學(xué)會(huì)與他人溝通交流，建立良好的人際關(guān)系。有效的記憶方法可以幫助我們更好地學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，你知道有哪些方法嗎？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些參考和借鑒。
表達(dá)描述三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇一
曹操：奸而不滑，這人我喜歡。不管那個(gè)動(dòng)亂時(shí)代，還是現(xiàn)在和平時(shí)代，這樣的奸雄才能成就大事業(yè)。曹操“唯才是用”。身邊多少的謀臣啊。荀彧，再看看劉備身邊的謀臣，在諸葛亮出廬前有誰(shuí)?嘆哉，嘆哉……(曹操唯才是用比誰(shuí)都大膽)。
孫權(quán)：這個(gè)人在我心里有種“小時(shí)了了，大未必佳”的想法?？兹凇５窃傧胂耄绻诂F(xiàn)在這個(gè)年代，他們混的應(yīng)該不錯(cuò)了。孫權(quán)，接他哥的班，也會(huì)是個(gè)好集團(tuán)董事的?？兹?，也會(huì)是個(gè)好的集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人的。
我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)后，覺(jué)得三國(guó)時(shí)代的生活很苦，國(guó)家和國(guó)家還經(jīng)常打仗，讓許多孩子和父母都無(wú)家可歸。
我覺(jué)得他們真的很可憐。
我想對(duì)三國(guó)時(shí)代各國(guó)的統(tǒng)領(lǐng)們說(shuō)幾句：“你們不要再打仗了。你們這樣打仗爭(zhēng)奪地位，口上說(shuō)要讓天下太平，可你們這樣做會(huì)讓更多的老百姓失去親人、顛沛流離，甚至失去性命。還是各國(guó)和平相處吧。”
在《三國(guó)演義》中，我最喜歡的最敬佩的是諸葛亮，因?yàn)樗阒嵌嘀\，還很會(huì)用兵，幫劉備打了許多勝仗，為國(guó)家立了不少的功勞，臨終前囑托讓他手下的一個(gè)文武雙全的姜維統(tǒng)治三軍，可誰(shuí)知最后劉備那個(gè)不爭(zhēng)氣的兒子阿斗聽(tīng)了太監(jiān)的話，把姜維給趕走了，最后姜維認(rèn)為自己對(duì)不起丞相諸葛亮，自殺了。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
自從我對(duì)歷史有所了解后，我的朋友不知什么時(shí)候就來(lái)到了我的身旁，你想知道嗎?它就是《三國(guó)演義》。
我讀完《三國(guó)演義》之后，我最喜歡趙云的形象，一個(gè)智勇雙全，品格高尚的將領(lǐng)。
趙云武功高強(qiáng)，可他并不是武夫，他還很聰明。趙云在長(zhǎng)板坡救阿斗中表現(xiàn)出了他有勇有智。曹軍追殺劉備的妻兒至長(zhǎng)板坡，圍住劉備的兒子阿斗和靡夫人，趙云一個(gè)人去曹軍救阿斗，他直沖曹軍陣地，七進(jìn)七出，順利救出阿斗。還有在劉備招親時(shí)，諸葛亮單派趙云去護(hù)駕，最后在趙云的保護(hù)下安全脫身。趙云的智勇讓人佩服。
趙云這個(gè)人忠直、深明大義，謙虛的品質(zhì)值得人學(xué)習(xí)。在劉備要出兵伐吳，替關(guān)羽、張飛報(bào)仇，趙云苦苦勸阻，讓劉備顧全大局，不要輕敵。
還有，趙云勸阻劉備不應(yīng)該將成都的田地分給諸將官員，而應(yīng)分給百姓，讓他們安居樂(lè)業(yè)，這樣可以得民心。俗話說(shuō)：得民心者的天下。
趙云是我心中的英雄。我從他身上看到了“善”，他的身上有值得我學(xué)習(xí)的地方。《三國(guó)演義》中還涌現(xiàn)出了許多非凡之人，如：關(guān)羽、張飛、曹沖……我以后還要多讀幾遍《三國(guó)演義》，這本書(shū)真是有意思。
表達(dá)描述三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇二
關(guān)羽，字云長(zhǎng)。他有勇有謀，武藝驚人?！扒Ю镒邌悟T”、“過(guò)五關(guān)斬六將”、“溫酒斬華雄”無(wú)不顯出關(guān)羽的英勇。關(guān)羽的忠，驚天地，泣鬼神?！吧碓诓軤I(yíng)心在漢”流芳千古。書(shū)中記載：“曹操素愛(ài)云長(zhǎng)武藝人才，欲得以為己用，所以待之甚厚”，既如此，仍未能收得關(guān)羽之心。后有人以詩(shī)嘆曰：“奸相枉將虛禮待，豈知關(guān)羽不降曹。”關(guān)羽的氣，驚心動(dòng)魄?！肮喂钳焸睍r(shí)的非凡氣概，歷代傳頌。書(shū)載：“華佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下者，皆面失色，關(guān)公飲酒食肉，談笑奕棋，全無(wú)痛苦之色。”雖然華佗醫(yī)術(shù)高明，但能忍受這種痛楚而又不顯形于色的實(shí)數(shù)罕見(jiàn)。
在三國(guó)演義里，雖有英勇的人，但也有奸詐的人。曹操就是其中一個(gè)，他雖被稱為奸雄，但他是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：“當(dāng)今天下，英雄只有你我二人。”劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，可以說(shuō)是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無(wú)不可以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因?yàn)橹荑さ囊粋€(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④?，也?dǎo)致了他們沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，也沒(méi)能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒(méi)。
表達(dá)描述三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇三
《三國(guó)演義》是我在四年級(jí)上期的寒假開(kāi)始看的，直到四年級(jí)下期的暑假我才看完。這本書(shū)的作者是羅貫中，他用他手中的筆勾畫(huà)了東漢末年一個(gè)個(gè)身在亂世的英雄人物。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是：東漢末年戰(zhàn)亂發(fā)生，分成了魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家，繼而浮現(xiàn)出了許多為了保衛(wèi)自己的國(guó)家而努力奮斗的英雄。由于三個(gè)國(guó)家在這一百多年的三國(guó)歷史中戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的極為頻繁，導(dǎo)致許多英雄在戰(zhàn)爭(zhēng)中倒下，而繼承這些英雄未盡事業(yè)的后輩卻越來(lái)越無(wú)能，最后三國(guó)還是被魏國(guó)的皇帝司馬氏統(tǒng)一了，并改成晉國(guó)。
看完了《三國(guó)演義》，里面我最喜歡的人是趙云和諸葛亮。趙云的武器是長(zhǎng)槍，另外在長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)時(shí)得到了一把削鐵如泥的青鋼劍。趙云不但武功高強(qiáng)，而且對(duì)蜀國(guó)的皇帝劉備忠心耿耿，在長(zhǎng)坂坡時(shí)為了不讓曹操軍追上劉備，趙云一人獨(dú)擋幾十萬(wàn)大軍，并且把劉備的兒子劉禪救了回去。諸葛亮每時(shí)每刻都拿著他的扇子，顯得有幾分神秘，他是蜀國(guó)里最聰明的人，草船借箭、借東風(fēng)、七摛孟獲、空城計(jì)、木牛流馬等就足已證明這一點(diǎn)。
《三國(guó)演義》中我最喜歡的情節(jié)是長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)。長(zhǎng)坂坡的不遠(yuǎn)處就是一條河，關(guān)羽和劉琦已經(jīng)備好船在等劉備了，但身后卻是幾十萬(wàn)曹軍。趙云一人擋住了全部軍隊(duì)，還救出了阿斗，奪得了青鋼劍。在殺了五十多名比較有名的戰(zhàn)將后回馬朝當(dāng)陽(yáng)橋騎去，只見(jiàn)張飛已經(jīng)在橋頭等著了，張飛讓趙云過(guò)去后，大吼了一聲，嚇得幾十萬(wàn)曹軍沒(méi)有一個(gè)人敢沖上去，反而后退了幾步。張飛又連續(xù)吼了幾聲，曹軍轉(zhuǎn)頭就跑。張飛命令將士們把橋拆了，就追劉備去了。
關(guān)于三國(guó)的人和情節(jié)實(shí)在是太多了，在這里我就不一一例舉了。有興趣的話可以自己去看《三國(guó)演義》的書(shū)喔！我還是用一首歌來(lái)結(jié)尾吧：“不是英雄，不談三國(guó)。若是英雄，怎么能不懂寂寞。獨(dú)自走下長(zhǎng)坂坡，月光太溫柔，曹操不啰嗦，一心要拿荊州。用陰謀陽(yáng)謀明說(shuō)暗奪的摸。東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休。兒女情長(zhǎng)被亂世左右，誰(shuí)來(lái)煮酒。爾虞我詐是三國(guó)，說(shuō)不清對(duì)與錯(cuò)，紛紛撓撓千百年以后，一切又從頭……”
表達(dá)描述三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇四
《三國(guó)演義》是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心為背景，小編今天就給大家分享一下三國(guó)演義的讀書(shū)心得，大家可以多多看看。
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺，于是寫(xiě)下這篇三國(guó)演義。
讀書(shū)筆記。
中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧。
在年假里,我讀了很多書(shū)。我最喜歡看《三國(guó)演義》，里邊有劉、關(guān)、張?zhí)覉@端午中秋年節(jié)義，三人變成異姓昆季，雖非同年同月生，但愿同年同月生，有這份魄力讓我深受感動(dòng)，三人壽劉備為大哥，替關(guān)羽制造了一支重八十二斤的青龍偃月刀，為張飛鑄造了一根一丈八尺長(zhǎng)的的蛇矛。這么看來(lái)，劉備真是情深刻含義重，我喜歡讀諸葛亮草船借箭，周瑜讓諸葛亮三日之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，諸葛亮同意了他在晚上大霧來(lái)到時(shí)，命三十條船四周圍扎著稻草人，向曹操進(jìn)擊，曹操以為有人掩殺，派一萬(wàn)人拚命射箭，諸葛亮曲直常容易獲得十萬(wàn)支箭，夠伶俐吧?還相關(guān)羽刮骨療毒，劉備三顧茅草屋，曹丕篡權(quán)，諸葛亮火燒連營(yíng)，都很精彩，我看了在這以后，被諸葛亮的伶俐欽佩，為關(guān)羽的勇猛英明威武而驚住。說(shuō)關(guān)羽左臂中了毒箭，需求上緊治療，華佗說(shuō)：“需求把肉切開(kāi)。刮去骨頭上的毒，再把肉縫合”，關(guān)羽說(shuō)：“快著手吧。”華佗用刀把肉刮開(kāi)，讓人用盆接血，血流了一盆，而關(guān)羽神色自若，邊著棋邊喝酒吃肉，受傷破裂的地方縫好了，關(guān)羽說(shuō)：“先生真是醫(yī)術(shù)極高明，手臂真不那末痛了，太謝謝了?！比A佗發(fā)語(yǔ)辭：“沒(méi)事，今天真見(jiàn)了將軍勇猛，聽(tīng)到一百次也不如見(jiàn)到一次，真是名不虛傳?！标P(guān)羽說(shuō)：“哪兒，哪兒。”
《三國(guó)演義》是章回小說(shuō)中的開(kāi)山祖師之祖，也是我國(guó)四大出名著作之一。它將歷史性與藝術(shù)性成功地融拼湊，人物形象具有活力鮮活，結(jié)構(gòu)渾成靈巧高明，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔清楚，通俗易懂,曲直官方的傳流最廣影響最大的作品。
曹操的狡詐,劉備的謙虛恭謹(jǐn),孔明的小心,周瑜的胸懷狹小,每獨(dú)自一個(gè)人物都具備不一樣的性情,筆者塑造的痛快淋漓,細(xì)細(xì)品嘗,讓讀者似乎進(jìn)入一種境界。
故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開(kāi)的，不過(guò)我覺(jué)得智永恒是勝過(guò)勇的。譬如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。
說(shuō)關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭通宵、千里走單騎、過(guò)關(guān)斬將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一獲悉故主消息兒，便不知千里萬(wàn)里往投。我覺(jué)得雖降了敵，但最終仍然歸來(lái)了，不惟仍算忠，并且還要算一種不容易得到可貴的忠?！度龂?guó)演義》表達(dá)關(guān)羽的辦法也極簡(jiǎn)單：“鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不憚疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)度的統(tǒng)治需求藎臣，需求一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死然后已的藎臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮清楚知道天體地理，能文能武，足智多謀，并且一輩子小心，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木頭人退司徒懿，錦囊殺魏延，這些個(gè)是常人所沒(méi)有料到的。我本以為這種人應(yīng)當(dāng)容貌不尋常，可書(shū)中描畫(huà)的卻非常簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)有特別的人格,擇梧而棲,擇主而事,他竭盡忠誠(chéng)于劉備,竭盡忠誠(chéng)于簡(jiǎn)稱蜀,最終中投身于一統(tǒng)的大業(yè)中."受任于打了敗仗的軍隊(duì)之際,奉令于危難之間"隨著簡(jiǎn)稱蜀的衰敗悲劇,他也成了悲劇人物!
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄。
表達(dá)描述三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇五
今年寒假，我在書(shū)架中看了一本書(shū)——三國(guó)演義!這本書(shū)講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書(shū)中刻畫(huà)的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書(shū)中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，后來(lái)經(jīng)過(guò)劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過(guò)他的指揮才會(huì)成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。
第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬(wàn)大軍襲來(lái)，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說(shuō)：趙云真是勢(shì)不可擋呀!
第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛(ài)心，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的優(yōu)點(diǎn)——重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，不聽(tīng)勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功!
寒假重讀這本書(shū)，令我明白了許多：只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，移多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎!
重溫了我國(guó)四大名著之一——《三國(guó)演義》。這本書(shū)刻畫(huà)了許多栩栩如生的人物，如劉備、諸葛亮、孫權(quán)、周瑜、曹操等。
這些人物給我印象最深的便是諸葛亮。他上知天文，下知地理，并且還精通兵法?？芍^是世上不可多得的人才。正是因?yàn)橛兴駠?guó)才能在戰(zhàn)爭(zhēng)中多次獲勝。而他的計(jì)謀也常常出現(xiàn)在我們的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，比如：空城計(jì)、火燒新野、草船借箭等等。而且，諸葛亮對(duì)劉備忠心耿耿，他的智慧和忠誠(chéng)是十分值得我們學(xué)習(xí)的。
而這本書(shū)中最讓我感動(dòng)的人物是趙云。當(dāng)時(shí)曹操幾十萬(wàn)軍馬突然來(lái)襲，他為了就還沒(méi)來(lái)得及逃跑的劉備的兩位夫人和兒子，單槍匹馬，殺死曹操數(shù)十位大將和數(shù)千名士兵，冒死救出了劉備的兒子。趙云那樣的勇猛，那種可以為主子隨時(shí)奉獻(xiàn)自己的生命的忠誠(chéng)深刻我心。我想，可能這正是劉備能在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝的原因，何等賢德的軍師，何等勇猛的將士，何嘗不能取天下。我認(rèn)為，如若劉備死的晚一點(diǎn)，劉備的兒子能有志氣一點(diǎn)，天下就一定是劉備的了。
《三國(guó)演義》為我們塑造了很多經(jīng)典形象，使我們從中領(lǐng)悟了人生哲理。
表達(dá)描述三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇六
正所謂“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”。劉備當(dāng)年也只是一個(gè)小官，可他靠的是愛(ài)民之心是仁義之心。就從這一點(diǎn)便可看出劉備強(qiáng)。而曹操呢，只是一味的欺壓百姓，用懷疑的目光看著每一個(gè)人，讓人見(jiàn)了他就覺(jué)得害怕，于是衷心便也一去不復(fù)返了?？刹懿俨⒉灰踩侨秉c(diǎn)，從后面的故事中我們發(fā)現(xiàn)最終還是曹操贏得了勝利，這又是為什么?答案就是——正是奸詐，幫助了他奪得權(quán)位。因?yàn)樗趲啄甑膴^戰(zhàn)中攻下過(guò)長(zhǎng)江以北的大片土地，許多的人都信他，這就為今后的魏國(guó)打下了創(chuàng)建的基礎(chǔ)，之后，他又用計(jì)謀操控了當(dāng)時(shí)的皇帝，這更有助于他與其他兩國(guó)對(duì)抗，。后來(lái)，曹操于公元214和220xx年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，獲得了許多勇士，形成猛將如云的氣勢(shì)。
再說(shuō)說(shuō)那大家都認(rèn)為非常聰明的諸葛亮。大家都認(rèn)為他有勇有謀，為了劉備鞠躬盡瘁，死而后已。但是我認(rèn)為他在一定程度上是不明智的。例如，蜀吳聯(lián)合火燒赤壁的時(shí)候，曹操敗走華容道。諸葛亮知道關(guān)羽欠了曹操一個(gè)人情，但卻把關(guān)羽放在最后一關(guān)。以我來(lái)看，諸葛亮可以讓關(guān)羽在第一關(guān)，由關(guān)羽把曹操放走，再由趙云等殲滅曹操的殘兵敗將，這樣連關(guān)羽欠的人情，和曹操都解決了，這不是一舉兩得嗎。當(dāng)然這只是我個(gè)人的猜測(cè)，也許諸葛亮當(dāng)時(shí)真有什么客觀因素吧。
我懷著激動(dòng)的心情再次翻開(kāi)這本書(shū)——《三國(guó)演義》，里面栩栩如生的各個(gè)人物又活生生的出現(xiàn)在我面前——曹操的陰險(xiǎn)狡詐卻又有勇有謀，劉備的求賢若渴，關(guān)羽的堅(jiān)貞不離，諸葛亮的機(jī)智勇敢……他們都曾經(jīng)手握大權(quán)，都為了國(guó)家而戰(zhàn)，可我們也不難看出，里面的每個(gè)人物也都有精神上的區(qū)別?！度龂?guó)演義》描寫(xiě)了從東漢未年到西晉初年近一百多年的歷史。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)期的政治和軍事的斗爭(zhēng)，通過(guò)了各類矛盾的書(shū)寫(xiě)，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。作品刻畫(huà)了近兩百多個(gè)英雄人物的形象，每個(gè)人都是栩栩如生。其中，作者羅貫中把劉備塑造成仁民愛(ài)物、禮賢下士、知人善任的仁君典型，也是作者在小說(shuō)中思想傾向的體現(xiàn)。曹操則是一位奸雄，他雄才大略、非常愛(ài)惜賢才，又殘暴奸詐。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“寧肯我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我!”這更加體現(xiàn)了曹操的奸詐。
作者。
羅貫中(約1330年-約1420xx年)，漢族，名本，字貫中，號(hào)湖海散人。他是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。他的一生著作多多，有劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》《忠正孝子連環(huán)諫》《三平章死哭蜚虎子》;小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》《粉妝樓》等。當(dāng)然，這部著作《三國(guó)演義》是他的主要代表作。他雖然創(chuàng)造了如此多的著作，但是那時(shí)終究是封建社會(huì)，正史不為他寫(xiě)經(jīng)作傳，只有在一位明代無(wú)名氏編著的不可靠的一本小冊(cè)子《錄鬼簿續(xù)編》中寫(xiě)下：“羅貫中，太原人，號(hào)湖海散人。與人寡合，樂(lè)府隱語(yǔ)，極為清新。與余為忘年交，遭時(shí)多故，天各一方。至正甲辰復(fù)會(huì)，別來(lái)又六十余年，竟不知其所終。”
那正是在羅貫中筆下的著作?三國(guó)演義。
成語(yǔ)。
眾多，雖然看起來(lái)比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。這本書(shū)的主要內(nèi)容講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義之后，三兄弟開(kāi)始打天下，以及當(dāng)中發(fā)生的事。我讀了這本書(shū)真是受益非淺，看，諸葛亮的出現(xiàn)使三國(guó)變得更有意義，真是進(jìn)入白熱化階段。火燒新野，草船借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的“杰作”，就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。
我總想著，若無(wú)諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻。想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)，巧借東風(fēng)，寫(xiě)出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是因?yàn)槿绱耍疑钌畹木磁暹@一位先生。
在三國(guó)演義里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
總之，三國(guó)演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱耍龂?guó)演義在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
表達(dá)描述三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇七
大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)三國(guó)演義中空城計(jì)的故事吧。今天我也給大家講講。
司馬懿占領(lǐng)街亭之后，立刻率領(lǐng)十五萬(wàn)丈大軍直奔蜀軍的囤糧基地西城。諸葛亮得到消息，帶領(lǐng)幾千士兵運(yùn)糧草。忽然士兵飛馬來(lái)報(bào)，魏軍已經(jīng)臨近西城?？芍T葛亮身邊只有兩千多個(gè)運(yùn)糧兵。
諸葛亮也明白，自己這點(diǎn)人馬是根本戰(zhàn)不過(guò)魏軍。但他知道，司馬懿一向多疑，于是決定冒險(xiǎn)用計(jì)謀迷惑魏軍。
他讓士兵門把旌旗收起，各自守在城墻的哨位上，并打開(kāi)四面城門。門口派了二十來(lái)個(gè)士兵扮成老百姓的樣子，清掃街道，自己身披鶴氅，頭戴綸巾，由兩個(gè)小童相陪，坐在盛樓上彈起古琴。
司馬懿來(lái)到西城門前一看，大吃一驚，城門大開(kāi)，門口就只有幾個(gè)百姓在掃地，諸葛亮卻坐在城頭，彈著琴。他聽(tīng)到調(diào)子一點(diǎn)都不亂，心想：諸葛亮一身做事謹(jǐn)慎，絕不會(huì)冒險(xiǎn)。他一定在城中設(shè)下埋伏，于是馬上令軍隊(duì)撤退。
后來(lái)，諸葛亮設(shè)的“空城計(jì)”成了千古美談。
諸葛亮真是一個(gè)在大敵當(dāng)前，頭腦還十分冷靜，有勇有謀的大智者。可這幾天來(lái)的〈喜羊羊與灰太狼〉中的喜羊羊也同樣足智多謀，每次都弄得灰太狼夾著尾巴說(shuō)：“我一定會(huì)回來(lái)的?！蔽覀兇蠹一镆脖欢旱瞄_(kāi)懷大笑。
所以我們?cè)谏钪幸惨鲆粋€(gè)聰明的人。
表達(dá)描述三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇八
《三國(guó)演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國(guó)志》基本相同。人物性格也是在《三國(guó)志》留下的固定形象基礎(chǔ)上，才進(jìn)行再發(fā)揮，進(jìn)行夸張、美化、丑化等等，這也是歷史演義小說(shuō)的套路。《三國(guó)演義》一方面反映了較為真實(shí)的三國(guó)歷史，照顧到讀者希望了解真實(shí)歷史的需要；另一方面，根據(jù)明朝社會(huì)的實(shí)際情況對(duì)三國(guó)人物進(jìn)行了夸張、美化、丑化等等。
故事遠(yuǎn)起漢靈帝年間劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，描述了東漢末年和三國(guó)時(shí)期近百年發(fā)生的重大歷史事件，和眾多的叱咤風(fēng)云的英雄人物。作者通過(guò)真實(shí)動(dòng)人的故事，揭示了封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的黑暗和腐朽，控訴了統(tǒng)治者的暴虐和丑惡。東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，所謂“十八路”諸侯聯(lián)軍征討董卓，打的是“扶持王室，拯救黎民”的旗號(hào)，干的是勾心斗角、爾虞我詐的勾當(dāng)，都企圖稱王稱霸?！度龂?guó)演義》以沒(méi)落的漢室宗親劉備和以宗族起兵的曹操作為兩條主線的展開(kāi)了中前期的故事，而中后期以大漢丞相諸葛亮率領(lǐng)漢軍北伐，與魏國(guó)重臣司馬懿的斗智斗勇為主線，以三國(guó)歸晉而告終。
漢室傾頹，討伐董卓。
東漢末年，宦官當(dāng)權(quán)，生靈涂炭，民不聊生。靈帝中平元年，張角兄弟發(fā)動(dòng)黃巾起義，官軍聞風(fēng)喪膽。為抵抗黃巾，幽州太守劉焉出榜招兵。榜文前，劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟萍水相逢。三人都有為國(guó)效力之心，而且志趣相投，于是桃園結(jié)為異姓兄弟，投靠劉焉。從軍后劉、關(guān)、張顯示出非凡的才能，一敗黃巾于涿郡，二敗黃巾于青州。不久，又救出被張角打敗的董卓，但董卓見(jiàn)劉備是白身，并不答謝。張飛大怒，要斬董卓，被劉備勸住。劉關(guān)張與朱儁、孫堅(jiān)進(jìn)攻黃巾，大勝。朱儁、孫堅(jiān)皆受封賞，只有劉備被冷落。很久之后，劉備才被封為定州中山府安喜縣尉。到任四月，督郵來(lái)縣巡視，借機(jī)索要賄賂。因劉備不從而欲存心陷害，張飛得知后怒鞭督郵，三人被迫棄去職位，投了劉恢。不久參加平定魚(yú)陽(yáng)之戰(zhàn)，劉備因立功被任平原令，開(kāi)始擁有一支人馬。
中平六年，漢靈帝死，少帝繼位，為外戚大將軍何進(jìn)所制。十常侍誘殺何進(jìn)，袁紹等領(lǐng)兵誅殺宦官，西涼刺史董卓趁機(jī)進(jìn)兵京師、驅(qū)逐袁紹、滅丁原收呂布、廢少帝立獻(xiàn)帝，專權(quán)朝野，并毒死劉辯。司徒王允借壽誕之引，召集滿朝公卿商議，曹操自告奮勇前往行刺，為董卓發(fā)覺(jué)，危急中獻(xiàn)上自王允處借來(lái)的七星寶刀而脫身。
曹操逃至中牟縣為當(dāng)時(shí)縣令陳宮所獲。陳宮義釋曹操，并棄官隨之離去。途經(jīng)曹操之親戚呂伯奢家時(shí)，因誤會(huì)而殺害呂伯奢一家，并說(shuō)出“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”之語(yǔ)。陳宮憤怒，獨(dú)自離開(kāi)。曹操只身前往陳留，散盡家資招驀兵馬，親友皆來(lái)相投，亦有了一支人馬。曹操更寫(xiě)信給袁紹，并會(huì)齊中原豪杰。
曹操、袁術(shù)等十八路諸侯與呂布對(duì)峙于汜水關(guān)，董卓派出華雄斬去十八鎮(zhèn)諸侯多位上將，關(guān)羽自告奮勇卻因自身的'地位而被眾諸侯所叱，唯曹操賞識(shí)人才，斟熱酒令出戰(zhàn)。酒尚溫，關(guān)羽已斬華雄而歸。隨后，呂布騎赤兔馬親出虎牢關(guān)，袁紹亦派八路諸侯迎敵。眾諸侯難敵呂布之勇，危難時(shí)候張飛救下公孫瓚而與呂布交手。因呂布奇勇，關(guān)羽、劉備先后出戰(zhàn)，三人合力殺敗呂布，呂布敗退虎牢關(guān)。八路諸侯乘勝出擊大獲全勝，曹操暗中犒賞劉、關(guān)、張。
董卓見(jiàn)呂布戰(zhàn)敗，盟軍勢(shì)大，燒洛陽(yáng)，逼獻(xiàn)帝遷都長(zhǎng)安。盟軍入洛陽(yáng)，各起異心。孫堅(jiān)在宮井中得到傳國(guó)玉璽，率軍返回江東。遇劉表阻攔，遂結(jié)怨。曹操與袁紹發(fā)生摩擦，去了揚(yáng)州。盟軍瓦解。接著軍閥又開(kāi)始火并。袁紹攻公孫瓚，被趙云所救。趙云本是袁紹部將，見(jiàn)袁紹無(wú)忠君救民之心，于是棄袁紹而投了公孫瓚，但不受重用。在江東，孫堅(jiān)攻荊州，被劉表軍士用亂箭射死。司徒王允在長(zhǎng)安設(shè)下連環(huán)計(jì)，讓董卓和呂布為爭(zhēng)奪歌妓貂蟬而發(fā)生沖突，結(jié)果董卓被殺。董卓部將郭汜等反撲，殺害王允全家。
群雄逐鹿，呂布覆滅。
董卓死后，中原大亂，軍閥混戰(zhàn)之中，青州黃巾又起，曹操前往討伐，編制青州兵，勢(shì)力再次擴(kuò)大。因曹操父曹嵩死于徐州，為報(bào)父仇，曹操借機(jī)征討徐州，并下令屠城。徐州太守陶謙向北?？兹谇缶?，孔融在平原找到劉備。劉備去公孫瓚處借了兵馬，前往徐州助陣。
另一方面，董卓舊將李傕、郭汜、樊稠、張濟(jì)四人攻下長(zhǎng)安，趕走呂布，逼死王允，再次挾天子。隨后，馬騰、韓遂聯(lián)軍勤王，馬騰之子馬超作戰(zhàn)英勇，屢挫李郭軍。但因?yàn)榧Z草供應(yīng)困難，最終兵敗退回涼州。
在曹操報(bào)仇的同時(shí)，呂布、張邈采納陳宮之言，襲了兗州，曹操被迫回戰(zhàn)呂布。濮陽(yáng)城中一戰(zhàn)，曹操險(xiǎn)些喪命。而劉備處，陶謙三讓徐州，使曹操費(fèi)力征討不得的徐州為劉備唾手而得。
長(zhǎng)安處李傕、郭汜發(fā)生內(nèi)訌，曹操入洛陽(yáng)救駕，借機(jī)將獻(xiàn)帝劫至許昌，開(kāi)始“挾天子以令諸侯”，大權(quán)獨(dú)攬。與此同時(shí)，江東孫策利用亡父孫堅(jiān)留下的傳國(guó)玉璽，向袁術(shù)借了兵馬，逐漸平定江東六郡八十一州，奠立了日后三分天下有其一的吳國(guó)基業(yè)。袁術(shù)得了玉璽，即刻稱帝。
呂布兵敗投了劉備，卻趁劉備征伐袁術(shù)之機(jī)奪了徐州。劉備暫居小沛。在劉備與袁術(shù)兩家求助之際，呂布轅門射戟救了劉備。不久劉備又為呂布所迫，投了曹操。曹操先后三次征伐張繡而未果，張繡自行投降。
建安三年（公元1），曹操討伐呂布，苦戰(zhàn)日久未果。而呂布卻因內(nèi)患陳登，且惑于妻妾之言，終為曹操所擒。白門樓上，劉備以丁原、董卓的緣由將呂布致死。曹操也怒斬高順，淚別陳宮，義降張遼。呂布既定，曹操勢(shì)力進(jìn)一步擴(kuò)大。
內(nèi)閣密詔，千里獨(dú)行。
朝延上，曹操作威作福，許田打圍之時(shí)對(duì)獻(xiàn)帝無(wú)禮招致忠臣憤怒?；实勖苷賴?guó)舅董承入宮，授以衣帶詔，教圖曹操。西涼馬騰與劉備最終亦參與此謀。劉備參與后為避曹操嫌疑，在園中種菜卻為曹操叫去賞梅。曹操煮酒論英雄令劉備吃驚，以畏雷之說(shuō)巧妙掩飾。不久劉備即借剿滅袁術(shù)之機(jī)脫身，袁術(shù)與劉備交戰(zhàn)，大敗。于是袁術(shù)前往投降袁紹，于路中被劫，最終渴死。其部將割其首并玉璽一同交與曹操。
皇宮內(nèi)，衣帶詔事發(fā)，董承等皆遇害。曹操派兵征討劉備，劉備大敗而與張飛失散，投了袁紹。關(guān)羽被困下邳，曹操愛(ài)其才，遣張遼說(shuō)降，為保劉備家眷，關(guān)羽與曹操約法三章而降。在曹操處，關(guān)羽受到厚待，得了呂布所騎赤兔馬。
在劉備建議下，袁紹起兵與曹操交戰(zhàn)于白馬，關(guān)羽斬顏良、誅文丑，解了曹操白馬之圍。因得知?jiǎng)湓谠B處，關(guān)羽離開(kāi)許都，前往河北。臨行時(shí)掛印封金，令曹操既憾又贊。關(guān)羽一路，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，幾經(jīng)周折，最終于張飛、劉備聚于古城。又因公孫瓚兵敗自焚，趙云獨(dú)自一人云游四海與劉備相遇，自此終身為劉備愛(ài)將，情義比桃園。
官渡之戰(zhàn)，大破袁紹。
建安四年（1），江東孫策為部下家客所害，身受重傷，更因受于吉之氣而身亡。孫權(quán)坐領(lǐng)江東，承父兄基業(yè)，與曹操修好。
袁紹得知后起大軍七十萬(wàn)伐曹操，曹操起七萬(wàn)兵相迎，戰(zhàn)于官渡（此時(shí)為建安五年，2）。曹操幾經(jīng)挫折卻始終堅(jiān)持。袁紹謀士許攸進(jìn)言而不為所用，因而來(lái)投曹操，并獻(xiàn)火燒烏巢之計(jì)。一夜大火，袁紹勢(shì)力大衰。倉(cāng)亭處曹操再破袁紹，最終袁紹吐血而亡。劉備趁火打劫，自汝南起兵攻曹，卻為曹操打敗，投了荊州劉表，駐守新野。大小數(shù)戰(zhàn)，曹操終攻克冀州，然而郭嘉病故。郭嘉臨終時(shí)獻(xiàn)密計(jì)，使曹操短期平定了遼東，統(tǒng)治北方。
三顧茅廬，荊襄之變。
建安十二年（2），荊州處，因劉表次子娘舅蔡瑁與劉備爭(zhēng)權(quán)，而兩番設(shè)計(jì)陷害劉備。劉備躍馬檀溪，大難不死，行至襄陽(yáng)境內(nèi)水鏡莊上，得水鏡先生司馬徽點(diǎn)拔，聞臥龍、鳳雛之說(shuō)。次日路遇毛遂自薦的徐庶，即劉備軍中的第一位軍師。曹軍進(jìn)犯，徐庶大敗曹軍，展露的大才為劉備大開(kāi)眼界。曹操以徐庶之母為要挾將徐庶逼進(jìn)許都，徐庶臨行時(shí)，向劉備推薦了諸葛亮，即臥龍先生，并許下了終生不為曹操獻(xiàn)計(jì)之誓。
自建安十二年秋至建安十三年（2）春，劉備來(lái)到襄陽(yáng)隆中三顧茅廬，尋訪諸葛亮。諸葛亮大為感動(dòng)，在臥龍崗為劉備分析了天下形勢(shì)，道破天時(shí)、地利、人和之玄機(jī)，最終出山輔佐劉備，成為一代賢相。
兩次火攻荊州的博望坡和新野城，諸葛亮大破曹軍。劉表病逝，蔡瑁暗里擁立幼子劉琮，并將荊襄九郡獻(xiàn)了曹操。曹操83萬(wàn)大軍下追趕劉備。劉備被迫攜民渡江，飽經(jīng)挫折屈辱。趙云為救幼主劉禪，屢次單騎闖入曹操軍營(yíng)，闖下一世英明。同時(shí)張飛大喝長(zhǎng)坂橋，又使曹營(yíng)許多將士從此聞風(fēng)喪膽。在關(guān)羽、諸葛亮與劉表長(zhǎng)子劉琦的接引下，劉備入了江夏。
赤壁之戰(zhàn)，三分天下。
曹操書(shū)信至江東，威脅孫權(quán)投降，共擒劉備。孫權(quán)派魯肅過(guò)江探虛實(shí)。
諸葛亮借機(jī)入東吳，舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜，終于使得孫權(quán)決計(jì)破曹操。在柴桑，周瑜起五萬(wàn)兵，與曹操83萬(wàn)大軍隔江對(duì)峙。水上交戰(zhàn)，曹軍失利，蔣干去東吳軍營(yíng)勸降周瑜，卻中周瑜反間計(jì)，誤盜周瑜偽造的書(shū)信而使曹操誤殺蔡瑁、張?jiān)省軤I(yíng)中僅有的兩名深懂水戰(zhàn)之將。在東吳軍營(yíng)，周瑜深恨諸葛亮之才不能為東吳所用，使諸葛瑾?jiǎng)窠抵T葛亮未果，即起心害之。兩番斗智，均為諸葛亮勝出。第二次的“草船借箭”，更是使周瑜自嘆不如。
周瑜與諸葛亮不謀而合，定下火攻之策。為火燒曹軍戰(zhàn)船，老將黃蓋行苦肉計(jì)，慘被棒瘡；闞澤去曹營(yíng)獻(xiàn)詐降書(shū)，又遭到曹操恐嚇。蔣干再次過(guò)江，周瑜安排江東隱居的鳳雛先生龐統(tǒng)隨之回曹營(yíng)，巧授連環(huán)計(jì)，教曹操將戰(zhàn)船全部連接。
諸葛亮借機(jī)去七星壇祭風(fēng)，實(shí)則逃離東吳，回到江夏，智算華容。三江口處，黃蓋前往詐降。是夜東南風(fēng)大起，曹操水寨一片火海，一夜之間，曹操83萬(wàn)大軍所剩無(wú)幾。逃命過(guò)程中又遭到趙云、張飛與關(guān)羽三次堵截。最終華容道關(guān)羽義釋曹操，使得曹操逃至南郡。敗陣的曹操，對(duì)郭嘉懷念不已。
三氣周瑜，大戰(zhàn)馬超。
周瑜乘勢(shì)到南郡，與曹仁交戰(zhàn)，中曹操之計(jì)而重傷。諸葛亮坐收漁利，奪下南郡。不久又陸續(xù)攻占荊襄諸郡。劉備終于有了自己的土地。周瑜又定下美人計(jì)，誘劉備過(guò)江，與孫權(quán)之妹孫尚香成親，以此為餌扣押劉備。趙云受諸葛亮密技，一次次粉碎周瑜的計(jì)謀。次年劉備逃回荊州，周瑜追至，中諸葛亮之計(jì)，更為荊州士兵取笑，箭創(chuàng)復(fù)發(fā)。回柴桑后定下假途滅虢之計(jì)取荊州，再次為諸葛亮識(shí)破?；夭裆：笮悦刮?，高嘆“既生瑜，何生亮”而亡。諸葛亮又去吊孝，打破兩方之間的尷尬，并為劉備尋得副軍師龐統(tǒng)。
西涼太守馬騰為曹操誘入長(zhǎng)安而遭害，其子馬超聯(lián)合韓遂率軍反出西涼，大破鐘繇，攻陷長(zhǎng)安，又于潼關(guān)大敗曹洪、徐晃。迫使曹操親自領(lǐng)兵前來(lái)討伐。馬超與曹操在潼關(guān)、渭南之地展開(kāi)六次大戰(zhàn)。一戰(zhàn)連敗曹營(yíng)諸多猛將，殺的曹操割須棄袍，繞樹(shù)逃命，二戰(zhàn)讓曹操奪船避箭，幾次都幾乎喪命，但在丁斐、曹洪、許褚的拼死相救下死里逃生。之后曹操又聽(tīng)取了婁圭建議，潑水筑造冰城，渡過(guò)了渭水。馬超與冰城前，與曹軍第一猛將虎侯許褚。兩人連斗二百三十回合，斗得許褚裸衣棄刀，曹操不得已，派夏侯淵、曹洪夾攻馬超，許褚中箭負(fù)傷無(wú)力再戰(zhàn)。最后賈詡為曹操定離間之計(jì)，離間西涼軍內(nèi)部，馬超砍斷韓遂之手，西涼軍自相殘殺，曹操乘機(jī)大舉攻伐，得以大破馬超。
劉備入川，魏吳會(huì)戰(zhàn)。
益州劉璋處，別駕張松密畫(huà)西川圖本欲獻(xiàn)曹操，卻為曹操不喜，而終被逐出?；卮〞r(shí)受劉備盛情款待，感動(dòng)不已，終為劉備獻(xiàn)上取西川之說(shuō)。張松回川之后，劉璋又納其謀，接劉備入川抵擋漢中張魯。劉備入川后與劉璋反目成仇，交戰(zhàn)之中，孫尚香被孫權(quán)派人騙回江東，而副軍師龐統(tǒng)也死于落鳳坡。
諸葛亮與張飛。
兩路軍入川，將荊州交于關(guān)羽，并囑之“北拒曹操，東和孫權(quán)”。張飛從小路出發(fā)，義釋老將嚴(yán)顏，一路順利入川與劉備會(huì)合。諸葛亮到達(dá)后，定計(jì)擒獲川中大將張任。此時(shí)西涼馬超割據(jù)涼州失敗后，投于張魯帳下，因唇亡齒寒之說(shuō)，張魯派馬超、馬岱解西川之圍。葭萌關(guān)以逸待勞的張飛，三次大戰(zhàn)馬超未分勝敗，諸葛亮定計(jì)，李恢說(shuō)降了馬超。西川終為劉備攻占。
在江東，孫權(quán)令諸葛瑾入川討荊州未果，魯肅為孫權(quán)所迫，設(shè)鴻門宴邀關(guān)羽過(guò)江，欲逼還荊州。關(guān)羽單刀赴會(huì)，以其非凡的膽識(shí)，挫敗了這一謀劃。
在許昌，曹操誅殺密謀害己的伏皇后等人，又平定了漢中。為報(bào)赤壁之仇，曹操兩次起兵與孫權(quán)交戰(zhàn)，合肥會(huì)戰(zhàn)，雙方互有勝敗。最后孫權(quán)作書(shū)勸退曹操，曹操也知江東一時(shí)不可得，兩方罷兵。
建安二十一年（公元2）曹操進(jìn)位魏王，采納賈詡之言，立長(zhǎng)子曹丕為王世子。不久因故與奇人左慈相遇。左慈用奇門之術(shù)捉弄曹操，終使曹操患病。曹操召來(lái)平原管輅卜周易，管輅巧妙為曹操作了解答。五位漢臣欲圖曹操亦未能成功，最終慘死。
巧取漢中，痛失荊州。
張飛起兵攻瓦口關(guān)，大戰(zhàn)張郃，最終勝利。諸葛亮又智激黃忠，使其兩番建立奇功。定軍山一役，黃忠斬了曹操愛(ài)將夏侯淵。曹操起兵報(bào)仇，大軍聞趙云之聲而喪膽。進(jìn)兵過(guò)程中曹操借故殺害了一向與自己有隙的楊修。諸葛亮幾番設(shè)計(jì)，使曹操兵退斜谷，至此東川亦為劉備所得。
劉備據(jù)兩川之地，自立為漢中王。曹操與東吳密謀圖荊州，關(guān)羽未遵諸葛亮“東和孫權(quán)”之說(shuō)，以致東吳與曹操聯(lián)合。于禁、龐德與關(guān)羽交戰(zhàn)，關(guān)羽大戰(zhàn)龐德，水淹七軍，取得一生最后的業(yè)績(jī)。因中曹仁暗箭，右臂中毒，神醫(yī)華佗趕到為關(guān)羽刮骨療毒。
然而正當(dāng)關(guān)羽帶傷與徐晃交戰(zhàn)的同時(shí)，東吳陸遜巧妙利用關(guān)羽驕傲自滿、剛愎自用的心理，定下了取荊州之計(jì)。呂蒙白衣渡江，襲了荊州。痛失荊州的關(guān)羽被迫敗走麥城，終為呂蒙部下所害。在玉泉山，關(guān)羽靈魂顯圣，為神僧普凈點(diǎn)化而頓悟，飄然離去。不久呂蒙被關(guān)羽附體而亡（此時(shí)為建安二十四年，即公元2）。
孫權(quán)將關(guān)羽首級(jí)獻(xiàn)于曹操，曹操為關(guān)羽嚇倒，自此便寢食不安。為建新宮，曹操持劍去砍洛陽(yáng)城內(nèi)一神樹(shù)，樹(shù)干噴出血來(lái)，病情加重，危在旦夕。曹操令人找來(lái)神醫(yī)華佗，卻疑之有害己之意而將其拷打至死。建安二十五年（2），曹操病逝于洛陽(yáng)。
曹丕篡漢，夷陵之戰(zhàn)。
曹丕當(dāng)權(quán)后，折服了前來(lái)爭(zhēng)王位的曹彰。又欲害曹植，逼其作詩(shī)。曹植七步成詩(shī)感動(dòng)曹丕。劉備義子劉封因不曾發(fā)兵救關(guān)羽，劉備借故處死。
曹丕子承父業(yè)，威望日高，帳下文官逼迫獻(xiàn)帝讓出帝位，自此東漢滅亡，魏國(guó)建立。劉備得此消息，于章武元年（公元2）在成都繼承大統(tǒng)，即大漢昭烈皇帝，封諸葛亮為丞相。即位后的劉備，即下令起傾國(guó)之兵伐吳，為關(guān)羽報(bào)仇。張飛思念關(guān)羽，酒后使性鞭打士卒，因而被范疆、張達(dá)所殺。事后二人將張飛首級(jí)送往東吳投降。
孫權(quán)無(wú)奈，作書(shū)降魏受了九錫。曹丕欲坐觀其變，并未發(fā)兵。漢吳交兵，孫權(quán)失利，折去許多大將，而漢軍黃忠也中箭受傷，不治而亡。吳將潘璋持關(guān)羽的青龍寶刀遇關(guān)公顯圣，為關(guān)羽之子關(guān)興所殺。
劉備攻至猇亭時(shí)，仇人盡已誅卻，欲就此機(jī)滅吳。孫權(quán)啟用儒將陸遜，并賜寶劍先斬后奏。因劉備不懂兵法，扎營(yíng)之時(shí)犯兵家大忌，陸遜縱火燒連營(yíng)七百里，漢軍大敗，劉備逃命過(guò)程中為趙云所救。陸遜追劉備，誤入諸葛亮所布石陣（八陣圖），為黃承彥所救，因而深服諸葛亮之才。
曹丕趁火打劫，乘機(jī)征吳，陸遜早有防備。大將徐盛用火攻破了魏軍。魏國(guó)名將張遼在此役中身亡。
漢章武三年（223年），劉備病危，臨終時(shí)托孤于諸葛亮，并囑之不可重用馬謖。劉備死后，諸葛亮立劉禪為帝，因感劉備知遇之恩，全力輔佐幼主。魏國(guó)曹丕得知，有伐漢之意，司馬懿獻(xiàn)五路下西川之策，諸葛亮坐鎮(zhèn)成都，安居平五路，又派鄧芝出使東吳，與孫權(quán)修好。此后漢吳再未交兵。
七擒孟獲，六出祁山。
漢建興三年（225年），南蠻王孟獲造反，諸葛亮親率五十萬(wàn)大軍，采用馬謖心戰(zhàn)為上、兵戰(zhàn)為下之策深入云南。擒了孟獲后因其不服而釋放，此后漢軍渡過(guò)瀘水，多次與孟獲交戰(zhàn)，克服重重困難，直抵烏戈國(guó)，先后對(duì)孟獲七擒七縱。最終孟獲感恩，誓不再反，南方之亂平息。
此時(shí)魏主曹丕已經(jīng)病逝，曹叡繼位，重用深有謀略的司馬懿。諸葛亮用馬謖之謀，設(shè)離間計(jì)使曹睿削了司馬懿兵權(quán)。漢建興五年（公元227年），諸葛亮為繼承劉備遺志，上《出師表》請(qǐng)求伐魏。魏駙馬夏侯楙為主將出戰(zhàn)，屢為漢軍所敗。五虎上將僅存的老將趙云更建奇功，力斬韓家父子五將。后諸葛亮定計(jì)收取西三郡，又收降了魏將姜維，使之成為自己的愛(ài)徒。曹睿聯(lián)合羌王徹里吉共同進(jìn)兵，諸葛亮乘雪大破羌兵。
魏將孟達(dá)欲同諸葛亮里應(yīng)外合獻(xiàn)城，此時(shí)司馬懿復(fù)職，直抵新城。孟達(dá)事敗，死于城下。與魏軍交戰(zhàn)，街亭成為關(guān)健。馬謖自告奮勇立軍令狀，去守街亭，卻因不能活用兵法，更兼盲目自大，痛失街亭。司馬懿兵至西城，諸葛亮定空城計(jì)暫退魏軍，隨后大軍撤回漢中，第一次伐魏宣告失敗。為正軍令，諸葛亮揮淚斬馬謖。不久老將趙云病故。
此后，直至漢建興十一年（233年），諸葛亮又四次伐魏（并先后作有《出師表》和《后出師表》），然而國(guó)力衰微，君主無(wú)能，且后方用人不當(dāng)，每一次都是以偌大的遺憾宣告失敗。
漢建興十二年（234年），諸葛亮六出祁山，初戰(zhàn)即敗。接著用奇計(jì)困司馬懿于上方谷，欲火燒司馬懿，不料天降大雨，其計(jì)不成。此后越發(fā)病重，祈福時(shí)被無(wú)心魏延撲滅七星主燈而失敗，將后事囑托完畢，病逝于五丈原。
諸葛亮死后，仍遺計(jì)用木雕嚇退了司馬懿，又使馬岱斬了造反作亂的大將魏延。在此期間，東吳孫權(quán)也因老善終。
司馬專政，九伐中原。
魏曹睿后期，政治開(kāi)始衰落。曹睿下令拆承露盤(pán)更是天人共怒。遼東公孫淵起兵造反，司馬懿出兵剿滅。曹睿病危，將曹芳托付于司馬懿而病逝。曹睿死后，司馬懿詐病賺曹爽，奪了曹爽的兵權(quán)。魏嘉平三年（公元251年）司馬懿病逝，其子司馬師、司馬昭獨(dú)攬朝政，魏國(guó)名存實(shí)亡，大權(quán)盡歸司馬氏之手。后高貴鄉(xiāng)公曹髦在位，司馬師病故。曹髦因?qū)λ抉R昭由懼到恨，驅(qū)車率眾臣與司馬昭決斗，反被司馬昭殺死。
漢將姜維繼承諸葛亮遺志，出兵伐魏，與魏將鄧艾對(duì)戰(zhàn)。前后九次，交戰(zhàn)中雙方互有勝敗，姜維亦曾經(jīng)將司馬昭困于鐵籠山，因山泉突涌而未能困死。然而最終姜維沒(méi)有取得任何顯著成果。朝廷里，諸葛亮死后，漢帝劉禪更加接近宦官，不理朝政，國(guó)勢(shì)日趨衰危。此間吳帝孫權(quán)病逝，其后的孫亮、孫休為孫峻、孫綝所控制，吳宮內(nèi)多次發(fā)生干戈。孫休竟險(xiǎn)些喪于孫~之手，幸得老將丁奉相救。丁奉死后，東吳更加衰敗。
偷渡陰平，三分歸一。
漢將姜維第九次伐中原期間，司馬昭派鐘會(huì)、鄧艾分兵入蜀。鐘會(huì)終奪取漢中，在定軍山遇諸葛亮顯圣，囑其不可妄殺生靈。鄧艾與生命作賭，偷渡陰平小路，最后成功。在那里發(fā)現(xiàn)了諸葛亮生前題字，由衷地贊嘆諸葛亮之才，感慨因不能相遇而遺憾。諸葛亮之子諸葛瞻與孫諸葛尚死守綿竹，最終殉國(guó)。劉禪第五子劉諶自刎于先帝廟。劉禪投降，于炎興元年（公元263年）漢國(guó)滅亡。
姜維為了力挽狂瀾，假意投降鐘會(huì)，兩人合謀除掉了鄧艾。然而舉事之時(shí)，由于機(jī)謀泄露，鐘會(huì)死于殿上，姜維亦自盡身亡。一番巧計(jì)，成為虛話。
隨后不久，司馬昭病逝，司馬炎廢曹奐而自稱為帝，國(guó)號(hào)大晉。晉泰始元年（265年）魏國(guó)滅亡。
司馬炎派羊祜征吳，而羊祜與陸抗兩軍對(duì)峙，卻成了知音。羊祜病危時(shí)向司馬炎薦杜預(yù)，陸抗死后，杜預(yù)率兵伐吳，最終吳主孫皓投降，三分天下，合歸一統(tǒng)。
表達(dá)描述三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇九
這本書(shū)是我媽媽給我買的，是在我生日那天買的我十分的感動(dòng)，我要好好的讀這篇文章，好好的欣賞文章，好對(duì)的起我的媽媽。
從中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。惜乎，勃郎特姐妹!
不久，簡(jiǎn)。愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦。個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì)。
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性_，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。后來(lái)，簡(jiǎn)。愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開(kāi)了他，她對(duì)愛(ài)情的專一，讓我敬佩。
從這本書(shū)中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。
表達(dá)描述三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇十
看完了《三國(guó)演義》，我對(duì)人物有許多感想。
有劉備、曹操、呂布、孫權(quán)、張飛、關(guān)羽等。
第一：劉備。一個(gè)雙耳過(guò)肩，雙手過(guò)膝，長(zhǎng)跑加短跑冠軍。一個(gè)丑陋的人，他弄丟了自己的老婆、孩子、關(guān)羽、張飛……他丟過(guò)所有人。劉備是一個(gè)比較虛偽的人物，他的馬是的盧馬。
第二：曹操。一個(gè)小白臉。亂世之奸雄，治世之能臣。他在《三國(guó)演義》里的評(píng)價(jià)非常低。
第三：關(guān)羽。義字當(dāng)頭，大紅臉。長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子。他刀是青龍偃月刀，馬是赤兔馬。
第四：張飛。黑臉張飛，掉進(jìn)炭里都找不到的。
第五：諸葛亮。是劉備的軍事。他想當(dāng)中興之臣。諸葛亮是饅頭的創(chuàng)始人。我覺(jué)得他十分像一個(gè)跑龍?zhí)椎哪?
這就是我的感想，我最喜歡的就是劉備。
正所謂“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”。劉備當(dāng)年也只是一個(gè)小官，可他靠的是愛(ài)民之心是仁義之心。就從這一點(diǎn)便可看出劉備強(qiáng)。而曹操呢，只是一味的欺壓百姓，用懷疑的目光看著每一個(gè)人，讓人見(jiàn)了他就覺(jué)得害怕，于是衷心便也一去不復(fù)返了?？刹懿俨⒉灰踩侨秉c(diǎn)，從后面的故事中我們發(fā)現(xiàn)最終還是曹操贏得了勝利，這又是為什么?答案就是——正是奸詐，幫助了他奪得權(quán)位。因?yàn)樗趲啄甑膴^戰(zhàn)中攻下過(guò)長(zhǎng)江以北的大片土地，許多的人都信他，這就為今后的魏國(guó)打下了創(chuàng)建的基礎(chǔ)，之后，他又用計(jì)謀操控了當(dāng)時(shí)的皇帝，這更有助于他與其他兩國(guó)對(duì)抗，。后來(lái)，曹操于公元214和220xx年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，獲得了許多勇士，形成猛將如云的氣勢(shì)。
再說(shuō)說(shuō)那大家都認(rèn)為非常聰明的諸葛亮。大家都認(rèn)為他有勇有謀，為了劉備鞠躬盡瘁，死而后已。但是我認(rèn)為他在一定程度上是不明智的。例如，蜀吳聯(lián)合火燒赤壁的時(shí)候，曹操敗走華容道。諸葛亮知道關(guān)羽欠了曹操一個(gè)人情，但卻把關(guān)羽放在最后一關(guān)。以我來(lái)看，諸葛亮可以讓關(guān)羽在第一關(guān)，由關(guān)羽把曹操放走，再由趙云等殲滅曹操的殘兵敗將，這樣連關(guān)羽欠的人情，和曹操都解決了，這不是一舉兩得嗎。當(dāng)然這只是我個(gè)人的猜測(cè)，也許諸葛亮當(dāng)時(shí)真有什么客觀因素吧。
同學(xué)們，你們看過(guò)《三國(guó)演義》這本書(shū)嗎?我可看過(guò)哦!這里面記載著戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)生的每一件事。你們知道有哪些人嗎?嘿嘿!不知道吧!那就讓我來(lái)告訴你們吧!有曹操、劉備、諸葛亮、張飛、司馬懿、魏延、高翔、張角、張寶、張梁等等。在這些人中，我最喜歡的就是諸葛亮了，因?yàn)?，他聰明過(guò)人、知識(shí)豐富。我想：如果他把知識(shí)都傳授給我那該多好啊!在那么多文章中，我最喜歡的就是《空城計(jì)》這篇文章了，現(xiàn)在，我給你們說(shuō)說(shuō)吧!
諸葛亮聽(tīng)說(shuō)街亭失守，就趕緊讓全軍撤退，并帶領(lǐng)五行人馬去西城搬運(yùn)糧草，一切都被諸葛亮設(shè)計(jì)好了。這時(shí)，司馬懿統(tǒng)領(lǐng)十五萬(wàn)大軍向西城殺來(lái)。此時(shí)此刻的西城只剩下一丁點(diǎn)兒人，一個(gè)個(gè)嚇得魂不附身。這時(shí)，諸葛亮想出了一個(gè)妙計(jì)，他下令將所有的旗幟全部放倒，士兵一個(gè)都不準(zhǔn)暴露!四面的城門全部打開(kāi)，只留下少數(shù)人扮老百姓，灑水、掃街。將士們摸不著頭腦，只能按丞相的軍令去辦了。諸葛亮帶著兩個(gè)童子登上城樓，坐下來(lái)彈琴。魏軍部隊(duì)趕到時(shí)，見(jiàn)此情形，不敢前進(jìn)，派人向司馬懿報(bào)告。司馬懿不相信，便親自去看，只見(jiàn)諸葛亮笑容可掬，燒香彈琴，旁若無(wú)人。再看看城門，只有老百姓在灑水掃地，平靜得出奇。司馬懿越看越疑惑，他趕緊下令：后軍變作前軍，前軍改為后軍，火速撤退。
蜀軍佩服諸葛亮的神機(jī)妙算，魏軍的十五萬(wàn)大兵被諸葛亮嚇走了，原來(lái)諸葛亮設(shè)下的是“空城計(jì)”。
哈哈!十五萬(wàn)大兵居然被諸葛亮的一個(gè)“空城計(jì)”嚇走了，諸葛亮真是足智多謀啊!
表達(dá)描述三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇十一
“刮骨療毒”寫(xiě)的就是其中一則。
關(guān)羽率軍向樊城進(jìn)攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關(guān)平拔出臂上的弩箭，發(fā)現(xiàn)毒性已經(jīng)入骨，關(guān)羽的右臂很快變得青腫，不能正?；顒?dòng)了。但關(guān)羽決心攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫(yī)。忽然有一天，一個(gè)人從江東駕著小船，徑直來(lái)到寨前，自報(bào)姓華，名佗，字元化，要求面見(jiàn)關(guān)羽，來(lái)給他醫(yī)治。關(guān)平一聽(tīng)，大喜過(guò)望。來(lái)人竟是天下聞名的神醫(yī)華佗!關(guān)羽請(qǐng)華佗坐下，命人獻(xiàn)茶，然后問(wèn)華佗怎么治?華佗說(shuō)：“我自有醫(yī)治辦法，只是擔(dān)心君侯害怕?！标P(guān)羽大笑道：“我視死如歸，沒(méi)什么好怕的?！比A佗說(shuō)：“立一根標(biāo)柱，柱上釘一個(gè)大鐵環(huán)。把手臂穿在鐵環(huán)里，用繩子捆住右臂。我用刀子割開(kāi)皮肉，刮去骨頭上的箭毒，再敷上藥縫合就沒(méi)事了?！标P(guān)羽稱不用標(biāo)注鐵環(huán)，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋。華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開(kāi)皮肉，用刀刮骨，發(fā)出了細(xì)細(xì)碎碎的聲音。關(guān)羽臉上也沒(méi)有痛苦的表情。
由這件事，我懂得了男兒流血不流淚，要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
三國(guó)演義的一個(gè)個(gè)人物有優(yōu)的一面，也有惡的一面，這些“優(yōu)”在我的成長(zhǎng)之路上樹(shù)立了榜樣。
表達(dá)描述三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇十二
想起孫悟空為幫助師傅唐僧取到真經(jīng)，不怕困難、百折不撓的精神，我就會(huì)勇敢起來(lái)，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，小編今天就給大家分享一下西游記的讀書(shū)心得，我們要像孫悟空一樣不害怕困難哦。
想必《西游記》大家都不陌生，它就是我國(guó)四大名著中吳承恩的著作，書(shū)中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳?shù)娜宋?，那些引人入勝的故事讓人讀起來(lái)就舍不得停止。我一口氣把他讀完了，心中感慨萬(wàn)千，如翻江倒海一般，雖然是神話，但批判的卻是現(xiàn)實(shí)生活中人們丑惡的一面。
書(shū)中重點(diǎn)講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，個(gè)個(gè)修得正果。其中孫悟空這個(gè)人物描寫(xiě)得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無(wú)論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書(shū)的精華。唐僧的善良有愛(ài)心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻(xiàn)，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書(shū)帶來(lái)了生氣，如：二郎神和他的座騎哮天犬，觀音菩薩和她的愛(ài)徒善財(cái)童子等。
我最喜歡《三打白骨精》這個(gè)故事。白骨精雖然狡猾無(wú)比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過(guò)悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來(lái)的時(shí)候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書(shū)所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
我讀過(guò)許多書(shū)，但讓我印象最深刻的，卻是《西游記》這本書(shū)。它的作者是吳承恩，這本書(shū)是我國(guó)四大名著之一，也是中華民族的瑰寶。
它讓我明白了什么是真，什么是假，什么是善，什么是惡。
《西游記》以豐富、瑰奇的想象，描寫(xiě)了四師徒在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程，并將經(jīng)歷的千難萬(wàn)險(xiǎn)化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以動(dòng)物幻化的精怪生動(dòng)地表現(xiàn)了無(wú)情山川的險(xiǎn)阻，并以降妖伏魔歌贊了取經(jīng)人艱難的戰(zhàn)斗精神。
作為西天路上艱難和災(zāi)難的體現(xiàn)者，大都是獅、虎、豹、狐等動(dòng)物變化的妖精，克服這些困難的也是猴、豬的精靈，這些都是擬人化的動(dòng)物，也正是童話中的人物，動(dòng)物有如此變化多端、神通廣大，具有超人能耐和現(xiàn)實(shí)生活中難以想象的作為，情節(jié)如此曲折離奇，語(yǔ)言又如此優(yōu)美、幽默。便成了妙趣橫生、興味無(wú)窮的童話。
記得有一次，我乘車去阿姨家，在車上我又從包里拿出《西游記》津津有味地讀起來(lái)，漸漸的，車子開(kāi)到了終點(diǎn)站，售票員的聲音在我耳邊響起：“小朋友，到站了，你該下車了。”這時(shí)，我才從故事里醒過(guò)來(lái)，下車后，發(fā)現(xiàn)阿姨家過(guò)去了好幾站，于是我又乘上了方向相反的車。
聽(tīng)完我的介紹，你也想去看看這本書(shū)吧，相信你也會(huì)像我一樣喜歡這本書(shū)的!
今天是我的生日，媽媽送給了我一部《西游記》作為我的生日禮物，我高興極了，便打開(kāi)看了起來(lái)。
《西游記》是我國(guó)著名的四大名著之一，作者是著名文學(xué)家吳承恩，大家一定都很熟悉。
《西游記》這部小說(shuō)寫(xiě)的是唐僧帶領(lǐng)著三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的故事。一路上，唐僧先后找到了徒弟孫悟空、豬八戒和沙僧。然后長(zhǎng)途跋涉，最后終于通過(guò)了九九八十一難取到了真經(jīng)。這個(gè)故事告訴我們：做人要堅(jiān)強(qiáng)。我覺(jué)得我雖然是個(gè)男孩子，卻十分脆弱，有時(shí)候做錯(cuò)了事，挨爸爸、媽媽打的時(shí)候我就好哭，有時(shí)跟小伙伴鬧個(gè)別扭，我也愛(ài)哭。我應(yīng)該向他們師徒四人學(xué)習(xí)。
我喜歡看《西游記》，因?yàn)樗嬖V我，要明辨是非，它教會(huì)了我做人的道理。
表達(dá)描述三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇十三
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡?，到了夕?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶?！冻ㄏκ啊罚ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，令人懷念啊。
表達(dá)描述三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇十四
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發(fā)著淡淡的清香，頂著殘陽(yáng)采的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲，卻平添了一種遲來(lái)的成熟、風(fēng)韻。這是魯迅先生的童年，一個(gè)沾滿碎屑的青蔥時(shí)光。
有人說(shuō)一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用他平淡樸實(shí)的語(yǔ)言喚發(fā)了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時(shí)光。
小時(shí)候，我喜歡坐在田梗上望著一片金黃的水稻，看著一個(gè)個(gè)忙碌的背影，心中綻放著一絲絲的甜蜜。那是收獲的甜蜜。
小時(shí)候我還喜歡坐在藤椅上，依偎在外婆的懷里望著滿天的星星，在寧?kù)o的月光下，數(shù)星星。在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。
如今的我，離開(kāi)了過(guò)去，不再擁有過(guò)去那些時(shí)光了。這，或許是一種遺憾，但同時(shí)卻多了一份充實(shí)?，F(xiàn)在的我擁有著許多許多的書(shū)。每天在書(shū)中遨游著，努力地學(xué)習(xí)，拼命的爭(zhēng)取明天?；蛟S這很累很累，但我卻在一天天地長(zhǎng)大，一天天地成熟。這或許是在過(guò)去那些美景中領(lǐng)會(huì)不到的吧!
童年是大海中的一朵浪花。
童年，在隨著你我的長(zhǎng)大漸行漸遠(yuǎn)，或許它會(huì)消失在人生的盡頭，但它卻留在了那一片片瑣碎的記憶，閃耀在星空中，雖然只是點(diǎn)點(diǎn)微光卻足以照亮你我前行的路……在如今的時(shí)代中，不如讀一讀魯迅先生的《朝花夕拾》吧!品一品不同時(shí)代不同人的童年吧!
表達(dá)描述三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇十五
從一只綿羊開(kāi)始，我遇到了小王子。我一開(kāi)始并不知道為什么他要只綿羊，書(shū)中并沒(méi)有解釋，只是一個(gè)很古怪的小王子而已。我看著小王子動(dòng)人地講述他路途中的一切事物，突然覺(jué)得想起了什么，就好象被喚醒一般。
小王子介紹著他從自己的星球到地球的旅行過(guò)程。在這段旅程中，他從一個(gè)懵懂的人成為了有著獨(dú)特想法的，真正意義上的人。作者通過(guò)了講述小王子的這段特殊經(jīng)歷，在他的言語(yǔ)間吐露了許多深刻哲理。
其中，使我感悟最深的是小王子的一朵玫瑰。小王子愛(ài)他的玫瑰，他對(duì)玫瑰悉心呵護(hù)。有了愛(ài)，就是小王子那么枯燥的生活也會(huì)變得有意義。因?yàn)樾⊥踝訉?duì)他的玫瑰百般照顧，所以小王子認(rèn)為玫瑰對(duì)于他非常重要。小王子“馴服”了他的玫瑰，他就要對(duì)玫瑰負(fù)責(zé)。
而另一個(gè)，就是小王子理解的只有用心才能看到本質(zhì)的東西這句話。就在沙漠深處，小王子來(lái)到了地球，遇到了“我”。而一年后，仍然是在沙漠深處，他又與“我”告別。神秘的沙漠中，“我”明白了生命的本質(zhì)，因?yàn)樾⊥踝?，“我”在浮躁的塵世能靜下心來(lái)，懂得什么才是重要的。錢，才，權(quán)，榮譽(yù)，事業(yè)，都不是最重要的，真正重要的是愛(ài)!
在小王子的眼中，地球上的人們匆匆忙忙，不知在尋找什么。人們尋找的，是他們自己認(rèn)為最重要的東西。人們遺忘了造物主原先的告誡，遺忘了生命的本質(zhì)。
人之初，性本善。在一切羈絆和喧鬧之中，很少還有人記住這個(gè)“善”字。但是小王子喚醒了人們心中沉睡的“善”，人本來(lái)就是有悟性的，于是，有愈來(lái)愈多的人行動(dòng)起來(lái)。
《小王子》清新凝練的文風(fēng)固然吸引人，而我卻更感動(dòng)于它用孩子式的眼光來(lái)看我們的世界，帶著天真、純潔、幼稚、無(wú)邪的目光。它不同于其他的童話，這位小王子沒(méi)有顯赫的身份，沒(méi)有華貴的王宮，甚至沒(méi)有童話般美滿的結(jié)局，卻更觸動(dòng)心靈。小王子只是一個(gè)孩子，一個(gè)和一朵驕傲的玫瑰花吵架，賭氣離開(kāi)自己的星球的孩子。他不理解成人世界里的利益鏈條、教條禮法，他用純潔天真洗滌人們利欲熏天的內(nèi)心。小王子遇到過(guò)一個(gè)賣解渴藥丸的商人，商人宣稱一星期服下一丸就不用飲水，可省下53分鐘，可以干更多事情。小王子卻想：“如果我節(jié)省下53分鐘，那我就悠閑地走向一泓泉水……”
社會(huì)讓人感到冰冷，還因?yàn)槿鄙賽?ài)，缺少無(wú)私地愛(ài)著、奉獻(xiàn)著的像小王子和玫瑰花那樣，像勇敢的說(shuō)出“馴服我吧”的小狐貍那樣的人。愛(ài)應(yīng)該是耐心的，溫暖的，寬容的和博大的。愛(ài)如小王子那樣全心全意地呵護(hù)著玫瑰花，從它還是顆種子時(shí)，就耐心守候，終于等來(lái)了它的盛放;愛(ài)如小狐貍，那樣喜歡小王子，以至于愛(ài)屋及烏。“麥田讓我毫不動(dòng)心，而這，真是可悲!不過(guò)，你長(zhǎng)著一頭金發(fā)。那么你馴服了我，這就會(huì)非常美好，麥子是金色的，它就會(huì)讓我想起你。并且，我會(huì)愛(ài)上那風(fēng)吹動(dòng)麥子的聲響……”它愛(ài)小王子，所以它愛(ài)以前并不喜歡的麥田，甚至整個(gè)世界。愛(ài)如玫瑰花，驕傲的外表下是顆充滿愛(ài)的心，她的謊言掩蓋之下的是濃濃的深情。所以，放下你的保護(hù)殼，閉上眼，用心尋找，用心感受，感受愛(ài)的溫暖、芬芳與美麗。
誰(shuí)的等待，恰逢花開(kāi)……。
《小王子》是法國(guó)作家圣·?？颂K佩里于1942年寫(xiě)成的著名兒童文學(xué)短篇小說(shuō)。小說(shuō)的主人公，來(lái)自小星球b612的小王子之所以離開(kāi)自己的家來(lái)到地球，是因?yàn)樗退拿倒弭[了別扭。那是一朵驕傲而美麗的花，小王子對(duì)她一直念念不忘。特別是在地球上馴服了狐貍之后，他更明白了愛(ài)的真諦，理解了玫瑰的小脾氣背后的心意，他要對(duì)自己的玫瑰負(fù)責(zé)，她永遠(yuǎn)是宇宙間獨(dú)一無(wú)二的花。小王子決定回到b612星球，離開(kāi)之前狐貍告訴小王子自己的秘密：“只有用心才能看得清實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見(jiàn)的?！?/p>
狐貍的話給了我很大的感觸，的確如此，那些實(shí)質(zhì)性的東西只是用眼睛看，是很難發(fā)現(xiàn)的。比如說(shuō)愛(ài)，只有用心感受，才能體會(huì)到它的美好。
當(dāng)今社會(huì)的人們喜歡整天抱怨，抱怨自己生活在壞人多好人少的社會(huì)中，其實(shí)這世上任何事物都有它的表面性和真實(shí)性。很多時(shí)候，我們只是看到表面而忽略了本質(zhì)，很多事物，因?yàn)槲覀冇萌庋蹮o(wú)法看到，才顯得神秘，其實(shí)得到這些又是那么的簡(jiǎn)單，只需要一顆盛裝愛(ài)的心靈就足夠了。
仔細(xì)用心回想那“冰雪為容玉作胎”的張麗莉，她只是黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)初三(3)班的一名班主任，可是為了救學(xué)生，她寧愿自己被車輪從大腿輾過(guò)。再用心感受捐獻(xiàn)肝腎的12歲女孩何玥，她得知自己高度惡性小腦膠質(zhì)瘤的腫瘤擴(kuò)散至腦部組織，生命只剩三個(gè)月時(shí)，她決定將她的兩個(gè)腎和一個(gè)肝捐給需要的人。
那些抱怨世上好人少的人們，你們用心感受了么?張麗莉和何玥都是很平凡的人，但卻因?yàn)樗齻冃闹械膼?ài)而變得不平凡，變得偉大，所以我們要用心去感受愛(ài)。
有時(shí)說(shuō)不出愛(ài)的感覺(jué)與被愛(ài)的感覺(jué)，只覺(jué)得柔情漫溢、恬淡輕盈、至善至純。一起用心來(lái)感受愛(ài)吧!
表達(dá)描述三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇十六
心目中，有兩位文人一生銘記，一位是現(xiàn)代童話大王鄭淵潔，他給了我最初的啟蒙;另一位便是魯迅，那位“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞?。
人們常說(shuō)，一本好書(shū)，見(jiàn)證了一段歷史，《朝花夕拾》便是如此。
一本僅有十篇文章的回憶散文集，見(jiàn)證了近代中國(guó)三十年的文化變遷，也留給了讀者太多太多的感觸。封建思想，帝國(guó)主意的壓迫，中國(guó)六億人民正處于水深火熱之中。那時(shí)的魯迅，僅有十四歲。
十四歲，父親去世，魯迅陰遭受誹謗而遠(yuǎn)離紹興，到了南京進(jìn)入雷電學(xué)堂。十八歲，只身一人又開(kāi)始了怨毒日本求學(xué)之路。不該那些年齡承受的苦楚，魯迅用他瘦弱的肩膀擔(dān)著。初到日本，魯迅和孫中山先生一樣，懷著相同的夢(mèng)想——學(xué)醫(yī)救國(guó)而努力。不一樣的是，一場(chǎng)講述日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的電影，改變了魯迅今后的人生，從此棄醫(yī)從文。這是莫大的勇氣啊!一介平民，硬是用短小的筆尖，劃開(kāi)了帝國(guó)主義·封建主義埋下的陰霾，讓一縷縷陽(yáng)光，溫暖了無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)青年的內(nèi)心。
在幼時(shí)的魯迅，也有著平常的童年：“謀殺”自我隱鼠的阿長(zhǎng)，卻幫自我買來(lái)了夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》;背完了《孟子見(jiàn)梁惠王》的前三卷，也傷逝了去看五猖會(huì)的熱情;告別了逸趣橫生的百草園，隨著大多數(shù)學(xué)子一齊，進(jìn)入了三味書(shū)屋，請(qǐng)教了鏡壽吾先生。仿佛人生都不會(huì)有偏差，直到自我父親瀕危，家境衰落。魯迅的人生也從此逆轉(zhuǎn)。
《朝花夕拾》并不如《百草集》那樣有著濃厚的諷刺意味。相反，書(shū)中的背景，沒(méi)有了夸張的手法，沒(méi)有了能夠的抨擊，留下的只是一張張回憶的影子和一段段歷史的記憶。腐朽的封建教育，崇洋媚外的社會(huì)風(fēng)尚，還有大鬧牛鬼蛇神的迷信之事，這些在《朝花夕拾》的任務(wù)里充分的體現(xiàn)出來(lái)。魯迅就是魯迅，僅有經(jīng)歷了許多常人無(wú)法經(jīng)歷的故事，才會(huì)有今日所見(jiàn)的《朝花夕拾》。
魯迅再給日本友人增田涉的信中曾提到：這十篇，原文載莽原上，之后被集成書(shū)了，原名叫“舊事重提”……之后想一想覺(jué)得……于是改名為《朝花夕拾》。起初，魯迅準(zhǔn)備寫(xiě)的十一篇，結(jié)果只寫(xiě)了最終一篇《范愛(ài)農(nóng)》便草草結(jié)尾了。據(jù)回憶錄中講述：這篇寫(xiě)法較差，大概是路途奔波，思路有點(diǎn)亂罷!其實(shí)知曉魯迅當(dāng)時(shí)狀況的人都知曉，魯迅再用一種什么樣的心態(tài)，住在廈門大學(xué)圖書(shū)館的閣樓上，一邊與“名人志士”作斗爭(zhēng)的同時(shí)，望著一輪明月，寫(xiě)著這十篇——《朝花夕拾》。
表達(dá)描述三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇十七
看了追風(fēng)箏的人，感人至深，讓人沉重，勾起了我很多回憶，也暢想了很多。
想起了童年，我也曾經(jīng)第一次撒把騎車，那是快樂(lè)的，無(wú)憂無(wú)慮的。更想起了犯下的現(xiàn)在看似微不足道，但曾經(jīng)害怕得不得了的小錯(cuò)誤。像阿米爾一樣，有很多我隱瞞了，即使很小的事情，可一定會(huì)有類似的心理活動(dòng)，恐懼，懦弱。
想起了弟弟，我也有個(gè)弟弟，雖不是親生，但一起長(zhǎng)大，一起玩游戲機(jī)，一起踢球，一起打鬧。我也曾經(jīng)欺負(fù)過(guò)他，但不一樣的是，有誰(shuí)欺負(fù)我的弟弟我還是會(huì)挺身而出的。
想起了童年時(shí)眼里的那個(gè)爸爸。嚴(yán)厲，甚至是專制。曾經(jīng)抱怨，挨打，甚至是恨過(guò)他，我很少會(huì)聽(tīng)到他的表?yè)P(yáng)，如同書(shū)中的阿米爾。不過(guò)，很幸運(yùn)，爸爸是一個(gè)很有男子漢氣質(zhì)的人，也是個(gè)大好人，同樣如書(shū)中阿米爾的爸爸。作為兒子，我總是不斷地模仿，追逐，然后超越。于是我長(zhǎng)大了。在長(zhǎng)大之后，爸爸不再是那個(gè)嚴(yán)厲的爸爸，變成了我的朋友，也會(huì)不斷的給我信心，還是如同書(shū)中阿米爾的爸爸。不知道是不是所有的父子關(guān)系都是這樣發(fā)展的。
哈桑，那個(gè)追風(fēng)箏的人，小說(shuō)中我最喜歡的人物。正直，單純，忠誠(chéng)。它可以為了別人犧牲自己，為了別人隱瞞真相，沒(méi)有一點(diǎn)自私。他不會(huì)要求你為他做任何事，無(wú)言的付出，付出。正如書(shū)中他所說(shuō)的：“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍?！蔽蚁Ｍ@樣的一個(gè)人出現(xiàn)在我身邊，也許我是自私的，我一定會(huì)以哈桑的方式對(duì)待那個(gè)人?；蛘哒f(shuō)，我也想做哈桑那樣的人，只是我在尋找一個(gè)，我可以為之奉獻(xiàn)一切的人。
阿米爾，書(shū)中的主人公，在不斷的抉擇中長(zhǎng)大。就好比我自己，生活中的主人公。不斷的遇到情況，抉擇，走自己的路，其中會(huì)有恐懼，猶豫，逃避，很多很多，只希望我的選擇不會(huì)讓我在事發(fā)以后感到后悔。實(shí)際上，很多時(shí)候很多事我會(huì)后悔，我相信很多人也會(huì)這樣。于是，一個(gè)善良的人，會(huì)走上自我救贖的道路，為了心靈的釋放。
好像是有什么沒(méi)寫(xiě)完，或者有些東西我寫(xiě)不出來(lái)，這本書(shū)給我?guī)?lái)了足夠的震撼，很多次我必須停下來(lái)，等內(nèi)心平靜下來(lái)再看，這是一本能夠讓內(nèi)心強(qiáng)大起來(lái)的書(shū)。
人在經(jīng)歷生活時(shí)，充溢幸福的同時(shí)也必然摻雜著些許辛酸，但生活不會(huì)因你而中途暫停，所以我們要做的便是學(xué)會(huì)如何去面對(duì)。正如《追風(fēng)箏的人》中哈扎拉人的哈桑，只能作奴仆的哈扎拉人。哈桑的母親拋棄了他和他的父親，因他們是哈扎拉人的緣故，打小哈桑就遭受著旁人的恥笑與不屑的眼光，但是哈桑并沒(méi)有受此影響，依舊忠于主人公——阿米爾，把阿米爾當(dāng)作朋友更是當(dāng)作主子般尊敬，哈桑是如此的勇敢與善良的生活在阿富汗這片土地上。
主人公——阿米爾，我一直認(rèn)為他其實(shí)是絕大多數(shù)人的性格的縮影。阿米爾與哈桑從出生的那一刻他們的命運(yùn)便被主仆的標(biāo)簽而分隔開(kāi)來(lái)。阿米爾自小就有些怯弱，而哈桑卻總是那般勇敢，毫不猶豫地站出來(lái)保護(hù)他。阿米爾為了得到父親更多的關(guān)心和愛(ài)，不惜傷害哈桑，哈桑幫助阿米爾追逐象征勝利的風(fēng)箏被欺辱，阿米爾因?yàn)闉樽约旱呐橙跬丝s了，為了父親能把注意力集中于自己，阿米爾不惜陷害哈桑，致使哈桑與阿里(他的父親)被迫離開(kāi)。其實(shí)阿米爾也并沒(méi)有錯(cuò)不是嗎?他只是想要父親的關(guān)注，他只是一位渴望父愛(ài)溫暖的孩子罷了。其實(shí)我們不也是這樣嗎?為了尋找能夠慰藉自己心靈的陽(yáng)光，而用自己的棱角去刺傷他人。
全篇小說(shuō)以阿米爾的角度展開(kāi)，成年后的阿米爾常為自己年少時(shí)的懦弱和膽小感到羞恥一直承擔(dān)著對(duì)哈桑的愧疚。當(dāng)父親好友拉辛汗讓自己重回喀布爾，說(shuō)“那兒有再次成為好人的路”。阿米爾在贖罪，讓自己再次重生。
我想人的一生就是這樣，不斷犯錯(cuò)，然后彌補(bǔ)。生命中我們有必須肩擔(dān)的責(zé)任，但我們往往因自私，以為可以逃脫，卻把自己弄得深陷泥潭。阿米爾便是典例，但他最終得到救贖，如果你曾犯錯(cuò)，那么去救贖吧，去找尋內(nèi)心的安寧。
追風(fēng)箏的人，所追逐的僅僅是風(fēng)箏嗎?不是，那是一種對(duì)精神品質(zhì)的追求，更是一種精神力量的追求。
就在這樣一個(gè)毫無(wú)預(yù)料的早晨，我讀完了這本書(shū)，這本在我手機(jī)里放了很久很久的書(shū)，兩個(gè)月了吧，從我剛開(kāi)始找到這本書(shū)開(kāi)始，我也許是被它奇怪的名字吸引了，也許是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的內(nèi)容，兩個(gè)男孩在阿富汗的成長(zhǎng)故事，那樣簡(jiǎn)單的概括，在我看來(lái)實(shí)在是不能作為這本小說(shuō)的簡(jiǎn)介，簡(jiǎn)單的字里行間無(wú)法透露出故事中始終隱隱存在的那巨大的悲傷，像是一片灰暗的天空，壓得人永遠(yuǎn)透不過(guò)氣。
追風(fēng)箏的人，在第一眼看到這個(gè)奇怪的標(biāo)題的時(shí)候，我有些茫然，風(fēng)箏需要追嗎?為什么要追風(fēng)箏，原來(lái)這是阿富汗的習(xí)俗，每年初春，會(huì)有盛大的風(fēng)箏節(jié)，許多的孩子會(huì)把使出自己積蓄了一年的力量來(lái)使自己的風(fēng)箏成為佼佼者。蔚藍(lán)的天空中，飄蕩著五顏六色的風(fēng)箏，每一只風(fēng)箏線的盡頭都有一個(gè)勇敢的斗士。當(dāng)然，所有的風(fēng)箏要在天空中進(jìn)行決斗，就像一場(chǎng)盛大的搏斗，你必須要把你周圍所有的敵人消滅光，你才能成為勝利，同樣，你必須把你走位的風(fēng)箏都打敗，你才會(huì)成為萬(wàn)種矚目和贊嘆的焦點(diǎn)，那樣會(huì)有無(wú)限的榮譽(yù)和光亮集聚你一身，這在我看來(lái)，是一場(chǎng)孩子們之間的交流或者游戲，但在阿米爾那個(gè)時(shí)候，這對(duì)他來(lái)說(shuō)具備著無(wú)尚的重要性，因?yàn)榘职?，因?yàn)楦笎?ài)，他只有通過(guò)這樣才能獲得父親的贊美和笑容，不再是鄙棄的眼光，他迫切需要著!再來(lái)說(shuō)說(shuō)追，追風(fēng)箏，也相當(dāng)重要，你搶到了最后一個(gè)被擊落的風(fēng)箏，那也預(yù)示著莫大的榮耀和完全的勝利。于是哈桑，便擔(dān)當(dāng)起了重要的任務(wù)，就是把那只被阿米爾擊落的風(fēng)箏追到手，故事的高潮也就由此而引發(fā)，一切一切的悲傷的來(lái)源都在此處慢慢浮現(xiàn)。
從翻開(kāi)這本書(shū)開(kāi)始，一直就覺(jué)得故事中隱藏著讓人透不過(guò)氣的難過(guò)，整篇小說(shuō)都是以一種壓抑的感覺(jué)寫(xiě)的，可以看的出來(lái)“我”一直在為過(guò)去所干得事而后悔和難過(guò)，阿米爾對(duì)于哈桑的歉意也許不是我們能夠體會(huì)的，但阿米爾卻是一直煎受著折磨，確實(shí)，對(duì)于他一個(gè)在當(dāng)時(shí)只有13歲的孩子來(lái)說(shuō)，那樣的事情他不會(huì)處理，他唯一的想法就是不想再讓自己受折磨，而這折磨的根源就是哈桑，和哈桑那為他而愚蠢的奉獻(xiàn)精神，他覺(jué)得只要將哈桑趕走，永遠(yuǎn)不出現(xiàn)在他眼前，他就不用在受到良心的譴責(zé)了，但他，當(dāng)時(shí)的他卻不知道那錯(cuò)了，如果他沒(méi)有在當(dāng)時(shí)及時(shí)的承認(rèn)錯(cuò)誤，他真的會(huì)后悔，懺悔一輩子，這樣的悔恨也許將陪著他一起走進(jìn)墳?zāi)梗麑o(wú)法釋?xiě)选?/p>
從“我”的角度來(lái)描寫(xiě)哈桑所為“我”受的苦難，更加讓讀者覺(jué)得切身體驗(yàn)，小說(shuō)中，我們一直是從“我”的眼中看的哈桑，那樣一個(gè)為了阿米爾少爺肯認(rèn)命，付出一切的小孩，也許在他的骨子里，也許他與身俱來(lái)就被教育成了那樣的性格，我最感動(dòng)的是哈桑對(duì)阿米爾說(shuō)“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍!”這樣的話能從一個(gè)十幾歲的孩子口里出來(lái)，真的是讓人揪心的疼，一直到了后來(lái)，他心中一直愛(ài)著的阿米爾少爺不再理會(huì)他并且還不斷的在他的傷害他，他都沒(méi)有背棄他，一直護(hù)著他，原諒我，我真的被這孩子給震撼了，為他我一直覺(jué)得心里挺難受的，總覺(jué)得嗓子里有東西卡住了，讓我有點(diǎn)哽咽。
故事的后來(lái)還在繼續(xù)，阿里和哈桑一起離開(kāi)了，接著俄國(guó)占領(lǐng)阿富汗，阿米爾和爸爸也被迫離開(kāi)，離開(kāi)了故土，踏上了去往美國(guó)的路，后來(lái)他和爸爸也一直在美國(guó)生活，并且他在美國(guó)還娶了妻子，有了安定的生活，只是爸爸去世了，阿米爾的爸爸一直是一個(gè)錚錚的鐵漢子，我一直這樣看到。
很多年后的一通電話把阿米爾又重新召回了阿富汗，回來(lái)時(shí)，他帶了一個(gè)孩子，那是哈桑的孩子，哈桑已經(jīng)死去了，但那個(gè)孩子和哈桑一樣，像是以前的哈桑一樣，但唯獨(dú)少了一樣，就是不再微笑了，眼神一直那樣的空洞，那個(gè)孩子一直悲傷著。風(fēng)箏，又是風(fēng)箏，一次偶然的放風(fēng)箏得機(jī)會(huì)使得那可憐的孩子輕輕的拉扯了嘴角，其實(shí)不管那孩子經(jīng)歷了多少，他永遠(yuǎn)也只是個(gè)孩子，就該簡(jiǎn)單的生活才對(duì)。
小說(shuō)的結(jié)尾又提到了風(fēng)箏，從風(fēng)箏中來(lái)，又回到了風(fēng)箏中去，也許這是最好的結(jié)局，很多年前，哈桑為阿米爾追風(fēng)箏，“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”，很多年后，阿米爾為哈桑的孩子追風(fēng)箏，“為哈桑，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”。
表達(dá)描述三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇十八
在忙碌的學(xué)習(xí)生活中，我抽空閱讀了《簡(jiǎn)愛(ài)》。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部外國(guó)名著，是一個(gè)出身低微、相貌平凡卻自尊自愛(ài)的女子與不公平的命運(yùn)作斗爭(zhēng)的故事。
主人公簡(jiǎn)愛(ài)年幼失去父母，在臨終的舅舅要求下，舅母收養(yǎng)了她。但簡(jiǎn)愛(ài)在這寄人籬居的生活下受盡舅母、表兄妹的輕視與欺凌，在經(jīng)歷多次欺凌后簡(jiǎn)愛(ài)忍無(wú)可忍，不顧一切地反抗。
后來(lái)被送去一家教會(huì)學(xué)校，任由她自生自滅，大概在簡(jiǎn)愛(ài)十八歲時(shí)，她離開(kāi)了煉獄般的學(xué)校，到一家莊園做家教。在此之間，她愛(ài)上了這莊園的主人——羅切斯特先生。正當(dāng)他們舉行婚禮之際，得知羅切斯特已有一個(gè)夫人，且是個(gè)瘋子時(shí)，簡(jiǎn)愛(ài)傷心離去，被一戶兄妹所收留，隱姓埋名做學(xué)校臨時(shí)教師。
后來(lái)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)愛(ài)與三兄妹是表兄妹關(guān)系，并得到死去親人的大筆遺產(chǎn)。尋回親情，擁有財(cái)富的簡(jiǎn)愛(ài)悄悄回去看羅切斯特，卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特在瘋妻縱火下，受傷成了盲人。最終簡(jiǎn)愛(ài)重回沒(méi)有束縛的羅切斯特身邊，開(kāi)始了幸福生活。
小說(shuō)情節(jié)波瀾起伏，由始至終，簡(jiǎn)愛(ài)自尊自愛(ài)、堅(jiān)毅倔強(qiáng)的性格貫穿全文。她的性格也深深地震撼了我。在教會(huì)學(xué)校，她在如此艱辛的條件下，頑強(qiáng)地生活著，學(xué)習(xí)著，在這種惡劣環(huán)境下提升了自己的修養(yǎng)，會(huì)書(shū)會(huì)畫(huà)會(huì)縫會(huì)奏，在學(xué)校逐日顯露出來(lái)的堅(jiān)毅、倔強(qiáng)不禁讓人敬佩萬(wàn)分。
在愛(ài)情前面，她自尊自愛(ài)。面對(duì)紳士——羅切斯特，她沒(méi)有妄自菲薄，而是勇敢地去追求自己所向往的感情。在得知羅切斯特已婚，原配尚在人間，即使她有多么愛(ài)羅切斯特，她仍選擇維護(hù)自己尊嚴(yán)，不顧羅切斯特再三懇求，毅然離去。這種面對(duì)誘惑卻堅(jiān)定維護(hù)自己尊嚴(yán)不被迷惑的品質(zhì)最讓我震撼。
在金錢方面，她更是有自己的原則。在羅切斯特為她裝扮，購(gòu)買繁多珍貴的裝飾物、衣物，她堅(jiān)持不讓羅切斯特大費(fèi)錢財(cái)置辦這些，只希望從簡(jiǎn)。在獲得叔叔遺產(chǎn)時(shí)，她立即將大部分遺產(chǎn)轉(zhuǎn)贈(zèng)給貧困的表哥、表姐。她這種淡泊利祿、關(guān)心他人的品質(zhì)也是我值得學(xué)習(xí)的地方。
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