議論文是通過對(duì)某個(gè)主題或問題的觀點(diǎn)進(jìn)行論述和辯駁的一種文章類型。在寫總結(jié)時(shí)，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的范文或者別人的經(jīng)驗(yàn)，但要有自己的思考和批判。以下是一些總結(jié)范文，供您參考和借鑒。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇一
摘要：在素質(zhì)教育背景下，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有著更高的要求。語(yǔ)文是其他學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科，要求教師不僅傳授學(xué)生以科學(xué)文化知識(shí)，而且需培養(yǎng)和提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。中學(xué)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教學(xué)中，能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造別樣的教育方式，對(duì)激發(fā)學(xué)生興趣和提高學(xué)生素養(yǎng)發(fā)揮著積極的作用。所以，在中學(xué)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中，教師應(yīng)采取有效的教學(xué)策略。主要從學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)角度提出提高學(xué)生素養(yǎng)的策略。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇二
偏重知識(shí)化。由于現(xiàn)在我國(guó)教學(xué)的目的還是應(yīng)試，所以，語(yǔ)文教師在教學(xué)過程就更多的是對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的講解，而將學(xué)生們對(duì)古詩(shī)詞的感悟忽略掉，教師將課堂中的大部分時(shí)間都花在解釋古詩(shī)詞內(nèi)容上。教師為了讓學(xué)生更加容易地理解古詩(shī)詞內(nèi)容，會(huì)在上課時(shí)將文學(xué)常識(shí)作為教學(xué)的重點(diǎn)，花費(fèi)大量的工夫在古詩(shī)詞的創(chuàng)作年代，創(chuàng)作背景以及作者在創(chuàng)作這首古詩(shī)詞的狀況等等。這些文學(xué)常識(shí)是具有一定價(jià)值的，但是沒有必要投入那么大的精力，只需要輕輕帶過就好，否則就會(huì)造成主次忽略的不良影響。
一首古詩(shī)詞是一個(gè)整體，但是教師在進(jìn)行講解的過程中，往往將其分割成很多部分，這樣雖然方便了學(xué)生對(duì)其了解，但是還使古詩(shī)詞失去了整體才能體現(xiàn)出來的美感，并且喪失古詩(shī)詞的部分韻味，這樣，學(xué)生就不能從古詩(shī)詞中領(lǐng)悟到創(chuàng)造的意境。對(duì)古詩(shī)詞的理解和翻譯是有價(jià)值的，但是不應(yīng)將翻譯放在學(xué)生學(xué)習(xí)的首要位置上。語(yǔ)文教師在教授古詩(shī)詞中如果只是片面地注重知識(shí)的輸送，就會(huì)將學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的感悟忽略掉，長(zhǎng)期以往，學(xué)生就會(huì)喪失其獨(dú)特的想象能力和創(chuàng)造性，因?yàn)?，在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式中，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，缺乏獨(dú)立思考的環(huán)節(jié)。
嚴(yán)重的教條化。一直以來，語(yǔ)文的考試卷中關(guān)于古詩(shī)詞的考核內(nèi)容都比較狹窄，只是關(guān)于記憶知識(shí)的，比如默寫古詩(shī)詞段落或者進(jìn)行翻譯等等，這些都是死板的命題形式，沒有靈活多變的應(yīng)用型考題。這樣的考試形式，使得教師在日常教學(xué)中的出發(fā)點(diǎn)就是保證學(xué)生在考試中得到較高的分?jǐn)?shù)，那么，就無需在繁重的教學(xué)任務(wù)中進(jìn)行鑒賞古詩(shī)詞。這樣缺乏人文性的教學(xué)模式，長(zhǎng)期下去，就必然會(huì)讓學(xué)生喪失對(duì)古詩(shī)詞的興趣。而這樣的考試模式，也會(huì)讓教師形成教條化的教授方式，老師在古詩(shī)詞的教學(xué)中，也會(huì)逐漸地墨守陳規(guī)，不思創(chuàng)新。這種不符合社會(huì)發(fā)展需要教學(xué)理念下的教學(xué)模式，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情，喪失主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。
過于重視背誦，輕視朗讀。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，大部分老師都是先要求學(xué)生背誦即將要講到的古詩(shī)詞，然后在課堂中教師花費(fèi)大量的時(shí)間來講解詩(shī)詞，然后自己朗讀和背誦，這樣就會(huì)降低學(xué)生們的學(xué)習(xí)參與性和自主學(xué)習(xí)的積極性。經(jīng)過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們青睞的教學(xué)方式是逐句講解、疏通文意、背誦默寫這種連貫性的教學(xué)模式，學(xué)生們更容易接受這種系統(tǒng)的教學(xué)方法，選擇這種教學(xué)方法，也可以讓老師改正輕視朗讀重視背誦的教學(xué)誤區(qū)。
2提高教師隊(duì)伍的專業(yè)素質(zhì)。
老師是人類的靈魂工程師，老師的責(zé)任就是為民族的進(jìn)步提供出優(yōu)秀的人才。要想更好地將這義不容辭的責(zé)任和義務(wù)做好，語(yǔ)文老師就應(yīng)該端正自己的思想，熱愛工作，熱愛古詩(shī)詞，用自己的熱情來感染和帶動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性，從而更好地做好傳承中華文明、傳播古詩(shī)詞文化的本職工作。語(yǔ)文教師在教學(xué)的同時(shí)，還應(yīng)該不斷進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)，以此來豐富自己的人文內(nèi)涵，用豐富的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)來進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，要關(guān)注學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，不能只為應(yīng)試而教育，要對(duì)學(xué)生的未來成長(zhǎng)產(chǎn)生足夠的重視，在日常的語(yǔ)文教學(xué)中，要注重培養(yǎng)和提高學(xué)生們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
在古詩(shī)詞教學(xué)的開始可以用一些妙語(yǔ)將學(xué)生很好的'導(dǎo)入到學(xué)習(xí)氛圍中去，在課堂的開始采用一些良好的導(dǎo)入語(yǔ)可以迅速地將學(xué)生們的期待心理喚起，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
在古詩(shī)詞的教學(xué)課堂中，教師可以運(yùn)用一些奇妙小招數(shù)來喚起大家學(xué)習(xí)的熱情。教師應(yīng)該指出，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過程中，應(yīng)該注意多多朗讀，要知道古詩(shī)詞教學(xué)的根本理念就是以讀為本。中國(guó)有句老話，三分詩(shī)，七分讀，就是在說朗讀在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中的重要作用。教師應(yīng)該在學(xué)生朗讀的時(shí)候，給予必要和正確的指導(dǎo)，從而讓學(xué)生在朗讀中，體味出古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的深意，并且對(duì)作者在寫這首詩(shī)詞時(shí)的情思進(jìn)行感受。教師應(yīng)該告訴學(xué)生這樣一些內(nèi)容，在誦讀過程中應(yīng)該注意要點(diǎn)，要將全身心都投入到誦讀古詩(shī)詞中，要對(duì)詩(shī)詞的用詞格外重視，進(jìn)行仔細(xì)的琢磨，品味其中的韻味；在誦讀時(shí)，學(xué)生應(yīng)該將情感融入進(jìn)去，憑借自己的理解將作者當(dāng)時(shí)的那種情思還原出來，還原出來當(dāng)時(shí)的情境。在這個(gè)思考的過程中，必要時(shí)老師要進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生應(yīng)該采取合適的節(jié)奏來誦讀，不能太快，也不能太慢。
還可以通過舉辦競(jìng)賽類的項(xiàng)目等來提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，其他的競(jìng)賽類項(xiàng)目很多，古詩(shī)詞也一樣可以有很多種的競(jìng)賽項(xiàng)目，比如開展賽詩(shī)會(huì)、古詩(shī)文創(chuàng)作大賽和古詩(shī)詞書法比賽等等，這些形式各樣的比賽項(xiàng)目，不僅可以豐富學(xué)生們的課余活動(dòng)，展現(xiàn)學(xué)生們的特長(zhǎng)，還能鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)對(duì)古詩(shī)詞的興趣，從而提高他們的自信心和好勝心。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇三
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生在多種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高語(yǔ)文的能力。”這表明語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)課也應(yīng)該成為語(yǔ)文傳授的基本形式，它的精髓就在于學(xué)生親歷親為，探究發(fā)現(xiàn)，自主發(fā)展，交流協(xié)作，它的核心在于培養(yǎng)學(xué)生快速獲取知識(shí)的能力，快速搜集和處理文字信息的能力、快速地運(yùn)用已有知識(shí)表述自我愿望的能力，它的創(chuàng)設(shè)有三個(gè)基本原則：
一、鮮明的主題性原則。
語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)課鮮明的主題性原則首先是主題內(nèi)容和集中性，即每堂實(shí)踐活動(dòng)課都要有一個(gè)相對(duì)明晰的話題，只有這樣，才能保證活動(dòng)重點(diǎn)突出，有的放矢，收放自如，圍繞這一話題展開多種方式的形象詮釋和邏輯判斷，明確主題內(nèi)容的歷史和現(xiàn)實(shí)意義；其次是主題內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性，主題內(nèi)容的確定要貼近學(xué)生的生活，要拉近學(xué)生與生活的距離，要把學(xué)生變成主題內(nèi)容下一個(gè)個(gè)活生生的具體個(gè)象，要形成學(xué)生與主題活動(dòng)的良性互動(dòng)，學(xué)生的表演、辯論、甚至是異想天開地對(duì)主題的挖掘就變成實(shí)踐活動(dòng)課的主要內(nèi)容；同時(shí)，還包括拓展性，一堂主題活動(dòng)應(yīng)適合開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維，拓展學(xué)生的想象思維空間，現(xiàn)實(shí)的、未來的、時(shí)間的、空間的、正面的、反面的'、現(xiàn)象的、本質(zhì)的、形象的、哲理的……從不同層面去發(fā)掘主題活動(dòng)的內(nèi)涵，使主題內(nèi)容在學(xué)生心目中變得鮮活生動(dòng)。事實(shí)上，語(yǔ)文課本每單元的實(shí)踐活動(dòng)題目就是我們創(chuàng)設(shè)活動(dòng)主題的最好的范例。譬如：北師版初一語(yǔ)文“親情歌吟”主題活動(dòng)，我們可以積累與之相關(guān)的名言警句，俗語(yǔ)格言，講述與之相關(guān)的中外軼事和現(xiàn)實(shí)中的典型事例，可以欣賞與之相關(guān)的圖畫及文章經(jīng)典，于是便有了“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之意”“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”；便有了朱自清筆下父親《背影》的真實(shí)摯愛，便有了川端康成筆下貧困夫妻把四個(gè)孩子一一送給富人之后又以各種理由再要回字孩子的反復(fù)舉動(dòng)；便有了風(fēng)雪天村口路邊父母焦灼的等待和急行，便有了陜西的一位母親推著病殘的大女兒，背著病殘的小女兒徒步走出大山，走向北京，邊打工邊給女兒治病的感天動(dòng)地，便有了女兒為救患有尿毒癥的母親而甘愿獻(xiàn)出自己一顆腎的悲情戀歌，便有在了洪水中用扯撕的衣服布條擰串起的愛的搖籃，裹攜著幼小的孩子掛向安全樹梢的壯舉……這樣就豐富了主題內(nèi)容，培養(yǎng)了學(xué)生的求異思維和聯(lián)想能力，情感、態(tài)度、價(jià)值觀就會(huì)在主題活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)加以提升。
二、快樂的游戲性原則。
孔子說：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者也”，他提出了“寓教于樂”的教育思想，而“樂”的最直觀的形式便是游戲，游戲活動(dòng)融跳動(dòng)的樂趣性，生動(dòng)的形象性、休閑的娛樂性、愉悅的欣賞性為一體，它會(huì)彰顯學(xué)生活潑好動(dòng)的聰靈性，它會(huì)激活學(xué)生的學(xué)習(xí)靈感和表現(xiàn)欲望，游戲中的每一位學(xué)生各司其職又分工協(xié)作，既有參與的樂趣和快樂的人生體驗(yàn)，又在分工協(xié)作中彼此發(fā)現(xiàn)，彼此欣賞，彼此鼓勵(lì)，產(chǎn)生與主題內(nèi)容的快樂共鳴。游戲形式使品德得到了鍛造，人格得到了升華，才能得到施展最好的載體。游戲性原則的重要基點(diǎn)就在于設(shè)身處地地“煽情激趣”，我們可以采用謎語(yǔ)、故事、歌謠、情景、操作、表演等方式創(chuàng)設(shè)游戲活動(dòng)與主題內(nèi)容恰如其分的對(duì)接。游戲活動(dòng)會(huì)在“快樂”中淡化知識(shí)的難度，使獲得知識(shí)的每一個(gè)過程都呈現(xiàn)出輕歌曼舞的美妙與輕盈。
三、全員的參與性原則。
語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的主體是學(xué)生，要給每一位學(xué)生都有參與的空間，要形成人人參與、共同體驗(yàn)的課堂機(jī)制，不能變成在教師指導(dǎo)下少數(shù)學(xué)生表演的課堂。我們常說“信其口，不如信其手”，著名教育家陶行之說過：“行動(dòng)的生活與生活的摩擦便包含了行動(dòng)的主導(dǎo)地位……，行是知之始，即行即知，書和書中的知識(shí)都是著書人在行動(dòng)中得來的”。總之，語(yǔ)文的基本知識(shí)與技能莫不是經(jīng)過人們的反復(fù)實(shí)踐和體驗(yàn)獲得的，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)正是給學(xué)生提供了一個(gè)自主探究，共同體驗(yàn)、反復(fù)實(shí)踐的空間，是學(xué)生獲得真知的重要途徑。只有讓每一位學(xué)生參與其中，才能真正地還每一位學(xué)生以主體地位，才能保證每一位學(xué)生的天賦得到充分的施展，才能在共同的參與中與知識(shí)產(chǎn)生良性的互動(dòng)，才能把知識(shí)的獲得與快樂的人生體驗(yàn)融合在一起，才能保證每一個(gè)學(xué)生健康心態(tài)的發(fā)展和健全人格的塑造。全員參與性原則不僅指學(xué)生參與，同時(shí)還包括教師的參與，教師應(yīng)以服務(wù)者引導(dǎo)者的身份適時(shí)適度地參與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，積極地鼓勵(lì)每一位學(xué)生，隨機(jī)應(yīng)變地創(chuàng)設(shè)寬松、尊重、理想、和諧、愉悅的實(shí)踐活動(dòng)氛圍，鼓勵(lì)孩子努力營(yíng)造思維的多種空間，從不同層面滲透于主題活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，不讓每一個(gè)環(huán)節(jié)因?qū)W生的過度隨意性與盲目性而脫軌。鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)腦思考，動(dòng)手操作，動(dòng)筆嘗試，動(dòng)口表達(dá)，動(dòng)情表演，使這一切外在的活動(dòng)逐漸內(nèi)化為學(xué)生自身內(nèi)部自主探究和邏輯歸納的智力活動(dòng)，久而久之，學(xué)生會(huì)自動(dòng)形成自主學(xué)習(xí)自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式，是語(yǔ)文課從理想化到實(shí)踐化過渡的重要通道。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇四
小學(xué)教育是整個(gè)教育事業(yè)的基礎(chǔ)，在新一輪教育改革大潮中，要提高整個(gè)教育事業(yè)的質(zhì)量，必須從小學(xué)教育做起，用陶行知先生的生活教育理論為指導(dǎo)開展綜合實(shí)踐活動(dòng)具有重大意義，讓學(xué)生出得教室進(jìn)得生活，出得學(xué)校進(jìn)得社會(huì)，在生活中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活的真實(shí)，充分發(fā)揮理論聯(lián)系實(shí)際的重要作用。如今對(duì)陶行之先生的教育理論“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”研究可謂是轟轟烈烈，各種說法紛紜不一。本文借鑒前人觀點(diǎn)對(duì)“陶行知教育理論在小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課的應(yīng)用”作以粗淺的解讀，以探求更加具有價(jià)值的東西。
一、生活即教育。
1.教學(xué)工作，問題凸顯。
越來越多的教師在教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn):教學(xué)過程過于死板、教學(xué)空間過于狹窄，教學(xué)內(nèi)容限于書本等問題成為制約現(xiàn)代教育發(fā)展的重要問題，特別是對(duì)于小學(xué)生而言，枯燥的教學(xué)讓孩子提不起學(xué)習(xí)的興趣。即便有的教學(xué)過程中也會(huì)聯(lián)系到生活實(shí)踐，但也因?yàn)榛顒?dòng)中體驗(yàn)不夠深刻，收效不大。這些問題嚴(yán)重影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)的提高，特別是一年級(jí)的小學(xué)生學(xué)習(xí)自制能力差，根本不會(huì)端正坐著聽完一堂課。
2.綜合實(shí)踐，必不可少。
“生活即教育”是陶行知先生畢生所追求的教育理念，他認(rèn)為，要想教育成功必須走向生活實(shí)踐，教育理論必須與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，課堂教學(xué)必須與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，這一理念非常適合小學(xué)教育。在學(xué)校以及學(xué)校以外的地方開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，把課堂教學(xué)與學(xué)生生活和社會(huì)生活密切聯(lián)系起來，進(jìn)一步拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，是新一輪教育改革素質(zhì)教育的要求，更是小學(xué)教育的教學(xué)重點(diǎn)。學(xué)生通過實(shí)踐，提高學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)探索和創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，因此，小學(xué)綜合實(shí)踐課在孩子成長(zhǎng)起步階段具有必不可少的作用。
3.身臨其境，親身體驗(yàn)。
陶行知教育理論主導(dǎo)教育要滲入到生活的方方面面，生活里有教育，教育里有生活?，F(xiàn)在絕大多數(shù)學(xué)校的教育局限于課堂之上，比如，學(xué)校每年3月都要開展學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)，在學(xué)校是熱愛勞動(dòng)互幫互助的好學(xué)生，出了學(xué)校又形同陌路，到家里該撒嬌撒嬌，該發(fā)脾氣發(fā)脾氣，衣來伸手飯來張口。究其原因，這種形式上的灌輸缺少自我體驗(yàn)，通過綜合實(shí)踐活動(dòng)課則會(huì)加深體驗(yàn)，培養(yǎng)真正的活雷鋒、好學(xué)生、好孩子。比如，組織學(xué)生參觀雷鋒事跡紀(jì)念館、烈士陵園等，瞻仰烈士的豐功偉績(jī)，體會(huì)大愛忘我的精神，更加了解了雷鋒時(shí)代的背景，燃起對(duì)英雄的敬仰之情，灌輸了榜樣的力量。參觀結(jié)束時(shí)，正是學(xué)生傾訴欲望最強(qiáng)的時(shí)候，此時(shí)學(xué)生拿起紙和筆，記錄這催人奮進(jìn)的時(shí)刻，與很多空洞的口號(hào)式作文不同的是學(xué)生的言辭一字一句發(fā)自肺腑，真情流露;紙張片片熱情洋溢，慷慨激昂;人人立志努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)!通過身臨其境的親身體驗(yàn)，很容易轉(zhuǎn)化為內(nèi)在素質(zhì)。相反，若是只在課堂講，無味的語(yǔ)言，抽象的教育，難以給學(xué)生帶來質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
二、社會(huì)即學(xué)校。
1.書本知識(shí)缺乏感性。
陶行知提出的“社會(huì)即學(xué)校”講的是社會(huì)是人人學(xué)習(xí)創(chuàng)造的最大課堂。實(shí)踐證明，通過書本獲得的知識(shí)，缺乏實(shí)踐和感性的認(rèn)識(shí)，造成與現(xiàn)實(shí)大的反差。比如城里學(xué)生到鄉(xiāng)下看到大片的麥田高聲歡呼“好多好多的韭菜”，而農(nóng)村的學(xué)生通過親身體驗(yàn)，從小就耳濡目染，對(duì)身邊的動(dòng)植物非常熟悉，難能可貴的是更加知道糧食來之不易，可以親眼目睹蟬、毛毛蟲、春蠶等的蛻變過程，“粒粒皆辛苦”和“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，“春蠶到死絲方盡”親身體驗(yàn)才會(huì)感同深受其真正含義。
通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的多樣性可以活躍學(xué)生思維，挖掘?qū)W生創(chuàng)造力。女兒六歲時(shí)，看著電視里同齡的孩子溜旱冰，自己很羨慕，去后摔了才哭著說“以為很簡(jiǎn)單”，殊不知要天長(zhǎng)日久才練成。只是聽或者只是看，不去親身體驗(yàn)永遠(yuǎn)無法找到正確答案。人只有在社會(huì)實(shí)踐中不斷地發(fā)現(xiàn)新事物，學(xué)習(xí)新事物，體驗(yàn)新事物，與不同的人交流，“三人行必有我?guī)煛?，才能不斷成長(zhǎng)，不斷豐富知識(shí)。一年級(jí)有個(gè)學(xué)生課堂回答問題不積極，也不愛說話，總是羨慕地看著同學(xué)們做游戲，又不敢靠前，在老師與家長(zhǎng)交流后得知，從小管得特別嚴(yán)，從來不讓到樓下與小朋友玩耍，通過參加學(xué)校多次活動(dòng)，在老師和家長(zhǎng)共同鼓勵(lì)下，該同學(xué)現(xiàn)在不但在課堂活躍，學(xué)校各種文體活動(dòng)也都有優(yōu)秀表現(xiàn)，性格得到了極大轉(zhuǎn)變。
可見，將“社會(huì)”和“學(xué)校”結(jié)合起來，將課本知識(shí)與體驗(yàn)活動(dòng)結(jié)合起來在小學(xué)教育工作中是多么重要啊。
三、教學(xué)做合一。
1.“做”為核心，“教”為輔助。
敢于實(shí)踐，善于實(shí)踐，手腦并用，就能有所發(fā)現(xiàn)，就能在實(shí)踐中獲得新知，有所創(chuàng)造。綜合實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)“做”的課程，它在“做”的過程中，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的實(shí)踐和探索，教師在實(shí)踐活動(dòng)課加以指導(dǎo)。所以說，“教學(xué)做合一”的過程就是綜合實(shí)踐活動(dòng)的過程，在活動(dòng)中，必須以“做”為核心，以“教”為輔助，學(xué)生在做中學(xué)，老師在做中教;孩子在做中學(xué)，家長(zhǎng)在做中教。
2.勞動(dòng)中學(xué)習(xí)，勞動(dòng)中體驗(yàn)。
對(duì)于小學(xué)生來說，“家務(wù)活”是特有的教育資源，可以要求學(xué)生在家多學(xué)做些力所能及的活，向長(zhǎng)輩學(xué)一些基本的干活方法。學(xué)?？梢栽凇叭藡D女節(jié)”、“母親節(jié)”、“五一勞動(dòng)節(jié)”、“教師節(jié)”、“感恩節(jié)”等節(jié)日開展活動(dòng)，讓孩子記錄家中爸爸媽媽、爺爺奶奶或者姥爺姥姥等長(zhǎng)輩一天的生活，幫著長(zhǎng)輩做做家務(wù)，感受一下長(zhǎng)輩的辛苦，體會(huì)一下勞動(dòng)的苦與甜，有了親身的體驗(yàn)就能感受長(zhǎng)輩的不容易，就會(huì)更加珍惜現(xiàn)有的生活和學(xué)習(xí);在學(xué)校可以開展更多的師生互動(dòng)活動(dòng)。通過在家庭和學(xué)校這些活動(dòng)培養(yǎng)孩子尊重師長(zhǎng)、敬愛師長(zhǎng)的感情，學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，感恩學(xué)校，感恩師長(zhǎng)。
四、小結(jié)。
陶行知先生的生活教育理論是讓學(xué)生走出教室走向生活，走出校門走向社會(huì)，將實(shí)踐活動(dòng)融進(jìn)課堂，將實(shí)踐過程融入社會(huì)，這整個(gè)的教育實(shí)踐活動(dòng)，就是我們小學(xué)教育的方向。根據(jù)這一理論，我們引導(dǎo)小學(xué)生到豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中去體驗(yàn)、鍛煉、提升，使他們從小養(yǎng)成熱愛國(guó)家、關(guān)心社會(huì)，善于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)造，尊敬師長(zhǎng)、愛護(hù)他人的好素質(zhì)。
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初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇五
摘要：職業(yè)高中的語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)將語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)選入了課程體系當(dāng)中，其目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)中應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)。基于此，文章在具體分析了職業(yè)高中語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的特征與意義的基礎(chǔ)上，結(jié)合目前職業(yè)高中語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課中存在的問題，提出了幾點(diǎn)開展職業(yè)高中語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的策略。
關(guān)鍵詞：職業(yè)高中；語(yǔ)文教學(xué)；綜合實(shí)踐活動(dòng)。
所謂語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，具體是指結(jié)合綜合性的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，將所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中，并解決實(shí)踐中的問題。語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課作為職業(yè)高中語(yǔ)文教材中的重要內(nèi)容，是職業(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，而且是教學(xué)的難點(diǎn)。如何有效開展綜合實(shí)踐課，發(fā)揮其最大教學(xué)功能，是一個(gè)值得探討的重要課題。
職業(yè)高中語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課主要有以下幾點(diǎn)特征：其一為綜合性特征，主要為對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的全面應(yīng)用，融合了聽、說、讀、寫等內(nèi)容，重視語(yǔ)文學(xué)科同其他學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性，通過綜合研究?jī)?nèi)容和方法引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。第二為實(shí)踐性。語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)作為綜合性的教育活動(dòng)，其開展過程中采用的是相互合作、自主探索、主動(dòng)創(chuàng)新的教學(xué)模式，將語(yǔ)文知識(shí)技能融入實(shí)踐當(dāng)中，讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文知識(shí)在生活工作中的實(shí)用價(jià)值。第三為整體性。職業(yè)高中語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)需要學(xué)生在實(shí)踐過程中團(tuán)結(jié)合作，共同參與，立足于每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐，注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的培養(yǎng)。新教學(xué)理念下，職業(yè)高中語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開展，有著非常重要的教學(xué)意義。傳統(tǒng)課堂中，教師既要教學(xué)，又要進(jìn)行紀(jì)律管理，而綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開展則全面提升了教學(xué)的有效性，突出了語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)以及探究、合作的學(xué)習(xí)模式在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的作用，學(xué)生在實(shí)踐課中有了更多自由發(fā)展的空間，在寬松自由的氛圍中，學(xué)生更愿意自己動(dòng)腦動(dòng)手，憑借豐富的學(xué)習(xí)資源與大量的實(shí)踐，提升自身對(duì)知識(shí)的整體把握能力。其次，職業(yè)高中語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)課以豐富的內(nèi)容以及高效的學(xué)習(xí)方法使學(xué)生既能夠獲取知識(shí)，又實(shí)現(xiàn)了態(tài)度、情感等的生成與發(fā)展，充分注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮，尊重學(xué)生的主體地位，給學(xué)生提供了較為廣闊的成長(zhǎng)空間，注重對(duì)學(xué)生潛力與個(gè)性挖掘。因而，語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的實(shí)施對(duì)學(xué)生個(gè)性的生成與健康成長(zhǎng)有著非常重要的作用。
（一）教學(xué)管理不嚴(yán)格。
部分學(xué)校管理者由于缺乏綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)管理上存在偏差，沒有及時(shí)調(diào)整教學(xué)理念與思路，課程計(jì)劃上缺乏對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的開發(fā)設(shè)計(jì)，使得綜合實(shí)踐活動(dòng)具體實(shí)施效果不顯著。究其原因，在于管理者對(duì)于語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的作用與地位認(rèn)識(shí)不足，對(duì)于綜合實(shí)踐活動(dòng)課的實(shí)施，學(xué)校管理者與教師在課程意識(shí)、課程管理以及實(shí)踐能力方面都存在問題，尤其是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的教育理念、實(shí)踐教學(xué)意識(shí)以及發(fā)展理念等直接影響著綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施效果。
（二）課程設(shè)計(jì)開發(fā)不足。
由于受傳統(tǒng)的課程體制的影響，教師實(shí)踐課程的設(shè)計(jì)與開發(fā)意識(shí)較為淡薄，技能較為欠缺，職業(yè)高中語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的設(shè)計(jì)開發(fā)不足，部分語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課開展時(shí)，對(duì)于課本的依賴性太強(qiáng)，沒有全面發(fā)揮出活動(dòng)的開放性，簡(jiǎn)單地從一個(gè)方面、一個(gè)角度來設(shè)計(jì)與實(shí)施實(shí)踐活動(dòng)課程，實(shí)踐有效性受到了較大影響；綜合實(shí)踐活動(dòng)課與閱讀教學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別，而有的教師在碰到教材中的綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，只是將其作為課文來學(xué)習(xí)；部分教師對(duì)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的開發(fā)設(shè)計(jì)與實(shí)踐上有所重視，但其教學(xué)往往局限于課本以及課堂當(dāng)中，地點(diǎn)停留在校園里，使得實(shí)踐活動(dòng)課成為了科學(xué)常識(shí)課程、自然課程，與綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開展初衷相悖。大多數(shù)職業(yè)高中的學(xué)生更喜歡互動(dòng)多、課外知識(shí)豐富的授課模式，而由于實(shí)踐活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)與開發(fā)不完善，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的`積極性未能被調(diào)動(dòng)起來。
（三）組織實(shí)施隨意。
同寫作訓(xùn)練、閱讀教學(xué)以及口語(yǔ)訓(xùn)練等相比，語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課操作較為繁瑣，其組織與實(shí)施對(duì)于教師提出了更高的要求，而目前職業(yè)高中語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的組織存在著許多不科學(xué)、不合理的現(xiàn)象，有著較大的隨意性，實(shí)踐活動(dòng)課的實(shí)踐性被忽視。并且職業(yè)高中語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的組織是建設(shè)在學(xué)校所在地的環(huán)境、文化資源等的基礎(chǔ)上的，并且是以此為活動(dòng)背景的，因而，實(shí)踐活動(dòng)課是一種有著地方特色的本土化課程。而部分學(xué)校一味借鑒外來課程，導(dǎo)致地方特色喪失，語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課變形。
（一）提升認(rèn)識(shí)，優(yōu)化管理。
首先，學(xué)校管理者應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，作為管理者，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)高素質(zhì)人才的角度認(rèn)識(shí)到有效實(shí)施語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的重要性。其次，要實(shí)現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展，需要轉(zhuǎn)變教師培訓(xùn)方式，將語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課納入全員培訓(xùn)當(dāng)中，實(shí)施專項(xiàng)培訓(xùn)；改變傳統(tǒng)單一的理論培訓(xùn)模式，實(shí)行實(shí)踐性與研討性相結(jié)合的培訓(xùn)模式；學(xué)校也需要定期對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，提升家長(zhǎng)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)課的認(rèn)識(shí)，獲得家長(zhǎng)的支持。此外應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)管理，改革學(xué)校管理制度，對(duì)現(xiàn)行的以課堂為中心、課本為中心的教學(xué)管理模式進(jìn)行改革；建立起學(xué)校綜合實(shí)踐課程管理等制度，確保實(shí)踐活動(dòng)課程的全面有效開展。
（二）立足專業(yè)與生活，加強(qiáng)實(shí)踐。
作為教學(xué)實(shí)踐的主體，教師應(yīng)當(dāng)充當(dāng)教學(xué)者與研究者的角色，注重實(shí)踐課程的設(shè)計(jì)與優(yōu)化，活動(dòng)實(shí)施前要引導(dǎo)學(xué)生選取與制定活動(dòng)方案；活動(dòng)實(shí)施中要引導(dǎo)學(xué)生協(xié)調(diào)活動(dòng)中的各類關(guān)系；活動(dòng)結(jié)束后要指導(dǎo)學(xué)生形成結(jié)論，進(jìn)行表達(dá)與交流。而在活動(dòng)內(nèi)容上，則要立足專業(yè)與學(xué)生生活實(shí)際。語(yǔ)文是學(xué)習(xí)與生活的工具，職業(yè)高中語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開展也需要體現(xiàn)出一定的專業(yè)性，在課程實(shí)施中需要兼顧教育與專業(yè)的要求，體現(xiàn)出實(shí)踐課程的深度。例如，可開展模擬招聘會(huì)活動(dòng)，將學(xué)生分為招聘組與應(yīng)聘組，應(yīng)聘組寫應(yīng)聘信，招聘組結(jié)合自身專業(yè)特征寫招聘廣告，提升學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力的同時(shí)，讓學(xué)生關(guān)注自身專業(yè)及就業(yè)情況。其次，語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施，還要同學(xué)生的日常生活緊密結(jié)合，推動(dòng)學(xué)生對(duì)于社會(huì)、自然的整體認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐與創(chuàng)新能力。教師要在日常教學(xué)中充分挖掘生活中的課程資源，將課堂教學(xué)向外拓展、延伸。例如，可讓學(xué)生記錄新聞實(shí)事，關(guān)注焦點(diǎn)，并作好記錄，教師可組織實(shí)踐課程，讓學(xué)生充當(dāng)新聞播報(bào)員，對(duì)于新聞熱點(diǎn)發(fā)表見解。
（三）加強(qiáng)互助合作，評(píng)價(jià)激勵(lì)。
職業(yè)高中可組建專門的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的教師隊(duì)伍，通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作的方式完成課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施。并且職業(yè)高中語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課是開放的，憑借一位教師的力量是難以完成整個(gè)教學(xué)的，因而職業(yè)高中的語(yǔ)文教師需要主動(dòng)與班主任、家長(zhǎng)以及社區(qū)合作，尋求校園內(nèi)外的支持與幫助，全面提升綜合實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量。同時(shí)，語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的實(shí)施，要以活動(dòng)促發(fā)展，讓學(xué)生主動(dòng)探究與實(shí)踐，教師要在學(xué)生實(shí)踐過程中加強(qiáng)引導(dǎo)，讓學(xué)生通過交流與合作，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)過程中的觀點(diǎn)、體驗(yàn)以及感悟進(jìn)行歸納與思考，促進(jìn)學(xué)生之間的合作與交流。此外，教師需要在活動(dòng)實(shí)施過程中注重評(píng)價(jià)與激勵(lì)，教師的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)開展要在切合學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)之上，評(píng)價(jià)中要以激勵(lì)為主。例如，可采取小組評(píng)價(jià)的方式，體現(xiàn)出學(xué)生的主體性，逐漸幫助學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的信心，讓學(xué)生在實(shí)踐中提升自信，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生自身素質(zhì)的提升。
總之，職業(yè)高中語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開展對(duì)學(xué)生實(shí)踐與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以及情感與價(jià)值觀的發(fā)展有著重要意義。在語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的設(shè)計(jì)與開展過程中，教師難免會(huì)碰到一些問題，但作為職業(yè)高中的語(yǔ)文教育工作者，我們需要積極探索語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開展的對(duì)策，全方位提升語(yǔ)文教學(xué)效率。
參考文獻(xiàn)：
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇六
摘要：探究教學(xué)是基于問題的研究活動(dòng)，它依賴于寓含問題的情景的合理創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生的思維能夠基于問題，最終探究出相關(guān)的規(guī)律和結(jié)論。本文著重于介紹創(chuàng)設(shè)探究型問題情景，談?wù)勅绾魏侠淼貏?chuàng)設(shè)探究型問題情景，激發(fā)學(xué)生的探究欲望和熱情，順利地開展探究教學(xué)。
關(guān)鍵詞：探究教學(xué)；問題情景；創(chuàng)設(shè)；激發(fā)。
一、問題的提出。
在新的課程理念中，大力推行探究教學(xué)，正是讓學(xué)生以基于物理事件或物理問題的探究活動(dòng)，以類似科學(xué)研究的方式提出假設(shè)和猜想，設(shè)計(jì)探究方案，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，證實(shí)假設(shè)，得到規(guī)律。問題既是科學(xué)探究的起點(diǎn)，也是連接探究活動(dòng)各個(gè)要素的主線。有了問題，才會(huì)為試圖回答問題建立假說，進(jìn)而才會(huì)去制定方案，收集有關(guān)證據(jù)去檢驗(yàn)假說。本人結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，就如何創(chuàng)設(shè)探究性問題情景談?wù)勛约旱睦斫夂瓦\(yùn)用：
二、如何創(chuàng)設(shè)探究型問題情景。
創(chuàng)設(shè)探究型問題情景是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維水平，由教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)物理真實(shí)情景，設(shè)置一個(gè)個(gè)、一組組彼此相關(guān)的、循序漸進(jìn)的探究性問題，或誘發(fā)個(gè)別學(xué)生提出相應(yīng)問題，引起大家關(guān)注，并加以利用，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究。這些問題情景，可以引發(fā)出實(shí)驗(yàn)方案的改進(jìn)設(shè)計(jì)或?yàn)榻鉀Q問題而進(jìn)行的探究。
教師要認(rèn)真分析研究教學(xué)內(nèi)容，精選基本教材。創(chuàng)設(shè)探究情景，要打破課堂教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)的區(qū)別；動(dòng)腦與動(dòng)手的人為分離。讓學(xué)生領(lǐng)悟科學(xué)知識(shí)是經(jīng)由對(duì)問題的探究過程而形成基本的科學(xué)概念，使學(xué)生樹立嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和探究精神。
如在學(xué)習(xí)“阿基米德原理”時(shí)常常會(huì)受一些前概念的干擾，如認(rèn)為浮力大小與物體重力、物體的密度、物體浸沒在液體里的深度、物體的體積等因素有關(guān)，從而影響了后續(xù)學(xué)習(xí)。為此，筆者在“阿基米德原理”的教學(xué)之前，插入了“影響浮力大小的因素”探究教學(xué)片段。
（一）創(chuàng)設(shè)情景，提出問題。
呈現(xiàn)情景：一艘滿載貨物的貨輪在大海中航行（投影）。設(shè)疑點(diǎn)撥：海水對(duì)這艘滿載的貨輪的浮力有多大？顯然用前面所學(xué)的彈簧秤稱重法是無法解決的。該用什么方法解決呢？這就需要研究和浮力大小有關(guān)的因素，即把解決輪船所受浮力大小的題材轉(zhuǎn)化為研究和浮力大小有關(guān)因素的題材。
（二）根據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行猜想或假設(shè)。
學(xué)生針對(duì)問題在四人小組中展開討論，提出各種各樣的猜測(cè)，這時(shí)教師可適當(dāng)引導(dǎo)，排除一些偏差較大的猜測(cè)（如氣壓、溫度會(huì)影響浮力大?。詈髤R總為浮力大小可能與物體的密度、物體的重力、物體浸沒在液體里的深度、物體浸在液體中的體積（物體排開液體的體積）、液體的密度等因素有關(guān)。
（三）制定計(jì)劃，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。
教師再次提問：如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)證明上述的猜想是否正確？
教師可提示學(xué)生采用以前用過的變量控制法設(shè)計(jì)探究實(shí)驗(yàn)的方案，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，根據(jù)本小組的猜測(cè)討論詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)方案，并在實(shí)驗(yàn)報(bào)告上填寫所需的實(shí)驗(yàn)器材和合理的實(shí)驗(yàn)步驟，設(shè)計(jì)記錄數(shù)據(jù)的'表格，完成方案的設(shè)計(jì)。由小組代表上臺(tái)交流介紹本小組的實(shí)驗(yàn)方案，全體師生參與可行性認(rèn)定后，產(chǎn)生四個(gè)探究實(shí)驗(yàn)方案，如下：
d.比較同一物塊浸沒與部分浸在液體中的浮力大小來分析浮力與物體浸在液體里的體積（即物體排開液體的體積）是否有關(guān)。
（四）進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，收集證據(jù)。
每組學(xué)生按照自己的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)從教師事先準(zhǔn)備好的實(shí)驗(yàn)器材（等體積的各種物塊、彈簧秤、水、濃鹽水、酒精、細(xì)線、深水杯、大燒杯、刻度尺等）中選擇所需的器材，利用彈簧秤法（f浮=g物-f拉）測(cè)不同情況下的浮力，在表格中記錄數(shù)據(jù)。
（五）分析證據(jù)，得出結(jié)論。
學(xué)生通過數(shù)據(jù)的分析，分別得出結(jié)論：
a．物體受到的浮力大小與物體的密度、物體的重力無關(guān)；
b．物體受到的浮力大小與物體浸沒在液體里的深度無關(guān)；
c．物體受到的浮力大小與液體的密度有關(guān)，液體密度越大，物體受到的浮力也越大；
d．物體受到的浮力大小與物體浸在液體里的體積（即物體排開液體的體積）有關(guān)，物體排開液體的體積越大，受到的浮力越大。
（六）交流與評(píng)價(jià)。
每個(gè)小組輪流匯報(bào)實(shí)驗(yàn)過程和結(jié)果，經(jīng)過認(rèn)定后，匯總為：浮力的大小與液體的密度、物體排開液體的體積有關(guān)，而與物體的重力、物體的密度、物體浸沒在液體中的深度無關(guān)。液體的密度越大，物體排開液體的體積越大，受到的浮力越大。
由此可以分析木球從水底浮至水面的過程中浮力大小的變化。
（七）再創(chuàng)情景，再次設(shè)問。
引導(dǎo)學(xué)生用彈簧秤吊著體積不同的金屬塊，浸沒在盛滿水的溢杯里，用空杯盛接從溢杯里被金屬排出的水，觀察金屬塊漸入水中直至浸沒時(shí)彈簧秤讀數(shù)及空杯中水量的變化。
讓學(xué)生分析、比較后得出結(jié)論：浮力大――排開水多；浮力小――排開水少。教師接著提出問題：浮力大小和排開的水的多少是否有必然聯(lián)系？從而引導(dǎo)學(xué)生用實(shí)驗(yàn)去進(jìn)一步探究物體排開液重和所受浮力之間的關(guān)系。
學(xué)生在親手用彈簧秤測(cè)得被物體排開的水重后，驚奇地發(fā)現(xiàn)浸在液體里的物體所受的浮力，竟和排開的水重正好相等，從而探究出阿基米德原理：“浸入液體里的物體受到向上的浮力，浮力的大小等于它排開液體的重力”。接著教師再引導(dǎo)學(xué)生討論如何去計(jì)算石塊及船所受到的浮力。
在上述的過程中，以教師的演示為引子，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)個(gè)問題情景，引起學(xué)生的注意，并在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究設(shè)計(jì)，而在探究過程中，也以問題的形式逼迫學(xué)生思考，從而使學(xué)生在探究能主動(dòng)探索，讓學(xué)生在解決問題的同時(shí)，學(xué)習(xí)物理知識(shí)與技能，并體驗(yàn)科學(xué)探究的樂趣，感悟科學(xué)家的科學(xué)思想和科學(xué)方法，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、探索精神和實(shí)踐能力。
又如焦耳定律的教學(xué)中：
（生）思考后提出猜想：可能和導(dǎo)體兩端電壓的大小、通過導(dǎo)體的電流的大小、導(dǎo)體的電阻大小、通電時(shí)間的長(zhǎng)短等有關(guān)系。
（生）思考方法。
（生）要進(jìn)行變量控制。
（師）該如何實(shí)現(xiàn)相應(yīng)變量控制？請(qǐng)你設(shè)計(jì)。
（生）設(shè)計(jì)一：用兩個(gè)阻值大小不同的定值電阻、電源、電流表、開關(guān)、導(dǎo)線等，組成一個(gè)串聯(lián)電路，用溫度計(jì)測(cè)出通電后，阻值大小不同的兩個(gè)電阻的溫度，以溫度的大小變化來確定產(chǎn)生的熱量是否與電流大小相關(guān)。
（師）肯定方法基本正確后，提出：測(cè)的溫度是否準(zhǔn)確？
（生）（改進(jìn)后）設(shè)計(jì)二：把電阻放在水中，用溫度計(jì)測(cè)出水的溫度大小。
（生）設(shè)計(jì)三：改為用純水。
（師）你能讓純水在較小電流時(shí)溫度發(fā)生很明顯的變化嗎？為什么？
（生）設(shè)計(jì)四：改為電阻絲放在比熱更小的液體（如煤油）中，當(dāng)電流通過后使煤油的溫度升高，測(cè)出溫度變化來研究熱量和電流之間的關(guān)系。
（生）設(shè)計(jì)五：用煤油的體積變化反映熱量大小。
（師）你能明顯看出煤油的體積變化嗎？畢竟溫度變化是不多的。
（生）此后學(xué)生雖經(jīng)思考，仍無辦法可施。
（師）是否記得老師在體現(xiàn)物體受到壓力時(shí)發(fā)生形變的實(shí)驗(yàn)？（用玻璃瓶裝水，擠壓后觀察細(xì)管中的水面上升情況）。
（生）設(shè)計(jì)六：用“放大法”觀察體積變化。
通過上述情景創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生始終被問題所困惑，逼迫學(xué)生思考如何改進(jìn)，直至最終設(shè)計(jì)出合理實(shí)驗(yàn)方案，也更加理解書本中采用這套裝置的原因。之后再讓學(xué)生進(jìn)行變量控制指導(dǎo)下的另外相關(guān)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，并通過實(shí)驗(yàn)，得出相應(yīng)的結(jié)論。需要注意的是，在探究教學(xué)中，具有一定難度的問題材料，實(shí)質(zhì)上是為學(xué)生提供一個(gè)極佳的“憤悱情景”。因此，在探究教學(xué)中，應(yīng)側(cè)重于“怎么辦”型和“怎么樣”型的問題。有時(shí)為了激發(fā)學(xué)生進(jìn)行有目的的探究，教師要把“是什么”型和“為什么”型的簡(jiǎn)單問題進(jìn)行轉(zhuǎn)化。課堂教學(xué)中探究性問題創(chuàng)設(shè)的有效性，將直接影響課堂教學(xué)的有效性。為保證課堂教學(xué)中探究性問題創(chuàng)設(shè)的有效性。
參考文獻(xiàn)：
[1]彭前程：《創(chuàng)新實(shí)踐探索》物理教師4。
[2]李友興：《關(guān)于問題情境與創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)》物理教師20024。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇七
呂本中（1084-1145）原名大中，字居仁，世稱東萊先生，壽州（今安徽壽縣）人。初授承務(wù)郎?；兆谛土辏?124），為樞密院編修官。后遷職方員外郎。高宗紹興六年（1136），召賜進(jìn)士出身，歷官中書舍人、權(quán)直學(xué)士院。因忤秦檜罷官。江西詩(shī)派著名詩(shī)人。其詩(shī)頗受黃庭堅(jiān)、陳師道影響，又學(xué)李白、蘇軾，繼承和發(fā)展了江西詩(shī)派的風(fēng)格，詩(shī)風(fēng)明暢靈活。其詞以婉麗見長(zhǎng)，也有悲慨時(shí)事、渴望收復(fù)中原故土的詞作。感情濃郁，語(yǔ)意深沉。
呂本中代表作品：
《南歌子·驛路侵斜月》作者為唐朝文學(xué)家呂本中。其古詩(shī)全文如下：
驛路侵斜月，溪橋度曉霜。短籬殘菊一枝黃，正是亂山深處過重陽(yáng)。
旅枕元無夢(mèng)，寒更每自長(zhǎng)。只言江左好風(fēng)光，不道中原歸思轉(zhuǎn)凄涼。
《春日即事》作者為唐朝文學(xué)家呂本中。其全文如下：
病起多情白日遲，強(qiáng)來庭下探花期。
雪消池館初春后，人倚欄桿欲暮時(shí)。
亂蝶狂蜂俱有意，兔葵燕麥自無知。
池邊垂柳腰支活，折盡長(zhǎng)條為寄誰(shuí)。
【翻譯】。
首聯(lián)塑造了一個(gè)眷戀春光、病起探花的'多情詩(shī)人的形象。頷聯(lián)寫看到的雪消后的初春傍晚的景象。頸聯(lián)描繪了蜂飛蝶舞、草木搖曳，既充滿勃勃生機(jī)，又有些荒涼孤寂的春日景象。尾聯(lián)寫池邊細(xì)長(zhǎng)的柳枝隨風(fēng)飄蕩，婀娜多姿，可是對(duì)于詩(shī)人來說，音訊不通，即使折盡柳枝，又能送給誰(shuí)呢。
《木芙蓉》作者為宋朝詩(shī)人、文學(xué)家呂本中。其古詩(shī)全文如下：
小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。
猶勝無言舊桃李，一生開落任東風(fēng)。
《柳州開元寺夏雨》作者為宋朝詩(shī)人、文學(xué)家呂本中。其古詩(shī)全文如下：
風(fēng)雨瀟瀟似晚秋，鴉歸門掩伴僧幽。
云深不見千巖秀，水漲初聞萬(wàn)壑流。
鐘喚夢(mèng)回空悵望，人傳書至竟沉浮。
面如田字非吾相，莫羨班超封列侯。
《采桑子·恨君不似江樓月》作者為宋朝詩(shī)人、文學(xué)家呂本中。其古詩(shī)全文如下：
恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。
恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)。
【翻譯】。
可恨你不像江邊樓上高懸的明月，不管人們南北東西四處漂泊，明月都與人相伴不分離?？珊弈憔拖窠厴巧细邞业拿髟?，剛剛圓滿就又缺了，等到明月再圓不知還要等到何時(shí)。
《連州陽(yáng)山歸路》作者為宋朝詩(shī)人、文學(xué)家呂本中。其古詩(shī)全文如下：
稍離煙瘴近湘潭，疾病衰頹已不堪。
兒女不知來避地，強(qiáng)言風(fēng)物勝江南。
《兵亂后雜詩(shī)》作者為宋朝詩(shī)人、文學(xué)家呂本中。其古詩(shī)全文如下：
晚逢戎馬際，處處聚兵時(shí)。后死翻為累，偷生未有期。積憂全少睡，經(jīng)劫抱長(zhǎng)饑。欲逐范仔輩，同盟起義師。
萬(wàn)事多翻復(fù)，蕭蘭不辨真。汝為誤國(guó)賊，我作破家人。求飽羹無糝，澆愁爵有塵。往來梁上燕，相顧卻情深。
蝸舍嗟蕪沒，孤城亂定初?；h根留弊履，屋角得殘書。云路慚高鳥，淵潛羨巨魚?？蛠黻I佳致，親為摘山蔬。
【翻譯】。
老來碰上兵荒馬亂，處處都在扎營(yíng)屯兵。遲死反受活罪的苦，折磨要到哪時(shí)才停？憂愁多得睡不著覺，亂使我長(zhǎng)熬饑饉。真想跟隨范仔他們，結(jié)成同盟起義大軍。
《踏莎行·雪似梅花》作者為宋朝詩(shī)人、文學(xué)家呂本中。其古詩(shī)全文如下：
雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇絕。惱人風(fēng)味阿誰(shuí)知？請(qǐng)君問取南樓月。
記得去年，探梅時(shí)節(jié)。老來舊事無人說。為誰(shuí)醉倒為誰(shuí)醒？到今猶恨輕離別。
【翻譯】。
呂本中此詞寫別恨，情從景生，天然渾成，兩闋的末句尤為警策。這種藝術(shù)手法確如畫龍，云彩翻卷之中，東現(xiàn)一鱗，西露一爪，最后見首點(diǎn)睛，因而使畫中之龍既顯得體態(tài)矯健，又透出十分神韻。
《減字木蘭花·去年今夜》作者為宋朝詩(shī)人、文學(xué)家呂本中。其古詩(shī)全文如下：
去年今夜，同醉月明花樹下。此夜江邊，月暗長(zhǎng)堤柳暗船。
故人何處？帶我離愁江外去。來歲花前，又是今年憶去年。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇八
淺議演講稿中古詩(shī)詞的應(yīng)用。
古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，千百年來，穿行在中華大地的每一個(gè)角落，滲透在每一個(gè)文人的骨子里，活躍在每一種體裁的文章中。一篇演講稿如果能恰當(dāng)?shù)匾脦拙涔旁?shī)詞，就可以營(yíng)造意境，撥動(dòng)聽眾的心弦，增添演講的神韻，讓演講文采飛揚(yáng)、靈動(dòng)鮮活。
一、演講稿中運(yùn)用古詩(shī)詞的好處。
（一）引人入勝。
俗話說，萬(wàn)事開頭難。做事如此，寫作也是如此。我國(guó)古代文人對(duì)開頭非常講究，所以有“鳳頭、豬肚、豹尾”的說法。演講稿也是如此?！傍P頭”一說，就是要求演講稿開頭叫人愿聽、要聽、想聽。巧用古詩(shī)文開頭，能引人人勝，令人耳目一新，能收到吊起人胃口的效果。
（二）豐富演講的內(nèi)涵。
古詩(shī)詞的美是多種多樣的，是傳統(tǒng)美的集合。一段古詩(shī)詞應(yīng)用于一篇演講稿中，猶如碧海中的白帆，清空中的芬芳，只要你去發(fā)現(xiàn)，去探尋，去感悟，就會(huì)得到內(nèi)心的感動(dòng)與滿足。音韻美。古詩(shī)詞，平長(zhǎng)仄短、瑯瑯上口，悅耳易記。如“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”。語(yǔ)言美。如“吟成一個(gè)字，捻斷數(shù)莖髭”“人比黃花瘦”“云破月來花弄影”，妙用一字，境界全出。哲理美。如勸人珍惜時(shí)光的“少壯不努力，老大徒傷悲”“盛年不重來，一日難再晨”。還有數(shù)字美、意境美、情感美等。
（三）提升演講稿的內(nèi)在美。
中華文明，歷史悠久，傳統(tǒng)的節(jié)日內(nèi)涵豐富。古詩(shī)文作為中華文明的優(yōu)秀成果，更好地映照了這種傳統(tǒng)的優(yōu)秀。在演講稿中引用古詩(shī)詞，與各種慶典的傳統(tǒng)意味相互輝映，可有力提升演講的內(nèi)涵，增強(qiáng)慶典的文化氛圍。
二、演講稿中古詩(shī)詞應(yīng)用分類。
（一）表示時(shí)間。
在演講稿中，表時(shí)間的古詩(shī)詞經(jīng)常會(huì)用到。比如表變化大的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”；表時(shí)間緊迫的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”“光陰似箭，日月如梭”等等。如寫一篇勉勵(lì)青少年珍惜時(shí)間、奮發(fā)向上的演講稿，就可以用“光陰似箭，日月如梭”“花有重開日，人無再少年”等詩(shī)詞句來強(qiáng)調(diào)時(shí)間流逝之快、少年時(shí)期的珍貴性。
（二）表示贊美。
如寫一篇關(guān)于愛崗敬業(yè)的演講稿，就可以這樣運(yùn)用古詩(shī)詞：正所謂“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，經(jīng)過一個(gè)月的奮戰(zhàn)，我們憑著不怕苦不服輸?shù)木駝?chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績(jī)。此詩(shī)句本是描寫戰(zhàn)士戍邊時(shí)間之漫長(zhǎng)、戰(zhàn)事之頻繁、戰(zhàn)斗之艱苦、敵軍之強(qiáng)悍、邊地之荒涼，這里卻把同志們?cè)谄D苦的工作環(huán)境中不怕苦不怕累，奮力完成工作任務(wù)的精神描寫得栩栩如生，為演講錦上添花。
（三）表示希望和祝愿，
演講稿的結(jié)尾一般都會(huì)提出希望，發(fā)出號(hào)召，如果用白話來表達(dá)，就缺乏一種力量和激情，運(yùn)用古詩(shī)詞則可以收到很好的效果。比如這樣的結(jié)尾：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！边^去作為背影與我們漸行漸遠(yuǎn)，站在新的起點(diǎn)上，我們將繼續(xù)前行創(chuàng)造新的輝煌！顯然，古詩(shī)詞為結(jié)尾增加了一分豪邁與激情，更能激起聽眾澎湃的.心潮。
（四）表示決心。
演講稿中經(jīng)常會(huì)涉及作者表決心的話語(yǔ)，用白話顯得個(gè)人色彩濃厚，是在耍嘴皮子功夫，用古詩(shī)詞則錚錚有聲，說服力強(qiáng)。溫家寶同志是運(yùn)用古詩(shī)詞的高手，他在很多對(duì)外公開演講中都會(huì)加入古詩(shī)詞，而且運(yùn)用得當(dāng)，效果明顯：在談到面對(duì)今后三年的工作時(shí)，他引用“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”以明志，起到了振奮人心的效果。
（五）表示形勢(shì)。
在演講稿中，用古詩(shī)詞表明形勢(shì)，強(qiáng)調(diào)重要性，給人印象深刻，震撼力強(qiáng)。這些在領(lǐng)導(dǎo)層面的演講中體現(xiàn)得最為充分。例如，在一次記者見面會(huì)開始后，溫家寶引用古訓(xùn)“行百里者半九十”以警示中國(guó)對(duì)于今后幾年的道路不可有任何松懈、麻痹和動(dòng)搖；當(dāng)記者提到有關(guān)兩岸經(jīng)濟(jì)合作的問題時(shí)，他引用古語(yǔ)“兄弟雖有小忿，不廢懿親”來作闡釋，文雅、得體，令人嘆服。
（六）其他。
演講中還常借用古詩(shī)文來比喻身邊的人，以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。如用“亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂”來比喻那些根基未穩(wěn)，因倚仗權(quán)貴而一時(shí)得勢(shì)便猖狂不已的小人。在哥本哈根氣候大會(huì)上，溫家寶在回答美國(guó)《新聞周刊》記者提問時(shí)，引用古語(yǔ)“人或加訕，心無疵兮”來澄清大會(huì)上有關(guān)中國(guó)傲慢的傳聞。
三、演講稿中古詩(shī)詞應(yīng)用的技巧。
（一）引用詩(shī)句。
引用詩(shī)句是運(yùn)用古詩(shī)詞人文的最直接方式。引用恰如其分、表意得當(dāng)，是對(duì)使用者的基本要求。古人云“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，講的就是知識(shí)的積累和學(xué)以致用。寫演講稿時(shí)，如能恰到好處地引用詩(shī)句，定能為你的演講增彩。引用古詩(shī)詞成功的例子如：自信使鑒湖女俠秋瑾具有“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”的豪邁，自信使“忍”的斗士魯迅具有“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的執(zhí)著，自信使一代偉人毛澤東具有“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的氣魄。這段演講穰不但選取了合適的古詩(shī)詞來表達(dá)自信的力量，而且運(yùn)用排比，氣勢(shì)如虹，振聾發(fā)聵，極大地提升了聽眾的熱情。
（二）化用詩(shī)句。
化用詩(shī)句是運(yùn)用古詩(shī)詞人文的中級(jí)層次。找尋與演講稿內(nèi)容完全匹配的詩(shī)詞比較難，根據(jù)需要化用古詩(shī)詞，則既能提升表達(dá)效果又不失其神韻，當(dāng)然，這要求作者有一定古詩(shī)詞撰寫基礎(chǔ)，否則就會(huì)弄巧成拙。根據(jù)行文的需要，在某段或某一部分把自己熟悉的詩(shī)歌用散文的筆法加以展開，使之和行文自然地融合在一起，文章就會(huì)顯得韻味悠長(zhǎng)，給人以畫面感、真實(shí)性。例如，我看見一個(gè)狂人正倚劍高歌，對(duì)長(zhǎng)安有如火的相思，但“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，于是他選擇在痛苦中咽斷簫聲，但他的選擇讓他名垂青史，讓后人為之贊嘆！他就是李白。這樣的演講稿古雅唯美，文化氣息濃烈，引人遐思，令人欽佩。
（三）創(chuàng)作詩(shī)句。
自我創(chuàng)作詩(shī)句是演講稿中古詩(shī)詞運(yùn)用的最高層次，但這不是普遍現(xiàn)象，因?yàn)楣旁?shī)詞戧作需要深厚的文學(xué)功底和作詞技巧，簡(jiǎn)單的模仿和詞句堆積，有其形無其意，有其味乏其韻，反而會(huì)產(chǎn)生反作用。當(dāng)然，如實(shí)在找不到合適的古詩(shī)詞來表情達(dá)意，創(chuàng)作也不失是一種好方法，根據(jù)演講稿的主題、對(duì)象、意義去措詞造句，會(huì)更貼切，現(xiàn)實(shí)感十足。比如，一女子院校三十年校慶活動(dòng)一的演講稿中這樣寫道：“三十年來蓮花子，醞釀羊城無限嬌”，這里“三十年”切合三十年校慶，“蓮花子”切合女校校址位于蓮花山下的實(shí)際，“羊城”是大家耳熟能詳?shù)膹V州的別稱，“無限嬌”表明學(xué)校對(duì)城市的貢獻(xiàn)巨大，這樣的詩(shī)句意到、形到、韻到、音到（平仄），符合環(huán)境氛圍，意義切合，詞美句順，令人耳目一新，印象深刻。
（四）詩(shī)化標(biāo)題。
標(biāo)題是一篇演講稿的眼睛。一個(gè)好的標(biāo)題，能引入注意，給人賞心悅目的感覺，起到入耳提神的效果。除詩(shī)化的大標(biāo)題外，如再加上幾個(gè)詩(shī)化的小標(biāo)題，定能給人以意韻悠長(zhǎng)、條理清晰之感。
四、演講稿中古詩(shī)詞應(yīng)用注意事項(xiàng)。
詩(shī)歌既是文學(xué)作品中的精華，又是再次創(chuàng)作的素材，在演講稿中，一定要靈活運(yùn)用，適可而止，分清演講的主題、場(chǎng)合、對(duì)象、目的等，否則不但不能給演講稿增色，反而會(huì)班門弄斧，給一人留下笑柄。第一，不可多用。演講稿件竟與美文不同，過多使用，就成了文采的炫耀，與演講稿通俗易懂的特點(diǎn)背道而馳，并不能增強(qiáng)演講的效果。第二，不可亂用。古詩(shī)詞的運(yùn)用，位置的選擇很重要，用在開篇、結(jié)尾還是中間，要有所把握，以收到相應(yīng)的效果。應(yīng)用環(huán)境，作者背景，詩(shī)詞為觀眾熟悉的程度等都要考慮。第三，不可，生造。用自己創(chuàng)作的古詩(shī)詞，特別要注意通俗易懂，否則，不容易被觀眾理解，還會(huì)讓行家見笑。
宋代理學(xué)家朱熹《觀書有感》寫得好：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”要想靈活、恰當(dāng)?shù)卦谘葜v中運(yùn)用古詩(shī)詞，平時(shí)就要注意積累，只有多學(xué)多記才能在演講時(shí)厚積薄發(fā)，為演講增采。
（作者單位：廣州航海學(xué)院）。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇九
摘要：新課改要求教師不能墨守成規(guī)地沿襲陳舊、傳統(tǒng)的教學(xué)方式，而應(yīng)該努力適應(yīng)不斷變化著的形勢(shì)，采取多種教學(xué)方法，力求促進(jìn)學(xué)生更好地進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。
受應(yīng)試教育的影響，不少初中語(yǔ)文教師在講課時(shí)仍然延續(xù)著陳舊、落后的教學(xué)方式，導(dǎo)致課堂教學(xué)死板、單調(diào)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣泛泛，學(xué)習(xí)效率低下。作為老師，我在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了充分的探索，總結(jié)了以下經(jīng)驗(yàn)和看法。
一、情境教學(xué)，使學(xué)生更容易理解。
情境教學(xué)是指教師有意在課堂創(chuàng)造一種與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的場(chǎng)景，場(chǎng)景要能充分貼近生活，引起學(xué)生的情感共鳴，并在最大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而達(dá)到優(yōu)化和提高課堂教學(xué)效率的效果。
我在日常的語(yǔ)文教學(xué)中，就非常重視情境教學(xué)的重要性，利用情境教學(xué)來實(shí)現(xiàn)我預(yù)想中的課堂效果。比如，在學(xué)習(xí)“皇帝的新裝”時(shí)，我會(huì)給學(xué)生充分的自由，讓他們?cè)谡n堂上進(jìn)行話劇形式的表演。利用話劇表演，不但大大激發(fā)了學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文內(nèi)容的積極性和主動(dòng)性，并且還使學(xué)生在興趣的誘導(dǎo)下更加認(rèn)真、努力地吸收我講解的知識(shí)，對(duì)文章的主旨也有了更好的了解和把握，課堂教學(xué)效果自然不言而喻。
二、良好的'課堂氣氛是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
課堂氛圍是指教師和學(xué)生在課堂上的整體狀態(tài)。研究表明，良好的課堂氣氛往往活躍、融洽、積極向上，能在最大程度上活躍學(xué)生的思維，拓寬學(xué)生視野，使學(xué)生能更積極主動(dòng)地進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；相反，如果課堂氣氛糟糕而壓抑，又拿什么來吸引學(xué)生很好地投入到學(xué)習(xí)中去呢？活躍、融洽的課堂氣氛對(duì)于收到良好的教學(xué)效果具有非同小可的影響及意義。因此，我力求每節(jié)課的課堂氛圍都要達(dá)到最高的水平。例如，在學(xué)習(xí)“中國(guó)石拱橋”“蘇州園林”“故宮博物院”等內(nèi)容時(shí)，我會(huì)在課堂上利用多媒體、投影儀等教輔工具，讓學(xué)生好好欣賞這些古香古色、具有獨(dú)特韻味與魅力的古建筑。這樣的話，不但能使學(xué)生如身臨其境一般，流連于我國(guó)的傳統(tǒng)建筑文化中，更能激起學(xué)生胸中強(qiáng)烈的民族感和自豪感，幫助他們更好地掌握文章的主旨。
總之，不管教師采用何種教學(xué)方式和手段，其目的都是幫助學(xué)生更好地進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。隨著新課改的實(shí)施，要求我們教師不能再墨守成規(guī)地沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而應(yīng)該努力適應(yīng)不斷變化著的形勢(shì)，為更好地培養(yǎng)社會(huì)主義新一代人才貢獻(xiàn)我們自己的力量。
（作者單位四川省通江縣至誠(chéng)中學(xué)）。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十
前幾天，一位老師上《三個(gè)小學(xué)生》，用了25分鐘時(shí)間講讀課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)字、詞、句；后15分鐘讓學(xué)生分組做“水龍頭漏水”模擬實(shí)驗(yàn)。老師讓學(xué)生用紙杯代替水龍頭，在紙杯下用大頭針扎一個(gè)小眼，用量杯接漏水，便于計(jì)算。講了實(shí)驗(yàn)注意事項(xiàng)后，認(rèn)識(shí)并了解量杯。再請(qǐng)同學(xué)們猜猜這個(gè)小眼兒，1分鐘會(huì)漏掉多少水，小朋友們個(gè)個(gè)摩拳擦掌，躍躍欲試，激情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于教學(xué)課文，甚至表演課本劇時(shí)，“會(huì)漏5毫升?！薄皶?huì)漏10毫升?！薄_始實(shí)驗(yàn)了，教室里靜得出奇，小組內(nèi)同學(xué)們分工合作，做得格外投入，目不轉(zhuǎn)睛地看著量杯里水的變化。1分鐘的實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí)，小朋友們異口同聲地叫起來：“哇――漏了這么多水！”
老師抓住時(shí)機(jī)問：“漏了多少水?”同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地舉起手，“我們組漏了60毫升。”“我們組漏了55毫升?！薄拔覀兘M漏了70毫升?！薄疫x擇了一個(gè)中間數(shù)幫助計(jì)算：1分鐘漏掉60毫升水，計(jì)算1小時(shí)、1天、1年漏掉的水有多少，如果裝進(jìn)500毫升的純凈水瓶中，1年漏掉的水要裝6萬(wàn)多瓶，如果每天發(fā)給每個(gè)小朋友1瓶純凈水，夠我們?nèi)?5個(gè)小朋友喝2522天，也就是6年多，同學(xué)們個(gè)個(gè)大吃一驚，目瞪口呆。
趁著學(xué)生情緒至高點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生暢所欲言，讓學(xué)生說說你最現(xiàn)在最想對(duì)誰(shuí)說什么？（可以對(duì)同學(xué)說、對(duì)長(zhǎng)輩說、對(duì)老師說。）說得好的我們寫成標(biāo)語(yǔ)張貼出來，以便提醒大家節(jié)約用水。這時(shí)教室里可熱鬧了,同學(xué)們暢所欲言。下課鈴響了，同學(xué)們還意猶未盡。
課后，老師眾說紛蕓，莫衷一是，有的反對(duì)，有的贊成，有的懷疑。在傳統(tǒng)教學(xué)中實(shí)驗(yàn)是自然課的內(nèi)容，計(jì)算是數(shù)學(xué)課的內(nèi)容，這樣是否沖淡了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與能力訓(xùn)練。但是現(xiàn)在春臨教苑，語(yǔ)文是一門綜合性很強(qiáng)的課程，教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)各學(xué)科課程整合，在實(shí)踐活動(dòng)中提高語(yǔ)文能力。但這堂課從以下兩個(gè)方面體現(xiàn)了新課程理念。
[1][2]。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十一
在傳統(tǒng)的教學(xué)的觀念下，語(yǔ)文教學(xué)一直處于高耗低效的狀態(tài)。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活有一定的脫節(jié)，缺乏現(xiàn)代生活氣息，學(xué)生缺乏自主實(shí)踐，導(dǎo)致了語(yǔ)文課堂氣氛沉悶和學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降的局面。因此，語(yǔ)文教學(xué)要走出困境，必須強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的開放性和語(yǔ)文教學(xué)方法的多樣性，必須開展各種各樣的語(yǔ)文活動(dòng)課，讓語(yǔ)文走向素質(zhì)教育。
一、語(yǔ)文活動(dòng)課的概念及特征。
語(yǔ)文活動(dòng)課是活動(dòng)課的一種，它是以活動(dòng)為主要形式，以學(xué)生為活動(dòng)主體，憑借言語(yǔ)交際手段解決現(xiàn)實(shí)生活問題，以此培養(yǎng)言語(yǔ)興趣、能力和習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門課程。
語(yǔ)文活動(dòng)課具有以下幾個(gè)方面的主要特征：
1.綜合性。
語(yǔ)文活動(dòng)課的開展過程中，師生共同活動(dòng)，在解決問題的過程中融匯多種學(xué)科知識(shí)，打破常規(guī)和傳統(tǒng)學(xué)科課程的單一化傾向。在語(yǔ)文活動(dòng)課程中可以結(jié)合必修課內(nèi)容，組織學(xué)生歸納作品的特點(diǎn)，人物形象及人物塑造、文化常識(shí)；可以結(jié)合學(xué)生學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行討論、演講、表演、競(jìng)賽等活動(dòng)。
2.社會(huì)實(shí)用性。
語(yǔ)文活動(dòng)課的教學(xué)內(nèi)容往往涉及了語(yǔ)文應(yīng)用的各個(gè)領(lǐng)域，特別是觸及最新和最實(shí)用的領(lǐng)域，并與一定的生活實(shí)際相聯(lián)系，有較強(qiáng)的時(shí)代色彩和生活色彩，因而能夠彌補(bǔ)必修課課堂教學(xué)的不足，全面反映社會(huì)生活對(duì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)和能力的要求，促使學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面提高，又能帶給學(xué)生具體生動(dòng)的感受，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.學(xué)生自主實(shí)踐性。
在活動(dòng)課中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，可以根據(jù)自己的志趣自主選擇，自覺參與。活動(dòng)課的過程，往往是學(xué)生自己設(shè)計(jì)安排、學(xué)生自我活動(dòng)為主的過程。在這個(gè)過程中，著重于讓學(xué)生在各項(xiàng)具體的實(shí)踐和運(yùn)用中獲取直接的.感性知識(shí)和生活體驗(yàn)，著重于讓學(xué)生在活動(dòng)中去感受、體會(huì)、理解。這樣做，學(xué)生不僅得到的印象是深刻的，而且自學(xué)能力也得到切實(shí)的培養(yǎng)和提高。
二、語(yǔ)文活動(dòng)課的主要作用。
1.推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
在對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文能力培養(yǎng)的時(shí)候，從思想、道德、身心等各方面對(duì)學(xué)生的素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，語(yǔ)文活動(dòng)課在這方面有其先天的優(yōu)勢(shì)。一堂好的語(yǔ)文活動(dòng)課，最終實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)不是單一的，而往往是多種語(yǔ)文能力的綜合實(shí)現(xiàn)和鍛煉，甚至是多學(xué)科的綜合運(yùn)用。而且在實(shí)施的過程中，教學(xué)目標(biāo)是具有開放性，決不是僅限于語(yǔ)文科內(nèi)。如我們目前組織的“語(yǔ)文第二課堂”表演課本劇活動(dòng)，在表演過程中，我們發(fā)現(xiàn)這不僅需要學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的掌握，而且在改編的過程中還要充分發(fā)揮想象力，表演中更要求學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和一定形體表現(xiàn)的能力。
2.語(yǔ)文活動(dòng)課有助于語(yǔ)文的工具性和人文性實(shí)現(xiàn)兩翼齊飛。
語(yǔ)文活動(dòng)課能做到把思想性寓于知識(shí)性之中，用趣味性帶動(dòng)知識(shí)性，使知識(shí)活靈活現(xiàn)，更好地把語(yǔ)文教學(xué)的審美和人文因素挖掘出來。比如在詩(shī)歌的教學(xué)中，為了讓學(xué)生充分感受詩(shī)歌的意境之美，可以開展配樂的詩(shī)朗誦，或者是一次為詩(shī)配畫的比賽。我校國(guó)家級(jí)教學(xué)名師李宗玲老師的活動(dòng)課《走進(jìn)詩(shī)的世界》，就是在“詩(shī)韻無窮”這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生展示詩(shī)配畫的才能，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生們感受到了詩(shī)歌的魅力。再如有些深受學(xué)生喜愛的流行歌曲，其歌詞改編自古典詩(shī)詞（如徐小鳳的《相見時(shí)難別亦難》和周杰倫的《東風(fēng)破》），從這類歌曲入手，引入詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，比較容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我在設(shè)計(jì)活動(dòng)課《乘著音樂的翅膀》時(shí)就是從這類流行歌曲入手，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生誦讀詩(shī)詞的興趣和積極性，取得了令人滿意的教學(xué)效果。
評(píng)價(jià)一個(gè)教學(xué)活動(dòng)案例是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)是看它所取得的實(shí)際效果，語(yǔ)文活動(dòng)課要充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，真正取得實(shí)效，必須在語(yǔ)文活動(dòng)課的設(shè)計(jì)和實(shí)踐中注意以下幾個(gè)方面的問題：
1.要切實(shí)保證每個(gè)學(xué)生都能積極主動(dòng)參與活動(dòng)。
必須確保學(xué)生的主體地位，讓每一個(gè)學(xué)生都能根據(jù)自己的特點(diǎn)和興趣，積極參加語(yǔ)文活動(dòng)，堅(jiān)決避免只有一部分學(xué)生在“活動(dòng)”而大部分學(xué)生袖手旁觀現(xiàn)象的出現(xiàn)。語(yǔ)文活動(dòng)課要有可操作性，要認(rèn)清學(xué)生的個(gè)體客觀差異，在設(shè)計(jì)語(yǔ)文活動(dòng)方案時(shí)，應(yīng)注意使活動(dòng)具有較廣泛的適應(yīng)性，能調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。在組織活動(dòng)時(shí)，應(yīng)按照分類要求，分類指導(dǎo)的原則，根據(jù)活動(dòng)的內(nèi)容構(gòu)成和學(xué)生的情況，適當(dāng)分工，適當(dāng)輪換，從而既發(fā)揮各類學(xué)生的特長(zhǎng)，又能促使全體學(xué)生都得到學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。
2.既要注重學(xué)生的主體地位，又要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
活動(dòng)課要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在教師的組織引導(dǎo)下開展自主活動(dòng)，教師既不能越俎代庖，暄賓奪主，更不能不加引導(dǎo)，放任自流。教師要講究引導(dǎo)的藝術(shù)，相機(jī)行事，靈活應(yīng)變，做好課前活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)，活動(dòng)中的組織、引導(dǎo)和點(diǎn)撥，活動(dòng)結(jié)束后的總結(jié)、點(diǎn)評(píng)等各個(gè)環(huán)節(jié)。
3.要結(jié)合實(shí)際，精心設(shè)計(jì)安排教學(xué)目標(biāo)。
要根據(jù)學(xué)生的年齡特征和活動(dòng)的要求，以新的教學(xué)大綱為指導(dǎo)，有針對(duì)性地做好教學(xué)目標(biāo)的安排。如在九年級(jí)下冊(cè)綜合活動(dòng)課《走進(jìn)小說天地》，我設(shè)計(jì)的教學(xué)流程就是圍繞實(shí)現(xiàn)三個(gè)教學(xué)目的：一是激發(fā)閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀視野，引導(dǎo)讀書方法，陶冶高尚情操。二是能用普通話復(fù)述小說情節(jié)，介紹小說人物，敘述自己的讀書經(jīng)歷和感受，盡量做到生動(dòng)有趣，引人入勝。三是發(fā)揮想像力和創(chuàng)造力，學(xué)習(xí)虛構(gòu)故事，嘗試進(jìn)行小創(chuàng)作。
4.要適當(dāng)運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十二
受應(yīng)試教育的影響，不少初中語(yǔ)文教師在講課時(shí)仍然延續(xù)著陳舊、落后的教學(xué)方式，導(dǎo)致課堂教學(xué)死板、單調(diào)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣泛泛，學(xué)習(xí)效率低下。作為老師，我在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了充分的探索，總結(jié)了以下經(jīng)驗(yàn)和看法。
一、情境教學(xué)，使學(xué)生更容易理解。
情境教學(xué)是指教師有意在課堂創(chuàng)造一種與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的場(chǎng)景，場(chǎng)景要能充分貼近生活，引起學(xué)生的情感共鳴，并在最大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而達(dá)到優(yōu)化和提高課堂教學(xué)效率的效果。
我在日常的語(yǔ)文教學(xué)中，就非常重視情境教學(xué)的重要性，利用情境教學(xué)來實(shí)現(xiàn)我預(yù)想中的課堂效果。比如，在學(xué)習(xí)“皇帝的新裝”時(shí)，我會(huì)給學(xué)生充分的自由，讓他們?cè)谡n堂上進(jìn)行話劇形式的表演。利用話劇表演，不但大大激發(fā)了學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文內(nèi)容的積極性和主動(dòng)性，并且還使學(xué)生在興趣的誘導(dǎo)下更加認(rèn)真、努力地吸收我講解的知識(shí)，對(duì)文章的主旨也有了更好的了解和把握，課堂教學(xué)效果自然不言而喻。
二、良好的課堂氣氛是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
課堂氛圍是指教師和學(xué)生在課堂上的整體狀態(tài)。研究表明，良好的課堂氣氛往往活躍、融洽、積極向上，能在最大程度上活躍學(xué)生的思維，拓寬學(xué)生視野，使學(xué)生能更積極主動(dòng)地進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；相反，如果課堂氣氛糟糕而壓抑，又拿什么來吸引學(xué)生很好地投入到學(xué)習(xí)中去呢？活躍、融洽的課堂氣氛對(duì)于收到良好的教學(xué)效果具有非同小可的影響及意義。因此，我力求每節(jié)課的課堂氛圍都要達(dá)到最高的水平。例如，在學(xué)習(xí)“中國(guó)石拱橋”“蘇州園林”“故宮博物院”等內(nèi)容時(shí)，我會(huì)在課堂上利用多媒體、投影儀等教輔工具，讓學(xué)生好好欣賞這些古香古色、具有獨(dú)特韻味與魅力的古建筑。這樣的話，不但能使學(xué)生如身臨其境一般，流連于我國(guó)的傳統(tǒng)建筑文化中，更能激起學(xué)生胸中強(qiáng)烈的民族感和自豪感，幫助他們更好地掌握文章的主旨。
總之，不管教師采用何種教學(xué)方式和手段，其目的都是幫助學(xué)生更好地進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。隨著新課改的實(shí)施，要求我們教師不能再墨守成規(guī)地沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而應(yīng)該努力適應(yīng)不斷變化著的形勢(shì)，為更好地培養(yǎng)社會(huì)主義新一代人才貢獻(xiàn)我們自己的力量。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十三
（一）背景。
1.從社會(huì)發(fā)展上看?，F(xiàn)代女性同男性一樣成為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的主體力量，女性的發(fā)展關(guān)系著社會(huì)的全面發(fā)展，女性力量已經(jīng)深入到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，女性的社會(huì)地位已經(jīng)得到了更進(jìn)一步的提升。女性已經(jīng)成為維系家庭和社會(huì)和諧穩(wěn)定的主要力量。
2.學(xué)生群體的性別結(jié)構(gòu)變化要求我們必須重新審視教育，重視女生教育。近年來，我校在校女生的比例逐年呈上升趨勢(shì)，以11月份統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，在校的6637名學(xué)生中，女生3382名，占到50.96%，已經(jīng)略超過了男生的數(shù)量。這種變化本質(zhì)上是基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)對(duì)象的結(jié)構(gòu)性變化，即由之前的男生占多數(shù)到現(xiàn)在的男女逐漸相同并且女生略多于男生。這樣，我們就需要改變教育理念和教育方式，適應(yīng)教育對(duì)象性別結(jié)構(gòu)的變化。
3.高中女生身心發(fā)展特點(diǎn)要求我們必須高度重視女生教育。高中時(shí)期是青少年人生發(fā)展的一次高峰，既是人的性成熟時(shí)期，又是智力發(fā)展的關(guān)鍵期，同時(shí)還是逐步走向獨(dú)立、培養(yǎng)良好道德情操、行為習(xí)慣的最好時(shí)期，也是樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期。
4.社會(huì)和學(xué)校教育中存在的誤區(qū)。一是女性教育視角的缺失。受社會(huì)的影響，在對(duì)女生的教育過程中往往以男性視角和思維來設(shè)計(jì)和衡量，存在抹殺性別差異的現(xiàn)象；二是錯(cuò)誤的認(rèn)為男女平等就是男女應(yīng)該完全一樣。在學(xué)校教育中往往沒有注重研究性別差異，沒有針對(duì)性別特點(diǎn)開展教育。
5.學(xué)校教育管理者中以男性為主導(dǎo)。盡管我校的女教職工比例很大，但在我?，F(xiàn)任的班主任中，僅有一名女班主任，同時(shí)負(fù)責(zé)學(xué)生管理工作的也是以男性教師為主，對(duì)于處于青春期的女生教育來說，顯然會(huì)有很多問題存在。
（二）重要意義。
1.高中女生因其身處身心發(fā)展的特殊階段，女生普遍比男生成熟要早一至二年，但是發(fā)展又不如男生穩(wěn)定，生理上的超前與心理上的滯后，是女生在人際交往、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面表現(xiàn)出有別于男生的特點(diǎn)，尤其是在高中教育階段的班級(jí)管理上她們擁有性別優(yōu)勢(shì)，對(duì)班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)方面的影響舉足輕重。因此，通過加強(qiáng)女生教育，對(duì)于提升學(xué)生精神風(fēng)貌，促進(jìn)學(xué)校整體德育工作水平的提高具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2.從女性承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任角度講，她們不僅是公民，更是未來的母親，承擔(dān)著民族啟蒙教育者的重任，因此重視女生教育更是具有特殊意義。世界女性教育先驅(qū)克魯普斯卡婭說過：“如果你在家教育兒子，就是在教育公民；如果你在家教育女兒，就是在培養(yǎng)整個(gè)民族?！?/p>
二、學(xué)校加強(qiáng)女生教育的構(gòu)想與實(shí)踐。
（一）構(gòu)想。
1.做好我縣小學(xué)、初中和我校女生教育現(xiàn)狀調(diào)研，掌握細(xì)致可靠的數(shù)據(jù)，形成資料詳實(shí)的調(diào)查報(bào)告，制定好高中女生教育的.規(guī)劃和實(shí)施方案。
2.強(qiáng)調(diào)女生教育的目標(biāo)，就是要從女生的生理和心理特點(diǎn)出發(fā)，營(yíng)造健康成長(zhǎng)環(huán)境，讓女生在未來能夠擺脫角色困境，以真正享受到女性角色帶來的快樂。
3.引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)換教育者角色，即教師不能滿足于做女生學(xué)習(xí)上的良師益友，而要做女生健康成長(zhǎng)的心理保健醫(yī)生，更要做引領(lǐng)女生思想發(fā)展的人生導(dǎo)師。幫助她們順利度過青春期，為以后的人生奠基。
4.在對(duì)女生安全、心理健康、生理健康、人際交往、道德操守等進(jìn)行充分研究的基礎(chǔ)上，形成有針對(duì)性的自編教材，嘗試開設(shè)“如何做一個(gè)美麗的女生”教育講堂，使之形成特色女生教育學(xué)校課程。
（二）實(shí)踐探索。
1.學(xué)校管理者的觀念更新。我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視女生教育工作，把女生工作提升到學(xué)校的“一把手”工程，成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，德育副校長(zhǎng)為副組長(zhǎng)的學(xué)校女生工作領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對(duì)女生工作的領(lǐng)導(dǎo)和研究。
2.為加強(qiáng)女生教育工作，學(xué)校在每個(gè)年級(jí)設(shè)立負(fù)責(zé)學(xué)生管理的女性副主任，主要側(cè)重女生教育管理工作；同時(shí)，試行助理班主任工作制度，彌補(bǔ)班主任為清一色男性的不足，大多數(shù)班級(jí)配備了一名女教師為助理班主任，主要是負(fù)責(zé)女生工作。
3.正在開展《新形勢(shì)下高中女生教育的研究與實(shí)踐》“十二五”課題研究，圍繞本課題學(xué)校已開展了大量工作。一是對(duì)全國(guó)以及世界上對(duì)加強(qiáng)女生教育的情況進(jìn)行了專項(xiàng)資料收集、整理；二是請(qǐng)課題專家和女生教育專家對(duì)課題的實(shí)效性進(jìn)行了充分評(píng)估，認(rèn)為進(jìn)行這一課題研究意義重大；三是有意識(shí)的對(duì)班主任教育案例和心理教研室個(gè)案咨詢中的典型案例進(jìn)行專門研判，確定女生教育的切入點(diǎn)。四是對(duì)女生的心理、生理、人際關(guān)系、價(jià)值取向等方面進(jìn)行了初步的調(diào)查了解。課題研究將進(jìn)一步促進(jìn)我校女生教育工作的開展。
4.針對(duì)女生教育學(xué)校開展了系列主題活動(dòng)。一是新生入學(xué)后就有意識(shí)的強(qiáng)化女生教育，軍訓(xùn)期間請(qǐng)全國(guó)著名心理教育專家陳紀(jì)英給高一女生作“啟迪美麗人生，成就高中夢(mèng)想”專題心理報(bào)告會(huì)；二是高二年級(jí)開展了系列女生教育活動(dòng)：專題女生青春期教育輔導(dǎo)講座；三是開展“讓青春綻放光彩、讓人生更加美麗、做靜雅女生”主題教育，通過征文、主題班會(huì)、學(xué)生互動(dòng)等形式進(jìn)行針對(duì)性教育；四是開展“十佳女生”活動(dòng)。
5.關(guān)注女生心理健康和生理健康，開展針對(duì)女生的心理咨詢活動(dòng)和生理健康教育活動(dòng)。我校心理教研室三名教師均為女性，同時(shí)其中一名是濟(jì)南市心理教育中心組成員，兩名具有國(guó)家二級(jí)心理咨詢師資格證書，并且都具有十年以上的工作經(jīng)驗(yàn)。我們利用這一教育資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合高中女生心理發(fā)展的獨(dú)特性，多角度加強(qiáng)女生心理引導(dǎo)，如開展有針對(duì)性的心理輔導(dǎo)課和心理咨詢活動(dòng)，對(duì)女生群體進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)，每周二開展心理沙龍活動(dòng)，開辟專門女生心理熱線等。同時(shí)學(xué)校衛(wèi)生室積極開展女生生理健康教育活動(dòng)，對(duì)全校女生的飲食、個(gè)人衛(wèi)生進(jìn)行指導(dǎo)。
6.積極開發(fā)學(xué)校校本教材，推動(dòng)女生教育。一是創(chuàng)編《做一個(gè)美麗的女孩》女生青春期教育校本系列教材，包括女生安全手冊(cè)、生活指導(dǎo)手冊(cè)等，內(nèi)容涵蓋青春期心理教育、性教育、文明禮儀、人際交往、自防自護(hù)等，指導(dǎo)女生認(rèn)識(shí)女性美，追求女性美，珍愛自己。二是充分發(fā)揮學(xué)科育人功能，挖掘教材內(nèi)在的教育資源，提高女生“四自”（自尊、自信、自強(qiáng)、自立）意識(shí)。匯編歷史上和當(dāng)代杰出女性的優(yōu)秀事跡和卓越成就，積極發(fā)掘優(yōu)秀女性的人格魅力。幫助女生增強(qiáng)自信、自強(qiáng)意識(shí)，引導(dǎo)其樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。女生教育特別是處于特殊年齡階段的高中女生教育意義重大，我們將堅(jiān)定信心，進(jìn)一步深化女生教育的內(nèi)涵，拓寬女生教育的途徑，不負(fù)時(shí)代和未來的期望。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十四
體育教學(xué)以“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的體育能力和良好的思想品德，使其成為有現(xiàn)代精神的德、智、體、美、全面發(fā)展的社會(huì)主義建造者”為總目標(biāo)。這就意味著體育教師的教學(xué)任務(wù)不單單是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，更擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和對(duì)其進(jìn)行思想品德教育的重任，寓教于學(xué)，將思想教育工作滲透到體育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。與此同時(shí)，及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，掌握好體育教學(xué)的總原則。堅(jiān)持正面教育、適度教育、公平教育。處于初中階段的青少年，自尊心和進(jìn)取心都比較強(qiáng)，在體育教學(xué)過程中教師應(yīng)以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)為主。對(duì)個(gè)別不守紀(jì)律學(xué)生的批評(píng)，要掌握好方式和力度，讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，但不使他們的自尊心受到傷害。對(duì)于不同水平的學(xué)生，教師要公平對(duì)待，不偏不向，讓學(xué)生都得到充分的關(guān)注。
二、深度剖析體育課堂模式，抓住德育契機(jī)，優(yōu)化德育方法。
體育課堂模式與其他課堂模式有著很大的區(qū)別，其限制性因素相對(duì)要少。體育教學(xué)是一種集身體、思想、情感、智力的全方面教學(xué)，教師在滲透德育前應(yīng)先了解體育課的整體結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)和把握住進(jìn)行德育的契機(jī)。例如，新學(xué)期開始時(shí)、游戲比賽時(shí)、技術(shù)動(dòng)作教學(xué)時(shí)、成功失敗時(shí)、借、還體育器材時(shí)、體育考核時(shí)、和學(xué)生聊天時(shí)等等，使學(xué)生在無形之中受到德育的熏陶，使其發(fā)揮出最好的.效果。
科學(xué)把握滲透方法的運(yùn)用，就要顧全宏觀大局，而不能遺漏細(xì)節(jié)之處。首先，在課堂常規(guī)中要滲透德育，課堂常規(guī)是體育課正常進(jìn)行的有力保障。所以，要在體育課堂中多強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律性，考勤、考核、服裝、病事假等，都要有明確的規(guī)則，有計(jì)劃、有步驟地對(duì)學(xué)生進(jìn)行約束。其次，體育教師要以身立教。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！彼泽w育教師要嚴(yán)格奉行體教重于言教的準(zhǔn)則，在教學(xué)過程中注意自身的儀表言行，以身作則，充分發(fā)揮模范和感召性，用自己的人格魅力作表率，使學(xué)生從中領(lǐng)悟和產(chǎn)生道德概念，從而樂于接受和效仿。最后，要注重多渠道施教，并在教學(xué)過程中尊重個(gè)性差異，因材施教。例如，啟迪共鳴、暗示同化、團(tuán)結(jié)合作、對(duì)抗競(jìng)賽等。在這個(gè)過程中根據(jù)學(xué)生的年齡特征、性別差別以及個(gè)性特點(diǎn)實(shí)施不同的教學(xué)內(nèi)容。尊重差異，針對(duì)實(shí)際存在的問題，有的放矢地進(jìn)行思想品德教育。
三、豐富學(xué)生體育考核內(nèi)容，科學(xué)滲入德育。
傳統(tǒng)的體育考核往往是單純性的體能測(cè)驗(yàn)，不能全面地體現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)。這就對(duì)傳統(tǒng)體育考核提出了新的挑戰(zhàn)，需要在體能測(cè)驗(yàn)的基礎(chǔ)上加入品德的考查，不僅要有德育的筆試，更要有日常品德表現(xiàn)的測(cè)評(píng)，并在總體考核中科學(xué)調(diào)配三者比例。
當(dāng)前，我國(guó)教育體制正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，以培養(yǎng)綜合型人才為目標(biāo)，在體育教學(xué)中融入德育正是順應(yīng)教育轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。通過體育教學(xué)與德育教學(xué)的相互滲透、相輔相成，使體育教學(xué)能夠從多側(cè)面、多層次、全方位，通過潛移默化的方式，積極有效地完成德育教育的重要任務(wù)，為社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才。
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初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十五
語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分，是工具性和人文性的統(tǒng)一，是最重要的交際工具，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。新課程背景下該如何進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，才能有效地達(dá)到《語(yǔ)文新課標(biāo)》的要求，真正做到工具性和人文性的統(tǒng)一，能夠教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，積極探索課堂教學(xué)改革，及時(shí)調(diào)整傳統(tǒng)、陳舊的教學(xué)模式，努力改變過多強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果而忽略學(xué)習(xí)過程的教學(xué)習(xí)慣，主觀上積極避免穿新鞋、走老路的行為，力爭(zhēng)課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把德育滲透在語(yǔ)文教學(xué)工作中。在初中語(yǔ)文教學(xué)工作實(shí)踐中，如何將德育教育與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)地融為一體進(jìn)行了嘗試和探索，現(xiàn)將幾點(diǎn)體會(huì)淺談如下：
一、把德育工作放在語(yǔ)文教學(xué)工作的首位。
當(dāng)今社會(huì)是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，是科技競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，是人才競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。是對(duì)新形式下的人才作高標(biāo)準(zhǔn)要求的社會(huì)，也是對(duì)我們教育工作者做嚴(yán)格要求的社會(huì)，要求我們培養(yǎng)出能適應(yīng)新形式發(fā)展的全面人才。教育為本，德育為先，德育教育應(yīng)滲透在傳授知識(shí)之中，這樣就不是空洞的說教，而是有色有味、有趣有情、極賦實(shí)效的?！爸怯缓贸龃纹?，體育不好出廢品，德育不好出危險(xiǎn)品?！笨梢娨粋€(gè)人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的。在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是非常必要的。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?！币越處熥约旱囊谎砸恍衼硌詡魃斫?，用周圍一切可以利用的媒介來點(diǎn)化學(xué)生。讓學(xué)生從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)有崇高道德的人?！霸?shī)言志”“言為心聲”“文以載道文道統(tǒng)一”是語(yǔ)文教學(xué)的自身要求。語(yǔ)文教學(xué)的自身特點(diǎn)要求教師把思想政治教育、道德情操教育滲透在語(yǔ)文教學(xué)之中，使學(xué)生在德智兩方面得到發(fā)展。凡是教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育因素，有利于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，有助于學(xué)生怎樣做人的，都是語(yǔ)文學(xué)科思想教育的內(nèi)容，是培養(yǎng)人才的需求，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，已迫在眉睫。教師“傳道授業(yè)解惑”，“傳道授業(yè)解惑”就是教書育人。怎樣教書育人是實(shí)施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。使受教育者在德、智方面得到發(fā)展是我們教育的方針。教學(xué)作為一門綜合藝術(shù)，如何能把思想品德教育藝術(shù)地融入教學(xué)過程中，使德智相長(zhǎng)，是每一位教育工作者都需要認(rèn)真思考的課題。語(yǔ)文作為中華民族最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)初中階段學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化具有十分重要的意義。
二、注意教師的角色定位，在教學(xué)中的德育滲透要結(jié)合教材內(nèi)容把握學(xué)生心理特征。
（一）注意教師的角色定位，尊重每一位學(xué)生。
“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。為了實(shí)現(xiàn)這一理念，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其要尊重以下六種學(xué)生：尊重智力發(fā)育遲緩的學(xué)生；尊重學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生；尊重被孤立和拒絕的學(xué)生；尊重有過錯(cuò)的學(xué)生；尊重有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生；尊重和自己意見不一致的學(xué)生。和他們和平相處，在學(xué)習(xí)和生活中做他們的知心人，不傷害他們的自尊心，對(duì)他們的興趣、愛好、專長(zhǎng)、給予贊賞，激發(fā)興趣，學(xué)生雖然年少，可心靈十分純潔，他們都希望表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)會(huì)使他們更加自尊自榮。因此，常用激勵(lì)性的語(yǔ)言進(jìn)行班里表?yè)P(yáng)，曉之以理，動(dòng)之以情。這樣，更堅(jiān)定了他們克服困難的決心和信心，更能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
作為一名教育工作者，在傳授知識(shí)中育好人關(guān)鍵要了解自己的教育對(duì)象，掌握自己教育對(duì)象的心理性格特征，根據(jù)其心理狀況、年齡特征去進(jìn)行教學(xué)，寓德育教育寓教學(xué)中，才能收到較好的效果。根據(jù)這些特點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)就要善于引導(dǎo)，講課要考慮到形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)。使其在增長(zhǎng)知識(shí)中，培養(yǎng)良好的個(gè)性、懂道理、做新人。如：《行道樹》，為了讓學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育，讓學(xué)生有意注意，使其進(jìn)入角色，組織學(xué)生扮演行道樹，創(chuàng)造性地加上了“我”向行道樹說幾句話這樣一個(gè)表演內(nèi)容，活躍了課堂氛圍，同時(shí)也讓學(xué)生懂得了人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。
1。從認(rèn)識(shí)漢字美進(jìn)行德育滲透。法國(guó)著名作家都德在《最后一課》中這樣寫道：“法國(guó)語(yǔ)言是世界上最美的語(yǔ)言――最明白、最精確”。語(yǔ)言是祖國(guó)的象征，都德在文章中這樣寫的目的是為了表現(xiàn)主人公的愛國(guó)熱情。但是作為我們的學(xué)生就應(yīng)該這樣認(rèn)為，漢語(yǔ)才是世界上最美的語(yǔ)言――最明白、最精確、最具靈性。漢字的特點(diǎn)是方方正正，單從一個(gè)“人”字的寫法上，就可以看出老祖先對(duì)我們?nèi)祟惣挠璧暮裢D―做一個(gè)頂天立地、正正直直的人。漢字的字形不僅給我們帶來豐富的想象力，而且漢字的創(chuàng)造空間非常大，我們知道，中國(guó)漢字不過幾千個(gè)，詞匯卻浩瀚如海，并且詞匯的內(nèi)涵豐富、韻味無窮，我們會(huì)在閱讀中發(fā)現(xiàn)漢字的美感，感受漢字的魅力，熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言。
2。從語(yǔ)文教材內(nèi)容中滲透來樹立人生觀。我國(guó)著名教育學(xué)家陶行知先生名言：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，千教萬(wàn)教教人求真”。當(dāng)今社會(huì)，樹立積極正確的人生觀，在語(yǔ)文教學(xué)中也是非常重要的。俄國(guó)著名作家奧斯特洛夫斯基《生命的意義》一課中的主人公保爾。柯察金的故事，保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下，還以非凡的毅力堅(jiān)持寫作。讓學(xué)生思索人生意義的這段話：“人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？當(dāng)你回首往事的時(shí)候，你不因碌碌無為而悔恨，也不因虛度年華而羞恥；這樣，在你臨死的時(shí)候，你能夠說：我的全部生命和整個(gè)力量都已獻(xiàn)給了世界最壯麗的事業(yè)――為人類解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。”讓同學(xué)在鏗鏘有力的朗讀聲中，感受到了他為實(shí)現(xiàn)理想的高昂情緒和堅(jiān)定信念。
3。從語(yǔ)文教材內(nèi)容中滲透來學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)。冰心作品《小桔燈》中的小姑娘形象，“她的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，使我覺得眼前有無限光明?！痹谶@一課教學(xué)中，讓同學(xué)們知道，和小姑娘相比，我是多么幸福??！讓他們說出幸福具體表現(xiàn)在哪些方面，通過同學(xué)們的肺腑之言，感到教學(xué)中德育教育的責(zé)任重大。青少年是祖國(guó)未來的建設(shè)者，不僅要培養(yǎng)他們樹立崇高的目標(biāo)，還要讓他們學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)?，F(xiàn)在的學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，有些家長(zhǎng)過分溺愛，無形中使他們產(chǎn)生“唯我獨(dú)尊”的狹隘思想，缺乏愛心、同情心，缺少獨(dú)立性和自理能力。所以，教會(huì)學(xué)生“怎樣做人”，也是語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的一個(gè)重要內(nèi)容。學(xué)朱自清先生的《背影》，讓同學(xué)們討論“如何看待父愛母愛”，讓同學(xué)們列舉出父愛母愛的種種事實(shí)感慨：誰(shuí)言寸草心，難報(bào)三春暉！有位同學(xué)這樣說道：“世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內(nèi)心的自私，如果要學(xué)會(huì)愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧?！睈郏遣荒芡浀?。只有人人都懂得愛的力量，生命才會(huì)越來越珍貴，生活才會(huì)越來越美好，讓他們學(xué)會(huì)珍愛自己、關(guān)愛他人，自立自強(qiáng)。
4。利用課外閱讀實(shí)施德育教育。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語(yǔ)文課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。當(dāng)然，不能不加選擇地讓學(xué)生去讀，教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，使學(xué)生收到實(shí)效。例如《名人傳》敘述的貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。他們的高尚和頑強(qiáng)在于她們的`心靈。使其從中受到有益的感染。
5。利用名言警句的積累和理解進(jìn)行德育教育。在初中教材中，有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句，不論詩(shī)詞、散文或小說，都是古今中外的名篇，不僅有著豐富的思想內(nèi)容和出類拔萃的文學(xué)特色，而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。有些課文的思想內(nèi)容，有時(shí)就是通過其中的一段話來體現(xiàn)的。對(duì)于這些閃爍著思想光芒的句子，我們應(yīng)緊緊抓住，圍繞課文提供的語(yǔ)言材料和中心，加以重點(diǎn)分析和講解。例如講解《岳陽(yáng)樓記》，讓他們銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那種“以天下為己任”的寬闊胸懷。這對(duì)學(xué)生思想健康成長(zhǎng)，有很大的好處。
語(yǔ)文課不是政治課，在課堂教學(xué)中應(yīng)實(shí)施德育與智育的統(tǒng)一，不能離開語(yǔ)文訓(xùn)練去進(jìn)行德育，更不能讓語(yǔ)文訓(xùn)練從屬于德育，是以使初中學(xué)生通過訓(xùn)練掌握和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字為根本宗旨的。文以載道決定了初中語(yǔ)文教材承載了大量的思想內(nèi)容，決定了初中語(yǔ)文課所包含的思想內(nèi)容的特點(diǎn)。當(dāng)前，需要廣大青少年樹立遠(yuǎn)大的革命理想，培養(yǎng)愛國(guó)主義，社會(huì)主義和集體主義思想，形成科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和艱苦奮斗、執(zhí)著追求正義和理想的精神，逐步養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生態(tài)度，逐步培養(yǎng)學(xué)生形成這些良好的思想觀念和道德品質(zhì)，是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)重要內(nèi)容，是健康的心理素質(zhì)的培養(yǎng)。語(yǔ)文教師在“傳道授業(yè)解惑”的過程中，有必要著眼于培養(yǎng)學(xué)生健康的心理狀況、良好的性格、寬廣的胸懷、樂觀的人生態(tài)度。如《沁園春？雪》就要注意這方面的教育。又如《藤野先生》向我們展示了魯迅先生抱著尋求救國(guó)道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)，使他深感凡愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，也只能做給別人示眾的材料。來培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。
初中語(yǔ)文教材所選課文極富形象性，沒有洋洋灑灑的長(zhǎng)篇議論和剖析，絕大多數(shù)課文中包含的思想內(nèi)容也不是直接用術(shù)語(yǔ)、判斷和推理來表達(dá)，相反，它們總是通過對(duì)特定情感的表達(dá)、事實(shí)的敘述、景物的描寫、故事的展開，來寄寓特定的思想內(nèi)容。語(yǔ)文教材的三大常用文體中，記敘文、議論文及說明文都具有思想性，都能在德育方面發(fā)揮影響。我們只應(yīng)將德育立足于：一是培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想情感；二是在教學(xué)過程使學(xué)生受到愛國(guó)主義教育，社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育；三是培育學(xué)生的創(chuàng)造力，培育愛美情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好德意志品格。
總之，在語(yǔ)文教學(xué)研究中，我們深感教材中所蘊(yùn)含的科學(xué)文化知識(shí)，為德育滲透提供了有利的資源和養(yǎng)料。教師只有在教材處理中善于發(fā)現(xiàn)和深入挖掘德育的內(nèi)容，不斷地增強(qiáng)德育滲透意識(shí)，才能使德育在語(yǔ)文教學(xué)中做到“潤(rùn)物細(xì)無聲”。才能有所創(chuàng)新，才能由過去重視基礎(chǔ)知識(shí)，轉(zhuǎn)向不僅掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，更要注重寬厚綜合性的知識(shí)，尤其重視掌握人文知識(shí)，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
【參考文獻(xiàn)】。
[2]《走進(jìn)新課程》（北京師范大學(xué)出版社）。
[3]《教學(xué)創(chuàng)新探索與實(shí)踐》（黑龍江教育出版社）。
[4]《語(yǔ)文教材詮釋》（七年級(jí)八年級(jí)九年級(jí)上下冊(cè)）。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十六
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力、思維能力和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。創(chuàng)新成為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)發(fā)展方向，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程必需體現(xiàn)創(chuàng)新，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不應(yīng)成為簡(jiǎn)單的背概念、公式和熟練的過程，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)更應(yīng)該具有探索性和思考性。使學(xué)生享受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程，從生活中體會(huì)數(shù)學(xué)，在具體的情境中提出自己的想法。對(duì)一個(gè)問題的解答可以用不同的方法，學(xué)生用自己的方法去探索問題和思考問題就是一種創(chuàng)新。所以，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)并不是高深莫測(cè)的，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中完全可以體現(xiàn)。實(shí)踐能力的培養(yǎng)是使學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，使學(xué)生在探索的過程中了解數(shù)學(xué)、認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)，在運(yùn)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題的過程中，體會(huì)數(shù)學(xué)的真正價(jià)值和自我價(jià)值。思維能力的培養(yǎng)拓寬學(xué)生思維的空間，使學(xué)生在思考和解題的過程中富有聯(lián)想，好于假設(shè)、懷疑、判斷。而互動(dòng)式教學(xué)就能為學(xué)生提供創(chuàng)新意識(shí)的環(huán)境、實(shí)踐能力得以實(shí)現(xiàn)的空間以及為學(xué)生思維能力提高打下基礎(chǔ)，互動(dòng)式教學(xué)模式在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐：
一、改變“灌輸式”課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)為復(fù)習(xí)——新授——練習(xí)——小結(jié)——作業(yè)，這是單一的教學(xué)過程。新的教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)是情境導(dǎo)入——學(xué)生探索——學(xué)生思考——解決問題——鞏固——小結(jié)，使學(xué)生由學(xué)會(huì)變成會(huì)學(xué)。可采用以教師活動(dòng)為主的教學(xué)方法：講授——聽講、示范——模仿；師生共同活動(dòng)為主的教學(xué)方法：提問——回答、激發(fā)——思考；以學(xué)生活動(dòng)為主的互動(dòng)教學(xué)方法：組織——討論、指導(dǎo)——練習(xí)，或是學(xué)生討論-----學(xué)生提問----教師回答。
二、課堂引進(jìn)小組討論，擴(kuò)大學(xué)生參與面，增加學(xué)生知識(shí)。
小組討論學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)中擴(kuò)大學(xué)生參與面的一種有效方法和為學(xué)生增加各方面的知識(shí)提供一個(gè)相當(dāng)好的.機(jī)會(huì)。小組討論學(xué)習(xí)前，教師創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)小組交流；小組討論學(xué)習(xí)時(shí)，教師作為參與者深入各組交流，善于交流的小組及時(shí)作出表場(chǎng)，從而提高小組討論學(xué)習(xí)興趣；小組討論學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師組織學(xué)生匯報(bào)結(jié)果和展示結(jié)果，組織評(píng)講。通過小組討論學(xué)習(xí)使每個(gè)學(xué)生都有自己明確的學(xué)習(xí)任務(wù)，將五花八門的想法進(jìn)行相互交流，最大限度地?cái)U(kuò)大了學(xué)生的參與面，充分發(fā)揮了師生間、學(xué)生間的相互交流。促進(jìn)師生間，學(xué)生間的感情，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
三、回家作業(yè)引進(jìn)“學(xué)已仿照，舉一反三”
讓他們體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的密切關(guān)系，這樣至少可以激發(fā)他們用“數(shù)學(xué)眼光”看社會(huì)的問題，培養(yǎng)他們的數(shù)感和觀察能力,進(jìn)而激發(fā)他們我學(xué)數(shù)學(xué)，學(xué)好數(shù)學(xué)，我快樂。下面是一些學(xué)生寫的幾道仿照題，可能有些幼稚，但我覺得這些學(xué)生已經(jīng)在用數(shù)學(xué)了，我感到很欣慰。
3、今天，媽媽帶我去買菜。每千克青菜2.5元，買了3.5千克，我們付10元夠嗎？
生活實(shí)例很多，如果有效地選擇數(shù)學(xué)信息，就培養(yǎng)了學(xué)生觀察、收集、分析和整理數(shù)學(xué)信息的能力。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)信息交流能力呢？我們認(rèn)為，學(xué)已仿照就是一種較好地表達(dá)數(shù)學(xué)信息的媒介，同時(shí)學(xué)生之間可以通過互相閱讀、相互討論甚至質(zhì)疑爭(zhēng)辯學(xué)已仿照中的內(nèi)容，從而更加舉一反三，明辨是非，融會(huì)貫通，數(shù)學(xué)作為交流對(duì)象的教育目的自然得以實(shí)現(xiàn)。
通過學(xué)已仿照，學(xué)生還可以知道哪些內(nèi)容是會(huì)，哪些內(nèi)容還需要老師再講的，這樣可以及時(shí)的捕捉教學(xué)中學(xué)生的反饋信息，提高教師自生的素質(zhì)。其實(shí)我覺得這也是一種互動(dòng)教學(xué)模式，不僅可以提高學(xué)生的交流、觀察等能力，也可以提高教師的教學(xué)水平，在哪些課堂教學(xué)環(huán)節(jié)處理得不好，須及時(shí)改進(jìn)。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十七
互動(dòng)式教學(xué)模式主要是指在日常教學(xué)課堂中，教師和學(xué)生能夠彼此交流溝通，相互之間進(jìn)行探討活動(dòng)，解決具體的問題。相比于傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，互動(dòng)式教學(xué)模式在動(dòng)態(tài)發(fā)展過程中避免了枯燥乏味的任務(wù)式教材講解，學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)的客體成為主動(dòng)接受知識(shí)的主體，教師教學(xué)則從管控性變成指導(dǎo)為主，充分發(fā)揮了學(xué)生接受知識(shí)的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
一、結(jié)合學(xué)生興趣，營(yíng)造互動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍。
小學(xué)生年齡小，對(duì)一些未知事物感到好奇，對(duì)于知識(shí)的渴望程度也比較高。教師在教學(xué)工作中可充分利用學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中營(yíng)造互動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂可將具體教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生喜歡的事物相結(jié)合，通過多媒體技術(shù)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的記憶力，達(dá)到良好的教育教學(xué)目的。如教師在上課前可根據(jù)具體課程內(nèi)容找到與之相對(duì)應(yīng)的影像資料，讓學(xué)生們能夠更直觀地了解教學(xué)內(nèi)容，在形象生動(dòng)的影像中產(chǎn)生如臨其境之感，從而實(shí)現(xiàn)有效的生境互動(dòng)。比如在教學(xué)蘇教版語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)課文《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，教師如果只是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行口頭翻譯表述，會(huì)使課程過程變得枯燥乏味，沒有新鮮感。對(duì)此，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)課文具體內(nèi)容，利用影像和音樂資料將學(xué)生們的思緒都集中到對(duì)課文的思考上來，讓學(xué)生仿佛感受到李白與孟浩然的依依惜別之情。教學(xué)通過情境化的創(chuàng)設(shè)，營(yíng)造輕松的教學(xué)氛圍，使學(xué)生的注意力更加集中，加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的.理解，釋放了學(xué)生更大的學(xué)習(xí)潛能。
二、加強(qiáng)學(xué)生相互交流，促進(jìn)生生互動(dòng)。
在課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生之間相互交流討論，使課堂形成開放、互動(dòng)的教學(xué)氛圍，教師從主控者變?yōu)橹笇?dǎo)者，對(duì)學(xué)生在討論中遇到的問題進(jìn)行解答。因?yàn)樾W(xué)生好奇心強(qiáng)，比較喜歡爭(zhēng)辯和發(fā)問，教師可根據(jù)這一特點(diǎn)為學(xué)生營(yíng)造討論環(huán)境，如通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)讓學(xué)生暢所欲言，充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)，尋找到問題的最佳答案，獲取更多知識(shí)。教師還要根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論課題，比如在學(xué)習(xí)蘇教版語(yǔ)文第六冊(cè)《恐龍》一課時(shí)，教師查找到有關(guān)恐龍的一些資料和圖像，在給學(xué)生展示的過程中講述恐龍的基本種類，并提出問題：“恐龍是在怎樣的環(huán)境中生存？恐龍是如何滅絕的？為什么會(huì)滅絕呢？”這一問題引起學(xué)生們的爭(zhēng)論、交流，學(xué)生在相互交流的過程中了解到更多有關(guān)恐龍的知識(shí)，最后再由教師為學(xué)生們具體闡述恐龍滅絕的原因，提醒學(xué)生要愛護(hù)環(huán)境，由此提升了學(xué)生的文化知識(shí)，形成了互助合作的教學(xué)氛圍。
三、不斷改善師生關(guān)系，建立師生互動(dòng)。
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教育活動(dòng)應(yīng)由師生雙方共同參與，教與學(xué)兩類活動(dòng)在時(shí)間上具有共時(shí)性，并隨時(shí)產(chǎn)生交互作用。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是教學(xué)活動(dòng)積極能動(dòng)的參與者，教師是學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，也是提升學(xué)生自身學(xué)習(xí)能力的鼓勵(lì)者，語(yǔ)文課堂就是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境資源的基礎(chǔ)上，互動(dòng)式的教學(xué)模式摒棄了傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，增加學(xué)生對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生向教師提問題的概率，從而拉近教師和學(xué)生之間的距離，使兩者的關(guān)系不再是機(jī)械的教授和被動(dòng)的接受，而是主動(dòng)的接受和對(duì)應(yīng)的指導(dǎo)。如在文本賞析的教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生自我品評(píng)文本的字詞句章，大家分享自己的心得體會(huì)。學(xué)生多角度與文本對(duì)話、與教師對(duì)話、與同學(xué)對(duì)話，與自己的經(jīng)驗(yàn)、情感和價(jià)值觀對(duì)話，活躍了師生互動(dòng)，在提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率和教師教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，有效推動(dòng)教學(xué)工作的發(fā)展進(jìn)步。
互動(dòng)式語(yǔ)文課堂教學(xué)是一種新型的課堂教學(xué)模式。在互動(dòng)式語(yǔ)文課堂教學(xué)中，學(xué)生的主體地位得到了更充分的體現(xiàn)。教師只是課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)“蹲下身子”與學(xué)生平等對(duì)話、交流、討論，使學(xué)生產(chǎn)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的親近感，從而高效地參與到語(yǔ)文課堂教學(xué)中，以多種多樣的互動(dòng)形式去踐行自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十八
在課堂上，老師在講課的同時(shí)，可以采用發(fā)問式的`教學(xué)方法，與學(xué)生一起對(duì)課堂上的問題進(jìn)行分析討論然后提出解決問題的方法，不僅提高學(xué)生的上課注意力，同時(shí)能夠啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力。例如，當(dāng)進(jìn)行三相異步電動(dòng)機(jī)的工作原理講授時(shí)，老師可以提前對(duì)學(xué)生提出一些相關(guān)的問題，讓學(xué)生帶著問題去認(rèn)真聽課，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在老師講課的時(shí)候，學(xué)生帶著對(duì)問題的思考，在課堂上集中精神聽課，大大增加了聽課的效率和提高了分析解決問題的能力。待老師將理論內(nèi)容講完，可以與學(xué)生一起探討問題的答案，使學(xué)生對(duì)更好地理解和掌握三相異步電動(dòng)機(jī)的工作原理，并且鍛煉學(xué)生的課堂表達(dá)能力以及創(chuàng)造性思維。
3.2討論式互動(dòng)教學(xué)。
適當(dāng)?shù)拈_展學(xué)生間的小組討論，有利于促進(jìn)學(xué)生之間的交流與知識(shí)的共享。例如，在講授三相異步電動(dòng)機(jī)直接起動(dòng)的問題及解決問題的途徑時(shí)，可以讓學(xué)生四人一組進(jìn)行討論。通過學(xué)生自己的思考認(rèn)知，組員之間的交流討論，加上老師的引導(dǎo)與補(bǔ)充，可以加深對(duì)所講問題的印象，提高教學(xué)質(zhì)量。
3.3師生互換角色。
在課堂上，老師可以適當(dāng)采取第二課堂的形式，給學(xué)生提供講課的機(jī)會(huì)。例如，在進(jìn)行變壓器的基本工作原理這門課的講解之前，讓學(xué)生充分預(yù)習(xí)與準(zhǔn)備后，做成ppt的形式，上臺(tái)進(jìn)行演講，不作時(shí)間和講課技巧的過多要求，給學(xué)生提供一個(gè)充分發(fā)揮的空間。當(dāng)然，這也可以作為平時(shí)成績(jī)考核的一項(xiàng)內(nèi)容。通過師生互換角色，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的預(yù)習(xí)積極性，使學(xué)生體驗(yàn)了當(dāng)老師的感覺，同時(shí)鍛煉了學(xué)生的演講能力和解決問題的能力，很大程度地提高了教學(xué)效果。
4結(jié)語(yǔ)。
互動(dòng)式教學(xué)模式，有效促進(jìn)了師生的互動(dòng)，使得學(xué)生在夯實(shí)理論知識(shí)的同時(shí)，鍛煉了動(dòng)手實(shí)踐的能力，提高了綜合素質(zhì)水平，對(duì)于他們以后的工作以及發(fā)展具有重要的意義。當(dāng)然應(yīng)根據(jù)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，將互動(dòng)式教學(xué)模式應(yīng)用于“電力拖動(dòng)”教學(xué)中來，以更好地挖掘?qū)W生的潛能，提高教學(xué)質(zhì)量。
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