讀后感是一種對(duì)讀書(shū)經(jīng)歷的回顧和總結(jié)，可以激發(fā)我們的思考和抒發(fā)內(nèi)心的情感。寫一篇較為完美的讀后感需要有適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)知識(shí)儲(chǔ)備和良好的寫作技巧。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
讀后感的一般寫法篇一
讀后感是“讀”與“感”的有機(jī)結(jié)合，“感”因“讀”而發(fā)，“讀”為“感”起點(diǎn)。總體來(lái)說(shuō)，應(yīng)輕“讀”重“感”。讀后感不同于文學(xué)評(píng)論。文學(xué)評(píng)論不離文學(xué)作品本身，而讀后感一旦角度確定，重在發(fā)感，原作品只是話題的依托。發(fā)感應(yīng)從已確定的角度出發(fā)，緊密聯(lián)系自身實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)生活，利用有代表性和說(shuō)服力強(qiáng)的證據(jù)，抒發(fā)感受，評(píng)證觀點(diǎn)。同時(shí)，發(fā)感應(yīng)扣緊主題，切中要害，運(yùn)用豐富的想象和聯(lián)想，正反結(jié)合，力求深入淺出，闡述自己獨(dú)到的見(jiàn)解。不可旁敲側(cè)擊，節(jié)外生枝，泛泛而論。選據(jù)以自身實(shí)踐為重，以事實(shí)為重。標(biāo)題和角度在發(fā)感時(shí)應(yīng)得到充分體現(xiàn)。通過(guò)發(fā)感，給人以明晰的感受和有力的啟發(fā)，引起讀者共鳴。
另外，發(fā)感不必過(guò)多地涉及原文。切記原文只是發(fā)感的起點(diǎn)和比較物，而不是發(fā)感的對(duì)象，否則，會(huì)拖泥帶水，效果不佳。
讀后感的一般寫法篇二
讀完一本書(shū)，一篇文章或看完一部電視劇，聽(tīng)完一首歌以后，它們的全部或其中的一部分內(nèi)容會(huì)給你留下深刻的印象，讓你感動(dòng)，而且也讓你想到很多很多自己聽(tīng)到的、看到的、經(jīng)歷過(guò)的事情。閱讀時(shí)，往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，從而產(chǎn)生頗多感觸、聯(lián)想和體會(huì)，這就是讀后的感覺(jué)，記錄下這些感受的文章就是讀后感。
二、怎樣選書(shū)目？
選擇你感興趣的書(shū)文，有人喜歡選能從中明白一個(gè)道理或?qū)W到文中人物的精神的文章；有人喜歡選寫景狀物的。
三、怎樣定標(biāo)題？
讀后感的標(biāo)題一般有正、副兩個(gè)。正標(biāo)題寫明觀點(diǎn)，副標(biāo)題寫讀的什么書(shū)。
第一部分、由讀而引出感。
這一部分就象一個(gè)帽子或引子一樣，交待清楚讀了什么書(shū)，有什么感想。這一部分一般來(lái)說(shuō)要簡(jiǎn)明扼要、開(kāi)門見(jiàn)出，不要繞圈子。只要概括性說(shuō)出感受就可以了。
第二部分、具體的感受過(guò)程。
我們讀書(shū)看報(bào)看電影是視劇等都有一個(gè)過(guò)程，而我們的感受也是在這個(gè)過(guò)程中一點(diǎn)一點(diǎn)接受的。這第二部分就是要說(shuō)這個(gè)過(guò)程。
寫法應(yīng)采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書(shū)報(bào)電影電視劇的感人的情節(jié)，議就是抒發(fā)我們的感受。要有層次有順序把感一步一步推向頂點(diǎn)。敘述是簡(jiǎn)述，抓住要點(diǎn)，不要照抄原文。議論要真實(shí)得體，這樣才能感人。這其實(shí)就是議論文的論述部分。
第三部分、把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中。
感的目的就是要指導(dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，要不感就沒(méi)有意義了。這一部分就是要把感受和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，把感受落到實(shí)處。把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為同書(shū)報(bào)電影電視劇感動(dòng)自己的人或事比較，找出差別，提出改進(jìn)的方法或建議。這其實(shí)就是議論文的結(jié)論部分。
讀后感是一種比較特殊的文體，如果給它歸類的話，大體應(yīng)分在議論文中。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，議論文太難了不必?fù)挝?，讀后感比議論文要簡(jiǎn)單的多。讀后感就是在你讀了一本書(shū)或一篇文章后，寫出你的感受來(lái)。
小學(xué)生怎樣寫讀書(shū)筆記現(xiàn)在，從家庭到學(xué)校都很注重孩子閱讀，為此家長(zhǎng)為孩子購(gòu)買了不少書(shū)，學(xué)校圖書(shū)室也為學(xué)生添置了很多書(shū)籍，孩子們暢游書(shū)海，但真正做到過(guò)目不忘，并將自己看到的精辟的詞句或有價(jià)值的觀點(diǎn)運(yùn)用到文章當(dāng)中卻少之甚少。怎樣才能確實(shí)提高自己的讀寫能力呢？這就需要寫好讀書(shū)筆記。對(duì)書(shū)中的名言警語(yǔ)、新穎材料進(jìn)行摘錄抄寫，或是對(duì)書(shū)的內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行歸納，或是隨后記下自己的心得體會(huì)。這些摘抄、歸納和心得體會(huì)的文字，都叫讀書(shū)筆記。它既是幫助記憶、積累知識(shí)的最好途徑之一，又有助于提高閱讀寫作能力和分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。常見(jiàn)的讀書(shū)筆記有以下三種形式：批注、摘錄、心得體會(huì)。一是“批注”式讀書(shū)筆記。就是在看自己的書(shū)時(shí)，可以邊讀邊把自己的看法、疑問(wèn)寫下來(lái)、在書(shū)上劃出表示重點(diǎn)、次重點(diǎn)、疑問(wèn)等等的符號(hào)，或在書(shū)的天頭、地腦作些評(píng)語(yǔ)和注釋。二是“摘錄”式筆記。就是將書(shū)中的精彩觀點(diǎn)、新穎材料及名言警句等摘抄下來(lái)，以備將來(lái)寫作時(shí)選用。做摘抄筆記時(shí)，后面還應(yīng)寫上摘自什么書(shū)，多少頁(yè)，該書(shū)的作者是誰(shuí)，出版者是誰(shuí)，哪一年出版的，都應(yīng)寫在摘抄的后面，以備將來(lái)查驗(yàn)、核對(duì)。摘錄是要涇渭分明，最好能夠分類摘錄，以便快速選取材料。三是心得筆記或叫讀后感。就是閱讀以后，將自己的心得、體會(huì)、感想等寫出來(lái)。寫心得筆記（讀后感）的步驟如下：首先在開(kāi)頭部分寫出所讀文章的主要內(nèi)容和中心思想，及自己讀書(shū)的總體感受。接著，抓住自己感受最深的幾點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際寫體會(huì)。最后寫出自己總的感受，或表明決心、提出希望。另外，讀書(shū)筆記，不在于多，而在于精，而且必須認(rèn)真地讀懂原作，忠實(shí)于原作，不要斷章取義。不同的讀書(shū)筆記有不同的作用，應(yīng)根據(jù)實(shí)際去選擇、確定。
寫好讀后感活用“四字訣”讀后感是議論文中最常見(jiàn)的文體之一，也是學(xué)生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來(lái)看，效果并不盡人意。其實(shí)，寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。
一、引c圍繞感點(diǎn)，引述材料。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。
二、議c分析材料，提練感點(diǎn)。在引出“讀”的.內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
三、聯(lián)c聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)c總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料?一般說(shuō)，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見(jiàn)解新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割愛(ài)。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。
讀后感的一般寫法篇三
感要多讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是能夠的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
要重視”讀“。
在”讀“與”感“的關(guān)系中，”讀“是”感“的前提，基礎(chǔ);”感“是”讀“的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先”讀“而后”感“，不”讀“則無(wú)”感“。所以，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本資料，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
讀完一本書(shū)或一篇文章。
會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不一樣的人從不一樣的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不一樣的看法，受到不一樣的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，能夠領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要”露餡“，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是研究在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就能夠想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的”大鍋飯“缺少必要的考評(píng)機(jī)制。
敘述作品不能用很多篇幅復(fù)述原文。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自我感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自我的實(shí)際情景，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。初中作文課中，除了寫”讀后感“外，教師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪埃娨暺騾⑼昴骋徽褂[后寫”觀后感"，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的資料，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就能夠了。
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)資料。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書(shū)或原文的資料概要。寫這部分資料是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分必須要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體資料，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，經(jīng)過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”能夠是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也能夠是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，可是這思路不是一成不變的。
(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)資料，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
讀后感的一般寫法篇四
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《紅巖讀后感》；還可以用自己的感受（一兩個(gè)詞語(yǔ)）做題目，下一行是《讀――有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
一、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
二、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
三、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
四、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
五、要審清題目。
在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。
六、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的`思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
七、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
八、要符合情理、寫出真情實(shí)感。
讀后感的一般寫法篇五
要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。其次，排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫成讀后感。第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。第四，敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的`精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
讀后感的一般寫法篇六
親愛(ài)的孩子們，最近班級(jí)圖書(shū)漂流開(kāi)展的如火如荼，下課了，常常看到孩子們專心致志地手捧一本書(shū)，如癡如醉地閱讀著，讀報(bào)課，自習(xí)課，越來(lái)越多的孩子不在著急趕著寫作業(yè)，而是能靜下心來(lái)看書(shū)，品書(shū)，這種習(xí)慣真好，感謝家長(zhǎng)們的大力配合，感謝孩子們的無(wú)私和樂(lè)于分享的精神，讓我們一起享受讀書(shū)的快樂(lè)吧！
看書(shū)興趣很重要，選擇一本好書(shū)也很重要，有的書(shū)只是消遣，笑一笑樂(lè)一樂(lè)，適合休閑讓緊張的大腦休息；也有的書(shū)看過(guò)之后，你會(huì)和書(shū)中的人物共鳴，細(xì)細(xì)品讀過(guò)后總有一兩句話深深地打動(dòng)你的心弦，每當(dāng)你有片刻的感動(dòng)和感觸，請(qǐng)快快拿起筆來(lái)，寫一寫心中的想法，要知道智慧的光芒總是一閃而過(guò)，抓住了你就會(huì)有更多想寫的動(dòng)力，那么如何寫好觀后感或者是讀后感呢，魏老師來(lái)教你幾個(gè)小妙招：
寫讀后感或觀后感，開(kāi)頭一定要寫清楚讀的是什么書(shū)或看的是什么節(jié)目。如果寫的是讀后感，就要寫清楚自己讀的是誰(shuí)寫的哪一篇文章或哪一本書(shū)。如果是寫觀后感就要寫清楚自己看的是那部電影或哪個(gè)電視節(jié)目。然后要抓住這篇文章或這部電影的重點(diǎn)來(lái)談自己的體會(huì)。一個(gè)要點(diǎn)用一段話來(lái)寫。一個(gè)要點(diǎn)寫完了，再寫另一個(gè)要點(diǎn)。最后，要寫一寫總的感受和希望等。
請(qǐng)你從最近讀的書(shū)、看的節(jié)目中，選擇感受最深的，寫一篇讀后感或觀后感。
范文舉例：
很早就聽(tīng)說(shuō)《水滸傳》非常好看，張老師也覺(jué)得適宜我們小學(xué)生課外閱讀，我便央求媽媽買。正好媽媽的一位朋友家有，便送給了我。我用了一個(gè)月的時(shí)間，總算把《水滸》的上冊(cè)啃完了。
令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場(chǎng)比武來(lái)說(shuō)吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場(chǎng)面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟?！倍鴹钪镜鸟R“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對(duì)攢紅葉?！弊髡哂^察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來(lái)比喻馬全身不同的紅，使人覺(jué)得可信、真實(shí)，足可見(jiàn)作者技巧的巧妙。
想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎?如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會(huì)害了別人。因此，時(shí)代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可把它當(dāng)成教科書(shū)。
讀《假如給我三天光明》有感。
《假如給我三天光明》這本書(shū)寫的是一個(gè)真實(shí)，感人肺腑的一個(gè)故事，我一口氣將它給讀完，從中受益匪淺。
海倫?凱勒，于1880年出生于美國(guó)阿拉巴馬州的塔斯肯比亞。在她才僅有19個(gè)月大時(shí)，因?yàn)橐粓?chǎng)突如襲來(lái)的疾病，使她喪失了聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)，殘酷的現(xiàn)實(shí)讓她頓時(shí)跌入了一個(gè)無(wú)聲無(wú)影的幽暗世界當(dāng)中，永遠(yuǎn)地與黑暗和寂寞相伴?？墒蔷驮诤惲鶜q時(shí)，充滿愛(ài)心的安.沙利文老師走進(jìn)了她的世界里，從此改變了她的人生。她通過(guò)自己的努力戰(zhàn)爭(zhēng)一個(gè)又一個(gè)常人無(wú)法想象的困難，19畢業(yè)于瑞德克利芙學(xué)院，她靠著堅(jiān)如磐石的毅力駕駛著人生的風(fēng)帆執(zhí)著前進(jìn)，她用頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)造了生命的奇跡，譜寫了輝煌的人生之歌。
就有如被譽(yù)為乒乓球運(yùn)動(dòng)史上最出色的女子選手鄧亞萍，她從小就是有遠(yuǎn)大報(bào)負(fù)之人。5歲隨父親打球，因個(gè)子不高，她付出比別人更多的辛勤和汗水。她先后獲得14個(gè)冠軍，為國(guó)爭(zhēng)得了許多榮譽(yù)，我才意識(shí)到：一個(gè)人是否可以成功，不在于家庭條件的優(yōu)劣，而在于是否有奮斗精神，但是，和鄧亞萍，海倫的困難相比，他們的困難又是多么微不足道呀！
其實(shí)我也是如此，每次一有困難就喜歡抱怨，看過(guò)別人如此堅(jiān)強(qiáng)不屈后，我也不再敢說(shuō)什么了，也只怪自己經(jīng)不起困難，現(xiàn)在我一定要更加努力充實(shí)自己。俗話說(shuō)：吃一墊，長(zhǎng)一智。我想：我的努力一定會(huì)成功的。
讀后感的一般寫法篇七
引――簡(jiǎn)要引述原文內(nèi)容，尤其是要對(duì)材料中自己感觸最深的內(nèi)容做簡(jiǎn)要介紹。
議――就原文的思想內(nèi)容，人物形象，故事情節(jié)或?qū)懽魈攸c(diǎn)等談感受，要集中力量談自己感觸最深，能有話可說(shuō)的某個(gè)方面來(lái)寫。
聯(lián)――聯(lián)系自身和社會(huì)實(shí)際做深入的議論，避免就事論事，泛泛而談，更宜避免牽強(qiáng)附會(huì)。
結(jié)――總結(jié)全文。
以上四部分中，“議”和“聯(lián)”是重點(diǎn)，是核心；而引和結(jié)為次要部分，可以形象的比喻為“橄欖型”結(jié)構(gòu)。
注意。
一，讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)。
加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
忌：
讀后抄――大量摘錄引用材料中的原話。
脫離材料――沒(méi)有“讀”的內(nèi)容或者不能恰當(dāng)引用材料作為“感”的佐證。
讀書(shū)筆記，是指人們?cè)陂喿x書(shū)籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的.東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫下來(lái)的一種文體。古人有條著名的讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書(shū)要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書(shū)筆記。讀完一篇文章或一本書(shū)后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書(shū)筆記。讀書(shū)筆記不是一種獨(dú)立的文體，它只是人們讀書(shū)時(shí)為了能夠更好地記住并使用所讀的內(nèi)容所作的筆記，勤寫讀書(shū)筆記，可以提高讀書(shū)的效果，克服邊讀邊忘的毛病，避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆轍。常用的形式有：
（一）提綱式。以記住書(shū)的主要內(nèi)容為目的。通過(guò)編寫內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。
（二）摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子。可以摘錄優(yōu)美的詞語(yǔ)，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運(yùn)用。
（三）仿寫式。為了能做到學(xué)以致用，可模仿。
所摘錄的精彩句子，段落進(jìn)行仿寫，達(dá)到學(xué)會(huì)運(yùn)用。
（四）評(píng)論式。主要是對(duì)讀物中的人物、事件加以評(píng)論，以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何?？煞譃闀?shū)名、主要內(nèi)容、評(píng)論意見(jiàn)。
（五）心得式。為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書(shū)，書(shū)中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實(shí)際寫出自己的感受。即隨感。
廣義地講，讀后感也是心得筆記之一，但人們一般都把讀后感獨(dú)立地提出來(lái)講解和練習(xí)。
（六）存疑式。主要是記錄讀書(shū)中遇到的疑難問(wèn)題，邊讀邊記，以后再分別進(jìn)行詢問(wèn)請(qǐng)教，達(dá)到弄懂的目的。
（七）簡(jiǎn)縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長(zhǎng)文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫成短文。
兩者關(guān)系。
讀書(shū)筆記主要是對(duì)文章的語(yǔ)言表達(dá)等從語(yǔ)言藝術(shù)方面進(jìn)行概括，讀后感是你看完了這個(gè)文章，對(duì)文章內(nèi)容的看法等。
兩者都有對(duì)文章的內(nèi)容發(fā)表感慨，只是多少的問(wèn)題。
讀后感的一般寫法篇八
讀后感的突出特點(diǎn)即“讀”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的結(jié)果，“感”因“讀”而來(lái)，所以首先得在“讀”上下功夫。第一步就要認(rèn)真閱讀原文，力求融會(huì)貫通地掌握文章的思想內(nèi)容，乃至語(yǔ)言文字表達(dá)上的特點(diǎn)。一般說(shuō)來(lái)，我們可以從讀懂詞句了解內(nèi)容入手，進(jìn)而理解文章的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，掌握文章的中心，理清文章的思路。同時(shí)，還可以把文中的內(nèi)容同歷史的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活以及個(gè)人的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)真思索廣泛聯(lián)想。這樣，讀書(shū)的感受才會(huì)豐富，才會(huì)深入具體，從而為寫好讀后感打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
切記：認(rèn)真、仔細(xì)地讀是寫好讀后感的前提！
讀后感寫作的一般結(jié)構(gòu)是：引――議――聯(lián)――結(jié)。
所謂“引”，就是要從原文中引述材料，引出自己的感受來(lái)源。“讀是感”的基礎(chǔ)，寫“感”不能離開(kāi)原文的內(nèi)容，更不能從頭至尾沒(méi)有對(duì)原文的簡(jiǎn)要介紹。如果不這樣做，“讀”和“感”就脫節(jié)了，“感”便成了無(wú)源之水。是不正確的。把原文中你覺(jué)得很好、很受感動(dòng)的地方，你感受最深的那件事，引述到文中來(lái)?？梢灾苯诱牡闹攸c(diǎn)語(yǔ)句，然后寫感想；也可以間接敘述原文內(nèi)容，點(diǎn)出感想是從何處產(chǎn)生的?？傊欢ㄒ淮宄案小钡挠蓙?lái)。但要記?。骸案小笔俏恼轮黧w，因此行文過(guò)程中內(nèi)容安排上要注意“讀”和“感”的比例。課文內(nèi)容引用不要太長(zhǎng)、太細(xì)，否則會(huì)喧賓奪主。很多同學(xué)只有“讀”而無(wú)“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫法成了對(duì)書(shū)的內(nèi)容介紹，從而使文章本末倒置。
所謂“議”，就是要針對(duì)原文提出自己的感受。寫讀后感重點(diǎn)應(yīng)落在“感”字上。一定要把自己真實(shí)的感受寫出來(lái)，還要寫得具體，這樣才能讓人信服。要抓住體會(huì)最深的一兩點(diǎn)，任何一篇文章，讀完后受到的觸動(dòng)是多方面的，如果不加選擇，面面俱到，泛泛的談，那就根本什么也說(shuō)不清楚，所以要選擇自己體會(huì)最深刻、有獨(dú)到見(jiàn)解的感受來(lái)寫。千萬(wàn)不能“感”到哪里就寫到哪里。那么如何選擇感受的角度呢？注意以下兩點(diǎn)：
1、選擇你能發(fā)掘出深度的角度來(lái)寫，不可勉為其難。
2、感受點(diǎn)要有新意，切忌千人一面，所以寫作時(shí)要全面透徹地理解文章實(shí)質(zhì)，緊扣原文中心同時(shí)從不同角度去想，就會(huì)有不同的感受和啟發(fā)。例如：《孫權(quán)勸學(xué)》一課，我們可以從呂蒙接受別人的意見(jiàn)角度來(lái)寫，也可以從孫權(quán)善于勸說(shuō)引導(dǎo)來(lái)談，也可從學(xué)習(xí)的內(nèi)因外因、魯肅重學(xué)識(shí)等角度來(lái)寫。
5、讀后感應(yīng)力求入情入理、新鮮、活潑。有些同學(xué)寫讀后感或是板著面孔議論一番，或是痛心疾首自責(zé)一番，前者往往流于枯燥，后者則不大自然。要做到這一點(diǎn)，首要的是“言必由衷”，“情動(dòng)于中而發(fā)于辭”，只有深受啟發(fā)，確有所得，才能以理服人，以情動(dòng)人。
所謂“聯(lián)”就是聯(lián)系，它有兩層意思：一是對(duì)原文進(jìn)行材料分析、評(píng)論；二是要針對(duì)自己的感受聯(lián)系實(shí)際生活，這是很重要的一步。
對(duì)原文進(jìn)行材料分析評(píng)論要略寫但卻不要不寫，與實(shí)際生活的聯(lián)系非常必要也非常重要。聯(lián)系實(shí)際才能使文章有可讀性、有價(jià)值。由原文推而廣之，使原文的內(nèi)容得到充分發(fā)揮，同時(shí)自己對(duì)原文的體會(huì)也會(huì)更深刻?？梢月?lián)系自己的思想實(shí)際、工作實(shí)際、社會(huì)實(shí)際、現(xiàn)實(shí)生活及其他方面的實(shí)際，這一點(diǎn)是讀后感的重要特點(diǎn)之一，也是區(qū)別于其他文體的主要界限。當(dāng)然，聯(lián)系實(shí)際并不是漫無(wú)邊際地去聯(lián)系，而也必須如寫議論文那樣有很強(qiáng)的針對(duì)性，也就是說(shuō)要有的放矢，決不能泛泛而談，牽強(qiáng)附會(huì)，生拉硬扯，要自然，要和情和理。
聯(lián)系實(shí)際要注意以下幾點(diǎn)：
（1）、聯(lián)系自己個(gè)人生活，不要寫成自己某項(xiàng)成績(jī)的匯報(bào)，也不要寫成檢討書(shū)。
（2）、聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，一定要實(shí)事求是，注意分寸，不說(shuō)假話、大話、空話、。這樣才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。
（3）、聯(lián)系實(shí)際時(shí)還要力爭(zhēng)情理真切。情真才能感人；理切才有力量。切不可言不由衷，胡編亂造。
（4）聯(lián)系實(shí)際時(shí)，聯(lián)想要豐富。多關(guān)心國(guó)家大事、社會(huì)熱點(diǎn)、各個(gè)領(lǐng)域的突出表現(xiàn)的人和事，多選擇新近發(fā)生的新人新事，體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。
所謂“結(jié)”就是結(jié)尾，總結(jié)全文，重申自己的觀點(diǎn)，要求簡(jiǎn)潔有力。
總之，，寫好一篇讀后感無(wú)論怎樣都不能只有引述沒(méi)有感想，也不能人云亦云的重復(fù)別人的觀點(diǎn)，應(yīng)從文中提煉出新觀點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，從新的角度寫出內(nèi)容較為深刻、又頗具新意的讀后感。
[范文評(píng)析一]。
讀《簡(jiǎn)愛(ài)》有感。
公元1846年，在英國(guó)北部一個(gè)偏僻的小山村里，一座牧師住宅二樓的窗前，坐著一個(gè)身材矮小，相貌平常的姑娘。在窗外，是一片了無(wú)微型機(jī)的墓地，墓地盡頭是一望無(wú)際的長(zhǎng)滿石楠的荒原。窗前的姑娘正在奮筆疾書(shū)，用她的悲苦和怨憤、激情和想象，構(gòu)建著一個(gè)既是內(nèi)心也是外界、既是微觀也是宏觀的獨(dú)特世界，敘述著一個(gè)樸實(shí)無(wú)華、真實(shí)感人的故事，塑造著一個(gè)生而不幸、歷盡艱辛、敢于奮力抗?fàn)幒皖B強(qiáng)追求的少女。這位姑娘就是夏洛蒂?勃朗特。
所有的本文經(jīng)典小說(shuō)中，我最喜歡的就是《簡(jiǎn)愛(ài)》。暑假這幾日無(wú)聊，便又拿出來(lái)仔細(xì)讀了一遍，算是重溫。
很多的偶然，組成了人生的必然。人如浮萍般，隨波逐流。若說(shuō)有內(nèi)在的連貫性，那也只是人內(nèi)在的修養(yǎng)喜好，對(duì)人生的態(tài)度、性格等等與外在客觀環(huán)境不斷磨合的本真。那是人之成為人的內(nèi)存的決定，也是人性光輝的所在，是平凡里的閃光點(diǎn)。
在課堂上，教師總會(huì)教育我們要用自己的雙手去創(chuàng)造美好的人生可是現(xiàn)實(shí)生活中，一些大人對(duì)待生活的態(tài)度卻又是如此的簡(jiǎn)單―聽(tīng)天由命，順其自然。但是，有沒(méi)有人這么想過(guò)，人生的道路是不平坦的，有著無(wú)數(shù)的困難和無(wú)數(shù)的岔路口，面對(duì)這些岔路口，每一個(gè)人都得做出自己的選擇，當(dāng)你選擇一個(gè)的'同時(shí)，又剛好錯(cuò)過(guò)了另一個(gè)，甚至是無(wú)數(shù)個(gè)，任何人對(duì)未來(lái)是未知的，所以，你只能保證自己的選擇是適合自己的，卻不能確定這是不是完美的。生命歷程的選擇其實(shí)是無(wú)所謂的，因?yàn)樵趺醋叨际且簧?。所以，《?jiǎn)愛(ài)》吸引我的不是簡(jiǎn)做出了怎樣的選擇，而是她在歷經(jīng)生命的過(guò)程中熠熠灼目的人格魅力。
對(duì)正義的執(zhí)著，含著堅(jiān)韌的倔強(qiáng)，這是簡(jiǎn)生命力的一種表現(xiàn)；對(duì)于朋友與親人，尤其是愛(ài)情，一種含蓄的熱烈，執(zhí)著而不偏執(zhí)的溫和，把更多人性的關(guān)懷和對(duì)生命的熱愛(ài)融入愛(ài)的體驗(yàn)中，這是簡(jiǎn)對(duì)善良和愛(ài)的理解。我慶幸簡(jiǎn)遇到的羅徹斯特是言行刻板卻不失淳樸之人，否則，他們的愛(ài)情肯定走樣，這僅僅是我的見(jiàn)解。
簡(jiǎn)?愛(ài)這個(gè)孤苦伶仃、無(wú)財(cái)無(wú)貌的小人物，依靠自己的艱苦奮斗，終于克服了貧窮、苦難、習(xí)俗、榮辱、金錢、“神恩”等等阻礙，追求到自己心目中的幸福生活。文章最后，簡(jiǎn)愛(ài)已從一個(gè)弱者變成了強(qiáng)者，已是一個(gè)獨(dú)立自主的人了，和經(jīng)過(guò)自責(zé)懺悔的羅徹斯特，在心靈上已經(jīng)完全平等。在財(cái)力上，特別是體力上，雙方的強(qiáng)弱地位已經(jīng)發(fā)生互換，籠中鷹得請(qǐng)麻雀覓食，現(xiàn)在那個(gè)大男人得依靠這個(gè)小女人了，這也是作者對(duì)男女平權(quán)的一種愿望和奢求。顯而易見(jiàn)，這決不是一般意義上的大團(tuán)圓，這是艱苦奮斗、頑強(qiáng)追求的結(jié)果，也是人性取得勝利的果實(shí)。讀完之后，我感到了一種心靈上的滿足。
想來(lái)此類經(jīng)典的小說(shuō)，像《安娜卡列尼娜》，像《德伯家的苔絲》，讓后世所緬懷的，感動(dòng)的，除了故事本身，突出的都是人性的光輝。那是對(duì)愛(ài)的執(zhí)著追求，對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)生活美好的憧憬和實(shí)踐，而這些也正是我們這個(gè)時(shí)代最缺乏也最容易忽視的。
我愿意像簡(jiǎn)?愛(ài)那樣生活著。
[點(diǎn)評(píng)]：寫讀后感，首先要真正讀懂原作，才能真正有所感。作者先說(shuō)為什么“最喜歡的就是《簡(jiǎn)愛(ài)》。”，這后引發(fā)“感慨滿腹”。作者的感慨緣于小說(shuō)中人物，他們的性格和命運(yùn)，更由這些引發(fā)了作者的思考而作了一系列“假設(shè)”，之后又不囿于原作而與自己的現(xiàn)實(shí)生活相貫通，作品中人性的光輝照亮了自己的人生之途。全文所“感”真切自然而內(nèi)容層次豐富，而且有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，“那是對(duì)愛(ài)的執(zhí)著追求，對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)生活美好的憧憬和實(shí)踐，而這些也正是我們這個(gè)時(shí)代最缺乏也最容易忽視的”。從而更增強(qiáng)了文章的感染力。
[范文評(píng)析二]。
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
――閱讀讓我飛翔。
5歲時(shí)，爸爸送我一本連環(huán)畫《西游記》。這是我獨(dú)立閱讀的第一本書(shū)，從此我便與書(shū)結(jié)下了不解之緣。
讀后感的一般寫法篇九
讀后感的一般寫法，讀書(shū)筆記也叫讀后感，下面帶來(lái)讀后感的一般寫法以及范文，歡迎閱讀。
引——簡(jiǎn)要引述原文內(nèi)容，尤其是要對(duì)材料中自己感觸最深的內(nèi)容做簡(jiǎn)要介紹。
議——就原文的思想內(nèi)容，人物形象，故事情節(jié)或?qū)懽魈攸c(diǎn)等談感受，要集中力量談自己感觸最深，能有話可說(shuō)的某個(gè)方面來(lái)寫。
聯(lián)——聯(lián)系自身和社會(huì)實(shí)際做深入的議論，避免就事論事，泛泛而談，更宜避免牽強(qiáng)附會(huì)。
結(jié)——總結(jié)全文。 以上四部分中，"議"和"聯(lián)"是重點(diǎn)，是核心;而引和結(jié)為次要部分，可以形象的比喻為"橄欖型"結(jié)構(gòu)。
注意
一，讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)
加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
忌：
讀后抄——大量摘錄引用材料中的原話。
脫離材料——沒(méi)有"讀"的內(nèi)容或者不能恰當(dāng)引用材料作為"感"的佐證
讀書(shū)筆記，是指人們?cè)陂喿x書(shū)籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫下來(lái)的一種文體。古人有條著名的讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書(shū)要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書(shū)筆記。
讀完一篇文章或一本書(shū)后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書(shū)筆記。讀書(shū)筆記不是一種獨(dú)立的文體，它只是人們讀書(shū)時(shí)為了能夠更好地記住并使用所讀的內(nèi)容所作的筆記，勤寫讀書(shū)筆記，可以提高讀書(shū)的效果，克服邊讀邊忘的毛病，避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆轍。常用的形式有：
(一)提綱式。以記住書(shū)的主要內(nèi)容為目的。通過(guò)編寫內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。
(二)摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子?？梢哉泝?yōu)美的詞語(yǔ)，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運(yùn)用。
(三)仿寫式。為了能做到學(xué)以致用，可模仿
所摘錄的精彩句子，段落進(jìn)行仿寫，達(dá)到學(xué)會(huì)運(yùn)用。
(四)評(píng)論式。主要是對(duì)讀物中的人物、事件加以評(píng)論，以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何?？煞譃闀?shū)名、主要內(nèi)容、評(píng)論意見(jiàn)。
(五)心得式。為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書(shū)，書(shū)中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實(shí)際寫出自己的感受。即隨感。
廣義地講，讀后感也是心得筆記之一，但人們一般都把讀后感獨(dú)立地提出來(lái)講解和練習(xí)。
(六)存疑式。主要是記錄讀書(shū)中遇到的疑難問(wèn)題，邊讀邊記，以后再分別進(jìn)行詢問(wèn)請(qǐng)教，達(dá)到弄懂的目的。
(七)簡(jiǎn)縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長(zhǎng)文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫成短文。
兩者關(guān)系
讀書(shū)筆記主要是對(duì)文章的語(yǔ)言表達(dá)等從語(yǔ)言藝術(shù)方面進(jìn)行概括，讀后感是你看完了這個(gè)文章，對(duì)文章內(nèi)容的看法等。
兩者都有對(duì)文章的內(nèi)容發(fā)表感慨，只是多少的問(wèn)題。
財(cái)富是什么?我想有人會(huì)說(shuō)：“是金錢?！蹦敲凑嬲呢?cái)富又是什么呢?真正的財(cái)富就在你我眼前，那就是責(zé)任。
小時(shí)候，大人們常說(shuō)：“你現(xiàn)在的責(zé)任呀，就是好好讀書(shū)。”也許，那時(shí)的我們對(duì)此話并不是很了解，可如今我們生活的各個(gè)方面無(wú)形中就在默默履行責(zé)任。
20世紀(jì)，美國(guó)的一位意大利移民弗蘭克經(jīng)過(guò)艱苦的的積累終于開(kāi)辦了一家小銀行，但一次意外變動(dòng)使他破產(chǎn)，儲(chǔ)戶也失去了存款。當(dāng)他拖著妻子和四個(gè)兒女從頭開(kāi)始的時(shí)候，他決定要償還那筆天文數(shù)字般的存款。
所有的人都勸他："你為什么要這樣做?這件事你是沒(méi)有責(zé)任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒(méi)有，但在道義上我是有責(zé)任的。我應(yīng)該還錢。”償還的代價(jià)使他和家人過(guò)了39年的艱苦生活。當(dāng)寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí)，他輕嘆道：“現(xiàn)在我終于無(wú)債一身輕了。”
他用一生的辛酸和漢水完成了他的責(zé)任，卻給世界留下了一筆真正的`財(cái)富。
責(zé)任，始于生而終于死，它涵蓋了人們生命歷程的全部。一個(gè)人從生到死無(wú)疑是在承擔(dān)責(zé)任中生活。責(zé)任使人生綻放光彩，是一個(gè)人生命價(jià)值的體現(xiàn)。小到一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家，都有責(zé)任的由來(lái)和產(chǎn)生。
“天下興亡匹夫有責(zé)”，不錯(cuò)，正如故炎武所說(shuō)，這就是責(zé)任的體現(xiàn)。在養(yǎng)育關(guān)系中，會(huì)產(chǎn)生父母和子女的責(zé)任;在教學(xué)關(guān)系中，會(huì)產(chǎn)生教師和學(xué)生的責(zé)任。。。。。。責(zé)任是對(duì)一個(gè)人做與不做某些事的要求，它是人類社會(huì)的財(cái)富。
父母給了我們血肉之軀，黨和人民把我們養(yǎng)育，全面發(fā)展是我們的義務(wù)，刻苦學(xué)習(xí)是我們的天職，宏揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，立志成為現(xiàn)代人才，竭盡全力報(bào)效社會(huì)，決不辜負(fù)祖國(guó)母親是我們應(yīng)盡的責(zé)任，也是我們體現(xiàn)自己價(jià)值的財(cái)富，僅管需要負(fù)出很的的代價(jià)。
責(zé)任是一盞航標(biāo)燈，有了它，生命之旅便不會(huì)迷途;責(zé)任是一副擔(dān)子，挑起它，我們才會(huì)擁有充實(shí)而有價(jià)值的人生。
責(zé)任是真正的財(cái)富!
在我校實(shí)施了六年讀一百本書(shū)計(jì)劃后，我已讀了第四本昆蟲(chóng)記。
《昆蟲(chóng)記》中詳細(xì)介紹了許多昆蟲(chóng)，介紹了它們的本能，習(xí)性……
在讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，眼前不是文字，而是既神秘而有美妙的大自然。蟬歌唱，蟋蟀在管理家務(wù)，蜘蛛再捕獲食物……神秘的大自然中也有這么多有趣的事物，真是令人不由得贊嘆哪!
讀后感的一般寫法篇十
認(rèn)真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的讀后感的寫法，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書(shū)、一首詩(shī)……而后將自己的感受、心得、體會(huì)寫下來(lái)形成文字，就是讀后感。讀后感，顧名思義，要先有“讀”，而后才有“感”可言，它將閱讀與寫作緊密地聯(lián)系在一起。
讀后感也離不開(kāi)“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)“感”——自己的感想、觀點(diǎn)、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點(diǎn)”前后勾聯(lián)。因此，讀后感的一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示：
述讀（前提）。
發(fā)感（論證）。
感點(diǎn)（橋梁）。
結(jié)感（升華）。
在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，“感點(diǎn)”是關(guān)鍵，沒(méi)有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂，也就無(wú)所謂“讀后感”。在整篇文章中，感點(diǎn)在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶?！案悬c(diǎn)”承接“述讀”。讀后感的寫作，必須是先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”，“讀”是“感”的前提和基礎(chǔ)，“感”是“讀”的延伸或結(jié)果?！案悬c(diǎn)”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開(kāi)論述，對(duì)感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個(gè)“感”字?！敖Y(jié)感”收束全篇，升華感點(diǎn)，是“感”的歸宿。
這種結(jié)構(gòu)模式，與一般議論文“引——議——聯(lián)——結(jié)”的作文模式的一脈相承的。
所以，讀后感的寫作可以分為下面連貫的四個(gè)步驟：
第一步：述讀——引。
在通常情況下，讀后感的第一部分一般會(huì)是圍繞感點(diǎn)，引述材料。這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所謂“引”就是指圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡(jiǎn)述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
在述讀這一部分，引述原文要精簡(jiǎn)，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)籍、文章的具體內(nèi)容，假如要寫一篇關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的讀后感，開(kāi)頭就用三五萬(wàn)字來(lái)敘述《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)，那么又應(yīng)該用多少的篇幅來(lái)論證感點(diǎn)呢？所以，對(duì)于原文的述讀，材料精短的.，可以全文引述，篇幅較長(zhǎng)的，只能夠是簡(jiǎn)述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛(ài)了。“述讀”材料要精簡(jiǎn)、準(zhǔn)確、有針對(duì)性，這是讀后感寫作的一個(gè)規(guī)則。
第二步：感點(diǎn)——議。
緊承“述讀”所引述的材料，針對(duì)材料進(jìn)行評(píng)析，既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。
感點(diǎn)的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒(méi)有述讀的這部分材料，感點(diǎn)就是無(wú)源之水，流而不遠(yuǎn)；感點(diǎn)也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點(diǎn)之前，還是在感點(diǎn)之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點(diǎn)的成立。很多學(xué)生往往忽略了這一點(diǎn)，讀完文章后，沒(méi)有述讀，只抓住感點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)理論證。這樣的文章，并不能夠算是完整意義上的“讀后感”。
第三步：發(fā)感——聯(lián)。
“發(fā)感”就是對(duì)“感點(diǎn)”——中心論點(diǎn)——進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對(duì)感點(diǎn)的闡述，通過(guò)擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。需要強(qiáng)調(diào)的是，所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來(lái)展開(kāi)，而不能游離于感點(diǎn)之外。否則，就會(huì)不知所云，下筆千言，離題萬(wàn)里。
發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。聯(lián)系實(shí)際，要有針對(duì)性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。
第四步：結(jié)感——結(jié)。
結(jié)感是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。但不管這樣結(jié)尾，都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世；也要結(jié)得自然，順理成章收束全篇。
讀后感的一般寫法篇十一
讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn);二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象;三是讀后的感想和體會(huì)，關(guān)于讀后感的寫法有哪些，以下的關(guān)于讀后感的寫法以及范文可以作為參考，歡迎閱讀。
怎樣才能寫好讀后感呢?
從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn);二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象;三是讀后的感想和體會(huì)。
即一是說(shuō)明的部分，二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。
首要的一點(diǎn)是“讀”。
“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。
只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。
所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。
讀后感的主體是“感”。
要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。
分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè) 分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。
總之，想的深入，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點(diǎn)。
讀完一篇(部)作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫出來(lái)。
讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書(shū)評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。
因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病 。
怎樣才能抓住重點(diǎn)呢?
我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。
要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的.對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。
也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的有價(jià)值的感想來(lái)。
第四，要真實(shí)自然。
就是要寫自己的真情實(shí)感。
自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫。
把自己的想法寫的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。
從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。
敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí)。
議論是談感想，講道理。
抒情是表達(dá)讀后的激情。
敘述的語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。
三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號(hào)。
從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明道理的。
這是用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一個(gè)道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動(dòng)活潑。
另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。
根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個(gè)較難理解的思想觀點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想意義。
它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解。
這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)，一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點(diǎn)。
這篇文章講的是時(shí)間一去不復(fù)返，不要虛度光陰。
從中我體會(huì)到時(shí)間就是金錢，聯(lián)想到了自己已度過(guò)了四千六百多個(gè)日日夜夜，而這四千六百多個(gè)日日夜夜我卻干了些什么呢?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。
在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢?
今天過(guò)去了，還會(huì)有明天，明天過(guò)去了，還會(huì)有后天。
君不見(jiàn)，“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候”，而我們的時(shí)間過(guò)去了，就再也不會(huì)回來(lái)了。
你看，有的同學(xué)下了課首先想到的是去玩耍，總覺(jué)得作業(yè)還會(huì)有時(shí)間去做的，于是，一下了課，教室里就再也找不到他的身影了。
待到放學(xué)時(shí)，老師來(lái)催他的作業(yè)，別的同學(xué)都可以高高興興地背著書(shū)包回家去了。
而他，只能乖乖地留在教室里，直到把作業(yè)做完了再回去。
這時(shí)候，他也許會(huì)想起課間被他浪費(fèi)了的時(shí)間，如果那時(shí)能珍惜時(shí)間，也就不用留下來(lái)做“留學(xué)生”了。
同學(xué)們，你是否也有過(guò)和我一樣的感受?星期休息在家，多么自由輕松，因?yàn)闆](méi)有了老師在耳邊不停地叮嚀，沒(méi)有了令人緊張的上課鈴聲時(shí)不時(shí)地催促你匆匆的腳步。
因此，你首先想到的不是完成作業(yè)，而是自己有一個(gè)星期沒(méi)有盡情地看會(huì)兒電視了，有好多天沒(méi)有與小伙伴一起玩耍嬉戲了，作業(yè)總會(huì)有時(shí)間去做的，于是不知不覺(jué)中，天色已經(jīng)暗下來(lái)，而你的作業(yè)還紋絲沒(méi)動(dòng)。
我記得有這么一句話："時(shí)間最不偏私，給任何人一天都是二十四小時(shí);時(shí)間也最偏私，給任何人一天都不是二十四小時(shí)。"你是否覺(jué)得這句話自相矛盾呢?不，不矛盾。
我們都知道一天有二十四小時(shí)，這是時(shí)間的公平之處。
那為什么時(shí)間又是偏私的呢?因?yàn)檫@些人隨意浪費(fèi)時(shí)間，任憑時(shí)間飛快地流逝，一天一事無(wú)成。
他拋棄了時(shí)間，時(shí)間也拋棄了他。
因此，他的二十四小時(shí)是短暫的。
而有些人合理安排時(shí)間，珍惜時(shí)間，不虛度時(shí)光，利用時(shí)間做一些有意義的事情，并且達(dá)到事半功倍的效率，他們用二十四小時(shí)做了平常人需要二十五小時(shí)，二十六小時(shí)，甚至更多的時(shí)間才能完成的事情。
他們的二十四小時(shí)是漫長(zhǎng)的。
朋友，每當(dāng)你打電腦的時(shí)候，日子從鍵盤上過(guò)去，看電視的時(shí)候，日子從屏幕里閃去。
昨晚看了《邊紅旗的故事》，感觸很深，今天又重溫了一遍，觸動(dòng)著我的每一根神經(jīng)!人生中的風(fēng)險(xiǎn)很多時(shí)候是不受控制的，那就是重疾和意外，在我近期的工作中，我也知道保險(xiǎn)從業(yè)人員在很多時(shí)候是讓人很排斥的，很多人并不理解，有些甚至是誤解，覺(jué)得保險(xiǎn)是在詛咒，覺(jué)得保險(xiǎn)是騙人的，很多人在經(jīng)歷了身邊的親朋好友離去時(shí)，才會(huì)有比較深刻的體會(huì)，也有的人在購(gòu)買保險(xiǎn)時(shí)在計(jì)較我最后能否把本拿回來(lái)。
這也無(wú)可厚非!但是我想說(shuō)的是保險(xiǎn)的核心就是在您發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)候，給您分憂解擾!給您雪中送炭!就像邊紅旗說(shuō)的：“當(dāng)初我剛剛參加工作的時(shí)候，我只是覺(jué)得保險(xiǎn)是份普通的工作，是一個(gè)職業(yè)是一種謀生的手段，但是在剛剛我才知道，我們保險(xiǎn)從業(yè)人員的重要性和不平凡。
讓我們付起我們應(yīng)該付的責(zé)任，不要讓死亡重來(lái)，悲劇重演!不要以為只是被稱做白衣天使的醫(yī)護(hù)人員才能夠做救死扶傷，而我們這些保險(xiǎn)從業(yè)人員也同樣可以救人于水火，幫人于危難!”即使這段時(shí)間我遇到了很多的問(wèn)題，但是我相信我會(huì)解決好的，我也不會(huì)輕易的放棄，加油!
讀后感的一般寫法篇十二
讀完一本書(shū)，一篇文章或看完一部電視劇，聽(tīng)完一首歌以后，它們的全部或其中的一部分內(nèi)容會(huì)給你留下深刻的印象，讓你感動(dòng)，而且也讓你想到很多很多自己聽(tīng)到的、看到的、經(jīng)歷過(guò)的事情，小學(xué)讀后感寫法。閱讀時(shí)，往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，從而產(chǎn)生頗多感觸、聯(lián)想和體會(huì)，這就是讀后的感覺(jué)，記錄下這些感受的文章就是讀后感。
二、怎樣選書(shū)目？
選擇你感興趣的書(shū)文，有人喜歡選能從中明白一個(gè)道理或?qū)W到文中人物的精神的文章；有人喜歡選寫景狀物的。
三、怎樣定標(biāo)題？
讀后感的標(biāo)題一般有正、副兩個(gè)。正標(biāo)題寫明觀點(diǎn)，副標(biāo)題寫讀的什么書(shū)。
第一部分、由讀而引出感。
這一部分就象一個(gè)帽子或引子一樣，交待清楚讀了什么書(shū)，有什么感想。這一部分一般來(lái)說(shuō)要簡(jiǎn)明扼要、開(kāi)門見(jiàn)出，不要繞圈子。只要概括性說(shuō)出感受就可以了。
第二部分、具體的感受過(guò)程。
我們讀書(shū)看報(bào)看電影是視劇等都有一個(gè)過(guò)程，而我們的感受也是在這個(gè)過(guò)程中一點(diǎn)一點(diǎn)接受的。這第二部分就是要說(shuō)這個(gè)過(guò)程。
寫法應(yīng)采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書(shū)報(bào)電影電視劇的感人的情節(jié)，議就是抒發(fā)我們的感受。要有層次有順序把感一步一步推向頂點(diǎn)。敘述是簡(jiǎn)述，抓住要點(diǎn)，不要照抄原文。議論要真實(shí)得體，這樣才能感人。這其實(shí)就是議論文的論述部分。
第三部分、把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中。
感的目的就是要指導(dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，要不感就沒(méi)有意義了。這一部分就是要把感受和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，把感受落到實(shí)處。把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為同書(shū)報(bào)電影電視劇感動(dòng)自己的人或事比較，找出差別，提出改進(jìn)的方法或建議。這其實(shí)就是議論文的結(jié)論部分。
讀后感是一種比較特殊的文體，如果給它歸類的話，大體應(yīng)分在議論文中。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，議論文太難了不必?fù)挝?，讀后感比議論文要簡(jiǎn)單的多。讀后感就是在你讀了一本書(shū)或一篇文章后，寫出你的感受來(lái)。
小學(xué)生怎樣寫讀書(shū)筆記現(xiàn)在，從家庭到學(xué)校都很注重孩子閱讀，為此家長(zhǎng)為孩子購(gòu)買了不少書(shū)，學(xué)校圖書(shū)室也為學(xué)生添置了很多書(shū)籍，孩子們暢游書(shū)海，但真正做到過(guò)目不忘，并將自己看到的精辟的詞句或有價(jià)值的觀點(diǎn)運(yùn)用到文章當(dāng)中卻少之甚少。怎樣才能確實(shí)提高自己的讀寫能力呢？這就需要寫好讀書(shū)筆記。對(duì)書(shū)中的名言警語(yǔ)、新穎材料進(jìn)行摘錄抄寫，或是對(duì)書(shū)的內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行歸納，或是隨后記下自己的心得體會(huì)，讀后感《小學(xué)讀后感寫法》。這些摘抄、歸納和心得體會(huì)的文字，都叫讀書(shū)筆記。它既是幫助記憶、積累知識(shí)的最好途徑之一，又有助于提高閱讀寫作能力和分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。常見(jiàn)的讀書(shū)筆記有以下三種形式：批注、摘錄、心得體會(huì)。一是“批注”式讀書(shū)筆記。就是在看自己的書(shū)時(shí)，可以邊讀邊把自己的看法、疑問(wèn)寫下來(lái)、在書(shū)上劃出表示重點(diǎn)、次重點(diǎn)、疑問(wèn)等等的符號(hào)，或在書(shū)的天頭、地腦作些評(píng)語(yǔ)和注釋。二是“摘錄”式筆記。就是將書(shū)中的精彩觀點(diǎn)、新穎材料及名言警句等摘抄下來(lái)，以備將來(lái)寫作時(shí)選用。做摘抄筆記時(shí)，后面還應(yīng)寫上摘自什么書(shū)，多少頁(yè)，該書(shū)的作者是誰(shuí)，出版者是誰(shuí)，哪一年出版的，都應(yīng)寫在摘抄的后面，以備將來(lái)查驗(yàn)、核對(duì)。摘錄是要涇渭分明，最好能夠分類摘錄，以便快速選取材料。三是心得筆記或叫讀后感。就是閱讀以后，將自己的心得、體會(huì)、感想等寫出來(lái)。寫心得筆記（讀后感）的步驟如下：首先在開(kāi)頭部分寫出所讀文章的主要內(nèi)容和中心思想，及自己讀書(shū)的總體感受。接著，抓住自己感受最深的幾點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際寫體會(huì)。最后寫出自己總的感受，或表明決心、提出希望。另外，讀書(shū)筆記，不在于多，而在于精，而且必須認(rèn)真地讀懂原作，忠實(shí)于原作，不要斷章取義。不同的讀書(shū)筆記有不同的作用，應(yīng)根據(jù)實(shí)際去選擇、確定。
讀后感的一般寫法篇十三
尊敬的mr：
今天，我懷著十二萬(wàn)分的愧疚以及十二萬(wàn)分的懊悔給您寫下這份檢討書(shū)，以向您表示我對(duì)曠工這種惡劣行為的深痛惡絕及打死也不再曠工的決心。
上一段的文字不能全信，因?yàn)椴皇俏覍懙摹Ｊ菑?fù)制過(guò)來(lái)的。下次曠工被你發(fā)現(xiàn)有可能是明年的明年，而我在這里實(shí)習(xí)只是幾個(gè)月。我知錯(cuò)了，我很倒霉：曠工被你發(fā)現(xiàn)，同時(shí)也很心疼，老天爺不應(yīng)該安排我走過(guò)你的辦公室。這次的曠工的原因是這樣的：不告訴。
雖然我不想告訴你原因，但我還是忠心的謝謝你??！mr。。你還是滿關(guān)心實(shí)習(xí)生的?。?！
曠工就是錯(cuò)的。但我就想曠工。沒(méi)辦法，這是我個(gè)人的解除煩惱的最好方法。有煩惱時(shí)一個(gè)人遠(yuǎn)離熟人的目光，獨(dú)自一人散步在湖邊感覺(jué)很好。我對(duì)你說(shuō)的理由都是騙你的。我身體狀況不太好，但完全可以工作。那天沒(méi)去參加采訪任務(wù)。那時(shí)我不想去所以沒(méi)去。蠻不講理的，蠻不在乎紀(jì)律。是吧？那時(shí)我就想到后果，但不至于扣工資，因?yàn)槲覜](méi)有工資，所以我大膽的曠工。下次曠工花十二分的心思保證不被你發(fā)現(xiàn)。
我想你應(yīng)該去當(dāng)集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)，原因我自己不知道。這是感覺(jué)。
我知道我這樣做在實(shí)習(xí)生軍團(tuán)中造成了不良的影響。由于我一個(gè)人的曠工，有可能造成別的實(shí)習(xí)生的效仿，更加影響的是，飯?zhí)玫睦习逵捎谖易蛱鞗](méi)有來(lái)可以吃上“大”餐。你說(shuō)我曠1天的工，我現(xiàn)在決定：
我要曠3天的工。為什么？
我不想告訴你。因?yàn)槟銢](méi)有鑰匙。
你盡管是我的.指導(dǎo)老師的領(lǐng)導(dǎo)，但我還是不想用“您”這個(gè)詞。很抱歉！寫檢討書(shū)是我的強(qiáng)項(xiàng)，以前上高中時(shí)就每星期寫一次。我這個(gè)人的毛病蠻多，你還沒(méi)發(fā)現(xiàn)。寫檢討只是個(gè)小前奏而已。
痛定思痛：我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己所犯錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，在此，我懇請(qǐng)周刊的各位領(lǐng)導(dǎo)能真誠(chéng)的幫助我提高認(rèn)識(shí)，改正錯(cuò)誤，使我一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我回到集體中來(lái)，我還借此機(jī)會(huì)向那些默默無(wú)聞地承擔(dān)了我工作上空缺的同事朋友致以深深的感謝，我承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并愿意承擔(dān)因?yàn)檫@些錯(cuò)誤而為社里工作造成的損失，我愿意接受領(lǐng)導(dǎo)和同事們給我的任何處罰！
讀后感的一般寫法篇十四
(一)標(biāo)題。
主持詞的標(biāo)題一般不分正副標(biāo)題，并力求簡(jiǎn)潔明了、直截了當(dāng)，不需要用含蓄、委婉的語(yǔ)言，也不需要任何的修飾詞語(yǔ)，是什么會(huì)議就用什么名稱。如，“××大學(xué)新校區(qū)奠基儀式主持詞”、“慶祝第×個(gè)教師節(jié)主持詞”、“××學(xué)院屆新生開(kāi)學(xué)典禮主持詞”、“××縣人民政府與××縣人民政府開(kāi)展對(duì)接活動(dòng)主持詞”，等等。在標(biāo)題左下方頂格處，可分行寫明會(huì)議的時(shí)間、地點(diǎn)、主持者，或者只在標(biāo)題正下方中間處注明主持者的姓名(可加小括號(hào))。
(二)稱謂。
稱謂是主持者對(duì)廣大聽(tīng)眾的稱呼。主持者視不同的與會(huì)人員、不同的場(chǎng)合，選用不同的稱呼，一般用泛稱。如“各位領(lǐng)導(dǎo)”、“各位來(lái)賓”、“同志們”、“同學(xué)們”等。在特殊情況下，如地位、職務(wù)較高的領(lǐng)導(dǎo)、專家蒞臨下級(jí)單位指導(dǎo)工作時(shí)，可以針對(duì)某位領(lǐng)導(dǎo)，用特稱，如“尊敬的××省長(zhǎng)”、“尊敬的××廳長(zhǎng)”等。會(huì)議開(kāi)始前要有稱謂，主持中間還應(yīng)適當(dāng)用稱謂，起引起注意、承上啟下的作用。
(三)正文。
正文由開(kāi)場(chǎng)白、主體、結(jié)束語(yǔ)三部分組成。
1．開(kāi)場(chǎng)白部分。
開(kāi)場(chǎng)白的形式多種多樣，可開(kāi)門見(jiàn)山、直奔主題，如“今天我們?cè)谶@里隆重集會(huì)，召開(kāi)慶祝我國(guó)第×個(gè)教師節(jié)大會(huì)”、“今天，在這里舉辦我市暑期中層干部研討班”。也可簡(jiǎn)單介紹一下會(huì)議的召開(kāi)背景、目的，如“為全面貫徹落實(shí)省委、省政府‘科教興省’、率先建設(shè)創(chuàng)新型省份和市委、市政府全面奔小康、建設(shè)新××的戰(zhàn)略決策，加快科技成果轉(zhuǎn)化，促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，進(jìn)一步推進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，今天，在這里召開(kāi)我市科技工作者大會(huì)?！睙o(wú)論用什么方法開(kāi)頭，都應(yīng)該緊扣主題，用精煉的語(yǔ)言吸引聽(tīng)眾，自然地引出下文，不要兜圈子。
另外，在開(kāi)場(chǎng)白部分還可介紹主席臺(tái)就座的領(lǐng)導(dǎo)和與會(huì)人員(可包括姓名、身份、職務(wù)等)，如“光臨今天會(huì)議的領(lǐng)導(dǎo)和來(lái)賓有：zg××市委×?xí)?、××市××市長(zhǎng)……”、“出席今天奠基儀式的還有……”、“……也出席了今天的對(duì)接交流活動(dòng)”。介紹出席人員時(shí)，必須要注意先后順序，先上級(jí)后下級(jí)，先來(lái)賓后主人。同時(shí)對(duì)各位來(lái)賓的到來(lái)，主持者要表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。
2．主體部分。
主體部分是會(huì)議的主要議程，也是主持詞的核心部分。這部分是向與會(huì)者全面介紹會(huì)議的總體安排，可先總說(shuō)、后分說(shuō)，如“今天的對(duì)接交流活動(dòng)主要有×項(xiàng)議程：一是……二是……三是……”，然后分條說(shuō)，“下面進(jìn)行第一項(xiàng)議程……”。也可直接分條說(shuō)，如“今天的大會(huì)主要有×項(xiàng)議程，下面進(jìn)行第一項(xiàng)議程……”。還可以不明確說(shuō)有幾項(xiàng)議程，如“××大學(xué)新校區(qū)建設(shè)工程奠基儀式現(xiàn)在開(kāi)始。首先，請(qǐng)××同志致詞。大家歡迎?！旅?，歡迎××同志講話。……接下來(lái)，歡迎××致詞……”。
值得強(qiáng)調(diào)的是，在兩項(xiàng)議程之間主持者可以做一個(gè)簡(jiǎn)短的、恰如其分的評(píng)價(jià)，使這兩項(xiàng)議程能自然地“串”起來(lái)，給人以連續(xù)感。在順次介紹會(huì)議的每項(xiàng)議程時(shí)，切忌千篇一律，要講究靈活性和多變性，如，不要都用“下面……下面”，可以跳用“下面”、“接下來(lái)”、“下一個(gè)議程是”之類的話。
3．結(jié)束語(yǔ)部分。
結(jié)束語(yǔ)是主持詞的收束。結(jié)束語(yǔ)可以總結(jié)會(huì)議收到的`效果，也可以發(fā)出號(hào)召、邀請(qǐng)，還可以抒情、祝愿，寄托主持者美好的愿望。如，“通過(guò)今天對(duì)接交流活動(dòng)的開(kāi)展，進(jìn)一步增進(jìn)了我們之間的友誼……”、“最后，祝各位……”。
讀后感的一般寫法篇十五
選擇演講的題目是寫演講稿的第一步，簡(jiǎn)稱為選題。
演講要有題目，選擇什么樣的題目來(lái)演講這是演講者和聽(tīng)眾共同關(guān)心的問(wèn)題。題目是演講者和聽(tīng)眾的一個(gè)媒介。聽(tīng)演講不同于讀文章、看報(bào)。不感興趣的文章，不愿看的報(bào)紙可以隨時(shí)擱下不看。
在人數(shù)眾多的集會(huì)場(chǎng)所聽(tīng)演講，如果遇到不感興趣的講題，也不好隨便退場(chǎng)，只能硬著頭皮去聽(tīng)，這就成為一種負(fù)擔(dān)。為了不尷尬，聽(tīng)眾往往根據(jù)演講的題目選擇感興趣的演講。正因?yàn)槿绱?，演講的選題很重要，在很大程度上決定演講的效果。那么選擇什么樣的題目才是恰當(dāng)適宜的呢?可從如下幾個(gè)方面著眼：
1.人們普遍關(guān)心的話題。
1.確立主題。
收集和積累材料的途徑：一是從生活中獲取的，叫作直接材料;二是從書(shū)籍中獲取的，叫作間接材料。
獲取直接材料，要深入生活、熱愛(ài)生活、關(guān)心生活。凡是耳之所聞，目之所見(jiàn)，手之所觸，鼻之所嗅，口之所感，精神之所受，心之所思，經(jīng)過(guò)自己的理解。記憶和想象，都可變成自己的材料。這些材料儲(chǔ)存在自己的頭腦里，儲(chǔ)存的越多，用起來(lái)就越方便，只要稍加思考，便可脫口而出。一些有經(jīng)驗(yàn)的演講者，臨場(chǎng)演講能滔滔不絕，娓娓動(dòng)聽(tīng)，就是由于平時(shí)搜集和積累材料的結(jié)果。
間接材料的收集和積累要從書(shū)籍中、報(bào)刊中獲取。19世紀(jì)大傳教士易維德摩迪說(shuō)：“當(dāng)我選擇一個(gè)題目，我把題目寫在一個(gè)大信封上--我有許多這樣的信封--倘如我在讀書(shū)時(shí)遇著一些材料可做將來(lái)參考的，我便把它寫下放入適當(dāng)題目的信封內(nèi)。
我永遠(yuǎn)帶著一本記事冊(cè)，當(dāng)我在聽(tīng)到別人講道時(shí)得到些切合我的題目的話，立時(shí)把它記下來(lái)放入信封內(nèi)。也許材料有一兩年不用;但當(dāng)我要講道時(shí)，便取出所有我收集的材料。
在那些材料和我自己的研究之中，我已有了充足的講道材料，所以在我講道時(shí)，從這里取一些，從那里擇一點(diǎn)，那樣，它們永遠(yuǎn)不會(huì)陳舊?！本S德摩迪經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在平時(shí)讀書(shū)看報(bào)時(shí)，要注意搜集、積累材料，要養(yǎng)成剪存抄記的習(xí)慣，把有用的材料隨時(shí)隨地記錄下來(lái)。
讀后感的一般寫法篇十六
感要多讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是能夠的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
要重視”讀“。
在”讀“與”感“的關(guān)系中，”讀“是”感“的前提，基礎(chǔ);”感“是”讀“的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先”讀“而后”感“，不”讀“則無(wú)”感“。所以，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本資料，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
讀完一本書(shū)或一篇文章。
會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不一樣的人從不一樣的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不一樣的看法，受到不一樣的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，能夠領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要”露餡“，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是研究在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就能夠想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的”大鍋飯“缺少必要的考評(píng)機(jī)制。
敘述作品不能用很多篇幅復(fù)述原文。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自我感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自我的實(shí)際情景，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。初中作文課中，除了寫”讀后感“外，教師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪?，電視片或參完某一展覽后寫”觀后感"，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的資料，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就能夠了。
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)資料。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書(shū)或原文的資料概要。寫這部分資料是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分必須要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體資料，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，經(jīng)過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”能夠是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也能夠是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，可是這思路不是一成不變的。
(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)資料，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
讀后感的一般寫法篇十七
競(jìng)聘演講是演講的一種，也存在演講技巧問(wèn)題。它除了要求演講者具備良好的心理素質(zhì)和較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力外，還應(yīng)當(dāng)充分考慮競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、聽(tīng)眾的心態(tài)、臨場(chǎng)狀況等多種因素，用據(jù)理力爭(zhēng)的方式，巧妙地說(shuō)明“他不行，我行”，或“他行，我更行”。當(dāng)然自我推銷要有藝術(shù)性，切忌為了競(jìng)爭(zhēng)而貶低對(duì)手，所遵循的原則是“唯真唯實(shí)，具體可信”。
二、競(jìng)聘演講辭的基本寫法競(jìng)聘演講由于要考慮多種臨場(chǎng)因素與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象，它的結(jié)構(gòu)就必須靈活多樣，但就其基本內(nèi)容而言，仍可分為以下幾個(gè)部分：
1.標(biāo)題。
即對(duì)評(píng)委或聽(tīng)眾的稱呼。一般用“各位評(píng)委”“各位聽(tīng)眾”即可。
3.正文。
（1）開(kāi)頭。為制造友善、和諧的氣氛，開(kāi)篇應(yīng)以“感謝給我這樣的機(jī)會(huì)讓我參加答辯”“懇請(qǐng)?jiān)u委及與會(huì)同志指教”等禮節(jié)性致謝詞導(dǎo)入正題。緊接著闡明自己發(fā)表競(jìng)聘演講的理由。開(kāi)頭應(yīng)寫得自然真切，干凈利落。
（2）主體。這是全文的重點(diǎn)和核心。應(yīng)圍繞以下幾個(gè)方面展開(kāi)：
a.介紹個(gè)人簡(jiǎn)歷?？煞謨蓚€(gè)層次：一層簡(jiǎn)明介紹競(jìng)聘者的自然情況，使評(píng)委明了競(jìng)聘者的基本條件；第二層緊接第一層對(duì)自己與競(jìng)聘崗位有聯(lián)系的工作經(jīng)歷、資歷作出系統(tǒng)、翔實(shí)的說(shuō)明，便于評(píng)審者比較與選擇。
b.擺出競(jìng)聘條件。競(jìng)聘條件包括政治素質(zhì)、政策水平、管理能力、業(yè)務(wù)能力以及才、學(xué)、膽、識(shí)各方面的條件。競(jìng)聘條件是決定競(jìng)聘者是否被聘任的重要因素之一，應(yīng)該重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。但切忌夸夸其談，應(yīng)多用事實(shí)說(shuō)話，“事實(shí)勝于雄辯”?？梢越Y(jié)合自己前一時(shí)期的工作來(lái)寫，如自己曾做過(guò)什么相關(guān)的工作，效果如何。從中展露出自己的水平、能力、知識(shí)和才華。采取引而不發(fā)的辦法，通過(guò)這些事實(shí)，讓評(píng)委及聽(tīng)眾自然而然地得出肯定的結(jié)論。
讀后感的一般寫法篇十八
首先我們來(lái)講解下會(huì)議邀請(qǐng)函的涵義、內(nèi)容、格式、寫法。
一、會(huì)議邀請(qǐng)函的含義。
會(huì)議邀請(qǐng)函是專門用于邀請(qǐng)?zhí)囟▎挝换蛉耸繀⒓訒?huì)議，具有禮儀和告知雙重作用的會(huì)議文書(shū)。
邀請(qǐng)函用于會(huì)議活動(dòng)時(shí)，與會(huì)議通知的不同之處在于：邀請(qǐng)函主要用于橫向性的會(huì)議活動(dòng)，發(fā)送對(duì)象是不受本機(jī)關(guān)職權(quán)所制約的單位和個(gè)人，也不屬于本組織的成員，一般不具有法定的與會(huì)權(quán)利或義務(wù)，是否參加會(huì)議由對(duì)象自行決定。舉行學(xué)術(shù)研討會(huì)、咨詢論證會(huì)、技術(shù)鑒定會(huì)、貿(mào)易洽談會(huì)、產(chǎn)品發(fā)布會(huì)產(chǎn)等，以發(fā)邀請(qǐng)函為宜。而會(huì)議通知?jiǎng)t用于具有縱向關(guān)系（即主辦方與參會(huì)者存在隸屬關(guān)系或工作上的管理關(guān)系）性質(zhì)的會(huì)議，或者與會(huì)者本身具有參會(huì)的法定權(quán)利和義務(wù)的會(huì)議，如人民代表大會(huì)、董事會(huì)議等。對(duì)于這些會(huì)議的對(duì)象來(lái)說(shuō)，參加會(huì)議是一種責(zé)任，因此只能發(fā)會(huì)議通知，不能用邀請(qǐng)函。學(xué)術(shù)性團(tuán)體舉行年會(huì)或?qū)ｎ}研討會(huì)時(shí)，要區(qū)別成員與非成員。對(duì)于團(tuán)體成員應(yīng)當(dāng)發(fā)會(huì)議通知，而邀請(qǐng)非團(tuán)體成員參加則應(yīng)當(dāng)用邀請(qǐng)函。
會(huì)議邀請(qǐng)函的基本內(nèi)容與會(huì)議通知一致，包括會(huì)議的背景、目的和名稱；主辦單位和組織機(jī)構(gòu)；會(huì)議內(nèi)容和形式；參加對(duì)象；會(huì)議的時(shí)間和地點(diǎn)、聯(lián)絡(luò)方式以及其他需要說(shuō)明的事項(xiàng)。內(nèi)容根據(jù)實(shí)際情況填寫。
1．標(biāo)題。
由會(huì)議名稱和“邀請(qǐng)函”組成，一般可不寫主辦機(jī)關(guān)名稱和“關(guān)于舉辦”的字樣，比如：《中國(guó)素材網(wǎng)論壇邀請(qǐng)函》。“邀請(qǐng)函”三字是完整的文種名稱，與公文中的“函”是兩種不同的文種，因此不宜拆開(kāi)寫成“關(guān)于邀請(qǐng)出席××?xí)h的.函”
2．稱呼。
邀請(qǐng)函的邀請(qǐng)對(duì)象一般有三種：
(1)發(fā)送到單位的邀請(qǐng)函，xx單位名稱。由于邀請(qǐng)函是一種禮儀性文書(shū)，稱呼中要用單稱的寫法，不宜統(tǒng)稱，以示禮貌和尊重。
(2)邀請(qǐng)函直接發(fā)給個(gè)人的，應(yīng)當(dāng)寫個(gè)人姓名，前面加上“尊敬的”敬語(yǔ)詞，后綴“先生”、“女士”、“同志”等。
(3)網(wǎng)上或報(bào)刊上公開(kāi)發(fā)布的邀請(qǐng)函，由于對(duì)象不確定，可省略稱呼，或以“敬啟者”統(tǒng)稱。
3．正文。
正文應(yīng)逐項(xiàng)載明具體內(nèi)容。開(kāi)頭部分寫明舉辦會(huì)議的背景和目的，用“特邀請(qǐng)您出席（列席）”照應(yīng)稱呼，再用過(guò)渡句轉(zhuǎn)入下文；主體部分可采用序號(hào)加小標(biāo)題的形式寫明具體事項(xiàng)；最后寫明聯(lián)系聯(lián)絡(luò)信息和聯(lián)絡(luò)方式。結(jié)尾處也可寫“此致”，再換行頂格寫“敬禮”，亦可省略。
4．落款。
因邀請(qǐng)函的標(biāo)題一般不標(biāo)注主辦單位名稱，因此落款處應(yīng)當(dāng)署主辦單位名稱并蓋章。
5．邀請(qǐng)時(shí)間。
寫明具體的年、月、日。比如：4月20日。
讀后感的一般寫法篇十九
會(huì)議。
主持詞。
一般由標(biāo)題、稱謂、正文三部分組成。
(一)標(biāo)題。
主持詞的標(biāo)題一般不分正副標(biāo)題，并力求簡(jiǎn)潔明了、直截了當(dāng)，不需要用含蓄、委婉的語(yǔ)言，也不需要任何的修飾詞語(yǔ)，是什么會(huì)議就用什么名稱。如，“大學(xué)新校區(qū)奠基儀式主持詞”、“慶祝第個(gè)教師節(jié)主持詞”、“學(xué)院2019屆新生開(kāi)學(xué)典禮主持詞”、“縣政府與縣政府開(kāi)展對(duì)接活動(dòng)主持詞”，等等。在標(biāo)題左下方頂格處，可分行寫明會(huì)議的時(shí)間、地點(diǎn)、主持者，或者只在標(biāo)題正下方中間處注明主持者的姓名(可加小括號(hào))。
(二)稱謂。
稱謂是主持者對(duì)廣大聽(tīng)眾的稱呼。主持者視不同的與會(huì)人員、不同的場(chǎng)合，選用不同的稱呼，一般用泛稱。如“各位領(lǐng)導(dǎo)”、“各位來(lái)賓”、“同志們”、“同學(xué)們”等。在特殊情況下，如地位、職務(wù)較高的領(lǐng)導(dǎo)、專家蒞臨下級(jí)單位指導(dǎo)工作時(shí)，可以針對(duì)某位領(lǐng)導(dǎo)，用特稱，如“尊敬的省長(zhǎng)”、“尊敬的廳長(zhǎng)”等。會(huì)議開(kāi)始前要有稱謂，主持中間還應(yīng)適當(dāng)用稱謂，起引起注意、承上啟下的作用。
(三)正文。
正文由。
開(kāi)場(chǎng)白。
主體結(jié)束語(yǔ)三部分組成。
1.開(kāi)場(chǎng)白部分。
開(kāi)場(chǎng)白的形式多種多樣，可開(kāi)門見(jiàn)山、直奔主題，如“今天我們?cè)谶@里隆重集會(huì)，召開(kāi)慶祝我國(guó)第個(gè)教師節(jié)大會(huì)”、“今天，在這里舉辦我市暑期中層干部研討班”。也可簡(jiǎn)單介紹一下會(huì)議的召開(kāi)背景、目的，如“為全面貫徹落實(shí)省委、政府‘科教興省’、率先建設(shè)創(chuàng)新型省份和市委、市政府全面奔小康、建設(shè)新的戰(zhàn)略決策，加快科技成果轉(zhuǎn)化，促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，進(jìn)一步推進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，今天，在這里召開(kāi)我市科技工作者大會(huì)?！睙o(wú)論用什么方法開(kāi)頭，都應(yīng)該緊扣主題，用精煉的語(yǔ)言吸引聽(tīng)眾，自然地引出下文，不要兜圈子。
另外，在開(kāi)場(chǎng)白部分還可介紹主席臺(tái)就座的領(lǐng)導(dǎo)和與會(huì)人員(可包括姓名、身份、職務(wù)等)，如“光臨今天會(huì)議的領(lǐng)導(dǎo)和來(lái)賓有：zg書(shū)記、市市長(zhǎng)……”、“出席今天奠基儀式的還有……”、“……也出席了今天的對(duì)接交流活動(dòng)”。介紹出席人員時(shí)，必須要注意先后順序，先上級(jí)后下級(jí)，先來(lái)賓后主人。同時(shí)對(duì)各位來(lái)賓的到來(lái)，主持者要表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。
2.主體部分。
主體部分是會(huì)議的主要議程，也是主持詞的核心部分。這部分是向與會(huì)者全面介紹會(huì)議的總體安排，可先總說(shuō)、后分說(shuō)，如“今天的對(duì)接交流活動(dòng)主要有項(xiàng)議程：一是……二是……三是……”，然后分條說(shuō)，“下面進(jìn)行第一項(xiàng)議程……”。也可直接分條說(shuō)，如“今天的大會(huì)主要有項(xiàng)議程，下面進(jìn)行第一項(xiàng)議程……”。還可以不明確說(shuō)有幾項(xiàng)議程，如“大學(xué)新校區(qū)建設(shè)工程奠基儀式現(xiàn)在開(kāi)始。首先，請(qǐng)同志致詞。大家歡迎?！旅?，歡迎同志講話?！酉聛?lái)，歡迎致詞……”。
值得強(qiáng)調(diào)的是，在兩項(xiàng)議程之間主持者可以做一個(gè)簡(jiǎn)短的、恰如其分的評(píng)價(jià)，使這兩項(xiàng)議程能自然地“串”起來(lái)，給人以連續(xù)感。在順次介紹會(huì)議的每項(xiàng)議程時(shí)，切忌千篇一律，要講究靈活性和多變性，如，不要都用“下面……下面”，可以跳用“下面”、“接下來(lái)”、“下一個(gè)議程是”之類的話。
3.結(jié)束語(yǔ)部分。
結(jié)束語(yǔ)是主持詞的收束。結(jié)束語(yǔ)可以總結(jié)會(huì)議收到的效果，也可以發(fā)出號(hào)召、邀請(qǐng)，還可以抒情、祝愿，寄托主持者美好的愿望。如，“通過(guò)今天對(duì)接交流活動(dòng)的開(kāi)展，進(jìn)一步增進(jìn)了我們之間的友誼……”、“最后，祝各位……”。
讀后感的一般寫法篇二十
競(jìng)聘演講由于要考慮多種臨場(chǎng)因素與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象，它的結(jié)構(gòu)就必須靈活多樣，但就其基本內(nèi)容而言，仍可分為以下幾個(gè)部分：
1.標(biāo)題。
即對(duì)評(píng)委或聽(tīng)眾的稱呼。一般用“各位評(píng)委”“各位聽(tīng)眾”即可。
3.正文。
（1）開(kāi)頭。為制造友善、和諧的氣氛，開(kāi)篇應(yīng)以“感謝給我這樣的機(jī)會(huì)讓我參加答辯”“懇請(qǐng)?jiān)u委及與會(huì)同志指教”等禮節(jié)性致謝詞導(dǎo)入正題。緊接著闡明自己發(fā)表競(jìng)聘演講的理由。開(kāi)頭應(yīng)寫得自然真切，干凈利落。
（2）主體。這是全文的重點(diǎn)和核心。應(yīng)圍繞以下幾個(gè)方面展開(kāi)：
競(jìng)聘演講辭的寫作質(zhì)量不僅取決于競(jìng)聘者的文字水平，也是其政治素養(yǎng)、理論水平、業(yè)務(wù)能力等諸多方面的綜合反映。因此，除了觀點(diǎn)鮮明、內(nèi)容充實(shí)、語(yǔ)言通順外，還要注意以下問(wèn)題：
1.實(shí)事求是，明確具體。
競(jìng)聘者是通過(guò)答辯實(shí)現(xiàn)被聘用目的的，只有給人以謙虛誠(chéng)懇、平和禮貌的感覺(jué)，才能被認(rèn)可和接受。評(píng)審人員及與會(huì)者是不會(huì)接受狂妄傲慢、目中無(wú)人的競(jìng)聘者并委以重任的。所以，競(jìng)聘演講辭十分講究語(yǔ)言的分寸，表述既要生動(dòng)，有風(fēng)采，打動(dòng)人心，同時(shí)又要謙誠(chéng)可信，情感真摯。
讀后感的一般寫法篇二十一
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感也能夠叫做讀書(shū)筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡(jiǎn)單說(shuō)就是看完書(shū)后的感觸。
所謂“感”，能夠是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，能夠是受書(shū)中的資料啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，能夠是因讀書(shū)而引起的決心和夢(mèng)想，也能夠是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不一樣于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，要讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。如果是走馬觀花地讀，囫圇吞棗地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。僅有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品經(jīng)過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章能夠?qū)懗勺x后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深能夠?qū)懗勺x后感，對(duì)原作其他資料感受得深也能夠?qū)懗勺x后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也能夠?qū)懗勺x后感。總之，只要是原作品的資料，只要你對(duì)它有感受，都能夠?qū)懗勺x后感，你需要把你所明白的都表示出來(lái)，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)。
一篇文章，能夠找出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊之后便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自我感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自我寫來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡(jiǎn)。
第五，聯(lián)想要注意形式。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
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讀后感的一般寫法篇二十二
（一）清楚議程，認(rèn)真策劃。在寫一篇主持詞之前，一定要清楚地知道會(huì)議的背景和每一項(xiàng)議程，參會(huì)人員。
（二）要簡(jiǎn)明扼要，不要重復(fù)啰嗦。會(huì)議主持詞一般由導(dǎo)語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)和結(jié)束語(yǔ)三部分組成。主持詞的篇幅一般不宜過(guò)長(zhǎng)，要短小精悍，抓住重點(diǎn)，提綱挈領(lǐng)。導(dǎo)語(yǔ)要直奔會(huì)議主題，簡(jiǎn)介會(huì)議程序、與會(huì)對(duì)象和與會(huì)要求；過(guò)渡語(yǔ)要簡(jiǎn)潔自然，銜接巧妙；結(jié)束語(yǔ)要曉暢明快，收縮有力。篇幅不宜過(guò)長(zhǎng)，不然就會(huì)造成主次不分、水大漫橋。
（三）要恰如其分，不要夸大其詞。
（四）要擺正位置，不要錯(cuò)位越位。一般來(lái)講，擔(dān)任會(huì)議主持人員的職位，既低于參加會(huì)議的最高領(lǐng)導(dǎo)，又高于與會(huì)對(duì)象（與主席臺(tái)就坐的其他人員基本平級(jí)）。這樣一個(gè)特殊的角色，要求主持人作總結(jié)時(shí)要符合身份，提要求時(shí)要符合身份。
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