最新中學(xué)讀一本好書讀書心得六篇(優(yōu)質(zhì))

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最新中學(xué)讀一本好書讀書心得六篇(優(yōu)質(zhì))
時間:2023-06-06 15:44:17     小編:zdfb

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中學(xué)讀一本好書讀書心得篇一

尼采(1844—1900)這個在中國廣為人知而又知之不多的人物,有著他獨特的生活經(jīng)歷和思想特點。他是大學(xué)教授,然而他否定其他兢兢業(yè)業(yè)從事教育的教授工作;他是哲學(xué)家,但他異常起勁地反對出現(xiàn)在他以前的諸家哲學(xué)。他高喊出一個驚世駭俗的口號:重新估定一切價值!不僅在東方,就是在西方哲學(xué),尼采向來就是一個有爭論的人物。尼采哲學(xué)是資本主義社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,他以獨特的方式預(yù)示了現(xiàn)代西方社會中深刻的精神危機。

尼采的思想反映了當時正在形成的壟斷資產(chǎn)階級的要求和愿望。他譴責(zé)自由資產(chǎn)階級,稱他們?yōu)橐蜓嘏f、茍且偷生的庸人,認為必須否定受理性主義、以及人道主義的影響而日趨沒落的西方文明,提倡主觀戰(zhàn)斗精神和對生活的肯定態(tài)度,強調(diào)進化即是權(quán)力意志實現(xiàn)其自身的過程,人生的目的就在于發(fā)揮權(quán)力,擴張自我。鼓吹超人哲學(xué),認為“超人”才是歷史的創(chuàng)造者,他有權(quán)奴役群眾,而普通人只是“超人”實現(xiàn)自己權(quán)力意志的工具。他反對民主、社會主義和婦女解放運動,甚至譴責(zé)醫(yī)生拯救病人是一種犯罪。主張藝術(shù)是權(quán)力意志的一種表現(xiàn)形式,而藝術(shù)家就是高度擴張自我、表現(xiàn)自我的人。尼采的第一部著作是《悲劇的誕生》,他提出了日神精神和酒神精神。日神的光輝使萬物呈現(xiàn)出美的外觀,制造一種幻覺,酒神象征著情緒的放縱,它的一種狀態(tài)是一種痛苦與狂喜交織的顛狂狀態(tài)。我們都很喜歡聽音樂,而音樂正是日神與酒神精神的一種綜合情緒的表露。尼采認為,看悲劇時,"一種形而上的慰藉使我們暫時逃脫世態(tài)變遷的紛擾",通過個性的毀滅,我們反而感覺到世界生命意志的豐盈和不可毀滅,于是生出快感?,F(xiàn)實的苦難化作了審美的快樂,人生的悲劇化作了世界的喜劇,肯定生命,連同它必然包含的痛苦與毀滅,與痛苦相嬉戲,從人生的悲劇性中獲得審美快感。這就是酒神精神的要義。日神精神就是沉湎于外觀的幻覺,反對追究本體,酒神精神卻要破除外觀的幻覺,與本體溝通融合。前者用美麗的面紗遮蓋人生的悲劇面目,后者揭開面紗,直視人生悲劇。前者教人不放棄人生的歡樂,后者教人不回避人生的痛苦。前者迷戀瞬時,后者向往永恒。日神精神的潛臺詞:就算人生是個夢。我們也要有滋有味地做這個夢。不要失掉了夢的情致和樂趣;酒神精神的潛臺詞是:就算人生是幕悲劇,我們也要有聲有色的演這幕悲劇,不要失掉悲劇的壯麗和快慰。

尼采認為權(quán)力是生命意志的目標,人生就是強弱權(quán)力意志的較量過程。這種權(quán)力意志實際上就是用酒神精神改造過的"生命意志",征服異已,使之成為自己生存,發(fā)展的工具,這是生命的原則。因此他將人分為天才和流氓。一個能否對人和持審美的態(tài)度,是肯定人生還是否定人生,歸根到底取決于內(nèi)在生命的強成衰弱。他還宣稱"上帝死了",號召打破偶象,破壞陳腐的傳統(tǒng)觀念,提倡狂放不羈的酒神精神。人類的活動(不論體力或智力的)創(chuàng)造了藝術(shù),藝術(shù)來源生活,而那些不朽而光輝,得以長存至今藝術(shù)形象,是人類活動在無邊的歷史長河的淘洗下,脫穎而出的精華。在同一時期,不同地方的人類文明以自己的社會形態(tài)、文化風(fēng)格為原型,創(chuàng)造出了眾多特點鮮明的藝術(shù)形象。在這些形象當中,堪稱經(jīng)典,為我們所熟知的兩位,即本文將要討論的夸父和普羅米修斯。在討論他們之前,我必須不厭其煩地補充一點歷史背景知識,這樣將有助于文章的鋪展和讀者的理解。所以請耐心地讀下去,肯定會有所受益。

在可怕的自然力面前,我們的祖先是十分渺小的,但他們心中涌起的欲望又無法讓他們在與自然的對抗中妥協(xié),實際的情況是,人類已經(jīng)沒有退路了,在與天地進行的斗爭中,他們必須放手一搏,哪怕這是一場必輸?shù)膽?zhàn)斗。古人是怎樣看待他們與自然力的較量呢?人類的神靈意識,貫穿著人類發(fā)展演變的歷史。自然力量在他們眼里,化身成為無所不能的神靈,步入文明時代的人類向自然發(fā)出的挑戰(zhàn),實際上就是在挑戰(zhàn)新舊石器時代的人類心中不敢逾越的權(quán)威——神靈。神界與人界分異的產(chǎn)生,其實是非常合理的,我們無法想象,絕大多數(shù)古人會忽視神靈的存在。事實上,也正是因為對自然力量的懼怕,人類才需要神——那是一種強有力的依靠,不論他降災(zāi)還是賜福,都是一種心理上的慰藉。

中學(xué)讀一本好書讀書心得篇二

近期,我讀了現(xiàn)代美國小說作家海明威的小說《老人與?!?。

桑地亞哥一連八十四天都沒有捕到一條魚,他們?nèi)茵I得前心貼后背。但桑地亞哥毫不灰心,在第八十五天時依舊出海捕魚。這次,他終于捕到了一條身長八十五尺,體重一千五百磅的大馬林魚!桑地亞哥心中的歡喜無法用語言形容!他奮力與馬林魚搏斗……終于,他用了兩天的時間殺死了馬林魚,把它掛在船頭。然而,有許多兇猛的鯊魚來搶奪桑地亞哥的戰(zhàn)利品,桑地亞哥毫不懼怕,他英勇無畏接受了鯊魚們的挑戰(zhàn)。但敵眾我寡,桑地亞哥拼盡全力也沒能保住他費盡周折捕來的馬林魚,被鯊魚啃成一條骨架。

可我認為,桑地亞哥已經(jīng)贏了!這是多么完美的失敗啊!

不。我就做不到。在我學(xué)習(xí)奧數(shù)時,遇到題目很長的問題時,常常會被表面現(xiàn)象嚇到,從而選擇放棄。其實問題是很簡單的,我們是被它的表面現(xiàn)象所嚇倒了。俗話說得好,明知山有虎,偏向虎山行,任何事情都一樣,不要被困難嚇倒,要學(xué)習(xí)桑地亞哥的不畏困難。

在學(xué)習(xí)鋼琴時,考級曲十分難,旋律、音符……幾乎沒有是重復(fù)的,都要你去記,去感受。我常常灰心喪氣,認為自己一定彈不出來??晌易詈筮x擇了堅持,出色地完成了考級曲,順利通過了八級。是啊!我們應(yīng)該學(xué)會無畏,學(xué)會堅持,學(xué)會不服輸,永不言敗的性格與持之以恒的精神是我們通往成功之門的金鑰匙。

上次的迎春花作文比賽,我沒能代表學(xué)校參加比賽,心里很是失落,從此一蹶不振。但老師開導(dǎo)我,失敗乃成功之母,只要繼續(xù)努力不服輸,不久后就一定會收獲成功的!聽了這話,我仿佛又看見了希望。經(jīng)過努力,我終于在之后的作文比賽中取得了優(yōu)異的成績。那么多著名的科學(xué)家也曾遭到過無數(shù)次的打擊,但他們放棄了嗎?不!他們從不灰心,他們相信上天一定不會虧待努力的人!

中學(xué)讀一本好書讀書心得篇三

陰險狡詐是你,背信棄義是你。心狠手辣是你,膽小猥瑣是你。你實在背負了太多太多。歷史讓你成為一代高祖,歷史讓你承擔萬世誹謗。劉邦!后生替你鳴不平!

君戰(zhàn)于河南,霸王戰(zhàn)于河北。巨鹿之戰(zhàn),霸王消滅了秦國的主力部隊,而君得以“順利”攻入咸陽。當曹無傷向項羽告密,言君“欲王關(guān)中”之時,項羽頃刻勃然大怒,當即決定“破沛公軍”。

投機取巧,不費吹灰之力攻入咸陽是我們對劉邦的第一印象。這也成為了我們當中許多人排斥劉邦的原因。那么問題來了:咸陽,一個王朝的“首都”,軍隊的“司令部”,竟被劉邦“不費吹灰之力”攻下了。這顯然是不可能的。秦朝,擅長的是武力,執(zhí)行的是_,所以咸陽中央禁軍的實力不容小覷。而后人只稱贊項羽“破釜沉舟”的巨鹿之戰(zhàn),卻忽略了劉邦攻入咸陽的艱辛。劉邦,后生替你鳴不平!

劉邦在崤山以東之時,“貪于財貨”“好美姬”。但在攻破咸陽之后,卻能夠及時聽取謀臣意見,最終“財物無所取,美女無所幸”,這足可見其知人善任,勇于納諫的品質(zhì)。這一點與項羽的剛愎自用形成鮮明對比。

得知項羽要攻打自己時,劉邦并沒有直接作出對策,而是先尋求別人的意見。不恥下問的品質(zhì),被“虛偽”蓋上了帽子。滿腹經(jīng)綸的謀略,被“陰險”遮住了光輝。

看到項羽驕傲又憤怒的眼神,你并沒有被嚇倒。而是不卑不亢地說:“臣與將軍戮力而攻秦……”。而項羽,在聽說你“欲王關(guān)中”之時,頃刻勃然大怒。身為軍中主帥竟如此焦躁無謀。只憑借自己淺薄的謀略就妄圖奪得天下,豈可得哉?反觀劉備,陷于危難不亂陣腳,狹路相逢不卑不亢,誠帝王之才也。

鴻門宴上,危機四伏。范增在一旁焦頭爛額,項王依舊沉默不語。這正是你預(yù)料的結(jié)果。頃刻項莊拔劍起舞,項伯隨即起身掩蔽。何者?項伯是項羽的心腹大將,卻在兩軍即將交戰(zhàn)的危機時刻向敵營好友告密,足可見其智術(shù)淺短、自私自利。這種人,只要稍稍加以優(yōu)待,他定會竭力保護你。

我們對事物的認識,往往從主觀出發(fā),卻忽略了客觀的因素。劉邦有謀略,我們稱之為詭計多端;劉邦按計遁逃,我們稱之為膽小如鼠;劉邦至軍營后果斷誅殺曹無傷,我們稱之為心狠手辣。我們對劉邦的評價,加入了太多的情感。史書作者也是一樣。

歷史是片面的。歷史從何而來?或是史書記載,或是口耳相傳??诙鄠魑易圆槐囟嗾f。編寫史書的學(xué)者,他們在記述歷史時往往也要加入主觀的情感,這是誰也無法避免的事。例如《三國演義》中的曹操。曹操是東漢末年偉大的政治家、軍事家、詩人??稍诹_貫中先生的筆下,這樣一位曠世奇才竟被形容為“佞臣”,成為_詐的代言人。我們都認為“寧教我負天下人,休教天下人負我”是出于曹操之口,可事實呢?它卻是出于羅貫中之手。羅貫中先生畢竟不是東漢人,曹操也無法穿越到明朝。當然,在一部文學(xué)作品中,讓一位角色說出如此經(jīng)典的話語不惟是一種成功的手法,但倘若就因此疏遠了事實,所帶來的后果是無法想像的。讓我們的子孫后代接受敵對日本的思想,他們會是什么樣子?誰能保證這不會把復(fù)仇的基因植入我們的民族?當然,我們并不是贊同_時期一些極左份子美化、歌頌侵略者的行為。辯證才是我們所追求的目標。

我們當中的一些人,他們的歷史觀是這樣的:歷存在兩種人,一曰英雄,一曰小人。英雄就應(yīng)該被侍奉、被膜拜,小人就應(yīng)該被鄙視、被唾棄??墒聦嵞?清朝大臣李鴻章,史書上把他定義為一個十足的“賣國賊”,可事實上,他也是一位滿腹經(jīng)綸、心系天下的偉人??v使我們對劉邦有再多的偏見,也改變不了其“大風(fēng)起兮云飛揚,威加四海兮故鄉(xiāng)”的事實。他仍然是一位不折不扣的偉人。

我希望,世人能夠?qū)?、對項羽、對曹操、對李鴻章乃至對歷史有一個辯證的認識。不要完全順承史書作者的意識,書寫他們書寫的歷史!我希望,至少從我們這一代做起,給歷史一個辯證,還歷史一個公道!

盡信書,不如無書。此余之所得也。

中學(xué)讀一本好書讀書心得篇四

弗朗西斯·培根,英國文藝復(fù)興時期最重要的哲學(xué)家,被馬克思譽為“英國唯物主義和整個近代實驗科學(xué)的真正始祖”。而他的《隨筆》,篇幅雖不長,但短小精煉的文字卻擁有振聾發(fā)聵的力量。

談死亡

大多數(shù)人都懼怕死亡,我也不例外。其實一位言者說得對:“死亡的聲勢比死亡本身更恐怖?!彼劳霰臼且凰?,但死亡前的呻吟、面無血色、親朋哭泣等卻讓死亡變的恐怖。

但像凱撒大帝等英雄豪杰,他們對死亡卻看得很淡,死亡臨近還能面不改色。這是為什么?因為他們擁有一個偉大的人生。還有一些人,他們不畏懼死亡,因為他們死在追求偉大人生理想的路上,他們死而無憾。所以我們也要克服對死亡的恐懼,大膽的去追求自己的理想和所熱愛的東西,也只有這樣,我們才能死而無憾。

談人的天性

人的天性是很那消滅的,只能用習(xí)慣來將其改變和抑制。培根在這篇隨筆中交給了我們一些改變天性、養(yǎng)成習(xí)慣的好方法:我們給自己定的任務(wù)不能太難,也不能太簡單,有時我們可以循序漸進,有時也可以立即而徹底地改變壞習(xí)慣,或者走到與壞的天性相反的極端。

同時養(yǎng)成習(xí)慣不能一鼓作氣,要有所間斷??上胍獜氐诅P除一個惡習(xí)不是那么容易的,有時在不經(jīng)意間人的天性就會暴露出來。所以為了徹底鏟除惡習(xí),我們可以消除惡習(xí)的引誘,或經(jīng)常和它親近,從而使它不起作用。

人的天性對人的影響非常大,但一些卑劣的天性也是根深蒂固、難以鏟除的。所以養(yǎng)成良好的習(xí)慣來抑制和改變我們天性中的卑劣之處是十分重要的。

中學(xué)讀一本好書讀書心得篇五

《丑小鴨》是安徒生的童話故事,故事中的主角丑小鴨出生在一個鴨的家庭,兄弟姐妹都長者一身金燦燦的羽毛,而它卻與眾不同,長者一身黑黝黝的羽毛,因此不受大家的歡迎,十分自卑。后來,它長成了一只美麗的白天鵝。這個故事如果不仔細的閱讀,只會覺得它是一個普通的童話故事,要是好好的去體會它的意境,你就會認為里面蘊藏著一個道理。童話中的丑小鴨因自己的外表丑陋,遭到了周期所有人對它的鄙視??伤]有在意,只管自己努力做事。慢慢地它長大了,憑著自己的才能,變成了一只漂亮的白天鵝。這個故事告訴了我們一個道理,一個人身處逆境時,不能消沉,不能自卑,要勇于奮斗,成功一定會來到你身邊。

在現(xiàn)實生活中不也有許許多多的“丑小鴨”嗎?與牛頓齊名的愛因斯坦,四、五歲才會說話,動作呆滯,小學(xué)成績極差,在學(xué)校和家里受到了教室、同學(xué)、家人的嘲笑和漫罵。但他通過數(shù)學(xué)和物理上的鉆研,最后成為了的科學(xué)家。大發(fā)明家愛迪生,小學(xué)還沒有上完就因家境貧寒而輟學(xué),經(jīng)常租用地方做實驗,在一次實驗中還險些雙目失明。但最后通過不懈的努力成為了“發(fā)明大王”。

我們的身邊也不乏有這樣的例。有的同學(xué)相貌也不突出,平時不大說話,沉默寡言,是平平常常的同學(xué)。但他們從沒放棄對自己的要求,努力學(xué)習(xí),不恥下問,成績名列前茅,總是受到老師的稱贊。

其實,我們都是丑小鴨,只要大家學(xué)會樹立生活目標,在自信、自強、自立中成長,通過拼搏,磨練自己,勤奮學(xué)習(xí),長大以后一定都會成為一只只美麗的白天鵝。

當時在沙俄統(tǒng)治的黑暗時代,如果沒有知識,沒有文化,就根本談不上救國救民。知識文化是革命勝利的保障啊……不然,就像中國的太平天國運動,由一個個沒有知識,沒有文化的農(nóng)民來主持,肯定會失敗的!高爾基生活于一個大雜院的那段日子里,就常常看到走狗警察們到這里來找東找西,監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書,并警告他不要看禁書。但對于青年高爾基來說,那些所謂的禁書卻正是他的真正所求,因為只有它們能真正讓人民清醒,讓人民明智,讓人民有__沙俄的信心。

若真有心讀書,書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認識了一個開雜貨鋪的人,名字叫捷林柯夫??吹剿菨M密室的藏書,大多都是手抄的珍本和禁書,高爾基說不出的高興。也因為經(jīng)常在這里看書,他結(jié)識了不少形形色色的人物,讓他了解了革命的重要和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。

如今是“科學(xué)”第一的時代,書對每個人來說都變得更加的重要。國家與國家之間的征戰(zhàn),打的是科技戰(zhàn),而不是以前的人力戰(zhàn)。而打仗的軍費開支也要由各國的科學(xué)技術(shù)的高低來決定的,科技水平高的國家,國力一定是要比落后的國家強,總而言之,現(xiàn)代的一切,都與“科技”密切相關(guān),而要“科技”就得日積月累地慢慢學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的內(nèi)容都在一本一本的書里面,書是人類進步的階梯高爾基的這句話永遠都會是真理!

中學(xué)讀一本好書讀書心得篇六

我很小就開始讀書了。在媽媽溫暖的懷抱里,吮吸著手指聽繪本。在能搭建成房子和汽車的立體書里,和好朋友玩游戲。還曾經(jīng)一個人鉆到大衣柜里,打著手電偷看系列小畫書,半個學(xué)期就把眼睛熬成了假性近視。在我看來,能找到本自己喜歡的經(jīng)典書,就像只嗡嗡振翅飛翔的小蜜蜂,撞上盛開的花朵,一頭鉆到花心里面,飽飽吮吸著花蜜,滿心都是甜蜜和欣喜。

小學(xué)二年級時,我正值天馬行空、對奇幻世界充滿好奇的時候,每天小腦袋中總出現(xiàn)一個個奇幻的想法:顛倒不一樣的世界、會飛的魚。我卻正著迷《山海經(jīng)》?!渡胶=?jīng)》與《周易》《黃帝內(nèi)經(jīng)》合稱為上古三大奇書,聽起來可是非常高大上。記載了40個方國、550座山、300條水道、100多個歷史人物、400多神怪異獸。有佩戴上就不會迷路的迷轂花;有愛喝酒但卻能夠洞察過去、穿越到前世的狌狌;有同伴死了不會茍活,要么等在原地眼睜睜被獵人抓,要么就一直等下去直到餓死的禺獸;還有用步子當尺子的豎亥;更有無腸國、一目國、巨人國、君子國、毛民國,還有不分男女,以泥土為食物,死了埋后,心不腐爛,過120年就能重新化為人的無啟國等等,一草一木、一鳥一獸、一山一水都有可能成為神仙鬼怪。只想抱著腦袋,想一個問題,這是真的嗎?真的嗎?如果世界真的如此存在過,那一定很炫酷吧!不過感覺如果穿越過去也挺危險的??傊?,心中也總會涌起對自然界、宇宙萬物的的敬畏,為古人的瑰麗想象力折服呢。

《山海經(jīng)》還描繪了中華文明的最初樣子?!扮娚街?,名曰燭陰,視為晝,瞑為夜,吹為冬,呼為夏。不飲,不食,不息,息為風(fēng),身長千里。在無啟之東。其為物,人面,蛇身,赤色,居鐘山下?!倍嗝雌婷钅亍?jù)說燭陰的光上可以照到幽暗的天門,下可照到九泉之下,是因為它嘴巴里常年有一直蠟燭。它的神力可以與盤古類似。就是生于混沌之中,頂天立地與天地共同成長的盤古。它“一日九變,神于天,圣于地。”“天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長一丈?!笆强涓概c日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林?!碑斎贿€有射日的后羿、補天的女媧、填海的精衛(wèi)、治水的大禹、“沒有頭,以乳為目,以臍為口、執(zhí)干戚而舞”的刑天等。這些人能與太陽等自然抗爭真了不起,他們不像希臘神話中的宙斯等諸神,有一身的小毛病,嫉妒、貪玩、爭斗,而是具有勇敢、甘于犧牲、愛與奉獻,還有永不妥協(xié)的精神。

其實,現(xiàn)在《山海經(jīng)》離我們并不遙遠。我們過春節(jié),要貼對聯(lián)。對聯(lián)之前就是桃符。為啥要貼桃符呢?因為《山海經(jīng)?海外經(jīng)》,“東海中有山巖,名曰度索。上有大桃樹,屈蟠三千里。東北有門,名曰鬼門,萬鬼所聚也。天帝使神人守之,一名神荼,一名玉壘,主說領(lǐng)萬鬼?!彼晕覀冋埳褫?、郁壘來幫我們。我們看電影,《捉妖記》中小蘿卜妖可愛小胡巴、《大圣歸來》中的反派,都是來自《山海經(jīng)》,“有神焉,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,混敦?zé)o面目,是識歌舞,實為帝江也?!边€有《西游降魔篇》中的赤眼豬妖和橫公魚也是來自《山海經(jīng)》。包括前些陣子上映的外國電影《神奇動物2:格林德沃之罪》中“騶吾”的神奇動物,都是來自《山海經(jīng)》。

我有一個美麗遐想:《山海經(jīng)》一點也不比希臘神話遜色,有那么一天,全世界的小朋友都可以喜歡《山海經(jīng)》,都能領(lǐng)略它其中的神奇和有趣。

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