知識是無價的財富，我們應(yīng)該不斷學習，充實自己。同時，不可忽視的是以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供你參考和借鑒。
剪紙藝術(shù)的勵志篇一
摘要：剪紙，就是用剪刀將紙剪成多種多樣的圖案，如窗花、雪花、“?！弊帧ⅰ皣帧弊?、墻花、動物形象等。
從技法上講，剪紙實際也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)出所要表現(xiàn)的形象。
其表現(xiàn)技法有剪紙、刻紙、撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等，剪紙的工具材料簡便普及，技法容易掌握，既能鍛煉人的動手動腦能力，又有利于提高兒童的審美能力和智力開發(fā)，所以幼師剪紙已經(jīng)作為一門重要的課程被開設(shè)。
關(guān)鍵詞：剪紙;技法;幼師剪紙。
幼師剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式與民間剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式幾乎是一樣的，都具有剪紙藝術(shù)所具有的基本的、獨特的風格。
剪紙的畫面是由線條構(gòu)成的，所以剪紙的線條很講究。
剪紙有千刻不落，萬剪不斷的結(jié)構(gòu)。
根據(jù)實際教學研究，把剪紙的線條歸納為：“圓、尖、方、缺、線”五個字。
當然，幼師的學生由于開始接觸剪紙較晚較少，讓他們用簡筆畫的形式，畫出來這樣的效果過不難。
但是，如果讓他們剪出來這樣的效果，是必須下一番苦工夫的。
比如：在幼師剪紙教學的最后階段，我為學生取一份人物形象《林黛玉》的底稿，有三分之一的學生就剪不下來或者把線剪壞。
那副《林黛玉》是整開大，如果從描底稿算起，到剪刻完畢，大概需要八個小時的時間。
完成這幅作品，不只是需要學生具備一定的審美能力、造型能力、剪刻能力，更需要學生有一定的毅力和耐力，才能把整幅畫剪得完美。
在構(gòu)圖造型上，幼師的剪紙構(gòu)圖造型趨向于圖案化。
如：角隅紋樣形式、二方連續(xù)紋樣形式、適合紋樣形式、對稱的多邊形，圓形等，用得較多。
比如，在教學實踐中，教學生剪各種各樣的雪花，大部分雪花都是在正六邊形的基礎(chǔ)上剪成的;剪五角星，是在剪正五邊形的基礎(chǔ)上剪成的;剪窗花，多以圓形為基礎(chǔ);常見的剪得《手拉手的小女孩》，是二方連續(xù)的形式等等。
這些圖形和構(gòu)圖較為簡單，但又較實用，非常適合幼兒師范學校的學生，更適合他們上班后用來教幼兒園的小朋友們進行制作。
幼師的剪紙形象多夸張、簡潔，富有節(jié)奏感。
幼兒師范學校剪紙的色彩單純、明快，多采用單色剪紙，并且大部分采用油光的手工紅紙制作，剪成成品一般貼在白色的底版上。
剪紙藝術(shù)由它自身的藝術(shù)特點和風格限制，對刀法要求簡單概括為三個字：“穩(wěn)、準、巧”，在剪紙作品制作過程中，最忌諱的就是毛邊，所以在刀法運用上，要用力的切，而不是劃，切出來的剪紙作品要比劃出來的剪紙作品顯得厚實，切的過程中，要注意用力剛勁、均勻，爭取一刀到位，不能左右擺動。
在幼師剪紙課程中最常用的兩種刀法是“鋸齒”和“月牙兒”，“鋸齒”是利用鋸齒的長短、疏密、曲直、剛?cè)?、鈍銳變化，把不同物象的特征、質(zhì)感、量感、結(jié)構(gòu)等表現(xiàn)得淋漓盡致。
比如：柔和的鋸齒紋可以表現(xiàn)人的頭發(fā)，以及人衣服上的花紋;剛硬的鋸齒可以表現(xiàn)植物莖上的針刺、毛絨等;細密的鋸齒紋可以表現(xiàn)動物身上的絨毛等;跳動的鋸齒形可以表現(xiàn)人的活動的眉毛、胡子、頭發(fā)等。
“月牙兒”形刀法以陰刻為主，主要表現(xiàn)人物衣服上的皺紋作品中頻繁出現(xiàn)，產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果，也較簡單，易于學生掌握。
三、幼師的剪紙教學。
幼師的剪紙課程，讓學生了解了民間剪紙藝術(shù)的基本功能、基本方法，讓學生在學習中去發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，創(chuàng)造美，充分挖掘了他們的學習生活情趣，提高了學生的審美能力，同時又為學生將來的工作打下了堅實的基礎(chǔ)，通過六年的教學實踐，我總結(jié)的幼兒師范學校剪紙教學的經(jīng)驗如下。
(一)增加剪紙學習的興趣性，激發(fā)學生學習剪紙的興趣。
興趣是學習活動的先導(dǎo)，要想激發(fā)學生學習的興趣，教師要采取一定的教學方法和教學手段，比如：在冬天下雪的時候或者圣誕節(jié)時，教師可以動員學生剪各種形狀的雪花貼在窗戶上，給學生創(chuàng)造一個有剪紙裝飾的環(huán)境。
剪紙的學習本身是很枯燥的，我們還可以將剪紙與繪畫相結(jié)合，可以先畫后剪，也可以剪后再畫，甚至還可以把剪好的作品與繪畫粘貼在一起，組合成一幅很形象的作品。
(二)將剪紙學習與生活實踐相結(jié)合。
剪紙最早起源于民間，是民間藝術(shù)的一種，它的題材來源于生活和大自然，教師應(yīng)該鼓勵學生多觀察生活，將生活中的經(jīng)驗和剪紙作品的創(chuàng)作相結(jié)合，所創(chuàng)作出來的剪紙作品才有生命力，如：在剪貼《金秋》作品時，為了讓學生把作品做得更真切更貼近生活，我會引導(dǎo)學生思考：秋天里的人們的收獲的喜悅，并讓他們先寫一篇關(guān)于秋天的文章，甚至可以到原野里去尋找秋的氣息，既鍛煉學生動手的實踐的能力、寫作能力、審美能力，又能讓學生真切地感受到金秋的碩果累累，收獲季節(jié)美的美好。
(三)將剪紙的制作與學生的性格相融合。
做好剪紙作品，不僅需要學生細心、耐心，更需要學生有一定的毅力。
再剪紙作品制作的過程中，那些性格急躁、活躍愛動的學生，很少能剪成一副大的成功滿意的作品，甚至有的未完成就將剪紙作品撕得粉碎。
記得曾有一次，我上剪紙課，一個學生剪四大美女圖中的《西施浣紗》時，剪不到作品的一半，就把剪紙作品撕得粉碎，撒了一地，并且非常氣憤、懊惱。
剪紙也很鍛煉學生的承受力，在剪壞作品的那一刻，那種挫敗感是強烈的，但是經(jīng)過老師的教育引導(dǎo)，這種挫敗感就轉(zhuǎn)為一種動力，是將來走上社會，迎接更大挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)訓(xùn)練。
總之，幼師剪紙藝術(shù)與教學值得探討和研究的問題非常多，我們作為教師，應(yīng)該找到理論與實踐的結(jié)合點，用更科學的、新穎的、高效的教育方法來開展幼兒師范學校的教育課程，才能將幼兒師范學校的剪紙教育推上一個新臺階，從而取得更加豐碩的教學成果。
參考文獻：
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一、引言。
中國剪紙的生產(chǎn)和發(fā)展經(jīng)歷了一個相當長的歷史階段。
假如從迄今發(fā)現(xiàn)為最早的剪紙實物《對馬》、《對猴》(約做于公元460年―551年)算起,也已有一千四百多年的時間了。
在漫長的歲月里,剪紙以其特殊的形態(tài)、性質(zhì)和功能,與廣大人民群眾的日常生活及民俗活動形影不離,密不可分。
例如,在日常生活中的剪紙有喜花、壽花、禮花、鞋花、枕頭花、刺繡花樣和家具貼花、頂棚花;節(jié)日活動中有窗花、門箋和燈籠花;祭祀活動中有供花、紙錢和燭臺花等等。
即使是封建士大夫、達官貴人,在他們的生活中剪紙同樣無處不在。
如唐段成式撰《酉陽雜俎》記載:“立春日,士大夫家,剪紙為小幡,或懸于佳人之首,或綴于花下。又剪春蝶、春錢、春勝以戲之。”宋高承所撰《事物紀原》記載:“唐中宗景龍中(公元707―7),立春日出剪彩花。又四年正月八日立春,令侍臣迎春,內(nèi)出彩花,人賜一枚?！笨梢哉f,剪紙與人的關(guān)系密切程度,從某種角度來講,已經(jīng)超越了任何一種藝術(shù)。
難以想象,人們?nèi)鄙偌艏?生活將會是何等的黯然無光。
還有更重要的一點是,以剪紙為代表的民間美術(shù),作為淵源和基礎(chǔ),哺育、滋養(yǎng)了眾多的藝術(shù)門類,為那些宮廷美術(shù)、文人美術(shù)的產(chǎn)生、成長和發(fā)展,起到了不可低估的作用。
歷代那些富于創(chuàng)造性的美術(shù)家,幾乎莫不從中汲取養(yǎng)份來豐富他們的學識,而后在藝術(shù)上開拓出新境界、新天地。
沒有民間藝術(shù),何來宮廷美術(shù)、文人畫家?
盡管剪紙為豐富人們的精神生活作著特殊的奉獻;盡管唐代有過一本叫《四大奇書》的書曾把“剪(剪紙)、刻(雕刻)、畫(繪畫)、寫(書法)”列作四大家,并把剪紙尊為第一位,然而,由于宮廷畫家和文人美術(shù)家的不屑為之,作者大多是一些名不見經(jīng)傳的小人物,剪紙雖然生命力旺盛,卻只能象山野之花,年年歲歲,自生自滅,得不到應(yīng)有的重視。
二、剪紙的發(fā)展及其現(xiàn)狀。
自1942年后,剪紙受到了古元、夏風、江豐等許多美術(shù)工作者的關(guān)注,他們對剪紙進行了收集、整理和改革,為我國剪紙的發(fā)展創(chuàng)造了良好的開端,新中國成立后,剪紙藝術(shù)才有了質(zhì)與量的很大的飛躍。
到了今天,研究、創(chuàng)作剪紙活動日益活躍,這門古老的藝術(shù)呈現(xiàn)出一派生機。
在國家名片―郵票、銀幕以及廣告海報、書籍裝幀、插圖、報刊、舞臺美術(shù)、連環(huán)畫、年歷、書簽、火花、明信片、賀卡和居室裝潢、時裝設(shè)計、印染、陶瓷等領(lǐng)域,在國際文化交往中,都可見到剪紙的身影。
其應(yīng)用范圍之廣泛,實用價值之大,怡情、娛樂功能之強,非其他藝術(shù)可比擬。
尤其在國家一些重大節(jié)日,剪紙能手被請上高等學府的講壇傳授真經(jīng),剪紙展覽亮相國家最高的藝術(shù)殿堂,剪紙書藉不斷問世,各級研究、創(chuàng)作機構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)傳媒機構(gòu)紛紛建立,各類剪紙藝術(shù)節(jié)層出不窮,電視臺、電臺在黃金時間頻頻介紹有關(guān)剪紙的新聞和專訪,向聯(lián)合國申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等等,這些都顯示了剪紙事業(yè)已經(jīng)進入了一個新的階段。
但是,在這個貌似繁榮的景象背后,我們必須清醒地看到另一個極不和諧的現(xiàn)象。
在國家舉辦的全國性美術(shù)結(jié)合大展或其他大型藝術(shù)展覽活動中,剪紙尚無一席之地。
二、三十年前,不少剪紙作者都是仰仗全國性美術(shù)大展成的名,《美術(shù)》月刊也常常大量發(fā)展剪紙作品和刊登介紹文章。
而現(xiàn)在,《美術(shù)》月刊幾乎見不到剪紙和有關(guān)文章的蹤影,剪紙作者要想加入美術(shù)家協(xié)會更是難如上青天。
上行下效,各類美術(shù)刊物、各級美術(shù)展覽也都十分排斥剪紙。
剪紙似乎已被美術(shù)界拒之門外,打入另冊。
據(jù)分析,其主要原因是:。
1、歷史偏見。
作為大眾藝術(shù),剪紙從來無緣充當?shù)弁醯挠[、把玩的珍品,更為歷代官紳文人雅士所不齒。
封建統(tǒng)治者只把宮廷美術(shù)、文人美術(shù)捧為“正宗”藝術(shù),以為中國的優(yōu)秀文化僅僅局限于此,以致于中國的藝術(shù)史歷來排斥、忽視剪紙藝術(shù)。
歧視剪紙藝術(shù)的想法,至今在為數(shù)不少的人的頭腦里依然根深蒂固。
2、作者素質(zhì)。
如果說作品是孩子,那么作者就是母親了,假如母親自身營養(yǎng)不良,孩子自然發(fā)育不好。
剪紙是一門綜合藝術(shù),它既與繪畫、木刻、石雕有著較深的淵源關(guān)系,又與戲曲、詩歌、美學等密切相關(guān)。
要想把剪紙?zhí)岣叩揭粋€新的水平,光在剪紙本身上下工夫顯然是不夠的,必須把采集剪紙以外的學問當作必修課。
心不明,眼不亮,手必低。
然而,懂得這一點并且能夠做到這一點的人似乎太少,加上受商品經(jīng)濟大潮沖擊的影響,眼下,急功近利的人多了,潛心創(chuàng)作的人少了;摹仿、跟風的作品多了,有個性、有新意的作品少了;缺乏內(nèi)涵、淺顯的作品多了,蘊含深度、力度的作品少了;矯揉造作、小家子氣的作品多了,生動自然、大氣魄的作品少了;概念化、公式化的作品多了,繼承、創(chuàng)新的作品少了。
換句話說,平庸的作品多,高品位的作品少。
這是不容忌諱的事實。
3、媒介誤導(dǎo)。
(一)為制造新聞“眼球效應(yīng)”,媒體常把一些毫無藝術(shù)價值的東西申報紀錄、創(chuàng)造之最過度渲染,負面影響遠大于正面影響。
(二)人物專訪水份太多,缺少怡如其分的評價,發(fā)表、展出了幾張作品或得了幾次獎就動輒冠之“新秀”、“第一刀”、“藝術(shù)家”。
殊不知過分的拔高反而給剪紙的聲譽帶來極大的傷害。
剪紙藝術(shù)的勵志篇二
掛錢，為北方貼在門楣、房檐上的一種剪紙藝術(shù)。其叫法有“掛簽”、“掛千”、“吊錢”、“門箋”、“門吊子”等。掛錢在中國有幾千年的歷史。貼掛錢，為北方民間春節(jié)的一大習俗。新春佳節(jié)，掛錢與對聯(lián)搭配著貼，一是表示一種祝福，表示吉祥如意的意思，二是象征著富有，即有錢的意思。
簡介。
掛錢，亦稱“門箋”、“過門錢”，為民間刻(剪)紙藝術(shù)品中的一種。由于圖案清晰絢麗，花紋細膩精美，又因圖案多為古錢狀，故古人才將其稱“掛錢”。掛錢，其形狀如小幡，是一種裝飾性的傳統(tǒng)民間刻紙藝術(shù)。新春佳節(jié)，北方城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的人家都喜歡并且都很自然地在自家的門楣上貼上一排色彩繽紛的“掛錢”，作為新年點綴，借以邀引財源。掛錢在鄉(xiāng)間最是盛行，除門檐、房檐下，也有把它貼在財神洞、倉庫、雞舍、豬舍和井臺上的。
掛錢上刻鏤著吉祥的圖案和文字，上沿貼牢，下面大部懸空，可隨風飄動。掛錢和春聯(lián)交相輝映，呈現(xiàn)出一派濃厚的鄉(xiāng)土氣息和辭舊迎新的節(jié)日景象。
淵源。
掛錢的來歷，據(jù)說是和爆竹一樣的，都是為了驅(qū)趕那個叫做“年”的怪獸，爆竹是以其聲音來嚇?！澳辍保皰戾X”則以其顏色來刺激“年”的眼睛。專家認為掛錢是由古時彩勝演變而來。中國古時就有以幡表達意愿的風俗。這樣的記載《后漢書?禮儀志》中就已經(jīng)有了。
民間形成貼“掛錢兒”的習俗，來源于唐宋時的“幡勝”。唐宋時每逢立春日，人們便用銀箔、羅彩剪成飾物或小幡、戴在頭上或系在花下，用以歡慶春日來臨，并互相贈送。唐代詩人韋莊在《春盤》詩中這樣描述：“雪圃乍開紅果甲，彩幡新剪綠楊絲，殷勤為作宜春曲，題向花箋貼繡楣?！蓖硖贫纬墒健队详栯s俎》：“立春日，士大夫之家，剪紙為小幡，或懸于佳人之首，或綴于花下，又剪為春蝶、春錢、春勝戲之。”蘇軾在《分類東坡詩》中云：“蕭索東風兩鬢華，年年幡勝剪宮花”。后來，人們用它來避邪，把幡勝放大，在立春之日，貼在門楣上。而南宋孟元老《東京夢華錄》：“春日宰執(zhí)親王百官皆賜金銀幡勝，入賀訖，戴歸私第?！蓖瑫r期的吳自牧在《夢梁錄》中載：“歲旦在你……街市撲買錫打春幡勝，百事吉斛兒，以備元旦懸于門首，為新春吉兆?！斑@種錫打春幡勝，就是最早的“掛錢兒”。可見在唐宋時期，就有這種裝飾品，只是各有各的用途。
到了清代，掛錢正式成形，清代天津詩人周寶善為其作年俗詩說：“先貼門箋次掛錢，撤金紅紙寫春聯(lián);竹竿緊束攢前帚，掃房糊窗算過年?！鼻?富察敦崇《燕京歲時記》中還為它作了詳細的注解：“掛千者，用吉祥語鐫于紅紙之上，長尺有颶，貼在門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物者，乃佛前所懸也。是物民戶多用之。其黃紙長三寸，紅紙長寸余者，日小掛千，乃市肆所用也?！薄笨梢?，“掛錢”的歷史是由來已久的。
人們對掛錢的喜愛，還有另外一層原因，那就是它名字中的“錢”字，把它們掛在門前檐下，預(yù)示著新的一年中，財源會滾滾而來。
習俗。
新春佳節(jié)一到，家家戶戶皆用掛錢兒把門口裝飾得面目一新，喜氣盈盈，使人們感到嚴冬已去，新春盎然。貼掛錢，已成為中國民間春節(jié)一大習俗。
舊習俗中，人們在元宵過后，都必須將“掛錢”摘下。據(jù)說如不摘下，瞌睡蟲就會伴著不走，使這家人經(jīng)常打瞌睡，影響生產(chǎn)，當年得不到好收成。隨著時代的變遷，也有人把它作為一種的長久裝飾，客廳、書房以及樓里門楣上貼的掛錢，從頭一年的臘月三十貼到來年的臘月二十九，始終都保存好好的，讓喜慶氣氛保持一年不衰。同時，也給這一傳統(tǒng)的民間藝術(shù)注入了新的活力。使這一傳統(tǒng)的民間藝術(shù)得以發(fā)揚光大。
形制。
掛錢的形狀有很多種，樣式各一，一般的大都是簡單的圖案，最早的時候都是民間的祝福之意。圖案有神仙、玉皇大帝、麒麟送子、連年有魚、吉慶豐收等等，也有的在上邊剪字的，以福字和喜字為多，更多的是比較簡單的銅錢樣式。鄉(xiāng)間較常見的掛錢，大都是長方形，由中心、邊框、穗兒構(gòu)成。其中有的只有圖案，有的只有文字，有的既有文字又有圖案。掛錢有細制、糙制兩種。細制是用紅毛邊紙雕成，用者較少。糙制是用紅燈花紙雕成，用者較為普遍。一般每套五張，大的每片長約一尺，寬約半尺，小的按比例相應(yīng)縮小。據(jù)《帝京歲時紀勝》載：“掛錢輝五色?！蔽迳盖?、赤、黃、白、黑。因在民俗中人們忌諱黑白二色，所以，掛錢兒的五色為大紅、粉紅、黃、綠和藍，其順序為“頭紅、二綠、三黃、四水(粉)、五藍”。每門每窗所掛皆為單數(shù)，多為五張或三張，每張一色。北方人做“掛錢”，多用精巧鋒利的刻刀，在優(yōu)質(zhì)的彩紙上，按樣品刻出豐富的圖案，亦有用剪刀剪制的。然后再用金色鉑紙刻成相應(yīng)的圖案貼上去，顯示出富麗堂皇的景色。掛錢一般長為26至30厘米，寬20至25厘米，掛錢兒中心的圖案和文字須與邊框緊密相連，如果象窗花那樣細密，人們會看不清楚。所以，掛錢兒差不多都要剪刻得疏案簡練，才使它的圖案形成富有特色的、粗線條的藝術(shù)風格。曾有好趣之君針對掛錢兒的特點，(制)就了這樣一個謎語：“長方形，一塊板兒，瀝瀝拉拉胡椒眼兒，中心襯著圖和字兒，辭舊迎新添風采兒?！?/p>
隨著時代的發(fā)展，人們又把掛錢賦于了新的創(chuàng)造，用布或者絲綢刻、剪成幾米的大型的掛錢，用于大市場、超市、會堂等公益場所，代表著吉祥和喜慶。而且圖案和文字通過人們的不斷改造和花樣翻新，在原有的基礎(chǔ)上又增加了“龍鳳呈祥”、“雙龍戲珠”、“梅花四喜”、“彩燈”等等。其橫匾的字樣也日趨豐富，由過去只有“和平”、“和合”，演變?yōu)椤肮伯a(chǎn)黨好”、“吉祥如意”、“國泰民安”、“人壽年豐”等等。
還有一種白掛錢，長二三尺，寬一尺，中雕滿文“靈”字，四周轱轆錢，非常細巧，專為滿族旗人貼祖宗板子上用的。
1.小學三年級中國傳統(tǒng)文化資料。
3.傳統(tǒng)手工藝方正剪紙。
5.傳統(tǒng)蔚縣剪紙。
6.傳統(tǒng)民俗婚禮金獅大轎老會。
7.過年習俗貼窗花。
8.歲時風俗送窮。
9.民間表演藝術(shù)漢沽飛镲。
剪紙藝術(shù)的勵志篇三
一把普普通通的剪刀，一張普普通通的彩紙，卻能剪出一幅構(gòu)思奇妙的藝術(shù)作品，雖然表面上平平常常，但從剪紙中，卻能看出一些寓意。這就是咱們中國“藝術(shù)之塔”上的一顆明珠—剪紙！
瞧！這幅剪紙作品多么有趣??！一個身著民族服裝的活潑小男孩，他真在用力地拉著兩頭小駱駝，他的神情十分認真。圍繞在這幅剪紙旁的是一片綠色的草地，草的上有著美麗的蝴蝶和可愛的小鳥，他們在美麗的夕陽下快樂地嬉戲。我還給這幅剪紙編了一個小故事呢！
從前，有個可憐的小男孩，他一出世，就失去了父親，只好和母親相依為命！他的家里十分貧窮，由于沒有足夠的經(jīng)費供他上學，他從小就為富人放駱駝。早晨，太陽和他一起把駱駝拉去草的上吃草；傍晚，夕陽伴隨著他一起把駱駝送回家。太陽看這個小男孩太可憐了，就將充足的陽光照射在他的身上，消除了他心中的陰影；同時，因為這里的陽光十分充足，也吸引了蝴蝶和小鳥來這里嬉戲！
我是一名小學生，生活條件自然要比他好的多，我也要像他一樣有一顆樂觀的心，不和別人攀比。
這就是剪紙，一種寓意悠長的民間技藝！
剪紙藝術(shù)的勵志篇四
剪紙是二維的平面藝術(shù)，它在二維空間里展示三維世界。其中我最喜歡這幅《沙漠情歌》，它采用了陰刻和陽刻相結(jié)合的手法。前面一只駱駝用了陽刻，身上剪刻了多種花朵變形圖案，強調(diào)了它在前面的位置，是主角，所以處理得花俏些。后面緊緊依偎在它身旁的駱駝采用了陰刻的手法，這樣一黑一白恰到好處地拉開了兩只駱駝的層次感。它們看上去像是一對小夫妻，打扮得花俏一點的是新娘子，后面那只簡潔一點的是新郎官兒。新郎官兒正昂首闊步地迎著朝陽引吭高歌，瞧它那神氣、得意的'樣子，一看就知道娶了個心滿意足的“大美人兒”！而新娘子卻微微低著頭、含情脈脈，一副羞答答的神情，我想它正在陶醉地聆聽新郎官兒獻給它的情歌呢。真是郎才女貌，幸福的一對！
整個剪紙，上有驕陽、下有花草，左邊有美麗的蝴蝶翩翩起舞，右邊有輕盈的小鳥結(jié)伴歡笑，就連駱駝的身上都到處是花兒，一團喜氣。中國剪紙就愛追求“花化“和喜氣，因為在勞動人民的心里，花朵是最美的，這也折射出中國勞動人民的心靈像花兒一樣美。
那么多的點、線、面結(jié)合在一起竟然如此連貫、絲毫不斷，令人不得不佩服！媽媽說，剪紙最難的就是“提得起、拎不斷”，稍一疏忽就會前功盡棄，必須一氣呵成。所以可別小看一把剪刀一張紙，它足以考驗?zāi)愕募毿?、耐心和功底?/p>
“民族的，才是世界的”。在這樣一個改革浪潮席卷全球，外國文化源源不斷涌入的新時代，我們可要加倍保護好這些土生土長的優(yōu)秀民間藝術(shù)文化，讓絢麗多彩的民間藝術(shù)寶庫不斷傳承、發(fā)揚光大！
剪紙藝術(shù)的勵志篇五
剪紙是中國民間藝術(shù)的精髓之一，每逢過年過節(jié)人們都會用剪紙來表示對親朋好友的祝福，以及對新的一年美好的希望，瞧??！有象征吉祥花開富貴；有詼諧可愛的小老鼠嫁女；還有喜慶的二龍戲珠。。。。。。這些美麗的剪紙使節(jié)日的氣氛更加熱鬧；喜慶。昨天爸爸從網(wǎng)上幫我下載了一幅精美的剪紙圖案，把它再用彩色打印出來，我望著美麗的剪紙圖案愛不釋手。
最引人注目的是圖案中間大大的雙“喜”字，美麗的字體，鮮艷的色彩真美呀！托住雙喜字的是兩只美麗的大公雞尾巴。公雞把尾巴翹的高高的，讓喜字站的穩(wěn)穩(wěn)地。美麗的雞冠翹得高高的，兩只公雞轉(zhuǎn)過頭面對面立著，像是在說話呢。字的上面有兩朵小花，左邊的是黃色的；右邊則是紅色的，中間還有小小的花蕾。手工是那么的精致，讓人賞心悅目。
我看著美麗的圖案，想：“我也要好好學習美術(shù)，長大后我也要用剪刀、畫筆、彩紙剪出精美的作品來”。
剪紙藝術(shù)的勵志篇六
剪紙是我最感興趣的活動，也是一種民間藝術(shù)。
一次我在看書的時候，看到一些關(guān)于剪紙的圖案，栩栩如生，發(fā)現(xiàn)一個更完美的剪紙——“連年又魚”。這個圖案是一個孩子懷里抱著一條大鯉魚，臉上充滿幸福的微笑。
每當看到這個剪紙時，腦海中就會浮現(xiàn)出這樣一個神話：在一個寒冷的冬天，一個神仙下凡體察民情，來到一個村莊里，他每到一家都會問：“我可以進去吃點東西嗎?”但那些人都很自私，不愿把自己的東西分給別人。直到最后一家，一位老人接受了他，并把家里唯一的一只鵝招待客人。這可是他們家唯一可吃的東西了，神仙很感動，在他們家門前寫了“連年有魚”這幾個大字，寫完后便飛走了。這時，他們的小兒子回來了，懷里抱著一條大魚，說是在路上撿到的。這幅簡簡單單的剪紙就可以表達出做人只有大方，樂于助人才會得到別人的回報。
我對剪紙很感興趣，因為它里面不但包含著小故事，還包含著意思，使人懂得道理。
剪紙藝術(shù)，一直是我心目中的“國粹”，看!經(jīng)過數(shù)年的傳承，從能工巧匠的手中傳遍大江南北，無處不顯示著我們東方雄獅的威武與智慧。
剪紙藝術(shù)，普遍于家家戶戶的門窗，廣受中國人民的喜愛和追捧。它又叫刻紙，是中國漢族最古老的民間藝術(shù)之一，它的歷史可追朔到公元6世紀。窗花或剪畫。區(qū)別在創(chuàng)作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。
剪紙形態(tài)各異，花樣繁多;窗花、屏花、墻花、墻柜花、壁花、團花……各式各樣，總是讓人目不暇接。
剪紙，一般都是大紅色，里面的花飾與寓意更是各具不同：魚兒戲水、連年有余、傍水鴛鴦，象征著喜氣洋洋，在大肥豬身上設(shè)計牡丹一花，再駝上一金元寶，更是“肥豬牡丹，富貴連連。招財進寶，大富大貴?！薄爸袊！奔艏埜莿e具一格!紙中講述了多姿多彩的民間故事，展示了各式各樣的民風民俗，更剪有民間的萬事萬物!
剪紙其用途，更是驚人。每每過年過節(jié)是親朋好友來家中聚會，送上一張精美、別致的剪紙，就如送上一句句溫馨、甜蜜的祝福，甜在臉上，暖在心里。清明節(jié)，給死去的人燒上一張剪紙，送上一句祝福，能保人平安，這種習俗在國外也能看到。當然，最重要的是在過年時親手剪一張剪紙貼在門上，祝來年的日子紅紅火火，順順利利。傳說，人們還是利用剪紙將年獸趕跑的呢!
你是不是感覺剪紙十分奇妙呢?
咱們中國的傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠流長。今天，我來為大家介紹一下剪紙吧!
剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或是喜事臨門，人們都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示慶賀。
剪紙所刻畫的形象惟妙惟肖，栩栩如生。先來看看這張“仙女下凡”吧!四位仙女神態(tài)各異，舞姿翩翩，她們的手臂上纏繞著輕盈而柔滑的絲帶，正隨風輕輕擺動。再看這張“松鼠摘葡萄”。只見它搖著蓬松的大尾巴，小眼睛緊盯著紫瑩瑩的大葡萄，生怕被其他小動物給搶走了。
剪紙中還有有趣的民間故事呢!這幅剪紙講的就是“老鼠娶親”的故事。瞧!小老鼠們抬著大花轎，新郎得意洋洋，大花貓在一旁羨慕得不得了。原來，故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個好女婿。鼠媽媽說太陽最棒，太陽說云最棒，云說風最棒，風說墻最棒，墻說老鼠最棒。最好，小老鼠娶到了新娘。
多么精美的剪紙啊!真令人愛不釋手!
剪紙是一門藝術(shù)，但很少有人懂它?，F(xiàn)在我就來給大家介紹一下剪紙吧!
剪紙是中國最為流行的民間藝術(shù)之一，根據(jù)考證，證實它的歷史可以追溯到公元前1600年1100年。過去剪紙常用于民俗活動和宗教儀式。而現(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾，也可以作為禮物贈送給親朋好友。
由于地域的風俗習慣、歷史文化等的不同，全國各地剪紙存在不同的風格，而廣東佛山剪紙就是其中的一種。佛山剪紙歷史悠久，源于宋代，盛于明朝時期。從明代起佛山剪紙藝術(shù)在民間廣泛流傳，并遠銷南洋各國。佛山剪紙按其制作原料和方法的不同，分別有銅襯、紙襯、紙寫、銅寫、銀寫、木刻套印、銅鑿、染色、純色等九大類。剪紙分為陰刻和陽刻兩種不同的剪紙表現(xiàn)方法，可以剪人物、花草、動物等。
要想學好剪紙，先要學好它的基本功：繪畫，等繪畫過關(guān)后就可以開始學習最簡單的用剪刀來剪。剪紙藝術(shù)中的基本符號有小圓孔、月牙形、鋸齒形、柳葉形、水滴形和三角形。等繪畫和用剪刀剪的基本功都練得很好之后，就可以嘗試著用刻刀刻了，但是用刻刀時一定要非常小心。
我以前所就讀的學校三年前就開始開設(shè)了剪紙這門學科，因此學校的同學和老師的剪紙都非常出色。《圣誕琴聲》、《收獲》、《花舞》等作品都是我們學校的師生精心創(chuàng)作出來的，在多次剪紙比賽中獲獎。
剪紙是一門歷史悠久的藝術(shù)，現(xiàn)在已被列為省首批文化遺產(chǎn)重點搶救對象，讓我們用心去學，用心去剪，做好剪紙傳承的接班人吧!
剪紙藝術(shù)的勵志篇七
剪紙是我國最普及的名間藝術(shù)，每一個剪紙的背后都隱藏著一個神秘的故事。她那美麗精致、惟妙惟肖的圖案，她那鬼斧神工的技藝，讓人嘖嘖贊嘆!
我奶奶是一個剪紙?zhí)觳?，一張普普通通的剪刀，一張普普通通的彩紙，在我奶奶手里翻來折去，便要什么就有什么。人物、動物、植物、器物……都能剪的活靈活現(xiàn)。奶奶剪紙的技藝，已經(jīng)達到爐火純青的境界：數(shù)九隆冬剪，三伏盛夏剪，日光下剪，燈光下剪，甚至摸黑剪。奶奶的手就是眼睛，好使的剪刀就像她兩根延長的手指。奶奶是我們家中最心靈手巧得人，她剪得彩紙經(jīng)常得到別人的贊嘆。
有一次，我翻開奶奶的舊箱子，發(fā)現(xiàn)里面有一幅精美的剪紙，是這樣的：一個清秀的小女孩，穿著一身華麗的藏族衣服，上面有各種各樣的圖案，非常的美麗。她的頭上頂著三個碗，在長滿花草的草地上，跳著美麗的藏族舞蹈。這幅剪紙深深的吸引了我，讓我展開現(xiàn)象的翅膀，飛向知識的王國。
在一個遼闊的草地上，有著一望無際的大草原，那里生活著許多戶人家，他們過得很幸福，很快樂。有一戶人家，里面住著一個人，他是個十來歲的女孩，名叫愛麗絲。他小時候很不幸，在她五歲時，父親因車禍而死，母親又因為受不了著沉重的打擊，丟下了幼小的愛麗絲，割脈自殺啦。最后，幼小無知的愛麗絲被一位好心人收養(yǎng)了。好心人給她吃好的穿好的，把她當做自己的親生女來看。那個人教他跳舞表演雜技。經(jīng)過幾年的時間練習，愛麗絲已經(jīng)練到爐火純青的地步了。
愛麗絲為了養(yǎng)活家人，便憑著自己的一身技藝，到外面去賣藝。今天，愛麗絲與往常不同，她今天穿著一身漂亮的藏族衣服手拿著三個碗和一頂大而寬的帽子，來到了一片長滿這花草的地方，表演起來。愛麗絲把三個碗放在腳上，準備拋到頭上。愛麗絲小心翼翼的把腳放上來一點，愛麗絲一躍，碗馬上就向上，然后愛麗絲快速來了個三百六十度旋轉(zhuǎn)彎，剛轉(zhuǎn)過來，三個碗便成功的落到她的頭上。她表演完后，周圍的立刻變得掌聲雷動。觀眾們紛紛把錢投到帽子中。原來空空的帽子，便立刻變得滿滿的。這些錢是來之不易的，是靠愛麗絲的心血換來的。一個十來歲姑娘的精神，感動了大眾，感動到了我奶奶的心里，奶奶便把這個場景生動地剪了下來。
剪紙，是我們中國傳統(tǒng)的名間藝術(shù)，他是多么的精美，多么的生動啊。我們要把這藝術(shù)發(fā)揚下去，不要讓這美妙的名間藝術(shù)失傳!
剪紙藝術(shù)的勵志篇八
剪紙是一門藝術(shù)，但很少有人懂它。現(xiàn)在我就來給大家介紹一下剪紙吧！
剪紙是中國最為流行的民間藝術(shù)之一，根據(jù)考證，證實它的歷史可以追溯到公元前1600年1100年。過去剪紙常用于民俗活動和宗教儀式。而現(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾，也可以作為禮物贈送給親朋好友。
由于地域的風俗習慣、歷史文化等的不同，全國各地剪紙存在不同的風格，而廣東佛山剪紙就是其中的一種。佛山剪紙歷史悠久，源于宋代，盛于明朝時期。從明代起佛山剪紙藝術(shù)在民間廣泛流傳，并遠銷南洋各國。佛山剪紙按其制作原料和方法的不同，分別有銅襯、紙襯、紙寫、銅寫、銀寫、木刻套印、銅鑿、染色、純色等九大類。剪紙分為陰刻和陽刻兩種不同的剪紙表現(xiàn)方法，可以剪人物、花草、動物等。
要想學好剪紙，先要學好它的基本功：繪畫，等繪畫過關(guān)后就可以開始學習最簡單的用剪刀來剪。剪紙藝術(shù)中的基本符號有小圓孔、月牙形、鋸齒形、柳葉形、水滴形和三角形。等繪畫和用剪刀剪的基本功都練得很好之后，就可以嘗試著用刻刀刻了，但是用刻刀時一定要非常小心。
我以前所就讀的學校三年前就開始開設(shè)了剪紙這門學科，因此學校的同學和老師的剪紙都非常出色?！妒フQ琴聲》、《收獲》、《花舞》等作品都是我們學校的師生精心創(chuàng)作出來的，在多次剪紙比賽中獲獎。
剪紙是一門歷史悠久的藝術(shù)，現(xiàn)在已被列為省首批文化遺。
剪紙藝術(shù)的勵志篇九
剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，大約因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應(yīng)面廣而普遍受歡迎；更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實用物，又可美化生活。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風格流派。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好，并含蘊著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。
現(xiàn)在已發(fā)現(xiàn)的最早剪紙實物是南北朝墓葬中的動物花卉團花，學者們則認為可推溯到漢唐婦女使用金銀箔剪成方勝貼在鬢角為飾的風俗，而雖已找到蔡倫以前的東漢紙張實物，嚴格意義上的剪紙恐不會早于漢朝。早期的剪紙大約跟道家祀神招魂祭靈有關(guān)，例如杜甫詩中就有“暖湯濯我足，剪紙招我魂”的明確記載。今日苗族仍有年節(jié)剪鬼神之形貼于牛欄或門上的巫術(shù)習俗。
資料。
剪紙藝術(shù)一般都有象征意義，此外剪紙還被用作祭祀祖先和神仙所用供品的.裝飾物?，F(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點綴之用，甚至剪紙本身也可作為禮物贈送他人。人們以前還常把剪紙作繡花和噴漆藝術(shù)的模型。熟練的民間藝人只打腹稿就直接用剪刀把紙剪成圖形，專業(yè)藝人則有用刻刀在蠟板上制作者，稱“刻紙”。經(jīng)起稿、剪刻、粘貼、揭離、修整而成，可以一次刻透多層紙，而提高產(chǎn)量。
剪紙因材料單薄，多用滿幅鋪排勻稱而物像互相串連的平面構(gòu)圖法，形象多富裝飾性，避免大塊黑白，用精致花紋點綴裝飾主體人物。聰明的藝人在表現(xiàn)“貓捕鼠”時竟創(chuàng)造出“鼠在透明貓腹”的奇特效果，天真爛漫的風格十分耐人尋味。平面重疊鋪陳的手法不僅造成濃烈的民族風味，并且擴大了畫面的容量、提高了剪紙的表現(xiàn)力。絕大多數(shù)剪紙都并不追求嚴格寫實，而是群眾心目中的意象的表現(xiàn)，例如陜西剪紙的牛，把牛身上的漩毛做極度夸張而成為牛身上的裝飾花紋，既增添了視覺的動感變化，又加強了形式美感。
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剪紙藝術(shù)的勵志篇十
最近，外婆從山西旅游回來，給我?guī)Щ貋砹艘粌?2生肖的剪紙。我一打開，就被那精美的剪紙作品深深地吸引了!
第一幅是機靈可愛的子鼠。畫面上是慈祥的老鼠媽媽和可愛的老鼠寶寶借著朦朧的月光坐在葡萄架下講故事，乖小的老鼠寶寶正抬著自己尖尖的下巴、豎起小耳朵，津津有味地聽著好聽的故事呢!我想：它媽媽講的故事一定非常好聽吧!就連天上的月亮和云彩都靜靜地聽鼠媽媽講故事呢!
接下來我喜歡的就是卯兔了。小兔子的菜園里一定種了許多的胡蘿卜吧。瞧，它已經(jīng)拔得滿頭大汗了，還在“嘿喲”“嘿喲”的拔呢，旁邊的小蜻蜓急得趕緊來幫它的忙!
再下面就是我的生肖辰龍了。那條栩栩如生的龍身上的鱗片被剪得細細的、密密的，非常均勻，非常精致!就連龍爪的爪尖都十分完整生動。正在戲珠的龍那游動的觸須神氣地樣子仿佛在告訴我：“我玩得開心極了!”
剪紙是我國一種民間傳統(tǒng)工藝。只需要一把剪刀和幾張紙就能把人們想表達的，喜愛的美好事物或心愿表現(xiàn)出來。而且還是相當不錯的裝飾品，過年過節(jié)窗上的“窗花”也是其中的一種。剪紙相當受歡迎，還有相當大的原因是它能傳達人們的祝福和期盼!聽媽媽說現(xiàn)在剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)已經(jīng)被國務(wù)院批準為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)!
以后我想多多去練習剪紙，爭取也剪出好的作品來!
剪紙是一門藝術(shù)，但很少有人懂它?，F(xiàn)在我就來給大家介紹一下剪紙吧!
剪紙是中國最為流行的民間藝術(shù)之一，根據(jù)考證，證實它的歷史可以追溯到公元前1600年1100年。過去剪紙常用于民俗活動和宗教儀式。而現(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾，也可以作為禮物贈送給親朋好友。
由于地域的風俗習慣、歷史文化等的不同，全國各地剪紙存在不同的風格，而廣東佛山剪紙就是其中的一種。佛山剪紙歷史悠久，源于宋代，盛于明朝時期。從明代起佛山剪紙藝術(shù)在民間廣泛流傳，并遠銷南洋各國。佛山剪紙按其制作原料和方法的不同，分別有銅襯、紙襯、紙寫、銅寫、銀寫、木刻套印、銅鑿、染色、純色等九大類。剪紙分為陰刻和陽刻兩種不同的剪紙表現(xiàn)方法，可以剪人物、花草、動物等。
要想學好剪紙，先要學好它的基本功：繪畫，等繪畫過關(guān)后就可以開始學習最簡單的用剪刀來剪。剪紙藝術(shù)中的基本符號有小圓孔、月牙形、鋸齒形、柳葉形、水滴形和三角形。等繪畫和用剪刀剪的基本功都練得很好之后，就可以嘗試著用刻刀刻了，但是用刻刀時一定要非常小心。
我以前所就讀的學校三年前就開始開設(shè)了剪紙這門學科，因此學校的同學和老師的剪紙都非常出色?！妒フQ琴聲》、《收獲》、《花舞》等作品都是我們學校的師生精心創(chuàng)作出來的，在多次剪紙比賽中獲獎。
剪紙是一門歷史悠久的藝術(shù)，現(xiàn)在已被列為省首批文化遺產(chǎn)重點搶救對象，讓我們用心去學，用心去剪，做好剪紙傳承的接班人吧!
剪紙藝術(shù)的勵志篇十一
剪紙是我國的民間藝術(shù)。同樣，安塞剪紙也是陜北農(nóng)村婦女創(chuàng)造美的一種典范形式。
知道了這一點，我也想來試一試。我準備了紅色的紙和剪刀?？斓奖本W運會了，我決定剪一個小孩把污物投進垃圾桶的情景。我先把紙對折，剪一個半圓形，再把紙展開，這樣便成了一個小孩的頭。再給小孩頭上剪兩個小辮子，她又變成了一個小女孩。我又給她剪了一件連衣裙;接著，還給她剪上腿腳、胳膊、手，這樣，小女孩就剪成了!接下來該剪垃圾桶和污物了，還是按剛才的辦法，把紙對折，剪一個橫著的長方形，打開紙，就可以看見一個立著的長方形，垃圾桶也就剪好了。剪污物很簡單，讓爸爸、媽媽來幫我用針在紙上打一個小洞，再隨著小洞剪一個不規(guī)則形狀的窟窿。整個剪紙終于做好了，媽媽看了連聲說“好!”
剪紙真是一種有趣而有意義的民間藝術(shù)，我希望繼續(xù)用這種美好的藝術(shù)來美化我們的家園，美化我們的生活!
剪紙是我最感興趣的活動，也是一種民間藝術(shù)。
一次我在看書的時候，看到一些關(guān)于剪紙的圖案，栩栩如生，發(fā)現(xiàn)一個更完美的剪紙——“連年又魚”。這個圖案是一個孩子懷里抱著一條大鯉魚，臉上充滿幸福的微笑。
每當看到這個剪紙時，腦海中就會浮現(xiàn)出這樣一個神話：在一個寒冷的冬天，一個神仙下凡體察民情，來到一個村莊里，他每到一家都會問：“我可以進去吃點東西嗎?”但那些人都很自私，不愿把自己的東西分給別人。直到最后一家，一位老人接受了他，并把家里唯一的一只鵝招待客人。這可是他們家唯一可吃的東西了，神仙很感動，在他們家門前寫了“連年有魚”這幾個大字，寫完后便飛走了。這時，他們的小兒子回來了，懷里抱著一條大魚，說是在路上撿到的。這幅簡簡單單的剪紙就可以表達出做人只有大方，樂于助人才會得到別人的回報。
我對剪紙很感興趣，因為它里面不但包含著小故事，還包含著意思，使人懂得道理。
剪紙藝術(shù)的勵志篇十二
咱們中國的傳統(tǒng)文化博大精深，淵源流長。今天，我來為大家介紹一下剪紙吧！
剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息，魚蟲鳥獸，花草樹木，亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物構(gòu)成了人們剪紙的花樣。剪紙的種類有很多，窗花、喜花、禮花等等。每逢過年過節(jié)或是喜事臨門，人們都會剪一些“福”字，“喜”字來表示慶賀。
剪紙刻畫的圖案惟妙惟肖，栩栩如生，來看看這張“孔雀和花”吧！“孔雀”站在樹枝上，展開它那色彩斑斕的羽毛，滿樹粉如霞的“芙蓉花”綻開了笑臉，它們似乎都在和對方比美呢！
一把剪刀，一張紙，就能創(chuàng)造出如此豐富、精美的藝術(shù)品，這就是我們中國的剪紙。剪紙不但表現(xiàn)了我國勞動人民的智慧，還體現(xiàn)了他們的心靈手巧，真使人嘆為觀止??！
剪紙藝術(shù)的勵志篇十三
剪紙是一門藝術(shù)，但很少有人懂它?，F(xiàn)在我就來給大家介紹一下剪紙吧!
剪紙是中國最為流行的民間藝術(shù)之一，根據(jù)考證，證實它的歷史可以追溯到公元前1600年1100年。過去剪紙常用于民俗活動和宗教儀式。而現(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾，也可以作為禮物贈送給親朋好友。
由于地域的風俗習慣、歷史文化等的不同，全國各地剪紙存在不同的風格，而廣東佛山剪紙就是其中的一種。佛山剪紙歷史悠久，源于宋代，盛于明朝時期。從明代起佛山剪紙藝術(shù)在民間廣泛流傳，并遠銷南洋各國。佛山剪紙按其制作原料和方法的不同，分別有銅襯、紙襯、紙寫、銅寫、銀寫、木刻套印、銅鑿、染色、純色等九大類。剪紙分為陰刻和陽刻兩種不同的剪紙表現(xiàn)方法，可以剪人物、花草、動物等。
要想學好剪紙，先要學好它的基本功：繪畫，等繪畫過關(guān)后就可以開始學習最簡單的用剪刀來剪。剪紙藝術(shù)中的基本符號有小圓孔、月牙形、鋸齒形、柳葉形、水滴形和三角形。等繪畫和用剪刀剪的基本功都練得很好之后，就可以嘗試著用刻刀刻了，但是用刻刀時一定要非常小心。
我以前所就讀的學校三年前就開始開設(shè)了剪紙這門學科，因此學校的同學和老師的剪紙都非常出色?！妒フQ琴聲》、《收獲》、《花舞》等作品都是我們學校的師生精心創(chuàng)作出來的，在多次剪紙比賽中獲獎。
剪紙是一門歷史悠久的藝術(shù)，現(xiàn)在已被列為省首批文化遺產(chǎn)重點搶救對象，讓我們用心去學，用心去剪，做好剪紙傳承的接班人吧!
我喜歡剪紙是從四歲時開始的，多才多藝的奶奶經(jīng)常用紙剪小動物，她幾剪子就能將各種小動物勾畫得活靈活現(xiàn)，我對奶奶的剪紙藝術(shù)真的羨慕極了。
從那時起，我就被奶奶的剪紙藝術(shù)所征服了，也許正是這種家庭氛圍，使我對剪紙有了最初的朦朧的認識。
在我一年級時，正好我的美術(shù)老師又是剪紙高手，她送給我一本關(guān)于剪紙的書。我被書里的內(nèi)容深深吸引住了。通過這一本書，我才真正地對剪紙有了書本知識的再認識，因為我有美術(shù)基礎(chǔ)，學起剪紙來就如魚得水。不過剪紙是個細致活兒，心急的人做不來，往往一件作品馬上就要完工了，卻因為一不小心剪斷了一根線條而功敗垂成，讓人惋惜不已。所以要說起來，這剪紙還能修身養(yǎng)性呢。只有用心去體會其中的奧妙，才能使作品順乎自然，質(zhì)樸清新，拙中見巧，粗獷處大刀闊斧，細微處行云流水。
對我來說，剪紙是一種享受。那剪刀鉸紙時發(fā)出的輕微的聲音像美妙的音樂，在這美妙的音樂里，可愛的動物“活”了，要想學好剪紙，先要學好它的基本功：繪畫，繪畫過關(guān)后，就可以開始學習最簡單的用剪刀來剪。剪紙藝術(shù)中的基本符號有小圓孔、月牙形、鋸齒形、柳葉形、水滴形和三角形。等繪畫和用剪刀剪的基本功都練得很好之后，就可以嘗試著用刻刀刻了，但是用刻刀時一定要非常小心。
剪紙，體現(xiàn)民間藝人的心靈手巧;剪紙，是勞動人民聰明才智的智慧的展示;剪紙，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。
我也想像民間手工藝人那樣剪出一幅精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們了解中國的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流溝通的橋梁，成為中外小朋友友好的使者!
剪紙藝術(shù)的勵志篇十四
剪紙，作為中國傳統(tǒng)文化的一大瑰寶，深受人們的喜愛。剪紙不僅體現(xiàn)了中國人民的智慧和技巧，更展示了中華文化的豐富內(nèi)涵。作為一個熱愛藝術(shù)的人，我對剪紙藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并通過學習和創(chuàng)作，獲得了不少心得體會。
首先，我深深地體會到剪紙的艱難和復(fù)雜。剪紙涉及到線條和形狀的組合，需要手工技藝的熟練和精確。在初次接觸剪紙時，我發(fā)現(xiàn)自己難以控制剪刀和紙張的力度，無法剪出美觀流暢的形狀。然而，經(jīng)過不斷的實踐和調(diào)整，我逐漸掌握了剪紙的技巧，開始能夠剪出細致精美的作品。這過程讓我明白道理，除了天賦和靈感的催化，堅持和努力也是成為一名優(yōu)秀藝術(shù)家的必要條件。
其次，剪紙給我?guī)砹藙?chuàng)造和表達的機會。每當我坐在桌前，手中拿著一張白紙和剪刀，我感到自己似乎變成了一個造物的主宰。我可以根據(jù)自己的意愿和創(chuàng)意，將平凡的白紙剪裁成各種各樣的形狀，讓它們在我的想象力和手藝下煥發(fā)出無窮魅力。通過剪紙，我可以隨心所欲地表達內(nèi)心的情感和想法，這讓我感到無比快樂和滿足。
此外，剪紙也要求我保持專注和耐心。在剪紙的創(chuàng)作過程中，任何一個疏忽和急躁都可能導(dǎo)致作品的失敗。我必須專心致志地去完成每一個步驟，確保每一刀每一線都恰到好處。這種專注和耐心的過程使我獲得了沉思和冥想的時刻，讓我能夠更好地認識自己，感受生活的細微之處。
最后，通過剪紙，我更好地了解了中國傳統(tǒng)文化。剪紙作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的代表之一，融合了博大精深的中國文化內(nèi)涵。在學習剪紙的過程中，我接觸了許多與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的故事和符號。例如，剪紙中常見的龍鳳和蝴蝶等形象，都具有吉祥和美好的寓意。這些符號的蘊含使我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的理解和認同，也讓我對自己的文化傳承感到自豪。
總之，通過對剪紙的學習和創(chuàng)作，我獲得了不少心得體會。剪紙藝術(shù)的復(fù)雜和技藝要求讓我深感挑戰(zhàn)和興奮，創(chuàng)造和表達的機會讓我暢快淋漓，專注和耐心的過程讓我領(lǐng)略了深入思考生活的美妙，而與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合更使我對自身的文化身份有了更加清晰的認識。我相信，在未來的學習和創(chuàng)作中，我會不斷探索和進步，將剪紙藝術(shù)發(fā)揚光大，為傳承中華文化做出應(yīng)有的貢獻。
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