讀后感是對作者思想和創(chuàng)作手法的思考和評析，它可以幫助我們更好地領(lǐng)會作者的用意和表達方式。寫一篇較為完美的讀后感需要綜合運用各種修辭手法和文學元素，使文章富有感染力。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同類型的文學作品，從小說到散文，從經(jīng)典名著到現(xiàn)代文學作品，希望能夠給大家提供一些啟示和思路。通過閱讀這些范文，我們可以了解到其他人對作品的理解和感受，也可以從中汲取一些寫作和思考的經(jīng)驗。希望這些范文可以對大家寫作讀后感有所幫助。
小學寓言讀后感篇一
疫情期間我們不能上學，我很想念我的朋友陳朗。每次我遇到困難的時候，他會盡可能地幫助我，當陳朗遇到困難時，我也會幫助他。這讓我想到一個寓言故事《旺達和貓、鷹、狗》。
《旺達和貓、鷹、狗》這個故事主要講述了旺達一個人孤獨地生活在大森林里，后來他交到了三個朋友——貓、鷹、狗。一天，四個朋友去森林里打獵，一只熊跑來威脅并要傷害他們，貓竄到了樹上，鷹“嗖”地飛上了天空，旺達來不及跑開就被熊打傷了，狗見狀立即沖上去咬住熊。熊惱怒了，把狗一次又一次地打飛。狗再次咬住了熊，旺達慢慢地拿起搶，一槍打中了熊的額頭，熊倒下了，狗受了重傷奄奄一息，最終狗也死了。旺達傷心極了，把狗埋葬了。貓和鷹看到這一切感到非常羞愧，他們離開了。
這個故事告訴我們，患難見真情，危難時刻無私地救助朋友的珍貴情義值得大加贊頌。如果是我碰到這種危險，我肯定不會像貓和鷹那樣袖手旁觀、逃之夭夭，我要像狗一樣盡自己最大的力量去保護同伴。因為友誼是最珍貴的，在朋友有難時，要伸出援助之手，否則當你遇到困難的時候也不會有人愿意來幫助你，所以我要珍惜真正的友誼，就像我和陳朗一樣。
小學寓言讀后感篇二
在我的小學階段里，我讀了許多的書，可是給我啟發(fā)最大的還是《小學生寓言》這本書。
這本書里面講了許許多多的寓言小故事，每篇寓言都能使人明白一個深刻的道理。其中，我最喜歡的就是《鯉魚跳龍門》這篇寓言了。
這篇寓言主要講了，鯉魚家族有一個秘密：只要有鯉魚能跳過龍門，就會成為至高無上的龍王?？墒鞘朗来鷽]有一條鯉魚能跳過去。烏魚聽說了，就對鯉魚門說：“你們不要再跳了，還不如在家里休息呢?！滨庺~家族的一位長者聽了說：“雖然我們沒有一條鯉魚能夠跳過龍門，可是卻鍛煉了我們的跳躍能力，使我們登上水族跳高冠軍的寶座！”
這篇文章告訴了我們一個深刻的道理：無論做什么事情，一定要堅持到底，即使沒有成功，但卻能讓你收益！我也有過這樣的經(jīng)歷，事情是這樣的。去年暑假，我來到了爺爺家里。爺爺家附近有一條小河，有許多小朋友經(jīng)常在這里捕魚。有一天，天氣十分炎熱，太陽公公無情地照著人們。
終于，我按捺不住炎熱了，拿著叉子，來到了河邊和小伙伴們捕魚。捕魚開始了，我下到河里，河水打在我的腿上，就像母親柔和的手撫摸著我。我聚精會神，仔細地觀察河里的動靜。突然，有一條小魚游了過來，我亂叉一氣，把河水都弄渾了，可是沒有叉中一條小魚?？墒?，我并沒有灰心，繼續(xù)等待，可是每一次都沒有叉中。小伙伴們都有自己豐盛的“果實”。雖然我沒有叉住一條魚，但是這次捕魚卻提高了我的反應(yīng)能量，我別提有過開心了！以后，我一定要學習鯉魚家族們這種堅持不懈、勇往直前的高尚品質(zhì)。
小學寓言讀后感篇三
在寒假里，我讀了一本好書――《伊索寓言》。它是一本名著。
歌德曾經(jīng)說過一句話：“讀一本好書，就是和一個高尚的人對話”。這本書給我了很多啟發(fā)，里面告訴我們很多道理，我們有一些事情不懂，不知道，也沒有做到的。
書中有這樣一段故事――“報恩的螞蟻”，里面寫到一只螞蟻在過河的時候不小心掉到了水里，這時一只鴿子看到了他，就給他一片樹葉把他救上了岸，螞蟻對鴿子的救命之恩感恩戴德，對鴿子說道“謝謝你救了我，我一定會報答你的”。過了幾天后，螞蟻再到河邊時，看到獵人正在用箭瞄準樹上的鴿子，螞蟻急中生智，朝獵人的腳上狠狠地咬了一口，獵人的箭射偏了，鴿子得救了。螞蟻最終用自己的方式報答了鴿子。
讀了這段故事后，我就知道了做人的道理，“滴水之恩當涌泉相報”，對于別人給予我們的幫助，我們要銘記于心。另外，當看到別人有危險的時候，我們要積極主動的幫助他，這樣，等我們有危險的時候，別人也會積極主動的對我們施以援助。人們相處在一起，只有相互幫助，才能讓生活更加美好。
另外，書中還有很多有哲理的故事，讓我們懂得了許多道理，在生活中讓我們受到了很多啟迪，我會一直把這本書看完讀透。
小學寓言讀后感篇四
《伊索寓言》這本書給人以極大的啟迪，也讓我懂得了許多道理。它雖然只是用一則則短短的故事組成的，但每一則故事中都蘊藏著深刻的大道理。我們就拿《農(nóng)夫與蛇》來說。這個故事講述的是：一位好心的農(nóng)夫把一條凍僵的蛇就活了，反倒那蛇咬了農(nóng)夫一口，最后兩敗俱傷。用我們普通的華來講述道理，就是一個人的本性是很難改變的。也就是說一個人非常喜歡抽香煙，一天要抽兩三包，如果讓它讓他改掉這個毛病，大多數(shù)的可能是改不掉的.。我們回過頭來說，所以當我們要救人或事物的時候，一定要了解他的本性。
小學寓言讀后感篇五
《伊索寓言》是一本很好的書，偉大的思想家紀德說過：“所謂千古不朽的藝術(shù)作品，其特點就在于無論時尚如何改變，它總是有辦法滿足人和時尚的任何人?！碑a(chǎn)生于古希臘時代的《伊索寓言》。
這里面的每一個寓言，對我都有啟發(fā)，其中我感興趣的有兩個。比如說《斷尾狐》，這個寓言講述的是一個生活在狐群中的一個聰明的狐貍。有一次出門大意了，被捕獸夾夾住了尾巴，為了保全性命，他只好咬斷了尾巴，才得以脫身。他想，我沒了尾巴，會被同類笑話。于是他想了一個招，就是勸大家都咬斷尾巴。有個狐貍說：“如果你的尾巴好好的，你還會勸我們嗎？”斷尾狐聽了，就灰溜溜地逃走了。這個故事告訴我們，有的人勸別人，并不是出于善心，而是為了自己的利益。
還有一個寓言叫《真花和假花》，這個故事告訴我們，假冒偽劣的東西，經(jīng)過時間的磨練，是會原形畢露的。
《伊索寓言》是西方寓言體文學的開山鼻祖，也是古希臘時代文學中一塊閃光的瑰寶。作品經(jīng)過兩千多年時間的錘煉，其中所蘊含的智慧和藝術(shù)魅力像一粒粒鉆石，在歷史洪流的沖刷下愈加熠熠生彩，成為力傳不衰的傳世名篇。
伊索是一個傳說中的人物，他生活在公元前6世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧和哲思，運用以動物為主角的擬人化手法，漫游世界各地，給人們講寓言故事。
后來，人們根據(jù)他留下的寓言故事加上流傳已久的民間傳說，編出了最初的《伊索寓言》。其中的故事有的產(chǎn)生于伊索生活的時代，有的則明顯晚一些。寓言最初絕大部分使人們以耳口相傳的形式開始的。以后經(jīng)過眾多人的不斷豐富，不斷完善，一一記錄，才發(fā)展成為一種富有特色為的文學體裁。
小學寓言讀后感篇六
人生總有一些坎坷，但這往往就是成功的'必須。伊索不畏艱難坎坷，記載下了這本書。
這部古人智慧的結(jié)晶，有的通過大自然表述出來，但大部分是以動物來表達的。如《螞蟻和蟬》。這篇小寓言通過了螞蟻和蟬生動的對話，來告訴我們：人不應(yīng)該是懶惰的，應(yīng)該屬于螞蟻型的動物。不要用任何理由來掩蓋自己的過錯。錯就是錯，不錯就是不錯，這永遠是真理。
做什么事都不要太糊涂，要想清楚是不是對自己有利，是不是對自己有害;自己完全可以辦到的事情不要加壓與他人;同時也不要把自己做不到的事情壓在別人身上，正所謂“己所不欲，勿施于人”。看見別人有困難，別人需要幫助的時候，不要推辭，否則自己的責任將會更重;更不要一味的貪婪，過度的貪婪只會將自己陷入困境。
總而言之，我覺得《伊索寓言》表現(xiàn)了古人智慧的結(jié)晶，表現(xiàn)了優(yōu)良品質(zhì)和好的思想言行。今天我讀了這本書，受益匪淺。它的語言并不深奧，但道理卻耐人尋味。
小學寓言讀后感篇七
有人喜歡看《三國演義》，有人喜歡看《濟公傳》，還有人喜歡看《成語故事》……而我獨獨喜歡看《伊索寓言》，其中有一篇《斧頭》讓我很著迷。
《斧頭》這個故事講了一個村里有一個叫誠實的小孩拿著斧頭到山上砍柴，一不小心，把斧頭掉到了河里，突然，河里出來了一個白胡子的老爺爺，他故意拿出金、銀斧頭試探，可誠實卻說這都不是他的斧頭，后來老爺爺拿出一把鐵斧頭出來，誠實說這才是他的。老爺爺看他這么老實，就把這三把斧頭都給他了?？墒怯幸粋€貪心的小孩聽說了這事，故意做了一把爛斧頭扔到河里，那個老爺爺也出現(xiàn)了，他拿著一把爛斧頭說：“這是不是你的?”貪心說：“這不是我的'?！崩蠣敔斢帜闷鸾疸y斧頭說：“這是不是你的?”貪心說：“是的，是的?！苯Y(jié)果這三把斧頭都消失了。
從這個故事中，告訴我，做人要誠實，誠實能創(chuàng)造財富，在生活中，不能太貪心，否則會適得其反的。
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小學寓言讀后感篇八
這個暑假，媽媽給我買了一本叫《寓言故事》的書。里面的內(nèi)容很豐富，有：成功篇、財富篇、管理篇、營銷篇、和人生篇。
其中，我最喜歡看成功篇里的《頑石和美玉》。這個故事說了：從前有一個富翁，他有兩個兒子。那兩個兒子經(jīng)常在他面前抱怨自己命運不濟。
有一天，富翁想教育一下這兩個兒子，讓他們?nèi)ベu石頭，大兒子拿著一塊閃閃放光的小石頭到石市上去賣。最后，他費盡口舌，才以最便宜的價格賣了出去。
小兒子則搬著院門口的大石頭到了珠寶市賣，最后小兒子則以高的價錢把大石頭賣了出去。這篇寓言告訴了我們的道理是：命運是掌握在自己的手中。
還有一篇是是財富篇里的《一分鐘和一千萬美元》。這個故事說了：從前有個很懶惰的流浪漢，什么都不做，討飯也不討。整天就想著發(fā)財，他想：如果有一天自己成了百萬富翁，擁有花不完的錢財，那該多好啊!
有一天，上帝來到他面前，對他說：“年輕人，我可以回答你兩個問題，并滿足你一個愿望?！蹦贻p人聽了馬上就問“一萬年對您來說是多長時間?”上帝回答：“一分鐘?！蹦且磺f美元對您來說是多少錢?”上帝又回答：“一美元?！?/p>
接著，流浪漢對上帝說出了他的愿望：“我想要一千萬美元!”上帝就說：“好，等我一分鐘。”可是，對于流浪漢而言，就是一萬年。
這個故事告訴我：財富不會從天而降，而是要靠自己的雙手去掙!
小學寓言讀后感篇九
《烏鴉和狐貍》這個故事，讓我明白了一個道理，你們想知道是什么樣的道理嗎?那就跟我來，一起走進這個寓言故事吧!
讀完故事，引發(fā)了我的思考：為什么當初烏鴉就不動一下腦筋呢?那么容易就上了狐貍的當，讓狐貍騙走了奶酪，那是來之不易的一塊美味的奶酪啊!其實在生活中，也有各種各樣的陷阱，這時候就需要我們保持清醒的頭腦，分辨真假，才不會上當受騙。
小學寓言讀后感篇十
《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地;在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風雅，向文人裝作英雄;在上流社會里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當然不是蝙蝠，這只是――人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對話篇?菲德洛斯》(phaedrus)說，促織進化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學者。
狗和他自己影子的`故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用――譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當作攻擊狂吠的對象。可見有些東西最好不要對鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢!”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時是下井，有時是下野或下臺。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過來說，禿頂無發(fā)的人，當然未必是學者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產(chǎn)生什麼旁的東西?這個寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說：“請你不要漲了，當心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌校所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經(jīng)濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認為一無可愛的女人，沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然不會相安無事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了――所以戒之在貪。伊索錯了!他該說，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對自己說，因為現(xiàn)實終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因為訴苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺。”狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(emile)卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當。緣故是，盧梭是原始主義者(primitivist)，主張復(fù)古，而我呢，是相信進步的人――雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到："車子的前進，都是我的力量。
小學寓言讀后感篇十一
書是同事送的，說感覺我會喜歡。那種小故事大道理類型的書，我一向是滿吃的。所以打眼看見也喜歡得不的了?？墒钦婕毧戳?，就郁悶了。
中國成語中有這么幾個詞，牽強附會，雞同鴨講，隔靴搔癢……這就是書中有些故事給我的感受。雖然說個人一直信奉著開卷有益的想法?？傆X得什么書總有它好的地方。按照自己的這個思路，這本書讓我知道了一些以前沒有看過的小寓言。至于他的分析，尤其是經(jīng)濟學方面的分析，還是略過好了。不想受錯誤影響。
也許是我受以前教育的影響太大。看到“交易為什么是雙贏的”就很郁悶。書中舉的列子是一個經(jīng)過很多年訓練的美聲歌手和一個不識簡譜的通俗歌手門票的不合理差距。提到是紀伯年的一個寓言故事，說的是一件大理石雕像。一個藝術(shù)收藏家花了大價錢收購了，心想這么好的藝術(shù)品怎么會有人賣它換幾個錢。而賣家在想這塊破石頭怎么還會有人愿意花錢買。作者得出的結(jié)論就是市場機制的神奇作用就在于形成使供求相等的價格。使買者和買者都獲得滿足。價格不是一個客觀的東西，而是一個主觀的東西。
看了之后，覺得心里堵的慌，怎一個郁悶了得。先肯定下，作者希望把復(fù)雜的事情簡單化，這個思路很贊，我也贊成?？墒怯行┦虑槭遣荒芎唵我谎陨w之的。莫非經(jīng)濟學家已經(jīng)改了經(jīng)濟理論，這個世界上的商品已經(jīng)不存在需求彈性問題？大米這類物質(zhì)必需品和藝術(shù)收藏這類商品的價格機制已經(jīng)是等同了嗎？當然，我也承認如果大米賣成1萬大洋1斤估計也有人會買，但那只是少數(shù)現(xiàn)象吧，但是如果是八大山人的一副畫1萬塊，估計只要確定真跡，只要家里有錢都會去買吧。那畫的當年成本估計那點紙張那點墨水值不了幾兩銀子吧。文化藝術(shù)當然現(xiàn)在也是一種商品，但它們的價值有太多的附加因素。首先可以說的就是時間。如同美酒一樣，窖藏越久的價格自然越高。你不能說明明只添加了倉貯成本不能賣那樣的高價啊。時間也是有價值的啊。
再說說雙贏，按照傳統(tǒng)的經(jīng)濟理論來看，雙贏是不可能存在的。市場是一種零和博弈。也不是沒有雙贏的情況，那時往往是因為添加了第三者。比如說政府稅收這一塊的。按照傳統(tǒng)的理論，雙贏小范圍是可能存在的，大范圍是不可能存在的。當然，雙贏的心理肯定是存在的。否則交易也就沒有辦法成立了。通常書本上的解釋說這種交易成立的心理基礎(chǔ)是信息不對稱。也就是買賣一方對信息掌握的程度不同，因此做出的判斷也不同。比如說買批鋼材，是為了轉(zhuǎn)手出售。買方自然是看漲才會去買，賣方自然是看跌才會去賣。買賣雙方對未來漲跌的判斷不同，自然也是根據(jù)各自已知信息分析預(yù)測得出的結(jié)論。至于將來誰是贏家，自然是判斷正確的一方。這種情況大概不能簡單的只用喜好，偏好來概括吧。
這就讓我想起了，經(jīng)濟學的第一假定，就是理性的經(jīng)濟人的設(shè)定。買蘋果還是買香蕉自然你可以根據(jù)自己的偏好。買島還是買公司這個……多少應(yīng)該有理性吧。當然如果硬要說人錢多，愛買啥買啥，我也沒輒。不過那就不是經(jīng)濟學能研究的范疇了，而是心理學的范疇。當然，營銷心理學也是很有必要的。
總之，我不是經(jīng)濟學家，我的判斷也不一定是正確的。我能說的只是我看完書后的感受：作者沒有能說服我。
這本書看了以后的最大收獲，就是讓人有寫駁論文的沖動。呵呵，能讓人思考，大概也是這本書的優(yōu)點。但是我還是不喜歡，越看越郁悶的感覺。
小學寓言讀后感篇十二
讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內(nèi)容，里面的人物時時浮現(xiàn)在我的眼前，伊索寓言讀后感——金。《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓。用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧?！独呛托⊙颉愤@一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢，讀后感《伊索寓言讀后感——金》。那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找來時，那個金獅子已經(jīng)不見了。他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。
《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。有一人，他窮的落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢？主人認為這個問題很復(fù)雜，像一道永遠也解不開的數(shù)學題，但他好像很明白的樣子說：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來了?！瘪R夫信了。過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財都花掉了。不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。他要死了，把兒子叫到身邊，說：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣?！彼膬鹤右詾楦赣H在說胡話，就沒當回事。可他窮的不行了。家里只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。這個馬夫把他放在家里。一年過去了，他仍然沒有富裕起來。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時，金幣都出來了。他生氣的說：“我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我。”道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。
小學寓言讀后感篇十三
看了伊索寓言中的.狼來了這篇寓言，講得是：從前，有一個放羊娃，他把羊群趕上山吃草，覺得很無聊，突然，他對牧羊人喊：“狼來了!狼來了!”大家聽了，信以為真，連忙到山上去，沒想到，連狼的影子都沒看見，牧羊娃哈哈大笑，牧洋人知道被騙了，氣得連話都說不出來。地二天也是這樣。到了第三天，狼真來了，牧羊娃對牧羊人說：“救命!”牧羊人不相信。結(jié)果，羊全部被狼吃掉了。我的讀后感是：人不能說謊話，要誠實，如果人常常說謊話，即使說真話也沒有人相信，誰也不會理睬你;如果說真話，別人都會信任你，和你做朋友，所以人不能說謊話。
小學寓言讀后感篇十四
《田單巧布火牛陣》這篇文章講的是齊國將軍樂毅圍攻即墨，想讓里面的軍民不戰(zhàn)而降。但這時即墨的.將軍卻病死了。于是即墨的居民選田單來做他們的首領(lǐng)。在這危難之時，田單不負眾望，巧妙的利用敵人的迷信心理布了火牛陣，一舉打敗了敵人。
讀了這個故事，我感到田單的計謀是多么巧妙，他充分利用敵方的心理和動物來打仗。就是說他是個連動物也可以變成士兵的將軍。所以我們要多交朋友，說不定哪天他會幫上你的忙的。
因此，在危急時刻一定要相信身邊的人，這樣自己才會有更多的幫助。我們也要記住“多個朋友多條路”這句話。
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