通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們能夠深入思考書(shū)中的主題和意義，并對(duì)自己的思想進(jìn)行反思和調(diào)整。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以通過(guò)列舉具體的例子和細(xì)節(jié)，來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
鴻門(mén)宴學(xué)生讀后感篇一
談到楚漢之爭(zhēng)，最讓人津津樂(lè)道的就是鴻門(mén)宴了。由于司馬遷傳神的描述，不但使得鴻門(mén)宴的過(guò)程曲折動(dòng)人極富于戲劇性，更使得人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。而期間得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或贊嘆之。
對(duì)于鴻門(mén)宴項(xiàng)羽不殺劉邦的原因卻莫說(shuō)紛紜，前人對(duì)此基本給予否定的態(tài)度，視之項(xiàng)羽不聽(tīng)臣言，狂妄無(wú)禮，優(yōu)柔寡斷，剛愎自用，眼光短淺，有勇無(wú)謀。其結(jié)論就是項(xiàng)羽頭腦簡(jiǎn)單，驕傲自大，所以大意放走了敵手，釀成后患。
近年來(lái)出現(xiàn)不少學(xué)者通過(guò)研究當(dāng)時(shí)背景，重新探討這個(gè)問(wèn)題，作出不同于傳統(tǒng)的看法。比如學(xué)者張志坤在其文《鴻門(mén)宴楚漢得失之我見(jiàn)》認(rèn)為鴻門(mén)宴實(shí)際上是項(xiàng)羽兵不血刃，不廢吹灰之力奪得關(guān)中，既降伏劉邦，又維護(hù)自己反秦盟主的地位；而劉邦忍辱負(fù)重，拿土地?fù)Q來(lái)渡過(guò)暫時(shí)難關(guān)，僅此而已。學(xué)者周騁在《劉項(xiàng)關(guān)系與〈鴻門(mén)宴〉結(jié)局識(shí)論》一文認(rèn)為鴻門(mén)宴是因?yàn)楫?dāng)前的形式而導(dǎo)致項(xiàng)羽不得不安撫劉邦，就大局上，項(xiàng)殺劉毫無(wú)必要；就理智而言，項(xiàng)不殺劉，不為失策；就感情而言，項(xiàng)不殺劉，不能算矯情；就未來(lái)前景而言，項(xiàng)羽已有對(duì)策，不殺劉不能看作放虎歸山學(xué)者蔡偉更是高度的評(píng)價(jià)項(xiàng)羽在鴻門(mén)宴上的表現(xiàn)，”如果說(shuō)劉備釋劉璋為仁釋、關(guān)羽釋曹操為義釋、孔明釋孟獲為智釋?zhuān)敲?，?xiàng)羽之釋劉邦不但總其所有，更添一條――勇釋。“前人對(duì)項(xiàng)羽鴻門(mén)宴上輕易放跑劉邦簡(jiǎn)單歸于其頭腦簡(jiǎn)單，不足論矣！好在現(xiàn)在大多學(xué)者開(kāi)始從當(dāng)時(shí)的背景重新來(lái)探討，猶為可喜，但是翻案過(guò)甚，許多觀點(diǎn)尚有待于商討。
漢元年十月，劉邦從武關(guān)進(jìn)入關(guān)中，秦王子?jì)胂騽钔督担筱蟠笄兀痛烁矞?。劉邦進(jìn)入關(guān)中后聽(tīng)從儒生建議：”秦富十倍天下，地形強(qiáng)。今聞?wù)潞淀?xiàng)羽，項(xiàng)羽乃號(hào)為雍王，王關(guān)中。今則來(lái)，沛公恐不得有此?？杉笔贡睾汝P(guān)，無(wú)內(nèi)諸侯軍，稍徵關(guān)中兵以自益，距之?！芭杀咽睾汝P(guān)，自己欲在關(guān)中為王。
劉邦此戰(zhàn)略有早年楚懷王之約為政治依據(jù)，早在約法三章的時(shí)候，劉邦就告訴關(guān)中父老：”吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。"，在這里劉邦把楚懷王之約的主角偷天換日改成自己，顯示他此時(shí)不可一世，忘無(wú)所有，急不可待想在關(guān)中稱(chēng)王的心理。當(dāng)然派人把守函谷關(guān)，以免其他反秦諸侯來(lái)分一羹也是順理成章的。但是此時(shí)劉邦卻犯了一個(gè)嚴(yán)重的戰(zhàn)略錯(cuò)誤，反秦諸侯在北方和秦軍誓死角斗，終于擊敗秦軍，劉邦卻趁秦主力被諸侯牽制而輕易盜取了勝利果實(shí)，卻關(guān)起門(mén)自己獨(dú)享成果。從道義上講，劉邦這樣做不厚道，遭到各路諸侯唾棄；從利益上講，劉邦這樣做大大惹怒了各路諸侯，使各路諸侯同心協(xié)力要消滅劉邦這個(gè)絆腳石。
果然，不久項(xiàng)羽帶諸侯聯(lián)軍來(lái)到函谷關(guān)，卻被劉邦的軍隊(duì)阻攔。
鴻門(mén)宴學(xué)生讀后感篇二
回首幾千年，楚漢爭(zhēng)雄。戰(zhàn)火紛飛，九州狼煙。這是屬于智者的時(shí)代；這是屬于勇者的時(shí)代；這是屬于大丈夫的時(shí)代。
有些不負(fù)職責(zé)的說(shuō)，相對(duì)于古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)式的穩(wěn)定和平，我更喜歡動(dòng)蕩時(shí)期的亂世紛爭(zhēng)。那時(shí)，各路君臣，各路軍馬逐鹿中原。馬嘶風(fēng)吼，氣貫長(zhǎng)虹。大動(dòng)蕩大發(fā)展大繁榮，而從中涌現(xiàn)出的許多風(fēng)流人物，真應(yīng)了那句“亂世出英雄”。
第一，民心。話說(shuō)“得民心者得天下”，而項(xiàng)羽在這方面做得甚是不好?？纯此摹肮鈽s事跡”：火燒阿房宮、坑殺秦兵二十余萬(wàn)，所到之處血流成河。百姓畏他懼他，獨(dú)獨(dú)不信他不擁他。武力征服絕不是一個(gè)可行的辦法。秦始皇盡管靠武力奪了天下，卻坐不住這天下。這和項(xiàng)羽不就是相同的道理？而劉邦卻不然，入關(guān)后先與百姓約法三章，此舉一朝便把劉邦地位提高不少，則百姓擁護(hù)。話說(shuō)“君舟民水”，水能載舟，亦能覆舟。
第二，虛心納諫。說(shuō)起項(xiàng)羽，必提亞父。要我說(shuō)亞父在項(xiàng)羽陣營(yíng)只能說(shuō)是“屈才”。鴻門(mén)宴中說(shuō)道：“范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)?！笨蓺?，可氣！倘若項(xiàng)羽聽(tīng)亞父一言，天下之勢(shì)必然有個(gè)大逆轉(zhuǎn)。之后劉邦借故逃跑，“亞父受玉斗，置之地拔劍而撞之而破之，曰：‘哎！豎子不與為謀！奪項(xiàng)王天下者，必沛公也！”之后的天下局勢(shì)不就是如此！由此可見(jiàn)亞父范增還是很有長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光的?？上в袀€(gè)一意孤行的主子項(xiàng)羽。劉邦這邊呢？早年得高人真?zhèn)鞯淖臃空娣Q(chēng)得上是謀士中的翹楚。而更重要的，有幾次三番問(wèn)“為之奈何”的主子劉邦，也可看出劉邦是個(gè)善于聽(tīng)取下屬意見(jiàn)的好領(lǐng)導(dǎo)。話說(shuō)：“士為知己者死。”劉邦從小路逃跑，張良留在鴻門(mén)善后，若項(xiàng)羽一個(gè)不悅，就有性命之憂??！可見(jiàn)子房忠心侍主，把生死拋諸腦后，想必這些也是劉邦的信任托付所致。
第三，自身素質(zhì)。要說(shuō)經(jīng)緯之地，項(xiàng)羽不比劉邦差。項(xiàng)羽有先天的好家室，好背景，整一個(gè)官二代加富二代，可恰恰也許就是這些，讓項(xiàng)羽太安逸以至于太兒女情長(zhǎng)，英雄氣短。自古凡政客無(wú)不絕情冷酷，有手段有陰謀。項(xiàng)羽就是太正直，太“大丈夫”，所以“霸王”是他最適合的位置，而不是“帝王”。凡成大事者，皆有所拋。而項(xiàng)羽卻舍不得，不舍得。反之劉邦，一介布衣，其實(shí)就是混跡市井的無(wú)賴(lài)，不招父親待見(jiàn)，在市井摸爬滾打，別管肚子里是好水壞水，腦子里是金點(diǎn)子餿主意，計(jì)謀變通是足夠了。對(duì)項(xiàng)伯的“吾得兄事之”；對(duì)項(xiàng)羽的“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍如此”。真給項(xiàng)羽做足了面子?！耙?jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話。”但不得不說(shuō)，這就是謀略，這就是劉邦為什么是勝者。
成王敗寇，成也好，敗也罷。歷史留給我們的也只剩無(wú)限唏噓和感慨了。感嘆于戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影，也感嘆于政場(chǎng)上的險(xiǎn)象環(huán)生。使我驚嘆于古人的高超計(jì)謀，一遍遍為之折服。
人對(duì)項(xiàng)羽的態(tài)度——“惜英雄”，以至于后人對(duì)筆下的項(xiàng)羽總是幾分敬佩，幾分惋惜，幾分批判。我亦是個(gè)俗人，亦喜歡俠骨柔情的“英雄”，似乎霸王的最終隕落也是一種缺憾的美麗。
戰(zhàn)火紛飛的年代已然遠(yuǎn)去，但其中的計(jì)謀、意氣、殘酷一向?yàn)闅v代人所嘆、所贊。讀完《鴻門(mén)宴》，胸中滿滿的充足之感。也不禁自問(wèn)，渺小如我們，該當(dāng)如何？不如自由而歡樂(lè)的過(guò)活著，使“生活”不僅僅限于“生存”二字，還能賦予它更多豐富、絢麗的色彩，也是不枉此生。
鴻門(mén)宴學(xué)生讀后感篇三
中學(xué)生鴻門(mén)宴讀后感五篇中學(xué)生鴻門(mén)宴讀后感范文一李清照有詩(shī)云："生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。"在很多人眼里，項(xiàng)羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績(jī)，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí)，舉世共仰，千秋景慕。項(xiàng)羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實(shí)為后人所景仰。
然而，項(xiàng)羽畢竟是一個(gè)悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無(wú)疑張揚(yáng)了他的人格魅力。
項(xiàng)羽性格的魅力在于他的"義"，而這個(gè)"義"也恰恰演繹了他的個(gè)人悲劇。古人云："義者，宜也。"又云："行而宜者謂之義"?？上攵?，只要行之得當(dāng)，言而得體，便可稱(chēng)其"義"。然而，"義"是沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的。項(xiàng)伯為報(bào)救命之恩，向張良通風(fēng)報(bào)信，可稱(chēng)得上"義"，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門(mén)宴中能化險(xiǎn)為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對(duì)壘，項(xiàng)羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實(shí)乃對(duì)敵人的"義"，而對(duì)自己不"義"。項(xiàng)羽的"婦人之仁"與"義"的本質(zhì)是背道而馳的?？梢哉f(shuō)，項(xiàng)羽重義而輕理是他的性格的悲劇。
項(xiàng)羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項(xiàng)羽麾下，"言不聽(tīng)，畫(huà)不用，故倍楚而歸漢";陳平效力于項(xiàng)王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武"。此二人均有經(jīng)國(guó)之偉，濟(jì)世之才，然而卻不為項(xiàng)羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉(cāng)的是韓信;七出奇計(jì)，困項(xiàng)王于垓下的是陳平;十面埋伏，逼項(xiàng)羽走江東的是張良;烏江渡口取項(xiàng)羽頭顱的竟然是項(xiàng)王"故人"王翳。項(xiàng)王的剛愎自用，終于讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果?？梢哉f(shuō)，過(guò)分借重于武力而忽視智謀，也是造成項(xiàng)羽性格悲劇的一個(gè)重要原因。
"力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項(xiàng)羽的悲愴無(wú)疑已成為千古絕唱。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的"義"，假如項(xiàng)羽??那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風(fēng)歌》："大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會(huì)是劉邦了。
給人們歷久不衰的鮮明印象。
公元前207年，巨鹿之戰(zhàn)。此時(shí)陳勝被殺，項(xiàng)梁戰(zhàn)死。秦軍名將章邯率20萬(wàn)主力圍困趙軍于巨鹿，而反秦起義軍首領(lǐng)宋義卻坐觀成敗，延誤戰(zhàn)機(jī)。項(xiàng)羽果斷地?cái)貧⑺瘟x，率楚軍渡過(guò)漳河，破釜沉舟，以一當(dāng)十，殺聲震天，九戰(zhàn)九捷，消滅了秦軍主力，取得了關(guān)鍵性的勝利。此時(shí)的項(xiàng)羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。
公元前202年，楚漢相爭(zhēng)已近尾聲。項(xiàng)羽到了四面楚歌的悲慘境地，不免發(fā)出“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀嘆。但在最后一戰(zhàn)中，他孤身奮戰(zhàn)群敵，“瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易(倒退)數(shù)里?！笨梢韵胍?jiàn)其多么神勇!但“虎落平陽(yáng)遭犬欺”，終究擺脫不了受?chē)У奶幘常视袨踅呝?zèng)馬亭長(zhǎng)之舉，有無(wú)顏見(jiàn)江東父老之感，以自刎之舉成全急欲領(lǐng)賞的漢軍將領(lǐng)。一代英雄，自我毀滅。死得坦然，一點(diǎn)也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊嘆：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”一個(gè)項(xiàng)羽，豈不是將整個(gè)南宋小朝廷比了下去?項(xiàng)羽是英雄，但只是一個(gè)失敗英雄，只是一個(gè)悲劇英雄。
他力能扛鼎，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，但他有勇少謀。
他自視甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力。
征經(jīng)營(yíng)天下”，剛愎自用，不善用人。劉邦能利用項(xiàng)伯來(lái)擺脫危機(jī)，項(xiàng)羽卻輕易出賣(mài)曹無(wú)傷;劉邦對(duì)張良言聽(tīng)計(jì)從，項(xiàng)羽有一范增卻不用。
他坑殺秦軍降卒20萬(wàn)，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。
他自封西楚霸王，_天下以封王侯，更是倒行逆施之舉，豈不是要將歷史車(chē)輪拉回到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代?他在面臨垓下之圍的絕境時(shí)，尚自負(fù)英雄，說(shuō)什么“天亡我，非戰(zhàn)之罪也!”拒絕從失敗中吸取教訓(xùn)。
他政治上優(yōu)柔寡斷，目光短淺，不屑于耍弄權(quán)術(shù)，又怎能玩得過(guò)年長(zhǎng)他24歲又極有心計(jì)極有野心的劉邦呢?總之，項(xiàng)羽能作一員偉大的軍事將領(lǐng)，卻不能成為一名杰出的政治家。
屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問(wèn)世間誰(shuí)是英雄?”后人卻更感慨于他生離死別時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了的注解。
中學(xué)生鴻門(mén)宴讀后感范文三“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，成為后人引用的佳話。如今，鴻門(mén)宴成了陰謀的代名詞。不過(guò)，里邊的主要人物劉邦，司馬遷給出的筆墨甚少，更多的是從部下和項(xiàng)羽一方的博弈。后人給劉邦的評(píng)價(jià)更多的是虛假誠(chéng)懇。
但是，從另一方面來(lái)看的話，這樣的評(píng)價(jià)是不公平的。假如今天我們都如樊澮那樣的性情，恐怕這個(gè)世界早就打起來(lái)了。戰(zhàn)爭(zhēng)早已不知把這個(gè)地球整死幾回了。這也說(shuō)明了說(shuō)我們后人巴不得別人好的通病，人家劉邦一個(gè)平民百姓，憑的是智慧上位的，現(xiàn)在的好多管理層、都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那只能說(shuō)是頭腦不想事。
細(xì)細(xì)揣摩一下鴻門(mén)宴中劉邦說(shuō)的幾句話，有一個(gè)共同點(diǎn)，就是很簡(jiǎn)潔。更注重把問(wèn)題讓部下來(lái)回答，其實(shí)他自己早就知道該怎么做了，這就是劉邦的智慧，正如那句話，難得糊涂，有點(diǎn)大智若愚的味道。
一來(lái)可以了解部下所想的，二來(lái)可以讓部下感覺(jué)到在上司的眼里自己是存在的，若是采納了自己的意見(jiàn)就更高興了。倘若，部下和你想的一樣，你卻說(shuō)出來(lái)了，時(shí)間久了那這部下肯定心里不舒服，越是性情之人，更樂(lè)于把自己在別人的眼里有種持久的存在感，因?yàn)樗麄兏蛴诓辉敢庥眠壿嬎季S來(lái)分析問(wèn)題，越簡(jiǎn)單越好。有時(shí)，自己就在想，不管是不是利益所使，這都是一種尊重他人的表現(xiàn)，這是一個(gè)人心志成熟的表現(xiàn)。正所謂謊言有時(shí)也是美麗的。
又對(duì)他猜疑，這是他最后失敗的原因?！眲畹闹腔?，這個(gè)布衣將相的王朝，我一介草民怎能讀的懂，這位真正意義上的大皇帝，可以說(shuō)是有好多值得我們后人來(lái)學(xué)習(xí)的。這位平民皇帝是第一人采取休養(yǎng)生息，注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基本國(guó)策，這也是漢王朝為什么能夠持久400多年。外國(guó)史學(xué)家給出的評(píng)價(jià)是世界主義統(tǒng)治者。
有人說(shuō)，劉邦狠，其實(shí)，現(xiàn)在的哪個(gè)高層不是狠角色，天安_件，西藏的事情。記得小時(shí)候，村里要修路，就要拆房子，好多人肯定不是很情愿的，并且有幾家還是釘子戶(hù)，到最后，村干部就強(qiáng)行拆了，當(dāng)然也得罪這幾家人了，但是義無(wú)反顧，最后路通了，十好幾年了，路還好好的，當(dāng)別的村里一下雨就泥濘不堪時(shí)，看到自己門(mén)前的泊油路時(shí)，都不說(shuō)話了。當(dāng)時(shí)，就有人說(shuō)：幸虧那個(gè)誰(shuí)了。人就是這樣的，既然選擇把擔(dān)子挑到自己的身上了，就得去承擔(dān)，擔(dān)子越大，意味著承擔(dān)越大，自己需要放棄的就愈多。
項(xiàng)羽的敗局，從鴻門(mén)宴一開(kāi)始就已經(jīng)體現(xiàn)了，劉邦的假意歉意，卻得到項(xiàng)羽的答復(fù)是：此沛公左司馬曹無(wú)傷所言。先不去論項(xiàng)羽的自負(fù)、婦人之仁、_成性、殘暴、不仁義等等，就這一點(diǎn)就可以定性了項(xiàng)羽是鴻門(mén)宴的失敗者，更是定性了楚漢相爭(zhēng)的結(jié)局。
很久以前，西楚霸王項(xiàng)羽已經(jīng)在我心中樹(shù)立了英雄的形象，而當(dāng)我學(xué)習(xí)了《鴻門(mén)宴》后，他那遠(yuǎn)去的頂天立地的背影仿佛更高大了。
他是一位英雄，一位真真正正的英雄。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的項(xiàng)羽，身歷七十余戰(zhàn)，攻無(wú)不克;起兵三年，“遂將五諸侯滅秦，分裂天下”。他的英勇是無(wú)人企及的神話，憑著“擋我者死”的豪邁，手握長(zhǎng)劍馳騁沙場(chǎng)，哪怕是在幾千年后，我仍然感到他無(wú)人能及的英勇。面對(duì)四面楚歌，面對(duì)美人自刎在懷，面對(duì)兵荒馬亂，他沒(méi)有乘船逃走，重整旗鼓，而是懷著震驚天地的英雄本色，自刎烏江。幾千年來(lái)，無(wú)數(shù)人為他的死而惋惜，但依我看來(lái)，他死得有尊嚴(yán)，那才是他的氣概，他的本色，盡管生命之花枯萎了，但是花香永世留芳。更何況，他本身就是一個(gè)英雄，無(wú)論是生的那一刻，還是死的那一瞬，所以當(dāng)他死的時(shí)候，便戰(zhàn)勝了劉邦，也戰(zhàn)勝了所有世俗的目光。
不能以成敗論英雄，不要無(wú)稽地將項(xiàng)羽與劉邦相比。
“豎子不足與謀!”范增如是說(shuō)。當(dāng)楚強(qiáng)漢弱之時(shí)，誅劉邦之機(jī)會(huì)何止千萬(wàn)。然而你沒(méi)有。
“不可沽名學(xué)霸王”，毛澤東說(shuō)你沽名釣譽(yù)，我沒(méi)有看到，我只看到你的率真與誠(chéng)信。
“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之?！蹦阒毖圆恢M。本把劉邦于兄弟般看待，殊不知?jiǎng)钣行拿餍迼５?，暗渡陳倉(cāng)!你擁有的是英雄氣概與寶刀大馬，但卻難以戰(zhàn)勝猥瑣劉邦的丟誠(chéng)棄信與忘恩負(fù)義。寫(xiě)到這里，我不禁仰天長(zhǎng)嘆，唉!然而劉邦不足以與你相比，也不能與你相比。劉邦是君主，一位很工心計(jì)善于用將的君主;而項(xiàng)羽，是英雄!一位轟轟烈烈地活著，轟轟烈烈地死去的英雄。因?yàn)榻巧牟煌?，所以根本沒(méi)有可比性，也根本不能相比。而那些一路盲目地貶項(xiàng)揚(yáng)劉的人恰恰沒(méi)有看到這一點(diǎn)。所以，請(qǐng)將所有對(duì)項(xiàng)羽的貶低與污辱帶走吧。
總的來(lái)說(shuō)，項(xiàng)羽是一位英雄，一位不朽的英雄。
中學(xué)生鴻門(mén)宴讀后感范文五虞美人，好美的詞牌名，可惜她卻美得冷艷，這冷艷的花讓我想起了霸王別姬。
垓下一戰(zhàn)，艷絕古今，那種艷麗是霸王淚美人血、楚地將士的英魂鑄就的。霸王悲歌，將士垂淚，虞姬自刎，這種恩愛(ài)互酬，這種情義相融，在劉邦和呂后身上絕不可能出現(xiàn)。項(xiàng)羽擁有這些就足夠，他雖敗猶榮，于是這血淚之地后來(lái)長(zhǎng)出了一種極其艷美的花——世人稱(chēng)之為虞美人。
憫。事過(guò)千年，我們?cè)趺纯梢杂梦覀兊那楦腥ゲ聹y(cè)他的心，又怎么能妄言他的喜與悲?到底他的死是喜是悲，是解脫還是壓抑，我們又何從得知?誰(shuí)又可窺視一個(gè)已死千年之久的人的內(nèi)心?只知道，項(xiàng)羽以自己的本色，在這不盡的長(zhǎng)河中留下自己悲壯的一舉，更為我們留下千年的疑惑與千年的感慨。
把項(xiàng)羽的成敗放一邊吧!我從虞美人的詞中看到好多項(xiàng)羽的影子，有愛(ài)情，有江山，有纏綿悱惻，也有豪言壯語(yǔ)!所以說(shuō)虞美人入詞也有一種艷，有一種凄婉，如虞姬在霸王面前舞劍作別，依依戀戀??像南唐李后主李煜的一首虞美人堪稱(chēng)絕響——問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。他用自己一生的經(jīng)歷在臨終前發(fā)出了這樣的感慨，用亡國(guó)之痛換來(lái)詞家絕唱，他不再軟弱，而是覺(jué)得愁似江水，恨比天高，這種恨無(wú)處發(fā)泄使他覺(jué)得生無(wú)可戀，最后無(wú)奈地奮戈一擊，為他屈辱的人生抹上一層血樣的色彩。他誠(chéng)然是個(gè)失敗者，卻也是個(gè)成功者，這點(diǎn)像極了項(xiàng)羽，死又何妨?有納蘭詞中的一首虞美人——薄情轉(zhuǎn)是多情累，曲曲柔腸碎，紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊?xí)?。在納蘭容若的這首虞美人中我也看到了項(xiàng)羽和虞姬愛(ài)情的影子。我所愛(ài)的，正是最后一句“憶共燈前呵手為伊?xí)?，?dāng)納蘭想起當(dāng)年和她一起在燈前學(xué)字的情景，往事歷歷在目，其實(shí)他又何曾薄情呢?項(xiàng)羽與納蘭二者可謂相映成趣啊!
鴻門(mén)宴學(xué)生讀后感篇四
《過(guò)秦論》一文，作者賈誼從后來(lái)人的眼光來(lái)評(píng)論秦朝滅亡的原因有哪些，全文的語(yǔ)言文字中透漏出縱橫家的大氣和自己獨(dú)到的見(jiàn)解。我也從我的角度去分析一下秦朝滅亡的原因。
首先是秦始皇的焚書(shū)坑儒。作為法家的秦始皇首先就是焚百家之言，百家之言各有特色，各有優(yōu)點(diǎn)，但秦始皇不去借鑒學(xué)習(xí)，反而予以焚燒，這一做法讓讀書(shū)人首先不滿，便予指責(zé)，而秦始皇不但不聽(tīng)，反而殺了這些人，這又讓百姓不滿。
其次，征大量百姓為其修建長(zhǎng)城，皇陵和阿房宮，這些人十之八九都沒(méi)有回來(lái)，使得百姓家破人亡，窮苦不堪。最可恨的是在修建皇陵時(shí)，使幾十萬(wàn)人死在了皇陵之中，這更是激起了百姓的怒火，可一直害怕秦始皇造成干怒不敢言。
然后是沉重的賦稅。本來(lái)經(jīng)過(guò)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)之后的人們，都還沒(méi)來(lái)得及喘口氣，就又被沉重的賦稅壓倒了，家中男丁被抓走去修建長(zhǎng)城，皇陵和阿房宮，家中已是一貧如洗，加上這沉重的賦稅無(wú)疑使雪上加霜。
就是這些原因，最終造成秦國(guó)的滅亡。
鴻門(mén)宴學(xué)生讀后感篇五
1、今人讀《鴻門(mén)宴》，往往抑項(xiàng)揚(yáng)劉，說(shuō)項(xiàng)羽有勇無(wú)謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致后來(lái)敗走垓下，皇帝沒(méi)做上，連命也丟了，真是大傻一個(gè)！其鄙夷不屑之情，溢于言表，鴻門(mén)宴讀后感。而對(duì)劉邦則贊美有加，說(shuō)他有頭腦，會(huì)辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對(duì)象，美丑錯(cuò)位，善惡顛倒，實(shí)令人匪夷所思，不勝感慨。
項(xiàng)羽本是一個(gè)英雄，這是古之定論。但項(xiàng)羽又不是一般的英雄。且不說(shuō)巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當(dāng)百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說(shuō)他在鴻門(mén)宴上的表現(xiàn)，就令人心曳神搖，感佩萬(wàn)分。項(xiàng)羽聞聽(tīng)劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱(chēng)王，毫無(wú)愧疚之心，實(shí)非正人君子所為。劉邦前來(lái)道歉，項(xiàng)羽不僅予以原諒，而且當(dāng)即說(shuō)出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過(guò)能改之，善莫大焉，焉能斤斤計(jì)較之?只有以誠(chéng)相見(jiàn)，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當(dāng)前，豈容內(nèi)訌?樊噲私闖軍帳，惡言相向，項(xiàng)羽不僅不計(jì)較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當(dāng)，可見(jiàn)其忠；生吃彘肩，可見(jiàn)其勇。忠勇皆備，堪稱(chēng)好漢。項(xiàng)羽壯之，可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別，實(shí)屬無(wú)禮，項(xiàng)羽不僅不在意，還網(wǎng)開(kāi)一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實(shí)屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項(xiàng)羽，一個(gè)集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個(gè)英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個(gè)出類(lèi)拔萃的英雄，一個(gè)具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。
項(xiàng)羽的人性美還在于它的本真和純樸。項(xiàng)羽是一個(gè)大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵敗垓下，退守烏江，走投無(wú)路之際，一句"無(wú)顏見(jiàn)江東父老"，讓我們窺見(jiàn)了他心底最真實(shí)的一面，這里有他的自責(zé)，有他的反省，更有他對(duì)江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源于他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛(ài)江山更愛(ài)美人，而且愛(ài)的轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是一個(gè)硬漢子，但也有軟弱無(wú)助孤寂難奈的時(shí)候，也需要女人纖纖細(xì)手的撫慰，也需要愛(ài)情的滋潤(rùn)。一幕"霸王別姬"，把一個(gè)男人愛(ài)的情懷愛(ài)的無(wú)奈展露無(wú)遺，讓人心碎。他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過(guò)分，但我們可以理解。秦的暴政，已經(jīng)天怒人怨，徹底埋葬這個(gè)罪惡的政權(quán)，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無(wú)寧是他心中的怒火，他在宣泄對(duì)暴秦的憤怒。分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個(gè)徒有虛名的"西楚霸王"。別人都忙著搶地盤(pán)，而他卻衣錦還鄉(xiāng)，陶醉在鄉(xiāng)親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實(shí)惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的就是名分。他敢愛(ài)敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。這是項(xiàng)羽的小人格，一個(gè)平凡人所具有的善良純樸的本性。項(xiàng)羽，一個(gè)洋溢著人性美的英雄形象！
項(xiàng)羽本來(lái)應(yīng)該創(chuàng)出一番驚天動(dòng)地的偉業(yè)，澤被后世，名垂青史。但他生不逢時(shí)！他的優(yōu)秀品質(zhì)，沒(méi)有幫助他成就大業(yè)，反而成了他的致命弱點(diǎn)，被他的對(duì)手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門(mén)宴上，除掉劉邦還不容易?一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)眼神而已，但項(xiàng)羽愣是沒(méi)這樣做，他相信了劉邦的花言巧語(yǔ)。在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。這并不值得奇怪，因?yàn)檫@是一場(chǎng)不對(duì)稱(chēng)的戰(zhàn)斗，如同一個(gè)職業(yè)拳擊手面對(duì)一個(gè)不守規(guī)則的市井無(wú)賴(lài)，二者的道德水準(zhǔn)差距太大，根本無(wú)法對(duì)決。高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證！歷代的皇帝老兒，無(wú)不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個(gè)鄉(xiāng)里無(wú)賴(lài)么?我們往往把項(xiàng)羽的悲劇看成其性格的悲劇，這是對(duì)英雄的蔑視和侮辱。項(xiàng)羽的失敗不是他個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，而是源于社會(huì)的黑暗無(wú)序、百姓的愚昧無(wú)知、道德的粗糙低劣。他的大人格過(guò)于美好了，以致不能被那個(gè)時(shí)代所接受。他的誕生，實(shí)是時(shí)代的錯(cuò)誤！我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統(tǒng)治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢(shì)利偏見(jiàn)。項(xiàng)羽雖然失敗了，但他仍然是一個(gè)英雄，一個(gè)光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個(gè)小人，一個(gè)十足的小人！
黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯(cuò)位。
今天，劉邦一類(lèi)的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項(xiàng)羽這樣沒(méi)有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀(jì)的門(mén)檻，但人類(lèi)的思想還停留在公元前的蒙昧?xí)r期！這無(wú)疑是社會(huì)的悲哀，這說(shuō)明社會(huì)的無(wú)序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀。道德文明的重建，任重道遠(yuǎn)！
項(xiàng)羽就好比一個(gè)有些怪才的考生，瀟灑地做出了旁人都做不出的高難度附加題，卻在10道正式題中交了白卷，考試砸鍋，能怨誰(shuí)呢?打江山這門(mén)大考，可是不太有機(jī)會(huì)復(fù)讀的??！
在中國(guó)要談失敗英雄，談敗將中最有臉面的，那得說(shuō)是楚霸王項(xiàng)羽了，劉邦雖拿了他的人頭跟江山，卻好歹給開(kāi)了個(gè)追悼會(huì)，修了個(gè)規(guī)格不低的陵園，司馬遷更是一篇本紀(jì)，把這位失意英雄提到了跟漢朝列祖列宗平起平坐的地位。如今老劉家的紀(jì)念碑、紀(jì)念堂早已蕩然無(wú)存，可烏江的項(xiàng)王廟依舊香火鼎盛，為當(dāng)?shù)卮钪幕呐_(tái)，唱著經(jīng)濟(jì)的戲，日子過(guò)得有滋有味。
您看到這兒心里八成幸災(zāi)樂(lè)禍--活該，誰(shuí)讓您老鴻門(mén)宴上心慈手軟放跑了劉邦?上天給你一次機(jī)會(huì)你不抓住，能當(dāng)神仙就算運(yùn)氣不錯(cuò)，認(rèn)命吧您！
其實(shí)項(xiàng)羽真的好冤，因?yàn)轼欓T(mén)宴上那一出，他實(shí)在沒(méi)做錯(cuò)，半點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。
故事大家都清楚了：公元前206年劉邦先入關(guān)中滅秦，項(xiàng)羽帶了40萬(wàn)大軍入關(guān)問(wèn)罪，跟劉邦的10萬(wàn)人馬對(duì)峙，劉邦帶了個(gè)慰問(wèn)團(tuán)跑到項(xiàng)羽大營(yíng)開(kāi)"心連心"晚會(huì)，在經(jīng)過(guò)項(xiàng)伯、項(xiàng)莊半真半假的真人pk，和張良、樊噲的一系列行為藝術(shù)之后，劉邦借口上廁所溜之大吉，而項(xiàng)羽始終對(duì)參謀長(zhǎng)范增的種種暗示裝聾作啞，最終放跑了劉邦。
許多人看到這兒，一定跟范增一樣捶胸頓足，罵一聲"豎子不足與謀"：您把劉邦砍了，不就啥事沒(méi)有?活該！
反過(guò)來(lái)看，不殺劉邦又如何?論兵力，劉邦只是項(xiàng)羽的1/4；論名望聲勢(shì)，被天下人當(dāng)作中了頭彩才僥幸先到關(guān)中的劉邦，如何比得硬碰硬殲滅秦軍主力的項(xiàng)羽?更何況楚懷王還在老項(xiàng)家手里攥著呢。他讓劉邦來(lái)慰問(wèn)，劉邦不就老老實(shí)實(shí)來(lái)了?后來(lái)他攆劉邦去四川開(kāi)荒，劉邦不也乖乖地去了?實(shí)力對(duì)比在那兒擱著，劉邦住在鴻門(mén)項(xiàng)羽大營(yíng)也好，住在咸陽(yáng)城里也罷，那腦袋還不就在他項(xiàng)羽刀口前擱著么?不殺劉邦，劉邦還是攥在手心，不但可以收買(mǎi)、安撫盟軍人心，名正言順地建立絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，還可以趁機(jī)鞏固內(nèi)部秩序，為自個(gè)兒搞一塊實(shí)實(shí)在在的大基業(yè)。
可見(jiàn)，項(xiàng)羽在鴻門(mén)宴上不殺劉邦并沒(méi)有錯(cuò)，甚至可以說(shuō)是他一生中少有的精彩手筆，比起范增，高明了不止一個(gè)檔次。
這打江山坐江山，好比是參加一次考試，要做的是一整套考題，政治的軍事的經(jīng)濟(jì)的社會(huì)的，不能說(shuō)每道題都不能錯(cuò)，但全套做下來(lái)，怎么也得拿個(gè)85分以上，才算有點(diǎn)把握。
項(xiàng)羽在鴻門(mén)宴這道大題上答得固然精彩，可整套考卷里他拿零分甚至負(fù)分的題目實(shí)在太多：沒(méi)把關(guān)東諸侯搞定就匆匆殺進(jìn)關(guān)中啦，愣頭愣腦殺了幾十萬(wàn)投降的秦兵啦，鴻門(mén)宴后把劉邦放到天高皇帝遠(yuǎn)、自己鞭長(zhǎng)莫及的漢中啦，楚懷王還有價(jià)值啦，扔下關(guān)中、洛陽(yáng)，莫名其妙跑到徐州建都啦等，前面說(shuō)了，他的政治頭腦其實(shí)比范增強(qiáng)得多，因?yàn)樗高@些錯(cuò)的時(shí)候，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)范增提一句不同意見(jiàn)，可在鴻門(mén)宴上范增提的意見(jiàn)，卻還沒(méi)他本人的意見(jiàn)高明--只可惜，跟他爭(zhēng)江山的不是裝深沉的范增，而是偷狗肉的劉邦。
項(xiàng)羽就好比一個(gè)有些怪才的考生，瀟灑地做出了旁人都做不出的高難度附加題，卻在10道正式題中交了白卷，考試砸鍋，能怨誰(shuí)呢?打江山這門(mén)大考，可是不太有機(jī)會(huì)復(fù)讀的??！
3、李清照有詩(shī)云："生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。"在很多人眼里，項(xiàng)羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績(jī)，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí)，舉世共仰，千秋景慕。項(xiàng)羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實(shí)為后人所景仰。
然而，項(xiàng)羽畢竟是一個(gè)悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無(wú)疑張揚(yáng)了他的人格魅力。
項(xiàng)羽性格的最大魅力在于他的"義"，而這個(gè)"義"也恰恰演繹了他的個(gè)人悲劇。古人云："義者，宜也。"又云："行而宜者謂之義"?？上攵?，只要行之得當(dāng)，言而得體，便可稱(chēng)其"義"。然而，"義"是沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的。項(xiàng)伯為報(bào)救命之恩，向張良通風(fēng)報(bào)信，可稱(chēng)得上"義"，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門(mén)宴中能化險(xiǎn)為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對(duì)壘，項(xiàng)羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實(shí)乃對(duì)敵人的"義"，而對(duì)自己不"義"。項(xiàng)羽的"婦人之仁"與"義"的本質(zhì)是背道而馳的?？梢哉f(shuō)，項(xiàng)羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。
項(xiàng)羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項(xiàng)羽麾下，"言不聽(tīng)，畫(huà)不用，故倍楚而歸漢"；陳平效力于項(xiàng)王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武"。此二人均有經(jīng)國(guó)之偉，濟(jì)世之才，然而卻不為項(xiàng)羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉(cāng)的是韓信；七出奇計(jì)，困項(xiàng)王于垓下的是陳平；十面埋伏，逼項(xiàng)羽走江東的是張良；烏江渡口取項(xiàng)羽頭顱的竟然是項(xiàng)王"故人"王翳。項(xiàng)王的剛愎自用，終于讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果?？梢哉f(shuō)，過(guò)分借重于武力而忽視智謀，也是造成項(xiàng)羽性格悲劇的一個(gè)重要原因。
"力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項(xiàng)羽的悲愴無(wú)疑已成為千古絕唱。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的"義"，假如項(xiàng)羽…那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風(fēng)歌》："大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會(huì)是劉邦了。
4、烏騅馬一聲長(zhǎng)嘶，似閃電劃破黑暗的時(shí)空。身后是四面楚歌，眼前是浩浩烏江。哦，我的霸王！黑色的虛空壓得你喘不過(guò)氣來(lái)，沒(méi)有千軍萬(wàn)馬，沒(méi)有吶喊嘶殺，你孤寂如同深秋的殘塔…力拔山河兮氣蓋世！是的，霸王，你可以拔山，可以扛鼎，可以號(hào)令三千鐵甲的征戰(zhàn)，但此刻，你已無(wú)力再拔心頭的那縷悲傷。
那些因你在鴻門(mén)宴中釋了劉邦而唾你為"婦人之仁"的人，焉能知道在狼煙四起的秦王朝中，你一聲巨吼，扛起天下蒼生凄楚目光的膽量；你披甲上陣，任鐵蹄踏遍關(guān)山萬(wàn)里的勇猛；長(zhǎng)城內(nèi)外，你揮臂奮斫，在刀光劍影中劃出一道血色風(fēng)景時(shí)的豪氣萬(wàn)丈。
你是英雄！你不懂得詭計(jì)陰謀未必只是小人伎倆，敗為賊寇勝為王！你西楚霸王不是君王，你不會(huì)知道，猥瑣小亭長(zhǎng)也會(huì)唱出"大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)"！"君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚"。是的霸王，你是個(gè)君子，可是你是否知道，在戰(zhàn)場(chǎng)上，沒(méi)有道義，只有伎倆！在萬(wàn)騎逐鹿年代的君子正如那癡想飛過(guò)滄海的蝴蝶，頃刻間，跌落在大海，腐爛或永恒。
在四面楚歌中，那個(gè)在主帳翩翩起舞的窈窕身姿微微顫抖。只一瞬，一道銀光劃過(guò)。血如紗一般，杜撰在絕望的空氣中。"虞姬，虞姬，奈若何"。虞姬只有以死，來(lái)報(bào)你的滿腔柔情。而你仍不醒悟么?霸王！虞姬翩翩起舞，祭你柔情萬(wàn)丈。寶馬凄凄長(zhǎng)鳴，瀉你一世悲涼。你的一生中只有這兩個(gè)知己啊，我的霸王！
霸王，你的出現(xiàn)正如曇花一現(xiàn)，可曇花的美卻無(wú)法使人忘卻，即使只有一瞬間。所以我們忘不了那個(gè)拔山的勇士，那個(gè)原諒仇敵的君子，那個(gè)火燒阿房宮的英雄。
江水悠悠，易安居士臨江悼念，憑誰(shuí)干杯?江水濤濤，千古文人撫劍長(zhǎng)嘆，泫然淚下！忘不了，忘不了，那么沉重，那么凄涼，讓后人評(píng)述，讓后人哀傷。我永遠(yuǎn)的西楚霸王！
5、李清照有詩(shī)云："生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。"在很多人眼里，項(xiàng)羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績(jī)，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí)，舉世共仰，千秋景慕。項(xiàng)羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實(shí)為后人所景仰。
然而，項(xiàng)羽畢竟是一個(gè)悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無(wú)疑張揚(yáng)了他的人格魅力。
項(xiàng)羽性格的最大魅力在于他的"義"，而這個(gè)"義"也恰恰演繹了他的個(gè)人悲劇。古人云："義者，宜也。"又云："行而宜者謂之義"?？上攵?，只要行之得當(dāng)，言而得體，便可稱(chēng)其"義"。然而，"義"是沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的。項(xiàng)伯為報(bào)救命之恩，向張良通風(fēng)報(bào)信，可稱(chēng)得上"義"，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門(mén)宴中能化險(xiǎn)為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對(duì)壘，項(xiàng)羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實(shí)乃對(duì)敵人的"義"，而對(duì)自己不"義"。項(xiàng)羽的"婦人之仁"與"義"的本質(zhì)是背道而馳的?？梢哉f(shuō)，項(xiàng)羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。
項(xiàng)羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項(xiàng)羽麾下，"言不聽(tīng)，畫(huà)不用，故倍楚而歸漢"；陳平效力于項(xiàng)王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武"。此二人均有經(jīng)國(guó)之偉，濟(jì)世之才，然而卻不為項(xiàng)羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉(cāng)的是韓信；七出奇計(jì)，困項(xiàng)王于垓下的是陳平；十面埋伏，逼項(xiàng)羽走江東的是張良；烏江渡口取項(xiàng)羽頭顱的竟然是項(xiàng)王"故人"王翳。項(xiàng)王的剛愎自用，終于讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果?？梢哉f(shuō)，過(guò)分借重于武力而忽視智謀，也是造成項(xiàng)羽性格悲劇的一個(gè)重要原因。
"力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項(xiàng)羽的悲愴無(wú)疑已成為千古絕唱。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的"義"，假如項(xiàng)羽…那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風(fēng)歌》："大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會(huì)是劉邦了，讀后感《鴻門(mén)宴讀后感》。
項(xiàng)伯-一個(gè)被長(zhǎng)期忽略然卻在鴻門(mén)宴起來(lái)舉足輕重的作用，是他通知了張良，項(xiàng)王對(duì)他的不滿以及起來(lái)殺意，才讓他有機(jī)會(huì)逃走。
張良--劉邦的智囊袋，然劉邦卻不能給予他足夠的信任，連劉邦想獨(dú)霸天下的目地都不曾告訴過(guò)張良，但張良卻不記前嫌，是他通知了張良，是他為張良出謀劃策，是他在劉邦獨(dú)自一人逃走時(shí)，鎮(zhèn)定自若。
項(xiàng)王--唯我獨(dú)尊，目光短淺，毫無(wú)心計(jì)，他的智囊袋范增告訴他，劉邦有獨(dú)霸天下的心，一開(kāi)始項(xiàng)羽很生氣，且對(duì)劉邦起來(lái)殺意。然而卻因?yàn)閯钌祥T(mén)謝罪，而原諒，范增多次示意劉邦，項(xiàng)羽置之不理，項(xiàng)羽的唯我獨(dú)尊，不善用人是導(dǎo)致他死亡的原因。
范增--項(xiàng)羽的智囊袋，他說(shuō)一個(gè)老奸巨猾，洞察敏銳，是他最先察覺(jué)到劉邦的霸心，他勸說(shuō)項(xiàng)羽殺了劉邦，劉邦心軟放過(guò)劉邦，導(dǎo)致最后被殺。
項(xiàng)羽之所以失江山，劉邦之所以得江山。都是因?yàn)閭€(gè)人性格，項(xiàng)羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，最后在烏江自刎，劉邦因?yàn)樗男愿?，讓他廣招賢士，統(tǒng)帥三軍。
項(xiàng)羽，我崇拜，只是英雄短命。劉邦，我尊重，他們創(chuàng)造了歷史。
7、烏騅馬一聲長(zhǎng)嘶似閃電劃破黑暗的時(shí)空。身后是四面楚歌眼前是浩浩烏江。
哦我的霸王！黑色的虛空壓得你喘不過(guò)氣來(lái)沒(méi)有千軍萬(wàn)馬沒(méi)有吶喊嘶殺你孤寂如同深秋的殘塔…力拔山河兮氣蓋世！是的霸王你可以拔山可以扛鼎可以號(hào)令三千鐵甲的征戰(zhàn)但此刻你已無(wú)力再拔心頭的那縷悲傷。
那些因你在鴻門(mén)宴中釋了劉邦而唾你為"婦人之仁"的人焉能知道在狼煙四起的秦王朝中你一聲巨吼扛起天下蒼生凄楚目光的膽量；你披甲上陣任鐵蹄踏遍關(guān)山萬(wàn)里的勇猛；長(zhǎng)城內(nèi)外你揮臂奮斫在刀光劍影中劃出一道血色風(fēng)景時(shí)的豪氣萬(wàn)丈。
你是英雄！你不懂得詭計(jì)陰謀未必只是小人伎倆敗為賊寇勝為王！你西楚霸王不是君王你不會(huì)知道猥瑣小亭長(zhǎng)也會(huì)唱出"大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)"！
"君子坦蕩蕩小人長(zhǎng)戚戚"。是的霸王你是個(gè)君子可是你是否知道在戰(zhàn)場(chǎng)上沒(méi)有道義只有伎倆！在萬(wàn)騎逐鹿年代的君子正如那癡想飛過(guò)滄海的蝴蝶頃刻間跌落在大海腐爛或永恒。
在四面楚歌中那個(gè)在主帳翩翩起舞的窈窕身姿微微顫抖。只一瞬一道銀光劃過(guò)。血如紗一般杜撰在絕望的空氣中。"虞姬虞姬奈若何"。虞姬只有以死來(lái)報(bào)你的滿腔柔情。
而你仍不醒悟么?霸王！
虞姬翩翩起舞祭你柔情萬(wàn)丈。
寶馬凄凄長(zhǎng)鳴瀉你一世悲涼。
你的一生中只有這兩個(gè)知己啊我的霸王！
江水汩汩喚你回寂寞的岸邊。你拔出長(zhǎng)劍最后一絲亮抖抖過(guò)楚歌飄揚(yáng)的夜空。
8、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
--李清照《詠?lái)?xiàng)羽》。
《鴻門(mén)宴》所敘述的是項(xiàng)羽，劉邦在共同滅亡秦國(guó)之后，范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)，準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項(xiàng)伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。
項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世！但因?yàn)榕c劉邦爭(zhēng)天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門(mén)之上錯(cuò)過(guò)了一次刺殺劉邦的絕好機(jī)會(huì)。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的殘忍！項(xiàng)羽壓根兒就沒(méi)想到他所見(jiàn)的種種，皆是劉邦之計(jì)。所以，"古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)"。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個(gè)人愛(ài)憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史："曹操，字孟德，詩(shī)人，軍事家…"(轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)，請(qǐng)保留此標(biāo)記。)這些是什么?--這沒(méi)有什么，僅僅是因?yàn)樗?dāng)斷則斷，遇事有魄力，當(dāng)他誅殺孔氏后人時(shí)，正是因?yàn)樗蔫F血，后世才有"覆巢之下，焉有完卵"的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山；又何以有他"老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已"的豪壯詩(shī)篇。
項(xiàng)羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因?yàn)閭€(gè)人人格。項(xiàng)羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因?yàn)樗麄兊男愿?，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們"該出手時(shí)就出手"。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。
就個(gè)人觀點(diǎn)而論，項(xiàng)羽--我崇拜，但只有一個(gè)嘆惋--英雄短命；劉邦，曹操--我尊重，但他們也只有一個(gè)評(píng)價(jià)--書(shū)寫(xiě)歷史。
好的個(gè)性--好的人生，讓我們書(shū)寫(xiě)屬于自己的篇章。
不，當(dāng)然不僅僅是因?yàn)檫@個(gè)，奠定他二人的成敗最重要的原因是劉邦、項(xiàng)羽這兩個(gè)決策者的性格特點(diǎn)。
項(xiàng)羽性格暴躁，一聽(tīng)劉邦在咸陽(yáng)稱(chēng)王，也不問(wèn)清事情的來(lái)龍去脈，便下令旦日伐漢，從這里也可以看出項(xiàng)羽是個(gè)貪圖虛名的人。
劉邦則不然。他聽(tīng)說(shuō)項(xiàng)羽準(zhǔn)備攻打自己，并沒(méi)有憑一時(shí)意氣要去應(yīng)戰(zhàn)，而是謙虛地向張良請(qǐng)教，最后覓得良策。
項(xiàng)羽身邊不乏精明能干的謀士，如范增，但因?yàn)轫?xiàng)羽的剛愎自用，不聽(tīng)取范增的意見(jiàn)，所以縱使范增多謀善斷，精通韜略，卻無(wú)施展的空間。
劉邦則不然，他知人善任，以張良為佐，且聽(tīng)從其建議，足見(jiàn)他又善納忠言。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，可如此對(duì)待謀臣，實(shí)屬明君也。
項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷，寬恕了樊噲的闖帳之罪；劉邦立誅曹無(wú)傷，可見(jiàn)其果斷英明。正所謂"疑人不用，用人不疑"。
可見(jiàn)，因?yàn)閮扇诵愿竦牟町?，勝?fù)從一開(kāi)始就已定下。
10、剛剛學(xué)完了《鴻門(mén)宴》一課，感受頗深，在此淺談幾句。
"鴻門(mén)宴"是個(gè)眾所周知的故事，也被作為日常用語(yǔ)，廣為流傳。在這個(gè)故事中，不只是描述了發(fā)生在劉邦、項(xiàng)羽間的一個(gè)故事，更是楚漢之爭(zhēng)的分水嶺，表現(xiàn)出劉邦、項(xiàng)羽的種種特點(diǎn)。"鴻門(mén)宴"上項(xiàng)羽的失敗令無(wú)數(shù)人惋惜，卻在其中有更多的歷史必然。
(一)項(xiàng)羽與劉邦的性格特點(diǎn)。
項(xiàng)羽的軍事實(shí)力比劉邦強(qiáng)得多，卻沒(méi)有在最佳時(shí)期干掉劉邦，后患無(wú)窮，這與他們的性格特點(diǎn)密切相關(guān)。
項(xiàng)羽不愧為中國(guó)歷史上的軍事奇才，他帶領(lǐng)士兵們進(jìn)入"反秦"的浪潮，"破釜沉舟"，九戰(zhàn)九捷，成就了奇跡。但也正因?yàn)檫@些，才使得他驕傲自大、草率魯莽。當(dāng)和劉邦會(huì)面時(shí)沒(méi)有清醒的頭腦，被花言巧語(yǔ)所蒙蔽，竟然供出了自己在劉邦內(nèi)部的奸細(xì)曹無(wú)傷；更是在宴會(huì)上沒(méi)有聽(tīng)從范增的勸諫果斷的下達(dá)殺掉劉邦的命令，使其逃脫，成為后患。
而劉邦恰好與項(xiàng)羽相反，他不但能虛心納諫、隨機(jī)應(yīng)變，更重要的是善于用人。他好像有一種魔力一樣，能讓朋友與之同生共死，為人忠誠(chéng)。他對(duì)項(xiàng)伯就是一個(gè)再好不過(guò)的例子，能將項(xiàng)羽的叔父收買(mǎi)，他的"魔力"真是不小，這也使項(xiàng)莊刺殺劉邦的計(jì)劃不得成功的根本原因。
(二)項(xiàng)伯在"鴻門(mén)宴"中的作用與分析。
項(xiàng)伯是項(xiàng)羽的叔父，應(yīng)該站在項(xiàng)羽一邊，而今卻與劉邦"約為婚姻"，其中自有劉邦拉攏項(xiàng)伯之意，但項(xiàng)伯怎么就不假思索的同意了呢?這不得不讓人懷疑。
但與歷史聯(lián)系起來(lái)，這個(gè)事情就不難解釋了。項(xiàng)伯是項(xiàng)家僅存的元老之一，是與項(xiàng)羽競(jìng)爭(zhēng)最有利的對(duì)手。而項(xiàng)羽勝利后，權(quán)力的分配出現(xiàn)了問(wèn)題，使項(xiàng)伯感到不公，而劉邦未嘗不是一個(gè)強(qiáng)大的外援，那么投靠劉邦也就不見(jiàn)怪了。
總之，"鴻門(mén)宴"的失敗不是某一方面的問(wèn)題，而是連環(huán)性的，值得我們細(xì)細(xì)研究。但項(xiàng)羽這個(gè)悲劇對(duì)我們是個(gè)告誡。
真是"生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。"??！
11、司馬遷的《鴻門(mén)宴》是《史記》中流傳彌久、廣為傳頌的名篇之一，對(duì)當(dāng)世和后世的讀者起著潛移默化的作用，影響之大，不可估量。特別是劉邦的人格暗示意義，更是如此。我認(rèn)為，劉邦人格影響力是極大的，可以說(shuō)是中華民族人格史的一座分水嶺。劉邦把民族的性格引導(dǎo)到另一個(gè)方向，引到功利之途，勢(shì)利之途，而不是導(dǎo)向之前的具有審美意義的貴族化人格理想。
劉邦被作為民族成功形象的第一個(gè)平民典范，在當(dāng)時(shí)已產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，更被后人不斷的研究，甚至作為怎樣做人的范本。劉邦所作所為也成了很多人勵(lì)志人生走向成功的人生指南。換句話說(shuō)，那就是，具有什么樣性格的人更能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，更容易出人頭地，實(shí)現(xiàn)成功夢(mèng)想。我想，這可能是《鴻門(mén)宴》彌久不衰常讀常新的原因之一吧。
從這個(gè)意義上來(lái)講，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)就不只是一場(chǎng)軍事政治上的較量，更是人格力量上的較量，是項(xiàng)羽和劉邦兩種截然不同的人格的殊死較量。歷史鐘情于劉邦，而拋棄了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽是一個(gè)楚國(guó)貴族后裔，極具君子作風(fēng)，代表了具有審美意義的貴族化人格理想。這樣的人格夢(mèng)在后世詩(shī)人心靈的天空不斷地回響。李清照詩(shī)云："生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。"由此可以看出，項(xiàng)羽的人格只是在審美的意義上才是成功的，事實(shí)上，他就是一個(gè)失敗者，說(shuō)的好聽(tīng)一點(diǎn)，是一個(gè)失敗的英雄。鴻門(mén)宴上，項(xiàng)羽不殺劉邦，是他貴族化的人格在起作用，而不是什么優(yōu)柔寡斷。"優(yōu)柔寡斷"只是功利主義的評(píng)價(jià)。項(xiàng)羽的意思，我要?dú)⒛銊?，我不用這樣陰險(xiǎn)狡詐的手段，完全可以憑借實(shí)力來(lái)?yè)舻箤?duì)方。有一次，項(xiàng)羽叫陣，要和劉邦單挑，而劉邦不干。這就是一個(gè)極好的例子。所以，歷史拋棄了項(xiàng)羽，同時(shí)也拋棄了我們民族的人格夢(mèng)想。歷史從夢(mèng)想走向了功利。
孔子是較早認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題的一個(gè)人。我們看一看《論語(yǔ)》，就明白了?！墩撜Z(yǔ)》中的那些話是可以說(shuō)的，可以說(shuō)給別人聽(tīng)的，但是大多不能做，一做就不行了?？鬃右惨馑嫉搅耍J(rèn)為自己生活在一個(gè)禮崩樂(lè)壞的時(shí)代，但是，他志在恢復(fù)一個(gè)有君子之風(fēng)的國(guó)度，使歷史不至于大滑坡，所以他說(shuō)："知其不可為而為之。"然而，事實(shí)上，歷史確實(shí)在迅速的滑坡?？鬃影。憷先思夷軗醯米?就連雄兵百萬(wàn)的項(xiàng)羽也悲壯的倒下了，何況手無(wú)寸鐵的一介書(shū)生呢?孔子和項(xiàng)羽都是為即將從歷史的舞臺(tái)上退出的一種文化而奮斗，而抗?fàn)?，而死去，就像后?lái)的王國(guó)維一樣。兩者的區(qū)別只是為了不同的文化而已。歷史的長(zhǎng)河，文化的長(zhǎng)河，民族人格之河，最終經(jīng)過(guò)劉邦一搏，而改變了航道，浩浩湯湯，一瀉千里，綿延千年。
項(xiàng)羽死了，劉邦昂然"履至尊而制六合"。同時(shí)，項(xiàng)羽背后的文化也像一陣風(fēng)一樣隨他而去，劉邦卻帶領(lǐng)世人走向一個(gè)新世界，一個(gè)虛偽而又功利的世界。"君子"已去，"小人"橫行無(wú)忌了。封建主義就是小人當(dāng)?shù)溃髅o(wú)賴(lài)主政。看一看《紅樓夢(mèng)》就再明白不過(guò)了，封建主義，一個(gè)爛泥塘，一個(gè)骯臟的世界。曹雪芹云"欲潔何曾潔"，也無(wú)可奈何了。
鴻門(mén)宴之時(shí)，眾多實(shí)權(quán)派并立。
劉邦、項(xiàng)羽不過(guò)是其中之一罷了。在眾多實(shí)權(quán)派眼中，如果劉邦敢挑戰(zhàn)項(xiàng)羽的霸主地位，那項(xiàng)羽殺劉邦，只能怨他自不量力、活該。
但是如果劉邦對(duì)項(xiàng)羽俯首稱(chēng)臣，項(xiàng)羽只因猜忌劉邦就殺劉邦。在眾多實(shí)權(quán)派想中，恐怕就是另外一回事了。
項(xiàng)羽固然可以在鴻門(mén)宴上殺了劉邦。但劉邦的軍隊(duì)呢?項(xiàng)羽卻顯然不可能馬上消滅。眾多諸侯的實(shí)力，他顯然了無(wú)法消除。
項(xiàng)羽不殺劉邦，那他當(dāng)時(shí)已是無(wú)人能挑戰(zhàn)的霸主地位。如果他殺了劉邦，眾多實(shí)權(quán)派必然馬上人人自危。項(xiàng)羽霸主的地位必然馬上就會(huì)喪失。
項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)的主要任務(wù)是保住自己的霸主地位，再利用霸主地位去謀求自己最大政治利益。就好象龐統(tǒng)勸劉備殺劉璋，程昱等人勸曹操殺劉備，劉備與曹操都不同意這種觀點(diǎn)。原因很簡(jiǎn)單，政治利益決定的。項(xiàng)羽不聽(tīng)范增的勸說(shuō)殺劉邦，也是基于政治利益。
歷史有驚人的相似之處。為什么鴻門(mén)宴上項(xiàng)羽不殺劉邦。為什么蔣介石在北代成功后，不敢殺馮、李、閻任何一個(gè)人，情景大約也是如此吧！
項(xiàng)羽不殺劉邦，卻被人們?nèi)藗儏s說(shuō)項(xiàng)羽婦人之仁，項(xiàng)羽真的會(huì)有婦人之仁嗎?最初會(huì)稽都尉想造秦始皇的反。感覺(jué)勢(shì)單力孤于是就找項(xiàng)氏叔侄做幫手。項(xiàng)氏叔侄想當(dāng)老大，于是項(xiàng)羽就拿刀把都尉殺了。有人不服，于是項(xiàng)羽拿刀一口氣殺了好幾十個(gè)，直到?jīng)]有敢表示不服。項(xiàng)羽才住手。(這可是合作伙伴)。
后來(lái)率兵攻打彭城。攻破城后，下令屠城。當(dāng)時(shí)的人都說(shuō)，項(xiàng)羽打仗從來(lái)都是這樣子的。太野蠻太殘忍了。
再后來(lái)項(xiàng)羽給宋義當(dāng)副手。項(xiàng)羽不滿意宋義的指揮，于是拿刀就把宋義給殺了。從此他成楚國(guó)最高的軍事長(zhǎng)官。(這可是并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友)。
再后來(lái)項(xiàng)羽大敗秦軍，俘虜了二十萬(wàn)秦軍。感覺(jué)這些秦兵留下來(lái)實(shí)是禍害。于是一黑夜把他們?nèi)盥窳恕?/p>
再后來(lái)有人說(shuō)項(xiàng)羽沒(méi)有一點(diǎn)政治頭腦，不過(guò)是沐猴而冠罷了。于是項(xiàng)羽把他扔到鍋里煮了。
再后來(lái)，項(xiàng)羽感覺(jué)義帝對(duì)自己沒(méi)有利用價(jià)值了。于是派人殺了他。
這種人如果都稱(chēng)得上婦人之仁，那殺人不眨眼該是什么樣子?！項(xiàng)羽絕對(duì)是一個(gè)舉手不留情的人。
他為什么不殺劉邦，時(shí)也、勢(shì)也！是迫于時(shí)勢(shì)。這種時(shí)勢(shì)，劉邦、張良都看得清清楚楚。否則?憑劉邦那種雄才，張良那種智謀之人，敢把自己的生死寄托于項(xiàng)羽這號(hào)人的測(cè)隱之心上。
這根本就是項(xiàng)羽為了推卸責(zé)任，不顧別人死活的做法。
本來(lái)項(xiàng)羽想殺劉邦，這全是出于政治利益的思考。和曹無(wú)傷有多大關(guān)系呢?范增不是也一個(gè)勁的勸項(xiàng)羽殺劉邦嗎?甚至因?yàn)轫?xiàng)羽不殺劉邦，氣得大罵豎子不得與謀！項(xiàng)莊舞劍不是也意在沛公嗎?項(xiàng)羽也是在患得患失之間想殺劉邦，只是劉邦一意俯首稱(chēng)臣的作法。使項(xiàng)羽無(wú)法輕舉妄動(dòng)罷了！因?yàn)槿绱吮尘跋職?，政治失分太多?/p>
但項(xiàng)羽為了掩蓋自己殺劉邦是出于自己政治利益的思考，為了向天下人推卸責(zé)任。才不顧曹無(wú)傷的死活，把自己想殺劉邦歸于曹無(wú)傷的挑撥！于是曹無(wú)傷遂死！
他無(wú)心機(jī)嗎?
至于有人說(shuō)，項(xiàng)羽嗜殺是不錯(cuò)，但他從來(lái)不殺比他弱的人?！锻ㄨb》中說(shuō)項(xiàng)羽屠城，但死于屠城的人，有幾個(gè)是強(qiáng)者?《史記》項(xiàng)羽本紀(jì)中說(shuō)，項(xiàng)羽入某城，因?yàn)橘M(fèi)了很大力氣攻了這座城，所以項(xiàng)羽要把城中15歲以上的人都活埋。幸好有個(gè)勇敢的小孩子勸項(xiàng)羽說(shuō)，您如果屠城，以后哪座池還敢投降，他們豈非都要拼命替彭越賣(mài)命。于是一城生靈才得以解救。假如果真要屠戮15歲以上人，他們難道都是強(qiáng)者嗎?肆意屠城者，秦末唯有項(xiàng)羽。
至于一夜活埋20萬(wàn)人的事，整個(gè)中國(guó)歷史恐怕也沒(méi)有幾個(gè)人能做出來(lái)。白起比他厲害，被秦王逼死時(shí)說(shuō)：我死也是老天要報(bào)應(yīng)我，因?yàn)槲以盥窳?0萬(wàn)人。李廣一生未封侯，曾哀嘆再三，卻說(shuō)自己曾活埋900個(gè)降卒，大約是老天報(bào)應(yīng)自己吧！可見(jiàn)這兩個(gè)人，還多少有點(diǎn)天良存在。
把劉邦的父親綁到肉案子上，向劉邦要求單挑。固然幼稚近于白癡，但他這也看出他不擇手段的態(tài)度。只因知道殺了劉太公實(shí)在沒(méi)有任何意義，所以不殺罷了！就好象不殺劉邦，意義差不多吧！
如果細(xì)看項(xiàng)羽的眾多所為，其實(shí)都是有著極深的政治遠(yuǎn)見(jiàn)，哪點(diǎn)象沒(méi)有政治頭腦的所為?
鴻門(mén)宴學(xué)生讀后感篇六
司馬遷的《鴻門(mén)宴》是《史記》中流傳彌久、廣為傳頌的名篇之一，對(duì)當(dāng)世和后世的讀者起著潛移默化的作用，影響之大，不可估量。特別是劉邦的人格暗示意義，更是如此。我認(rèn)為，劉邦人格影響力是極大的，可以說(shuō)是中華民族人格史的一座分水嶺。劉邦把民族的性格引導(dǎo)到另一個(gè)方向，引到功利之途，勢(shì)利之途，而不是導(dǎo)向之前的具有審美意義的貴族化人格理想。
劉邦被作為民族成功形象的第一個(gè)平民典范，在當(dāng)時(shí)已產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，更被后人不斷的研究，甚至作為怎樣做人的范本。劉邦所作所為也成了很多人勵(lì)志人生走向成功的人生指南。換句話說(shuō)，那就是，具有什么樣性格的人更能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，更容易出人頭地，實(shí)現(xiàn)成功夢(mèng)想。我想，這可能是《鴻門(mén)宴》彌久不衰常讀常新的原因之一吧。
從這個(gè)意義上來(lái)講，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)就不只是一場(chǎng)軍事政治上的較量，更是人格力量上的較量，是項(xiàng)羽和劉邦兩種截然不同的人格的殊死較量。歷史鐘情于劉邦，而拋棄了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽是一個(gè)楚國(guó)貴族后裔，極具君子作風(fēng)，代表了具有審美意義的貴族化人格理想。這樣的人格夢(mèng)在后世詩(shī)人心靈的天空不斷地回響。李清照詩(shī)云：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！庇纱丝梢钥闯?，項(xiàng)羽的人格只是在審美的意義上才是成功的，事實(shí)上，他就是一個(gè)失敗者，說(shuō)的好聽(tīng)一點(diǎn)，是一個(gè)失敗的英雄。鴻門(mén)宴上，項(xiàng)羽不殺劉邦，是他貴族化的人格在起作用，而不是什么優(yōu)柔寡斷?！皟?yōu)柔寡斷”只是功利主義的評(píng)價(jià)。項(xiàng)羽的意思，我要?dú)⒛銊睿也挥眠@樣陰險(xiǎn)狡詐的手段，完全可以憑借實(shí)力來(lái)?yè)舻箤?duì)方。有一次，項(xiàng)羽叫陣，要和劉邦單挑，而劉邦不干。這就是一個(gè)極好的例子。所以，歷史拋棄了項(xiàng)羽，同時(shí)也拋棄了我們民族的人格夢(mèng)想。歷史從夢(mèng)想走向了功利。
孔子是較早認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題的一個(gè)人。我們看一看《論語(yǔ)》，就明白了。《論語(yǔ)》中的那些話是可以說(shuō)的，可以說(shuō)給別人聽(tīng)的，但是大多不能做，一做就不行了?？鬃右惨馑嫉搅?，他認(rèn)為自己生活在一個(gè)禮崩樂(lè)壞的時(shí)代，但是，他志在恢復(fù)一個(gè)有君子之風(fēng)的國(guó)度，使歷史不至于大滑坡，所以他說(shuō)：“知其不可為而為之?！比欢?，事實(shí)上，歷史確實(shí)在迅速的滑坡?？鬃影。憷先思夷軗醯米?？就連雄兵百萬(wàn)的項(xiàng)羽也悲壯的倒下了，何況手無(wú)寸鐵的一介書(shū)生呢？孔子和項(xiàng)羽都是為即將從歷史的舞臺(tái)上退出的一種文化而奮斗，而抗?fàn)?，而死去，就像后?lái)的王國(guó)維一樣。兩者的區(qū)別只是為了不同的文化而已。歷史的長(zhǎng)河，文化的長(zhǎng)河，民族人格之河，最終經(jīng)過(guò)劉邦一搏，而改變了航道，浩浩湯湯，一瀉千里，綿延千年。
項(xiàng)羽死了，劉邦昂然“履至尊而制六合”。同時(shí)，項(xiàng)羽背后的文化也像一陣風(fēng)一樣隨他而去，劉邦卻帶領(lǐng)世人走向一個(gè)新世界，一個(gè)虛偽而又功利的世界?！熬印币讶?，“小人”橫行無(wú)忌了。封建主義就是小人當(dāng)?shù)?，流氓無(wú)賴(lài)主政?？匆豢础都t樓夢(mèng)》就再明白不過(guò)了，封建主義，一個(gè)爛泥塘，一個(gè)骯臟的世界。曹雪芹云“欲潔何曾潔”，也無(wú)可奈何了。
鴻門(mén)宴學(xué)生讀后感篇七
項(xiàng)伯—一個(gè)被長(zhǎng)期忽略然卻在鴻門(mén)宴起來(lái)舉足輕重的作用，是他通知了張良，項(xiàng)王對(duì)他的不滿以及起來(lái)殺意，才讓他有機(jī)會(huì)逃走。
張良——?jiǎng)畹闹悄掖?，然劉邦卻不能給予他足夠的信任，連劉邦想獨(dú)霸天下的目地都不曾告訴過(guò)張良，但張良卻不記前嫌，是他通知了張良，是他為張良出謀劃策，是他在劉邦獨(dú)自一人逃走時(shí)，鎮(zhèn)定自若。
項(xiàng)王——唯我獨(dú)尊，目光短淺，毫無(wú)心計(jì)，他的智囊袋范增告訴他，劉邦有獨(dú)霸天下的心，一開(kāi)始項(xiàng)羽很生氣，且對(duì)劉邦起來(lái)殺意。然而卻因?yàn)閯钌祥T(mén)謝罪，而原諒，范增多次示意劉邦，項(xiàng)羽置之不理，項(xiàng)羽的唯我獨(dú)尊，不善用人是導(dǎo)致他死亡的原因。
范增——項(xiàng)羽的智囊袋，他說(shuō)一個(gè)老奸巨猾，洞察敏銳，是他最先察覺(jué)到劉邦的霸心，他勸說(shuō)項(xiàng)羽殺了劉邦，劉邦心軟放過(guò)劉邦，導(dǎo)致最后被殺。
鴻門(mén)宴學(xué)生讀后感篇八
李清照有詩(shī)云："生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。"在很多人眼里，項(xiàng)羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績(jī)，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí)，舉世共仰，千秋景慕。項(xiàng)羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實(shí)為后人所景仰。
然而，項(xiàng)羽畢竟是一個(gè)悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無(wú)疑張揚(yáng)了他的人格魅力。
項(xiàng)羽性格的魅力在于他的"義"，而這個(gè)"義"也恰恰演繹了他的個(gè)人悲劇。古人云："義者，宜也。"又云："行而宜者謂之義"。可想而知，只要行之得當(dāng)，言而得體，便可稱(chēng)其"義"。然而，"義"是沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的。項(xiàng)伯為報(bào)救命之恩，向張良通風(fēng)報(bào)信，可稱(chēng)得上"義"，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門(mén)宴中能化險(xiǎn)為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對(duì)壘，項(xiàng)羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實(shí)乃對(duì)敵人的"義"，而對(duì)自己不"義"。項(xiàng)羽的"婦人之仁"與"義"的本質(zhì)是背道而馳的。可以說(shuō)，項(xiàng)羽重義而輕理是他的性格的悲劇。
項(xiàng)羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項(xiàng)羽麾下，"言不聽(tīng)，畫(huà)不用，故倍楚而歸漢";陳平效力于項(xiàng)王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武"。此二人均有經(jīng)國(guó)之偉，濟(jì)世之才，然而卻不為項(xiàng)羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉(cāng)的是韓信;七出奇計(jì)，困項(xiàng)王于垓下的是陳平;十面埋伏，逼項(xiàng)羽走江東的是張良;烏江渡口取項(xiàng)羽頭顱的竟然是項(xiàng)王"故人"王翳。項(xiàng)王的剛愎自用，終于讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果?？梢哉f(shuō)，過(guò)分借重于武力而忽視智謀，也是造成項(xiàng)羽性格悲劇的一個(gè)重要原因。
"力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項(xiàng)羽的悲愴無(wú)疑已成為千古絕唱。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的"義"，假如項(xiàng)羽……那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風(fēng)歌》："大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會(huì)是劉邦了。
鴻門(mén)宴學(xué)生讀后感篇九
每次讀鴻門(mén)宴，總覺(jué)得有不對(duì)勁的地方，至于是哪里不對(duì)勁，以前并未曾深究。直至這一學(xué)期重講《鴻門(mén)宴》，才下定決心為自己的疑惑尋找一個(gè)解釋?zhuān)矠閷W(xué)生拓展一點(diǎn)知識(shí)。
疑惑一。
曹無(wú)傷是告密者，項(xiàng)伯是不是告密者?
《項(xiàng)羽本紀(jì)》項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹地傷言之;不然，籍何以至此?！薄芭婀淋姡⒄D殺曹無(wú)傷?！?/p>
《高祖本紀(jì)》沛公左司馬曹無(wú)傷聞項(xiàng)王怒，欲攻沛公，使人言項(xiàng)羽曰：“沛公欲王關(guān)中，令子?jì)霝橄?，珍寶盡有之。欲以求封”。
兩處記載都表明曹無(wú)傷是告密者，有明確的告密動(dòng)機(jī)。他背叛劉邦，為的是日后歸順項(xiàng)羽獲得封賞，這種事情歷史上多的是，三國(guó)時(shí)期更是不勝枚舉。
再看項(xiàng)伯，《項(xiàng)羽本紀(jì)》楚伊尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良，張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良一俱去，曰：“毋從俱死也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤?自來(lái)謝項(xiàng)王。”沛公曰：“諾，于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也，不如因善遇之?！表?xiàng)王許諾。
《高祖本紀(jì)》“十一月中，遂至戲，沛公左司馬曹無(wú)傷聞項(xiàng)王怒欲攻沛公，使人言項(xiàng)羽曰：“沛公欲王關(guān)中，令子?jì)霝橄?，珍寶盡有之。”欲以求封。亞父力勸項(xiàng)羽擊沛公，方饗士，旦日合戰(zhàn)，是時(shí)項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，號(hào)百萬(wàn)，沛公兵十萬(wàn)，號(hào)二十萬(wàn)，力不敵，會(huì)項(xiàng)伯欲活張良，夜往見(jiàn)良，因以文諭項(xiàng)羽，項(xiàng)羽乃止。沛人從百馀騎，驅(qū)之鴻門(mén)，見(jiàn)謝項(xiàng)羽。項(xiàng)羽曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之，不然，籍何以生此!沛公以樊噲，張良故，得解歸，歸，立誅曹無(wú)傷?！?/p>
兩處都寫(xiě)明了項(xiàng)伯夜見(jiàn)張良的動(dòng)機(jī)只是救張良，跟劉邦沒(méi)關(guān)系，項(xiàng)伯回來(lái)前給劉邦下了命令，第二天一大早要前去給項(xiàng)羽請(qǐng)罪。項(xiàng)伯回來(lái)之后把事情原原本地告訴了項(xiàng)羽，文中用了一個(gè)“具”字，“具以沛公言報(bào)項(xiàng)王”也就是把劉邦說(shuō)的話全說(shuō)了一遍，《高祖本紀(jì)》也說(shuō)了，沛公能逃脫，是因?yàn)榉畤埡蛷埩?，而沒(méi)有提項(xiàng)伯，因此，項(xiàng)伯是內(nèi)奸之說(shuō)不攻自破，項(xiàng)羽當(dāng)然也沒(méi)有鋤奸的必要。
疑惑二。
《項(xiàng)羽本紀(jì)》中鴻門(mén)宴節(jié)選的第一段“攻打沛公，亞父定計(jì)”。亞父者，范增也，范增定的計(jì)是攻打劉邦《高祖本紀(jì)》中也說(shuō)了亞父勸項(xiàng)羽擊沛公，方饗士。所以范增并沒(méi)有擺鴻門(mén)宴的想法，他的想法是讓劉邦從從精神到肉體統(tǒng)統(tǒng)消失，除掉劉邦，永絕后患。那鴻門(mén)宴是怎么來(lái)的呢?應(yīng)是項(xiàng)伯回營(yíng)見(jiàn)過(guò)項(xiàng)羽之后，叔侄兩人定下的。如果第二天一早劉邦來(lái)請(qǐng)罪，則項(xiàng)羽宴請(qǐng)劉邦;如果劉邦耍手段，那就出兵攻打劉邦。而這一改變，只有項(xiàng)氏叔侄知道，范增并不知情。到第二天劉邦來(lái)謝罪時(shí)，范增才知道事情有變，不得不將計(jì)就計(jì)，將攻打劉邦改為刺殺劉邦。從此處也可看出，項(xiàng)羽與范增的關(guān)系并不像我們想象的那么親密無(wú)間，也為后來(lái)陳平離間他們埋下了伏筆。因此鴻門(mén)宴是項(xiàng)羽和項(xiàng)伯定的，定的目的是善遇劉邦，所以鴻門(mén)宴上項(xiàng)羽自然不殺劉邦，而且當(dāng)范增執(zhí)意要?dú)顣r(shí)，項(xiàng)羽默許項(xiàng)伯出手護(hù)劉邦，甚至配合劉邦拖延上廁所的時(shí)間，劉邦才得逃脫。非如此，縱有樊噲、張良等人，劉邦也是插翅難飛。
疑惑三。
范增為何要?dú)?
《項(xiàng)羽本記》居巢乃人范增，年七十，素居家，好奇計(jì)，往說(shuō)項(xiàng)梁曰：“陳勝敗固當(dāng)。夫秦滅六國(guó)，楚最無(wú)罪，自懷王入秦不反，秦人憐之至今，故楚南公曰：楚雖三戶(hù)，亡秦必楚也，今陳勝首事，不立楚后而自立，其勢(shì)不長(zhǎng)，今君起江東，楚蜂午之將皆爭(zhēng)附君者，以為能復(fù)立楚之后也?！庇谑琼?xiàng)梁然其言，乃求楚懷王孫心民間，為人牧羊，立以為楚懷王，從民所望也，孫嬰為，楚上柱國(guó)，封五縣，與懷王都止于臺(tái)，項(xiàng)梁自號(hào)為武信君。
這里指出楚懷王其實(shí)是范增所立，對(duì)于懷王，范增有擁立之功，只要懷王能坐穩(wěn)天下，范增無(wú)疑是首功之人。懷王與范增君臣一心!懷王要借助項(xiàng)梁項(xiàng)羽的勢(shì)力，項(xiàng)梁項(xiàng)羽要借懷王的旗幟，互相利用又互相防范，項(xiàng)梁和項(xiàng)羽要懷王做聽(tīng)話的棋子，不要有自己的思想。而事實(shí)上，懷王想得到更多，他任用宋義制衡項(xiàng)梁，趁項(xiàng)梁戰(zhàn)死的時(shí)候，收編項(xiàng)羽，呂臣的軍隊(duì)親自統(tǒng)率，而且以宋義為上將軍，項(xiàng)羽為魯公，擔(dān)任次將，范增為末將，去援救趙國(guó)，很明顯楚懷王在利用宋義和范增壓制項(xiàng)羽，如此高明的計(jì)謀應(yīng)是范增謀劃的。只不過(guò)沒(méi)算準(zhǔn)項(xiàng)羽嘩變，在項(xiàng)羽被將領(lǐng)們推立為假上將軍后，楚懷王失掉軍權(quán)，只能讓項(xiàng)羽做上將軍，但仍將范增安插在項(xiàng)羽身邊，項(xiàng)羽對(duì)范增的懷疑也應(yīng)是此次開(kāi)始的。自此之后，楚懷王處處被動(dòng)，特別是項(xiàng)羽打下鉅鹿救了趙國(guó)，楚懷王偉遏制項(xiàng)羽入秦，同諸侯軍議定先入咸陽(yáng)者王之。讓劉邦先入咸陽(yáng)稱(chēng)王，挑撥項(xiàng)羽與劉邦的關(guān)系，利用項(xiàng)羽殺掉稱(chēng)王的劉邦，再讓諸侯軍討伐項(xiàng)羽。如此用心，非奇謀膽大的范增莫屬。卻沒(méi)料到項(xiàng)伯與張良這一環(huán)節(jié)，可謂智者千慮也有一失，要不然，就不會(huì)有漢朝了，得天下者必楚懷王。這種挑撥的意圖在鴻門(mén)宴之后，就已招然若揭，項(xiàng)王使人致命懷王，懷王曰：“如約”。楚懷王與項(xiàng)羽徹底決裂，于是項(xiàng)羽尊懷王為義帝。至此，楚懷王大勢(shì)已去，項(xiàng)羽也早就開(kāi)始防范范增了，故陳平用一瞥腳的離間計(jì)離間項(xiàng)羽與范增竟然成功!
所以蘇軾在《古文觀止》中有一篇《范增論》就說(shuō)了范增就應(yīng)該離早離開(kāi)，他即使不走，項(xiàng)羽也會(huì)找機(jī)會(huì)殺掉他。
范增不幫項(xiàng)羽在項(xiàng)羽分封諸侯時(shí)看得出來(lái)，項(xiàng)羽分封的情況可謂糟糕至極，然而聰明如范增卻沒(méi)有阻止這種事情的發(fā)生，這是忠于項(xiàng)羽的表現(xiàn)嗎?難怪劉邦說(shuō)自己能贏項(xiàng)羽的原因之一便是項(xiàng)羽有一個(gè)范增卻不能用啊!
寫(xiě)此文的目的是為了告訴學(xué)生，教材只是一個(gè)管孔，想要從這個(gè)孔看到《史記》的全貌是不可能的，很有可能連“一斑”都看不到。整本書(shū)的閱讀，甚至相關(guān)聯(lián)的書(shū)籍的整體閱讀才是我們最需要做的。
鴻門(mén)宴學(xué)生讀后感篇十
前幾日，我們學(xué)習(xí)了《鴻門(mén)宴》這一古文，這篇古文向我們講述了古代“鴻門(mén)宴”這一驚心動(dòng)魄的“天下第一宴”。
學(xué)完課文后，難免會(huì)引起我們的深思：項(xiàng)羽是正因這鴻門(mén)宴上不殺劉邦而失去天下的嗎?
在我看來(lái)，答案是否定的，不管項(xiàng)羽在鴻門(mén)宴上殺不殺劉邦，他都無(wú)法稱(chēng)霸天下。
為什么這么說(shuō)呢?從課文中我們也不難發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)羽這個(gè)人，優(yōu)柔寡斷這樣的人即使殺了劉邦，他還是無(wú)法稱(chēng)霸天下。同時(shí)，我們還能夠發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)羽不善于采納他人的好的推薦，對(duì)于范增的忠言置之不理，反而聽(tīng)取自己的叔父的無(wú)稽之談，這也就了他是無(wú)法得到更多優(yōu)秀的人才，以至于之后發(fā)生陳平反叛，范增也棄他而去。我們常說(shuō)“得人心者得天下。”其實(shí)，在這“得人心”之中更重要的是去得到“人才的心”。而項(xiàng)王在這一方面就做得很不好。因此即使項(xiàng)羽在鴻門(mén)宴上殺了劉邦，他也會(huì)由于自己的一意孤行、任人唯親的性格而使他身敗名裂的。
項(xiàng)羽最終被劉邦所滅，并不是正因項(xiàng)羽沒(méi)有在鴻門(mén)宴上殺了劉邦。即使他殺了劉邦，時(shí)勢(shì)造英雄，還是會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)、第三個(gè)劉邦來(lái)消滅項(xiàng)羽。項(xiàng)羽雖有勇卻無(wú)謀，只知道用武力來(lái)征服天下，卻不知道智謀要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比武力重要。因此，項(xiàng)羽未能稱(chēng)霸天下，未殺劉邦只是客觀原因，項(xiàng)羽自己的種種弊端才是導(dǎo)致他烏江自刎的主要原因。
在這個(gè)寒假里，我讀了三本新書(shū)，有：《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)》，《百科全書(shū)》，《鴻門(mén)宴》。我最喜愛(ài)的是《鴻門(mén)宴》。下方我給大家講一講吧!
秦朝末年劉邦攻進(jìn)了咸陽(yáng)城，大軍進(jìn)駐在咸陽(yáng)城外的一個(gè)叫霸上的地方。而此時(shí)，項(xiàng)羽也率大軍趕來(lái)，很快就打到離霸上不遠(yuǎn)的新豐鴻門(mén)。但是劉邦一進(jìn)皇宮，宮中沒(méi)有一點(diǎn)金銀財(cái)寶，張良說(shuō)：“秦宮早在我們打進(jìn)之前就被人洗劫而空，此刻只是一座空城而已?！薄芭丁眲钫f(shuō)。正因劉邦霸占咸陽(yáng)城以后，項(xiàng)羽一向不服，就下令攻打咸陽(yáng)城，劉邦得知后十分害怕，因此特去鴻門(mén)給項(xiàng)羽說(shuō)幾句好話。到了鴻門(mén)，劉邦說(shuō)了幾句好話又把咸陽(yáng)城讓給了項(xiàng)羽。這時(shí)劉邦找了個(gè)借口逃跑了。項(xiàng)羽占領(lǐng)咸陽(yáng)城以后，到了皇宮一看，里面什么也沒(méi)有，原來(lái)這是劉邦設(shè)的計(jì)。
劉邦是一個(gè)很會(huì)用計(jì)策的人，但是他只為自己想，不以大局為重，最后還是會(huì)吃虧的。
這天我讀了《鴻門(mén)宴》，講的是劉邦的軍士在挑撥項(xiàng)羽和劉邦之間的關(guān)聯(lián)，劉邦帶著張良等人到鴻門(mén)來(lái)向項(xiàng)羽道歉，項(xiàng)羽見(jiàn)到劉邦那副委屈的樣貌氣就消了還請(qǐng)劉邦喝酒，席間項(xiàng)羽的謀士范增要項(xiàng)羽找機(jī)會(huì)殺了劉邦，可項(xiàng)羽一向沒(méi)理他，范增只好去找項(xiàng)羽的弟弟項(xiàng)莊來(lái)舞劍趁機(jī)殺劉邦，但是也沒(méi)成功，之后劉邦借大小便偷偷地溜走了，范增暗暗嘆息：“以后我們就等著做劉邦的俘虜吧?！保髣钫娴膹?qiáng)大起來(lái)，項(xiàng)羽被迫自殺了，劉邦贏得了天下。項(xiàng)羽正因有勇無(wú)謀失去了天下，劉邦有謀略才能贏得天下。
今人讀《鴻門(mén)宴》，往往抑項(xiàng)揚(yáng)劉，說(shuō)項(xiàng)羽有勇無(wú)謀，女生心腸，不該放走劉邦，以致之后敗走垓下，皇帝沒(méi)做上，連命也丟了，真是大傻一個(gè)!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而對(duì)劉邦則贊美有加，說(shuō)他有頭腦，會(huì)辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對(duì)象，美丑錯(cuò)位，善惡顛倒，實(shí)令人匪夷所思，不勝感慨。
項(xiàng)羽聞聽(tīng)劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱(chēng)王，毫無(wú)愧疚之心，實(shí)非正人君子所為。劉邦前來(lái)道歉，項(xiàng)羽不僅僅予以原諒，而且當(dāng)即說(shuō)出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過(guò)能改之，善莫大焉，焉能斤斤計(jì)較之?只有以誠(chéng)相見(jiàn)，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當(dāng)前，豈容內(nèi)訌?樊噲私闖軍帳，惡言相向，項(xiàng)羽不僅僅不計(jì)較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當(dāng)，可見(jiàn)其忠;生吃彘肩，可見(jiàn)其勇。忠勇皆備，堪稱(chēng)好漢。項(xiàng)羽壯之，可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別，實(shí)屬無(wú)禮，項(xiàng)羽不僅僅不在意，還網(wǎng)開(kāi)一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實(shí)屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項(xiàng)羽，一個(gè)集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個(gè)英雄的大人格。
也正因如此，他才成了一個(gè)出類(lèi)拔萃的英雄，一個(gè)具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。
項(xiàng)羽的人性美還在于它的本真和純樸。項(xiàng)羽是一個(gè)大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵敗垓下，退守烏江，走投無(wú)路之際，一句“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”，讓我們窺見(jiàn)了他心底最真實(shí)的一面，那里有他的自責(zé)，有他的反省，更有他對(duì)江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源于他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛(ài)江山更愛(ài)美人，而且愛(ài)的轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是一個(gè)硬漢子，但也有軟弱無(wú)助孤寂難奈的時(shí)候，也需要女生纖纖細(xì)手的撫慰，也需要感情的滋潤(rùn)。一幕“霸王別姬”，把一個(gè)男生愛(ài)的情懷愛(ài)的無(wú)奈展露無(wú)遺，讓人心碎。他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過(guò)分，但我們能夠明白。秦的暴政，已經(jīng)天怒人怨，徹底埋葬這個(gè)罪惡的政權(quán)，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無(wú)寧是他心中的怒火，他在宣泄對(duì)暴秦的憤怒。分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個(gè)徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙著搶地盤(pán)，而他卻衣錦還鄉(xiāng)，陶醉在鄉(xiāng)親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實(shí)惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的就是名分。他敢愛(ài)敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。這是項(xiàng)羽的小人格，一個(gè)平凡人所具有的善良純樸的本性。項(xiàng)羽，一個(gè)洋溢著人性美的英雄形象!
項(xiàng)羽本來(lái)就應(yīng)創(chuàng)出一番驚天動(dòng)地的偉業(yè)，澤被后世，名垂青史。但他生不逢時(shí)!他的優(yōu)秀品質(zhì)，沒(méi)有幫忙他成就大業(yè)，反而成了他的致命弱點(diǎn)，被他的對(duì)手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門(mén)宴上，除掉劉邦還不容易?一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)眼神而已，但項(xiàng)羽愣是沒(méi)這樣做，他堅(jiān)信了劉邦的花言巧語(yǔ)。在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。這并不值得個(gè)性，正因這是一場(chǎng)不對(duì)稱(chēng)的戰(zhàn)斗，如同一個(gè)職業(yè)拳擊手應(yīng)對(duì)一個(gè)不守規(guī)則的市井無(wú)賴(lài)，二者的道德水準(zhǔn)差距太大，根本無(wú)法對(duì)決。高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒，無(wú)不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個(gè)鄉(xiāng)里無(wú)賴(lài)么?我們往往把項(xiàng)羽的杯具看成其性格的杯具，這是對(duì)英雄的蔑視和侮辱。項(xiàng)羽的失敗不是他個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，而是源于社會(huì)的黑暗無(wú)序、百姓的愚昧無(wú)知、道德的粗糙低劣。他的大人格過(guò)于完美了，以致不能被那個(gè)時(shí)代所理解。他的誕生，實(shí)是時(shí)代的錯(cuò)誤!我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統(tǒng)治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢(shì)利偏見(jiàn)。項(xiàng)羽雖然失敗了，但他仍然是一個(gè)英雄，一個(gè)光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個(gè)小人，一個(gè)十足的小人!
黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯(cuò)位。這天，劉邦一類(lèi)的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項(xiàng)羽這樣沒(méi)有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀(jì)的門(mén)檻，但人類(lèi)的思想還停留在公元前的蒙昧?xí)r期!這無(wú)疑是社會(huì)的悲哀，這說(shuō)明社會(huì)的無(wú)序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀。道德禮貌的重建，任重道遠(yuǎn)!
這天我讀了史記里的《鴻門(mén)宴》。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)被圍，曾幾次向楚軍請(qǐng)求救援，為此，楚懷王將軍隊(duì)分為兩支：一支命宋義位上將軍，向北進(jìn)兵救趙;一支由沛公劉邦率領(lǐng)，向西進(jìn)軍關(guān)中。楚懷王與諸將相約，誰(shuí)先進(jìn)入函谷關(guān)，平定關(guān)中，就讓誰(shuí)在關(guān)中稱(chēng)王。
諸將大多認(rèn)為西進(jìn)不是一件容易的事，一路上都有秦軍把守，而在剿滅陳勝之后，就很少吃敗仗了。只有項(xiàng)羽因痛恨秦軍擊敗了項(xiàng)梁，愿意和劉邦西進(jìn)入關(guān)。因?yàn)轫?xiàng)羽性情殘暴只要他經(jīng)過(guò)的地方，無(wú)不慘敗毀損，于是諸侯決定只派劉邦率軍西進(jìn)。
劉邦奉楚懷王之命，率軍西進(jìn)，路上收集了陳勝、項(xiàng)梁的一些散兵來(lái)壯大自己的隊(duì)伍，等到該攻打宛城的時(shí)候，宛城的陳恢為了不讓自己的城池受到攻打，就給劉邦的隊(duì)伍出了一個(gè)計(jì)謀，宛城向劉邦的軍隊(duì)投降，身下的幾個(gè)城池就會(huì)開(kāi)門(mén)迎接劉邦，并且不損一兵一馬，劉邦一一照做。
到了函谷關(guān)以后，劉邦本來(lái)不想占函谷關(guān)為己有，想等其他諸侯來(lái)了，在商討以后的事，但是有人向劉邦獻(xiàn)計(jì)：秦地物產(chǎn)豐富，地理形勢(shì)又好，如果其他諸侯來(lái)了，能讓給您嗎?劉邦覺(jué)得這很有道理，就一一照做了。
一個(gè)月后，項(xiàng)羽率領(lǐng)諸侯西進(jìn)，到達(dá)函谷關(guān)，發(fā)現(xiàn)關(guān)門(mén)閉關(guān)，又聽(tīng)說(shuō)劉邦一占為己有，豈能不怒，就率兵準(zhǔn)備攻打下來(lái)，但是劉邦的兵只有十萬(wàn)，而項(xiàng)羽的兵有四十萬(wàn)，實(shí)力十分懸殊，張良聽(tīng)說(shuō)了以后，就連忙讓項(xiàng)伯來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“劉邦不敢違背項(xiàng)王!”項(xiàng)伯回答說(shuō)：“明天你們必須要早點(diǎn)來(lái)給項(xiàng)王道歉啊?！?/p>
第二天一大早，劉邦只帶了一百多人來(lái)見(jiàn)項(xiàng)羽，給項(xiàng)羽賠罪，項(xiàng)羽的心腸軟，就答應(yīng)了，便說(shuō)：“你可明白給你出計(jì)謀的人是曹無(wú)傷的手下嗎?”劉邦便答;“是他呀，我回去必須好好懲治他!”兩個(gè)人談得十分和諧。但是那個(gè)范增就想借機(jī)會(huì)殺了劉邦，就自稱(chēng)助興舞劍，項(xiàng)伯見(jiàn)狀況不妙，就拔起劍與范增對(duì)劍，項(xiàng)伯用身體擋住劉邦，沒(méi)有機(jī)會(huì)讓范增下手，劉邦見(jiàn)形勢(shì)不妙，就帶著樊噲、夏侯嬰、蔡強(qiáng)、紀(jì)信等四人抄小路回到了軍營(yíng)后，立刻誅殺了曹無(wú)傷。
這篇史記讓我明白了一個(gè)道理——?dú)⑷瞬恍牟豢捎?，防狼之心不可無(wú)，我們要多動(dòng)動(dòng)腦子。
鴻門(mén)宴學(xué)生讀后感篇十一
今人讀《鴻門(mén)宴》，往往抑項(xiàng)揚(yáng)劉，說(shuō)項(xiàng)羽有勇無(wú)謀，女生心腸，不該放走劉邦，以致之后敗走垓下，皇帝沒(méi)做上，連命也丟了，真是大傻一個(gè)!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而對(duì)劉邦則贊美有加，說(shuō)他有頭腦，會(huì)辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對(duì)象，美丑錯(cuò)位，善惡顛倒，實(shí)令人匪夷所思，不勝感慨。
項(xiàng)羽聞聽(tīng)劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱(chēng)王，毫無(wú)愧疚之心，實(shí)非正人君子所為。劉邦前來(lái)道歉，項(xiàng)羽不僅僅予以原諒，而且當(dāng)即說(shuō)出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過(guò)能改之，善莫大焉，焉能斤斤計(jì)較之?只有以誠(chéng)相見(jiàn)，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當(dāng)前，豈容內(nèi)訌?樊噲私闖軍帳，惡言相向，項(xiàng)羽不僅僅不計(jì)較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當(dāng)，可見(jiàn)其忠;生吃彘肩，可見(jiàn)其勇。忠勇皆備，堪稱(chēng)好漢。項(xiàng)羽壯之，可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別，實(shí)屬無(wú)禮，項(xiàng)羽不僅僅不在意，還網(wǎng)開(kāi)一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實(shí)屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項(xiàng)羽，一個(gè)集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個(gè)英雄的大人格。
也正因如此，他才成了一個(gè)出類(lèi)拔萃的英雄，一個(gè)具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。
項(xiàng)羽的人性美還在于它的本真和純樸。項(xiàng)羽是一個(gè)大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵敗垓下，退守烏江，走投無(wú)路之際，一句“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”，讓我們窺見(jiàn)了他心底最真實(shí)的一面，那里有他的自責(zé)，有他的反省，更有他對(duì)江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源于他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛(ài)江山更愛(ài)美人，而且愛(ài)的轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是一個(gè)硬漢子，但也有軟弱無(wú)助孤寂難奈的時(shí)候，也需要女生纖纖細(xì)手的撫慰，也需要感情的滋潤(rùn)。一幕“霸王別姬”，把一個(gè)男生愛(ài)的情懷愛(ài)的無(wú)奈展露無(wú)遺，讓人心碎。他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過(guò)分，但我們能夠明白。秦的暴政，已經(jīng)天怒人怨，徹底埋葬這個(gè)罪惡的政權(quán)，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無(wú)寧是他心中的怒火，他在宣泄對(duì)暴秦的憤怒。分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個(gè)徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙著搶地盤(pán)，而他卻衣錦還鄉(xiāng)，陶醉在鄉(xiāng)親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實(shí)惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的就是名分。他敢愛(ài)敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。這是項(xiàng)羽的小人格，一個(gè)平凡人所具有的善良純樸的本性。項(xiàng)羽，一個(gè)洋溢著人性美的英雄形象!
項(xiàng)羽本來(lái)就應(yīng)創(chuàng)出一番驚天動(dòng)地的偉業(yè)，澤被后世，名垂青史。但他生不逢時(shí)!他的優(yōu)秀品質(zhì)，沒(méi)有幫忙他成就大業(yè)，反而成了他的致命弱點(diǎn)，被他的對(duì)手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門(mén)宴上，除掉劉邦還不容易?一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)眼神而已，但項(xiàng)羽愣是沒(méi)這樣做，他堅(jiān)信了劉邦的花言巧語(yǔ)。在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。這并不值得個(gè)性，正因這是一場(chǎng)不對(duì)稱(chēng)的戰(zhàn)斗，如同一個(gè)職業(yè)拳擊手應(yīng)對(duì)一個(gè)不守規(guī)則的市井無(wú)賴(lài)，二者的道德水準(zhǔn)差距太大，根本無(wú)法對(duì)決。高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒，無(wú)不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個(gè)鄉(xiāng)里無(wú)賴(lài)么?我們往往把項(xiàng)羽的杯具看成其性格的杯具，這是對(duì)英雄的蔑視和侮辱。項(xiàng)羽的失敗不是他個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，而是源于社會(huì)的黑暗無(wú)序、百姓的愚昧無(wú)知、道德的粗糙低劣。他的大人格過(guò)于完美了，以致不能被那個(gè)時(shí)代所理解。他的誕生，實(shí)是時(shí)代的錯(cuò)誤!我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統(tǒng)治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢(shì)利偏見(jiàn)。項(xiàng)羽雖然失敗了，但他仍然是一個(gè)英雄，一個(gè)光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個(gè)小人，一個(gè)十足的小人!
黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯(cuò)位。這天，劉邦一類(lèi)的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項(xiàng)羽這樣沒(méi)有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀(jì)的門(mén)檻，但人類(lèi)的思想還停留在公元前的蒙昧?xí)r期!這無(wú)疑是社會(huì)的悲哀，這說(shuō)明社會(huì)的無(wú)序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀。道德禮貌的重建，任重道遠(yuǎn)!
鴻門(mén)宴學(xué)生讀后感篇十二
許多讀者認(rèn)為項(xiàng)羽是因?yàn)樵邙欓T(mén)宴上不殺劉邦而失了天下。我可不完全贊同這種說(shuō)法。
這，也許就與劉邦、項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)有關(guān)，劉邦善于用人，把向他告密的項(xiàng)伯很快就籠絡(luò)成自己的人，而項(xiàng)羽卻自大輕敵，輕率地對(duì)待向自己告密的人。劉邦能言善辯，抓住項(xiàng)羽的心理，用甜言蜜語(yǔ)來(lái)哄騙項(xiàng)羽，以滿足其自大的心理。另外加上項(xiàng)羽的“婦人之仁”，我們不得不否認(rèn)這些因素就是導(dǎo)致項(xiàng)羽悲劇的發(fā)生。
然而，性格的差異并不完全決定一個(gè)人的命運(yùn)。畢竟，當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽與劉邦的經(jīng)歷和年齡上都存在差異。也許，還要加上個(gè)人的志向與認(rèn)清自我的能力。
據(jù)說(shuō)，有一次，秦始皇出游，當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面是多么的壯觀。當(dāng)項(xiàng)羽看到此況時(shí)，“彼可取而代也”脫口而出。而劉邦卻感嘆一說(shuō)：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此”。也許，這就已經(jīng)決定了他們的命運(yùn)吧。
不管怎么樣，歷史已成為過(guò)去，后人只能經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)了！
鴻門(mén)宴學(xué)生讀后感篇十三
李清照有詩(shī)云:"生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。"在很多人眼里，項(xiàng)羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績(jī)，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí)，舉世共仰，千秋景慕。項(xiàng)羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實(shí)為后人所景仰。
然而，項(xiàng)羽畢竟是一個(gè)杯具式的歷史人物。他的杯具，不僅僅是歷史的杯具，也是性格的杯具，而他的杯具性格，無(wú)疑張揚(yáng)了他的人格魅力。
項(xiàng)羽性格的最大魅力在于他的"義"，而這個(gè)"義"也恰恰演繹了他的個(gè)人杯具。古人云:"義者，宜也。"又云:"行而宜者謂之義"?？上攵?，只要行之得當(dāng)，言而得體，便可稱(chēng)其"義"。然而，"義"是沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的。項(xiàng)伯為報(bào)救命之恩，向張良通風(fēng)報(bào)信，可稱(chēng)得上"義"，可此舉客觀上卻幫忙了劉邦，使得沛公在鴻門(mén)宴中能化險(xiǎn)為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對(duì)壘，項(xiàng)羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實(shí)乃對(duì)敵人的"義"，而對(duì)自己不"義"。項(xiàng)羽的"婦人之仁"與"義"的本質(zhì)是背道而馳的。能夠說(shuō)，項(xiàng)羽重義而輕理是他的性格的最大杯具。
項(xiàng)羽的性格杯具還表此刻他的剛愎自用。韓信始在項(xiàng)羽麾下，"言不聽(tīng)，畫(huà)不用，故倍楚而歸漢";陳平效力于項(xiàng)王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武"。此二人均有經(jīng)國(guó)之偉，濟(jì)世之才，然而卻不為項(xiàng)羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉(cāng)的是韓信;七出奇計(jì)，困項(xiàng)王于垓下的是陳平;十面埋伏，逼項(xiàng)羽走江東的是張良;烏江渡口取項(xiàng)羽頭顱的竟然是項(xiàng)王"故人"王翳。項(xiàng)王的剛愎自用，最后讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果。能夠說(shuō)，過(guò)分借重于武力而忽視智謀，也是造成項(xiàng)羽性格杯具的一個(gè)重要原因。
"力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項(xiàng)羽的悲愴無(wú)疑已成為千古絕唱。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的"義"，假如項(xiàng)羽那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風(fēng)歌》:"大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會(huì)是劉邦了。
淺論從《史記.鴻門(mén)宴》片段評(píng)析劉邦對(duì)禮儀的運(yùn)用。
鴻門(mén)宴學(xué)生讀后感篇十四
劉邦在項(xiàng)羽面前肯忍一時(shí)之氣，才得以逃脫，他要是和項(xiàng)羽一般驕橫氣盛，恐怕早就死在鴻門(mén)了。
劉邦在這方面勝過(guò)項(xiàng)羽，也就注定了結(jié)局。鴻門(mén)宴上，試想劉邦項(xiàng)羽要是對(duì)換一下，那項(xiàng)羽是必死無(wú)疑了?？裢源蟮乃淖值淅锊豢赡苡械皖^道歉，俯首稱(chēng)臣，做事果斷的劉邦的字典里也不可能有婦人之仁。果然，項(xiàng)羽最后無(wú)法忍受戰(zhàn)敗之氣，自覺(jué)無(wú)顏見(jiàn)江東父老，悲壯自刎。劉邦呢？幾乎可以說(shuō)打了一輩子敗仗，但是他照活不誤。劉邦輸?shù)木褪切≌蹋痰镁褪切猓匀悔A得就是大氣，成的就是大事。
一他打遍天下無(wú)敵手的原則不也是“忍小成大”嗎？敵強(qiáng)我退，敵退我進(jìn)。敵人強(qiáng)大時(shí)，就像劉邦面對(duì)項(xiàng)羽四十萬(wàn)大軍時(shí)，忍一下，退一步，不會(huì)損失什么，然后在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)予以反擊。但對(duì)于項(xiàng)羽，死打硬拼，決不讓步?？山Y(jié)局呢？項(xiàng)羽自刎，劉邦勝了楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，成立了新中國(guó)。
小不忍則亂大謀，古人總結(jié)多少用血留下的滄桑經(jīng)驗(yàn)，是多么富有哲理。
鴻門(mén)宴學(xué)生讀后感篇十五
《鴻門(mén)宴》所表達(dá)的是項(xiàng)羽，劉邦在共同滅亡秦國(guó)之后，范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)，準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項(xiàng)伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的`故事。
項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世！但因?yàn)榕c劉邦爭(zhēng)天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門(mén)之上錯(cuò)過(guò)了一次刺殺劉邦的絕好時(shí)機(jī)。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的殘忍！項(xiàng)羽壓根兒就沒(méi)想到他所見(jiàn)的種種，皆是劉邦之計(jì)。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
項(xiàng)羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因?yàn)閭€(gè)人人格。項(xiàng)羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因?yàn)樗麄兊男愿?，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時(shí)就出手”。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)那么建立千秋功業(yè)。
就個(gè)人觀點(diǎn)而論，項(xiàng)羽——我崇拜，但只有一個(gè)嘆惋——英雄短命；劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個(gè)評(píng)價(jià)——書(shū)寫(xiě)歷史。
鴻門(mén)宴學(xué)生讀后感篇十六
大家對(duì)“鴻門(mén)宴”這個(gè)故事比較熟悉吧！今天，我就要通過(guò)這個(gè)膾炙人口的故事來(lái)了解分析故事中的兩個(gè)大人物——?jiǎng)詈晚?xiàng)羽的性格特點(diǎn)。故事中劉邦機(jī)智脫逃，就已注定了他的結(jié)局不再模糊，而項(xiàng)羽最終自刎的原因也一清二楚！
曹無(wú)傷這一根引火線，引出了一場(chǎng)巨大的戰(zhàn)爭(zhēng)——項(xiàng)羽發(fā)怒了要?dú)?，范增也在一旁添油加醋。?dāng)時(shí)，劉邦只有十萬(wàn)人馬，而項(xiàng)羽卻有四十萬(wàn)人馬！兩方交戰(zhàn)，劉邦必?cái)o(wú)疑。命運(yùn)無(wú)常，就在此時(shí)，來(lái)了個(gè)大人物，改變了沛公的命運(yùn)——項(xiàng)伯！
項(xiàng)伯，就是項(xiàng)羽的叔叔。因?yàn)樗蛣涞闹\士張良有交情，當(dāng)天就把項(xiàng)羽第二天準(zhǔn)備攻打劉邦的消息告訴了張良，但他沒(méi)有想過(guò)張良知道后會(huì)是什么樣的后果。一陣密謀后，劉邦決定先迷惑項(xiàng)伯，先是表白自己進(jìn)關(guān)并無(wú)野心，又承諾和他結(jié)為親家，并請(qǐng)他在項(xiàng)羽面前說(shuō)好話，然后自己在第二日早上去項(xiàng)羽的駐扎地新豐鴻門(mén)謝罪，于是就有了那個(gè)千古傳唱的故事——鴻門(mén)宴！從此，他們的一生都得到改寫(xiě)。
劉邦這個(gè)人有心眼。劉邦就是因?yàn)樾难鄱?，登上了皇帝的寶座；“西楚霸王”?xiàng)羽就是因?yàn)闆](méi)心眼，才聽(tīng)進(jìn)了項(xiàng)伯的謊言；就是因?yàn)闆](méi)心眼，才放走了劉邦；就是因?yàn)闆](méi)心眼，才消失在了歷史的長(zhǎng)河里……一代天驕，西楚霸王，因?yàn)闆](méi)心眼結(jié)局很慘?；剡^(guò)頭看，有心眼的人物還是劉邦。劉邦有心眼，使他覺(jué)察出了“臥底”曹無(wú)傷，使他“結(jié)交”了傻乎乎的項(xiàng)伯，使他逃過(guò)了差點(diǎn)滅頂之災(zāi)的鴻門(mén)宴，使他成為了漢朝的開(kāi)國(guó)皇帝，再顯新的篇章！
劉邦這個(gè)人相對(duì)而言，比項(xiàng)羽謙虛多了。正是項(xiàng)羽太有才，就聽(tīng)不進(jìn)別人的勸告，所以才不理會(huì)范增擊玦的吧。劉邦雖然有點(diǎn)驕傲，但他能聽(tīng)進(jìn)建議，所以他又比項(xiàng)羽技高一籌了。驕傲的人一般自尊心也很強(qiáng)，項(xiàng)羽就是自尊心作怪，令他“無(wú)顏再見(jiàn)江東父老”而拔劍自刎。
另外，劉邦比較果斷，而項(xiàng)羽卻總是猶猶豫豫的。比如說(shuō)他要攻打劉邦也要第二天打，如果當(dāng)天就攻打的話，歷史就可以改寫(xiě)了！范增一直要項(xiàng)羽殺劉邦免除后患，但他猶豫不決，錯(cuò)失良機(jī)。要是換成劉邦的話，他是決不會(huì)心慈手軟的！劉邦就果斷了：一不做，二不休。他答應(yīng)第二天去參加鴻門(mén)宴，一早就去了；說(shuō)了要對(duì)項(xiàng)伯好點(diǎn)，就真的對(duì)他好點(diǎn)；說(shuō)逃就逃，說(shuō)走就走，真果斷！
雖然當(dāng)時(shí)劉邦的軍事力量遠(yuǎn)不如項(xiàng)羽，但他為人、性格等方面都比項(xiàng)羽強(qiáng)。所以?xún)扇俗罱K的命運(yùn)也截然不同。性格即命運(yùn)啊！
鴻門(mén)宴學(xué)生讀后感篇十七
在寒假的第二周，我從《xx》這本書(shū)中讀到了一個(gè)令我刻骨銘心的故事，叫做《鴻門(mén)宴》。
《鴻門(mén)宴》主要講了在公元前206年，劉邦、項(xiàng)羽各領(lǐng)一支起義軍隊(duì)伍分頭向秦國(guó)的首都——咸陽(yáng)城進(jìn)發(fā)。劉邦率領(lǐng)著十萬(wàn)大軍奮勇殺敵，很快就打到了咸陽(yáng)城外，十萬(wàn)大軍把城堵得個(gè)水泄不通，秦王想逃也逃不掉，只好乖乖的打開(kāi)城門(mén)，出來(lái)投降，劉邦進(jìn)了宮。在張良的刺耳忠言下，劉邦沒(méi)有像秦王一樣昏庸無(wú)能，而是正直的與市民約法三章——?dú)⑷苏邇斆?，傷人者判刑，偷竊者處罰。而項(xiàng)羽雖然走了遠(yuǎn)路，可他帶著的四十萬(wàn)大軍一路上節(jié)節(jié)勝利，漸漸地逼近了咸陽(yáng)城，又來(lái)到函谷關(guān)前，劉邦的大軍守在門(mén)口，不讓項(xiàng)羽進(jìn)攻，可項(xiàng)羽是個(gè)帶兵打仗的將軍，不到一天就攻下了函谷關(guān)。晚上項(xiàng)羽的謀士對(duì)他說(shuō)：“劉邦是個(gè)有義氣的人，除了他，才能除后患??！”于是，第二天，項(xiàng)羽就請(qǐng)劉邦吃宴。劉邦把昨晚張良教他說(shuō)的甜言蜜語(yǔ)說(shuō)了一次，項(xiàng)羽聽(tīng)了想放了劉邦而項(xiàng)莊就開(kāi)始舞劍，想用此機(jī)會(huì)殺了劉邦。項(xiàng)羽有些生氣了，讓他們坐下。而此時(shí)張良就以劉邦的酒量不好，而借機(jī)讓劉邦逃掉了。項(xiàng)羽放掉了劉邦，反而讓自已的四十萬(wàn)大軍就此全軍覆滅。
這個(gè)故事告訴我們，做人要學(xué)會(huì)去把握時(shí)機(jī)，如果沒(méi)有把握好機(jī)會(huì)，迎接你的不是成功，而是失敗。
記得有一次吧，學(xué)校開(kāi)展了讀書(shū)活動(dòng)，寫(xiě)讀后感，我本有這樣的實(shí)力，可是我為了偷懶，放棄了這一次的平臺(tái)，結(jié)果評(píng)分一結(jié)束，班上許多同學(xué)得了獎(jiǎng)。而我惟有遺憾！
讀了《鴻門(mén)宴》之后，我一定要學(xué)會(huì)把握時(shí)機(jī)，在學(xué)習(xí)生活中努力發(fā)揮自己的所長(zhǎng)所能，爭(zhēng)取把最優(yōu)秀的自己展示出來(lái)。加油！
鴻門(mén)宴學(xué)生讀后感篇十八
從古至今，世人皆喜歡歌頌?zāi)切爸厍榱x”的人。但我覺(jué)得“重情義”并非好事。
我國(guó)古代有這樣一個(gè)典例。
在秦朝統(tǒng)治時(shí)期，項(xiàng)伯因殺人而觸犯秦律而惹來(lái)殺生之禍，后因張良動(dòng)用關(guān)系把他救出來(lái)。這也是為什么當(dāng)項(xiàng)伯知道項(xiàng)羽攻打劉邦的計(jì)劃的時(shí)候連夜敢去劉邦的軍營(yíng)中向張良告密的原因。
從這個(gè)事例中我們不難看出項(xiàng)伯是一個(gè)重情重義、知恩圖報(bào)的人。這也完全符合了我們中華民族的優(yōu)良的傳統(tǒng)美德?！爸厍榱x”的人往往會(huì)擁有許多的好朋友，遇到困難的時(shí)候也會(huì)有較多的人愿意為他伸出援助之手;“重情義”的人可以讓自己的生命價(jià)值得到提升：“重情義”的人在社會(huì)上是很容易取得到別人的好感，這樣有利于自己在社會(huì)上“站穩(wěn)腳”。但是“重情義”并非好事，就拿項(xiàng)伯來(lái)說(shuō)，如果項(xiàng)伯沒(méi)有因?yàn)椤爸厍榱x”而跑去張良那里告密，那沒(méi)我覺(jué)得項(xiàng)羽就不會(huì)輸?shù)倪@么慘，到最后還要以“烏江自刎”的方式來(lái)了解自己的生命，甚至，到最后在關(guān)中稱(chēng)王的不是劉邦而是項(xiàng)羽呢。因?yàn)轫?xiàng)伯“重情義”而加速了項(xiàng)羽的悲慘的結(jié)局;因?yàn)轫?xiàng)伯“重情義”導(dǎo)致了他變成了軍中的叛徒;因?yàn)轫?xiàng)伯“重情義”把項(xiàng)羽軍中成千上萬(wàn)的士兵的安危推向死亡的邊緣。
所以，我覺(jué)得“重情義”這種品德固然是值得發(fā)揚(yáng)的，可是“重情義”也要分清場(chǎng)合，不然“重情義”就會(huì)適得其反。
時(shí)至當(dāng)代，古人有因?yàn)橹小爸厍榱x”而壞事的例子屢見(jiàn)不鮮;今天生活在激烈競(jìng)爭(zhēng)和毫無(wú)“情義”可言只重視利益的社會(huì)下，也出現(xiàn)了一大批“重情義”的好人，但是他們大多數(shù)都以為自己的“重情義”而付出慘重的代價(jià)。
就像，有位好心人看見(jiàn)老人摔倒在地上，他就連忙把老人扶起來(lái)，但是當(dāng)他送老人回家后老人的家人不感謝他反而說(shuō)是他故意撞倒老人的，硬是要他賠償;另一位好心人，在回家的路上發(fā)現(xiàn)發(fā)生老人車(chē)禍暈倒了，他急忙打電話叫救護(hù)車(chē)把老人送到醫(yī)院，一直等老人醒來(lái)?？墒菦](méi)想到老人一醒來(lái)就說(shuō)是他把自己撞傷的，并要求他賠償醫(yī)藥費(fèi)及一大筆精神損失費(fèi)。
像上述我說(shuō)的這類(lèi)事件還有許許多多，這些“重情義”的好心人因自己善意的行為付出了慘重的代價(jià)。
所以，我說(shuō)：“‘重情義’并非好事”。
鴻門(mén)宴學(xué)生讀后感篇十九
讀了《鴻門(mén)宴》這篇文章后，對(duì)我印象最深的是樊噲。他是劉邦的隨從。樊噲聽(tīng)說(shuō)項(xiàng)莊舞劍的用意是想殺劉邦，他十分生氣。只見(jiàn)他右手握劍，左手抱著盾牌，直往軍門(mén)沖去。他拉開(kāi)帳幕，闖了進(jìn)去，氣呼呼地望著項(xiàng)羽，頭發(fā)像要往上直豎起來(lái)，眼睛瞪得大大的，連眼角都要裂開(kāi)了。項(xiàng)羽見(jiàn)了，十分吃驚，張良（劉邦的謀士）解釋后，項(xiàng)羽吩咐侍衛(wèi)賞樊噲一杯酒，一只豬腿，樊噲將他的盾倒扣在地上，把豬腿放在上面，拔出劍來(lái)切切就大口大口地吃了。文章生動(dòng)描寫(xiě)了樊噲身強(qiáng)力壯，有萬(wàn)夫不擋之勇和對(duì)劉邦的忠誠(chéng)，再現(xiàn)當(dāng)年的歷史情景。由此，我想到了人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士——消防官兵。
就在前不久，北京發(fā)生了特大暴雨，造成自然災(zāi)害。我最敬佩的.消防官兵叔叔們奮勇出擊，一次又一次解救出被困的老百姓。保障了人民群眾的財(cái)產(chǎn)和生命安全。這讓我對(duì)人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士這個(gè)稱(chēng)號(hào)有了更深刻的了解，對(duì)消防官兵叔叔更加敬佩。我想，我以后長(zhǎng)大了也一定要學(xué)好科學(xué)知識(shí)，練好真本領(lǐng)，更好地為人民服務(wù)。
鴻門(mén)宴學(xué)生讀后感篇二十
近日，滿懷期待的觀看了由李仁港執(zhí)導(dǎo)的古裝大片《鴻門(mén)宴》，雖然情節(jié)改動(dòng)比較大，歷史上著名的飯宴改成了全新的棋局，但綜觀懸念迭起的情節(jié)，恢弘壯大的.戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，仍然為近年來(lái)難得一見(jiàn)的古裝佳作。至少比《楊門(mén)女將》好看過(guò)幾十倍，真的。
黎明飾演的傳奇帝王劉邦，馮紹峰飾演的西楚霸王項(xiàng)羽，張涵予飾演的謀士張良，黃秋生飾演的軍師范增每個(gè)角色都個(gè)性鮮明，特別是那場(chǎng)鴻門(mén)對(duì)弈，范增與張良兩位高手，不動(dòng)一兵一卒卻暗藏刀光劍影，充滿玄機(jī)，斗智過(guò)程險(xiǎn)象環(huán)生、緊張刺激。
縱觀全篇，將項(xiàng)羽的豪情壯志，將霸王和虞姬凄美的愛(ài)情等等都體現(xiàn)得淋漓盡致。
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