演講稿的內(nèi)容要具有邏輯性和連貫性，以確保思路清晰明了；演講稿的語(yǔ)言要力求簡(jiǎn)潔明了，避免使用過(guò)于專(zhuān)業(yè)化的術(shù)語(yǔ)，以便廣大聽(tīng)眾理解。演講是一種重要的溝通方式，通過(guò)演講稿的準(zhǔn)備和練習(xí)可以提高表達(dá)的準(zhǔn)確性和自信心。
課堂演講分鐘演講稿英文篇一
即興演講要求演講者在很短的時(shí)間里把符合主題的材料組合、凝煉在一起，這就使演講者應(yīng)具備較強(qiáng)的綜合能力，有效地發(fā)揮出其知識(shí)的廣度和思想的深度。以下是本站小編整理了課堂演講5分鐘。
演講稿。
供你參考。
子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”這是古人對(duì)時(shí)間流逝的惆悵與無(wú)奈。
時(shí)間無(wú)形無(wú)影，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)光無(wú)色。然而，時(shí)間卻又無(wú)處不在。靜靜地深思難題，認(rèn)真做題時(shí)筆尖的轉(zhuǎn)動(dòng)，撕去的日歷，老人的白發(fā)，諸如此類(lèi)，都顯示了時(shí)間的足跡。
時(shí)間在流逝，看窗外的果樹(shù)慢慢長(zhǎng)高，賞路邊的花朵慢慢美麗，聆聽(tīng)小雨細(xì)細(xì)的響聲。時(shí)間在流逝，水稻由碧綠到金黃，小蠶由蠶子到成蝶，丑小鴨變成了小天鵝。
時(shí)間在流逝，我也在不斷長(zhǎng)大，童年的那份快樂(lè)隨時(shí)間的流逝，如流水般一去不復(fù)返，隨風(fēng)飄動(dòng)的都是美好的遺失。流逝了17個(gè)歲月年華的我，由稚嫩走向成熟，懂得許多人生道理，學(xué)會(huì)了辨別人世間的真與假，善與惡，美與丑。
“落日無(wú)邊江不盡，此身此日更須忙?！标悗煹廊缡钦f(shuō)。與時(shí)間賽跑，我們要乘著奮斗的羽翼，翱翔于時(shí)間的長(zhǎng)空，去摘取那璀璨的繁星。用奮斗去詮釋時(shí)間的意義，用汗水去感悟時(shí)間的真諦。
當(dāng)我們走過(guò)崢嶸的歲月，駐足回首觀望時(shí)，歲月的霜鹵在我們身上留下多少凄深的齒痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替著，漸漸地，蒼白的青春也在時(shí)間的長(zhǎng)河中消逝。
一株生長(zhǎng)在沙漠里的蒲公英，干旱時(shí)節(jié)依舊踏踏實(shí)實(shí)地生長(zhǎng)，不言棄也不憂慮，但只要遇見(jiàn)一次陣雨，它就會(huì)盡可能地儲(chǔ)存水，也不會(huì)顧慮重重，因?yàn)樗谝獾闹皇钱?dāng)下。面對(duì)匆匆的時(shí)光，我們要做點(diǎn)什么呢?我們又能做什么呢?苦思冥想中，時(shí)光又悄無(wú)聲息的飛過(guò)了。
時(shí)間在流逝，我們應(yīng)當(dāng)牢牢把握眼前，珍惜現(xiàn)在。珍惜現(xiàn)在，并不意味著“今朝有酒今朝醉”，而是擁有陶潛一樣淡定的心，可以“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，可以達(dá)到落英繽紛的桃花源;珍惜現(xiàn)在，也不意味著忘卻過(guò)去，放棄夢(mèng)想，而是讓我們學(xué)會(huì)踏實(shí)地邁出步伐，自信面對(duì)人生。
時(shí)間如念珠一般，一天接著一天滑過(guò)，串成日，串成月。我們不必在乎念珠可以串多長(zhǎng)，我們只需去留念串念珠時(shí)的酸甜苦辣。
時(shí)間在流逝，我們無(wú)法控制，但我們可以不虛度它，充實(shí)生活的每一天，善用時(shí)間，我們的人生才有可能富有效率，我們的人生才有可能更為精彩生動(dòng)。
采一枚明月洗塵，品一盞清茶，倚欄等一朵蓮開(kāi)……。
人的一生就是一座城墻，日子是一磚一瓦，生命是一梁一柱。似乎人的一生就是為了看一只蟬從出生到老去，看一秋葉安靜地赴向美麗的死亡，看一只白狐遁跡山林。生活，不需要時(shí)時(shí)轟轟烈烈，偶爾泡一杯清茶，于午后坐在書(shū)桌前，小憩一會(huì)，可以望著天空，安靜地思考。
某日，抬頭，忽見(jiàn)桐花落，我忽而想起了張岱，那個(gè)明末的才子。他的出生一如桐花的盡放，美之極，美之至，章臺(tái)路上，他揚(yáng)鞭馳騁，紅燭帳麻，他夜夜笙簫度。那時(shí)候的他，說(shuō)不盡“光搖朱戶金鋪地，雪照瓊窗玉作宮”。誰(shuí)可想，幾十年后的他，竟以碎幾破床，折鼎病琴獨(dú)居西湖子畔。大雪三日，寂寥無(wú)上。一片云，一鼎琴，一點(diǎn)湖心亭，獨(dú)居西源子畔，以一篇小品文震撼了上下千年。倘若張岱的一生都在白玉堂上，雕花屏后，他的文字又怎會(huì)字字珠璣?生命的本真，就如此，當(dāng)一切都?xì)w于寧?kù)o，方顯出生命的本色。
“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花?！奔{蘭若容的一闋詞，在飄雪的季節(jié)里，六角晶瑩，帶著他孤獨(dú)的心，等候花開(kāi)，花開(kāi)是畫(huà)，花落是詩(shī)，閑庭信步，不是觀庭前花落，望天上如卷云舒。性德偏偏是身居高門(mén)大廈，常有山澤魚(yú)鳥(niǎo)之恩。于是有了幾百年后，為他的至情至愛(ài)而淚流滿面。生命有時(shí)也需要一種短暫的自我放逐。
注定是戎馬一生的他，在看到黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴之后，決定隱居山林。有心殺賊，無(wú)力回天。狼煙起，江山眺望的生活便不再屬于他。在這里竹林間聞鳥(niǎo)語(yǔ)，山寺鐘聲遠(yuǎn)，在這里落花飄零，晚寒煙草迷。一盤(pán)橫局，便可定楚漢勝負(fù)。一葉扁舟，方可抵達(dá)禪的彼岸。
生命的本質(zhì)，就在于當(dāng)一場(chǎng)都?xì)w于塵埃，一切都成為過(guò)往云煙，蒙塵負(fù)重的心，洗盡鉛華，方可見(jiàn)生命的本色。
繁華的都市，迷離的生活，仰望頭頂這方包容了億萬(wàn)年生命的天空，究竟給人的思想帶來(lái)了什么。思想是神，既可以繁華似錦，也可以雜草叢生。生命也需要一種短暫的自我放逐，喧囂不走，亦能優(yōu)雅獨(dú)舞。
采一枚明月洗塵，品一盞清茶，倚欄等一朵蓮開(kāi)……。
月唱千年，折轉(zhuǎn)芳菲知暮是。夢(mèng)回落帳，舞盡笙歌罷人間。間不斷，期待依然。
一題記秋水閣里聲聲慢，一世沉香落錦弦。總有一種期待，天上人間?？傆幸环N期待，刻盡了絕代的芳華。那是一片脂紅胭白，翠綺羅裳遮不住春韻初綻，冗復(fù)屏風(fēng)掩不住身子風(fēng)流。卻偏有這樣的人兒，無(wú)奈葬花淚不語(yǔ)，直至暮合月升，黯然神傷。她在期待，不惜鮮血浸染了羅娟。慶幸的是，他沒(méi)有負(fù)她，縱然榻上的俏佳人似玉如花。他們有共同的期待，正是這份期待讓他憤然離去，卻也讓她相思成疾，魂斷香消。世道的悲情劇，遺恨的大觀園。這期待耗損了今生韶光，來(lái)世紅顏。
總有一種期待，繪觸了亂世的壯志豪情。那是一片硝煙彌漫，三分天下，各立為王。燎原的戰(zhàn)火湮沒(méi)了亂世的兒女情長(zhǎng)，小喬傾城的姿顏難留他去意堅(jiān)決。赤壁的熊熊烈火燒盡了荒蕪，奔馳的戰(zhàn)馬踏過(guò)了斷壁殘?jiān)?。他期待，勃勃的野心在這片莽原上騰起，那是宿命的安排。豪情壯志自難當(dāng)，把酒當(dāng)歌不思量，直至他落馬身亡。這期待，鑄造了亂世的赤血男兒。
總有一種期待，落定了隔世的曠古英魂。淥水亭外婉轉(zhuǎn)鶯啼，啼不盡，如水的哀思。目畔畔秋若芷水，怎抵愁思難為北來(lái)難為東，本是性。情中人，無(wú)奈命運(yùn)捉弄，紫禁城銅墻鐵壁，寸步難行。但他沒(méi)有舍棄自己，只為那至生的期待。江南多情女，一夢(mèng)知紅妝。他終于開(kāi)始反抗，反抗這世事蒼涼。然而，當(dāng)絢麗的煙花飄飛了灰燼，自由的天空停止了翻飛的心跳，一場(chǎng)煙夢(mèng)就此終結(jié)。這期待，演繹了一場(chǎng)亙古的離殤。
總有一種期待，似那一片無(wú)垠的草原，在我的心里延伸著。春去秋來(lái)，綠草和花海永遠(yuǎn)只在瞬間。此時(shí)此刻，已是金秋季節(jié)，草色開(kāi)始枯黃，白霜已經(jīng)迷茫，鴻雁又在南飛。皚皚白雪已經(jīng)在遠(yuǎn)方的山巔閃現(xiàn)。不過(guò)，這不要緊，我的期待并不在于綠色的草葉之上，也不在于搖曳的露珠之間，唯有那深深扎根大地而又默默無(wú)聞的草根，才是草原上真正可以超越冬天的期待。多少年來(lái)，多少人踢踢踏踏騎著馬兒走過(guò)草原，奔向世外桃園，寒冬來(lái)了，一切都成了過(guò)眼煙云，唯有大地深處手握著手，心連著心的草根，才是我心中真正的“期待”。
總有一種期待，盛開(kāi)著千古余香。
課堂演講分鐘演講稿英文篇二
歲月的步履從容的走過(guò)。漫走于浩月星空下，心的扁舟在寂靜中駛向遠(yuǎn)方的彼岸，但是那彼岸似乎忽遠(yuǎn)忽近，總是沒(méi)有確定的方向。
有時(shí)一個(gè)人總是喜歡坐在窗前，追尋著那記憶中的底片，總是希望能再體會(huì)一次剛進(jìn)校園的滋味，哪怕只是一種幻想。
假如再給我一次機(jī)會(huì)，我會(huì)重新開(kāi)始，重新對(duì)待生活的每一刻，也許它可能很現(xiàn)在完全不同，因?yàn)閷?duì)于現(xiàn)狀太不滿足。
對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，一次機(jī)會(huì)只可能是一個(gè)緩沖的過(guò)程，對(duì)于整個(gè)學(xué)習(xí)階段沒(méi)多大影響，但它可能會(huì)使你改變目標(biāo)的方向，影響身邊的每一件事情和每一個(gè)人，不要忽略這一次機(jī)會(huì)，也許它會(huì)改變你一生的機(jī)遇。
假如再給我一次機(jī)會(huì)，我會(huì)放棄一些該放棄的。隨時(shí)調(diào)整自己，做到進(jìn)退有據(jù)。但不要總是對(duì)每一次機(jī)會(huì)都抱太大的希望，也許那只是考驗(yàn)?zāi)愕囊淮?，就希望你能吸取?jīng)驗(yàn)，從頭再來(lái)。
升上初一的時(shí)候，我真想對(duì)著那寬闊無(wú)邊的天空喚：“我想自由”，無(wú)奈的只是那幾聲回聲在恥笑你，但如果再給我一次機(jī)會(huì)，我一定不會(huì)再要那“自由”。
飛馳而過(guò)的車(chē)輛從我的身邊越過(guò)，伴著我的那半個(gè)月亮和那幾顆閃著的星星悄悄地告訴了我，現(xiàn)在已經(jīng)七點(diǎn)多了。類(lèi)水在我的眼眶中打著圈子，但還有誰(shuí)會(huì)明白，會(huì)知道呢?望著那布滿紅筆的試卷，想到父母的日夜操勞而發(fā)白的兩鬢，淚水劃的更快了，“今晚我會(huì)打電話到你家”這是老師放學(xué)時(shí)對(duì)我說(shuō)的，我從在寬闊的路邊，低泣著，淚水模糊了我的眼睛，在模糊中，我好似看見(jiàn)了母親焦急地跑來(lái)，近了，近了，是母親啊!看著她那消瘦的身影和滿額的汗水，我在也忍不住了，撲到她的胸前，哭著說(shuō)著：“對(duì)不起，對(duì)不住，我只是一時(shí)的貪玩。”母親搖搖頭，拍著我的頭，說(shuō)：“不要緊，下次努力就行了”一路上，我和她并肩回家了。
路上，我想著：“如果再給我一次機(jī)會(huì)，我一定不會(huì)令媽媽失望的?！蔽視?huì)努力地為自己的前途著想，難道這成績(jī)有的是為了母親嗎?不是的，我終于都想通了，這是母親一生辛苦得到的結(jié)論，她一生都是要奔波勞碌，因?yàn)樗](méi)有學(xué)到知識(shí)，這也是生活所迫啊!我暗下決心，如果這是一場(chǎng)夢(mèng)，醒來(lái)的時(shí)候，我一定會(huì)放棄那自由的時(shí)間，因?yàn)槲以趬?mèng)中看到了母親那清澈的眼睛變暗了，這是媽媽失望時(shí)的表情啊!當(dāng)時(shí)，我還覺(jué)得心中在痛，下次，我一定要那一份好成績(jī)的卷子，使母親那因勞碌而縮成一團(tuán)的眉毛開(kāi)心地展開(kāi)，展得好開(kāi)，好開(kāi)!
假如再給我一次機(jī)會(huì)，我會(huì)繼續(xù)不要自由，以母親為榜樣，但，這次的選擇也不會(huì)后悔，雖然它令我有遺憾，但，如果不是這次，也不會(huì)促使現(xiàn)在的我這么努力。
機(jī)會(huì)總是需要自己去創(chuàng)造，想要達(dá)到心靈的彼岸，就需要自己努力去爭(zhēng)取。多一次機(jī)會(huì)，就會(huì)多一分成功的機(jī)遇。
課堂演講分鐘演講稿英文篇三
大家好！
獨(dú)處是一種美，一種內(nèi)心情感最真的流露、一種情緒最自然最真實(shí)的展示的別樣的美。每個(gè)人的生活，都不是完美的，所以，每個(gè)人的生活里，都會(huì)有或多或少憂傷的時(shí)候。憂傷，是心靈的一種莫名的酸楚，是動(dòng)人心弦的美麗。生活里，不是因?yàn)椴豢鞓?lè)，才憂傷，不是因?yàn)椴恍腋?，才憂傷。只是，一曲傷感的音樂(lè)，一段傷感的文字，一個(gè)傷感的畫(huà)面，一個(gè)感人的鏡頭，就會(huì)有淡淡傷感，悄悄襲上心頭。
懷著一顆易感的心，沿著一路的風(fēng)風(fēng)雨雨，走過(guò)南唐國(guó)破家忘的深刻憂思，走過(guò)清麗婉約的平仄傷感。一個(gè)個(gè)美麗凄婉的故事，一行行傷感深情的文字，一年年春愁秋恨的感慨，無(wú)不展示著一種不忍碰觸的憂傷，而這種憂傷，卻又是如此的打動(dòng)著一個(gè)又一個(gè)善感的心靈，讓那種或深刻難忘、或淡淡或綿綿的憂傷，慢慢的、慢慢地浸入心肺，豐富著蒼白的生活，真實(shí)著生活的美麗。
喜歡這樣一種安逸，喜歡一個(gè)人默默地退守在靜夜的一角，摒棄了一切的繁瑣，在這樣一種憂傷的情緒里，讓心思沉靜下來(lái)，悄悄地整理著紛繁的思緒，然后，將生活里一些或濃或淡的憂傷，用筆下的文字，姿意的釋放。心痛的感覺(jué)，在憂傷里，靜靜的，蔓延，綻放成一種，極致的美麗。
喜歡這樣一種孤單，喜歡一個(gè)人倚窗聽(tīng)雨，看雨絲輕舞飛揚(yáng)，聽(tīng)雨聲滴答輕響，用雙手盈握飄灑的冰涼，一絲淡淡的輕愁也會(huì)柔柔浮出，就這樣陶醉于一種孤獨(dú)的寧?kù)o中，竟是這樣的愜意與怡適。
喜歡在安靜的午后，或者寂靜的夜晚，一曲曲傷感的音樂(lè)反復(fù)地聽(tīng)著，一篇篇傷感的文字反復(fù)地讀著，靜靜地，把心交給這一場(chǎng)的憂傷，在憂傷里沉醉，在憂傷里思索，在憂傷里體會(huì)另一種別樣的真實(shí)的美麗。
謝謝。
課堂演講分鐘演講稿英文篇四
幸福只是一種個(gè)人的感覺(jué)罷了，看你自己怎么看待它了。
很多時(shí)候，簡(jiǎn)單就是一種幸福。
生活本來(lái)就太多的誘惑，太多的追求和渴望會(huì)讓原來(lái)簡(jiǎn)單純粹的人生變的迷茫與困惑起來(lái)。
什么是幸福?這是個(gè)太老套的問(wèn)題，我想每個(gè)人的答案和標(biāo)準(zhǔn)都不同，不過(guò)有一點(diǎn)是肯定的。
那就是活著就是幸福，可以看到早上升起的太陽(yáng)是一種幸福，可以聽(tīng)家人在你的餐桌嘮叨個(gè)沒(méi)完那也是種幸福，可以和好朋友插科打諢也是種幸福，幸福很多很多，多的就如你身邊的空氣，充盈在你的周?chē)沣氯徊恢?/p>
幸福，好比時(shí)光老人給每個(gè)人每天24小時(shí)一樣均等，只是，因每個(gè)人的態(tài)度不同而使幸福變得不公平，悲觀的人認(rèn)為，幸福是那遙不可及的地平線，可望而不可及;樂(lè)觀的人認(rèn)為，幸福就在身邊。
幸福是什么，我不知道，但我知道，開(kāi)心度過(guò)每一天，很輕松;珍惜現(xiàn)在所擁有的，很滿足;把握時(shí)光，不留下遺憾，很充實(shí)。
這，也許就是一種幸福吧。
一個(gè)幸福的人不是由于他擁有的多，而是由于他計(jì)較的少，懂得發(fā)現(xiàn)和尋找，且具有博大的胸襟、雍容大雅的風(fēng)度。
很多時(shí)候，幸福就是這么簡(jiǎn)單，像野草一樣蔓延瘋長(zhǎng)，像空氣一樣彌散于每個(gè)空間，只要你留意，得到它其實(shí)很簡(jiǎn)單。
人所處的環(huán)境不同 ，但凡福禍相依，苦樂(lè)摻半，只要從容處世，看淡得失，積極努力地發(fā)掘生活中美好的一面，幸福的感覺(jué)就會(huì)接踵而來(lái)的....幸福其實(shí)就在我們身邊、就在我們眼前、就在時(shí)空的分秒間。
我國(guó)著名作家老舍先生說(shuō)過(guò):驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
我們從祖宗那一輩就開(kāi)始宣傳杜絕驕傲了，有孔子曰的:三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
還有故事書(shū)里面的龜兔賽跑等等。
記得我讀小學(xué)的時(shí)候，班級(jí)里面選班干部，被選中的那位說(shuō)的最多是“不行，不行，我干不了”，選來(lái)選去就沒(méi)下文了，最后重?fù)?dān)還是落到的班長(zhǎng)身上。
論能力，每個(gè)人都可以當(dāng)選，只不多了那么的一點(diǎn)“謙虛”。
可能在我們的心里那是謙虛，實(shí)質(zhì)意義上它就是虛偽。
謙虛可以使你永遠(yuǎn)把自己置于學(xué)習(xí)的地位，并有助于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)。
但是，謙虛決不是客套與虛偽;不是遇到工作時(shí)的退縮與推委;更不是所謂的深藏不露。
如果有機(jī)會(huì)需要你發(fā)揮自己的能力，而你也擁有這樣的能力，你必須知難而進(jìn)，當(dāng)仁不讓?zhuān)瑳Q不能把謙虛作為推卸責(zé)任的借口!
我的演講完了，謝謝!
幸福只是一種個(gè)人的感覺(jué)罷了，看你自己怎么看待它了。
很多時(shí)候，簡(jiǎn)單就是一種幸福。
生活本來(lái)就太多的誘惑，太多的追求和渴望會(huì)讓原來(lái)簡(jiǎn)單純粹的人生變的迷茫與困惑起來(lái)。
什么是幸福?這是個(gè)太老套的問(wèn)題，我想每個(gè)人的答案和標(biāo)準(zhǔn)都不同，不過(guò)有一點(diǎn)是肯定的。
那就是活著就是幸福，可以看到早上升起的太陽(yáng)是一種幸福，可以聽(tīng)家人在你的餐桌嘮叨個(gè)沒(méi)完那也是種幸福，可以和好朋友插科打諢也是種幸福，幸福很多很多，多的就如你身邊的空氣，充盈在你的周?chē)沣氯徊恢?/p>
幸福，好比時(shí)光老人給每個(gè)人每天24小時(shí)一樣均等，只是，因每個(gè)人的態(tài)度不同而使幸福變得不公平，悲觀的人認(rèn)為，幸福是那遙不可及的地平線，可望而不可及;樂(lè)觀的人認(rèn)為，幸福就在身邊。
幸福是什么，我不知道，但我知道，開(kāi)心度過(guò)每一天，很輕松;珍惜現(xiàn)在所擁有的，很滿足;把握時(shí)光，不留下遺憾，很充實(shí)。
這，也許就是一種幸福吧。
一個(gè)幸福的人不是由于他擁有的多，而是由于他計(jì)較的少，懂得發(fā)現(xiàn)和尋找，且具有博大的胸襟、雍容大雅的風(fēng)度。
很多時(shí)候，幸福就是這么簡(jiǎn)單，像野草一樣蔓延瘋長(zhǎng)，像空氣一樣彌散于每個(gè)空間，只要你留意，得到它其實(shí)很簡(jiǎn)單。
人所處的環(huán)境不同 ，但凡福禍相依，苦樂(lè)摻半，只要從容處世，看淡得失，積極努力地發(fā)掘生活中美好的一面，幸福的感覺(jué)就會(huì)接踵而來(lái)的....幸福其實(shí)就在我們身邊、就在我們眼前、就在時(shí)空的分秒間。
演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。
演講稿的好壞直接決 定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。
它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。
但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用:其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。
其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn) 主要區(qū)別 演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾，直接發(fā)表意 見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。
嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。
所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn): 主要特點(diǎn) 第一、針對(duì)性。
演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。
它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。
所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。
演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。
由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。
如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。
一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。
因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。
演講是一門(mén)藝術(shù)。
好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。
要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。
如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。
演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的.時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。
撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。
為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面: 首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性 口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。
書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。
演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。
為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。
所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。
所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。
具體要做到: 把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句; 把倒裝句改為常規(guī)句; 把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去; 把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞; 把生僻的詞換成常用的詞; 把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性 演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。
聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng):或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。
演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。
要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。
總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能 第一、“使人知”演講。
這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。
它的目的在于使人知道、明白。
如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。
它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。
這種演講的主要目的是使人信賴、相信。
它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。
如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。
它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。
這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。
如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。
這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。
法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。
它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。
這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。
這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。
它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
課堂演講分鐘演講稿英文篇五
人生如戲，戲如人生。在這充滿喧囂、形形色色的舞臺(tái)上，每個(gè)人都在詮釋著自己的角色。但當(dāng)他們摘下演員的面具，也許，快樂(lè)并不一定是真的快樂(lè)，憂慮并不一定是真的憂慮。戲里戲外，同樣的角色卻有著不同的面目。
俗語(yǔ)說(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，在生活中，總是有許多令人憂慮的事，我們無(wú)法避免，而這也是人生的另一種歷練。面對(duì)憂慮，許多人有許多不同的看法!
面對(duì)憂慮，有人坦于傾訴。
吟誦著“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花廋”的李清照，她的一生雖有幾分陽(yáng)光，但大部分卻被烏云籠罩。為了躲避戰(zhàn)亂，她不得不與丈夫分離，只身一人南渡，而這也成為了她創(chuàng)作上的分水嶺。她寄情于詩(shī)詞歌賦，將自己的憂慮與哀愁表達(dá)得淋漓盡致。對(duì)于當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，李清照的坦于傾訴顯然與閨閣繡女的要求不符，但這又何妨呢!傾訴自己的憂愁是情感的釋放，是壓力的減緩，而這或許也幫助締造出了一代偉大的女詞人。
面對(duì)憂慮，有人埋藏內(nèi)心。
在快速發(fā)展的當(dāng)今世界，鋼筋水泥的墻垣包圍著我們，往日的自然氣息已所剩無(wú)幾。隨著生活節(jié)奏的加快，許多人承受著巨大的壓力，他們憂慮著自己的工作、生活、事業(yè)……物欲生活的時(shí)代慢慢侵蝕著人與人之間的信任，他們把自己的憂慮深埋于內(nèi)心，不懂得或不想向人傾訴，偽裝著自己真實(shí)的情感，，戴著演員的面具，笑容的背后掩藏的也許是無(wú)盡的苦楚，而這也讓一些人成為了抑郁癥的患者，帶來(lái)了精神上的創(chuàng)傷!
每個(gè)人都有自己憂慮的事，憂亦所思!有“先天下之憂而憂”的寬廣，有小人為一己之利而憂的狹小，有“無(wú)病呻吟”的自找麻煩……孰能無(wú)憂呢，重要的是為有意義的事而煩擾!
面對(duì)憂慮，我們應(yīng)該積極地尋求辦法來(lái)解決問(wèn)題，而不是一味地“想”，這樣只會(huì)讓自己陷入迷惘，增添哀愁，于事無(wú)補(bǔ)。面對(duì)憂慮，要懂得釋放自己，向他人傾訴，不要總是沉默不語(yǔ)，獨(dú)自承受著，戴著面具的生活是可悲的!人生舞臺(tái)上，我們演繹的是最真實(shí)的自我，電視劇充滿了太多的幻想，我們不是演員，但我們卻又是演員，只是舞臺(tái)變了!
喜怒哀憂愁，懂得傾訴……。
課堂演講分鐘演講稿英文篇六
吾乃江寧秦檜，字公之。生于中小地主家，因家世不顯，曾做鄉(xiāng)村教師。吾始有怨，祖上為何不積德，不讓我成為官宦子弟。曾曰諾是水田三百畝，不在做那猢猻王。余常嘆命運(yùn)不濟(jì)，無(wú)升官發(fā)財(cái)之機(jī)。
吾從古至今遭世人唾棄，究其原因有三：一是害人如不能盡，刑人如不能重。二是甘為金賊。三乃私惠親舊，貪的無(wú)厭。
小人自知罪大滔天、十惡不赦，禍國(guó)害民，使天下倍受其禍，章其罪數(shù)不勝數(shù)。雖百死，也未能的天下百姓之諒解。
尤以謀害抗金名將岳飛為最，余深知百死難償其罪。吾雖痛恨岳飛，全因政見(jiàn)不同，非想謀他性命。同是為國(guó)，為何世人推他為英雄，罵我為金賊。于是余有嘆焉。古人主戰(zhàn)與主和本無(wú)非議之處。在別無(wú)選擇之情勢(shì)下，求和乃至投降不失為一條出路，古有勾踐被夫差大敗棲于會(huì)山上，召文種與之謀，執(zhí)其手而與之謀。遂使之行成于吳。爾后臥薪嘗膽，三千越甲可滅吳。誠(chéng)非不知，奈何宋朝至微宗時(shí)，危如累卵之際，此乃存亡之秋也，然事內(nèi)之臣，上至國(guó)君，下到宦官無(wú)不畏敵如虎，屈膝投降者，大有人在。事外之臣，心甘情愿賣(mài)國(guó)求榮者也非少數(shù)。宋微宗只知情享樂(lè)，昏庸無(wú)能，認(rèn)人為奸。直至欽宗，大體如此，奸臣當(dāng)?shù)溃页紵o(wú)立足之地，至使文臣不能治國(guó)，武將不能安邦，實(shí)屬吾國(guó)之所大憾矣。靖康元年，金軍攻破東京(開(kāi)封)，虜走微、欽二帝，遂度之，為庶人。其實(shí)，余并非生和即為賣(mài)國(guó)賊，最初，也曾主張抗金，反對(duì)割讓大片土地以賄金國(guó)，余深知滅之破滅，弊在賂敵，賂敵而使乃虧，此為破滅之道也。然又知主戰(zhàn)派不能深得帝心，固從師汪伯彥，學(xué)得一套玩權(quán)術(shù)，直上青云的本領(lǐng)，竭盡投機(jī)鉆營(yíng)之能事，察言觀色。見(jiàn)之使用權(quán)舵，千方百計(jì)討得上司之歡心與信任，才能身居高位，此乃升官發(fā)財(cái)之道也。自古忠言難入耳，一不謹(jǐn)慎命難全。
如有違帝王之意，多則死，輕者貶?？O鵬舉于風(fēng)波亭，眾人之道是我為罪魁禍?zhǔn)?，?shí)不知我乃奉高宗趙構(gòu)之命殺之，皇上怕岳飛功高蓋主，收復(fù)失地，迎回微、欽二位失帝，自己將如何處置他們呢?天無(wú)二日，何況三呼!如金人來(lái)俘虜他，他也會(huì)奮起反抗。他只想做偏安皇帝面已，為此他可不惜一切與金議和，反正，整個(gè)天下都是他自己的。然鵬舉卻不善揣測(cè)并迎合，只一味輸忠獻(xiàn)誠(chéng)，導(dǎo)至此等下地呼!而我如不聽(tīng)皇上之意，多則烹，少則貶，君要臣死，臣不得不死;對(duì)下也不是對(duì)上也不是，唯有如此，棄人格而迎合皇上，不然，鵬舉就是最好的例子，雖贏得生前身后名，卻落個(gè)英年早逝，此所謂伴群如伴虎，悲呼?憾呼?至此已后每每有人問(wèn)岳飛何罪，因我內(nèi)心有愧，半天才支晤道：“其事體莫須有(也許有)”。余做金賊是為了“曲線救國(guó)”，深知金之強(qiáng)大，宋朝之腐朽，不然，二帝如何輕易被擄呼!余怕趙構(gòu)也走上父兄之道路，才肯投敵，以求存宋，才得使宋朝有安寧之日，以養(yǎng)生機(jī)，待時(shí)機(jī)成熟，遂擊之。詔興九年，金時(shí)來(lái)臨安議和，宋高宗(趙構(gòu))要跪下接受冊(cè)封，如果跪拜了，大家會(huì)認(rèn)為是南宋政權(quán)之奇恥大辱，決不能接受，他們怒不可遏紛紛表示反對(duì)議和。然而，皇上議和態(tài)度非常堅(jiān)決，直到他當(dāng)著眾人的面跪拜，畢竟自感難堪，如不跪，則議各難成矣。此時(shí)有人出了鬼主意：向金使說(shuō)高宗正在為微宗守孝，所以不能行跪拜禮，可由宰相來(lái)代理……余乃充當(dāng)這場(chǎng)丑劇的主演，代皇上拜倒在金使面前，接受詔書(shū)。從此，正式達(dá)成和議。
說(shuō)道害人太多，這年頭不是爾死就是吾亡，正是先下手為強(qiáng)，后下手遭殃啊!以其等別人來(lái)下手，自己再來(lái)“正當(dāng)防衛(wèi)”那很有可能躺下的是我了啊!所以所寧肯錯(cuò)殺一千也不樓掉一個(gè)。對(duì)敵人的仁慈就是對(duì)自己的殘忍，這從某中意義上呀可以說(shuō)是為了保護(hù)自己。
說(shuō)到私惠親舊，哪還不是想位極人臣好光宗耀祖嗎?平時(shí)呼風(fēng)喚雨的，一出門(mén)就應(yīng)者云集的，多氣派啊!貪得無(wú)厭?哪是人的欲望啊，這年頭誰(shuí)會(huì)嫌棄自家錢(qián)多的呢?這年頭干啥不都得用錢(qián)嗎?你看那宋欽宗(昏君)投降金人，沒(méi)錢(qián)負(fù)不還是搜刮城中百姓的金銀嗎?清朝慈禧太后搜刮的還少嗎?也不見(jiàn)誰(shuí)說(shuō)他們貪得無(wú)厭啥的!這種例子真乃不勝枚舉啊!
紹興十二年十月二十二日，老天結(jié)束了我罪惡累累的一生。說(shuō)實(shí)話我都是和普通人一樣的就是忒過(guò)了一點(diǎn)，都是為了一己私欲。一句話說(shuō)的對(duì)：“莫伸手，伸手必被抓”。奉勸為官著不要步余之后塵，以免后悔終身。死后落個(gè)死無(wú)全尸、遺臭萬(wàn)年。余特告讀者：不管做官還是做人都要內(nèi)方外圓。余不暇自哀，而死后哀之;后人哀之而不鑒之，亦是后人復(fù)哀后人也。
課堂演講分鐘演講稿英文篇七
“籃球運(yùn)動(dòng)與真正的身高沒(méi)有關(guān)系，關(guān)鍵是在你心目中，你有多高?！?/p>
我們?cè)谖磥?lái)面前暢想，但我們要擁有一顆勇敢的心去面對(duì)將來(lái)的挫折困難和失敗，我們要向那些開(kāi)創(chuàng)祖國(guó)先人那樣有一顆勇于探索敢于勇創(chuàng)天下先的勇氣，風(fēng)吹不走我們的信念，雨帶不走我們的執(zhí)著，讓我們用堅(jiān)定不移的勇氣，面對(duì)傷痛，面對(duì)路上布滿著荊棘。
我就是這樣一個(gè)愛(ài)雨天、愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)、珍惜友誼、認(rèn)真仔細(xì)的人，也許，我只是雨中的一個(gè)雨點(diǎn);也許，我只是荒漠中的一粒沙子，渺小而又微不足道，可是，我會(huì)努力地做好自己，為自己創(chuàng)造屬于自己的一片天空。
課堂演講分鐘演講稿英文篇八
老師們，同學(xué)們：
大家好！
責(zé)任感是每個(gè)人都必須具有的素質(zhì)。每個(gè)人都必須擁有責(zé)任并履行責(zé)任，包括工作責(zé)任、自身責(zé)任、家庭責(zé)任還有社會(huì)責(zé)任。因?yàn)橹挥胸?zé)任才能激發(fā)人的潛能，喚醒人的良知，不負(fù)責(zé)任的人，往往都是那些碌碌無(wú)為、鼠目寸光、不思進(jìn)取的人。逃避責(zé)任，就會(huì)失去了生存與發(fā)展的機(jī)遇，最終被淘汰。當(dāng)員工的，不能履行本職崗位的職責(zé)，那就不能為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，也不能為人生實(shí)現(xiàn)更高的理想；當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，不能履行管理自己?jiǎn)T工的責(zé)任，那你的員工就很難不斷成長(zhǎng)，出類(lèi)拔萃。
大家都看過(guò)那部電視劇，對(duì)于印象大家都非常深刻吧。最讓我不能忘記的是劇中有一句話是：“不拋棄，不放棄，好好活，做有意義的事”。這句話是對(duì)人生的闡釋?zhuān)彩菍?duì)責(zé)任的理解。在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，任何人任何時(shí)候都應(yīng)該義不容辭的擔(dān)負(fù)和履行自己的職責(zé)。給人責(zé)任，也就給了信任和真誠(chéng)，履行責(zé)任也就成就了尊嚴(yán)和使命。沒(méi)有責(zé)任的人生是空虛的，不敢承擔(dān)責(zé)任的人生是脆弱的。只有勇于承擔(dān)責(zé)任，才能得到別人的信任和尊重，獲得生命的成就感和自豪感，只有責(zé)任，才能托起生命的脊梁。
親愛(ài)的老師們，同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，用責(zé)任成就燦爛的人生，讓我們從今天開(kāi)始，努力、樹(shù)立盡職盡責(zé)的心態(tài)，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)拼搏的精神，共同努力，積極主動(dòng)承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任。我堅(jiān)信，只要人人都擁有責(zé)任，只要人人都愿付出一點(diǎn)責(zé)任，那么，我們國(guó)家的明天一片輝煌，我們的人生也將一片輝煌。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
課堂演講分鐘演講稿英文篇九
盼望著、盼望著，我總是盼望著，我盼望著有一天我能夠回家看一看媽媽?？涩F(xiàn)實(shí)無(wú)情，總是讓我深深地失望。
1997年，我眼巴巴地望著香港弟弟投入媽媽的懷抱;1999年，我又一次眼睜睜地看著澳門(mén)妹妹跟媽媽歡聚一堂。而我，卻只能對(duì)著媽媽的照片，黯然神傷。我想起了《七子之歌》，如今只有我這個(gè)兒子還在浪跡天涯，早已哭紅的雙眼中又掉下了串串淚珠。
我把自己對(duì)媽媽永恒的愛(ài)、對(duì)媽媽無(wú)盡的思念以及我的全部資源，裝滿了一籃子，期待著總有一天能提著這個(gè)籃子，回家，親手送給媽媽?zhuān)乙磱寢?
我不再迷茫，我不再失望，我不再悲傷!我聽(tīng)見(jiàn)了那960萬(wàn)平方公里上震耳欲聾的呼喚：“回家吧!中國(guó)臺(tái)灣!”
隨著連戰(zhàn)、宋楚瑜訪問(wèn)大陸，我再一次看見(jiàn)了希望的曙光!
“歸來(lái)吧!寶島!跟媽媽團(tuán)聚吧!中國(guó)臺(tái)灣!”這不是幻覺(jué)!我真真切切聽(tīng)到了媽媽那再熟悉不過(guò)的呼喚!對(duì)，我要回去!所謂的“”，只是過(guò)眼云煙，我怎能離開(kāi)媽媽?我還有一個(gè)56個(gè)民族的大家啊!再多的坎坷，也阻擋不住我回家的腳步，再多的荊棘，我的執(zhí)著就是一把披荊斬棘的利劍!即使遍體鱗傷，我也不退縮，為了看媽媽?zhuān)瑸榱嘶丶?
——總會(huì)有一個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春天，我提著籃子，帶著明媚溫暖的陽(yáng)光，說(shuō)出我心中貯藏已久的聲音：“媽媽?zhuān)一貋?lái)看您了!”
課堂演講分鐘演講稿英文篇十
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
父親的愛(ài)不像母親的愛(ài)那樣細(xì)膩溫柔，他的愛(ài)更像大山，深沉而穩(wěn)重、廣博而偉岸。作為家的脊梁，他時(shí)刻在用無(wú)聲無(wú)息的愛(ài)為孩子們遮風(fēng)擋雨，時(shí)刻在用無(wú)聲無(wú)息的愛(ài)讓孩子們懂得堅(jiān)強(qiáng)。
希望同學(xué)們能夠在以后的學(xué)習(xí)、生活中記得父親的養(yǎng)育之恩，并用一種感激的心態(tài)對(duì)待父親為我們所做的一切。在父親生日的時(shí)候，在父親節(jié)到來(lái)的時(shí)候，別忘了為他們送去一聲問(wèn)候、一聲祝福，因?yàn)楦笎?ài)如山。
謝謝。
課堂演講分鐘演講稿英文篇十一
大家好!
作家張潔在散文《我的四季》中這樣寫(xiě)道：“在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有一塊必得由他自己耕種的土地?！边@話告訴我們：一個(gè)人既要有夢(mèng)想，更要有對(duì)夢(mèng)想堅(jiān)守到底、永不退縮的信念和勇氣!對(duì)我來(lái)說(shuō)，這塊“必得由自己耕種的土地”便是深深扎根在我心里的“教育夢(mèng)”。
我們的國(guó)家由每一個(gè)具體的人構(gòu)成，而我們每個(gè)人心中那些或渺小、或偉大的夢(mèng)想最終匯聚成了整個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想。只有當(dāng)我們每個(gè)人都不再錯(cuò)把欲望當(dāng)作夢(mèng)想，當(dāng)我們每個(gè)人都不讓夢(mèng)想漸漸地被遺忘于青春，當(dāng)我們每個(gè)人都能在自己的崗位上做完自己該做的事情，更重要的是，只有當(dāng)我們每一個(gè)人都能不忘初心，以夢(mèng)為馬，永遠(yuǎn)奔馳在尋夢(mèng)征途上的時(shí)候，我們才能夠自豪地說(shuō)，我有一個(gè)夢(mèng)想，它叫中國(guó)夢(mèng)!
課堂演講分鐘演講稿英文篇十二
各位教師、同學(xué)們：
大家好！
感恩是對(duì)他人的報(bào)答，是一種理解和尊重。其實(shí)，我們的生活離不開(kāi)別人的勞動(dòng)成果。甚至，在我們身邊的每個(gè)人都值得我們?nèi)ジ卸鳌?/p>
“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！边@是我們每個(gè)人從小就耳熟能詳?shù)脑?shī)句。雖然我們必懂得要節(jié)儉糧食，可是有多少人能夠做到呢？別看我們有時(shí)只倒那么一點(diǎn)點(diǎn)剩飯、剩菜，可是日復(fù)一日，年復(fù)一年，這樣積累下來(lái)，我們浪費(fèi)了多少糧食啊。糧食是農(nóng)民們辛辛苦苦種出來(lái)的。他們每一天起早摸黑的勞作：耕作、播種、澆水、施肥、鋤草、收割，不管寒冬還是酷暑，在我們餐桌上的每一粒米都是農(nóng)民們辛苦的結(jié)晶。所以，看見(jiàn)飯館餐桌上滿桌的佳肴被客人棄之而去，怎能不令人心疼，甚至令人憤怒呢！人的這種行為表面上看似是富有和大方，其實(shí)是不尊重別人，更是不尊重自我的行為，是可恥的。
感恩有你，感恩有我，讓感恩成為一種習(xí)慣，我們的世界就會(huì)充滿愛(ài)和期望。
多謝大家！
課堂演講分鐘演講稿英文篇十三
尊敬的老師，各位親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！
曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣?！彼f(shuō)的好，一個(gè)人要想在學(xué)校中、家庭里、乃至社會(huì)上立足，就必須盡到自己應(yīng)盡到的責(zé)任，心中時(shí)時(shí)充滿著責(zé)任感，才會(huì)體會(huì)到付出和兌現(xiàn)自己責(zé)任后的快樂(lè)。
在生活中，有很多事情需要我們付出自己的心血，盡到自己的責(zé)任。勞動(dòng)的時(shí)候，我們要從雙手中表達(dá)自己的責(zé)任；學(xué)習(xí)、聽(tīng)課、做作業(yè)的時(shí)候，我們更要在我們的心中來(lái)抒發(fā)我們發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感。畢竟，這是我們的義務(wù)——我們必須要做的事情。
謝謝。
課堂演講分鐘演講稿英文篇十四
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
同學(xué)們，新學(xué)期開(kāi)始了，你的方向選定了嗎？你的計(jì)劃是什么？你的目標(biāo)又是什么？只有有了計(jì)劃與目標(biāo)，我們才能做到合理地安排時(shí)間，合理地分配精力；我們才能在接下來(lái)的征程中有的放矢，事半功倍，才能讓我們的學(xué)習(xí)變得有趣而高效。
新學(xué)期、新面貌、新征程，此時(shí)此刻，我們每個(gè)人的身上都洋溢著青春的活力，每個(gè)人的心中都充滿著奮進(jìn)的激情。讓我們把握住20xx這個(gè)美好的一年，把理想化為宏圖，把計(jì)劃付諸行動(dòng)，蕩起理想的雙槳，自強(qiáng)不息，破浪前行，奉獻(xiàn)青春年少的智慧，展現(xiàn)二中學(xué)子的風(fēng)采。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
課堂演講分鐘演講稿英文篇十五
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
好奇心人人都有……對(duì)于剛剛出生的孩子而言，世界上的種種都是新鮮而令人驚奇的。但對(duì)于許多大人們則不然，因?yàn)楝F(xiàn)在有許多人都把這個(gè)世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在。
對(duì)于小孩而言，這個(gè)世界一直都有一些不合理。
不過(guò)，遺憾的是，當(dāng)我們長(zhǎng)大時(shí)，不僅習(xí)慣了地心引力，同時(shí)也習(xí)慣了世界上的一切。如果，你只是搖搖頭，不知自己是孩子還是哲學(xué)家，那么你已經(jīng)太過(guò)習(xí)慣這個(gè)世界了。
所以，卓遠(yuǎn)班的同學(xué)們，保持好奇心，懷著感興趣的精神去學(xué)習(xí)，為卓遠(yuǎn)班爭(zhēng)光添彩！
謝謝。
課堂演講分鐘演講稿英文篇十六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
非常開(kāi)心在這課前三分鐘和大家分享我此次的演講，今天我想要和大家講的是青春。青春是我們每個(gè)人一生當(dāng)中最珍貴也是最美好的一段回憶。而現(xiàn)在的我們正好站在青春的路口，或許我們會(huì)彷徨，或許我們會(huì)猶豫，但是請(qǐng)大家都不要怕，因?yàn)榍啻菏侵档猛魄煤蜌v練的。請(qǐng)大家勇敢的邁出每一步，只為了不讓下一秒的自己失望。
高二了，離高三又近了一步。以前我總是在想我們要什么時(shí)候才能走進(jìn)哪一棟高三樓，沒(méi)想到的是，我們離它真正的就只差那么一步了?？墒强纯船F(xiàn)在的自己，好像還是那么幼稚，好像還是那么柔弱，但這是不要緊的，因?yàn)橹灰恢蓖埃^(guò)去的路就會(huì)成為我們今后的依靠，這段青春也才有了真正的意義。
上一個(gè)月的月考成績(jī)出來(lái)了，大家也知道，我考的很差勁，尤其是在語(yǔ)文這門(mén)科目上，我敗的一塌涂地。那時(shí)候我就在想自己這一個(gè)月究竟干什么去了，為什么要辜負(fù)時(shí)光呢？那的確是一件讓我非常懊悔的事情，所以大家看，每一個(gè)階段里你所做的事情都會(huì)有一個(gè)結(jié)果，這是我們無(wú)力改變的，或許后來(lái)的我們有可能會(huì)做出一些改進(jìn)和進(jìn)步，但是那個(gè)結(jié)果已經(jīng)刻在了那一段時(shí)光里，無(wú)法更改，而這，也就是時(shí)光的魅力了。
謝謝。
課堂演講分鐘演講稿英文篇十七
老師讓你演講，卻又不給你題目，這叫無(wú)定向演講，是不是腦洞不夠用了?下面是黑洞腦本站小編為你整理的課堂演講3分鐘。
演講稿。
希望能幫到你喲。
總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。
亦有些生命，寧?kù)o淡泊地安于一隅，哪怕無(wú)波無(wú)瀾。
無(wú)論如何抉擇，只要心中無(wú)怨無(wú)尤，一句輕描淡寫(xiě)的“我愿意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟愿本心充實(shí)滿足，無(wú)悔自己的決定，便是無(wú)憾。
托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來(lái)去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“愿以江山累矣!”話說(shuō)得如此懇切竭誠(chéng)，而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言：“龜是愿意被人供養(yǎng)在廟堂里還是愿意自由地爬行在泥地里呢?”對(duì)曰：“后者?！鼻f子笑了：“往矣，吾將曳尾于涂中!”或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻為他拍手稱(chēng)快，他遵循了心的召喚，不被浮云遮蔽了雙眼，堅(jiān)持自我。孤寂卻不孤獨(dú)地看守著他心靈的月亮樹(shù)——詭譎難測(cè)，卻自有一番風(fēng)骨。
與莊子同樣隨心所欲的還有那輕裘緩帶，不鞋而屐的魏晉名士。在那愁云慘淡的天幕下，它們不愿循規(guī)蹈矩明哲保身，而是縱情狂歌，舍生忘死，他們白眼向權(quán)貴，折枝為美人，生命隨心綻放得如此絢爛，光耀千古。當(dāng)洛陽(yáng)東市刑場(chǎng)上奏起那廣陵散之絕響，那亦是嵇康內(nèi)心的絕唱：“此身雖隕，此心無(wú)怨尤!”真名士，自有一派清峻超絕的風(fēng)流。
于此番熾烈壯闊的生命相反的是另一種安然，二者的共同之處就在于內(nèi)心的答案：“我愿意?！?/p>
這般安然的心底的細(xì)小滿足，實(shí)在不足為外人道矣。
生命僅有一次，但求隨心，勿忘本心。惟愿此心無(wú)怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一聲“我愿意”。
林中的通幽曲徑，因?yàn)槟切┣壅鄣霓D(zhuǎn)彎才更富詩(shī)意與浪漫，一部扣人心弦的電影，往往是情節(jié)一波三折，令人回味猶有余香。我們的生活中，許多東西因轉(zhuǎn)折而顯得愈發(fā)美麗。
一本書(shū)因轉(zhuǎn)折而精彩?！讹h》中的女主角思嘉麗由一位嬌弱的千金小姐因時(shí)代的變動(dòng)以及身體內(nèi)自尊的血液而轉(zhuǎn)變成了堅(jiān)韌而真正美麗的鏗鏘玫瑰，這樣的蛻變真實(shí)而精彩，這樣的轉(zhuǎn)折使《飄》成為一部掩卷難忘的經(jīng)典之作?！逗魢[山莊》中，男主角希剌克利夫，由一個(gè)單純、愛(ài)意綿綿的少年轉(zhuǎn)變成了一個(gè)因愛(ài)而泯滅了人性的復(fù)仇惡魔，這場(chǎng)因愛(ài)而起的悲劇攝人心魄，因?yàn)檫@轉(zhuǎn)折突然而精彩，這樣驟變的人性更是突出了愛(ài)在他心底炮烙的深刻印記，更多的如希區(qū)柯克、歐?亨利那種出人意料的結(jié)尾處決定性的轉(zhuǎn)折更是蘊(yùn)藏著無(wú)窮的魅力。這些作品的轉(zhuǎn)折，我想無(wú)論是美好或驚艷，都會(huì)令我們最大限度地體會(huì)到作者的用意，從而獲得思考，它們無(wú)疑是精彩的。
記得林清玄說(shuō)過(guò)“生的路上，并不是你在哪里放上一個(gè)門(mén)框，那里就是唯一的出口。你可以向左向右轉(zhuǎn)個(gè)彎;去尋求生命的出口?！笔前?，我們的生活之路一定不是平坦筆直的。有的轉(zhuǎn)折也許是不情愿的，就如自己孩提時(shí)得知要離開(kāi)居住已久的城市遷往北京時(shí)，心中的那份不快一樣，不愿意離開(kāi)相處已久的親朋，對(duì)每一條街道，甚至是街邊的陌生人都有一分不舍，畢竟沒(méi)人愿意面對(duì)離別。到了北京后慢慢地適應(yīng)了，認(rèn)識(shí)了新朋友，生活有了新的精彩。這樣的轉(zhuǎn)折，乍看不美好，似乎是一種結(jié)束，如今想來(lái)，反到覺(jué)得是一個(gè)起點(diǎn)。
生活中的轉(zhuǎn)折，快樂(lè)或痛苦。我們都應(yīng)該微笑著面對(duì)，生活本來(lái)就有起有落，我們也應(yīng)該如此看待生活。愿一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)折為你我交織出一條值得回味的生活之路。
浩浩歷史長(zhǎng)河，多少英雄豪杰，金龍鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎;多少帝王將相，穩(wěn)坐龍椅，揮指江山社稷。有的人揮劍沙場(chǎng)，戰(zhàn)功赫赫，卻只能屈居人臣，甚至身陷囹圄;有的人垂拱而治，食言諫誡，廣施良田，福仁惠于百姓，卻能位及人王。
猶如棱角多變的星形與渾厚穩(wěn)實(shí)的圓形，新穎多變的卻面積小，規(guī)范穩(wěn)定的空間卻大，古今圣賢能載入史冊(cè)名垂千古的無(wú)非是星與圓的極端之杰。
于是古人漸漸覺(jué)悟，磨平了自己的棱角方能成就大業(yè)，包舉宇內(nèi)。
歷史在我們的前方總會(huì)擺道岔口，雖然人性的弱點(diǎn)總讓我們?nèi)プ穼ぐ惨莸纳睿屪约河芜诿酃拗袠?lè)不思蜀，讓自己圓滑地為人處世，無(wú)憾地“行走”。雖然陶淵明的《歸田園居》何等逍遙自在，李煜的“流水落花春去也，天上人間”如此輕逸無(wú)謂，但風(fēng)華正茂的我寧愿如鋒芒畢露的蘇東坡飲酒賦詩(shī)，大放厥詞，盡管早生華發(fā)卻也樂(lè)得自在，深居高堂又幾度罷黜，人生的酸甜苦辣一一盡染，如此才子方能讓后人在其。
名言。
佳句中醒悟真諦。無(wú)獨(dú)有偶的岳飛，以他“精忠報(bào)國(guó)”之志，將鐵蹄踏遍敵穴，“靖康恥，猶未雪”，在十二道金牌的威逼下仍揮劍勇猛，果敢決然，雖慘死于小人之手，卻也換來(lái)西子湖畔后人的景仰。
別讓生活磨平了你的棱角，別讓現(xiàn)實(shí)消融你的斗志，圓骨謹(jǐn)慎之輩只能獲取片刻的安逸，讓你的光芒更耀眼些，更奪人些。歷史便會(huì)在你的腳下鋪開(kāi)。“古來(lái)圣賢皆寂寞，只有‘勇’者留其名?！?/p>
課堂演講分鐘演講稿英文篇十八
學(xué)生課堂五分鐘演講可以提高他們的發(fā)言信心和語(yǔ)言組織能力，是不錯(cuò)的學(xué)習(xí)教育環(huán)節(jié)。下面是本站小編為你整理的幾篇課堂五分鐘。
演講稿。
希望能幫到你喲。
如果我僅能成為一只毛毛蟲(chóng)，那么我會(huì)選擇蛻變，讓自己的生命在蝶群中綻放光彩;如果我只能成為一粒沙，那么我會(huì)選擇在蚌殼中接受磨練，成為耀眼珍珠中閃亮的一顆;如果我只能成為一棵樹(shù)，那么我會(huì)選擇成為胡楊，讓自己在沙漠中接受風(fēng)暴的洗禮，創(chuàng)造不平庸的一生。
我不去想磨練這個(gè)過(guò)程有多么艱難，是成功還是失敗，這是我自己的選擇。我不會(huì)后悔，追求完美人生，拒絕平庸。
“沒(méi)有任何借口”這是西點(diǎn)軍校的一貫宗旨。正因如此，西點(diǎn)軍校為美國(guó)培育了三名總統(tǒng)，五位五星上將，三千七百名將軍和眾多商界精英。“如果你有系鞋帶的能力，那么你便有上天摘星的機(jī)會(huì)，沒(méi)有任何借口阻止你成功。”西點(diǎn)軍校正是要求學(xué)員以自己最大的能力去完成任務(wù)，而不是去為完不成任務(wù)尋找借口?！熬芙^平庸，追求完美”正是西點(diǎn)學(xué)子心中的目標(biāo)。
我不會(huì)去為自己的失敗尋找任何借口，哪怕是看似正確的借口，我知道這只會(huì)讓自己更加依賴，為下一次的失敗找更多的理由。只有經(jīng)歷挫折的人生才會(huì)更加燦爛奪目，既然選擇了拒絕平庸就不會(huì)因?yàn)橥ㄏ虺晒β飞系钠D辛而停止腳步。
悠悠歷史的車(chē)輪回轉(zhuǎn)，我看到了那個(gè)男子在政治仕途中屢屢碰壁，最后他終于明白了自己的心，于是他選擇了周游列國(guó)，選擇了“面朝大海，春暖花開(kāi)”的心境。莊子，他守候心靈的那輪明月，拒絕世俗，拒絕平庸，成為一棵守候心靈的樹(shù)?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山?！边@便是陶潛渴望寧?kù)o生活的愿望。官場(chǎng)太復(fù)雜他無(wú)心從事，他也不甘于平庸，成為一個(gè)世俗的人。于是他選擇了退隱，去尋找內(nèi)心的那一片田園，擁有了曠達(dá)的心境。他們都是拒絕平庸的人，拒絕平庸做官，拒絕平庸生活，最終他們找到了內(nèi)心的歸屬，他們的精神得以升華。
拒絕平庸意味著奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。天行健，君子以自強(qiáng)不息。拒絕平庸，追求卓越?；蛴星俺嬆咎m之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超棄筆從戎，縱橫疆場(chǎng)，保家衛(wèi)國(guó)。拒絕平庸是一種自強(qiáng)的品質(zhì)，卻更是剛正不落世俗的精神。
保爾拒絕平庸，成就了自己壯麗的生命;霍金拒絕平庸，成就了思維的自由翱翔;海倫拒絕平庸，讓她感受到了別人無(wú)法感受的世界。
拒絕平庸，追求完美人生，讓我們精神自由飛翔，讓我們的生活更加絢麗多彩。
丹麥人有自己獨(dú)到的智慧，尺寸不夠的魚(yú)把它們放生不是更好嗎?我國(guó)先賢孟子在冥冥之中，也將智慧的火光迸發(fā)于此。我寧愿相信，讓小魚(yú)長(zhǎng)大不只是單純的智慧，更是一種氣度和心胸。
余秋雨撰寫(xiě)《文化苦旅》時(shí)耗費(fèi)了諸多日夜。但那不是空洞的時(shí)光。背起行囊，徜徉于江南水鄉(xiāng)的旖旎溫婉抑或是行走于絲綢之路的大漠孤煙，都是文化人必不可少的生命體驗(yàn)。
喜愛(ài)文學(xué)的我常常有這樣的體會(huì)，錙銖必較想精心斟酌每個(gè)字時(shí)，文章已于無(wú)形中失色，因?yàn)橛?jì)較投入與產(chǎn)出比率的心思太多。當(dāng)與自然為伴與生活為友，信手拈來(lái)有感而發(fā)，那種暢快才是無(wú)與倫比的。不難理解近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手層出不窮，又如曇花一現(xiàn)般迅速沉寂是為什么?興許我們的鼠標(biāo)會(huì)短暫青睞無(wú)厘頭的文字，但我們的心不會(huì)長(zhǎng)久接納文字背后的浮華與短視。
你有勇氣像卡梅隆一樣拍完令世人驚艷的《泰坦尼克號(hào)》，花十幾年光陰去打磨一部巨作嗎?你有決心像余秋雨帶著一顆深味人世滄桑的心，踏上旅途邊走邊記嗎?不用細(xì)密漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚(yú)，折射出的是一份安然、平和的心境。
我們常說(shuō)人的欲望是無(wú)限的，要會(huì)舍才會(huì)得。但我想這當(dāng)中除了舍得的辯證，更需要的要有一顆甘于等待的心。敢于放棄這一刻的光華，等待整個(gè)太陽(yáng)的普照，甘于讓青柿子待在樹(shù)上掛著秋霜，等待下一季滿枝盈盈的碩果。對(duì)于每一個(gè)人，這種等待的方式有所不同，對(duì)于文化人來(lái)說(shuō)，這份寧?kù)o的守候尤為關(guān)鍵。不要做只為一首歌膾炙人口的歌手，要做讓音樂(lè)滲透幾代人心靈的歌手;不要做只為票房而浪費(fèi)膠片的導(dǎo)演，要做讓唯美畫(huà)面永駐人心的制作人。
文化創(chuàng)辦的起因動(dòng)念繁多，但歸宿只有一個(gè)，讓文化滋養(yǎng)人心，潤(rùn)物無(wú)聲地?fù)崦覀兊撵`魂。陸川對(duì)卡梅隆的崇拜不如說(shuō)是對(duì)丹麥人和孟子的崇拜。每個(gè)文化人擔(dān)負(fù)起圣潔的文化使命，整個(gè)民族的華麗轉(zhuǎn)身就不難看到。
人之初，性本善，每個(gè)人的心中都埋藏著一顆充滿善意的種子，每個(gè)人都是愿意向善的，但在成長(zhǎng)的過(guò)程中我們都漸漸忘了善良的本性，而這個(gè)社會(huì)缺少的正是這種人性的溫暖。
善良并不是一個(gè)抽象的概念，而是每個(gè)瞬間、每個(gè)念頭所展現(xiàn)的最真的選擇。
請(qǐng)用你的善良，為這世界添上一抹陽(yáng)光，驅(qū)散寒冷。天上的太陽(yáng)早已疲憊，它的光熱已無(wú)法融化人與人之間冷漠的堅(jiān)冰。那就讓我們化作一個(gè)個(gè)太陽(yáng)，用善良的光熱驅(qū)散寒冷，融化冷漠。我相信一個(gè)人再冷漠也不會(huì)如同雪域高原那般寒冷，而如今雪域高原也已開(kāi)始被溫暖撫摸。還記得那個(gè)悄然逝去的最美新娘嗎，那個(gè)懷胎四月隨同腹中兒子一同沉睡在雪域高原的深處，只為當(dāng)初一念之間的善良，她無(wú)悔。如今，她離去了，卻化作亙古掛在冰峰上的驕陽(yáng)，用她的善良為這雪域高原帶去溫暖。
再怎么故作冷漠都只是不堪一擊的笑話，唯有純真的善良才是這世間永恒的主題。
請(qǐng)用你的善良，為這世界蕩開(kāi)一條平坦的路，讓人們一路平安。當(dāng)面對(duì)需要救助的人，救，還是不救，這已不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的選擇題，而是善良的拷問(wèn)。我們?cè)鞠胍斐鲈郑伺c人之間的欺騙與不信任卻一次又一次沖擊著我們的善良，我們猶豫了，但最后我們都會(huì)選擇去救，只因我們問(wèn)心無(wú)愧?！榜R路天使”宋立明的車(chē)還在馬路上來(lái)回穿梭，他依舊選擇義無(wú)反顧地信任他人，伸出援助之手。誰(shuí)也不知道他的車(chē)還能開(kāi)多久，誰(shuí)也不知道他還能救多少人，但他的善良卻為人們蕩平了一條安全的路，他永遠(yuǎn)是這條路上最虔誠(chéng)的護(hù)道者。一念之間的信任，讓他堅(jiān)守了40年。
猜疑是一瞬間的事，而信任卻是會(huì)永遠(yuǎn)傳遞下去的。
善良之心是人人都有的，最樸素的感情是這個(gè)世界所需要的人性的溫暖，心懷善意并不需要你有什么驚天動(dòng)地的改變，只是希望你在平凡的生活中伸出援助之手，多一點(diǎn)關(guān)心，多一點(diǎn)愛(ài)護(hù)，便足矣。只要你心中還有善良，一念之間，你完全可讓它放出應(yīng)有的光芒，從而照亮整個(gè)世界。
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