對于一項任務(wù)的完成，不僅要看結(jié)果，還要注重其過程中的各種收獲和教訓(xùn)。如何欣賞文學(xué)作品是每個文學(xué)愛好者都需要思考的問題，下面我來分享一些文學(xué)鑒賞的技巧。總結(jié)范文中的語言簡潔明了，邏輯清晰，易于理解和接受。
踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇一
故事。
春風(fēng)化雨才能潤物無聲，真心認(rèn)同方能自覺踐行。培育踐行核心價值觀，要在引導(dǎo)人們真學(xué)真信真用上多下功夫，使核心價值觀逐漸成為引領(lǐng)社會思想和實踐行動的“導(dǎo)航儀”。緊扣社會。
熱點。
解讀核心價值觀。在群眾中普及核心價值觀，不能單純就概念解釋概念，就理論宣講理論。要抓住社會領(lǐng)域出現(xiàn)的熱點問題、群眾關(guān)注的焦點問題，持續(xù)深入地進行道德宣傳。
教育。
讓人們知其言、曉其義、信其理。近年來網(wǎng)上頻頻曝出“做好事反被訛”、“人向?qū)櫸锵鹿颉薄⒙啡说篃o人扶、地溝油流向市場等道德失范問題引起社會廣泛關(guān)注與熱烈討論。處置這些熱點事件就要運用核心價值觀進行輿論引導(dǎo)及時發(fā)出正義之聲、道德之言幫助人們明辨是非懂得什么叫做“愛國愛家”、“禮義廉恥”、“忠勇誠信”、“與人為善”等形成正確的價值判斷和行為規(guī)范。制作公益。
廣告。
傳播核心價值觀?，F(xiàn)代傳播學(xué)證明，公益廣告具有道德教化、道德疏導(dǎo)、道德約束功能，能夠潛移默化地影響公眾的意識和行為，是對公眾進行道德教育的極佳載體。在宣傳核心價值觀的過程中，要充分利用好公益廣告這一載體，組織人員創(chuàng)作有視覺沖擊力、語言感染力和心靈震撼力的優(yōu)秀公益廣告，利用電視、廣播、報刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體持續(xù)刊播，在公園、廣場、交通要道、公益廣告牌、公交車等處宣傳展示，讓24字箴言經(jīng)常出現(xiàn)在人們眼球、印刻在人們心中，像空氣一樣無時不有、無處不在。運用群眾語言滲透核心價值觀。群眾語言聞起來泥土芳香，品起來意味深長，言語樸實卻寓意深刻。要使核心價值觀讓群眾聽得懂、記得住、傳得開，需要借助通俗易懂、生動活潑、朗朗上口的群眾語言進行傳播，把核心價值觀逐漸滲透進人們的精神世界。比如，倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”道德準(zhǔn)則，“樹立地靠根牢，人立世靠心好”、“不是你的財，別落你的袋”、“寧認(rèn)十次錯，不說一句謊”、“心不誠則無友，人無信則不立”、“人勤地不懶，荒坡變金板”等語言就很有說服力和感染力，人們講得多了，大家聽得多了，就會在潛移默化中受到熏陶。
老百姓最喜歡聽故事。培育踐行核心價值觀，故事是最生動的教材，講故事是細(xì)無聲的宣傳，“講好故事，事半功倍”。要把抽象的價值觀細(xì)化成一個個可信可學(xué)的人、一件件溫暖人心的事，讓人們在故事中得到教育。善于發(fā)現(xiàn)基層最美人物。以典型說話、用榜樣說理，是核心價值觀叩開人們心門的“金鑰匙”。要善于發(fā)現(xiàn)宣傳先進典型，在各行各業(yè)推出一批社會公認(rèn)、可信可學(xué)的“最美人物”，廣泛宣傳他們的先進。
事跡。
和崇高精神，讓人們學(xué)有標(biāo)桿、行有規(guī)范。要多開展“最美教師”、“最美醫(yī)生”、“最美村官”、“感動人物”、“誠信企業(yè)家”、“創(chuàng)業(yè)先鋒”等系列評選表彰活動，使更多的典型人物脫穎而出，讓人們時刻感覺到好人就在身邊，自覺做到見賢思齊，形成崇德向善的社會風(fēng)氣。善于捕捉身邊真實感動。生活中感動無處不在，真情處處上演。要善于捕捉、講述身邊感動，引導(dǎo)人們崇德向善。--年。
元旦。
曾在寧都服役的退伍軍人李超在公交車上阻止扒手行竊與歹徒展開搏斗不幸遇害獻出了年僅21歲的生命。寧都縣蔡江鄉(xiāng)湖坊村村民劉井秀照顧患病丈夫--年獨自挑起家庭生活重?fù)?dān)用行動詮釋著不離不棄的真愛……這些發(fā)生在身邊的凡人善舉這些普通人身上展現(xiàn)出來的人性之美是對群眾進行核心價值觀教育的最好教材要及時抓住身邊的真實感動廣泛宣傳普通人身上的真善美凝聚形成人心向善的社會氛圍。善于搭建崇德?lián)P善講臺。有了好典型和好故事也要有道德宣講的平臺傳播道德正能量用道德模范的感人事跡影響帶動更多的人崇德向善。要經(jīng)常舉辦先進事跡。
報告。
會，推動道德講堂宣講常態(tài)化多樣化，開辟道德宣講電視專題、報刊專欄、網(wǎng)絡(luò)展播等媒體專題專欄，讓群眾看到好人好事就在身邊，崇德向善的聲音經(jīng)常響徹耳畔。
習(xí)近平總書記強調(diào)，踐行核心價值觀貴在知行合一、行勝于言。在基層實踐中，既要強化教育引導(dǎo)，更要注重實踐養(yǎng)成，把核心價值觀融入人們的日常生活，轉(zhuǎn)化為人們樂于參與的實踐活動和自覺遵守的行為規(guī)范。創(chuàng)設(shè)主題實踐激發(fā)熱情。良好的社會風(fēng)氣在于引領(lǐng)和培育。要圍繞踐行核心價值觀主題，建立志愿者協(xié)會、慈善組織、環(huán)境保護組織等社會公益組織，開展學(xué)雷鋒志愿服務(wù)、扶貧濟困、保護環(huán)境、關(guān)愛互助等形式多樣的主題實踐活動，激發(fā)社會熱情，引領(lǐng)社會風(fēng)氣，把核心價值觀的種子撒進人們的心田，在人們的心中生根開花結(jié)果。融入日常生活變成習(xí)慣。核心價值觀融入生活中才有生命力。要把高度凝練的核心價值觀具體化、生活化，變得更加貼近生活、豐富立體，成為人們樂于遵守的生活習(xí)慣。要逐步把“自由、平等、公正、法治”貫徹到惠民政策、法律法規(guī)中，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”道德準(zhǔn)則設(shè)法融入到市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、黨員干部修身律己等生活常規(guī)中，引導(dǎo)人們規(guī)范。
言行舉止。
自覺踐行核心價值觀。建立行業(yè)規(guī)范增強約束。國有國法行有行規(guī)。行業(yè)規(guī)范雖不具法律效力但對每個行業(yè)的從業(yè)人員具有一定的引導(dǎo)力和約束力。要圍繞踐行核心價值觀在各行各業(yè)建立完善相應(yīng)的行業(yè)規(guī)范引導(dǎo)每個行業(yè)的從業(yè)人員遵紀(jì)守法、敬業(yè)奉獻、立德守信在追求物質(zhì)財富的同時不忘遵守社會公德和職業(yè)道德不能為了追逐經(jīng)濟利益突破社會道德底線做出傷害他人、損害社會的事情。
文化承載價值觀。尤其是優(yōu)秀文藝作品，蘊含在文藝作品中的價值觀念、生活方式會不知不覺地影響人們的精神世界。美國向世界各地輸送“普世價值觀”，最成功的方式就是利用美國大片進行隱形宣傳，在人們享受精彩大片的同時，也不知不覺接受了他們的價值觀念。在文藝作品中滲透價值觀。一部好的文藝作品可以影響幾代人。要圍繞傳播核心價值觀，組織文藝創(chuàng)作人才，充分挖掘文化資源，從火熱的生產(chǎn)生活中萃取素材、提煉主題，創(chuàng)作出思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一、人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀文藝作品。比如，創(chuàng)。
作文。
學(xué)作品、影視劇、音樂、舞蹈、戲劇、小品等文藝作品，在文藝作品中滲透核心價值觀，激勵和引導(dǎo)人們保持良好的道德操守和道德境界。在文化活動中倡導(dǎo)價值觀。今年隆重舉辦的“七七事變”紀(jì)念活動、抗戰(zhàn)勝利69周年紀(jì)念活動，極大地?zé)òl(fā)了全國人民的愛國熱情。要繼續(xù)圍繞唱響核心價值觀，結(jié)合重要節(jié)慶假日，經(jīng)常策劃舉辦慶祝建黨文藝匯演，紅歌大賽、網(wǎng)絡(luò)祭奠英烈、經(jīng)典朗誦會、讀書活動、征文比賽等活動，把核心價值觀在各種活動中響亮地唱出來、寫出來、說出來，成為社會最強音，在人們心中形成強烈地情感共鳴。在文化教育基地中承載價值觀。古語說“目擊道存”，讓人接受教育最好的方式就是眼見為實、親身感受。踐行核心價值觀，要立足中華。
傳統(tǒng)文化。
嘗試建立愛國主義教育基地、地方博物館、文化舊址、革命舊居等各種文化教育基地深挖文化教育基地的文化價值讓人們在參觀游覽的同時感受到歷史文化的洗禮接受更深層次的核心價值觀教育凈化心靈升華情感增強對核心價值觀的認(rèn)同感。
踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇二
社會主義核心價值觀，是特指中國特色社會主義“語境”下的國家、社會和個人三個層面的核心價值觀，是全體中國人民基本的價值遵循。下面是本站小編為大家整理了關(guān)于積極踐行社會主義核心價值觀。
發(fā)言稿。
黨的提出：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。這24個字，分別從國家、社會、個人三個層面，高度概括了社會主義核心價值觀，清晰而凝練，不僅展現(xiàn)了黨對社會主義核心價值觀的全新認(rèn)識，而且讓社會公眾找到了核心價值觀里的“主心骨”，為多元時代凝聚思想共識指明了方向。
核心價值觀的培育和踐行，是一個逐步積累、逐步認(rèn)識、逐步形成共識的過程，不可能是朝夕之功。從歷史上看，封建社會核心價值觀的發(fā)育成熟用了上千年，資本主義社會核心價值觀從提出到確立用了幾百年，社會主義核心價值觀要贏得億萬群眾也需要一個長期艱苦的過程。培育和踐行社會主義核心價值觀必須立足當(dāng)前、著眼長遠，從現(xiàn)在做起、從點滴做起。
切實把培育和踐行社會主義核心價值觀的工作擺上重要位置。培育和踐行社會主義核心價值觀是一項基礎(chǔ)工程、靈魂工程，是全黨全社會的共同責(zé)任。要充分認(rèn)識這一工作的重大意義，把它作為鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、鞏固黨的執(zhí)政地位的戰(zhàn)略舉措，作為關(guān)系社會和諧穩(wěn)定、關(guān)系國家長治久安的千秋基業(yè)，作為堅持和發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略任務(wù)，扎扎實實加以推進。要把社會主義核心價值觀的研究納入馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，納入國家哲學(xué)社會科學(xué)基金重點項目，組織專家學(xué)者深入開展理論研究，不斷深化對社會主義核心價值觀地位作用、科學(xué)內(nèi)涵等的認(rèn)識。要廣泛開展調(diào)查研究，全面掌握不同群體、不同階層人們的價值期盼，深入研究當(dāng)前社會存在的價值共識和主要分歧，進一步明確提煉、概括社會主義核心價值觀必須遵循的原則和要求。要制定科學(xué)合理的工作規(guī)劃，將長遠目標(biāo)與階段性要求結(jié)合起來，精心組織、分步實施，腳踏實地加以推進。
深入挖掘馬克思主義中國化理論成果中蘊含的價值資源。改革開放以來特別是黨的xx大以來，我們黨把馬克思主義基本原理與中國特色社會主義實踐相結(jié)合，不斷推進理論創(chuàng)新，提出了一系列新思想新觀點新論斷。這些馬克思主義中國化的最新成果，蘊含著許多思想理念、價值觀念、方針原則，從不同層次、不同角度詮釋了社會主義的本質(zhì)規(guī)定和價值追求，體現(xiàn)著我們黨對社會主義本質(zhì)的最新探索和最新認(rèn)知，其中許多已經(jīng)為廣大群眾所熟知、所接受。要加大對馬克思主義中國化理論成果的研究，把那些最富有時代精神、最富有實踐特色、最富有旺盛人氣的價值理念挖掘整理出來，使其成為形成社會主義核心價值觀的源頭活水，使社會主義核心價值觀具有鮮明的時代特色、深厚的理論根基。
充分發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造精神。培育和踐行社會主義核心價值觀，既是促進社會全面進步的需要，也是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的需要。人民是真正的英雄，人民群眾中蘊藏著無窮的智慧和力量。必須堅持以人為本，尊重人民群眾的主體地位，善于發(fā)現(xiàn)人民群眾中蘊藏的積極向上的思想精神，引導(dǎo)群眾自我教育、自我提高。要利用各種時機和場合，搭建弘揚社會主義核心價值體系的平臺，形成有利于培育和踐行社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍。要尊重廣大群眾在思想意識、價值觀念上的差異性，既鼓勵先進，又照顧多數(shù)，多用典型示范、交流疏導(dǎo)、說服教育、民主討論的方法，有針對性地解決群眾的思想疑慮和困惑。要密切關(guān)注社會思想變化，因勢利導(dǎo)、順勢而為，在尊重差異中擴大社會認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識，有力抵制各種錯誤思想和腐朽文化的影響，發(fā)展壯大積極健康向上的主流思想輿論。要針對一些人鼓吹的所謂“普世價值”，從理論上講清楚價值觀從來都是具體的、社會的，抽象的共同價值觀是不存在的，完全移植西方的價值理念只會把社會主義中國搞亂。
積極探索培育和踐行社會主義核心價值觀的方法途徑。培育和踐行社會主義核心價值觀，既是一個理論課題，也是一個實踐課題;既需要在理論上不斷深化研究，也需要在實踐中不斷探索積累。近年來，一些地方和行業(yè)在方方面面共同推動下，開展了各具特色的核心價值觀教育實踐活動，如北京提出“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神，上海提出“海納百川、追求卓越”的上海精神，解放軍提出“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”的當(dāng)代軍人核心價值觀，等等，在社會上產(chǎn)生了良好反響。這既是充分發(fā)揚民主、廣泛聽取民意的過程，也是深入進行社會主義核心價值體系教育、進一步統(tǒng)一思想認(rèn)識的過程。要鼓勵不同城市、各行各業(yè)結(jié)合實際提煉自己的行業(yè)精神、城市精神，為最終形成統(tǒng)一的社會主義核心價值觀積累經(jīng)驗。要以適當(dāng)方式組織對社會主義核心價值觀基本范疇進行討論，吸引專家學(xué)者、實際工作者和人民群眾廣泛參與，整合多樣化思想意識，推動形成社會共識。
積極培育和踐行社會主義核心價值觀，是黨的從堅持和發(fā)展中國特色社會主義、鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)的高度提出的一項戰(zhàn)略任務(wù)。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義理論的突破與創(chuàng)新，有助于增強人民群眾的理論自信。
核心價值觀是一定社會形態(tài)社會性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在社會思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，決定著社會制度、社會運行的基本原則，制約著社會發(fā)展的基本方向。20xx年召開的黨的xx屆六中全會第一次提出建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，在全社會樹立起了團結(jié)奮進的精神旗幟，有力地統(tǒng)一了全黨思想、凝聚了社會共識。近年來，各方面普遍反映，應(yīng)當(dāng)在社會主義核心價值體系基礎(chǔ)上作進一步提煉、概括，鮮明提出簡明扼要、便于傳播踐行的社會主義核心價值觀。一些地方和行業(yè)為此進行了有益探索和實踐，形成了各具特色的城市精神、行業(yè)精神，有力推動了社會主義核心價值體系建設(shè)。伴隨形勢的不斷變化、實踐的不斷深入、理論的不斷創(chuàng)新，培育和踐行社會主義核心價值觀的任務(wù)日益突出，其重大理論和現(xiàn)實意義也日益凸顯。
培育和踐行社會主義核心價值觀是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的內(nèi)在要求。中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進步的社會主義。它既需要不斷完善經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明等各方面制度，也需要不斷探索社會主義在精神和價值層面的本質(zhì)規(guī)定性;既需要為人們描繪未來社會物質(zhì)生活方面的目標(biāo)，也需要為人們指出未來社會精神價值的歸宿。培育和踐行社會主義核心價值觀，是中國特色社會主義的“鑄魂工程”，可以從價值層面為深入回答社會主義的本質(zhì)特征，為社會長遠、穩(wěn)定發(fā)展提供根本價值遵循，為制度設(shè)計、決策部署、法律制定提供最終價值依托，使中國特色社會主義始終沿著正確方向全面健康發(fā)展。長期以來，我們黨圍繞建設(shè)社會主義進行了艱苦曲折的探索，也不斷深化著對社會主義意識形態(tài)和價值取向的認(rèn)識。在當(dāng)前國際形勢風(fēng)云變幻、世界社會主義仍然處于低潮的情況下，鮮明提出培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于更好回應(yīng)人們的思想疑慮和困惑，進一步堅定人們跟黨走、建設(shè)中國特色社會主義的信心和信念。
培育和踐行社會主義核心價值觀是凝聚社會共識、實現(xiàn)團結(jié)和諧的基本途徑。核心價值觀蘊含著人們對世界、人生、社會等一系列重大問題的價值共識，深刻影響著每個社會成員的思想觀念、思維方式、行為規(guī)范，是人們思想上精神上的靈魂旗幟。歷史和現(xiàn)實一再表明，只有建立共同的價值目標(biāo)，一個國家和民族才會有賴以維系的精神紐帶，才會有統(tǒng)一的意志和行動，甚至越是在危機困難的時候，越能產(chǎn)生強大的凝聚力、向心力。我國有56個民族、13億多人口，要把人們思想意志凝聚起來，沒有一個有效發(fā)揮統(tǒng)攝作用的核心價值觀，是不可想象的?，F(xiàn)在，我國正處在經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型的加速期，思想領(lǐng)域日趨多元、多樣、多變，各種思潮此起彼伏，各種觀念交相雜陳，不同價值取向同時并存，所有這些表現(xiàn)出來的是具體利益、觀念觀點之爭，但折射出來的是價值觀的分歧。培育和踐行社會主義核心價值觀，能夠找到全體社會成員在價值認(rèn)同上的最大公約數(shù)，在具體利益矛盾、各種思想差異之上最廣泛地形成價值共識，有效引領(lǐng)整合紛繁復(fù)雜的社會思想意識，有效避免利益格局調(diào)整可能帶來的思想對立和混亂，形成團結(jié)奮斗的強大精神力量。
培育和踐行社會主義核心價值觀，是樹立國家良好形象、提升國家文化軟實力的迫切需要。當(dāng)今世界，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素、成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，文化軟實力越來越成為爭奪發(fā)展制高點、道義制高點的關(guān)鍵所在。而文化的力量，歸根到底來自于凝結(jié)其中的核心價值觀的影響力和感召力;文化軟實力的競爭，本質(zhì)上是不同文化所代表的核心價值觀的競爭?，F(xiàn)在，越來越多的國家把提升文化軟實力確立為國家戰(zhàn)略，核心價值觀之爭日趨激烈。培育和踐行社會主義核心價值觀，用最簡潔的語言介紹和說明中國，有利于增進國際社會對中國的理解，擴大中華文化影響力，展示社會主義中國的良好形象;有利于增強社會主義意識形態(tài)的競爭力，掌握話語權(quán)，贏得主動權(quán)，逐步打破西方的話語壟斷、輿論壟斷，維護國家文化利益和意識形態(tài)安全。
積極培育和踐行社會主義核心價值觀是實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的內(nèi)在要求。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的戰(zhàn)略地位越來越凸顯，核心價值體系在社會發(fā)展和國家安全中的生命線作用越來越突出。當(dāng)前，我國已進入全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期。抓住機遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)、堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、弘揚社會正氣、培育文明風(fēng)尚，塑造崇高人格和民族精神品格，培育和諧人際關(guān)系，在全黨全社會凝聚起團結(jié)奮斗的共同意志。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系基本價值理念的集合體，是社會主義核心價值體系最深層的精神內(nèi)核。黨的報告提出的具體表述，是對社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的簡潔凝練，是對社會主義核心價值體系的基本價值尺度、基本價值理念的概括，應(yīng)將對其的教育宣傳活動融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，同改革開放的實踐經(jīng)驗和偉大成就聯(lián)系起來，同全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來，讓廣大人民群眾深切體會到社會主義核心價值理念是“共同富?！薄ⅰ叭嗣裥腋！眱r值訴求的集中體現(xiàn)，不斷形成更加廣泛的價值認(rèn)同，成為凝聚13億人民為全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗的共同思想基礎(chǔ)和精神紐帶。
社會主義核心價值觀是黨的xx大提出的一項重要戰(zhàn)略任務(wù)，是中國共產(chǎn)黨在思想文化建設(shè)上的理論創(chuàng)新。是民主黨派作為中國特色社會主義參政黨的本質(zhì)要求，是提高政治素質(zhì)、鞏固多黨合作思想政治基礎(chǔ)的必然要求，也是參政黨思想建設(shè)的重要內(nèi)容，對民主黨派的發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實意義。下面就這方面的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識和體會。
社會主義核心價值觀是社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。樹立社會主義核心價值觀，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的題中應(yīng)有之義，是形成良好的黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣的迫切需要。在新的歷史條件下，廣大黨員干部必須充分認(rèn)識、深刻理解樹立社會主義核心價值觀的戰(zhàn)略意義，進一步增強踐行社會主義核心價值觀的自覺性。
首先，樹立社會主義核心價值觀是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的需要。一個民族、一個國家、一個社會的存在和發(fā)展，都需要有一定的社會主導(dǎo)價值觀的強力支撐。當(dāng)前，我國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，人們思想活動的獨立性、多變性、差異性明顯增強，迫切需要建立與中國特色社會主義相適應(yīng)的正確的社會主導(dǎo)價值觀。我區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展格局也出現(xiàn)了新的變化，廣大黨員的思想狀況呈現(xiàn)出新的多樣性，社會主義核心價值觀，旗幟鮮明地指出了在社會主義社會里，應(yīng)當(dāng)堅持什么、反對什么，提倡什么、抵制什么，明確了當(dāng)代中國最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，是引領(lǐng)社會風(fēng)尚的光輝旗幟。我們只有牢固樹立社會主義核心價值觀，才能保障中國特色社會主義健康發(fā)展，促進社會主義先進文化建設(shè)，為實現(xiàn)經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展和構(gòu)建社會主義和諧社會創(chuàng)造良好條件。
第二，樹立社會主義核心價值觀是進一步轉(zhuǎn)變黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣的需要。在新的歷史時期，廣大黨員在深化改革、加快發(fā)展的各項工作中發(fā)揮了先鋒模范作用，涌現(xiàn)了大批像孔繁森、任長霞、龐玉芹這樣的好黨員，充分展示了當(dāng)代共產(chǎn)黨員的風(fēng)采和形象，構(gòu)成了當(dāng)前黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣的主流，贏得了廣大人民群眾的贊譽。但是，我們也應(yīng)該清醒地看到，改革開放以來，一些黨員干部背離了黨的性質(zhì)和宗旨，是非不分、善惡不明、有法不依，徇私枉法，他們奢侈浪費、追求享受、好逸惡勞，甚至走上違法亂紀(jì)的道路。這些不良現(xiàn)象不僅嚴(yán)重影響了黨和政府的形象，也影響了中國特色社會主義的健康發(fā)展，損害了廣大人民群眾的根本利益。社會主義核心價值觀，積極倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧的國家信念，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制的職業(yè)操守，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民道德素養(yǎng)，毫不含糊地明確了是非、善惡、美丑的界限，旗幟鮮明地提出了堅持與反對、倡導(dǎo)與抵制的行為規(guī)范，不僅為人民群眾提供了為人處世的精神指南，更為黨員干部提出了道德標(biāo)準(zhǔn)。這對于加強黨員干部的黨性修養(yǎng)，保持黨員的先進性，對于進一步拓寬從源頭上防治腐敗領(lǐng)域，推進黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，都具有十分重要的意義。
二、要牢固樹立社會主義核心價值觀，深入推進新時期黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作。
樹立社會主義核心價值觀，抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的問題，也抓住了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的一個基礎(chǔ)性問題。因此，我們必須把樹立社會主義核心價值觀教育，作為新時期黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要任務(wù)，貫穿于反腐倡廉各項工作始終，努力開創(chuàng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作新局面。
一要把樹立社會主義核心價值觀與加強黨風(fēng)廉政教育結(jié)合起來。樹立社會主義核心價值觀，是黨風(fēng)廉政教育的重要內(nèi)容。要通過學(xué)習(xí)黨的精神，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺按照社會主義核心價值觀的要求規(guī)范從政行為，用社會主義道德風(fēng)尚抵制各種腐朽思想，從源頭上鏟除各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤。
二要把樹立社會主義核心價值觀與學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來。黨章是我們黨的根本大法，是黨全部活動的總章程。而社會主義核心價值觀，則明確了黨員做人、做事的標(biāo)準(zhǔn)。自己要通過學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀和黨章，進一步堅定理想信念，牢記黨的宗旨，提高思想道德素質(zhì)，從而自覺做到自重、自省、自警、自勵，自覺構(gòu)筑拒腐防變的思想道德防線，以自己的模范行動塑造領(lǐng)導(dǎo)干部在群眾中的良好形象。
三要把樹立社會主義核心價值觀與貫徹落實黨中央提出的“改進工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾八項規(guī)定”結(jié)合起來，以樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀為根本，以艱苦奮斗、廉潔奉公為主題，以更好地做到立黨為公、執(zhí)政為民為目標(biāo)，進一步改進工作作風(fēng)，說實話、辦實事，自覺做到以人為本，深入調(diào)查研究，關(guān)心、解決職工關(guān)心的養(yǎng)老、醫(yī)療保險、再就業(yè)、社會救助等熱點、難點問題，積極做密切黨群、干群關(guān)系的踐行者。
能否在全社會樹立社會主義核心價值觀，關(guān)鍵在于黨員干部?！肮贇庹齽t民風(fēng)清”。黨員干部的思想境界、道德情操、行為修養(yǎng)直接影響著一個單位風(fēng)氣的形成，是社會行為的風(fēng)向標(biāo)。人民群眾對黨員干部不僅聽其言，更要觀其行。從一定意義上說，黨員干部的“德行”引導(dǎo)著民風(fēng)，甚至決定著民風(fēng)。因此，廣大黨員干部不僅要在思想上重視，更要身體力行弘揚社會主義核心價值觀，做到知行合一，努力做明榮辱、揚正氣的楷模。
一要堅持認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高自身的思想素質(zhì)和精神境界。樹立社會主義核心價值觀，不僅是加強社會主義思想道德建設(shè)的一個重大問題，同時也是提高個人思想素質(zhì)和精神境界的重要途徑。廣大黨員干部必須在不斷加強政治理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻理解和準(zhǔn)確把握社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵、核心內(nèi)容和基本要求，進一步加強對樹立社會主義核心價值觀必要性、重要性和緊迫性的認(rèn)識，努力提高自身的思想素質(zhì)和精神境界，并付諸工作和生活的實際行動，把堅持“八榮八恥”作為從政的行為準(zhǔn)則，自覺做到明是非、知廉恥、曉榮辱，做一個心地清凈、品行端正的人。
二要堅定理想信念，自覺提高執(zhí)政能力，更好地履行職責(zé)。堅定的理想信念、高尚的道德操守是共產(chǎn)黨人的立身之本，也是推動事業(yè)發(fā)展的強大精神力量。理想信念是一個思想認(rèn)識問題，更是一個實踐問題。黨員干部要把牢固樹立社會主義核心價值觀，作為提高執(zhí)政能力、更好履行職責(zé)的一項重要內(nèi)容，時刻做到艱苦奮斗、求真務(wù)實，清正廉潔、無私奉獻，以高尚的道德修養(yǎng)和人格魅力，促進優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣的形成，推動事業(yè)的發(fā)展。
三要忠誠實踐黨的宗旨，始終不渝做到立黨為公、執(zhí)政為民。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。衡量黨員干部是否真正踐行了社會主義核心價值觀，最關(guān)鍵的一條就是看他是否把實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為想問題、辦事情的出發(fā)點和落腳點。要強化公仆意識，切實把立黨為公、執(zhí)政為民的要求，具體、深入地落實到各項工作中去。要誠心誠意為人民群眾謀利益，堅持同人民群眾同甘共苦，切實做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要自覺接受黨內(nèi)外群眾的監(jiān)督，嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，決不做損害人民群眾利益的事，竭盡全力當(dāng)好人民的公仆。
四要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，進一步增強自律意識，筑牢思想道德防線。牢固樹立社會主義核心價值觀，是廣大黨員干部加強黨性修養(yǎng)、堅持廉潔從政的基本要求。要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律和廉潔從政的各項規(guī)定，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，樹立科學(xué)發(fā)展觀和正確政績觀，不斷增強自律意識，筑牢思想道德防線。要努力做到不以“榮”小而不為，不以“恥”小而為之。要求別人不能做的事，自己堅決不做;要求別人做到的事，自己首先做到。同時，堅決同各種有悖于社會主義核心價值觀的不良現(xiàn)象做斗爭，以良好的表率作用，引導(dǎo)和鼓勵廣大人民群眾自覺踐行社會主義核心價值觀，共同維護社會主義核心價值觀。
踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好！非常感謝醫(yī)院能提供這樣的平臺，也感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這次難得的機會。乘著十八大的春風(fēng)，懷著無比激動的心情，有幸站在這里與大家交流。我要演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀讓青春的花海璀璨綻放》。
其實在演講的準(zhǔn)備之初，我并不是想以這個主題來參賽，作為一名中共黨員，同時也是醫(yī)院的黨務(wù)工作者，我當(dāng)時想的是應(yīng)該從今年“兩學(xué)一做”、“爭創(chuàng)五星級黨員”等一系列關(guān)于學(xué)習(xí)教育活動做作出發(fā)點去準(zhǔn)備，但是為什么后來選擇的是“踐行社會主義核心價值觀”這個題目，更多的是想著結(jié)合我們醫(yī)院這個大家庭，有那么多的年輕人，我想更多的傳遞“弘揚青春正能量”這個主旋律。
踐行社會主義核心價值觀，我的理解可以用一個網(wǎng)絡(luò)名詞來概括，就是”三觀要正“。我們青年一代從校園的搖籃和家庭的溫床走出來，剛踏入社會的前幾年難免會有一個比較迷茫的時期，迷?？梢杂?，但是要有一個正確的三觀；失望可以有，但是不能忘記做一個有正能量的有志青年。
結(jié)合我自身的經(jīng)歷，我想講的就是我所認(rèn)為的社會主義核心價值觀的體現(xiàn)。大學(xué)畢業(yè)以后，我成為了一名護士，因為年紀(jì)小，沒有更多的意識到作為醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)當(dāng)具備哪些救死扶傷的高尚品德。對自己的要求，僅僅停留在在不出錯的情況下將工作“敷衍”過去就好。那時候我所在的一個科室工作強度非常大，對我來說，也相當(dāng)有難度，每次工作結(jié)束后都覺得非常辛苦，而每個月五百多塊錢的收入讓我覺得非常的得不償失，和同齡的朋友在一起形成的差距常常讓我沮喪不已。那時候我到了自己看起來很失望的境地，但是我很快也就醒了，沒有更好的辦法，要么干，要么放棄。繼續(xù)干，不會因為你的情緒工作量就會少一些；放棄的話，這個崗位也不會因為你的離開而空缺。索性就明白了這個道理，我就告訴自己，如果不放棄的話，那么也不要放棄努力?；蛟S我的認(rèn)真并沒有給我在那個崗位上帶來什么榮耀和成功，但是最終得到了同事和患者的認(rèn)可，更多的是，好像自己因為那兩年的工作經(jīng)歷從任性不懂事的女孩兒變成責(zé)任心爆棚的醫(yī)務(wù)工作者，雖然留下了淚水和汗水，也經(jīng)歷了快樂和成長，最終收獲了更好的自己。
因為工作的調(diào)動和崗位的調(diào)整，我開始接觸公共衛(wèi)生工作。作為一名普通的公共衛(wèi)生工作者，當(dāng)堅守在最基層工作崗位之時，我才深深明白這份工作不那么好干。要想切實為轄區(qū)百姓服好務(wù)，要想真正成為一名合格的公衛(wèi)戰(zhàn)士，就要不折不扣的踐行社會主義核心價值觀，必須樹立“當(dāng)好健康守門人、做好健康守護神”的理想信念。而要干好公共衛(wèi)生工作，必須“打鐵先要自身硬”。為此，作為一個非專業(yè)的公衛(wèi)工作者，我必須不斷地充實自己，努力提升業(yè)務(wù)水平，積極參加服務(wù)實踐，在學(xué)中干，在干中學(xué)。同時，一邊學(xué)習(xí)和借鑒其他同事的工作方法，一邊自己摸索工作技巧和工作策略，不斷積累經(jīng)驗，完善自己。不懈求索，終生致學(xué)，是我從事公共衛(wèi)生工作的最深感悟。我不知道這是不是屬于社會主義核心價值觀的正確體現(xiàn)，沒有轟轟烈烈的事跡，只是希望在平凡的崗位上能夠奉獻出自己的力所能及，至少也算是正能量的衍生吧。
究竟什么是社會主義核心價值觀？究竟該如何踐行社會主義核心價值觀？前兩年，當(dāng)我偶然觀看了由中央電視臺舉辦的“尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”大型公益活動頒獎典禮之后，我對這些有了更深的理解。
節(jié)目里，鏡頭帶我們走進了貧困、邊遠的中國鄉(xiāng)村，那里的村民生活艱難、環(huán)境惡劣、交通不便、就醫(yī)困難，但是卻有一群白衣天使守護在鄉(xiāng)村百姓的身邊。鏡頭讓我們看到了每位鄉(xiāng)村醫(yī)生感人至深的行醫(yī)故事，不論是在天山深處，高原高寒的“魔鬼路”上唯一為冬季牧場送醫(yī)送藥的居馬泰醫(yī)生，還是一個鐵鉤一根溜索，28年溜索在江水洶涌的怒江上，溜索過江地為村民看病的鄧前堆醫(yī)生，還有鄉(xiāng)村老人空巢80后女醫(yī)生鐘晶，他們用無私大愛詮釋了生命之大美，用純樸的行動點亮了生命的希望，在他們身上我感受到了人性的大愛大美，讓我為之動容、落淚。
每個故事都是那么的感人溫暖，就如陳竺部長所說“他們是用生命守護生命，就像一股暖流融化了冰雪嚴(yán)寒溫暖人心，他們是最美的人生寫照，是鄉(xiāng)村中國的驕傲?！泵恳粋€故事每一次感動，都是一場心靈的洗禮，精神的沐浴。讓我有種不可推卸的義務(wù)感，一種讓我繼續(xù)前行的信心和力量。樹立正確的人生價值觀，一切為了生命，村醫(yī)們用自己的實際行動譜寫了一曲踐行社會主義核心價值觀的贊歌，社會主義核心價值觀的璀璨之花齊齊綻放。
十八大的春風(fēng)習(xí)習(xí)吹來，新一輪經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)將全面鋪開，醫(yī)療衛(wèi)生工作的地位和作用也日益凸顯，我們將面臨更加艱巨的責(zé)任和挑戰(zhàn)，就必須要認(rèn)真踐行社會主義核心價值觀，在比學(xué)習(xí)、比工作的同時，更要比團結(jié)；講政治、講正氣的同時，還要講廉潔。內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象，應(yīng)該成為每一名醫(yī)務(wù)人員的共同追求。為此，我要進一步深入踐行社會主義核心價值觀，加強黨政理論修養(yǎng)，貫徹落實黨的各項路線、方針、政策，并時刻保持清醒的頭腦，奉行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，踏踏實實，默默耕耘，為我所熱愛的衛(wèi)生事業(yè)添磚加瓦。
踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇四
光婷2013210473大一商學(xué)院。
***思想靈魂是是我們的外在表現(xiàn)，時代責(zé)任是我們形象的外在升華，我們的加上，義不容辭的擔(dān)子就是要凝聚民族魂，要傳遞正能量，要投身新改革，要研討新辦法，要建設(shè)新家園。也就是說，我們必須要從內(nèi)心深處徹底認(rèn)同，才能自覺踐行，才能很好地將社會主義核心價值觀融入、滲透和體現(xiàn)到本職工作、日常學(xué)習(xí)和生活點滴之中。因此，我們必須要當(dāng)好社會主義核心價值觀的思想者。
正能量是指“一切予人向上和希望、促進人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。用我們通俗的話理解：正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實踐上就是凝聚“正能量”，傳遞正能量的過程。
作為青年學(xué)生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會主義核心價值的取向，關(guān)鍵還是要落實到日常生活學(xué)習(xí)中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長。誠信——就是要誠信做人，踏實做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團結(jié)同學(xué)，助人為樂。如果我們都做到這些，那么我們身上就凝聚了“正能量”。在我們學(xué)校，我們身邊其實是凝聚大量的“正能量”的：我們有市級、校級的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團員、優(yōu)秀團干部、文明宿舍、競技獲獎?wù)?、青年志愿者、文明紀(jì)律、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等，這些就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在學(xué)校內(nèi)大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。我們學(xué)校中也有很多“負(fù)能量”。比如說：曠課遲到、無心向?qū)W；損壞公物、亂丟亂扔；不聽教育、不思進??；打架斗毆、惹是生非；不敬師長；弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為。我們把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”載我們學(xué)校大量的存在，必然會影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會危機同學(xué)的健康成長，我們必須堅決抵制、摒棄，我們絕不能讓這些負(fù)能量在我們學(xué)校有生長的土壤。
總之，隨著制度、政策、法律等日趨完善，隨著全體公民思想覺悟和道德水準(zhǔn)不斷提升，社會主義核心價值觀一定會融入人們的生產(chǎn)生活和精神世界，凝聚成實現(xiàn)偉大“中國夢”的強大正能量。
踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
大家好!非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這次難得的機會。乘著十八大的春風(fēng)，懷著無比激動的心情，有幸站在這里與大家交流。我要演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀 讓青春綻放出耀眼的光芒》。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，也是我們行動的指南針，我們要認(rèn)真踐行好、貫徹好社會主義核心價值觀，把它作為我們思想和精神的坐標(biāo)，大踏步走向光輝燦爛的明天。
一枝玫瑰，需要大地的無私奉獻，否則難以散發(fā)出沁人心脾的'芬芳;一份青春，需要夢想的孜孜以求，否則難以成就人生的價值。而我的青春卻選擇了追求，追求我的夢想——成為一名有價值的國土人。
作為一名普通的國土工作者，當(dāng)堅守在國土工作崗位之時，我才深深明白這份工作不那么好干。要想不辱沒國家賦予的這份神圣使命，要想真正成為一名合格的國土人，就要不折不扣的踐行社會主義核心價值觀，必須樹立“當(dāng)好國土人、干好國土事”的理想信念。而要干好國土工作，必須“打鐵先要自身硬”。為此，我不斷地充實自己，努力提升業(yè)務(wù)水平，積極參加國土實踐，將理論與實際切實聯(lián)系起來，在學(xué)中干，在干中學(xué)。同時，注意向領(lǐng)導(dǎo)和同志請教，一邊學(xué)習(xí)和借鑒其他同事的工作方法，一邊自己摸索國土技巧和工作策略，不斷積累經(jīng)驗，完善自己。不懈求索，終生致學(xué)，是我國土工作的最深感悟。
還有我們車隊的××，多年來，他始終把安全工作放在第一位，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，建立了安全工作的長效機制，持之以恒、堅持不懈的重抓行車安全工作不放松，多方面引導(dǎo)員工進行安全學(xué)習(xí)，對不安全事例舉一反三，教育駕駛員要遵章守紀(jì)，安全至上，帶領(lǐng)大家安全行車，從未發(fā)生事過任何車輛、人身安全事故，促進了行車安全工作健康發(fā)展，贏得了大家的深深信賴，為我廳營造了一個安全、穩(wěn)定、 和諧、保障有力的運輸環(huán)境?！痢烈宰约旱膶嶋H行動踐行了社會主義核心價值觀。
隨著十八大精神的貫徹和落實，新一輪經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)將全面展開，國土工作的地位和作用也日益凸顯，我們將面臨更加艱巨的責(zé)任和挑戰(zhàn)，就必須要認(rèn)真踐行社會主義核心價值觀，在比學(xué)習(xí)、比工作的同時，更要比團結(jié);講政治、講正氣的同時，還要講廉潔。內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象，應(yīng)該成為每一名國土人員的共同追求。為此，我要進一步深入踐行社會主義核心價值觀，加強黨政理論修養(yǎng)，貫徹落實黨的各項路線、方針、政策，并時刻保持清醒的頭腦，奉行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，踏踏實實，默默耕耘，為我所熱愛的國土事業(yè)添磚加瓦。
今天，面對祖國的關(guān)注，我要謳歌國土事業(yè)，踐行社會主義核心價值觀，實事求是、客觀公正，融進我們的淚水和汗水。
今天，面對人民的期盼，我要贊美國土事業(yè)，踐行社會主義核心價值觀，腳踏實地，頑強拼搏，融進我們的青春和才智。
今天，面對未來的召喚，我要歌頌國土事業(yè)，踐行社會主義核心價值觀，不斷探索，銳意進取，為建設(shè)中國特色社會主義市場經(jīng)濟再立新功。
展望未來，有黨和政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)，有全體國土人員的共同努力，我們更有理由相信，在十八大精神的指引下，國土事業(yè)的明天一定會更加美好!讓我們把社會主義核心價值觀作為我們的思想和精神的坐標(biāo)，大踏步的努力前進吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇六
價值觀是人們對周圍客觀事物的意義、重要性的總評價和總看法。價值觀同世界觀、人生觀緊密相聯(lián)系，包括理想、信念、追求等，是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動力。它支配和調(diào)節(jié)一切社會行為，涉及社會生活的各個領(lǐng)域。
社會主義核心價值體系是引領(lǐng)人們的思想行為、社會的精神風(fēng)尚和發(fā)展方向的靈魂，是關(guān)系社會穩(wěn)定與國家興旺的決定性因素。社會主義核心價值體系為構(gòu)建和諧社會提供思想指南和精神動力。社會主義核心價值體系是化解社會矛盾、維護社會和諧的重要精神紐帶。社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。建設(shè)社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，大力弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進一步打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供重要保證。
建設(shè)“"國內(nèi)一流、國際知名”的農(nóng)業(yè)科研機構(gòu)，更需要精神的引領(lǐng)和支撐，更需要學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會主義核心價值觀。建院100多年來，農(nóng)科院始終堅持自身的歷史傳統(tǒng)與風(fēng)格特色，不斷培育和弘揚具有自身特色的農(nóng)科精神，并將之內(nèi)化到各項事業(yè)中，為國家和民族培養(yǎng)了一大批胸懷遠大的科技精英。農(nóng)科精神是農(nóng)科院在科研實踐中長期積淀凝練的文化特質(zhì)和廣大職工高度認(rèn)同的價值追求，是“求實、創(chuàng)新、團結(jié)、奉獻”院訓(xùn)的具體闡釋，也是社會主義核心價值體系的農(nóng)科表達。
學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會主義核心價值觀，就是要推動廣大干部群眾自覺地把學(xué)習(xí)活動延伸轉(zhuǎn)化為全社會自覺踐行社會主義核心價值體系的過程，重在學(xué)習(xí)，力在踐行，貴在堅持。新時期，作為在科研單位從事紀(jì)檢監(jiān)察的一名，要努力做到三個更加。
更加主動地服務(wù)大局。黨的十八大提出了全面建成小康社會、實現(xiàn)“中國夢”的宏偉目標(biāo)。向中心聚焦，為大局聚力，紀(jì)檢部門義不容辭、責(zé)無旁貸。面對中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)的生動實踐，我們要結(jié)合農(nóng)科院實際，進一步增強圍繞中心、服務(wù)大局的自覺性和堅定性，以扎實的工作成效為發(fā)展大局提供堅強的紀(jì)律和政治保障。要著力在保障政令暢通上下功夫，切實糾正“上有政策、下有對策”的行為，絕不允許有令不行、有禁不止，全力保障各項任務(wù)落到實處。要著力在營造良好發(fā)展環(huán)境上下功夫，認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央“八項規(guī)定”和省委若干意見，轉(zhuǎn)作風(fēng)、樹新風(fēng)，著力整治慵懶散奢等不良風(fēng)氣，保證全院各級黨組織集中統(tǒng)一、風(fēng)清氣正。要著力在支持干事創(chuàng)業(yè)上下功夫，大力保護干事創(chuàng)業(yè)的干部，對政治上靠得住、工作上有本事，銳意改革、敢于負(fù)責(zé)的干部，給予更多的理解、關(guān)心和支持，大力營造一個想干事、能干事、干成事的良好氛圍。
更加嚴(yán)格地要求自己。對紀(jì)檢監(jiān)察干部來說，必須有更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，進一步增強政治意識、大局意識、責(zé)任意識、服務(wù)意識，努力維護良好形象。要牢固樹立法規(guī)制度意識，不斷增強遵紀(jì)守法的自覺性、堅定性。要帶頭遵守法規(guī)制度，把遵紀(jì)守法作為安身立命的基本要求、基本職責(zé)和基本素養(yǎng)。
更加抓實地推進工作。一是注重加強學(xué)習(xí)。把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種人生需要，堅持抓好政治理論學(xué)習(xí)，始終保持政治上的清醒和堅定，堅持知識學(xué)習(xí)的專和廣，在抓好業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)的同時，加快知識更新、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)、豐富知識儲備。堅持學(xué)以致用，把學(xué)習(xí)與調(diào)查研究結(jié)合起來，與解決實際問題結(jié)合起來，不斷提高工作能力。二是創(chuàng)新工作方法。進一步解放思想、與時俱進，加強對新情況新問題的調(diào)查研究，大力推進工作方式方法創(chuàng)新，堅持用系統(tǒng)的思維、統(tǒng)籌的觀念、科學(xué)的方法推進各項工作。要多思考、多分析、多綜合、多判斷，不斷增強工作的針對性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。三是改進工作作風(fēng)。要提高工作效率上下功夫，著力培養(yǎng)高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、快節(jié)奏的作風(fēng)，要在樹立務(wù)實理念上下功夫，堅持重實際、辦實事、求實效。力戒形式主義，不搞花架子，對定下來的事情要雷厲風(fēng)行、抓緊實施，對重點工作要身先士卒，對部署了的工作要抓住不放、一抓到底，對已經(jīng)完成的任務(wù)要及時總結(jié)、完善提高，一步一個腳印地推進各項工作，確保取得實實在在的成效。
十八大報告提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。從國家層面看，是要建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義國家;從社會層面看，是要形成自由、平等、公正、法治的社會價值體系，從公民個人講就是要養(yǎng)成并踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的道德素質(zhì)。作為一名普通公民，作為一名在農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線的普通工作者，敬業(yè)是對國家培養(yǎng)、人民期望、社會資源的最好回報。
從古至今，很多名人志士也用行動詮釋了敬業(yè)。孔子說：“執(zhí)事敬”、“事思敬”、“修己以敬”，其一生在“解惑授業(yè)”和傳播儒家文化的事業(yè)上盡心盡力。愛迪生說“人生在世是短暫的，對這短暫的人生，我們最好的報答就是工作”，正因為有了這種認(rèn)識，也才有了他可以堅持實驗、不放棄，最終成為偉大的發(fā)明家;提奧多·馬丁也說“工作是生命真正的精髓所在，最忙碌的人正是最快樂的人”。
敬業(yè)是一種態(tài)度，是一種不求回報，只求過程完美、結(jié)果圓滿的態(tài)度，是一種勤勉工作，篤行不倦，腳踏實地，任勞任怨的態(tài)度，更是一種恪盡職守、精益求精的態(tài)度。在工作中，我時刻牢記要擺正工作態(tài)度，熟記崗位職責(zé)和崗位義務(wù)，盡自己最大努力做好本職工作，不計較個人得失。我感激生活，她給了我生命;我感激社會，她給了我生存空間;我更感激工作，她給了我自信和展現(xiàn)自我的舞臺。在工作中實現(xiàn)人生價值，在工作中實現(xiàn)生活目標(biāo)，感謝工作給我?guī)淼乃小?/p>
敬業(yè)要愛崗。我們常說愛崗敬業(yè)，其實，我們不必要賦予工作太多內(nèi)容，它就是我們一個謀生、一個展示自身、一個實現(xiàn)自我、一個回報愛我和我愛的人的一個途徑。對于工作，我們不應(yīng)愛一行干一行，而應(yīng)該干一行愛一行，世界上沒有卑賤的職業(yè)，把工作作為一種樂趣，抱著一顆正直的、充滿感激的心，就會熱愛自己的工作，同樣，對于熱愛的工作，我們才有更大的熱忱和勇氣專心致志于工作。
敬業(yè)是一個以不斷自查、學(xué)習(xí)、應(yīng)用、反思、完善循環(huán)的過程。首先我們要在工作中查找不足，試著找出還能改進之處，然后去有目的的學(xué)習(xí)，再應(yīng)用于工作中，同時還用善于思考，這種方法適不適合工作，對工作效能的提高有沒有幫助，還需要補充什么，最后再進行完善、自查、學(xué)習(xí)和應(yīng)用，使之最終成為一個自己的方法。在工作中，我不斷的自省，問結(jié)果更問過程，不斷的學(xué)習(xí)書本知識、向領(lǐng)導(dǎo)和同事請教，不斷修訂和總結(jié)，減少失誤和時間浪費，使領(lǐng)導(dǎo)放心、同事肯定、個人滿意，從工作中獲得成就感和滿足感，用更大的熱情投入到工作中。
敬業(yè)要有方法。敬業(yè)不是一味的加班加點，而是明確工作內(nèi)容、熟練掌握工作技能、使用正確的方法，達到目標(biāo)的過程。不明白工作內(nèi)容、沒有工作方法的人，敬業(yè)就是加班加點的浪費資源。因此，我們首先要清楚的了解工作內(nèi)容和目標(biāo)，這要求我們要學(xué)會和善于溝通，正確理解任務(wù)內(nèi)容，必要時向上級重復(fù)工作內(nèi)容及目標(biāo)，確保理解正確，避免一開始就出現(xiàn)偏差。記得當(dāng)時還在編輯部工作，剛開始面對辦公桌上一堆堆小山一樣的文稿，不同審核周期的稿件，每期刊物的寄發(fā)，除了緊張就是緊迫，常常是手忙腳亂，一次無意中閱讀了5s工作和管理方法，對我?guī)椭艽?。而且這個方法對任何人都適用，尤其對初參加工作者，更為實用。它的基本內(nèi)容就是清理、整頓、清掃、使清潔成為制度、不斷提高素養(yǎng)。首先它要求我們定期清理工作場所和環(huán)境，除去所有無用的和不用的物品，使我們的工作場所一目了然;同時定期整頓，將各種物品進行歸類，使物品能在需要的時候隨時找到，改善效率，避免時間浪費;其次，清掃，保證工作場所環(huán)境的整潔，給自己和他人一個舒適的工作環(huán)境，再次，使清理、整頓、清掃制度化，形成一個習(xí)慣，最后，提高自身素養(yǎng)，不斷自我檢查和評估，提高自身。這個基本的工作方法，也一樣適用與我目前的工作。工作方法很多，市面上也不乏論述工作方法的書籍，只要找到一個適用于自己就可以。
敬業(yè)需要謙虛和勇于承擔(dān)。墨子說“知者必量其力所能至而從焉”，對于工作，我們不是大包大攬，而是據(jù)自身能力所為，以免影響整體進度。但也絕不是推諉，勇于承擔(dān)，并盡最大努力完成。個人的智慧和力量是有限，集體的智慧和力量是無限的，對于工作安排，我們要分析哪些是依靠個人就能達成的，而哪些是必須要依靠集體的智慧和力量，需要在他人的幫助或協(xié)助下才能完成。謙虛的問詢、謙虛的請教、謙虛的認(rèn)清個人能力、謙虛的認(rèn)同他人，在集體的事業(yè)中提高并彰顯個人價值。
敬業(yè)要持之以恒。毛澤東說“貴有恒，何必三更起五更眠。最無益，只怕一日報十日寒?！睂τ诰礃I(yè)也是如此，不能持之以恒的敬業(yè)是假敬業(yè)，不能持之以恒的敬業(yè)是偽敬業(yè)，不能支持以恒的敬業(yè)是自欺欺人的敬業(yè)?！俺纱笫虏辉谟诹α康拇笮?，而在于能堅持多久”，只有堅持的敬業(yè)，才能實現(xiàn)理想，實現(xiàn)價值。
敬業(yè)的人最美，敬業(yè)的人最值得尊敬。把敬業(yè)修成一種習(xí)慣，我們就掌握了凝視目標(biāo)的能力，把敬業(yè)修成一種習(xí)慣，我們就理解的工作的真諦，把敬業(yè)修成一種習(xí)慣，我們就能更加堅韌與執(zhí)著，把敬業(yè)修成一種習(xí)慣，我們就能在踐行社會主義價值觀中實現(xiàn)自身價值。
人生之美，莫過于夢想。一個閃亮的夢想，有著讓人熱淚盈眶的力量、一往無前的力量?！皥远ú灰谱咧袊厣鐣髁x道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量，為實現(xiàn)中國夢而奮斗”這是迄今為止，中國領(lǐng)導(dǎo)人第一次提出中國精神。這種啟蒙性的話題讓我們陷入無盡的思考——大國崛起于精神。
2012年11月8日至15日，一個普通的故事，因為夢想的力量而綻放出動人的光芒。那是屬于十八大的生動情節(jié)，那是屬于“中國聲音”的溫暖片段。十八大的召開凝練出社會主義核心價值體系——富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。我們含著激動的淚水，又裹著堅強的志氣，內(nèi)心充滿著希冀，又步履鎮(zhèn)定，尋找著也獲得著，思想著也行動著。農(nóng)科人員心理承載著思想情懷和激情夢想。讓夢想破繭成蝶，無數(shù)人的成長，成就農(nóng)科精神的崛起。
中華民族走向崛起的道路上，中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。中國特色社會主義的價值目標(biāo)——富強、民主、文明、和諧，中國人民共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有祖國和時代一起成長與進步的機會。加大對農(nóng)業(yè)的支持力度為重要手段，提高經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益，大力保障和改善民生。這是新時期下，黨中央對優(yōu)化農(nóng)業(yè)發(fā)展的肯定與支持，同時也對農(nóng)業(yè)科研人員提出了新的要求;在文化多元化的今天，樹立什么樣的思想精神坐標(biāo)，以及如何將新時期農(nóng)科精神與自身相結(jié)合切實改善廣大人民生活質(zhì)量，成為每個農(nóng)科人員有待解決的全新問題。農(nóng)業(yè)科研人員肩負(fù)著復(fù)興中華的偉大歷史使命，必須時刻以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，以廣大人民群眾的根本利益為宗旨，大力弘揚民族精神，牢固樹立新時期昂揚向上的農(nóng)科精神，增強自身道德修養(yǎng)，培養(yǎng)獻身農(nóng)業(yè)的高尚情操，不斷促進高新農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展，充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)的多重功能性，大力改善人民生活，為實現(xiàn)國家的繁榮昌盛奮斗終生。
農(nóng)科人員播種希望，放飛理想，超越自我，一步一個腳印將夢想與現(xiàn)實接軌。立足社會層面概括出的社會主義核心價值觀——自由、平等、公正、法治。孫中山曾多次指出，一個人的自由，以不侵犯他人的自由為范圍，才是真自由。居里夫人說過，能過能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠實而不自欺的思想而行，則定能臻于至善至美的境地。實現(xiàn)民主法治、自由平等、公平正義，是人類社會的共同理想和普遍追求，是各國人民在政治建設(shè)和政治發(fā)展中共同創(chuàng)造的文明成果，是人類政治智慧的結(jié)晶。目前我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，農(nóng)業(yè)的長期穩(wěn)定發(fā)展對我國具有十分重要的戰(zhàn)略意義;中國是一個擁有13億人口的農(nóng)業(yè)大國，如何在“自由、平等、公正、法治”下解決三農(nóng)問題，是每個農(nóng)業(yè)科研人員所承擔(dān)的歷史責(zé)任;新時期下，農(nóng)科人員應(yīng)該以袁隆平同志為榜樣，不畏困苦，科學(xué)求實，無私奉獻;真正做到“情為民所系、利為民所謀”。
聽從內(nèi)心的召喚吧，一個農(nóng)科人員的精神面貌，每個農(nóng)科人都是“夢之隊”的一員，都是中國夢的參與者、書寫著，期待著更多的農(nóng)科人做出無愧無悔的證明——愛國、敬業(yè)、誠信、友善基本價值追求和道德準(zhǔn)則要求。中華民族自古崇尚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，殺身以成仁”的民族氣節(jié)。這8個字不僅僅停留在口頭上，而是有著切實的內(nèi)涵，雷鋒精神、抗洪精神、抗震精神則是這8個字的具體體現(xiàn)。北京時間2013年4月20日8時02分四川省雅安市蘆山縣發(fā)生7.0級特大地震，給人民群眾造成巨大損失;在災(zāi)后的第一時間，中共中央政治局常委、國務(wù)院總理李克強，副總理汪洋，國務(wù)院秘書長楊晶同時前往四川雅安地震災(zāi)區(qū)指導(dǎo)救災(zāi)?！爸袊咨啤标惞鈽?biāo)獲悉蘆山地震后，馬上第一時間到蘆山，23人的救援隊伍中攜帶了生命探測儀等專業(yè)設(shè)備，并呼吁世界企業(yè)界人士立即行動起來參與抗震救災(zāi)，不惜代價全力搶救生命。汶川地震時出錢出力，被國務(wù)院總理溫家寶稱為“有良知、有感情、心系災(zāi)區(qū)的企業(yè)家”，當(dāng)選全國抗震救災(zāi)模范，被稱為“中國首善”。這樣的事情不勝枚舉，感動就在我們身邊。地震無情，人間有情。在災(zāi)難面前，全國人民萬眾一心、眾志成城，以大無畏的精神，不懼艱苦，勇于奉獻，用切身行動譜寫了一首感人的大愛樂章。
一切的幸福都要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造，人無精神不立，國無精神不強。精神是一種思想信仰，一種價值理念，一種人生態(tài)度，一種氣概情懷，一種文化傳承。我的精神坐標(biāo)就是要體現(xiàn)社會主義核心價值觀，時刻學(xué)習(xí)、樹立和踐行。在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類的文明進步作出了不可磨滅的貢獻。我們的人民熱愛生活，期盼有更充裕的糧食能解決世界上貧困人口的溫飽問題，期盼著成長得更好、工作得更好，農(nóng)科植保人致力于解決農(nóng)業(yè)上的重大難題，急農(nóng)民所急，想農(nóng)民所想，提高糧食的增產(chǎn)增收，促進社會和諧發(fā)展是我們長期的奮斗目標(biāo)。農(nóng)科人員的責(zé)任，就是要團結(jié)全黨全國各族優(yōu)秀科研人員，接過歷史巨人的接力棒，加強科學(xué)研究，攀登科學(xué)高峰。使中華民族在科學(xué)的歷史舞臺中自立于世界民族之林，為人類農(nóng)業(yè)的發(fā)展作出新的更大的貢獻。
踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇七
墊江縣委黨校楊帆。
十八大以來，中共中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀；總書記也多次作出重要論述，明確指出核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。中央政治局圍繞培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德進行集體學(xué)習(xí)；中辦也下發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》?？偟膩碚f，黨中央的高度重視和有力部署為加強社會主義核心價值觀實踐指明了努力方向，提供了重要遵循。但培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，特別在防邪反邪教斗爭具有長期性、復(fù)雜性和艱巨性特征下，大力弘揚社會主義核心價值觀，使之成為社會共同價值追求就更為重要。因此，在防邪反邪工作中如何培育和踐行社會主義核心價值觀是很值得研究的一項課題。
一、邪教的社會危害性解析。
我國刑法規(guī)定：邪教組織是指冒用宗教、氣功或其他名義建立的，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。邪教是危害群眾身心健康、破壞人民幸福生活、阻礙社會文明進步的?社會毒瘤?，?法輪功?、?全能神?是當(dāng)前我國最大的邪教。在墊江縣，雖然我們同?法輪功?、?全能神?邪教組織的斗爭取得重大的勝利，但斗爭形勢依然嚴(yán)峻?？偟膩碚f，危害如下：
（一）制造顛覆人民民主專政政權(quán)和推翻社會主義制度、分裂國家的輿論，攻擊政府，危害國家安全和統(tǒng)一。例如，2004年所謂的?九評共產(chǎn)黨?系列反動文章充分暴露了法輪功妄圖把?法輪功?組織變成同政府相抗衡的政治勢力以達到罪惡政治目的的反動政治本質(zhì)。
（二）組織、鼓動組織人員或癡迷者非法舉行集會、示威，沖擊國家機關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位，擾亂社會秩序，破壞正常的工作、生產(chǎn)、經(jīng)營、教學(xué)和科研秩序。例如，?法輪功?組織先后制造圍攻光明日報社，聚眾非法示威、圍攻中南海等事件。
（三）以迷信蒙騙他人致人死亡、傷殘，侵犯公民的生命和健康權(quán)。例如，邪教盜用宗教名義打著?練功?的幌子，編造練?法輪功?、得?法輪大法?不用就醫(yī)吃藥的邪說蠱惑人心，使一些練習(xí)者因拒絕治療或延誤診治而死亡。
（四）非法出版、發(fā)行宣揚邪教內(nèi)容的出版物和邪教組織的標(biāo)識，毒化人們的思想并以此非法斂取錢財，嚴(yán)重擾亂國家的出版秩序，侵犯公民財產(chǎn)權(quán)利。
（五）破壞通訊設(shè)備和公用設(shè)施，擾亂社會正常公共生活秩序，危害國家和社會的公共利益。例如，2002年長春法輪功分子購置作案工具和有線電視插播設(shè)備，利用電視收視黃金時間，插播宣揚邪教?法輪功?內(nèi)容的光碟。
（六）趁自然災(zāi)害、疫情發(fā)生之機散步謠言，破壞抗災(zāi)救災(zāi)工作，實施違法犯罪活動。例如，在非典時期法輪功組織散布?末世論?、散布?練‘法輪功’不得非典?的謬論，企圖借機鼓動?練功?、發(fā)展成員、恢復(fù)地下組織。
二、防邪反邪教工作的重要性。
邪教作為一種長期存在的社會問題，其本質(zhì)是反社會、反政府、反科學(xué)、反人類，是一種具有危害性對抗性的破壞力量，影響著國家安全和社會政治穩(wěn)定。而在我國我縣，邪教坑害百姓、擾亂社會治安、危害國家安全，因此防邪反邪教斗爭具有重要意義。
(一)反邪教是一項長期而艱巨的政治任務(wù)。反邪教這場斗爭是科學(xué)與愚昧的較量，是正義與邪惡的決斗。在我國，邪教問題長期存在，邪教是具有危害性對抗性的破壞力量，是影響國家安全和社會政治穩(wěn)定的突出因素，黨和國家同?法輪功?、?全能神?及其他邪教組織的斗爭必將是長期的、艱苦的、復(fù)雜的過程。中央的有關(guān)文件也曾明確強調(diào)，共產(chǎn)黨員必須堅守理想信念，增強政權(quán)意識和憂患意識，切實提高同邪教斗爭的自覺性和堅定性。所以在我縣，反邪教工作一直未曾松懈過。
（二）邪教成為威脅人類自身安全和阻礙社會發(fā)展的一大社會因素，防邪反邪可以促進社會發(fā)展。近年來，我國經(jīng)濟建設(shè)取得了十分矚目的成就，邪教的出現(xiàn)和非法活動嚴(yán)重威脅著人民群眾的身心健康、社會的穩(wěn)定和發(fā)展，已成為社會關(guān)注的重點問題。我們要構(gòu)建社會主義和諧社會就必須要崇尚科學(xué)，反對邪教、鏟除邪教。因此深入開展反邪教斗爭、開創(chuàng)科學(xué)文明社區(qū)對構(gòu)建社會主義和諧社會、促進我國經(jīng)濟發(fā)展具有十分重要的意義。
（三）邪教容易引起社會矛盾，防邪反邪可以維護社會穩(wěn)定。目前，我國改革發(fā)展正處在一個關(guān)鍵時期，各類矛盾出現(xiàn)多發(fā)現(xiàn)象。社會改革發(fā)展中免不了出現(xiàn)一些小矛盾，但在邪教的教唆下，不同群體間的利益矛盾日益復(fù)雜，極易誘發(fā)社會大矛盾。邪教組織正是利用國內(nèi)各種矛盾妄圖挑起事端，進行破壞和搗亂，因此我縣在反邪教活動中，一直努力維護社會穩(wěn)定，為群眾創(chuàng)造安居樂業(yè)的良好環(huán)境上發(fā)揮積極作用，把問題解決在基層，把邪教活動扼殺在萌芽狀態(tài)。
（一）加大社會主義核心價值觀的宣傳力度，形成社會共同價值追求。為此，一要深入開展社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)教育，倡導(dǎo)價值觀念凝聚社會共識?，F(xiàn)階段，我國正發(fā)生著廣泛而深刻的變革，社會思想更加多樣、社會價值更加多元、社會思潮更加多變，迫切需要培育社會主義核心價值觀。特別在反邪教工作中，我們要堅持宣傳教育、示范引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成與制度相銜接，在凝聚全社會共識的基礎(chǔ)上積極培育和踐行社會主義核心價值觀，使之成為全體人民的共同價值追求。總所周知，邪教的發(fā)展是個歷史過程，邪教的歪理邪說夾雜著歷史上的糟粕；在科技高度發(fā)達的情況下，邪教組織的歪理邪說和欺騙手段又混入了高科技的內(nèi)容，因此邪教組織的欺騙性更強。反邪教工作必須緊緊抓住社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，不僅要發(fā)掘社會主義核心價值體觀中所蘊涵的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，用中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德教育人塑造人，而且要賦予社會主義核心價值體觀嶄新的內(nèi)容，用社會主義核心價值體觀的時代精神引導(dǎo)人培養(yǎng)人，牢牢占領(lǐng)思想陣地，既要把人民群眾凝聚起來又要把受邪教蒙蔽的群眾從邪教的歪理邪說中解脫出來，堅決有效抵制邪教歪理邪說的滲透。這對于反邪教工作來說，具有強基固本的作用。
（二）加強機構(gòu)隊伍建設(shè)，把社會主義核心價值觀深植工作人員內(nèi)心。其實，墊江縣早已建立了反邪教組織，但縣內(nèi)社會主義核心價值觀和反邪教教育多流于形式，骨干力量薄弱。因此，墊江縣應(yīng)根據(jù)縣情縣況，加大對反邪教骨干力量的培訓(xùn)交流，鼓勵政治覺悟高、思想素質(zhì)好的人員加入到反邪教自愿者的行列，確保反邪教工作崗位有人干、工作有人管、事情有人抓、措施能落實。換句話說，首先反邪教工作人員要培養(yǎng)?愛國、敬業(yè)、誠信、友善?的基本價值追求和道德準(zhǔn)則。反邪教工作干部要牢記自己是人民的公仆，一切工作要以群眾利益為出發(fā)點。其次工作人員要帶頭弘揚?自由、平等、公正、法治?的理念，在反邪工作中努力營造一種公平公正的發(fā)展環(huán)境，堅持一切依法依規(guī)辦事的原則，傳達出自身的法律意識和法律觀念。最后工作人員要勇當(dāng)?富強、民主、文明、和諧?社會主義強國的開拓者，要保持振奮的精神和良好的作風(fēng)，團結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾一致對抗一切反黨反社會的不良言論。
（三）搭建多元輿論宣傳平臺，豐富輿論宣傳方式方法。在信息科技快速發(fā)展的今天，利用人們對科學(xué)的崇拜，冒充科學(xué)或歪曲科學(xué)兜售歪理邪說已成為偽科學(xué)和邪教共同點。例如，20世紀(jì)80年代來形成的氣功熱及對人體特異功能的公開倡導(dǎo)和宣傳就被李洪志及?法輪功?等邪教利用。因此，我縣防邪反邪工作要把握輿論的主動權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，廣泛宣傳主流價值觀，用大眾語言對核心價值觀進行通俗易懂的闡釋。同時，還要根據(jù)不同行業(yè)、職業(yè)、角色的特點創(chuàng)新話語表達形式，對不同群體提出不同要求，使社會主義核心價值觀在?民間輿論場?得到傳播實踐弘揚，形成是非分明、扶正祛邪、抑惡揚善、激濁揚清的輿論氛圍。根據(jù)墊江的實際狀況，我縣還要充分發(fā)揮反邪教協(xié)會、黨、團等組織作用，通過網(wǎng)絡(luò)、簽名、倡議書、簡報、圖片展、演講、征文、知識競賽、專業(yè)論壇等倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善和反邪教主題活動，形成濃厚地培育社會主義核心價值觀和反邪教輿論氛圍。我縣還應(yīng)采取拓展社會文娛生活視野來廣泛傳播科學(xué)知識。例如在墊江縣內(nèi)也開展了不少人們喜聞樂見的文體和有益的社會活動，這既娛樂了居民的身心鍛練了身體又讓人們掌握科學(xué)的健身方法、弘揚了社會主義核心價值觀，使邪教無縫可鉆，使更多的受害者回歸家庭。
（九）》（下文簡稱《修正案》），將原《刑法》第三百條修改為?組織、利用會道門邪教組織或利用迷信破壞國家法律行政法規(guī)實施的處三年以上、七年以下有期徒刑并處罰金；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處七年以上有期徒刑或無期徒刑并處罰金或者沒收財產(chǎn)；情節(jié)較輕的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或剝奪政治權(quán)利并處或者單處罰金?。這有效地解決了勞教制度廢除后與原《刑法》相關(guān)規(guī)定的銜接，填補了對于邪教犯罪情節(jié)較輕的，處罰曾一度無法可依的法律空白。這也表明我國黨和政府在運用法律武器打擊邪教犯罪絕不手軟的決心，也告誡那些頑固不化、沉溺于邪教伺機進行破壞搗亂、執(zhí)迷不悟的邪教人員不要挑戰(zhàn)法律底線。因此，我縣也要充分發(fā)揮公、檢、法、司專業(yè)人員和兼職法制資源，為縣內(nèi)群眾開展法制教育系列講座，組織開展?以案說法?、?模擬法庭?等活動和旁聽典型案件的審理，讓群眾切身感受違法犯罪與刑法的必然聯(lián)系等；并在教育中融入反邪教教育和社會主義核心價值觀的內(nèi)容，形成綜治宣教和主流價值觀的濃厚氛圍，維護社會穩(wěn)定。
眾所周知，邪教問題是一個具有長期性和復(fù)雜性的社會問題，反邪教斗爭也將是一次長期而復(fù)雜的斗爭。因此，我們必須進一步深化對反邪教工作極端重要性的認(rèn)識，努力做好創(chuàng)新社會治理和依法治理邪教這篇大文章，在反邪教斗爭中運用各種優(yōu)勢，在各級防范辦具體領(lǐng)導(dǎo)下倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，為推進全面深化改革，實現(xiàn)中華民族偉大振興的中國夢而發(fā)揮應(yīng)有的作用。而在防邪反邪工作中培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程；因此，我縣必須與各方面工作有機融合、協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅持先進性要求與廣泛性要求相統(tǒng)一，把培育和踐行社會主義核心價值觀的要求融入大眾教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿于我縣改革和現(xiàn)代化建設(shè)全過程之中。
踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇八
24字社會主義核心價值觀，既弘揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)價值精神，又彰顯了社會主義新時期的精神面貌，是知與行、繼承與創(chuàng)新、目標(biāo)與結(jié)果、倡導(dǎo)與規(guī)范的有效統(tǒng)一。下面是本站小編為大家整理了黨員關(guān)于踐行社會主義核心價值觀優(yōu)秀。
發(fā)言稿。
價值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的重要標(biāo)準(zhǔn)，是行動遵循的基本準(zhǔn)則。一個國家是否擁有廣泛認(rèn)同的核心價值觀，直接影響其凝聚力和戰(zhàn)斗力。社會主義核心價值觀是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向，培育和踐行社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強基固本的戰(zhàn)略任務(wù)，是提升國家文化軟實力的根本舉措。
“培育核心價值觀，重要的是增強人們的價值判斷力和道德責(zé)任感?！闭缰醒腩I(lǐng)導(dǎo)強調(diào)的，增強價值判斷力，是培育和踐行社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)性工程。不斷以強有力的價值引導(dǎo)提高判別能力，才能彰顯社會主義核心價值觀的真善美特質(zhì)，為全社會提供醒目的價值坐標(biāo)，也才能把每個人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感煥發(fā)出來，升華開去。
改革開放以來，思想的解放、價值的多元，體現(xiàn)了社會的進步;與此同時，一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，也出現(xiàn)了價值迷失和道德失范，甚至以丑為美、以恥為榮。比如，“寧可坐在寶馬里哭、也不坐在自行車上笑”的物質(zhì)主義，“有這個精力掃黃、為什么不去抓貪官”的比壞心態(tài)，“讀書多無用、賺錢多才管用”的反智傾向，“口碑越差，越想圍觀”的審丑趣味，等等。這充分說明，越是紛繁復(fù)雜、眾聲喧嘩，越要分得清是非、站得穩(wěn)腳跟，越需以社會主義核心價值觀為思想的壓艙石、價值的定盤星，做好價值判斷力和道德責(zé)任感的“修復(fù)工程”。
價值取舍決定治理模式，發(fā)展理念決定改革成敗。增強價值判斷力，不僅關(guān)乎底線倫理、基本共識、價值風(fēng)尚，也關(guān)系到全面深化改革、推進國家治理現(xiàn)代化目標(biāo)的順利實現(xiàn)?！案粡姟⒚裰?、文明、和諧”，沿著這樣的國家目標(biāo)推進改革;“自由、平等、公正、法治”，通過這樣的社會理想凝聚共識;“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，遵循這樣的公民準(zhǔn)則檢視行為，才能為改革發(fā)展樹立正確的價值引領(lǐng)、營造良好的思想氛圍、提供不竭的精神動力。
知易行難，價值判斷力和道德責(zé)任感并不完全等于價值行為。明確了是非、善惡、美丑，還要引導(dǎo)人們擇善而行，使價值評價標(biāo)準(zhǔn)成為行動的自覺準(zhǔn)則。在這個意義上，增強價值判斷力，就要把正面教育與輿論監(jiān)督結(jié)合起來，把熱點問題引導(dǎo)與群眾道德評議結(jié)合起來，旗幟鮮明地弘揚真善美、貶斥假惡丑，樹立正確導(dǎo)向、澄清模糊認(rèn)識、匡正失范行為，形成激濁揚清、抑惡揚善的思想道德輿論場，引導(dǎo)人們自覺做良好道德風(fēng)尚的建設(shè)者、社會文明進步的推動者。
明辨是非才能立場堅定，激濁揚清才能彰顯主流。形成風(fēng)清氣正的輿論環(huán)境，要求我們在價值認(rèn)知層面毫不含糊。形成萬眾歸心的價值共識，需要我們在對接現(xiàn)實方面不遺余力。“慎思之，明辨之，篤行之”，社會主義核心價值觀就會成為人生奮斗的夢想之舵、中華民族的精神之鈣、當(dāng)代中國的興國之魂。
社會主義核心價值觀，是特指中國特色社會主義“語境”下的國家、社會和個人三個層面的核心價值觀，是全體中國人民基本的價值遵循。20xx年5月4日，同志在與北京大學(xué)師生座談時指出：“實現(xiàn)中國夢，必須增強道路自信、理論自信、制度自信，‘千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)’。而這‘三個自信’需要我們對核心價值觀的認(rèn)定作支撐?！迸嘤哇`行社會主義核心價值觀，有助于人民群眾特別是領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大青年保持戰(zhàn)略定力和堅定信念，增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。
走中國特色社會主義道路，是近代以來中國人民追求民族獨立和國家富強的必然選擇。改革開放三十多年的快速發(fā)展，已經(jīng)證明中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的康莊大道。黨的提出在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，在新中國成立百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，亦表達了我們在堅持中國特色社會主義道路方面的堅定與自信。人民群眾對國家的期待和追求，除了國家層面的光榮和夢想外，更多體現(xiàn)在紛繁復(fù)雜的社會生活和千姿百態(tài)的個人生活當(dāng)中，因而中國特色社會主義道路的奮斗目標(biāo)，理應(yīng)涵蓋了國家、社會和個人三方面的理想和追求，這與寄寓了人民群眾對國家發(fā)展、社會進步和個人幸福的價值訴求的社會主義核心價值觀契合。
“核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)?！迸嘤哇`行社會主義核心價值觀，有助于人民群眾對近代以來無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼、幾代中國共產(chǎn)黨人的上下求索、億萬人民群眾的奮斗和犧牲有更深刻的體悟，對我國現(xiàn)階段的基本國情、社會難題和個人困惑及可能的發(fā)展有更深刻的認(rèn)識，對社會主義現(xiàn)代化取得的偉大成就和當(dāng)前全面深化改革的理解更加全面。既不妄自菲薄，認(rèn)為中國特色社會主義道路是在向西方資本主義國家邯鄲學(xué)步;又不妄自尊大，認(rèn)為這條道路從此再無牽絆，進而確信中國特色社會主義道路“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”，堅定走這條道路的信心和決心。
新中國成立后，由于長時期處于與資本主義國家的經(jīng)濟、政治、軍事對抗之中，主要以封閉的形式和批判資本主義的政治宣傳來應(yīng)對西方資本主義國家的意識形態(tài)滲透，而對社會主義的核心價值體系(觀)的研究和建設(shè)不多，較少從價值自信層面防止西方資本主義國家的“和平演變”。黨的xx屆六中全會明確提出社會主義核心價值體系，實現(xiàn)了中國特色社會主義理論上的突破。黨的對社會主義核心價值體系的根本觀點進行概括、凝練，提出以“三個倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，進一步闡明了中國特色社會主義的價值本質(zhì)，為人民群眾奠定了理論自信的思想基礎(chǔ)。
“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德?！迸嘤哇`行社會主義核心價值觀，既要讓人民群眾在理論上深刻認(rèn)知，還要使人民群眾深入實踐以自覺修養(yǎng)，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的自我批評，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在此基礎(chǔ)上，促進人民群眾領(lǐng)悟中國特色社會主義理論的形成、發(fā)展和成熟的過程，厘清中國特色社會主義理論不同組成部分的遞進和關(guān)聯(lián)，增強理論自信，把中國特色社會主義理論內(nèi)化為個人求學(xué)、為人、創(chuàng)業(yè)的精神追求和實踐動力。
社會主義核心價值觀是對中國特色社會主義制度的自覺把握，有利于人民群眾增強制度自信。
新中國成立之初，黨領(lǐng)導(dǎo)人民確立了社會主義基本制度，成功實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。改革開放以來，黨及時將人民群眾在社會主義建設(shè)中形成的經(jīng)驗和創(chuàng)造加以科學(xué)總結(jié)和提煉，基本形成了一整套系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效、具有鮮明中國特色的社會主義制度體系。社會主義核心價值觀進一步明確了中國特色社會主義制度安排的內(nèi)在價值。從靜態(tài)看，中國特色社會主義制度要彰顯科學(xué)社會主義蘊含的人民民主、公正平等、共同富裕、人的全面發(fā)展等價值原則，社會主義核心價值觀對此提供了價值引領(lǐng)。從動態(tài)看，社會主義核心價值觀使中國特色社會主義制度的創(chuàng)設(shè)有了明確方向，在多個方面展現(xiàn)了中國特色社會主義的價值追求。
正如中國特色社會主義道路仍有待于進一步拓展，中國特色社會主義理論體系需要進一步豐富和創(chuàng)新，中國特色社會主義制度的建設(shè)也不是一蹴而就的，現(xiàn)階段還存在一些缺陷和毛病，需要在全面深化改革中予以完善。培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于人民群眾積極參與和有效監(jiān)督社會主義制度建設(shè)，使社會主義核心價值觀體現(xiàn)在各項具體的法律法規(guī)、公共政策和社會制度中，夯實社會主義核心價值觀賴以存在的制度基礎(chǔ)，從而更好地顯示中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，增強制度自信。
總之，中國特色社會主義是一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄?，上面書寫著中國特色社會主義的核心價值理念。堅持和發(fā)展中國特色社會主義的過程，也是社會主義核心價值觀與社會生活對接、落地生根的過程，更是增強道路自信、理論自信和制度自信的過程。
強調(diào)，要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面。要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。榜樣的力量是無窮的，廣大黨員、干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚社會主義核心價值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。要從娃娃抓起、從學(xué)校抓起，做到進教材、進課堂、進頭腦。要潤物細(xì)無聲，運用各類文化形式，生動具體地表現(xiàn)社會主義核心價值觀，用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的。
中國共產(chǎn)黨一貫重視在全黨全社會進行馬克思主義世界觀人生觀價值觀教育，對此進行的不懈探索和長期實踐，為積極培育和踐行社會主義核心價值觀奠定了深厚歷史基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)。與完成新民主主義革命、推進社會主義革命、建設(shè)和改革開放緊密相連，中國共產(chǎn)黨對培育和踐行社會主義核心價值觀的發(fā)展軌跡，經(jīng)歷了新民主主義革命時期、社會主義革命與建設(shè)時期和改革開放時期三個階段。這三個階段的核心價值觀培育和踐行，體現(xiàn)了不同的時代內(nèi)涵和重點，體現(xiàn)了與時俱進、不斷發(fā)展和深化升華的特點。
(一)“獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強”可以被認(rèn)為是新民主主義革命時期核心價值觀培育和踐行的最集中表達。鴉片戰(zhàn)爭后，我國逐步淪為半殖民地半封建社會，中華民族面臨著實現(xiàn)國家獨立和民族解放、實現(xiàn)國家富強和人民富裕的兩大歷史任務(wù)。這兩大任務(wù)，都?xì)v史地落在了中國共產(chǎn)黨人的肩上。從成立之初起，中國共產(chǎn)黨在確定為共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想和遠大目標(biāo)的同時，也確定了為實現(xiàn)中華民族國家獨立、民族解放和國家富強、人民富裕而奮斗的現(xiàn)實理想和目標(biāo)。
國家獨立、民族解放，是國家富強、人民富裕的前提。毛澤東通過對近代中國國情的深入分析，正確地解決了中國革命的性質(zhì)、任務(wù)、對象、動力問題，深刻地指出了中華民族完成國家獨立、民族解放和國家富強、人民富裕兩大歷史任務(wù)的奮斗方向和正確道路。他說：“中國革命的終極的前途，不是資本主義的，而是社會主義和共產(chǎn)主義的”。對于中國如何走上社會主義道路，毛澤東提出了中國革命分“兩步走”的戰(zhàn)略。他深刻地指出：“只有經(jīng)過民主主義，才能到達社會主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義?！敝挥型ㄟ^獲取國家獨立和民族解放，獲得人民當(dāng)家作主，才能為社會主義革命與建設(shè)奠定政治前提、物質(zhì)基礎(chǔ)和精神文化條件。因此，新民主主義革命，是我國社會主義革命和建設(shè)的前奏。
中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，決定了對社會主義核心價值觀的培育和踐行，雖然在不同的歷史時期具有不同的歷史內(nèi)涵，但在本質(zhì)上必然是一脈相承的。一般而言，“社會主義”作為我國新民主主義革命的目標(biāo)，其價值取向和理想追求必然貫穿于新民主主義始終，在一定意義上，必然成為我國新民主主義時期培育和踐行核心價值觀的主體內(nèi)容。這是邏輯的必然。毛澤東曾說：“新民主主義的政治、經(jīng)濟、文化，由于其都是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的緣故，都具有社會主義因素”。從具體實踐和歷史過程看，也體現(xiàn)了這一重要傳承性。我國新民主主義革命時期培育和踐行核心價值觀的豐富內(nèi)容，具體體現(xiàn)在把馬克思主義及其中國化理論體系作為新民主主義時期培育核心價值觀的指導(dǎo)思想和理論基石，“為人民服務(wù)”是新民主主義革命時期核心價值觀的根本內(nèi)容和精神動力，“建立一個獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強的新中國”是新民主主義的綱領(lǐng)，推翻“三座大山”、最終建立社會主義是新民主主義革命的目標(biāo)和核心價值觀的實踐主題，“建立現(xiàn)代化新興工業(yè)”是新民主主義時期我國走向獨立富強的前提和基礎(chǔ)，廣泛深入地開展了共產(chǎn)主義、社會主義思想道德教育，等等。所有這些，既體現(xiàn)了新民主主義革命的性質(zhì)和目標(biāo)，又體現(xiàn)了新民主主義革命與社會主義性質(zhì)和目標(biāo)之間的必然聯(lián)系，成為這一時期我們黨思想政治教育的主旋律。
其中，“獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強”可以被認(rèn)為是新民主主義革命時期核心價值觀的最集中表達。毛澤東同志說：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進到社會主義社會和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的。我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確的指明了這個將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想。”“但是，一切中國共產(chǎn)黨人，一切中國共產(chǎn)主義的同情者，必須為著現(xiàn)階段的目標(biāo)而奮斗，為著反對民族壓迫和封建壓迫，為著使中國人民脫離殖民地、半殖民地、半封建的悲慘命運，和建立一個……獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強的中國而奮斗?！薄蔼毩?、自由、民主、統(tǒng)一和富強”深刻、集中、高度地體現(xiàn)了近代以來中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)，針對性強，價值指向明確，深入鼓舞人心，迅速成為我國新民主主義革命和徹底打倒日本帝國主義、推翻“三座大山”的總動員令，產(chǎn)生了巨大的精神力量，動員、引領(lǐng)、凝聚全國人民團結(jié)奮斗，迅速取得了新民主主義革命的偉大勝利。
(二)實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”可以被認(rèn)為是我國社會主義革命與建設(shè)時期培育和踐行核心價值觀的最集中體現(xiàn)。新中國的建立，標(biāo)志著我們黨勝利地完成了國家獨立、民族解放這第一大歷史任務(wù)。之后，我們黨開始了從新民主主義革命向社會主義建設(shè)的偉大歷史轉(zhuǎn)變。社會主義基本政治制度、基本經(jīng)濟制度的確立和以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會主義意識形態(tài)的確立，為社會主義核心價值體系建設(shè)奠定了政治前提、物質(zhì)基礎(chǔ)和文化條件。我們黨在鞏固新生的人民民主政權(quán)、進行土地改革和民主改革、恢復(fù)國民經(jīng)濟發(fā)展的同時，開展了廣泛宣傳馬克思主義、毛澤東思想、改造知識分子等一系列意識形態(tài)建設(shè)工作，進一步確立和深入推進了馬克思主義指導(dǎo)思想的廣泛傳播。新民主主義革命的勝利，證明了馬克思主義、毛澤東思想是指引中華民族走向國家獨立和民族解放的科學(xué)理論武器，在全國各族人民中贏得了巨大影響力和廣泛的群眾基礎(chǔ)。這一時期的社會主義核心價值觀培育和踐行，具體體現(xiàn)在馬克思主義毛澤東思想得到廣泛深入傳播，提出了實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的宏偉設(shè)想，廣泛開展了以愛國主義社會主義集體主義和為人民服務(wù)為主要內(nèi)容的社會主義思想道德建設(shè)，突出強調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部和先進分子在道德上的率先垂范作用，在社會主義建設(shè)過程中涌現(xiàn)出了雷鋒、王進喜、焦裕祿、南京路上好八連等一批先進典型，在全國形成了愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義和大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公等優(yōu)良社會風(fēng)氣;為人民服務(wù)、集體主義、無私奉獻、做一顆永不生銹的螺絲釘，成為廣大干部和群眾的。
座右銘。
和口頭禪;培育了獨立自主、自力更生、無私奉獻、全心全意為人民服務(wù)、不怕困難、勇于攀登的精神品質(zhì)，培育了抗美援朝精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶鐵人精神、紅旗渠精神等偉大的民族精神和時代精神的典范。同時，也要看到，在這一時期，極左思想也造成了我國社會主義價值觀領(lǐng)域的重大失誤和嚴(yán)重混亂。
其中，實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”可以被認(rèn)為是我國社會主義革命與建設(shè)時期培育和踐行核心價值觀的最集中體現(xiàn)。新中國成立后，建設(shè)一個什么樣的社會主義國家，成為我們黨考慮一切問題的出發(fā)點和落腳點。面對舊中國的貧窮落后和一窮二白，我們黨把走向繁榮富強作為國家建設(shè)的最主要的現(xiàn)實目標(biāo)，首先把建設(shè)我國社會主義工業(yè)化提上了議事日程。建立人民民主專政的國家，由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會化，由貧窮落后走向獨立富強，是我們黨對社會主義中國核心價值的最初步認(rèn)識。在社會主義工業(yè)化基礎(chǔ)上，我們黨于1964年12月提出了建設(shè)“四個現(xiàn)代化”的社會主義強國的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)。實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)，符合當(dāng)時我國人民的根本利益，又順應(yīng)了當(dāng)代世界經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展的必然趨勢，于是成為一面動員、凝聚、鼓舞全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的偉大精神旗幟，極大地激發(fā)了全黨全國各族人民建設(shè)社會主義新中國的熱情，深深地烙刻在新中國建國后30年的艱難創(chuàng)業(yè)史上。
(三)“三個倡導(dǎo)”是我國改革開放新時期社會主義核心價值觀培育和踐行的基本范疇?！拔幕蟾锩钡某林貫?zāi)難和深刻教訓(xùn)，使我們黨深切地認(rèn)識到，僅僅建設(shè)物質(zhì)層面上的現(xiàn)代化，沒有政治民主、法制建設(shè)和思想文化上的跟進，是遠遠不夠的。改革開放實現(xiàn)了我國社會主義建設(shè)從“以階級斗爭為綱”向“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”的轉(zhuǎn)變，使我國政治經(jīng)濟體制從一元僵化向全面改革轉(zhuǎn)向，從內(nèi)外封閉向全面開放轉(zhuǎn)向。改革開放以來，我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)不斷進行新的探索，以適應(yīng)變化了的政治、經(jīng)濟和思想文化形勢，社會主義核心價值體系建設(shè)的自覺性不斷提高。在改革開放新時期，我們黨始終堅持發(fā)揮馬克思主義指導(dǎo)思想的主導(dǎo)作用，始終堅持用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，高度重視社會主義道德建設(shè)和社會主義榮辱觀在社會風(fēng)尚中的引領(lǐng)作用，其內(nèi)涵不斷豐富和發(fā)展，并提出了從建設(shè)社會主義核心價值體系到以“三個倡導(dǎo)”積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要論斷和戰(zhàn)略任務(wù)。
其中，“三個倡導(dǎo)”是我國改革開放新時期社會主義培育和踐行核心價值觀的基本范疇。從我國改革開放新時期我們黨提出建設(shè)“富強民主文明”的社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)，到新世紀(jì)新階段提出實現(xiàn)“富強民主文明和諧”的社會主義核心價值體系現(xiàn)實目標(biāo)，再到提出以“三個倡導(dǎo)”積極培育和踐行社會主義核心價值觀，為提煉和升華社會主義核心價觀奠定了雄厚基礎(chǔ)。黨的xx屆六中全會通過的《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，第一次明確提出了“建設(shè)社會主義核心價值體系”的重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。黨的xx大進一步指出了“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?！痹诖罅ν七M社會主義核心價值體系建設(shè)的實踐基礎(chǔ)上，黨的xx屆六中全會對建設(shè)社會主義核心價值體系作了全面部署，指出“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向?！秉h的報告進一步提出了“三個倡導(dǎo)”這一明確表述，指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識?！珜?dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！?/p>
踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇九
加強社會主義核心價值觀建設(shè)，能夠鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，引導(dǎo)人們堅定道路自信、理論自信、制度自信，為社會主義政治文明發(fā)展提供強大的精神動力，凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國力量。下面是本站小編為大家整理了領(lǐng)導(dǎo)干部積極踐行社會主義核心價值觀。
發(fā)言稿。
希望能夠幫到你。
涓流成海、積土成山。社會由個人組成，每個人選擇怎樣的價值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個社會價值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對紛繁復(fù)雜的形勢、社會思想的多元、多變的觀念，當(dāng)今的青少年會更加迷惘不定，這需要一種精神力量去引導(dǎo)他們把握正確的人生方向，社會主義核心價值觀正是這種強大的“合力。公布之日起，民眾中學(xué)就形式多樣地開展學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀。國慶節(jié)剛過，第6周星期六上學(xué)時間，民眾中學(xué)又再組織學(xué)生進行社會主義核心價值觀的展覽與學(xué)習(xí)。初三同學(xué)們尤其積極。
社會主義核心價值觀，從國家層面倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧;從社會層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，形成了一整套成體系的價值觀。這24個字反映的是國家目標(biāo)、社會取向、個人準(zhǔn)則，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是對中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要思想工具。
通過一系列的社會核心價值觀的學(xué)習(xí)，民眾中學(xué)很好地引導(dǎo)了學(xué)生們追求遠大的人生理想，堅定了崇高的信念。讓同學(xué)們做忠誠的愛國者，時刻不忘自己是中華人民共和國的一份子。同時，樹立青少年們正確的人生觀和價值觀，追求高尚的人生目的，確立積極進去的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。
學(xué)習(xí)了社會主義人生價值觀，相信民眾中學(xué)的同學(xué)們會積極踐行，并努力加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)，在日常生活中會做到遵守社會公德，維護公共秩序，并且要增強法律意思，做一個知法、明法、守法的公民。
“社會主義核心價值觀將成為我們共同的美好信仰?！薄昂诵膬r值觀是引領(lǐng)我們時代崇德向善的航標(biāo)。”近期，全國各地認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，道德、文明的良性循環(huán)正在形成。
以核心價值觀引領(lǐng)時代風(fēng)尚。
“以陽光心態(tài)面對人生，以辛勤勞動創(chuàng)造生活，以感恩情懷融入社會?！边@是深圳市委書記王榮經(jīng)常講的。當(dāng)王榮獲悉深圳發(fā)生了一起公務(wù)員打罵自己父母的事并引發(fā)廣泛關(guān)注后，立即寫信給《深圳特區(qū)報》。王榮說，中國是禮儀之邦，在新的發(fā)展時期，作為經(jīng)濟特區(qū)，深圳要更加關(guān)注社會主義核心價值觀建設(shè)，社會成員尤其是公務(wù)員都應(yīng)用實際行動維護社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德。現(xiàn)在，“深圳青春偶像”“百名優(yōu)秀志愿者”等評選活動在深圳廣泛開展，一個個身邊典型激勵著市民踐行核心價值觀。
浙江省杭州市余杭區(qū)面向全區(qū)80個區(qū)直機關(guān)黨組織和20個鎮(zhèn)街機關(guān)黨組織，開展了書法攝影作品比賽、知識競賽、征文比賽等活動，將社會主義核心價值觀融入其中。
20xx年12月17日，一輛滿載橘子的內(nèi)蒙古貨車在陜西銅川耀州區(qū)王家砭村附近發(fā)生翻車事故，當(dāng)?shù)厝罕娕c民警第一時間趕到現(xiàn)場救援，將車主的損失降到了最低。陜西省省委、宣傳部部長景俊海指出，這是王家砭村踐行社會主義核心價值觀的必然結(jié)果，要深刻認(rèn)識這一事跡體現(xiàn)出的時代價值和精神內(nèi)涵。在陜西省委宣傳部近日召開的會議上，景俊海指出，要充分認(rèn)識典型宣傳的重要意義，加大工作力度，讓社會主義核心價值觀引領(lǐng)時代風(fēng)尚。
用奉獻愛心提升人生價值。
“小萌萌成功接受植皮手術(shù)，目前恢復(fù)良好?！苯赵凇皭坌摹汀本W(wǎng)站上看到這條新聞時，黑龍江省牡丹江市的愛心市民李女士懸著的心終于放下了。年前，牡丹江市1歲女孩萌萌不慎跌入熱水盆致全身大面積燙傷，但由于家境貧困，幾萬元的治療費令萌萌的父母一籌莫展。得知此事后，雪城各界愛心人士掀起救助萌萌的熱潮，共捐款27萬余元。“如果我們每個人都貢獻一點小愛，就能匯聚成整個社會的大愛?！崩钆空f。
寒冷的冬夜，在湖南株洲的火車站，人們經(jīng)常可以看到一位大姐免費為旅客送上一杯杯熱騰騰的姜湯。從20xx年開始，株洲人熟悉的“姜湯大姐”韓無鹽，已在候車大廳送出了超過40萬杯姜湯。近年來，株洲市民聽到了一個又一個“株洲好故事”，一批平凡人物在普通崗位上的奉獻與付出，提升了自我，溫暖了人心。
在貴州省，廣泛開展的“四在農(nóng)家·美麗鄉(xiāng)村”文明創(chuàng)建活動，把“富、學(xué)、樂、美”有機結(jié)合在一起，使農(nóng)村精神文明建設(shè)有了物質(zhì)基礎(chǔ)，農(nóng)民文明素質(zhì)的提高又促進了農(nóng)村各項事業(yè)發(fā)展。關(guān)嶺縣滑石哨村通過充分挖掘布依族文化特色，吸引了大批游客和影視公司前來觀光、拍攝，有力提高了村民的文明程度和生活條件。
讓凡人小善匯聚成民族大善。
“我做義工最大的成就就是收獲了幸?？鞓?我此生的夢想就是讓自己的生命、讓更多需要幫助的生命走向陽光!”全國“孝親敬老之星”、深圳“五星級義工”高正榮對記者說。高正榮20xx年前就加入了深圳市義工聯(lián)創(chuàng)建的專門服務(wù)貧困病人的“關(guān)愛探訪組”，多年來一直堅持照顧福利院的孤寡老人和貧困的晚期癌癥患者。為了貧困的晚期癌癥患者，他幾乎花掉了自己畢生的積蓄。
“兩年了，小魏一直給俺免費剪頭發(fā)!”在山西大同迎澤街的一個理發(fā)店中，正在享受免費理發(fā)的環(huán)衛(wèi)工人賈鳳霞高興地說。理發(fā)店的玻璃門上醒目地貼著“愛心傳遞!本店為環(huán)衛(wèi)工免費理發(fā)，并設(shè)有環(huán)衛(wèi)工歇腳處，免費飲水”。小店老板魏振洲告訴記者，環(huán)衛(wèi)工人太辛苦了，看到他們不分寒冬酷暑每天在街頭辛苦勞作，總感覺應(yīng)該為他們做點什么。
“正是有了許許多多這樣的小善，才凝聚成中華民族的大善?！鄙轿魇∥拿鬓k負(fù)責(zé)人高度評價魏振洲的善舉。在三晉大地，這樣的小善已是遍地開花。在陽泉市，50多家臨街商鋪成立了“愛心驛站”聯(lián)盟，倡議臨街商鋪打開大門為環(huán)衛(wèi)工人提供一壺?zé)崴?、一處休息地。在晉中市昔陽縣，政府出資1000萬元設(shè)立了“好人基金”，通過宣揚典型人物，帶動全社會“人人學(xué)好人，人人爭當(dāng)好人”。
當(dāng)前，面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，深刻理解社會主義核心價值觀的理論內(nèi)涵，深入分析不同社群組織成員的共性和個性，不同層級的社會民眾的現(xiàn)實需求，從實際出發(fā)，找準(zhǔn)思想的共鳴點和利益的交匯點，有針對性地開展社會主義核心價值觀的培育和踐行工作，使社會主義核心價值觀真正融入人們的生產(chǎn)生活和精神世界，從而激勵全體人民為實現(xiàn)中國夢而不懈努力，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。
新中國成立60多年來，特別是改革開放30多年來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了巨大成就，良好的經(jīng)濟基礎(chǔ)和思想、文化、制度環(huán)境，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)和有利條件。
但我們也必須清醒地看到，隨著國家現(xiàn)代化進程的不斷深入，世界多元文化、國內(nèi)多元思想意識的交融和影響，培育和踐行社會主義核心價值觀作為“凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程”，距離“為廣大群眾所理解、認(rèn)同、堅守、篤行”還有很長的距離，還面臨多重的現(xiàn)實困境。不同地區(qū)、不同屬性的社會組織，結(jié)合自身實際，面向不同對象開展工作的過程中，都還存在一些問題和困惑。
(一)內(nèi)涵解讀不夠深入，缺乏認(rèn)知統(tǒng)一性和主體適切性。
社會主義核心價值觀高度凝練，其中的每一個詞匯都被賦予了極其豐富的內(nèi)涵。如何使廣大民眾能夠正確理解其內(nèi)涵，成為當(dāng)前培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的一個重要問題。雖然中央已經(jīng)做了大量的解讀工作，但是與現(xiàn)實需要相比還存在一定差距。
一是在理論層面缺乏系統(tǒng)深入的解讀。在社會主義核心價值觀正式公布之前，理論界也存在不同的觀點，據(jù)統(tǒng)計至少有21種之多，目前也還存在一些理論爭議。首先，關(guān)于“三個倡導(dǎo)”的三個層次的劃分，有的學(xué)者認(rèn)為不是很明確，認(rèn)為“和諧”更多的是社會層面的內(nèi)容，甚至“富強”和“文明”也可以算作是社會層面的內(nèi)容;而自由更多的是講人的自由，不宜放在社會層面，因此建議分為社會發(fā)展、公民權(quán)利、倫理規(guī)范三個層次更為合理。(吳恒：“黨的以來社會主義核心價值觀研究述評”，《桂海論叢》，20xx(3)：89—93)其次，關(guān)于“三個倡導(dǎo)”的具體內(nèi)容，有的學(xué)者認(rèn)為雖然24個字已經(jīng)高度凝練，但是對于普通民眾和青少年來講，還是不夠簡明，比如中國兩千多年的封建社會的核心價值觀為“仁、義、禮、智、信”，西方資本主義社會的核心價值觀是“自由、平等、博愛”，都概括得簡潔有力，容易銘記于心，對于社會主義核心價值觀的概括也應(yīng)該更加完備、成熟、簡明。還有的學(xué)者認(rèn)為目前有些詞匯的內(nèi)涵和外延過于狹窄，比如“誠信”已經(jīng)包含“敬業(yè)”的含義，沒有必要再單提“敬業(yè)”一詞;而“友善”主要處理平等主體間的人際關(guān)系，現(xiàn)代社會的人際關(guān)系更趨復(fù)雜，只講“友善”顯然不夠，建議將原有提法調(diào)整為“誠信”“正義”“仁愛”“至善”這四個概念。
二是在傳播層面缺乏主體適切性解讀。不同的社會群體在認(rèn)識水平、知識結(jié)構(gòu)、文化背景等方面都有所差異。因此，高度概括的12個詞對不同的群體也會有不同的內(nèi)涵指向。比如，“誠信”對于高校和企業(yè)就有不同的內(nèi)在含義，對于高校而言，“誠信”更多的是指學(xué)術(shù)誠信，同時高校作為精神高地，還要引導(dǎo)教師和大學(xué)生成為社會誠信的楷模;對于企業(yè)的要求，更多的是指“依法經(jīng)營、公平競爭”。此外，民族聚居區(qū)及宗教地區(qū)與一般社區(qū)對于“平等”的理解也有不同，對于一般社區(qū)，“平等”更多的是指“法律面前人人平等”，談得更多的是個人權(quán)利的平等;而對于民族聚居區(qū)及宗教地區(qū)還有“民族平等、民族團結(jié)”“宗教信仰自由、宗教平等”的內(nèi)涵。因此，不同地區(qū)和組織在對社會主義核心價值觀進行解讀的時候，也必須講透其在特定群體范疇內(nèi)的特定含義，這樣才能更加貼近實際，避免不同社會群體產(chǎn)生認(rèn)知偏差和理論的空洞感，從而更好地發(fā)揮社會主義核心價值體系指引方向、凝聚人心的作用。
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踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇十
價值觀是人們對周圍客觀事物的意義、重要性的總評價和總看法。價值觀同世界觀、人生觀緊密相聯(lián)系，包括理想、信念、追求等，是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動力。它支配和調(diào)節(jié)一切社會行為，涉及社會生活的各個領(lǐng)域。
社會主義核心價值體系是引領(lǐng)人們的思想行為、社會的精神風(fēng)尚和發(fā)展方向的靈魂，是關(guān)系社會穩(wěn)定與國家興旺的決定性因素。社會主義核心價值體系為構(gòu)建和諧社會提供思想指南和精神動力。社會主義核心價值體系是化解社會矛盾、維護社會和諧的重要精神紐帶。社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。建設(shè)社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，大力弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進一步打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供重要保證。
建設(shè)““國內(nèi)一流、國際知名”的農(nóng)業(yè)科研機構(gòu)，更需要精神的引領(lǐng)和支撐，更需要學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會主義核心價值觀。
建院100多年來，農(nóng)科院始終堅持自身的歷史傳統(tǒng)與風(fēng)格特色，不斷培育和弘揚具有自身特色的農(nóng)科精神，并將之內(nèi)化到各項事業(yè)中，為國家和民族培養(yǎng)了一大批胸懷遠大的科技精英。農(nóng)科精神是農(nóng)科院在科研實踐中長期積淀凝練的文化特質(zhì)和廣大職工高度認(rèn)同的價值追求，是“求實、創(chuàng)新、團結(jié)、奉獻”院訓(xùn)的具體闡釋，也是社會主義核心價值體系的農(nóng)科表達。
學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會主義核心價值觀，就是要推動廣大干部群眾自覺地把學(xué)習(xí)活動延伸轉(zhuǎn)化為全社會自覺踐行社會主義核心價值體系的過程，重在學(xué)習(xí)，力在踐行，貴在堅持。新時期，作為在科研單位從事紀(jì)檢監(jiān)察的一名，要努力做到三個更加。
更加主動地服務(wù)大局。黨的提出了全面建成小康社會、實現(xiàn)“中國夢”的宏偉目標(biāo)。向中心聚焦，為大局聚力，紀(jì)檢部門義不容辭、責(zé)無旁貸。面對中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)的生動實踐，我們要結(jié)合農(nóng)科院實際，進一步增強圍繞中心、服務(wù)大局的自覺性和堅定性，以扎實的工作成效為發(fā)展大局提供堅強的紀(jì)律和政治保障。要著力在保障政令暢通上下功夫，切實糾正“上有政策、下有對策”的行為，絕不允許有令不行、有禁不止，全力保障各項任務(wù)落到實處。要著力在營造良好發(fā)展環(huán)境上下功夫，認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央“八項規(guī)定”和省委若干意見，轉(zhuǎn)作風(fēng)、樹新風(fēng)，著力整治慵懶散奢等不良風(fēng)氣，保證全院各級黨組織集中統(tǒng)一、風(fēng)清氣正。要著力在支持干事創(chuàng)業(yè)上下功夫，大力保護干事創(chuàng)業(yè)的干部，對政治上靠得住、工作上有本事，銳意改革、敢于負(fù)責(zé)的干部，給予更多的理解、關(guān)心和支持，大力營造一個想干事、能干事、干成事的良好氛圍。
更加嚴(yán)格地要求自己。對紀(jì)檢監(jiān)察干部來說，必須有更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，進一步增強政治意識、大局意識、責(zé)任意識、服務(wù)意識，努力維護良好形象。要牢固樹立法規(guī)制度意識，不斷增強遵紀(jì)守法的自覺性、堅定性。要帶頭遵守法規(guī)制度，把遵紀(jì)守法作為安身立命的基本要求、基本職責(zé)和基本素養(yǎng)。要嚴(yán)格按規(guī)章制度辦事，要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、堅持正確的政治立場、政治方向，保持高度的政治敏銳性和政治鑒別力，善于從政治上和全局上考慮和把握問題，自覺同黨中央保持高度一致。
更加抓實地推進工作。一是注重加強學(xué)習(xí)。把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種人生需要，堅持抓好政治理論學(xué)習(xí)，始終保持政治上的清醒和堅定，堅持知識學(xué)習(xí)的專和廣，在抓好業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)的同時，加快知識更新、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)、豐富知識儲備。堅持學(xué)以致用，把學(xué)習(xí)與調(diào)查研究結(jié)合起來，與解決實際問題結(jié)合起來，不斷提高工作能力。二是創(chuàng)新工作方法。進一步解放思想、與時俱進，加強對新情況新問題的調(diào)查研究，大力推進工作方式方法創(chuàng)新，堅持用系統(tǒng)的思維、統(tǒng)籌的觀念、科學(xué)的方法推進各項工作。要多思考、多分析、多綜合、多判斷，不斷增強工作的針對性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。三是改進工作作風(fēng)。要提高工作效率上下功夫，著力培養(yǎng)高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、快節(jié)奏的作風(fēng)，要在樹立務(wù)實理念上下功夫，堅持重實際、辦實事、求實效。力戒形式主義，不搞花架子，對定下來的事情要雷厲風(fēng)行、抓緊實施，對重點工作要身先士卒，對部署了的工作要抓住不放、一抓到底，對已經(jīng)完成的任務(wù)要及時、完善提高，一步一個腳印地推進各項工作，確保取得實實在在的成效。
踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇十一
首先將中小學(xué)校德育工作與社會主義核心價值觀的教育相結(jié)合，將社會主義核心價值觀教育與德育工作相結(jié)合，積極貫徹德育首位，和諧發(fā)展，因材施教，的辦學(xué)理念，把立德樹人作為學(xué)校工作的根本，充分發(fā)揮學(xué)生價值觀教育主渠道的功能和優(yōu)勢，對學(xué)生價值觀的教育進行改革創(chuàng)新。學(xué)校可以利用各種平臺，開展多角度、多層面的行之有效、豐富多彩的德育活動，提高教師的德育能力和水平;不斷推進隊伍建設(shè)，強化學(xué)校人文精神，深化學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，扎實落實各項教育改革。
其二、將課堂教學(xué)的開展與社會主義核心價值觀的教育相融合中小學(xué)校的課堂教學(xué)中，應(yīng)融合學(xué)生生理和心理特點，充分發(fā)揮主課堂、主陣地、主渠道作用，有計劃地從各個不同角度和不同方面貫穿和滲透社會主義核心價值觀教育;使社會主義核心價值觀教育走進教材，走進課堂;使社會主義核心價值觀生動具體地融入到學(xué)生學(xué)習(xí)成長的全過程，營造有利于中小學(xué)生健康成長的和諧環(huán)境，使學(xué)生牢固樹立社會主義核心價值觀。
在實踐過程中我深切體會到社會主義核心價值觀不是一朝一夕就能形成的，需要社會、學(xué)校和家庭的共同關(guān)注，幫助學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價值觀;同時需要學(xué)生主動加強自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，努力成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
黨的報告提出，要大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。這標(biāo)志著社會主義核心價值觀實現(xiàn)了從凝聚共識到自覺行動的新階段?？h教育體育局、學(xué)校則根據(jù)中央要求，在全校師生中全面開展學(xué)習(xí)、踐行“社會主義核心價值觀”。
對于我們教師來說，最主要的問題就是如何在日常實際教育教學(xué)工作中踐行“社會主義核心價值觀”，對于提出的核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值要求，“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值要求，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個人層面的價值要求。這24個字凝聚了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。這個概括，實際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大理由。
作為教師的我們，對于核心價值觀的具體實踐則主要體現(xiàn)在教師自身的教育理念、教學(xué)業(yè)務(wù)、為人處世感化學(xué)生上，具體地說，落實到實際行動上，則為“愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生;刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué);勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取;淡泊名利，志存高遠”。這四點則是當(dāng)代教師踐行核心價值觀義不容辭的職責(zé)與具體落實點，也是教師核心價值觀的高度概括。
下面是博主甘霖豌豆通過培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，按照上級要求把建設(shè)社會主義核心價值體觀貫穿到思想道德建設(shè)、業(yè)務(wù)水平提高、教育理念更新等各個方面的一點體會，在此提出，與大家共享、共勉。
一、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，是教師社會主義價值觀的基本目標(biāo)。
全社會一再提倡教師要加強職業(yè)道德修養(yǎng)，而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關(guān)鍵是要有強烈的事業(yè)心——愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生。曾幾何時，培養(yǎng)21世紀(jì)合格的建設(shè)者是當(dāng)代教師為之奮斗的目標(biāo)。當(dāng)我們面對“人類靈魂工程師”這個神圣稱號的時候，當(dāng)我們置身予太陽論著下“最光輝的職業(yè)”的時候，就會感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責(zé)任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機遇，一種在履行教書育人職責(zé)中實現(xiàn)個人價值的機遇。而學(xué)校又是我們每個人施展才能和抱負(fù)的舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進的關(guān)系。因此，從某種意義上說，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們博主甘霖豌豆就能理解愛崗敬業(yè)對我們每個人的重要意義，不斷增強工作的自豪感與責(zé)任感和使命感;就能自覺把個人融入集體這個大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻。
做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關(guān)己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無所事事、無所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。
做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個人成熟度的標(biāo)志，它存在于教師的內(nèi)心。一個敬畏工作的人，面對要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因為有發(fā)自內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會提高自身的修養(yǎng)，自覺約束不端行為?！熬又奚硪?，內(nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個教師一定要熱愛所教的學(xué)科，熱愛所教的對象。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生，就會產(chǎn)生愛生如子之情，就會把摯愛傾注到教學(xué)中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學(xué)中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時刻為學(xué)生著想;才能心存善意，寬恕學(xué)生的“冒犯和過錯”;才能凝聚學(xué)生，增強士氣;才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤物無聲”的效果。
當(dāng)今時代是一個飛速發(fā)展的時代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識，層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識、信息的渠道的多樣化，教師作為學(xué)生唯一知識源的地位已經(jīng)動搖。教師需要重新定位，以學(xué)習(xí)來促進自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此，新時代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學(xué)生對于學(xué)習(xí)的渴望。
人非圣賢，誰能古今萬事皆通曉?因此，為師者，欲做在知識海洋里探海人的導(dǎo)航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強，射程深遠，使得求知學(xué)子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長城”，辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理。
名言。
：“吾生也有涯，而知也無涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對知識“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代步伐。
三、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，是教師社會主義價值觀的思想精髓。
站在新世紀(jì)的門檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應(yīng)試教育的桎梏中解脫出來。把他們當(dāng)作“人”來尊重，而不是當(dāng)作“物”來管理;當(dāng)作“人”來開發(fā)，而不是當(dāng)作“填鴨”來飼養(yǎng)，新世紀(jì)呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學(xué)習(xí)，獨立創(chuàng)造，個性發(fā)展。
課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智，譜寫事業(yè)華章樂彩的舞臺，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識本身不再是由教師批發(fā)來的貿(mào)物，如今，課堂的主活動不是教師講授，而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索，解決問題。教師不應(yīng)只是講演者，不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者，而應(yīng)不時地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現(xiàn)失談;是“參謀”——提一些建設(shè)，提供可參考的信息，但并不代替學(xué)生決斷;是“詢問者”——故作不知，問原因，找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學(xué)生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵學(xué)生創(chuàng)造。
如今，我們博主xx面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負(fù)人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值。當(dāng)我們的學(xué)生成為背后世紀(jì)合格人才的時候，當(dāng)中華屹立于強國之林的時候，你會發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。
我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟最繁榮、思想最寬松的時代。
我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責(zé)任，最重要的任務(wù)之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我，信守心靈的寧靜，建設(shè)好自己的精神樂園。俗話說：“世上莫如人欲險”。如果一個人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現(xiàn)有的條件又滿足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準(zhǔn)則，符合社會的利益;他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。
淡泊名利，寧靜致遠，這是教師追求的一種境界。其實，做起來也不容易，它需要修煉。實踐證明，要成為一名優(yōu)秀的教師，必須經(jīng)過“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝;修煉自己的語言，讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富;修煉自己的表情，讓它神采飛揚;修煉自己的行動，讓它規(guī)范專業(yè);修煉自己的學(xué)識，讓它猶如泉涌;修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛;修煉自己的個性，讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈，讓它平和美麗;修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔;修煉自己的人生，讓它陽光幸福。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。
總而言之，四句話：為師須敬業(yè)，篤學(xué)第一著。創(chuàng)新勤反思，進取日日高。是為教師社會主義核心價值觀之我見。
我通過認(rèn)真學(xué)習(xí)‘踐行社會主義核心價值體系，樹立社會主義榮辱觀，做人民滿意教師’，從更高的角度認(rèn)識了教師這一神圣職責(zé)，我要努力從以下幾方面做一位優(yōu)秀的人民教師。
一、要有“愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生”的敬業(yè)精神，進一步增強社會責(zé)任感。敬業(yè)就是要有強烈的工作責(zé)任感和職業(yè)自豪感，敬重自己從事的事業(yè)，喜愛自己的職業(yè)。就教育而言，強烈的敬業(yè)精神，是做受學(xué)生愛戴的好老師、辦人民滿意的好教育最本質(zhì)、最內(nèi)在的要求。
二、要有“刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)”的勤業(yè)精神，進一步優(yōu)化治學(xué)態(tài)度。高尚的師德也體現(xiàn)在“刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)”之中，因為廣博精深的專業(yè)知識是做教師的根本條件。具有淵博、豐富知識的教師，才能用最便捷、最有效的方法去把自己的知識教給學(xué)生。沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質(zhì)量的教育;沒有高質(zhì)量的教育，就沒有高素質(zhì)的人才。時代的發(fā)展，社會的進步，需要教師的知識不斷更新，與時俱進。我要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，深入實踐新課改，如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。
三、要有“勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取”的創(chuàng)業(yè)精神，進一步提高工作的創(chuàng)造性。高尚師德的基本前提是“勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取”。教師是對學(xué)生實施素質(zhì)教育和培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神與實踐能力的第一責(zé)任人，教師教學(xué)創(chuàng)新能力的強弱，直接影響著素質(zhì)教育推進和學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的成敗。教師教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅是教師專業(yè)成長和發(fā)展的需要，更是學(xué)校發(fā)展和推進新課改的關(guān)鍵。
四、要有“淡泊名利、志存高遠”的樂業(yè)精神，進一步升華道德情操。教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，“高尚的師德，是對學(xué)生最生動、最具體、最深遠的教育”。盡管我們教師沒有令人羨慕的地位和權(quán)力，也沒有顯赫一時的聲名和財富，更沒有悠閑自在的舒適和安逸，但我們要理性面對市場經(jīng)濟的沖擊、拒絕社會各個方面的誘惑，更多的以辛苦、操勞、責(zé)任守住自己心靈深處的一方凈土，兢兢業(yè)業(yè)，嘔心瀝血，甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。
總之，我始終要堅持“以人為本”的理念，發(fā)揚“團結(jié)合作”的精神，實現(xiàn)“和諧發(fā)展”的目標(biāo)。
踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇十二
古往今來,熱愛自己的祖國,這種濃濃的情感早已深深鑲嵌在人類的靈魂深處。愛國——要求人們以振興中華、民族復(fù)興為己任，促進民族團結(jié)、維護國家統(tǒng)一、自覺報效祖國。做好身為一國公民必須遵守的基本準(zhǔn)則與應(yīng)盡的法律義務(wù)。
保護環(huán)境。
讓祖國更加天藍氣清這是愛國；學(xué)以致用讓中國風(fēng)綻放世界這是愛國；以溫情和善意對待身邊的骨肉同胞積極傳遞正能量這同樣是愛國。
敬業(yè)。
敬業(yè)者最美麗，奉獻者最光榮。不論社會如何發(fā)展，時代怎樣變遷，敬業(yè)精神永不過時。將來我們都會立足工業(yè)崗位，都應(yīng)該發(fā)揚敬業(yè)精神，努力做到勤業(yè)、樂業(yè)、精業(yè)，這樣，才能做出一番成就，實現(xiàn)人生出彩的夢想。
公正。
公平正義就像一盞明燈，照耀著人生前進的航程。我們青少年就應(yīng)該崇尚公平，維護正義，做公正的守望者，做到：增強權(quán)利意識，善于用合法合理的手段解決問題；先義后利，把國家和人民利益放在首位。
自由。
有自由才有想象力，有想象力才能創(chuàng)作出杰出的作品。思維缺少自由，頭腦就會僵化，靈感就會消失。
平等。
平等對人類來說，如同太陽對萬物,太陽的光輝溫暖著世界的每一個角落，我們也要讓平等的雨露滋潤每一個人的心田。讓我們堅守平等的信念，依靠法律、制度和我們的共同努力，為每一個人撐起一片自由的天空。
青春因夢想而絢麗，因奮斗而精彩。今天，我們?yōu)閷W(xué)業(yè)有成寒窗苦讀；明天，我們?yōu)槭聵I(yè)輝煌揮汗拼搏。人生出彩的美好前景在招手，民族復(fù)興的偉大使命在呼喚。夢在前方，路在腳下。讓我們攜手踏實追夢旅途，盡情釋放青春激情，書寫無悔人生。
踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇十三
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進了社會人文的發(fā)展；崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發(fā)展。
奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)。
在上下5000年的漫漫求索中，中華民族孕育出了諸如“自強不息、厚德載物”的價值追求、“內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天”的人生哲學(xué)、“己所不欲，勿施于人”的處事原則、“吾日三吾身”的自我規(guī)范、“富貴不能淫，貧賤不能移，威講誠信，樹誠實守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人；講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人；武不能屈的民族氣節(jié)、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品格情操、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情懷——崇德向善。
記得中國古時候有這樣一個故事：從前，一位遠行尋佛的苦行僧，在一個漆黑的街道上遇到一位挑著燈籠行走的盲人?？嘈猩偎疾坏闷浣狻Ｒ粋€雙目失明的盲人，他根本沒有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到柳綠桃紅的世界萬物，他甚至不知道燈光是什么樣子的，他挑一盞燈籠豈不是令人可笑？于是僧人問：“你什么也看不見，為什么還要挑一盞燈籠呢？”盲者說：“現(xiàn)在是黑夜，我聽說在黑夜里沒有燈光的映照，那么滿世界上的人都和我一樣是盲人，所以我就點燃了一盞燈籠?！?/p>
僧人若有所悟地說：“原來你是為別人照明了？”但盲人卻說：“不，我是為我自已?！鄙算读耍ふ呔従徴f到：“你是否因為夜色漆黑而被他人碰撞？”僧人說：“是的，我剛才還被兩個人碰了一下?！泵と松畛恋卣f：“我就沒有，雖說我是盲人，我什么也看不見，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我自己，這樣，他們就不會因為看不見而碰撞我了?！?/p>
僧人頓有所悟：“我天涯海角奔波找佛，沒想到佛就在我的身邊，佛就像一盞燈，只要我點燃它，即使我看不見佛，佛卻會看到我的。”
盲人心中裝著一盞明亮的燈，為別人著想正是他心中的明燈。很多時候，幫助別人其實就是幫助我們自己。為什么那么多眼睛好的人在黑暗中往往會碰撞？就是因為他們心中沒有明燈，手上也不提明燈啊。如果人人都能給別人一盞燈，那么這個世界上還會有相撞的人嗎？先考慮到別人，先給別人溫暖，再要求別人的回報。假如我們像這個盲人，做個心里裝著別人的人，懂得設(shè)身處地為別人著想，那么愛與方便才能光臨門下，心靈也會得到照耀，真情才能駐心，光明與溫暖方能人間共享，是啊，愛自己就是愛別人。正是我們健全的人，會在黑夜里迷失前進的方向，點一盞生命之燈，在生命的夜色里，我們才能尋找到屬于自己的平安。我們幫助了別人的同時，也幫助了自己，讓自己的前路一直有著明亮的燈光，這一盞燈源自于我們，可后面千千萬萬的燈卻是源自于那些被我們所溫暖的人。
在學(xué)校里，我們要幫助、關(guān)心身邊的小同學(xué)，和同學(xué)們和睦相處;在家里，我們要尊敬父母??想想我們今天幸福美好的生活，你曾想到，這是革命烈士拋頭顱，撒熱血換來的，我們應(yīng)該珍惜著幸福的生活，好好學(xué)習(xí)。我們只有在為遠大理想的頑強奮斗中，青年的人生抱負(fù)才能真正實現(xiàn)，青年的人生道路才會煥發(fā)光彩?！耙糟~為鑒可以正衣冠，以史為鑒可以知興廢?！痹趯W(xué)習(xí)的道路上，我們應(yīng)奮發(fā)向上，就像那永恒的長征精神。
“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?！毕Ｍ總€人積極努力,為樹立明禮知恥、崇德向善的社會風(fēng)尚作出積極貢獻。讓我們共造和諧新風(fēng)范。
評語：
文章通過一個故事引出觀點，然后用對舉的方式用事理、事例證明，結(jié)構(gòu)完整。前，注重了對生活本身的思考和反思，激發(fā)了寫作的靈感，在選材上下了一番功夫，有事例有分析，所以文章顯得很有生活性，有說服力。
輔導(dǎo)教師：李寶劍。
踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇十四
社會主義核心價值觀，是中華幾千年文明凝聚而成的價值體系，全民族共同認(rèn)可的價值觀，是全民族的道德行為指引，也是全民族共同的信仰。只有人民有信仰，國家才會有力量。
當(dāng)代大學(xué)生，是可信，是可為，可貴的，同時又是幸運的。幸運我們沒有生活在奴隸比公民多的時代，而是民主、文明的時代；幸運我們沒有生活在教會束縛思想的時代，而是自由、法治的時代；幸運我們沒有生活在階層分明的時代，而是公正、平等的時代。當(dāng)代大學(xué)生正處于人生發(fā)展的機遇期，我們的意識能力和行為控制可能還不在一個層面上，我們既追求平等自由，卻又難免會急功近利，雖然我們追求獨立，卻也需要主流價值和共同信念的歸屬感，需要有信仰，有價值觀來指引、糾正。所以當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)業(yè)、生活中踐行社會主義價值觀尤為重要。
習(xí)主席說：“我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。”所謂踐行社會主義核心價值觀就是汲取社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，將社會主義價值觀外化成一種習(xí)慣，內(nèi)化為一種品格。外化為一種習(xí)慣，以價值觀指引實踐；內(nèi)化為一種品格，以價值觀提煉修為。
剛進入對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)印象深刻的不是紅墻綠樹，而是刻在那的“博學(xué)、誠信、求索、篤行“這一校訓(xùn)。我想這一校訓(xùn)與社會主義核心價值觀對青年的指引是相符的,它刻在教學(xué)樓上，標(biāo)在我們的學(xué)生證上，寫在我們的校園e卡上，更刻入我們每名學(xué)子的心中，身處在這樣的校園里，踐行社會主義核心價值觀當(dāng)成為每名學(xué)子的習(xí)慣和品格。為此，踐行社會主義核心價值觀，從我做起，從小事做起，我們應(yīng)該以博學(xué)、誠信、求索、篤行為努力方向,博覽群書，學(xué)貫古今,誠實守信，德才兼?zhèn)?明辨是非，創(chuàng)新求索,忠實不渝，腳踏實地。
一、博學(xué)，博覽群書，學(xué)貫古今?！抖Y記·中庸》中寫到：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！辈W(xué)乃學(xué)問之首?！胺膊偾髸砸?，觀千劍而后識器“青年需博學(xué)以立志。古往今來，不乏仁人志士在博覽群書后多有建樹，面對瞬息萬變的信息世界，青年廣泛涉獵的基礎(chǔ)之上尋找自己最擅長的領(lǐng)域?！安彭殞W(xué)也，非學(xué)無以廣才?！焙m先生說過：“學(xué)問是鑄器的工具，放棄了學(xué)問，便摧毀了自己。“社會主義核心價值觀的培育重在知行統(tǒng)一，知乃是行的前提。我們正處于人生的基礎(chǔ)階段，對知識的理解和思維的轉(zhuǎn)化都在這一階段優(yōu)化，學(xué)習(xí)仍是這一階段的主題。大學(xué)，專業(yè)課堂授予前沿的專業(yè)信息，社團活動鍛煉實踐技能；師長殷殷教誨，解疑答惑，同學(xué)團結(jié)友愛，熱心談?wù)摗４髮W(xué)時光美好短暫，要想受益于書本，就必須虛心地、專一地、誠實地去讀，要想受益于社團活動，就必須熱情地、積極的去參與，將所學(xué)所感融入國家時事，形成見解，做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)漠?dāng)代青年。
二、誠信，誠實守信，德才兼?zhèn)?。誠信建設(shè)是踐行社會主義核心價值觀的重要方面。校訓(xùn)中的“誠信”其實也是對學(xué)子道德上的要求?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也?！敝袊糯枷爰宜抉R光也說過：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”誠信是自古頌揚的傳統(tǒng)美德，是立身之本，更是一種品格責(zé)任。但現(xiàn)如今，學(xué)術(shù)抄襲，虛假求職，屢見不鮮，社會對大學(xué)生的道德素養(yǎng)頻現(xiàn)質(zhì)疑，作為當(dāng)代青年面對這些批評和質(zhì)疑，踐行社會主義核心價值觀，以誠信為核心提高道德底蘊具有緊迫性。學(xué)校對學(xué)生的道德培養(yǎng)尤為重視，開學(xué)典禮上校領(lǐng)導(dǎo)強調(diào)智育德育的雙重建設(shè)，學(xué)長學(xué)姐以身師范，樹誠信之風(fēng)。身在校園，我們應(yīng)該誠實待人，信守諾言，面對同學(xué)之間利益沖突，協(xié)商和解；誠信考試，公平競爭，反應(yīng)真實；誠信學(xué)術(shù)，尊重他人勞動成果；自我引導(dǎo)，認(rèn)識誠信之重要，自我管理，成棟梁之才。
三、求索，明辨是非，創(chuàng)新求索。當(dāng)代青年，面對當(dāng)今世界瞬息萬變的復(fù)雜化，信息時代各種知識的相互碰撞，對世界、知識的縱向探索，才能深刻認(rèn)識世界變化的客觀規(guī)律，才能更好的把握知識的真諦。作為大學(xué)生學(xué)業(yè)上，拒絕淺嘗輒止，半途而廢，做有深度的青年；修身上，立志高遠，德藝雙修，做有高度的青年。不能因為人生的道路坎坷，就使自己的身軀變得彎曲，不能因為生活的歷程漫長，就使自己求索的進程變得緩慢。24字核心價值觀，簡潔精煉卻蘊含深意，挖掘核心價值觀的縱向含義，才能更好的認(rèn)識、踐行社會價值觀。當(dāng)代青年以知識為基礎(chǔ)，以求索的心態(tài)，在踐行價值觀進行形式創(chuàng)新，豐富價值觀的內(nèi)容，做有高度有深度的人。
四、篤行，忠實不渝，腳踏實地。國內(nèi)很多高校都將篤行作為校訓(xùn)，貿(mào)大亦如此。篤行即忠實不渝，腳踏實地。培根說過：“天生的能力好像天然生成的植物，必須通過學(xué)習(xí)加以修整；然而學(xué)習(xí)本身如若不由實踐去約束，必然方向紛雜而漫無目的。”《周禮》有云：“坐而論道，不如起而行之?！彼裕嗄暌钪R服務(wù)于實踐，實踐出真知，汲取知識不是為了夸夸奇談，而是培養(yǎng)正確價值觀，分清問題主次與矛盾，腳踏實地，解決問題。踐行社會主義核心價值觀貴在知行統(tǒng)一，持續(xù)的灌輸形成內(nèi)心的認(rèn)同，但關(guān)鍵還在于實踐，在于將核心價值觀融入生活，將價值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進而形成自覺奉行的信念。
“博學(xué)，誠信，求索，篤行。”博聞強識，誠實守信，引導(dǎo)學(xué)生重視學(xué)業(yè)兼以修身，以橫向的知識汲取引發(fā)縱向的求索，完善知識體系，進而腳踏實地，這是學(xué)校育人的原則，也是我們以之踐行社會主義核心價值觀的方向。如習(xí)主席所言：“無論什么時候，我們都要堅守在中國大地上形成和發(fā)展起來的社會主義核心價值觀，在時代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生?！碑?dāng)代青年，踐行價值觀，將其內(nèi)化為一種品格，外化為一種習(xí)慣，讓核心價值觀成為我們的信仰，全民族的信仰。
“
在我們這得到傳承和創(chuàng)新只有當(dāng)代大學(xué)生有信仰，社會主義核心價值觀能夠得以傳承和創(chuàng)新。
踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇十五
作為當(dāng)代大學(xué)生，踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上，我認(rèn)為，首先要樹立科學(xué)的精神，不斷加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲備好將來報效祖國的本領(lǐng)。其次要樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務(wù)工作等平臺，努力實現(xiàn)自身的價值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對社會的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。具體應(yīng)該做到以下幾點：
一是堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認(rèn)識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢,正確認(rèn)識社會思想意識中的主流與支流,才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。
二是我們要樹立中國特色社會主義共同理想,堅定中國特色社會主義理想信念。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。在現(xiàn)階段,全社會的共同理想是建設(shè)中國特色社會主義。這個共同理想,具有強大的感召力和凝聚力。我們要強化理想信念學(xué)習(xí),深刻理解高舉中國特色社會主義偉大旗幟,對于當(dāng)代中國進步與發(fā)展的深遠意義,自覺認(rèn)同中國特色社會主義的共同理想,把這個共同理想化為自己的價值追求、價值取向和價值目標(biāo),并堅定地為之努力奮斗。
三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),激發(fā)愛國熱情,使我們一方面以開放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處,另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護國家利益和民族尊嚴(yán)。
四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為我們道德實踐的評判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價值觀的重要內(nèi)容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個人才能形成正確的價值判斷,一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范。
踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇十六
一個國家、一個民族，要想取得長足發(fā)展，要想屹立在世界民族之林，除了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟實力外，還要有自己的文化和整個國家共同踐行的核心價值觀。作為社會主義國家，我們的核心價值觀的基本內(nèi)容：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。價值觀作為思想觀念，需要踐行者學(xué)習(xí)、內(nèi)化、踐行。踐行社會主義核心價值觀，從我做起。
“師者，傳道授業(yè)解惑也?！弊鳛橐幻逃ぷ髡撸笆跇I(yè)”、“解惑”是本分，“傳道”是核心?！皞鞯馈本鸵霌P社會主義核心價值觀，幫助學(xué)生樹立正確科學(xué)的價值觀。教師要擔(dān)負(fù)起踐行社會主義核心價值觀的使命和責(zé)任，要把核心價值觀內(nèi)化為自身的價值觀、人生觀，并能轉(zhuǎn)化為規(guī)范自身言行舉止，指導(dǎo)實踐的精神源泉。
堅守藏區(qū)12年支教的胡忠、謝曉君夫婦；“最美教師”張麗莉；懸崖邊上的護夢人、西藏墨脫山區(qū)教師格桑德吉。他們都在默默地踐行著社會主義核心價值觀，他們用奉獻詮釋了什么是核心價值觀。不積小流無以成江海，不積小愛無以成大愛，沒有大愛就不能更好的傳遞社會正能量?！拔鹨陨菩《粸槲鹨詯盒《鵀橹！臂`行核心價值觀，重在點滴，貴在堅持；重在內(nèi)化為價值觀，貴在身體力行。
在我們蒙城一中的校園里，時時刻刻都在踐行者社會主義核心價值觀。文明、和諧校園的構(gòu)建，學(xué)術(shù)思想上的自由，平等的師生關(guān)系，公平地對待每一位學(xué)生，依法治校的理念，愛國主義的教育，敬業(yè)樂業(yè)的良好風(fēng)氣，誠信教育，與人為善的處世態(tài)度，無不體現(xiàn)著社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。
“學(xué)雷鋒”活動、“關(guān)愛孤獨老人”活動、“慰問老軍人”活動在進行；“愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國”主題教育、“節(jié)糧、節(jié)水、節(jié)電”專題教育活動和“中國夢”宣傳教育在進行；老師的奉獻精神、學(xué)生的積極向上的精神風(fēng)貌在呈現(xiàn)；每個人都在奮斗著、奉獻著，爭先恐后地踐行社會主義核心價值觀，整個學(xué)校都在為社會帶來溫暖，傳遞著正能量。
踐行核心價值觀，就要從我做起。也只有個人真正去踐行了，推己及人，凝心聚力，核心價值觀才能在整個社會弘揚起來。
踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇十七
很多同學(xué)都會存在這樣的疑問，社會主義核心價值觀是什么？這樣一個過去只存在于紙張上的名詞，現(xiàn)在已悄然走進我們的生活。
倡導(dǎo)富強，民主，文明，和諧，倡導(dǎo)自由，平等，公正，法治，倡導(dǎo)愛國，敬業(yè)，誠信，友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。黨的十八大提出“三個倡導(dǎo)”，從國家，社會，公民三個層面，為我們時代劃定了價值航標(biāo)。
勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，養(yǎng)成愛讀書讀好書善讀書的良好習(xí)慣；提高發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，處理問題的能力；發(fā)掘潛在的能量，不被習(xí)慣所掩蓋，不被時間所迷離，不被惰性所消磨；做好中學(xué)生的本職工作，對學(xué)習(xí)懷有敬意之心，學(xué)習(xí)各種知識與技能，為成才報國打下堅實的基礎(chǔ)。
以我之心育我誠信。我們每個人都應(yīng)捫心自問，有沒有讓謊言在我們的生活中潛行？有沒有抄襲過他人的作業(yè)？有沒有在考場上弄虛作假？同學(xué)們，我們可以不偉大，但我們必須言而有信；我們可以不美麗，但平凡的外表下必須有一顆金燦燦的誠實之心；誠信是一把尺，它雖不能決定我們生命的長度，卻能標(biāo)示我們生命的厚度。
以我之心待人以善。在平時的談話中，要注意使用禮貌用語，注意場合，態(tài)度友善，見到老師主動問好，說文明話，做文明人。每一個同學(xué)都要以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
作為學(xué)生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向，關(guān)鍵是要落實到日常學(xué)習(xí)生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上;落實到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實到熱愛我們的學(xué)校，愛護學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長。誠信——就是要誠實做人，踏實做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團結(jié)同學(xué)，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”。在我們學(xué)校，我們同學(xué)身邊其實是凝聚了大量的“正能量”的：我們有市、區(qū)、學(xué)校級的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部，模范班級、學(xué)習(xí)標(biāo)兵、文明青少年、文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等這些，就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
什么是社會主義核心價值觀?黨的十八大報告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，即是：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價值取向，我們作為學(xué)生，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。
反思我們同學(xué)中有沒有“負(fù)能量”存在呢?我認(rèn)為或多或少是存在的。比如說：曠課遲到、無心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們學(xué)校大量存在，必然會影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會危及同學(xué)的健康成長，我們必須堅決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負(fù)能量”在我們的學(xué)校有生長的土壤。
不知道大家關(guān)心了沒有，最近央視新聞聯(lián)播中已經(jīng)連續(xù)幾天有踐行核心價值觀的新聞報道，其中河北客運司機楊大奪冰河救下4名落水兒童、河南撲救服裝店火災(zāi)而光榮犧牲的救火英雄鄭春光、重慶贍養(yǎng)聾啞奶奶11年的董永才、董興樹父子、只做毫厘不差良心秤的“江家秤”、舍身撲救學(xué)生最美教師張麗莉等發(fā)生在我們普通老百姓身上的事受到社會上的廣為關(guān)注，因為他們都是社會主義核心價值觀的積極實踐者。其實最早在黨的十八大報告中就提出了社會主義核心價值觀的函義，十八大報告分別從國家、社會、公民三個層面提出“三個倡導(dǎo)”：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。這是對社會主義核心價值觀的最新概括。其中“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，則是價值觀最基本的主體——公民個人的底線價值準(zhǔn)則，體現(xiàn)了我國每個公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范。作為年輕的中國公民，作為祖國未來的建設(shè)者，我們?nèi)A僑中學(xué)的每一名學(xué)子，都應(yīng)秉承并且實踐這個根本道德規(guī)范。在此，我想來跟同學(xué)們談一談“愛國、誠信和友善”。愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族精神具有民族凝聚力、生命力的原因所在。無國哪有家，國已不在，何以為家，每個有良心的公民都會有一顆愛國之心。列寧就講了，什么是愛國主義，就是千百年以來固定下來對自己祖國的一種最深刻的感情，他是一種感情的表達。
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