總結(jié)是對過去一段時間內(nèi)的經(jīng)驗和成果進行回顧和總結(jié)的重要方式之一。如何合理規(guī)劃時間，提高工作效率？通過閱讀這些范文，我們可以提升自己的寫作水平和文采。
語文詩經(jīng)教學(xué)設(shè)計篇一
《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。給大家分享了《詩經(jīng)·氓》的教學(xué)設(shè)計，歡迎借鑒！
《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》作為《詩經(jīng)》當(dāng)中的經(jīng)典名篇，有著很高的聲譽，被認為是“《詩經(jīng)》中棄婦詩最優(yōu)秀的篇章”。
在對文本進行研讀后，我先是按照常規(guī)的授課方法進行教學(xué)設(shè)計。在教學(xué)設(shè)計初稿中，概括故事情節(jié)、人物形象、手法技巧、悲劇原因面面俱到，但在試了一次課后，我發(fā)現(xiàn)了很多問題：首先是教學(xué)內(nèi)容多，重點不突出。雖然在設(shè)計時覺得人物的形象分析是重點，但到了課堂上，其他方面的內(nèi)容占用了不少時間，無法突出重點;其次是教學(xué)環(huán)節(jié)簡單倉促，因為教學(xué)內(nèi)容較多，所以每一個問題幾乎是泛泛帶過，均不深入，對學(xué)生的回答也沒有時間進行必要的評價;最重要的是，課堂教學(xué)沒有體現(xiàn)一定的深度，沒有提出較有價值的問題讓學(xué)生思考。整堂課效果平平，連我自己都覺得學(xué)生心不在焉。在其他老師的幫助下，我?guī)滓灼涓?，做了以下改進：
1.對于課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計，大膽刪減，不把課堂弄得過于零碎。問題在數(shù)量上精簡，但每一個問題分量十足，給學(xué)生很大的思考空間，這樣簡化后，教學(xué)板塊之間的銜接也清楚自然得多。
2.對于文本內(nèi)涵的挖掘，有了深度，并和教學(xué)實際聯(lián)系，學(xué)生有興趣探究思考，且有多種表述，成為課堂上的亮點。
我對課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)進行刪減，同時把課件當(dāng)中設(shè)計好的答案刪去，用板書的形式將學(xué)生的答案歸納總結(jié)寫在黑板上，學(xué)生不疲于應(yīng)付老師的問題，我也不會生硬地將學(xué)生往答案上引。這樣整個教學(xué)過程清楚流暢，我在課堂上的發(fā)揮也不受限制。
對于這次改進，我有以下幾點思考。
教學(xué)環(huán)節(jié)改進反思一：情節(jié)概括，書面表達。
故事內(nèi)容的概括是一個很好的設(shè)計素材，但從試講課堂中學(xué)生的回答看，學(xué)生的表達能力欠缺，概括能力不佳，如果過多點評可能會占用過多的課堂教學(xué)時間。所以我決定將這一環(huán)節(jié)改為預(yù)習(xí)作業(yè)，給出幾個示例，請學(xué)生用自己的話改寫詩歌，可以模仿示例，也可以自己發(fā)揮。學(xué)生用書面表達的方式在課上展示和交流點評，這樣既可以讓學(xué)生全面準確地理解詩歌內(nèi)容，又鍛煉了學(xué)生的書面表達能力，為下一個環(huán)節(jié)人物性格分析和手法探究打下基礎(chǔ)。同時，這一環(huán)節(jié)調(diào)動了課堂氣氛，為整堂課奠定了一個很好的'基礎(chǔ)，可謂一舉多得。
教學(xué)環(huán)節(jié)改進反思二：形象探究，突出主角。
在對人物形象的探究上，只探討主要人物形象也就是女子的形象，對男子形象進行簡單概括，另外，問題設(shè)計上，不明確提出展現(xiàn)出什么“性格”，而只說“留下了什么印象”?！靶愿瘛笔潜憩F(xiàn)在人對現(xiàn)實的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式中比較穩(wěn)定的、具有核心意義的個性心理特征。在短短的一首詩中不可能對人物性格有較為清楚的認識，而且用“印象”二字，在課堂開始，可以降低學(xué)生思考難度，提高學(xué)生思考興趣，使各層次的學(xué)生都有話可說，同時要到文本中去尋找答案的依據(jù)，這樣既扣住了文本，又有了自己的思考，體現(xiàn)了語文性。
教學(xué)環(huán)節(jié)改進反思三：藝術(shù)手法，融入形象。
在手法上，不單獨用一個教學(xué)環(huán)節(jié)展開討論，而是問詩歌是怎樣來表現(xiàn)形象的，將此環(huán)節(jié)原本的順序調(diào)整至人物形象的探討之后。這樣符合學(xué)生的一般認知思考規(guī)律：從故事情節(jié)到人物形象再到藝術(shù)手法，使整個教學(xué)過程較為順暢。對于學(xué)生初中時已較為了解的賦比興手法，再做進一步學(xué)習(xí)。
教學(xué)環(huán)節(jié)改進反思四：挖掘內(nèi)涵，提高深度。
這是我在這堂課中最重大的一個改進。作為課堂競賽式的公開課，需要一定的創(chuàng)新之處，學(xué)生的思維有深度，文本的內(nèi)涵才會被挖掘出來。這個教學(xué)環(huán)節(jié)，我本來設(shè)計的是女子形象流傳至今的生命力在哪，后來改為了文本流傳至今的生命力在哪，也就是《詩經(jīng)氓》的經(jīng)典魅力在哪里。這樣修改之后，學(xué)生不會只盯著形象去說，對于語言、手法，甚至悲劇產(chǎn)生的原因都會涉及，也是前面所講內(nèi)容的一個概括。再加以有效地引導(dǎo)，學(xué)生自然會想到，這首詩流傳兩千多年來到我們面前，是因為它在每個時期都產(chǎn)生了共鳴，這種共鳴是因為相同或相似的社會原因，女子相同的社會地位。當(dāng)今，對我們現(xiàn)代人戀愛和婚姻方面也有很大的啟示，可以讓我們對愛情有更理性的理解。這個討論學(xué)生很感興趣，他們所表達的東西也有一定思想內(nèi)涵。
從最后的課堂效果來看，更改后的教學(xué)設(shè)計確實給學(xué)生以思考的空間，學(xué)生很有興趣去想、去說，在課堂氣氛良好的基礎(chǔ)上提升了整堂課的內(nèi)涵，收到了良好的課堂效果。
語文詩經(jīng)教學(xué)設(shè)計篇二
《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》作為《詩經(jīng)》當(dāng)中的經(jīng)典名篇，有著很高的聲譽，被認為是“《詩經(jīng)》中棄婦詩最優(yōu)秀的篇章”。
在對文本進行研讀后，我先是按照常規(guī)的授課方法進行教學(xué)設(shè)計。在教學(xué)設(shè)計初稿中，概括故事情節(jié)、人物形象、手法技巧、悲劇原因面面俱到，但在試了一次課后，我發(fā)現(xiàn)了很多問題：首先是教學(xué)內(nèi)容多，重點不突出。雖然在設(shè)計時覺得人物的形象分析是重點，但到了課堂上，其他方面的內(nèi)容占用了不少時間，無法突出重點；其次是教學(xué)環(huán)節(jié)簡單倉促，因為教學(xué)內(nèi)容較多，所以每一個問題幾乎是泛泛帶過，均不深入，對學(xué)生的回答也沒有時間進行必要的評價；最重要的是，課堂教學(xué)沒有體現(xiàn)一定的深度，沒有提出較有價值的問題讓學(xué)生思考。整堂課效果平平，連我自己都覺得學(xué)生心不在焉。在其他老師的幫助下，我?guī)滓灼涓?，做了以下改進：
1、對于課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計，大膽刪減，不把課堂弄得過于零碎。問題在數(shù)量上精簡，但每一個問題分量十足，給學(xué)生很大的思考空間，這樣簡化后，教學(xué)板塊之間的銜接也清楚自然得多。
2、對于文本內(nèi)涵的挖掘，有了深度，并和教學(xué)實際聯(lián)系，學(xué)生有興趣探究思考，且有多種表述，成為課堂上的亮點。
我對課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)進行刪減，同時把課件當(dāng)中設(shè)計好的答案刪去，用板書的形式將學(xué)生的答案歸納總結(jié)寫在黑板上，學(xué)生不疲于應(yīng)付老師的問題，我也不會生硬地將學(xué)生往答案上引。這樣整個教學(xué)過程清楚流暢，我在課堂上的發(fā)揮也不受限制。
對于這次改進，我有以下幾點思考。
教學(xué)環(huán)節(jié)改進反思一：情節(jié)概括，書面表達。
故事內(nèi)容的概括是一個很好的設(shè)計素材，但從試講課堂中學(xué)生的回答看，學(xué)生的表達能力欠缺，概括能力不佳，如果過多點評可能會占用過多的課堂教學(xué)時間。所以我決定將這一環(huán)節(jié)改為預(yù)習(xí)作業(yè)，給出幾個示例，請學(xué)生用自己的話改寫詩歌，可以模仿示例，也可以自己發(fā)揮。學(xué)生用書面表達的方式在課上展示和交流點評，這樣既可以讓學(xué)生全面準確地理解詩歌內(nèi)容，又鍛煉了學(xué)生的書面表達能力，為下一個環(huán)節(jié)人物性格分析和手法探究打下基礎(chǔ)。同時，這一環(huán)節(jié)調(diào)動了課堂氣氛，為整堂課奠定了一個很好的基礎(chǔ)，可謂一舉多得。
教學(xué)環(huán)節(jié)改進反思二：形象探究，突出主角。
在對人物形象的探究上，只探討主要人物形象也就是女子的形象，對男子形象進行簡單概括，另外，問題設(shè)計上，不明確提出展現(xiàn)出什么“性格”，而只說“留下了什么印象”。“性格”是表現(xiàn)在人對現(xiàn)實的態(tài)度和相應(yīng)的.行為方式中比較穩(wěn)定的、具有核心意義的個性心理特征。在短短的一首詩中不可能對人物性格有較為清楚的認識，而且用“印象”二字，在課堂開始，可以降低學(xué)生思考難度，提高學(xué)生思考興趣，使各層次的學(xué)生都有話可說，同時要到文本中去尋找答案的依據(jù)，這樣既扣住了文本，又有了自己的思考，體現(xiàn)了語文性。
教學(xué)環(huán)節(jié)改進反思三：藝術(shù)手法，融入形象。
在手法上，不單獨用一個教學(xué)環(huán)節(jié)展開討論，而是問詩歌是怎樣來表現(xiàn)形象的，將此環(huán)節(jié)原本的順序調(diào)整至人物形象的探討之后。這樣符合學(xué)生的一般認知思考規(guī)律：從故事情節(jié)到人物形象再到藝術(shù)手法，使整個教學(xué)過程較為順暢。對于學(xué)生初中時已較為了解的賦比興手法，再做進一步學(xué)習(xí)。
教學(xué)環(huán)節(jié)改進反思四：挖掘內(nèi)涵，提高深度。
這是我在這堂課中最重大的一個改進。作為課堂競賽式的公開課，需要一定的創(chuàng)新之處，學(xué)生的思維有深度，文本的內(nèi)涵才會被挖掘出來。這個教學(xué)環(huán)節(jié)，我本來設(shè)計的是女子形象流傳至今的生命力在哪，后來改為了文本流傳至今的生命力在哪，也就是《詩經(jīng)氓》的經(jīng)典魅力在哪里。這樣修改之后，學(xué)生不會只盯著形象去說，對于語言、手法，甚至悲劇產(chǎn)生的原因都會涉及，也是前面所講內(nèi)容的一個概括。再加以有效地引導(dǎo)，學(xué)生自然會想到，這首詩流傳兩千多年來到我們面前，是因為它在每個時期都產(chǎn)生了共鳴，這種共鳴是因為相同或相似的社會原因，女子相同的社會地位。當(dāng)今，對我們現(xiàn)代人戀愛和婚姻方面也有很大的啟示，可以讓我們對愛情有更理性的理解。這個討論學(xué)生很感興趣，他們所表達的東西也有一定思想內(nèi)涵。
從最后的課堂效果來看，更改后的教學(xué)設(shè)計確實給學(xué)生以思考的空間，學(xué)生很有興趣去想、去說，在課堂氣氛良好的基礎(chǔ)上提升了整堂課的內(nèi)涵，收到了良好的課堂效果。
語文詩經(jīng)教學(xué)設(shè)計篇三
從容說課。
《關(guān)雎》和《蒹葭》選自《詩經(jīng)》?！蛾P(guān)雎》寫一男子對女子的思念和追求過程。寫求之不得的焦慮和求而得之的喜悅。《蒹葭》寫一位戀者在深秋的清晨，在蒹蒼露白的河畔，徘徊往復(fù)，神魂顛倒，心焦地尋求他思念的戀人。兩首同為愛情詩，都寫對愛情求而不得的相思之苦。感情是率真、淳樸、真摯、健康的。采用了重章覆疊句和賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法。文字雖然簡單，但給予人們的癥狀感卻豐富，豐富到“我們只覺得讀了百遍還不厭”(《中國詩史》)。
教學(xué)本文，應(yīng)創(chuàng)造性地運用朗讀手段。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦；分析抒情主人公的形象，了解《詩經(jīng)》重章疊句的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法；認識《詩經(jīng)》在中國文學(xué)史上的重要地位另外還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀多背《詩經(jīng)》中的名篇，提高詩歌鑒賞的能力。
課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點撥法、品讀法等教學(xué)方法。注重自主學(xué)習(xí)、自我探究，全面領(lǐng)略詩歌的美感，力求在詩歌鑒賞和文化積淀上都有所收獲。
教學(xué)目標。
知識目標。
1．了解《詩經(jīng)》的基本知識及其在中國文學(xué)史上的地位。
2．把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點。
3．反復(fù)朗讀，直至成誦。
能力目標。
1．在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。
2．深入理解這兩首詩，提高學(xué)生詩歌鑒賞的能力。
德育目標。
正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。
教學(xué)重點。
1．創(chuàng)造性地運用朗讀手段分析抒情主人公的形象。
語文詩經(jīng)教學(xué)設(shè)計篇四
經(jīng)過近三年的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具有了一定的欣賞古代詩歌的初步能力，也養(yǎng)成了學(xué)習(xí)古代詩歌的一些習(xí)慣。這三首詩歌內(nèi)容不同，風(fēng)格相近，難度都不太大，學(xué)生基本能夠讀懂，只是每首詩歌都有一些值得品味鑒賞的地方。在教學(xué)時，可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀這三首詩歌，感知詩歌大意，然后采用提問、質(zhì)疑、共同討論等方法，分析關(guān)鍵語句，理解詩歌意境，進而把握全詩的主旨。注意朗讀背誦，積累其中的名言警句。
課時安排。
2課時。
第一課時。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入??新課。
二、整體閱讀，初步感知詩歌內(nèi)容。
1．教師范讀后，正音。
要求注意以下字詞的讀音：雎鳩窈窕參差伊人雞棲于桀。
2．學(xué)生結(jié)合注釋疏通詩歌的基本意思。
注意，詩歌重在體會，對于字詞意義不必落實到每一個字詞上，可以通其大意而不求甚解。但重點字詞、關(guān)鍵字詞要落實好。
三、探究理解。
1．學(xué)生自由朗讀這三首詩，然后說說：這三首詩所要表達的主題是什么?
2．思考討論以下問題：
3．學(xué)生自由朗讀這三首詩，進一步體會詩歌的內(nèi)容和感情。
三、布置作業(yè)。
第二課時。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
語文詩經(jīng)教學(xué)設(shè)計篇五
一、介紹文學(xué)常識。
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。收錄了自西周初年到春秋中期五百多年間產(chǎn)生的詩歌作品305篇，當(dāng)時稱為《詩》，又稱《詩三百》。到了漢代，被尊為儒家經(jīng)典，才定名為《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》按體裁分為“風(fēng)、雅、頌”三類。而“風(fēng)、雅、頌、賦、比興”，《毛詩序》稱之為“六義”?！对娊?jīng)》由于其內(nèi)容豐富，在思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史都有重要地位。它的廣泛而深刻地描寫現(xiàn)實、反映現(xiàn)實的精神，對后代文學(xué)影響很大。
二、講解《關(guān)雎》。
1、老師范讀課文，學(xué)生跟讀。解決字詞。教學(xué)生誦讀的方法。
2、學(xué)生看注釋，借助工具書，老師點撥，弄清課文的意思。
3、討論全詩用了“興”的表現(xiàn)手法。
老師點撥：首章從對對雎鳩的和鳴，觸動了男女愛慕的心情，聯(lián)想到淑女是君子的佳偶。
第二章再用采荇起興，接著步步加深地描述日夜思念，夢寐以求的心情。重疊“游哉”，用以表現(xiàn)思念之深；“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，形象地寫出了求而未得時的苦悶焦躁。第三章用了類似第二章的復(fù)疊方式，意思卻有進一步發(fā)展。男子以音樂挑動女子，博取她的歡心，借美妙的音樂，達成美滿婚姻。
三、總結(jié)、擴展。
《關(guān)雎》是一篇民間情歌，描述了一個男子對一個姑娘一往情深的追求。
可補充閱讀《靜女》。
第二課時。
一、學(xué)習(xí)《蒹葭》。
1、老師范讀，學(xué)生跟讀，然后自讀。
2、學(xué)生看注釋，老師點撥，弄懂課文的意思。
3、討論分析本詩中“起興”手法的運用。
《蒹葭》這首詩的每章開頭的前兩句都是寫景：蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露末已”。這些景物描寫給人展現(xiàn)了秋天的清晨，河邊的蒼蒼蘆葦沾滿了霜露的景象，給人以蕭瑟冷落之感。此情此景，使得熱戀者感到分外的凄涼，更加思念“在水一方”的戀人，于是他去尋找“在水一方”的戀人。因此這每章開頭的前兩句是“興”，從而引起正文。
4、討論分析詩中運用迭章復(fù)沓的表達方式。
本詩與《詩經(jīng)》中的許多詩篇一樣，采用了迭章復(fù)沓的表達方式。三章不斷轉(zhuǎn)換字面與聲韻：首章中的“蒼蒼”到二、三章?lián)Q為“凄凄”，“來采”；首章中的“為霜”到二、三章?lián)Q為“未晞”“末已”；首章中的“一方”到二、三章?lián)Q為“之湄”“之涘”；“長”到二、三章?lián)Q為“躋”“右”。通過字面與聲韻的轉(zhuǎn)換，使得所表達的感情深化。
5、朗讀、背誦。
二、學(xué)習(xí)《君子于役》。
1、老師范讀，學(xué)生跟讀，再自讀。
2、學(xué)生對照注釋，老師幫助弄清課文意思。
3、分析課文。
《詩經(jīng)》的詩全是樂歌。本詩和許多詩一樣，是以層疊鋪敘的方法來表達主人的思想感情的。全詩分為兩章，兩章的字句互相補充，類似而不相同。第二章基本上重復(fù)了第一意的詞句，有的只是略加改變。這樣利用重疊的字句、來表達詩中的情感的寫法，就使原來簡短的詩行發(fā)展擴大，并從反復(fù)詠唱中，喚起讀者的共鳴，加強了感染力量。
4、背誦這首詩。
四、總結(jié)、擴展。
我們課文選的《詩經(jīng)》中的三首已成為名篇，千古傳誦。請同學(xué)們課后誦讀，進一步加強背誦。
語文詩經(jīng)教學(xué)設(shè)計篇六
教學(xué)目標：
知識與技能：了解《氓》的故事情節(jié)，學(xué)習(xí)課文的表現(xiàn)手法。
過程與方法：通過分析女主人公感情變化，把握人物形象。
情感、態(tài)度、價值觀：正確評價詩中的主人公，理解悲劇產(chǎn)生的原因，樹立正確的愛情觀和婚戀觀。
教學(xué)重難點：
重點：分析女主人公感情，把握人物形象。
難點：正確評價人物，理解悲劇產(chǎn)生的原因。
教學(xué)方法：點撥法、探究法。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入。
歌曲導(dǎo)入，“問世間情為何物，直教人生死相許”這兩句歌詞寫的是什么內(nèi)容？（生答：愛情）愛情歷來是文學(xué)作品中永恒的主題，今天，我們一起跨越歷史長河，到淇水邊去聽一位衛(wèi)國女子的愛情故事吧。（板書課題）。
二、抓住人物的不同稱呼，把握人物感情變化。
1、上一節(jié)課我們了解了《詩經(jīng)》的相關(guān)知識，梳理了課文內(nèi)容，知道這個故事的女主人公是衛(wèi)女，她的`男朋友叫什么？她是怎么稱呼他的？請在詩歌的每一章中找出衛(wèi)女對男子的稱呼。
明確：第一節(jié)稱“氓”“子”，第二節(jié)稱“復(fù)關(guān)”“爾”，第三節(jié)稱“士”，第四節(jié)稱“爾”“士”，第六節(jié)稱“其”。
歸納：一開始女子對男子比較生疏，稱“氓”，隨著不斷地了解，感情逐漸加深，稱男子為“子”，表現(xiàn)出女子對男子的喜歡與愛慕，第二節(jié)寫兩人分別后女子對男子的思念，遠望復(fù)關(guān)，期待他的出現(xiàn)，這里“復(fù)關(guān)”就是她日夜思念的人，從熱戀走到婚姻，兩個人關(guān)系逐漸親密，就稱他為“爾”，而到了第三節(jié)、第四節(jié)，婚后感情慢慢疏遠，就稱“士”，氓的“二三其德”使女子傷心難過，不想在提起這個負心的人，所以第五節(jié)根本沒有對氓的稱呼。
這些不同的稱呼，真實的反映出女子從戀愛到結(jié)婚，再到婚變的感情變化，這一路走來，有戀愛的欣喜，有思念的期盼，有婚后生活的苦楚，也有婚變決絕的清醒與堅強。
3、文中的衛(wèi)女是一個怎樣的姑娘？請結(jié)合課文具體分析。
歸納：（1）她勤勞善良，從文中描寫的婚后她獨自干家務(wù)“夙興夜寐，靡有朝矣”。
（2）她用情專一，癡情。從課文“送子涉淇，至于頓丘”“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”可以看出。
（3）勇敢清醒。從“淇則有岸，隰則有泮”“反是不思，亦已焉哉”都可以看出這一點。
三、悲劇原因探究。
（學(xué)生分組討論探究）。
1、遇人不淑，男子的“二三其德”造成的。
2、女子的性格造成的。（沉迷于愛情）。
3、當(dāng)時的社會環(huán)境影響的。
四、詩歌手法的探究。
1、衛(wèi)女長得怎么樣？你是怎么知道的？
明確：衛(wèi)女長得很漂亮，從“桑之未落，其葉沃若”可以看出她年輕貌美。
明確：比興。三次寫淇水也是比興手法的運用，還有女子用勸斑鳩不要貪吃桑葚，來勸女子不要沉迷于愛情，這也是比興手法。
3、詩歌除了比興手法以外還運用了什么方法？
明確：對比。詩歌把“桑之未落”和“桑之落矣”進行對比，把氓婚前的“氓之蚩蚩”和婚后的“二三其德”進行對比，表現(xiàn)了氓始亂終棄的負心漢形象。
五、拓展延伸。
學(xué)習(xí)了這首詩，你對愛情和婚姻有沒有新的認識？和你的同桌交流交流。
六、作業(yè)。
女主人公后來會得到幸福嗎？請展開想象和聯(lián)想，為這首詩補寫一個結(jié)局。
語文詩經(jīng)教學(xué)設(shè)計篇七
朝代：先秦。
作者：佚名。
原文：
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮!無食桑葚。于嗟女兮!無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
譯文：
那個人老實忠厚，拿布來換絲。并不是真的來換絲，到我這來是商量婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時間，而是你沒有好媒人啊。請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。
登上那倒塌的墻，遙望那來的人。沒看見那來的人，眼淚簌簌地掉下來。終于看到了你，就又說又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預(yù)兆。你用車來接我，我?guī)霞迠y嫁給你。
桑樹還沒落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚!唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛情中。男子沉溺在愛情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情里，就無法擺脫了。
桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒有什么差錯，男子行為卻前后不一致了。男人的愛情沒有定準，他的感情一變再變。
多年來做你的妻子，家里的勞苦活兒沒有不干的，每天早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就兇惡起來。兄弟不了解我的`處境，都譏笑我啊。靜下來想想，只能自己傷心。
原想同你白頭到老，但(現(xiàn)在)白頭到老的心愿讓我怨恨。淇水再寬總有個岸，低濕的洼地再大也有個邊(意思是什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無常)。少年時一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言是真摯誠懇的，沒想到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧!
語文詩經(jīng)教學(xué)設(shè)計篇八
1、閱讀詩歌，大體把握詩意。
2、想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。
3、養(yǎng)成自主、合作的學(xué)習(xí)品質(zhì)和習(xí)慣。
4、培養(yǎng)賞析詩歌的能力。
【學(xué)習(xí)重難點】。
1、想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。
2、培養(yǎng)學(xué)生賞析詩歌的能力。
【教學(xué)準備】。
師：多媒體課件。
生：搜集《詩經(jīng)》、《采薇》、杜甫、四季之雨古詩的相關(guān)資料。
【學(xué)習(xí)課時】。
一課時。
【活動流程】。
第一板塊：走近詩歌，激發(fā)探究詩歌的興趣。
1、談話：同學(xué)們，詩歌是文學(xué)寶庫中的瑰寶。我國的古典詩詞更是歷代先人們智慧的結(jié)晶，直到今天這些作品仍然影響著我們的語言表達。
當(dāng)我們望著高掛下來的瀑布時，會情不自禁吟誦起了李白的詩句--飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
當(dāng)我們欣賞美如畫卷的西湖時,會想起蘇軾的詩句--欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
當(dāng)我們回憶起濃濃的母愛時，就會自然地想起孟郊《游子吟》中的詩句--慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
2、可以說，沒有源遠流長的經(jīng)典詩文，就沒有當(dāng)代漢語的多姿多彩。
3、揭題：今天，讓我們一起學(xué)習(xí)賞析詩歌，在詩歌的海洋里，暢游拾貝！揭題：詩海拾貝。
1、解讀詩題。
小結(jié)：古時鬧饑荒，糧食匱乏就才薇充饑，因為有了采薇充饑這個生活題材，才有《采薇》這首詩，所以說，生活是詩歌的來源。
大家再觀察題目，中間有個什么號？間隔號表明什么？說說對《詩經(jīng)》的了解。（相機出示詩經(jīng)簡介）。
2、把握節(jié)奏。
剛才我們解讀了詩題（板書：解讀詩題），下面我們要打開課文第100頁，認真讀這首詩，要求大家讀正確，讀流利。（生自由讀）。
這是幾言古體詩啊？哪位同學(xué)能大聲地讀出來？（指多名讀）。
誰還能讀一讀？讀出了自己獨特的感受。還有一定節(jié)奏。
要讀得好應(yīng)該讀得滿一點，疊詞讀得長一點。聽老師來讀一讀。
這就是詩的節(jié)奏，自己試著讀出節(jié)奏。（生自己讀）。
誰來讀一讀？讀出了節(jié)奏。
相信大家都已經(jīng)掌握了這首詩的節(jié)奏，大家一齊來讀讀。
3、領(lǐng)會詩意。
讀準了字音，把握了節(jié)奏，（板書：把握節(jié)奏）該來談?wù)剬υ娨獾念I(lǐng)會（板書：領(lǐng)會詩意）。
要理解這首詩有哪些好辦法呢？
請同學(xué)們看詩句下面的注釋，一條一條地看，一句一句地讀?？词遣皇歉n本上的。學(xué)習(xí)伙伴一樣聰明，會讀懂兩千多年前的詩。（生自學(xué)師巡視。）。
同學(xué)們，我們來交流一下，誰來說，你讀懂了哪句？誰讀懂了后兩句？
為什么我來的時候楊柳依依，而回來時卻雨雪霏霏？我們先了解詩的背景。（課件出示介紹背景資料。）。
4、感悟詩情。
行軍的戰(zhàn)士，心里會想些什么？（板書：感悟詩情）。
是啊，歸家心切，路途艱辛，不可言語?。∷?，詩句接下來說：（出示后四句）行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。哪個字讓你心頭一顫？這兩句是說：（出示意思）沒人知道我們回憶戰(zhàn)友、生我養(yǎng)我的親人，這才是悲哀，一起讀全詩！
小結(jié)：讀到現(xiàn)在，我們的腦海中肯定會出現(xiàn)戰(zhàn)士那孤獨的背影。在藝術(shù)上，“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！北环Q為詩經(jīng)中最佳詩句之一。原詩很長，我們今天學(xué)的只是節(jié)選，有興趣的可以去找出來讀一讀。
5、總結(jié)學(xué)習(xí)方法。
大家回顧一下，剛才我們是從哪四個步驟來欣賞這首詩的？詩懂詩題、把握節(jié)奏、領(lǐng)會詩意、感悟詩情。
語文詩經(jīng)教學(xué)設(shè)計篇九
教學(xué)目的：
1、朗讀背誦古詩。
2、理解古詩的內(nèi)容和寫作特點。
3、體會古詩的意境。
重點難點。
1、重點：（1）朗讀背誦古詩。（2）理解古詩的內(nèi)容和寫作特點。
2、難點：體會古詩的意境。
教學(xué)時數(shù)：1課時。
教學(xué)過程：
一、預(yù)習(xí)。
1、讀準下面加點的讀音。
雄鳩（ju1jiu1）窈窕（yao3tiao2）好逑（hao4qiu2）荇（xing4）寤寐（wu4mei4））芼（mao4）蒹葭（jian1jia1）溯洄（su4hui2）晞(xi1)湄（mei2）跌叩）抵（chi）濱（st）址（zht）。
塒（shi2）佸（huo2）桀（jie2）。
2、對照課文注釋翻譯這三首詩。
二、導(dǎo)入。
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。本來只稱《詩》后來儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩經(jīng)》。收錄了自西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305首，包括風(fēng)、雅、頌三部分?！帮L(fēng)”，大部分是民間歌謠，小部分是貴族作品；“雅”，大都是貴族作品，只有小部分是民間歌謠；“頌”，都是貴族作品。《詩經(jīng)》的精華是民歌部分，它鮮明地表現(xiàn)人民的愛憎及他們的'反抗斗爭，真實反映當(dāng)時社會的面貌，為我國古典詩歌奠定了現(xiàn)實主義基礎(chǔ)。
2、關(guān)于三篇作品解題。
《關(guān)雎》描寫男戀女之情。大意是：河邊一個采荇菜的姑娘引起一個男子的思慕。那“左右采之”的窈窕形象使他寤寐不忘，而“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”便成為他寤寐求其實現(xiàn)的愿望?！摧筝纭狄彩且皇浊樵?。詩中所寫的是：一個秋天的早晨，蘆葦上露水還不曾于，詩人來尋所謂“伊人”。伊人所在的地方有流水環(huán)繞，好像藏身洲島之上，可望而不可即。（君子于役）寫丈夫久役，妻在家懷念之情。每當(dāng)家禽和牛羊歸來的黃昏時候便是她想念最切的時候。
三、正課。
1、朗讀〈關(guān)雎〉注意正音。
2、賞析。
雎鳩關(guān)關(guān)相對唱，雙棲河里小島上。
純潔美麗好姑娘，真是我的好對象。
長長短短鮮荇菜，左手右手順手采。
純潔美麗好姑娘，醒著相思夢里愛。
追求姑娘難實現(xiàn)，醒來夢里意常牽。
一片深情悠悠長，翻來覆去難成眠。
長長短短荇菜鮮，左手采來右手揀。
純潔美麗好姑娘，彈琴奏瑟表愛憐。
長長短短鮮荇菜，左手右手揀揀開。
純潔美麗好姑娘，敲鐘打鼓娶過來。
這是〈詩經(jīng)〉的第一篇，居“三百篇”之首，因此向來倍受重視。這是一首貴族青年的戀歌。所謂“君子”是對當(dāng)時貴族男子的稱呼。這位君子愛上了一位采荇菜的女子，卻又“求之不得”，只能將戀愛與結(jié)婚的愿望寄托在想象中。（詩經(jīng)）最重要的藝術(shù)手法是賦／、興。所謂“賦”，是鋪陳其事；所謂“比”，是譬喻和比擬；所謂“興”，是“先言他物，以引起所詠之辭”（朱熹（詩集傳）），它是一首詩或一章詩的發(fā)端。如本詩“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩人借眼前景物發(fā)端的話，但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶，和下文“窈窕淑女，君子好逑’意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。但興有時與下文意義上無關(guān)，有時有情調(diào)上的聯(lián)系，有時只是從韻腳上引出下文。本文的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂道的情景交融的藝術(shù)境界。
3、朗讀〈蒹葭〉注意正音。
4、賞析。
河邊蘆荻青蒼蒼，秋深白露凝成霜。
意中人幾何處尋，就在河水那一旁。
迎著流水去找她，道路坎坷險又長。
順著流水去找她，仿佛人在水中央。
河邊蘆荻濕漫漫，白露滴滴葉未干。
意中人兒何處尋，就在河岸那一端。
逆著流水去找她，道路險阻攀登難。
順著流水去找她，仿佛人在水中灘。
河邊蘆獲密稠稠，清晨露水未全收。
意中人兒何處尋，就在河岸那一頭。
逆著流水去找她，道路彎彎險難求。
順著流水去找她，仿佛在人水中洲。
這是一首抒寫思慕、追求意中人而不得的詩。一個深秋的早晨，河邊蘆葦上的露水還沒有干。詩人在這時候、這地方尋找那心中難向人說的“伊人”。伊水仿佛在流水環(huán)繞的洲島上，他上下左右求索，終于是可望而不可得。細玩詩味，好像是情詩，而意境飄逸，神韻悠長。全詩不著一個思字、愁字，讀者卻可以體會到詩人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。
5、朗讀（君子于役＊注意正音。
6、賞析。
夫君服役去遠方，沒年沒月。c憂傷。不知何時回家鄉(xiāng)？雞兒紛紛奔回窩，西天暮靄遮夕陽，牛羊下坡進欄忙。夫君服役去遠方，叫我怎能不苦想。夫君服役去遠方，沒日沒月別離長。何日團圓聚一堂？雞兒紛紛上木樁。西天暮靄遮夕陽，牛羊下坡聚攏忙。夫君服役去遠方，也許不至餓肚腸。這是一位婦女思念她久役于外的丈夫的詩。落日銜山，暮色蒼茫，雞棲斂翼，牛羊歸舍。面對此時此景，久別夫君的閨中少婦，心頭涌起一陣陣難以抑制的。調(diào)悵。她想念丈夫，該不會受饑挨餓吧？暮色越來越濃，思緒越來越長。每天這一段黃昏時光，她感到實在太難挨了。清人評論這首詩說：“寫鄉(xiāng)村晚景，睹物懷人如畫?！倍梦锸菍懢埃瑧讶耸菍懬?，此時達到了情景交融的凄涼境界，能使人感到“如畫”。
四、小結(jié)。
《詩經(jīng)》從各個方面表現(xiàn)了當(dāng)時的社會生活，對周人的建國經(jīng)過，周初的經(jīng)濟制度和生產(chǎn)情況，某些重大的政治歷史事件，都有直接或間接的反映，對于人民所遭受的痛苦、西周后期以迄春秋的政治混亂局面。統(tǒng)治者的殘暴和丑惡行為，尤有深刻的揭露。句式以四言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的需要，分別采用賦廣、興的藝術(shù)手法。語言樸素優(yōu)美，句式回環(huán)往復(fù)，韻律和諧。寫景抒情都富于藝術(shù)感染力，對后代文學(xué)有很深遠的影響。
五、作業(yè)。
1、完成課后練習(xí)一、二、三題。
2、選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
語文詩經(jīng)教學(xué)設(shè)計篇十
《小雅·采薇》是中國古代現(xiàn)實主義詩集《詩經(jīng)》中的一篇。這是一首戎卒返鄉(xiāng)詩，唱出從軍將士的艱辛生活和思歸的情懷。為大家分享了《詩經(jīng)·采薇》的教學(xué)設(shè)計，一起來看看吧！
【學(xué)習(xí)目標】。
1、閱讀詩歌，大體把握詩意。
2、想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。
3、養(yǎng)成自主、合作的學(xué)習(xí)品質(zhì)和習(xí)慣。
4、培養(yǎng)賞析詩歌的能力。
【學(xué)習(xí)重難點】。
1、想象詩歌描述的情境，體會詩人的`情感。
2、培養(yǎng)學(xué)生賞析詩歌的能力。
【教學(xué)準備】。
師：多媒體課件。
生：搜集《詩經(jīng)》、《采薇》、杜甫、四季之雨古詩的相關(guān)資料。
【學(xué)習(xí)課時】。
一課時。
【活動流程】。
第一板塊：走近詩歌，激發(fā)探究詩歌的興趣。
1、談話：同學(xué)們，詩歌是文學(xué)寶庫中的瑰寶。我國的古典詩詞更是歷代先人們智慧的結(jié)晶，直到今天這些作品仍然影響著我們的語言表達。
當(dāng)我們望著高掛下來的瀑布時，會情不自禁吟誦起了李白的詩句——飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
當(dāng)我們欣賞美如畫卷的西湖時,會想起蘇軾的詩句——欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
當(dāng)我們回憶起濃濃的母愛時，就會自然地想起孟郊《游子吟》中的詩句——慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
2、可以說，沒有源遠流長的經(jīng)典詩文，就沒有當(dāng)代漢語的多姿多彩。
3、揭題：今天，讓我們一起學(xué)習(xí)賞析詩歌，在詩歌的海洋里，暢游拾貝!揭題：詩海拾貝。
1、解讀詩題。
小結(jié)：古時鬧饑荒，糧食匱乏就才薇充饑，因為有了采薇充饑這個生活題材，才有《采薇》這首詩，所以說，生活是詩歌的來源。
大家再觀察題目，中間有個什么號?間隔號表明什么?說說對《詩經(jīng)》的了解。(相機出示詩經(jīng)簡介)。
2、把握節(jié)奏。
剛才我們解讀了詩題(板書：解讀詩題)，下面我們要打開課文第100頁，認真讀這首詩，要求大家讀正確，讀流利。(生自由讀)。
這是幾言古體詩啊?哪位同學(xué)能大聲地讀出來?(指多名讀)。
誰還能讀一讀?讀出了自己獨特的感受。還有一定節(jié)奏。
要讀得好應(yīng)該讀得滿一點，疊詞讀得長一點。聽老師來讀一讀。
這就是詩的節(jié)奏，自己試著讀出節(jié)奏。(生自己讀)。
誰來讀一讀?讀出了節(jié)奏。
相信大家都已經(jīng)掌握了這首詩的節(jié)奏，大家一齊來讀讀。
3、領(lǐng)會詩意。
讀準了字音，把握了節(jié)奏，(板書：把握節(jié)奏)該來談?wù)剬υ娨獾念I(lǐng)會(板書：領(lǐng)會詩意)。
要理解這首詩有哪些好辦法呢?
請同學(xué)們看詩句下面的注釋，一條一條地看，一句一句地讀。看是不是跟課本上的。學(xué)習(xí)伙伴一樣聰明，會讀懂兩千多年前的詩。(生自學(xué)師巡視。)。
同學(xué)們，我們來交流一下，誰來說，你讀懂了哪句?誰讀懂了后兩句?
為什么我來的時候楊柳依依，而回來時卻雨雪霏霏?我們先了解詩的背景。(課件出示介紹背景資料。)。
4、感悟詩情。
行軍的戰(zhàn)士，心里會想些什么?(板書：感悟詩情)。
是啊，歸家心切，路途艱辛，不可言語啊!所以，詩句接下來說：(出示后四句)行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。哪個字讓你心頭一顫?這兩句是說：(出示意思)沒人知道我們回憶戰(zhàn)友、生我養(yǎng)我的親人，這才是悲哀，一起讀全詩!
小結(jié)：讀到現(xiàn)在，我們的腦海中肯定會出現(xiàn)戰(zhàn)士那孤獨的背影。在藝術(shù)上，“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”被稱為詩經(jīng)中最佳詩句之一。原詩很長，我們今天學(xué)的只是節(jié)選，有興趣的可以去找出來讀一讀。
5、總結(jié)學(xué)習(xí)方法。
大家回顧一下，剛才我們是從哪四個步驟來欣賞這首詩的?詩懂詩題、把握節(jié)奏、領(lǐng)會詩意、感悟詩情。
語文詩經(jīng)教學(xué)設(shè)計篇十一
《氓》中的人物形象鮮明，作者采用了多種手法來刻畫人物形象。
文中無論是男主人公還是女主人公的特征都是不斷地變化著的，女子的變化是因為男子對待她的態(tài)度不停的變化著，而男子的變化就是他本性的體現(xiàn)。
一、男主人公――氓。
男子始終都是奸詐與無情的，只是他在追求女子的時候戴上了一副名叫“蚩蚩”的讓女子著迷的面具。等他娶到女子為妻之后，他就揭開了自己的面具，露出真實的丑陋面孔。
那么男子當(dāng)初戴的面具究竟是忠厚的面具還是笑嘻嘻的面具呢?這兩種面具都有可能，下面就簡單的分析一下：
(1)忠厚老實癡愚的面具。
這種說法有許多名家的觀點可以佐證。比如說：《釋名?釋姿容》解釋為“蚩，也”?即為無知、癡愚的意思?！睹珎鳌方忉尀椤膀框浚睾裰??！?/p>
初次從字面中看出男子有些敦厚。比如說：“爾卜爾筮，體無咎言”就表明男子不僅用龜板占卜，還用蓍草占卜，娶妻的時候還是比較慎重的。但是根據(jù)《禮記?昏義》中的記載“是以昏禮，納采、問名、納吉、納征、請期，皆主人筵于廟，而拜迎于門處?！?，就知道當(dāng)時的婚嫁有六個環(huán)節(jié)，而男子只完成了兩個。從這里看出男子并不慎重，他只是急于要把女子娶回家。
(2)笑嘻嘻的有些吊兒郎當(dāng)?shù)拿婢摺?/p>
也有許多著作都把“蚩”解釋為“笑”，比如說：《玉篇?蟲部》解釋為“蚩，笑也?！鼻宕祢E聲《說文通訓(xùn)定聲?頤部》解釋為“蚩假借為嗤”，而李善注《說文》云：“嗤，笑也。蚩與嗤同?！睆倪@些比較權(quán)威的解釋可以看得出來，男子是戴著笑嘻嘻的面具的。
另外，從文章中的一些詩句也可以看出男子戴著笑嘻嘻的面具。比如說，女子回憶的“總角之宴，言笑晏晏?！钡膱鼍皶r，我們就能感受到他們少年時一起愉快的玩耍，盡情的說笑的幸福。
最重要的是，聯(lián)系上下文來看的時候，這種說法比較切合文意。畢竟奸詐的面龐即使隱藏得再好也是會露出破綻的。而男子就露出了不少破綻，“匪來貿(mào)絲，來即我謀?！币痪渚捅砻髂凶硬⒉缓┖瘢圆冀粨Q絲的名義來和女子悄悄地商量婚事。在先秦原本就是要媒婆去和女子的家人商量的，可是他自己去和不能做主的女子商量了，就顯得他有心計。就在他們的婚事遇挫的時候，女子跟他說明了原因在于“匪我愆期，子無良媒。”的時候，他作為男子漢大丈夫，理應(yīng)安慰女子，然后找一個好的媒婆或者提高自己向女子的家長證明自己可以給女子幸福。然而，他并沒有這么做，而是對女子發(fā)怒了。從這里可以看出，他并不是一個好男朋友也不會是一個好丈夫。這里就為他們婚姻的悲劇結(jié)尾和女子婚后的不幸埋下了伏筆。
女子自從嫁給了他，每天都是早起晚睡(夙興夜寐，靡有朝矣)，把家里的所有勞苦活都干完了(三歲為婦，靡室勞矣)，但是還常年過著貧困的生活(自我徂爾，三歲食貧)。
這樣的一個女子堪稱賢妻，但是男子的行為卻前后反差太大了(女也不爽，士貳其行)。男子不僅開始三心二意，在外面沾花惹草(士也罔極，二三其德)，還對女子非常兇惡起來(言既遂矣，至于暴矣)，他早已不念少年時的舊情了，曾經(jīng)真摯誠懇的誓言也早已被他拋在腦后了(信誓旦旦，不思其反)。
從男子的感情變化來看：這樣的一個冷酷無情、奸詐虛偽、變化無常的形象就非常明顯了。
二、女主人公。
文中的女主人公的悲劇命運是值得大家同情的，但是她最后的覺悟也讓我們肅然起敬。同時，她對婚姻的輕率為自己的悲劇命運埋下了種子，值得我們反思愛情觀。
因為男子的變化，女子的形象也隨之變化了。大體上，她的形象經(jīng)歷了三個階段。
(1)第一階段――愛戀中的天真少女。
年少的她和伙伴們、和氓在一起愉快地玩耍，盡情地說笑(總角之宴，言笑晏晏)，過著無憂無慮的生活。她是純真的，沒有意識到世間的險惡，對氓是絕對信任和喜愛的。她深深地墜入了情網(wǎng)之中、沉溺于愛情(從她的追悔中“于嗟女兮，無與士耽。”可以看出，她少女時代沉溺于和氓的愛情中)。就在氓為他們的婚事無理發(fā)怒時，她未經(jīng)父母同意就馬上答應(yīng)氓要在秋天里嫁給他。氓離開她回家的時候，她竟然癡癡的陪著氓渡過了淇水一直把氓送到了離自己家很遙遠的頓丘(送子涉淇，至于頓丘)，當(dāng)她因為思念而登上那倒塌的土墻希望遠遠的看一眼氓的時候，要是沒有看見氓的時候，她的'眼淚就簌簌地流下來了;要是看見了氓的話就馬上開心起來了(乘彼垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言)。
可見，她已經(jīng)沉溺在了自以為幸福的愛情中了。此時的她，已經(jīng)被愛情沖昏了頭。
(2)第二階段――悔恨中的勞苦婦女。
她嫁給氓之后，氓露出了真實的面目，女子命運變得悲苦起來(前面已經(jīng)闡述過了)。面對悲苦的命運和無情的丈夫，她深深地后悔了。后悔自己當(dāng)初一味的沉溺于愛情，后悔自己看錯了人。她靜靜地想著以前的種種，后悔不已，暗自傷心(靜言思之，躬自悼矣)，男子的行為超出了她的承受范圍，曾經(jīng)和氓白頭到老的愿望如今讓她感到怨恨(及爾偕老，老使我怨。)自己落難了，可是兄弟們不理解自己，非但沒有伸出援助之手，也沒有安慰她一下，反而譏笑起自己來了，所有的悲苦只能自己一個人默默承受。
此時的她看清了曾經(jīng)深愛著的氓的丑陋面孔，對氓產(chǎn)生了厭惡，也對自己曾經(jīng)天真的行為感到悔恨，還為自己悲苦的命運傷心不已。
(3)第三階段――覺醒后的剛烈女子。
氓的狠毒與背叛已經(jīng)徹底地傷透了她，他們感情破裂的口子太大了，再也彌補不了了。她不再暗自悲嘆自己婚后的辛苦，而是大徹大悟了。一句“反是不思，亦已焉哉!”雖然很短，但是也表明了女子要擺脫氓，擺脫悲苦命運的決心。
女子是善良的、默默奉獻隱忍的，她真誠的告誡其他女子不要像自己那樣沉溺于愛情，不要太依戀男子了。同時，“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也!”表明當(dāng)時社會女子地位不如男子，社會基礎(chǔ)也是她悲苦的一個重要原因。這也反映出她對男尊女卑的男權(quán)制度的不滿和控訴。
此時的她在沉默中爆發(fā)了，不管以后的命運如何，都要先離開無情無義的氓，她再次做了命運的主人。
三、女主人公的兄弟。
文中，兄弟的行為讓讀者感到心寒。雖然女子年少時因為失去了應(yīng)有的理智，沒有經(jīng)過父母兄弟的允許就私自許諾嫁給了氓，使得家族蒙羞。但是血濃于水，女子私奔出嫁后，兄弟應(yīng)該關(guān)心一下女子的處境，可是他們一點都不了解女子艱難的處境，還譏笑女子。這樣的兄弟實在是冷血無情、毫無人性、愚笨可恨。
《氓》以女子的口吻描述了幾個不同的人物形象，這些鮮活的形象留給后人深刻的印象。
語文詩經(jīng)教學(xué)設(shè)計篇十二
作為這次優(yōu)質(zhì)課的參與者，我真是感慨多多，認識多多，收獲多多。
首先要感謝市里給自己提供了這么好的一次交流學(xué)習(xí)的機會。
接下來，針對自己的這節(jié)課《氓》，想談一談自己的認識。
《氓》這首詩語言障礙并不大，結(jié)合課下注釋學(xué)生應(yīng)當(dāng)能夠理解《氓》的基本意思，進而體味出詩歌的情感；所以我教授這節(jié)課的主導(dǎo)思想就是：教師設(shè)問引導(dǎo)，學(xué)生自學(xué)領(lǐng)悟為主。又考慮到這節(jié)課是針對高一年級進行的，而高一年級是我省新課改下的第一屆高中生，所以在上這一節(jié)課以前，我就想著，怎樣把課改的精神融入到整個課堂中去。
我想其中一點就是這次教學(xué)活動必須同時堅持文本的主體性、教師的主體性、學(xué)生的主體性原則。其中具有主體地位的始終是學(xué)生，全部的語文教學(xué)活動都必須落實到學(xué)生的學(xué)上，所以學(xué)生活動就成為這節(jié)課的重要的形式。
在教學(xué)實踐中，對《氓》這課書的設(shè)計與教學(xué)，我想用以下幾點來概括：
1、是尊重文本作者的創(chuàng)作主體性：
作為一名老師，要帶領(lǐng)學(xué)生去傾聽那個兩千多年前的聲音，不斷把學(xué)生帶入一個新的思想和感情的空間，使學(xué)生感受和體驗平時極少可能直接感受和體驗到的事物，幫助學(xué)生努力感受和理解文本作者所要表達的思想感情并在這種感受和理解的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)文本本身的美。
2、是尊重授課教師的教學(xué)主體性：
作為一名老師，不必盲從權(quán)威的分析、更不必拘泥在某種教學(xué)模式或理論中，可以根據(jù)自己對文本獨立的感受、體驗和理解解讀文本，獨立地組織語文教學(xué)，必須有對文本的深刻理解，并用最大容量的文學(xué)文化內(nèi)涵充實自己的課堂，上出有點學(xué)術(shù)味道的課，讓學(xué)生有點學(xué)術(shù)探究的動作。
3、是發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性：
只有充分尊重文本作者的創(chuàng)作主體性和教師的教學(xué)主體性之后，才能正確發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性。在學(xué)習(xí)過程中，具有主體地位的始終是學(xué)生。全部的語文教學(xué)活動都必須落實到學(xué)生的學(xué)上，都是為了盡快提高學(xué)生的人文素質(zhì)和語文素質(zhì)的。作為教師必須遴選出適合學(xué)生的內(nèi)容和形式，達到最佳的教育效果。
教學(xué)中，我努力用更豐厚的文學(xué)文化內(nèi)涵充實課堂，用更典雅純粹的審美情操清新課堂，讓我的課堂有一點探究的學(xué)術(shù)品味，啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生樸素的同情與悲憫情懷。我還希望能夠引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上達到對詩歌的鑒賞之后，申發(fā)出更深層的思考。
比如，在《氓》的內(nèi)容分析的后面環(huán)節(jié)，我設(shè)計這樣兩個問題：一是造成悲劇的原因有哪些，一是她與氓決絕后能獲得幸福嗎。
設(shè)計第一個問題，是引導(dǎo)學(xué)生深入地思考文本。設(shè)計第二個問題，則是讓學(xué)生從她義無反顧的結(jié)束不幸婚姻的勇敢選擇中，推測她未來的命運，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和理解之后的嚴肅與冷峻，引導(dǎo)學(xué)生對我們自己現(xiàn)實人生的關(guān)照。
這一節(jié)課，應(yīng)該說以上的主導(dǎo)思想，在某種程度上得到落實。這是我上這節(jié)課比較滿意的地方。其中存在的問題有以下幾個方面：
一是正如王老師所點評的.，在情與理的處理上，應(yīng)該做到以情動人以理服人。自己感覺是略偏重了理。這與自己設(shè)計這節(jié)課的指導(dǎo)思想有關(guān)。原本的打算是，希望學(xué)生通過探究她與氓決絕后能獲得幸福嗎？這個問題，產(chǎn)生對這個弱女子的同情，提升他們情感價值觀。也許在客觀上這個作用不是很明顯。
二是誦讀上存在的問題。在授課過程中，自己安排了四讀：一是學(xué)生疏通文章的自由讀，二是個別學(xué)生正音的范讀，三是分析前的整體感知的齊讀，四是深入分析后的最后齊讀。自己把誦讀作為詩歌教學(xué)的重要手段之一。但是所欠缺是就是王老師所說的吟誦，即拖腔讀。
三是在對學(xué)生回答問題的及時點評與評價上，還不到位。正如邢老師和宋主任所講，課堂的及時評價（鼓勵性評價）在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中是非常重要的。老師要對學(xué)生評價，而且是要做到準確地評價、肯定地評價、藝術(shù)地評價。
一節(jié)課下來需要總結(jié)的還有很多，如板書設(shè)計、內(nèi)容安排時的順序（即章法）、多媒體與授課內(nèi)容的有機結(jié)合等等，在此不一一談及。
一堂課不能面面俱到，因我本人的經(jīng)驗與能力所限，授課過程中還存在隨意散漫之處，只能留待今后一一改進了。當(dāng)然，這樣一個過程、這樣一份沉淀之后的反思于我的成長和進步深有意味，所以我說：感謝做優(yōu)質(zhì)課！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/18999209.html】
