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大學生社會實踐論文摘要篇一
2014年7月10日到2014年8月10日期間，我有幸進入中國工商銀行蘭州市廣場支行實習，雖然實習的時間不長，我卻在這寶貴的時間里學到了好多東西，豐富并實踐了大學的理論知識，同時也深感自己知識面的匱乏，堅定了我積極學習的信念。在工作中，工作態(tài)度的轉(zhuǎn)變是我學到的重要的一筆人生財富?！凹夹g(shù)水平只能讓你達到一定的層次，而為人處事的態(tài)度及對工作認真負責的態(tài)度才是提升你的真正法寶。在實習期間，我虛心學習，認真工作，認真完成工作任務，并與同事建立了良好的關(guān)系，得到了行里員工的一致認可。
我這次實習所涉及的內(nèi)容，主要是會計業(yè)務(對公業(yè)務)，儲蓄業(yè)務、信用卡業(yè)務、貸款業(yè)務。會計業(yè)務對公業(yè)務的會計部門的核算(主要指票據(jù)業(yè)務)主要分為三個步驟，記帳、復核與出納。這里所講的票據(jù)業(yè)務主要是指支票，包括轉(zhuǎn)帳支票與現(xiàn)金支票兩種。對于辦理現(xiàn)金支票業(yè)務，首先是要審核，看出票人的印鑒是否與銀行預留印鑒相符，方式就是通過電腦驗印，或者是手工核對;再看大小寫金額是否一致，出票金額、出票日期、收款人要素等有無涂改，支票是否已經(jīng)超過提示付款期限，支票是否透支，如果有背書，則背書人簽章是否相符，值得注意的是大寫金額到元為整，到分則不能在記整。對于現(xiàn)金支票，會計記帳員審核無誤后記帳，然后傳遞給會計復核員，會計復核員確認為無誤后，就傳遞給出納，由出納人員加蓋現(xiàn)金付訖章，收款人就可出納處領(lǐng)取現(xiàn)金(出納與收款人口頭對帳后)。轉(zhuǎn)帳支票的審核內(nèi)容同現(xiàn)金支票相同，在處理上是由會計記帳員審核記帳，會計復核員復核。這里需要說明的是一個入帳時間的問題。現(xiàn)金支票以及付款行為本行的轉(zhuǎn)帳支票(如與儲蓄所的內(nèi)部往來，收付雙方都是本行開戶單位的)都是要直接入帳的。而對于收款人、出票人不在同一家行開戶的情況下，如一些委托收款等的轉(zhuǎn)帳支票，經(jīng)過票據(jù)交換后才能入帳，由于縣級支行未在當?shù)厝嗣胥y行開戶，在會計賬上就反映在“存放系統(tǒng)內(nèi)款項”科目，而與央行直接接觸的省級分行才使用“存放中央銀行款項”科目。
而我們在學校里學習中比較了解的是后者。還有一些科目如“內(nèi)部往來”，指會計部與儲蓄部的資金劃撥，如代企業(yè)發(fā)工資;“存放系統(tǒng)內(nèi)款項”，指有隸屬關(guān)系的下級行存放于上級行的清算備付金、調(diào)撥資金、存款準備金等。而我們熟知的是“存放中央銀行款項”，則是與中央銀行直接往來的省級分行所使用的會計科目。一些數(shù)額比較大的款項的支取(一般是大于或等于5萬元)要登記大額款項登記表，并且該筆款項的支票也要由會計主管簽字后，方可支取。
主要有支票，電匯等。在中午之前，有票據(jù)交換提入，根據(jù)交換軋差單編制特種轉(zhuǎn)帳借、貸方憑證等，檢查是否有退票。將其他工作人員上門收款提入的支票進行審核，加蓋“收妥抵用”章，交予復核員錄入計算機交換系統(tǒng)。在本日業(yè)務結(jié)束后，進行日終處理，打印本日發(fā)生業(yè)務的所有相關(guān)憑證，對帳;打印“流水軋差”，檢查今日的帳務的借貸方是否平衡。
最后，軋帳。這些打印的憑證由專門的工作人員裝訂起來，再次審查，看科目章是否蓋反、有無漏蓋經(jīng)辦人員名章等，然后裝訂憑證交予上級行進行稽核。這樣一天的會計工作也就告一段落了。
經(jīng)過在工行的1個月的實習，我從客觀上對自己在學校里所學的知識有了感性的認識，使自己更加充分地理解了理論與實際的關(guān)系。
大學生社會實踐論文摘要篇二
人是社會的動物，只有在社會這一母體環(huán)境下才能談論人才的培養(yǎng)。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，市場經(jīng)濟制度的確立和高校畢業(yè)生分配制度的改革，大學生面臨著人才市場的激烈競爭，因此，了解社會、認識社會、增強適應能力成為他們的迫切需要。有關(guān)資料顯示，有63%的學生參加社會實踐的目的是為了“鍛煉自己，增長才干”，26%選擇為就業(yè)服務。其實增長才干的目的就是為了日后能更好地適應社會競爭，可見大學生對自身踏出象牙塔后的狀態(tài)越來越關(guān)注。從另一方面來看，高等教育是以培養(yǎng)高級專門人才為宗旨的專業(yè)教育，其學習內(nèi)容有一個顯著的特點就是專業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強，學生畢業(yè)后絕大多數(shù)人要在社會行業(yè)中從事專業(yè)相關(guān)的工作，從這個層面上看，大學生的學習活動實質(zhì)是一種學習職業(yè)的活動。這種鮮明的本質(zhì)定位，勢必要求學生在校學習期間，強化實踐知識的掌握和動手能力的培養(yǎng)，使學生提前社會化，開拓今后就業(yè)的前景。
我們可以看到由于以往組織管理不到位，社會實踐點上和面上的效果懸殊；由于指導力度、重點不到位，社會實踐帶有很大的盲目性與隨意性；由于評價體系的不健全，社會實踐得不到足夠的認可與重視等等，只有把大學生社會實踐系統(tǒng)化，才能有效地在全局上統(tǒng)籌社會實踐的活動計劃，在過程中把握社會實踐的運行進程，在效果上提升社會實踐的目的意義，淋離盡致地發(fā)揮社會實踐的育人功能。社會實踐的系統(tǒng)化主要表現(xiàn)在各環(huán)節(jié)的機制建立與完善上，包括宣傳機制、指導機制、活動機制、組織機制、評估機制、激勵機制、保障機制等。
教育的社會化本身是教育發(fā)展規(guī)律的要求。社會實踐作為其中一個突破的窗口，更應該樹立社會化意識，多渠道、多途徑地利用和整合社會力量推動工作，與社會發(fā)展節(jié)拍一致、與發(fā)散開放大背景相融合。除了組織教學社會實踐、團學社會實踐、勤工儉學、軍訓實踐等以外，可以嘗試進行學生創(chuàng)業(yè)社會實踐，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展與高校畢業(yè)生分配制度的改革，大學生的就業(yè)壓力與日俱增，只有改變原有“鐵飯碗”的觀念，積極投身發(fā)散的洪流，樹立創(chuàng)業(yè)意識、培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神，為明天打開另一扇門。另外開展社會實踐是一項長期性、經(jīng)常性的活動，而且活動也需要一定的資金與場地的保障，所以建立社會實踐基地是目前開展社會實踐工作的一條良好途徑。根據(jù)自身特點與專業(yè)特點本著就近就便原則，與地方，企事業(yè)掛鉤，建立和完善地方、企業(yè)、學?；ダセ?、優(yōu)勢互補運行機制，實現(xiàn)產(chǎn)、學、研齊頭并進。
把大學生社會實踐教育只作為學校教育教學的附加課來認識，僅僅把它當作一種有益的補充，這是片面與狹隘的。社會實踐應該貫穿教育的全過程，即在專業(yè)設置、課程安排、實習鍛煉等環(huán)節(jié)上有所體現(xiàn)，甚至可以納入選修課教學當中去，保證社會實踐的質(zhì)量，另可實行學分制、實踐學期制和彈性學制，保證學生有充足的時間，自主地參加社會實踐。根據(jù)年級段的不同在教育計劃與教育內(nèi)容上有所規(guī)劃。據(jù)調(diào)查，大學生社會實踐表現(xiàn)出高年級參與率低，低年級參與率高，因此，要督促高年級學生結(jié)合自己所學專業(yè)，結(jié)合自己的就業(yè)方向進行有針對性的社會實踐；結(jié)合所學專業(yè)開展社會實踐調(diào)查，從中了解所學專業(yè)的不足，了解社會對所學專業(yè)的需求，有針對性地進行日后的學習。
大學生社會實踐，在經(jīng)歷長期的演變、發(fā)展而積累的一定的經(jīng)驗和成果無法得到推廣，同樣在社會實踐過程中暴露出的問題也無法及時加以解決。為此，高校教育研究必須重視對大學生社會實踐的理論研究，使科學方法與創(chuàng)造實踐能力完美結(jié)合。一方面從大學生這一群體特有的心理、思維、能力出發(fā)，結(jié)合素質(zhì)教育與培養(yǎng)“四有”新人的要求，在理論上建構(gòu)社會實踐體系，明確社會實踐的目的意義，落實社會實踐的實施計劃；另一方面，將社會實踐的成果進行優(yōu)化整合，與科研課題結(jié)合，配以良好的運作條件和專業(yè)的指導，最終將優(yōu)秀成果作為學術(shù)科技作品予以申報和管理。
大學生參加社會實踐，接觸社會，鍛煉才干，產(chǎn)生了良好的社會效益和人才培養(yǎng)效果，但由于認識上的差異和經(jīng)濟上的考慮，社會各界對大學生社會實踐的響應有很大差異，也出現(xiàn)了不少新問題。如社會單位在接納學生社會實踐過程中的一系列法律問題、學生正當權(quán)益的保護、在建立實踐基地問題上單位與學校之間所遇到的利害問題。不少學生在外參加勤工儉學或一些有償性的社會實踐，或者部分學生將找工作與實習結(jié)合起來，這些都給某些私營、獨資企業(yè)造成可趁之機，他們利用學生的單純與找工作的迫切心理，一批批地使用廉價勞動力，并以種種借口搪塞學生，使學生受騙，影響其健康的成長，也影響了學校的正常教學。因此學校要教育學生增強法制觀念，同時，政府必須出臺一系列規(guī)范大學生社會實踐的法律法規(guī)，以保護學生的合法權(quán)益。
大學生社會實踐論文摘要篇三
大學是一個小社會，步入大學就等于步入半個社會。
我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。
社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，并有效的為社會服務，體現(xiàn)大學生的自身價值。
今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。
堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
作為大學生，我們要了解社會，深入基層，深刻地學習黨和國家的方針政策，學習三個代表，實踐三個代表，為促進我國國民經(jīng)濟的發(fā)展和中華民族的偉大復興作出應有的貢獻。
此次實踐之行，是系科給了我學習實踐的機會，是系科給了我們極大的支持和信任，我們作為國家的后繼力量，只有懂得全面的發(fā)展自己，把理論與實際相結(jié)合，才能更好地投入到祖國的建設中去，才能對得起養(yǎng)育我們教育我們影響我們的祖國。
社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。
深入基層,同基層領(lǐng)導談心交流，思想碰撞出了新的火花。
從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。
“艱辛知人生，實踐長才干”。
通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。
這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。
我是一名大三學生，即將走上社會，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
社會實踐使同學們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。
尤其是我們學生，只重視理論學習，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。
通過實踐所學的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。
就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。
通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化“天將降大任于斯人也。
必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”。
在短短三天的實踐活動中，汗水淋濕了我們的衣褲，淚水模糊了我們的眼睛。
但我們選擇了堅持。
我們把淮師人永爭第一的精神帶去了社區(qū)，把淮師學子的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的精神風貌體現(xiàn)得淋漓盡致。
在社區(qū)人民的心底留下了美麗的印象。
七月，我們走進火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。
這是愛的奉獻，這是我們的無悔選擇。
七月，我們?nèi)霾ハＭ瑫r擁抱豐收，就如新世紀的第一縷曙光，我們的暑期社會實踐曙光城也給社區(qū)留下了光輝燦爛的一筆。
學生素質(zhì)教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學校的高度重視。
社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。
寒假期間社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。
它有助于當代大學生接觸社會，了解社會。
同時，實踐也是大學生學習知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務社會、回報社會的一種良好形式。
多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風。
這個假期我沒有選擇自己所學的專業(yè)去實踐，而是在一個親戚開的電腦配件柜臺幫忙賣貨，過的十分充實。
在此次實踐過程中我學到在書本中學不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。
也對自己一直十分想了解的電腦知識有了更進一步的深入。
社會實踐作為廣大青年學生接觸社會、了解國情、服務大眾的重要形式，對于青年學生的成長、成才有著極為重要的作用。
這次假期實踐我以“善用知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。
這次的社會實踐收獲不少。
我認為以下四點是在實踐中缺少的。
一.在社會上要善于與別人溝通。
經(jīng)過一段時間的工作讓我認識更多的人。
如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習。
以前工作的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。
與同事的溝通也同等重要。
人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。
別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二.在社會中要有自信。
自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。
在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。
你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。
重要的是你的能力不比別人差。
社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。
開始放假的時候，知道要打假期工時，自己就害怕了。
自己覺得困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。
幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。
如哥哥所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。
其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。
戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。
有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四.工作中不斷地豐富知識。
知識猶如人體血液。
人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。
社會是一個很好的鍛煉基地，能將學校學的知識聯(lián)系于社會。
實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。
親身實踐，而不是閉門造車。
實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。
增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。
為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。
如今的我們,已經(jīng)習慣了在招聘會上看到“有經(jīng)驗者優(yōu)先”的字樣,而我們這些“一心只讀圣賢書,兩耳不聞窗外事”的學生都擁有了多少經(jīng)驗呢?我們只是把頭埋在題海中。
假期,也就成了我們唯一可以去接觸社會的時間了。
為了拓展自身的知識面,擴大與社會的接觸面,增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗,鍛煉和提高自己的能力,這個暑假,我決定去一家電腦店當推銷員。
實踐,就是把我們在學校所學的理論知識,運用到客觀實際中去,使自己所學的理論知識有用武之地。
只學不實踐,那么所學的就等于零。
一早就和老板打好了招呼,也是為了讓自己有更多的時間去了解關(guān)于電腦的一些行情。
用了整整三天的時間,游覽了一些關(guān)于電腦的網(wǎng)頁。
雖說平時也對電腦也頗有些關(guān)注,但這么仔細的看還是第一次。
電腦的價格我也基本上背了下來,算是臨時抱佛腳吧。
x月xx日,我便開始了一天的手機推銷員的體驗。
8點的“上班”時間對我這個大學生來講還是輕松的,商業(yè)城離我家也不遠,但為了不遲到,7點40多,我和同伴已經(jīng)等在了店門口,店還沒有開。
等了會,老板才來開門。
這不是家規(guī)模很大的店,但客人也是絡繹不絕。
老板先讓我們在一旁看她做生意。
x點xx分左右,來了位顧客,操著外地口音,是來買手提電腦的。
他在柜臺里看了看,指了指其中一臺,“這個拿來看看。
老板就把那臺電腦拿出來給他。
他看了一下配置，問道:“多少?”“5999。
老板說。
“太貴了。
他搖搖頭。
“那你說吧,多少。
老板說。
他放下電腦,然后就走了。
今天的第一筆生意就告吹了。
老板便轉(zhuǎn)過來和我們說話,“你們談生意的時候一定要心平氣和的,不可以很大聲,向吵架一樣,不然顧客嚇都給嚇跑了。
我們被老板的話給逗笑了,氣氛一下子輕松了許多。
將近9點的時候,我們大概看了老板做了4筆生意,加上老板的一些講解,心中也有了底。
這時候,老板叫我們試試看。
等了會,來了個姑娘牽著他的男朋友。
“要買電腦呀?”我問道。
“嗯。
”那個姑娘說。
我指著柜臺下的一排電腦說,“這些是二手的,這些是全新的。
她指指柜臺下的一款說:“這個,拿上來讓我看看。
我便拿上去了。
“這個是二手的。
我解釋著。
她男朋友看了一下,什么也沒說兩個人就走了。
對于第一筆生意的告吹,我只好無奈地搖搖頭,等待第二筆生意到來……
在店里,有些客人一眼就能把我人出是一名正在讀書的學生,我問他們?yōu)槭裁?他們總說從我的'臉上就能看出來,呵呵,也許沒有經(jīng)歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因為我在他們面前沒有經(jīng)驗而退后,我相信我也能做的像老板一樣好。
中午的時候,客人卻愈發(fā)的多了,成群成群的來,使我們一直都沒有時間去吃飯。
直到1點多的時候,老板才說,你們先去吃吧。
我早已被餓得頭昏眼花,“無情”地丟下老板一人留守“陣地”,和同伴先吃起飯來。
飯是盒飯,有葷有素,也算豐盛。
饑餓使我都顧不得飯菜是否可口,三兩口就全部扒到了肚子里。
這頓飯是我自己的勞動成果,吃的也是格外的美味和安心。
十分鐘搞定了我的一餐中飯,繼續(xù)上“陣”。
下午2點左右,我在老板的幫助下,終于做成了一筆生意,老板說,賺了70凈利潤,不算多,也是一大進步啊。
下午5點多,夕陽西下,客人也基本上沒有了。
我的體力也是基本上沒有了。
老板還要我們打掃店面。
5點半,準時“下班”。
一天的實踐總算是過去了,可能是第一天,我做得格外費勁,到家后,幾乎是攤在了床上。
一天雖然制作成了一筆生意,但我覺得這是一種激勵,明白了人生,感悟了生活,接簇了社會,了解了未來.在學校里也許有老師分配說今天做些什么,明天做些什么,但在這里,不一定有人會告訴你這些,你必須自覺地去做,而且要盡自已的努力做到最好,一件工作的效率就會得到別人不同的評價。
在學校,只有學習的氛圍,畢竟學校是學習的場所,每一個學生都在為取得更高的成績而努力。
而這里是工作的場所,每個人都會為了獲得更多的報酬而努力,無論是學習還是工作,都存在著競爭,在競爭中就要不斷學習別人先進的地方,也要不斷學習別人怎樣做人,以提高自已的能力!雖然學生生活不像踏入社會,但是總算是社會的一個部分,這是不可否認的事實。
有時也要感謝老師孜孜不倦地教導,有些問題有了有課堂上地認真消化,有平時作業(yè)作補充,我比一部分人具有更高的起點,有了更多的知識層面去應付各種工作上的問題,作為一名新世紀的學生,應該懂得與社會上各方面的人交往,處理社會上所發(fā)生的各方面的事情,這就意味著學生要注意到社會實踐,社會實踐必不可少。
畢竟,幾年之后,我已經(jīng)不再是一名學生,是社會中的一分子,要與社會交流,為社會做貢獻。
只懂得紙上談兵是遠遠不及的,以后的人生旅途是漫長的,為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才。
突然想到很多同學說過寧愿出去工作,不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。
我們上學,學習先進的科學知識,為的都是將來走進社會,獻出自己的一份力量,我們應該在今天努力掌握專業(yè)知識,明天才能更好地為社會服務。
可以說,在這個暑假的社會實踐中,我學到了很多很多。
大學生社會實踐論文摘要篇四
摘要：知識產(chǎn)權(quán)是市場競爭的核心武器，大學生在創(chuàng)業(yè)期，因知識產(chǎn)權(quán)糾紛導致創(chuàng)業(yè)失敗的案例比比皆是，主要原因是創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過程中忽視對知識產(chǎn)權(quán)風險的關(guān)注。文章對創(chuàng)業(yè)不同階段存在的知識產(chǎn)權(quán)風險進行分析，在此基礎上提出了相應風險防范教育對策，以期提高大學生創(chuàng)業(yè)成功率。
關(guān)鍵詞：大學生創(chuàng)業(yè)；知識產(chǎn)權(quán)風險；對策。
知識產(chǎn)權(quán)風險，是指知識產(chǎn)權(quán)在創(chuàng)造、保護、運用、管理環(huán)節(jié)，出現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)、泄露、流失、價值的減少等一系列現(xiàn)象。大多情況是指知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)風險。為了更好地解決就業(yè)問題，我國政府相繼出臺了一系列鼓勵和扶持以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的政策措施，大學生成功創(chuàng)業(yè)是黨和政府關(guān)注的一個重要問題。然而，在大學生創(chuàng)業(yè)實踐中，往往會因知識產(chǎn)權(quán)風險問題導致創(chuàng)業(yè)失敗。因此正確認識知識產(chǎn)權(quán)風險并采取有效措施防范與應對，對提高大學生創(chuàng)業(yè)成功率具有重要的意義。
20世紀80年代在美國高校興起了以促進科研成果轉(zhuǎn)化為目標的“挑戰(zhàn)杯”大學生創(chuàng)業(yè)計劃競賽活動，此后，創(chuàng)業(yè)大賽逐漸成為大學生自主創(chuàng)業(yè)的重要途徑。而創(chuàng)業(yè)大賽通常采用風險投資運作模式，其中涉及的技術(shù)信息和技術(shù)秘密會否泄露往往影響到以后創(chuàng)業(yè)的成敗。
創(chuàng)業(yè)起步階段，由于多數(shù)大學生經(jīng)濟薄弱，他們多會選擇一些低成本、高盈利的創(chuàng)業(yè)方式，如仿造。當然，隨之而來的知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)風險則難以規(guī)避。我們不難看到市場中的各種山寨手機、精仿鞋、高仿包，會因侵犯他人商標權(quán)、外觀設計專利權(quán)等而惹上官司。另外，傍名牌的背后，凸顯的是誠信的缺失、品牌意識的薄弱和對知識產(chǎn)權(quán)保護的輕視。
加盟包括自愿加盟、委托加盟、特許加盟和免費加盟。加盟是指加盟總部將自己擁有的一些品牌授權(quán)給加盟店使用，并向其收取各種經(jīng)費，如加盟金、權(quán)利金和保證金等。而這些經(jīng)費中相對重要的一部分就是知識產(chǎn)權(quán)的“許可”。加盟成功后，加盟店便依法獲得了加盟總部的相關(guān)商標、專利和非專利技術(shù)的許可使用權(quán)。但是，多數(shù)大學生創(chuàng)業(yè)僅僅滿足于加盟主提供的一些基本服務，并對其過度信任，忽略了雙方相關(guān)知識產(chǎn)權(quán)權(quán)屬的約定，一旦發(fā)生權(quán)屬糾紛，往往因舉證困難而自食苦果。
大學生創(chuàng)業(yè)初期主要采取公司制企業(yè)組織形式。知識產(chǎn)權(quán)作為一種出資形式，有其自身固有的風險。首先，著作權(quán)、專利權(quán)、商標權(quán)均有法定有效期，隨著時間的遷移，其出資價值將大打折扣。其次，知識產(chǎn)權(quán)的價值易變，就專利來說，隨著技術(shù)的研發(fā)，新的技術(shù)產(chǎn)生后，先前專利便會貶值。商標價值的不確定性則使其隱藏的風險更加明顯，品牌的樹立是一個漫長的過程，但其毀滅卻是一瞬間的。另一方面常因權(quán)屬不清或存在權(quán)利瑕疵而具有多種多樣的風險。出資方要盡可能確保自己的知識產(chǎn)權(quán)成果的合法性和完整性，但凡存在權(quán)屬爭議，都將或多或少影響出資的成立。另外，知識產(chǎn)權(quán)出資在價值評估方面也存在較多風險。
大學生創(chuàng)業(yè)初期，商標意識不強，忽視商標注冊，產(chǎn)品在市場上形成一定影響力后再去注冊商標，可能商標已被搶注，反過來被搶注者起訴商標侵權(quán)。
隨著企業(yè)逐漸的發(fā)展壯大，當技術(shù)和產(chǎn)品在市場上具有一定競爭力或影響力時，就會出現(xiàn)各種仿制品、山寨產(chǎn)品，其憑借價格優(yōu)勢在銷售市場和目標市場上所占的份額逐漸變大，出現(xiàn)他人侵權(quán)，而有些競爭者會采取專利無效、商標撤銷等策略來維護他們的利益，此時能否及時搜集證據(jù)，提起訴訟，維護自己的合法權(quán)益，也是大學生創(chuàng)業(yè)時需要考慮的。
隨著創(chuàng)業(yè)不斷發(fā)展，為了保持更好的競爭態(tài)勢，創(chuàng)業(yè)者需要不斷推陳出新，開發(fā)新產(chǎn)品。在這一過程中，主要包括采購風險和研發(fā)風險。一方面，在采購合同中忽視約定知識產(chǎn)權(quán)免責條款，導致所采購的原材料或者零部件是侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)的商品。另一方面，技術(shù)人員在研發(fā)過程中不能進行有效專利檢索、專利分析，及時了解技術(shù)前沿，造成人力、財力浪費。
知識產(chǎn)權(quán)管理風險主要包括兩個方面：一是權(quán)利管理。企業(yè)尚未配備相關(guān)人員對現(xiàn)有和潛在知識產(chǎn)權(quán)進行系統(tǒng)的管理，導致企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管理混亂。二是人員管理。企業(yè)在引進人才的過程中沒有進行過盡職調(diào)查，對于新入職員工未簽訂保密協(xié)議，對于離職員工未簽署競業(yè)禁止協(xié)議等保密措施。
隨著企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，在開拓國際市場的同時，因自身知識產(chǎn)權(quán)保護意識淡薄，未進行可行性分析。例如，企業(yè)在出口產(chǎn)品時忽略了海外知識產(chǎn)權(quán)申請的重要性，導致本企業(yè)技術(shù)在產(chǎn)品的出口目的國被事先申請專利，亦或因未對目標國進行專利信息的檢索與分析，導致企業(yè)產(chǎn)品出口時侵犯他國專利技術(shù)。
隨著經(jīng)濟的全球化，競爭的方式越來越多元，技術(shù)競爭和標準競爭尤為突出。大學生創(chuàng)業(yè)發(fā)展到成熟階段后，產(chǎn)品、市場、企業(yè)已具一定規(guī)模，此時要制定企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略，做好知識產(chǎn)權(quán)布局。
一是政府政策關(guān)注度不夠、知識產(chǎn)權(quán)維權(quán)機制有待完善。政府對于大學生創(chuàng)業(yè)中知識產(chǎn)權(quán)方面的政策支持力度還不夠。少數(shù)省份諸如湖南、江蘇等出臺了有關(guān)大學生創(chuàng)業(yè)申請專利、商標、版權(quán)費用的補貼。此外，科學有效的知識產(chǎn)權(quán)維權(quán)機制也是影響大學生創(chuàng)業(yè)期知識產(chǎn)權(quán)風險防范與應對能力的重要因素。
二是大學生知識產(chǎn)權(quán)教育的缺位。知識產(chǎn)權(quán)教育包括通識教育和專業(yè)教育。傳統(tǒng)的教育模式多注重知識產(chǎn)權(quán)專業(yè)教育，知識產(chǎn)權(quán)作為專業(yè)必修課只針對法學專業(yè)開設，作為一門交叉學科，知識產(chǎn)權(quán)只有與其他學科深度融合才能更好地與我國復合型人才培養(yǎng)的現(xiàn)實需要相適應。
三是同行競爭者的排擠。大學生新開辦的企業(yè)必然會受到同類企業(yè)的排擠。反映在知識產(chǎn)權(quán)方面，為了擴大自己的競爭優(yōu)勢，遏制競爭對手的發(fā)展，在知識產(chǎn)權(quán)方面會給新設企業(yè)設立障礙。大學生在自主創(chuàng)業(yè)的過程中，一方面由于缺乏系統(tǒng)的知識產(chǎn)權(quán)理論學習，另一方面又由于急功近利，很容易步入他人知識產(chǎn)權(quán)雷區(qū)，侵犯他人的合法權(quán)益。
四是知識產(chǎn)權(quán)中介機構(gòu)服務意識不強。知識產(chǎn)權(quán)是知識轉(zhuǎn)化為財富的有力工具。大學生創(chuàng)業(yè)離不開知識產(chǎn)權(quán)中介服務，但是目前中介機構(gòu)主動服務意識不強，也是導致大學生創(chuàng)業(yè)中知識產(chǎn)權(quán)風險增加的因素。
（一）加強大學生創(chuàng)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)政策導向，完善法律機制。
政府在制定鼓勵大學生自主創(chuàng)業(yè)的政策時，應該對大學生創(chuàng)業(yè)企業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、運用、保護、管理、服務等方面提供更多的支持。這樣，不僅有助于提醒大學生在創(chuàng)業(yè)的同時，注重對自身企業(yè)進行知識產(chǎn)權(quán)風險的預警和預控；而且也有利于進一步加強對大學生創(chuàng)立的新企業(yè)的扶持，避免涉入知識產(chǎn)權(quán)糾紛而導致企業(yè)舉步維艱。此外，完善相關(guān)法律機制，改變我國知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)容易維權(quán)難的現(xiàn)狀，使大學生在創(chuàng)業(yè)過程中能夠及時維權(quán)、高效維權(quán)。
知識產(chǎn)權(quán)普及教育是將通識教育、素質(zhì)教育面向非法學專業(yè)大學生開展，不同于傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)專業(yè)教育的是：它旨在通過知識產(chǎn)權(quán)意識及能力的培養(yǎng)從而構(gòu)建大學生的知識產(chǎn)權(quán)基本素養(yǎng)，全方位提高大學生的自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
知識產(chǎn)權(quán)普及教育應與專業(yè)教育相融合。知識產(chǎn)權(quán)普及教育要依據(jù)不同學科背景，富有針對性地將知識產(chǎn)權(quán)教學融入專業(yè)教育中。例如，對理工科專業(yè)背景的學生要注重其專利檢索、專利信息運用、專利分析、專利申請等相關(guān)能力的培養(yǎng)；而文科類學生與版權(quán)、商標聯(lián)系更為緊密，應重點傳授版權(quán)、商標領(lǐng)域的知識。
為了更好支持大學生創(chuàng)業(yè)，提高創(chuàng)業(yè)的成功率，高校應采取多種形式的實踐教學，強化大學生知識產(chǎn)權(quán)實踐能力。如通過聘請實務專家進課堂、組織學生進企業(yè)、知識產(chǎn)權(quán)技能大賽等形式，定期聘請校外專家給以專業(yè)性的指導，促進創(chuàng)業(yè)學生知識產(chǎn)權(quán)實踐能力的提升，進一步增強知識產(chǎn)權(quán)觀念，提高知識產(chǎn)權(quán)保護意識。
大學生創(chuàng)業(yè)之前可以通過旁聽、自學或者充分利用高校知識產(chǎn)權(quán)在線開放課程，系統(tǒng)地學習知識產(chǎn)權(quán)理論與實踐知識，輔助技術(shù)創(chuàng)新，提高創(chuàng)新能力，取得知識產(chǎn)權(quán)成果。要掌握知識產(chǎn)權(quán)必備知識，并順應時代發(fā)展，了解市場，掌握技術(shù)前沿，提高知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造能力。
知識產(chǎn)權(quán)的價值在于運用，加速知識產(chǎn)權(quán)運用，促進知識產(chǎn)權(quán)與經(jīng)濟發(fā)展的融合，實現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)價值是我國知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略實施的重要一環(huán)。隨著企業(yè)的成立和逐步發(fā)展壯大，創(chuàng)業(yè)者在進行技術(shù)創(chuàng)新的同時還要注重知識產(chǎn)權(quán)的運用，如知識產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)化、許可、轉(zhuǎn)讓等。
大學生在創(chuàng)業(yè)過程中，會面對各種誘惑與競爭，難免會因追求暴利而淌上侵犯他人專有權(quán)利的污水，或者自己的知識產(chǎn)權(quán)成果因未及時采取保護措施而被他人侵犯，因此在創(chuàng)業(yè)過程中要提高知識產(chǎn)權(quán)的保護和管理能力。
大學生社會實踐論文摘要篇五
［摘要］我國傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，繼承與弘揚中華民族傳統(tǒng)文化是當代大學生應積極履行的義務，重視傳統(tǒng)文化教育是現(xiàn)代社會對各大院校提出的全新要求，應利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓大學生受到良好熏陶以此提升他們的人文素養(yǎng)。基于此，本文分析了當前大學生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀，總結(jié)出其具體表現(xiàn)在缺乏人文教育、追求功利主義以及道德精神匱乏等方面，據(jù)此，通過在教學中滲透傳統(tǒng)文化、在網(wǎng)絡中加強傳統(tǒng)文化、在社會中突顯出傳統(tǒng)文化三個維度，提出了以傳統(tǒng)文化教育提升大學生人文素養(yǎng)的實踐路徑，旨在全方位提升當代大學生的人文素養(yǎng)，促進他們?nèi)姘l(fā)展。
［關(guān)鍵詞］傳統(tǒng)文化;人文素養(yǎng);現(xiàn)狀;提升路徑。
中華傳統(tǒng)文化在五千年的發(fā)展歷程中，形成了獨具特色的優(yōu)秀文化，有著顯著的民族性特征，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的博大精深，蘊藏著深厚的精神內(nèi)涵，并在不斷繼承發(fā)展中，衍生出更多全新的思想文化，始終在人們心中根深蒂固，充分彰顯了我國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。其以不同的方式及形態(tài)存在于人們的日常生活中，且深刻影響著人們的思維模式，甚至主宰著世界文明，我國傳統(tǒng)文化強調(diào)的是高尚的情操、良好的道德品質(zhì)、優(yōu)秀的個人修養(yǎng)，對于教育方面，則重點培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。因此，高校應在日常教學中，加強對傳統(tǒng)文化的教育，借此來不斷提升當代大學生的人文素養(yǎng)。
自國家建立以來，高等教育逐漸受到全社會的高度重視，尤其是思想政治及道德水平教育，在建國初期，所培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才都相繼成為了國家的有用之才，他們憑借自身豐富的學識，在良好的品質(zhì)基礎上，不斷突破自我、不斷創(chuàng)新，為國家的發(fā)展建設貢獻了重要力量。在那一時期的大學生是社會人人尊重、崇拜的人物。但隨著社會的發(fā)展、經(jīng)濟的不斷增長，社會形態(tài)發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，進而導致大學生的思想及價值觀也發(fā)生的相應的變化，各大院校將自身培養(yǎng)優(yōu)秀人才的責任變成為專項人才的組織，從某種程度上，即將高等教育同化成職業(yè)教育，特別是在課程體系構(gòu)建及具體安排上，更加充分驗證這一點。
當前許多院校均以專業(yè)課程教育為主，過于重視專業(yè)基礎理論及能力的教育，這種片面化的課程體系，導致當代大學生并未真正實現(xiàn)德智體全面發(fā)展，造成學生知識結(jié)構(gòu)不完整，也讓學生產(chǎn)生了錯誤的觀念，忽視人文教育、重視科技的科恒編，讓各大院校在發(fā)展過程中，許多工作無法達到預期效果，進而致使當代大學生整體人文素養(yǎng)較低。
市場經(jīng)濟體制的不斷變革與發(fā)展，人們生活條件的有效改善，充足的物質(zhì)生活滿足了人們心中的物質(zhì)需求，進而對金錢較為看重，出現(xiàn)了較為嚴重的功利主義，且逐漸出持續(xù)惡化的趨勢，而社會的這種不良思想浪潮對當代大學生也造成了負面影響，最為明顯的表現(xiàn)，就是在專業(yè)的選擇上，許多大學生并不是從自身的興趣愛好上出發(fā)，而更多考慮的是所選專業(yè)的實用性，甚至有些學生在高考填寫志愿時，就已開始想到將來的就業(yè)問題，這樣過于現(xiàn)實、急于求成、操之過急的思想，讓當前的大學生過分注重自身利益與短暫利益，沒有用發(fā)展的眼光看待問題，將學習的重點全部放在將來良好的工作崗位上，進而嚴重忽視了個人道德建設，品質(zhì)及素養(yǎng)的發(fā)展，造成價值觀取向偏離正常軌道，個人主義愈發(fā)明顯，價值觀也越來越趨向于功利化，個人理想或是目標也更加短期，失去堅定信念，青春活力、心懷夢想等這些大學生應具備的特質(zhì)正逐漸消失，缺乏強烈的社會責任感，更沒有從日常行為上積極踐行社會主義核心價值觀，而人文素養(yǎng)更成為了無稽之談。若長時間維持這種現(xiàn)狀，必然對大學生將來的發(fā)展埋下安全隱患，可能會引發(fā)一系列無法挽回的事件發(fā)生，影響整體社會的發(fā)展。
社會建設發(fā)展的需求、教育革新對個性的過分追求，在這樣的轉(zhuǎn)型時期，人們的思維模式、價值取向、道德觀念等也在經(jīng)歷著不同程度的轉(zhuǎn)型，因而就需要對其進行重建及改善。但并不能為了推動改革而失去原則與理智，否定社會道德水平較低的事實，更不能逃避當代大學生人文素養(yǎng)缺乏的現(xiàn)狀。雖然在學校中存在許多成績優(yōu)異的學生，但卻不能因成績出色而忽視學生道德素養(yǎng)下降的情況，應正視當前學校中各種不道德行為、不文明語言、隨意逃作弊小抄、打架斗毆、思想極端等現(xiàn)象，都是大學生缺乏人文素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，而缺少團結(jié)協(xié)作精神、獨來獨往、嘲笑他人、缺乏信任、待人冷漠、沒有社會責任感等，則是大學生過于注重個人感受的表現(xiàn)。突顯個性并不意味著要我行我素、不考慮集體感受，更不能代表舍棄傳統(tǒng)美德及優(yōu)秀品質(zhì)。學生的素質(zhì)主要包含道德及能力兩方面，其中道德可以將其視為責任，對社會及其他人的責任，若當代大學生缺乏責任心，將來便無法在社會中立足。故此，在追求個性、與眾不同的現(xiàn)代社會中，各大院校應充分重視學生素養(yǎng)及道德建設，培養(yǎng)集體意識，強化人文素養(yǎng)。
許多學生可以運用熟練的英語進行交流，但卻無法利用成語及華麗的辭藻寫出優(yōu)秀的中文作文，對文言文更是沒有任何興趣可言。隨著我國與世界各國間文化交流日益頻繁的背景下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國人的靈魂、是國家發(fā)展的根基，更是人們?nèi)粘Ｉ钆c工作的基礎，因此，對于當代大學生來說，應積極努力學習傳統(tǒng)文化，勇于承擔自身的責任，主動繼承與弘揚傳統(tǒng)文化，汲取其中的精髓，院校應將傳統(tǒng)文化教育與學校的發(fā)展建設有機結(jié)合。大學生應充分掌握傳統(tǒng)文化，了解其中的思想內(nèi)涵，熱愛本國傳統(tǒng)文化。而傳統(tǒng)文化是歷史長期發(fā)展下的產(chǎn)物，不僅包含實物方面的漢字的具象化的載體，同時也含有許多思想上、精神上的抽象化載體，比如氣氛、環(huán)境、心理情緒等。
作為中華民族世代相傳的文化精髓，在各大院校中，大學生應主動弘揚傳統(tǒng)文化，而學校在課程編排上，也應增加相應的傳統(tǒng)文化教育課程，將其作為選修與必修課，并加強管理，規(guī)定適當?shù)膶W分，并安排專業(yè)的教師，采取有效教學措施，激發(fā)學生興趣，調(diào)動學生主觀能動性，激勵學生閱讀經(jīng)典名著，全方位的深入了解傳統(tǒng)文化，真正提高傳統(tǒng)文化教育地位。此外，也要組織各種形式的文化活動，讓學生參與到其中，將傳統(tǒng)文化滲透到大學生的日常學習與生活中去，營造濃厚的校園氛圍。
雖然大學生人文素養(yǎng)不足、對傳統(tǒng)文化了解甚少，對他們未來的額就業(yè)不會造成較大影響，但在工作過程中，將會阻礙他們的可持續(xù)發(fā)展。在當前互聯(lián)網(wǎng)時代，各大院校在實施傳統(tǒng)文化教育時，也應積極利用先進的網(wǎng)絡信息技術(shù)，最大化發(fā)揮網(wǎng)絡平臺的作用，地區(qū)教育部門可以成立專門管理小組，提供一定的人力與物力推動傳統(tǒng)文化教育的網(wǎng)絡化發(fā)展，以傳統(tǒng)教育體系為平臺，搶占網(wǎng)絡教育陣地，加大傳統(tǒng)文化的宣傳與推廣力度，讓學生在自由、舒適的氛圍下主動學習傳統(tǒng)文化的有關(guān)內(nèi)容。在計算機刊物中的市場調(diào)研報告顯示:我國當前在網(wǎng)絡信息的整體輸入量僅占世界的0．2%，其中與傳統(tǒng)文化有關(guān)的輸入更是寥寥無幾。而美國卻高達90%以上，這些西方國家有效利用了網(wǎng)絡優(yōu)勢，并不斷加快本土文化及思想形態(tài)在網(wǎng)絡中的宣傳，外來文化這樣迅猛的涌來，各大院校應深刻意識到網(wǎng)絡教育對大學生的重要影響，因而應全面加強網(wǎng)絡傳統(tǒng)文化教育，推動其網(wǎng)絡化發(fā)展。此外，這樣的教育模式也要摒棄傳統(tǒng)的灌輸式，面向大學生的實際需求，應注重教育內(nèi)容及方法的創(chuàng)新性，加強師生網(wǎng)絡交流，真正實現(xiàn)依托于網(wǎng)絡，潛移默化的不斷豐富學生傳統(tǒng)文化知識體系，使他們受到良好的文化熏陶，進而提升大學生的人文素養(yǎng)。
目前，許多西方國家開始對中華民族文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對孔子提出的儒家思想展開了深入探究，國外許多高校還為此專門成立了孔子學院，主要學習我國的傳統(tǒng)文化。而相比西方國家的熱情，我國大學生卻對傳統(tǒng)文化興趣不高，認為其枯燥乏味，與他們的實際生活距離較遠，在社會當中也沒有較好的外部環(huán)境加以熏陶，導致當代大學生只關(guān)注新潮的事物，追求物質(zhì)享受。社會文化環(huán)境對于適應能力較強的大學生而言，到處都充滿了神奇與未知，他們渴望親自去探索，主動去了解這個社會、感受一切他們?yōu)橹购闷娴氖挛?，因此，傳統(tǒng)文化的教育除了學校的努力，同時更需要社會的支持與配合，社會各種有效資源也應積極加入到傳統(tǒng)文化教育當中，共同育人。傳統(tǒng)文化中的深厚底蘊、特色服飾、飲食以及值得贊揚的精神，無時無刻的不圍繞在每個人身上。我國大量的歷史著作也同樣蘊藏著鮮明的傳統(tǒng)文化、民族精神及思想。因此，可將傳統(tǒng)文化教育與具體作品有機結(jié)合，利用文字進一步感染更多的學生，轉(zhuǎn)變他們的思想形態(tài)，充分傳承中華傳統(tǒng)文化。
在各大高等院校中充分加強并重視傳統(tǒng)文化教育，用傳統(tǒng)文化中的精髓來培養(yǎng)及提高當代大學生的`人文素養(yǎng)，對于繼承中華傳美德、增強傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、提高我國世界競爭力以及和社會的建設等有著積極的作用。只有學校真正重視傳統(tǒng)文化教育，從中汲取文化精髓，不斷豐富及完善我國傳統(tǒng)文化，才能真正提高當代大學生的綜合素養(yǎng)、加強他們的文化累積，為民族的繁榮、祖國的偉大復興培養(yǎng)有效人才。
大學生社會實踐論文摘要篇六
不知不覺的，離我們的實踐結(jié)束已經(jīng)一個多月了，那個時候留下的記憶也稍稍的模糊了一點。
可是在整理拍的照片的時候，看著相機記錄的一幅幅畫面，一張張笑臉，想著那些日子里的集體生活，我才發(fā)現(xiàn)當時的快樂還是很清晰。
能夠參加這次實踐活動，我是覺得很榮幸的;能夠到貴州去切身地感受它的風土人情和文化特色，也是我很難擁有的經(jīng)歷之一。
在我們的實踐活動開始之前，我們隊就開始開會討論一些相關(guān)的事宜，分課題組準備實踐中的一些課題預習和研究，分配實踐中的一些具體的工作，做最充分的準備。
這些準備工作就做得很好，而且很難得。
所以，我是抱著學習的心態(tài)加入這支隊伍的。
那么我就先談談自己的收獲吧。
首先是團隊合作的經(jīng)驗。
其實作為一個大學生，自己的團隊合作經(jīng)驗非常少，自己安排自己的學習生活，很難跟這么多同學做同一件事情。
在這個團隊里，我們一起生活，一起工作，我也有機會接觸其他各個院系的同學，學到更多東西;而且，在團隊中我們更容易學會尊重別人，尊重集體。
在正安縣的時候，我們一起完成了課題的調(diào)查研究，一起解決了很多問題，一起討論我們的行程、活動和調(diào)研結(jié)果，雖然有時候也會有很多爭論，但是大家都是本著對集體負責、求同存異的態(tài)度的。
我覺得我們隊的同學們在團隊合作里表現(xiàn)出來的特色，是很值得我學習的，也是我們的實踐能夠圓滿結(jié)束的重要保證。
其次是貴州給我留下了深刻的印象。
貴州是地球上我到過的最南的地方，最早的時候我在考慮參加實踐活動時，就想去貴州或者云南這樣的省份，因為我想看看北方人很少看到的南國風光。
在從重慶坐車到遵義的途中，我們碰上了一陣奇怪的大霧;在進正安縣城時，我們看到了一個被群山環(huán)繞的小城;在縣城里的街道上，很多人背著一個大背簍，也有很多小商販賣著我們不知名的小吃……這里的很多東西對我來說都很新鮮。
在貴州將近有半個月，小到有特色的衣食住行，大到我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)的文化傳統(tǒng)和風土人情，都讓我對貴州產(chǎn)生了一個很好的第一印象。
再有就是實踐活動給我?guī)淼纳鐣?jīng)驗。
我們這次社會實踐中不乏與社會打交道的內(nèi)容，這讓我們真正的走入社會、走到田間地頭、走進工廠學校，去學習書本上沒有的知識。
我們隊第一天就去了正安縣的自強村，聽了這個村的老支書關(guān)于春暉行動的故事。
我覺得是這種真真實實的聲音和感情，而不是攝像機前屏幕后的畫面，在感動著我們，在支持和傳播著春暉行動。
同樣在農(nóng)戶的家里，我們看到了沼氣池和新黔北民居的建設。
也正是這些活生生的東西，而不是什么紅頭文件和宣傳標語，告訴我們政府在新農(nóng)村建設中的成績和問題。
還有很多很多，是坐在教室里的我們，埋頭于書本里的我們很少了解的。
最后說一說我們隊的一個特色，那就是每天晚上的討論會。
我覺得這是我們這次實踐活動最有價值的內(nèi)容之一。
開會的時候，芳芳隊長先大概總結(jié)一下一天的行程和調(diào)研的內(nèi)容，然后就讓大家自由發(fā)言。
這個會幾乎每天都要超時，每一次都會跑題，隊長為了不耽誤大家休息，不得不控制時間和及時扭轉(zhuǎn)跑題現(xiàn)象。
開會的時候雖不敢說是百家爭鳴，但是大家都暢所欲言，氣氛很活躍，爭論的也很多。
我們從尹珍說到士族，從儒家說到自由主義，從仡佬族風俗說到主流宗教的特點，從新農(nóng)村建設說到民主政治，這樣的討論會不可能不跑題。
其實，正是這些跑題，體現(xiàn)出我們對于課題的認真和專心;更重要的，是體現(xiàn)出我們對于社會的.關(guān)心和責任感。
我覺得，這是北大精神之所在，這一點讓我感觸很多。
我們實踐的過程和目的，都在一個小小的討論會上實現(xiàn)了。
說了這么多的收獲，下面我想談談我對我們這次實踐各個課題的一些看法。
其實很多都是在討論會上說過的，但是由于我們最終的課題成果采取的是集體意見，隊長也說自己的想法可以寫在心得里，所以我把自己的一些體會記錄在這里，作為我們實踐成果的旁注吧。
首先是尹珍文化。
我們到正安縣的新洲鎮(zhèn)看了尹珍講學的舊地務本堂，從樣貌上看這個舊址的保護力度不夠。
在與鎮(zhèn)長的交談中得知，當?shù)氐娜酥匾曌x書而輕視商業(yè)，這正好與“士農(nóng)工商”的儒家社會等級劃分一致。
奇怪的是，在這樣的背景下，新洲鎮(zhèn)的收入情況在整個正安縣十八個鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)還可以排在靠前的位置。
早在參加實踐隊之前，我了解到這次實踐的一個重要內(nèi)容，就是考察尹珍文化作為儒家文化的一支對當?shù)氐纳鐣袥]有影響。
這個時候我就想過，其實可以把儒家文化的缺失作為這個課題的一個反面內(nèi)容進行調(diào)查研究，因為這樣可以通過對比了解到“我們?yōu)槭裁丛跐u漸摒棄儒家文化?儒家文化與現(xiàn)代化步伐相比有哪些優(yōu)點和缺點?我們要不要繼承儒家文化和繼承哪些?”這一系列的問題的答案。
其實，在新洲鎮(zhèn)的調(diào)查中我們就可以看到，儒家文化與現(xiàn)代化過程并不是嚴重沖突的，甚至前者會對后者起有利的作用。
也許，我們需要反思的是，我們所致力于的現(xiàn)代化——無論是西方以資本流通和擴張為手段的現(xiàn)代化過程，還是中國過去采取的舊式馬克思主義的艱難現(xiàn)代化之路——對儒家文化造成怎樣的影響和破壞。
我覺得這個問題很有意思，也有得天獨厚的條件。
因為在中國，尤其是在中國的農(nóng)村，人們思想中的現(xiàn)代化兼有上述兩種道路的影子，這樣就可以考察他們對儒家文化的影響。
當然，這個問題研究起來肯定也比較困難。
然后是黔北民居和新農(nóng)村建設方面。
我覺得首先應該肯定我們的調(diào)查是觸及了一些真實的東西，是看到了政府基層工作的一些實際問題了的。
在討論中，我們談問題談的多了一些，因為可能我們聽到的談成績的話多了一些。
無論是新黔北民居，還是沼氣池系統(tǒng)，新農(nóng)村建設不僅是經(jīng)濟方面的問題，還是政治方面的問題，在任何國家都是這樣。
我覺得對新農(nóng)村建設的分析應該分經(jīng)濟和政治兩個方面，而且還要看到兩方面的關(guān)系，尤其是政治對經(jīng)濟政策的影響。
新農(nóng)村建設作為近年來中國經(jīng)濟工作的重點，是與政治走向分不開的。
改革開放三十年來，中國在取得了巨大成就的同時，也拉大了城鄉(xiāng)差距，新農(nóng)村建設是與反思改革開放的問題相聯(lián)系的。
但是，反思的困難和阻力可能就是造成新農(nóng)村建設流于形式的真正原因。
基層政府的辦事風格和執(zhí)政能力雖然也是新農(nóng)村建設不能使廣大農(nóng)民切實享受實惠的原因，但是我覺得根本的原因是對我們的現(xiàn)代化道路反思不夠，農(nóng)村建設的道路還是比較模糊。
仡佬族等少數(shù)民族的文化問題。
正安當?shù)氐呢罾凶鍖嶋H上漢化程度很高，保留的本民族的風俗習慣已經(jīng)很少。
我們的工作也許是研究和記錄當?shù)刎罾凶鍤埓娴囊恍┪幕厣?/p>
其實，文化雖然是多元的，但是真正建立一個多元文化的社會總是很難，因為文化的侵略性也許比飛機大炮英鎊美元更厲害。
在一個社會中，總有主流文化，而主流文化的操控者就是社會精英。
只要一個社會存在階層和等級的差距，那么所有的文化都會不由自主地向主流文化靠攏。
這個趨勢很難從根本上改變，改變它不是政府和社會能做到的。
所以，我們研究仡佬族，也許應該把它看作一種歷史的存在，從里面發(fā)掘有益的和有特色的成分保留下來。
如果哪一天我們消滅了社會階層差別，社會達到人們都能享受到不分等級的自由，也許我們保留的這些少數(shù)民族文化符號還有用武之地。
最后說一說我所在的儺戲與儺文化課題組。
文化的部分在上面已經(jīng)說過，儺文化慢慢的消失是一個難以抵擋的趨勢，我們這里就扮演一個文化工作者的角色就好了。
但是儺戲的傳承和發(fā)展就不太屬于文化的范疇了，而是屬于一種藝術(shù)形式的范疇，并不是不能保護的;正像握手、干杯一樣，我們雖然大都不知道其中的文化含義，但是我們至今仍在沿用這種形式。
我們在正安縣看到的儺戲表演實際上是比較簡單的表演了，這正說明儺戲的藝人正在逐漸減少，有一手絕活的人也不多。
儺戲的手勢和步伐都很講究，都有一定的文化含義，但是從藝術(shù)的角度說，只要好看，就具備了傳播和發(fā)展的條件，不用考慮看得懂看不懂的問題。
比如說京劇舞臺上很多動作其實是由木偶戲沿襲下來的，觀眾并不用懂這么多文化方面的東西，只是覺得動作優(yōu)美做派好看就會花錢買票。
而通過觀看儺戲表演，我覺得儺戲是具備好看這個條件的，因此是有傳承發(fā)展的可能的。
一種藝術(shù)形式的發(fā)展，尤其是民間藝術(shù)，離不開民間這塊肥沃的土壤。
民間能夠提供素材，提供藝人，關(guān)鍵是能夠提供觀眾。
儺戲的主要問題就在這里，儺戲太缺乏民間土壤了。
從我們了解到的情況來看，無論是傳承、表演方式，還是政府的扶持手段、民間團體的自我意識，都很不利于儺戲的保護。
在正安看到的花燈戲等其它民間藝術(shù)也面臨相同的問題，這在我們的論文里有比較詳細的說明。
這里我再強調(diào)一點，只有把儺戲在民間推廣，讓儺戲有一定的群眾基礎，才會有傳承發(fā)展的可能;。
京劇能成為國粹傳唱至今，就是因為無論什么時代無論主不主流都有一批戲迷票友堅持不懈地喜歡;相聲這些年在經(jīng)歷了一個低谷之后，也是在回歸茶館、回歸劇場、回到人民群眾中間的趨勢下蕩起一個新的高潮。
這些都說明了民間的重要性。
對于儺戲來說，也只有回到民間，才能有觀眾基礎和藝人來源，才能作為一種娛樂形式傳播發(fā)展，才有可能吸取其它曲種的優(yōu)點，豐富自己的表演藝術(shù)和改進自己表演上的不足，聯(lián)合其它地區(qū)的儺戲藝人切磋研究，從而最終作為一個固定的藝術(shù)形式確定下來。
作為政府，如果想幫助儺戲發(fā)展，所應采取的也是讓它扎根民間的方法，舉行演出，舉行比賽等等，而不是利用這些瀕危的藝術(shù)形式作為宣傳政策的工具。
至于給儺戲加入現(xiàn)代化元素，加強儺戲的娛樂性等只是方法上的具體的事情。
這些就是我參加這次實踐活動的心得，在總結(jié)了收獲和補充了一些看法之后，這次實踐也更加有意義了。
最后我感謝每一位隊員，其實是你們讓我覺得這次沒白參加，也是你們能讓我有這么多的收獲和感慨。
我希望，我們能夠繼續(xù)保持對社會的這么一份熱情，把北大精神傳承下去。
轉(zhuǎn)眼之間，我已經(jīng)正式告別了這一學期的學生生涯，迎來了我大學的第一個假期，驀然回首，不能不感慨光陰似箭般穿梭中的那些無奈，為了不留遺憾，為了使這個漫長的假期過得更加充實，我將為我的這個假期做一個詳細的規(guī)劃，提早進入社會，開闊視眼，增長見識。
假期社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段，有助于我們當代大學生接觸社會，了解社會，同時，實踐也可以讓我們學習知識，也是鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務社會，回報社會的一種良好形式，因此，我一定會倍加珍惜這次的實踐機會。
這次實踐我去了派派樂打工，“凡事想時容易，做時難”本以為這里比其它餐館干凈點，打工也可以輕松點，不就是給顧客點一下餐，收拾一下桌子嗎?這些平時在家也做過，心里還存在僥幸的心理，可是讓我么想到的是剛?cè)サ牡谝惶煜挛缇头稿e了，在給顧客點餐時出了差錯，剛好被領(lǐng)班發(fā)現(xiàn)，被罵是不能避免的。
因此，我心中也是有許多委屈，可事實擺在我的面前，在工作中他們說一就是一，說二就是二，當時領(lǐng)班嚴肅的表情嚇的我說不出話來，我心想萬事開頭難，早接下來的工作中我一定會更加認真。
派派樂里非常忙，每天得等到所有的顧客走完我們才可以下班，所以每天回家也已經(jīng)很晚了，在加上累，于是我有了辭職的想法，可是又想如果就這樣就半途而廢，什么也學不到，我又覺得很慚愧。
而且自己需要學的的還很多，所以我一定要堅持下去。
正是有了這份堅持我后面的工作也順利了很多，失誤也減少了。
通過這次實踐讓我認識到凡事一定要堅持，面對社會上形形**的人，也要學會怎么面對，同時，我也學會了要以禮貌溫和的態(tài)度與人交流，用心去對待身邊的人。
我相信，這次經(jīng)歷會成為我人生中的美好回憶，它也會時刻的鼓勵我不斷前進，在人生的旅途中越走越長。
時間飛逝，告別了短暫的假期，新學期即將開始，在新的學期里我將會收起那顆脆弱敏感的心靈，用堅持不懈的汗水為自己的明天，為自己的目標而奮斗，我堅信那濺在路上的滴滴汗水，是為我將來的成功奏響的旋律。
大學生社會實踐論文摘要篇七
政治心理就是政治人對社會政治生活各方面的一種自發(fā)的心理反應，表現(xiàn)為人們對政治生活某一特定方面的認知、情感、態(tài)度、情緒、興趣、愿望和信念。大學生作為社會知識的中堅力量，他們的政治心理發(fā)展在一定程度上決定著國家的政治走向和政治前途，對大學生政治心理培育的研究探討具有深刻的現(xiàn)實意義。
大學生政治心理是指大學生在政治社會化過程中，對社會政治關(guān)系以及由此而形成的政治行為、政治體系和政治現(xiàn)象等政治生活的心理反應，表現(xiàn)為大學生對社會政治生活某一特定方面的政治認知、政治情感、政治意志以及在此基礎上形成的政治動機、政治信念、政治態(tài)度等政治個性品質(zhì)。政治心理培育的核心是政治人角色的逐步內(nèi)化，政治心理培養(yǎng)對于當代大學生而言有著特殊的挑戰(zhàn)意義。
1．政治心理培育對于大學生建立、鞏固正確的政治價值觀具有重要意義。
政治價值觀是人們關(guān)于政治制度、管理、決策等所有政治客體在社會中的作用意義的總觀點、總看法。政治心理中的政治認知、政治情感、政治意志對于政治價值觀的形成和鞏固發(fā)揮著舉足輕重的作用。大學生具有相對扎實的政治理論知識，對于社會政治現(xiàn)實能夠在較強的認知水平上進行分析和判斷，但是他們?nèi)狈Ρ匾?、宏觀的和理性的思考。通過政治心理的培育、培養(yǎng)，使大學生對于政治的認知、情感和態(tài)度在深刻和理性的基礎上，正確地接受各種政治理論和政治現(xiàn)象，正確理解我國現(xiàn)行的政治制度和政策方針，正確看待個人價值和社會價值，實現(xiàn)個人本位向社會本位的逐步轉(zhuǎn)變。
2．政治心理培育對于大學生確立正確的發(fā)展觀具有重要意義。
個體在集體環(huán)境下的發(fā)展必然受到集體環(huán)境的制約和促進，個體只有準確理解和把握整體環(huán)境的現(xiàn)狀和趨勢，才具備正確引導自己充分發(fā)展的可能性。作為當代大學生，只有自身政治心理的不斷發(fā)展和完善，才能對當前所處的政治環(huán)境增加認知，才能對政治現(xiàn)實和政治導向正確判斷，從而將個人的未來發(fā)展與國家的導向發(fā)展相適應和配合，最終確立合理、高效、具有前瞻性的發(fā)展方向和策略。政治心理培育的過程，既是社會政治解讀的過程，也是自我發(fā)展和社會發(fā)展關(guān)系內(nèi)省的過程，這一過程的不斷推進必然形成外在和內(nèi)在發(fā)展觀的修正或重建。
3．政治心理培養(yǎng)對于推進大學生社會化進程具有重要意義。
大學生要從“自然人”成長為適應社會全面發(fā)展的“社會人”，必須完成這一特殊階段的各項社會化任務。就大學生的政治社會化而言，大學生政治心理的發(fā)生過程是其接受、學習和發(fā)展政治傳統(tǒng)、政治知識、政治技能，形成相對穩(wěn)定成熟的社會政治心理傾向，并以此為指導選擇和扮演社會政治角色，從而使自己逐漸成長為政治人的過程。這一過程的缺失和發(fā)展不足，必然阻礙大學生將時代要求內(nèi)化為自我意識的過程，導致外在行為與政治信念脫離中國特色社會主義政治發(fā)展的需要，對中國特色社會主義理論、政治制度、政治策略等基本內(nèi)容了解不清楚，甚至出現(xiàn)人生觀、人生理想和人生目標的自我化和近景化而不能順利進入社會。因此，這一時期的政治心理培育，對于大學生完成社會化進程尤為重要。
政治心理的產(chǎn)生和發(fā)展受一定社會的經(jīng)濟制度、文化背景以及其他社會心理的影響。當前，我國教育體系中對于大學生政治心理培育的途徑大致可以分為兩個方面：
（1）依賴于馬克思列寧主義經(jīng)典社會理論和有中國特色社會主義革命、建設理論的課堂直接教育引導。
（2）通過管理、組織、校園主題活動、傳媒和信息網(wǎng)絡等多種形式完成的間接教育引導。二者的共同特點是教育主體的被動性和實現(xiàn)方式的傳統(tǒng)性，都缺乏以調(diào)動主體主觀能動和主動探索特性為核心的，適合現(xiàn)代大學生求知方式的新型培育模式。而大學生的社會實踐活動是大學生深入實際、深入社會進行調(diào)查研究、參與體驗、技能操作與全面鍛煉等多種形式的實踐活動，大學生可以通過社會實踐獲得知識，更好地適應社會發(fā)展的需要，并在社會大坐標系中找到自己的位置，為將來投身于社會改革和建設做好準備。大學生社會實踐作為大學生參與型互動學習的重要形式，在實際應用中已形成相對完善的運作和管理機制，能夠十分便捷而有效地將教育主體，放置于帶有特定情境或制度規(guī)范的場景中；同時社會實踐以社會場所和社會情境作為基本資源和特性，是社會政治解讀、參與最有效的體驗平臺。這兩個條件的存在，為大學生政治心理培育提供了潛在的有效的條件，也符合政治心理培育的現(xiàn)實社會直接模式的基本要求，大學生政治心理的培育在內(nèi)涵上和形式上都可以借助于社會實踐這一具體形式來承載和實現(xiàn)。
1．通過社會實踐活動設計、指導，將大學生政治心理培育納入活動目的。
大學生社會實踐活動已普遍受到廣大學生的參與和喜愛，但部分學生對社會實踐活動重視程度不夠，認識不足，簡單地理解為走出校園，走走看看，完成學校交給的任務即可。加之部分學校對于實踐活動本身缺乏必要的政治思考，往往使社會實踐活動成為一場換了“地點”的“校園”活動。事實上，社會實踐活動由于發(fā)生在具有現(xiàn)實政治氛圍的社會現(xiàn)場，必然包含了政治制度、政治領(lǐng)導、政治文化的影響，但是這種影響是深層的、潛在的，容易被弱化為普遍的社會環(huán)境因素。因此，必須結(jié)合當代大學生轉(zhuǎn)型期的社會特征和個體的人格特征設計活動，在活動中培育政治人角色。通過包含政治因素的互動，更好地在實踐過程中讓學生通過與社會政治的接觸、交流、感受，促進大學生提高政治敏銳性和鑒別力，克服政治心理形成中的各種偏差與障礙，逐漸樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。
2．以豐富的社會實踐活動形式多方位引導大學生政治心理的形成和發(fā)展。
無論我們在社會實踐活動中設計了怎樣的政治參與，都必須依賴于活動的實現(xiàn)來最終完成政治心理培育。在現(xiàn)實操作層面，社會實踐活動形式是吸引廣大學生參與實踐的關(guān)鍵點。這就要求實踐活動組織、管理者，對于實踐活動形式的多樣化、合理化精心策劃，采取多樣化的途徑，創(chuàng)造多種活動形式，保證不同方位的全面引導。組織和引導大學生積極參加各種社會服務活動、志愿者行動和不同層次類型的學生社團活動，增強他們的責任意識、擔當意識和價值意識，從而調(diào)整大學生的政治情緒；組織和引導大學生深入社會，開展各種調(diào)研和考察活動，在現(xiàn)實社會中感受國家的制度、政策、方針與中國實際的結(jié)合程度，改善表面化的政治認知和政治態(tài)度，提升政治自信心，形成合情合理的政治信念。通過多方位、多層面的思想導入和實踐體驗，極大地促進大學生政治心理的形成和發(fā)展。
3．在社會實踐中構(gòu)筑培育大學生政治心理的多維平臺。
在對大學生進行政治心理的引導過程中，首先要堅持用科學的理論武裝人，發(fā)揮思想政治教育的心理引導功能，加強中國特色社會主義理論和核心價值體系教育。其次要以科學理論為支撐，構(gòu)建和不斷拓寬大學生政治參與和社會實踐平臺，有計劃、有目的地組織和引導大學生積極參與實踐鍛煉，讓他們在實踐中體驗馬克思主義的群眾觀和走與工農(nóng)相結(jié)合道路的必要性。多維平臺包含。
（1）廣度平臺，即社會實踐活動要逐漸吸納各級政府、經(jīng)濟團體、社會團體和學校的共同參與，在城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村等多地建立實踐項目并運作，為大學生提供廣闊的社會實踐平臺，不斷融合廣泛范圍內(nèi)的政治氣氛，讓大學生從多個類型維度和空間維度感悟政治，促進政治心理培育。
（2）深度平臺，通過具體活動的層次遞進實踐，讓他們體驗集體主義原則、社會主義現(xiàn)實和共產(chǎn)主義精神風貌，提升他們的精神境界，讓他們在實踐中通過模仿政治活動，模擬類似政治行為，體驗政治的現(xiàn)實意義，逐漸形成更加健康完善的政治心理。
總之，大學生的政治心理狀況和政治價值取向，不僅關(guān)系到我國高等教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量，還影響著我國政治文明的發(fā)展和未來的政治走向。通過大學生社會實踐這一重要手段合理、準確地培育當代大學生的政治心理，引導大學生建立正確的政治觀，意義十分重大。
大學生社會實踐論文摘要篇八
摘要：參加社會實踐活動對于我們也是一種很好的鍛煉機會。
雖然參加的時間短!但也學到了很多在課堂上學不到的東西。
其實通過親身體驗社會實踐活動也能讓自己更進一步的了解到社會，同時也在實踐中增長知識，鍛煉自己的才能，培養(yǎng)自己的耐性等。
重要的是檢驗一下自己在學校里所學的東西是否能被社會所用到，通過這次的實踐活動，找出自己的不足和差距的存在處，因此，要全心全意地投入自己選擇所要做的事，認真去完成。
關(guān)鍵詞：社會實踐 心得 廣告 基層
這個漫長的假期里我參加了我村里組織的暑期社會實踐活動，雖然幾天的活動時間讓我覺得很累很辛苦，但我從中獲得了鍛煉自己，并且學到了很多在課堂上學不到的東西。
通過幾天的實踐活動，使我懂得了一些關(guān)于社會基層建設的心得體會。
在炎炎夏日列日當下，正是因為有這樣的環(huán)境，才激起了我要在暑假參加實踐活動的決心。
我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生活，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才能，培養(yǎng)自己的耐性，更重要的是體驗一下自己所學的東西能否被社會所用到，自己的能力能否得到社會上的承認。
想通過社會實踐，找出自己的不足和差距的所在。
社會實踐活動給生活在城市里的大學生們提供了廣泛接觸基層，了解基層的機會。
深入基層領(lǐng)導談心交流，思想碰撞出了新的火花。
從中學到了很多在書本中學不到的東西，汲取豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認識到只有到實踐中去，到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。
“艱苦知人生，實踐長才干”。
通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解社會，開闊了視野、增長了見識，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。
在這無形中使我對自己有個正確的目標，增強了我努力學習的信心和毅力。
作為一名大學生，即將走上社會，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
社會實踐使同學們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。
龍其是我們學生，只重視理論學習，而忽視實踐的環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不是很理想!
社會實踐的要求是：認真貫徹以人為本，全面協(xié)調(diào)科學發(fā)展觀，全面貫徹教育的方針，遵循學生成長規(guī)律和教育規(guī)律的環(huán)節(jié)。
以了解社會、服務社會為主要內(nèi)容，要以形式多樣化的活動為載體，以穩(wěn)定的實踐基地為依托，以建立長效機制為保障，引導走出大學校門、深入社會、深入群眾、深入實際，開展教學實踐、專業(yè)實習、社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務、科技發(fā)明和勤工助學等。
在實踐中受教育、長知識、做貢獻、樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀;努力成為祖國事業(yè)的合格建設者。
課本中的知識是沒有生命的，但如果將它很好的應用到實際生活中去，它就會揮發(fā)出無窮的力量，散發(fā)出生命的光彩，因此，我意識到了學以致用的重要性，發(fā)揮自己的長處，在最需要我們的地方發(fā)光發(fā)熱。
人們常說：勞動最光榮了!這幾天里我參加了村里組織的活動中，當我體味到勞動時，我才更進一步地融會了這句話的精神。
勞動確實是很辛苦，但確實是先苦才能甜啊!勞動累時大汗淋漓的感受。
這些都不是能從我們在平時的學習生活中所能觸摸得到的，這種感受是作為一名勞動者的內(nèi)心深處中才能體會到的。
當促銷員走進大學時,我們離走進社會也就越來越近了。
就業(yè)圍繞我們頭緒,成了想不盡的題目。
于是為了進步自己的能力,增加團隊工作經(jīng)驗,不少人競選班委、學生會職務;在檔案上留段字為日后的工作添籌碼。
有了這些經(jīng)驗就能夠解決社會實際題目了嗎?答案是不夠的。
校園與社會環(huán)境本存在很大的區(qū)別。
這就要求我們利用假期時間走進社會實踐。
這也是老師要求我們寫社會實踐論文的目的。
實踐,就是把我們在學校所學的理論知識,運用到客觀實際中往,使自己所學的理論知識有用武之地。
實踐也是檢驗真理的唯一途徑。
在實踐中我們還可以檢驗自己學習的成效、檢測自己的所缺,以便我們?nèi)蘸髮W習有個側(cè)重點。
另外,校園與社會環(huán)境的不同,接觸的人與事也不大相同,所以我們還可以在社會實踐中學到很多在校園里學不到的知識。
這就形成了從實踐中學習,從學習中實踐的良性循環(huán)。
當今中國經(jīng)濟飛速發(fā)展,國內(nèi)外經(jīng)濟不斷變化,在機會越來越多的同時,也出現(xiàn)了更多的題目,有了更多更艱巨的挑戰(zhàn),這也就對人才的要求越來越高。
我們不僅要學好課本里的知識,還要主動走進社會,積極在實踐中學習其他的東西,不斷增加自己的經(jīng)驗,全方面武裝自已,才能在這個社會有立足之地甚至擁有不敗之地。
2010年冷假一回到家鄉(xiāng)我就積極在家鄉(xiāng)的一家超市找了一份冷假臨時工——做促銷員。
掛著實習生的牌子站在柜臺旁,我一臉幼稚、迷茫地站在那,不斷地提醒自己要大膽地接近顧客,拉攏顧客,可好長一段時間站在那一聲不吭的。
一個大姐在顧客少的時候教我如何傾銷產(chǎn)品。
我也慢慢地放開膽往嘗試,實在這種交流比想象的輕易多了。
就好象上臺前緊張兮兮,但在臺上只顧著自己的表演而忘了緊張。
害怕就是這樣被克服的。
關(guān)鍵在于大膽地邁出第一步。
在超市做促銷員不能坐著,也不能在超市隨便逛來蕩往,得時刻留意服務顧客。
固然天天只有上午或下午班,但一段時間下來,還是腰酸腳痛。
或許也正如孟
子所說“天將降大任于斯人也,必先勞其脛骨,餓其體夫,空乏其身。”
在學校,天天有作息時間表約束你。
課程表會告訴你,今天該干什么,明天又有什么事情要做。
而在這里,你可以無所事事地像木瓜呆在那兒,然后老板不滿足你的表現(xiàn)扣你工資或者將你開除。
積極的就是主動接近顧客,拉近與顧客的間隔,然后耐心的傾銷產(chǎn)品。
這也實在鍛煉了我們的膽量、語言交流能力和心理洞察能力。
我們膽大了才能冷靜,冷靜了才能很好地通過顧客的言語與表情察覺顧客的想法,然后再作出適當?shù)幕貞?不至于慌張得不知所措。
我們必須主動努力才可能繼續(xù)干下往。
在學校,每一個學生都在為取得更高的成績而努力,固然這也存在的競爭,可校園里總少不了那份純真,那份真誠,一般不會招來嫉恨與報復。
可是在社會中,優(yōu)越劣汰,你的成功就是別人的失敗,工作直接影響了他人的經(jīng)濟利益。
在社會中接觸各種各樣的顧客、同事、上司等等,關(guān)系復雜,這一切都需要我們有經(jīng)驗往處理。
盡管存在競爭,我們還得不斷學習別人優(yōu)秀的地方,這需要我們有經(jīng)驗往調(diào)整自己的心態(tài)。
而這些經(jīng)驗需要日積夜累,而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。
這些事情很多同學沉醉于學習與消遣還未來得及思考,便忽略了社會實踐的重要性。
有個事實眾所周知,學生的實際操縱能力與在校理論學習有一定的差距。
在這次實踐中,這一點我感受很深。
在學校,學習的理論知識很多很多,幾乎是面面俱到;而在實際工作中,很可能是書本上的知識一點都用不上。
或許工作中運用到的只是很簡單的題目,只要套公式似的就能完成一項任務。
有時候我會想,實際操縱這么簡單,但為什么我們要學習那么深奧的知識呢?現(xiàn)在的教育真的存在很大的弊端,嚴重的脫離了社會實際應用嗎?實在不然,在學習這些吃力的知識的同時,我們的學習能力進步了,理解能力和邏輯思維能力也增強了。
更在很多書本中教我們?nèi)绾瓮龊米约?教我們樹立自己遠大的理想,這將更好的為我們社會實踐打基礎。
作為大學生,我們的年齡也不小了,離走向社會工作也不遠了,我們應該懂得與社會上各方面的'人交往,處理社會上發(fā)生的各方面的事情,這就意味著我們必須得重視社會實踐。
究竟畢業(yè)以后我們不能再帶著幼稚、茫然的眼神走進社會,就像我們當初走進大學一樣。
我們要帶著實實在在的能力走進社會,為社會服務。
而現(xiàn)今一個事實卻被很多人誤讀了,大學生越來越不值錢了。
甚至某些人開始看不起大學生,以為讀大學沒什么用了,一些沒讀書的人在社會上混得更好。
現(xiàn)在的大學生已經(jīng)不包分工了,也確實很多大學生找不到好工作。
這正說明了現(xiàn)在社會對大學生素質(zhì)、能力要求越來越高了;當然也說明了某些大學生的確不過關(guān)。
大學生不是全值錢,但社會上值錢的還是大學生。
這就為什么還是有很多人打工之后還想讀書,甚至有部分人也確實再次進進校園學習。
我們在校園里學習到的先進的科學知識能為社會作出更大的貢獻,也能為自己帶來更多的收益。
而要成為值錢的大學生正要求了我們扎實把握專業(yè)知識還有社會實踐能力與經(jīng)驗。
這次冷假社會實踐我以“善用知識,增加社會經(jīng)驗,進步實踐能力,豐富假期生活”為宗旨,利用這段寶貴的時間參加有意義的實踐活動,接觸了社會,了解了社會,并從社會實踐中檢驗了自我。
這次的社會實踐讓我收獲不少。
在這,我總結(jié)以為
以下四點是在實踐中不可缺少的。
一.在社會上要善于與別人溝通。
經(jīng)過一段時間的工作讓我熟悉更多的人。
如何與別人溝通好,這門技術(shù)是需要長期的練習。
以前工作的機會未幾,使我與別人對話時不會應變,會使談話時有冷場,這是很尷尬的。
與同事的溝通也同等重要。
人在社會中都會融進社會這個團體中,人與人之間協(xié)力往做事,使其做事的過程中更加融洽,更事半功倍。
別人給你的意見,你要聽取、耐心、虛心地接受。
二.在社會中要有自信。
自信不是麻痹的自詡,而是對自己的能力做出肯定。
在多次的接觸顧客中,我明白了自信的重要性。
你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。
重要的是你的能力不比別人差。
社會工作經(jīng)驗也是積累出來的,沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。
開始放假的時候,知道要打假期工時,自己就害怕了。
自己覺得困難挺多的,自己的社會經(jīng)驗缺乏,學歷不足等種種原因使自己覺得很渺小,自己懦弱就這樣表露出來。
幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。
如哥哥所說的“在社會中你要學會厚臉皮,不怕別人的態(tài)度如何的惡劣,也要輕松應付,大膽與人對話,工作時間長了你自然就不怕了?！?/p>
實在有誰一生下來就什么都會的,小時候天不怕地不怕,嘗試過吃了虧就害怕,當你克服心理的障礙,那一切都變得輕易解決了。
戰(zhàn)勝自我,只有征服自己才能征服世界。
有勇氣面對是關(guān)鍵,如某個名人所說:“勇氣通往天堂,怯懦通往地獄?！?/p>
四.工作中不斷地豐富知識。
知識如同人體血液。
人缺少了血液,身體就會衰弱,人缺少了知識,頭腦就要枯竭。
大學生社會實踐論文摘要篇九
社會實踐是大學生走向社會的一個很重要的鍛煉環(huán)節(jié)，也是教育與實踐相結(jié)合的具體體現(xiàn)。大學生參加實踐活動，對德智體本身來說是課堂教育的延續(xù)。當今社會的競爭是人才的競爭，隨著人才被推向市場，大學生的自我優(yōu)越感將逐漸消失，而大學生社會實踐活動擁有特殊的教育功能，是對大學生進行素質(zhì)教育的重要途徑，對提高學生的獨立能力、競爭能力、創(chuàng)新能力起著重要作用。
大學生社會實踐活動指的是學生有組織參與的、由社會或?qū)W校組織的、具有一定規(guī)模和影響、持續(xù)一段時間、比較集中的集體性活動。主要包括兩大類：一是教學計劃內(nèi)的實踐環(huán)節(jié)，如專業(yè)實力、實驗、軍事訓練、勞動教育、社會調(diào)查等；二是教學計劃外的實踐活動，如校園文化活動、勤工助學、青年志愿者活動等等?！敖逃c社會實踐相結(jié)合”作為教育方針提出，突出了社會實踐在教育中的方向性作用，強調(diào)了實踐活動在人的全面發(fā)展中的決定性作用和根本途徑。因此，加強大學生實踐活動的價值、目的、功能的研究，積極引導大學生投身于社會實踐，無疑具有十分重要的意義。
1、實踐活動的一般理論。
我國大學生社會實踐開展20多年來，遵循“受教育、長才干、作貢獻”的指導方針，開展了大量卓有成效的工作，取得了顯著的成績，也積累了豐富的經(jīng)驗。組織高校大學生參加社會實踐是中國特色社會主義高等教育的重要組成部分，是全面貫徹黨的教育方針，推進大學生素質(zhì)教育的重大措施和不可缺少的環(huán)節(jié)，是促進教育與科技、經(jīng)濟結(jié)合的重要形式和途徑。中國高等學校具有開展社會實踐的優(yōu)良傳統(tǒng)。以中國民航飛行學院為例，學生要參加軍訓、公益活動、生產(chǎn)實習以及畢業(yè)設計，而且學校團委還要組織學生參與科技服務、科技咨詢、社會調(diào)查以及生產(chǎn)勞動等實踐活動。在長期的實際工作中，大學生社會實踐在學生的成長發(fā)展中起到了非常重要的作用，是實踐性和教育性的有機統(tǒng)一。
2、有利于培養(yǎng)大學生的獨立能力。
2。1社會實踐可以促進大學生發(fā)展。
通過各種形式的社會實踐活動，能使大學生在社會實踐活動中進一步了解社會、增強社會責任感和社會適應力、提高綜合素質(zhì)和個性化發(fā)展。個性化教育的兩個基本前提條件是發(fā)現(xiàn)并尊重學生現(xiàn)有個性；提供有利于學生個性提升的物質(zhì)條件。這些必要的主、客觀條件，是個性釋放與完善的基礎，大學生社會實踐活動，為大學生個性化教育提供了展現(xiàn)個性和升華個性的舞臺，滿足了主、客觀條件的需要。
2。2社會實踐加速大學生的社會化進程。
大學生社會實踐活動還有利于加速大學生的社會化進程，培養(yǎng)學生的獨立精神。大學生擁有靈活好學的特點和專業(yè)技術(shù)的優(yōu)勢，但由于學校單純學術(shù)環(huán)境的限制，使他們對社會的了解和知識結(jié)構(gòu)都不全面。社會實踐活動能使他們清醒地看到自己的缺點和不足，從而重新調(diào)整、完善自己，實現(xiàn)理想與實際、理論與實踐、自身與社會的統(tǒng)一，盡快成為一個獨立的人。通過社會實踐，可以讓大學生走出學校這個相對狹窄的空間，投入真實的生活和工作，為他們將來的獨立和發(fā)展作準備。
激烈的社會競爭強化著競爭意識，但對社會競爭的片面理解也令眾多大學生形成單一的“零和一”的博弈思維方式，無法認識競爭與合作之間深刻而復雜的聯(lián)系。
社會實踐以其團隊性的特點，使學生們親身感受到無論是實地調(diào)研、還是下鄉(xiāng)支教，無論是實踐地點的聯(lián)系，還是實踐報告的撰寫等不同的實踐形式與環(huán)節(jié)都離不開團隊的合作與交流，親身體驗到實踐團隊成員間相互依賴，相互幫助，共同努力的群體情感，深刻認識到競爭與合作并非簡單的對立，可以相互轉(zhuǎn)化和促進，從而培養(yǎng)他們在競爭中保持合作，在合作中促進良性競爭這一更高層次的視野和胸襟。
4、培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新能力。
科學發(fā)展的實踐證明，創(chuàng)新精神不僅來源于對問題的深入鉆研，也得益于寬廣的知識面和豐富的實踐經(jīng)驗，只有大量的.知識和經(jīng)驗才能使人產(chǎn)生聯(lián)想和綜合，才會有新的思想產(chǎn)生。尤其是在新時期，人們面對各種信息數(shù)量的增大，知識種類的增多，往往能產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，找到多種事物的交叉點，在經(jīng)過大腦的加工整合，產(chǎn)生新的思路，提出多種設想，產(chǎn)生新的結(jié)論。事實告訴我們，生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且也是造就全面發(fā)展創(chuàng)新型人才的唯一方法。在實踐中啟發(fā)和誘導大學生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)其良好的實踐能力和創(chuàng)新能力，是培養(yǎng)21世紀人才的必由之路。我們認為創(chuàng)新能力是人的各種能力的綜合體現(xiàn)，社會實踐也正是在社會中通過具體實際活動培養(yǎng)大學生各種能力的綜合過程。
求新、求變，重能力、謀發(fā)展是當代青年學生思想變化和成長需求的主流。與此相適應，近幾年高校大學生社會實踐活動呈現(xiàn)出自主多樣、重視素質(zhì)、富于創(chuàng)造、繁榮發(fā)展的良好態(tài)勢，青年學生全面發(fā)展需求的變化和主動適應這一變化成為推動社會實踐活動健康發(fā)展的活力源泉。社會實踐活動對大學生成長成才的促進作用，為大學生深入社會生活創(chuàng)造條件，引導大學生在大學社會實踐中全面認識自我、積極悅納自我和有效地控制自我。
社會實踐活動以其特有的思想教育性、陶冶情操性、啟迪智慧性、提高素質(zhì)性、娛樂身心性等特點滿足大學生全面發(fā)展的需求。主要表現(xiàn)在：社會實踐可以營造一種文明、健康、高品位的文化氛圍和精神氛圍，同時通過一系列知識性的實踐活動，向?qū)W生傳播更廣泛的文化信息；高品質(zhì)的社會實踐活動又將提高大學生的審美情趣和高尚情操，所有這些集知識性、娛樂性、開創(chuàng)性于一體的實踐活動又必將對大學生的科學感受力、文化領(lǐng)悟力產(chǎn)生不可替代的作用，從而提高大學生的綜合素質(zhì)。
大學生社會實踐論文摘要篇十
今年暑假，本人有幸作為商英學院三下鄉(xiāng)代表隊的成員之一，來到清遠市連山縣福堂鎮(zhèn)進行實踐調(diào)查。7月23日，我們經(jīng)過6個多小時的顛簸，來到了福堂鎮(zhèn)。這塊土地給我的第一感覺是挺窮的，矮矮的房子，窄窄的馬路，一點也沒有城市的那種繁忙的氣息，這是一個嫻靜的農(nóng)村。
我們在這鎮(zhèn)上呆了9天，短短的9天，說實話,我們所做的是微不足道的。不過，我們也盡了心，盡了力。
九天的時間，我們熟悉了鎮(zhèn)容鎮(zhèn)貌，鎮(zhèn)的一些基本情況，進行了法律咨詢活動，到敬老院拜訪老人，作計劃生育的宣傳工作，參觀了尚在施工中的天鵝湖旅游風景區(qū)，而且還進村入戶進行摸底調(diào)查。全隊分成了3組，分別到榮利村.良善村.太平村進行掛職工作。
據(jù)我的調(diào)查，福堂鎮(zhèn)的基本情況，離縣城約30公里，位于連山縣的正南面，總?cè)丝?1，300多，民族為壯.謠.汗，而壯族.瑤族所占比例為51%?？偯娣e約133平方公里，這里的山很多，可以說是開門見山，人均土地面積為0.9畝。主要作物是水稻；山上的主要作物是杉樹.松樹等經(jīng)濟林作物；主要的經(jīng)濟作物是生姜.沙田柚.草菇.甜玉米.辣椒；有一做電壩，東風水壩，可供2000千瓦用電。至于該鎮(zhèn)的團建工作，現(xiàn)14~28周歲的青年共有2948人，團員共有408人，3個團總支部.12個團支部，團的工作是以服務社會.經(jīng)濟建設為中心。地理位置方面，西面為廣西貴州市，東面為連南（大約9公里），北面為永豐市，主干道是s263。而在鎮(zhèn)面上，以個體商販、供銷社為主。
在9天的實踐調(diào)查中，我總結(jié)了8大問題，分別如下：
1計劃生育問題。
計劃生育是我國的基本國策。9月份，新的計劃生育法開始正式實施，可見國家對計劃生育的重視程度。而且，在農(nóng)村，說真的，計劃生育是發(fā)展經(jīng)濟之后的第二大的事情了，是農(nóng)村的主要工作之一。福堂鎮(zhèn)有越生越窮，越窮越生的情況存在，孩子多了，農(nóng)民負擔自然就重，惡性循環(huán)，想讓他富都難。應嚴抓超生，做到有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究。
2普法宣傳問題。
25號，我們進行了一個上午的法律咨詢活動。通過這次活動，我們普遍一個問題，就是農(nóng)民的法律意識薄弱，法律知識太少了。他們不懂得用法律來自己的合法權(quán)益，另一方面，從和農(nóng)民的私下談話中我們也發(fā)現(xiàn)，司法部門在某些時候、某些事情上沒有做到有法必依，執(zhí)法必嚴，而是以權(quán)代法，以人治代替法制，沒有很好地從根本上保障農(nóng)民的利益.
3科學致富問題。
致富需要科學的方法，想蠻牛一樣死干是不能真正地致富的。在我們的入戶調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多農(nóng)民都有心想致富，讓日子好過些，但是愁于沒有人指引方向，缺乏資金等。農(nóng)民想致富，這是好事，而他們需要指引的人，這便是政府要做的事情了。福堂鎮(zhèn)的主產(chǎn)作物和經(jīng)濟作物較單一，而且分散經(jīng)營，能不能找到其他途徑致富。開辦農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓班，提高農(nóng)民的生產(chǎn)技術(shù)；進行現(xiàn)代化經(jīng)營；引進龍頭企業(yè)，定單產(chǎn)業(yè)，做到規(guī)模效應；以點帶面，輻射全鎮(zhèn)。加強鎮(zhèn)上的軟件和硬件的環(huán)境的建設，搞好投資環(huán)境，吸引外資，不單要生產(chǎn)原產(chǎn)品，同時要進行加工，深加工，提高產(chǎn)品的附加值。以旅游資源（天鵝湖風景區(qū)）為龍頭，帶動其他林業(yè)等發(fā)展。另外，政府還要打通銷路，有農(nóng)民反映，他們曾嘗試種新的產(chǎn)品，但銷售不出去，以致價錢低下，虧本經(jīng)營，政府應拓展銷售渠道，做到產(chǎn)、工、銷一條龍。
4科教興國問題。
科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力。孩子是祖國的未來。據(jù)調(diào)查反應，福堂鎮(zhèn)普遍落實了九年義務教育。不過存在亂收費的現(xiàn)象，在學費單上，仍有“教育附加費”這一項。由于經(jīng)濟的問題，孩子上學比較困難。而且上大學也是一個大問題，很多人考上了大學也不敢去拿通知書，不敢去上。農(nóng)民不知道有助學金、貸款等，我認為在這方面，政府應做一些獎勵措施，鼓勵考上大學的學生去完成他們的學業(yè)。
5職的良善村，該村由于資金等等的一系列問題，至今還沒有一條通出去馬路的馬路，拖拉機、汽車等進不了村，唯有的馬路都是泥濘路，連小孩上學騎車都困難，設想，農(nóng)田所需的肥料，建設所需的材料都要靠人手搬進去，怎么發(fā)展起來呢？現(xiàn)在，良善村的馬路已經(jīng)在建設中了，這對經(jīng)濟發(fā)展是件好事。所謂路通財通路路通嘛！
以上便是我在下鄉(xiāng)實踐中總結(jié)出來的問題?？偟膩碚f，福堂鎮(zhèn)要發(fā)展，必須要與外界溝通，要賺錢，必須賺外面的錢，建設好硬件、軟件，以良好的狀態(tài)吸引外資。政府應站在一個高度上看問題，分清長遠利益和眼前利益，提高農(nóng)民素質(zhì)，另外，發(fā)展是需要時間的，政府、農(nóng)民都不應該急噪，應該腳踏實地，把成績干出來。
對于我自己來說，通過這次三下鄉(xiāng)，我無論在認識上、能力等方面都有所提高。首先，認識了許多的朋友，大家在艱苦的條件共處了九天，患難見真情，大家都相互幫助，真情流露，我想我一輩子都不會忘掉。在福堂鎮(zhèn)上，我在最前線收集到了第一手的資料，真的，農(nóng)民的問題挺難搞的，一個基層干部不容易做??！很多問題都有兩面性，做事情要辨證。農(nóng)民有他的特殊性，解決問題要講究方法。經(jīng)過這次以后，我覺得自己成熟了，真正感覺到我們肩上的任務很重。這次下鄉(xiāng)的口號是與人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春。要做到緊密結(jié)合真的不容易，以專長服務社會，用熱情譜寫青春，把下鄉(xiāng)進行到底！
國商英015×××。
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大學生社會實踐論文摘要篇十一
這是我上大學以來的第一個暑假，沒了作業(yè)的負擔和學業(yè)的壓力，本可以盡情地享受這安逸的時光的。
不過在現(xiàn)今社會,任何企業(yè)都比較注重員工的“社會經(jīng)驗”。
可是對于我們這些涉世未深的學子，哪來的社會經(jīng)驗呢?于是為了提高自己的能力,增加自己的社會經(jīng)驗,我決定走向社會。
于是，今年暑假我積極在家鄉(xiāng)的一家超市找了一份暑假臨時工——做促銷員。
本以為，這是件很容易的事情，因為自己平時也經(jīng)常去超市購物，對于那些銷售員再熟悉不過了。
剛開始的第一天，經(jīng)理安排了位有經(jīng)驗的大姐帶我，看著大姐很輕松地把促銷產(chǎn)品推銷出去，自己也有些躍躍欲試了。
于是，在跟經(jīng)理的協(xié)調(diào)之后，經(jīng)理為我安排了一個專柜，促銷的產(chǎn)品是豆腐干。
第二天，我便開始了獨立的推銷，可是，沒了大姐在身邊，我迷茫地站在柜臺旁,不敢與顧客交流，我不斷地提醒自己要大膽地接近顧客,拉攏顧客,可好長一段時間站在那一聲不吭的。
我天生性格就比較內(nèi)向，這對于我來說，簡直就是一個很大的挑戰(zhàn)。
我也知道，關(guān)鍵在于大膽地邁出第一步。
這時，正巧有位中年女子帶著一個小孩經(jīng)過柜臺，我急忙叫住她，這場面，記憶猶新：“阿姨，過來看一看吧，這是蘇州特產(chǎn)豆腐干，正逢春節(jié)，超市搞促銷，買一送一哦!”“該不會是過期的吧?要不然怎么買一送一”。
大學生社會實踐論文摘要篇十二
我們眼下的社會，報告不再是罕見的東西，不同的報告內(nèi)容同樣也是不同的。寫起報告來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的大學生社會實踐報告摘要，希望對大家有所幫助。
為期一個月的社會實踐活動，使大家學到了很多東西，使大家明白了很多道理，使大家在許多能力上都有所提高。暑假社會實踐報告摘要怎么寫，你知道怎么寫嗎？如果不知道，就一起看看整理的內(nèi)容吧!
很高興能參加這次的暑假社會實踐，這次的社會實踐讓我學到了很多，社會實踐能讓我們更快的成長，學到很多課堂上學不到的知識，以下是我這次的社會實踐報告：
這個暑假，我參加了黃江鎮(zhèn)20xx年大學生社會實踐的活動。時間飛逝，很快，一個月的社會實踐活動就結(jié)束了。在這一個月里，我學到了很多東西。在許多方面也有所提高，例如，在交際能力上，我比以前開朗了，更加主動的去認識朋友，跟同學們聊天等等。在這一個月里，鎮(zhèn)政府組織了很多活動。例如，組內(nèi)交流活動，由各小組組織一個內(nèi)部活動;大學生志愿服務活動;社會調(diào)查活動;興趣培訓活動;第一桶金活動。組內(nèi)交流活動中，我們“三黃組”組織了一次打羽毛球的交流活動。我們組織組員一起去打羽毛球，促進各組員的感情。在活動中，我們有說有笑，玩得不亦樂乎~!玩累了，我們就一起去麥當勞填飽肚子。在其中，我們各自說說在大學里的生活，對大學學習的.看法，交流交流一下我們的經(jīng)驗。這次的組內(nèi)交流活動，使我的交際網(wǎng)擴大了不通過這次少，認識了很多同學。接著，7月25號這天，我們進行大學生志愿服務活動。那天，我張文樂，陳勇同學和志愿者黃先生去探望孤寡老人張老人。據(jù)張老人說，他5歲的時候就盲了，現(xiàn)在已經(jīng)86歲了?？梢韵胂笏@81年的不見天日的生活有多么的困難，有多么的艱難。那時，我覺得張老人真的挺可憐的。他住的屋子很殘破，很舊。我想為他做點什么，但是，我又不知道我能夠做些什么。我真的真的不知道。我也只能在這里和他聊天，說說話，為他的生活增添一點色彩。我聽黃先生說，政府每個月都會組織一些志愿者來探望這些孤寡老人。的確，他們最需要的就是社會的幫助。我由衷的希望，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，我們能夠為這些孤寡老人做更多更多的東西，使他們都能夠過上幸福的生活!
在興趣培訓活動中，我參加了交誼舞培訓班。因為培訓班里，我們男生比女生還多，所以，我們的舞蹈老師何老師就交我們跳叉叉舞。雖然，我們只有三天的學習時間，但是，我們每一個人都十分認真的學習。我知道，我們參加了這次活動的學生都對舞蹈有一定興趣。在這短暫的三天里，我們學習到了如何和別人更好的配合，更加增添了我們男女同學彼此之間的認識。從中，我也變得不再那么的羞澀，能主動的邀請女同學一起練習舞蹈。
在社會調(diào)查活動中，我覺得這是我們比較辛苦的一次活動了。在這活動的幾天里，我們在我們住的三條村的工廠里和到鎮(zhèn)上的一些企業(yè)里詢問。因為，我們的主題是有關(guān)企業(yè)等單位使用什么樣的人才。在活動中，我們當然會遇到一些困難。例如，企業(yè)領(lǐng)導并不想見我們，或者只跟我們聊了幾句就走了等等的問題。但是，我們并沒有氣餒，因為這是考驗我們能力的時候。我們也只能繼續(xù)堅持。最后，我們終于完成了我們的調(diào)查活動。雖然，我們在社會調(diào)查匯報會里面，發(fā)現(xiàn)我們的調(diào)查工作和其他組還有一定的距離，有一定的不足，但是，我們并沒有灰心喪氣。因為，我們從中學到了很多東西。無論在勇氣方面，吃苦耐勞方面，還是在應變能力方面，我們都有了一定的進步。所以，我們是獲益不淺的。
最后，我們進行最后的一個活動第一桶金。第一桶金，為期10天，在這10天里，我們各組成員都發(fā)揮出了自己應有的水平。我們賣的東西都得到了廣大人民的一致好評。為什么這么說了?因為他們都光顧了我們的每一個攤位。而且還不只一次了。這次活動，是我們這次社會實踐活動中最辛苦的一次活動了，為期10天，下午早早的就在公園正門擺好攤。面對著炎熱的太陽，熱得滿身大汗。雖然辛苦，但是我們都沒有過多的抱怨，因為，這是我們第一次做生意，第一次掙錢，我們要全力以付，做到最好。第一桶金活動，使我明白了做生意的艱難，明白了掙錢的不易。雖然總體上都不錯，但是，我們付出了這么多的辛苦，才掙到那么一點點錢，有些組的比我們的還少了?，F(xiàn)在，我明白了父母的辛苦，父母掙錢的不易啊!也真正明白了“一粒一滴汗，粒粒皆辛苦”的含義。以后，我要更加節(jié)省的發(fā)錢了，掙錢不容易啊!
這次為期一個月的社會實踐活動，使我學到了很多東西，使我明白了很多道理，使我在許多能力上都有所提高。我真的感到很高興。
大學生社會實踐論文摘要篇十三
摘要:隨著現(xiàn)代社會的進步，傳統(tǒng)的教育方式在不斷被改變，并融入現(xiàn)代化的教育手段。在現(xiàn)在社會中，網(wǎng)絡被廣泛的應用在思想教育中，因此本文以大學生思想教育為對象，從大學生思想政治教育面臨的問題以及網(wǎng)絡輿情視域下大學生思想政治教育環(huán)境的重構(gòu)兩個方面探究網(wǎng)絡輿情背景下的大學生思想政治教育問題。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡背景;大學生;思想教育。
隨著社會的發(fā)展，學校越來越重視網(wǎng)絡技術(shù)在現(xiàn)代教育中的應用，希望能夠借助現(xiàn)代網(wǎng)絡技術(shù)優(yōu)勢豐富教學形式，更好的調(diào)動學生的學習興趣。而大學生思想教育一直是高校關(guān)注的重點內(nèi)容，但是在實現(xiàn)教學中卻難以取得良好的教學效果，因此高校教師一直致力于將網(wǎng)絡技術(shù)應用于大學生思想教育之中，以促進大學生思想教育的效果。
高校與傳統(tǒng)中學相比，授課的對象是自制力強、行為受控的大學生群體，因此教師不太注重教學方式、手段的改革，加上很多教師的年紀較大，也缺少改革的動力，因此普遍高校的大學生思想教育方式較為傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新。具體表現(xiàn)在教師在課堂上采取灌輸式的講述方式進行，不顧學生的學習興趣與學習主動性，將教師作為課堂的主體，而忽略學生的課堂需求。很多教師在課堂上不進行正常的理答環(huán)節(jié)，剝奪學生提問的機會，難以為學生提供質(zhì)疑的時間與機會，難以解決學生在學習過程中的疑惑與難以，因此很難達到良好的教學效果。
大學生思想政治教育一直都是高校關(guān)注的重點內(nèi)容之一，但是與其他學科相比，思想政治教育內(nèi)容較為枯燥、理論，很難引起學生的興趣與關(guān)注，也難以得到學生發(fā)自內(nèi)心的認可，而這樣的現(xiàn)狀也是大多高校普遍現(xiàn)狀以及難以克服的問題。學生在課堂學習中不愿意聽教師講課，或是玩手機或是看其他科目的書，表現(xiàn)出明顯的排斥心理。造成學生學習興趣低下的原因是又多方面造成的。
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，現(xiàn)代網(wǎng)絡技術(shù)不斷與教育接軌，融入教學操作之中。從最早的多媒體設備的初步應運，到現(xiàn)在的視頻授課、微信平臺以及專業(yè)的課程軟件和數(shù)據(jù)庫出現(xiàn)，不斷沖擊著原有的教學方式，使教學中融入了明顯的現(xiàn)代科技的力量。目前大量的教學不斷使用先進的網(wǎng)絡技術(shù)改革改革傳統(tǒng)教育方式，試圖打破教學局限于課堂的靜止性，以幫助學生更好利用現(xiàn)代技術(shù)隨之隨地進行學習。也正是在這樣的教育方式的轉(zhuǎn)變下，促使高校大學生思想政治教育進行教學方式的改革，積極引入現(xiàn)代技術(shù)進行教學改革的探索與實踐，突破傳統(tǒng)教育方式的弊端。
在網(wǎng)絡輿情視域下需要教師有極強的計算機應用能力進行網(wǎng)絡教學的相關(guān)設計，這就需要思政課程教師不斷提高自身的教學能力。教師不斷提升自身計算機學習能力，可以采用自學方式進行，通過書本或計算機專業(yè)跟讀的方式完成學習提高能力。掌握基本的網(wǎng)絡教學技能，并在實際的課程中積極嘗試，實現(xiàn)現(xiàn)代網(wǎng)絡技術(shù)與教師教學的有效結(jié)合，不斷提高大學生思想政治教育的教學水平與學生學習效果，營造良好的教學氛圍。而學校也可以發(fā)揮自身的優(yōu)勢，組織計算機專業(yè)教師對學校思政教師進行集中培訓與講解，幫助教師解決自學中存在的困難與疑問，為教師的專業(yè)發(fā)展提供良好的環(huán)境與可能性，打造促進教師專業(yè)發(fā)展的優(yōu)質(zhì)平臺。
網(wǎng)絡不同于很多事物，本身不具備自我判斷與選擇的能力，因此對于網(wǎng)絡的實際使用效果最終取決操作者自身的選擇。而很多大學生在網(wǎng)絡使用中缺少較強的自控能力，不能夠很好的利用網(wǎng)絡資源進行相關(guān)學習，因此需要學校、學院給以足夠的重視，加強對網(wǎng)絡使用的管理。具體表現(xiàn)為學校或?qū)W院可以建立專門的大學生思想政治課程學習平臺，通過對學生的學習課時的嚴格管理與紙質(zhì)版試卷考核的方式，避免傳統(tǒng)網(wǎng)絡學習學生掛課時而不認真聽課的問題，提高網(wǎng)絡學習的學習效率。另一方面，思想政治教育也應充分利用網(wǎng)絡資源，補充在課堂實體教學中或?qū)ｉT的學習平臺中，及時進行國內(nèi)外時事的更新與解讀，使學生更好了解時政動態(tài)。因此，學?；?qū)W院應當不斷加強為網(wǎng)絡的管理工作，更好的發(fā)揮網(wǎng)絡的積極功效，幫助學生更好學習。
現(xiàn)代社會中，網(wǎng)絡技術(shù)與現(xiàn)在教學的結(jié)合程度越來越高，大量的網(wǎng)絡技術(shù)應用在了教學實踐中，例如多媒體設備在現(xiàn)代教學中普遍使用，利用網(wǎng)絡綜合功能實現(xiàn)的微課教學，以及借助網(wǎng)絡虛擬環(huán)境打造的網(wǎng)絡教學平臺等等。但這并不意味著所有的網(wǎng)絡技術(shù)都適合應用于教學之中，因此，在具體的操作中應當注重網(wǎng)絡技術(shù)的選擇與使用，選擇可操作性強的、適合學生學習與使用的網(wǎng)絡方式應用于具體的思想教育之中，例如使用現(xiàn)代微信、微博、網(wǎng)絡平臺的方式更適合應用在大學生的思想教育，更適合大學生學習的特點與靈活性需求，更能使用于網(wǎng)絡輿情背景下的大學生思想教育工作。
在現(xiàn)代網(wǎng)絡技術(shù)與教學現(xiàn)實相融合的實際情況下，高校應當注重網(wǎng)絡技術(shù)在大學生思想政治教育中的應用，科學的利用現(xiàn)代網(wǎng)絡技術(shù)提高大學生學習思政的興趣，實現(xiàn)大學生思想政治教育工作的有效性。
大學生社會實踐論文摘要篇十四
在高考之前我就想過，無論高考的結(jié)果是好是壞，長達三個月的暑假生活，不能白白的浪費。其實，很多學生都想趁著這個暑假磨練自己，提高自身的實踐能力與交流能力。不僅能更加的了解人與社會，也可以通過自己的勞動獲得報酬。這樣，會知道父母親在外掙的錢是有多么不易。
實踐出真知。在課本學到的知識并不能運用到實踐中，剛剛踏進社會的我們就像一個個剛會走路的孩童，需要不斷的重新學習。
高考結(jié)束后，在家休整了一個多星期，我媽讓我跟著爸押車。剛開始我并不想跟著爸，因為我知道爸的脾氣不好，我怕被說。我小姨幫我算了一筆賬，跟著我爸工作一個月工作最多20天，照樣拿著一個月的工資。我也同意了。一來，可以陪爸爸解悶，說說話，二來，能幫爸爸做些事，爸爸也可以輕松點。
通常，爸爸出車都是半夜走的。第一次跟爸出去的時候，我正睡得正香，迷迷糊糊被喊起來，外套一拿就跟著老爸上了車。走了沒多遠，我就發(fā)現(xiàn)，我壓根不認得我爸走的路。這一夜也就這樣過了。睡覺沒得床，只能靠著座椅睡，水喝光了就沒了，肚子餓了只有餅干吃，廁所也不是隨時都能有得上的……這樣的狀況很多，而我必須要讓自己適應這些?？匆娐愤呌谐缘馁u，就得果斷，否則過了這村兒沒那店兒，想吃也吃不到了。要記得路，記住走了哪些路，不能走錯了。
到了卸貨的倉庫，爸爸舍不得我，不讓我跟著一起卸貨，他自己一個人幫工人卸貨。這時候我得把水準備好，隨時備著，讓爸爸在炎炎夏日能喝一口水。然后得幫爸爸把防水布折好，放到卡箱里。把網(wǎng)繩理好，捆好。把繩索繞到車上。所有的這些工作都得做好，爸爸卸完貨才會輕松些。
倘若有回東臺的貨，卸完貨爸爸就會直接把車開到老板那；若是沒有就要去停車場，一圈圈的走，找回東臺或者是回興化、戴南的貨。在炎熱的夏天去停車場找貨是很熱的，有時候把腳上的皮磨破了也找不到。
爸爸開車的時候，也會將一些道路上的規(guī)則給我。開車的時候不能接電話，若是被攝像頭拍到了，就會罰的。
跟了幾趟車，天也越來越熱，上海的氣溫高達四十多度，爸爸舍不得我，不讓我跟著出車了。我也答應了。
雖然時間不長，但是我學會了很多。在外面要學會笑臉對人，不管別人如何對你，你都得笑著。有事的時候得自己來，靠爸媽是沒用的。有話的時候要說出來，在外面不說話是混不下去的?；蛟S，之前在家享受空調(diào)的涼爽時，爸爸就在烈日下干活。爸爸賺來的那些錢都是不容易的。
我們衣食不愁，心安理得地用著父母給的錢，甚至會覺得父母給的錢少，可我們卻不珍惜父母賺來的錢，不知道這錢掙得有多么不易，只會大把大把的花錢。
這個暑假對我來說，很有意義。知道了父母的艱辛，知道了錢不能亂用。知道了生活是艱苦的，有著酸甜苦辣。
其實這個暑假我沒要一分錢。
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