2023年引證的意思(五篇)

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2023年引證的意思(五篇)
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引證的意思篇一

開(kāi)建幕府等。 北周 庾信 《侍從徐國(guó)公殿下軍行》詩(shī):“置府仍開(kāi)幕,麾軍即秉旄?!?唐 元稹 《授鄭仁弼檢校祠部員外充橫海判官制》:“近制二千石以上乘軺車(chē)者,則開(kāi)幕選才,由古道也。” 羅正偉 《清廷頒布十九信條特赦黨人》:“現(xiàn)在內(nèi)閣總理,已從權(quán)敕任,此次開(kāi)幕用人,組織稍有不當(dāng),國(guó)家前途異常危險(xiǎn)?!?(戲劇、歌舞等)演出開(kāi)始時(shí)拉開(kāi)舞臺(tái)前的幕。如:現(xiàn)在七點(diǎn)了,戲恐怕已經(jīng)開(kāi)幕了。 引申指企業(yè)開(kāi)張,會(huì)議開(kāi)始等。

二、開(kāi)幕詞語(yǔ)的近義詞

揭幕 [ jiē mù ]

開(kāi)張 [ kāi zhāng ]

三、開(kāi)幕詞語(yǔ)的造句

1、一次會(huì)議就像煙花一樣稀薄涼爽,一個(gè)華麗的開(kāi)幕式就是茶的終點(diǎn)。

2、歐洲的頌歌是在開(kāi)幕式和閉幕式上演奏的。

3、在這個(gè)寒冷的冬夜,百老匯并不那么擁擠,即使在劇院之夜開(kāi)幕時(shí)也是如此。

4、第二天上午,簡(jiǎn)短的開(kāi)幕式后,野外采風(fēng)活動(dòng)就開(kāi)始了。

5、在長(zhǎng)沙采訪期間,恰逢第九屆金鷹節(jié)開(kāi)幕,一時(shí)之間名嘴薈萃。

6、整個(gè)野生動(dòng)物園占地四十公頃,建成開(kāi)幕,是巴厘島最受歡迎的親子游憩地點(diǎn)之一。

7、楊梅節(jié)的開(kāi)幕式,放在江西省著名的景區(qū)洪巖舉行。

8、我想,鄉(xiāng)村人真會(huì)享受,夜色的降臨也要來(lái)個(gè)開(kāi)幕曲!

9、夜色,便從黃昏的煙囪里泅了出來(lái),把鄉(xiāng)村傍晚的開(kāi)幕式演繹得跟一篇篇浪漫的童話似的。

10、作為全球第十五個(gè)開(kāi)幕的武漢杜莎夫人蠟像館,是繼香港杜莎夫人蠟像館、上海杜莎夫人蠟像館之后,中國(guó)的第三個(gè)展館。

11、人生不是一場(chǎng)物質(zhì)的盛宴,而是一次靈魂的修煉,使它在謝幕之時(shí)比開(kāi)幕之初更為高尚。

12、二月初,這個(gè)城市正亂哄哄地期待著幾周后要在米爾浦爾體育場(chǎng)開(kāi)幕的國(guó)際板球聯(lián)盟世界杯賽。

13、酷極的拉丁舞,優(yōu)美的芭蕾舞,還有動(dòng)聽(tīng)的吉它曲,昨天的微微細(xì)雨中,首屆動(dòng)漫嘉年華開(kāi)幕式因?yàn)樾∨笥褌兊谋硌荻裢饷利悺?/p>

14、本周六中國(guó)正對(duì)即將到來(lái)奧運(yùn)開(kāi)幕式最最后的大規(guī)模彩排,演員們都換上演出服,同時(shí)煙火齊放。

15、卷著時(shí)代的風(fēng)云,美麗的舞臺(tái),會(huì)有一個(gè)清雅脫俗的開(kāi)幕式,也常有一個(gè)雄奇壯偉的謝幕禮。

16、藝術(shù)創(chuàng)作如果沒(méi)有個(gè)性就死了,奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式表演是艱難的藝術(shù)創(chuàng)作,需要堅(jiān)持藝術(shù)個(gè)性。

17、整場(chǎng)開(kāi)幕式都非常令人振奮,美中不足的是,導(dǎo)播的幾個(gè)微小的技術(shù)失誤。

18、全球各地的人們高度關(guān)注北京奧運(yùn),很多外國(guó)觀眾盛贊開(kāi)幕式。

19、除了五環(huán),口號(hào)和圣火之外,開(kāi)幕式還展現(xiàn)很多重要的傳統(tǒng)。

20、全國(guó)政協(xié)委員霍震霆出席了開(kāi)幕式,并在會(huì)后接受了記者們的采訪。

21、當(dāng)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和外國(guó)政要觀看開(kāi)幕式出現(xiàn)時(shí),人群歡呼著并揮動(dòng)國(guó)旗。

22、他說(shuō),開(kāi)幕式?jīng)]有體現(xiàn)出孔子學(xué)說(shuō)的另一個(gè)主題,就是和而不同的思想。

23、在薩克拉門(mén)托的反旗幟開(kāi)幕式上精彩演出之后,樂(lè)隊(duì)一行人飛回家鄉(xiāng)。

24、在開(kāi)幕式結(jié)束后,不上運(yùn)動(dòng)中心就開(kāi)始進(jìn)行不上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目比賽,而田徑比賽會(huì)稍微晚些進(jìn)行。

25、正值北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式前整整一千天之際,五個(gè)奧運(yùn)會(huì)吉祥物揭開(kāi)了神秘的面紗。

26、看看大不列顛在即將到來(lái)的開(kāi)幕式能做些什么,那將是一件很有趣的事。

27、我完全想不出來(lái)倫敦怎么樣才能超過(guò)今天的開(kāi)幕式,它簡(jiǎn)直是太棒了。

28、開(kāi)幕式已經(jīng)逐步演變成一個(gè)復(fù)雜的包括音樂(lè)、演講以及絢麗奪目的化裝游行在內(nèi)的盛大儀式。

29、開(kāi)幕式除了大型表演,最精彩的是最后點(diǎn)燃奧運(yùn)圣火。

30、福原愛(ài),頂級(jí)乒乓球手,將擔(dān)任北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式日本代表團(tuán)的旗手。

31、當(dāng)我們等待開(kāi)幕式舉行時(shí),一場(chǎng)交換徽章的活動(dòng)開(kāi)始了。

32、現(xiàn)在我們知道,為什么請(qǐng)一位電影導(dǎo)演來(lái)策劃開(kāi)幕式。

33、建議所有參會(huì)嘉賓著正裝出席研討會(huì),特別是論壇開(kāi)幕式。

34、據(jù)估計(jì),全世界約有20億觀眾在電視機(jī)前觀看開(kāi)幕式。

35、王志寶副部長(zhǎng)親自主持了開(kāi)幕式,并做了重要講話。

引證的意思篇二

一、記載詞語(yǔ)的解釋

記事于書(shū)冊(cè)。 《書(shū)·洛誥》“視功載” 孔 傳:“汝受天命厚矣,當(dāng)輔大天命,視羣臣有功者記載之?!?宋 洪邁 《容齋三筆·周世宗好殺》:“史稱(chēng) 周世宗 用法太嚴(yán),羣臣職事小有不舉,往往置之極刑。予既書(shū)於《續(xù)筆》矣。薛居正《舊史》記載其事甚備,而 歐陽(yáng)公 多芟去?!?管樺 《怕水的人》:“趁著夜深人靜,我在燈下把它記載下來(lái),便是這個(gè)短篇。” 記事的書(shū)冊(cè)。 清 朱楓 《<雍州金石記>序》:“而 歐陽(yáng)永叔 、趙明誠(chéng) 之書(shū)至今盛傳於世。予觀近人記載及余所收,多有二書(shū)所未載者?!?/p>

二、記載詞語(yǔ)的近義詞

記錄 [ jì lù ]

紀(jì)錄 [ jì lù ]

刊載 [ kān zǎi ]

三、記載詞語(yǔ)的造句

1、這幅畫(huà)的歷史錯(cuò)綜復(fù)雜,有將近一百份有詳細(xì)記載的拷貝和版本。

2、蝸牛屬腹足綱陸生軟體動(dòng)物,種類(lèi)很多,遍布全球。據(jù)有關(guān)資料記載,世界各地有蝸牛四萬(wàn)種。

3、日記的扉頁(yè)記載著我思念的淚水,被似水流年慢慢風(fēng)干,只留下我獨(dú)自一人,躲在黑暗的角落里情緒零碎。

4、家,是每一個(gè)人的期望與夢(mèng)想,因?yàn)榧覍⒂涊d你一步步成長(zhǎng)的體驗(yàn),它是神靈的向往,是太陽(yáng)的光芒,它哺育著每一個(gè)善良的人。

5、茂嶺山戰(zhàn)場(chǎng)遺址,紀(jì)念墻左右兩側(cè)分別鑲嵌著茂嶺山戰(zhàn)斗和濟(jì)南戰(zhàn)役的紀(jì)念碑文,記載了這段歷史,紀(jì)念墻上方的平臺(tái)上矗立著一座火炬,象征著茂嶺山革命精神永放光芒。

6、黑龍?zhí)妒冀ㄓ谇《?,其后乾隆六十年、光緒十八年均有重修記載。

7、雖然朝鮮內(nèi)河兩岸的景致并不美麗,但身處游船上,瀏覽異國(guó)風(fēng)情,感受那些模糊的歷史記載和傳說(shuō),依然有別樣的感慨和收獲。

8、旅行的景色,肯定許多的資料上都有描繪和記載,但是自己的心情,肯定只有自己才能記載。

9、據(jù)史料記載,我國(guó)古代農(nóng)耕文化對(duì)長(zhǎng)江流域生態(tài)系統(tǒng)的破壞,是長(zhǎng)江水患的根本原因。

10、煙缸中的灰滿了,倒掉,哈拉一聲,灰濺起的霧,久久不能散去,記載了時(shí)間的腳步,傳遞著遠(yuǎn)足的信息。

11、一座古城,記載著歷史和文明,是一個(gè)城市建筑風(fēng)貌的再現(xiàn),也是一個(gè)地域和城市的象征。

12、在中國(guó)大西北甘肅省的高山峻嶺,埋藏珍貴的化石,記載著億萬(wàn)年恐龍的滅絕,也銘記著哺乳動(dòng)物的新生崛起。

13、老井是山村的另一本編年史,它詳細(xì)地記載著村子里的每一個(gè)人、每一件事,每一個(gè)場(chǎng)景。

14、停機(jī)坪上,稀稀的人群,有著啄木鳥(niǎo)一樣的精神,努力地圍繞著飛機(jī),有的拿本子,比劃記載著什么;也有的拿著工具,來(lái)回地走動(dòng)著。

15、步履匆匆,而心緩慢,這些歷史的遺存記錄著歷史的滄桑,也記載著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。

16、相傳岳陽(yáng)山上的建筑始于元代,現(xiàn)存記載最早的是明嘉靖年間重建的神農(nóng)廟,亦稱(chēng)天開(kāi)廟,后稱(chēng)后土真君廟,此建筑是岳陽(yáng)山建筑之鼻祖。

17、這些聞名遐邇的人文景觀,記載的是一座城市的信仰、氣節(jié)、傳承與財(cái)富,沉淀的是一方凈土繁華落盡后的心靜空明、云淡風(fēng)輕。

18、史書(shū)記載,與大唐交往的國(guó)家和地區(qū)達(dá)到了兩百多個(gè),日本遣唐使到達(dá)長(zhǎng)安十五次,東羅馬帝國(guó)先后七次遣使至長(zhǎng)安,阿拉伯帝國(guó)曾三十六次派出使節(jié)。

19、有關(guān)資料記載,上海復(fù)旦大學(xué)校園內(nèi)植有一片白花灌木紫荊,至今被奉為至寶。

20、北京的胡同歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨滄桑,記載了這塊土地的歷史變遷、時(shí)代風(fēng)貌。

21、據(jù)資料記載,這第一座橋是第一次世界大戰(zhàn)前夕,由當(dāng)時(shí)日本駐朝鮮總督府鐵道局所建。

22、襄陽(yáng)古城,她不僅記載了諸多動(dòng)人的故事,也無(wú)時(shí)不在向人們昭示美好的未來(lái)。

23、記憶中最深刻的是故鄉(xiāng)的四座石橋,這四座橋記載著我成長(zhǎng)的歷程。

24、據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載,野核桃溝因受第四紀(jì)冰川影響較小而保留了第三紀(jì)針闊混交林、闊葉落葉林。

25、巨紫荊作為我國(guó)鄉(xiāng)土樹(shù)種,歷史多有記載,頗有文化底蘊(yùn),自古以來(lái),就賦予了深刻的寓意。

26、據(jù)佛典記載,世界上僅存兩顆佛牙舍利,其中一顆供奉在斯里蘭卡,另一顆則保存在靈光寺這座佛牙舍利塔中。

27、石函內(nèi)有高僧善慧法師所題檀香木匣,記載了這顆佛牙舍利的來(lái)歷。

引證的意思篇三

1. 指 春秋 鄭國(guó) 七大夫?!蹲髠鳌は骞吣辍罚骸?鄭伯 享 趙孟 於 垂隴 , 子展 、伯有 、子西 、子產(chǎn) 、子大叔 、二 子石 從。 趙孟 曰:‘七子從君以寵 武 也,請(qǐng)皆賦以卒君貺, 武 亦以觀七子之志?!?/p>

2. 指 周褒姒 的七個(gè)親黨。《后漢書(shū)·左雄傳》:“及 幽 厲 昏亂,不自為政, 褒 艷 用權(quán),七子黨進(jìn),賢愚錯(cuò)緒,深谷為陵?!?李賢 注:“七子皆 襃姒 之親黨,謂 皇甫 為卿士 仲允 為膳夫, 家伯 為宰, 番 為司徒, 蹶 為趣馬, 棸子 為內(nèi)史。 楀 為師氏也。 厲 王淫於色,七子皆用,言妻黨盛也?!?/p>

3. 指 漢景帝 時(shí)同時(shí)起兵的 吳 楚 等七諸侯國(guó)之王。《文選·陸機(jī)<五等論>》:“是以諸侯阻其國(guó)家之富,憑其士民之力,勢(shì)足者反疾,土狹者逆遟,六臣犯其弱綱,七子衝其漏網(wǎng)?!?李善 注:“《漢書(shū)》曰:‘ 景帝 即位, 朝錯(cuò) 説上,令削 吳 。及書(shū)至, 吳王 起兵誅 漢 吏二千石以下, 膠西 膠東 淄川 濟(jì)南 楚 趙 亦皆反也?!?/p>

4. 指 漢 末 建安 時(shí)期作家 孔融 、陳琳 、王粲 、徐干 、阮瑀 、應(yīng)瑒 、劉楨 等七人,稱(chēng) 建安七子。見(jiàn) 三國(guó) 魏 曹丕 《典論·論文》。 唐 羅隱 《寄酬鄴王羅令公》之一:“書(shū)札二 王 爭(zhēng)巧拙,篇章七子避風(fēng)流?!?胡蘊(yùn)玉 《中國(guó)文學(xué)史序》:“其時(shí)三祖葉其高論,七子分其麗則,《翰林》總其菁華,《典論》詳其藻絢?!?/p>

5. 明 代 弘治 、正德 年間 李夢(mèng)陽(yáng) 、何景明 、徐禎卿 、邊貢 、康海 、王九思 、王廷相 等七人,并以文章名世,稱(chēng)“前七子”。見(jiàn)《明史·李夢(mèng)陽(yáng)傳》。又 嘉靖 、隆慶 時(shí)期 李攀龍 、謝榛 、梁有譽(yù) 、宗臣 、王世貞 、徐中行 、吳國(guó)倫 等七人,亦以文章名世,稱(chēng)“后七子”。見(jiàn)《明史·李攀龍傳》。

6. 漢 代宮中女官名?!稘h書(shū)·外戚傳序》:“又有美人、良人、八子、七子、長(zhǎng)使、少使之號(hào)焉……七子視八百石,比右庶長(zhǎng)。”

引證的意思篇四

一、覺(jué)悟詞語(yǔ)的解釋

亦作“ 覺(jué)寤 ”。覺(jué)醒。 《荀子·成相》:“不覺(jué)悟,不知苦,迷惑失指易上下?!?唐 劉知幾 《史通·雜說(shuō)上》:“向若二書(shū)不出,學(xué)者為古所惑,則代成聾瞽,無(wú)由覺(jué)悟也?!?金 王若虛 《題<淵明歸去來(lái)圖>》詩(shī):“ 靖節(jié) 迷途尚爾賒,苦將覺(jué)悟向人夸?!?巴金 《新生·五月十四日》:“我像一個(gè)勇敢的戰(zhàn)士那樣堅(jiān)定地演說(shuō),解釋在時(shí)局變亂中勞動(dòng)者應(yīng)有的覺(jué)悟?!?引申為覺(jué)察。 宋 司馬光 《論橫山疏》:“安有虜中獨(dú)不覺(jué)寤,寂然無(wú)事,曾無(wú)誅討之意乎?”

二、覺(jué)悟詞語(yǔ)的近義詞

醒悟 [ xǐng wù ]

省悟 [ xǐng wù ]

憬悟 [ jǐng wù ]

三、覺(jué)悟詞語(yǔ)的造句

1、素質(zhì)提高了,連帶著思想覺(jué)悟的升華,人民開(kāi)始了懂得真正的生活。

2、生命需要迸發(fā)出坦蕩自得的境界,覺(jué)悟的人懂得修養(yǎng),明智的人懂得取舍,普通的人懂得生活。

3、人生感悟,顧名思義,就是在生活中產(chǎn)生的對(duì)人生的一些感觸和覺(jué)悟。

4、思念是非常頻繁的,孤獨(dú)是一種眼淚,也是人生的覺(jué)悟,最后的最后天涯,夢(mèng)中的分手海角,只是屬于你的不是我,屬于我的不是你。

5、孤獨(dú)的風(fēng)景,藏著人海的離別,守望人生的覺(jué)悟,撕心裂肺的世界,再見(jiàn)的愛(ài)情,只是人生的離別,是感悟,是讀懂,也是最后的心酸。

6、覺(jué)悟,是一種讀懂,錯(cuò)過(guò),是一種心情,后來(lái),才知道人生無(wú)緣,內(nèi)心凄涼,也是人生的一種活下去,也是一種無(wú)奈的解釋。

7、多少的覺(jué)悟,只是人生的分別,多少的淚,成了人生的真,無(wú)奈的蒼老。

8、思念的淚,藏著人生的相守,是風(fēng)景的孤獨(dú),是愛(ài)情的夢(mèng),回首的路,是一個(gè)人的覺(jué)悟,斷卻的淚,擦去唯一的真心,是感動(dòng),也是愛(ài)情的無(wú)緣付出。

9、人生無(wú)奈,愛(ài)情無(wú)奈,只是心思萬(wàn)千,人海離別,覺(jué)悟的思念,守望人生的花開(kāi),離別一瞬的覺(jué)悟和失去。

10、人生路,自己的失誤,人生夢(mèng),分手的覺(jué)悟,人生歸途,只是一個(gè)人的迷失,多少的錯(cuò)覺(jué),多少的冷漠,只是一個(gè)人的在意。

11、覺(jué)悟,是一個(gè)多么難以企及的目的地,若人能開(kāi)悟,人生是便不會(huì)在被繁華的表象所迷惑。

12、人們常覺(jué)得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時(shí)間,只有當(dāng)真正機(jī)會(huì)來(lái)臨,而自己沒(méi)有能力把握的時(shí)候,才能覺(jué)悟自己平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間。

13、有所覺(jué)悟會(huì)從自身找問(wèn)題,沒(méi)有覺(jué)悟只會(huì)把箭射向別人。

14、通過(guò)教育發(fā)展其語(yǔ)言,培養(yǎng)其語(yǔ)言表達(dá)能力,具有一技之長(zhǎng),殘而不廢,成為有文化,有社會(huì)主義覺(jué)悟的勞動(dòng)者。

15、弟子啞口無(wú)言,頓時(shí)覺(jué)悟到自己是多么無(wú)知和淺陋,他馬上向釋尊道歉,請(qǐng)求諒解,同時(shí)發(fā)誓從此以后再也不誹謗他人了。

16、稍微長(zhǎng)大一點(diǎn),才覺(jué)得身上的衣服,觀瞻所系,殊有講究的必要,漸漸的覺(jué)悟一件竹布大褂似乎有些寒傖。

17、等到他們被有組織的倭寇屢屢擊潰以后,當(dāng)局者才覺(jué)悟到一次戰(zhàn)斗的成敗并非完全決定于個(gè)人武藝。

18、周恩來(lái)平易近人,聯(lián)系群眾,經(jīng)常在軍校內(nèi)的大榕樹(shù)下同學(xué)員們促膝談心。學(xué)員們思想覺(jué)悟迅速提高,軍校出現(xiàn)了生動(dòng)活潑的局面。

19、張居正已死,馮保被貶,那位被稱(chēng)為“和事佬”的當(dāng)權(quán)者首輔申時(shí)行,抱著萬(wàn)歷有朝一日自會(huì)覺(jué)悟的幻想,對(duì)皇帝一再遷就。

20、周恩來(lái)經(jīng)常奔波于德、法之間,傳達(dá)和貫徹旅歐黨組織的意見(jiàn),在青年中啟發(fā)革命覺(jué)悟。

21、王大臣也覺(jué)悟到如果供認(rèn)謀利皇帝,下場(chǎng)決不能美妙到不僅無(wú)罪,而且領(lǐng)賞,于是在東廠主持的初步審訊中翻供,暴露了馮保的教唆和陷害。

22、而真正愛(ài)自然的人于小山小水之間仍可品出風(fēng)情,仍可頓生覺(jué)悟,仍可洗蕩塵埃的。

23、其實(shí),品的不僅是茶,更是那顆寧?kù)o淡泊的心靈。品茶的過(guò)程是享受,更是一種覺(jué)悟。

24、書(shū)我們每天都讀,但我們真正讀的不是書(shū),而是一份覺(jué)悟。

25、勸人上進(jìn)不必直言,使人覺(jué)悟不必耳提面命,與人智慧無(wú)需喋喋不休。

26、更可寶貴的是在階級(jí)覺(jué)悟的基礎(chǔ)上,純粹出于自覺(jué)自愿,沒(méi)有一絲一毫的強(qiáng)迫性質(zhì)。

27、當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻,他放棄追尋外在世界的財(cái)富,而開(kāi)始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。

引證的意思篇五

一、地域詞語(yǔ)的解釋

土地的范圍;地區(qū)范圍。 《周禮·地官·大司徒》:“凡造都鄙,制其地域,而封溝之?!?唐 元稹 《沂國(guó)公魏博德政碑》:“ 興 乃圖六州之地域,籍其人與三軍之生齒,自寅司馬已下至於郡邑史之廢置,盡獻(xiàn)於先帝?!?清 吳敏樹(shù) 《亡弟云松事?tīng)睢罚骸暗苤嵋玻辔礊檎I。其地域已隘,而余終當(dāng)相就;欲別擇地,而自營(yíng)壙偕焉?!?魯迅 《書(shū)信集·致章廷謙》:“敝寓地域之水電權(quán),似已收回,現(xiàn)在每月須吃海潮灌在水中的自來(lái)水一回,做菜無(wú)須再加鹽料?!?特指本鄉(xiāng)本土。如:地域觀念。

二、地域詞語(yǔ)的近義詞

地區(qū) [ dì qū ]

區(qū)域 [ qū yù ]

三、地域詞語(yǔ)的造句

1、你怎么能指望我們繼續(xù)探險(xiǎn),穿越未知的地域,進(jìn)行這樣的探險(xiǎn)?

2、一個(gè)地域,能積聚一個(gè)市,一個(gè)省,甚至一個(gè)世界的文化,銜接如此恰到好處,很是讓人豁然開(kāi)朗,也讓人大開(kāi)眼界。

3、在那些完全陌生的地域,選擇前行,不在乎時(shí)間,不去想孤獨(dú),沒(méi)有輪廓和內(nèi)容的膽怯,一直走下去。

4、做一個(gè)背包客,去那些陌生的或曾經(jīng)熟悉的地域,走到真正世界的角落,那些未知的領(lǐng)域。

5、潮劇孕育于潮汕文化,用潮州方言演唱、以潮州音樂(lè)伴奏,是極富潮汕地域特色的地方戲曲。

6、新疆人將烏爾禾彩石統(tǒng)稱(chēng)戈壁玉,認(rèn)為該名稱(chēng)大氣,就像熱情粗獷的新疆人,有地域特點(diǎn)。

7、中國(guó)是一個(gè)地域廣闊、非同尋常的國(guó)家,其版圖綿延幾千英里,西到沙漠,東至大海。

8、不知是時(shí)代變了,還是地域換了,總感覺(jué)現(xiàn)代化都市中的人情味淡了,銅臭味濃了。

9、東風(fēng)夜放花千樹(shù)一夜魚(yú)龍舞,這些帶著強(qiáng)烈地域文化色彩的年俗,曾賦予故鄉(xiāng)過(guò)年隆重的儀式感。

10、一座古城,記載著歷史和文明,是一個(gè)城市建筑風(fēng)貌的再現(xiàn),也是一個(gè)地域和城市的象征。

11、母語(yǔ)就是家鄉(xiāng)話,也就是我們常說(shuō)的方言土語(yǔ),它是一個(gè)地域交際常用的語(yǔ)言。

12、江南園林,因南方人口較密集,所以園林地域范圍小;又因河湖、園石、常綠樹(shù)較多,所以園林景致較細(xì)膩精美。

13、今天,在一個(gè)艷陽(yáng)高照的日子,總算下了一個(gè)決心,決定到遙遠(yuǎn)地域去走一走轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)的瞧瞧。

14、每個(gè)人都有一個(gè)屬于內(nèi)心世界的精神家園,它可以是某個(gè)實(shí)在的地域,也可以是某個(gè)想象的空間。

15、我逐漸知道這座城市的地域?qū)拸V,城南的開(kāi)發(fā)區(qū)不僅有新型的大型企業(yè),還有令人耳目一新的別墅群。

16、準(zhǔn)噶爾盆地是北疆最大的盆地,這里靠近天山的地方由于擁有天山雪水的灌溉,大部分地域都是綠洲,但是總體上屬溫帶干旱荒漠。

17、香龍溝石刻巖畫(huà),無(wú)論是古樸的還是典雅的,都無(wú)不顯示著三江源頭豐富的文化內(nèi)涵和悠久獨(dú)特的地域特色。

18、長(zhǎng)期以來(lái),中原文化與邊地少數(shù)民族文化、異域文化相互融合,形成了以和諧、和順為核心內(nèi)涵和以開(kāi)放性、包容性為基本特征的地域文化。

19、和南方地理環(huán)境不同,北方出將才,宅院也氣派,身價(jià)一目了然,豪爽寫(xiě)在臉上,霸氣門(mén)樓體現(xiàn),也許地域文化的差異和陶冶。

20、大巴車(chē)行駛在這座不同凡響的紅色城市,映入我們眼簾的是美麗遼闊的地域。

21、一直很想很想一個(gè)人去旅行,背著大大的旅行包,拿著相機(jī),游離在每個(gè)陌生的地域,記錄下每寸土地的悲歡離合。

22、到達(dá)任務(wù)地域已是年關(guān)時(shí)節(jié),大年三十這天,官兵隆重舉行升國(guó)旗儀式,用特殊方式迎接新春的到來(lái)。

23、從烏審旗轉(zhuǎn)盤(pán)右拐至鄂托克旗俗稱(chēng)后旗,依然是地域遼闊,人煙稀少。

24、充滿傳奇和地域特色的古水陸碼頭、望江樓、聞水閣等特色景點(diǎn),反映水鄉(xiāng)圖語(yǔ)的墻體畫(huà)耐人尋味。

25、小城的冬,總是有周邊地域的冬無(wú)法比擬的氣場(chǎng)。

26、居室設(shè)計(jì)的風(fēng)格是在不同的時(shí)代思潮和地域特征下,通過(guò)獨(dú)創(chuàng)的構(gòu)思和表現(xiàn),逐步演變成的居室設(shè)計(jì)形式。

27、在刊物少,網(wǎng)絡(luò)未普及的情況下,人們通過(guò)閱讀文學(xué)作品來(lái)了解時(shí)代和地域的變化。

28、幽冥大陸地域廣闊,奇花異草比比皆是,但要論起花卉,沒(méi)有一個(gè)地方能夠與文殊蘭谷相媲美。

29、在整個(gè)地域單元層面上,指出了西安城市邊緣區(qū)土地利用存在的問(wèn)題,并提出了相應(yīng)的對(duì)策。

30、農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)具有地域特征、就業(yè)手段特征、流動(dòng)性質(zhì)特征。

31、尤其是談判雙方地域不同,文化背景各異的情況下,語(yǔ)言溝通困難時(shí),更應(yīng)該注意謙虛。

32、一個(gè)人除了永生與某個(gè)地域相生相守外,在不得不有來(lái)有去的時(shí)候,重要的是對(duì)這一類(lèi)與靈魂有約的事情刻骨銘心。

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