通過(guò)總結(jié)，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題和不足。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們可以采用歸納法、演繹法等寫(xiě)作方法，使文章更具邏輯性。總結(jié)范文中的經(jīng)驗(yàn)和思考，可以幫助我們更好地理解總結(jié)的意義和作用。
高考題目預(yù)測(cè)及賞析篇一
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
作家蕭伯納說(shuō)：人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，另一是得到你心愛(ài)的東西。學(xué)者周國(guó)平則說(shuō)：人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去尋求與創(chuàng)造，另一是得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。
閱讀上面這些話，你產(chǎn)生了哪些感想?受到了怎樣的啟發(fā)?請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字作文。要求：角度自選，立意自定，文體不限，不得宿構(gòu)，不得脫離材料的中心和含意的范圍。
心之所向，一葦以航。
作家蕭伯納說(shuō)：“人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，另一是得到你心愛(ài)的東西?！倍車?guó)平先生對(duì)此進(jìn)行了深度解讀。將其所說(shuō)的“悲劇”看成時(shí)“快樂(lè)”的喜劇。人生的感受迅速翻轉(zhuǎn)。正如紀(jì)德云：“我愿為一切美好的事物燃燒自己的靈魂。”是啊，這美好的事物就是我們的信念與理想，這燃燒，便源于熱愛(ài)與追求。有了這樣的熱愛(ài)與追求，人生便有了奮斗的目標(biāo)，人生也就不再會(huì)有悲劇而是“快樂(lè)”，在追求中享受奮斗的快樂(lè)。
“蓮實(shí)有心應(yīng)不死，人生易老夢(mèng)偏癡?！蹦祥_(kāi)馬蹄湖畔的題詩(shī)正是葉嘉瑩先生一生的寫(xiě)照。如今已九十余歲高齡的她已經(jīng)癡迷中國(guó)古典詩(shī)詞七十年，大半生漂泊異鄉(xiāng)的孤獨(dú)從未動(dòng)搖過(guò)她對(duì)古詩(shī)詞的探索與開(kāi)拓。葉先生曾說(shuō)過(guò)，她的根永遠(yuǎn)在祖國(guó)，傳揚(yáng)中國(guó)古典文化對(duì)于她來(lái)說(shuō)義不容辭。于是，人們依舊能在兩岸及世界華人文化圈看到葉先生忙碌的身影，她也至今堅(jiān)持著兩點(diǎn)半睡覺(jué)，早上六點(diǎn)半起床的作息習(xí)慣，毫無(wú)垂暮之感?！扒Т邯q待發(fā)華滋”是她最大的心聲?？梢?jiàn)，人生應(yīng)該有所追求。追求能夠帶給人以快樂(lè)。特別是高尚的追求，表現(xiàn)出的精神氣質(zhì)就崇高偉大，這種追隨本心的一生很充實(shí)，當(dāng)然，快樂(lè)就在其中。
“活著真有希望，可以生活得那么好?！币话倌赀^(guò)去了，歲月的風(fēng)塵卻難掩她的風(fēng)華。如今，楊絳是這個(gè)喧囂躁動(dòng)的時(shí)代里一個(gè)溫潤(rùn)的慰藉，讓人看到，楊絳的一生歷經(jīng)了滄桑，但始終不改對(duì)生活和文學(xué)的熱愛(ài)。下放干校的歲月里，種菜閑暇之時(shí)她便會(huì)捧書(shū)不倦研讀。在此期間，她完成了翻譯諷刺小說(shuō)巔峰之作—八卷本《堂吉訶德》。即使被批斗，她也會(huì)把書(shū)當(dāng)作生活下去的動(dòng)力。書(shū)稿賺來(lái)的.錢，作為基金，他全部捐給了清華大學(xué)那些貧困學(xué)子，并以此為樂(lè)，每天耕耘不止。由此觀之，一個(gè)人活著就是應(yīng)該有所追求，在對(duì)文學(xué)的執(zhí)著熱愛(ài)，中，帶走過(guò)了人生的艱難與苦悶的歲月，讓人生感受到永遠(yuǎn)的充實(shí)。
人生有志須盡學(xué)，莫使青春空對(duì)月。走進(jìn)哈佛校園，莊嚴(yán)的古建筑讓人駐足贊嘆，但哈佛的學(xué)子步履匆匆的身影，更是一道獨(dú)特的風(fēng)景。他們每個(gè)人都深知自己肩負(fù)著使命，他們要為把世界變得更好而努力學(xué)習(xí)著。于是，自習(xí)室里凌晨四點(diǎn)的燈光，便是他們用青春拼搏的最好見(jiàn)證。正如“凌晨四點(diǎn)，海棠花未眠”一樣，孜孜以求，從不懈怠，因此打造了舉世公認(rèn)的哈弗精神。由此看來(lái)，只要心中有夢(mèng)想，人生就變得充實(shí)而有意義。而同為年輕人的我們，哪有理由不為心中的信念去拼搏呢?已故詩(shī)人汪國(guó)真先生在《熱愛(ài)生命》中告訴我們：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?！?/p>
高考題目預(yù)測(cè)及賞析篇二
閱讀下面文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文(60分)。
7月舉行的一次互動(dòng)培訓(xùn)課程中，面對(duì)70多位中高層經(jīng)理，張瑞敏提出互動(dòng)培訓(xùn)的主題是“推進(jìn)流程再造”，并首先出了一個(gè)很像“腦筋急轉(zhuǎn)彎”的問(wèn)題：“你們說(shuō)，如何讓石頭在水上飄起來(lái)?”“把石頭掏空!”有人喊，張瑞敏搖頭。“把石頭放在木板上!”張瑞敏說(shuō)：“沒(méi)有木板!”“做一塊假石頭!”大家哄堂大笑。張瑞敏說(shuō)：“石頭是真的。”此時(shí)，海爾集團(tuán)副總裁喻子達(dá)頓悟：“是速度!”張瑞敏斬釘截鐵地說(shuō)：“正確!”他接著說(shuō)：“《孫子兵法》上有這樣一句話：激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也。
要求：不要脫離材料含義范圍，自選角度，自行立意，自擬標(biāo)題，自選文體。寫(xiě)一篇不少于800字作文。
一塊石頭，要想不在水中沉底，只能置于湍急的流水中，讓石頭在高速的沖刷下漂浮。同樣，在如今這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)空前激烈，發(fā)展空前高速的一個(gè)時(shí)代，速度已越來(lái)越顯現(xiàn)出其重要性，在社會(huì)生活中拌演著日益重要的角色。
速度是決定在競(jìng)爭(zhēng)中可否搶占先機(jī)的重要標(biāo)志。
在競(jìng)爭(zhēng)中，誰(shuí)擁有了快人一步的速度，誰(shuí)就能在起點(diǎn)處領(lǐng)先一步，即所謂輸贏在起跑線上。搶占先機(jī)，為自己后續(xù)的發(fā)展做好鋪墊。這一步，在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域顯現(xiàn)得尤為明顯。本年度評(píng)選出的年度人物——馬克·扎克伯格，因其改變了人們的社交方式，使全球5億人聯(lián)系在一起而為人所知。當(dāng)年他哈佛學(xué)習(xí)時(shí)，突然萌生了創(chuàng)立一個(gè)軟件來(lái)讓校內(nèi)同學(xué)能相互聯(lián)系。他立刻著手準(zhǔn)備并將開(kāi)發(fā)出來(lái)的軟件應(yīng)用到商業(yè)運(yùn)作中，這便是后來(lái)臉譜網(wǎng)站的雛型。馬克憑借他在此先行一步的優(yōu)勢(shì)不斷擴(kuò)大市場(chǎng)份額，成為社交網(wǎng)站的龍頭老大。當(dāng)別人也許還在為作出選擇而為難時(shí)，馬克則迅速?zèng)Q定，搶占了競(jìng)爭(zhēng)先機(jī)，以速度為優(yōu)勢(shì)取得了競(jìng)爭(zhēng)的成功。
速度在戰(zhàn)場(chǎng)上是直接贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵因素。
《孫子兵法》中說(shuō)：“兵貴神速”。戰(zhàn)爭(zhēng)是瞬息萬(wàn)變的，一小時(shí)，一分鐘甚至一秒鐘都起著至關(guān)重要的作用。在二戰(zhàn)的太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上，美國(guó)僅因早于日本方面提前數(shù)分鐘出動(dòng)航母，才于中途島海戰(zhàn)中大勝日軍，扭轉(zhuǎn)了整個(gè)太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)局。試想一下，如果美軍在速度方面稍微延遲，也許戰(zhàn)爭(zhēng)就是另外一個(gè)結(jié)果。同樣地，二戰(zhàn)初期的德國(guó)裝甲兵以“閃電戰(zhàn)”橫掃歐洲大陸，就連擁有歐洲第一陸軍的法國(guó)也慘遭蹂躪。盟國(guó)在法西斯的高速進(jìn)攻面前似乎顯得手足無(wú)措。德國(guó)正是憑借在速度上的優(yōu)勢(shì)才取得了戰(zhàn)爭(zhēng)初期的勝利。
戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)速度較量的游戲，從某種意義上講，誰(shuí)在速度上取得優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就有可能贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
歷史發(fā)展到了二十一世紀(jì)，我們只有提高自身的速度，才能不被時(shí)代所拋棄。世界在不斷地發(fā)展，時(shí)代在高速地革新，假如我們放慢前進(jìn)的速度，就可能被歷史的洪流所吞沒(méi)。
我們生活在一個(gè)高速的時(shí)代，高鐵、3g網(wǎng)絡(luò)等無(wú)一不加快了生活節(jié)奏，提高了生活質(zhì)量。在這樣的一種背景下，我們唯有提高速度，才能漂浮于競(jìng)爭(zhēng)的洪水中，才能立于時(shí)代發(fā)展的風(fēng)口浪尖，做一個(gè)時(shí)代大潮的弄潮兒。
高考題目預(yù)測(cè)及賞析篇三
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
“子曰;‘不患無(wú)位，患所以立;不患莫己知，求為可知也。’”(《論語(yǔ)·里仁》)這則語(yǔ)錄闡釋了名位與才能的關(guān)系，表明了孔子立身處世的基本態(tài)度。其意為：不發(fā)愁沒(méi)有地位，只發(fā)愁沒(méi)有獲得地位的才能;不發(fā)愁沒(méi)有人知道自己，應(yīng)追求足以使別人知道自己的才能。也就是說(shuō)，有才能才會(huì)有地位名聲;沒(méi)有才能，即使得到了地位名聲也容易喪失。
上述材料能給努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。
要求;選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
優(yōu)秀作文賞析：【才之不存，名位焉附】。
子曰：“不患無(wú)位，患所以立，不患莫已知，求為可知也?！闭\(chéng)哉斯言。作為當(dāng)代青年，在當(dāng)今奔騰奮進(jìn)的年代，把名位作為一種自我價(jià)值來(lái)追求，并竭力以實(shí)現(xiàn)之，人性所必然，發(fā)展之必需，但切記：必須修煉過(guò)硬的才能。
才能之于名位，恰如鐵軌之于高鐵，地樁之于大廈，根系之于巨木。
沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的強(qiáng)力支撐，名聲與地位只能是沙上之塔，抑或是無(wú)源之水。靜觀當(dāng)下，一些青年人急于求名位，希望早日實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值，渴望得到社會(huì)的認(rèn)可，但卻淡化了對(duì)個(gè)人才能的錘煉，其結(jié)果怕?lián)p失的不僅僅是名位了。
近些年來(lái)，一些青年學(xué)者抄襲論文，或是論文造假(河北某大學(xué)某青年學(xué)者就是其中典型)，這些怪象背后的原因是什么?與對(duì)名聲與地位的熱衷息息相關(guān)，想早日成名成家，想盡快上位，但是自己的才能又不給他爭(zhēng)氣，自己手中分明是把水果刀，可是非急著想去宰掉一頭高大壯實(shí)的牯牛。于是乎，在名位價(jià)值追求的鼓搗慫恿之下，“熱血沸騰”“走捷徑”，抄襲、造假什么手段都上馬了。其結(jié)果，只能是，欺騙國(guó)家和社會(huì)，貽害自己的現(xiàn)在和未來(lái)。
身為國(guó)家未來(lái)建設(shè)接棒者的我們青年一代，該如何認(rèn)識(shí)和處理好才能與名位的關(guān)系以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值呢?答案只有一個(gè)：修煉真才實(shí)學(xué)真功夫，靜待名位花自開(kāi)。
看看“兩彈一星”的功勛先輩們，看看黃旭華老人家，看看袁隆平院士，看看南仁東前輩，哪一位不是能靜下一顆心、坐得冷板凳?哪一位不是刻苦專研、苦練內(nèi)功?雖然他們志存高遠(yuǎn)、情懷寬廣，但是對(duì)名聲和地位的價(jià)值追求，不能說(shuō)一點(diǎn)都不存在，但是，更可貴的是，他們執(zhí)著追求和千錘百煉的才能，才是他們?nèi)蘸蠊Τ擅偷牡旎?，才是他們被?guó)家和人民捧上云端的金剛鉆!
當(dāng)你精心培育好了才能這一沃土，還愁名位的苗木不能茁壯而參天嗎?這一點(diǎn)已為歷史無(wú)數(shù)遍地證明，更何況在海清河晏、風(fēng)清氣正的今天---認(rèn)清和擺正才能與名位的關(guān)系，在自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的征途中方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
高考題目預(yù)測(cè)及賞析篇四
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
德國(guó)哲學(xué)家伽達(dá)默爾說(shuō)：“一切理解都必然包含某種前見(jiàn)?！薄扒耙?jiàn)”是理解者在認(rèn)識(shí)一種事物之前對(duì)事物的先行判斷或者理解。
有時(shí)，前見(jiàn)有助于提前認(rèn)識(shí)事物，成為預(yù)見(jiàn)。
有時(shí)，前見(jiàn)妨礙全面認(rèn)清事物，成了偏見(jiàn)。
對(duì)上述材料，你有怎樣的體驗(yàn)和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇。
文章。
要求：角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。
德國(guó)哲學(xué)家伽達(dá)默爾說(shuō)：“一切理解都必然包含某種前見(jiàn)?！鄙钪校袝r(shí)，前見(jiàn)有助于提前認(rèn)識(shí)事物，成為預(yù)見(jiàn)。有時(shí)，前見(jiàn)妨礙全面認(rèn)清事物，成了偏見(jiàn)。善于思考，勤于理解，見(jiàn)微知著，轉(zhuǎn)換偏見(jiàn)，方能使前見(jiàn)成為預(yù)見(jiàn)。
肯于思考，高瞻遠(yuǎn)矚，富有預(yù)見(jiàn)是我們?nèi)〉贸晒Φ摹?/p>
基本素養(yǎng)。
誠(chéng)如偉大的思想家王充所言，“夫閉戶塞意，不高瞻覽者，死人之徒也哉”。一個(gè)人如果閉目塞聽(tīng)，不登高博覽遠(yuǎn)望，那么和死人是一樣的。所以，高瞻遠(yuǎn)矚，是一個(gè)人取得成功的基本素養(yǎng)。我們需要擴(kuò)大自己的“視域”，跨越時(shí)間的巨大鴻溝，轉(zhuǎn)換偏見(jiàn)，將自己置入客觀的理解，以達(dá)到對(duì)理解對(duì)象的精準(zhǔn)把握，不僅“明其所見(jiàn)，而且要明其所味”，確立一種超出彼此、是非兼懷的目光，使前見(jiàn)成為預(yù)見(jiàn)。
善于思考，從細(xì)微處預(yù)見(jiàn)事物的發(fā)展，有助于治國(guó)。
謀士朱升，
總結(jié)。
經(jīng)驗(yàn)。
高瞻遠(yuǎn)矚進(jìn)言高筑墻、廣積糧、緩稱王的國(guó)策朱元璋積極采納在這極具預(yù)見(jiàn)言論的指導(dǎo)下一步步實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)建立起強(qiáng)大的大明王朝。可見(jiàn)預(yù)見(jiàn)不僅是個(gè)人成功路上的助力器更是一個(gè)國(guó)家取得成功的風(fēng)向標(biāo)。周恩來(lái)《關(guān)于當(dāng)前民主黨派工作的意見(jiàn)》中說(shuō)：“在革命戰(zhàn)爭(zhēng)和階級(jí)變化的發(fā)展上需要我黨有領(lǐng)導(dǎo)的預(yù)見(jiàn)但證實(shí)這個(gè)預(yù)見(jiàn)的正確還需動(dòng)員全黨領(lǐng)導(dǎo)群眾在實(shí)際工作中循著這個(gè)預(yù)見(jiàn)的方向努力奮斗?！鄙朴谒伎记谟谟^察客觀環(huán)境能從細(xì)微處預(yù)見(jiàn)事物的發(fā)展轉(zhuǎn)換偏見(jiàn)方能使前見(jiàn)成為預(yù)見(jiàn)。
轉(zhuǎn)換偏見(jiàn)，預(yù)見(jiàn)成功。
隨著社會(huì)信息化、知識(shí)化進(jìn)程的不斷加深，具有正向的前見(jiàn)成為在社會(huì)中謀求發(fā)展的必備技能。正如歷史學(xué)家巴克斯頓所言，即使在人生中，也和下。
國(guó)際象棋。
一樣，能聰明預(yù)見(jiàn)的人才能獲勝。然而非正向的偏見(jiàn)，會(huì)阻礙個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家的良性發(fā)展。西晉政治家江統(tǒng)看到亂臣賊子在邊關(guān)作亂，游牧民族大量?jī)?nèi)遷雜居的情況，著作徙戎論，告誡統(tǒng)治者及時(shí)徙戎，避免威脅中原政權(quán)的統(tǒng)治。遺憾的是統(tǒng)治者并未聽(tīng)取建議，不到十年即發(fā)生五胡亂華，王朝一朝沒(méi)落?？梢?jiàn)因?yàn)闆](méi)有預(yù)見(jiàn)，視野局限的人即使擁有天時(shí)地利的條件也很難成就偉業(yè)。因此，只以自我視域觀世界，會(huì)產(chǎn)生武斷片面的認(rèn)識(shí)，偏離事物的本質(zhì)，而轉(zhuǎn)換偏見(jiàn)，使前見(jiàn)成為預(yù)見(jiàn)，方能取得成功。
因此在認(rèn)識(shí)和理解事物時(shí)，我們不可避免地會(huì)受到當(dāng)下所具有的“前見(jiàn)”的影響，若遮蓋了事物的面目，就會(huì)形成偏見(jiàn)。所以我們要善于思考，從細(xì)微處預(yù)見(jiàn)事物的發(fā)展，轉(zhuǎn)換偏見(jiàn)，不斷擴(kuò)大自己的視域，形成正向的預(yù)見(jiàn)性理解，實(shí)現(xiàn)超越。
高考題目預(yù)測(cè)及賞析篇五
閱讀下面文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文(60分)。
7月舉行的一次互動(dòng)培訓(xùn)課程中，面對(duì)70多位中高層經(jīng)理，張瑞敏提出互動(dòng)培訓(xùn)的主題是“推進(jìn)流程再造”，并首先出了一個(gè)很像“腦筋急轉(zhuǎn)彎”的問(wèn)題：“你們說(shuō)，如何讓石頭在水上飄起來(lái)?”“把石頭掏空!”有人喊，張瑞敏搖頭?！鞍咽^放在木板上!”張瑞敏說(shuō)：“沒(méi)有木板!”“做一塊假石頭!”大家哄堂大笑。張瑞敏說(shuō)：“石頭是真的?！贝藭r(shí)，海爾集團(tuán)副總裁喻子達(dá)頓悟：“是速度!”張瑞敏斬釘截鐵地說(shuō)：“正確!”他接著說(shuō)：“《孫子兵法》上有這樣一句話：‘激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也’。
要求：不要脫離材料含義范圍，自選角度，自行立意，自擬標(biāo)題，自選文體。寫(xiě)一篇不少于800字作文。
高考題目預(yù)測(cè)及賞析篇六
一塊石頭，要想不在水中沉底，只能置于湍急的流水中，讓石頭在高速的沖刷下漂浮。同樣，在如今這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)空前激烈，發(fā)展空前高速的一個(gè)時(shí)代，速度已越來(lái)越顯現(xiàn)出其重要性，在社會(huì)生活中拌演著日益重要的角色。
速度是決定在競(jìng)爭(zhēng)中可否搶占先機(jī)的重要標(biāo)志。
在競(jìng)爭(zhēng)中，誰(shuí)擁有了快人一步的速度，誰(shuí)就能在起點(diǎn)處領(lǐng)先一步，即所謂輸贏在起跑線上。搶占先機(jī)，為自己后續(xù)的發(fā)展做好鋪墊。這一步，在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域顯現(xiàn)得尤為明顯。本年度評(píng)選出的年度人物——馬克·扎克伯格，因其改變了人們的社交方式，使全球5億人聯(lián)系在一起而為人所知。當(dāng)年他哈佛學(xué)習(xí)時(shí)，突然萌生了創(chuàng)立一個(gè)軟件來(lái)讓校內(nèi)同學(xué)能相互聯(lián)系。他立刻著手準(zhǔn)備并將開(kāi)發(fā)出來(lái)的軟件應(yīng)用到商業(yè)運(yùn)作中，這便是后來(lái)臉譜網(wǎng)站的雛型。馬克憑借他在此先行一步的優(yōu)勢(shì)不斷擴(kuò)大市場(chǎng)份額，成為社交網(wǎng)站的龍頭老大。當(dāng)別人也許還在為作出選擇而為難時(shí)，馬克則迅速?zèng)Q定，搶占了競(jìng)爭(zhēng)先機(jī)，以速度為優(yōu)勢(shì)取得了競(jìng)爭(zhēng)的成功。
速度在戰(zhàn)場(chǎng)上是直接贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵因素。
《孫子兵法》中說(shuō)：“兵貴神速”。戰(zhàn)爭(zhēng)是瞬息萬(wàn)變的，一小時(shí)，一分鐘甚至一秒鐘都起著至關(guān)重要的作用。在二戰(zhàn)的太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上，美國(guó)僅因早于日本方面提前數(shù)分鐘出動(dòng)航母，才于中途島海戰(zhàn)中大勝日軍，扭轉(zhuǎn)了整個(gè)太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)局。試想一下，如果美軍在速度方面稍微延遲，也許戰(zhàn)爭(zhēng)就是另外一個(gè)結(jié)果。同樣地，二戰(zhàn)初期的德國(guó)裝甲兵以“閃電戰(zhàn)”橫掃歐洲大陸，就連擁有歐洲第一陸軍的法國(guó)也慘遭蹂躪。盟國(guó)在法西斯的'高速進(jìn)攻面前似乎顯得手足無(wú)措。德國(guó)正是憑借在速度上的優(yōu)勢(shì)才取得了戰(zhàn)爭(zhēng)初期的勝利。
戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)速度較量的游戲，從某種意義上講，誰(shuí)在速度上取得優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就有可能贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
歷史發(fā)展到了二十一世紀(jì)，我們只有提高自身的速度，才能不被時(shí)代所拋棄。世界在不斷地發(fā)展，時(shí)代在高速地革新，假如我們放慢前進(jìn)的速度，就可能被歷史的洪流所吞沒(méi)。
我們生活在一個(gè)高速的時(shí)代，高鐵、3g網(wǎng)絡(luò)等無(wú)一不加快了生活節(jié)奏，提高了生活質(zhì)量。在這樣的一種背景下，我們唯有提高速度，才能漂浮于競(jìng)爭(zhēng)的洪水中，才能立于時(shí)代發(fā)展的風(fēng)口浪尖，做一個(gè)時(shí)代大潮的弄潮兒。
【點(diǎn)評(píng)】。
(1)兩個(gè)小標(biāo)題，兩個(gè)方面，“速度是標(biāo)志”，“速度是關(guān)鍵”，兩段事例，緊緊圍繞中心——“速度決定成敗”展開(kāi)論述。
二.開(kāi)篇用說(shuō)給材料引出論題，引起下文。結(jié)尾聯(lián)系青少年所處的時(shí)代特點(diǎn)，都跟速度有關(guān)。結(jié)尾再一次升華中心——“唯有提高速度，才能漂浮于競(jìng)爭(zhēng)的洪水中，才能立于時(shí)代發(fā)展的風(fēng)口浪尖，做一個(gè)時(shí)代大潮的弄潮兒。”
高考題目預(yù)測(cè)及賞析篇七
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
歷史，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量。
加繆：對(duì)未來(lái)的慷慨，就是把一切奉獻(xiàn)給現(xiàn)在。
愛(ài)因斯坦：不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高尚的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。
讀了以上文字，你有怎樣的體驗(yàn)和思考?結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇文章。注意：角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。
優(yōu)秀作文賞析：【承載和超越】。
人既是歷史的承載者，又是歷史的創(chuàng)造者和超越者，人固然不能獨(dú)立于歷史長(zhǎng)河之外，卻也不應(yīng)囿于時(shí)代的牢籠。
有言：“歷史，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量?！边@句話強(qiáng)調(diào)人對(duì)歷史的承載，人組成了社會(huì)與文明。但正如卡爾維諾所說(shuō)：“人民本身是有重量的。”即現(xiàn)有的文明在短期范圍內(nèi)可能成為人的敵人。在一些特殊時(shí)期，文明無(wú)法把握自身反而使存在的意義越來(lái)越遠(yuǎn)，因而人需要一個(gè)匡正自己、不使自己偏離的架構(gòu)，那便是歷史。人對(duì)歷史的承載，在文明經(jīng)歷轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)至關(guān)重要，人若不在歷史中汲取智慧并繼續(xù)前行，便是對(duì)自身的否定。
但僅僅有承載，便容易陷于“黑格爾式”的歷史主義幽靈，把整個(gè)人類的歷史變成一潭死水。加繆所主張的“把一切奉獻(xiàn)給現(xiàn)在”，正是闡明了人應(yīng)超越歷史而創(chuàng)造歷史的道理。奉獻(xiàn)于現(xiàn)在，不正是創(chuàng)造未來(lái)的歷史嗎?在人肯定并承載歷史的前提下，人對(duì)于歷史便擁有了相當(dāng)?shù)闹饔^能動(dòng)性，超出歷史的那一部分便會(huì)轉(zhuǎn)化為歷史本身的養(yǎng)料。此時(shí)，人雖然還身在歷史長(zhǎng)河之中，但無(wú)意間已然發(fā)展了歷史，使得今時(shí)今日的歷史超越了前人的歷史。
人對(duì)歷史的承載和超越，正如英雄造時(shí)勢(shì)和時(shí)勢(shì)造英雄的無(wú)限螺旋上升，而上述兩者缺一，發(fā)展便會(huì)停滯。換言之，沒(méi)有承載的超越是反歷史，沒(méi)有超越的承載是非歷史。
人在歷史發(fā)展的過(guò)程中，從宏觀角度來(lái)看，承載和超越并存。但若是把這一對(duì)矛盾放在具體的社會(huì)歷史背景下，便容易在是進(jìn)是退的問(wèn)題上構(gòu)成二律背反。但愛(ài)因斯坦曾抱有讓個(gè)人超脫于時(shí)代與社會(huì)的信念，即當(dāng)人類整體在承載和延續(xù)歷史的同時(shí)，個(gè)人可以成為超越歷史的急先鋒。李澤厚先生也在其《歷史本體論·己卯五說(shuō)》中指出，人類整體不能超越當(dāng)下所擁有的歷史，但對(duì)歷史的超越，就數(shù)量有限的個(gè)體來(lái)說(shuō)是有效的。這正契合了人憑借高尚品德超出社會(huì)時(shí)代的愿望，也給加繆所主張的“歷史的創(chuàng)新”指明了方向，更是對(duì)承載歷史的必要性的肯定。
脊梁上承載了歷史的厚積，思想跨越了時(shí)代的吐息，手中便緊握了未來(lái)的命運(yùn)。
高考題目預(yù)測(cè)及賞析篇八
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)。
看了這段材料你得到哪些啟發(fā)和感悟?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
【范文】。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中，少了“和諧”這個(gè)詞是不行的，有關(guān)“和諧”的思想源源不斷。有了和諧便有了新中國(guó)的誕生，便有了中華民族的偉大成就，與自然和諧，與社會(huì)和諧，與生命和諧是中華民族的高尚美德和優(yōu)良傳統(tǒng)!
讀了《弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧學(xué)?！愤@本書(shū)，篇篇扉頁(yè)，構(gòu)建出一個(gè)完整的和諧社會(huì)。使我深深地感到：友誼、快樂(lè)、誠(chéng)實(shí)、寬容是多么的珍貴!它們將主宰人類的一生。從書(shū)中，我不僅體會(huì)到了和諧的重要，還學(xué)會(huì)了怎樣做人，怎樣為構(gòu)建和諧學(xué)校做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
我翻動(dòng)著書(shū)頁(yè)，突然，目光落在一個(gè)醒目的標(biāo)題上??“寬容待人”。這不是做一個(gè)小主人的條件之一嗎?寬容是一種美，一種難得的美。深邃的天空忍住雷電暴雨的.肆虐，才會(huì)有了風(fēng)和日麗，晴空萬(wàn)里;遼闊的大海容忍了驚濤駭浪的猖獗，才有了浩淼無(wú)垠。安德魯?馬修思也說(shuō)過(guò)“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在腳跟上，這就是寬容”。這些都說(shuō)明了寬容是美。我捉摸著，在校園里、在社會(huì)中，難免會(huì)與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)和糾紛。面對(duì)他人，我們要學(xué)會(huì)寬容和理解，為了一點(diǎn)小事而傷了和氣，是不值的。有人說(shuō)過(guò)：“退一步海闊天空”不是嗎?相互謙讓，寬容對(duì)方，留給自己的卻是一片廣闊的天地。
厚厚的一本書(shū)，在我腦海中不停地翻滾，時(shí)時(shí)浮現(xiàn)出與人和諧，與自然和諧，與集體和諧，與生命和諧的美好景象!
不是嗎?寬容待人、誠(chéng)實(shí)守信、崇尚和諧、友愛(ài)相處、真誠(chéng)待人、熱愛(ài)祖國(guó)……這些都是一個(gè)和諧小主人的必要條件呀!我作為一個(gè)新世紀(jì)的少先隊(duì)員，生活在校園中，是學(xué)校的小主人，在黨的關(guān)懷和引導(dǎo)下，我倍感親切。我要努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上，爭(zhēng)做和諧社會(huì)的“五好”公民!
高考題目預(yù)測(cè)及賞析篇九
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
材料一：
李大釗先生說(shuō)過(guò)，我覺(jué)得人生求樂(lè)的方法，莫過(guò)于尊重勞動(dòng)，一切樂(lè)境，都可由勞動(dòng)得來(lái)，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫。
材料二：：
蔡元培先生曾說(shuō)過(guò)，美育是一種最重要、最基礎(chǔ)的人生觀。
教育。
吳冠中先生也說(shuō)過(guò)，文盲不可怕，美盲才可怕。
材料三：
2016年12月12日《中國(guó)青年報(bào)》消息：近日在上海進(jìn)行了國(guó)家學(xué)生體質(zhì)測(cè)試抽測(cè)，參加抽測(cè)的上海某知名高中男生，能在引體向上測(cè)試中及格的不到三分之一，能做到10個(gè)以上的學(xué)生極其罕見(jiàn)。記者從現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)考老師那里看到了一張測(cè)試成績(jī)表，表中，引體向上得零分的學(xué)生比比皆是。但更讓這位監(jiān)考老師震驚的是，參加測(cè)試的很多學(xué)生連努力去完成一個(gè)引體向上的欲望都沒(méi)有，表現(xiàn)出的是對(duì)體質(zhì)測(cè)試和體育成績(jī)極不在意的態(tài)度。
以上材料引發(fā)了你怎樣的思考，請(qǐng)結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶?，?xiě)成一篇不少于800字的文章。
【文題解析】。
此題考核寫(xiě)作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型。
材料作文。
要求根據(jù)材料結(jié)合自身成長(zhǎng)經(jīng)歷寫(xiě)作首先要明確材料的內(nèi)容材料一引用“努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”強(qiáng)調(diào)要全面的發(fā)展第二則材料強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)”的重要性;第三則強(qiáng)調(diào)“美育”的重要性;第四則是關(guān)于“體育”出現(xiàn)問(wèn)題的事例。綜合四則材料可以看出本材料的重點(diǎn)是“應(yīng)該成為什么樣的人才”可以綜合談“要全面發(fā)展”可以單獨(dú)談“在某方面有所側(cè)重”?？蓳?jù)此立意注意要求“結(jié)合自身的經(jīng)歷”。
參考立意：
克服唯分?jǐn)?shù)論，關(guān)注不同孩子的德體美勞的個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展;要真正落實(shí)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全而發(fā)展，改變教育模式;要構(gòu)建正確的人才培養(yǎng)、選拔和社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制，要重綜合素質(zhì)，也要不拘一格。
優(yōu)秀作文賞析：【以美育人時(shí)代所需】。
木心說(shuō)：“沒(méi)有審美力是絕癥，知識(shí)也解救不了。”在物質(zhì)供應(yīng)日益豐沛、精神問(wèn)題愈顯突出的現(xiàn)代社會(huì)，審美能力將發(fā)揮越來(lái)越重要甚至是不可替代的作用?！靶聲r(shí)期的發(fā)展需要多元化的人才”，面對(duì)新時(shí)期多元化人才培養(yǎng)的需要，學(xué)校一定要加強(qiáng)和改進(jìn)美育教育。以美育人，時(shí)代所需。
幾千年前，孔子就提出“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，強(qiáng)調(diào)審美教育對(duì)于人格培養(yǎng)的作用;蔡元培先生也曾大聲疾呼“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”;華為在追求科技的同時(shí)，始終保持對(duì)于藝術(shù)和美的追求?？梢?jiàn)，不只是今天，美育早已為人重視，古已有之。健全的人格怎能不懂感受美、欣賞美?而我們的社會(huì)需要的就是能夠創(chuàng)造美的人才。
然而，曾幾何時(shí)，我們看到了太多的學(xué)校將智育教育作為培養(yǎng)目標(biāo);看慣了社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)于孩子的培養(yǎng)一切以分?jǐn)?shù)為定論;看膩了還未成年的孩子被繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)壓得抬不起頭，匆匆趕路，走向一個(gè)又一個(gè)補(bǔ)課班……當(dāng)一個(gè)社會(huì)太過(guò)急功近利，當(dāng)人們內(nèi)心被功利所縛，人們只能行色匆匆，眼光向前，急忙之中早已失去感受美的能力，何談創(chuàng)造美?所以，不妨慢下腳步，家庭、學(xué)校、社會(huì)形成一個(gè)濃厚的美育氛圍，以美育人，不止看重孩子的成績(jī)，還應(yīng)重視成績(jī)之外更高層次的發(fā)展?！懊烙?，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。”如此才能培養(yǎng)出更符合時(shí)代需求的多元化人才，才能引導(dǎo)青年去追求一種更有意義、更有價(jià)值、更有情趣的人生。
上海市某。
兒童。
畫(huà)
展，一位小朋友的作品上有一個(gè)洞，評(píng)審們好奇地問(wèn)，這是不是一幅破損的作品。小朋友說(shuō)，這是進(jìn)入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人尋味。如何擦亮發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是一個(gè)需要全社會(huì)去回答的課題。顯然，只有全社會(huì)重視美育培養(yǎng)，創(chuàng)新美育形式，重視文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史等學(xué)科的涵養(yǎng)，在現(xiàn)代教育體系中賦予美育應(yīng)有的價(jià)值，才能提高人們的審美能力和人文素養(yǎng)，才符合人才培養(yǎng)的要求。
以美育人，才能讓我們感受到這生活之中除了有眼前的茍且，更有詩(shī)和遠(yuǎn)方;讓我們?cè)诒疾ㄐ凶咧?，駐足留戀，這生活本來(lái)就很美!這樣的人，隨時(shí)隨地都能感受到幸福;這樣的人才更有溫度，而不是冰冷之軀，對(duì)生活冷眼旁觀，處處是敵意;這樣的人，也是時(shí)代所需。
恩格斯說(shuō)過(guò)，“文藝復(fù)興是一個(gè)既需要巨人而且產(chǎn)生巨人的時(shí)期”，遙古暢今，在“以美育人，以文化人”的新時(shí)代下，同樣會(huì)產(chǎn)生巨人!
高考題目預(yù)測(cè)及賞析篇十
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
一只蜘蛛結(jié)網(wǎng)爬上了一輛停在屋前的馬車，車轅與車座之間的木板之間恰好可以織一張絕妙的網(wǎng)，于是它快樂(lè)地織起來(lái)……第二天，農(nóng)夫來(lái)到車前準(zhǔn)備出車。剛坐到座位上，感覺(jué)腿被什么纏住了，一看是蜘蛛網(wǎng)，他用鞭子桿兒把這張網(wǎng)攪得稀巴爛，蜘蛛也摔在地上，車夫駕車揚(yáng)長(zhǎng)而去。接連幾天都是這樣。農(nóng)夫抱怨道：“你這樣不分時(shí)間地點(diǎn)的織網(wǎng)，最后只能餓死了!”
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容與含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
人生就像一座山，只有堅(jiān)持爬到頂峰，才能看見(jiàn)遠(yuǎn)處的風(fēng)景;人生就像一碗藥，只有意識(shí)到良藥苦口利于病，才能堅(jiān)持喝完;生就像一篇文章，堅(jiān)持寫(xiě)到最后，才能畫(huà)上圓滿的句號(hào)。
人生的堅(jiān)持，是進(jìn)取中的等待。當(dāng)歲月斑駁了青春的過(guò)往，當(dāng)時(shí)光的魔石砥平了眉峰的棱角，當(dāng)蒼老的皺紋驟然擁擠在眼角，但永遠(yuǎn)留下的是那段追夢(mèng)青春的熱烈擁抱。
1.題目《堅(jiān)持成就夢(mèng)想》道出堅(jiān)持與夢(mèng)想之間的因果關(guān)系。揭示出材料和文章的中心。
2.開(kāi)篇注意引用材料，引出論點(diǎn);中間三段列舉事例，用名人成功、團(tuán)隊(duì)比賽勝利，到自身實(shí)際，證明論點(diǎn)，結(jié)尾都是用反問(wèn)句，從反面證明論點(diǎn)，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。
3.語(yǔ)言上整句和散句相結(jié)合，生動(dòng)活潑，形象生動(dòng)，及大地增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。
高考題目預(yù)測(cè)及賞析篇十一
英國(guó)畫(huà)家湯姆?奇廷從藝術(shù)系畢業(yè)后曾籍籍無(wú)名，卻因在25年內(nèi)模仿了100多位著名畫(huà)家的20xx多幅作品而變得極為富有。他畫(huà)別人的畫(huà)，用別人的名字，不敢以真名進(jìn)行真正的創(chuàng)作。他的仿畫(huà)以假亂真，甚至騙過(guò)了最精明的鑒賞家、畫(huà)商，屢屢被當(dāng)成名作而賣出高價(jià)。
然而，在58歲時(shí)，奇廷卻寫(xiě)信給《倫敦時(shí)報(bào)》，公開(kāi)向世人說(shuō)明近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的名畫(huà)都是出自于他的手筆，并指出了他作畫(huà)時(shí)留下的暗記。這封信震驚了歐洲藝術(shù)界，奇廷成為眾矢之的，人們對(duì)他恨之入骨，他的模仿之作也頓時(shí)從百萬(wàn)美金跌至一文不名。
可在奇廷死后不久，他的作品又被重新展出并賣出高價(jià)。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥。
這一道作文素材由兩個(gè)部分構(gòu)成：其一，從畫(huà)家奇廷的角度出發(fā)。作為一個(gè)畫(huà)技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生，奇廷為了名利和生計(jì)而仿畫(huà)，盡管因此而騙過(guò)眾多收藏家和鑒賞家，變得富有，但始終無(wú)法面對(duì)真實(shí)的自己，不敢以真名進(jìn)行真正的創(chuàng)作。所幸他晚年知過(guò)悔過(guò)，向世人公開(kāi)這場(chǎng)騙局;其二，從人們對(duì)待奇廷和他的畫(huà)作的立場(chǎng)的角度出發(fā)，先是斥重金收購(gòu)，得知畫(huà)作為仿作之后，又貶低畫(huà)作的價(jià)值，甚至對(duì)奇廷恨之入骨。所幸，人們最終承認(rèn)了奇廷畫(huà)作的價(jià)值。在理解材料的時(shí)候，可以從畫(huà)家的角度出發(fā)，也可以從人們的立場(chǎng)出發(fā)，還可以兼顧兩者，從材料整體出發(fā)考慮，思考這些現(xiàn)象背后的原因、本質(zhì)，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)此加以反思。
在立意時(shí)，可以從“奇廷找尋自我的勇氣”的角度切人，否定奇廷曾為名利而放棄自我，選擇仿畫(huà)，褻瀆藝術(shù)，但認(rèn)可他晚年勇于向世人懺悔，雖未能及時(shí)獲得理解。但最終找到自我。還可以從環(huán)境的角度切入，談?wù)勁囵B(yǎng)天才的環(huán)境和社會(huì)氛圍，否定藝術(shù)界缺乏培養(yǎng)藝術(shù)天才的氛圍和眼光。扼殺了未來(lái)的名畫(huà)家，致使畫(huà)技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生淪為仿畫(huà)者，從而強(qiáng)調(diào)寬容、發(fā)展的氛圍對(duì)天才的重要性。
當(dāng)然，這是一段關(guān)于藝術(shù)的材料，還可以從藝術(shù)價(jià)值的角度切人，否定人們收藏和購(gòu)買藝術(shù)作品的動(dòng)機(jī)是出于功利、浮夸、跟風(fēng)，但也要肯定人們最終理解了藝術(shù)的真諦。重新認(rèn)可藝術(shù)家的才華和價(jià)值。
從畫(huà)匠到畫(huà)家，是一個(gè)從“失去自我”到“找回自我”的過(guò)程，如果考生能從奇廷的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)與自我的關(guān)聯(lián)，并上升到“回歸自我，忠于自我，這正是每個(gè)人存在于世最重要的意義與價(jià)值之一”的高度，使文章的立意有了質(zhì)的飛躍，同時(shí)兼顧時(shí)代對(duì)個(gè)體的影響，就能充分體現(xiàn)出考生的深刻觀察力與創(chuàng)新思維。
高考題目預(yù)測(cè)及賞析篇十二
20xx年高考作文題目的預(yù)測(cè)層出不窮，考生在緊張備考的同時(shí)，也要注意搜集20xx高考作文素材。高考沖刺網(wǎng)小編特別整理總結(jié)了20xx年高考作文題目預(yù)測(cè)之奔，對(duì)20xx年高考作文題目做出預(yù)測(cè)，為考生高考作文寫(xiě)作提供素材。下面是20xx高考命題作文“奔”的素材內(nèi)容，以及參考范文，希望對(duì)各位考生有所幫助。
這是一篇思接千載的創(chuàng)新佳篇，又是一篇文采飛揚(yáng)的激情之作，得到了極高的評(píng)價(jià)：
一是打開(kāi)思路，精選素材。構(gòu)思時(shí)，作者由生活中的“奔跑”，聯(lián)想到了心靈上的“奔跑”;由現(xiàn)代人的“奔跑”，聯(lián)想到了古代人的“奔跑”，于是精美的素材便撲面而來(lái)。李白在奔跑中屢跌屢撞，卻又在奔跑中獲得了心靈的超越;文天祥在奔跑中弄得遍體鱗傷，卻又在奔跑中完成了永恒的跨躍。作者穿越歷史，走近偉人，從兩位人物不同的命運(yùn)中找到了相同的人生軌跡，主題新穎深刻。
二是活學(xué)活用，打造語(yǔ)言。由于作者選取的是兩位彪炳千秋的文人，這就為文章出眾的語(yǔ)言打下了基礎(chǔ)。兩大部分，各用一首情感濃郁的詩(shī)歌作為行文線索，均用“我”的口吻串起人物不同時(shí)期的故事與詩(shī)篇，詩(shī)詞信手拈來(lái)，典故比比皆是，結(jié)尾的比喻更似一江春水，讓情感的潮水噴涌而出，收到了振聾發(fā)聵的效果。
本文的成功告訴我們，精彩的素材不僅能讓內(nèi)容染上新意，也能讓語(yǔ)言閃出光彩。
高考題目預(yù)測(cè)及賞析篇十三
作文題目：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
作為一種道德修養(yǎng)，“慎獨(dú)”最早見(jiàn)于《禮記》，它說(shuō)：“莫顯乎微，故君子慎獨(dú)也。”東漢人鄭玄曾注解說(shuō)：“慎獨(dú)者,慎其閑居之所為?！睂?duì)此，劉少奇同志曾解釋說(shuō)，一人“在獨(dú)立工作，無(wú)人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事”。今天，人們一般理解為“在獨(dú)處無(wú)人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”(《辭海》)。
請(qǐng)以“無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候”為話題，自選角度，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。不要寫(xiě)成詩(shī)歌。
范文：持守。
智者說(shuō)“一花一世界。”佛家云：“一葉一菩提。”人生本來(lái)是個(gè)奇跡，身處紛繁復(fù)雜的世界里，太需要有心的寧?kù)o，去持守一種道德的高尚、精神的富有。
都市繁華，浮生若夢(mèng)，燈紅酒綠，此刻，讓我們的心靈回歸，屏棄浮生的嘈雜，淡遠(yuǎn)逐利的喧囂?；蛟S沒(méi)有人會(huì)給你特別的束縛，而我們應(yīng)當(dāng)有自覺(jué)的謹(jǐn)慎和人格的守候，生活并不從此就自由放任。
古語(yǔ)有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。很多時(shí)候，“蝸角虛名，蠅頭微利”，會(huì)妨礙我們?cè)谏鐣?huì)中正確的辨識(shí)。在無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候，罔顧王法，伸出手去，拿自己不該拿，得自己不當(dāng)?shù)?，古今中外，子孫不絕，大有人在。雖說(shuō)伸手之時(shí)，的確沒(méi)有人知，但心靈的尺度失去把持，道德的堤防已經(jīng)坍塌。
東漢人楊震往東萊郡赴任，路經(jīng)昌邑縣，遇先前己所推薦秀才，現(xiàn)任昌邑縣令的王密，夜拒所贈(zèng)十斤重金。王密說(shuō)：“暮夜無(wú)知者?！睏钫鹫f(shuō)：“天知，地知，我知，子知，何謂無(wú)知者!”面對(duì)利益的誘惑，楊震算是持守了高岸的人格，他做了千古慎獨(dú)的榜樣。
有一位心理學(xué)教授做了一個(gè)試驗(yàn)：事先在禮堂內(nèi)藏了錄音機(jī)，老師領(lǐng)著100多名學(xué)生進(jìn)來(lái)坐下，禮堂里十分安靜。當(dāng)所有的老師借故離開(kāi)后，禮堂里馬上沸騰起來(lái)。十分鐘后，老師返回，打開(kāi)錄音，錄音機(jī)里充斥著不堪入耳的臟話、粗話!這當(dāng)然不是說(shuō)孩子品德有多壞，但至少說(shuō)明同學(xué)們?nèi)狈π撵`的持守。
人的故事都是自己來(lái)寫(xiě)，這就像掌紋，故事雖然曲折，可終究一度掌握在自己的手中。清代禮部尚書(shū)張伯行說(shuō)：“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏;寬一分，我受賜不止一分;取一文，我為人不值一文”。他隨處隨時(shí)都看重名節(jié)，做了一個(gè)很能掌握自己的人。我們都有離開(kāi)父母的那一天，謹(jǐn)慎不茍便是我們?nèi)松臉?biāo)竿。樹(shù)立人生的標(biāo)竿，我們才能無(wú)時(shí)無(wú)處不持守。
“木直中繩，輮以為輪?！弊鋈说臉?biāo)準(zhǔn)或尺度并不是全由別人來(lái)限制你的。它其實(shí)是一種來(lái)自心靈的自我鞭策。無(wú)論塵世喧囂、也無(wú)論人生孤寂，我們都不妨諦聽(tīng)自己心跳的聲音，或許，我們不能成為大圣者，但畢竟，可以無(wú)悔，此生!
這樣，在世人面前，我們有的，不是欺于暗室的不擇手段，也不是樂(lè)于茍且的一味鉆營(yíng);而是一份開(kāi)朗豁達(dá)，一種寧?kù)o致遠(yuǎn)。做定慎獨(dú)的人生，無(wú)怨無(wú)悔!
高考題目預(yù)測(cè)及賞析篇十四
（一）《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是繼《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》之后，為貫徹落實(shí)關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指示精神，為讓古代經(jīng)典詩(shī)詞，深深印在國(guó)民大眾的腦子里，成為“中華民族文化基因”，而由央視科教頻道推出的一檔大型文化類演播室益智競(jìng)賽節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。
（二）《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》是中央電視臺(tái)、國(guó)家語(yǔ)委于20xx年推出的大型原創(chuàng)文化類電視節(jié)目。隨著電子技術(shù)的飛速發(fā)展，在“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重的今天，該節(jié)目寓意喚醒更多的人對(duì)文字基本功的掌握和對(duì)漢字文化的學(xué)習(xí)。正如中央電視臺(tái)科教頻道總監(jiān)金越介紹——“這不是一個(gè)秀場(chǎng)，呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)可能非常單純、簡(jiǎn)樸，但卻可以吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美?！?/p>
（三）浙江衛(wèi)視的《中華好故事》節(jié)目以中華傳統(tǒng)故事為主要內(nèi)容，用知識(shí)競(jìng)賽、故事演繹、名人出題、知名校友助陣等多元化方式，來(lái)普及中華傳統(tǒng)故事相關(guān)知識(shí)。
《中華好故事》的節(jié)目調(diào)性概括起來(lái)就是經(jīng)典文本、現(xiàn)代傳播和少年氣質(zhì)，用現(xiàn)代傳播方式闡釋中華文化的經(jīng)典文本，還要在這些孩子的成長(zhǎng)上還原生動(dòng)的青春人生，給節(jié)目熔鑄一種少年氣息。
與兄弟電視臺(tái)同類節(jié)目諸如《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、《漢字英雄》相比，《中華好故事》在選材上并不拘泥于漢字文化范疇，民俗、風(fēng)情、歷史等領(lǐng)域均有涉及，題庫(kù)主腦、節(jié)目嘉賓——浙江大學(xué)人文學(xué)院教授樓含松說(shuō)，“我們注重與時(shí)下文化熱點(diǎn)交融，從而拉近中華傳統(tǒng)文化與人們的心理距離，比如一帶一路、抵御外辱等，就在我們選題范圍內(nèi)。我們希望人文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷相結(jié)合，以開(kāi)闊的視野、豐富的題型，將節(jié)目打造成有精神回味的文化節(jié)目?！?/p>
（四）江蘇衛(wèi)視20xx年3月2日推出全新益智答題類節(jié)目《一站到底》，該檔節(jié)目是由美國(guó)nbc《who'sstillstanding》改編而來(lái)。這是一檔形式新穎，趣味十足，在挑戰(zhàn)中挖掘個(gè)性，又充滿懸念的全新益智攻擂節(jié)目。
該節(jié)目考察的是選手的知識(shí)廣度而不是深度。從節(jié)目中不難發(fā)現(xiàn)，參與者相互pk時(shí)要面對(duì)的題目涉獵非常廣，生活常識(shí)、文學(xué)、歷史、天文、地理、體育、娛樂(lè)……可謂包羅萬(wàn)象。這類題目，并不要求參賽選手在某一領(lǐng)域有多么高的造詣，關(guān)鍵是看選手的知識(shí)廣度。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥。
繼《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》之后，央視推出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，用古詩(shī)詞征服了觀眾，開(kāi)播以來(lái)多次登上網(wǎng)絡(luò)熱門話題榜。從漢字到成語(yǔ)，再到詩(shī)詞，深挖傳統(tǒng)文化的文化類綜藝節(jié)目再度掀起熱潮，成為熒屏新風(fēng)景。
20xx年，綜藝熒屏大戰(zhàn)已經(jīng)打響，超過(guò)200檔真人秀節(jié)目展開(kāi)收視廝殺。在這些各種主題的綜藝節(jié)目中，文化類綜藝節(jié)目顯得極為亮眼。浙江衛(wèi)視的《中華好故事》、貴州衛(wèi)視的《最愛(ài)是中華》、河北衛(wèi)視的《中華好詩(shī)詞》、陜西衛(wèi)視的《唐詩(shī)風(fēng)云會(huì)》、江蘇衛(wèi)視的《一站到底》等節(jié)目都從中華傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感，以廣大觀眾喜歡的節(jié)目形式弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，普及國(guó)學(xué)知識(shí)，帶動(dòng)了傳統(tǒng)文化的復(fù)興。最近熱播的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以文化綜藝節(jié)目為載體，通過(guò)選手比拼、嘉賓點(diǎn)評(píng)等模式，普及古詩(shī)詞，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，領(lǐng)會(huì)中華詩(shī)詞的文化精髓。
中華傳統(tǒng)文化浩如煙海，可供挖掘、創(chuàng)新的素材取之不盡。如今很多真人秀制作公司與其忙著在國(guó)外買版權(quán)、消費(fèi)明星隱私，還不如回頭挖掘民族的深厚文化，從中尋找曾經(jīng)滋養(yǎng)我們的東西?？v觀這些熱播的文化類綜藝節(jié)目，把傳統(tǒng)文化的精髓呈現(xiàn)給大眾，呼喚出隱藏在傳統(tǒng)中的、能引起大眾共鳴的民族dna，找到曾經(jīng)支撐民族文明前進(jìn)的力量，也讓娛樂(lè)綜藝節(jié)目在傳承文化中獲得了提升，擁有鮮活的生命力。
對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是這個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的根基，是增強(qiáng)這個(gè)民族凝聚力的重要紐帶，是這個(gè)民族不斷創(chuàng)新的智力之本，要在傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新上不斷發(fā)力，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代講好故事。
在當(dāng)下社會(huì)，面對(duì)著多樣文化思潮的沖擊和價(jià)值觀念的碰撞，一些干部群眾之所以會(huì)信仰缺失、精神空虛，素質(zhì)堪憂，傳統(tǒng)文化之根和道德內(nèi)涵之魂的缺位是十分重要的因素。復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)狀需要我們重新找尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓中華優(yōu)秀文化的基因繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這就決定了對(duì)于傳統(tǒng)文化應(yīng)積極去繼承創(chuàng)新，不斷為本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代內(nèi)涵，有區(qū)別地加以繼承，有鑒別地予以創(chuàng)新，使其與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相協(xié)調(diào)，來(lái)增強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新的軟實(shí)力。
不論是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要，還是推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，都要求我們把本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)下時(shí)代發(fā)展的需要緊密的結(jié)合起來(lái)。在今天，我們發(fā)掘闡述和創(chuàng)新利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信”等精髓內(nèi)容，就是為了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)踐行提供有益的智力支持，努力把優(yōu)秀的民族文化創(chuàng)造的新的精神食量運(yùn)用于當(dāng)下社會(huì)價(jià)值觀的塑造中去，來(lái)增強(qiáng)我們的文化國(guó)家軟實(shí)力和民族自信，賦予我們的民族文化以時(shí)代特色，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)力、感染力、凝聚力。讓我們中國(guó)人自己的故事講得好，群眾聽(tīng)得進(jìn)。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，只有創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能具有生機(jī)和活力。文化工作者一定要有“善于創(chuàng)新”的意識(shí)，學(xué)會(huì)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵用現(xiàn)代人所喜愛(ài)的形式展示出來(lái)。尤其在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，在這個(gè)‘?dāng)?shù)字時(shí)代’，app客戶端、微博、微信，都可以拿來(lái)當(dāng)作保存、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體，媒體人可以通過(guò)打造原創(chuàng)文化節(jié)目來(lái)，比如央視制作的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》就通過(guò)將傳統(tǒng)詩(shī)詞以競(jìng)賽形式展示出來(lái)，成功地把中華傳統(tǒng)文化與我們現(xiàn)代新型媒體巧妙的融合在了一起，受到了各年齡層觀眾，尤其是青少年群體的廣泛關(guān)注，有效提升了傳統(tǒng)文化的影響力。
高考題目預(yù)測(cè)及賞析篇十五
假定你是李華，你所在的學(xué)校已經(jīng)開(kāi)學(xué)，為號(hào)召大家做好疫情的防控工作，請(qǐng)你代表學(xué)生會(huì)擬定一份通知，內(nèi)容包括：
1.各項(xiàng)防控規(guī)定;。
2.號(hào)召大家做好防控工作。
注意：1.詞數(shù)100左右;2.可以適當(dāng)增加細(xì)節(jié)，以使行文連貫。
高考題目預(yù)測(cè)及賞析篇十六
從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫(xiě)一篇文章。
題目一：水的狀態(tài)由溫度決定，生活狀態(tài)則是由心靈的溫度決定，而社會(huì)風(fēng)氣由道德的溫度決定……請(qǐng)以“溫度”為題，寫(xiě)一篇文章。
題目二：《一生中最高興的一天》中，父親講述了他一生中最高興的一天。你可曾想過(guò)你所敬重的先賢最高興的是哪一天?你所欽佩的.英雄最高興的是哪一天?你所熱愛(ài)的師、長(zhǎng)高興的是哪一天?……請(qǐng)仍以此為題目，選擇你喜歡的一個(gè)人物，展開(kāi)合理想象，站在這個(gè)人物的立場(chǎng)，以第一人稱的口吻寫(xiě)一篇作文。
【范文】。
我們思考時(shí)，有些話可以陶冶我們的性情，讓我們受益終生。它們都是有溫度的話語(yǔ)，是它們伴隨我走過(guò)這段路途。
———題記。
遇挫——揚(yáng)帆起航。
人生路上，不如意者十有八九。李白曾道：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。在挫折面前，我堅(jiān)信著李白這句話，不訟面前亦或是未來(lái)的挫折有多大，不論未來(lái)的路有多難走，我們只要敢于與它抗?fàn)?，美好的明天就將?huì)來(lái)臨。相信自己，敢于抗?fàn)?，我們就將?huì)在人生的大海上揚(yáng)起風(fēng)帆，再次前行。
迷茫——豁然開(kāi)朗。
人生路上，無(wú)時(shí)無(wú)刻都會(huì)有誘惑，也會(huì)有情感的束縛，你一不小心踏錯(cuò)一步就有可能跌進(jìn)萬(wàn)丈深淵，永不翻身“不要讓感情的迷霧遮掩住原本清晰的雙眼，不要讓感情的錦繡遮掩那丑陋的謊言”?？v使前路浩蕩無(wú)邊，只要守住自己內(nèi)心深處的清明，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)豁然開(kāi)朗，什么束縛都是浮云，一眼即穿。
思考——受益終生。
人生路上，人人都需要思考，而不是盲目地聽(tīng)從。有時(shí)換個(gè)角度思考，或許會(huì)有不尋常的答案?！?0-1=?，如果我們換個(gè)角度，就會(huì)有各種各樣的，不同意義的答案”。正如這句話的作者所說(shuō)，10-1可能等于1，9，11等等答案。不同的話語(yǔ)，有可能本質(zhì)一樣;同樣的話語(yǔ)，同一個(gè)人也有幾種理解。如果你善于思考，你將收獲更多精彩，會(huì)讓你受益終生。
高考題目預(yù)測(cè)及賞析篇十七
1、“瘋媽”包山。
網(wǎng)友“甜媽”的很火，有人喊她“瘋媽”：孩子寫(xiě)作文《桃花》，卻不知道桃花長(zhǎng)什么樣，于是她在重慶市北碚區(qū)鄉(xiāng)下包下一座山，讓女兒和小伙伴們認(rèn)識(shí)自然，描繪自然。
點(diǎn)題：既肯定甜媽的可貴精神，又指出可用正確的方式來(lái)教育孩子。
2、關(guān)閉“這不是歷史”微信公眾賬。
日前，國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室依法關(guān)閉“這不是歷史”等133個(gè)傳播歪曲黨史國(guó)史信息的微信公眾賬號(hào)，并表示將加大執(zhí)法，查處網(wǎng)民反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題。
點(diǎn)題：微信號(hào)主要客觀對(duì)待歷史。政府要凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。公眾要增強(qiáng)辨別意識(shí)。正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的利與弊。
3、記者拍攝青年歌手姚貝娜遺體。
青年歌手姚貝娜因乳腺癌復(fù)發(fā)病逝。有消息稱，姚貝娜停止呼吸之后，深圳晚報(bào)三位記者“偽裝”成姚貝娜主治大夫的助手“進(jìn)入太平間拍攝”。
點(diǎn)題：適合寫(xiě)議論文。新聞工作者在行使客觀報(bào)道輿論監(jiān)督的權(quán)利的同時(shí)，也要注意堅(jiān)守底線。
4、愛(ài)的表達(dá)，前提是真誠(chéng)。
母親節(jié)，一早打開(kāi)朋友圈、微博，到處都是祝母親節(jié)日快樂(lè)的，夾雜著曬自己和母親的照片。
點(diǎn)題：可從正反兩個(gè)角度選材。
網(wǎng)絡(luò)已滲透方方面面，人們受影響。但情感的表達(dá)失去真摯的交流而被網(wǎng)絡(luò)所替代，在真實(shí)世界中得不到滿足的地方，常常在虛擬世界里去求證。
5、為時(shí)代的斗士點(diǎn)贊。
美國(guó)《時(shí)代》雜志于美國(guó)時(shí)間12月10日公布年度人物評(píng)選結(jié)果，埃博拉病患護(hù)理者最終超過(guò)俄羅斯總統(tǒng)普京、阿里巴巴創(chuàng)始人馬云、蘋果ceo蒂姆?庫(kù)克等獲得年度人物。
點(diǎn)題：圍繞“斗士”主題展開(kāi)分析?！盀槭裁葱枰肥?怎么才能成為斗士?斗士有什么作用?”
6、忙與閑。
越是忙碌，就越會(huì)有閑暇。——海斯利特。
我空閑的時(shí)候，常常是我最忙的時(shí)候?！魅_。
點(diǎn)題：既可以圍繞一句話來(lái)立意，也可從兩句話的異同性入手，但都應(yīng)該扣住“忙”與“閑”的關(guān)系。
7、去掉華麗，回歸本真。
三個(gè)人同一口井喝水，一個(gè)人用金杯玉盞喝，一個(gè)人用瓷碗泥杯喝，一個(gè)人干脆用手捧著喝。于是，前一人覺(jué)得自己富貴，第二人則覺(jué)得自己貧賤，只有第三人痛快地說(shuō)：“好解渴啊!”
點(diǎn)題：喝水的不同方式代表著對(duì)待生活的不同態(tài)度。在對(duì)比闡釋、分析和拓展延伸中，直擊幸福的實(shí)質(zhì)。
8、釀酒師釀酒。
釀酒師把米蒸熟，放進(jìn)缸里，拌上酒曲，然后把缸密封起來(lái)，讓米與外界隔絕，隔絕外界的喧囂與繁華。一段時(shí)間后，缸里那質(zhì)樸的米就釀成醇香的酒。這時(shí)，幾元錢一斤的米價(jià)值翻倍。
點(diǎn)題：可選取人、事、物經(jīng)過(guò)磨練、提升而發(fā)生本質(zhì)變化的例子。
9、貴圈很亂。
點(diǎn)題：追星熱下，誰(shuí)去思考、規(guī)范這個(gè)特殊群體的道德素質(zhì)、社會(huì)責(zé)任?由此提煉觀點(diǎn)。
10、大學(xué)招生宣傳噱頭。
清華招生辦微博“清小華”曬出一組照片：幾位清華學(xué)生從入學(xué)前的“丑小鴨”蛻變成了“白天鵝”，同時(shí)配發(fā)“歡迎報(bào)考清華大學(xué)”，讓網(wǎng)友驚呼“上清華，變白富美”。
點(diǎn)題：高校的招生宣傳不可游離于底蘊(yùn)之外，教書(shū)育人才是其責(zé)任。
11、當(dāng)抗戰(zhàn)劇從武俠劇變成偶像劇。
整個(gè)網(wǎng)絡(luò)吐槽抗戰(zhàn)劇“武俠化”，手撕鬼子、手榴彈炸飛機(jī)，劇情雷人。
點(diǎn)題：抗戰(zhàn)歷史劇要以尊重歷史為基礎(chǔ)。不正視現(xiàn)實(shí)會(huì)對(duì)不明真相的后來(lái)人造成誤導(dǎo)，也阻礙有識(shí)之士反思?xì)v史。
12、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)受質(zhì)疑。
魯迅文學(xué)獎(jiǎng)近年來(lái)**不斷…….
點(diǎn)題：整肅文壇腐敗，振奮民族精神。治理乃至杜絕文壇腐敗，首先要從制度建設(shè)著手。
13﹑寧?kù)o致遠(yuǎn)，善抓關(guān)鍵。
點(diǎn)題：針對(duì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)有些人不能靜下心來(lái)流于浮躁的'社會(huì)背景，凸顯“寧?kù)o致遠(yuǎn)，善抓關(guān)鍵”的主題。
14﹑走進(jìn)成人禮，開(kāi)啟新世界。
成人禮是在少男少女長(zhǎng)到一定年齡時(shí)舉行的象征其邁向成人階段的儀式。近年來(lái)不少中學(xué)也在學(xué)生高中畢業(yè)前夕為他們舉行成人儀式，活動(dòng)形式各具特色。
點(diǎn)題：扣住“成人禮”這個(gè)關(guān)鍵詞。體現(xiàn)“成人禮”內(nèi)涵的素材都可以選取。
15﹑常懷憂患之心必然寓于偶然。
漁夫捕魚(yú)，青蛙嚇得往水里跳。水中的魚(yú)看見(jiàn)了，心想：“這人在岸上，大概是準(zhǔn)備捉青蛙了?！睗O夫撒網(wǎng)到河里，魚(yú)和青蛙都被網(wǎng)住丟進(jìn)魚(yú)簍。魚(yú)自言自語(yǔ)說(shuō)：“真是太不幸了，我是受到青蛙的牽連才被捕進(jìn)網(wǎng)里的?！庇袝r(shí)，一些事情發(fā)生在自己身上，看上去似乎是偶然，其實(shí)是一種必然。
點(diǎn)題：近年來(lái)，富有思辨的材料作文是高考作文的命題趨勢(shì)。命題目的是讓學(xué)生關(guān)注生活，學(xué)會(huì)由表及里，看透本質(zhì)，學(xué)會(huì)思辨。
高考題目預(yù)測(cè)及賞析篇十八
高考。
作文。
具有的特殊性，使其不能使其成為職務(wù)作品、法人作品或委托作品，高考考生是高考作文的唯一作者,對(duì)高考作文享有完全的著作權(quán)。以下是本站小編為大家整理的20xx高考作文題目預(yù)測(cè)，歡迎大家參考閱讀。
小小的房屋旁有一瓜架，瓜架上開(kāi)出了黃色的小花。架下，一只母雞正在率領(lǐng)小雞覓食，瓜架下的一角還種著幾株花，小雞們總是躲到花中讓母雞找。
這時(shí)，傳來(lái)了幾聲歡呼：“好啊，贏了!”原來(lái)是幾個(gè)小姑娘跳繩，稻草搓成的繩子十分牢固，兩個(gè)女孩分別站在兩頭一手握繩，有規(guī)律的甩著。當(dāng)中兩個(gè)女孩在跳還數(shù)著節(jié)拍：“一、二跳。一、二跳”。扎著馬尾辮的女孩跳繩時(shí)辮子上下動(dòng)著，十分有趣!旁邊的女孩看見(jiàn)了她們那樣兒，要求一起玩。有的還啃著蘋果在一旁觀看，直到兩人跳錯(cuò)了，才站起來(lái)悠閑的離去。連枝頭的鳥(niǎo)兒也飛下來(lái)湊熱鬧了：“喳喳，喳喳喳”。形成了一首跳繩交響曲。
看看大樹(shù)下，爺爺和爸爸正小口的喝著酒，臉微微有點(diǎn)泛紅。談?wù)撝惶彀l(fā)生的事情，神色是那樣的祥和。爸爸喝了一口酒說(shuō)：“瓜架上的花長(zhǎng)成黃瓜后，把它們賣了，一定有個(gè)好價(jià)錢?！睜敔斠埠攘丝诰普f(shuō)：“是呀，今年的黃瓜一定能賣好價(jià)錢?！闭f(shuō)著看了看瓜架忽然瞧見(jiàn)了那只母雞，說(shuō)：“這只母雞過(guò)年時(shí)給殺了，味道一定非常的好”。“我也這么覺(jué)得”。爸爸邊說(shuō)邊喝了一口酒。
奶奶在門口洗菜，用大拇指在菜里來(lái)回搓著，然又放到水里洗凈，并一片片仔細(xì)剝開(kāi)，像這樣洗了數(shù)十只菜后就把菜按住，然后把盆里的水倒掉便端著盆進(jìn)屋了。突然，奶奶把頭探出窗戶對(duì)爺爺爸爸說(shuō)：“你們少喝點(diǎn)”，說(shuō)完便有縮了回去。
天邊的太陽(yáng)漸漸落下了山頭，夕陽(yáng)把天邊染的火紅火紅的，風(fēng)拂過(guò)爺爺?shù)陌装l(fā)，又調(diào)皮的帶著掉落的葉子亂飛，又忽然停下，落到衣服上，瓜架上，小女孩的辮子上。
只聽(tīng)見(jiàn)奶奶的一聲招呼，大家便走到房里端出椅坐好，奶奶端著菜走出來(lái)放到桌子上，大家便開(kāi)始吃飯。風(fēng)忽然又吹起來(lái)，不過(guò)是微風(fēng)，給人一種涼爽，夕陽(yáng)照著大地，鳥(niǎo)兒也回巢休息了。
這一天在歡聲笑語(yǔ)中慢慢的沉睡了。
事實(shí)證明，我的想法是錯(cuò)誤的。雖然直至今天，我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間也就差不多兩年半，但是這兩年半的時(shí)間卻讓我感受非凡。每個(gè)班里不都是有那么一些人么，他們有不同的特點(diǎn)，著一個(gè)大集體離了誰(shuí)都不行。我們班，有每天圍在你身邊亂轉(zhuǎn)的"蒼蠅""蚊子",有聰明的“鯨魚(yú)”，有些笨的“牛牛”，sexy的鵬哥，帥氣的建宏，總是帶著恬靜微笑的淑女一帆，還有最倒霉的“小衰哥”......你們知道么?六班不僅僅是一個(gè)集體，它還是一個(gè)家，它還承載著我們42個(gè)人的夢(mèng)想，這個(gè)班，不能沒(méi)有你們。雖然，在這兩年半的時(shí)間里，我們?cè)羞^(guò)不愉快，還有軍訓(xùn)時(shí)的小別扭，但是我們的心里一直很清楚，我們是一家人，家人之間只有包容，那談得上對(duì)不起呢?還有190天的時(shí)間，我們就要分離，我們都要離開(kāi)這個(gè)小窩，去更廣闊的天空翱翔，也許還不諳世事的我們會(huì)受傷，但是沒(méi)關(guān)系，雖然我們已畢業(yè)，可在我們偶爾需要一個(gè)安慰的時(shí)候，六班永遠(yuǎn)存在，這是一個(gè)小小的約定，在你傷心難過(guò)的時(shí)候，給你的兄弟姐妹打個(gè)電話，我們的手機(jī)對(duì)你永遠(yuǎn)不會(huì)有“不在服務(wù)區(qū)”......
還有最后不到二百天的時(shí)間，我曾經(jīng)傷害過(guò)許多真正愛(ài)我的人，可是我是個(gè)膽小鬼從不敢和他們道歉，我害怕得到我不想聽(tīng)到的結(jié)果，所以，在這里我對(duì)這些人說(shuō)一聲對(duì)不起，原諒我的不懂事。
六班人，我們一起努力吧，為了我們的未來(lái)，等到我們成功的時(shí)候，對(duì)這世界大聲宣告“我們是六班人，我們是一家人!”
朝露曇花，咫尺天涯，人道是黃河十曲，畢竟東流去。八千年玉老，一夜枯榮，問(wèn)蒼天此生何必?昨夜風(fēng)吹處，落英聽(tīng)誰(shuí)細(xì)數(shù)。九萬(wàn)里蒼穹，御風(fēng)弄影，誰(shuí)人與共?千秋北斗，瑤宮寒苦，不若神仙眷侶，百年江湖。
當(dāng)你看到這篇日志的時(shí)候，你已經(jīng)18歲了。當(dāng)我在寫(xiě)這個(gè)的時(shí)候，你正躺在被窩里乖乖地睡覺(jué)。紅塵安好，只有你淺淺的呼吸聲。18歲了呢，你已成年，但不知道為什么我比你還興奮。
18歲被社會(huì)定義為“成人”，不再享受未成年人保護(hù)法的呵護(hù)，但是可以享受成年人享有的任何權(quán)利，開(kāi)始擁有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
是的，今天是你的18歲生日，18個(gè)春秋也只是彈指一瞬間。想想20xx年前那個(gè)不諳世事的小嬰兒，轉(zhuǎn)眼之間已經(jīng)長(zhǎng)成一個(gè)1米87的青年。脈脈，終于擺脫了未成年呢，我應(yīng)該為你感到開(kāi)心呢?？墒俏沂窃趺戳四?，愁人……唯有感慨“逝者如斯夫!不舍晝夜”
歲月無(wú)痕，熙熙攘攘又一年，流水潺潺作響，如若哪一日不期而遇，但愿彼此映面照心，赤膽清流。
高考題目預(yù)測(cè)及賞析篇十九
閱讀下面的文字,然后作文。
始則轉(zhuǎn)俗成真，終乃回真向俗。——章太炎。
論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾?！渡叹龝?shū)》。
上面的名言引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫(xiě)一篇文章，不少于800字。
要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
高考題目預(yù)測(cè)及賞析篇二十
材料二：如今，人際交往已經(jīng)在潛移默化中被互聯(lián)網(wǎng)改造了。以前，人和人之間的親密關(guān)系是需要肢體接觸的，現(xiàn)在那套復(fù)雜的交流方式，全部被同質(zhì)化的表情、文字和點(diǎn)贊取代。一種我們和所有人都在保持聯(lián)系的表象欺騙了我們--我們找到了彼此，但依然距離遙遠(yuǎn)。親情或友誼，最終不過(guò)變成了一場(chǎng)全靠拇指的點(diǎn)贊之交。
要求：選好角度，確定立意，自擬題目。不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。明確文體，但不得寫(xiě)成詩(shī)歌。不得抄襲、套作。
【押題理由】。
“文章合為事而著。歌詩(shī)合為事而作”，這是白居易關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)造的一種主張，就高考作文而言，曾經(jīng)的套作毒害一時(shí)，記住幾個(gè)古人，背熟幾段陳年舊事，在考場(chǎng)上稍作調(diào)整，即可成文，甚至得分還不低。而近年，呼喚“原創(chuàng)作文”漸成趨勢(shì)，“我手寫(xiě)我心”，用手中的筆描繪眼中的真實(shí)世界，用理性的思考關(guān)注當(dāng)下正在發(fā)生的變革，這無(wú)疑是向白居易詩(shī)歌創(chuàng)造理念的一種回歸與發(fā)展。本題取材于現(xiàn)實(shí)，可以說(shuō)，互相點(diǎn)贊已經(jīng)成了當(dāng)下的青年人的一種社交方式，熟悉而真實(shí)，而我們的考生也正在經(jīng)歷這如此的方式體驗(yàn)與情感思考。人與人之間的距離，是拉近了還是疏遠(yuǎn)了，耐人尋味!
【備考佳作一】。
他是一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的孩子。
他的父親常年在城里打工，家里只有他和母親。母親體弱，不能長(zhǎng)時(shí)間勞作。鄰居常過(guò)來(lái)幫忙，搞清潔，晾衣服。很多時(shí)候還讓他們娘兒倆過(guò)去吃飯。久而久之，他們也覺(jué)得不好意思，但鄰居只說(shuō)了一句：沒(méi)事，大家鄰里，互相幫忙嘛。飯后，他便和朋友一起在昏暗的燈光下做功課。兩家人靠近的心溫暖著彼此。
后來(lái)，他的父親中了彩票，把一家子都接到城里來(lái)。臨走時(shí)，兩家人依依惜別。他的朋友送了他一本書(shū)，書(shū)的扉頁(yè)寫(xiě)著“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的字樣。最后，他們一家含淚揮別了他們關(guān)系密切的鄰居。
城里，高樓林立，車水馬龍，燈紅酒綠。他們的新家就在城市的繁華路段。他通過(guò)手機(jī)的微信功能，加入了所在樓盤的微信群，平時(shí)大家都會(huì)在微信的朋友群“曬下”生活，彼此間也互相點(diǎn)贊，盡管城里不同鄉(xiāng)下，大家早出晚歸，平日里即使鄰居也難得見(jiàn)上一面，但借助微信，倒也沒(méi)有感覺(jué)到有多遠(yuǎn)的距離。
媽媽回了一趟鄉(xiāng)下，親手做了些鄉(xiāng)下特產(chǎn)，然后打包，準(zhǔn)備送給鄰居們。
他陪著媽媽敲開(kāi)第一位鄰居的家門。第一位鄰居是個(gè)中年男子，他開(kāi)門的時(shí)候，眼里夾雜著疑惑。當(dāng)他看到媽媽手上的特產(chǎn)時(shí)，輕輕地皺了皺眉頭，但還是收下了。
然后他們敲開(kāi)第二位鄰居的家門。這位妝容精致的女鄰居上下打量著他們，一臉鄙夷。知道來(lái)意后，不屑地說(shuō)：“切，暴發(fā)戶的鄉(xiāng)下特產(chǎn)，誰(shuí)稀罕呀!我還不知道里面有沒(méi)有毒呢。”然后“砰”地一聲關(guān)上了門，留下一臉震驚的他們。
接著他們敲開(kāi)了第三位鄰居的家門。這是一位懷里抱著孩子的婦女。她先是推辭了一下，但最后還是收下了。
最后他們敲開(kāi)了最后一位鄰居的家門。開(kāi)門的是一位睡眼惺忪的小伙子。當(dāng)他得知來(lái)意后，爽快地收下了，并且甜甜地說(shuō)：“謝謝啊姨?！?/p>
他與母親相視一笑，轉(zhuǎn)身走向家門。
第二天，母親不小心在樓道上摔倒了，驚動(dòng)了鄰居們。鄰居都出來(lái)看看發(fā)生了什么事。然而，當(dāng)他們看到躺在地上痛苦呻吟的母親時(shí)，第一位鄰居轉(zhuǎn)身走回家中，重新關(guān)上門;第二位鄰居說(shuō)：“別裝了，快起來(lái)吧，地上很臟的。”第三位鄰居立刻拿出手機(jī)撥打急救電話;第四位鄰居，就是那個(gè)小伙子，立刻制止說(shuō)：“阿姨你先躺著，讓我拍張照片發(fā)微信。”
就在這時(shí)，母親看到了，樓道角落的垃圾桶里，有三盒她做的鄉(xiāng)下特產(chǎn)。
有時(shí)候，距離竟是如此遙遠(yuǎn)!
父親知道后，嘆了口氣，說(shuō)：“這里畢竟不像鄉(xiāng)下那樣，鄰里關(guān)系那么近。這兒人的心隔得很遠(yuǎn)，溫暖不到彼此。人住的那么近，心卻離得那么遠(yuǎn)?！?/p>
他把父親的感嘆發(fā)到微信里，意想不到的是，收獲的居然是不少的點(diǎn)贊!
【備考佳作二】。
生命的距離，在你，在我，在他，在世間萬(wàn)物。距離走了，生命近了，活得更精彩了。
一個(gè)人的生存，也許不會(huì)在意生命的長(zhǎng)度，卻會(huì)在意它的寬度。歲月早已度量過(guò)你我生命中的重量與質(zhì)量，長(zhǎng)度與寬度。所以我們懂得了這里面的含義，我們就要好好珍惜，決不能輕易放棄。
生命的長(zhǎng)度對(duì)每個(gè)人都是一樣的，只是我們?cè)趺慈セ畹母鷦?dòng)更精彩，怎么把生命的距離擴(kuò)大，再擴(kuò)大。生命的距離靠每個(gè)人用心去丈量，開(kāi)心了，就離終點(diǎn)遠(yuǎn)些，抑郁了，就向終點(diǎn)跨近一步。選擇不同的活法將決定生命的距離。但無(wú)論如何，經(jīng)歷就是一筆財(cái)富!經(jīng)歷就是一種幸福!經(jīng)歷了就該無(wú)怨無(wú)悔!經(jīng)歷了，就應(yīng)滿足!
有人說(shuō)過(guò)：有一種距離，我們渴望抵達(dá)，那就是愛(ài)與愛(ài)的距離;有一種距離，我們渴望出發(fā)，那就是夢(mèng)與夢(mèng)的距離;有一種距離，我們渴望縮短，那就是心與心的距離。有一種距離，我們渴望拉長(zhǎng)，那就是生與死的距離;有一種距離，從此岸到彼岸，是路程的距離;有一種距離，從此時(shí)到彼時(shí)，是歲月的距離;有一種距離，從此心到彼心，是心靈的距離。有一種距離，我們渴望拉長(zhǎng)，那就是生與死的距離。
人就這么一輩子，就算人間有再多的愁苦煩勞，就算有再多的不盡人意，再多的辛酸艱難，短短幾十年不也煙消云散了嗎?是啊!生命的距離就這么長(zhǎng)，讓我們用心經(jīng)營(yíng)生活，追尋自己的理想，不倦跋涉，在跋涉中感受風(fēng)景，感受生活，感受酸甜苦辣。對(duì)生命的含義，每個(gè)人的理解都不一樣，生命的距離每個(gè)人的長(zhǎng)短也都不一樣，把握自己生命的距離、把握自己生命的過(guò)程，努力欣賞，生命就會(huì)很長(zhǎng)很長(zhǎng)，生命是最精彩的，最美好的，讓我們好好珍惜，珍惜擁有，珍惜生命，珍惜時(shí)間，把我們生命的距離拉的長(zhǎng)長(zhǎng)的、再長(zhǎng)長(zhǎng)的!
高考題目預(yù)測(cè)及賞析篇二十一
人生需要不斷往前走，同時(shí)也需要經(jīng)?；仡^?！盎仡^”能夠使你對(duì)過(guò)去的腳步及時(shí)加以回視和省視，知道哪兒深了，哪兒淺了，哪兒走歪了，哪兒跌過(guò)跤，哪幾步走對(duì)了，哪幾步走錯(cuò)了，接下來(lái)的路應(yīng)該怎么走，等等。人的高明往往不在于天賦，而在于懂得回頭；人的成功往往不在于技巧，而在于及時(shí)回頭。
請(qǐng)以“人生需要多回頭”為題，寫(xiě)一篇議論文，不少于800字。
審題指導(dǎo)。
1．文題是一個(gè)比喻性材料作文，又規(guī)定了以“人生需要多回頭”為題。
2．材料沒(méi)有對(duì)“回頭”的含意進(jìn)行直接解釋，但對(duì)“回頭”的好處反復(fù)作了間接的解釋。材料中第一句話就表明了命題的觀點(diǎn)態(tài)度，第二句對(duì)“回頭”的好處進(jìn)行了解釋，意思是利于總結(jié)教訓(xùn)，獲取經(jīng)驗(yàn)，明確方向等。第三句對(duì)第二句再進(jìn)行補(bǔ)充，生活中要“懂得回頭”，“及時(shí)回頭”。有了這樣的提示，思維能力一般的同學(xué)應(yīng)該也能把握材料和命題的主旨。
3．“回頭”就是反思，內(nèi)省，以獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。本題最容易確定的立意主題就是：人要經(jīng)常反思，以獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，利于以后的工作學(xué)習(xí)。
4、本題容易與“思考”或“生活需要多思考”或“想和做”混淆。部分思維力較差的學(xué)生可能會(huì)跑偏。至于極個(gè)別的人看到第一句話就確定主題為“人生需要不斷往前走”，就完全離題了。
他山之石。
亮點(diǎn)透視：議論性散文寫(xiě)法，敘例與評(píng)點(diǎn)很有技巧，行云流水般的語(yǔ)言。
人生需要多回頭。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少，小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！币苍S有許多往事“不堪回首”，有很多傷心片段被我們棄之腦后，但是，在人生的每一個(gè)驛站，都別忘了駐足，回首，去看看身后的足印。
轉(zhuǎn)身，踩在過(guò)去的腳印上，回顧已逝的年華，歲月竟在不經(jīng)意間走過(guò)好些年頭。我們還擁有著生命，還在不停地成長(zhǎng)。而成長(zhǎng)又是一輩子的歷程，無(wú)關(guān)乎年齡?；仡^看到的，是沉淀的往事，也無(wú)所謂悲喜。但只有回頭看了，才知道過(guò)去所走的路，是得或是失，是對(duì)還是錯(cuò)。
魯迅回頭看了看，發(fā)現(xiàn)學(xué)醫(yī)只能療救一個(gè)人身體的病痛。而治愈了肉體的創(chuàng)口，沒(méi)有醫(yī)好精神上的痼疾，因?yàn)椋撵`的麻木，比肉體的殘缺更可怕。所以，魯迅棄醫(yī)從文，以筆為刀，解剖國(guó)人的靈魂，用文字作為拯救民族的方式?；仡^看，使魯迅修正了人生的方向，回頭看，他給過(guò)去做了一個(gè)公允的評(píng)判，為將來(lái)鋪設(shè)了一條更合適的道路。
當(dāng)然，你可以踩在過(guò)去的腳印上，卻絕不能重走過(guò)去的路。今天已經(jīng)無(wú)法改變昨天，但昨天可以警示著今天?；仡^看看，只是一種回溯，一種審視，一種反思，卻又能讓我們獲得一些感悟，一些總結(jié)，一些提升。
回頭看看，有的人可能擁有光輝燦爛的過(guò)去，卻擁有灰暗愁苦的現(xiàn)在。意志不堅(jiān)定的人，他們瞟一眼過(guò)去，往往就陷入痛苦的泥潭中，“但愿長(zhǎng)醉不用醒”，最終沉溺往事無(wú)法自拔，這又何必呢？我們?nèi)タ纯础奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”的史鐵生吧！
他要“讓歷史鐵一樣地生著”，而現(xiàn)實(shí)的自己卻拖著癱瘓之軀掙扎在生死線上。他每隔三天就要接受一次化療，但在生病之余仍筆耕不輟，很難想像，一部幾十萬(wàn)字的《病隙碎筆》是一個(gè)殘疾人趴在床頭寫(xiě)成的。他時(shí)常掉轉(zhuǎn)頭，回望過(guò)去，懷念那個(gè)健康、青春的史鐵生，那段關(guān)于“遙遠(yuǎn)的清平灣”的爛漫往事，同樣也追憶那青年致癱的厄運(yùn)和接踵而至的苦難，但是他只是沉著地看了看，然后，從容地回過(guò)頭來(lái)，繼續(xù)自己對(duì)愛(ài)與人生的反思，對(duì)生與死的追問(wèn)。這需要怎樣的勇氣，需要怎樣的豁達(dá)？我們可以走進(jìn)史鐵生的“寫(xiě)作之夜”，尋找到明晰的答案。
當(dāng)你執(zhí)著于成功，而又找不到出路時(shí)，當(dāng)你面對(duì)高墻擋道，而茫然不知所措時(shí)，是該回頭的時(shí)候了。回頭看看，你可能發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的方式不止是一種，曾經(jīng)的絆腳石也可以成為墊腳石，遭遇過(guò)的失敗可能就是成功的源泉。當(dāng)然，不是每一個(gè)地方都可以回頭，回頭看看，需要有反思的心態(tài)，需要有靜下心來(lái)的空間。在百米跑道上，你不能回頭，在生死急速間，你不能回頭，這個(gè)時(shí)候，你需要的是輕裝上陣，一往無(wú)前。
多回頭看看吧，不要只顧匆匆趕路，這是處之泰然胸有成竹的表現(xiàn)，是思接千載視通萬(wàn)里的眼界?！疤觳疟厝怀綍r(shí)代?！奔幢闶翘觳牛残枰仡^看看，對(duì)過(guò)去看得多透，在未來(lái)就能走得多遠(yuǎn)。
亮點(diǎn)透視：議論性散文，積累深厚，善用詩(shī)文鑄華章。
人生需要多回頭。
“遙遠(yuǎn)的地方對(duì)于我們都有一種誘惑，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說(shuō)?！蓖魢?guó)真淺淺吟道。是啊，遠(yuǎn)方是多么美好的彼岸，我們都像朝圣的信徒，執(zhí)著于前方的幸福，可是或許彼岸永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)，我們心又常常是落寞無(wú)歸。就像詩(shī)人張繼，在十幾年勤奮苦讀卻換來(lái)名落孫山的結(jié)局之后，將船停泊在了那個(gè)永恒的夜里，江楓、漁火，詩(shī)人眼里的血絲，到處趴滿了人生牽連與無(wú)奈?；蛟S生活的幸福不在于占有幸福，而在于回憶追求它的過(guò)程吧，想到這些年與名師好友互相探求義理的自在，張繼淡定地長(zhǎng)吁一口氣。姑蘇城外鐘聲響起，詩(shī)人的心也隨詩(shī)情揚(yáng)起。生命中太多美好，不要因?yàn)橐煌鶡o(wú)前，而錯(cuò)失了那些令人可以回味永生的幸福。?；仡^看看，看痛苦與歡樂(lè)并肩攜行。
常回頭看看，讓回顧成為一種幸福，?；仡^看看，也可以讓人更加睿智通達(dá)。
“吾一日三省吾身”孔子的教誨仍像鐘鼓一樣在耳邊鏗然作響。三省吾身，將一天中的對(duì)與錯(cuò)，分辨得清清楚楚。這也是回頭看過(guò)去看自己吧，生命的厚度就樣累積而成了，用思維，用記憶，把人生之路走無(wú)數(shù)次，把真理探求無(wú)數(shù)次，回眸一瞬，思想也變得空靈?！耙允窞殓R”更是一種更深?yuàn)W的回顧，以歷史映射今天，用歷史剖析自我。?；仡^看看，看清楚是是非非，看明晰真正本我。
常回頭看看，用一段時(shí)光回憶另一段時(shí)光，這不是小家碧玉，不是婦人之見(jiàn)，這是對(duì)生命的一種珍視，對(duì)愛(ài)人的一種尊重……花一束時(shí)光，拾起那些古老的故事，那一些泛黃的照片，那一些鮮活在心的人們，或許，有人會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)有多久不曾記起那一雙溫暖的手，那一夜澄澈的星光……記憶如此美好，?；仡^看看，看看那些愛(ài)你呵護(hù)你的人，這是尊重，也是人生的大氣度。
?；仡^看看，看那些幸福與真理無(wú)處不在。
亮點(diǎn)透視：議論性散文，結(jié)構(gòu)明晰，語(yǔ)言流暢。
人生需要?；仡^。
“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！鼻Ч帕鱾鞯拿?，閑時(shí)獨(dú)自歌吟，感慨萬(wàn)千。人生就是千萬(wàn)次前進(jìn)和回首的旅程，哪怕是生命中不經(jīng)意的一次回首，也會(huì)有別樣的收獲。
人生或匆忙或閑適，?；仡^看看，稍作小憩，再上征途時(shí)，才會(huì)滿懷斗志。
?；仡^看看，夢(mèng)而不虛。李白春夜宴時(shí)曾感嘆浮世若夢(mèng)。是的，有時(shí)人生須臾得如夢(mèng)如幻，夢(mèng)醒了，人生也走到了盡頭。但我們?cè)谥饓?mèng)的征途中，可曾回頭看看？人們總是無(wú)止盡地攀登一架又一架理想的高梯，卻忽視了沿路迷人的風(fēng)景。我們常覺(jué)得理想顯得高遠(yuǎn)渺茫，其實(shí)回頭看看，那倏地體味到的喜悅，是離成功又近一步的欣慰，亦是鼓舞自己前行的動(dòng)力。
常回頭看看，學(xué)而不厭。當(dāng)堆在你面前的是重重的課本，擺在你眼前的的是苦澀的難題時(shí)，許多人選擇一鼓作氣，奮勇向前，可結(jié)果多是身心疲憊，苦悶不堪。但有人將繁雜的課業(yè)細(xì)分為一個(gè)個(gè)小任務(wù)，每完成一個(gè)任務(wù)便回頭總結(jié)，進(jìn)一步提升，其樂(lè)無(wú)窮。先哲“學(xué)而不思則罔”告訴我們的是學(xué)習(xí)需要一個(gè)思索的過(guò)程。在人生中只出現(xiàn)一次的事物往往如過(guò)眼云煙，稍縱即逝。當(dāng)我們回頭再看它時(shí)，多了份思考，看到了從前未曾發(fā)現(xiàn)的一面，而回味時(shí)靈感的閃現(xiàn)，帶給人無(wú)限的創(chuàng)造力。先人尚能“吾日三省吾身”，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，為什么有思想有斗志的我們不能從點(diǎn)滴回顧中找尋學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，探索知識(shí)的奧秘呢？我們雖然沒(méi)遇到國(guó)家破滅的災(zāi)難，但學(xué)習(xí)同樣是自省和內(nèi)化的過(guò)程，若不?；仡^看看，也可能會(huì)陷入誤區(qū)，喪失興趣。
?；仡^看看，生而不憂?？鄲灥娜烁袊@人生須臾，韻華易逝，但樂(lè)觀的人總能從生活中的點(diǎn)滴小事中找到生命的價(jià)值，存活的意義?！巴纯嗟娜藳](méi)有悲觀的權(quán)利”，這是我很喜歡的話。短暫的痛苦是有限的，是可調(diào)適的，當(dāng)你回頭看昔日曾享的歡樂(lè)，亦覺(jué)得人生有奔頭。常回頭看看，看到的是最初夢(mèng)想的光輝，是握在手中的動(dòng)力與希翼。常回頭看看，總有讓人歡笑的事，人生不可能一直悲戚痛苦著。
尋夢(mèng)，撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯。每個(gè)人都有屬于自己邈遠(yuǎn)廣闊的藍(lán)天，?；仡^看看，天際純潔的云朵，五彩的飛虹，都是你人生中美麗的風(fēng)景。
亮點(diǎn)透視：議論性散文，結(jié)構(gòu)明晰，語(yǔ)言流暢。
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