寫讀后感可以培養(yǎng)自己的表達(dá)能力，提升溝通交流的能力。寫讀后感時(shí)，可以適當(dāng)融入一些生活經(jīng)驗(yàn)或相關(guān)的背景知識(shí)，以增加文章的深度與廣度。小編整理的這些讀后感范文中，有感性的，也有理性的，大家可以根據(jù)自己的寫作風(fēng)格選擇適合的方式。
高中生讀后感字和教師的談話讀后感篇一
前幾天，我學(xué)了一篇課文，名叫《我最好的老師》。我學(xué)完這篇課文之后，受益匪淺。文中講述了懷特森先生給“我們”第一節(jié)課講述了一種名叫“貓猬獸”的動(dòng)物。他給“我們”測(cè)驗(yàn)完之后，“我們”居然全部都是得了0分!接著，他告訴“我們”，世界上根本沒有貓猬獸這種動(dòng)物。他獨(dú)特的教學(xué)方法，讓我確實(shí)吃了一驚。最后，他告訴了學(xué)生們一個(gè)重要的道理：不要迷信書本，也不要迷信權(quán)威。我認(rèn)為，懷特森先生的這種法十分出乎意料，但也同時(shí)讓學(xué)生們明白了要敢于質(zhì)疑，只有這樣，才能逐漸接近真理。他的最終目的是告訴我們“一旦發(fā)現(xiàn)問題，就要立刻指出來”，想希望我們“不要讓自己的腦子睡大覺”。一個(gè)人不能人云亦云，不能輕信于老師和專家的說法，要敢于質(zhì)疑。懷特森先生在上科學(xué)課的過程中，煞費(fèi)苦心地制造出一個(gè)個(gè)貌似正確的論點(diǎn)，讓同學(xué)們一次次去思考，論證。我曾經(jīng)看見過這樣一個(gè)故事：許多專家都認(rèn)為蜜蜂沒有發(fā)聲的器官，是靠著自己翅膀的振動(dòng)發(fā)出聲音的。這個(gè)理論卻偶然被一個(gè)只有十二歲的孩子擊破。他說，他的發(fā)現(xiàn)過程并不復(fù)雜，只是偶然發(fā)現(xiàn)蜜蜂靜止不動(dòng)(或被剪下雙翅)乃能發(fā)出聲音。于是，他觀察了一個(gè)月，終于發(fā)現(xiàn)了蜜蜂的發(fā)聲器官。這個(gè)事實(shí)告訴我們：科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)。只要你細(xì)心觀察身邊的每一件事，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，真理就在你身邊!懷特森先生用心良苦，通過“貓猬獸”這個(gè)例子來告訴我們善于獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷，要有懷疑的精神。在這的學(xué)習(xí)中，“我們”不僅學(xué)到了知識(shí)，而且也增長(zhǎng)了見識(shí)。我認(rèn)為，懷特森先生是個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，在他的影響下，學(xué)生們也都會(huì)有一個(gè)美好的明天!
高中生讀后感字和教師的談話讀后感篇二
《歌德談話錄》這本書的主人公是歌德，他是18世紀(jì)到19世紀(jì)德國(guó)和歐洲最偉大的文學(xué)家、詩(shī)人和思想家。他也創(chuàng)作了許多戲劇、詩(shī)歌、小說，同時(shí)，他也在文藝?yán)碚?、哲學(xué)歷史學(xué)和造型設(shè)計(jì)方面取得了突出的成就。歌德在當(dāng)時(shí)的世界文壇上有著舉足輕重的地位。
這本書中主要寫了歌德對(duì)莎士比亞、拜倫、雨果、司湯達(dá)等詩(shī)人的細(xì)致評(píng)價(jià)，以及他對(duì)文藝、美學(xué)、自然科學(xué)思想等方面的見解。我們應(yīng)該感謝這本書的作者艾克曼，是他用自己的辛苦勞動(dòng)描寫出這些精彩的論述和對(duì)白以及這位偉人的一言一行。
這本書中充滿了一位智者對(duì)另一位智者的評(píng)價(jià)，這些評(píng)價(jià)有的深深地印在了人們的心中，有的給人很大的啟發(fā)，有的讓人茅塞頓開。歌德那些閃耀著智慧的話語(yǔ)，就像是圣水一樣洗禮著我們的靈魂，讓我們的精神得到解放提升。
歌德這位智者不像其他人，他不是一個(gè)會(huì)盲目隨大流的人，他有自己的想法和原則，這種精神充分體現(xiàn)在整本書里。比如下面這句話：“不是只有以刀槍上陣才是愛國(guó)，文人還可以以思想、作品啟迪人民的思想心智，這也是一種愛國(guó)的行動(dòng)，和上陣殺敵的將軍是一樣的。＂在哥德看來，一個(gè)詩(shī)人不應(yīng)該有任何狹義的想法，真正的詩(shī)人應(yīng)該愛護(hù)國(guó)家和人民。歌德也是一個(gè)崇尚和平，討厭暴力的人。他認(rèn)為“為了得到一些好的東西而以毀滅同等數(shù)量的好東西為代價(jià)”是不可取的，甚至是野蠻的、無恥的。他的這種觀點(diǎn)在這本書中也得到了充分的表明。
閱讀此書能為你帶來一場(chǎng)心靈的盛宴，靈魂的洗禮。歌德的一些話錄值得我們每個(gè)人銘記于心，它能指引我們發(fā)現(xiàn)人生的真正意義。
高中生讀后感字和教師的談話讀后感篇三
《和教師的談話》是蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育科學(xué)博士列·符·贊科夫所著。我們對(duì)贊科夫的“新教學(xué)體系”還不夠了解，因此，研究一下他的名著《和教師的談話》是有意義的。他的“新教學(xué)體系”及其理論著作是長(zhǎng)期的教育改革的科學(xué)實(shí)驗(yàn)作為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的，由于實(shí)踐上的革新才帶來理論上的革新，因而他的教學(xué)論觀點(diǎn)和實(shí)驗(yàn)工作博得了國(guó)際上的高度評(píng)價(jià)。
《和教師的談話》一書，比較全面地論述了新教學(xué)論同傳統(tǒng)教學(xué)論的基本分歧，尤其是針對(duì)小學(xué)低年級(jí)的許多教學(xué)問題提出了新觀點(diǎn)新方法。書中采取對(duì)比方式大量論述了新舊教學(xué)方法的長(zhǎng)短得失，但又不是空泛議論，不是就方法論方法，而是從長(zhǎng)年的實(shí)驗(yàn)效果出發(fā)來分析新教學(xué)方法所依據(jù)的心理學(xué)和教學(xué)論的科學(xué)規(guī)律。行文上舉例生動(dòng)，分析具體，通俗易懂。這本書雖然是專談小學(xué)教學(xué)問題的，但它的嶄新立論對(duì)所有教育工作者都是有啟發(fā)的，有助于我們進(jìn)一步從傳統(tǒng)教學(xué)體系的`消極影響束縛下解脫出來，探索教學(xué)新路子。
贊科夫說：“不應(yīng)當(dāng)把兒童在課堂上的積極而充實(shí)的精神生活理解成連續(xù)不斷地緊張狀態(tài)，所謂兒童的生活并不是指讓每一個(gè)人單獨(dú)地去苦思冥想。孩子是在跟教師、同學(xué)一起交談自己的想法，有時(shí)是互相爭(zhēng)論。這里面有游戲的成分、有開玩笑，也有笑聲……當(dāng)然，兒童在課堂上的生活，畢竟是以學(xué)習(xí)為主的一種精神存在的特殊形式。可是，只要是真正的，有血有肉的，不故意造作的生活，它就會(huì)是既自由自在，又豐富多彩的。
以往在自己曾經(jīng)教過的學(xué)生中總感到在教育上有缺陷。發(fā)現(xiàn)他們總是缺乏自主學(xué)習(xí)的積極性?？戳诉@本書，我知道了，和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、全動(dòng)性、創(chuàng)造性的原動(dòng)力，對(duì)提高課堂效益是十分重要的。關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動(dòng)起學(xué)生的極大熱情去參與學(xué)習(xí)。反之，不注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生苦學(xué)，使學(xué)生厭學(xué)，則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。
幾年來的教學(xué)實(shí)踐使我深深地感到：建立和諧的教與愉快的學(xué)的師生關(guān)系是實(shí)施樂學(xué)教育和提高教育質(zhì)量的首要前提。誠(chéng)然建立和諧融洽的師生關(guān)系是教師與學(xué)生的雙進(jìn)活動(dòng)，但很大程度上又取決于教師的理智、情感和教育方法。第一要求教師要尊重學(xué)生。尊重是教育的前提。只有尊重學(xué)生，才能取得學(xué)生對(duì)你的信賴。例如當(dāng)學(xué)生回答老師提出的問題時(shí)有困難，老師此時(shí)一定要用心去點(diǎn)撥學(xué)生，啟發(fā)思維，切不可簡(jiǎn)單生硬地要求學(xué)生坐下，一定要給學(xué)生回答正確創(chuàng)造條件，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，體會(huì)出掌握知識(shí)后的快樂。
第二要熱愛學(xué)生，我們都知道，愛是教育的保證，教師熱愛學(xué)生與學(xué)生熱愛教師互為條件。沒有教師的摯愛，也就不可能有學(xué)生的樂學(xué)，因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)活動(dòng)中是思想、情感、知識(shí)的綜合載體。
第三要了解學(xué)生，因?yàn)闆]有對(duì)學(xué)生的思想、心理和行為的觀察與了解，我們的教育就難免是偶然的教育目的，教學(xué)更是如此。不了解學(xué)生的學(xué)情，何以指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，樂學(xué)也就只能是緣木求魚，教師必須做學(xué)生的知心朋友，深入了解每個(gè)學(xué)生都要有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，知道他們的學(xué)習(xí)水平，分別對(duì)他們提出不同的要求，對(duì)每個(gè)學(xué)生都要有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，讓他們跳一跳，達(dá)到原有的起點(diǎn)，切合自己的實(shí)際來有所提高。因此，老師在給學(xué)生設(shè)計(jì)提問時(shí)，一是要因人而異，恰到好處地去進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是無止境的，只有堅(jiān)持不懈地學(xué)，才能掌握好更多的知識(shí)。
另外，通過這本書的學(xué)習(xí)，我還得到啟發(fā)。我覺得提高課堂效益，教師必須要優(yōu)化自己所教學(xué)科的課堂結(jié)構(gòu)。首先要形成活潑進(jìn)取的學(xué)習(xí)氣氛，變死學(xué)為活學(xué)，老師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在良好的學(xué)習(xí)氣氛中，豐富知識(shí)，增強(qiáng)智能。其次要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、潛能、水平不同，其學(xué)習(xí)的需要也不同，教學(xué)中就要不同對(duì)待。有的需要點(diǎn)撥，有的需要輔導(dǎo)，有的需要鼓勵(lì)，有的需要補(bǔ)課，尤其是對(duì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、接受能力慢的學(xué)生，教師要善于查缺補(bǔ)漏，下到功夫。最后是要減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，既要學(xué)得扎實(shí)，又應(yīng)學(xué)得輕松。
總之這是一本對(duì)我們教學(xué)工作非常有幫助的書。通過學(xué)習(xí)，給了我很大的幫助。使我懂得，在今后的教學(xué)中，我首先要提高自身的素質(zhì)，用自己的身和心去影響孩子，用自己的激情去誘發(fā)孩子的激情，用自己的熱情感染孩子，使學(xué)生和我心心相應(yīng)、協(xié)調(diào)一致，建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)立良好的教學(xué)情境，師生在和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，努力提高學(xué)習(xí)效率。
高中生讀后感字和教師的談話讀后感篇四
當(dāng)媽媽為我買下楊紅櫻寫的校園小說“非常系列”之《非常老師》后，我一口氣讀了五遍，還是愛不釋手。我完全被里面那些“非常漂亮”、“非常會(huì)打扮”、“非常會(huì)玩”、“課上得非常好聽”、“非常有愛心”、“對(duì)調(diào)皮淘氣的學(xué)生非常有辦法”、“非常神秘”也“非常前衛(wèi)”的“非常老師”迷住了。下面，我把其中我最愛的兩位介紹給你認(rèn)識(shí)。a、米蘭老師，女，性格活潑開朗，愛玩。課堂上從來以學(xué)生為主角。在一堂。
作文。
課上，米蘭老師給同學(xué)們念了夏雪兒一篇關(guān)于春天的作文。這是一篇“顛覆春天”的作文，說“春天是流行感冒的隱形殺手”，“春天是個(gè)媚俗的女人”、“春天是個(gè)胸?zé)o大志的懶漢”……米老師要同學(xué)們“各抒幾見”。有的同學(xué)說這篇作文主題不正確，所以該評(píng)不及格;有的同學(xué)說這是篇“有個(gè)性”的作文，該得90分。經(jīng)過激烈的辯論，大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為這是夏雪兒“真正的用眼睛、用身體、用心去感受了春天”而寫出的作文。最后，米蘭老師給這篇作文打了95分的高分。她指出了這篇作文的可貴之處，就在于夏雪兒寫出了自己的真情實(shí)感。她要求學(xué)生寫作文要“真情實(shí)感”，是通過這樣生動(dòng)、巧妙的方式，這樣的老師，你喜歡嗎?而一堂班級(jí)活動(dòng)課，被她上成了“實(shí)話實(shí)說”課，她提出了“袁小珠該怎么辦”的問題，讓同學(xué)們大家來談看法、想辦法，幫助面臨父母離婚問題的袁小珠，使全班同學(xué)好像在一堂課上長(zhǎng)成了大人。b、蜜兒老師，女，性格開朗，行蹤神秘，據(jù)說是仙女下凡。當(dāng)神秘的蜜兒老師來到紅宮學(xué)校時(shí)，學(xué)生們“為了分?jǐn)?shù)和名次，把自己變成了學(xué)習(xí)的機(jī)器”，是“一群迷失了自己的孩子”。蜜兒老師把龍督監(jiān)給她的“名次表”扔了，讓每個(gè)學(xué)生把自己不快樂的事，一一寫在紙上。寫完后，讓他們把紙折成小方塊，塞進(jìn)一個(gè)黑匣子里?！斑@是一個(gè)黑色的棺材?！泵蹆豪蠋熣f，“里面裝著你們‘不快樂’的事”。然后她帶著他們，去一片荒地上挖了個(gè)坑，把孩子們的“不快樂”通通埋葬掉了。“我希望你們每一個(gè)人都快樂!我希望你們的每一天都快樂!”“葬禮”之后，她出了個(gè)作文題：《我可以做什么》，結(jié)果，全班30個(gè)同學(xué)，就評(píng)出了30個(gè)第一名：有的是鋼琴?gòu)椬嗟谝幻?，有的是英語(yǔ)口語(yǔ)會(huì)話第一名，有的是飼養(yǎng)小動(dòng)物第一名，有的是廚藝第一名，有的是足球前鋒第一名……最后，蜜兒老師去天庭找到了那位活了9999歲的老仙人，取來了121號(hào)皮袋子，把滿滿一大袋微笑的空氣倒進(jìn)了校園。校園里凋謝的花全開了，老師在微笑著講課，學(xué)生微笑著聽講……我說到這里，你一定也喜歡上這本書了吧?書中的其他老師也很有特點(diǎn)哦!羅老師很有愛心;舒老師對(duì)調(diào)皮同學(xué)特別有“妙招”;江老師頭上翹著一撮頭發(fā)，就像一棵“消息樹”;古老師側(cè)面看與出土文物北京猿人有許多相似之處……這些老師能把學(xué)生帶進(jìn)一種神奇的環(huán)境里，插上想象的翅膀，學(xué)到豐富的知識(shí)。小說寫得幽默、簡(jiǎn)潔、想象力非常豐富，很多地方都會(huì)令人捧腹大笑。如果你也想認(rèn)識(shí)這些“非常老師”，你可千萬要去買一本看看哦!
通過我們提供的，大家一定會(huì)對(duì)讀后感有新的認(rèn)識(shí)，從而養(yǎng)成寫讀后感的好習(xí)慣!
高中生讀后感字和教師的談話讀后感篇五
“課堂上的生活”這節(jié)和教師談到學(xué)生課堂上的生活，就是我們所說的課堂吧。首先是對(duì)提出的“學(xué)習(xí)要聯(lián)系生活”的看法。學(xué)習(xí)怎么聯(lián)系生活？就是把自己的生活用作文寫出來嗎？不是的，太狹義了。聯(lián)系生活，就是要把時(shí)事搬上課堂。對(duì)身邊發(fā)生的事情，在課堂上談?wù)?。如果身邊發(fā)生了大的事情，而課堂卻對(duì)這些事情只字不提或者只言片語(yǔ)，那課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)又有什么用呢？要拿出課堂上的時(shí)間，讓同學(xué)來談?wù)撋磉叺氖虑椤！罢n堂要學(xué)習(xí)課文，沒有時(shí)間?！庇械睦蠋熯@么說。是的，課堂的時(shí)間是有限的，但很多時(shí)間都被浪費(fèi)掉了。在班級(jí)里創(chuàng)設(shè)一種能夠推心置腹的交談思想的氣氛，讓孩子們把自己的各種印象、感受和懷疑帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師就要以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話里去，發(fā)表自己的意見，就可以受到預(yù)期的教育效果。我們的課堂有這樣的內(nèi)容嗎？應(yīng)該有，學(xué)校不應(yīng)該和社會(huì)隔離，這樣學(xué)知識(shí)就是死學(xué)。
接著談到了教師該如何去上課。當(dāng)時(shí)，他們的教師上課舊的模式。首先是讀書，接著是分段分析，再感情朗讀，再列提綱，談中心思想。他提出疑問：為什么一定要先經(jīng)過這幾個(gè)階段才能開始闡明作品的中心思想呢？為什么加深對(duì)課文的完整感知一定要跟闡明它的中心思想分開進(jìn)行呢？為什么整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢？表情朗讀是跟闡明課文內(nèi)容和它的語(yǔ)言表達(dá)手段無法分割的！這樣的模式束縛了學(xué)生的思維。課堂上學(xué)生沒有活力。這種模式我們太熟悉了，這是我們沿用的熱衷的課堂教學(xué)模式。贊科夫提倡新的方法，就是老師聲情并茂讀課文，學(xué)生靜聽感受，之后，提出問題，大家一起來討論。學(xué)生把自己的感受談了出來，他們積極參與到對(duì)作品的理解之中。感悟出了作者所要表達(dá)的思想。對(duì)于詞語(yǔ)的理解，他是主張學(xué)生在文中見了幾次就可以聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境來理解，而不是單獨(dú)的詞語(yǔ)解釋，單獨(dú)的詞語(yǔ)解釋會(huì)把文學(xué)作品弄得支離破碎。他說“凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受?！毕胂胨闹鲝垼械胶苁煜?。這不是我們的新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文課上學(xué)生的感悟嗎？在讀文章的時(shí)候，不必面面俱到去分析，可以選讀自己認(rèn)為有價(jià)值的部分。這是當(dāng)時(shí)贊科夫的主張。我深深感到，我們的步伐晚了太多。緊接著，又談了這樣的課堂是不是老師輕松了？不是的，對(duì)教師的要求更高。要求教師對(duì)教材有著深刻的理解，才能在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和引導(dǎo)，才能在學(xué)生的談話偏離主題而進(jìn)入細(xì)節(jié)處進(jìn)行引導(dǎo)。這正是我們課改中對(duì)教師的要求！
作者還談了如何上數(shù)學(xué)課。他主張數(shù)學(xué)課上的發(fā)現(xiàn)。比如乘法口訣的學(xué)習(xí)，在頭天學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，第二天學(xué)下一組乘法口訣的時(shí)候，讓學(xué)生去列，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)規(guī)律。作者主張學(xué)生在課堂上要時(shí)刻處于對(duì)知識(shí)渴求的狀態(tài)?？戳说谝徽拢刮腋械秸痼@。為什么沒有早看到它！新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布了，大力提倡學(xué)生的主體性和個(gè)人感悟。而當(dāng)時(shí)贊科夫提倡的正是這樣的課堂。我們的步伐太慢，我們的起步太晚?，F(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)出來了，可是有好多老師，仍舊沿用就的教學(xué)模式，這樣的教學(xué)，落后了多少？作為教育，怎么能適應(yīng)社會(huì)？又怎么能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展？第一章，就深深吸引了我。讓我看到了自己的落后，讓我深思自己的課堂，在自己的課堂上，學(xué)生究竟學(xué)到了什么？是利用了時(shí)間還是浪費(fèi)了時(shí)間？是不是讓學(xué)生自己在感受作品？雖是舊作，卻可以指導(dǎo)新時(shí)代的步伐！
高中生讀后感字和教師的談話讀后感篇六
哈哈，前往歌德世界的特快專列再一次?？吭诹宋覀兊男Ｓ嵧ㄜ囌?！作為本次旅行的導(dǎo)游，就由我?guī)ьI(lǐng)大家繼續(xù)探索吧。
隨著閱讀的不斷深入，我們會(huì)了解到這本書的特點(diǎn)。首先它像一本生活的教科書，可以教會(huì)你很多東西。歌德在里面講述了一些創(chuàng)作文學(xué)作品的方法，這些方法彌足珍貴，雖然記錄和講述它們的人早已消失在幾百年之前的歲月里，但它們是經(jīng)得起是時(shí)間考驗(yàn)的。這真的就是一本最好的作文書。
這本書不光教你寫作文，還有很多東西。它折射了歌德的特點(diǎn)——多才多藝，知識(shí)豐富，因此這本書囊括了詩(shī)歌、戲劇、畫、雕刻等眾多內(nèi)容，此外還有哲學(xué)等更加深?yuàn)W的東西。我們不得不佩服歌德了：他怎么懂那么多呢！這就像是一部百科全書，不僅講述做人的道理，寫作的方法，連醫(yī)學(xué)、化學(xué)都有所涉獵?？磥砀璧绿熨x過人真不是白吹的?。?/p>
這本書是分為一條一條的，每天的日期都標(biāo)得清清楚楚。語(yǔ)言短小精悍，閃爍著智慧的光芒。很多名言都可以拿來當(dāng)座右銘。它和《論語(yǔ)》的性質(zhì)不是一樣的嗎？同樣是偉大的圣人，被崇敬他們的人記錄下他們的一言一行，整理成冊(cè)，公布于世，為后人所瞻仰。如果可以的話，《論語(yǔ)》也可以改成《孔子談話錄》吧！呵呵。
這本書……算了，東西太多了，況且我讀的`還是簡(jiǎn)略的版本，真不知道原著的《歌德談話錄》，語(yǔ)言和知識(shí)容量會(huì)多么驚人！那就給大家概括一下吧。
首先，這本書里提到了寫作的方法，對(duì)年輕的作家的一些忠告（我相信它們能讓許多年輕人少走彎路，這也正是這本書的偉大之處）。然后，就是對(duì)社會(huì)中的各行各業(yè)、各個(gè)學(xué)科、領(lǐng)域的言論，接著是對(duì)政治發(fā)表意見，還有歷史、某一個(gè)著名的人物、自己的好友評(píng)論，等等。從這些當(dāng)中，你會(huì)學(xué)到很多東西的（相信我，沒錯(cuò)的！）。
介紹就到這里啦，下面大家自由行動(dòng)吧！
高中生讀后感字和教師的談話讀后感篇七
看完了蘇霍姆林斯基的《和教師的談話》，受益非淺。感到自己應(yīng)該看的書太多。就先選擇這本贊科夫的《和教師的談話》吧。我打算看后，按章節(jié)寫出不能稱為讀后感的讀書筆記，希望大家和我一起分享。
“課堂上的生活”這節(jié)和教師談到學(xué)生課堂上的生活，就是我們所說的課堂吧。首先是對(duì)提出的“學(xué)習(xí)要聯(lián)系生活”的看法。學(xué)習(xí)怎么聯(lián)系生活？就是把自己的生活用作文寫出來嗎？不是的，太狹義了。聯(lián)系生活，就是要把時(shí)事搬上課堂。對(duì)身邊發(fā)生的事情，在課堂上談?wù)?。如果身邊發(fā)生了大的事情，而課堂卻對(duì)這些事情只字不提或者只言片語(yǔ)，那課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)又有什么用呢？要拿出課堂上的時(shí)間，讓同學(xué)來談?wù)撋磉叺氖虑??！罢n堂要學(xué)習(xí)課文，沒有時(shí)間。”有的老師這么說。是的，課堂的時(shí)間是有限的，但很多時(shí)間都被浪費(fèi)掉了。在班級(jí)里創(chuàng)設(shè)一種能夠推心置腹的交談思想的氣氛，讓孩子們把自己的各種印象、感受和懷疑帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師就要以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話里去，發(fā)表自己的意見，就可以受到預(yù)期的教育效果。我們的課堂有這樣的內(nèi)容嗎？應(yīng)該有，學(xué)校不應(yīng)該和社會(huì)隔離，這樣學(xué)知識(shí)就是死學(xué)。
接著談到了教師該如何去上課。當(dāng)時(shí)，他們的教師上課舊的模式。首先是讀書，接著是分段分析，再感情朗讀，再列提綱，談中心思想。他提出疑問：為什么一定要先經(jīng)過這幾個(gè)階段才能開始闡明作品的中心思想呢？為什么加深對(duì)課文的完整感知一定要跟闡明它的中心思想分開進(jìn)行呢？為什么整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢？表情朗讀是跟闡明課文內(nèi)容和它的語(yǔ)言表達(dá)手段無法分割的！這樣的模式束縛了學(xué)生的思維。課堂上學(xué)生沒有活力。這種模式我們太熟悉了，這是我們沿用的熱衷的課堂教學(xué)模式。贊科夫提倡新的方法，就是老師聲情并茂讀課文，學(xué)生靜聽感受，之后，提出問題，大家一起來討論。學(xué)生把自己的感受談了出來，他們積極參與到對(duì)作品的理解之中。感悟出了作者所要表達(dá)的思想。對(duì)于詞語(yǔ)的理解，他是主張學(xué)生在文中見了幾次就可以聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境來理解，而不是單獨(dú)的詞語(yǔ)解釋，單獨(dú)的詞語(yǔ)解釋會(huì)把文學(xué)作品弄得支離破碎。他說“凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受。”想想他的主張，感到很熟悉。這不是我們的新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文課上學(xué)生的感悟嗎？在讀文章的時(shí)候，不必面面俱到去分析，可以選讀自己認(rèn)為有價(jià)值的部分。這是當(dāng)時(shí)贊科夫的主張。我深深感到，我們的步伐晚了太多。緊接著，又談了這樣的課堂是不是老師輕松了？不是的，對(duì)教師的要求更高。要求教師對(duì)教材有著深刻的理解，才能在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和引導(dǎo)，才能在學(xué)生的談話偏離主題而進(jìn)入細(xì)節(jié)處進(jìn)行引導(dǎo)。這正是我們課改中對(duì)教師的要求！
作者還談了如何上數(shù)學(xué)課。他主張數(shù)學(xué)課上的發(fā)現(xiàn)。比如乘法口訣的學(xué)習(xí)，在頭天學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，第二天學(xué)下一組乘法口訣的時(shí)候，讓學(xué)生去列，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)規(guī)律。作者主張學(xué)生在課堂上要時(shí)刻處于對(duì)知識(shí)渴求的狀態(tài)?？戳说谝徽?，使我感到震驚。為什么沒有早看到它！新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布了，大力提倡學(xué)生的主體性和個(gè)人感悟。而當(dāng)時(shí)贊科夫提倡的正是這樣的課堂。我們的步伐太慢，我們的起步太晚?，F(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)出來了，可是有好多老師，仍舊沿用就的教學(xué)模式，這樣的教學(xué)，落后了多少？作為教育，怎么能適應(yīng)社會(huì)？又怎么能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展？第一章，就深深吸引了我。讓我看到了自己的落后，讓我深思自己的課堂，在自己的課堂上，學(xué)生究竟學(xué)到了什么？是利用了時(shí)間還是浪費(fèi)了時(shí)間？是不是讓學(xué)生自己在感受作品？雖是舊作，卻可以指導(dǎo)新時(shí)代的步伐！
高中生讀后感字和教師的談話讀后感篇八
這學(xué)期，我拿到了一本蘇聯(lián)列·符·贊科夫的《和教師的談話》一書。贊科夫是蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育科學(xué)博士、蘇聯(lián)教育科學(xué)院院士、蘇聯(lián)教育科學(xué)院普通教育研究所“教學(xué)與發(fā)展問題實(shí)驗(yàn)室”領(lǐng)導(dǎo)人。
雖然蘇聯(lián)已經(jīng)解體了，但蘇聯(lián)的教育曾經(jīng)是世界上最優(yōu)越的教育之一。眾所周知，中國(guó)教育受蘇聯(lián)教育的影響很深，建國(guó)之初，我們?cè)鶕?jù)蘇聯(lián)教育的經(jīng)驗(yàn)對(duì)舊中國(guó)的教育進(jìn)行了徹底改造，這給當(dāng)時(shí)我國(guó)的教育帶來過積極影響。
在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家：有鼓動(dòng)用共產(chǎn)主義教育青年的加里寧，他對(duì)教育下的定義至今仍影響著教育理論界；有運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)分析歐美教育的克魯普斯卡婭，她對(duì)少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒；有改造流浪兒童的教育家馬卡連柯，他提出的許多教育原則不僅豐富了教育理論寶庫(kù)，也被廣大教師所運(yùn)用；有提倡教育促進(jìn)發(fā)展的贊科夫，他的實(shí)驗(yàn)研究為教育科學(xué)實(shí)驗(yàn)提供了范例，他的發(fā)展能力的理解對(duì)教育適應(yīng)時(shí)代的要求、實(shí)現(xiàn)教育職能的轉(zhuǎn)變具有重大的意義；有主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基，他可以說是蘇聯(lián)教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫(kù)中的瑰寶，他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬的教師，他已經(jīng)成為廣大教師心中追求的偶像，此外還有像維果茨基、巴班斯基等一批教育家，他們都為教育理論的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
本書是作者以其長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)積累起來的研究成果。全書分十一章，以各種談話形式闡述了低年級(jí)教學(xué)中的一系列基本問題，把對(duì)小學(xué)教學(xué)的各種不同的教學(xué)論觀點(diǎn)、各種不同的教學(xué)方法和方式進(jìn)行了對(duì)比，分析了它們的特點(diǎn)和效果，是專門為中小學(xué)教師而寫的。
翻開書來，剛看第一章，我就被吸引住了。第一章講的是“課堂上的生活”。其實(shí)這個(gè)說法和“教學(xué)聯(lián)系生活”有些類似。書中有人認(rèn)為像是在作文里描寫兒童觀察到的東西就是聯(lián)系生活，或?qū)W語(yǔ)文時(shí)舉生活中的例子就是聯(lián)系生活。依我的理解，這確實(shí)是聯(lián)系生活。也有人認(rèn)為：——兒童是那么渴望多了解一些周圍的事物，如果學(xué)校不能給以響應(yīng)，那將會(huì)對(duì)他們欠下一筆多么大的無法償還的債務(wù)啊！在此，指的是那些記憶猶新的、昨天或者前天才在我們眼前發(fā)生的事件。孩子們滿懷著新的印象來到學(xué)校上課?？墒墙Y(jié)果怎么樣呢？在課堂上，常常是根本不談這些重大事件，或者是三言兩語(yǔ)的一帶而過，而孩子們很想傾吐自己的滿腔熱情，并且希望對(duì)不懂的問題得到解答因?yàn)槭钦勗?，所以?huì)有各種不同的意見。可是，我本以為既然孩子們從自己家里的人那里，從電視里已經(jīng)聽到或者看到了，課堂上又何必重復(fù)講解呢？書中有一段話說得很好：——就是在課堂上跟老師、同學(xué)交談自己的想法，跟在校外偶然聽到別人的'談?wù)摬⒉皇且换厥聝?。如果真正的、廣闊的生活沖進(jìn)教室的門兒而來到課堂上，教室的天地就開闊了，兒童們就會(huì)感覺到我們祖國(guó)前進(jìn)的巨大的步伐。這里就會(huì)萌發(fā)出幼芽，從里面培育出愛國(guó)主義的情感來。是呀，這種無拘無束的談話，對(duì)于班級(jí)集體的形成也有不可估量的意義。每一個(gè)孩子聽著同學(xué)們的發(fā)言，如同他們體驗(yàn)著同樣的內(nèi)心感受，共同的感受也就有助于集體的團(tuán)結(jié)。讀到這里，我感覺到這一切很需要，但是做起來就有困難。首先，在上課時(shí)哪里有時(shí)間跟兒童進(jìn)行這種談話？其次，怎樣跟兒童進(jìn)行這種談話？—當(dāng)教師解釋他要說明的事件和談話的時(shí)候，必須克服那種形式主義、裝腔作勢(shì)的作風(fēng)。如果班級(jí)里能夠創(chuàng)造一種推心置腹的交談思想的氣氛。孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話中去，發(fā)表自己的意見，就可收到預(yù)期的教育效果。后面以語(yǔ)文課的講讀課時(shí)的做法為例。比如說，我們一般會(huì)這樣上課：把課文初讀之后進(jìn)行分段閱讀和分析，然后把全文重讀一遍，再把全文來個(gè)表情朗讀。還不算完結(jié)，還要進(jìn)行分角色朗讀。—－按照上面所說的方法進(jìn)行教學(xué)，課堂上的氣氛是多么的枯燥乏味。即使教師竭力想把課上的活躍一些，向兒童提出幾個(gè)引起注意的問題，說幾句有特色的話，但是仍然達(dá)不到目的。看得出來，兒童眼光里剛剛露出一點(diǎn)火花來，可是剎那之間就熄滅了。有時(shí)候，眼看著兒童就要“熱情奔放”起來了，可是并沒有發(fā)生這樣的事。因?yàn)?，按照教學(xué)法的規(guī)定，這時(shí)候卻要轉(zhuǎn)到重復(fù)朗讀課文的階段去了。我想，這些話觸及了一個(gè)怎樣上課的問題的一個(gè)新方面：兒童在課堂上的生活。那什么叫生活呢？生活就是人的（也包擴(kuò)一切有機(jī)體的）生理的存在。這就是說，人在呼吸，他的心臟在跳動(dòng)，消化器官在工作，感觀在活動(dòng)，等等。從這個(gè)意義上來說，當(dāng)然，在任何一節(jié)課上，不管課是怎樣上的，學(xué)生都在生活。但是，還應(yīng)從精神生活（人的思想、感情、愿望）的意義上來理解生活。精神生活可能是積極的、豐富的、多方面的，也可能是貧乏的、萎靡不振的、單調(diào)的。第一章的前半部分是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的質(zhì)疑，提出一系列的問題：這種傳統(tǒng)教學(xué)方法到底對(duì)學(xué)生有什么樣的意義？能否提高學(xué)生的發(fā)展能力？為什么分析課文一定要先經(jīng)過六個(gè)階段，才開始闡述作品的中心思想呢？為什么加深對(duì)課文的完整感知一定要和闡明它的中心思想分開進(jìn)行呢？為什么整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢？表情朗讀是跟闡明課文內(nèi)容和它的語(yǔ)言表達(dá)手段無法分割的！起初呢，我還覺得原來的這種教學(xué)方法很嚴(yán)整，很有邏輯性，我上學(xué)的時(shí)候老師就是這樣教授的，而且一直是這樣教的。但是，現(xiàn)在讀了專家的談話，我也開始懷疑它的優(yōu)點(diǎn)究竟在哪里了。
高中生讀后感字和教師的談話讀后感篇九
今天我們學(xué)了一篇課文，這篇課文主要講的是作者小時(shí)候生了一次病之后，就變成了一個(gè)又聾又瞎的女孩。
因?yàn)槊@，海倫沒能學(xué)會(huì)說話，因?yàn)橄梗悰]能看見大自然。值得慶幸的是，安妮來到海倫家了，她是一個(gè)天生的聰明教師，她的夢(mèng)想是把一個(gè)又聾又啞的孩子培養(yǎng)成一個(gè)有用的人。
可這是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。安妮每天都在海倫手上寫單詞，有一天，安妮帶海倫去打水，她不停的在海倫的手上潑水，讓海倫明白了這個(gè)詞。
安妮還叫海倫怎樣玩耍。一天，安妮還叫海倫怎樣笑，他把手放在海倫的臉上，海倫感覺到老師的臉的顫動(dòng)，又在海倫手上寫了一個(gè)笑字。然后，安妮又叫海倫翻滾、單腳跳等一系列動(dòng)作，海倫不停地學(xué)習(xí)，感覺像一個(gè)發(fā)育健全的兒童。
安妮還為海倫養(yǎng)了幾只鴿子，目標(biāo)是讓海倫感覺鳥在飛行，鴿子在海倫肩上，還學(xué)會(huì)了給鴿子喂食。
讀了這篇文章，我明白了，無論別人是瞎子還是聾子，你都不能嘲笑他人。還告訴我們不管發(fā)生什么事，都必須努力，在哪兒失敗的，就在哪里重新開始。堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。
高中生讀后感字和教師的談話讀后感篇十
最近在看贊科夫的《和教師的談話》，感覺這書太理論化，也就失去了原本看小說的熱情。
對(duì)于教育專著，我一直不知道該怎么去消化?？戳?，丟了，也就什么都沒了。想想這樣的讀書習(xí)慣很不好，所以在沒有徹底遺忘之前，趕忙寫點(diǎn)什么。不管是否有可取之處，多思考總歸是好的。
學(xué)生良好人格的形成，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的陽(yáng)光，歡快的笑聲。“學(xué)生的很多命運(yùn)，其實(shí)掌握在教師的手里”，所以，只要記牢這句話，你一定會(huì)努力的。
高中生讀后感字和教師的談話讀后感篇十一
通過學(xué)習(xí)我最好的老師一課，知道了老師雖然戲弄了學(xué)生，但教會(huì)學(xué)生任何事物都不是一貫正確的，讓我們保持警惕，也教會(huì)了學(xué)生認(rèn)真探索、細(xì)心思考。
在平時(shí)，我的老師也總開玩笑，也總把話說錯(cuò)但我卻藏在心里，不想說出來。
我的老師在我心里是最好的，我的老師的眼睛大大的帶著引人的目光，注視著每一位學(xué)生，老師那股股的鼻梁，現(xiàn)出了老師更加漂亮，雖然總批評(píng)我但她還是讓人喜歡，老師臉上總是帶著一絲慈祥的笑容。老師是一位負(fù)責(zé)認(rèn)的老師，每當(dāng)有一位同學(xué)沒來上課時(shí)，老師會(huì)在第一時(shí)間詢問為什么沒來。
我喜歡課文中的奇怪老師，更喜歡我們班的嚴(yán)肅和漂亮的好老師。
高中生讀后感字和教師的談話讀后感篇十二
暑假期間，在學(xué)校組織的讀一本好書活動(dòng)中，我選中了《好老師在這里》這本書。越讀我便越覺得這是一本好書。
書中的人物和所有人一樣過著平常得不得了的日子，但是有許多的孩子在這些平凡的身影下找到了春天。他們也過著馬不停蹄的生活步調(diào)，但他們卻“不會(huì)累”、“不覺得累”，成功的秘笈在哪里……他們懂得尊重孩子。
同樣身在競(jìng)爭(zhēng)、變的時(shí)代，常態(tài)編班的環(huán)境下，年輕熱情的美惠老師選擇采用“師徒制合作學(xué)習(xí)”來經(jīng)營(yíng)國(guó)中孩子的學(xué)習(xí)，而且創(chuàng)造出讓人難以相信的學(xué)習(xí)效能和佳績(jī)。，她喜歡放任自己用真實(shí)面目和孩子們做朋友，在學(xué)生面前能哭能笑，也能瘋狂。在月考的最后一天，天上下著傾盆大雨，美惠老師毅然決定開車到深坑街為阿誠(chéng)買生日蛋糕。半個(gè)多小時(shí)的山路，幾乎每隔一段就有大小不等的山石崩落，這樣的天氣和路況，讓美惠老師畢生難忘。蛋糕買回來了，在全班生日快樂的歌聲中，阿誠(chéng)一臉燦爛。美惠老師認(rèn)為，孩子們的每一張笑臉，都是對(duì)老師最好的鼓勵(lì)。
書中再次驗(yàn)證了“沒有愛就沒有教育”這個(gè)堅(jiān)如磐石的道理。愛心是一個(gè)好老師得基本條件。對(duì)于學(xué)生來說，教師的愛是一種神奇而又偉大的力量。這種愛是無私的。師愛是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。就像書中說的“用真心換真情”得要一個(gè)人一個(gè)人地?fù)Q才會(huì)有效，“批發(fā)”、“包裹”都換不來的?！皭燮鋵?shí)很容易點(diǎn)燃，只要用心找到火苗”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說過說：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西?！笔前。處熅蛻?yīng)該以學(xué)生為主，用寬大的心胸去幫助關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生。記得在一次音樂課中，小朋友們正隨著優(yōu)美的旋律邊做動(dòng)作邊輕聲地唱著歌曲，一切是那么的美妙!可是，不知是誰在這時(shí)發(fā)出了一聲刺耳的喊聲，打破了這種美妙的感覺。我不動(dòng)聲色，繼續(xù)動(dòng)情的彈著琴，小朋友們也好像什么事也沒發(fā)生過，繼續(xù)和我一起愉快地演唱……唱完之后，我馬上表?yè)P(yáng)了他們：“你們的歌聲可真優(yōu)美，老師真后悔剛才沒有把你們的歌聲錄下來?！边@時(shí)，班里的小朋友開始七嘴巴舌地告訴我“老師，剛才發(fā)出怪聲了?！薄袄蠋煟稽c(diǎn)也不認(rèn)真?！薄袄蠋煛蔽遗呐氖质疽馑麄儼察o下來，說到：“關(guān)于這件事，我相信他不是故意的，他也不會(huì)再犯了，是嗎?”他難為情地點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后羞愧地低下了頭?！靶∨笥褌?，讓我們?cè)賮戆迅枨怀?，這回老師要把你們那優(yōu)美動(dòng)聽的聲音錄下來了，你們得表現(xiàn)得更好一點(diǎn)。準(zhǔn)備好了，注意姿勢(shì)和聲音?！苯淌依镉猪懫鹆藘?yōu)美動(dòng)聽的歌聲……對(duì)學(xué)生的寬容也是一種愛。退一步想想已為人師的我們也會(huì)犯一些錯(cuò)誤，又何況是這些蒙昧無知的小孩呢?就像書中說的有時(shí)候“退”比“進(jìn)”更有效果。“只要大人要能彎下腰來，和孩子們用同一個(gè)鼻孔呼吸，同一顆心感動(dòng)，就能和孩子‘同一國(guó)’地辦教育或教學(xué)?！庇浀糜芯?。
名言。
叫“蹲下來看孩子”，只有當(dāng)老師能夠“蹲下來看孩子”時(shí)，才能讀懂每個(gè)孩子的臉龐，走進(jìn)孩子的心靈，了解他們的所思、所感、所慮，真正做到以學(xué)生為本，也只有這樣你才會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的不滿、怨氣漸漸消失了，幸福從此熙熙攘攘。
最喜歡書中杜守正老師說的一段話，值得讓我深思的一段話“教育不是你想帶給孩子什么，而是你想帶給自己什么。不要用冠冕堂皇的句子說，一切都是為了孩子。我想，還是先想想自己，回到自己。你，要過什么日子，你要成為什么樣的人，然后就真的去做，很認(rèn)真地做，很篤定地去做，很溫和的?！边@將成為我今后工作的。
座右銘。
書讀明白了，道理也懂了，但實(shí)際操作起來有點(diǎn)難，為什么?從書中回神過來，驚覺原來我離好老師的距離還很遙遠(yuǎn)，但我一直會(huì)在往“好老師”這個(gè)方向前進(jìn)的!
高中生讀后感字和教師的談話讀后感篇十三
初看《和教師的談話》這本書，覺得它很枯燥，沒興趣沒什么耐心去看。
但是為了寫讀書心得，于是耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。
作者首先回想了“教師”這個(gè)詞，毫無疑問，在紛繁復(fù)雜的人生社會(huì)大舞臺(tái)上，每個(gè)人都扮演著一定的角色，即在各種各樣的社會(huì)群體中居于一定的地位，具有相當(dāng)?shù)纳矸荨?/p>
而古今中外有諸多學(xué)者對(duì)此作過精辟的的論述。
如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！?/p>
作者還認(rèn)為，在教育工作中的缺點(diǎn)之一，就在于教師雖然不否認(rèn)自己有著教育學(xué)生的任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。
我很贊同作者的觀點(diǎn)：一、作者只是認(rèn)為教育工作沒有和教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來，但我認(rèn)為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。
二、我個(gè)人認(rèn)為教師就是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時(shí)間內(nèi)上好自己的課，提高自己的業(yè)務(wù)水平，而不是一天到晚忙著干這個(gè)想著干那個(gè)，因?yàn)檎撐囊约捌渌顒?dòng)影響自己，特別是新教師教學(xué)能力的提高。
三、我覺得每個(gè)教師都渴望得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人，如果長(zhǎng)久下去，勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心。
那么，到底教什么?如何教?教師在學(xué)生面前如何樹立自己的威信?如何去愛學(xué)生?如何用正確的愛去教育學(xué)生?現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\(chéng)心，缺乏安全感。
所以，我一直覺得，教書固然重要，但是育人更重要。
讓孩子們形成健康的人格，對(duì)孩子終身發(fā)展來說，總是有益的。
而通過多途徑了解孩子，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這點(diǎn)更重要的事情了。
學(xué)生良好人格的形成，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。
每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的陽(yáng)光，歡快的笑聲。
“學(xué)生的很多命運(yùn)，其實(shí)掌握在教師的手里”，所以，只要記牢這句話，你一定會(huì)努力的。
作為一名老師，面對(duì)這樣有獨(dú)特生命的“精靈”，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們?cè)趯W(xué)校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達(dá)，善待他們。
而我始終堅(jiān)信這樣一句話“用陽(yáng)光的笑容對(duì)待陽(yáng)光的學(xué)生，我們的教育必定會(huì)充滿陽(yáng)光?！?/p>
最近在看贊科夫的《和教師的談話》，感覺這書太理論化，也就失去了原本看小說的熱情。
對(duì)于教育專著，我一直不知道該怎么去消化。
看了，丟了，也就什么都沒了。
想想這樣的讀書習(xí)慣很不好，所以在沒有徹底遺忘之前，趕忙寫點(diǎn)什么。
不管是否有可取之處，多思考總歸是好的。
在專著的第二章，談到一個(gè)話題“教師和兒童”。
贊科夫提出了教師“教”，那到底教什么?如何教?教師在學(xué)生面前如何樹立自己的威信?如何去愛學(xué)生?如何用正確的愛去教育學(xué)生?由于應(yīng)試教育的影響，傳授知識(shí)，訓(xùn)練技能和技巧被視為教育工作的主要任務(wù)，而大大忽視了學(xué)生人格的發(fā)展。
我們正處于一個(gè)新的時(shí)期，文化的多元化，經(jīng)濟(jì)的全球化，意識(shí)形態(tài)正在發(fā)生深刻的變化，而孩子們的心靈世界漸漸走向封閉。
現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\(chéng)心，缺乏安全感。
所以，我一直覺得，教書固然重要，但是育人更重要。
讓孩子們形成健康的人格，對(duì)孩子終身發(fā)展來說，總是有益的。
而通過多途徑了解孩子，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這點(diǎn)更重要的事情了。
如果，在教師的眼里，學(xué)生只不過像是一種什么容器，可以把一定的知識(shí)和技巧灌到里面去，那么，教師就成為謀殺孩子的兇手了。
呵呵，可能說得嚴(yán)重了，或許自己早已成為了這樣的兇手……
學(xué)生良好人格的形成，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。
每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的'陽(yáng)光，歡快的笑聲。
“學(xué)生的很多命運(yùn)，其實(shí)掌握在教師的手里”，所以，只要記牢這句話，你一定會(huì)努力的。
看完了蘇霍姆林斯基的《和教師的談話》，受益非淺。
感到自己應(yīng)該看的書太多。
就先選擇這本贊科夫的《和教師的談話》吧。
我打算看后，按章節(jié)寫出不能稱為讀后感的讀書筆記，希望大家和我一起分享。
“課堂上的生活”這節(jié)和教師談到學(xué)生課堂上的生活，就是我們所說的課堂吧。
首先是對(duì)提出的“學(xué)習(xí)要聯(lián)系生活”的看法。
學(xué)習(xí)怎么聯(lián)系生活?就是把自己的生活用作文寫出來嗎?不是的，太狹義了。
聯(lián)系生活，就是要把時(shí)事搬上課堂。
對(duì)身邊發(fā)生的事情，在課堂上談?wù)摗?/p>
如果身邊發(fā)生了大的事情，而課堂卻對(duì)這些事情只字不提或者只言片語(yǔ)，那課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)又有什么用呢?要拿出課堂上的時(shí)間，讓同學(xué)來談?wù)撋磉叺氖虑椤?/p>
“課堂要學(xué)習(xí)課文，沒有時(shí)間?！庇械睦蠋熯@么說。
是的，課堂的時(shí)間是有限的，但很多時(shí)間都被浪費(fèi)掉了。
在班級(jí)里創(chuàng)設(shè)一種能夠推心置腹的交談思想的氣氛，讓孩子們把自己的各種印象、感受和懷疑帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師就要以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話里去，發(fā)表自己的意見，就可以受到預(yù)期的教育效果。
我們的課堂有這樣的內(nèi)容嗎?應(yīng)該有，學(xué)校不應(yīng)該和社會(huì)隔離，這樣學(xué)知識(shí)就是死學(xué)。
接著談到了教師該如何去上課。
當(dāng)時(shí)，他們的教師上課舊的模式。
首先是讀書，接著是分段分析，再感情朗讀，再列提綱，談中心思想。
他提出疑問：為什么一定要先經(jīng)過這幾個(gè)階段才能開始闡明作品的中心思想呢?為什么加深對(duì)課文的完整感知一定要跟闡明它的中心思想分開進(jìn)行呢?為什么整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢?表情朗讀是跟闡明課文內(nèi)容和它的語(yǔ)言表達(dá)手段無法分割的!這樣的模式束縛了學(xué)生的思維。
課堂上學(xué)生沒有活力。
這種模式我們太熟悉了，這是我們沿用的熱衷的課堂教學(xué)模式。
贊科夫提倡新的方法，就是老師聲情并茂讀課文，學(xué)生靜聽感受，之后，提出問題，大家一起來討論。
學(xué)生把自己的感受談了出來，他們積極參與到對(duì)作品的理解之中。
感悟出了作者所要表達(dá)的思想。
對(duì)于詞語(yǔ)的理解，他是主張學(xué)生在文中見了幾次就可以聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境來理解，而不是單獨(dú)的詞語(yǔ)解釋，單獨(dú)的詞語(yǔ)解釋會(huì)把文學(xué)作品弄得支離破碎。
他說“凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受?！毕胂胨闹鲝?，感到很熟悉。
這不是我們的新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文課上學(xué)生的感悟嗎?在讀文章的時(shí)候，不必面面俱到去分析，可以選讀自己認(rèn)為有價(jià)值的部分。
這是當(dāng)時(shí)贊科夫的主張。
我深深感到，我們的步伐晚了太多。
緊接著，又談了這樣的課堂是不是老師輕松了?不是的，對(duì)教師的要求更高。
要求教師對(duì)教材有著深刻的理解，才能在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和引導(dǎo)，才能在學(xué)生的談話偏離主題而進(jìn)入細(xì)節(jié)處進(jìn)行引導(dǎo)。
這正是我們課改中對(duì)教師的要求!
作者還談了如何上數(shù)學(xué)課。
他主張數(shù)學(xué)課上的發(fā)現(xiàn)。
比如乘法口訣的學(xué)習(xí)，在頭天學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，第二天學(xué)下一組乘法口訣的時(shí)候，讓學(xué)生去列，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
作者主張學(xué)生在課堂上要時(shí)刻處于對(duì)知識(shí)渴求的狀態(tài)。
看了第一章，使我感到震驚。
為什么沒有早看到它!新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布了，大力提倡學(xué)生的主體性和個(gè)人感悟。
而當(dāng)時(shí)贊科夫提倡的正是這樣的課堂。
我們的步伐太慢，我們的起步太晚。
現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)出來了，可是有好多老師，仍舊沿用就的教學(xué)模式，這樣的教學(xué)，落后了多少?作為教育，怎么能適應(yīng)社會(huì)?又怎么能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展?第一章，就深深吸引了我。
讓我看到了自己的落后，讓我深思自己的課堂，在自己的課堂上，學(xué)生究竟學(xué)到了什么?是利用了時(shí)間還是浪費(fèi)了時(shí)間?是不是讓學(xué)生自己在感受作品?雖是舊作，卻可以指導(dǎo)新時(shí)代的步伐!
高中生讀后感字和教師的談話讀后感篇十四
看完了蘇霍姆林斯基的《和教師的談話》，受益匪淺。感到自己應(yīng)該看的書太多。就先選擇這本贊科夫的《和教師的談話》吧。我打算看后，按章節(jié)寫出不能稱為后感的讀書筆記，希望大家和我一起分享。
“課堂上的生活”這節(jié)和教師談到學(xué)生課堂上的生活，就是我們所說的課堂吧。首先是對(duì)提出的“學(xué)習(xí)要聯(lián)系生活”的看法。學(xué)習(xí)怎么聯(lián)系生活？就是把自己的生活用作文寫出來嗎？不是的，太狹義了。聯(lián)系生活，就是要把時(shí)事搬上課堂。對(duì)身邊發(fā)生的事情，在課堂上談?wù)摗Ｈ绻磉叞l(fā)生了大的事情，而課堂卻對(duì)這些事情只字不提或者只言片語(yǔ)，那課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)又有什么用呢？要拿出課堂上的時(shí)間，讓同學(xué)來談?wù)撋磉叺氖虑?。“課堂要學(xué)習(xí)課文，沒有時(shí)間。”有的老師這么說。是的，課堂的時(shí)間是有限的，但很多時(shí)間都被一浪一費(fèi)掉了。在班級(jí)里創(chuàng)設(shè)一種能夠推心置腹的交談思想的氣氛，讓孩子們把自己的各種印象、感受和懷疑帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師就要以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話里去，發(fā)表自己的意見，就可以受到預(yù)期的教育效果。我們的課堂有這樣的內(nèi)容嗎？應(yīng)該有，學(xué)校不應(yīng)該和社會(huì)隔離，這樣學(xué)知識(shí)就是死學(xué)。
接著談到了教師該如何去上課。當(dāng)時(shí)，他們的教師上課舊的模一式。首先是讀書，接著是分段分析，再感情朗讀，再列提綱，談中心思想。他提出疑問：為什么一定要先經(jīng)過這幾個(gè)階段才能開始闡明作品的中心思想呢？為什么加深對(duì)課文的完整感知一定要跟闡明它的中心思想分開進(jìn)行呢？為什么整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢？表情朗讀是跟闡明課文內(nèi)容和它的語(yǔ)言表達(dá)手段無法分割的！這樣的模一式束縛了學(xué)生的思維。課堂上學(xué)生沒有活力。這種模一式我們太熟悉了，這是我們沿用的.熱衷的課堂教學(xué)模一式。贊科夫提倡新的方法，就是老師聲情并茂讀課文，學(xué)生靜聽感受，之后，提出問題，大家一起來討論。學(xué)生把自己的感受談了出來，他們積極參與到對(duì)作品的理解之中。感悟出了作者所要表達(dá)的思想。對(duì)于詞語(yǔ)的理解，他是主張學(xué)生在文中見了幾次就可以聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境來理解，而不是單獨(dú)的詞語(yǔ)解釋，單獨(dú)的詞語(yǔ)解釋會(huì)把文學(xué)作品弄得支離破碎。他說“凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受?！毕胂胨闹鲝垼械胶苁煜?。這不是我們的新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體一性一，強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文課上學(xué)生的感悟嗎？在讀文章的時(shí)候，不必面面俱到去分析，可以選讀自己認(rèn)為有價(jià)值的部分。這是當(dāng)時(shí)贊科夫的主張。我深深感到，我們的步伐晚了太多。緊接著，又談了這樣的課堂是不是老師輕松了？不是的，對(duì)教師的要求更高。要求教師對(duì)教材有著深刻的理解，才能在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和引導(dǎo)，才能在學(xué)生的談話偏離主題而進(jìn)入細(xì)節(jié)處進(jìn)行引導(dǎo)。這正是我們課改中對(duì)教師的要求！
作者還談了如何上數(shù)學(xué)課。他主張數(shù)學(xué)課上的發(fā)現(xiàn)。比如乘法口訣的學(xué)習(xí)，在頭天學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，第二天學(xué)下一組乘法口訣的時(shí)候，讓學(xué)生去列，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)規(guī)律。作者主張學(xué)生在課堂上要時(shí)刻處于對(duì)知識(shí)渴求的狀態(tài)?？戳说谝徽?，使我感到震驚。為什么沒有早看到它！新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布了，大力提倡學(xué)生的主體一性一和個(gè)人感悟。而當(dāng)時(shí)贊科夫提倡的正是這樣的課堂。我們的步伐太慢，我們的起步太晚?，F(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)出來了，可是有好多老師，仍舊沿用就的教學(xué)模一式，這樣的教學(xué)，落后了多少？作為教育，怎么能適應(yīng)社會(huì)？又怎么能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展？第一章，就深深吸引了我。讓我看到了自己的落后，讓我深思自己的課堂，在自己的課堂上，學(xué)生究竟學(xué)到了什么？是利用了時(shí)間還是一浪一費(fèi)了時(shí)間？是不是讓學(xué)生自己在感受作品？雖是舊作，卻可以指導(dǎo)新時(shí)代的步伐！
高中生讀后感字和教師的談話讀后感篇十五
在上周六的時(shí)候，叔叔帶我讀了一本德國(guó)作家的經(jīng)典作品。這本作品的名字叫做《歌德談話錄》，這主要講述了哥德這位偉大人物在他晚年的時(shí)候的一些言行舉止和表達(dá)的思想，雖然說這本書并不是歌德所寫的，但是在這本書里面我們可以看到歌德那無處不在的魅力。對(duì)于德國(guó)來說尤其是在文壇方向，歌德從來都是數(shù)一數(shù)二的大人物。其實(shí)我一開始對(duì)這些并不是很懂，我的叔叔非常喜歡文學(xué)而且對(duì)西方文學(xué)有著很深的見識(shí)。
他告訴我歌德是德國(guó)的古典主義文學(xué)的領(lǐng)先人物，其實(shí)從談話錄的內(nèi)容里面就可以看到歌德說的話都會(huì)具有很深刻的哲學(xué)思想。在歐洲好像每個(gè)國(guó)家都喜歡不同的主義文學(xué)，比如說法國(guó)人喜歡浪漫主義，即使到現(xiàn)在我們也都知道法國(guó)人是最喜歡浪漫的，德國(guó)人喜歡的是經(jīng)典主義，英國(guó)人喜歡的是實(shí)用主義文學(xué)。實(shí)用主義文學(xué)就是貼近我們的生活，貼近大自然并不是虛無縹緲的。除了這三個(gè)典型國(guó)家以外，在歐洲的其他國(guó)家還有一些不同的文學(xué)，比如說北歐東歐等等。歌德在當(dāng)時(shí)用一種非常詼諧幽默的話語(yǔ)，道破了當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)際情況。其實(shí)歌德并不只是一位作家而已，他還是一位偉大的詩(shī)人。
這本書就是在歌德的指導(dǎo)下才撰寫完成的，里面還包括了這位偉大的人物，對(duì)自己國(guó)家甚至是世界的經(jīng)濟(jì)文化的分析。在這里面可以看得出來，他對(duì)世界各地的經(jīng)濟(jì)政治都是比較看的透徹的，里面說的話可以說任何一句都能夠讓人終生受用。對(duì)于現(xiàn)在的我來說，這本書對(duì)我來說還是非常的深?yuàn)W我一時(shí)半會(huì)兒還是看不懂的。但是這里面的思想?yún)s讓我受到了很大的好處。
高中生讀后感字和教師的談話讀后感篇十六
作者首先回想了“教師”這個(gè)詞，毫無疑問，在紛繁復(fù)雜的人生社會(huì)大舞臺(tái)上，每個(gè)人都扮演著一定的角色，即在各種各樣的社會(huì)群體中居于一定的地位，具有相當(dāng)?shù)纳矸?。而古今中外有諸多學(xué)者對(duì)此作過精辟的的論述。如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。”
作者還認(rèn)為，在教育工作中的缺點(diǎn)之一，就在于教師雖然不否認(rèn)自己有著教育學(xué)生的任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。我很贊同作者的觀點(diǎn)：
一、作者只是認(rèn)為教育工作沒有和教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來，但我認(rèn)為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。
二、我個(gè)人認(rèn)為教師就是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時(shí)間內(nèi)上好自己的課，提高自己的業(yè)務(wù)水平，而不是一天到晚忙著干這個(gè)想著干那個(gè)，因?yàn)檎撐囊约捌渌顒?dòng)影響自己，特別是新教師教學(xué)能力的提高。
三、我覺得每個(gè)教師都渴望得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人，如果長(zhǎng)久下去，勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心。
那么，到底教什么?如何教?教師在學(xué)生面前如何樹立自己的威信?如何去愛學(xué)生?如何用正確的愛去教育學(xué)生?現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\(chéng)心，缺乏安全感。所以，我一直覺得，教書固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對(duì)孩子終身發(fā)展來說，總是有益的。而通過多途徑了解孩子，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這點(diǎn)更重要的事情了。
學(xué)生良好人格的形成，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的陽(yáng)光，歡快的笑聲。“學(xué)生的很多命運(yùn)，其實(shí)掌握在教師的手里”，所以，只要記牢這句話，你一定會(huì)努力的。
作為一名老師，面對(duì)這樣有獨(dú)特生命的“精靈”，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們?cè)趯W(xué)校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達(dá)，善待他們。而我始終堅(jiān)信這樣一句話“用陽(yáng)光的笑容對(duì)待陽(yáng)光的學(xué)生，我們的教育必定會(huì)充滿陽(yáng)光?！?/p>
高中生讀后感字和教師的談話讀后感篇十七
歌德，德國(guó)著名的思想家，小說家，劇作家，詩(shī)人，自然科學(xué)家，博物學(xué)家，畫家，是德國(guó)和歐洲最重要的作家之一。
在歌德的心目中，父親是嚴(yán)厲的，嚴(yán)肅的。歌德的母親用不同于父親的那種溫柔體貼的母愛安撫、保護(hù)、激勵(lì)著歌德，促使他愉快地、始終如一地對(duì)學(xué)習(xí)懷有濃厚的興趣，并竭力培養(yǎng)歌德掌握對(duì)于文學(xué)的正確理解能力。
歌德小時(shí)候，母親常常把他放在自己的膝頭，講述各種各樣有趣的故事給他聽。母親的語(yǔ)言表達(dá)能力很強(qiáng)，語(yǔ)匯也十分豐富。歌德常常聽得如醉如癡。也許正是繼承了母親的這種才能，歌德在自己的朋友中間，總是以知曉各種趣味橫生的笑話而著名。歌德成年以后，母親仍是他與之共同探討創(chuàng)作的伙伴。同時(shí)，母親還起著激發(fā)他創(chuàng)作熱情的作用。對(duì)于兒子的作品，母親是凡有必讀，并總能給予恰如其分的評(píng)論。歌德深有感觸地說：“從父親那里，我得到一付強(qiáng)壯的體魄和做一個(gè)正直人的人生觀，從母親那兒，則繼承了她樂觀的性格和對(duì)于語(yǔ)言的表達(dá)能力。”
歌德談話錄被學(xué)術(shù)界看作研究歌德的必讀作品，有些專家甚至把這本書看作歌德自己的作品，然而這與這本書的作者的想法截然相反，愛克曼眼中的歌德是有不同的形象的，而書中記載的只是愛克曼自己心中的歌德。
對(duì)我而言，這本書讀得非常暢快，以至某個(gè)周五的晚上，原本打算輕輕松松看個(gè)電影，翻開讀了幾頁(yè)就再也停不下來，一口氣讀到了十二點(diǎn)。對(duì)于那些企圖寫點(diǎn)什么的人來說，這些經(jīng)驗(yàn)之談太實(shí)在太可貴，以至我寫下這些閱讀心得之后，翻開黃燦然的《必要的角度》，看到一篇《歌德的智慧及其他》，不少句子就是我剛剛抄寫下來的，甚至驚異于我們抄寫段落的相似性。以下是閱讀時(shí)記下的點(diǎn)滴心得：
1、不要過早醉心于大作品的創(chuàng)作，從描繪日常生活提供的、熟悉的小題材開始，循序漸進(jìn)，既能隨時(shí)享受創(chuàng)作的喜悅，也是成就一個(gè)優(yōu)秀作家的最佳捷徑。這一兩年看了無數(shù)半成品長(zhǎng)篇，驚異地發(fā)現(xiàn)，有那么多人熱愛寫作，可有那么多人，或許連一個(gè)像樣的千字文章尚且不能寫得有滋有味就操刀長(zhǎng)篇，且一寫就是十幾萬，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的寫作自由隨心卻又失之浮躁。對(duì)于大多數(shù)沒有天分且喜愛寫點(diǎn)什么的人來說，嘗試著將每天生活中令你印象深刻、感受深刻的描寫下來就是一個(gè)很好的開始了。這一點(diǎn)值得我謹(jǐn)記終生。
2、不要過于分散自己的注意力，人的精力有限，“把精力集中在有價(jià)值的東西上面，把一切對(duì)你沒有好處和對(duì)你不相宜的東西都拋開”。過于廣泛而未能經(jīng)過實(shí)踐的東西不可能成為自己的東西，“因?yàn)槲覀儗?duì)自己學(xué)習(xí)過的東西，歸根到底，只有能在實(shí)踐中運(yùn)用得上的那一部分才記得住?！?/p>
3、多閱讀經(jīng)典作品，文學(xué)品味方能起點(diǎn)高，打下牢固的基礎(chǔ)，因?yàn)椤拌b賞力不是靠觀賞中等作品而是要靠觀賞最好作品才能培育成的”。在沒有培養(yǎng)堅(jiān)實(shí)地閱讀經(jīng)典作品就早早從事文藝相關(guān)職業(yè)，譬如文學(xué)刊物編輯、文藝圖書編輯、報(bào)紙副刊編輯等，只會(huì)讓眼光沉淪于那些二流三流甚至不入流的大量作品，無法提升自身的判斷力，人說“眼高手低”，可連眼界都沒有擴(kuò)大，接下來的創(chuàng)作將會(huì)如何故步自封也就可想而知了。
4、作家通過預(yù)感去創(chuàng)作，描繪萬事萬物，如同“世界對(duì)于拜倫是通體透明的”，從這一點(diǎn)來說，作家無需成為大哲學(xué)家、思想家，卻能擁有獨(dú)特的前瞻性，如同卡夫卡的作品預(yù)見了二十世紀(jì)人類的生存境遇;如同在奧威爾的1984中，極權(quán)主義是“通體透明”的。作家的預(yù)感來自天生的敏感、領(lǐng)悟力，更有賴后天的勤奮向?qū)W。拜倫“做詩(shī)就像女人生孩子，她們用不著思想，也不知怎樣就生下來了。”詩(shī)人憑預(yù)感創(chuàng)作猶如女人憑自身孕育生命。
5、只有“思想的宏偉和情感的豐滿”才能持久觸動(dòng)讀者的心弦，而這源于作者的人格?！耙话銇碚f，作者個(gè)人的人格比對(duì)他作為藝術(shù)家的才能對(duì)聽眾要起更大的影響”，是以莎士比亞、雨果、福樓拜、魯迅能抵擋時(shí)間的侵蝕成為偉大作家，除了藝術(shù)才能，全賴人格。“一個(gè)作家的風(fēng)格是他的內(nèi)心生活的準(zhǔn)確標(biāo)志”，所謂文如其人也。
6、愛克曼總是帶著強(qiáng)烈的個(gè)人愛憎接觸社會(huì)，此種過分“物以類聚”的社會(huì)交往其實(shí)并不利于對(duì)社會(huì)的觀察。歌德卻認(rèn)為“一個(gè)人正是要跟那些和自己生性相反的人打交道，才能和他們相處，從而激發(fā)自己性格中一切不同的方面使其得到發(fā)展完成，很快就感到自己在每個(gè)方面都達(dá)到成熟”。我之前的人際交往方式就是愛克曼式的，且常常為遭遇自己厭惡的人而痛苦不堪，可多年后追憶起來，那些我不欣賞甚至厭惡的人才讓我真正了解了這個(gè)世界的大多數(shù)是與自己不同的，今后我甚至愿意帶著幾分好奇的頑皮看那些與我迥異甚至讓我深惡痛絕的人和事。
歌德是承認(rèn)天才的，但他也說，若沒有好的技巧，沒有好的題材，天才會(huì)被白白浪費(fèi)掉。
天才永遠(yuǎn)只是極少數(shù)，絕大多數(shù)作家的成功都是靠后天對(duì)自身有意識(shí)的雕琢和訓(xùn)練。
僅憑一腔熱情就寫出好作品的作家，幾乎是沒有的。就我所知的作家，無不博覽群書，勤于思考，經(jīng)過大量的寫作練習(xí)，最終一步一個(gè)腳印，百煉成金。
對(duì)于才華的過分倚重，似乎是藝術(shù)一貫的偏見。
對(duì)于天才的過分神話，似乎是年輕作家自我放棄的最好理由。
天才不是天生就具備寫作的技巧，他只是比普通人描繪思想輪廓的能力稍強(qiáng)一點(diǎn)而已，沒那么神奇。
而天才之所以成為天才，恰恰是因?yàn)樗哂袩崆椋銐蜃屗麍?jiān)持下來的熱情，這才是天才最根本的素質(zhì)。
魯迅先生曾說：“倘使待到了純熟了才可以動(dòng)手，那是雖是村婦也不至于這樣蠢。她的孩子學(xué)走路，即使跌倒了，她絕不至于叫孩子從此躺在床上，待到學(xué)會(huì)了走法再下地面來的?！?/p>
音樂、繪畫、雕塑，無一不是需要勤苦練習(xí)的藝術(shù)，那憑什么寫作就不是呢?學(xué)口語(yǔ)的時(shí)候，老師常說，不管詞匯量多匱乏，語(yǔ)法多么亂七八糟，重要的是膽子大，張口就敢說。如果一切都要等到成熟完美才敢開口說話的話，那永遠(yuǎn)也不可能練出好的口語(yǔ)。
寫作亦然。
思考的再多再深刻，如果不記錄下來，也會(huì)瞬間消失。不要害怕文字不能準(zhǔn)確還原你的思想，當(dāng)然這在開始絕對(duì)是正常的，等寫的多了就會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)它越來越趨近思想的輪廓，所謂熟極而流就是這樣。
嘗試描述，嘗試將思想的形狀盡你所能的放在紙上，抓住它讓它成型，不要管最后是個(gè)什么樣子，也不要跟任何人比較，只要開始寫就好。
高中生讀后感字和教師的談話讀后感篇十八
暑假期間，在學(xué)校組織的讀一本好書活動(dòng)中，我選中了《好老師在這里》這本書。越讀我便越覺得這是一本好書。
書中的人物和所有人一樣過著平常得不得了的日子，但是有許多的孩子在這些平凡的身影下找到了春天。他們也過著馬不停蹄的生活步調(diào)，但他們卻“不會(huì)累”、“不覺得累”，成功的秘笈在哪里……他們懂得尊重孩子。
同樣身在競(jìng)爭(zhēng)、變的時(shí)代，常態(tài)編班的環(huán)境下，年輕熱情的美惠老師選擇采用“師徒制合作學(xué)習(xí)”來經(jīng)營(yíng)國(guó)中孩子的學(xué)習(xí)，而且創(chuàng)造出讓人難以相信的學(xué)習(xí)效能和佳績(jī)。，她喜歡放任自己用真實(shí)面目和孩子們做朋友，在學(xué)生面前能哭能笑，也能瘋狂。在月考的最后一天，天上下著傾盆大雨，美惠老師毅然決定開車到深坑街為阿誠(chéng)買生日蛋糕。半個(gè)多小時(shí)的山路，幾乎每隔一段就有大小不等的山石崩落，這樣的天氣和路況，讓美惠老師畢生難忘。蛋糕買回來了，在全班生日快樂的歌聲中，阿誠(chéng)一臉燦爛。美惠老師認(rèn)為，孩子們的每一張笑臉，都是對(duì)老師最好的鼓勵(lì)。
書中再次驗(yàn)證了“沒有愛就沒有教育”這個(gè)堅(jiān)如磐石的道理。愛心是一個(gè)好老師得基本條件。對(duì)于學(xué)生來說，教師的愛是一種神奇而又偉大的力量。這種愛是無私的。師愛是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。就像書中說的“用真心換真情”得要一個(gè)人一個(gè)人地?fù)Q才會(huì)有效，“批發(fā)”、“包裹”都換不來的?！皭燮鋵?shí)很容易點(diǎn)燃，只要用心找到火苗”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說過說：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西?！笔前?，教師就應(yīng)該以學(xué)生為主，用寬大的心胸去幫助關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生。記得在一次音樂課中，小朋友們正隨著優(yōu)美的旋律邊做動(dòng)作邊輕聲地唱著歌曲，一切是那么的美妙!可是，不知是誰在這時(shí)發(fā)出了一聲刺耳的喊聲，打破了這種美妙的感覺。我不動(dòng)聲色，繼續(xù)動(dòng)情的彈著琴，小朋友們也好像什么事也沒發(fā)生過，繼續(xù)和我一起愉快地演唱……唱完之后，我馬上表?yè)P(yáng)了他們：“你們的歌聲可真優(yōu)美，老師真后悔剛才沒有把你們的歌聲錄下來?！边@時(shí)，班里的小朋友開始七嘴巴舌地告訴我“老師，剛才發(fā)出怪聲了?！薄袄蠋?，他一點(diǎn)也不認(rèn)真?！薄袄蠋煛蔽遗呐氖质疽馑麄儼察o下來，說到：“關(guān)于這件事，我相信他不是故意的，他也不會(huì)再犯了，是嗎?”他難為情地點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后羞愧地低下了頭?！靶∨笥褌儯屛覀?cè)賮戆迅枨怀?，這回老師要把你們那優(yōu)美動(dòng)聽的聲音錄下來了，你們得表現(xiàn)得更好一點(diǎn)。準(zhǔn)備好了，注意姿勢(shì)和聲音?！苯淌依镉猪懫鹆藘?yōu)美動(dòng)聽的歌聲……對(duì)學(xué)生的寬容也是一種愛。退一步想想已為人師的我們也會(huì)犯一些錯(cuò)誤，又何況是這些蒙昧無知的小孩呢?就像書中說的有時(shí)候“退”比“進(jìn)”更有效果?！爸灰笕艘軓澫卵鼇?，和孩子們用同一個(gè)鼻孔呼吸，同一顆心感動(dòng)，就能和孩子‘同一國(guó)’地辦教育或教學(xué)?！庇浀糜芯洹?/p>
名言。
叫“蹲下來看孩子”，只有當(dāng)老師能夠“蹲下來看孩子”時(shí)，才能讀懂每個(gè)孩子的臉龐，走進(jìn)孩子的心靈，了解他們的所思、所感、所慮，真正做到以學(xué)生為本，也只有這樣你才會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的不滿、怨氣漸漸消失了，幸福從此熙熙攘攘。
最喜歡書中杜守正老師說的一段話，值得讓我深思的一段話“教育不是你想帶給孩子什么，而是你想帶給自己什么。不要用冠冕堂皇的句子說，一切都是為了孩子。我想，還是先想想自己，回到自己。你，要過什么日子，你要成為什么樣的人，然后就真的去做，很認(rèn)真地做，很篤定地去做，很溫和的?！边@將成為我今后工作的。
座右銘。
書讀明白了，道理也懂了，但實(shí)際操作起來有點(diǎn)難，為什么?從書中回神過來，驚覺原來我離好老師的距離還很遙遠(yuǎn)，但我一直會(huì)在往“好老師”這個(gè)方向前進(jìn)的!
通過我們提供的，大家一定會(huì)對(duì)讀后感有新的認(rèn)識(shí)，從而養(yǎng)成寫讀后感的好習(xí)慣!
高中生讀后感字和教師的談話讀后感篇十九
初看《和教師的談話》這本書，覺得它很枯燥，沒興趣沒什么耐心去看。但是為了寫讀書心得，于是耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。
作者首先回想了“教師”這個(gè)詞，毫無疑問，在紛繁復(fù)雜的人生社會(huì)大舞臺(tái)上，每個(gè)人都扮演著一定的角色，即在各種各樣的社會(huì)群體中居于一定的地位，具有相當(dāng)?shù)纳矸?。而古今中外有諸多學(xué)者對(duì)此作過精辟的的論述。如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！?/p>
作者還認(rèn)為，在教育工作中的缺點(diǎn)之一，就在于教師雖然不否認(rèn)自己有著教育學(xué)生的任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。我很贊同作者的觀點(diǎn)：
一、作者只是認(rèn)為教育工作沒有和教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來，但我認(rèn)為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。
二、我個(gè)人認(rèn)為教師就是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時(shí)間內(nèi)上好自己的課，提高自己的業(yè)務(wù)水平，而不是一天到晚忙著干這個(gè)想著干那個(gè)，因?yàn)檎撐囊约捌渌顒?dòng)影響自己，特別是新教師教學(xué)能力的提高。
三、我覺得每個(gè)教師都渴望得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人，如果長(zhǎng)久下去，勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心。
那么，到底教什么？如何教？教師在學(xué)生面前如何樹立自己的威信？如何去愛學(xué)生？如何用正確的愛去教育學(xué)生？現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\(chéng)心，缺乏安全感。所以，我一直覺得，教書固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對(duì)孩子終身發(fā)展來說，總是有益的。而通過多途徑了解孩子，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這點(diǎn)更重要的事情了。
學(xué)生良好人格的形成，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的陽(yáng)光，歡快的笑聲?！皩W(xué)生的很多命運(yùn)，其實(shí)掌握在教師的手里”，所以，只要記牢這句話，你一定會(huì)努力的。
作為一名老師，面對(duì)這樣有獨(dú)特生命的“精靈”，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們?cè)趯W(xué)校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達(dá)，善待他們。而我始終堅(jiān)信這樣一句話“用陽(yáng)光的笑容對(duì)待陽(yáng)光的學(xué)生，我們的教育必定會(huì)充滿陽(yáng)光?！?/p>
《和教師的談話》中贊科夫通過對(duì)實(shí)例分析、引導(dǎo)并啟發(fā)教師反思自己工作中的具體事例等方式，教育工作者要以鮮活的有感召力現(xiàn)實(shí)生活實(shí)例教育學(xué)生，從正面，從可視、可感的層面引導(dǎo)學(xué)生積極投身于火熱的生活。
于是乎，我反思著自己的課堂。在我的課堂上，學(xué)生到底學(xué)到了多少？對(duì)于課堂上的生活，作者提出了“學(xué)習(xí)應(yīng)該聯(lián)系生活”，要了解兒童的精神世界。兒童是多么渴望多了解一些周圍的事情，可是我們的課堂更多的只是把目光停留在課本之上。孩子們被身邊的'重大事件深深吸引著，當(dāng)他們滿懷著新的印象來到學(xué)校上課時(shí)候，我們的課堂卻常常對(duì)這些重大事件以只言片語(yǔ)帶過，孩子的新鮮感頓時(shí)跌到了低谷。
英語(yǔ)課堂一直在提倡：在真實(shí)情境中創(chuàng)編對(duì)話。我想，如果在我的課堂上，能經(jīng)常涉及一些與生活有關(guān)的對(duì)話，以孩子的喜好為前提，并鼓勵(lì)孩子多多發(fā)言，這樣我的課堂就會(huì)活潑生動(dòng)幾分。真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體性，學(xué)生的能力自然得到了遷移和培養(yǎng)。漸漸地，也就和學(xué)生培養(yǎng)了一種良好的師生關(guān)系。
了解兒童，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這一點(diǎn)更重要的事了。
高中生讀后感字和教師的談話讀后感篇二十
暑假我拜讀的是前蘇聯(lián)教育學(xué)家贊可夫的《和教師的談話》。在前蘇聯(lián)他撰寫的《教學(xué)論與生活》、《和教師的談話》這些書被譽(yù)為教師必備書?！逗徒處煹恼勗挕芬粫x完，就像和大師促膝而談，聆聽大師的諄諄教導(dǎo)。書中闡述了低年級(jí)教學(xué)中的一系列基本問題，還提出了不少值得借鑒的方法，使我收獲良多。
書中舉了這樣一個(gè)例子：有些學(xué)生容易寫錯(cuò)字，看到一件事不能很好地描述。教師往往責(zé)怪孩子笨，思想不集中。這說的不正是在教學(xué)工作中讓我們老師大傷腦筋的“后進(jìn)生”嗎？盡管家校“雙劍合璧”，然而收效甚微。有時(shí)都產(chǎn)生放棄的念頭了。這類學(xué)生的問題到底出在哪里？大師指出，實(shí)際上是他們的觀察力差。因此教師在教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，要利用一切機(jī)會(huì)引導(dǎo)“后進(jìn)生”觀察事物，讓“觀察觀察再觀察”成為他們的座右銘。大師還指出，要盡量設(shè)法減輕他們的思想負(fù)擔(dān)，逐步使他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)樹立起信心。讀到這里，我的臉禁不住一熱，反思自己平時(shí)對(duì)待這類學(xué)生，往往性子過激，不能對(duì)癥下藥，那個(gè)大談“不可揠苗助長(zhǎng)”的人干的卻恰恰是違反事物客觀規(guī)律的事?？偸前胃吡艘?，總是希望每個(gè)后進(jìn)生能夠達(dá)到自己要求的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果是，學(xué)生因達(dá)不到而沒有成功感，自己對(duì)這部分學(xué)生也越來越?jīng)]有信心，以至于最終放棄這部分后進(jìn)生。
對(duì)于大師談到的“學(xué)習(xí)誘因問題”，我也很感興趣。特別是他引述的列。托爾斯泰的那一席話讓我深有感觸：“為了使兒童對(duì)人們所教給他的東西能夠理解和感興趣，不要對(duì)兒童講那些他不知道和不能理解的東西，也不要講那些他知道的并不次于教師、有時(shí)是勝于教師的東西。”
我想，要激起學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣，教師必須吃透教材，充分了解學(xué)生。教材吃透了，教法自然就有了。哪些是學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)，哪里是學(xué)生的困惑點(diǎn)，哪里是需要深入探討的，哪些只需點(diǎn)到為止，教師心里都要清清楚楚，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望就自然地產(chǎn)生了。
在書中大師認(rèn)為課堂應(yīng)該讓學(xué)生充分交流國(guó)家重大事件，他說：“這種無拘無束的談話，對(duì)于班集體的形成也有不可估量的意義，每一個(gè)孩子聽著同學(xué)們的發(fā)言，就同他們體驗(yàn)著同樣的內(nèi)心感受，共同的感受也就有助于集體的團(tuán)結(jié)?！薄叭绻嗉?jí)能夠創(chuàng)造一種推心置腹的交談思想的氣氛，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話里去，發(fā)表自己的意見，就可收到預(yù)期的教育效果?！?/p>
看了這些文字，我很贊同贊科夫的建議，課堂是一個(gè)愉快交流、多向互動(dòng)的地方，學(xué)生們?cè)诮涣髦袑W(xué)習(xí)成長(zhǎng)，是一種自然和諧的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見、相互討論、敢于批判、樂于交談是一個(gè)老師應(yīng)該也能夠做到的。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/19063253.html】
