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高考語(yǔ)文名句名篇篇一

41.方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?(蘇軾《前赤壁賦》)。

42.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。(蘇軾《前赤壁賦》)。

43.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?(蘇軾《前赤壁賦》)。

44.乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。(《詩(shī)經(jīng)”衛(wèi)風(fēng)“氓》)。

45.三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。(《詩(shī)經(jīng)”衛(wèi)風(fēng)“氓》)。

46.信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!(《詩(shī)經(jīng)”衛(wèi)風(fēng)“氓》)。

47.紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以脩能;扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)。

48.惟草木之零落兮，恐美人之遲暮;不撫壯而棄穢兮，何不改此度?乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路。(屈原《離騷》)。

49.河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。(《古詩(shī)十九首》)。

50.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。(曹操《短歌行》)。

51.青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。(曹操《短歌行》)。

52.月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(曹操《短歌行》)。

53.少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。(陶潛《歸園田居》)。

54.戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。(陶潛《歸園田居》)。

55.空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。(王維《山居秋暝》)。

56.竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。(王維《山居秋暝》)。

57.蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。(李白《蜀道難》)。

58.劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。(李白《蜀道難》).

59.天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)。

60.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)。

高考語(yǔ)文名句名篇篇二

1、故木受繩則直，，，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（荀子《勸學(xué)》）。

2、騏驥一躍，；，功在不舍。（荀子《勸學(xué)》）。

3、故不積跬步，無(wú)以至千里；，。（荀子《勸學(xué)》）。

4、，，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（荀子《勸學(xué)》）。

5、蟹六跪而二螯，，用心躁也。（荀子《勸學(xué)》）。

6、令初下，群臣進(jìn)諫，。（《戰(zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》）。

7、其稱(chēng)文小而其指極大，。其志潔，，其行廉，故死而不容。（《屈原列傳》）。

8、自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世人之滋垢，。推此志者，。（司馬遷《屈原列傳》）。

9、落霞與孤鶩齊飛，。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，。（王勃《滕》）。

10、潦水盡而寒潭清。（王勃《滕王閣序》）。

11、老當(dāng)益壯，寧移白首之心？，。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。（王勃）12、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，，。（荀子《勸學(xué)》）。

13、北海雖賒，扶搖可接；，。（王勃《滕王閣序》）。

14、古之學(xué)者必有師，師者，。（韓愈《師說(shuō)》）。

15、吾師道也，？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，，。（韓愈《師說(shuō)》）。

16、古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。（韓愈《師》）。

17、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，，。（韓愈《師說(shuō)》）。

18、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，，，如是而已。（韓愈《師說(shuō)》）。

19、六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。，。（杜牧《阿房宮賦》）。

20、廊腰縵回，檐牙高啄；，。（杜牧《阿房宮賦》）。

21、長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？，？（杜牧《阿房宮賦》）。

22、，；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。（杜牧《阿房宮賦》）。

23、鼎鐺玉石，，，秦人觀之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宮賦》）。

24、嗟夫！，；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？（杜牧《阿房宮賦》）。

25、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，。（杜牧《阿房宮賦》）。

26、六國(guó)破滅，非兵不利，，。（蘇洵《六國(guó)論》）。

27、六國(guó)互喪，率賂秦耶？曰：。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。（蘇洵《六國(guó)論》）。

28、然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭。，。（蘇洵《六國(guó)論》）。

29、茍以天下之大，，是又在六國(guó)下矣。（蘇洵《六國(guó)論》）。

30、古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，。（王安石《游褒禪山記》）。

31、而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，。（王安石《游》）。

32、少焉，月出于東山之上，。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。（赤）。

33、浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；，羽化而登仙。（蘇軾《赤壁賦》）。

34、清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，，。（蘇軾《赤壁賦》）。

35、其聲?shū)Q鳴然，如怨如慕，如泣如訴，，。（蘇軾《赤壁賦》）。

36、寄蜉蝣于天地，。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。（蘇軾《赤壁賦》）。

37、且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，。（蘇軾《赤壁賦》）。

38、亦余心之所善兮，。（屈原《離騷》）。

39、制芰荷以為衣兮，。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。（屈原《離騷》）。

40、高余冠之岌岌兮，。芳與澤之雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。（屈原《離騷》）。

41、民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。，豈余心之可懲？（屈原《離騷》）。

42、河漢清且淺，相去復(fù)幾許？，。（《古詩(shī)十九首》）。

43、青青子衿，悠悠我心。，。（曹操《短歌行》）。

44、，。周公吐哺，天下歸心。（曹操《短歌行》）。

45、老驥伏櫪，志在千里，，。（曹操《龜雖壽》）。

46、天姥連大向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，。（李白《夢(mèng)》）。

47、腳著謝公屐，身登青云梯。，。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）。

48、且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。，使我不得開(kāi)心顏?。ɡ畎住秹?mèng)》）。

49、西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉顛。，然后天梯石棧相鉤連。（李白《蜀》）。

50、蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！，枯松倒掛倚絕壁。（李白《蜀》）。

51、劍閣崢嶸而崔嵬，，。（李白《蜀道難》）。

52、問(wèn)君西游何時(shí)還？。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。（李白《蜀道難》）。

53、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。，千金散盡還復(fù)來(lái)。（李白《將進(jìn)酒》）。

54、丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，。（杜甫《蜀相》）。

55、，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）。

56、去時(shí)里正與裹頭，。邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已。（杜甫《兵車(chē)行》）。

57、君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭，。（杜甫《兵車(chē)行》）。

58、花徑不曾緣客掃，。（杜甫《客至》）。

59、昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。，。（杜甫《登岳陽(yáng)樓》）。

60、明月松間照，清泉石上流。，。（王維《山居秋暝》）。

61、山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，。（劉禹錫《石頭城》）。

62、，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。（白居易《琵琶行》）。

63、大弦嘈嘈如急雨，。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，。（白居易《琵琶行》）。

64、別有幽愁暗恨生，。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。（白居易《琵琶行》）。

65、曲罷曾叫善才服，。（白居易《琵琶行》）。

66、同是天涯淪落人，。（白居易《琵琶行》）。

67、長(zhǎng)安回望繡城堆，。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。（杜牧《過(guò)華清宮》）。

68、莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。，。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。（李商隱《錦瑟》）。

69、小山重疊金明滅，。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。（溫庭筠《菩薩蠻》）。

70、問(wèn)君能有幾多愁，。（李煜《虞美人》）。

71、，。今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢馈队炅剽彙罚?/p>

72、千里澄江似練，翠峰如簇，，。彩舟云淡，星河鷺起。畫(huà)圖難足。（王安石《桂枝香?金陵懷古》）。

73、六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，，。（王安石《桂枝香》）。

74、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。，。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）。

75、羽扇綸巾，談笑間，。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）。

76、柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。，?。ㄇ赜^《鵲橋仙》）。

77、葉上初陽(yáng)干宿雨，，。……五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。（周邦彥《蘇幕遮》）。

78、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。，。79、梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。，？（李清照《聲聲慢》）。

高考語(yǔ)文名句名篇篇三

61.君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。(李白《將進(jìn)酒》)。

62.人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。(李白《將進(jìn)酒》)。

63.與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(李白《將進(jìn)酒》)。

64.主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。(李白《將進(jìn)酒》)。

65.車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。(杜甫《兵車(chē)行》)。

66.邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已。君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞。(杜甫《兵車(chē)行》)。

67.生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。(杜甫《兵車(chē)行》)。

68.丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。(杜甫《蜀相》)。

69.舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)?；◤讲辉壙蛼?，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。(杜甫《客至》)。

70.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)。

71.昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。(杜甫《登岳陽(yáng)樓》)。

72.山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。(劉禹錫《石頭城》)。

73.潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。(白居易《琵琶行》)。

74.移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。(白居易《琵琶行》)。

75.輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。(白居易《琵琶行》)。

76.冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)。

77.銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。(白居易《琵琶行》)。

78.鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。(白居易《琵琶行》)。

79.我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!(白居易《琵琶行》)。

80.凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。(白居易《琵琶行》)。

高考語(yǔ)文名句名篇篇四

一、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

1.領(lǐng)導(dǎo)人訪問(wèn)墨西哥時(shí),在墨西哥參議院發(fā)表了題為“促進(jìn)共同發(fā)展,共創(chuàng)美好未來(lái)”的演講。領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào),莊子說(shuō)過(guò):“____________，____________。”(《逍遙游》)只有讓中墨兩國(guó)人民的友情匯聚成深厚的海水,才能承載起讓中墨兩國(guó)友好合作的大船。

2.王灣的《次北固山下》一詩(shī)中,表現(xiàn)時(shí)序變遷、新舊交替這一自然規(guī)律的詩(shī)句是:“____________，____________?！?/p>

3.辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》中“____________，”兩句詞,描寫(xiě)出兵士們歡欣鼓舞,飽餐烤牛肉,奏起邊疆樂(lè)曲的場(chǎng)景。

二、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

1.《莊子·逍遙游》中以八千年為一季的大椿為例,闡述何為“大年”,隨后指出八百歲的長(zhǎng)壽老人實(shí)在不算什么:“____________，____________，____________!”

2.劉禹錫在《陋室銘》中以“____________，____________”來(lái)借指自己的陋室,抒發(fā)自己仰慕前賢、安貧樂(lè)道的情懷。

三、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

1.《荀子·勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍?jiān)O(shè)喻,引出“____________，____________，_____________”的觀點(diǎn)。

2.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中,“____________，____________”兩句寫(xiě)狂風(fēng)停止之后云層變得墨黑,天色馬上暗下來(lái),引出下文屋破又遭連夜雨的境況。

四、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子空缺部分。

1.李賀《雁門(mén)太守行》中從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)角度寫(xiě)出戰(zhàn)爭(zhēng)激烈場(chǎng)面的詩(shī)句是:“____________，____________”。

2.《離騷》詩(shī)中,表現(xiàn)屈原為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想,至死斗爭(zhēng)的句子是:“____________，____________?”

3.古詩(shī)中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句,如白居易《琵琶行》中寫(xiě)雖有美好景色為伴,卻“____________”,表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無(wú)助的苦悶。

五、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分。

1.李白《蜀道難》中寫(xiě)出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的兩句是“____________，____________”。

2.杜甫的《登高》中,用“____________”一句表現(xiàn)了詩(shī)人悲嘆自己漂泊異鄉(xiāng)的情感。

3.辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是“____________，____________”。

六、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

1.“沒(méi)有人是天生懂道理的”,這與《師說(shuō)》中“____________，____________?”一致。

2.《念奴嬌赤壁懷古》中,描寫(xiě)周瑜當(dāng)年青春年少的美好形象的詞句是____________，____________。

3.《永遇樂(lè)京口北古亭懷古》中化用典故,寫(xiě)宋文帝劉義隆在元嘉二十七年,草率出師伐北魏的結(jié)果的詞句是____________。

七、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分。

1.李白《蜀道難》中用夸張的手法寫(xiě)蜀道高與天齊,險(xiǎn)似絕壁的句子是:“____________，____________?！?/p>

2.杜甫《登高》中為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的句是“____________，____________?！?/p>

3.《師說(shuō)》中陳述教師職責(zé)的句子是:“師者_(dá)___________?！?/p>

八、請(qǐng)根據(jù)要求補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺部分。

1.屈原的《離騷》中“____________”一句表現(xiàn)了詩(shī)人因選擇道路時(shí)沒(méi)有看清楚的悔恨之情。

2.《愛(ài)蓮說(shuō)》中與“近朱者赤,近墨者黑”形成鮮明對(duì)比,表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是“____________，____________”。

3.蘇軾的《赤壁賦》中,作者寫(xiě)劃著一只小船,在船上相互勸酒的句子是“____________，____________”。

九、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

1.莊子在《逍遙游》中為了說(shuō)明任何事物都有所憑借,列舉現(xiàn)實(shí)生活中很小的實(shí)物也需要依憑外物的實(shí)例與大鵬鳥(niǎo)的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比的句子是“____________，____________，____________?！?/p>

2.岑參在《白雪歌送武判官歸京》中描寫(xiě)筵席上樂(lè)器繁多,將士們開(kāi)懷暢飲,表現(xiàn)送別的熱烈與隆重的兩句是“____________，____________”。

十、名句填寫(xiě)。

1.在《逍遙游》開(kāi)篇,莊子在寫(xiě)出了鵬有不知幾千里長(zhǎng)的背之后,又用形象生動(dòng)的筆法寫(xiě)出了鵬“____________，____________”的壯觀氣勢(shì)。

2.杜牧在《阿房宮賦》中提醒晚唐統(tǒng)治者,對(duì)于強(qiáng)秦盛極而亡的歷史,如果后代人只是一味哀嘆而不以史為鑒,那么就會(huì)被后代人哀嘆的兩句是:“____________，____________?！?/p>

3.李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化,寫(xiě)愁緒之多與綿綿不斷的句子是:“____________，____________?！?/p>

十一、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

1.《勸學(xué)》中以蟹作比,從反面闡述用心專(zhuān)一,不能急躁的道理的句子是“____________，____________”。

2.在《三峽》中,酈道元從色彩、情態(tài)的角度描寫(xiě)春冬時(shí)分三峽之景的句子是:“____________，____________”。

十二、補(bǔ)寫(xiě)出下列句中空缺部分。

1.許多名家的名字取自于古代經(jīng)典文學(xué)作品,像京劇藝術(shù)大師周信芳之名出自《離騷》“____________”一句。

2.面對(duì)生命的短促和個(gè)體的渺小蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)出了“____________，____________”的感慨。

3.李白的《行路難》中通過(guò)“____________，____________”兩句的動(dòng)作細(xì)節(jié)刻畫(huà),形象地揭示了他內(nèi)心的苦悶抑郁。

十三、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

1.《記承天寺夜游》中,描寫(xiě)月光美景的語(yǔ)句是“庭下如積水空明，____________，蓋竹柏影也?！?/p>

2.《詩(shī)經(jīng)·氓》中,用禽鳥(niǎo)作比,勸說(shuō)女子不要沉溺愛(ài)情的詩(shī)句是“____________，____________”。

3.韓愈在《師說(shuō)》中把士大夫?yàn)樽訐駧熀妥约翰粡膸熥髁藢?duì)比,然后指明導(dǎo)致的后果并批評(píng)這種做法。指明并批評(píng)的兩句是:“____________，____________”。

十四、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

1.《師說(shuō)》中,韓愈認(rèn)為老師的作用是“____________”,而當(dāng)世人卻恥學(xué)于師。他對(duì)當(dāng)時(shí)恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆:“____________，____________?！睂?xiě)出了當(dāng)時(shí)恥師現(xiàn)象為時(shí)已久及從師學(xué)習(xí)的重要性。

2.《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中作者從人到月、接著“____________，____________”一句,從古到今高度概括了萬(wàn)事難以圓滿的道理。

十五、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。

1.《登高》一詩(shī)中極寫(xiě)自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是:____________，____________。

2.《赤壁賦》中以月亮作比,描寫(xiě)世間萬(wàn)物變化的規(guī)律的句子是:____________，____________。

3.《三峽》中把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無(wú)遺的一句話是:____________。

十六、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

1.《勸學(xué)》中連用四個(gè)比喻,并聯(lián)系生活實(shí)際,得出“____________，____________”的結(jié)論,目的在于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。

2.范仲淹的《漁家傲·秋思》中運(yùn)用典故,表達(dá)自己思鄉(xiāng)又迫切渴望建功立業(yè)、有家不得歸的復(fù)雜矛盾心情的語(yǔ)句是:“____________，____________”。

3.李白的《蜀道難》中直接寫(xiě)出劍閣高峻、地勢(shì)險(xiǎn)要的詩(shī)句是“____________”。

十七、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇中的空缺部分。

1.有一位名人曾說(shuō)過(guò):“世上不是沒(méi)有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲健恶R說(shuō)》的一句話:____________，____________。

2.《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句:____________，____________。

3.《逍遙游》中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱,不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是:____________，____________。

十八、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分。

1.辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中,他認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備,如果像宋文帝那樣劉義隆那樣草率出兵,雖有“封狼居胥”之雄心,也只怕會(huì)是“____________”的結(jié)局。

2.李商隱《錦瑟》中的“____________，____________”兩句,用陰陽(yáng)冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情、執(zhí)著的愛(ài)慕和無(wú)盡的哀思。

3.柳永的《雨霖鈴》中既交待秋天的背景又含離別之意的句子是:____________，____________。

十九、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

1.《離騷》中屈原用制作衣服的材料表示自己品行高潔的句子是____________，____________。

2.《詩(shī)經(jīng)·氓》中“____________”一句,是女子向男子解釋婚期推遲的責(zé)任不在自己,而真正的原因是“子無(wú)良媒”。

3.在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法,感傷我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語(yǔ)句是:____________，____________。

二十、補(bǔ)寫(xiě)下列句子的空缺部分。

1.白居易《琵琶行》中,“____________，____________”兩句表達(dá)出音樂(lè)演奏的一種特殊效果:雖然中間暫時(shí)停頓,但聽(tīng)眾仍會(huì)沉浸在原來(lái)的審美情境中。

2.柳宗元在《小石潭記》中,用“____________，____________”兩句,表現(xiàn)出他在面對(duì)四面竹樹(shù)、寂寥無(wú)人的環(huán)境時(shí)的感受。

3.辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中認(rèn)為,北伐應(yīng)該做好充足的準(zhǔn)備,否則就會(huì)像劉義隆那樣,雖有“____________”的雄心,也難逃失敗的結(jié)局。

二十一、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

1.蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中,發(fā)出“____________，____________”的慨嘆,將江山之勝和懷古之情融為一體。表現(xiàn)詞人憑吊英雄人物,抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情,只好以一杯清酒祭月的詩(shī)句是:“人生如夢(mèng)____________?！?/p>

2.辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中,寫(xiě)古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的名句是:“____________，____________?！?/p>

二十二、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

1.白居易在《琵琶行》中寫(xiě)自己貶到潯陽(yáng)城中,很難聽(tīng)到琵琶女彈奏的這樣優(yōu)美的音樂(lè),其間早晚只能聽(tīng)到“____________”。

2.荀子的《勸學(xué)》中用一系列比喻論述了學(xué)習(xí)重在積累,文中“____________，____________”兩句,闡述了“千里之行,始于足下”這個(gè)道理。

3.《愛(ài)蓮說(shuō)》中與“近朱者赤、近墨者黑”形成對(duì)比,表現(xiàn)作者喜歡蓮的高潔品質(zhì)的句子是:____________，____________。

二十三、補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。

1.李白在《蜀道難》一詩(shī)中運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn),渲染驚險(xiǎn)氣氛的句子是:____________。這首詩(shī)的主旨句是:____________。

2.杜甫《登高》中用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是____________。

3.《赤壁賦》中作者哀嘆人生的短暫,羨慕江水的長(zhǎng)流不息的句子是____________。

二十四、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

1.《氓》中的“____________，____________”兩句,是女子自訴婚后早起晚睡、日日辛勞,這與氓的“兇暴”形成對(duì)比,表達(dá)她內(nèi)心的不滿。

2.諸葛亮《出師表》中,作者直言“益州疲弊”,自身?xiàng)l件很差,地少將寡,民窮地荒;進(jìn)而大聲疾呼“____________”。大有危在旦夕之勢(shì),如不救亡存國(guó),將會(huì)出現(xiàn)國(guó)破身亡的慘局。

3.蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促,人之渺小”的句子是:“____________，____________”。

二十五、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

1.杜牧《阿房宮賦》首段中“____________，____________”寫(xiě)出了阿房宮的龐大高峻,氣勢(shì)不凡。

2.《念奴嬌赤壁懷古》中“____________，____________”的感嘆,江山之勝與懷古之情融為一體。

3.《夜雨寄北》中“君問(wèn)歸期未有期，____________”闡發(fā)孤寂情懷和對(duì)妻子深深地懷念。

二十六、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分。

1.《阿房宮賦》中作者著眼將來(lái),告誡統(tǒng)治者要吸取秦滅亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)否則會(huì)重蹈覆轍的句子是____________，____________。

2.《岳陽(yáng)樓記》中,與“進(jìn)亦憂,退亦憂”相照應(yīng)的句子是:____________，____________。

3.《夜雨寄北》中詩(shī)人借眼前之景訴說(shuō)綿綿思念之情的詩(shī)句是:____________。

二十七、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句的空缺部分。

1.屈原在《離騷》中表明自己在黑暗混亂社會(huì)中的煩悶失意、走投無(wú)路的兩句是:“____________，____________?！?/p>

2.儒家思想一脈相承?！遏~(yú)我所欲也》中的名句“萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉”與孔子____________，____________相似。

3.王灣在《次北固山下》中描繪晝夜交替,蘊(yùn)含著生活哲理的詩(shī)句是:“____________”。

二十八、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

1.屈原在《離騷》中以用荷縫衣來(lái)象征自己高潔品質(zhì)的兩句是:“____________，____________?！?/p>

2.李白《蜀道難》中“____________”一句以夸張手法描寫(xiě)了蜀道水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)壯觀場(chǎng)景。

3.范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中體現(xiàn)“古仁人”之“憂”具體內(nèi)容的兩句是:“____________，____________。”

二十九、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

1.《荀子?勸學(xué)篇》指出“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說(shuō)》中“____________，____________”的觀點(diǎn)是相同的。

3.《離騷》一文中以博大的胸懷,對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句是:“____________，____________”。

三十、補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空白部分。

1.由“四面湖山歸眼底,萬(wàn)家憂樂(lè)在心頭”你一定能想到《岳陽(yáng)樓記》中兩個(gè)千古名句:____________，____________。

2.《論語(yǔ)》將學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系表述為“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。在《荀子?勸學(xué)》篇中,也有一句提到了學(xué)與思的關(guān)系,這句是“____________，____________”。

3.李煜在《虞美人》中用比喻來(lái)表現(xiàn)自己愁思無(wú)限的詩(shī)句是“____________”。

三十一、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

1.屈原《離騷》中“____________，____________”兩句表明了寧死也不改變節(jié)操的態(tài)度。

2.劉禹錫《陋室銘》中“____________，____________”兩句寫(xiě)出了陋室環(huán)境的清靜和主人的安適。

3.李煜的《虞美人》中,把無(wú)限愁思寫(xiě)得生動(dòng)形象的一句是“____________”。

三十二、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

1.屈原在《離騷》中用“,”兩句,表明了自己對(duì)投機(jī)取巧、茍合取悅的世俗和沒(méi)有規(guī)則、不守法度的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決不妥協(xié)的態(tài)度。

2.《魚(yú)我所欲也》中,孟子認(rèn)為人人都應(yīng)舍生取義,但是在現(xiàn)實(shí)生活中卻有人見(jiàn)利而忘義,“”,這種行為就是失其本心。

3.韓愈在《師說(shuō)》中指出,無(wú)論年紀(jì)大小,只要是道理存在的地方,就是老師存在的地方,因?yàn)椤?”。

三十三、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

1.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中,從側(cè)面寫(xiě)出周瑜軍事才干的一句是“____________”。

2.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中,表現(xiàn)詩(shī)人關(guān)心民間疾苦,雖身處逆境仍心系天下的句子是“____________，____________?！?/p>

3.《勸學(xué)》中體現(xiàn)君子廣泛學(xué)習(xí)深刻反省行為就會(huì)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的句子是“____________，____________?！?/p>

三十四、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

1.《孟子·魚(yú)我所欲也》中的“____________，____________，____________,”三句,說(shuō)明了性善的“本心”不是賢德之人所專(zhuān)有,普通人也能擁有,關(guān)鍵在于能否保持。

2.杜甫《登高》中的“____________，____________”兩句抒發(fā)了作者漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情,同時(shí)也蘊(yùn)含著頑強(qiáng)的抗?fàn)幘瘛?/p>

三十五、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

1.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中,濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象,也烘托了詩(shī)人凄惻愁慘的心境的句子是“____________，____________”。

2.《念奴嬌·赤壁懷古》中,表現(xiàn)詞人憑吊英雄人物,抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情,只好以一杯清酒祭月的一句詩(shī)句是“____________”。

3.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面,孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻,都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨,一去不返了的句子是“____________，____________”。

三十六、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分。

1.屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活并因此流淚嘆息的句子是:“____________，____________。”

2.人們常用“珠圓玉潤(rùn)”形容歌聲婉轉(zhuǎn)流暢。白居易《琵琶行》里“____________”一句,也用“珠”“玉”作喻表現(xiàn)琵琶彈奏的效果。

3.蘇軾《赤壁賦》“____________，____________”極言生命之短暫與渺小。

三十七、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。

1.逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是“____________，____________。”

2.《阿房宮賦》中“____________，____________”指出了不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)終會(huì)讓人痛惜,同時(shí)也寫(xiě)出了作此文的目的。

3.蘇軾的《定**》中,“____________”一句表現(xiàn)了詞人面對(duì)各種各樣的風(fēng)吹雨打,仍然泰然自若的生活態(tài)度和無(wú)所畏懼勇敢前行的意志品質(zhì)。

三十八、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

1.《赤壁賦》中蘇軾以“____________，____________”告訴我們,你我共同擁有大自然。

2.《登高》中杜甫運(yùn)用夸張的手法表現(xiàn)自己孤獨(dú)之感的句子是“____________”。

3.《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》中用“____________”和“____________”兩句生動(dòng)刻畫(huà)了男子追求窈窕淑女而不得之后朝思夜想、難以入眠的情狀。

三十九、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

1.杜甫《登高》中“____________，____________”一聯(lián),俯仰結(jié)合,動(dòng)靜相映,聲色并茂,對(duì)仗工整,字字精當(dāng),堪為典例。

2.屈原在《離騷》中以“____________，____________”二句,嚴(yán)厲指責(zé)世俗之人投機(jī)取巧、違反規(guī)矩。

3.宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》中,寫(xiě)到自己刻苦求學(xué)并自得其樂(lè),所以無(wú)視物質(zhì)生活的貧乏,“____________”。

四十、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

1.《逍遙游》中莊子說(shuō)明“逍遙”的最高境界是“____________，____________,____________”,即能夠順應(yīng)自然的規(guī)律,把握六氣的變化,才能夠“無(wú)所待”。

2.《陋室銘》中“____________，____________”描寫(xiě)居于陋室不受打擾的安靜生活,從反面虛寫(xiě)陋室主人不受世俗羈絆的高雅情趣。

參考答案。

解析：注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，如“負(fù)”“麾”要理解字義去記憶，記憶時(shí)應(yīng)結(jié)合詩(shī)句的意思。

二、1.而彭祖乃今以久特聞;眾人匹之;不亦悲乎2.南陽(yáng)諸葛廬;西蜀子云亭。

解析：諸子散文與唐代銘文,一散一韻。注意語(yǔ)境提示和不寫(xiě)錯(cuò)字,“匹”“廬”。

三、1.積善成德;而神明自得;圣心備焉;2.俄頃風(fēng)定云墨色;秋天漠漠向昏黑。

解析：理解型默寫(xiě)題,難度比直接型默寫(xiě)稍大,靈活性更強(qiáng),需要學(xué)生不僅要準(zhǔn)確、熟練掌握名句名篇內(nèi)容,還要對(duì)課文內(nèi)容有一定的理解。

解析：名句默寫(xiě)要注意字形,而字形與字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“燕脂”“凝”“體解”“懲”“傾”要理解字義去記憶。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣,避免筆誤。本題屬于“理解默寫(xiě)型”,必須根據(jù)題干的提示或要求來(lái)填寫(xiě)句子。

解析：理解性默寫(xiě)的題目難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難,首先要選準(zhǔn)詩(shī)句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字,此題注意提示語(yǔ)中的“《蜀道難》中寫(xiě)出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的兩句”“表現(xiàn)了詩(shī)人悲嘆自己漂泊異鄉(xiāng)的情感”“贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功”。

六、1.人非生而知之者;孰能無(wú)惑;2.小喬初嫁了;雄姿英發(fā);3.贏得倉(cāng)皇北顧。

解析：高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,默寫(xiě)要注意字形,而字形與字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形,如“知之”“孰”“初”“贏”“倉(cāng)皇”等要理解字義去記憶。

解析：情景默寫(xiě)關(guān)鍵是抓住審題的關(guān)鍵詞句。比如本題1句中注意“蜀道高與天齊,險(xiǎn)似絕壁”。2句注意“氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D”。3句注意“教師職責(zé)”。默寫(xiě)題要想不失分,關(guān)鍵在于平時(shí)加強(qiáng)記憶,做到“三不”:不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中易錯(cuò)字詞有:1中的“盈”“倚”;2中的“蕭”“盡”;3中的“授”。

解析：要注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法,尤其是注意一些生僻字,近似字的寫(xiě)法,不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字。如“樽”不要誤寫(xiě)為“尊”等等。

九、1.野馬也;塵埃也;生物之以息相吹也;2.中軍置酒飲歸客;胡琴琵琶與羌笛。

解析：注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法,如“息”“置”“羌笛”等。

解析：注意提示語(yǔ)中的“壯觀氣勢(shì)”“被后代人哀嘆”“愁緒之多與綿綿不斷”,注意“鑒”的寫(xiě)法。

十一、1.蟹六跪而二鰲;非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者;用心躁也2.則素湍綠潭;回清澈倒影。

解析：注意提示語(yǔ)中的“以蟹作比,從反面闡述用心專(zhuān)一,不能急躁的道理”“酈道元從色彩、情態(tài)的角度描寫(xiě)春冬時(shí)分三峽之景”。

解析：注意提示語(yǔ)中的“信芳”“生命的短促和個(gè)體的渺小”“內(nèi)心的苦悶抑郁”,這樣就能準(zhǔn)確的答出題目,注意“蜉蝣”“渺”“箸”的寫(xiě)法。

十三、1.水中藻、荇交橫;2.于嗟鳩兮;無(wú)食桑葚;3.小學(xué)而大遺;吾未見(jiàn)其明也。

解析：注意提示語(yǔ)中的“月光美景”“女子不要沉溺愛(ài)情”“指明并批評(píng)”,注意“藻”

“鳩”“荇”的寫(xiě)法。

十四、1.所以傳道受業(yè)解惑也;師道之不傳也久矣;欲人之無(wú)惑也難矣2.月有陰晴圓缺。

解析：注意結(jié)合詩(shī)句的意思，要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣,避免筆誤。

解析：注意提示語(yǔ)中的“羈旅之愁和孤獨(dú)之感”“描寫(xiě)世間萬(wàn)物變化的規(guī)律”“把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無(wú)遺”。要注意字形相近的字和字形復(fù)雜字的書(shū)寫(xiě),特別要注意同音異形字的書(shū)寫(xiě)不要錯(cuò)誤。

解析：注意提示語(yǔ)中的“學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足”“思鄉(xiāng)又迫切渴望建功立業(yè)”“劍閣高峻、地勢(shì)險(xiǎn)要”,注意“生”“崢嶸”“崔嵬”的寫(xiě)法。

解析：借助字義、結(jié)合詩(shī)句的意思來(lái)識(shí)記字形，注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“譽(yù)”“沮”要理解字義去記憶。

解析：注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“倉(cāng)”“滄”要理解字義去記憶。

解析：要注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法,尤其是注意一些生僻字,近似字的寫(xiě)法,不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字。如“匪”“滄”不要誤寫(xiě)為“非”“蒼”。默寫(xiě)時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫(huà)清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫(xiě)。

二十、1.別有幽愁暗恨生;此時(shí)無(wú)聲勝有聲;2.凄神寒骨;悄愴幽邃;3.封狼居胥。

解析：注意提示語(yǔ)中的“音樂(lè)演奏的一種特殊效果”“面對(duì)四面竹樹(shù)、寂寥無(wú)人的環(huán)境時(shí)的感受”“像劉義隆那樣”,注意“幽愁”“悄愴幽邃”“胥”的寫(xiě)法。

二十一、1.江山如畫(huà);一時(shí)多少豪杰;一尊還酹江月2.金戈鐵馬;氣吞萬(wàn)里如虎。

解析：注意提示語(yǔ)中的“江山之勝和懷古之情”“叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)”,注意“尊”“酹”

“胥”“倉(cāng)皇”的寫(xiě)法。

解析：注意提示語(yǔ)中的“很難聽(tīng)到琵琶女彈奏的這樣優(yōu)美的音樂(lè)”“學(xué)習(xí)重在積累”“喜歡蓮的高潔品質(zhì)”,注意“跬”“濯”“漣”的寫(xiě)法。

解析：注意提示語(yǔ)中的“山峰之高、絕壁之險(xiǎn)”“落葉和江水”“哀嘆人生的短暫,羨慕江水的長(zhǎng)流不息”,注意“盈”“須臾”“羨”的寫(xiě)法。

解析：注意提示語(yǔ)中的“早起晚睡、日日辛勞”“危在旦夕之勢(shì)”“人生短促,人之渺小”,注意“夙”“蜉蝣”“渺”的寫(xiě)法。

解析：注意如下詞語(yǔ):“鑒”“亦”“則”“漲”等。

解析：注意提示語(yǔ)中的“黑暗混亂社會(huì)中的煩悶失意”“萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉”“晝夜交替”。

解析：注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“芰”“砯”。

解析：注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法,如“涂”“莩”“太息”“涕”“艱”等。

解析：注意提示語(yǔ)中的“四面湖山歸眼底,萬(wàn)家憂樂(lè)在心頭”“學(xué)與思”“愁思無(wú)限”,注意“須臾”的寫(xiě)法。

解析：應(yīng)重點(diǎn)把握如下詞語(yǔ):“溘”“兮”“案牘”“形”等。

解析：注意提示語(yǔ)中的“投機(jī)取巧、茍合取悅的世俗和沒(méi)有規(guī)則、不守法度的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決不妥協(xié)”“舍生取義,但是在現(xiàn)實(shí)生活中卻有人見(jiàn)利而忘義”“無(wú)論年紀(jì)大小,只要是道理存在的地方,就是老師存在的地方的原因”,注意“溘”的寫(xiě)法。

解析：注意提示語(yǔ)中的“側(cè)面寫(xiě)出周瑜軍事才干”“雖身處逆境仍心系天下”“廣泛學(xué)習(xí)深刻反省”,注意“檣櫓”“知”的寫(xiě)法。

解析：注意一些生僻字,近似字的寫(xiě)法,不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字。如“勿”“作”不要誤寫(xiě)為“匆”“做”。

解析：課內(nèi)的句子當(dāng)抓牢,倒背如流,理解內(nèi)容記憶,這樣不會(huì)背錯(cuò)填錯(cuò)句子,同時(shí)關(guān)注其中易錯(cuò)的字。這些字主要是形聲字,考生很容易寫(xiě)成同音異形字,如俄頃、尊、酹、榭等。

3.一蓑煙雨任平生。

解析：注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法,如“晦朔”“蟪蛄”“鑒”“蓑”等。

解析：注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“藏”“適”“寐”要理解字義去記憶。

解析：注意一些重點(diǎn)字的寫(xiě)法,如“嘯”“渚”“固”“偭”“奉”等。

四十、1.若夫乘天地之正;而御六氣之辯;以游無(wú)窮者2.無(wú)絲竹之亂耳;無(wú)案牘之勞形。

點(diǎn)睛:高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫(xiě),光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解,現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫(xiě)”,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字,然后要立足于“寫(xiě)”,不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。

高考語(yǔ)文名句名篇篇五

21.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。(韓愈《師說(shuō)》)。

22.孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。((韓愈《師說(shuō)》)。

23.五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢(shì)，鉤心斗角。(杜牧《阿房宮賦》)。

24.高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。(杜牧《阿房宮賦》)。

25.燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山;一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。(杜牧《阿房宮賦》)。

26.使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。(杜牧《阿房宮賦》)。

27.滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。(杜牧《阿房宮賦》)。

28.使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也。(杜牧《阿房宮賦》)。

29.秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)。

30.六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。(蘇洵《六國(guó)論》)。

31.古人云：”以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！按搜缘弥?。(蘇洵《六國(guó)論》)。

32.以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。(蘇洵《六國(guó)論》)。

33.夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。(蘇洵《六國(guó)論》)。

34.于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。(王安石《游褒禪山記》)。

35.夫夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(王安石《游褒禪山記》)。

36.然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎?(王安石《游褒禪山記》)。

37.余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(王安石《游褒禪山記》)。

38.清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。(蘇軾《前赤壁賦》)。

39.白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。(蘇軾《前赤壁賦》)。

40.客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。(蘇軾《前赤壁賦》)。

高考語(yǔ)文名句名篇篇六

81.江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。(李賀《李憑箜篌引》)。

82.十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。(李賀《李憑箜篌引》)。

83.長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。(杜牧《過(guò)華清宮》)。

84.小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。(溫庭筠《菩薩蠻》)。

85.照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。(溫庭筠《菩薩蠻》)。

86.錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶?只是當(dāng)時(shí)已惘然!.(李商隱《錦瑟》)。

87.春花秋月何時(shí)了,往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。(李煜《虞美人》)。

88.雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜(《虞美人》)。

89.寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒,留戀處,蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。(柳永《雨霖鈴》)。

90.多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)。(柳永《雨霖鈴》)。

91.登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。(王安石《桂枝香》)。

92.念往昔，豪華競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。(王安石《桂枝香》)。

如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰!(蘇軾《念奴嬌”赤壁懷古》)。

94.遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。(蘇軾《念奴嬌"赤壁懷古》)。

95.纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》)。

96.柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。(秦觀《鵲橋仙》)。

高考語(yǔ)文名句名篇篇七

一、寫(xiě)出下列各名句的上句或下句：

1．欲窮千里目，。（王之渙《登鸛雀樓》）。

2．千里之行，。（《老子》六十四章）。

3．羌笛何須怨楊柳，。（王之渙《涼州詞》）。

4．，其意常在沛公也。（司馬遷《史記?項(xiàng)羽本記》）。

5．禍患常積于忽微，。（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）。

6．醉翁之意不在酒，。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）。

7．愚人千慮，。（《晏子春秋?內(nèi)篇雜下》）。

8．老吾老以及人之老，。（《孟子?梁惠王上》）。

9．誰(shuí)言寸草心，。（孟郊《游子吟》）。

10．人生自古誰(shuí)無(wú)死，。（文天祥《過(guò)零丁洋》）。

11．，不指南方不肯休。（文天祥《揚(yáng)子江》）。

12．但使龍城飛將在，。（王昌齡《出塞》）。

13．，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）。

14．，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）。

15．政通人知，。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）。

16．，失道寡助。（《孟子?公孫丑下》）。

17．，然后有千里馬。（韓愈《雜說(shuō)四》）。

18．我勸天公重抖擻，。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）。

19．受任于敗兵之際，。（諸葛亮《出師表》）。

20．民不畏死，。（《老子》七十四章）。

21．，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古草原送別》）。

22．眾口鑠金，。（鄒陽(yáng)《獄中上書(shū)自明》）。

23．人固有一死，，。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）。

24．山不在高，；水不在深，。（劉禹錫《陋室銘》）。

25．，下自成蹊。（司馬遷《史記?李將軍列傳》）。

26．憂勞可以興國(guó)，。（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）。

27．洛陽(yáng)親戚如相問(wèn)，。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）。

28．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）。

29．粉身碎骨渾不怕，。（于謙《石灰吟》）。

30．富貴不能淫，，。（《孟子?滕文公下》）。

31．落紅不是無(wú)情物，。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）。

32．零落成泥輾作塵，。（陸游《卜算子?詠梅》）。

33．天時(shí)不如地利，。（《孟子?公孫丑下》）。

34．青，取之于藍(lán)，。（《荀子?勸學(xué)》）。

35．三人行，。（《論語(yǔ)?述而》）。

36．弟子不必不如師，。（韓愈《師說(shuō)》）。

37．溫故而知新，。（《論語(yǔ)?為政》）。

38．玉不琢，；人不學(xué)，。（《禮記?學(xué)記》）。

39．吾嘗終日而思矣，。（《荀子?勸學(xué)》）。

40．學(xué)然后知不足，。（《禮記?學(xué)記》）。

41．會(huì)當(dāng)凌絕頂，。（杜甫《望岳》）。

42．盡信書(shū)，。（《孟子?盡心下》）。

43．學(xué)而不思則罔，。（《論語(yǔ)?為政》）。

44．敏而好學(xué)，。（《論語(yǔ)?公治長(zhǎng)》）。

45．鍥而不舍，。（《荀子?勸學(xué)》）。

46．學(xué)而不厭，。（《論語(yǔ)?述而》）。

47．一年之計(jì)在于春，。（南朝梁蕭繹《纂要》）。

48．少壯不努力，。（《樂(lè)府詩(shī)集?長(zhǎng)歌行》）。

49．我生待明日，。（清錢(qián)鶴灘《明日歌》）。

50．莫等閑，，。（岳飛《滿江紅》）。

高考語(yǔ)文名句名篇篇八

永昌一中張含光。

記敘文要學(xué)會(huì)描寫(xiě)技巧：

俄國(guó)果戈里說(shuō)：“外形是理解人物的鑰匙”，肖像刻畫(huà)一般來(lái)說(shuō)，是刻畫(huà)人物不可缺少的。肖像主要指人的容貌、神情、姿態(tài)、衣飾等方面。形神兼?zhèn)涞男は窨坍?huà)有助于揭示人物的性格特征和內(nèi)心世界，表現(xiàn)出時(shí)代的特征；結(jié)合情節(jié)的發(fā)展，還能顯示人物的命運(yùn)。下邊舉例介紹幾種基本的肖像描寫(xiě)方法，以待啟發(fā)。

1．從作者觀察的角度寫(xiě)。

“果真紅衣人，振袖傾鬟，亭亭拈帶。望見(jiàn)生人，遍室張皇?！?蒲松齡《聊齋志異辛十四娘》)。

“(吳蓀甫和趙伯韜決戰(zhàn)前做了一個(gè)惡夢(mèng)，醒來(lái)后)無(wú)意在大衣鏡前走過(guò)的時(shí)候一回頭，吳蓀甫又看見(jiàn)自己的臉上擺明了是一副敗相?！?茅盾《子夜》)。

“突然闖進(jìn)了一個(gè)滿臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間?！?魯迅《藥》)。

幾筆勾勒出一個(gè)混混樣的劊子手形象，尤其以玄色醒目，滿身殺氣。8．側(cè)面渲染。

“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著鞘頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷?！?《陌上桑》)。

高爾基說(shuō)：“文學(xué)的第一要素是語(yǔ)言?！?/p>

有時(shí)塑造人物只選其三言兩語(yǔ)，就能勾勒出他的性格特征，袒露他的內(nèi)心世界。如高考滿分作文《人與路》中市長(zhǎng)的話：“我們的毛主席說(shuō)過(guò)：人多力量大！知道為什么嗎？”小誠(chéng)茫然地?fù)u搖頭?！爸罏槭裁次夷墚?dāng)上市長(zhǎng)嗎？因?yàn)槲矣腥四?！哈哈哈！有人就有路子，知道嗎？你?huì)知道的，好了，你可以走了，那筆款子你撥給我就是了。”

這種間接手法筆墨經(jīng)濟(jì)，省卻煩瑣對(duì)話，用精煉語(yǔ)言突出人物特征。如魯迅《祝?！分校骸耙灰?jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我‘胖了’，說(shuō)我‘胖了’之后即大罵其新黨?！敝熳郧濉侗秤啊罚骸八麌谖衣飞闲⌒模估镆研?，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我?！币沧儗?duì)話為直接敘述。此外，還有與其他描寫(xiě)配合運(yùn)用進(jìn)行語(yǔ)言描寫(xiě)的方法，輔以說(shuō)話人的語(yǔ)調(diào)、神態(tài)、肖像等，讓人如聞其聲，如見(jiàn)其人。

張含光。

高考語(yǔ)文名句名篇篇九

1.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。，。(白居易《琵琶行》)。

(2)古人秉燭夜游，良有以也。，。(李白《春夜宴諸從弟桃李園序》)。

(3)，。后之視今，亦猶今之視昔。(王羲之《蘭亭集序》)。

2.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)，，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。(杜牧《阿房宮賦》)。

(2)越陌度阡，枉用相存。，。(曹操《短歌行》)。

(3)積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。，。(王維《積雨輞川莊作》)。

(4)，。問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。(李煜《虞美人》)。

3.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)，。繞樹(shù)三匝，何枝可依?(曹操《短歌行》)。

(2)，。盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。(蘇軾《赤壁賦》)。

(3)戍卒叫，函谷舉，，。(杜牧《阿房宮賦》)。

4.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)方宅十余畝，草屋八九間。，。(陶淵明《歸園田居》)。

(2)嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。，?(杜牧《阿房宮賦》)。

(3)，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少，而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，。(王安石《游褒禪山記》)。

(4)，。信誓旦旦，不思其反。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)。

5.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;，。(王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》)。

(2)白露橫江，水光接天。，。(蘇軾《赤壁賦》)。

(3)三歲為婦，靡室勞矣。，。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)。

(4)，何時(shí)可掇?，不可斷絕。(曹操《短歌行》)。

6.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)歌臺(tái)暖響，春光融融;，。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。(杜牧《阿房宮賦》)。

(2)子曰：“，。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。”(《論語(yǔ)》)。

(3)寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，，。河?xùn)|兇亦然。(《孟子·寡人之于國(guó)也》)。

(4)臣少多疾病，九歲不行，，。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟。(李密《陳情表》)。

7.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)雖無(wú)絲竹管弦之盛，，。(王羲之《蘭亭集序》)。

(2)，;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。(王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》)。

(3)古之學(xué)者必有師。，。(韓愈《師說(shuō)》)。

(4)嗟乎!，。使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?(杜牧《阿房宮賦》)。

8.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。，。(蘇軾《赤壁賦》)。

(2)，;綠云擾擾，梳曉鬟也。(杜牧《阿房宮賦》)。

(3)，?惑而不從師，其為惑也終不解矣。(韓愈《師說(shuō)》)。

(4)，;飛閣流丹，下臨無(wú)地。(王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》)。

9.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。，。(杜甫《登高》)。

(2)，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。，留戀處，蘭舟催發(fā)。(柳永《雨霖鈴》)。

(3)斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，，。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)。

(4)，，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。(蘇軾《赤壁賦》)。

10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)子曰：“夫仁者，，。能近取譬，可謂仁之方也已?！?《論語(yǔ)》)。

(2)君子曰：。青，，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。(《荀子·勸學(xué)》)。

(3)，。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。(曹操《短歌行》)。

(4)，。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。(李白《蜀道難》)。

11.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)，。隨意春芳歇，王孫自可留。(王維《山居秋暝》)。

(2)，開(kāi)國(guó)何茫然。，不與秦塞通人煙。(李白《蜀道難》)。

(3)，。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。(白居易《琵琶行》)。

(4)莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。，誰(shuí)怕?。(蘇軾《定**》)。

12.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)、;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。(王羲之《蘭亭集序》)。

(2)，。臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。(王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》)。

(3)，。女也不爽，士貳其行。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)。

(4)青青子衿，悠悠我心。，。(曹操《短歌行》)。

13.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)孔子曰：“不知命，;不知禮，。不知言，無(wú)以知人也?！?《論語(yǔ)》)。

(2)假輿馬者，非利足也，;假舟楫者，非能水也，。(《荀子·勸學(xué)》)。

(3)浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止;，。(蘇軾《赤壁賦》)。

(4)，。何以解憂?唯有杜康。(曹操《短歌行》)。

14.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)臣密言：，，生孩六月，慈父見(jiàn)背。(李密《陳情表》)。

(2)，，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。(王羲之《蘭亭集序》)。

(3)，。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。(陶淵明《歸園田居》)。

(4)風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。，。(杜甫《登高》)。

15.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)子曰：“道之以政，齊之以刑，;道之以德，齊之以禮，?！?《論語(yǔ)》)。

(2)填然鼓之，，?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。(《孟子·寡人之于國(guó)也》)。

(3)永和九年，歲在癸丑，，，修禊事也。(王羲之《蘭亭集序》)。

(4)氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。，。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)。

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。，。(白居易《琵琶行》)。

(2)，。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。(蘇軾《赤壁賦》)。

(3)架梁之椽，;釘頭磷磷，。(杜牧《阿房宮賦》)。

(4)是故、，道之所存，師之所存也。(韓愈《師說(shuō)》)。

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。，。(王維《山居秋暝》)。

(2)夫天地者，;光陰者，。(李白《春夜宴諸從弟桃李園序》)。

(3)臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，，。(李密《陳情表》)。

(4)噫吁戯，危乎高哉!，。(李白《蜀道難》)。

18.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)大江東去，。故壘西邊，人道是，。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)。

(2)五步一樓，十步一閣。，。(杜牧《阿房宮賦》)。

(3)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，，。(韓愈《師說(shuō)》)。

(4)時(shí)維九月，序?qū)偃?，。(王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》)。

19.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)古人之觀于，，以其求思之深而無(wú)不在也。(王安石《游褒禪山記》)。

(2)乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。，。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)。

(3)，?譬如朝露，去日苦多。(曹操《短歌行》)。

(4)，。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。(張若虛《春江花月夜》)。

20.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，。移船相近邀相見(jiàn)，。(白居易《琵琶行》)。

(2)錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。，。(李商隱《錦瑟》)。

(3)子曰：“，如禮何?，如樂(lè)何?”(《論語(yǔ)》)。

(4)不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;，。(《孟子·寡人之于國(guó)也》)。

參考答案。

【答案】豈無(wú)山歌與村笛嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。

(2)【答案】況陽(yáng)春召我以煙景大塊假我以文章。

(3)【答案】固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作。

(1)【答案】鼎鐺玉石金塊珠礫。

(2)【答案】契闊談宴心念舊恩。

(3)【答案】漠漠水田飛白鷺陰陰夏木囀黃鸝。

(4)【答案】雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改。

(1)【答案】月明星稀烏鵲南飛。

(2)【答案】逝者如斯而未嘗往也。

(3)【答案】楚人一炬可憐焦土。

(4)【答案】其聞道也固先乎吾其聞道也亦先乎吾。

(1)【答案】榆柳蔭后檐桃李羅堂前。

(2)【答案】奈何取之盡錙銖用之如泥沙。

(3)【答案】夫夷以近故非有志者不能至也。

(4)【答案】總角之宴言笑晏晏。

(1)【答案】雁陣驚寒聲斷衡陽(yáng)之浦。

(2)【答案】縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然。

(3)【答案】夙興夜寐靡有朝矣。

(4)【答案】明明如月憂從中來(lái)。

(1)【答案】舞殿冷袖風(fēng)雨凄凄。

(2)【答案】知者樂(lè)水仁者樂(lè)山。

(3)【答案】則移其民于河?xùn)|移其粟于河內(nèi)。

(4)【答案】零丁孤苦至于成立。

(1)【答案】一觴一詠亦足以暢敘幽情。

(2)【答案】鶴汀鳧渚窮島嶼之縈回。

(3)【答案】師者所以傳道受業(yè)解惑也。

(4)【答案】使六國(guó)各愛(ài)其人則足以拒秦。

(1)【答案】渺渺兮予懷望美人兮天一方。

(2)【答案】明星熒熒開(kāi)妝鏡也。

(3)【答案】人非生而知之者孰能無(wú)惑。

(4)【答案】層臺(tái)聳翠上出重霄。

(1)【答案】艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯。

(2)【答案】寒蟬凄切都門(mén)帳飲無(wú)緒。

(3)【答案】金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎。

(4)【答案】壬戌之秋七月既望。

10.

(1)【答案】己欲立而立人己欲達(dá)而達(dá)人。

(2)【答案】學(xué)不可以已取之于藍(lán)。

(3)【答案】呦呦鹿鳴食野之蘋(píng)。

(4)【答案】西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道可以橫絕峨眉巔。

11.

(1)【答案】竹喧歸浣女蓮動(dòng)下漁舟。

(2)【答案】蠶叢及魚(yú)鳧爾來(lái)四萬(wàn)八千歲。

(3)【答案】千呼萬(wàn)喚始出來(lái)猶抱琵琶半遮面。

(4)【答案】竹杖芒鞋輕勝馬一蓑煙雨任平生。

12.

(1)【答案】此地有崇山峻嶺茂林修竹。

(2)【答案】?jī)膀夠W于上路訪風(fēng)景于崇阿。

(3)【答案】淇水湯湯漸車(chē)帷裳。

(4)【答案】但為君故沉吟至今。

13.

(1)【答案】無(wú)以為君子也無(wú)以立也。

(2)【答案】而致千里而絕江河。

(3)【答案】飄飄乎如遺世獨(dú)立羽化而登仙。

(4)【答案】慨當(dāng)以慷憂思難忘。

14.

(1)【答案】臣以險(xiǎn)釁夙遭閔兇。

(2)【答案】仰觀宇宙之大俯察品類(lèi)之盛。

(3)【答案】少無(wú)適俗韻性本愛(ài)丘山。

(4)【答案】無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

15.

(1)【答案】民免而無(wú)恥有恥且格。

(2)【答案】兵刃既接棄甲曳兵而走。

(3)【答案】暮春之初會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭。

(4)【答案】匪來(lái)貿(mào)絲來(lái)即我謀。

16.

(1)【答案】同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)。

(2)【答案】寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟。

(3)【答案】多于機(jī)上之工女多于在庾之粟粒。

(4)【答案】無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少。

17.

(1)【答案】明月松間照清泉石上流。

(2)【答案】萬(wàn)物之逆旅也百代之過(guò)客也。

(3)【答案】是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)報(bào)養(yǎng)劉之日短也。

(4)【答案】蜀道之難難于上青天。

18.

(1)【答案】浪淘盡千古風(fēng)流人物三國(guó)周郎赤壁。

(2)【答案】廊腰縵回檐牙高啄。

(3)【答案】小學(xué)而大遺吾未見(jiàn)其明也。

(4)【答案】潦水盡而寒潭清煙光凝而暮山紫。

19.

(1)【答案】天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸往往有得。

(2)【答案】不見(jiàn)復(fù)關(guān)泣涕漣漣。

(3)【答案】對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何。

(4)【答案】春江潮水連海平海上明月共潮生。

20.

(1)【答案】琵琶聲停欲語(yǔ)遲添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。

(2)【答案】莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶望帝春心托杜鵑。

(3)【答案】人而不仁人而不仁。

(4)【答案】數(shù)罟不入洿池魚(yú)鱉不可勝食也。

高考語(yǔ)文名句名篇篇十

（《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》）。

2、屈平疾王聽(tīng)之不聰，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思，而做《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也?！鞯赖轮畯V崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱(chēng)物芳。其行廉，故死而不容?！拼酥疽玻m與日月?tīng)?zhēng)光可也。

（司馬遷《屈原列傳》）。

3、外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。……但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年?！忌?dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。

（李密《陳情表》）。

4、云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。魚(yú)舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。

（王勃《滕王閣序》）。

5、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！枪薀o(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也?！鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。

（韓愈《師說(shuō)》）。

6、五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢(shì)，鉤心斗角?！L(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？……秦人不暇自哀，而后人自哀；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

（杜牧《阿房宮賦》）。

7、六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！毁T者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也?！钾氏茸娓福┧?，斬荊棘。以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥?！粍t諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。……古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！薄蚴谷龂?guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量?！堃蕴煜轮螅鴱牧鶉?guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。

（蘇洵《六國(guó)論》）。

8、于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

（王安石《游褒禪山記》）。

9、輕風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月處于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?！陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！尿蒡鲇谔斓?，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。

（蘇軾《前赤壁賦》）。

10、氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀?！灰?jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣連連。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。

（《詩(shī)經(jīng)·氓》）。

11、長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱。……亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。……民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。

（屈原《離騷》）。

12、迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。……河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

（《古詩(shī)十九首》）。

13、繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

（曹操《短歌行》）。

14、少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山?！?。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸田園?！敉o(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

（陶淵明《歸園田居》）。

15、空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

（王維《山居秋暝》）。

16、噫吁戲，危乎高哉！蜀道難，難于上青天。（側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟）……劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。

（李白《蜀道難》）。

17、天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城?！篱g行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。……且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！

（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）。

18、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

（李白《將進(jìn)酒》）。

19、車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。……牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻?！胖袗海词巧?。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。

（杜甫《兵車(chē)行》）。

20、三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）。

高考語(yǔ)文名句名篇篇十一

準(zhǔn)確翻譯文中的句子，即用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯和語(yǔ)法來(lái)翻譯所提供的文言語(yǔ)句，做到文通字順，簡(jiǎn)明規(guī)范，暢達(dá)流利。無(wú)論在(考試說(shuō)明)還是(教學(xué)大綱)中都明確規(guī)定，高中生要掌握用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文言語(yǔ)句的能力。高考，沉寂多年的文言文翻譯主觀題重新出現(xiàn)，分值是5分，這對(duì)一向不重視文言文翻譯的考生又提出了新的要求。有一點(diǎn)應(yīng)該明確，我們應(yīng)把“取法于課內(nèi)，鞏固積累于課外”視為復(fù)習(xí)備考的最基本原則。

我們知道翻譯的基本要求是“信”、“達(dá)”、“雅”。首先要求準(zhǔn)確表達(dá)原文意思，不走樣，不漏譯，不錯(cuò)譯，繼之要求譯文明白通暢，無(wú)語(yǔ)病;進(jìn)而要求譯文用詞造句考究，有一定的文采。他就是我們平時(shí)所說(shuō)的以直譯為主，以意譯為輔,關(guān)鍵要確切地表達(dá)原文原意。但實(shí)際操作起來(lái)情況比較復(fù)雜:如果詞義古今一一對(duì)應(yīng)的，語(yǔ)序古今一致的，只需直譯就行了。關(guān)鍵是另外一種情況，如詞語(yǔ)古有今無(wú)，成分缺這少那，照直詰潔屈聱牙時(shí)，就需運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)多方面知識(shí)，并且體現(xiàn)現(xiàn)代漢語(yǔ)“規(guī)范、清晰、連貫”的基本要求，這就需要意譯。意譯不等于臆測(cè)大意以遮掩無(wú)知。

將文言語(yǔ)句準(zhǔn)確翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)要求考生必須具備兩個(gè)方面的條件。一是從微觀上，能把握句子中實(shí)詞、虛詞用法和意義，即以理解實(shí)詞和虛詞為基礎(chǔ)，對(duì)詞類(lèi)活用、一詞多義、古今異義、通假現(xiàn)象，對(duì)常用的26個(gè)文言虛詞，直至對(duì)文言固定句式、文言固定短語(yǔ)、文言修辭格，文言文一些特殊表達(dá)現(xiàn)象，都有個(gè)準(zhǔn)確把握。二是從宏觀上講，善于聯(lián)系前后文推敲判定，整體理解，切忌斷章取義，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，應(yīng)當(dāng)做到“詞不離句，句不離段”來(lái)翻譯文言句。

在完成文言文語(yǔ)句譯時(shí)要注意按照“留、換、補(bǔ)、刪、調(diào)、貫”六字法進(jìn)行。留，指凡朝代、年號(hào)、人名、地名、官職等專(zhuān)有名詞，皆保留不動(dòng)；換，將單音詞換成現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音詞，將詞類(lèi)活用詞換成活用后的詞，將通假字換成本字……凡該換的，一律換之；補(bǔ)，即補(bǔ)出古代簡(jiǎn)練說(shuō)法所省略或隱含的內(nèi)容，特別是對(duì)省略句；刪，指刪去那些無(wú)意義或沒(méi)有必要譯出的虛詞，調(diào)，指把文言句中特殊句式按現(xiàn)代漢語(yǔ)要求調(diào)整過(guò)來(lái)。貫，指文吉句中帶修辭瑰墳的說(shuō)法，用典用事的地方，根據(jù)上下文靈活、貫通地譯出。語(yǔ)句翻譯完成后，再回頭檢查一遍，看看有沒(méi)有漏譯，語(yǔ)句是否通順。

文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是傳統(tǒng)的考查方法之一，它雖然側(cè)重于語(yǔ)言形式的考查，但由于同時(shí)也涉及內(nèi)容，因而是高考文言文閱讀中一種帶有綜合性的考查手段。

［復(fù)習(xí)重點(diǎn)］。

一、直譯與意譯相結(jié)合。

從高考的特點(diǎn)與考查目的出發(fā)，文言文的翻譯總是采用直譯為主的方式，意譯只能是一種次要的方法。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文之中，譯出原文用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求同原文保持一致。所謂意譯，則是根據(jù)原文表達(dá)的基本意思來(lái)進(jìn)行翻譯，不拘泥于字字句句的落實(shí)，甚至可采用同原文差別較大的表達(dá)方式。高考的特點(diǎn)固然要考查學(xué)生對(duì)文言文閱讀材料在宏觀上的掌握，但更要求考生能夠從微觀上了解并熟悉文言文字詞句式等語(yǔ)言知識(shí)。因此，歷年來(lái)試題的設(shè)置主要采用直譯的方式，只有在難以直譯或直譯后表達(dá)不了原文意蘊(yùn)的時(shí)候，才酌情采用意譯作為輔助手段。所以，翻譯要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”

表面考查的是句子翻譯，但測(cè)試的重點(diǎn)可能還是在于某一實(shí)詞、虛詞或者文言句式，其中又以考查把握多義實(shí)詞的能力為主，涉及面廣，因此說(shuō)，對(duì)文言譯句的復(fù)習(xí)，當(dāng)是以字、詞、句基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)為基礎(chǔ)。

二、句子的理解。

對(duì)文言文句子的理解是翻譯文言文語(yǔ)句的第一步，理解文言語(yǔ)句必須遵循古文的一般規(guī)律并把握其特殊性。對(duì)句意的理解要注意以下幾點(diǎn)：

1.要在全文中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離全文或文段去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。如：對(duì)“襄陽(yáng)土俗,鄰居種桑樹(shù)于界上為志（《南齊書(shū)韓孫伯傳》）”的翻譯，就要注意這是在介紹韓孫伯所處的社會(huì)環(huán)境，所以翻譯成“按襄陽(yáng)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，鄰里之間要在各自的分界處種上桑樹(shù)作為分界的標(biāo)志”。

2.要注意省略句、倒裝句、詞類(lèi)活用、通假字、互文見(jiàn)義和偏義復(fù)詞的理解，對(duì)這些現(xiàn)象的理解把握，往往是翻譯文言語(yǔ)句的關(guān)鍵。如：“冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。”（語(yǔ)出《愚溪詩(shī)序》）此句中“居”后省略了賓語(yǔ)“于此”或“于是溪”，“姓”是名詞作動(dòng)詞，“給……取姓”的意思。那么此句就可翻譯成：姓冉的人家曾經(jīng)在這條小溪居住，所以就給小溪取此姓，叫做冉溪了。

3.對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該通過(guò)前后推導(dǎo)，或選項(xiàng)推敲分析等方法，進(jìn)行認(rèn)真理解。如：“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭?！保ㄕZ(yǔ)出《論語(yǔ)季氏將伐顓臾》）這是孔子教育子路、冉有的話，文中難懂之處是“疾”“舍”“為之辭”幾處，既是教訓(xùn)之語(yǔ)，那么“疾”就不可能是“生病”之意，當(dāng)是“厭惡”之意；“而”有表示并列和表示轉(zhuǎn)折關(guān)系兩種理解，依據(jù)意味推敲，自然當(dāng)作轉(zhuǎn)折關(guān)系理解更好，那么“舍曰欲之”與“為之辭”就在語(yǔ)意上相反了，以此推斷“舍”是“停止”之意，“辭”是“托詞”“借口”之意。整句意思就可翻譯成：品格高尚的人厭惡那些不說(shuō)自己想做什么事卻去找借口推脫責(zé)任的人。

4.利用文言排比句、對(duì)偶句、并列結(jié)構(gòu)，把握句意。也就是說(shuō)，在理解文言句子時(shí)，要充分利用對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)的用法和意義去把握文句意思。如：“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)?！保ㄕZ(yǔ)出《諫太宗十思疏》）這是一個(gè)對(duì)偶句，前后兩句對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)的詞性擔(dān)當(dāng)?shù)木渥映煞滞耆嗤?，甚至有些?duì)應(yīng)詞語(yǔ)的意思根本一樣，如“望”“求”，都應(yīng)該是想、希望之意。所以整句可以翻譯成：源流不深卻希望水流到很遠(yuǎn)的地方，根生得不牢固卻想要樹(shù)木長(zhǎng)得高而茂盛。

5.對(duì)復(fù)雜的不好理解的句子，最好做成分分析，先抓主干，再看枝葉；或抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析句間關(guān)系。如：“古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸,往往有得?！狈治鲋鞲桑肮湃恕B(niǎo)獸”是主語(yǔ)，“之”取消句子獨(dú)立性，主語(yǔ)中“古人”與“觀于……鳥(niǎo)獸”是一種主謂關(guān)系?！巴笔歉痹~，“有”是動(dòng)詞，作謂語(yǔ)?！暗谩本蛻?yīng)該是賓語(yǔ)，看來(lái)是動(dòng)詞名用，引申理解為“收獲”“心得”較為恰當(dāng)。所以整句就可翻譯成：古人對(duì)天地、山河、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸的觀察，常常有所收獲。

6.要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)，進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)“一詞多義”、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們?nèi)グ盐瘴难栽~語(yǔ)在句中的具體用法和含義。如：“秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之?！保ㄕZ(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策魏策》）“撓”一詞陳述“色”，應(yīng)為形容詞，不能作動(dòng)詞，聯(lián)想到“不屈不撓”，應(yīng)理解為“屈服”之意?！伴L(zhǎng)跪”一詞古漢語(yǔ)是“直著身子跪拜”，這里也不例外?！爸x”有多種意義：感謝、拜謝、謝絕、辭謝、告誡、謝罪等。根據(jù)前面對(duì)“撓”字的理解，應(yīng)取“謝罪”“道歉”之意。所以整句應(yīng)翻譯為：秦王露出屈服的神色，直著身子跪拜，向他表示道歉。

三、文言翻譯的原則：

1.譯文忠于原文，要做到“信”。所謂“信”，也就是不能脫離原文語(yǔ)義，與原文語(yǔ)義要保持完全一樣。

2.譯文要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣，就是要做到“達(dá)”。所謂“達(dá)”，也就是行文通順，意思表達(dá)清楚明白。

3.譯文要體現(xiàn)原文的語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格，語(yǔ)言要“雅”。所謂“雅”，就是要注意語(yǔ)言的美化，盡量用最美的語(yǔ)言翻譯原文。

三.翻譯的技法。

1.“留”字法。

對(duì)原文中的人名、官名、地名等專(zhuān)有名詞，可以采取保留的辦法進(jìn)行處理，不必翻譯。如：“是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人。”其中“大中丞”就是表示官職的專(zhuān)有名詞，翻譯時(shí)采取保留的辦法處理。整句可以翻譯成：在這時(shí)，憑大中丞的`身份擔(dān)任吳縣巡撫的官員是魏忠賢的親信。

2.“對(duì)”字法。

對(duì)已由單音節(jié)詞發(fā)展成雙音節(jié)詞語(yǔ)的，我們可以采用對(duì)譯的辦法處理。如：“臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本。”其中，“求”現(xiàn)在變成了“要求”，“木”現(xiàn)在變成“樹(shù)木”，“固”是使動(dòng)用法，變成使……牢固。整句就可以翻譯成：我聽(tīng)說(shuō)想要樹(shù)木長(zhǎng)的高大，就一定要讓它的根生得牢實(shí)。

3.“換”字法。

對(duì)有些文言詞語(yǔ)，我們現(xiàn)代漢語(yǔ)已經(jīng)不用了，而是用別的詞語(yǔ)來(lái)替換了。如：上例中的“聞”，現(xiàn)在都不單用以表示聽(tīng)說(shuō)的意思，現(xiàn)在就換用“聽(tīng)說(shuō)”一詞來(lái)翻譯。

4.“增”字法。

對(duì)文言句子中的省略部分，翻譯的時(shí)候應(yīng)該為了使語(yǔ)句通順，必須增補(bǔ)出來(lái)。如：“士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也?！薄拔醋恪敝笆÷粤酥髡Z(yǔ)“我們”，“與”后面省略了賓語(yǔ)“之”，翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出：對(duì)那些追求儒道卻把穿得不好、吃得不好當(dāng)作恥辱的讀書(shū)人，我們不值得和他們議論。又如：“公之視廉將軍孰與秦王？”顯然省略了“威”之類(lèi)的詞語(yǔ)，要補(bǔ)出來(lái)，這樣就可譯為：“你們看廉將軍與秦王誰(shuí)厲害？”

5.“刪”字法。

對(duì)于顧問(wèn)中表示停頓或湊足音節(jié)的助詞和部分表示陳述語(yǔ)氣的助詞，翻譯的時(shí)候可以直接刪除，不必譯出。如：“夫六國(guó)與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦?！薄胺颉笔前l(fā)語(yǔ)詞，不翻譯。

6.“調(diào)”字法。

對(duì)于文言倒裝句，翻譯的時(shí)候，必須按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣順句。如：“凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。”這是一個(gè)定語(yǔ)后置句，首先順句為：凡不能教子女者人，亦非欲陷其罪惡。再翻譯之。又如：“甚矣，汝之不惠！”這是主謂倒裝的句子，翻譯時(shí)需顛倒過(guò)來(lái)，譯為：“你的不聰明，太過(guò)分了！”

有些特殊的句子，譯時(shí)需要擴(kuò)充或凝縮。如：“懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至？”這類(lèi)句子言簡(jiǎn)而意豐，如果不多用些筆墨，很難把句子表達(dá)清楚。我們可以翻譯為：“使敵人降順，讓遠(yuǎn)方的人歸附，招撫誰(shuí)，誰(shuí)會(huì)不來(lái)呢？”再如：“（秦）有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心?！边@樣的句子，是為了增強(qiáng)氣勢(shì)，故意用了繁筆，翻譯時(shí)可凝縮為：“秦有并吞天下，統(tǒng)一四海的雄心。”

四、文言翻譯的方法。

由于高考中采用直譯的方式，因此，翻譯句子應(yīng)該著重以直譯為主進(jìn)行訓(xùn)練。

1．對(duì)照翻譯：文言單音詞對(duì)譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音詞或多音節(jié)詞。

如：“今行而無(wú)信，則秦未可親也”信物親近。

2．換成今語(yǔ)：主要是一些古今同形異義詞、通假字。

如：“祖父”“妻子”“受業(yè)---授業(yè)”“尺寸之地”中的“尺寸”譯為“一點(diǎn)點(diǎn)”

高考語(yǔ)文名句名篇篇十二

1.風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!(《荊軻刺秦王》)。

2.桑之未落，其葉沃若。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)。

3.桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)。

4.涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。(《古詩(shī)十九首·涉江采芙蓉》)。

5.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。(曹操《短歌行》)。

6.月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(曹操《短歌行》)。

8.此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。(王羲之《蘭亭集序》)。

9.是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。(王羲之《蘭亭集序》)。

10.夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。(王羲之《蘭亭集序》)。

11.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。(王羲之《蘭亭集序》)。

12.清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

(蘇軾《赤壁賦》)。

13.客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。(蘇軾《赤壁賦》)。

14.況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。(蘇軾《赤壁賦》)。

15.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。(王安石《游褒禪山記》)。

16.古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(王安石《游褒禪山記》)。

17.上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。(李白《蜀道難》)。

18.劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。(李白《蜀道難》)。

21.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)。

22.五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。(孟子《寡人之于國(guó)也》)。

23.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。(荀子《勸學(xué)》)。

24.積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。(荀子《勸學(xué)》)。

25.良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。(賈誼《過(guò)秦論》)。

26.斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。(賈誼《過(guò)秦論》)。

27.一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。(賈誼《過(guò)秦論》)。

28.大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)。

29.莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。(蘇軾《定風(fēng)波》)。

30.楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未?求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此!倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)。

31.千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)。

32.薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷(xiāo)金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。(李清照《醉花陰》)。

33.尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急!雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!(李清照《聲聲慢》)。

34.于是舍人相與諫曰："臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎?臣等不肖，請(qǐng)辭去。"藺相如固止之，曰："公之視廉將軍孰與秦王?"曰："不若也。"相如曰："夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉?顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。"。

(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)。

35.歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸?既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。(陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》)。

36.云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。同上。

37.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。同上。

38.登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑!同上。

39.潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。(王勃《滕王閣序》)。

40.云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(王勃《滕王閣序》)。

41.外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。(李密《陳情表》)。

42.臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(李密《陳情表》)。

43.烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。(李密《陳情表》)。

高考語(yǔ)文名句名篇篇十三

高考的語(yǔ)文就是我們寫(xiě)作中的一道檻，是我們積累寫(xiě)作素材、提高寫(xiě)作能力的動(dòng)力。過(guò)了這道看起來(lái)高不可攀的檻兒，寫(xiě)作水平就有了一個(gè)大躍進(jìn)。下面小編精心整理了高考語(yǔ)文。

作文。

名句素材，供大家參考，希望你們喜歡!

1、團(tuán)結(jié)的確是一種精神，它源于信任，且無(wú)處不在，更重要的是這種精神是難以估量的。這個(gè)時(shí)代呼喚許多精神，而團(tuán)結(jié)精神將永遠(yuǎn)是推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的不竭動(dòng)力。

3、團(tuán)結(jié)就是力量，“兄弟齊心，其力斷金”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的藺相如和那負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗，一位文臣，一名武將，正是他倆齊心協(xié)力輔佐趙王，才使強(qiáng)秦不敢來(lái)犯。20xx年，當(dāng)囂張的“非典”病魔在神州大地上肆虐時(shí)，正是各方人士不計(jì)回報(bào)的辛勤工作，素昧平生的人們之間的互相幫助，才使我們共同擊敗了“非典”病魔。

4、團(tuán)結(jié)就是力量，“一根筷子易折斷，十根筷子抱一團(tuán)”，曹操家的自相殘殺早已成為過(guò)去，迎接我們的是我們共同托起的太陽(yáng)!

5、團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是成功，只要團(tuán)結(jié)起來(lái)就可以堅(jiān)不可摧，只要起來(lái)團(tuán)結(jié)就可以創(chuàng)造更加美好的明天，讓我們團(tuán)結(jié)起來(lái)攜手共創(chuàng)我們這片美麗的家園!

6、團(tuán)結(jié)就是力量，只要我們能夠團(tuán)結(jié)起來(lái)就沒(méi)有做不成的事情。有句話說(shuō)得好：大家一條心，黃土變成金!還有一首歌曲叫做團(tuán)結(jié)就是力量，這首歌曲也是激勵(lì)大家要團(tuán)結(jié)起來(lái)，萬(wàn)眾一心，眾志成城!

7、團(tuán)結(jié)就是力量。團(tuán)結(jié)就會(huì)形成合力、產(chǎn)生凝聚力。講團(tuán)結(jié)需要寬廣的胸襟，遠(yuǎn)大的目光，以全局利益為重;講團(tuán)結(jié)需要寬以待人，嚴(yán)于律已，相互理解。

8、團(tuán)結(jié)是什么?團(tuán)結(jié)是乘法。把一個(gè)人的力量乘以一個(gè)人的力量，那么這份力量是微不足道的。但是把這份力量乘以全中國(guó)，甚至全世界呢?再大的困難也會(huì)迎刃而解的。

9、現(xiàn)實(shí)生活中，一些不足為奇的事，一些不足掛齒的事，生活中需要的一切，不可能自己生產(chǎn)。所以，人類(lèi)是生活在團(tuán)結(jié)合作的生活中，人類(lèi)無(wú)疑是幸福的，但人類(lèi)的團(tuán)結(jié)有虛偽的團(tuán)結(jié)。

10、要是不團(tuán)結(jié)，就像是除法。一個(gè)本來(lái)非常大的力量，卻被分成無(wú)數(shù)份，每份的力量簡(jiǎn)直不堪一擊，就像凱凡爾納的《機(jī)器島》一樣，一個(gè)本來(lái)挺大的機(jī)器島，因?yàn)閮?nèi)部分成兩半，島分成了好幾塊。不團(tuán)結(jié)就像烈性炸藥，使人孤立的藥。

11、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。特別是我們這些作為新世紀(jì)的接班人的青少年更應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，這樣才能立足社會(huì)。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。

12、生活中，我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，了解團(tuán)結(jié)的重要性。讓團(tuán)結(jié)伴隨我們。今天的中國(guó)需要團(tuán)結(jié)明天的中國(guó)更需合作，讓我們共同建設(shè)美好的祖國(guó)。

13、如果說(shuō)，有一種力量可以讓人堅(jiān)韌不拔，那便是團(tuán)結(jié)的力量;如果說(shuō)有一種力量可以讓人自信滿滿，那便是團(tuán)結(jié)的力量;如果說(shuō)有一種力量可以讓人心頭一暖，那便是團(tuán)結(jié)的力量。

1、屹立在岸邊的沙灘上，向遠(yuǎn)處望去，只看見(jiàn)白茫茫的一片。海水和天空合為一體，都分不清是水還是天。正所謂：霧鎖山頭山鎖霧，天連水尾水連天。遠(yuǎn)處的海水，在嬌艷的陽(yáng)光照耀下，像片片魚(yú)鱗鋪在水面，又像頑皮的小孩不斷向岸邊跳躍。

2、看著大海，我們的心胸似乎也變得開(kāi)闊了。在這種境界里，使人神清氣爽，心曠神怡。海水漲潮了，海水中的波浪一個(gè)連著一個(gè)向岸邊涌來(lái)。有的升上來(lái)，像一座座滾滾動(dòng)的小山;有的撞了海邊的礁石上，濺起好幾米高的浪花，發(fā)出“嘩……嘩……”的美妙聲音!

3、喜歡它安靜的樣子，咆哮的樣子……望眼過(guò)去那開(kāi)闊無(wú)邊的大海，雄渾而蒼茫，把城市的狹窄、擁擠、嘈雜全都灰望道九霄云外。

4、難忘那清爽的潮濕的帶著談?wù)劦暮Ｐ任兜暮ｏL(fēng)，吹拂著人的頭發(fā)、面頰、身體的每一處的感覺(jué)。就像艷麗豐盈的女人一樣的誘人。

5、伸展眼睛，眺望去，不見(jiàn)白浪滔天，但見(jiàn)漁帆點(diǎn)點(diǎn)，那曬的古銅色的發(fā)光的皮膚，那敏銳的眼神，善良的笑貌，再拿出海值試的掌航本領(lǐng)的掌握之后的嫻熟撒網(wǎng)的動(dòng)作，他們不會(huì)去欣賞者所謂的風(fēng)景，或許是看慣了，而之一的是起航的方向、船下的巖焦和天氣的變化?？茨瞧{(lán)與遠(yuǎn)天銜接，猶如一塊緩緩隆起的藍(lán)色大陸。閃著遠(yuǎn)古洪荒般的琉璃瓦的光澤，拓寬者茫茫無(wú)限的空間。

6、海，真的海，同北方高原那片蒼茫的土地一樣，凝聚著一種無(wú)法言說(shuō)的神秘的生命力，給人一種超越自然的深刻。

7、走進(jìn)那渾沌的藍(lán)色高原，似乎能托過(guò)她冷峻的外表而聽(tīng)到他深層里生命的喧囂，它不同于真正的高原大陸，在高原大陸上，一切生命都是坦露無(wú)疑的;而在這里，一切都被那層混沌不透明的海水包裹著，內(nèi)在的生命的沖動(dòng)只是偶爾變幻稱(chēng)浪花翻騰一下有消失了;在這里，一切都是濕潤(rùn)的、松軟的、細(xì)膩的和變化不定的……別人都無(wú)法真正的窺見(jiàn)他的內(nèi)心，對(duì)他會(huì)產(chǎn)生一種渴望，向深入它、洞悉它復(fù)雜莫測(cè)的心理世界。

1、站在這里一看，真怪，山簡(jiǎn)直變了樣，它們的形狀與在平原或半山望上來(lái)大不相同，它們變得十分層疊、雜亂，雄偉而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右盡是山，好像你的鼻子都可隨時(shí)觸到山。

2、只見(jiàn)遠(yuǎn)處有一座迷蒙的巨峰突起，周?chē)€有幾十座小石峰。仔細(xì)一看，那巨峰像手握金箍棒的孫悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孫悟空正領(lǐng)著它的孩子們向南天門(mén)殺去呢。微白的天空下，群山蒼黑似鐵，莊嚴(yán)、肅穆。紅日初升，一座座山峰呈墨藍(lán)色。緊接著，霧靄泛起，乳白的紗把重山間隔起來(lái)，只剩下青色的峰尖，真像一幅筆墨清爽、疏密有致的山水畫(huà)。過(guò)了一陣兒，霧又散了，那裸露的巖壁，峭石，被霞光染得赤紅，漸漸地又變成古銅色，與綠的樹(shù)、綠的田互為映襯，顯得分外壯美。

3、重重疊疊的高山，看不見(jiàn)一個(gè)村莊，看不見(jiàn)一塊稻田，這些山就像一些喝醉了酒的老翁，一個(gè)靠著一個(gè)，沉睡著不知幾千萬(wàn)年了，從來(lái)有驚醒它們的夢(mèng)，從來(lái)沒(méi)有人敢深入它們的心臟，就是那最?lèi)?ài)冒險(xiǎn)的獵人，也只到它們的腳下，追逐那些從山上跑下來(lái)的山羊、野豬和飛鳥(niǎo)，從不攀登它的峰頂。

4、再?zèng)]有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整個(gè)山坡，都是蒼翠欲滴的濃綠，沒(méi)來(lái)得散盡的霧氣像淡雅絲綢，一縷縷地纏在它的腰間，陽(yáng)光把每片葉子上的雨滴，都變成了五彩的珍珠。

高考語(yǔ)文名句名篇篇十四

1.白居易《觀刈麥》中“足蒸暑土氣，背灼炎天光”兩句，形象描繪出農(nóng)民冒著酷熱勞作的情景。

2.在《離騷》中，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！睂?xiě)自己與小人們的矛盾是不可避免的，也是不可調(diào)和的，自己愿意為正道而死。

3.莊子《逍遙游》中認(rèn)為“若夫乘天地之正，而御六氣之辯”的人才能邀游在無(wú)窮無(wú)盡的境界中，而無(wú)需有所待。

4.《生于憂患，死于安樂(lè)》中指出了艱苦磨煉益處的句子是：所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

5.《陋室銘》中以“交往之雅”表明“陋室不陋”的兩句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

6.“孔子云：何陋之有?”，與開(kāi)頭“斯是陋室，惟吾德馨。”遙相呼應(yīng)。這是全文的主旨句，突出作者的高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

7.《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫(xiě)蓮的高潔、質(zhì)樸的語(yǔ)句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

8.《愛(ài)蓮說(shuō)》中比喻某些人不與世俗同流合污又不孤高自傲的高尚品質(zhì)的是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！?/p>

9.《愛(ài)蓮說(shuō)》中描寫(xiě)蓮的清高風(fēng)度，“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”比喻君子志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重，不敢輕侮的清高。

10.《記承天寺夜游》中生動(dòng)形象、貼切新穎的比喻句是：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

11.《記承天寺夜游》中作者因景抒懷，表達(dá)復(fù)雜微妙的思想感情的語(yǔ)句(中心句)是：何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

12.杜甫在《望岳》中表達(dá)不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩(shī)句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

13.杜甫在《望岳》中，虛實(shí)結(jié)合，描寫(xiě)泰山神奇秀麗，巍峨高大的詩(shī)句是：造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

14.杜甫在《春望》中悲哀國(guó)破家亡，傷感離亂之痛，表現(xiàn)他愛(ài)國(guó)、眷家的美好情操。詩(shī)中能夠表現(xiàn)他因憂愁而日益衰老的句子是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。

15.杜甫《春望》的“國(guó)破山河在，城春草木深?！睂?xiě)出了詩(shī)人望中之所見(jiàn)，也痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的情感。

16.杜甫《春望》中寫(xiě)戰(zhàn)火連天、家書(shū)難覓的千古名句是：烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

17.《春望》一詩(shī)中杜甫移情于花鳥(niǎo)，以“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！边@兩句詩(shī)表達(dá)了思念家人、感時(shí)傷懷的復(fù)雜情懷。

18.在唐詩(shī)中多取明媚的晚春，《早春呈水部張十八員外》卻取早春詠嘆，其中認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)勝的一句是：最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

19.《早春呈水部張十八員外》中寫(xiě)出了早春的細(xì)雨蒙蒙，春色若隱若現(xiàn)，報(bào)告了春天早來(lái)的消息的詩(shī)句是：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。

20.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初席上見(jiàn)贈(zèng)》中飽含詩(shī)人無(wú)限的辛酸和憤怒的詩(shī)句是：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

21.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展、蘊(yùn)含哲理的句子是：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

22.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中借用典故，表達(dá)對(duì)老友的懷念隱含對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者迫害舊友的不滿的句子是：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

23.《赤壁》詩(shī)中表達(dá)作者辯證地看問(wèn)題，抒發(fā)興亡之感的句子是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

24.白居易在《錢(qián)塘湖春行》中借花草描寫(xiě)西湖早春生機(jī)勃勃的景物的句子是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

25.白居易在《錢(qián)塘湖春行》中，借助鶯燕的活動(dòng)傳達(dá)了春天來(lái)臨的信息，也透露著詩(shī)人的喜悅之情，這兩句詩(shī)是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

26.白居易《錢(qián)塘湖春行》一詩(shī)中描寫(xiě)了“鶯歌燕舞”的初春景色的詩(shī)句是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

27.《泊秦淮》一詩(shī)中，詩(shī)人借“商女”而批評(píng)沉溺于歌舞升平而“不知”國(guó)之將亡的統(tǒng)治者的一句詩(shī)是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

28.杜牧的《泊秦淮》中描寫(xiě)秦淮河特有的夜間景致的句子是：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

29.李煜《相見(jiàn)歡》中運(yùn)用形象的比喻，將難以言狀的愁緒描繪出來(lái)的名句是：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”。

30.龔自珍的《己亥雜詩(shī)》被譽(yù)為關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，為后代甘于自我獻(xiàn)身的千古佳句是：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！?/p>

31.龔自珍的《己亥雜詩(shī)》：寫(xiě)詩(shī)人辭官之后的離愁別緒的詩(shī)句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

32.在《逍遙游》中描繪鯤鵬體形碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)雙翼遮天蔽日，激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬(wàn)里的高空。即使是如此在作者看來(lái)也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮牵簱环鰮u而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。

33.《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”

34.舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過(guò)舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性，從而得出結(jié)論來(lái)說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性的句子是：風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。

35.莊子從奇妙莫測(cè)的描寫(xiě)后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具體描述，文中描寫(xiě)四種人的句子分別是：故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者。

36.作者在徹底否定了“有所待”的萬(wàn)物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提出自己的觀點(diǎn)——“無(wú)所待”才是真正的逍遙的并列句了三類(lèi)人的句子是：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

38.文中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。

39.當(dāng)看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過(guò)形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥(niǎo)的句子是：我決起而飛，搶榆枋而止。

40.在詩(shī)中以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說(shuō)，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時(shí)的句子是：桑之未落，其葉沃若。

41.在《氓》中，表現(xiàn)女子未見(jiàn)心上人傷心難過(guò)的語(yǔ)句是：不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。

42.表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現(xiàn)了她剛烈的性格特點(diǎn)的語(yǔ)句是：反是不思，亦已焉哉。

43.女子對(duì)愛(ài)情態(tài)度專(zhuān)一，男子對(duì)愛(ài)情卻懷二心。這種鮮明的對(duì)比在文中，集中體現(xiàn)的語(yǔ)句是：女也不爽，士貳其行。

44.李煜《虞美人》中“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”的詩(shī)句，以江水為喻將“愁”寫(xiě)得真切、深刻。

45.崔護(hù)《題都城南莊》中“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”兩句寫(xiě)出了桃花依舊,但人面不見(jiàn)，人去樓空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中，也有兩句寫(xiě)出了這樣的物是人非之感，這兩句是“春花秋月何時(shí)了?往事知多少”，由此勾起作者無(wú)窮幽怨和仇恨之情。

46.“明月”與“東風(fēng)”是古詩(shī)詞中常用的意象，在李煜《虞美人》的詩(shī)詞中也用了這兩個(gè)意象，這兩句是“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”。

47.李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想象，并傳出物是人非的無(wú)限悵恨的慨嘆的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。

48.《生于憂患，死于安樂(lè)》中從內(nèi)外兩個(gè)方面說(shuō)明了導(dǎo)致亡國(guó)的原因的句子是：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者。

49.《生于憂患，死于安樂(lè)》一文指出：成大事者只有經(jīng)歷種.種磨難，才能“然后知生于憂患，而死于安樂(lè)”。

50.孟子認(rèn)為“上天”通過(guò)三個(gè)方面的途徑來(lái)磨煉“是人”的意志，其中身體的磨煉是：勞其筋骨，餓其體膚。

二

1.《師說(shuō)》中，體現(xiàn)士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語(yǔ)句是：“位卑則足羞，官盛則近諛?！?/p>

3.李商隱在《錦瑟》一詩(shī)中慨嘆道“此情可待成追記，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，感嘆當(dāng)時(shí)身處其境已凄迷難辨，到如今更是捉摸不到。

4.陶淵明《桃花源記》中在源內(nèi)景致的句子有：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

5.陶淵明《桃花源記》中形容桃花林優(yōu)美景色的語(yǔ)句是：芳草鮮美，落英繽紛。

6.酈道元《三峽》中表現(xiàn)作者對(duì)“春冬之時(shí)”的三峽的整體印象的語(yǔ)句是：清榮峻茂，良多趣味。

7.酈道元《三峽》中寫(xiě)春冬三峽水的特點(diǎn)的句子：則素湍綠潭，回清倒影。

8.酈道元《三峽》中寫(xiě)山高峻的句子：重巖疊嶂，隱天蔽日。

9.酈道元《三峽》中寫(xiě)夏季水流湍急的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。

10.韓愈《馬說(shuō)》中用設(shè)問(wèn)句表達(dá)作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子是：其真無(wú)馬耶，其真不知馬也。

11.有一位名人說(shuō)過(guò)：“世上不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱耍覀兛上氲健恶R說(shuō)》中的一句話：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

12.《關(guān)雎》開(kāi)頭兩句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”成功運(yùn)用了比興手法，為下文書(shū)法哀情創(chuàng)造了情意綿綿的意境。

13.《關(guān)雎》中寫(xiě)美麗女子是青年男子追求的好對(duì)象的句子是：窈窕淑女，君子好逑。

14.《蒹葭》第一章中“蒹葭蒼蒼，白露為霜?！睂?xiě)了秋天水邊的景色，烘托了主人公悵然若有所思的心情。

15.《蒹葭》一詩(shī)中寫(xiě)清晨秋霜中主人公順流而下追隨戀人的詩(shī)句是：溯游從之，宛在水中央。

16.《觀滄?！分袑?duì)景物作總寫(xiě)的句子是：水何澹澹，山島竦峙。

17.《觀滄海》中最能反映作者博大胸懷的詩(shī)句是：日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。

18.陶淵明《飲酒》一詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人恬靜閑適的生活方式和淡泊名利的高尚情懷的句子是：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

19.陶淵明《飲酒》中“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”一句蘊(yùn)涵著這樣的哲理：只要有高尚的精神世界，即使身居喧囂之境亦無(wú)喧囂之感。

20.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中點(diǎn)明時(shí)令和交代寫(xiě)作緣由的詩(shī)句是：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

21.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中用擬人手法表達(dá)對(duì)友人思念之情的詩(shī)句是：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

22.王勃《送杜少府之任蜀州》中勉勵(lì)友人的句子是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

23.王勃《送杜少府之任蜀州》中寫(xiě)送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩(shī)句是：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

24.王灣在《次北固山下》中用“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！眱删涿鑼?xiě)了潮漲江闊、詩(shī)人揚(yáng)帆東下的情景。

25.王灣在《次北固山下》中蘊(yùn)涵新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理的詩(shī)句是：海日生殘夜，江春入舊年。

26.王維《使至塞上》中以比喻來(lái)寫(xiě)出旅途孤寂的句子是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

27.王維《使至塞上》中描繪塞外奇特壯麗的沙漠風(fēng)光的句子是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

28.屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?/p>

29.面對(duì)污濁的、看不到希望的環(huán)境，屈原在《離騷》中爆發(fā)出痛苦而無(wú)奈的慨嘆：“忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也?！?/p>

30.屈原《離騷》中，詩(shī)人抒發(fā)了自己對(duì)美好品德的追求，至死不改的句子是：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

31.屈原在《離騷》中表達(dá)自己雖愛(ài)好修潔，嚴(yán)于律己，但早晨進(jìn)諫晚上被免職的句子是：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

32.屈原在《離騷》中用比喻的手法，寫(xiě)出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

33.屈原在《離騷》中借前賢能夠堅(jiān)守正道來(lái)勉勵(lì)自己的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

34.《離騷》中表現(xiàn)詩(shī)人寧愿突然死去，隨著流水消逝，也不肯做出世俗小人的模樣的句子是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

35.在《琵琶行》中，白居易運(yùn)用多種表現(xiàn)手法繪聲繪色地描寫(xiě)了琵琶彈奏的全過(guò)程，最后又用“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白?！眱删鋫?cè)面烘托琵琶女彈奏技藝的高超。

36.白居易在《琵琶行》中借皎潔的明月映照在江中，四周船兒悄無(wú)聲息之景烘托琵琶女彈奏技藝高超的詩(shī)句是“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”。

37.白居易《〈琵琶行〉并序》中結(jié)尾表現(xiàn)琵琶女再次彈琴，旁人及作者被感動(dòng)的句子是：凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。

38.《琵琶行》中描寫(xiě)琵琶女初次出場(chǎng)時(shí)猶豫不決的情態(tài)的詩(shī)句是：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。

39.《琵琶行》中描寫(xiě)音樂(lè)間歇時(shí)詩(shī)人感受的句子是：別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

40.《琵琶行》中描寫(xiě)了琵琶女彈琴的優(yōu)美動(dòng)作，先是“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，似述說(shuō)自己平生的不行遭遇，后是“輕攏慢捻抹復(fù)挑”，彈出了當(dāng)時(shí)著名的《霓裳羽衣曲》。

41.杜甫《登高》中感嘆離鄉(xiāng)漂泊，年老多病的兩句是“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”。

42.杜甫《登高》從空間和時(shí)間上表現(xiàn)自己客居他鄉(xiāng)，多病孤獨(dú)的詩(shī)句是：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

43.杜甫《登高》中從落葉和長(zhǎng)江兩個(gè)方面渲染了壯闊、寬廣的藝術(shù)境界的句子是：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

44.杜甫《登高》中表現(xiàn)夔州秋天的典型特征的句子是：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。

45.杜甫《登高》中道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排解的句子是：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒懷。

46.在《錦瑟》一詩(shī)中，李商隱借與莊子和望帝有關(guān)的典故，表達(dá)自己迷惘、哀怨之情的句子是“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。

47.李商隱《錦瑟》中以錦瑟起興，借琴弦表現(xiàn)思念的句子是:錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

48.李商隱《錦瑟》中的頸聯(lián)是“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！彼憩F(xiàn)的這種可望而不可及的理想境界代表的是詩(shī)人全部的情感。

49.李商隱《錦瑟》中回環(huán)曲折表達(dá)了自己的惆悵痛苦，讓人為之哀婉不已的句子是：此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

50.屈原在《離騷》中，以用荷縫衣來(lái)象征自己高潔品質(zhì)的兩句是“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”

51.諸葛亮《出師表》談到劉備三顧茅廬之前自己的處世思想是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

52.諸葛亮《出師表》中陳述自己臨危受命的千古名句是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

53.諸葛亮《出師表》中作者勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同。

三

1.不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說(shuō)：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?/p>

2.《阿房宮賦》中作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。

3.《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。

4.《阿房宮賦》中以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象的語(yǔ)句是：明星熒熒，開(kāi)妝鏡也。

5.《阿房宮賦》中既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：六王畢，四海一;蜀山兀，阿房出。

6.《阿房宮賦》中從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸?？鞓?lè)、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語(yǔ)句是：一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。

8.《阿房宮賦》中最后總結(jié)，六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語(yǔ)句是：滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。

9.《赤壁賦》中寫(xiě)江上水汽彌漫，江水無(wú)邊無(wú)際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：白露橫江，水光接天。

10.《赤壁賦》中概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：舳艫千里，旌旗蔽空。

11.《赤壁賦》中敘寫(xiě)江水流逝卻始終長(zhǎng)流不息，月亮盈虧卻無(wú)所增減的哲理的句子：逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。

12.李煜《相見(jiàn)歡》中以絲的千頭萬(wàn)緒比喻離愁的紛亂和難解的詩(shī)句是：剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

13.《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

14.《赤壁賦》中寫(xiě)清風(fēng)與明月可盡情享用，無(wú)人禁止，無(wú)窮無(wú)盡的句子：取之無(wú)禁，用之不竭。

15.《赤壁賦》中寫(xiě)希望與神仙相交，與明月同在的句子：挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。

16.《赤壁賦》中寫(xiě)作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

17.蘇軾《赤壁賦》中用蛟龍嫠婦聽(tīng)簫聲的感受來(lái)突出簫聲的悲涼與幽怨的句子：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

18.蘇軾《赤壁賦》中以月亮作比，描寫(xiě)世間萬(wàn)物變化的規(guī)律的句子是：盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。

19.蘇軾《赤壁賦》中從不變的角度，描述人與萬(wàn)物的關(guān)系：自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。蘇軾在《赤壁賦》中文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

20.蘇軾《赤壁賦》中寫(xiě)作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。

21.蘇軾《赤壁賦》中寫(xiě)作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

22.蘇軾《赤壁賦》中用比喻的修辭手法，感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

23.《蜀道難》的主旨句是：蜀道之難，難于上青天。

24.《蜀道難》中運(yùn)用夸張修辭方法，寫(xiě)出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。

25.《蜀道難》中寫(xiě)出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。

26.《蜀道難》中運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

27.《蜀道難》中虛寫(xiě)映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子：黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。

28.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙?！边\(yùn)用夸張的手法表示自古以來(lái)秦、蜀之間少有往來(lái)。之所以如此，就是因?yàn)椤拔鳟?dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔”，進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。

29.李白在《蜀道難》一詩(shī)中引用神話傳說(shuō)為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開(kāi)山”一神話的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”

30.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，運(yùn)用神話來(lái)寫(xiě)蜀山之高險(xiǎn)的句子有“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川?！?/p>

31.在《蜀道難》一詩(shī)中，摹寫(xiě)行人艱難的步履、惶恐的神情的句子是“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”。

32.在《蜀道難》一詩(shī)中，寫(xiě)出了劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)?！?/p>

33.在《蜀道難》一詩(shī)中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語(yǔ)句的句子是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺”，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。

34.《蜀道難》一詩(shī)中“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!”的長(zhǎng)嘆中，我們似乎也感受到了詩(shī)人對(duì)功業(yè)難成的一聲嘆息。

35.《念奴嬌?赤壁懷古》中，運(yùn)用比喻修辭描寫(xiě)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)的一句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

36.《念奴嬌?赤壁懷古》中既點(diǎn)題，又為周瑜出場(chǎng)營(yíng)造聲勢(shì)的句子是：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

37.《念奴嬌?赤壁懷古》中具體描寫(xiě)“江山如畫(huà)”之意的句子是：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

38.《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》作者登高望遠(yuǎn)，首先想到孫權(quán)這位著名的歷史人物不禁感嘆的兩句：千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。

39.《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中感嘆東吳強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了的句子是：舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

40.《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

41.《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中詞人借歷史影射現(xiàn)實(shí)，說(shuō)南宋的失敗，金人的南侵，國(guó)家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。

43.《行路難》中通過(guò)“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！眱删涞膭?dòng)作細(xì)節(jié)刻畫(huà)，形象地揭示了他內(nèi)心的苦悶抑郁。

44.《行路難》中形象生動(dòng)地描寫(xiě)“行路難”的詩(shī)句是：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。

45.《行路難》中體現(xiàn)李白積極進(jìn)取精神，抒發(fā)遠(yuǎn)大志向的詩(shī)句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

46.《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪(或以春景寫(xiě)冬景)的兩句詩(shī)是：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

47.《白雪歌送武判官歸京》中表達(dá)對(duì)朋友依依不舍之情的詩(shī)句是：山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

48.《白雪歌送武判官歸京》中從視覺(jué)角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩(shī)是：紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

49.《白雪歌送武判官歸京》中借自然景物寫(xiě)凄涼寒冷景象(或描寫(xiě)塞外風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

50.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中寫(xiě)沙漠冰封，愁云慘淡的景象的詩(shī)句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

51.“詩(shī)鬼”李賀在《雁門(mén)太守行》中寫(xiě)敵人兵臨城下，戰(zhàn)云籠罩，使人透不過(guò)氣來(lái)，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣還很旺盛(或極力渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì))的詩(shī)句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。

52.李賀在《雁門(mén)太守行》中抒發(fā)誓死報(bào)國(guó)忠心的詩(shī)句是：報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

53.李賀在《雁門(mén)太守行》中描寫(xiě)官軍出其不意襲擊敵人的詩(shī)句是：半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

54.李賀在《雁門(mén)太守行》中從聲和色兩個(gè)方面勾畫(huà)了一幅激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，渲染了沉重，緊張，肅殺的氛圍的詩(shī)句是：角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

55.《夜雨寄北》中思念之情，亙古不變，千百年來(lái)為人們所傳唱，瀟瀟夜雨中，李商隱客居寂寞，倚窗佇立，將相思之情轉(zhuǎn)化為了重逢的希冀：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

56.《夜雨寄北》中暗示詩(shī)人仕途失意，羈旅他鄉(xiāng)思?xì)w不得的抑郁愁苦之情：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

57.《無(wú)題》中贊美獻(xiàn)身事業(yè)，奉獻(xiàn)不止的精神的詩(shī)句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

58.《無(wú)題》中寄托作者仕途苦悶的心情，以極其沉痛的心情寫(xiě)傷別的詩(shī)句是：相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

59.《無(wú)題》中寫(xiě)女子離別后的擔(dān)心，含有兩人要各自珍重的意思的句子是：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

60.《無(wú)題》中通過(guò)祖籍找到慰藉自己的途徑，表達(dá)了自己情感的詩(shī)句是：蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

61.范仲淹在《漁家傲?秋思》中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無(wú)功而返的矛盾心理的句子是：濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。

62.《漁家傲?秋思》中抒發(fā)征夫戍邊難歸的無(wú)奈和對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情且表達(dá)了主旨的詩(shī)句是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

63.王維以“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”突出體現(xiàn)了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲?秋思》中運(yùn)用相似的景物渲染了邊塞的悲涼，這句詞是：千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

64.《漁家傲?秋思》中渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詩(shī)句是：塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。

65.《江城子?密州出獵》一詞中，表明自己渴望為國(guó)御敵立功的詞句是：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

67.在《江城子?密州出獵》中以孫權(quán)自喻，表明建功立業(yè)心志的詩(shī)句是：為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

68.《江城子?密州出獵》中抒寫(xiě)人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩(shī)句是：酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨!

69.《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中通過(guò)寫(xiě)明月來(lái)表達(dá)對(duì)天下人美好祝愿，抒發(fā)離人心愿的語(yǔ)句是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

70.《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中“此事古難全”里“此事”是指：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

71.著名詞人蘇軾在《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》的下闋開(kāi)頭描寫(xiě)月光流轉(zhuǎn)的名句是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。

72.《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫(xiě)戰(zhàn)斗場(chǎng)面激烈，表現(xiàn)義軍所向披靡(或從視角和聽(tīng)角著筆，描寫(xiě)激烈的操練演習(xí)場(chǎng)面)的句子是：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

73.《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中，表明作者對(duì)陳同甫寄予希望且直接表達(dá)他的報(bào)國(guó)情懷和人生追求的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名。

74.《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中由外在形象滲透到主人公的內(nèi)心世界，刻畫(huà)了一位落魄英雄的典型形象：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。

75.在《山坡羊?潼關(guān)懷古》這首曲中，對(duì)在離亂中遭受苦難的人民深表同情且點(diǎn)明該曲主旨的句子是：興，百姓苦。亡，百姓苦。

76.《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩(shī)句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。

77.《山坡羊?潼關(guān)懷古》中寫(xiě)潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)，暗示它是兵家必爭(zhēng)之地的詩(shī)句是：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。

78.《山坡羊?潼關(guān)懷古》中從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面寫(xiě)出了潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要的句子是：峰巒如聚，波濤如怒。

高考語(yǔ)文名句名篇篇十五

3.志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)。——傅玄。

4.貧困不是恥辱，羞于貧困才是恥辱?！小だ?。

5.少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。——朱熹。

6.時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。——魯迅。

7.等時(shí)間的人，就是浪費(fèi)時(shí)間的人。

8.三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲?！佌媲?。

9.榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠(yuǎn)守住它，否則就一事無(wú)成?！永锓蛉?。

10.一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。

11.最嚴(yán)重的浪費(fèi)就是時(shí)間的浪費(fèi)?！挤?。

12.名聲有時(shí)會(huì)產(chǎn)生某些無(wú)用的東西?！旭R斯·富勒。

14.如果死后才得到盛名，那我倒不急于得到它了。——馬泰爾。

15.把活著的每一天看作生命的最后一天。——海倫·凱勒。

17.抓住現(xiàn)實(shí)的每一分鐘，勝過(guò)想象中的一年。

18.無(wú)德而望其福者約，無(wú)功而受其祿者辱。

20.想成事業(yè)，必須寶貴時(shí)間，充分利用時(shí)間?！焯亓?。

21.時(shí)而言，有初中后之分;日而言，有今昨明之稱(chēng);身而言，有幼壯艾之期。

22.天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住では蟆?。

23.該得到的榮譽(yù)卻未得到，比不該得到榮譽(yù)而得到要好得多?！R克·吐溫。

24.善于利用時(shí)間的人，永遠(yuǎn)找得到充裕的時(shí)間。

26.不曉得明天該做什么事情的人，是不幸的。

28.在企望不可能的盡善盡美的同時(shí)，人們反而會(huì)失去本可得到的美好的東西。

29.時(shí)間比理性創(chuàng)造出更多的皈依者?！獪贰づ硕鳌?/p>

30.誰(shuí)對(duì)時(shí)間越吝嗇，時(shí)間對(duì)誰(shuí)就越慷慨。

高考語(yǔ)文名句名篇篇十六

3.最靈繁的人也看不見(jiàn)自己的背脊?！侵蕖?/p>

4.讀書(shū)愈多，精神就愈健壯而勇敢?！郀柣?。

5.只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證?！_曼·羅蘭。

7.業(yè)余生活要有意義，不要越軌?！A盛頓。

8.學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)。——烏申斯基。

9.既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去?！档隆?/p>

10.我們的飯量我們知道。——蘇聯(lián)。

12.推崇真理的能力是點(diǎn)燃信仰的火花?！K霍姆林斯基。

13.共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?！獖W斯特洛夫斯基。

15.節(jié)制使快樂(lè)增加并使享受加強(qiáng)?！轮兛死?。

16.書(shū)到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過(guò)不知難?！懹?。

17.在每個(gè)國(guó)家，知識(shí)都是公共幸福的最可靠的基礎(chǔ)[]。——華盛頓(閃點(diǎn)情話網(wǎng))。

18.勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！麅?nèi)加。

19.閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作使人精確?！喔?。

21.堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。——伏爾泰。

22.要知道對(duì)好事的稱(chēng)頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒?！喔?/p>

23.與肝膽人共事，無(wú)字句處讀書(shū)?！芏鱽?lái)。

24.自己活著，就是為了使別人過(guò)得更美好?！卒h。

25.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔丘。

26.書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者?！访罓査?。

27.勿問(wèn)成功的秘訣為何，且盡全力做你應(yīng)該做的事吧?！廊A納。

28.閱讀一切好書(shū)如同和過(guò)去最杰出的人談話?！芽▋?。

29.只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會(huì)再掉進(jìn)坑里。——黑格爾。

30.奢侈是舒適的，否則就不是奢侈?！猚ocochanel。

32.我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的?！骶S。

33.你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦?！栏衲颉?/p>

34.學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。——洛克。

36.決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。——歌德。

37.最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無(wú)力?！官e諾莎。

38.希望的燈一旦熄滅，生活剎那間變成了一片黑暗?！樟心凡?。

40.只有在人群中間，才能認(rèn)識(shí)自己。——德國(guó)。

豐子愷。

不亂于心，不困于情，不畏將來(lái)，不念過(guò)往，如此，安好!

你若愛(ài)，生活里都可愛(ài)。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，處處可感恩。你若成長(zhǎng)，事事可成長(zhǎng)。不是世界選擇了你，是你選擇了這個(gè)世界。既然無(wú)處可躲，不如傻樂(lè)。既然無(wú)處可逃，不如喜悅。既然沒(méi)有凈土，不如靜心。既然沒(méi)有如愿，不如釋然。

心小了，所有的小事就大了;心大了，所有的大事都小了;看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無(wú)恙。

你住幾層樓?——“人生有三層樓:第一層是物質(zhì)生活，第二層是精神生活，第三層是靈魂生活。”

希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩(shī)人所說(shuō):有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機(jī)感受的人一定進(jìn)步快。

胡適。

醉過(guò)才知酒濃，愛(ài)過(guò)才知情重。你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。

無(wú)目的讀書(shū)是散步，而不是學(xué)習(xí)。

你要看一個(gè)國(guó)家的文明，只需考察三件事:第一看他們?cè)鯓哟『⒆?第二看他們?cè)鯓哟耍谌此麄冊(cè)鯓永瞄e瑕的時(shí)間。

我們要深信:今日的失敗，都由于過(guò)去的不努力。我們要深信:今日的努力，必定有將來(lái)的大收。

一個(gè)骯臟的國(guó)家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家，

道德自然會(huì)逐漸回歸;一個(gè)干凈的國(guó)家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒(méi)事兒就談道德規(guī)范，人人大公無(wú)私，最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。

老舍。

這世上真話本就不多，一位女子的臉紅勝過(guò)一大段對(duì)白。

雨下給富人，也下給窮人;下給義人，也下給不義的人。其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€(gè)沒(méi)有公道的世界上。

生活是種律動(dòng)，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折里。

人，即使活到八九十歲，有母親便可以多少還有點(diǎn)孩子氣;失了慈母，便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心里是安定的。

我想寫(xiě)一出最悲的悲劇，里面充滿了無(wú)恥的笑聲。

朱自清。

這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚，怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。

踮著腳，伸著頸，只知道“等待”的人，他們事事都等待“明天”去做，“今天”卻專(zhuān)作為等待之用;自然的，到了明天，又須等待明天的明天了。

沉默是一種處世哲學(xué)，用得好時(shí)，又是一種藝術(shù)。

去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著，去來(lái)的中間，又怎樣地匆匆呢?

巴金。

往事依稀渾似夢(mèng)，都隨風(fēng)雨到心頭。

我之所以寫(xiě)作，不是我有才華，而是我有感情。

只有愚昧無(wú)知的人才會(huì)隨便讀到一部作品就全盤(pán)接受，因?yàn)樗^腦空空，裝得下許多東西。

生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于索取。

真正酷愛(ài)自由的人，并不奔赴已有自由的地方，他們要在沒(méi)有自由或失去自由的地方，創(chuàng)造自由，奪回自由。

蕭紅。

生前何必久睡，死后自會(huì)長(zhǎng)眠。

滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。

我就像他劃過(guò)的一根火柴，轉(zhuǎn)眼就成為灰燼，然后他當(dāng)看我的面劃另一根火柴。

逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自以為得意。不得意怎樣?人生是苦多樂(lè)少。

我不能決定怎么生，怎么死。但我可以決定怎樣愛(ài)，怎樣活。

梁?jiǎn)⒊?/p>

十年飲冰，難涼熱血。

人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。

自信與驕傲有異：自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。

唐虞三代，若何之郅治;秦皇漢武，若何之雄杰;漢唐來(lái)之文學(xué)，若何之隆盛;康乾間之武功若何之煊赫。

教育不是別的什么，教育就是教人學(xué)做人。

李叔同。

物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。

人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。

以“淡”字交友，以“聾”字止謗，以“刻”字責(zé)己，我不知何為小人，但每件事好占便宜的便是。

識(shí)不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。

木心。

歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月。

所謂無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里。

萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹(shù)銀花之處不必找我。如欲相見(jiàn)，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。

你再不來(lái)，我要下雪了。

我追索人心的深度，卻看見(jiàn)了人心的淺薄。

從前的人，多認(rèn)真，認(rèn)真勾引，認(rèn)真失身。

從前的那個(gè)我，如果來(lái)找現(xiàn)在的我，會(huì)得到很好的款待。

從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子。你鎖了，人家就懂了。

往過(guò)去看，一代比一代多情，往未來(lái)看，一代比一代無(wú)情。多情可以多到?jīng)]際涯，無(wú)情則有限，無(wú)情而已。

1難得有一位渺小的偉人，在骯臟的世界上，干凈的活了幾十年。

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家上午好!我演講的題目是《人生在勤，不索何獲》。

《管子》有言：“一農(nóng)不耕，民有饑者;一女不織，民有寒者。”百姓不勤，遂有饑寒。管仲又說(shuō)：“倉(cāng)廩實(shí)，知禮節(jié);衣食足，知榮辱。”耕織不僅是衣食之源，也是禮儀文明的基礎(chǔ)。由此可知，勤以修身，勞可安邦。

回首歷史，但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇，縫制衣冠，制造舟車(chē)，創(chuàng)制樂(lè)律;虞舜種田補(bǔ)魚(yú)，燒制陶器，天下大和，百姓無(wú)事;蘇秦熟讀兵法，不舍晝夜，終有所成，名垂青史。無(wú)論是囊螢映雪、懸梁刺股的歷史佳話，還是愚公移山、大禹治水的神話傳說(shuō)，無(wú)不展現(xiàn)著勤勞使人杰出的真理。

不僅如此，勤勞也是中華民族綿延至今的原因之一。中華民族何以屹立不倒，綿延至今?有人說(shuō)是外儒內(nèi)法的治國(guó)之道，有人說(shuō)是農(nóng)耕文明的穩(wěn)固保守，有人說(shuō)是大海、大漠、大山對(duì)于外來(lái)文明的阻隔，也有人說(shuō)是中華文化的包容和共生能力。諸如此類(lèi)的回答，不勝枚舉。我想，中華民族的延續(xù)性與長(zhǎng)期扎根于農(nóng)耕的中國(guó)人自然形成的勤勞淳樸、任勞任怨的精神特質(zhì)也不無(wú)關(guān)系。因?yàn)榍趧?，我們?cè)邳S河岸邊的黃土地上留下了民族的足跡;因?yàn)榍趧冢覀冏哌^(guò)了坎坷屈辱的抵御列強(qiáng)的近代重生之路;因?yàn)榍趧?，我們?jiān)定不移、從容自信地追逐著我們的復(fù)興之夢(mèng)。

同學(xué)們，因?yàn)榍趧?，我們也才有了聞名于世的?guó)家名片。上面印著蒼茫山脊上的萬(wàn)里長(zhǎng)城，恢弘壯麗的兵馬俑，莊重神圣的莫高窟，橫跨世界屋脊的西藏鐵路，深入海底的鉆井平臺(tái)，靜默不言的跨海大橋，呼嘯而過(guò)的中國(guó)高鐵。當(dāng)然，仔細(xì)看去，上面還寫(xiě)著一排無(wú)形的大字——勤勞的中國(guó)人。

反觀當(dāng)下，作為新時(shí)代的我們卻存在著回家葛優(yōu)躺，洗衣靠父母，吃飯等人送，掃地不積極，學(xué)習(xí)變懶散等不正之風(fēng)。英國(guó)有句諺語(yǔ)：“懶惰沒(méi)有牙齒，但卻可以吞噬人的智慧?！蔽蚁耄L(zhǎng)此以往，我們失去的不僅是生活的自理能力，更是求知的動(dòng)力。有人說(shuō)勞動(dòng)的事可以交給人工智能，誠(chéng)然，這是一個(gè)偉大的時(shí)代，科技給予了我們?cè)絹?lái)越多的便利。但是，科技也不可能完全解決我們?nèi)祟?lèi)的全部需要，相反，人類(lèi)需要更高級(jí)的勞動(dòng)和更高的智慧來(lái)管控科技。否則，被奴役的只會(huì)是我們自己。

在未來(lái)人工智能流行的年代里，我希望我們?nèi)匀荒軌驎r(shí)刻想起《平凡的世界》里那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農(nóng)們，想起那句：“只有勞動(dòng)才能使人尊嚴(yán)的活著，勞動(dòng)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)不僅是一般意義上的生存需要，而是體現(xiàn)一個(gè)人生命的價(jià)值，任何勞動(dòng)都會(huì)受人尊重?！?/p>

同學(xué)們，人生在勤，不索何獲?

我的演講完畢，謝謝大家!

高考語(yǔ)文名句名篇篇十七

43.《行路難》中通過(guò)“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”兩句的動(dòng)作細(xì)節(jié)刻畫(huà)，形象地揭示了他內(nèi)心的苦悶抑郁。

44.《行路難》中形象生動(dòng)地描寫(xiě)“行路難”的詩(shī)句是：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。

45.《行路難》中體現(xiàn)李白積極進(jìn)取精神，抒發(fā)遠(yuǎn)大志向的詩(shī)句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

46.《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪（或以春景寫(xiě)冬景）的兩句詩(shī)是：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

47.《白雪歌送武判官歸京》中表達(dá)對(duì)朋友依依不舍之情的詩(shī)句是：山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

48.《白雪歌送武判官歸京》中從視覺(jué)角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩(shī)是：紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

49.《白雪歌送武判官歸京》中借自然景物寫(xiě)凄涼寒冷景象（或描寫(xiě)塞外風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

50.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中寫(xiě)沙漠冰封，愁云慘淡的景象的詩(shī)句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

51.“詩(shī)鬼”李賀在《雁門(mén)太守行》中寫(xiě)敵人兵臨城下，戰(zhàn)云籠罩，使人透不過(guò)氣來(lái)，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣還很旺盛（或極力渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)）的詩(shī)句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。