總結(jié)是對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的提煉，讓我們從中獲取更多的智慧和教訓(xùn)。如果有必要，我們可以適當(dāng)?shù)丶尤雮€(gè)人的思考和觀點(diǎn)，使總結(jié)更具有獨(dú)特性和創(chuàng)造性?？偨Y(jié)不僅是對(duì)工作和學(xué)習(xí)的總結(jié)，還可以是對(duì)旅行、讀書等各個(gè)方面的總結(jié)。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)題篇一
本課是人教版第四冊(cè)《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課第一框題。本課內(nèi)容主要分為兩目：人的價(jià)值;價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。第一目在介紹價(jià)值的基本含義的基礎(chǔ)上說明人是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者，人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，以及對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要看他的貢獻(xiàn)。第二目主要介紹價(jià)值觀的基本含義以及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與技能：
(1)掌握價(jià)值與價(jià)值觀的含義。
(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用;理解人的價(jià)值是什么。聯(lián)系實(shí)際，說明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
(3)在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。
2、過程與方法：
(1)結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價(jià)值，深入領(lǐng)會(huì)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。
(2)搜集歷史人物的先進(jìn)事跡，感悟人生的真正價(jià)值所在。
(3)運(yùn)用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例，感悟價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
(4)運(yùn)用課堂討論等形式，深化對(duì)人生價(jià)值的理解，樹立奉獻(xiàn)意識(shí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
樹立在對(duì)他人、集體和社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確價(jià)值觀。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.教學(xué)重點(diǎn)：(1)聯(lián)系實(shí)際說明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
2.教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)價(jià)值和人的價(jià)值的含義的理解。
教學(xué)策略。
實(shí)例分析與文本解讀。
教學(xué)過程。
生活中，我們時(shí)常面臨著價(jià)值選擇，也會(huì)產(chǎn)生各種煩惱與困惑。人為什么要活著?應(yīng)該怎樣活著?人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)?為了回答這些問題，我們要對(duì)人生觀和價(jià)值觀有個(gè)了解。
(一)價(jià)值的含義。
教師：當(dāng)同學(xué)們外出旅行時(shí)，要帶哪些東西呢?
學(xué)生：一個(gè)小組依次回答。
教師：為什么要帶這些東西呢?換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的，相機(jī)是為了捕捉美好瞬間、日后的回憶而帶的，雜志是為了旅途的消磨時(shí)光而帶的，手機(jī)是為了通訊聯(lián)系而帶的，水是為了解渴，而干糧是為了充饑而帶的，錢是為了購物消費(fèi)，身份證是為了登記注冊(cè)而帶的。(板書“干凈、清潔、回憶、消磨時(shí)光、通訊聯(lián)系、解渴、充饑”)。這些詞我們概括一下，它們都代表著我的“需要”，而換洗的衣物、相機(jī)、雜志等有滿足我這些需要的屬性和功能，那么我們稱這些東西是有價(jià)值的。
學(xué)生：在教材中劃出價(jià)值的含義。
學(xué)生：一般和個(gè)別的關(guān)系。
教師：也就是說價(jià)值的含義放在這些具體的領(lǐng)域上都能成立，同學(xué)們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個(gè)詞圈起來。
教師：在價(jià)值的含義里有個(gè)詞，是主體，在哲學(xué)上，主體通常是指人。與主體相對(duì)應(yīng)的一個(gè)詞是客體。所以，我們可以說價(jià)值所反映的是客體和主體之間的一種關(guān)系。(板書“關(guān)系”)。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物，反映的是我們?nèi)撕鸵话闶聞?wù)的關(guān)系，但生活中除了面對(duì)人和一般事物的關(guān)系外，還要涉及到人與人的關(guān)系。所以，當(dāng)我們把客體具體化為人的時(shí)候，就出現(xiàn)了人的價(jià)值這一概念。
(二)人的價(jià)值。
教師：人的價(jià)值是指什么呢?譬如說“我”，我的價(jià)值是什么呢?套用概念，是我所具有的能夠滿足主體，主體當(dāng)然是你們嘍，的需要的屬性和功能。這個(gè)屬性和功能是指?培育祖國未來的花朵，具有“燃燒自己，照亮他人”的精神。另一方面，我畢竟不是蠟燭，當(dāng)我天天在工作的時(shí)候，也需要補(bǔ)充能量，所以，在每個(gè)月的某個(gè)日子里，工資卡上的數(shù)字必定會(huì)多點(diǎn)出來，而且在節(jié)日的時(shí)候，也必定會(huì)收到一些學(xué)生的短信問候。所以，我們可以說人的價(jià)值就在于通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬社會(huì)、他人和自己的需要。
學(xué)生：劃出人的價(jià)值的含義。
學(xué)生：思考、回答。
教師總結(jié)：如果只有奉獻(xiàn)而沒有索取，那么沒有人有能力進(jìn)行持續(xù)的奉獻(xiàn);如果只有索取而沒有奉獻(xiàn)，那么最后連索取的對(duì)象都將不復(fù)存在了。所以，貢獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的。
學(xué)生：從第二段的第三句開始朗讀。
教師：是的，像我們父母在為我們付出辛勤勞動(dòng)的時(shí)候，我們現(xiàn)在雖然不能以同樣的勞動(dòng)來回報(bào)，但是可以對(duì)父母多一些微笑、多一些問候。
(三)對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)。
學(xué)生：在折舊，磨損。
教師：是的，它自己只是在滿足主體的需要，而自己不是享受者。但人的價(jià)值卻與此不同，我除了滿足社會(huì)及他人的需要，同樣的也要獲得社會(huì)及他人的回報(bào)，無論是物質(zhì)的還是精神的，所以人的價(jià)值是一種雙向的關(guān)系。大家把這點(diǎn)記在課本96頁的虛框的問題下面。
學(xué)生：記筆記。
教師：這是二者的區(qū)別。那么二者的共同點(diǎn)呢?某樣?xùn)|西對(duì)我越有用，那么它的價(jià)值就越大，我越離不開它;所以某個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，也就越有價(jià)值，社會(huì)及他人就越離不開他。因此，二者的共同點(diǎn)在于評(píng)價(jià)都是主要看他們對(duì)主體的貢獻(xiàn)。
學(xué)生：劃出“對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)”。
學(xué)生：依次回答。
(四)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
學(xué)生：請(qǐng)3位同學(xué)討論，發(fā)言。
學(xué)生：請(qǐng)3位同學(xué)討論，發(fā)言。
教師：引導(dǎo)到同情的立場(chǎng)上，但絕對(duì)不提倡學(xué)習(xí)和效仿。問題3：目擊者的沉默，誰之過?
學(xué)生：討論。
教師：這是事發(fā)校方的錯(cuò)誤。為什么你認(rèn)為他是錯(cuò)的?
學(xué)生：討論。這是把正義公平真相生命屈從于面子。
教師：當(dāng)某人認(rèn)為正義公平真相的價(jià)值比面子形象等要高的時(shí)候，他會(huì)選擇說出事實(shí)，不再沉默，反之，則會(huì)低調(diào)處理不做解釋。這就涉及到了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。先找出價(jià)值觀的含義。
學(xué)生：劃出價(jià)值觀的含義。
教師：價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在有一個(gè)反作用。由于價(jià)值觀是人的價(jià)值觀，所以這個(gè)反作用是通過影響人而完成的。因此，我們著重要探討的是價(jià)值觀對(duì)人的影響。剛才通過對(duì)材料的分析已經(jīng)看出了，價(jià)值觀會(huì)影響人們對(duì)某些事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)從而影響改造世界的活動(dòng)。這是第一方面。
學(xué)生：劃出“價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用?！?/p>
教師：正義公平真相生命高于面子，這其實(shí)說明在人的一生當(dāng)中，有些東西是天經(jīng)地義的，是不可回避不可丟棄的，像就讀書人而言，知識(shí)氣節(jié)人格等也是無法回避和丟棄的，(出示材料)講述價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇的導(dǎo)向作用。
學(xué)生：劃出“價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇的導(dǎo)向作用”。
教師：歸納原理方法論。
(五)總結(jié)。
《課時(shí)訓(xùn)練》第十二課第一框。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)題篇二
(一)教學(xué)理念：
國家的命運(yùn)和前途和我們每個(gè)人息息相關(guān)，作為中學(xué)生本著對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)。
國家負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度承擔(dān)責(zé)任，正確樹立成才的目標(biāo)，能肩負(fù)起時(shí)代賦。
體驗(yàn)，組織多種教學(xué)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生感悟探究，正確理解自己與集體、國家、社會(huì)。
的關(guān)系，樹立責(zé)任意識(shí)勇于肩負(fù)起時(shí)代賦予的崇高使命。
(二)教材地位依據(jù)：
責(zé)任是最重要的，當(dāng)代青年要肩負(fù)起時(shí)代賦予的崇高責(zé)任。
和命運(yùn)與國家、民族的前途命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，把個(gè)人的理想同國家、民族、人民的追求和目標(biāo)統(tǒng)一起來，創(chuàng)造無悔青春，創(chuàng)造有價(jià)值的人生。
任意識(shí)。
(三)學(xué)情分析：
況相矛盾因此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)責(zé)任，了解人生的責(zé)任正確理解自己與集體、國家、社會(huì)的關(guān)系，樹立責(zé)任意識(shí)進(jìn)而化為實(shí)際行動(dòng)勇于肩負(fù)起時(shí)代賦予的崇高使命顯得非常必要。
依據(jù)初三學(xué)生自身實(shí)際的特點(diǎn)特制訂教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)如下：
二、教學(xué)目標(biāo)。
情態(tài)目標(biāo)：使學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，樹立勇于擔(dān)負(fù)崇高歷史使命的信念，能夠名。
卻自己的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，樹立正確的人生觀。
能力目標(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生的自我分析和判斷能力。
知識(shí)目標(biāo)：懂得責(zé)任的含義、明確自己的責(zé)任、對(duì)他人的責(zé)任、對(duì)國家的責(zé)任、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，用于肩負(fù)起時(shí)代賦予的崇高責(zé)任。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：當(dāng)代青年要肩負(fù)起時(shí)代賦予的崇高責(zé)任。
難點(diǎn)：從對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中感知責(zé)任的意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人對(duì)于國家、社會(huì)的責(zé)任是。
責(zé)任意識(shí)中最重要的，也是最核心的。
四、教法、學(xué)法。
的情境中達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
五、教學(xué)過程。
為了激活學(xué)生思維，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，我以圖片、視頻和學(xué)生角色扮演為依托，實(shí)施教學(xué)，我的具體教學(xué)流程是:。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
播放flash《duty》(責(zé)任)：
你能夠守著這個(gè)指示牌直到我回來嗎?
設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)情境，從影像資料中得到啟迪，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到責(zé)任的意識(shí)，啟發(fā)。
導(dǎo)入新課。
(二)體驗(yàn)感悟，生成目標(biāo)。
本環(huán)節(jié)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，我將從以下幾個(gè)方面，完成教學(xué)任務(wù)：
設(shè)計(jì)意圖：層層遞進(jìn)讓學(xué)生理解責(zé)任的概念，引入新課。
2、角色扮演活動(dòng)《信任行走》。
擔(dān)的責(zé)任是什么?從而讓學(xué)生明白生活在社會(huì)中的不同人承擔(dān)著不同的角色，而不同的角色又承擔(dān)著不同的責(zé)任。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生明白小小的游戲充滿了責(zé)任，更何況人生呢?懂得人們因不同的社會(huì)身份而富有不同的責(zé)任。
3、(ppt展示)不同的職業(yè)承擔(dān)的不同責(zé)任。
讓學(xué)生討論并回答：不同角色的我應(yīng)承擔(dān)哪些不同的責(zé)任?
4、課件展示“感動(dòng)中國”人物錢學(xué)森的事跡。
通過對(duì)人物事跡的學(xué)習(xí)，開展討論：事件中，是什么感動(dòng)了我們?
5、(ppt展示)不同時(shí)代的歷史責(zé)任。
引發(fā)學(xué)生思考當(dāng)代青年的責(zé)任和成才的目標(biāo)。
設(shè)計(jì)意圖：公民的社會(huì)責(zé)任是客觀存在的，不可推卸的，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)在做起正確樹立責(zé)任意識(shí)。啟發(fā)學(xué)生勇于承擔(dān)歷史使命。
6、案例分析：華羅庚的事跡。
教師點(diǎn)題總結(jié)：我們是祖國的未來，要想肩負(fù)起祖國的賦予我們的責(zé)任，就必須從現(xiàn)在做起，從小事做起，在任何時(shí)候都要嚴(yán)格要求自己，從現(xiàn)在起就應(yīng)該樹立正確的責(zé)任意識(shí)，讓責(zé)任意識(shí)伴隨著我們健康的成長。立志做祖國需要的人。
(三)教學(xué)小結(jié)。
教師引導(dǎo)學(xué)生暢談本課感悟及收獲，回憶知識(shí)內(nèi)容，投影展示本課知識(shí)框架。學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固知識(shí)，結(jié)束本課的學(xué)習(xí)。
板書設(shè)計(jì)。
涵義。
當(dāng)代青年的崇高歷史責(zé)任。
六、教學(xué)創(chuàng)新。
在教學(xué)過程中以學(xué)生為主體，充分參與課堂通過學(xué)生表演討論等把抽象的知識(shí)具體化。在知識(shí)結(jié)構(gòu)上，以小見大，再從大到小，讓學(xué)生通過身邊事身邊人和名人偉人進(jìn)一步理解知識(shí)。從而突破教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
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高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)題篇三
通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生明確立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑、“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”、“面向世界，博采眾長”是文化創(chuàng)新的重要途徑，進(jìn)而樹立正確對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來文化的態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生文化創(chuàng)新的意識(shí)和能力。
根據(jù)高中思想政治教學(xué)大綱，國家新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，融合了徐州市教育局提出的“學(xué)講方式”以及我校提出的“做學(xué)教”合作學(xué)習(xí)模式的教學(xué)理念，在遵循本學(xué)科學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，采取恰當(dāng)而靈活的教學(xué)方法而設(shè)計(jì)本框教學(xué)。
在“自主先學(xué)”環(huán)節(jié)，根據(jù)本框教學(xué)內(nèi)容和需要，設(shè)計(jì)了四個(gè)問題，即：1.文化創(chuàng)新與實(shí)踐的關(guān)系；2.文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系；3.文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系；4.文化創(chuàng)新要克服的錯(cuò)誤。學(xué)生根據(jù)“自主學(xué)習(xí)任務(wù)單”通讀教材，把握本課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容、框架，標(biāo)記重要的概念、原理，列舉出已知內(nèi)容和疑難問題。在“小組討論”和“交流展示”環(huán)節(jié)，出現(xiàn)課堂上的第一個(gè)小高潮，小組合作完成任務(wù)單，并通過投影、小黑板、展板等形式展示小組合作學(xué)習(xí)成果，重點(diǎn)展示對(duì)本組討論問題的認(rèn)識(shí)、理解，并提出尚存疑問。學(xué)生聽取各小組交流展示，鞏固對(duì)已知內(nèi)容的理解；思考、發(fā)現(xiàn)小組展示中存在的疏漏，提出質(zhì)疑、補(bǔ)充回答；參與疑難問題的解決。教師肯定學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)展示中疏漏之處，提請(qǐng)其他小組補(bǔ)充、糾正，并將知識(shí)成果通過ppt呈現(xiàn)給學(xué)生。最終達(dá)到把教材知識(shí)看準(zhǔn)吃透的目標(biāo)。ppt展示如下：
在“質(zhì)疑拓展”環(huán)節(jié)，首先為學(xué)生播放視頻：2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式精彩片段。在此基礎(chǔ)上請(qǐng)各小組討論并展示：中外文化創(chuàng)新成功事例，并說明其理由。此環(huán)節(jié)是課堂最熱鬧的時(shí)候，學(xué)生爭先恐后發(fā)表自己的看法，把古今中外他們認(rèn)為最好的事例展示給全班。這往往是課堂的高潮部分，學(xué)生拓展和運(yùn)用知識(shí)，進(jìn)行發(fā)散型思維，升華情感、態(tài)度、價(jià)值觀。在“檢測(cè)反饋”環(huán)節(jié)，教師根據(jù)課堂學(xué)習(xí)情況，布置或展示適當(dāng)題型和數(shù)量的課堂檢測(cè)試題，根據(jù)學(xué)生掌握情況的反饋，及時(shí)矯正學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題?！靶〗Y(jié)反思”環(huán)節(jié)，學(xué)生以多種形式概括、小結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容，自主構(gòu)建本節(jié)課知識(shí)結(jié)構(gòu)，建立知識(shí)之間聯(lián)系，并在全班交流展示。教師評(píng)價(jià)學(xué)生小結(jié)反思情況，并對(duì)本課學(xué)習(xí)在內(nèi)容、方法、思維模式等方面加以總結(jié)性指導(dǎo)。ppt展示如下：
一、成功之處：
1、教學(xué)環(huán)節(jié)簡明清晰，環(huán)環(huán)相扣，充分遵循“學(xué)講方式”教學(xué)理念，體現(xiàn)學(xué)講精神和高考要求。立足于教材，緊密結(jié)合考綱，講和練有機(jī)結(jié)合，將教學(xué)內(nèi)容落到實(shí)處。
2、根據(jù)教學(xué)需要，采取恰當(dāng)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣。
在本節(jié)課中，有動(dòng)有靜、有張有弛，很好地培養(yǎng)了學(xué)生的理解記憶能力、解讀信息能力、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力等，做到了充實(shí)、有序、有效。
3、充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。
一節(jié)課的好壞，可以直接從學(xué)生身上反映出來：學(xué)生對(duì)問題的提出、討論，以及整個(gè)課堂中學(xué)生對(duì)知識(shí)接受能力的表現(xiàn)等。一節(jié)好課能夠帶動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生真正融入課堂。本節(jié)課通過自主學(xué)習(xí)和合作探究問題的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中積極參與教材的內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解，帶動(dòng)學(xué)生輕松進(jìn)入課堂，設(shè)置的視頻以及對(duì)相關(guān)問題的討論，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，使他們有了深入課堂的強(qiáng)烈愿望。在本節(jié)課結(jié)束前，本課內(nèi)容和整本書的總結(jié)歸納，既鞏固了知識(shí)又使學(xué)生感覺到這節(jié)課很完整，有頭有尾。
二、不足之處：
1、本人在授課過程中節(jié)奏和語速還有些偏快，還需加以注意。
2、課件制作還不夠精細(xì)、美觀，需繼續(xù)改進(jìn)。
3、最好讓學(xué)生完成整理歸納所學(xué)內(nèi)容，而不是由教師直接呈現(xiàn)。
總之，每一次認(rèn)真深入上好一節(jié)課，無論是課件制作還是課堂教學(xué)，都有不同程度的提高。這正是：一分耕耘一分收獲，付出總會(huì)有回報(bào)！
竇老師具有較高的學(xué)科素養(yǎng)，有靈活的教學(xué)方法，過程機(jī)智靈活，凸顯了一定的教學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)目標(biāo)能依據(jù)課標(biāo)和教材要求確定；尊重學(xué)生，把握學(xué)生水平實(shí)際，在設(shè)計(jì)問題、引導(dǎo)討論、提升總結(jié)環(huán)節(jié)上始終關(guān)注學(xué)生發(fā)展，遵循了先學(xué)后教、以學(xué)定教、當(dāng)堂訓(xùn)練原則。能圍繞課時(shí)主題問題，通過“情境串”+“問題串”方式，由淺入深設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，通過移步換景，逐一解決問題，收水到渠成之效。
教學(xué)氣氛活躍，課堂輕松靈動(dòng)，師生和諧，教師具很強(qiáng)的親和力，教學(xué)效果良好！
：第七課7.1處理民族關(guān)系的原則四川省樂至縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)呂聰2013年7月一、教材分析普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)及浙江省普通高中新課程實(shí)驗(yàn)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意......
第1篇：高一政治樹立正確的消費(fèi)觀教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)布:佚名時(shí)間:2009-9-219:01:00來源:京翰教育中心錄入:malajia人氣:600【文字：大小】高一政治樹立正確的消費(fèi)觀教......
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)題篇四
本框題是本課乃至于本單元教學(xué)的落腳點(diǎn)。讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)消費(fèi)，最終是為了使其以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待消費(fèi)，崇尚健康的消費(fèi)方式，選擇正確的消費(fèi)行為，用正確消費(fèi)觀指導(dǎo)自己的消費(fèi)，所以對(duì)學(xué)生的生活選擇具有重要的意義。據(jù)此在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用活動(dòng)教學(xué)法，教師通過情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在做中學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)正確消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的認(rèn)知圖式。鼓勵(lì)學(xué)生在合作探究、角色扮演、思考、辯論中澄清認(rèn)識(shí)，在社會(huì)實(shí)踐中自主探索、領(lǐng)會(huì)有關(guān)經(jīng)濟(jì)生活中包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，學(xué)會(huì)獨(dú)立分析，增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的能力。
【教材分析】。
1、知識(shí)分析。
從地位看：《樹立正確的消費(fèi)觀》是人教版教材高一政治必修1第一單元的三課的第2個(gè)框題。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了消費(fèi)的影響因素、類型和結(jié)構(gòu)，而讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的目的之一就是幫助其正確消費(fèi)，因此，本框題在經(jīng)濟(jì)生活中具有不容忽視的重要的地位。本框題主要從學(xué)生個(gè)人認(rèn)知的角度，了解各種消費(fèi)心理的基礎(chǔ)上，自覺樹立正確的消費(fèi)觀。因此，它在整課書中起到畫龍點(diǎn)睛的作用，是教學(xué)的關(guān)鍵部分。
從具體內(nèi)容看：本框題包括兩目內(nèi)容，“消費(fèi)心理面面觀”、“做理智的消費(fèi)者”兩個(gè)問題，其內(nèi)在聯(lián)系是先分析由于受各種因素的影響而形成的各種消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，對(duì)其進(jìn)行具體分析，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生踐行正確的消費(fèi)原則，做合理的消費(fèi)者。
2、知識(shí)發(fā)生發(fā)展過程分析。
(1)關(guān)于消費(fèi)心理認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，但是只有正確認(rèn)識(shí)才能幫助人們進(jìn)行正確的行為選擇。認(rèn)識(shí)源于實(shí)際但又具有相對(duì)獨(dú)立性，正確認(rèn)識(shí)的形成受到主客觀因素的影響。在經(jīng)濟(jì)生活中，人們的消費(fèi)心理往往指導(dǎo)著人們的消費(fèi)行為。各種消費(fèi)心理的形成是主客觀因素共同作用的結(jié)果，而且一旦形成必然會(huì)影響自己的行為選擇。所以在教學(xué)中要從生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境或提供典型案例，去分析各種消費(fèi)心理的特點(diǎn)，呈現(xiàn)不良消費(fèi)心理導(dǎo)致的不良后果，讓學(xué)生體會(huì)、感悟、認(rèn)同正確消費(fèi)心理有利于自己的健康成長。
(2)關(guān)于理智消費(fèi)者應(yīng)踐行的原則認(rèn)識(shí)對(duì)行為有指導(dǎo)作用但不會(huì)直接導(dǎo)致該行為的發(fā)生，所以即使人們有同樣的認(rèn)識(shí)也不一定必然選擇同樣的行為。在經(jīng)濟(jì)生活中，人們的消費(fèi)行為往往具有多樣性，消費(fèi)多姿多彩，導(dǎo)致的后果也多種多樣。有的消費(fèi)行為只考慮了眼前利益忽視長遠(yuǎn)利益，如過度消費(fèi)、盲目消費(fèi)等，不僅可能使自己背上沉重的債務(wù)，而且造成資源浪費(fèi);有些行為只考慮了自己的局部利益而忽視了他人、國家乃至與人類的共同利益，破壞了人類賴以生存的環(huán)境等等不一而足。所以就因該廠到多樣化的消費(fèi)遵循一些共同的原則，這些原則應(yīng)該是利國、利民、利己的，應(yīng)該是能夠把個(gè)人利益、他人利益、國家利益、人類共同利益統(tǒng)一在一起的。所以在教學(xué)中力求從多樣化的行為選擇導(dǎo)致的多樣化后果中讓學(xué)生認(rèn)同個(gè)人消費(fèi)應(yīng)該該遵循的基本原則。
3、知識(shí)學(xué)習(xí)意義分析。
(1)通過從眾心理、求異心理、攀比心理以及求實(shí)心理的基本特征的探究，有利于培養(yǎng)其思維的批判性，樹立正確消費(fèi)觀，以科學(xué)求實(shí)的態(tài)度對(duì)待消費(fèi)。
(2)通過量入為出、適度消費(fèi)，避免盲從、理性消費(fèi)，保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等基本消費(fèi)原則的理解和建構(gòu)，有利于幫助學(xué)生選擇正確的消費(fèi)行為，特別是有利于繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，實(shí)力和增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，自覺落實(shí)環(huán)保行動(dòng)。
4、教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說明。
(1)活動(dòng)教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
【學(xué)情分析】。
1、原有認(rèn)知發(fā)展分析。
學(xué)生通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)已經(jīng)理解了有關(guān)影響消費(fèi)的因素，消費(fèi)類型和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的知識(shí)，同時(shí)形成了一定的思維能力。同時(shí)學(xué)生應(yīng)該形成了關(guān)于消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的初步認(rèn)識(shí)，但是比較模糊具體這些是教師進(jìn)行教學(xué)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。
2、原有知識(shí)結(jié)構(gòu)分析。
從知識(shí)邏輯的生長角度來說，學(xué)生已經(jīng)有了一些消費(fèi)心理和消費(fèi)行為方面的知識(shí)，具備初步的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維能力。
3、非認(rèn)知因素分析。
由于教學(xué)設(shè)施的制約和其他因素的影響，學(xué)生先期建立的知識(shí)有缺陷和不完善。受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有不少學(xué)生分析問題時(shí)容易走極端在教學(xué)時(shí)要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并有準(zhǔn)備地對(duì)待課堂上實(shí)際生成的問題。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識(shí)與技能。
通過教學(xué)，在知識(shí)上使學(xué)生能夠識(shí)記主要的消費(fèi)心理;理解，正確理解四大消費(fèi)原則，評(píng)價(jià)各種消費(fèi)心理;運(yùn)用所學(xué)知識(shí)聯(lián)系實(shí)際分析問題，例如根據(jù)理智消費(fèi)原則，模擬家庭消費(fèi)計(jì)劃，說明怎樣才算一個(gè)理智的消費(fèi)者。通過教學(xué)，在能力上使學(xué)生能夠進(jìn)行初步的理論抽象思維，能夠參與生活實(shí)踐，培養(yǎng)其在抽象理論指導(dǎo)下分析具體現(xiàn)象的能力，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論分析經(jīng)濟(jì)問題的能力，參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，培養(yǎng)其關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活及動(dòng)手能力。
2、過程與方法。
通過模擬或創(chuàng)設(shè)一定的情境，組織引導(dǎo)學(xué)生在一定的情境去探索、思考、自我建構(gòu)相關(guān)的事實(shí)和知識(shí)如主要的消費(fèi)心理，理智消費(fèi)四原則等，充分利用各種資源，在生生合作、師生合作的過程中培養(yǎng)并提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、思維能力等。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
通過教學(xué)，使學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，明確在新時(shí)代要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神;通過教學(xué)，使學(xué)生樹立環(huán)保和綠色消費(fèi)的理念，培養(yǎng)其可持續(xù)發(fā)展思想，形成適度消費(fèi)、量入為出以及避免盲從等消費(fèi)觀念，從而成為理性消費(fèi)者。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
1.教學(xué)重點(diǎn)作理智的消費(fèi)者。
2.教學(xué)難點(diǎn)作理智的消費(fèi)者。
【教學(xué)方法】活動(dòng)教學(xué)法、案例法、情境教學(xué)法、比較法、歸納法等。
【教學(xué)環(huán)境】。
學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境——網(wǎng)絡(luò)教室。(多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教室、或?qū)嵉乜疾飙h(huán)境等);。
【教學(xué)思路】。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)題篇五
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【設(shè)計(jì)思想】
通過汽車價(jià)格變動(dòng)這個(gè)生活例子來展開教學(xué)，讓學(xué)生通過觀察生活中的汽車價(jià)格漲跌的等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，來發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納經(jīng)濟(jì)的常識(shí)。充分發(fā)揮多媒體的作用，將視頻、文字、圖片資料等信息有機(jī)整合，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。做到教學(xué)直觀性、科學(xué)性與實(shí)效性的統(tǒng)一。
【教材分析】。
教材第二課是接著第一課貨幣的相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上編寫的。用貨幣購買我們所需要的商品，毫無疑問會(huì)涉及到價(jià)格這一消費(fèi)者最為關(guān)心的因素。經(jīng)濟(jì)生活中價(jià)格和我們的生活息息相關(guān)。教材由淺入深地介紹價(jià)格變化對(duì)我們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響。價(jià)格變化會(huì)影響消費(fèi)者對(duì)該商品的需求量，但不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變化的反應(yīng)程度不同。同時(shí)價(jià)格變化還會(huì)影響相關(guān)商品的需求量。價(jià)格變化對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生的這些的影響是本節(jié)的重點(diǎn)，也是本節(jié)的難點(diǎn)。價(jià)格變化還對(duì)商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)產(chǎn)生一系列的影響。本節(jié)知識(shí)也是新課標(biāo)中新增內(nèi)容，教師必須講得透徹，而且也要講得生動(dòng)有趣。
【學(xué)情分析】。
高中階段學(xué)生的形象思維已經(jīng)得到一定程度的完善，抽象思維能力正在發(fā)展。對(duì)生活中的現(xiàn)象也有一定程度的關(guān)注和了解，但可能缺少對(duì)現(xiàn)象的本質(zhì)的、深刻的分析。他們正需要在學(xué)習(xí)中加深對(duì)一些現(xiàn)象的分析，培養(yǎng)和提高理解問題、分析問題的能力。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1.知識(shí)目標(biāo)。
(1)通過教學(xué)，使學(xué)生識(shí)記的知識(shí)：替代品和互補(bǔ)品的含義。
(2)通過教學(xué)，使學(xué)生理解的知識(shí)：價(jià)格變動(dòng)對(duì)消費(fèi)需求的影響;價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品和高檔耐用品需求的影響;價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)的影響。
(3)通過教學(xué)，使學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)聯(lián)系實(shí)際問題，針對(duì)經(jīng)濟(jì)生活中某種商品的價(jià)格變動(dòng)，解釋導(dǎo)致價(jià)格變動(dòng)的原因，并說明價(jià)格變動(dòng)前后企業(yè)的供給量和消費(fèi)者的需求量都發(fā)生了什么變化。
2.能力目標(biāo)。
本課的教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，使學(xué)生具有透過現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的復(fù)雜現(xiàn)象認(rèn)清問題本質(zhì)的能力，從而提高參與經(jīng)濟(jì)生活的水平。在學(xué)習(xí)“價(jià)格變動(dòng)對(duì)人們生活的影響”時(shí)，讓學(xué)生初步了解在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)決定和調(diào)整產(chǎn)量，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率及開發(fā)新產(chǎn)品是根據(jù)什么來考慮的。通過探究、分析這些問題，有助于提高學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的認(rèn)識(shí)和參與日常經(jīng)濟(jì)生活的能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生活中，在什么時(shí)候，什么地方，什么情況下購買商品是比較經(jīng)濟(jì)合算的，從而可以提高其參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，也有助于培養(yǎng)市場(chǎng)活動(dòng)的自主性、競爭性和獨(dú)立精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)分析】。
教學(xué)重點(diǎn)：價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活、生產(chǎn)的影響。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生了解并掌握這一內(nèi)容。只有理解和懂得了這一影響，才能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中因價(jià)格杠桿而引起的一系列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，深刻理解黨和國家的現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)制度政策，提高學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，因而是重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：需求彈性問題。由于不同的商品價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活的影響不同，在加上其他因素，如心理預(yù)期等的影響，價(jià)格變動(dòng)顯得復(fù)雜，而且需求彈性問題是高等教育重點(diǎn)討論的問題，理論性很強(qiáng)，學(xué)生現(xiàn)時(shí)的抽象思維能力較弱和生活閱歷較淺，決定了理解這一問題有不小難度。因此是本框題的難點(diǎn)。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)題篇六
1、教學(xué)理念：注重學(xué)生的參與、體驗(yàn)及感悟的過程，努力貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生初步地、宏觀地認(rèn)識(shí)以及理解和運(yùn)用有關(guān)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的常識(shí)”。
3、教學(xué)方法：設(shè)計(jì)任務(wù)型教學(xué)過程。將本課的邏輯明確為理論邏輯與生活邏輯兩條線，通過設(shè)計(jì)合理的任務(wù)(即問題)，促進(jìn)學(xué)生“帶著問題進(jìn)課堂、帶著問題出教室”。
4、基于信息技術(shù)情境進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，將學(xué)習(xí)資源的獲取、選擇、整合的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。
[教材分析]。
本課是《經(jīng)濟(jì)生活》第四單元第九課第一框題——市場(chǎng)配置資源。
1.知識(shí)結(jié)構(gòu)分析。
本框題的邏輯結(jié)構(gòu)是：由資源的相對(duì)稀缺性引出合理配置資源的必要性——引出配置資源的兩種可行的基本方式——引出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義——從價(jià)格、供求和競爭方面介紹市場(chǎng)機(jī)制是如何配置資源的——引出市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)——由市場(chǎng)合理配置資源需要一定的條件，引出如何規(guī)范市場(chǎng)秩序，尤其是建立、健全社會(huì)信用制度——為了全面地認(rèn)識(shí)市場(chǎng)機(jī)制，引出市場(chǎng)機(jī)制的局限性，指出市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬能的。
2.知識(shí)發(fā)生發(fā)展過程分析。
本框下設(shè)三目，分別講述“市場(chǎng)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)秩序和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性”。
第一目“市場(chǎng)調(diào)節(jié)”講了三層意思：其一：合理配置資源的必要性;其二，市場(chǎng)配置資源的具體運(yùn)行機(jī)制;其三，市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)。這一目的知識(shí)，呼應(yīng)了第一單元第二課中的“影響價(jià)格的因素”、“價(jià)格變動(dòng)的影響”的有關(guān)知識(shí)。
第二目“市場(chǎng)秩序”包含以下三層意思：其一，規(guī)范市場(chǎng)秩序的重要意義;其二，如何規(guī)范市場(chǎng)秩序;其三，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者進(jìn)行學(xué)法、懂法、守法、用法教育，樹立誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。
第三目“市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性”主要講了兩層意思：其一，有些領(lǐng)域是市場(chǎng)不能調(diào)節(jié)的;其二，市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性等固有的弊端。
3.知識(shí)學(xué)習(xí)意義分析。
第四單元“面向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的主要內(nèi)容是向同學(xué)講明“從經(jīng)濟(jì)體制看，我國的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)大舞臺(tái)上表演的;從所處的社會(huì)發(fā)展階段看，我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是為了全面建設(shè)小康社會(huì);從所處的國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境看，我國當(dāng)前面對(duì)的是經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展、面向全球開放的時(shí)期”這三個(gè)層次的內(nèi)容。第九課則承擔(dān)“引領(lǐng)學(xué)生了解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的任務(wù)。本框題重點(diǎn)介紹了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般性理論，讓學(xué)生對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律有一個(gè)宏觀的、初步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)更為深刻地認(rèn)識(shí)到作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)生力軍，高中生應(yīng)樹立起“優(yōu)化資源配置的必要性”、“誠實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件”等意識(shí)。
4.教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說明。
針對(duì)教材的知識(shí)發(fā)展線索，建議教學(xué)中采用講授法及引導(dǎo)學(xué)生自主探究的方法相結(jié)合完成本課教學(xué)。像一些基本的理論問題，如市場(chǎng)是如何配置資源的、市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)等，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以講授法為主;一些現(xiàn)實(shí)的社會(huì)熱點(diǎn)問題，如規(guī)范市場(chǎng)秩序、建立社會(huì)信用制度等，采取“自主——合作——探究”教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的主體性。特別是建議教師在進(jìn)行整個(gè)第四單元的教學(xué)時(shí)，多設(shè)計(jì)一個(gè)“合作復(fù)習(xí)”的環(huán)節(jié)，強(qiáng)化學(xué)生前后知識(shí)間的貫通，逐步養(yǎng)成“復(fù)習(xí)”的好習(xí)慣，以有效地解決學(xué)生“前學(xué)后忘”的問題，提高教學(xué)的實(shí)效性。
[學(xué)情分析]。
1.原有認(rèn)知發(fā)展分析。
高中學(xué)生通過對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)，對(duì)于生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等問題有一些感性的、具體的認(rèn)識(shí)，從而會(huì)產(chǎn)生對(duì)“什么是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)、國家的宏觀調(diào)控、科學(xué)發(fā)展觀、經(jīng)濟(jì)全球化”等問題有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣和求知欲。但是，市場(chǎng)的資源配置涉及市場(chǎng)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的局限性等理論比較抽象、綜合性比較強(qiáng)的問題，使得學(xué)生掌握本課知識(shí)有較大的困難，運(yùn)用本課知識(shí)指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活存在較大難度。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，理論聯(lián)系實(shí)際、組織社會(huì)調(diào)查是有效的方法，值得實(shí)踐。
2.原有知識(shí)結(jié)構(gòu)分析。
從知識(shí)邏輯的生長角度來說，經(jīng)過第一單元有關(guān)“生產(chǎn)、消費(fèi)、價(jià)格、供求、價(jià)值規(guī)律”等知識(shí)的學(xué)習(xí)，同學(xué)們?cè)谶M(jìn)入第四單元的學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該已經(jīng)初步建立起這樣的知識(shí)框架：(能說明)生產(chǎn)(供應(yīng))與消費(fèi)(需求)對(duì)商品價(jià)格的作用——(進(jìn)而能說明并運(yùn)用)價(jià)值規(guī)律來理解市場(chǎng)主體之間的競爭(有序地或盲目地競爭)對(duì)于資源配置的影響——(并知道)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的作用。這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)“市場(chǎng)配置資源”的知識(shí)起著奠基的作用。
從現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)來說，同學(xué)們對(duì)我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一些現(xiàn)象有所了解和思考，如“股市大潮”、“創(chuàng)新、”“品牌競爭”、“蘇丹紅”、“三鹿奶粉”等等，對(duì)市場(chǎng)調(diào)節(jié)人力、物力、財(cái)力的作用、市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不盡如人意的表現(xiàn)已經(jīng)有所認(rèn)知，這對(duì)于開展相關(guān)的“合作——探究”式學(xué)習(xí)有很好的幫助。
3.非認(rèn)知因素分析。
受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有不少學(xué)生分析問題時(shí)容易走極端，如看到市場(chǎng)運(yùn)行中的一些不良現(xiàn)象，就容易全盤否定市場(chǎng)的優(yōu)點(diǎn)、或者對(duì)誠信機(jī)制的建設(shè)缺乏信心等，這些問題是很好的教育資源，在教學(xué)時(shí)要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并有準(zhǔn)備地對(duì)待課堂上實(shí)際生成的問題。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1.知識(shí)目標(biāo)：理解合理配置資源的必要性;了解資源配置的基本手段;了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義;理解市場(chǎng)配置資源的具體機(jī)制;知道市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)，懂得規(guī)范市場(chǎng)秩序的必要性，理解建立健全社會(huì)信用制度的必要性與主要內(nèi)容;理解市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性。
2.能力目標(biāo)：經(jīng)由“現(xiàn)象——本質(zhì)”、“具體——一般”的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)運(yùn)用準(zhǔn)確把握事物的共性和根本特性的辯證思維方法的能力，能闡釋“市場(chǎng)是配置資源的基礎(chǔ)”，能分析“用法律和道德規(guī)范市場(chǎng)秩序的重要性”。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：樹立自覺遵守、維護(hù)市場(chǎng)秩序與規(guī)則的觀念;養(yǎng)成誠信為本、操守為重的良好道德品質(zhì)和個(gè)人行為習(xí)慣。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]。
1.教學(xué)重點(diǎn)——市場(chǎng)配置資源的機(jī)制。
在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，計(jì)劃和市場(chǎng)是資源配置的兩種基本手段，由于計(jì)劃手段存在嚴(yán)重不足，現(xiàn)代各國紛紛采用市場(chǎng)作為資源配置的基礎(chǔ)性機(jī)制。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)，主要是通過價(jià)格的漲落及供求行情的變化來引導(dǎo)、安排和調(diào)整，即市場(chǎng)配置資源的具體機(jī)制主要是價(jià)格和供求兩個(gè)機(jī)制，而這兩個(gè)是密不可分的——供求善的變化本身就是通過價(jià)格信號(hào)的變化反映出來的。
本重點(diǎn)的突破，不僅要立足于“資源的內(nèi)容——資源的配置——市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)”這一邏輯，還要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)“價(jià)格與供求的相互關(guān)系”，以達(dá)到學(xué)生能有效認(rèn)知、理解勸這一知識(shí)點(diǎn)。
2.教學(xué)難點(diǎn)——市場(chǎng)配置資源的的優(yōu)缺點(diǎn)。
現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，是因?yàn)樗哂衅渌侄尾痪邆涞膬?yōu)點(diǎn)：第一，市場(chǎng)能夠通過價(jià)格的漲落比較及時(shí)、準(zhǔn)確、靈活地反映供求關(guān)系的變化信息，以實(shí)現(xiàn)資源的配置;第二，市場(chǎng)主體之間的激烈競爭，使得商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者在利益杠桿的作用下，積極調(diào)整生活經(jīng)營活動(dòng)，從而提高技術(shù)水平和管理效能，提高資源的利用效率，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。但在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中，存在著市場(chǎng)不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域，市場(chǎng)也解決不了國防、治安等物品的供給問題。_、毒品等嚴(yán)重危害公民身心健康、敗壞社會(huì)風(fēng)氣、影響社會(huì)安定的物品不能讓市場(chǎng)調(diào)節(jié);此外，市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性固有的弊端。
在這一難點(diǎn)的突破時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生從“現(xiàn)象”入手，實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍。同時(shí)，應(yīng)該用矛盾的觀點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)“在價(jià)值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，市場(chǎng)主體自發(fā)地追逐利益，為了自己的利益而不顧他人的利益，于是可能導(dǎo)致不正當(dāng)競爭行為與違法違德的逐利行為”，同時(shí)也可能導(dǎo)致“盲目決策，導(dǎo)致供求關(guān)系失衡，致使經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、資源浪費(fèi)”。
[教學(xué)環(huán)境]。
學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境——網(wǎng)絡(luò)教室。(多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教室、或?qū)嵉乜疾飙h(huán)境等);。
[教學(xué)方法]。
講授法與探究法相結(jié)合。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)題篇七
知識(shí)目標(biāo)：知道男女同學(xué)之間怎樣進(jìn)行正常、健康交往。把握男女同學(xué)之間的情感，知道自我保護(hù)的重要性。
能力目標(biāo)：能夠辨別男女生之間的正常交往和早戀，能夠運(yùn)用理智調(diào)控與異性同學(xué)交往中的情感問題，能夠有分寸地與異性同學(xué)交往。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：正視與異性同學(xué)之間的關(guān)系，尊重異性同學(xué)。正確認(rèn)識(shí)并接受青春期開始出現(xiàn)的對(duì)異**慕的情感，愿意反思并正確把握情感問題。
教學(xué)重難點(diǎn)：男女生交往的益處和男女生如何正常健、康交往。
教學(xué)方法設(shè)計(jì)：成功體驗(yàn)法、情境教學(xué)法、感性升華法、探究合作式教學(xué)法。
教具：多媒體、圖片。
一【導(dǎo)入新課】。
〖多媒體顯示課件一：播放歌曲《讓我們蕩起雙槳》，及相關(guān)問題〗。
教師：大家好！歡迎走進(jìn)《男生女生》新授課課堂！今天我們一起來探究和學(xué)習(xí)男女同學(xué)如何交往的問題！首先請(qǐng)同學(xué)們一邊聽歌一邊思考投影屏幕上顯示的問題，等下老師提問。
2分鐘后，老師提問。
學(xué)生回答問題。
二【活動(dòng)新授】。
〖打開課件二：比一比男女生的優(yōu)勢(shì)〗。
教師：請(qǐng)同學(xué)們分組討論一下男生的優(yōu)勢(shì)和女生的優(yōu)勢(shì)。
學(xué)生進(jìn)行討論。
二、男生的優(yōu)勢(shì)：體能、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、抽象思維強(qiáng)、獨(dú)立、責(zé)任感強(qiáng)、恒心、毅力…。
學(xué)生：男女生各有優(yōu)勢(shì)，各有個(gè)性特點(diǎn)。
〖打開課件三：「比一比」男生女生知多少〗。
教師：剛才我們讓男生總結(jié)了自己身上的優(yōu)勢(shì)，也讓女生總結(jié)了自己身上的優(yōu)勢(shì)。下面我們請(qǐng)男生來尋找女生的優(yōu)勢(shì)，讓女生來尋找男生的優(yōu)勢(shì)，看誰對(duì)異性了解得更多。
學(xué)生分組討論。
（其他學(xué)生發(fā)言略）。
教師（與學(xué)生一起鼓掌）：同學(xué)很踴躍??！從上面的討論，我們可以發(fā)現(xiàn)：在性別上，男女生各有不同，各有優(yōu)勢(shì)。
〖打開課件四說一說如何分配勞動(dòng)任務(wù)〗。
教師：在學(xué)校生活中，許多任務(wù)都需要男女生共同努力，相互幫助才能更好地完成。在這個(gè)過程中，它促進(jìn)了彼此的交往，增進(jìn)了彼此的友誼。哪下面請(qǐng)同學(xué)們來分配一下班里的勞動(dòng)清潔任務(wù)并說明你這樣分配的理由。請(qǐng)同學(xué)們討論一下。
同學(xué)們分組討論。
討論后同學(xué)丙舉手回答：男生負(fù)責(zé)搬運(yùn)課本、擦電風(fēng)扇、修理課桌、打掃地板、打掃天花板。女生負(fù)責(zé)分發(fā)課本擦黑板、收取伙食費(fèi)并發(fā)放飯票、擦玻璃。
其它同學(xué)回答（略）。
教師：我們同學(xué)真的很細(xì)心，把任務(wù)分配得合情合理，我們班真是一個(gè)團(tuán)結(jié)的班集體！（學(xué)生鼓掌）男生和女生互相體諒互相幫助。
〖打開課件五：思考〗。
老師：同學(xué)們請(qǐng)思考一下，男女同學(xué)交往有什么意義呢？
學(xué)生分組討論。
學(xué)生丁回答（略）。
板書一：男女同學(xué)交往的益處。
老師：請(qǐng)同學(xué)們劃書。劃完后默讀幾遍。
〖打開課件六：議一議〗。
教師：同學(xué)們請(qǐng)注意觀察投影幕上的男女同學(xué)的交往方法正確嗎，覺得不正確的話請(qǐng)幫其提出交往議。
學(xué)生1：小雯與異性同學(xué)的交往做法是正確的。是正常而健康的交往。
學(xué)生2：小米和小巍的交往不正確。這樣很容易產(chǎn)生早戀。應(yīng)該多參加集體活動(dòng)。（學(xué)生在下面笑）。
其它學(xué)生回答（略）。
教師：同學(xué)們，由此可見，男女同學(xué)交往需要注意方法和場(chǎng)合。那么男女同學(xué)交往到底需要注意些什么呢？請(qǐng)認(rèn)真看屏幕，并認(rèn)真聽我的講解。
〖打開課件七：男女生的正常交往和交往原則〗。
老師講解。
板書二：男女同學(xué)交往要注意的事項(xiàng)。
同學(xué)們做筆記劃書并默讀。
〖打開課件八：我戀愛了嗎？怎么辦呢〗。
教師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下教材第39頁，幫故事中的主人公出主意消除煩惱。
學(xué)生展開討論。
學(xué)生：我覺得這不算是戀愛。隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。
（學(xué)生們鼓掌）。
板書三：如何正確看待對(duì)異性產(chǎn)生的好感或愛慕之情？
〖打開課件九：收到情書后怎么辦〗。
教師：同學(xué)們看完投影幕上的故事后請(qǐng)思考一下，你覺得她們可以進(jìn)一步發(fā)展下去嗎？請(qǐng)你幫她出出主意。
學(xué)生：我覺得她們不能再進(jìn)一步發(fā)展下去，否則的話會(huì)陷入早戀的漩渦。王薇應(yīng)該及時(shí)拒絕李偉同學(xué)的見面要求，向他講明早戀的危害，并繼續(xù)幫助他。
（學(xué)生們鼓掌）。
老師：回答得很好。下面請(qǐng)看我的分析。
〖打開課件十：為什么不能早戀〗。
老師：他們的生理和心理成熟了嗎？剛進(jìn)入青春期，生理和心理還不成熟。
他們有能力承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任嗎？愛情是以婚姻、組建家庭為目的。無法給對(duì)方。
任何的承諾。
他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上能獨(dú)立嗎？完全依賴父母或家庭。
他們有足夠的時(shí)間和精力嗎？感情的培養(yǎng)需要大量的時(shí)間和精力，中學(xué)生的。
要任務(wù)是學(xué)習(xí)。
〖展示圖片一和圖片二〗。
學(xué)生：當(dāng)然是黃色的熟了的芒果好吃。
老師：由些可見，我們現(xiàn)在戀愛為時(shí)過早。
板書四：如何正確處理男女同學(xué)之間的情感？
〖打開課件十一：大家說一說〗。
老師：在公共汽車上，社會(huì)不良青年纏上了小女生，她們應(yīng)該怎樣保護(hù)自己？
學(xué)生展開討論。
學(xué)生1：在與異性相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。
學(xué)生2：要學(xué)會(huì)爭取外界的保護(hù)。
學(xué)生3：增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及我們的自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。
學(xué)生4：應(yīng)提高警惕，行為檢點(diǎn)，不與異性單獨(dú)相處。
其他學(xué)生回答（略）。
教師：大家說得很好！同學(xué)們，我們?cè)谂c異性相處時(shí)，一定要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。尤其在一些細(xì)節(jié)上提高警惕。最重要的是要學(xué)會(huì)自保護(hù)。
板書五：在與異**往時(shí)，如何保護(hù)自己？
老師叫學(xué)生在書本上劃知識(shí)點(diǎn)，并默讀。
[課堂小結(jié)]：
〖打開課件十二：小結(jié)〗。
師：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合板書，總結(jié)歸納一下本節(jié)課我們所學(xué)的知識(shí)。
[課堂練習(xí)]：
〖打開課件十三：課堂練習(xí)〗。
學(xué)生們認(rèn)真做練習(xí)。
五分鐘后老師講解練習(xí)。
五?！静贾米鳂I(yè)】。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)題篇八
本課是必修四《生活和哲學(xué)》第一單元第三課第二框題的內(nèi)容。本框主要內(nèi)容有馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和它的基本特征、馬克思主義的中國化的三大理論成果。學(xué)習(xí)本框內(nèi)容對(duì)學(xué)生來講，將有助于他們正確認(rèn)識(shí)馬克思主義，運(yùn)用馬克思主義中國化的理論成果，分析解決遇到的社會(huì)問題。具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
接下來是學(xué)情的分析。
高二學(xué)生已經(jīng)具備了一定的歷史知識(shí)，思維能力有一定提高，思想活躍，處于世界觀、人生觀形成時(shí)期，對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象能主動(dòng)思考，但尚需正確加以引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的興趣。
基于以上對(duì)教材和學(xué)生情況的分析，我確立了以下教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)技能目標(biāo)：
識(shí)記馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)、馬克思主義哲學(xué)的基本特征及馬克思主義中國化的三大理論成果的內(nèi)容。理解馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐的觀點(diǎn)及其發(fā)展的理論。
2、過程方法目標(biāo)：
運(yùn)用發(fā)展的眼光觀察問題的能力，并運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)分析我國社會(huì)主義革命和建設(shè)中遇到的問題。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)在實(shí)踐活動(dòng)中的科學(xué)探索精神和革命批判精神，培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的品格。
當(dāng)我們?nèi)娣治隽私滩?、學(xué)生并確立教學(xué)目標(biāo)后，就不難理解本節(jié)課的重難點(diǎn)了。
教學(xué)重點(diǎn)是：馬克思主義哲學(xué)的基本特征、馬克思主義中國化的重大理論成果。
這是由于：馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了三個(gè)統(tǒng)一，這三個(gè)統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于以往一切舊哲學(xué)的基本特征。馬克思主義中國化的三大理論成果，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝理論。
教學(xué)難點(diǎn)是：實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中占有的重要地位。
這是由于：實(shí)踐的觀點(diǎn)的重要地位以往的教科書沒有深入討論，它是難點(diǎn)，就在于以往我們僅僅把實(shí)踐和認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起，而沒有看到實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中的重要地位和作用，它不僅僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)論概念。
為了講清教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，我確立了以下教學(xué)方法。
案例教學(xué)法：用案例更加通俗易懂，利于調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與的積極性。
討論法：針對(duì)某些提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行討論，促使學(xué)生學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中解決問題。
講授法：通過教師對(duì)教材有邏輯的分析，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)掌握知識(shí);。
在整個(gè)教學(xué)過程中學(xué)生才是真正的主體，因而在教學(xué)過程中我特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。
這節(jié)課指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法主要采取：體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、交流合作學(xué)習(xí)、分析歸納式學(xué)習(xí)。
下面，我將著重介紹我的整個(gè)教學(xué)過程環(huán)節(jié)：
首先是，導(dǎo)入新課部分。
(這樣呢，既回顧了上一框題內(nèi)容，又通過材料自然引出新課，激發(fā)學(xué)生探究_，為新課學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ))。
下面是講解新課部分。
為了講清楚知識(shí)點(diǎn)——一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生(板書)。
首先，多媒體展示材料：19世紀(jì)的無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)。
問題探究：19世紀(jì)的無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)和馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有什么關(guān)系?
學(xué)生合作思考，教師給予總結(jié)-1、馬哲產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)——無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展(板書)。
并介紹三大工人運(yùn)動(dòng)的一些資料，擴(kuò)充學(xué)生知識(shí)面。
(這樣設(shè)計(jì)，用歷史材料再現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史，深入思考，結(jié)合背景，有助于知識(shí)的掌握，教師的講授，進(jìn)一步加深理解)。
進(jìn)一步用多媒體展示材料一：19世紀(jì)開始，自然科學(xué)的研究取得了突破性的進(jìn)展;。
材料二：德國古典哲學(xué)。
并且設(shè)問探究：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生還有那些基礎(chǔ)呢?
2、馬哲產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)：三大發(fā)現(xiàn)。
3、馬哲的理論來源：德國古典哲學(xué)(板書)。
(積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與度，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，教師給予一定指導(dǎo)，這樣是學(xué)生主體地位的體現(xiàn))。
下面創(chuàng)設(shè)問題情境：課件展示課本第20頁探究材料。
并且多媒體補(bǔ)充一些知識(shí)背景，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考。
在此基礎(chǔ)上，教師逐步講解。
二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
1.唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。
2.唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。
3.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一(板書)。
并且為了突破難點(diǎn)，進(jìn)行拓展探究：三個(gè)統(tǒng)一的關(guān)鍵在于實(shí)踐的觀點(diǎn)。
(這樣設(shè)計(jì)呢，因?yàn)檫@塊知識(shí)較抽象，需要教師詳細(xì)講解，在講清重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，才能突破難點(diǎn)的學(xué)習(xí)，難點(diǎn)主要通過探究和實(shí)例講解并和學(xué)生互動(dòng)，加深理解)。
本框題的第三目內(nèi)容——三、馬克思主義中國化的三大理論成果(板書)。
由于這部分內(nèi)容在《政治與生活》中有所涉及，所以以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。
并且邀請(qǐng)三位學(xué)生和全班一起分享其中的一塊內(nèi)容;。
1.毛澤東思想。
2.鄧小平理論。
3.“三個(gè)代表”重要思想(板書)。
(這樣設(shè)計(jì)，旨在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，并且發(fā)揮學(xué)生主體地位，鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能力和綜合素質(zhì))。
接下來呢是課堂小結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書鞏固知識(shí)。
(這里我運(yùn)用的是提綱式板書：這種形式的板書能夠突出課文的重點(diǎn)，便于學(xué)生抓住要領(lǐng)、把握內(nèi)容、加深印象，培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力。)。
布置作業(yè)：也就是教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)題目的量較少，有助于學(xué)生減負(fù)。同時(shí)也能起到拔高的作用。
謝謝大家，我的說課就到這里。懇請(qǐng)大家批評(píng)指正。
哲學(xué)的偉大變革。
一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生。
1、馬哲產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)——無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展。
2、馬哲產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)：三大發(fā)現(xiàn)。
3、馬哲的理論來源：德國古典哲學(xué)。
二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
1.唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。
2.唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。
3.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。
三、馬克思主義中國化的三大理論成果。
1.毛澤東思想。
2.鄧小平理論。
3.“三個(gè)代表”重要思想。
模擬上課：
哲學(xué)的偉大變革——馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生。
一、誕生的三大基礎(chǔ)。
英國憲章運(yùn)動(dòng)。
1、階級(jí)基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展法國里昂工人起義。
(三大工人運(yùn)動(dòng))德國西里西亞紡織工人起義。
同學(xué)們，回顧上一框內(nèi)容，
主要是有兩大方面，一是哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系，二是哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。
在哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系中，我們明確了：真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華。
在學(xué)習(xí)哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)時(shí)，
我們明確了兩個(gè)具體內(nèi)容，
第二、哲學(xué)能預(yù)示和指明社會(huì)前進(jìn)的方向，指引人們追求更美好的未來，即哲學(xué)可以指明社會(huì)前進(jìn)的方向。
學(xué)習(xí)這些內(nèi)容讓我們了解到，哲學(xué)對(duì)社會(huì)的巨大作用，特別是我們要找到一個(gè)時(shí)代的真正哲學(xué)，那樣，才能讓哲學(xué)真正發(fā)揮它的功效。
那么，現(xiàn)在我們找到了這個(gè)時(shí)代的真正哲學(xué)了嗎?在我們中國，經(jīng)過幾代人的探索和實(shí)踐，我們終于找到了對(duì)中國近現(xiàn)代社會(huì)起促進(jìn)作用的真正哲學(xué)，它就是——不斷發(fā)展著的馬克思主義哲學(xué)!!
這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生。
下面，首先我們來學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)。
也就是三大工人運(yùn)動(dòng)。
上節(jié)課后老師讓大家回去查找三大工人運(yùn)動(dòng)的資料，下面請(qǐng)三位同學(xué)來和大家分享下。
好的··謝謝。
首先是英國的憲章運(yùn)動(dòng)。
持續(xù)之久，當(dāng)時(shí)的維多利亞女皇每天的收入是164鎊17先令60便士，她的丈夫亞爾伯特親王的收入是104鎊20先令，而千百萬工人每天每人的收入只有兩三個(gè)便士。
廣大人民要求取得普選權(quán)，以便有機(jī)會(huì)參與國家管理，以求改變英國社會(huì)的不公平現(xiàn)象，從而掀起了聲勢(shì)浩大的憲章運(yùn)動(dòng)。
英國人民的憲章運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)過三次_。
1836年倫敦工人協(xié)會(huì)的成立，協(xié)會(huì)在1837年向國會(huì)提出一份_書，該_書于1838年5月8日以《人民憲章》的名稱發(fā)表，憲章運(yùn)動(dòng)由此得名。
1842年的英國經(jīng)濟(jì)危機(jī)，促使憲章運(yùn)動(dòng)第二次_的到來。1842年5月2日，浩浩蕩蕩的工人隊(duì)伍來到國會(huì)下院，憲章派全國協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)人向下院遞交了全國憲章派第二次_書。
1848年，在歐洲大陸革命風(fēng)暴的推動(dòng)下，憲章運(yùn)動(dòng)再度高漲，并出現(xiàn)了第三次_。
法國的里昂工人起義。
1831年和1834年法國里昂工人反對(duì)資本主義剝削壓迫的兩次武裝起義。
里昂是當(dāng)時(shí)法國的紡織業(yè)中心，盛產(chǎn)絲綢。紡織工人生活貧困，屢次要求增加工資，改善待遇，但均遭到拒絕。1831年11月和1834年4月，忍無可忍的紡織工人兩次反動(dòng)起義，宣布“工作不能生活，勿寧戰(zhàn)斗而死“，并要求建立民主共和國，起義遭到血腥_。
德國的西里西亞紡織工人起義。
1844年6月初，普魯士王國西里西亞部分紡織工人迫于生活無奈要求增加工資，帶工頭以毆打工人作為回答，引起了廣大工人的不滿，此時(shí)便成為工人起義的導(dǎo)火索。1844年6月4日，德國西里西亞歐根山麓兩個(gè)紡織村鎮(zhèn)彼特斯瓦爾道和朗根比勞，爆發(fā)了紡紡織工人反對(duì)資本家的剝削和壓迫的自發(fā)的起義。3000多名紡織工人為反抗封建主、資本家的剝削發(fā)動(dòng)起義，英勇戰(zhàn)斗了三天，最后遭到_。
現(xiàn)在大家對(duì)這三場(chǎng)運(yùn)動(dòng)有了一定了解，
那位同學(xué)愿意來分享自己的看法感想。
·····。
好的。
··。
還有那位同學(xué)。
恩
好
大家剛才都提到了。
這些斗爭震撼了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，將工人運(yùn)動(dòng)推向_，標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)已開始作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。
但是，由于缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)和先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這些運(yùn)動(dòng)先后失敗。
其實(shí)，無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭的豐富經(jīng)驗(yàn)，為這個(gè)科學(xué)理論的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，馬克思主義及其科學(xué)的產(chǎn)生標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)從自在階級(jí)發(fā)展為自為階級(jí)。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)題篇九
知識(shí)目標(biāo)：
1、懂得自古以來，我國各族人民在中華大地上共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
2、知道中華文化的特點(diǎn)以及對(duì)我國發(fā)展和世界文化發(fā)展的影響。
3、能夠從中華民族的歷史感受中華文化的魅力。
能力目標(biāo)：
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
感受中華文化的力量，提升文化認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：中華文化，博大精深;中華文化的影響。傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。
難點(diǎn)：理解中華文化的力量和影響。傳統(tǒng)美德，薪火相傳。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)題篇十
課型：新授課。
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：通過教學(xué)，使學(xué)生知道受教育既是法律賦予公民的權(quán)利，也是公民必須履行的義務(wù)。知道維護(hù)自己受教育的`權(quán)利、履行受教育的義務(wù)的法律依據(jù)。
能力目標(biāo)：通過典型案例的討論引導(dǎo)和教學(xué)啟示，初步培養(yǎng)維護(hù)自己受教育合法權(quán)益的能力。提高學(xué)生辨別是非的能力和創(chuàng)新思維的思辨能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：懂得受教育不僅關(guān)乎個(gè)人的前途和利益，更關(guān)系國家的命運(yùn)和利益，從而培養(yǎng)學(xué)生的義務(wù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。聯(lián)系社會(huì)上侵犯公民受教育權(quán)的事例，增強(qiáng)學(xué)生的維權(quán)意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：維護(hù)受教育權(quán)利，履行受教育義務(wù)。
教學(xué)方法：自主探究法，合作交流法，案例分析法。
一、導(dǎo)入新課：
導(dǎo)入：（吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬?duì)的感受，從而引起我們要接受教育，而且要珍惜今天的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。）。
二、學(xué)生活動(dòng)一：展示。
結(jié)合課本p62頁案例，讓學(xué)生思考，假如你遇到自己受教育權(quán)受侵害的情況會(huì)怎么辦。（啟發(fā)學(xué)生去總結(jié)維權(quán)方式，幫助學(xué)生多方面尋找解決問題的方法。）。
（學(xué)生回答）。
方式一：尋求學(xué)校、老師的幫助。
方式二：尋求有關(guān)行政教育部門的幫助。
方式三：尋求村、居委會(huì)的幫助。
方式四：求助新聞媒體等等。
方式五：運(yùn)用法律武器將父親推上被告席。
（其中，方式一二三四都屬于非訴訟方式）。
得出結(jié)論：當(dāng)我們的受教育權(quán)被他人剝奪或受到侵害時(shí)，我們可以采用非訴訟或訴訟方式予以維護(hù)。
通過上述學(xué)習(xí)，我們要懂得：受教育作為我們的權(quán)利，也是我們不應(yīng)該隨意放棄；在它受到侵犯時(shí)我們必須盡力維護(hù)。同時(shí)也告訴我們作為中國小公民，適齡的少年，我們還必須履行受教育的義務(wù)。
學(xué)生活動(dòng)二：展示。
假如我是該校的一名學(xué)生，我會(huì)怎么樣？假如我是校長，我會(huì)怎么樣？
教師點(diǎn)撥：在現(xiàn)實(shí)生活中，由于種種原因，家庭、學(xué)校、社會(huì)等侵犯我們受教育權(quán)的行為時(shí)有發(fā)生。因此，我們要增強(qiáng)維護(hù)受教育權(quán)的意識(shí)，學(xué)會(huì)依法維護(hù)自己的受教育權(quán)。
學(xué)生活動(dòng)：展示。
教師點(diǎn)撥：在我們這個(gè)不發(fā)達(dá)的大國辦教育、普及義務(wù)教育很不容易，父母辛勤勞動(dòng)供子女讀書也不容易。為了自己的發(fā)展，更為了國家的富強(qiáng)、社會(huì)的進(jìn)步，我們一定要珍惜受教育的機(jī)會(huì)，履行受教育的義務(wù)，為中華民族的騰飛而努力學(xué)習(xí)。
學(xué)生活動(dòng)：展示“工資再高我也不干，您不能讓我中途輟學(xué)，我要完成學(xué)業(yè)?！奔议L見兒子不從，便以家中無錢再供其上學(xué)相威脅。為了履行接受九年義務(wù)教育的義務(wù)，小剛寫了一封信，送給鎮(zhèn)教育主管部門。鎮(zhèn)教辦的同志會(huì)同當(dāng)?shù)厮痉ㄈ藛T，找這個(gè)家長談話。在他們的勸說下，家長撤回了為小剛簽訂的應(yīng)聘書。小剛回到學(xué)校，更加努力地學(xué)習(xí)。
學(xué)生討論：如果小剛輟學(xué)會(huì)怎么樣？如果小剛拒絕輟學(xué)又會(huì)怎么樣？
教師點(diǎn)撥：小剛輟學(xué)，對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)都有眼前的利益，但有害于個(gè)人、家庭、，社會(huì)的長遠(yuǎn)利益。小剛拒絕輟學(xué)，從長遠(yuǎn)來看，有利于個(gè)人科學(xué)文化素質(zhì)的提高，有利于自己將來獲得更好的就業(yè)、發(fā)展的機(jī)會(huì),為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富，使個(gè)人和家庭享受現(xiàn)代文明，過上幸福的生活。
學(xué)生活動(dòng)：“作為正在接受義務(wù)教育的學(xué)生，我們應(yīng)該如何履行受教育的義務(wù)？”
學(xué)生活動(dòng)六：學(xué)生思考。
為完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)我們應(yīng)該做到：學(xué)生舉例。
教師點(diǎn)撥：這是一個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們必須要珍惜在校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，自覺履行受教育的義務(wù)，樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，以勤奮和智慧去創(chuàng)造燦爛的人生，為祖國的繁榮富強(qiáng)建功立業(yè)。
課堂小結(jié)：我們要維護(hù)受教育權(quán)利，履行受教育義務(wù)。
課堂測(cè)評(píng)：（見學(xué)案）。
權(quán)利，受教育，義務(wù)。
學(xué)校，侵害，珍惜，家庭不容易。
社會(huì)，我們要努力學(xué)習(xí)。
非訴訟，按時(shí)入學(xué)。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)題篇十一
師：同學(xué)們，通過學(xué)習(xí)社會(huì)發(fā)展常識(shí)，我們知道：人類社會(huì)的歷史就是一部生產(chǎn)發(fā)展的歷史。前面我們學(xué)習(xí)了封建社會(huì)的建立，今天這節(jié)課，讓我們一起來學(xué)習(xí)關(guān)于封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的有關(guān)知識(shí)。
一、封建社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展(板書)。
師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第101～102頁，看看本框第一個(gè)標(biāo)題“從商鞅‘徠民’政策說起”中出現(xiàn)了什么?重點(diǎn)了解“徠民”政策的內(nèi)容及該政策得以推廣實(shí)施的社會(huì)歷史狀況。
生：(閱讀教材，即“自求索”。)。
師：什么是“徠民”政策?
生：“徠”就是招政的意思，“徠民”就是把鄰近秦國的三晉的民眾招致到秦國去充當(dāng)勞動(dòng)力。
師：“徠民”政策在當(dāng)時(shí)的確得到了推廣與實(shí)施，這與當(dāng)時(shí)什么樣的歷史狀況分不開呢?
生：與當(dāng)時(shí)秦國已進(jìn)入封建社會(huì)的歷史狀況分不開。
師：通過對(duì)以上史實(shí)的回顧，我們可以看到：封建社會(huì)的建立是促進(jìn)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的一個(gè)重要原因。(板書)。
生：(小聲議論后答出)“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。只有當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)時(shí)，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展;反之，則會(huì)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展?！?/p>
師：下面，我們把封建制生產(chǎn)關(guān)系與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，看看封建制生產(chǎn)關(guān)系為什么適應(yīng)并促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，即封建制生產(chǎn)關(guān)系的歷史進(jìn)步性。(板書)。
師：(出示投影)這里，我將兩種生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)以表格形式進(jìn)行了一番對(duì)比。請(qǐng)同學(xué)們從“生產(chǎn)資料所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及相互關(guān)系、消費(fèi)品的分配形式”三個(gè)方面，比較農(nóng)民與奴隸在社會(huì)處境和勞動(dòng)積極性上的差異。
生甲：封建制下的農(nóng)民有自己的勞動(dòng)工具，甚至可以有一點(diǎn)點(diǎn)自己的土地。而奴隸制下的奴隸一無所有。
生乙：封建地主不完全占有農(nóng)民，農(nóng)民只在一定程度上依附于地主階級(jí)。而奴隸主完全占有奴隸，奴隸毫無人身自由。
生丙：封建制下的農(nóng)民把收獲的產(chǎn)品以地租形式交納給地主后，或多或少可以留下一點(diǎn)產(chǎn)品歸自己自由支配。而奴隸制下的奴隸主完全占有勞動(dòng)成果，他們只給奴隸最低限度的生活資料。
師：從以上三位同學(xué)的比較分析中可以看出，在封建制生產(chǎn)關(guān)系下農(nóng)民的處境有所改善，因而勞動(dòng)積極性也提高了，封建制生產(chǎn)關(guān)系具有歷史進(jìn)步性。由于它適應(yīng)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，也必然能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造出燦爛的物質(zhì)文明和科學(xué)文化。
現(xiàn)在，我給大家?guī)硪欢闻錁防薯灐Ｒ笸瑢W(xué)們?cè)诓豢磿?前提下，把握材料的中心意思，并作簡要記錄。(配樂朗頌開始……古曲聲中，結(jié)合教材內(nèi)容，又涉及到課外知識(shí)的一段材料，把學(xué)生帶入一種濃郁的封建氣息中，讓學(xué)生似乎親臨到封建生產(chǎn)中。)。
師：(朗頌完畢，配樂音量漸小，然后關(guān)閉)以上材料中講述了什么問題?
生：封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一些表現(xiàn)。(板書)。
師：根據(jù)記錄，請(qǐng)談?wù)劸唧w表現(xiàn)在哪些方面?
生：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、封建城市、行會(huì)。(板書)。
師：請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽教材第104～114頁，進(jìn)一步明了封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的五個(gè)方面的表現(xiàn)。
生：(自讀教材)。
師：剛才同學(xué)們聽了老師的一段配樂朗頌，又了解了書上的相關(guān)內(nèi)容，現(xiàn)在我們將全班同學(xué)分成五個(gè)小組，各小組在通讀全篇教材的基礎(chǔ)上，各就指定專題看書、討論、質(zhì)疑、解疑，各組長作好自學(xué)記錄，然后在全班范圍內(nèi)交流自學(xué)成果。比一比，看哪個(gè)組完成學(xué)習(xí)任務(wù)的時(shí)間最短、質(zhì)量最高。
(教師到各組了解并給予適當(dāng)指導(dǎo)。以小組為單位，在小組長的組織下，積極地看書、討論、提問、回答，充分挖掘出教材各專題的內(nèi)容，五分鐘左右各組基本完成任務(wù)。)。
師：現(xiàn)在，請(qǐng)全班同學(xué)交流自學(xué)成果。我們采用這樣的形式：由每組組長代表本組同學(xué)提出問題，請(qǐng)其他組同學(xué)回答，大家共同評(píng)價(jià)。按五個(gè)小組的順序依次進(jìn)行。
第一組組長：我們小組自學(xué)討論的專題是關(guān)于“封建社會(huì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展”。大家在學(xué)習(xí)、了解了農(nóng)業(yè)發(fā)展的狀況后，主要提出了兩個(gè)問題：
1.農(nóng)業(yè)發(fā)展主要表現(xiàn)在哪些方面?
生甲：三個(gè)方面：第一，鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的普遍推廣;第二，耕作技術(shù)有了顯著進(jìn)步;第三，大型水利工程的興建。
2.封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志是什么?
生乙：鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的普遍推廣。
生：(第一組組長肯定上述答題正確。)。
師：第一小組同學(xué)把握了本專題最核心的內(nèi)容，做到了去粗取精，這也正是我們的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)。至于該內(nèi)容提到了封建社會(huì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的杰出成果，諸如曲轅犁、都江堰等，這是歷史課上學(xué)過的，我們不再重復(fù)。下面請(qǐng)第二組提問。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)題篇十二
1、理解實(shí)踐的含義及三個(gè)基本特點(diǎn)。
2、知道生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會(huì)的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類基本的實(shí)踐活動(dòng)。
3、理解實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，能通過具體事例說明，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。
（二）能力目標(biāo)。
1、通過對(duì)辯證唯物主義實(shí)踐觀和歷史上其他哲學(xué)派別實(shí)踐觀的比較，提高比較分析的能力。
2、通過對(duì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)識(shí)的目的和歸宿的學(xué)習(xí)，正確理解實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，提高概括總結(jié)的能力。
3、全面把握實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，提高自己理論與實(shí)踐相結(jié)合、在實(shí)踐中深化發(fā)展認(rèn)識(shí)、用正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)自身實(shí)踐活動(dòng)的能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
1、樹立辯證唯物主義的實(shí)踐的觀點(diǎn)，認(rèn)清唯心主義和舊唯物主義實(shí)踐觀的區(qū)別。
2、樹立實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，全面理解黨的思想路線。
3、確立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，自覺運(yùn)用所學(xué)知識(shí)服務(wù)社會(huì)，指導(dǎo)實(shí)踐，努力取得改造世界的有益成果。
教學(xué)重點(diǎn)。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。
課時(shí)安排。
1--2學(xué)時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備。
收集有關(guān)說明實(shí)踐特點(diǎn)、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系的相關(guān)材料，充分了解學(xué)生對(duì)實(shí)踐問題的已有認(rèn)識(shí)，把握教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。將文字、圖片材料事先做成課件或投影，設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)導(dǎo)讀提綱和課堂反饋練習(xí)，提高課堂教學(xué)的效率。針對(duì)本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容較多的特點(diǎn)，可事先布置學(xué)生做好預(yù)習(xí)工作。
導(dǎo)入新課，預(yù)習(xí)導(dǎo)讀。
教師：（引入）通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。人類在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和把握世界的過程，也就是追求真理的過程。人的正確認(rèn)識(shí)究竟是從哪里來的？實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過程中的地位和作用是什么？應(yīng)該怎樣在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理？這是第六課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
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