教案的編寫還要注重教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源的選取，以及教學(xué)方法和評價方式的選擇。編寫教案時，我們應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作意識和創(chuàng)新思維能力。請注意，這些教案范文供參考，您可以根據(jù)自己的實際情況進(jìn)行適度調(diào)整。
致橡樹初三語文教案篇一
《生命與和平相愛》選自蘇教版九年級語文（下），是當(dāng)代女作家，中國作家協(xié)會主席鐵凝的一篇散文。文章通過對一個猶太青年戴維成才原因的探究，介紹了一個猶太家庭、猶太民族重視教育，重視文化的傳統(tǒng)和為民族生存而奮斗的精神，突出了他們熱愛生命，祈禱和平，奮發(fā)圖強(qiáng)的民族愿望。
文章學(xué)習(xí)方法。
讓學(xué)生在快速閱讀中感受猶太青年杰出的語言才能，在細(xì)心研讀中剖析成才的深層原因，在選擇誦讀中領(lǐng)悟文章的主題，最后讓學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今世界現(xiàn)實，在拓展訓(xùn)練中凈化心靈，熱愛和平，珍愛生命。
文章的教學(xué)思路設(shè)計：
整體感知，把握思路。
深入閱讀，探討問題。
妨句練習(xí)，提高能力。
誦讀文章，領(lǐng)悟主題。
拓展訓(xùn)練，凈化心靈。
課前預(yù)習(xí)，課堂展示：
了解“猶太民族是一個什么樣的民族？”
由于距學(xué)生的生活實際距離較遠(yuǎn)，文章《生命與和平相愛》的內(nèi)容難以難于理解，學(xué)習(xí)興致也不濃厚。
因此首先從挖掘文本開始，把學(xué)生對課文的研究引進(jìn)課堂教學(xué)之中。學(xué)生從文本入手，挖掘到許多豐富的精彩的內(nèi)容。老師引導(dǎo)學(xué)生對有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行拓展加深，由點帶面，由表及里，由淺入深?？梢越M織學(xué)生在認(rèn)真鉆研文本的基礎(chǔ)上，通過上網(wǎng)瀏覽、翻閱相關(guān)書籍等形式深刻理解文本內(nèi)涵。
如《辛德勒名單》――猶太民族苦難歷史的一面鏡子、猶太人為何多出偉人、猶太人的家教等等。
通過課題探究，同學(xué)們深深明白：猶太民族曾飽受世界上最深重的民族災(zāi)難，卻在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和藝術(shù)等方面為世界貢獻(xiàn)了一大批杰出的天才。馬克思、達(dá)爾文、弗洛伊德、愛因斯坦……幾十年來諾貝爾獎的得主，猶太人所占的比例遠(yuǎn)比其他民族高，這跟猶太人良好的家庭教育和民族精神有關(guān)。
《生命與和平相愛》一文以小見大，通過探尋戴維這個優(yōu)秀人物的成長經(jīng)歷，引出了猶太民族的智慧與文化。這樣的學(xué)習(xí)探究不但使學(xué)生不再感到晦塞，不再覺得乏味，而且也能夠使文本迸射出了生機(jī)活力。
教學(xué)過程：
一、整體感知，把握思路。
文章寫什么內(nèi)容，表達(dá)什么樣的思想感情，如何寫的，如何表達(dá)這種感情的？
二、深入閱讀，探討問題。
細(xì)心研讀中剖析戴維成才的深層原因。
問題設(shè)計（這些問題，也可以由學(xué)生提出來，老師進(jìn)行概括歸納總結(jié)）。
1、一個人：戴維是一個什么樣的人？他12歲小學(xué)畢業(yè)時寫下的愿望是什么？
2、一個家庭：戴維的家庭是一個什么樣的家庭？
3、一個民族：猶太民族是一個什么樣的民族？
圍繞三個問題可以使學(xué)生深入準(zhǔn)確把握作者的寫作思路和課文內(nèi)容。
民族――引出個人――家庭背景，社會根源――成長之路――抒發(fā)感情。
問題探討：作者為什么開篇就寫?yīng)q太民族，而不直接寫戴維？（處理文章的結(jié)構(gòu)，課后第一題）。
三個問題的層層深入，由對課文內(nèi)容的再次把握到對文章結(jié)構(gòu)的分析理解。學(xué)生必須認(rèn)真閱讀課文，深入課文的內(nèi)容，才能對問題進(jìn)行比較深入的準(zhǔn)確的解答。
該教學(xué)環(huán)節(jié)在于培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中捕捉信息的能力，及語言表達(dá)的能力。
例如，對于“戴維是一個什么樣的人？”的問題的探討，我設(shè)置的由橫排第四排回答，原則上各個回答必須獨創(chuàng)，不能重復(fù)，八名同學(xué)回答完畢之后，或者個別同學(xué)不能回答的時候，其他同學(xué)可以適當(dāng)進(jìn)行補充。剛剛開始回答的學(xué)生，往往比較容易解答，因為如“語言才能強(qiáng)”“靈活”“精干”“天真”“快樂”“冷靜”“成熟”等問題是淺層次的顯性的。越往后面的回答，就要求學(xué)生的概括能力了。
一個學(xué)生把第六自然段的前面設(shè)問句全部讀了出來，但是沒有進(jìn)行概括。
內(nèi)容如下：
這個對語言有著特殊敏感、對一切事情興致盎然的青年，尚不滿28歲，何以具備一旦向往，便鍥而不舍地追求的氣概與能力？這需要充沛的精力，也需要聰明過人的天分。
如何進(jìn)行概括呢？
我給示范了一句：戴維是一個具備一旦向往，便鍥而不舍地追求的氣概與能力的人，之后學(xué)生便豁然開朗，進(jìn)行了“戴維是一個充沛的精力，而且具有聰明過人的天分的人”和“戴維是一個對語言有著特殊敏感、對一切事情興致盎然的不滿28歲青年人”。
最后老師或者學(xué)生進(jìn)行總結(jié)：
戴維是一個具有杰出語言才能的優(yōu)秀猶太青年，這是因為他有一個和諧寬松熱愛知識重視文化的家庭，更是因為他有一個熱愛生命、祈禱和平的民族。
三、妨句練習(xí)，提高能力（這個環(huán)節(jié)可以并入第二個環(huán)節(jié)之中）。
在這個教學(xué)環(huán)節(jié)，可以很自然地讓學(xué)生進(jìn)行仿句練習(xí)：
以“我”為語述對象，仿照上句寫一段話。
這個活動實踐很是熱烈的。例如：
我是一個奮發(fā)進(jìn)取的中學(xué)生，這是因為我有一個溫馨充滿愛意的家庭，更是因為我有一個充滿和諧人文氛圍的中華民族。
這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，目的是讓學(xué)生在感受猶太民族“熱愛生命，祈禱和平”的民族精神的時候，也有一種民族自尊感和民族自豪感，在情感教育上能得到升華。同時，這一教學(xué)環(huán)節(jié)也是對于培養(yǎng)學(xué)生閱讀創(chuàng)新力的課堂體現(xiàn)。
語文的生活化，要求學(xué)生在加強(qiáng)課外閱讀的時候，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，為學(xué)生營造良好的讀書氛圍。所以應(yīng)該是只有閱讀注意力、閱讀思辨力、閱讀創(chuàng)造力三者形成了，才能形成學(xué)生的終身閱讀的能力，才能夠養(yǎng)成持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力。
四、誦讀文章，領(lǐng)悟主題。
致橡樹初三語文教案篇二
教學(xué)目的：
（1）理解詩歌中鮮明而各具特色的意象和所抒發(fā)的思想感情。
（2）理解詩人的愛情觀和理解詩中意象的象征意義。
教學(xué)重點：
詩人渴求、提倡的獨立平等、互相依存、親密無間的愛情觀。
教學(xué)難點：
象征的表現(xiàn)手法。
教學(xué)方法：
誦讀法、點撥法、討論分析法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
愛情是永恒的話題，它是“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的比翼雙飛，是“兩情若是久長時，有豈在朝朝暮暮”的心心相印，是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的忠貞不渝。古往今來，多少文人墨客歌頌她的圣潔、美好，表達(dá)自己的愛情觀。那么，當(dāng)代女詩人舒婷又是怎樣看待愛情的呢？就讓我們一起走進(jìn)她的《致橡樹》。
二、讀一讀：感知課文。
1、學(xué)生大聲地朗讀課文。
2、學(xué)生挑選自己喜愛的段落或句子朗讀，并簡要地說明自己喜歡這些段落或句子的原因。
3、分角色朗讀課文（男生一句，女生一句，輪流朗讀）。
三、說一說：討論分析詩的內(nèi)容。
1、詩人否定什么樣的愛情觀？那些意象可以看出？
詩人批駁種種世俗的愛情觀，在詩人看來，愛情不是向一方攀附，也不是單方面的癡戀，即使是由衷的奉獻(xiàn)也是不夠。
意象：攀援的凌霄花癡情的鳥兒泉源、險峰、日光和春雨。
2、詩人肯定什么樣的愛情觀？那些意象可以看出？
詩人追求高尚、進(jìn)步的愛情觀，即必須在相知相戀相依，相互平等，互相獨立的基礎(chǔ)上各自實現(xiàn)自我的價值。
意象：“根”緊握；“葉”相觸——雙方必須平等獨立；每一陣風(fēng)——互相致意，心心相印，息息相通，相互成為知己；銅枝鐵干——偉岸挺拔，剛強(qiáng)不屈，具有陽剛氣概；紅碩的花朵——堅韌不屈，具有柔韌氣質(zhì)；“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”——禍福與共，有福同享，有難同當(dāng)，至死不渝。
3、詩中的“橡樹”和“木棉”只是現(xiàn)實中普通的樹木嗎？請簡要分析這是一種什么寫法？
不是。作者把橡樹當(dāng)作了男子的象征，把木棉當(dāng)作了女子的象征；橡樹具有男子那種陽剛之氣，木棉具有女子的柔韌氣質(zhì)。
4、詩人為什么沒有直接表達(dá)那愛的宣言，而要借樹來說呢？這樣寫的好處是什么？
可以把那種無形的愛有形化、具體化、形象化；更便于表達(dá)內(nèi)心的各種感覺，給人更大的想像空間；增加了一種含蓄的美，給人無盡的想像。
課后作業(yè)：
聽龐龍歌曲《兩只蝴蝶》，感受這首歌曲所描繪的愛情畫面，你有說明樣的感觸？用不少于500字的小文章書寫你的感受。
致橡樹初三語文教案篇三
教學(xué)目的：
1、反復(fù)朗讀，理解詩意，詞意以及作者的思想感情。
2、了解古代詩詞的形式和遣詞造句的特點。
3、融入詩情畫意之中，探究詩詞的情趣和意趣。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
在文學(xué)的王國里，我們常常感受到各種文學(xué)作品帶給我們的無窮的藝術(shù)魅力，其中，古典詩詞給我們的享受尤為美妙。今天，我們再來學(xué)習(xí)五首古代詩詞，感受這些詩詞優(yōu)美的意境和深沉的感情。
二、學(xué)習(xí)第一首：
聞官軍收河南河北。
杜甫。
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
[注]劍外：劍門關(guān)以南，今四川一部分，又稱劍南。
1、作者及寫作背景簡介：(燈片)。
[杜甫](712-770)，字子美，曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。唐代著名詩人，人稱詩圣。其代表作顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的過程，被稱為“詩史”。有《杜工部集》，代表作有“三吏”、“三別”。
[背景]唐代宗寶應(yīng)元年(762)，唐軍收復(fù)了大河南北的大片土地，安史之亂算是平息了。但這時成都發(fā)生兵亂，杜甫避亂寄居梓州(今四川省三臺縣)，聽到安史之亂被平定的消息，不禁驚喜若狂，在極度興奮之中寫了這首詩。這首詩極自然概括地寫出了所有亂離人的共同感受，使它成為千古名篇。前人評這首詩為杜甫“生平第一首快詩”。
2、整體把握，理清思路。
聽老師范讀，聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音等，然后學(xué)生對照課文注釋自讀一遍，再聽齊讀一遍。
3、賞析課文。
首聯(lián)中的“忽傳”、“初聞”、“滿”表現(xiàn)了一種怎樣的情形?(驚喜)。
頷聯(lián)、頸聯(lián)寫全家人欣喜若狂、準(zhǔn)備還鄉(xiāng)的情景。
尾聯(lián)為我們描繪了一幅怎樣的畫面?(寫詩人扇動想象的翅膀，迅捷如飛，回到了自己的故鄉(xiāng)，“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽?！币环菜亠w馳的畫面閃現(xiàn)在我們面前。四個地名間漫長的距離瞬間即至，瞬間即過，表達(dá)了詩人迫不及待、歸心似箭的心境。)。
致橡樹初三語文教案篇四
學(xué)習(xí)目的：
1、快速瀏覽課文，說出作者喜歡的是哪些事物，作者有怎樣的人生態(tài)度。
2、了解作者的非凡經(jīng)歷，說出給你的人生啟迪。
3、學(xué)會在敘述中恰當(dāng)?shù)卮┎遄h論和抒情。
第一課時。
一、整體感知。
教學(xué)步驟。
教師活動。
學(xué)生活動。
1
組織學(xué)生用一句話介紹動情的介紹你所了解的作者。
用一句話介紹動情的介紹你所了解的作者。交流。
2
讀讀、思思。
交流、明確。
3
組織交流。
明確。
二、理解性閱讀，品味語言。
教學(xué)步驟。
教師活動。
學(xué)生活動。
1
理解性閱讀課文，小組合作學(xué)習(xí)交流。
2
反復(fù)誦讀文中你喜歡的詩意盎然的句子，談?wù)勀阕x后的感受。
反復(fù)誦讀文中詩意盎然的句子，交流讀后的感受。
三、仿寫一段話。
教學(xué)步驟。
教師活動。
學(xué)生活動。
1
結(jié)合課后探究練習(xí)四以“忘我是快樂的”為開頭寫一段話。
仿寫一段話。
教學(xué)反思。
課后學(xué)習(xí)：了解作者生平資料及帶給你的啟示。
第二課時。
一、拓展性閱讀。
教學(xué)步驟。
教師活動組織。
學(xué)生活動。
1
學(xué)生說說海倫?凱勒不向命運屈服，戰(zhàn)勝殘疾走向成功的非凡經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實生活中的人和事，談?wù)剬θ松膯⒌稀?/p>
聯(lián)系現(xiàn)實生活中的人和事，談?wù)剬θ松膯⒌稀?/p>
學(xué)生書面準(zhǔn)備后，先在小組內(nèi)交流。然后推薦代表在全班交流。
附：閱讀資料。
天才與苦難。
上帝象精明的生意人，給你一份天才，就搭配幾倍于天才的苦難。
世界超級小提琴家帕格尼尼就是一位同時接受兩項饋贈，又善于用苦難的琴弦把天才演湊到極限的奇人。
他首先是一位苦難者。四歲時一場麻疹和強(qiáng)直性昏厥癥，已使他快入棺材。七歲患上嚴(yán)重肺炎，不得不大量放血治療。四十六歲牙床突然長滿膿瘡，只好拔掉幾乎所有的牙齒。牙病剛愈，又染上可怕的眼疾。幼小的兒子成了他手中的拐杖。五十歲后，關(guān)節(jié)炎，腸道炎，喉結(jié)核等多種疾病吞噬著他的機(jī)體。后來聲帶也壞了，靠兒子按口形翻譯他的思想。她僅活到五十七歲，就口吐鮮血而亡。死后，尸體也備受磨難，先后搬遷八次。
上帝搭配給他的苦難實在是太殘酷無情了。但他似乎覺得還不夠深重，又給生活設(shè)置了各種障礙和漩渦。她長期把自己囚禁起來，每天練琴十至十二小時，忘記饑餓和死亡。十三歲起他就周游各地，過著流浪生活。除了兒子和小提琴，他幾乎沒有一個家和其它親人。
苦難是他的情人。他把她擁抱得那么熱烈和悲壯。
其次，他才是一位天才。三歲學(xué)琴，十二歲就舉辦首次音樂會，并一舉成功，轟動輿論界。之后，、他的琴聲遍及法、意、奧、德、英、捷等國。他的演奏是帕爾馬首席提琴家羅拉驚異得從病榻上跳下來，木然而立，無顏收他為徒。他的親身使盧卡觀眾欣喜若狂，宣布他為全國首席小提琴家。
他不但用獨特的指法、弓法和充滿魔力的旋律征服了整個歐洲甚至整個世界，而且發(fā)展了指揮藝術(shù)，還創(chuàng)作出《隨想曲》、《無窮動》、《女妖舞》和八部小提琴協(xié)奏曲及許多吉他演奏曲。幾乎歐洲所有文學(xué)藝術(shù)大師如大仲馬、巴爾扎克、肖邦、司湯達(dá)等都聽過他演奏并為之激動。音樂評論家勃拉茲稱他是“操琴弓的魔術(shù)師”。歌德評價他“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂”。李斯特大喊：“天啊，在這四根弦中包含桌多少苦難、痛苦和受到殘害的生靈??！”
上帝創(chuàng)造天才的方式便這般獨特和不可思議。
命運對霍金同樣十分殘酷。17歲時，他考取了著名的牛津大學(xué)，21歲時，卻患上了萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說他至多只能活兩年半。就像正要開放的花朵遭到嚴(yán)霜的打擊，霍金的人生面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。如果他在命運面前軟弱一下，對自己說“算了，反正一共只有兩年半了”，就可能痛苦的生活，平庸的消失。但是，霍金心里想，反正就是一死，命運的能耐再大，最壞也不過如此。他對命運說：“隨你的便吧?！彼麑ψ约赫f：“時間只有兩年半，不算多，要努力做些有意義的事，讓生命留下一點輝煌?！?/p>
疾病不斷地向他進(jìn)攻。他的病情漸漸加重，肌肉一天天的萎縮下去，走路越來越不穩(wěn)，連站也變得困難起來。為了與咄咄逼人的病魔斗爭，他努力鍛煉。他堅持靠自己的力量上樓。腿的力量弱了，他就用手拉著扶手難地走上樓去。
病情不斷的加重。霍金終于站立不住，坐上了輪椅；他的手指失去了活動能力，十個手指中，只有兩個還能活動。1984年，他說話已經(jīng)相當(dāng)困難，吐字不清，說幾個詞要花好長時間。1985年，他又得了肺炎，治療時切開了氣管，從此就再也沒有發(fā)出聲音，只能在心里講話。后來，人們?yōu)樗谳喴紊习惭b了一臺電腦和語音合成器。他用僅有的兩個完好的手指在鍵盤上敲出要說的詞，組成相應(yīng)的句子，經(jīng)過語音合成器發(fā)出聲音來。他就用這個辦法，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，做學(xué)術(shù)報告。
命運帶給霍金的苦難實在是太多了，是常人難以想象，難以忍受的。但命運在他頑強(qiáng)的挑戰(zhàn)面前似乎退卻了，一個兩年半過去了，又幾個兩年半過去了，他還是堅強(qiáng)地活著。
但霍金向命運的挑戰(zhàn)，不僅僅是指它能活著，更是指它的創(chuàng)造。腳不行了，手不行了，嘴不行了，走路、吃飯、說話都要別人或機(jī)器幫忙，體重只有四十公斤。但是，他的大腦還很行。他讓助手把資料攤在小桌上，一頁頁的閱讀。他的身體一點也沒有離開過輪椅，但是，他的思維卻飛出了地球，飛出了太陽系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處，飛向了神秘莫測的黑洞。他在大腦中想象著，論證著，推理著，計算著。他思考著宇宙從什么時候開始，時間有沒有盡頭。他發(fā)現(xiàn)了黑洞的蒸發(fā)性，推論出黑洞的大爆炸，他還建立了一種非常美的科學(xué)的宇宙模型。
霍金成了偉大的天體物理學(xué)家。他寫的科學(xué)著作《時間簡史――從大爆炸到黑洞》風(fēng)行世界，發(fā)行量達(dá)1000萬冊。他被選為皇家學(xué)會會員，成為只有像牛頓這樣的大科學(xué)家才能躋身的盧卡遜數(shù)學(xué)講座的教授。霍金不僅以他的成就征服了科學(xué)界，也以他頑強(qiáng)搏斗的精神征服了世界。他的事跡表明，人是可以向命運挑戰(zhàn)的。
致橡樹初三語文教案篇五
1、學(xué)習(xí)作者旁征博引、逐層深入的論證方法。
2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵。
重點難點。
弄清文章的議論三要素。
教學(xué)設(shè)想。
1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容。
2、列舉成功的例子，交流成功的條件。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、這首小詩告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽，而要了解在成功的后面所蘊含的艱辛和曲折，要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長的經(jīng)驗，這才是更重要的。
導(dǎo)入：
《成功的花》。
冰心。
成功之花。
人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！
然而，當(dāng)初她的芽兒，
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨。
二、整體感知課文，把握議論文的三要素。
四人小組討論。
1、本文的中心論點是什么？
2、中心論點是怎樣提出的？
3、用了哪些論據(jù)？各屬于什么論據(jù)？（事實論據(jù)、道理論據(jù)）。
4、論證過程中用了什么論證方法？
明確：
1、只有勤奮一項完全是我們自己定的，我們必須在這一項很下工夫。
2、文章開頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說明成功需具備的條件，接著對三個必要條件依次進(jìn)行分析，從而得出中心論點，強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。
3、事實論據(jù)：
囊螢、映雪、懸梁、刺股――勤奮的重要。
自身的經(jīng)歷――機(jī)遇的重要性。
道理論據(jù)：
韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。
理解：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。
王國維：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必須經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消的人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。
理解：第一境登高望遠(yuǎn)，樹立目標(biāo)（預(yù)期）。
第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(qiáng)（勤奮）。
第三境。
4、論證方法。
舉例論證（例證法）引用論證（引證法）對比論證（第7節(jié)）。
致橡樹初三語文教案篇六
2、了解朦朧詩的特點。
3、掌握《致像樹》的象征手法。
1、理解詩的主題。
2、理解詩人的愛情觀。
3、理解詩中意象的象征意義。
1個課時。
點撥法、討論分析法。
一、導(dǎo)語(課前播放鋼琴曲《梁?！罚险n后停止)。
同學(xué)們，剛才一曲《粱?！纷囗懥藧鄣挠篮?，翻開歷史的畫卷，我們可以看到多少熱血的青年男女為了追求真正的愛情，為之而歌，為之而舞，為之獻(xiàn)出自己寶貴的生命。今天，我們再來學(xué)習(xí)一首愛情詩，看作者給我們描繪了一幅什么樣的愛情圖畫。
二、讀一讀，感知課文。
1、欣賞《致橡樹》flash動畫朗讀，聽的過程中要求學(xué)生從詩中選出自己喜歡的詩句，并簡單地說一下自己喜歡它的原因。
2、學(xué)生大聲地朗讀課文。
3、學(xué)生挑選自己喜愛的段落或句子朗讀，并簡要地說明自己喜歡這些段落或句子的原因。
4、分角色朗讀課文(男生一句，女生一句，輪流朗讀)。
5、學(xué)生齊讀課文。
三、說一說，分析詩的內(nèi)容。
提示：
首先，攀援的凌霄花。為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧——只知“攀援、依附”不獨立。
其次，癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒。因為這種鳥兒只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡獑蜗嗨肌?/p>
第三，泉源、險峰、日光和春雨。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對象，詩人在這里雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的不認(rèn)同。因為泉源只知道“送去慰藉”，險峰只是做了“陪襯”，而“日光和春雨”卻只知道愛撫。這是一種“一味奉獻(xiàn)”的愛情，這樣的愛情好像忽略了“被對方愛”的權(quán)力。
2、作者不作凌霄花，不作癡情的'鳥兒，不作泉源、險峰，也不作日光和春雨，卻要作。
一株木棉樹，這是為什么呢?請從詩中找出原句，然后再作簡單的闡述。
提示：
“作為樹的形象和你站在一起”。前邊的那些意象給人的感覺是不平等的，而只有作為一棵和橡樹一樣的木棉樹，同它一樣的站立，才能顯示自己的地位和尊嚴(yán)。
3、喜歡、贊美的意象又是什么?其原因又是什么呢?
提示：
“根”緊握;“葉”相觸——雙方必須平等獨立;每一陣風(fēng)——互相致意，心心相印，息息相通，相互成為知己;銅枝鐵干——偉岸挺拔，剛強(qiáng)不屈，具有陽剛氣概;紅碩的花朵——堅韌不屈，具有柔韌氣質(zhì);“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”——禍福與共，有福同享，有難同當(dāng)，至死不渝。
四、評一評，分析詩的寫法。
1、詩中的“橡樹”和“木棉”只是現(xiàn)實中普通的樹木嗎?請簡要分析這是一種什么寫法?
提示：
不是。作者把橡樹當(dāng)作了男子的象征，把木棉當(dāng)作了女子的象征;橡樹具有男子那種陽剛之氣，木棉具有女子的柔韌氣質(zhì)。
2、詩人為什么沒有直接表達(dá)那愛的宣言，而要借樹來說呢?這樣寫的好處是什么?
提示：
可以把那種無形的愛有形化、具體化、形象化;更便于表達(dá)內(nèi)心的各種感覺，給人更大的想像空間;增加了一種含蓄的美，給人無盡的想像。
五、練一練，聽龐龍的歌曲《兩只蝴蝶》，然后回答下面的問題。
1、《兩只蝴蝶》給我們描繪了一幅什么樣的愛情圖畫?
提示：
詩歌通過一只蝴蝶對另一只蝴蝶的勸慰為主，敘述了他(她)對他(她)的關(guān)心和呵護(hù);通過敘述他們纏纏綿綿的飛舞、“陪你一起枯萎也無悔”的誓言，表達(dá)了那種對愛情忠貞不渝、相知相隨的情懷。這是一幅美麗的、充滿浪漫色彩的愛情圖畫。
2、簡要分析《兩只蝴蝶》采用了什么表現(xiàn)手法。
提示：
這首歌曲也采用了象征地手法，用蝴蝶的纏纏綿綿來象征兩個人的愛情是互相廝守，常相依，影相隨的堅貞。
致橡樹初三語文教案篇七
1、教學(xué)目標(biāo)：
1）、理解課文中運用襯托、對比的手法以及運用神話結(jié)尾的作用。
2）、理解愚公形象的現(xiàn)實意義，學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力。
2、重點難點：
1）、培養(yǎng)多角度分析問題的能力。
2）、理解神話結(jié)尾的作用，體會愚公智叟名字的深意。
3、教學(xué)方法：
討論探究法。
一．課前準(zhǔn)備（檢查預(yù)習(xí)）。
檢查學(xué)生的學(xué)案，了解預(yù)習(xí)情況。
二、解惑釋疑（新授）。
(一)、導(dǎo)入：《愚公移山》。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言，歷來為人們所傳頌。今天我們來繼續(xù)學(xué)習(xí)它。
（二）、朗讀課文，熟知文意。
（三）、析讀課文，探究問題。
1、交流課前預(yù)習(xí)答案：
1）、概括本文的主要內(nèi)容：
2）、愚公為什么要移山，分析愚公移山的不利條件有哪些？
（不利條件：山高路遠(yuǎn)、人老勢薄，工具簡陋，遭人譏諷）。
3)、在“移山”事件中提到了哪些人物？給他們分分類并說出分類依據(jù)。
（家人、遺男、其妻、神仙支持愚公移山，智叟反對移山）。
4）、“愚公”和“智叟”的名字有何深意？
（四）研讀課文，解惑答疑：
1、人們怎樣看待愚公移山的行為？
其妻：支持移山，關(guān)心身體，提出實際困難。
家鄰：贊同移山，齊心協(xié)力。
智叟：反對移山，譏笑嘲諷。
神仙：感動誠心，援助移山。
我們：？
2、我們到底能不能讓愚公搬家？
1）、神仙移山為何不幫愚公搬家？
2）、作者為何不寫愚公搬家？
3）、我們可以告訴愚公搬家嗎？我們從愚公的形象中讀出了什么？
五、課堂小結(jié)：
六、課后作業(yè)。
續(xù)寫：兩座大山搬走以后的故事（300字）。
七、板書設(shè)計：
八、課后反思。
第四部分：測案。
思考問題：
1、愚公的形象：
智叟的形象：
2、本文在塑造愚公的型形象時運用了什么手法？
3、本文是一篇寓言，它的寓意何在？
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
致橡樹初三語文教案篇八
1、學(xué)習(xí)課文運用典型事例論證中心論點的寫法。
2、理解“骨氣”的含義，認(rèn)識當(dāng)前我們應(yīng)該提倡什么樣的骨氣，怎樣才能做一個有骨氣的人。
3、積累下列詞語。
吆喝 拘囚 丞相 高官厚祿 大聲疾呼 拍案而起
嗟來之食 寶貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈
一課時
本文是怎樣選擇和安排典型事例，用事實證明觀點的。
1、導(dǎo)入新課
1961年我國正處在經(jīng)濟(jì)暫時困難時期。為了讓廣大人民了解自己祖國的歷史，學(xué)習(xí)偉大先人的榜樣，從他們勤勞、智慧、勇敢的美德中汲取力量，斗志昂揚地建設(shè)我們的祖國，歷史學(xué)家吳晗寫了這篇熱情洋溢的文章――《談骨氣》。
板書課題：2談骨氣吳晗
2、作者簡介
吳晗――原名吳春晗，字辰伯，浙江省義馬人。
3、生字詞學(xué)習(xí)（資料）
1）要求學(xué)生齊聲朗讀生字詞。
2）要求學(xué)生把不明白的問題提出來解決。
4、輕聲朗讀課文，標(biāo)好段序。同時思考下列問題：（投影）
1）作者在課文中提出什么主張？
明確：我們中國人是有骨氣的。（即中心論點）
2）開頭引用孟子的話有什么作用？
明確：引用孟子的話，是為了具體解釋“骨氣”的含義
（全班齊讀第一、二自然段，深入理解“骨氣”的含義）
3）（點名朗讀三、四自然段）要求學(xué)生概括段意，分析它們與中心論點的關(guān)系。
明確：
第三段：從歷史的角度，指出有骨氣是我們中國人的傳統(tǒng)，每個時代都有有骨氣的人。
第四段：從繼承的角度，指出不同時代“骨氣”含義也不同。
這兩段是對“骨氣”含義的深層分析，增強(qiáng)了說理的力度。使中心論點具有不辯駁的氣勢，支持論點。
4）課文提出中心論點后，用什么材料來證明論點的？
明確：精選三個典型事例，分別從三個不同的角度論證中心論點。
5）要求學(xué)生口述文中的三個事例并分別擬上小標(biāo)題。
致橡樹初三語文教案篇九
學(xué)生一：高大。
學(xué)生二：繁茂。
老師：橡樹我們剛剛說到，上海這邊不太能看到。它通常生長在再南方一點，——廣東地區(qū)。那么我們現(xiàn)在來看看，其實啊，這個橡樹有的時候會有一些比較特殊的形象。它的樹干上常常會纏繞很多藤蔓，甚至有的藤蔓會把根扎到橡樹的樹干里，依附著橡樹來生存。當(dāng)?shù)厝硕家呀?jīng)覺得這個現(xiàn)象——怎么樣?見怪不怪了，經(jīng)常都能看到。
那么今天我們就來學(xué)習(xí)一首關(guān)于橡樹的詩，叫什么——?
學(xué)生眾：致橡樹。
老師：作者——?
學(xué)生眾：舒婷。
老師：致、橡、樹，是寫給——橡樹的詩，對嗎?那么思考第一個問題，這首詩是誰寫給橡樹的?第二個問題，這首詩，它想告訴橡樹一些什么東西?我們先來一起讀一遍?！孪饦?，開始。
學(xué)生眾：(朗誦全詩)。
學(xué)生眾：安慰。
老師：好。第二個問題，我剛才提到了，“但沒有人聽懂我們的——”一起再讀一遍。
學(xué)生眾：“但沒有人聽懂我們的言語?！?/p>
學(xué)生眾：木棉。
老師：從哪里看出來的，是木棉樹?
學(xué)生一：“我必須是你近旁的一株木棉”。
學(xué)生二：(略)。
老師：哦，是一首表達(dá)情感的詩，是吧?
學(xué)生眾：(輪流朗誦)。
學(xué)生眾：凌霄花。
老師：還有——?
學(xué)生眾：鳥兒。
老師：還有呢——?
學(xué)生眾：泉源。
老師：繼續(xù)，還有——?
學(xué)生眾：險峰。
老師：還有——?
學(xué)生眾：日光。
學(xué)生眾：春雨。
學(xué)生一：(略)。
老師：沒找到是嗎?沒關(guān)系，咱們再一起來讀一遍。好，“我如果愛你——”，開始。
學(xué)生眾：(朗誦全詩)。
老師：“不，這些都還不夠!”老師如果沒看錯的話這是一個什么標(biāo)點符號?——感嘆號。感嘆號是這樣子讀的嗎?再來一遍?！安?，——”
學(xué)生眾：“不，這些都還不夠?！?/p>
老師：再強(qiáng)一些也可以嘛，“不，這些都還不夠!”
學(xué)生一：(略)。
老師：“絕不像——”，“我”絕不要像它們，那是——?不喜歡。
老師：“絕不像——”，對鳥兒呢?
學(xué)生眾：絕不學(xué)。
老師：好了，“我”為什么不愿意學(xué)凌霄花和鳥兒?——我如果愛你，“我”愛誰?
學(xué)生眾：橡樹。
老師：我如果愛橡樹我絕對不要學(xué)凌霄花，因為——這句話你怎么理解的?
學(xué)生一：(略)。
學(xué)生眾：不屑的。
老師：態(tài)度還是應(yīng)該不屑的。你可以再來試著朗誦一遍。
學(xué)生一：(朗誦凌霄花部分)。
老師：好，那接下來對鳥兒的態(tài)度，大家能從你的朗讀當(dāng)中讀出來嗎?“我如果愛你——”，開始。
學(xué)生眾：(朗誦鳥兒部分)。
老師：為什么鳥兒“我”也不學(xué)?而且還是“絕不學(xué)——”?——作者是怎么形容鳥兒的?
學(xué)生一：(略)。
老師：癡情的鳥兒。還有呢?
學(xué)生一：(略)。
老師：唱的歌是怎么樣?單調(diào)。為什么鳥兒要歌唱?
學(xué)生一：(略)。
老師：書上說是為——。
學(xué)生眾：綠蔭。
老師：為什么鳥兒要對橡樹唱歌?
學(xué)生一：(略)。
老師：噢，因為樹有綠蔭，可以——。
學(xué)生一：(略)。
學(xué)生眾：也不止像泉源。
學(xué)生眾：稍微好一點。
老師：稍微好一點但是——?
學(xué)生眾：還是不夠好。
老師：嗯。那接下來，日光?
學(xué)生眾：甚至日光。
老師：甚至日光，甚至春雨。作者覺得這些——。
學(xué)生眾：還不夠。
老師：都還不夠，對吧?好，那么作者對這些的態(tài)度全都是——，不支持的、反對的，對嗎?而且，一再的提起。那么我們同學(xué)們再來把這一段讀一下，爭取把這種反對的、不屑的態(tài)度讀出來，好嗎?“我如果愛你——”，開始。
學(xué)生眾：(朗誦部分)。
老師：日光，給橡樹帶來——?
學(xué)生眾：溫暖。
老師：春雨，給橡樹帶來——?
學(xué)生眾：滋潤。
老師：這些多么美好啊，可是作者卻覺得不夠，那么作者到底是贊成誰的表現(xiàn)?
學(xué)生眾：木棉。
老師：哪里看的出來?
學(xué)生眾：“我必須是你近旁的一株木棉”。
老師：你來讀一下，好嗎?
學(xué)生一：(朗誦木棉兩句)。
老師：“我必須是……?”還是“我必須是!”?——必須表示一種什么樣的感情?“我必須這樣做!”，強(qiáng)烈，對嗎?來，大家一起來一遍。
學(xué)生眾：(老師帶領(lǐng)朗誦該句)。
老師：好，接下來給大家一點時間散讀一下關(guān)于這個木棉樹的部分。大家來看一看，為什么作者想要成為一棵木棉樹呢?好，那么現(xiàn)在散讀開始。讀讀看，讀出聲音。
學(xué)生眾：(散讀)。
老師：為什么“我”必須成為一株木棉呢?
老師：讀完了?好的，那為什么作者贊成木棉?
學(xué)生一：(略)。
學(xué)生二：(略)。
老師：不清楚?好，坐下。樹和樹咱們得是在一起的，從哪里看得出來?“我”是木棉的話我就可以和你親密的接觸了，有嗎?找找看。找不到?來，咱們一起再讀一遍，好吧?“我必須是——”一直讀到最后，開始。
學(xué)生眾：(朗誦后半部分)。
老師：怎樣，找到了嗎?“我們”親密的地方?
學(xué)生一：(略)。
學(xué)生一：(搖頭)。
學(xué)生二：(略)。
老師：哦，強(qiáng)調(diào)了他們的親密，是嗎?哦，同時我們的根是——?別人看得到嗎?
學(xué)生眾：看不到。
老師：誰知道?
學(xué)生眾：自己知道。
老師：只有我們自己知道。葉，在云里?？吹玫絾?
學(xué)生眾：看不到。
老師：誰知道?
學(xué)生眾：(略)。
老師：我們的情意只有我們自己知道。來，把這一句讀一下，“根，——”開始。
學(xué)生眾：(朗誦這兩句)。
老師：嗯，還有呢?
學(xué)生一：(略)。
老師：嗯，分析一下你讀的這一句。
學(xué)生一：(略)。
老師：什么叫分擔(dān)?
學(xué)生一：(略)。
老師：共同承擔(dān)，面對——?
學(xué)生一：(略)。
老師：嗯，好，我們共同分擔(dān)，那接下來呢?
學(xué)生一：(略)。
老師：嗯，好，面對這些美麗的景色、美好的東西，我們來共同分享?！嗝疵篮玫母星?，我們一起來分擔(dān)這困難，我們一起來分享這快樂。來，讀一下，“我們——”開始。
學(xué)生眾：(朗誦這部分)。
學(xué)生一：(略)。
老師：木棉是——，也是一棵樹。橡樹是樹，木棉也是一棵樹，這兩者是怎么樣的?你是樹，我也是樹，我們——相同的。或者是我們兩個之間是——，平等的。
學(xué)生眾：平等的。
老師：你從哪里感受到了這種平等?
學(xué)生一：(略)。
老師：為什么這是平等的呢?
學(xué)生一：(略)。
老師：兩個詞總結(jié)呢?
學(xué)生一：(略)。
老師：互相致意對嗎?不再是前面的為你重復(fù)歌曲。互相致意，好，還有嗎?——那么老師提問了，這段話“你有你的——”
學(xué)生眾：銅枝鐵干。
老師：這句能看得出來平等嗎?“你有你的”，接下來呢?
學(xué)生眾：我有我的。
老師：噢，“我有我的”。來，我們先來一起讀一下這地方，好嗎?“你有你的——”，開始。
學(xué)生眾：(朗誦該部分)。
老師：“你”是誰?
學(xué)生眾：橡樹。
老師：“你的銅枝鐵干”，那橡樹是一個什么形象?
學(xué)生一：(略)。
老師：噢，非常高大、挺拔的，對嗎?——作者說了，“你的銅枝鐵干像刀、像劍，也像戟”。咱們現(xiàn)在來留意一下，如果我們把這句話給它變化一下，不要作為是詩的格式，咱們把它改成一長句，“你有你的銅枝鐵干像刀像劍也像戟”，咱們讀起來，自己先小聲讀一讀。把它當(dāng)成詩歌分三行來讀，跟把它連成一句話來讀，自己感受一下，有沒有什么區(qū)別好吧?“你有你的——”，開始。
學(xué)生眾：(散讀該段)。
學(xué)生一：感覺語氣上有區(qū)別。
老師：哪個語氣上比較強(qiáng)烈?分開了之后，對嗎?
老師：分開來之后、句子更短一點之后，反而更加強(qiáng)烈一點。這種強(qiáng)烈剛好和“你”的這種陽剛之氣相符合。那么請咱們?nèi)嗄猩鷣碜x一下，“你有你的——”，開始。
學(xué)生眾：(朗誦該段)。
老師：那么老師留個作業(yè)給大家，關(guān)于致橡樹，有人說是愛情詩，還有人說是哲理詩，還有人說這是一首朦朧詩，那么請大家回去查一查相關(guān)資料，增加一些對抒情詩部分的了解。好，下課。
致橡樹初三語文教案篇十
了解作者相關(guān)知識。
過程與方法
1、體會本文精彩的語言描寫，揣摩人物性格。
2、運用藝術(shù)上的巧合，續(xù)寫本故事。
情感、態(tài)度和價值觀
認(rèn)識人性中的丑。
1、體會本文精彩的語言描寫。2、從人物性格品主題。
認(rèn)識人性中的丑。
自主、合作、探究
熟知內(nèi)容，了解情節(jié)。
一、讀課文，引入新授。
二、明確文章結(jié)構(gòu)。
說話――對話，僅插入一段對藝術(shù)品的介紹。
三、讀課文，感知對話中人物的手段和性格。
2、醫(yī)師的人品：愛病人――高風(fēng)格――講廉潔――有尊嚴(yán)――顧影響――有禮節(jié)――講情理（實質(zhì)呢？）
3、如何處理一個見不得人的物品呢？
送給：大恩人――好朋友――壞蛋――古董商――大恩人
身份：救命者――醫(yī)師――律師――演員――古董商
4、開頭的愁眉苦臉為何？
5、最后寫律師給演員、演員給老太婆的過程否？
可猜想，有意味，寫法不流于重復(fù)。
6、律師送法與意識和小伙子的方法相似否？
外表身份不同，本質(zhì)一樣。
7、用一個物品檢驗出了什么？
四、講出個人對文義及結(jié)構(gòu)的理解。
五、得出中心。
六、由文章看作者，得出寫作特點。
七、學(xué)生小品，己所不欲勿施于人，體會主題。
致橡樹初三語文教案篇十一
1、《致橡樹》的主題思想(詩歌表現(xiàn)出來的愛情觀)。
2、《致橡樹》的主要藝術(shù)特色，特別是詩中象征手法的運用。(分析詩歌中的意象及其象征意義。)。
1、理解詩歌中鮮明而各具特色的意象。
2、理解詩歌抒發(fā)的思想感情。
3、感受詩歌語言表現(xiàn)出來的節(jié)奏。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然，熱愛人生，熱愛生活的感情。
教具錄音機(jī)教學(xué)方法誦讀指導(dǎo)。
一、作者簡介。
舒婷，原名龔佩瑜。1952年6月6日生，福建省泉州人，當(dāng)代女詩人。1971年開始寫詩，1979年開始發(fā)表詩歌?！陡＝ㄎ膶W(xué)》圍繞她的詩作展開關(guān)于“朦朧詩”討論，當(dāng)時爭議很大，’影響頗廣。1980年到福建省文聯(lián)創(chuàng)作室工作。現(xiàn)為中國作家協(xié)會福建分會理事。主要作品有：詩集《雙桅船》(獲中國作家協(xié)會第一屆“1979——1982”全國優(yōu)秀新詩二等獎)、《舒婷顧城抒情詩選》。她的《祖國，我親愛的祖國》獲1979——1980年全國青年優(yōu)秀詩歌獎。
解析：《致橡樹》是一首愛情詩，感情色彩強(qiáng)烈，又具有清醒的理性傾。詩的抒情主人公化作一株木棉，而她所愛的對象則是一株橡樹?！爸孪饦洹笔恰澳久蕖睂Α跋饦洹钡恼媲閮A訴。在這真摯誠懇的傾訴中，表達(dá)了詩人對愛的`熱烈追求，否定了傳統(tǒng)的完全依附性和單純奉獻(xiàn)性的愛情觀，肯定了平等的、獨立的、同甘共苦的愛情觀，抒發(fā)了一位自尊而向往獨立的愛情生活的女子的心聲，表現(xiàn)了詩人對愛的理解和信念。
解析：全詩可分為兩個部分。
第一部分是否定傳統(tǒng)的愛情觀。
首先詩人以形象的比喻，否定了完全依附性的愛情觀?！芭试牧柘龌?。對于“高枝”，“癡情的鳥兒”對于綠陰，都是依附性的。它們離了高枝和綠陰則無處安身。更不能“炫耀”和“高歌”。
其次，詩人又用排比句式，否定了單純奉獻(xiàn)性的愛情觀。泉奇制勝-源一味送出“清涼的慰藉”，險峰則為了“襯托你的威儀”，還有日光，奉獻(xiàn)出全部的光和熱，還有春雨.只是滋潤了對方的心田，……這都是一方對另一方的單一的奉獻(xiàn)，卻得不到應(yīng)得到的溫暖：
這兩種愛情觀都是以犧牲一方作為愛的前提，是漫長的封建社會男尊女卑的陳腐觀念的潛流影響，也是封建道德在我們民族心理上的積淀。詩人用排比句，以堅定不移的否定詞語，表達(dá)了不容置疑的態(tài)度。在否定依附性的愛情觀時，詩人用了“絕不像”“絕不學(xué)”;在否定奉獻(xiàn)性的愛情觀時，詩人用了“也不止像”，“也不止像”，“不，這些都還不夠”。
四、《致橡樹》是怎樣抒寫詩人的獨立、平等的愛情觀的?
解析：詩的第二部分抒寫詩人的獨立、平等的愛情觀。
首先，“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”。“作為樹的形象”，這與前面的“攀援的凌霄花”和“癡情的鳥兒”形成鮮明對比，突出了必須有獨立的、與對方有同樣的地位和人格。這種愛，有堅實的根基和感情的交流：“根，緊握在地上，葉，相觸在云里”。這種愛，相敬如賓而心心相印，互相理解?！懊?陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人，聽得懂我們的言語”。兩個人可以分別保持著自己獨立的迥異的形象和性格：“你有你的銅枝鐵干”，剛毅、頑強(qiáng)，是個英勇的男子漢;“我有我紅碩的花朵”，美麗、溫柔，是個感情豐富的新女性。
其次，真正的愛情應(yīng)該能夠同甘共苦，終身相依。詩人以寒潮、風(fēng)雪、霹靂比作生活中的苦難，用霧靄、云霞、虹霓比作生活中的歡樂，雙方分擔(dān)苦惱，共享幸福。
最后，作出斬釘截鐵的結(jié)論：偉大、堅貞的愛情應(yīng)該是不僅愛他的外表，更要愛獨立的。
人格和扎扎實實的根基。
解析：《致橡樹》以木棉和橡樹這兩種喬木為象征，構(gòu)思奇特、巧妙，意蘊深邃。它們都是常綠的喬木，同樣生活在熱帶地區(qū)，卻又各有自己獨立的特點。一個又稱英雄樹，開紅花，給人以熱烈和溫暖;一個高大雄偉，樂于造福人類，使人感到有一種內(nèi)在的力量。兩株相傍，“站在一起”，表現(xiàn)了詩人的既獨立、又自尊的崇高而堅貞的愛情觀。
詩人在詩中所否定的傳統(tǒng)的愛情觀，往往并非是人的感情和價值的平等的結(jié)合，而是權(quán)勢和財勢的結(jié)合，于是雙方自然成為主導(dǎo)和從屬、依附和被依附、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系。這樣就失去了愛的本質(zhì)。這種陳腐的觀念，至今仍可見其影響和潛流。因此，詩人在《致橡樹》中對愛情的追求和理解，顯然具有不可低估的現(xiàn)實意義。這也是這首詩發(fā)表之后，受到廣大讀者的贊賞，引起文藝界重視的原因。
《致橡樹》的語言飽含著感情色彩，.又具有深刻的哲理。一句句形象的比喻，寄寓著詩人細(xì)膩的情和愛，表達(dá)了“終身相依”的忠貞不渝，而又絕非忘乎所以的狂熱和感情用事的宣泄，處處包含著清醒的理性的思考。也正因為它的這個特點，使這首詩蘊含著豐富的社會內(nèi)涵，耐人咀嚼，令人回味。
這首詩的韻律舒暢而有節(jié)奏感，讀之瑯瑯上口，韻味售永、悠長。首先，它的詩句排列大體整齊而有變化，既不呆板，也不感重復(fù)。有些詩句是成雙成對的，這不僅增強(qiáng)了語勢，更有節(jié)奏感。兩個“我如果愛你”，又引出兩個“絕不”和兩個“也不止像”?！案?，緊握在地上，葉，相觸在云里”，不僅情趣盎然，而且在形式上字?jǐn)?shù)相同，詞性相對，不求嚴(yán)格對仗，卻有中國古典詩歌的韻律美。其次，全詩從頭至尾押一個韻，音節(jié)連貫綿長，一氣呵成，蘊含著脈脈深情，又富于音樂美。
總之，舒婷的詩善于把抽象的感情凝聚為形象，用精心描繪的細(xì)節(jié)去概括生活的面貌，揭示事物的本質(zhì)。她大量使用隱喻和象征的方法，來表現(xiàn)自己的意象。這樣利于表現(xiàn)當(dāng)代人復(fù)雜的內(nèi)心世界。很明顯，她接受了一些歐美現(xiàn)代詩歌藝術(shù)的表現(xiàn)手法，構(gòu)成了她特異的藝術(shù)風(fēng)格。她雖然顯露出可貴的詩的才華，還需要吸取更豐富的藝術(shù)營養(yǎng)，使之日臻成熟。
1、象征?！跋饦洹薄澳久蕖?/p>
2、對偶和比喻手法的運用。
致橡樹初三語文教案篇十二
1、知識與能力：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解作者表面描寫的是草莓，實際上是通過它來表達(dá)自己對生活的感受;要學(xué)生了解作者感情變化的線索是一顆秋天的草莓，也就是文章的題目，了解作者采用的是托物言志的手法，這是散文的常用手法;使學(xué)生了解時間是寶貴的，生命的演進(jìn)是大自然的規(guī)律，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，青春歲月是人一生中最值得回味的;教導(dǎo)學(xué)生要珍惜現(xiàn)在的寶貴時光，努力掌握科學(xué)文化知識，提高自己的素質(zhì)水平，為將來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
2、過程與方法：可以先拿一些草莓讓學(xué)生品嘗，然后問學(xué)生草莓的味道，指出現(xiàn)在的草莓和其他季節(jié)草莓在味道上的區(qū)別。然后引出草莓味道不同的原因是季節(jié)上的差異，從而把學(xué)生的思路引向課文;引導(dǎo)學(xué)生的聯(lián)想能力，通過觀察事物，把思緒展開，由物及事及人及感，抒發(fā)自己的感情;教師可以找一些關(guān)于勸戒人們珍惜時光的詩歌進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生仔細(xì)體會和揣摩。
3、情感、態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生樹立熱愛生活的態(tài)度，培養(yǎng)珍惜生命的情感，養(yǎng)成不浪費時間的好習(xí)慣。
教學(xué)重點。
1、掌握課文中的重點字詞。
2、了解本文的中心思想和作者的寫作手法。
教學(xué)難點。
1、讓學(xué)生通過觀察事物進(jìn)行豐富的聯(lián)想，提高學(xué)生的聯(lián)想能力。
2、使學(xué)生真正體會作者感情的變化，理解作者是怎樣由物及感的。
3、讓學(xué)生理解為什么要珍惜時間和青春，怎樣才能生活得更有意義。
教學(xué)準(zhǔn)備。
1、教師準(zhǔn)備。
先讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)課文，讓學(xué)生提出自己的疑問;課前先買一些草莓，準(zhǔn)備上課時帶到教室;課前找一些描寫由夏季到秋季轉(zhuǎn)變時情景的文章。
2、學(xué)生準(zhǔn)備。
課前認(rèn)真通讀全文，找出自己的疑問;找出本文的寫作手法，并和前面幾篇作比較。
教學(xué)時間。
二課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、導(dǎo)入。
季節(jié)更替、生命演變，這是不可抗拒的自然規(guī)律，但每個人因自己的生活的經(jīng)歷、知識層面的種種不同，對不同的“物”，或者是對相同的“物”，都會有不同的感受。今天我們就一起學(xué)習(xí)波蘭作家伊瓦什凱維奇的散文《草莓》，體會作者對時光、對生命的別樣的感悟。
二、初讀。
1、整體把握課文內(nèi)容。
2、理清作者行文思路。
三、正音。
槲樹枝柯稟賦馨香璀璨惴惴不安蔥蘢茂密。
生意盎然興味醋然湛藍(lán)沁人心脾隱瞞如花似錦。
頃刻之間韶華燦爛荒誕賦予似水流年從容不迫。
四、研讀。
1、自由朗讀1-3自然段，說說這幾段描寫的主要內(nèi)容。
九月的農(nóng)村景物。
2、第1段和第3段描寫的是同一個時節(jié)的幾乎又是相同的景物，作者為什么這樣著墨?
表現(xiàn)的側(cè)重點不同，反應(yīng)出來的人的心境也不相同。
3、第1段中的景物有何特點?人的心境如何?第3段呢?
4、作者這樣寫的用意是什么?
是與六月的景物形成比照，從而強(qiáng)調(diào)已逝的六月，景物的“另一種模樣”和人的“另一番滋味”。
5、能不能揣測一下其中更為深層次的意韻?從文中找出相關(guān)的句子體會。
“每一月，每一周，甚至每一天都有它自己獨特的色調(diào)”，強(qiáng)調(diào)時光是從不隨人的意志在流逝著。
6可人們的思維有時卻會陷入一下誤區(qū)，這個誤區(qū)是什么呢?
以為一切都沒有變。
7、作者這樣一番感悟緣于什么呢?
一顆晚熟的碩大的草莓。
8、由此可見，文章第2段的作用是什么?
過渡，點題。
9、概括1-3自然段的內(nèi)容，并根據(jù)全文行文的思路，說說它的作用。
敘寫了季節(jié)更替的不可抗拒，借此引發(fā)下文對生命演變的聯(lián)想和感悟。
第二課時。
一、導(dǎo)入。
回顧上堂課的內(nèi)容：文章的第一部分，敘寫因季節(jié)更替而觸發(fā)的情思，這一感悟的核心就是流年不再，作者借此為后文的聯(lián)想作了鋪墊。
二、研讀。
1、齊讀4-6自然段，說說對這部分文字的理解。
是寫對生命演變的聯(lián)想和感悟。
2、說說這部分文字與前文的照應(yīng)關(guān)系。
4、5段分別照應(yīng)1、3段。
例：
a：第1段：一切基本上都沒有變，依然是那樣碧綠的樹，湛藍(lán)的天，歡快的心田。
b：第3段：草莓的香味形象使我想起，幾個月前跟眼下是多么不一般。
第5段：信的字里行間飄散出的青春時代呼吸的空氣，與今天我們呼吸的已大不一般。
c：第3段：每一月，每一周，甚至每一天都有它自己獨特的色調(diào)。
第5段：我們度過的每一天時光，都賦予了我們不同的色彩和形態(tài)。
4、作者借此來說明什么道理?
時光的一去不復(fù)返。
5、那么作者是否一味地沉浸在逝者如斯的消極感傷里?請從文中找出一些句子來說明。
例：
a、每日朝霞變幻越來越深刻地改變著我們的心性和容顏，似水流年，徹底再造了我們的思想和情感。
b、有所剝奪，也有所增添。
c、還有許多的事情在前面等著我們?nèi)マk。
d、激動不安、若明若暗的青春歲月之后，到來的是成年期成熟的思慮，是從容不迫的有節(jié)奏的生活，是日益豐富的經(jīng)驗，是一座內(nèi)心的信仰和理性的大廈的落成。
這些句子表明作者并不是沉浸在一種消極的感傷中，更多的是抒發(fā)了對生活的熱愛，表現(xiàn)了珍惜年華、積極進(jìn)取的精神。
6、說說對文章最后一段的理解。
作者將“六月草莓”與“妙齡十八的馨香”融合在一起，展示的是自然與人生的詩意的融合，給讀者以更遼闊的思維空間。
板書設(shè)計：
4、草莓。
九月夏意正濃聯(lián)想流年不再珍惜生命。
六月秋的氣息。
致橡樹初三語文教案篇十三
借你的高枝炫耀自己;。
絕不學(xué)癡情的鳥兒。
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;。
也不止像泉源。
常年送來清涼的慰藉;。
也不止像險峰。
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下。
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過。
我們都互相致意，
但沒有人。
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干。
像刀、像劍，
也像戟;。
我有我的紅碩花朵。
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這里：
愛——。
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，足下的土地。
1977年3月27日。
致橡樹初三語文教案篇十四
1、通過對詩歌的反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生提高對語言美的感知能力;。
2、通過品味詩歌的意境美、韻律美、以提高學(xué)生審美情趣和創(chuàng)造美的能力。掌握詩人在詩中表達(dá)的感情。
《行路難》是一首交織著憂郁和樂觀自信的抒情歌曲，主旋律始終是昂揚激越的?！队^刈麥》詩歌描寫了農(nóng)民冒著暑熱辛勤割麥的情景，并借貧婦人的訴說，反映了當(dāng)時租稅剝削的慘重和農(nóng)民生活的困苦，表達(dá)了詩人對農(nóng)民的同情。
1、了解詩歌寫作背景：
《行路難》作于天寶三年(774年)，共三首，這是第一首?！靶新冯y”是樂府《雜曲歌辭》舊題。是李白遭受讒毀初離長安南下時寫的一組詩。詩中寫世路艱難，充滿著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。
2、是什么原因使得詩人面對“金撙清酒”“玉盤珍饈”不能食?
李白就要走了，出于對他的一片深情厚誼，朋友們設(shè)下盛宴為他送行。但是他端起酒杯卻又推開了，拿起筷子卻又放下了，他離開宴席，舉目四顧，茫然不知所為。因濃重的憂郁和深沉的悲憤，使詩人酒不能咽，饈不能食。因奸佞之閉塞賢路，使詩人悲憤、憂郁。
3、賞析五、六句。
這兩句用了比喻的修辭，即照應(yīng)詩題“行路難”也抒寫詩人在長安經(jīng)歷仕途風(fēng)波的深切體驗和事與愿違的痛苦心情。這讓詩人有多么的失意和無奈。
4、詩中借用歷史故事的作用：
5、詩歌的最后一句表達(dá)感情怎樣的志向?
哪怕面前的道路，險峻而多歧，詩人卻相信終有一天將長風(fēng)萬里浪，渡過大海，直達(dá)理想彼岸。突出表現(xiàn)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力，去施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂觀精神。這是他唱出的最強(qiáng)音。
6、討論本詩如何體現(xiàn)李白浪漫主義詩風(fēng)的?
1)巧用歷史故事。
2)夸張的描寫，形象的比喻。
3)跳躍式的結(jié)構(gòu)，全詩共十四句，八十二個字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要原因之一，就在于他百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。
總之，全詩基調(diào)是激越的，是樂觀向上的。
李白。
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在?
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。
【韻譯】。
金杯里裝的名酒，每斗要價十千;玉盤中盛的精美肴菜，收費萬錢。
胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下;拔劍環(huán)顧四周，我心里委實茫然。
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川;要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。
象呂尚垂釣磻溪，閑待東山再起;又象伊尹做夢，他乘船經(jīng)過日邊。
世上行路呵多么艱難，多么艱難;眼前歧路這么多，我該向北向南?
相信總有一天，能乘長風(fēng)破萬里浪;高高掛起云帆，在滄海中勇往直前!
【賞析】。
這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩從內(nèi)容看，應(yīng)該是寫在天寶三載(744)李白離開長安的時候。
詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行?！笆染埔娞煺妗钡睦畎?，要是在平時，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了;拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續(xù)的動作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎!但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求?！伴e來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊?！痹娙嗽谛木趁Ｈ恢?，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王;一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在?”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海!”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
這首詩一共十四句，八十二個字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩的一開頭，“金樽美酒”，“玉盤珍羞”，讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會，但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的'強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在?”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實現(xiàn)的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實對詩人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。
這首詩在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對人才的壓抑，而由于時代和詩人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強(qiáng)地堅持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。
其一：積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，盡可能創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)詩歌，走近作者。
其二：課前預(yù)習(xí)非常重要，特別是古代詩歌坐這里我們非常久遠(yuǎn)，應(yīng)該督促學(xué)生查閱相關(guān)資料，讓學(xué)生預(yù)先對相關(guān)知識有個整體的把握。
其三：積極引導(dǎo)學(xué)生在課堂上展開討論，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解，把更多的時間留給學(xué)生。
本節(jié)課也出現(xiàn)了一些問題：
其一：備課時將學(xué)生的知識儲備估計太高，盡管我在“備學(xué)生”的環(huán)節(jié)上，盡量只提及學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的詩歌以及相關(guān)知識，但是還是有一部分學(xué)生基礎(chǔ)較差，無法跟上老師的節(jié)奏。
其二：內(nèi)容準(zhǔn)備過多，有些內(nèi)容講述欠深入，應(yīng)該將最后的討論時間留得再長一些。
其三：由于上述原因，沒有示范朗讀這則詩歌。
為了解決上述缺點，一方面，本人將繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多聽聽有經(jīng)驗的老師上課。另一方面，繼續(xù)講學(xué)生作為備課的重點和中心。力求上課重點突出，層次分明。
致橡樹初三語文教案篇十五
人啊，最難的是選擇。名利、地位、親情、自由、幸福、快樂、游戲、學(xué)習(xí)當(dāng)諸多問題擺在你面前的時候，人們往往被迫做出各種抉擇。而最難達(dá)到的是選擇時候遵從本心。而有一個人他就做到了。誰?(陶淵明)。
介紹介紹你對陶淵明的理解。
析題：今天我們就來學(xué)習(xí)陶淵明隱居后的一首詩。《飲酒》。
大家把這這首詩歌大聲的自由的朗讀一遍。發(fā)現(xiàn)沒有本詩無一處寫酒。為何叫飲酒呢?
《飲酒(序文)》。
余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自娛。紙墨遂多，辭無詮次。聊命故人書之，以為歡笑爾。
飲酒系列共有20首。本詩是第五首。陶淵明在自傳里說平生三大愛好讀書喝酒寫文章，人家說酒后吐真言，我們今天就好好研讀陶淵明的酒后真言。
品悠然：1，.請大家用自己喜歡的方式吟誦這首詩，你讀出了陶淵明隱居后的是一種怎樣的生活狀態(tài)。
二生讀。
2，陶淵明的悠閑生活狀態(tài)用詩詞里面的一個詞語描述：悠然。
再細(xì)讀詩歌。哪些地方可以感受到陶淵明生活的悠閑。
車馬喧見飛鳥相與還。
車馬喧。
1.在人境，說明他不是隱居山野。車馬喧是指什么?與世隔絕。為何無車馬喧呢?
采菊東籬下，悠然見南山。
1.描述一下陶淵明采菊的場景。
2.見能否換成望或者看。蘇軾也曾經(jīng)說：如果把這個“見”南山改成“望”南山，則一片神氣都索然矣。
3.從此句詩詞我們看出陶淵明已完全與景物融為一體，遠(yuǎn)山、黃菊，東籬、還有采菊人皆滿是悠然之意。我們把這種意境稱之為物我合一。
王國維在人間詞話把藝術(shù)境界分為了有我之境和無我之境?！耙晕矣^物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”
4.讀，可不可以重讀“見”
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
1.看山，看云，看飛鳥，揣摩一下陶淵明此時的心理。
2.讀出閑適里面的愉悅之感。
3.寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上云卷云舒。
品心遠(yuǎn)：
陶淵明為何能做到如此：悠然。
1.心遠(yuǎn)什么意思。
2、遠(yuǎn)離什么?親近什么?
遠(yuǎn)離凡塵俗事、遠(yuǎn)離功名利祿，親近自然，返璞歸真，過一種隨心而安的低碳生活。
不背負(fù)太多的事情，能按照自己的意愿生活，這樣的人是快樂的'。所以他的物質(zhì)生活雖然匱乏，但他悠然快樂。
品真意：
所以陶淵明在本首詩的結(jié)尾說“此中有真意，欲辨已忘言”
1.你來幫我用現(xiàn)代漢語翻譯一遍。
2，什么是“真意”?陶淵明的認(rèn)為人生的真正意義是?陶淵明因為懂得了人生真意所以心遠(yuǎn)，因為心遠(yuǎn)所以悠然。
4，揣摩一下陶淵明此時的情感，眾人皆醉我獨醒的感覺。讀出得意之情。
5.你欣賞陶淵明的人生選擇嗎?你認(rèn)為人生真正的意義是?
上帝賦予每個人不同發(fā)才智，每個人來到這個世界上的使命不一樣，有的人肩負(fù)著變革社會，推動時代發(fā)展的責(zé)任。有的人馳騁沙場，建功立業(yè)。陶淵明顯然都不是，但他用自己的文字為我們尋找到了一方精神的寧靜天空。
愿你們在人生路上，也能遵循本心，找到自己的人生真意，雖辛苦但快樂!
但恨多謬誤，君當(dāng)恕醉人。
首先，教師應(yīng)該樹立大語文觀念。
語文不僅僅是語文知識，更重要的是能從語文課的學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂趣，體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩情畫意的語言去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生體會文章所蘊含的審美情操，使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運用所學(xué)知識提高認(rèn)識能力、觀察能力、鑒賞能力和表達(dá)能力。
其次，教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點。
我覺得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣，而且也貫穿著一種人文精神。學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗積極主動探求未知，課堂會詩意盎然的。
這次教學(xué)《飲酒》也使我認(rèn)識到：要讓學(xué)生入境學(xué)習(xí)，教師必須首先入境。這方面我覺得做得還不夠。另外，學(xué)生對陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導(dǎo)不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來解讀陶淵明，使詩人形象銘刻學(xué)生心中，知人論世，就可以很好的把握詩歌形象極其詩中所蘊含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。
致橡樹初三語文教案篇十六
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、了解課文內(nèi)容，體會路人高尚的心。
體會人們?yōu)楸Ｗo(hù)橡樹而體現(xiàn)出一顆高尚的心，聯(lián)系生活實際為保護(hù)環(huán)境做出自己的努力。
1、查字典，理解“高尚”一詞的意思。聯(lián)系生活及讀書經(jīng)歷，想想哪些行為是高尚的。
2、投影：課文插圖及最后一句話。
1課時。
一、根握閱讀提示自學(xué)課文。
1、把課文讀正確、流利。
2、思考:課文將了一件什么事？你對這件事有什么看法？
二、檢查自學(xué)效果，組織交流。
1、指名讀課文，指導(dǎo)讀正確。并讀讀下列詞語：
公路寬闊平坦漂亮馬蹄。
橡樹粗壯結(jié)實挺撥高尚。
2、交流思考題。
（1）交流第一個問題:課文寫了一件什么事？
（2）交流看法。
a、小組內(nèi)交流。
b、全班交流。要尊重學(xué)生的想法。
引導(dǎo)重點交流：
出示投影片:插圖及課文景后一句話。
c、讀、齊讀這句話。
坐車過往這里的人不約而同地贊嘆道:“筑這條路的人一定有一顆高尚的心?！?/p>
d、說說你是怎樣理解“高尚”的，舉例說。
e、為什么說筑這條路的人有一顆高尚的心？
讀書，找依據(jù)，討論交流?？梢詮倪@幾個方面講:。
第一:遇到橡樹，停止埋排水管。
工人為什么停下來，他們看到了什么，又是在想什么呢，（“在這條路應(yīng)該延伸過去的地方，挺立著一棵高高的橡樹”，這棵橡樹“是那么粗壯、結(jié)實、挺拔，就像草原的哨兵一樣”，充滿了生命的活力，同時與環(huán)境完美地結(jié)合在了一起，它又是一個“美”的象征。面對這個結(jié)合著生命與美感的高大的橡樹，他們或者是為橡樹的生命力與美感所震撼，或者是不愿砍伐橡樹埋上排水管，總之工人們停了下來。）。
指導(dǎo)讀時注意讀好“那么粗狀、結(jié)實、挺撥，就像摹的哨兵一樣”這句話，聲音要響亮、有氣勢。）。
第二:工程師沉默，工人也不語，都嘆氣，他們深恐傷害了橡樹，可又想不出辦法保護(hù)它。
讀這兩句話，語速要舒緩、語調(diào)要略顯低沉，以便表達(dá)出人們當(dāng)時肅穆、不知如何是好的情境。
第三:“工程師長久地看著筑路計劃，然后把目光轉(zhuǎn)向橡樹，嘆了口氣，工人們也沉重地嘆著氣?！肮こ處熼L久地看著筑路計劃”
第四:想辦法，繞開橡樹修路，最終路呈馬蹄形。
“筆直”與“彎曲”在這句話里構(gòu)成了鮮明的對比，作為公路來證明，自然是“寬闊、平坦、漂亮、筆直”為好，但人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)橡樹卻將其筑成“彎曲”的，顯示了人們愛護(hù)樹木、注意環(huán)保的高尚品質(zhì)；“只在一個地方”則突出地強(qiáng)調(diào)了人們的良苦用心，只有一個彎兒，這個彎兒還是為橡樹特別沒置的。因此，這句話中的“筆直、只有一個地方、彎曲”需要注意重讀。
3、總結(jié):對一棵樹，如此珍愛:這不是平常的行為，這是對環(huán)境的保護(hù)，對生命的尊重，怎能不說筑路人的心是高尚的心呢！
三、練習(xí)有感情地朗讀課文。
四、抄寫練習(xí)（任選一題）。
1、抄寫你喜歡的一段話。
2、抄寫下面詞詞。
寬闊平坦漂亮筆直粗壯結(jié)實沉重贊嘆高尚。
致橡樹初三語文教案篇十七
1、借助拼音，正確、流利地朗讀課文。
2、把握文章的主要內(nèi)容，從筑路工人的行動中受到啟示，增強(qiáng)自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。
3、培養(yǎng)獨立閱讀能力。
：體會人們在處理這棵橡樹與路時的心情和開始時不同的態(tài)度。
布置學(xué)生搜集有關(guān)資料。
1、從導(dǎo)讀入手，讓學(xué)生自由讀課文。
a、輕聲讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。引導(dǎo)學(xué)生借助拼音認(rèn)讀，可在檢查學(xué)生朗讀時糾正讀音。
b、畫出不理解的詞語，查字典或結(jié)合上下文理解詞義。
2、檢查自學(xué)情況。
a、指名讀課文，糾正易瀆錯的字音。
寬闊()挺拔()楔()子。
b、理解詞語。
延伸：延長，伸展。
挺拔：直立而高聳。
沉重：分量大。程度深。
責(zé)備：批評指摘。
高尚：道德水平高。
沉默不語：不說話。
掃清閱讀障礙。
默讀課文整體感知：
默讀課文，看看課文講了一件什么事?先小組交流，再指名說說。
本文講述的是一棵粗壯、結(jié)實、挺拔的橡樹的故事。在南北的兩座大城市之間，準(zhǔn)備修建一條公路。在公路應(yīng)該延伸過去的地方，工人們遇到一棵高高挺立著的橡樹。為了保護(hù)這棵橡樹，筑路工人與工程師經(jīng)過精心的設(shè)計，在不改變筑路計劃的前提下，使公路在橡樹邊拐了一個馬蹄形的彎兒，既保住了這棵橡樹，又圓-滿地完成了筑路計劃。
附：本文可分為三部分。
第一部分(第1自然段)講從北方到南方的兩座城市之間，人們打算修建一條公路。
第二部分(第2～7自然段)講在筑路應(yīng)該延伸過去的地方，挺立著一棵橡樹。工程師走到離橡樹100米的地方，把楔子打進(jìn)了地里。
第三部分(第8、9自然段)講幾年過去了，這條筆直的公路在一個地方彎曲成馬蹄形。坐車的人贊嘆筑路人有一顆高尚的心。
1、細(xì)讀課文，劃出最能體現(xiàn)筑路人有一顆高尚的心，令你深受感動的語句，談一談感想，讀一讀句子。
2、全班交流。
(1)“突然，工人們停下來，把排水管放在地上?！?/p>
工人為什么停下來，他們看到了什么，又是在想什么呢?
(2)“工程師向工人們走來，他什么話也沒對工人們說。工人們也沉默不語?！?/p>
為什么工程師和工人們都沉默不語呢?
學(xué)生們讀這兩句話，語速要舒緩、語調(diào)要略顯低沉，以便表達(dá)出人們當(dāng)時肅穆、不知如何是好的情境。
(3)“工程師長久地看著筑路計劃，然后把目光轉(zhuǎn)向橡樹，嘆了口氣。工人們也沉重地嘆著氣?！?/p>
長久地，說明了工程師在內(nèi)心深處經(jīng)歷了比較復(fù)雜的心理斗爭。
聯(lián)系上下文理解工程師為什么嘆氣?？梢灾?，一方面橡樹應(yīng)該得到保護(hù)，另一方面“(要修筑公路的)計劃是不可以修改的”，解決這個問題的辦法就是使公路繞過橡樹，但這樣一來，公路就不會像箭一樣筆直了，因此，這聲嘆息含蓄地傳達(dá)出工程師為了保護(hù)橡樹，在沒有改變筑路計劃的前提下而不得不作出的無奈的選擇。
“工人們也沉重地嘆著氣”，表明工人們在沒有得到明確的答復(fù)之前，看到工程師在嘆氣，內(nèi)心非常擔(dān)心、沉重。
這兩句話語速也要舒緩、語調(diào)同樣要略顯低沉。
(4)“工程師拿出一根楔子，走到離橡樹100米的地方，把楔子打進(jìn)了地里。‘現(xiàn)在誰也不會責(zé)備我們了。’他輕聲地說?！?/p>
“現(xiàn)在誰也不會責(zé)備我們了”，誰知哪些人?
(5)“它像箭一樣筆直，但只在一個地方彎曲成馬蹄形?！?/p>
“筆直”與“彎曲”在這句話里構(gòu)成了鮮明的對比。
(6)“坐車過往這里的人不約而同地贊嘆道：‘筑這條路的人一定有一顆高尚的心?！?/p>
“不約而同地贊嘆”，表明人們都很認(rèn)同、贊賞工程師和筑路工人的決定、行為。
3、結(jié)合地方實例及查找的資料，說說你讀后的感想。自讀自悟。從重點詞句中領(lǐng)會課文的中心。這些句子，不用全部講到，學(xué)生談到的，就引導(dǎo)學(xué)生深入體會即可。結(jié)合生活實際拓展。
鞏固學(xué)習(xí):引導(dǎo)學(xué)生積累詞句。如果學(xué)生有興趣，可以把自己認(rèn)為優(yōu)美的詞句摘抄下來。積累好詞好句。
致橡樹初三語文教案篇十八
教學(xué)目的：
1、初步了解現(xiàn)代詩歌的一般特點，提高閱讀和鑒賞能力。
2、學(xué)習(xí)新詩借助鮮明生動的形象抒發(fā)感情的特點。
3、了解詩歌的象征手法，評判詩中表白的愛情觀。
教學(xué)方法：
1、運用多媒體進(jìn)行教學(xué)，加強(qiáng)直觀效果，營造詩畫合一的氛圍和意境。
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，追求聲情并茂。
3、指導(dǎo)學(xué)生把握同類詩歌的特點和寫法，學(xué)會鑒賞比較。
課時安排：一課時。
資料來源：電子聲像材料(vcd光盤等)。
教學(xué)過程：
一、提問導(dǎo)入。
中學(xué)語文課堂教學(xué)中，對愛情主題的課文，視為禁區(qū)，可今天，我們要來學(xué)習(xí)著名女詩人舒婷的新詩《致橡樹》。
展示課題：致橡樹。
問：本詩完整的標(biāo)題應(yīng)該是什么?
同學(xué)回答，老師展示動畫投影：木棉致橡樹。
問：既然是木棉致橡樹，那么，木棉又向橡樹說了什么呢?
電腦投影,配樂朗誦全詩(《梁山泊與祝英臺—共讀》)。
答：木棉不愿做：凌霄花鳥兒泉源險峰日光春雨。
電腦投影：癡情的鳥(配鳥鳴)-泉源(配流水聲)-險峰。
-日光–春雨。
問：難道這些有什么不好嗎?木棉為什么要否定它們呢?從哪些詞語可以看出來?
答：攀援、炫耀;癡情、單調(diào);。
送來、慰藉;增加、襯托;。
從這些詞中，我們能看出詩人反對什么樣的愛情觀呢?有哪些詞語可以表達(dá)?
“依附、附庸、奴性、無骨氣、趨炎附勢……”
即是攀附型癡戀型奉獻(xiàn)型。
因為這些是感情的單向奉獻(xiàn)，而并非平等的心與心的交流，其思想根源是什么?
封建的男尊女卑、三從四德。
展示上述內(nèi)容的板書投影--板書1。
補充：詩歌《椰子樹是什么?》。
電腦投影：詩歌《椰子樹是什么?》。
回答：易卜生的《娜拉》(即《玩偶之家》)。
此外，“甚至日光、甚至春雨”結(jié)構(gòu)完整嗎?怎樣補全?
學(xué)生思考、回答，教師歸結(jié)并播放投影：
甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈;。
甚至也不止像春雨，播灑愛的甘霖，滋潤你的心田;。
……。
總結(jié)：全詩行文至此，我們可以發(fā)現(xiàn)：詩人采取“破”的思維方式，目的是引出詩的下半部分，即——立：
并肩站立的樹，根相握、葉相觸;。
展示投影：并肩的樹。(配樂《友誼地久天長》)。
問：有哪些詩句表現(xiàn)了這樣的主題?
補充：投影。
枝枝相覆蓋，葉葉像交通。(《孔雀東南飛》)。
在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。(《長恨歌》)。
問：兩棵并肩的樹，其形象有什么不同?
銅枝鐵干的樹：枝干像刀、像劍、像戟。
投影刀、劍、戟樹，(配狂風(fēng)呼嘯聲)。
問：樹是如此，花又怎樣呢?
答：花像嘆息，又像火炬。
展示投影：紅碩的花。(配樂《二泉映月》)。
答：這是通感修辭，“像”重在后一個。
補充投影：杜甫《春夜喜魚》名句：曉看紅濕處，花重錦官城。
不僅如此，在詩人(木棉)的心中，橡樹和木棉應(yīng)當(dāng)：
分擔(dān)——寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。
共享——霧靄、流嵐、虹霓。
它們分別表現(xiàn)了什么樣的特點?——陽剛氣概和陰柔氣質(zhì)。點擊投影。
詩人希望做什么?
電腦投影：《寒潮》、《霹靂》、《霧靄》、《虹霓》(均配樂)。
由此，我們可以這樣歸結(jié)：
詩人崇尚的是：
心心相印、患難與共。
共同進(jìn)步、事業(yè)至上。
詩的最后說的“這”，指的就應(yīng)該是這些。全詩至此，完成了由“破”而“立”的全過程。
投影配樂《梁山泊與祝英臺--化蝶》，同學(xué)朗誦全詩。
(全班同學(xué)閉上眼睛，靜聽音樂，體味詩的情韻)。
致橡樹初三語文教案篇十九
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實詞、虛詞、古漢語句式;。
2、鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言;。
3、深入體會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。
教學(xué)重點：
重要的古漢語語詞知識。
教學(xué)難點：
理解作者當(dāng)時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情。
教讀方法設(shè)計：
本文是一篇抒情性很強(qiáng)的傳世名作，宜采取多種方法反復(fù)誦讀;對難于理解的段落，可以采取研究性學(xué)習(xí)策略，提供相關(guān)研究資料;充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓學(xué)生在自學(xué)和討論中獲取新知。
教學(xué)用具：多媒體教學(xué)系統(tǒng)。
教學(xué)時數(shù)：3課時。
課前預(yù)習(xí)：
1、通讀全文，借助工具書解決文中生字詞音義問題;。
2、初步了解所表達(dá)的主要內(nèi)容，理清文章的思路;。
3、溫習(xí)第一冊第四單元的幾篇文章，體會燭之武、鄒忌、觸龍的勸說技巧，并和同學(xué)討論李密陳情的婉曲方式。
第一課時。
教學(xué)內(nèi)容：
熟悉課文，掌握古漢語語詞知識，理清課文思路。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
今天我們一起學(xué)習(xí)一篇傳誦千古的絕妙好文，它陳情懇切，言辭婉轉(zhuǎn);它情理兼?zhèn)洌\款感人;它緣情揮灑，流暢自然。
這就是晉代文學(xué)家李密的名作《陳情表》，(投影《出師表—李密》，學(xué)生會以為老師錯了，教師解釋)《出師表》是諸葛亮的作品，“出師一表真名世”，初中學(xué)過的諸葛亮的這篇文章的確是名世、傳世之作。
“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容?！冻鰩煴怼肪褪侵T葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章。“出師一表真名世”的下一句是“千載誰堪伯仲間”意思是“千年以來誰可以和他相比呢?”我不敢舉哪個名人去和諸葛亮比較，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。(投影顯示“陳情”二字)。
二、整體感知課文：
1、四位學(xué)生分讀全文。讀后大屏幕顯示易讀錯字音。
2、全體學(xué)生高聲自由朗讀全文。
3、結(jié)合“表”的文體特征，提問：
1)是誰陳情?學(xué)生回答后，投影：
李密(224-287)，西晉犍為武陽人，又名虔，字令伯。少時師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。
2)向誰陳情?
晉武帝。(投影)晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。
3)陳什么情?
向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。
是的，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。
三、分析課文(一)。
1、齊讀第一段。
2、由一組學(xué)生找出重要的實詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。
3、教師和兩名學(xué)生共同口譯本段文字。
學(xué)生回答：總攝作用。
學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案，投影逐條顯示。
第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng);。
第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦;。
第三：兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊;。
第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。
5、學(xué)生對照投影試背第一段。
四、結(jié)束語：
這個問題對于李密來說至關(guān)重要,這關(guān)系到他的身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。
第二課時。
教學(xué)內(nèi)容：
繼續(xù)積累古漢語語詞知識;賞析李密婉曲的言辭技巧;鑒賞融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言。
教學(xué)過程：
一、教師背誦第一段前兩句，引導(dǎo)學(xué)生齊誦全段。
二、導(dǎo)入。
悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買人心，“我征召你一個李密，你就照顧祖母，辭不應(yīng)征，你不是存心不給我個面子嗎?我看你還咋說?”我們首先看新晉對李密的態(tài)度。
三、分析課文(二)。
1、學(xué)生齊讀第二段。
2、文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對蜀漢舊臣李密的起用?李密又是如何應(yīng)對的?(學(xué)生回答，教師分條投影)。
3、從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅決呢，還是他的哀婉陳情?(詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠，外表象是俯首乞憐，令人同情。實質(zhì)是態(tài)度堅決，還是不去應(yīng)征。)。
4、情以動人，理以喻人。
如果李密僅僅想用情來打動晉武帝的話，也許晉武帝會稍動惻隱之心，而這種惻隱之心很快就會從搞政治的陰險多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠啊?自古說“忠孝不能兩全”，舍孝而全忠嘛!
李密用以陳情的第二手就是(稍頓，待學(xué)生說出“曉之以理”后)“喻之以孝道之大義“。
為什么李密從“孝”的角度來說理呢?
因為晉武帝治國標(biāo)榜的是“以孝治天下”。下面同學(xué)們針對我提出的幾個問題研究、討論并作出解答。(投影問題，逐條解決)。
1)默讀并口頭通譯第三段;。
2)李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點?他是怎么為自己辯解的?
3)本段文勢有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么?(伏惟、且、但)文意的重點落在哪里?
區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
4)“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容?
指代“但以劉日薄西山……更相為命”
5)本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請結(jié)合本段文字具體分析。
5、教師范讀第四段。
6、教師串講：(可以參照教學(xué)用書中黃岳洲先生的賞析文字，主要是給學(xué)生提供鑒賞的范例)。
7、經(jīng)過李密的一番婉曲凄切的陳情，晉武帝覽表之后會有怎樣的反應(yīng)呢?(學(xué)生閱讀課后練習(xí)中《古文觀止》的評語)。
四、師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容：(投影逐條顯示)。
第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀;。
第二段：明寫感激朝廷之情，實訴屢不奉詔苦衷;。
第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié);。
第四段;解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求。
五、背誦全文。
第三課時。
教學(xué)內(nèi)容：分析本文的藝術(shù)特色;整理本課的語言知識。
教學(xué)過程：
一、分組背誦全文。
二、分析藝術(shù)特色：
1、感情真摯，融情于事;(從本文的實際效果入手，找出文中李密表達(dá)的幾種情感孝順之情，不滿之情，恭敬之情，體會抒情和敘事的結(jié)合：“情為文之經(jīng)，事為文之緯”)。
2、文脈暢達(dá)，照應(yīng)聯(lián)通;(本文前后照應(yīng)的句子很多，教師可舉出若干例，讓學(xué)生回答)。
3、駢散結(jié)合，音韻和諧;(簡介駢體文特點)。
4、陳辭婉曲，屈伸適宜。(可聯(lián)系高一第一單元幾篇文章，探討陳情、諷諫、勸說的技巧：委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等)。
三、總結(jié)本課古漢語語詞、文化知識：
1、一詞多義：(略)。
2、古今異義：至于，成立，告訴，不許，希冀，辛苦。
3、通假現(xiàn)象：閔，零丁，蓐。
4、成語：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土。
5、修辭方式：比喻，婉曲，對偶。
6、文化知識：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下。
四、口語訓(xùn)練：學(xué)生設(shè)置情境，稍微思考后由學(xué)生作答。主要考察婉曲的言辭技巧。(例如：一學(xué)生家長因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，讓成績較好的兒子退學(xué)，親人勸說無效。假設(shè)你是班主任，你到家勸說，怎樣說服家長?)。
五、討論：
結(jié)合課后練習(xí)三，談?wù)剬鹘y(tǒng)孝道的看法。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生往正確的立場、觀點深入探討。
六、結(jié)束本文學(xué)習(xí)。
附：網(wǎng)絡(luò)教室教學(xué)設(shè)想。
1、一讀課文，弄清字詞的讀音。然后點擊以下網(wǎng)址，先了解作者及作品背景，疏通本文文字，弄清大意：
2、朗讀課文第一段，看《“人性”與“奴性”之間的“陳情”》一文。
3、學(xué)生討論：文章一開始，作者說：“臣以險釁，夙遭閔兇。”該句在全段中起到什么作用?它總提了哪幾個方面?如答不出，可登陸下述網(wǎng)頁，看看老師的看法：
5、背誦或默寫全文：輸入電腦中(老師巡視或通過“監(jiān)控”了解情況)。
6、探討分析藝術(shù)特色及本文的古漢語語詞、文化知識(詳見《明師對話》中的“學(xué)法指南篇”)。
7、布置作業(yè)：結(jié)合課后練習(xí)三，談?wù)剬鹘y(tǒng)孝道的看法?？蓞⒖既卫^俞的《談?wù)勑⒌馈贰?/p>
《陳情表》文言知識歸納。
一、通假字。
夙遭閔兇(通“憫”，憐憫)。
零丁孤苦(通“伶仃”孤獨的樣子)。
常在床蓐(通“褥”草席)。
四十有四(通“又”)。
二、古今異義。
古義今義。
九歲不行不能走路不能走路。
舉臣秀才。
孤苦零丁，至于成立成人自立(組織，機(jī)構(gòu))正式建立。
非臣隕首所能上報報答向上級報告或刊登在報紙上。
欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許申訴，訴說說給別人聽，讓人知道。
臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知辛酸，苦楚身心勞苦。
臣欲奉詔奔馳趕快向前，奔走效力很快的跑。
拜臣郎中上書部的屬官中醫(yī)醫(yī)生。
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)拳拳，形容自己的私情數(shù)量少。
豈敢盤桓猶疑不決的樣子在一個地方來回走;逗留。
除臣洗馬太子的屬官清洗馬匹。
臣之進(jìn)退，實為狼狽進(jìn)退兩難狼和狽。
尋蒙國恩不久尋找。
三、詞類活用。
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)形容詞作動詞，遠(yuǎn)離。
臣具以表聞動詞的使動用法，使......知道。
且臣少仕偽朝名詞作動詞，做官。
臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤名詞作狀語，一天天的。
夙遭閔兇形容詞作名詞，憂患不幸的事。
臣之進(jìn)退動詞作名詞，是否出來做官之事。
舉臣秀才名詞作動詞，做秀才，為秀才。
舉臣孝廉名詞作動詞，做孝廉，為孝廉。
猥以微賤形容詞作名詞，微賤的身份。
沐浴清化形容詞作名詞，清明的政治教化。
臣不勝犬馬怖懼之情名詞作狀語，像犬馬一樣。
凡在故老形容詞作名詞，年老之人。
四、一詞多義。
以
臣以險釁連詞，因為。
猥以微賤介詞，憑借。
臣具以表聞介詞，用。
謹(jǐn)拜表以聞連詞，表目的。
伏維圣朝以孝治天下介詞，用。
臣以供養(yǎng)無主連詞，因為。
于
急于星火介詞，比。
是以臣盡節(jié)于陛下之日長介詞，對向。
之
外無期工強(qiáng)近之親助詞，的。
臣之進(jìn)退助詞，取消句子獨立性。
少
少多疾病年歲小。
解鞍少駐初程稍稍。
少仕偽朝年青時。
一時多少豪杰多少。
志
舅奪母志志向。
聽臣微志愿望。
便扶向路，處處志之做標(biāo)記。
尋向所志標(biāo)志。
應(yīng)
內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮照料。
以子之矛，攻子之盾，何如?其人弗能應(yīng)也回答。
嬰
夙嬰疾病纏繞，被纏繞。
舉嬰，欲投之河嬰孩。
矜
猶蒙矜育憐惜。
不矜名節(jié)自夸。
鉏耰棘矜矛、戟等武器的柄。
憫
夙遭閔兇通“憫”，可憂患的事。
憫臣孤弱憐惜，悲痛。
薄
門衰祚薄淺薄。
日薄西山迫近，靠近。
厚古薄今輕視，看不起。
期
會天大雨，道不通，度已失期一定的期限。
今夜半，方期我決斗某所約定，約會。
良劍期乎斷希望，要求。
外無期功強(qiáng)近之親(一周年，一整月)此指穿一周年孝服的人。
疾
而劉夙嬰疾病病(一般的生病)。
凡牧民者必知其疾痛苦，疾苦。
寡人有疾，寡人好貨缺點，毛病。
吾疾貧富之不均，今為汝均之厭惡，憎惡。
疾風(fēng)知勁草迅猛，急速。
嫉惡如仇厭惡，憎惡。
除
除臣洗馬授予官職。
黎明即起，灑掃庭除臺階。
攘除奸兇除掉。
五、文言句式。
非臣隕首所能上報判斷句式。
今臣亡國賤俘判斷句式。
臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知判斷句式。
急于星火介賓后置。
是以臣盡節(jié)于陛下之日長介賓后置。
而劉夙嬰疾病被動句。
臣無祖母，無以至今日固定句式，“無以”，沒有用來……的方法。
《陳情表》原文和譯文。
原文：
臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退，實為狼狽。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀!但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。
臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
譯文：
臣子李密陳言：臣子因命運不好，小時候就遭遇到了不幸，剛出生六個月，我慈愛的父親就不幸去世了。經(jīng)過了四年，舅舅又逼迫母親改了嫁。我的奶奶劉氏，憐憫我從小喪父又多病消瘦，便親自對我加以撫養(yǎng)。臣子小的時候經(jīng)常有病，九歲時還不會走路。孤獨無靠，一直到成家立業(yè)。既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟，門庭衰微福氣少，直到很晚才有了兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照管門戶的僮仆。孤孤單單地自己生活，每天只有自己的身體和影子相互安慰。而劉氏很早就疾病纏身，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有離開過她。
到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前些時候太守逵，推舉臣下為孝廉，后來刺史榮又推舉臣下為秀才。臣下因為沒有人照顧我祖母，就都推辭掉了，沒有遵命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，能夠去服待太子，這實在不是我殺身捐軀所能報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴(yán)峻，責(zé)備我逃避命令，有意怠慢?？たh長官催促我立刻上路;州官登門督促，十萬火急，刻不容緩。我很想遵從皇上的旨意立刻為國奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重;想要姑且順從自己的私情，但報告申訴又不見準(zhǔn)許。我是進(jìn)退維谷，處境十分狼狽。
我想圣朝是以孝道來治理天下的，凡是故舊老人，尚且還受到憐惜養(yǎng)育，何況我的孤苦程度更為嚴(yán)重呢?而且我年輕的時候曾經(jīng)做過蜀漢的官，歷任郎中和尚書郎，本來圖的就是仕途通達(dá)，無意以名譽節(jié)操來炫耀?，F(xiàn)在我是一個低賤的亡國俘虜，實在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分優(yōu)厚，怎敢猶豫不決另有所圖呢?但是只因為祖母劉氏已是西山落日的樣子，氣息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣下我如果沒有祖母，是活不到今天的，祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。我們祖孫二人，互相依靠，相濡以沫，正是因為這些我的內(nèi)心實在是不忍離開祖母而遠(yuǎn)行。臣下我今年四十四歲了，祖母今年九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，企求能夠準(zhǔn)許我完成對祖母養(yǎng)老送終的心愿。
致橡樹初三語文教案篇二十
《致橡樹》這是一首愛情詩，應(yīng)該上起來比較的容易，因為，高一年級的學(xué)生正處于青春期發(fā)育的階段，對于愛情，他們感到既神秘又美麗，還帶有幾分羞澀，所以，在我的教學(xué)設(shè)計中，就出現(xiàn)了大膽探討同學(xué)的愛情觀，揭開愛情的神秘面紗，啟迪學(xué)生們獨特的審美感受，從而引導(dǎo)他們對愛情的正確認(rèn)識，告訴他們愛情是一種責(zé)任，是需要雙方來維持的，而不是同學(xué)們想像中的，你喜歡我，我喜歡你的那種愛情模式，現(xiàn)在同學(xué)們對待愛情是朦朧的，這是青春期的一種正常反映現(xiàn)象。這些只是我的教學(xué)理念。
上完這一課后，我也反思了這樣的一個問題：課堂前預(yù)設(shè)和課堂中的反應(yīng)。在上每一堂課之前，我都會對第二天的課程進(jìn)行一個模擬的演練，也進(jìn)行著對課堂的設(shè)想，但是模擬畢竟是模擬，設(shè)想也只是我個人的想法，這些想法根本不代表所有人的想法，在課堂中許許多多的東西根本不是我能預(yù)知和想象的，一堂課中呈現(xiàn)的流程和效果是不斷生成的，學(xué)生是有思想的，他們的思想是不受任何人左右的，他們的言論是自由的，也是可以見解的，而我設(shè)計出來的題目的答案也不是唯一性的。
首先是導(dǎo)入的問題。我的導(dǎo)入是非常自然的，也引起了學(xué)生的們的好奇心，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。愛情是人生中一個永恒的話題，對于學(xué)生來說應(yīng)該是一個十分敏感的話題，因此我引用了外國詩人泰戈爾寫過的一首詩《最遙遠(yuǎn)的距離》其中的一小節(jié)作為導(dǎo)語的前奏。“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死。而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。。。。。?！蓖瑢W(xué)在回答我這首詩的內(nèi)容后，我接著說：愛情是人生中一個永恒的話題，古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌它的美好，表達(dá)自己的愛情觀?！霸谔煸缸霰纫眸B，在地愿為連理枝，”“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”便是其中精彩的兩筆。有人說愛情是一顆心與另一顆心的碰撞;有人說，愛情是閃閃發(fā)光的鉆石;也有人說，愛情使人歡樂;更有人說，愛情使人迷惘，那愛情到底是什么呢?其實這些不是我真正導(dǎo)入學(xué)習(xí)詩歌內(nèi)容的，我真正的導(dǎo)入詩歌內(nèi)容的是：古人已經(jīng)用精彩的兩筆，表達(dá)了自己的愛情觀，也使之成為表達(dá)愛情的千古絕唱，那么，現(xiàn)在我想聽一聽作為90后的你們年輕一代對愛情有著怎樣的見解，請同學(xué)們談?wù)勀銈冏约旱膼矍橛^?這個問題一提出，竟然只有兩三個同學(xué)舉手發(fā)言的，實在有點出乎我的意料，讓我感到百思不得其解，其實，我設(shè)下這道題目的寓意是想了解當(dāng)代高中生對待愛情的看法，也是想讓胡老師了解她的學(xué)生們對自己愛情的想法，從而知道他們現(xiàn)在在想什么，只有做到真正的了解他們，才能幫助他們，可是這一設(shè)想失敗了，我在他們發(fā)言的時候，我都是讓他們大膽的說，不要因為自己的班主任在聽課，你們就有所顧慮，但是還是沒有扭轉(zhuǎn)當(dāng)時的局面，這讓我真的很難堪。我就簡單的作了一下總結(jié)。同學(xué)們對待愛情都有著自己的詮釋，面對愛情，我們總有萬千遐思，總有無限憧憬，總有許許多多的話想要傾訴，古人留下了表達(dá)愛情的千古絕唱，而作為90后的你們也發(fā)表了自己的愛情宣言，那么，今天就讓我們來看看崛起于70年代末的女作家舒婷是怎樣表達(dá)自己的愛情觀的，現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)《致橡樹》去尋找答案吧。
其次是誦讀中出現(xiàn)的問題。我在簡單的介紹完作者和什么是朦朧詩后，我便讓同學(xué)們進(jìn)入朗讀詩歌的這一環(huán)節(jié)，因為詩歌朗讀，只有反復(fù)的朗讀才能體會作者想要表達(dá)情感，是以有聲的語言了再現(xiàn)無聲的詩歌境界，朗讀就采取以學(xué)生朗讀為主，讓他們整體感知全詩。由于在我的教學(xué)設(shè)計中缺少了教師泛讀的這一環(huán)節(jié)，使得同學(xué)無法感知讀詩歌的要理，我們都知道讀詩歌就是要重在感情，和該重讀的，該弱讀的，這是我教學(xué)設(shè)計當(dāng)中較為失敗的地方。
最后是對詩歌意象的分析。由于分析意象不夠到位，設(shè)計題目跳躍性比較大，沒有結(jié)合現(xiàn)實生活分析這類意象所反映出來的現(xiàn)象，所以說讓學(xué)生很難理解。這樣我在提出問題時，就和學(xué)生在互動環(huán)節(jié)上脫節(jié)，基本上都是我在講，他們在聽，他們也不想談?wù)勛约旱囊娊猓沟迷谖疑险n的過程明顯的感覺到這節(jié)課的時間變得更加的長，也使得整個課堂氣氛顯得較為凝重，我們都知道詩歌學(xué)習(xí)最主要的就是要抓住整首詩的意象，只有抓住詩歌當(dāng)中的意象作出分析，在舉一些現(xiàn)實生活中的實例來加以說明，這樣就能使學(xué)生很容易的把這類意象掌握了，從而了解詩歌當(dāng)中作者想要表達(dá)的思想感情。這是指導(dǎo)詩歌學(xué)習(xí)的原則。
總而言之，我在教學(xué)設(shè)計中沒有站在學(xué)生的角度去考慮問題，也沒有及時的采取課堂應(yīng)變措施，使得在教學(xué)過程中出現(xiàn)了學(xué)生回答不上來的尷尬局面，這些都是以后我在教學(xué)過程當(dāng)中不斷要完善的事，也是我在實習(xí)過程中不斷要總結(jié)的問題，要不斷的吸取教學(xué)經(jīng)驗，靈活的處理課堂所發(fā)生的一切，不斷的磨練自己的教育機(jī)智問題。
致橡樹初三語文教案篇二十一
1、理解課文，樹立環(huán)境保護(hù)意識。
2、理解課文內(nèi)容。
3、朗讀課文。
讀懂課文，樹立環(huán)境保護(hù)意識。理解“筑這條路的人一定有一顆高尚的心”這句話的含義。
二課時。
第一課時。
一、初讀課文，板書課題。
1、有位蘇聯(lián)的教育家為我們講述了一個故事，人們都為此感動，你想聽嗎?
2、學(xué)生老師齊讀課文。
3、讀準(zhǔn)要求認(rèn)識的字。
二、認(rèn)讀課文，領(lǐng)悟道理。
1、以小組為單位再讀課文，把課文讀通順。
2、你能讀懂哪一個自然段?
3、有什么不懂嗎?
4、辯論：建筑計劃可以修改嗎?
5、說說課文那些地方最使你感動?
6、你統(tǒng)一“筑路工人有一課高尚的心”這種說法嗎?
7、學(xué)生讀最后兩個自然段。
8、師：你現(xiàn)在是一位乘客，坐車經(jīng)過了這課橡樹，你有什么話要說嗎?
三、總結(jié)升華。
1、你從建筑工人的做法中懂得了什么?
2、愛護(hù)樹木，正當(dāng)環(huán)境小衛(wèi)士，你有什么建議能給大家提出來嗎?
第二課時。
1、學(xué)生自由讀課文。
2、摘抄好詞好句到閱讀筆記本上。
3、完成《一課一練》。
致橡樹初三語文教案篇二十二
1、體會書信中感情的流露和哲理的闡明。
2、體會兩封信中的聯(lián)系及“堅強(qiáng)”的含義。
3、嘗試用書信與同學(xué)、朋友、師長進(jìn)行友好的交流。
教學(xué)重點作者對人生的深刻體司、對兒子的殷殷期望。
教學(xué)難點對于“堅強(qiáng)”完整而深刻的理解。
教學(xué)方法及教具朗讀法、自主合作、小組字習(xí)。
兩課時。
環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容二次備課教學(xué)隨記。
一、導(dǎo)入新課：
大家談得都很不錯，尤其是能從游子的思親感受到父母的思子。在通訊尚不發(fā)達(dá)的年代，書信無疑成了溝通兩地相思情感的最好使者。著名的翻譯家——傅雷，在其長子傅聰留學(xué)海外時，就在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達(dá)著自己的惦念之情。寫得多了，經(jīng)過整理，一部《傅雷家書》就誕生了。今天我們就來閱讀其中的兩封，感受一下那份牽掛!
二、學(xué)生自讀課文，教師出示問題。自主學(xué)習(xí)。
1、這封信是傅雷在兒子什么心境下寫的?找出句子。
討論明確：這種情緒消沉的`情形，以后還是會有的……。
開頭為什么這樣稱呼?稱呼：“聰，親愛的孩子?！?/p>
這樣稱呼起了寬慰兒子，給他以感情上的慰藉。
1、對于情緒的高低起伏，2、傅雷給兒子提出了哪些忠告?
討論明確：(1)面對情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡。
(2)面對情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯誤，冷靜對待，徹底感悟，引為借鑒。
4、課文中有兩處生動的比喻，請找出并體會其含義。
討論明確：(1)太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。
(比喻說明控制情緒的必要性，否則只會適得其反。)。
(2)像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
(恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。)。
3、歸納與總結(jié)：
參照課文段落層次的劃分，學(xué)生明確第一封書信層次及其大意，并總結(jié)劃分的方法與體會。
說明：教學(xué)過程包括預(yù)習(xí)內(nèi)容與指導(dǎo)、展示交流、點撥升華、作業(yè)反饋等內(nèi)容。
板書設(shè)計。
反思與重建。
環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容二次備課教學(xué)隨記。
1、導(dǎo)入：
多媒體播放貝多芬《第九號交響曲》的vcd片段。
2、指3、導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并體會“堅強(qiáng)”的具體含義。(學(xué)生分組朗讀課文)。
明確：“堅強(qiáng)”有兩方面的表現(xiàn)：
(1)在失敗時，(2)精神消沉?xí)r：(第一封信)。
“能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶所侵蝕。
(3)在成功時：(第二封信)。
多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑!
4、傅雷在兒子成功時表達(dá)了他對兒子的贊賞。
5、請找出具體的語句。
6、并理解。
明確：世界上最高的最純潔的快樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)!……我們真是心都要跳出來了!
傅雷對兒子的贊美，浸透了他自己的人生體會與獨特的感受，作為一個過來人，他更提出了要有“赤子之心”這樣一個更高的要求。要求兒子在藝術(shù)上“保有一顆純潔的心靈”。這是藝術(shù)的更高的境界，也是人生的至境，只有這樣才能體會到“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。
7、課文最后一段：“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”
8、對這一句話應(yīng)該如何理解?
明確：這是傅雷鼓勵兒子要勇敢面對各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界。
四、學(xué)生參照第1課時，自己劃分并歸納段落大意。采用小組合作學(xué)習(xí)的形式學(xué)習(xí)。
五、布置課后練習(xí)：
摘抄文中含義深刻的語句并體會其含義。
課堂檢測：
1、給下列加點字注音。
庸()碌諛()詞扶掖()。
廓然無累()涕泗橫流()枘鑿()。
2、解釋下列詞語的含義。
扶掖枘鑿廓然無累重蹈覆轍自知之明氣吞斗牛。
3.結(jié)合上下文，品味下面兩句話的意思，回答問題，并從課文中再摘抄幾句含義深刻的語句。
說明：教學(xué)過程包括預(yù)習(xí)內(nèi)容與指導(dǎo)、展示交流、點撥升華、作業(yè)反饋等內(nèi)容。
致橡樹初三語文教案篇二十三
一、認(rèn)真誦讀作品，把握人物形象。
二、體會小說的語言特點。
三、了解作者的創(chuàng)作傾向。
一、分析人物形象。
二、體會小說的語言特點。
三、分析體會環(huán)境描寫的作用。
閱讀指導(dǎo)、討論分析。
兩課時。
教學(xué)步驟及過程：
第一課時。
一、新課導(dǎo)入。
[多媒體播放]戰(zhàn)爭影片境頭槍林彈雨、炮火硝煙、流血、尸體。這是戰(zhàn)爭留給我們的記憶，是血腥、殘酷、悲痛。然而戰(zhàn)爭是否總給人們留下的都是痛苦呢?當(dāng)然不是。今天我們就接識一位用獨特視角描寫戰(zhàn)爭的作家，學(xué)習(xí)孫犁先生的小說《山地回憶》。
二、關(guān)于孫犁及他的作品。
[幻燈播放]。
孫犁原名孫樹勛，1913年生，河北省安平縣人，中學(xué)畢業(yè)后無力升學(xué)，流浪北平(今北京)，曾用“蕓夫”筆名在大公報上發(fā)表文章。1936年，到安新縣同口鎮(zhèn)小學(xué)教書，初步了解了白洋淀人民群眾的生活。1937年冬參加抗日，主要在冀中區(qū)從事革命文化工作。1939年，調(diào)阜平晉察冀通訊社工作。1944年到延安，在魯迅藝術(shù)文學(xué)院工作和學(xué)習(xí)，并在這里發(fā)表了他的名作《荷花淀》等到短篇。1945年日本投降后，仍回冀中鄉(xiāng)下從事寫作。解放后，作者一直在天津，長期從事編輯工作。解放后寫的作品有：長篇小說《風(fēng)云初記》，中篇小說《村歌》、《鐵木前傳》，散文集《津門小集》，論文集《文學(xué)短論》等。1958年出版了作者的小說和散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》。這是作者最負(fù)盛名和最能代表他的創(chuàng)作風(fēng)格的合集。其中的大多數(shù)篇目，并沒有緊張的戲劇性沖突和曲折的故事情節(jié)，象是白洋淀里的茶花和冀中平原上的莊稼那樣，以它們清香、美麗的花實和新鮮、活脫的氣息吸引著讀者，并給我們提供了很好的藝術(shù)經(jīng)驗。
三、小說情節(jié)及結(jié)構(gòu)。
情節(jié)：
一次工業(yè)展覽會看到故友穿的“阜平藍(lán)”粗布短褂，引起了“我”的回憶，寫“我”在阜平和妞兒一家的交往和深厚情誼及“我”對山地生活的紀(jì)念和妞兒一家現(xiàn)在的生活狀態(tài)。
結(jié)構(gòu)：
課文自然分成了四個部分：
第一部分是故事的緣起及我與女孩子妞兒在河邊相遇、相識。
第二部分寫“我”與妞兒一家的交往和培養(yǎng)起來的深厚情誼。
第三部分寫抗戰(zhàn)勝利，襪子遺失，激蕩著我對于那女孩子的紀(jì)念。
第四部分照應(yīng)開頭，交代妞兒一家現(xiàn)在的生活狀態(tài)。
四、人物形象分析。
1、根據(jù)課文及課后練習(xí)二題由學(xué)生分析概括妞兒的性格特征：
爽快率直、潑辣;質(zhì)樸善良;勤勞能干。
2、文中“我”(八路軍)的特點：
大度、實在、堅強(qiáng)、勤快、熱情、樂于助人。
總結(jié)：
孫犁的這篇小說寫的雖是家常閑話、紡紡織織，卻表現(xiàn)了我們軍民關(guān)系的團(tuán)結(jié)融洽和根據(jù)地人民淳樸、愉快的生活氣氛。文章刻劃了妞兒形象，這是“很多山地女孩子的化身”。作者特別善于刻劃農(nóng)村勞動婦女的形象，在他筆下，中國勞動婦女一個個都是那樣堅貞美麗，活潑可愛;她們對待自己的親人是那樣溫柔多情，細(xì)致體貼，對待敵人則是那樣英勇頑強(qiáng)。我們可以在《荷花淀》中仔細(xì)體會。
五、布置作業(yè)。
1、誦讀課文，體會作者描寫人物的方法特點。
2、閱讀《荷花淀》(印發(fā)內(nèi)容)，體會孫犁作品的特色。
第二課時。
一、樸素自然清新的語言特點。
1、這篇文章主要是通過對話刻劃人物。文章沒有堆砌華麗的辭藻，而是用平易單純的文字，寫出了人物身心的內(nèi)在的美。充分重視語言的錘煉，成為孫犁在創(chuàng)作過程中的一個顯著特點，并在形成他的獨特風(fēng)格上發(fā)揮了重要的作用。作者曾這樣講到語言：“語言實際就是群眾生活的一部分。”“因為你同群眾一起考慮問題，一同把精神深入一個事件里去，生動的群眾的語言，有力的表現(xiàn)手法，附帶地收獲到了?！蔽覀兺ㄟ^閱讀本文和《荷花淀》充分感受到作者樸素自然清新的語言特點。
2、作者在描寫人物的時候總是扣住時代特色，從人物身上可以感到強(qiáng)烈的時代氣息。同時，作者在對話中從側(cè)面來反映大的斗爭。
“我站立起來轉(zhuǎn)過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的.衣服很單薄，就是那種藍(lán)色的破襖褲?！?/p>
“十月嚴(yán)冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風(fēng)里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧?！?/p>
……。
“什么時候，才能打敗鬼子?”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了!”
……。
“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎?也是講衛(wèi)生嗎?”
“這是沒有法子么，什么衛(wèi)生!從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”
作者在這樣的描寫和對話中刻劃了人物，又交代了時代或生活背景：“阜平的天氣冷”，百姓艱難的生活，八路軍艱苦的生活，抗戰(zhàn)最困難的時期。把殘酷的戰(zhàn)爭寫得如此平淡，這是作者獨特之處。
二、簡要的環(huán)境描寫。
1、環(huán)境描寫是小說的三要素之一，《山地回憶》開頭寫阜平環(huán)境：“阜平的土地很少，山上都是黑石頭，雨水很多很暴，”“阜平的農(nóng)民沒見過大的地塊，他們所有的，只是像炕臺那樣大，或是像鍋臺那樣大的一塊土地。在這小小的、不規(guī)整的，有時是尖形的，有時是半圓形的，有時是梯形的小塊土地上，他們費盡心思，全力經(jīng)營。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹，在中間種上玉黍?！绷瘟螖?shù)語，白描手法，我們就看到了冀中惡劣的生存條件，看到了冀中人民的生活艱辛，也看到了冀中人民的勤勞智慧，更看到了冀中人民在如此困難的條件下支援抗戰(zhàn)的犧牲精神和崇高品德。我們從簡要的環(huán)境描寫中，更加敬佩作者筆下的人民，也更深刻地理解了小說主題。
2、《荷花淀》也是寫抗戰(zhàn)，也有很精彩的環(huán)境描寫，和本文比較，看看有什么不同，體會作者寫作的目的。(同學(xué)討論)。
三、總結(jié)。
孫犁的作品看來似乎平淡，但從平淡中顯出新鮮;表現(xiàn)簡樸，而于簡樸中含著雋永;近乎輕柔，卻從輕柔中透出剛強(qiáng)。他的作品沒有離奇，不覺緊張，然而主人公的遭遇和命運卻緊緊扣人心弦。自然景物，作者輕輕勾勒，濃淡適宜，既富地方色彩，又充滿時代特色?？梢哉f，他的白描手法做到既繪形又傳神;作家關(guān)于鄉(xiāng)親和故土充滿了詩情畫意的描寫，凝結(jié)著他對于人民和祖國的深沉愛戀，也飽含著對于他們命運的熱烈關(guān)切。作品的語言凝煉優(yōu)美，刻劃人物抒情寫景，十分準(zhǔn)確細(xì)膩，而且基本上是群眾化的語言，這就使作品更易在群眾中傳播。這是一位十分重視創(chuàng)造獨特的藝術(shù)風(fēng)格的小說作家。
四、布置作業(yè)。
閱讀孫犁的作品及有關(guān)評論文章，討論交流，談?wù)勛约旱捏w會。
板書設(shè)計[幻燈片]。
山地回憶。
孫犁。
一、關(guān)于作者。
《荷花淀》《白洋淀紀(jì)事》。
二、情節(jié)結(jié)構(gòu)。
1、遇故友引起回憶。
2、回憶山地的生活。
3、寫作緣由。
4、必要交代照應(yīng)開頭。
三、人物形象。
妞兒爽快率直、潑辣;質(zhì)樸善良;勤勞能干。
“我”大度、實在、堅強(qiáng)、勤快、熱情、樂于助人。
四、樸素自然清新的語言。
1、簡單平易的對話。
2、講話中暗含時代或生活背景。
五、簡要的環(huán)境描寫。
強(qiáng)調(diào)生存條件，深化主。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/19007854.html】
