總結(jié)是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，我們可以在不同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，以不斷提高自己?？偨Y(jié)要求簡(jiǎn)練明了，避免啰嗦和冗長(zhǎng)的敘述。這些總結(jié)范文展示了不同領(lǐng)域和不同主題的總結(jié)方式。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇一
新課改提倡以學(xué)生為學(xué)的主體，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對(duì)的學(xué)習(xí)群體是一群八年級(jí)的少男少女，他們成長(zhǎng)在豐衣足食的現(xiàn)代社會(huì)，受經(jīng)歷與知識(shí)積累水平所限，對(duì)這首感慨個(gè)人經(jīng)歷，抒發(fā)社稷理想的古代詩(shī)歌要達(dá)到深層理解必然有一定難度。如何營(yíng)造出一種濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的感情氛圍，從而實(shí)現(xiàn)熏陶感染情感教育的目的是首要解決的問(wèn)題。
所以，我這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入：先由學(xué)生介紹所了解的杜甫的情況，學(xué)生對(duì)杜甫的理解，最深刻的印象莫過(guò)于“詩(shī)圣”之稱。這時(shí)教師補(bǔ)充“世界和平理事會(huì)”把杜甫命名為“世界文化名人”的內(nèi)容，會(huì)讓學(xué)生真切感受到杜甫確實(shí)是我們中華民族的驕傲，從而熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化，培養(yǎng)民族自豪感。這時(shí)我再用抑揚(yáng)頓挫、滿含激情的語(yǔ)調(diào)說(shuō)出下面這段話：“在我們一般人看來(lái)，這樣偉大的詩(shī)人生前一定過(guò)著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食。
可事實(shí)遠(yuǎn)非如此。無(wú)數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運(yùn)的產(chǎn)物。對(duì)詩(shī)人杜甫來(lái)說(shuō)，更是這樣。杜甫43歲的時(shí)候，爆發(fā)了一場(chǎng)有名的戰(zhàn)亂，那就是安史之亂。這是一場(chǎng)民族大災(zāi)難。當(dāng)時(shí)是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號(hào)，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩(shī)篇。這些詩(shī)篇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被人們稱之為“詩(shī)史”——用詩(shī)歌寫成的歷史。我們今天所學(xué)的詩(shī)歌就是反映詩(shī)人當(dāng)時(shí)生活的一篇?！边@種情況下學(xué)生必會(huì)受到感染。精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)營(yíng)造出了濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境中，為下面我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人濟(jì)世情感做了很好的鋪墊。
有效誦讀設(shè)計(jì)原因及對(duì)策：俗話說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)；熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。無(wú)論是為深入理解體味本詩(shī)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩(shī)歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。詩(shī)歌教學(xué)的“朗讀訓(xùn)練”都是重點(diǎn)，我設(shè)計(jì)這樣的思路完成有效朗讀。
本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性原則安排了四個(gè)層次的誦讀，初讀感知，掃除閱讀障礙；再讀詩(shī)歌，疏通大意；三讀感悟，體會(huì)感情；四讀品析，揣摩語(yǔ)言。采用師范讀，學(xué)生賽讀，互讀互評(píng)，小組展示讀等不同方式朗讀品味。誦讀帶動(dòng)了對(duì)課文內(nèi)容和感情四個(gè)層次的理解，層層深入，學(xué)生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
總體來(lái)說(shuō)這堂課的教學(xué)基本完成預(yù)定目標(biāo)，但也暴露了一些問(wèn)題，如詩(shī)歌教學(xué)該不該深究字詞賞析，如何讓學(xué)生真正體會(huì)詩(shī)歌的意境等。未來(lái)的路還很長(zhǎng)，我會(huì)努力地前行！
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇二
1、有效導(dǎo)入的設(shè)計(jì)原因及對(duì)策：
新課改提倡以學(xué)生為學(xué)的主體，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對(duì)的學(xué)習(xí)群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長(zhǎng)在豐衣足食的20世紀(jì)九十年代，受經(jīng)歷與知識(shí)積累水平所限，對(duì)這首感慨個(gè)人經(jīng)歷，抒發(fā)社稷理想的古代詩(shī)歌要達(dá)到深層理解必然有一定難度。如何營(yíng)造出一種濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的感情氛圍，從而實(shí)現(xiàn)熏陶感染情感教育的目的是首要解決的問(wèn)題。
在參考很多前輩和同行的意見(jiàn)后，我這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入：同學(xué)們，咱們中華民族歷史悠久文化燦爛，每個(gè)朝代都有各自興盛的文化，唐朝盛行什么？（詩(shī)歌，順帶明確一下文化史：唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)）從小，唐詩(shī)就伴隨我們成長(zhǎng)，唐代最有名氣的兩位詩(shī)人是誰(shuí)呢？（李白、杜甫、李白，號(hào)“詩(shī)仙”；杜甫號(hào)“詩(shī)圣”又號(hào)“詩(shī)史”）杜甫已經(jīng)是我們的老朋友了，哪位同學(xué)跟他很熟悉的請(qǐng)起來(lái)給我們大家介紹一下這位老朋友吧。（學(xué)生介紹）杜甫35歲前曾經(jīng)游歷各地，過(guò)著一種“裘馬清狂”的漫游生活，從他的《望岳》一詩(shī)中就可以窺見(jiàn)青年的杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。35歲后寄居長(zhǎng)安十年，那時(shí)候唐朝爆發(fā)了一場(chǎng)動(dòng)亂，什么動(dòng)亂呢？（安史之亂）杜甫在逃難中被俘，并被叛軍壓回長(zhǎng)安，看到眼前田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭、民不聊生的情景，他寫下了《春望》。（指導(dǎo)大家回憶杜甫詩(shī)歌并背誦出來(lái)）在此期間，他還寫了許多浸透血淚的偉大詩(shī)篇因?yàn)檫@些詩(shī)篇真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以人們稱他為“詩(shī)史”用詩(shī)歌抒寫歷史。后來(lái)安史之亂平息之后，他棄官帶著一家老小輾轉(zhuǎn)到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個(gè)棲身之所。于是就有了至今聞名于世的杜甫草堂。那時(shí)候正好是春天，戰(zhàn)亂平定了，面對(duì)一派生機(jī)勃勃的春景，詩(shī)人寫下了《絕句》（學(xué)生背誦）茅屋雖簡(jiǎn)陋，但是終于有了安身立命之所，詩(shī)人的心情是愉快的，他到江邊散步，看到草長(zhǎng)鶯飛，春花粉蝶，于是又寫下了《江畔獨(dú)步尋花》（學(xué)生背誦）一場(chǎng)綿綿春雨又讓他喜不自禁的寫下了詩(shī)篇《春夜喜雨》（學(xué)生背誦）。要是永遠(yuǎn)是春天那該多好啊，但是好景不長(zhǎng)，春去秋來(lái)，秋風(fēng)秋雨也來(lái)了，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬(wàn)端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩(shī)篇。下面咱們大家一起去體驗(yàn)一下那個(gè)深秋的不眠之夜。
這個(gè)導(dǎo)入時(shí)間比較長(zhǎng)，目的是對(duì)過(guò)去所學(xué)的杜甫的詩(shī)歌進(jìn)行梳理，畢竟面對(duì)的是九年級(jí)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中對(duì)舊知識(shí)的復(fù)習(xí)是很有必要的。同時(shí)又給孩子們創(chuàng)造了一個(gè)良好的詩(shī)歌學(xué)習(xí)的氛圍，還明確了本詩(shī)的`寫作背景。可謂一舉三得。
這種情況下學(xué)生必會(huì)受到感染。精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)營(yíng)造出了濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境中，為下面我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人濟(jì)世情感做了很好的鋪墊。
2、有效誦讀設(shè)計(jì)原因及對(duì)策：
俗話說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)；熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。無(wú)論是為深入理解體味本詩(shī)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩(shī)歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。詩(shī)歌教學(xué)的“朗讀訓(xùn)練”都是重點(diǎn)，我設(shè)計(jì)這樣的思路完成有效朗讀：
本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性原則安排了四個(gè)層次的誦讀，初讀感知，掃除閱讀障礙；再讀詩(shī)歌，疏通大意；三讀感悟，體會(huì)感情；四讀品析，揣摩語(yǔ)言。采用師范讀，學(xué)生賽讀，互讀互評(píng)，小組展示讀等不同方式朗讀品味。在課堂上有一組同學(xué)設(shè)計(jì)了這樣的朗讀方式（一生先讀）“安得廣廈千萬(wàn)間”（其余生重復(fù)“千萬(wàn)間”），“大庇天下寒士俱歡顏”（其余生重復(fù)“俱歡顏”），“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”（其余重復(fù)“安如山”）。“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”（共同重復(fù)末句）這樣的朗讀讓課堂進(jìn)入一個(gè)小高潮。誦讀又帶動(dòng)對(duì)課文內(nèi)容和感情四個(gè)層次的理解，層層深入，學(xué)生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇三
我在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩(shī)時(shí)主要設(shè)計(jì)兩方面重點(diǎn)：有效導(dǎo)入和有效朗讀。
新課改提倡以學(xué)生為學(xué)的主體，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對(duì)的學(xué)習(xí)群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長(zhǎng)在豐衣足食的20世紀(jì)九十年代，受經(jīng)歷與知識(shí)積累水平所限，對(duì)這首感慨個(gè)人經(jīng)歷，抒發(fā)社稷理想的古代詩(shī)歌要達(dá)到深層理解必然有一定難度。如何營(yíng)造出一種濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的感情氛圍，從而實(shí)現(xiàn)熏陶感染情感教育的目的是首要解決的問(wèn)題。
在參考很多前輩和同行的意見(jiàn)后，我這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入：先由學(xué)生介紹所了解的杜甫的情況，學(xué)生對(duì)杜甫的理解，最深刻的印象莫過(guò)于“詩(shī)圣”之稱。這時(shí)教師補(bǔ)充“世界和平理事會(huì)”把杜甫命名為“世界文化名人”的內(nèi)容，會(huì)讓學(xué)生真切感受到杜甫確實(shí)是我們中華民族的驕傲，從而熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化，培養(yǎng)民族自豪感。這時(shí)我再用抑揚(yáng)頓挫、滿含激情的語(yǔ)調(diào)說(shuō)出下面這段話：“在我們一般人看來(lái)，這樣偉大的詩(shī)人生前一定過(guò)著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食?？墒聦?shí)遠(yuǎn)非如此。無(wú)數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運(yùn)的產(chǎn)物。對(duì)詩(shī)人杜甫來(lái)說(shuō)，更是這樣。杜甫43歲的時(shí)候，爆發(fā)了一場(chǎng)有名的戰(zhàn)亂，那就是安史之亂。這是一場(chǎng)民族大災(zāi)難。當(dāng)時(shí)是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號(hào)，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩(shī)篇。這些詩(shī)篇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被人們稱之為“詩(shī)史”——用詩(shī)歌寫成的歷史。我們今天所學(xué)的詩(shī)歌就是反映詩(shī)人當(dāng)時(shí)生活的一篇?！边@種情況下學(xué)生必會(huì)受到感染。精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)營(yíng)造出了濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境中，為下面我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人濟(jì)世情感做了很好的鋪墊。
俗話說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)；熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。無(wú)論是為深入理解體味本詩(shī)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩(shī)歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。詩(shī)歌教學(xué)的“朗讀訓(xùn)練”都是重點(diǎn)，我設(shè)計(jì)這樣的思路完成有效朗讀：
本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性原則安排了四個(gè)層次的誦讀，初讀感知，掃除閱讀障礙；再讀詩(shī)歌，疏通大意；三讀感悟，體會(huì)感情；四讀品析，揣摩語(yǔ)言。采用師范讀，學(xué)生賽讀，互讀互評(píng)，小組展示讀等不同方式朗讀品味。在課堂上有一組同學(xué)設(shè)計(jì)了這樣的朗讀方式“（一生先讀）安得廣廈千萬(wàn)間（其余生重復(fù)‘千萬(wàn)間’），大庇天下寒士俱歡顏（其余生重復(fù)‘俱歡顏’），風(fēng)雨不動(dòng)安如山（其余重復(fù)‘安如山’）。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?。ü餐貜?fù)末句）”這樣的朗讀讓課堂進(jìn)入一個(gè)小高潮。誦讀又帶動(dòng)對(duì)課文內(nèi)容和感情四個(gè)層次的理解，層層深入，學(xué)生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
總體來(lái)說(shuō)這堂課的教學(xué)基本完成預(yù)定目標(biāo)，但也暴露了一些問(wèn)題，如詩(shī)歌教學(xué)該不該深究字詞賞析，如何讓學(xué)生真正體會(huì)詩(shī)歌的意境等。未來(lái)的路還很長(zhǎng)，我會(huì)努力地前行！
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇四
《土地的誓言》是現(xiàn)代作家端木蕻良在1941年9月18日為紀(jì)念“九·一八”事變十周年而抒寫的。當(dāng)時(shí)，“九·一八”事變已過(guò)去了整整十年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)還處在十分艱苦的階段，流亡在關(guān)內(nèi)的東北人依然無(wú)家可歸，而作者作為其中的一員，再也難以遏制心中強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，不由地向著黑土地，發(fā)下了自己的誓言：我要回來(lái)!我愿付出一切!學(xué)生對(duì)這一知識(shí)的理解不難理解，因?yàn)樗麄冞\(yùn)用身邊的資源，已經(jīng)了解了一些相關(guān)的知識(shí)，因而課堂氣氛很融洽，也很濃厚。
二、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。
在課堂上，學(xué)生似乎沒(méi)有問(wèn)題，好像什么問(wèn)題都會(huì)……。
面對(duì)這樣的尷尬，我思考了許多，分析了產(chǎn)生這樣局面的原因，那就是學(xué)生擔(dān)心問(wèn)問(wèn)題會(huì)被同學(xué)看不起，沒(méi)有問(wèn)問(wèn)題的意識(shí)。
我為了改變這種局面就是讓要讓學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題，我主要從以下幾方面培養(yǎng)。
1、要培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神，增強(qiáng)學(xué)生的懷疑意識(shí)。
2、要讓學(xué)生敢問(wèn)、愛(ài)問(wèn)，必須清除學(xué)生的心理障礙，為學(xué)生的“問(wèn)”營(yíng)造氛圍。
3、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇五
杜甫是詩(shī)壇之圣，杜詩(shī)亦有詩(shī)史之說(shuō)。《茅》詩(shī)是傳世之作?！睹吩?shī)所反映的是安史之亂民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)的是憂國(guó)憂民、推己及人的高尚思想情操。古詩(shī)詞的教學(xué)，在于在理解詩(shī)句大意的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)誦讀；把握作者的情感；能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行簡(jiǎn)單的賞析。
為此，首先要了解作者和寫作的時(shí)代背景。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對(duì)的學(xué)習(xí)群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長(zhǎng)在豐衣足食的年代，受經(jīng)歷與知識(shí)積累水平所限，對(duì)這首感慨個(gè)人經(jīng)歷，抒發(fā)社稷理想的古代詩(shī)歌要達(dá)到深層理解必然有一定難度。鑒于此，為了幫助學(xué)生理解，我通過(guò)介紹背景拉近和學(xué)生的時(shí)代距離，并串綴起同一時(shí)期、反映同一主題的其它詩(shī)作，使學(xué)生聯(lián)想顯現(xiàn)當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不寧的社會(huì)面貌；使學(xué)生體味連年窮兵黷武給社稷百姓帶來(lái)的深重災(zāi)難；使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)愛(ài)民的思想教育，激發(fā)起強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)愛(ài)民、恤老憐弱的思想感情。像“三吏”、“三別”、《春望》等詩(shī)句所描寫的內(nèi)容，很容易激起同學(xué)們的感情共鳴。
課堂上，學(xué)生回憶了過(guò)去學(xué)過(guò)的杜詩(shī)，使之對(duì)杜甫的認(rèn)識(shí)更深刻更全面，對(duì)杜詩(shī)意蘊(yùn)的體會(huì)更形象更豐滿。既溫故而知新，又以新而帶舊，使學(xué)生的感知向深層發(fā)展。
其次，要理解詩(shī)句大意。
理解的東西才能深刻的記者它。雖然本詩(shī)語(yǔ)言通俗易懂，但畢竟是文言文，一些文言詞匯與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大不同，很有解釋的必要。至于詩(shī)句大意，學(xué)生能意譯即可。
再次，在誦讀中品味意境，體會(huì)情感。
詩(shī)歌的情感，最終是靠反復(fù)的誦讀得以實(shí)現(xiàn)的。盡管對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)給予了具體的點(diǎn)撥，但由于學(xué)生的閱讀水平整體較低（普通話也很不規(guī)范），本詩(shī)情感的把握還是通過(guò)詩(shī)句意思的翻譯，以及老師的解讀來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
對(duì)于詩(shī)歌的鑒賞，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)難度很大。因?yàn)槿鄙俜椒ǎ芏鄬W(xué)生無(wú)從下手，鑒賞的角度不能向中心思想傾斜。雖然點(diǎn)到了典型的動(dòng)詞，卻又不能明白詩(shī)歌中敘事寫景是為抒情服務(wù)的，思路很偏頗。
另外，使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，很容易分散學(xué)生的注意力。盡管課件做得很樸素，還是由很多學(xué)生只顧看畫(huà)面，而忘記了思考。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆啊。豐富了課堂教學(xué)，卻忽悠了學(xué)生思維，實(shí)在得不償失。
教學(xué)過(guò)程中，以誦讀鑒賞為主，又穿插杜甫的一些其他詩(shī)作，使整節(jié)課書(shū)聲朗朗，以詩(shī)教詩(shī)，以詩(shī)學(xué)詩(shī)，師生沉浸在詩(shī)的氛圍中。學(xué)生在學(xué)詩(shī)中提高了認(rèn)識(shí)，愉悅了身心，得到美的享受。
總之，學(xué)習(xí)本課從背景入手，解釋為輔，誦讀為主，鑒賞為最終目的，循序漸進(jìn)，水到渠成。美中不足的是，學(xué)生的積極性還沒(méi)能充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，小組合作學(xué)習(xí)運(yùn)用得不是很好，誦讀水平有待提高；課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配還不夠合理。
20xx年3月18日
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茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇六
詩(shī)歌的教學(xué)，注重的是在誦讀中品味理解，因而備課中設(shè)計(jì)了多種形式的讀，以及相應(yīng)的指導(dǎo)與訓(xùn)練。而如何使學(xué)生由課內(nèi)走課外，使一節(jié)課不僅僅只是“一節(jié)課”而已，既是素質(zhì)教育的要求，也是當(dāng)今考試形勢(shì)的要求。
以上是我在執(zhí)教《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)所做的幾點(diǎn)嘗試，談不上創(chuàng)新。通過(guò)進(jìn)一步學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱，我認(rèn)識(shí)到課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而課程實(shí)施的基本途徑則是教學(xué)，所以教學(xué)改革就成了課程改革的重頭戲了。學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是課堂學(xué)習(xí)。課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中最普遍、內(nèi)容最廣泛的學(xué)習(xí)。作為教師，應(yīng)緊緊圍繞創(chuàng)新學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮課堂主渠道作用，努力探索減負(fù)、優(yōu)質(zhì)、高效的教改之路，培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生存和發(fā)展的基本能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并把它落實(shí)到每一節(jié)課中，應(yīng)該是我們每一個(gè)教師的任務(wù)。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇七
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩(shī)時(shí)我的主要設(shè)計(jì)有兩個(gè)方面的亮點(diǎn)：有效導(dǎo)入和有效朗讀。
1、有效導(dǎo)入的設(shè)計(jì)原因及對(duì)策：
新課改提倡以學(xué)生為學(xué)的主體，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對(duì)的學(xué)習(xí)群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長(zhǎng)在豐衣足食的20世紀(jì)九十年代，受經(jīng)歷與知識(shí)積累水平所限，對(duì)這首感慨個(gè)人經(jīng)歷，抒發(fā)社稷理想的古代詩(shī)歌要達(dá)到深層理解必然有一定難度。如何營(yíng)造出一種濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的感情氛圍，從而實(shí)現(xiàn)熏陶感染情感教育的目的是首要解決的問(wèn)題。
在參考很多前輩和同行的意見(jiàn)后，我這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入：同學(xué)們，咱們中華民族歷史悠久文化燦爛，每個(gè)朝代都有各自興盛的文化，唐朝盛行什么？（詩(shī)歌，順帶明確一下文化史：唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)）從小，唐詩(shī)就伴隨我們成長(zhǎng)，唐代最有名氣的兩位詩(shī)人是誰(shuí)呢？（李白、杜甫、李白，號(hào)“詩(shī)仙”；杜甫號(hào)“詩(shī)圣”又號(hào)“詩(shī)史”）杜甫已經(jīng)是我們的老朋友了，哪位同學(xué)跟他很熟悉的請(qǐng)起來(lái)給我們大家介紹一下這位老朋友吧。（學(xué)生介紹）杜甫35歲前曾經(jīng)游歷各地，過(guò)著一種“裘馬清狂”的漫游生活，從他的《望岳》一詩(shī)中就可以窺見(jiàn)青年的杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。35歲后寄居長(zhǎng)安十年，那時(shí)候唐朝爆發(fā)了一場(chǎng)動(dòng)亂，什么動(dòng)亂呢？（安史之亂）杜甫在逃難中被俘，并被叛軍壓回長(zhǎng)安，看到眼前田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭、民不聊生的情景，他寫下了《春望》。（指導(dǎo)大家回憶杜甫詩(shī)歌并背誦出來(lái)）在此期間，他還寫了許多浸透血淚的偉大詩(shī)篇因?yàn)檫@些詩(shī)篇真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以人們稱他為“詩(shī)史”用詩(shī)歌抒寫歷史。后來(lái)安史之亂平息之后，他棄官帶著一家老小輾轉(zhuǎn)到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個(gè)棲身之所。于是就有了至今聞名于世的杜甫草堂。那時(shí)候正好是春天，戰(zhàn)亂平定了，面對(duì)一派生機(jī)勃勃的春景，詩(shī)人寫下了《絕句》（學(xué)生背誦）茅屋雖簡(jiǎn)陋，但是終于有了安身立命之所，詩(shī)人的心情是愉快的，他到江邊散步，看到草長(zhǎng)鶯飛，春花粉蝶，于是又寫下了《江畔獨(dú)步尋花》（學(xué)生背誦）一場(chǎng)綿綿春雨又讓他喜不自禁的寫下了詩(shī)篇《春夜喜雨》（學(xué)生背誦）。要是永遠(yuǎn)是春天那該多好啊，但是好景不長(zhǎng)，春去秋來(lái)，秋風(fēng)秋雨也來(lái)了，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬(wàn)端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩(shī)篇。下面咱們大家一起去體驗(yàn)一下那個(gè)深秋的不眠之夜。
這個(gè)導(dǎo)入時(shí)間比較長(zhǎng)，目的是對(duì)過(guò)去所學(xué)的杜甫的詩(shī)歌進(jìn)行梳理，畢竟面對(duì)的是九年級(jí)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中對(duì)舊知識(shí)的復(fù)習(xí)是很有必要的。同時(shí)又給孩子們創(chuàng)造了一個(gè)良好的詩(shī)歌學(xué)習(xí)的氛圍，還明確了本詩(shī)的寫作背景。可謂一舉三得。
這種情況下學(xué)生必會(huì)受到感染。精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)營(yíng)造出了濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境中，為下面我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人濟(jì)世情感做了很好的鋪墊。
2、有效誦讀設(shè)計(jì)原因及對(duì)策：
俗話說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)；熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。無(wú)論是為深入理解體味本詩(shī)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩(shī)歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。詩(shī)歌教學(xué)的“朗讀訓(xùn)練”都是重點(diǎn)，我設(shè)計(jì)這樣的思路完成有效朗讀：
本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性原則安排了四個(gè)層次的誦讀，初讀感知，掃除閱讀障礙；再讀詩(shī)歌，疏通大意；三讀感悟，體會(huì)感情；四讀品析，揣摩語(yǔ)言。采用師范讀，學(xué)生賽讀，互讀互評(píng)，小組展示讀等不同方式朗讀品味。在課堂上有一組同學(xué)設(shè)計(jì)了這樣的朗讀方式（一生先讀）“安得廣廈千萬(wàn)間”（其余生重復(fù)“千萬(wàn)間”），“大庇天下寒士俱歡顏”（其余生重復(fù)“俱歡顏”），“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”（其余重復(fù)“安如山”）。“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”（共同重復(fù)末句）這樣的朗讀讓課堂進(jìn)入一個(gè)小高潮。誦讀又帶動(dòng)對(duì)課文內(nèi)容和感情四個(gè)層次的理解，層層深入，學(xué)生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇八
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首很有情懷的詩(shī)歌，杜甫這種濟(jì)世悲憫情懷。如果下一次教，我會(huì)更加有感觸吧。
上完第二個(gè)課時(shí)，我的教學(xué)感悟就幾點(diǎn)：
1、開(kāi)頭導(dǎo)入可以再間接直接一點(diǎn)，自己過(guò)于啰嗦。
2、語(yǔ)言太干燥，味如嚼蠟，感覺(jué)跟吃牛肉干一樣，語(yǔ)言還是要豐潤(rùn)一點(diǎn)，尤其是開(kāi)頭，營(yíng)造一些氛圍，這樣學(xué)生也容易進(jìn)入情境。（這點(diǎn)還是要不斷修煉）。
3、課堂之中問(wèn)題不要問(wèn)太多零零碎碎的問(wèn)題，課堂抓住一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題，這樣才能集中，思路不凌亂。
4、要給學(xué)生適當(dāng)?shù)挠懻摵退伎紩r(shí)間，不要立馬讓學(xué)生回答問(wèn)題，太倉(cāng)促了，有些孩子的反應(yīng)會(huì)慢一點(diǎn)。
5、提前預(yù)設(shè)好，設(shè)想孩子可能遇到的困難，及時(shí)引導(dǎo)，或者換種方法。在1班，整體感知全詩(shī)，分層，看到了幾個(gè)畫(huà)面，要求立馬分層，學(xué)生一時(shí)摸不到頭腦。只能著急著給學(xué)生公布答案，這是一個(gè)教學(xué)的匆忙，一種遺憾。
6、自身要對(duì)課文的內(nèi)容要熟悉，朗讀技巧也要熟悉。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇九
杜甫是詩(shī)壇之圣，杜詩(shī)亦有詩(shī)史之說(shuō)?！睹吩?shī)是傳世之作?！睹吩?shī)所反映的是安史之亂民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)的是憂國(guó)憂民、推己及人的高尚思想情操。古詩(shī)詞的教學(xué)，在于在理解詩(shī)句大意的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)誦讀；把握作者的情感；能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行簡(jiǎn)單的賞析。
為此，首先要了解作者和寫作的時(shí)代背景。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對(duì)的學(xué)習(xí)群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長(zhǎng)在豐衣足食的年代，受經(jīng)歷與知識(shí)積累水平所限，對(duì)這首感慨個(gè)人經(jīng)歷，抒發(fā)社稷理想的古代詩(shī)歌要達(dá)到深層理解必然有一定難度。鑒于此，為了幫助學(xué)生理解，我通過(guò)介紹背景拉近和學(xué)生的時(shí)代距離，并串綴起同一時(shí)期、反映同一主題的其它詩(shī)作，使學(xué)生聯(lián)想顯現(xiàn)當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不寧的社會(huì)面貌；使學(xué)生體味連年窮兵黷武給社稷百姓帶來(lái)的深重災(zāi)難；使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)愛(ài)民的思想教育，激發(fā)起強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)愛(ài)民、恤老憐弱的思想感情。像“三吏”、“三別”、《春望》等詩(shī)句所描寫的內(nèi)容，很容易激起同學(xué)們的感情共鳴。
課堂上，學(xué)生回憶了過(guò)去學(xué)過(guò)的杜詩(shī)，使之對(duì)杜甫的認(rèn)識(shí)更深刻更全面，對(duì)杜詩(shī)意蘊(yùn)的體會(huì)更形象更豐滿。既溫故而知新，又以新而帶舊，使學(xué)生的感知向深層發(fā)展。
其次，要理解詩(shī)句大意。
理解的東西才能深刻的記者它。雖然本詩(shī)語(yǔ)言通俗易懂，但畢竟是文言文，一些文言詞匯與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大不同，很有解釋的必要。至于詩(shī)句大意，學(xué)生能意譯即可。
再次，在誦讀中品味意境，體會(huì)情感。
詩(shī)歌的情感，最終是靠反復(fù)的誦讀得以實(shí)現(xiàn)的。盡管對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)給予了具體的點(diǎn)撥，但由于學(xué)生的閱讀水平整體較低（普通話也很不規(guī)范），本詩(shī)情感的把握還是通過(guò)詩(shī)句意思的翻譯，以及老師的解讀來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
對(duì)于詩(shī)歌的鑒賞，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)難度很大。因?yàn)槿鄙俜椒?，很多學(xué)生無(wú)從下手，鑒賞的角度不能向中心思想傾斜。雖然點(diǎn)到了典型的動(dòng)詞，卻又不能明白詩(shī)歌中敘事寫景是為抒情服務(wù)的，思路很偏頗。
另外，使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，很容易分散學(xué)生的注意力。盡管課件做得很樸素，還是由很多學(xué)生只顧看畫(huà)面，而忘記了思考。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆啊。豐富了課堂教學(xué)，卻忽悠了學(xué)生思維，實(shí)在得不償失。
教學(xué)過(guò)程中，以誦讀鑒賞為主，又穿插杜甫的一些其他詩(shī)作，使整節(jié)課書(shū)聲朗朗，以詩(shī)教詩(shī)，以詩(shī)學(xué)詩(shī)，師生沉浸在詩(shī)的氛圍中。學(xué)生在學(xué)詩(shī)中提高了認(rèn)識(shí)，愉悅了身心，得到美的享受。
總之，學(xué)習(xí)本課從背景入手，解釋為輔，誦讀為主，鑒賞為最終目的，循序漸進(jìn)，水到渠成。美中不足的是，學(xué)生的積極性還沒(méi)能充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，小組合作學(xué)習(xí)運(yùn)用得不是很好，誦讀水平有待提高；課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配還不夠合理。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇十
1、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首抒情詩(shī)，作為詩(shī)歌教學(xué)最重要的是強(qiáng)調(diào)朗讀，應(yīng)該以“朗讀訓(xùn)練”為重點(diǎn)（當(dāng)然，也是難點(diǎn)）。在朗讀的基礎(chǔ)上理解詞句的`含義和作品的思想內(nèi)容。因此，在授課中我以朗讀為主，再輔以“揣摩語(yǔ)言”的方式，進(jìn)而讓學(xué)生去體會(huì)作品的思想感情，從而完成教學(xué)目標(biāo)。
2、本文作者通過(guò)記敘自己茅屋被秋風(fēng)吹破這件事，表現(xiàn)了作者推己及人、憂國(guó)憂民的博大胸懷和崇高理想。通過(guò)有層次的閱讀來(lái)感受作者的復(fù)雜感情，體會(huì)作者的博大胸懷。也可以讓學(xué)生自己動(dòng)手，合理利用資源，來(lái)更深的解讀本文。還可以聯(lián)想到其他和杜甫一樣有博大胸襟的人?？梢酝ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)知識(shí)拓展學(xué)生的視野。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇十一
新課改提倡以學(xué)生為學(xué)的主體，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對(duì)的學(xué)習(xí)群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長(zhǎng)在豐衣足食的20世紀(jì)九十年代，受經(jīng)歷與知識(shí)積累水平所限，對(duì)這首感慨個(gè)人經(jīng)歷，抒發(fā)社稷理想的古代詩(shī)歌要達(dá)到深層理解必然有一定難度。如何營(yíng)造出一種濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的感情氛圍，從而實(shí)現(xiàn)熏陶感染情感教育的目的是首要解決的問(wèn)題。
這個(gè)導(dǎo)入時(shí)間比較長(zhǎng)，目的是對(duì)過(guò)去所學(xué)的杜甫的詩(shī)歌進(jìn)行梳理，畢竟面對(duì)的是九年級(jí)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中對(duì)舊知識(shí)的復(fù)習(xí)是很有必要的。同時(shí)又給孩子們創(chuàng)造了一個(gè)良好的詩(shī)歌學(xué)習(xí)的氛圍，還明確了本詩(shī)的寫作背景?？芍^一舉三得。
這種情況下學(xué)生必會(huì)受到感染。精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)營(yíng)造出了濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境中，為下面我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人濟(jì)世情感做了很好的鋪墊。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇十二
1.這是一首抒情詩(shī)，最能體現(xiàn)出杜甫詩(shī)歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格。在制訂的三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)中，應(yīng)該以“朗讀訓(xùn)練”為重點(diǎn)(當(dāng)然，也是難點(diǎn))。俗話說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。無(wú)論是為深入理解體味本詩(shī)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。
2.教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩(shī)歌和淺析文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。經(jīng)過(guò)考慮，在授課中以“朗讀訓(xùn)練”為切入點(diǎn)，再輔以“揣摩語(yǔ)言”的方式，進(jìn)而去體會(huì)作品的思想感情，從而完成教學(xué)目標(biāo)。
3.本文作者通過(guò)記敘自己茅屋被秋風(fēng)吹破這件事，一躍聯(lián)想到風(fēng)雨中千千萬(wàn)萬(wàn)衣食無(wú)著落的窮苦百姓，表現(xiàn)了作者推己及人、憂國(guó)憂民的博大胸懷和崇高理想。學(xué)習(xí)本文，也可讓學(xué)生在網(wǎng)站資源的`幫助下，通過(guò)有層次的閱讀來(lái)感受作者的復(fù)雜感情，體會(huì)作者的博大胸懷。以此教給學(xué)生自己動(dòng)手，合理利用資源，解讀本文的一種方法。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇十三
俗話說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn);熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。無(wú)論是為深入理解體味本詩(shī)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩(shī)歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。詩(shī)歌教學(xué)的“朗讀訓(xùn)練”都是重點(diǎn)，我設(shè)計(jì)這樣的思路完成有效朗讀：
本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性原則安排了四個(gè)層次的誦讀，初讀感知，掃除閱讀障礙;再讀詩(shī)歌，疏通大意;三讀感悟，體會(huì)感情;四讀品析，揣摩語(yǔ)言。采用師范讀，學(xué)生賽讀，互讀互評(píng)，小組展示讀等不同方式朗讀品味。在課堂上有一組同學(xué)設(shè)計(jì)了這樣的朗讀方式(一生先讀)“安得廣廈千萬(wàn)間”(其余生重復(fù)“千萬(wàn)間”)，“大庇天下寒士俱歡顏”(其余生重復(fù)“俱歡顏”)，“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”(其余重復(fù)“安如山”)。“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”(共同重復(fù)末句)這樣的朗讀讓課堂進(jìn)入一個(gè)小高潮。誦讀又帶動(dòng)對(duì)課文內(nèi)容和感情四個(gè)層次的理解，層層深入，學(xué)生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇十四
1.這是一首抒情詩(shī)，最能體現(xiàn)出杜甫詩(shī)歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格。在制訂的三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)中，應(yīng)該以“朗讀訓(xùn)練”為重點(diǎn)(當(dāng)然，也是難點(diǎn))。俗話說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。無(wú)論是為深入理解體味本詩(shī)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。
2.教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩(shī)歌和淺析文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。經(jīng)過(guò)考慮，在授課中以“朗讀訓(xùn)練”為切入點(diǎn)，再輔以“揣摩語(yǔ)言”的方式，進(jìn)而去體會(huì)作品的思想感情，從而完成教學(xué)目標(biāo)。
3.本文作者通過(guò)記敘自己茅屋被秋風(fēng)吹破這件事，一躍聯(lián)想到風(fēng)雨中千千萬(wàn)萬(wàn)衣食無(wú)著落的窮苦百姓，表現(xiàn)了作者推己及人、憂國(guó)憂民的博大胸懷和崇高理想。學(xué)習(xí)本文，也可讓學(xué)生在網(wǎng)站資源的幫助下，通過(guò)有層次的閱讀來(lái)感受作者的復(fù)雜感情，體會(huì)作者的博大胸懷。以此教給學(xué)生自己動(dòng)手，合理利用資源，解讀本文的一種方法。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇十五
1、這是一首抒情詩(shī)，最能體現(xiàn)出杜甫詩(shī)歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格。在制訂的.三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)中，應(yīng)該以“朗讀訓(xùn)練”為重點(diǎn)（當(dāng)然，也是難點(diǎn)）。俗話說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。無(wú)論是為深入理解體味本詩(shī)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。
2、教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩(shī)歌和淺析文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。經(jīng)過(guò)考慮，在授課中以“朗讀訓(xùn)練”為切入點(diǎn)，再輔以“揣摩語(yǔ)言”的方式，進(jìn)而去體會(huì)作品的思想感情，從而完成教學(xué)目標(biāo)。
3、本文作者通過(guò)記敘自己茅屋被秋風(fēng)吹破這件事，一躍聯(lián)想到風(fēng)雨中千千萬(wàn)萬(wàn)衣食無(wú)著落的窮苦百姓，表現(xiàn)了作者推己及人、憂國(guó)憂民的博大胸懷和崇高理想。學(xué)習(xí)本文，也可讓學(xué)生在網(wǎng)站資源的幫助下，通過(guò)有層次的閱讀來(lái)感受作者的復(fù)雜感情，體會(huì)作者的博大胸懷。以此教給學(xué)生自己動(dòng)手，合理利用資源，解讀本文的一種方法。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇十六
語(yǔ)言賞析還不夠地道，這也是我備課時(shí)深感困惑的地方，如何讓學(xué)生深刻體會(huì)文本語(yǔ)言特色，從而深刻解讀杜甫帶著崇高理想的生命狀態(tài)，挖掘人物背后的厚重的文化意蘊(yùn)。對(duì)這一點(diǎn)，我自覺(jué)只做到了蜻蜓點(diǎn)水。
執(zhí)教《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，留給我更多的是對(duì)如何真正踐行新課改精神的思索。再次感謝各位同行對(duì)我課堂的關(guān)注與批評(píng)，感謝你們給了我參照系，給了我反思力，讓我們?yōu)檠堇[精彩語(yǔ)文而一路同行！
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇十七
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》此詩(shī)敘述作者的茅屋被秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，抒發(fā)了自己內(nèi)心的感慨，體現(xiàn)了詩(shī)人杜甫憂國(guó)憂民的崇高思想境界，是杜詩(shī)中的典范之作。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》通過(guò)記敘自己茅屋被秋風(fēng)吹破這件事，一躍聯(lián)想到風(fēng)雨中千千萬(wàn)萬(wàn)衣食無(wú)著落的窮苦百姓，表現(xiàn)了作者推己及人，憂國(guó)憂民的博大胸懷和崇高理想。因?yàn)槭窃?shī)詞，所以本文的語(yǔ)句顯得更加含蓄，跳躍性也更強(qiáng)，單從詞的字面上看，學(xué)生就不易讀懂，更不要說(shuō)能領(lǐng)悟到包含在每個(gè)畫(huà)面后的憂患之情了，因此本文的教學(xué)光靠朗讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)習(xí)本文，還要借助網(wǎng)站資源的幫助，通過(guò)有層次的閱讀來(lái)感受作者的復(fù)雜感情，體會(huì)作者的博大胸懷。
1、感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律，品味詩(shī)歌語(yǔ)言形象；
2、深刻理解作者的憂國(guó)憂民思想感情。
體會(huì)文章中作者復(fù)雜的情感，把握他推己及人，憂國(guó)憂民的博大胸懷。
理解本詩(shī)所體現(xiàn)的作者的思想感情，并把這種理解反饋到誦讀當(dāng)中。
誦讀體味探究。
學(xué)生：熟讀課文，借助工具書(shū)解決生字詞，圈點(diǎn)勾畫(huà)文中不理解的詞語(yǔ)或句子。
教師：搜集相關(guān)資料，制作web課件。
【說(shuō)明】：用《昭君怨》做背景音樂(lè)，首先為課堂創(chuàng)設(shè)出一種凄美、哀怨的的氛圍。
杜甫43歲的時(shí)候，爆發(fā)了安史之亂。這是一場(chǎng)民族大災(zāi)難。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩(shī)篇。這些詩(shī)篇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被人們稱之為“詩(shī)史”——用詩(shī)歌寫成的歷史。公元759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個(gè)棲身之所。兩年后的一個(gè)秋天，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬(wàn)端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩(shī)篇。
1、播放課文配樂(lè)朗讀錄音，學(xué)生邊聽(tīng)邊為難辨字注音。
2、讓學(xué)生齊讀，并提醒學(xué)生在齊讀時(shí)注意字的讀音，初步感知這首詩(shī)的思想感情。（學(xué)生齊讀完后，教師指正解讀并糾正字音。）。
3、齊讀之后，再讓一個(gè)同學(xué)單獨(dú)朗讀。（學(xué)生讀完，教師應(yīng)肯定其能根據(jù)詩(shī)歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的優(yōu)點(diǎn)。）。
【說(shuō)明】：通過(guò)聽(tīng)配樂(lè)朗讀錄音和學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生置身于詩(shī)詞的意境中，幫助他們把握讀音，感知內(nèi)容。
a、研讀賞析第一詩(shī)節(jié)，思考下面的問(wèn)題。
1、作者是如何描寫秋風(fēng)的？為什么用“怒號(hào)”而不用“猛烈”“兇猛”等詞語(yǔ)？
討論明確：“怒號(hào)”說(shuō)明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情，又運(yùn)用了擬人化手法。
2、“卷”和“吹”相比，在描寫風(fēng)之猛烈上好在哪里？
討論明確：“吹”字不能寫出風(fēng)的力度；換“掀”吧，似乎又表現(xiàn)不出茅草的動(dòng)態(tài)。要想既寫出風(fēng)的迅猛，還又表現(xiàn)出茅草的動(dòng)態(tài)的字，“卷”字更形象、更有力。
3、后面的動(dòng)詞有哪些？用法有什么好處？
討論明確：后面還有“飛”—“灑”—“掛”—“飄轉(zhuǎn)”—“沉”等動(dòng)詞，刻畫(huà)了茅草飛揚(yáng)的動(dòng)感畫(huà)面。
4、給此段加一個(gè)什么標(biāo)題？（秋風(fēng)破屋）。
b、研讀賞析第二詩(shī)節(jié)，思考下面的問(wèn)題。
1、當(dāng)看到茅屋被秋風(fēng)所吹毀后，詩(shī)人當(dāng)時(shí)心情是怎樣的？
討論明確：詩(shī)人心情著急、發(fā)怒，無(wú)可奈何。作者在此段中沒(méi)有一個(gè)字描寫他的心理活動(dòng)，但是能讓讀者體會(huì)得到這種心情。
2、茅草被一群兒童抱走了，孩子們?yōu)槭裁匆ё呙┎荩?/p>
討論明確：本身也是窮孩子，用茅草蓋屋或回家當(dāng)柴燒。當(dāng)然也不排除調(diào)皮成分，但是也有更深層原因——譬如社會(huì)現(xiàn)實(shí)。杜甫如其說(shuō)生孩子們的氣，倒不如說(shuō)生社會(huì)的氣，狠動(dòng)亂社會(huì)造成人民貧困、災(zāi)難。
討論明確：是寫心情，詩(shī)人經(jīng)受戰(zhàn)亂之苦，未老先衰，心力憔悴。
4、“歸來(lái)倚杖自嘆息”，他嘆息什么？
討論明確：一嘆自己之苦，茅屋被吹破，接下來(lái)的日子怎么過(guò)呢；二嘆周圍的人苦——還有很多像自己一樣窮苦的人；三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。所以此句應(yīng)該用嘆息的聲音讀出來(lái)：歸來(lái)倚杖自—嘆—息—。
5、給此段加一個(gè)什么標(biāo)題？（群童抱茅）。
c、研讀賞析第三詩(shī)節(jié)，思考下面的問(wèn)題。
1、茅屋被吹破后，詩(shī)人最怕的是什么？
2、看看第三詩(shī)節(jié)中，哪些詞語(yǔ)用得好，找出來(lái)大家賞析一下。
討論明確：“雨腳如麻”的“麻”字說(shuō)明雨點(diǎn)密集，密密麻麻，很形象?！袄渌畦F”中的“鐵”字說(shuō)明被子很破舊，很臟——長(zhǎng)期顛沛流離，沒(méi)有時(shí)間洗，或者沒(méi)有錢買，只有一床被子，沒(méi)法拆洗；很冷，很硬，并且還破了，這說(shuō)明杜甫的生活很困窘。體會(huì)杜甫“語(yǔ)不驚人死不休”語(yǔ)言錘煉的功夫。
3、給此段加一個(gè)什么小標(biāo)題好呢？（夜雨濕屋）。
d、研讀賞析第四詩(shī)節(jié)，思考下面的問(wèn)題。
1、面對(duì)“夜雨濕屋”，作者此時(shí)的表現(xiàn)是什么？
2、漫漫長(zhǎng)夜，詩(shī)人在想些什么呢？
討論明確：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。
3、你給此段加一個(gè)什么小標(biāo)題呢？（祈求廣廈）。
4、由此可見(jiàn)杜甫是怎樣的一個(gè)人呢？
討論明確：“憂國(guó)憂民”（板書(shū)）。
1、誰(shuí)能再說(shuō)一些杜甫憂國(guó)憂民的名句？
明確：國(guó)破山河在，城春草木深。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。
2、你還知道其他人的憂國(guó)憂民的名句嗎？
明確：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱——屈原。
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)——陸游。
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)——范仲淹。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青——文天祥。
天下興亡，匹夫有責(zé)——顧炎武。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖——譚嗣同。
位卑不敢忘憂國(guó)——陸游。
1、朗讀、背誦全詩(shī)。
2、將此詩(shī)改寫成一篇記敘文。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇十八
語(yǔ)言賞析還不夠地道，這也是我備課時(shí)深感困惑的地方，如何讓學(xué)生深刻體會(huì)文本語(yǔ)言特色，從而深刻解讀杜甫帶著崇高理想的生命狀態(tài)，挖掘人物背后的厚重的文化意蘊(yùn)。對(duì)這一點(diǎn)，我自覺(jué)只做到了蜻蜓點(diǎn)水。如果把視頻放在課前也許效果更好;如果“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”先讓學(xué)生理解，然后再講，也許效果更好;如果pk朗讀階段的評(píng)價(jià)再具體再積極些更好;如果講授過(guò)程再激情些更好;如果…………執(zhí)教《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，留給我更多的是對(duì)如何真正踐行新課改精神的思索。再次感謝各位同行對(duì)我課堂的關(guān)注與批評(píng)，感謝你們給了我參照系，給了我反思力，讓我們?yōu)檠堇[精彩語(yǔ)文而一路同行!
教學(xué)一門也是缺憾的藝術(shù)。在這節(jié)課上，我在體驗(yàn)成功的同時(shí)，也品嘗了失敗，發(fā)現(xiàn)了自己的不足。例如在開(kāi)頭初讀把握較長(zhǎng)句子的停時(shí)，對(duì)學(xué)生朗讀節(jié)奏劃分的指導(dǎo)不夠，以致在這一環(huán)節(jié)耗時(shí)過(guò)多，影響了下面的教學(xué)環(huán)節(jié);又如在三讀質(zhì)疑中給學(xué)生時(shí)間不足，不善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)學(xué)生發(fā)言的評(píng)價(jià)不夠到位;再如最后學(xué)生五讀揣摩誦讀時(shí)，只時(shí)簡(jiǎn)單提出來(lái)要求，沒(méi)對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的指導(dǎo)，因而學(xué)生還讀得不夠好等等。這些都有待日后教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)，不斷完善。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇十九
在參考很多前輩和同行的意見(jiàn)后，我這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入：同學(xué)們,咱們中華民族歷史悠久文化燦爛,每個(gè)朝代都有各自興盛的文化,唐朝盛行什么?(詩(shī)歌,順帶明確一下文化史:唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō))從小，唐詩(shī)就伴隨我們成長(zhǎng)，唐代最有名氣的兩位詩(shī)人是誰(shuí)呢?(李白、杜甫、李白，號(hào)“詩(shī)仙”;杜甫號(hào)“詩(shī)圣”又號(hào)“詩(shī)史”)杜甫已經(jīng)是我們的老朋友了，哪位同學(xué)跟他很熟悉的請(qǐng)起來(lái)給我們大家介紹一下這位老朋友吧。(學(xué)生介紹)杜甫35歲前曾經(jīng)游歷各地，過(guò)著一種“裘馬清狂”的漫游生活，從他的《望岳》一詩(shī)中就可以窺見(jiàn)青年的杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
35歲后寄居長(zhǎng)安十年，那時(shí)候唐朝爆發(fā)了一場(chǎng)**，什么**呢?(安史之亂)杜甫在逃難中被俘，并被叛軍壓回長(zhǎng)安，看到眼前田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭、民不聊生的情景，他寫下了《春望》。(指導(dǎo)大家回憶杜甫詩(shī)歌并背誦出來(lái))在此期間，他還寫了許多浸透血淚的偉大詩(shī)篇因?yàn)檫@些詩(shī)篇真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以人們稱他為“詩(shī)史”用詩(shī)歌抒寫歷史。
后來(lái)安史之亂平息之后，他棄官帶著一家老小輾轉(zhuǎn)到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個(gè)棲身之所。于是就有了至今聞名于世的杜甫草堂。那時(shí)候正好是春天，戰(zhàn)亂平定了，面對(duì)一派生機(jī)勃勃的春景，詩(shī)人寫下了《絕句》(學(xué)生背誦)茅屋雖簡(jiǎn)陋，但是終于有了安身立命之所，詩(shī)人的心情是愉快的，他到江邊散步，看到草長(zhǎng)鶯飛，春花粉蝶，于是又寫下了《江畔獨(dú)步尋花》(學(xué)生背誦)一場(chǎng)綿綿春雨又讓他喜不自禁的寫下了詩(shī)篇《春夜喜雨》(學(xué)生背誦)。要是永遠(yuǎn)是春天那該多好啊，但是好景不長(zhǎng)，春去秋來(lái)，秋風(fēng)秋雨也來(lái)了，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了。
杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬(wàn)端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩(shī)篇。下面咱們大家一起去體驗(yàn)一下那個(gè)深秋的不眠之夜。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇二十
一讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，把握句讀。再讀課文，要求結(jié)合課下注釋疏通大意，有疑難處可與同桌或小組成員交流，然后自己對(duì)照課文，用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌內(nèi)容，用第一人稱敘述故事情節(jié);三讀課文，要求學(xué)生將文中表現(xiàn)詩(shī)人悲苦生活的地方提出來(lái)與大家交流。四讀課文，讓學(xué)生在了解課文寫作背景的基礎(chǔ)上品讀詩(shī)情。五讀課文，是學(xué)生的理解詩(shī)情的基礎(chǔ)上有感情地誦讀。
上課時(shí)，我按這些預(yù)設(shè)，循序漸進(jìn)地展開(kāi)教學(xué)，課上書(shū)聲朗朗，語(yǔ)文味很濃，學(xué)生思維活躍，發(fā)言積極，收到了良好的教學(xué)效果，得到了聽(tīng)課老師的好評(píng)。當(dāng)然，從這節(jié)課中也暴露出我平時(shí)教學(xué)中的諸多不足，現(xiàn)反思如下：
一、這節(jié)課的成功之一在于我一改過(guò)去常用的串講法，采用了誦讀法進(jìn)行教學(xué)。以往教學(xué)，總是擔(dān)心學(xué)生不主動(dòng)的去借助課文注釋和工具書(shū)進(jìn)行閱讀古詩(shī)文，教學(xué)中老是不敢放開(kāi)，非要讓學(xué)生字字落實(shí)不可，因而較多的采用串講法，眉毛胡子一把抓，一講到底。這種忽略學(xué)生主體的作法，結(jié)果往往是吃力不討好，老師累，學(xué)生煩，課堂枯燥，教學(xué)沒(méi)有實(shí)效。誦讀法作為一種傳統(tǒng)但又有效教學(xué)方法，對(duì)古詩(shī)文的教學(xué)尤其有效。“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子白知?！薄靶臐撚谝唬枚灰?，而所讀之書(shū)，文章接連，血脈貫通，自然心與理會(huì)?！闭b讀的過(guò)程就是由口入心的過(guò)程，逐步深入理解作品的過(guò)程。以誦讀法教授古詩(shī)文，自然、親切，它兼及了文章的內(nèi)容了解、感情體會(huì)、特色把握，甚至兼及思路、情調(diào)、風(fēng)格等內(nèi)在美的感悟、欣賞。在這節(jié)課上，我始終以學(xué)生為中心，以多種形式的讀貫穿全課，要求學(xué)生在讀準(zhǔn)、讀順、讀懂的基礎(chǔ)上讀出詩(shī)的味道，讀出作者的形象，讀出自己的感悟。整節(jié)課書(shū)書(shū)聲朗朗，效果極好。
二、這節(jié)課的成功之二在于我對(duì)學(xué)生主體的尊重，擺正學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。學(xué)生主體地位的體現(xiàn)除了上面所說(shuō)的'用誦讀而不用串講之外，還有一點(diǎn)就是在三讀質(zhì)疑這個(gè)環(huán)節(jié)上，我讓學(xué)生讀出疑問(wèn)，讀出思考，通過(guò)學(xué)生的自主質(zhì)疑、合作探究，較好的理解了詩(shī)意。學(xué)生的質(zhì)疑，有不少出彩的地方，比如有個(gè)學(xué)生就提出這樣一個(gè)問(wèn)題來(lái)：“從詩(shī)的最后一節(jié)中，我們不難看出詩(shī)人那種推已及人，寧愿自己挨凍受餓也希望天下寒士盡歡顏的那種崇高的精神，但詩(shī)人為什么在第二節(jié)時(shí)竟忍心罵那些小孩為盜賊?”在學(xué)生討論問(wèn)題時(shí)，我一般不輕易表態(tài)，更多的是讓學(xué)生來(lái)解決，只有在學(xué)生回答不出來(lái)時(shí)我才適時(shí)用多媒體展示出本課的有關(guān)背景，引導(dǎo)學(xué)生理解杜甫的困窘，從而解決學(xué)生的疑惑。整節(jié)課我始終處于一個(gè)積極的引導(dǎo)者這樣一個(gè)地位，教學(xué)問(wèn)題的落實(shí)始終由學(xué)生來(lái)完成，學(xué)生主體地位得到了體現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高，因而取得了較好的效果。
教學(xué)一門也是缺憾的藝術(shù)。在這節(jié)課上，我在體驗(yàn)成功的同時(shí)，也品嘗了失敗，發(fā)現(xiàn)了自己的不足。例如在開(kāi)頭初讀把握較長(zhǎng)句子的停時(shí)，對(duì)學(xué)生朗讀節(jié)奏劃分的指導(dǎo)不夠，以致在這一環(huán)節(jié)耗時(shí)過(guò)多，影響了下面的教學(xué)環(huán)節(jié);又如在三讀質(zhì)疑中給學(xué)生時(shí)間不足，不善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)學(xué)生發(fā)言的評(píng)價(jià)不夠到位;再如最后學(xué)生五讀揣摩誦讀時(shí)，只時(shí)簡(jiǎn)單提出來(lái)要求，沒(méi)對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的指導(dǎo)，因而學(xué)生還讀得不夠好等等。這些都有待日后教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)，不斷完善。
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