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水滸傳第回的讀書心得篇一
水滸傳讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的水滸傳讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【水滸傳讀書心得精品10篇】，供你選擇借鑒。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。
《水滸傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，進(jìn)取參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一齊被押赴刑場，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本十分耐人尋味的一本書。
《水滸傳》時(shí)我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。它運(yùn)用純粹的白話，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢，在中國文學(xué)史上占有崇高地位，對后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說透過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，在封建專制社會具有普遍好處。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會反面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細(xì)膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。
《水滸傳》是在中國家喻戶曉的名著之一，它描述了宋末一場聲勢浩大的農(nóng)民起義。其中梁山108好漢的形象深入人心?？晌易x水滸，不但沒有為其所感，卻越讀越有一種毛骨悚然的感覺。
那水滸好漢所謂的真性情，著實(shí)讓我無法理解。那些好漢，無論誰占理，也無論對方是貪官污吏，還是平民百姓，一旦有絲毫忤逆，便立刻“大怒”、“碴開手指”，只一掌，那人便“血流滿面”、“倒地不起”。店家中的飯菜被他人預(yù)訂，沒有多余，便氣得要大鬧一場。最讓我無法理解的是李逵，此人一旦殺性一起，掄起板斧都亂砍，死在其手中的索然無辜百姓，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過真正有罪當(dāng)死之人。這樣的不講理如果就是真性情，恕我無法接受。
梁山好漢為了壯大自己的手段，更是前所未聞。像為了逼近盧俊義上山，吳用故意題下反詩，還借其名去殺人作亂，活活讓一個(gè)清官背負(fù)罵名;再說宋江為了逼某好漢上山，竟讓李逵殺其所看護(hù)的小孩。當(dāng)那人扶起躺在地上的孩子，但是孩子半個(gè)頭還滑落在地，最后李逵在林子邊哈哈大笑，看到這個(gè)情節(jié)，我想，這分明是個(gè)殺人惡魔，哪有半點(diǎn)英雄的樣子!再說好漢下山“借”糧草，本就是傷天害理，殘害百姓的事，可這一行人卻安然自得，遇見祝家莊等硬骨頭還差點(diǎn)屠殺全莊。我只看到了一群做案的山賊，什么“造福百姓”，全是弄虛作假。
縱觀整部水滸，好漢之間的互助豪情確實(shí)令人感動，但其中不講理的真性情，視兄弟之命為天，旁人之命為草薺的思想與現(xiàn)代的法制社會格格不入。但在如今，效仿好漢為朋友兩肋插刀，進(jìn)而無視法律的事例比比皆是。這種以流血、殺入為代價(jià)的英雄主義本已應(yīng)被時(shí)代拋棄?；蛟S人們向往其中的所謂自由，但如果自由意味著破壞法律，傷害他人的話它就應(yīng)堅(jiān)決地抑制而不是存留。
總而言之，面對古時(shí)的思想與精神，我們就盡可能做到取其精華，去其糟粕。不要讓這種血色的英雄主義，繼續(xù)一代代流傳。
前些天，我讀了《水滸傳》，水泊梁山那替天行道的大旗，那一百零八將栩栩如生的性格長久的留在我的腦海里，但我最喜歡的還是林沖，最可憐的就是宋江。
林沖這個(gè)人有兩個(gè)特點(diǎn)：一是忍;二是狠。高衙內(nèi)欺辱他的妻子，他忍了;誘他進(jìn)白虎堂，判他去充軍，他忍了;解差用開水燙他，甚至要?dú)⑺?，他忍?從八十萬禁軍教頭到看守草料場，他忍了。他忍，是因?yàn)樗麑Τ⑦€存有幻想。當(dāng)?shù)搅恕帮L(fēng)雪山神廟”時(shí)，幻想破滅了，他忍無可忍了，大開殺戒，一口氣殺了六個(gè)人。投奔梁山，王倫不肯收留，他忍了，寄人籬下，當(dāng)晁蓋上山時(shí)，他又忍無可忍了，殺了王倫,體現(xiàn)了一個(gè)“狠”字。
在說宋江，他從來就是腳踩兩只船，對朝廷充滿幻想，總以“給兄弟們一個(gè)好的出路”給自己留條后路，于是，聚義廳變成忠義堂，人人得而誅之奸臣高俅倒成了座上客，導(dǎo)致林沖氣的吐血，他接受招安的日子，也是林沖吐血身亡的日子。接著，他又征討同樣是起義軍的方臘，結(jié)果兄弟們是死的死、亡的亡。最后朝廷對他還是不放心，賜他自盡，他臨死還帶上李逵?？芍^可憐、可悲，令人心生厭惡。因此，我喜歡豪爽、仗義、百折不回的武松、魯達(dá)，以及對朝廷徹底死心的林沖。討厭和宋江一路貨色的吳用，盧俊義。
總之，我喜歡著本書，那栩栩如生的一百零八人將伴我同行，這就是我讀《水滸傳》后的一點(diǎn)感受!
北宋王朝，末，一百零八位好漢無奈被官府逼退無路，便徑上梁山。各路好漢終在此聚義集結(jié)，其編為，一百單八將。以呼保義宋江為首，宣戰(zhàn)敵對山寨和地方惡霸，呼“替天行道”起義朝廷，這就是一場農(nóng)民起義。
而我思索前頭得到的便是，幾度無奈，幾多掙扎，奈何官逼，民后反之。
在那個(gè)社會里，在那時(shí)的朝野之上，多少奸臣權(quán)傾朝野，手握重權(quán)卻又腐敗，尸位素餐。而高俅便是這股污流之中“最佳”的典范。他身為殿帥府太尉，卻對自己的養(yǎng)子不加管教，反倒寵溺萬分，縱容其養(yǎng)子胡作非為，甚至調(diào)戲林沖的娘子。他還次次與陸謙在背后設(shè)下圈套迫害林沖，活活將八十萬禁軍的教頭逼上了絕路，才使林沖在山神廟外殺陸謙。更讓我痛恨的是他的奸詐陰險(xiǎn)，竟將水銀滴在宋江與盧俊義賞得的御酒中，使得這兩位好漢中毒身亡!令人憤恨。
可是我們再反觀，替天行道的梁山泊實(shí)力強(qiáng)大而為何失敗呢?我認(rèn)為，其中最根本的原因是這場農(nóng)民起義的局限性與不徹底。首先，起義順利至成功將至?xí)r，宋江、吳用等頭領(lǐng)不愿再繼續(xù)做強(qiáng)盜與朝廷作對，最后低頭接受了朝廷的招安，奉朝廷之命東征西伐，受朝廷差使去鎮(zhèn)壓別處的起義造反者。其實(shí)宋江已經(jīng)坐上犯罪集團(tuán)黑老大的這把交椅，決定造反朝廷，礙于口號響亮喊的是“替天行道”，所以只反貪官與惡霸，最后又不得不繼續(xù)臣服天子腳下乖乖地做順民，才導(dǎo)致了梁山好漢們最終的悲劇結(jié)局。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。一味的妥協(xié)退步，是無用的，只有徹底地深掘根源，才能使自己得到真正的解脫。
《水滸傳》是中國“四大名著”之一。讀了水滸傳這本書后，我認(rèn)為這是一本是引人入勝的傳奇故事，它真實(shí)地描寫了北宋時(shí)期農(nóng)民起義、發(fā)展和失敗的全過程。鮮明生動的人物形象、爐火純青的社會歷史畫卷，說明造成農(nóng)民權(quán)益根本原因是官逼民反，民不得不反。
在書中，奸臣當(dāng)?shù)?、貪官橫行的北宋，一百零八位好漢各有不同的原因和情況，先后聚義，紛紛被逼上梁山，扯起“替天行道”的杏黃大旗，劫富濟(jì)貧，走上反抗的道路：“花和尚”魯智深是一位粗中有細(xì)，非常直率，卻俠骨柔情，救窮苦人于水火的真漢子;阮氏三雄的造反是由于官府的剝削而生活不下去，在“智多星”吳用為“托塔天王”晁蓋獻(xiàn)計(jì)，聯(lián)手智取生辰綱;武松出身貧民，他疾惡如仇，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反;宋江三打祝家莊;英雄排座次;大鬧大名府，大敗高太尉，受招安被封為武勝軍承宣使。盧俊義、宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上呆自殺，與宋江葬在一起。
讀了這本《水滸傳》，使我了解了中國古代的歷史;《水滸傳》又是一幅長長的歷史畫卷，它展示了北宋的政治文化與社會景觀，將當(dāng)時(shí)各個(gè)階層人們的生活面貌囊括其中，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，梁山英雄們的反抗精神及統(tǒng)治階級的罪惡。林沖、呼延灼、關(guān)勝等朝廷官員一心報(bào)效國家，卻被奸臣所害，可惜!宋江為了當(dāng)朝廷命官而不惜犧牲曾多次出生入死的結(jié)拜兄弟的性命，最后落得被朝廷奸臣毒死的下場，真是死有余辜，活該!
《水滸傳》不單以情節(jié)的生動緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫，它確實(shí)是一本非常耐人尋味的好書。通過看《水滸傳》這本書，使我更好得領(lǐng)略到我國古典文學(xué)名著的藝術(shù)魅力，讓我更加喜歡看古典文學(xué)。
解使?jié)M空飛白玉，能令大地作黃金。
輕幽筆尖，勾勒一條又一秀麗江河。滴點(diǎn)墨汁，映染一座又一縱橫山岳。他，在那喧囂的鬧市，不失正氣;在那幽深的高山中，不隨“濁流”;在那高深的官府中，不屈威武。他身上總能找到我們常用來比喻的“正義或許會遲到，但絕對不會忘記來到”。他自有自的“法度”——魯智深。
首先“搭救金翠蓮，拳打鎮(zhèn)關(guān)西”此回章，正當(dāng)他“與君同消萬古愁”時(shí)，傳來抽泣聲。等問清起因后，以“路見不平一聲吼”的性子。搭救金翠蓮父女逃出生天。
真正的“人間正氣”，以書上來說是真正的英雄好漢。就是真正能把別人的不幸當(dāng)做自己的不幸，把這個(gè)世道上的不平，當(dāng)做自己遇到不平的人。
再如，為了營救史進(jìn)卻在官府中被抓。他現(xiàn)在所扮演的可是一個(gè)“強(qiáng)盜”的身份，卻說出“做不得民之父母”……幾句令“古來賢士多贊嘆”的話語。
可能他也知道，自己是個(gè)“惡人”是個(gè)“強(qiáng)盜”，但他絕對明白對方雖是身披官服，實(shí)際上是個(gè)禍國殃民的主兒，是個(gè)真正的惡人!而魯達(dá)本人卻是一直是個(gè)行俠仗義，打抱不平，渾身正義的真義士!
能夠在任何的一種境地下都從容不迫，做任何事都不悔，理直氣壯。為什么?他說的都是“正”，他做的都為“義”!
且，我也極為贊同鮑鵬山所品“一個(gè)健康的社會，一個(gè)幸福的人生，更多的是正義，是非，而不是權(quán)謀和機(jī)巧……”其實(shí)并不難發(fā)現(xiàn)，魯智深的一生所遇的動蕩大多也都是見路不平，拔刀相助的正義感所致。
但，我始終堅(jiān)信“善惡終有報(bào)，天地好輪回。不信抬頭看，蒼天饒過誰!”
“紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天?！彼疂G傳的神情色彩，至今無以忘卻——。
他是現(xiàn)實(shí)與浪漫的結(jié)合：植根於現(xiàn)實(shí)，又把自我的愛憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝：生動曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
清楚地記得，第一次看《水滸》時(shí)，他就深深的觸動了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場場艱難的戰(zhàn)斗，為的只是“忠義”二字。
忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報(bào)效祖國也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實(shí)很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個(gè)“義”字，包括了太多的資料?！靶值苓B心，其力斷金”，他們?yōu)榕笥迅皽富?，為朋友兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字?！傲x”有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心!這，卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算“義”。
義，能夠解釋為正義。一個(gè)具有正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人;一個(gè)具有正義感的人，也是一個(gè)值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理能夠奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會理解這些的。僅有真正的義士，才會懂得。僅有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”!
雖然，身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運(yùn)。奸賊當(dāng)?shù)?，即使是各有千秋的他們，也同樣無能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說，這是宋江的過錯(cuò)，可我卻不以為然：梁山泊杯具，并非宋江之過。梁山泊杯具，這也是宋代的杯具，是中國的杯具;更是社會的杯具——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。
在一個(gè)百無聊賴的晚上，我隨手拿起了一本已讀過幾遍的的《水滸傳》，本來想趁此打發(fā)時(shí)間，結(jié)果讓我有了寫作的沖動。
我留戀于書中振奮人心的故事，我癡迷于書中可歌可泣的人物，更欽佩作者那獨(dú)具匠心的表達(dá)方法。
書中向我們講述了北宋時(shí)宋江等聚眾起義的故事。來自五湖四海的好漢，因官場的壓迫，因奸臣的陷害，被迫起義與官府對抗。雖然起義以失敗告終，可是他們敢于斗爭的精神深深影響了那些深受壓迫的百姓。在這充滿官逼民反的悲壯中，在這充滿替天行道的豪情中，上演了一曲曲忠義的壯歌。
不必說宋江的仗義疏財(cái)，也不必說吳用的足智多謀、林沖的能屈能伸，單說直言不諱的李逵，他性格直率，一身莽撞的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是先打后罵，到頭來不是吃虧就是后悔?？墒菂s有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他身上有一種愿為朋友兩肋插刀的仗義，單這一點(diǎn)，他讓我肅然起敬??！
水滸一百零八好漢為了一個(gè)義字走到一齊，一個(gè)義字蘊(yùn)含了太多意義，為了一個(gè)義字，他們愿為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀；為了一個(gè)義字，他們愿為百姓除暴安良，劫富濟(jì)貧。由此可見，一個(gè)義字雖然僅有三畫，但有時(shí)需要用鮮血去寫。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，公車上給老人讓座幾乎人人都能夠做到，但“路見不平，拔刀相助”卻不是人人都能夠做到。因?yàn)檫@需要過人的勇氣，甚至是獻(xiàn)出自我的生命。
義，何為義？正義。一個(gè)具有正義感的人，就是一個(gè)品德高尚的人。古往今來，有多少英雄好漢，舍生取義?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”的文天祥，“舉世皆濁我獨(dú)清，總?cè)私宰砦要?dú)醒”的屈原，“誓將七尺酬明圣，怒指天涯淚不收”的岳飛。他們?yōu)榱艘粋€(gè)義字奮不顧身，因?yàn)榱x清楚地告訴他們，這是值得用生命去奮斗的。一個(gè)心中沒有義字的人，是不會這么做的，因?yàn)樗撵`魂已與世俗同流合污，變得麻木不仁，奮斗的活力也被自我湮沒。
雖然書中一些好漢經(jīng)常為一些小事與他人發(fā)生爭執(zhí)，甚至?xí)愠雒?，可是他們所殺害之人是那些見利忘義之徒，并且他們能為一個(gè)義字與朋友肝膽相照，同甘共苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有什么驚心動魄的大事，但義字在我們生活中無處不在。對情同手足的親友講義氣，是小義；對素不相識的過客講義氣，此乃大義。
我們中華民族是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的熱血筑成如今飛黃騰達(dá)的中國。這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上永不消逝的光輝。
俗話說“不積跬步無以致千里，不積小流無以成江海”，作為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們還應(yīng)當(dāng)從小事做起，讓義字遍行天下。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝玻膊皇且驗(yàn)樗兴锤咛舻纳聿?，更不會是他有大把的?cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語時(shí)，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時(shí)候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己?！?/p>
我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個(gè)會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個(gè)微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
水滸傳第回的讀書心得篇二
踏碎一夜的月光，心跳像樹影搖晃，沉寂無邊的'夜里，點(diǎn)一盞心燈，將一本厚厚的舊書，平鋪在這昏黃的暈圈之下。
時(shí)間卷起了它的書角，讓不起眼的它積滿了灰塵。隔了這層灰塵，宛若隔了一個(gè)世紀(jì)似的。輕輕拭去灰塵，讓心靈貼書近些，那讓人窒息的隔閡呵，隨輕塵一同飄散。
拭痕之下，《水滸傳》赫然在目。近聞，仿佛還有那絲絲縷縷沁人心脾的油墨清香。想當(dāng)初，我捧著這本書像寶貝似的，生怕跌壞了它，在燈光下津津有味地讀著，還拿支筆在上面圈圈畫畫呢！什么《林沖雪夜上梁山》《武松景陽岡打虎》《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》等等，信口拈來。這些故事中我較喜愛的是《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》了。當(dāng)時(shí)魯達(dá)是個(gè)提轄，為了幫助金老漢父女而打死了號稱“鎮(zhèn)關(guān)西”的鄭屠。我再次看到時(shí)，體會到了它的真正含義，雖然魯達(dá)有著超群的武藝和赫赫軍功，又擁有極為重要的職務(wù)，憑著這些，他可以生活的很好。但是他從不擺架子，從不貪小便宜，他有一顆正義的心，愛憎分明，路見不平拔刀相助，為金氏父女打抱不平，是一個(gè)疾惡如仇的人物。閉目回想，仿佛眼前還能浮現(xiàn)行俠仗義的魯達(dá)。
相比之下，《水滸傳》里的還有一個(gè)人物——高俅，他呢？一開始只是一個(gè)到處蕩游﹑不務(wù)正業(yè)的破落戶子弟，只因踢得腳好球，被成為皇帝的端王提拔為殿帥府太尉。高俅因?yàn)橥踹M(jìn)父親以前教高俅學(xué)習(xí)使棒，被王進(jìn)父親一幫打翻在地，有三四個(gè)月將息不起，借著自己太尉的身份逼得王進(jìn)走投無路，只好連夜奔走。這種卑鄙小人，與魯達(dá)那正義凜然的精神，簡直是天差地別。
施耐庵給了我們一個(gè)透明的不摻一絲雜質(zhì)的世界，并將一個(gè)個(gè)同樣透明鮮活的人兒呈現(xiàn)在我的眼前。對此，我們也只能以一顆透明的一如美人魚晶瑩的淚珠般的心，去接受對我們靈魂深處的拷問。
燈熄了，《水滸傳》在灑滿銀輝的桌子上靜靜地躺著，它的主人也在美妙的夢境中熟睡了。
水滸傳第回的讀書心得篇三
水滸傳是中國四大名著之一，其第回作為小說的高潮部分，描繪了梁山泊會議以及梁山好漢的反金抗元等情節(jié)。在閱讀中，我深刻感受到了小說中所描繪的團(tuán)結(jié)力量和信仰愿力的重要性，以及對于作者對于社會現(xiàn)實(shí)的批判。
第一段：梁山泊會議的團(tuán)結(jié)力量。
在梁山泊會議中，梁山好漢團(tuán)結(jié)一致，一致決定反抗金兵，這樣的行動力也讓我深刻感受到了團(tuán)結(jié)的重要性。在當(dāng)時(shí)的社會歷史背景下，梁山好漢們的行動力不是有錢有權(quán)，而是出于人民的利益和責(zé)任感，這樣的精神也讓我感到十分敬佩。如果沒有良好的團(tuán)結(jié)力量，任何事業(yè)的成功都是困難且未知的。
第二段：梁山好漢的信仰愿力。
梁山泊好漢信仰傳統(tǒng)文化，這種信仰在此時(shí)代已經(jīng)深刻地扎根于百姓的文化中心。我也從中學(xué)到了，信仰是人的內(nèi)在精神支柱，對于困難和失敗來說是最為寶貴的東西。梁山好漢們相信自己的力量，相信正義會戰(zhàn)勝邪惡，在這樣信仰的支持下，他們勇毅頑強(qiáng)地去完成了他們的抗金任務(wù)。
第三段：對于社會現(xiàn)實(shí)的批判。
在梁山好漢的故事中，我們可以體會到作者對于社會現(xiàn)實(shí)的批判，特別是對于幾個(gè)女性角色的描述，揭露了現(xiàn)實(shí)中女性地位的低下，以及對于婦女性格的刻板印象。這對于當(dāng)時(shí)的社會和現(xiàn)代社會都有啟示性，提醒我們應(yīng)當(dāng)尊重對于女性平等的社會理念，并不斷弘揚(yáng)男女平等的觀念。
第四段：梁山泊好漢的正義使命。
梁山泊好漢以自己的力量反抗金兵，拯救了民眾的生命財(cái)產(chǎn)，展現(xiàn)了正義的勇士形象。他們所表現(xiàn)出的精神，為今后人們樹立了正直無畏的榜樣，也讓我意識到為人處事應(yīng)當(dāng)有正與不正之分，必須堅(jiān)守正義而非盲從、勢利。
第五段：小說文化價(jià)值的傳承。
作為一部中國歷史文化的經(jīng)典小說，《水滸傳》的身上承載著古代文化的內(nèi)涵。在今天，我們?nèi)匀恍枰谶@部小說中發(fā)掘和領(lǐng)悟不朽的道理和文化精神。讀完本書，對于自己的思考也變得更充實(shí)，方法也更加明朗。
總結(jié)：
在閱讀《水滸傳》第回的過程中，我深刻體會到了團(tuán)結(jié)力量和信仰愿力的重要以及作者對于社會現(xiàn)實(shí)的批判，以及對正義使命的追求。這部小說在社會歷史中彰顯出的文化價(jià)值，對于廣大讀者尤其重要，它不僅僅是一部經(jīng)典,更是植根于中華文化之中的精神珍寶,因此，他在今天還是有著無限的書面價(jià)值。
水滸傳第回的讀書心得篇四
水滸傳是中國古代四大名著之一，它描寫了108位英雄豪杰在對抗統(tǒng)治階級的激烈斗爭中的悲歡離合。讀完《水滸傳》第回，我更加深刻地感受到了其中蘊(yùn)含的思想情感以及對人性的深刻揭示。
第二段：主題。
《水滸傳》第回通過描述宋江等人的九天連珠炮計(jì)，展現(xiàn)了英雄們在逆境中的智慧與膽識。這些英雄們有各自不同的性格和命運(yùn)，但他們都以頑強(qiáng)的意志與追求自由、正義的精神作為統(tǒng)一的主題貫穿全書。
第三段：情感。
在讀這一回的時(shí)候，我感受到了英雄們“寧可玉碎，不可瓦全”的堅(jiān)定信念以及他們面對困境時(shí)的無畏傲然。宋江身陷困局，卻依然精明果斷，以智取勝；晁蓋、李逵等英雄也連續(xù)斬殺敵人，展現(xiàn)了他們對正義的堅(jiān)守，對自由的執(zhí)著。
第四段：反思。
通過閱讀這一回，我深刻地認(rèn)識到，正義與自由并非從天上掉下來的，而是需要人們不斷努力爭取與捍衛(wèi)的。即便身陷困境，我們也應(yīng)該像宋江等英雄一樣，不畏艱險(xiǎn)，積極尋求智慧和辦法，以智勝于勢。同時(shí)，英雄們也讓我想起了當(dāng)今社會中的英雄人物，他們?yōu)榱俗约旱睦硐肱c夢想，付出了巨大的努力，為社會進(jìn)步和人民幸福作出了貢獻(xiàn)。
第五段：感悟。
讀完《水滸傳》第回，我不禁思考起了現(xiàn)實(shí)中的問題。我們生活在一個(gè)日新月異的現(xiàn)代社會，困境與挑戰(zhàn)無處不在。與其選擇回避與逃避，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)水滸傳中的英雄們，保持勇往直前的精神，勇于面對困難與壓力，用智慧和勇氣克服困境，為自由和正義而奮斗。
綜上所述，《水滸傳》第回給我留下了深刻的印象，不僅揭示了人性的復(fù)雜和多樣性，更向我們傳遞了堅(jiān)持正義和追求自由的重要價(jià)值觀。這部作品提醒我們要勇于追求自己的理想，不畏困難和挑戰(zhàn)，用智慧和勇氣迎接生活的種種挑戰(zhàn)，塑造自己的人生。正如曹雪芹在《紅樓夢》中所說：“人，最怕一時(shí)……”只有堅(jiān)定不移地追求自己的人生目標(biāo)，才能在困境中找到突圍的辦法，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
水滸傳第回的讀書心得篇五
如說性格剛烈的武松、逆來順受的林沖、最具反抗精神的李逵等等，他們都給我留下了十分深刻的印象。
烏鴉趕走把一棵綠楊樹都連根拔起了！再來看看這篇《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，在這篇故事里，魯達(dá)他竟然三拳打死了鎮(zhèn)屠鎮(zhèn)關(guān)西！他不要命啦！??！
在這本《水滸傳》中，大大小小的故事深深地吸引著我們。正是這些藝術(shù)成就，使《水滸傳》成為了我國古代四大文學(xué)名著之一。
讀了《水滸傳》，我長了不少見識，懂得了許多道理?！端疂G傳》我愛你?。。?/p>
《水滸傳》是中國四大名著之一，里面有打虎英雄武松，還有李逵。
大聚義，打官軍，受招安。后半有五個(gè)部分組成，即征遼、平田虎、平王慶、平方臘及結(jié)局。本文還講王倫建立，晁蓋發(fā)展，宋江滅亡。
梁山上有108條好漢等等等等……里面有武大郎。
亦將其毒死。吳用、花榮聞訊極悲在蓼兒洼哭祭宋江等人后雙雙自縊而亡。一場轟轟隆隆的水滸英雄事業(yè)僅因宋江一念之錯(cuò)除李俊等十余人隱逃外俱遭慘死。
還有一些精彩故事，你們自己去看看吧！
前幾周，我讀了四大名著中的水滸傳，里面一個(gè)個(gè)生動鮮明的人物，我最喜歡的就是天魁星呼保義宋江。
松莫屬，因?yàn)樗诰瓣枌蚧?，醉打蔣門神，讓他名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，而且也讓人知道他的醉拳有多厲害。
講道理的。
水滸傳讓我感受到當(dāng)時(shí)的農(nóng)民的生活的是怎樣。
大家有的喜歡《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》。但是我喜歡的是《水滸傳》。
《水滸傳》是施耐庵寫的，四大名著之一?！端疂G傳》描寫各個(gè)英雄逼上梁山的不同經(jīng)歷，一共一百零八個(gè)好漢，性格不同。魯達(dá)粗中有細(xì)、李逵粗心莽撞、武松勇猛利落。其中最精彩的是《景陽岡武松打虎。》。武松到了一家酒店，看到了“三碗不過岡”五個(gè)大字，武松進(jìn)去一連喝了十五碗，他走了，看到了一個(gè)告示寫了：巳、午、末三個(gè)時(shí)過岡，武松的酒勁上來了，直上景陽岡，看到老虎就直打，把它打死，為民除了害。大家再也不用怕老虎，他的打虎事跡被大家傳頌，還被稱為是“打虎英雄”，后來做了谷陽縣的都頭，受到縣衙的表揚(yáng)，接著武都頭又殺了潘金蓮、醉打?qū)㈤T神、再血濺鴛鴦樓，武松被屈打成招，押到死囚牢里，但他打虎的英雄事跡一直被廣為傳頌。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)武松這種機(jī)智勇敢、為民除害、打報(bào)不平的高貴精神，我們一定要向他學(xué)習(xí)，我喜歡《水滸傳》這部精彩的名著。
只有靠賣藝還他錢，心里覺得委屈，便啼哭起來?！濒斶_(dá)聽了，很是氣憤，來到鄭屠夫面前，使勁折磨他。最后死了！??！
我們要向魯達(dá)學(xué)習(xí)，做一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、拔刀相助的好漢。
前幾天，我看了《水滸傳》這本書。一百零八將做好事的情景，深深刻在我的腦海里。
《水滸傳》的故事非常吸引人：魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西、吳用智取生辰綱、武松景陽岡打虎······一百零八將梁山大聚義。好漢個(gè)個(gè)豪氣沖天、重仁重義，演繹了一連串轟轟烈烈、驚天動地、大快人心的故事。
水滸傳第回的讀書心得篇六
我最喜歡讀《水滸傳》這本書了，小時(shí)候看“小人書”;上學(xué)了看電視連續(xù)劇;現(xiàn)在我卻見到《水滸傳》原著更加愛不釋手了?！端疂G傳》這部小說，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子?！端疂G傳》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了：機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。他們有的義氣深重、性格耿直;有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那人人都是以“義”著稱的英雄好漢。
《水滸傳》中的一百零八位英雄好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也是為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去書寫。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們：什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的，李大釗為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而舍生忘死。一個(gè)沒有正義感的人，是不會理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)“義”字在我們的生活中無處不在。對朋友講義氣，那只是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，在抗日戰(zhàn)爭期間，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的祖國。狼牙山五壯士，為掩護(hù)八路軍主力轉(zhuǎn)移而英勇跳崖;楊靖宇，忍饑受凍孤身戰(zhàn)斗至死，當(dāng)敵人剖開他的胃，里面全是樹皮草根與棉絮……這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識，長大后把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，這也是我們民族大義的根本所在。
《水滸傳》就是義氣傳。愿《水滸傳》和它的精氣神能夠長存于世，永不衰敗!
水滸傳第回的讀書心得篇七
看戲看門道，讀書讀人生。這《水滸傳》里有答案。柴進(jìn)人稱柴大官人，在梁山一百零八將中最有身份。原先，宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，后周世宗皇帝柴榮眾叛親離，主動提出讓位，趙匡胤由此簡單得天下，柴家讓位“有德”，趙匡胤很激動，賜予柴家“丹書鐵券”，憑此券柴家子孫可永久免死。而柴進(jìn)為柴榮的嫡派子孫，身份更是“顯赫”。
與皇家有如此“交情”，柴進(jìn)該消停了吧但柴進(jìn)的做派卻是另一番模樣。
那林沖被發(fā)配，由兩個(gè)公人押往滄州，三人行到晌午，早望見官道上有個(gè)酒店。林沖三人進(jìn)店坐下，等了半個(gè)時(shí)辰，酒保并不來問。林沖等得不耐煩，把個(gè)桌子敲著道：“你這店主人好欺客，見我是個(gè)犯人，便不來睬我。我又不白吃你的。是甚道理”店主說道：“你這人，原先不知我的好意。俺這村中有個(gè)大財(cái)主，姓柴名進(jìn)，專一招接天下往來的好漢，常常囑咐我們，酒店里如有流配來的犯人，可叫他投我莊上來，我自資助他?！焙罅譀_與柴進(jìn)相遇時(shí)，柴進(jìn)滾鞍下馬，就草地上便拜，還攜住林沖的手，同行到莊上。莊上殺羊抬酒，柴進(jìn)每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行，柴進(jìn)又是修書牢城管營、差撥，又是送錢與林沖。臨別時(shí)還吩咐道：過幾日使人送冬衣來與教頭。柴進(jìn)這樣殷勤地結(jié)交過王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。
大官人賣力地取悅于江湖，必是有求于江湖，否則難道僅是因?yàn)檠瞿教煜掠⒑绬幔?/p>
各位看官往下看就明白了。柴進(jìn)叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中，柴皇城拿出“丹書鐵券”與之理論，竟被毆打。柴進(jìn)前去與之論理，反被鎖進(jìn)死牢，打得皮開肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家，那宅子被高官搶占。
“丹書鐵券”在權(quán)力面前最后無效。柴進(jìn)結(jié)交江湖，是對體制的不信任，他想取暖于江湖，借力于江湖，即所謂的“信仰缺失”。一個(gè)不被人民信任的國家又怎樣會得到人民的忠心愛戴呢這種封建社會的體制終會被人民摒棄，而這或許就是一個(gè)國家最大的悲哀。
但那是九百多年前的事了，如今時(shí)代變了，江湖也變了。如果柴進(jìn)穿越時(shí)空隧道來到我們的當(dāng)今世界，他必須會被我們所實(shí)行的富有中國特色的社會制度感到震撼。因?yàn)檫@天的中國，不再處于過去那個(gè)百姓為人魚肉的封建王朝，而是進(jìn)入了人民翻身做主人的社會主義新時(shí)代。當(dāng)然，這與官員為民服務(wù)、政策保障民生有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們在享受社會良好體制帶來的便捷與安定的同時(shí)，我們依然要攜手共進(jìn)為我們偉大的祖國奉獻(xiàn)力量。我們期盼更完美的明天。
水滸傳第回的讀書心得篇八
書山有一條勤奮的道路，學(xué)海無邊，苦作舟。《水滸傳》是中國四大名著之一，也是中國最早的小說。至此，《水滸傳》有幾百年的悠久歷史。
《水滸傳》的作者是施耐庵(約1296-1370)，原名燕端、趙瑞、號子安、耐庵?！端疂G傳》通過生動豐富的藝術(shù)形象，反映了中國歷農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展至失敗的全過程。
《水滸傳》中的高球一直是統(tǒng)治階級的代表人物，是整本書的墨線，是陰險(xiǎn)、狡猾、愛錢、拍馬_、心胸狹窄、見利忘義、城府極深的人，看臉行事的能力極其高明，贏得了皇帝的心。相反，林沖有一個(gè)突出的性格特征：能忍、忍辱負(fù)重、忍氣吞聲、不敢反抗?？梢姳^做事非常謹(jǐn)慎。高秋的干兒子高衙內(nèi)橫行霸道。為了占領(lǐng)林沖的漂亮妻子，他設(shè)計(jì)誹謗林沖帶著刀進(jìn)入軍機(jī)重地白虎堂。他把林沖送到軍隊(duì)，想在路上殺了他。幸運(yùn)的是，魯智正義相救。
蔡太師生日那天，女婿搜了10萬金銀財(cái)寶。送到首都慶祝，派楊志護(hù)送。趙蓋、吳用、阮三兄弟等人決定拿生日鋼。后來，他與朝廷發(fā)生了激烈的戰(zhàn)斗，最后去了涼山。打虎的`英雄吳松殺死了他們，并被判入伍，因?yàn)樗c他的嫂子潘金蓮勾結(jié)，殺死了他的大哥吳大郎。最后，他還強(qiáng)迫他去涼山。
宋江魯智深等眾多英雄，共108人，最終因各種原因被迫上梁山落草為寇，揭竿起義。他們舉起義旗，打著為天行道、劫富濟(jì)貧的口號，殺遍全國，打擊反動統(tǒng)治者的氣勢，張揚(yáng)人民群眾的英勇。做了一個(gè)轟轟烈烈的事業(yè)。梁山在宋江等人的指導(dǎo)下，全部接受招安，改編為趙宋軍隊(duì)。奉命到江南征方臘，方臘被打敗，108名英雄傷亡慘重，只剩下27人。統(tǒng)治者看到梁山義軍孤立，就對宋江等人下了毒手……一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義就這樣結(jié)束了。
水滸傳第回的讀書心得篇九
《水滸傳》是筆者施耐庵依據(jù)自個(gè)兒的生存經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)夫大舉事而寫成的一部偉大的小說，小說傾向鮮亮地描畫了百姓抵抗的舉動的賅括了當(dāng)初不一樣階層的許多人從醒悟到抵抗的斗爭道路。《水滸傳》刻畫了很多的惟妙惟肖的人物形象，那里面最具備抵抗神魂的李逵，性情烈的武松，以及逆來順受最終走上抵抗道路的林沖，都給人留下了非常深刻的如同?！端疂G傳》不只是中國長篇?dú)v史詩的創(chuàng)建者，也是從這以后繼之而起的描畫歷代農(nóng)夫舉事的章回演義體小說都未能達(dá)到的光輝典范。
《水滸傳》這本小說從多種方面，各個(gè)角度展覽了朋友間的“死生相托”、“患難相扶”這種非常寶貴的人的`總稱情誼，具備感動天和地的力氣?！案魈幹畠?nèi)皆昆季也”，也應(yīng)當(dāng)變成我們今日人的生活的美妙理想。這本小說之所以吸引人，也是由于小說中的一點(diǎn)英雄不拘泥泥禮節(jié)法，不計(jì)較名位利益，不作做，不隱藏，“任天而行，率性而動”，保留了一顆“絕假純潔真誠”的“童心”，與那一些被封建理學(xué)扭曲了人性的“假道學(xué)”、“大帽子”的做假作做，胸懷狹小成了鮮亮的對照。
本書記敘了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招撫，再到大破遼兵，最終武力消滅叛黨，卻遭奸人謀殺的英雄故事。內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義浩博多彩，有滋有味，人物描畫的更是那末具有活力逼真?zhèn)魃?。水滸傳刻畫了性情鮮亮的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)靈伶俐的吳用等。在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不一樣的哲理人的生活，它們昭示我們無限深刻思考。這是前人留給我們的神魂財(cái)富。它永恒都在閃射著神魂世界的光輝。它也永恒給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情意的啟發(fā)和力氣。
假如你去細(xì)細(xì)地品嘗這本書，就像一股清爽新鮮的空氣，能讓你在輕松地閱覽中吸取菁華，升華魂靈?！端疂G傳》用悉細(xì)潤的傳情，或稱贊善類們，或詠贊舉世英雄。
那個(gè)個(gè)具有活力的故事：《拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《景陽岡打虎》、《醉打蔣舊俗門上貼的神像》……描畫了梁山好漢為民出除害的較重要的事。宋江等人南征北戰(zhàn)，平遼，滅方臘，忠心為國效力，鐵面無私。在宋江的帶領(lǐng)下終于削平了天下。
當(dāng)然還有那一些鞭韃的丑陋的事實(shí)。那時(shí)的北宋已經(jīng)使沒有能力，奸臣當(dāng)?shù)馈８哔淳褪且粋€(gè)。他看到藎臣，老是想盡一切方法洗雪它們。就由于他，才使宋江和林沖等一點(diǎn)英雄好漢，被逼怎奈，才舉事上了梁山。
讀了這本書，讓我清楚了：要勇敢的面臨丑陋的嘴臉和峻險(xiǎn)的事情的真實(shí)情況。從其中可以獲得摯愛、友情和智慧，讓我們在人的生活的道路上少走彎路，那樣子我們的人的生活旅途就可以變得更加沒有凹凸。
水滸傳第回的讀書心得篇十
還記得那本小說——《水滸傳》，那是我第一次看關(guān)于農(nóng)民起義的小說，它讓我永遠(yuǎn)忘不了?！端疂G傳》是我國歷史上第一部用白話文寫成的成篇小說。它是四大名著之一，作者是施耐庵先生，他對于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情地謳歌，他不僅歌頌了這些人的反抗精神，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。施耐庵將統(tǒng)治階級的人物和梁山英雄形成鮮明的對比，突出了梁山好漢的勇于反抗的精神。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張雖說不是很明確，但卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”,不管什么出身，都是以兄弟相稱。再聯(lián)系到他們“劫富濟(jì)貧”的旗號，這就表現(xiàn)了人民反對封建社會的`政治上的等級懸殊和貧富之分，人民對封建社會的階級壓迫和政治壓迫的反對，這是人民對封建地主階級思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》這本書一共可分為兩大部分，前半部分寫的是各路英雄紛紛齊聚梁山，開始大起義，對戰(zhàn)官軍和受朝廷招安；后半部分寫打敗其他幾路起義軍。從思想方面來分，《水滸傳》前半部分是寫階級矛盾的，后半部分是寫統(tǒng)治階級內(nèi)部的忠臣和一奸一臣矛盾的。
總而言之，《水滸傳》是通過藝術(shù)的表現(xiàn)形式來反映當(dāng)時(shí)社會“官一逼一民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了歷史的，真實(shí)本質(zhì)，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄好漢的大起義，有力的沖擊了封建地主階級的統(tǒng)治，這在歷史上是極為罕見的。希望你們也能看一看《水滸傳》，不光是來感受這里面的英雄俠義的情懷，還可以學(xué)習(xí)一下它的描寫方式和表現(xiàn)手法，來提高你們的寫作能力。
水滸傳第回的讀書心得篇十一
今天，我讀了《水滸傳》，這是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說，講的是108位好漢梁山結(jié)義的故事。
這108位好漢各有各的特征，各有各的`個(gè)性，但他們同樣歷經(jīng)坎坷，披荊斬棘，辛苦地走到梁山結(jié)義。其中，我最愛的幾位人物是武松、林沖、魯智深。
“武松打虎”無人不曉。而武松正是一位行俠仗義，有勇有謀的人。在與猛虎的斗爭中，武松將老虎的力氣耗盡了一半，老虎把它的兩只前爪搭在他面前時(shí)，他一只手抓住老虎的頂花皮，另一只手死命的打老虎，沒多久就把猛虎打的七竅迸血，趴在地上不能動彈。武松被人們稱為“打虎英雄”，也是應(yīng)得的。
林沖機(jī)智冷靜。在“林沖棒打洪教頭”中，林沖遭高太尉陷害，被發(fā)配滄州，到了柴進(jìn)府上，柴進(jìn)厚禮款待。洪教頭不信他是真教頭，要與他比試一番，幾個(gè)回合后，洪教頭被輕松擊敗，之后就灰溜溜的走了。
魯智深力大無窮，重情義。在“魯智深倒拔垂楊柳”中，魯智深趁著酒興，來到門外的綠楊柳前，脫去衣服，右手向下，左手向上，抱住了樹，把腰一挺，竟把那棵楊柳樹連根拔起。眾人見了，一齊拜倒在地，佩服魯智深力大無窮。
《水滸傳》里的好漢們各不一樣，但他們的目標(biāo)都是替天行道，劫富濟(jì)貧，團(tuán)結(jié)一心，在山寨中過快活日子。這本名著真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的過程，農(nóng)民們不想在封建社會再過下去了，它們開始反抗，而有很大官職的人常常是到處作惡的。此書揭露了封建社會的黑暗，贊頌了農(nóng)民們的反抗精神，而這正是許多人想要改變的。
水滸傳第回的讀書心得篇十二
當(dāng)我捧著這本《水滸傳》時(shí)，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳?shù)暮脻h歌：“大河向東流，天上的星星參北斗哇……”，頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢。
梁山好漢為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，為百姓們除暴安良，是人人嘴里的“救世主”。最終，他們在梁山上聚集了一百零八個(gè)頭領(lǐng)，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以為這就是結(jié)局了，可沒有想到朝廷一聲令下，讓梁山的好漢前去征遼，當(dāng)他們正要凱旋而歸時(shí)卻又奉命至江南征討方臘，弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、隱的隱，稀稀落落，最后僅僅剩下了二十七人。朝廷的最終目的其實(shí)就是想“借刀殺人”，而梁山的好漢只不過是朝廷的一顆棋子，他們在戰(zhàn)場上為朝廷殺敵，而朝廷卻在背后想著如何斬草除根。梁山好漢已經(jīng)落到如此下場了，朝廷卻還不罷休，那些幸存者還是未能逃脫接?而至的厄運(yùn)，宋江、盧俊義被毒死，李逵在宋江臨死時(shí)被拉去一同陪葬，吳用、花榮自縊身亡……一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣悲慘的結(jié)束了。
水滸傳第回的讀書心得篇十三
《水滸傳》塑造了許多成功的人物，讀水滸傳人物，我們總是會感染上不同的情緒。讀林沖時(shí)，會感到一味委曲求全的沉悶壓抑；讀宋江時(shí)，能體會到仗義疏財(cái)?shù)目犊陀拗业谋?；但是你讀到“他”時(shí)，你的心中會充滿豪情，感到十分痛快！明朝大思想家李贄在點(diǎn)評“他”時(shí)激動地在書上眉批道：仁人、圣人、勇人、神人、羅漢、菩薩、佛。這位好漢，就是魯智深。
魯智深原是小種經(jīng)略相公手下的提轄，又稱魯提轄，人人都很尊敬他，本可以過著舒適、快活的日子，只因在酒樓聽聞鄭屠欺壓金翠蓮父女，一怒之下，三拳打死了鄭屠，而后走投無路，出家做了和尚。魯智深的嫉惡如仇，在他的一生中體現(xiàn)得淋漓盡致，大鬧桃花村、火燒瓦罐寺等種種行為使他成為人們心中一個(gè)不折不扣的好漢。
魯智深對應(yīng)“天孤星”，總是獨(dú)來獨(dú)往，在梁山里，朋友也不多。但是他一旦把你當(dāng)做兄弟，那就是絕對的兩肋插刀。魯智深千里護(hù)林沖，令許多讀者感動萬分，他的出現(xiàn)讓林沖擺脫兩個(gè)公人折磨，他讓我們感到放心。當(dāng)他最好的兄弟史進(jìn)因打抱不平身陷大牢時(shí)，魯智深二話不說只身去救史進(jìn)，這種勇氣讓我們深感敬佩。
魯智深是作者施耐庵偏愛的一個(gè)人物，他筆下的武松充滿傳奇，但虎頭狗尾；他筆下的林沖委曲求全，最后病死在回京途中；他筆下的宋江，受盡拷打，最后被奸臣害死。通讀全書，唯獨(dú)魯智深基本上沒有受過什么苦，征討方臘中，是他一禪杖打翻、活捉了方臘。最后，在錢塘江的潮信聲中，魯智深結(jié)束了他圓滿的一生。在《水滸》的開頭和結(jié)尾都可以看到魯智深的身影，可以說，是魯智深三拳打開了水滸傳，又是他一禪杖合上了水滸傳。
我眼中的魯智深，就是這樣一個(gè)嫉惡如仇，為兄弟兩肋插刀，粗中有細(xì)、勇而有謀，一生圓滿的神奇人物。
水滸傳第回的讀書心得篇十四
不好酒，你去把他們喊過來。”父女走過來，姑娘說：“官人請息怒，小女名叫翠蓮，到這兒來投奔親戚，鄭大屠夫逼我做他小老婆，說要給我三千貫錢，可是沒有給我們。大娘子把我趕出來，還要我們還他三千貫錢。我們只有靠賣藝還他錢，心里覺得委屈，便啼哭起來?！濒斶_(dá)聽了，很是氣憤，來到鄭屠夫面前，使勁折磨他。最后死了！?。?/p>
我們要向魯達(dá)學(xué)習(xí)，做一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、拔刀相助的好漢。
水滸傳第回的讀書心得篇十五
當(dāng)我看完《水滸傳》時(shí)，我長長的'舒了口氣，我被書中的一個(gè)個(gè)英雄豪杰震撼到了。作者施耐庵將書中的每一個(gè)角色刻畫的個(gè)性鮮明。
《水滸傳》是中國四大名著之一，描寫的是北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義以及之后接受招安，各處征戰(zhàn)的故事?！端疂G傳》也是中國文學(xué)中較早用白話文寫成的章回小說之一，它是一部描寫古代農(nóng)民起義的長篇小說，它形象地描寫了農(nóng)民起義發(fā)展的全過程，揭示了當(dāng)時(shí)社會的根源，也歌頌了起義英雄反抗的精神。
但是書中卻有些情節(jié)讓我深感痛心，那些人雖個(gè)個(gè)為好漢，但他們也殺了許多無辜的人。即使是我最敬佩的武松也殺了張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門神。在他們打進(jìn)城或莊寨時(shí)，都要將那里的首領(lǐng)及家人殺盡；在救宋江時(shí)，好漢們英勇劫法場，但此時(shí)無論是軍官或百姓都難逃一死，只見尸橫遍野，血流成河。像這樣的場面還有好多，例如：魯智深放火燒瓦官寺，武松燒了墳庵……許多英雄最終也是因?yàn)檫@樣的原因被逼上梁山的。
當(dāng)然《水滸傳》里也有許多令人敬佩的行為，如：宋江不在乎名利，在種種誘惑下仍然對自己的國家忠心耿耿。那些英雄好漢們舍生取義，他們不是不怕死，而是他們?yōu)榱苏x可以奮不顧身，他們擁有強(qiáng)烈的正義感，讓自己的靈魂不會被社會中的一些丑惡的動向玷污到，而保持著正義。
《水滸傳》講述了封建社會的腐朽和黑暗，奸臣的貪贓枉法，有志向的人卻報(bào)國卻無門，令人心寒惋惜，這是那個(gè)時(shí)代的悲哀，那一個(gè)個(gè)英雄好漢行動表現(xiàn)出對世間弱小事物的同情憐憫，講述了一個(gè)真善美，假惡丑的傳奇故事。108位英雄好漢用他們的生命告訴我們何為路見不平拔刀相助。
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它為我展示了北宋末年的國家社會和風(fēng)俗民情，為我講述了可歌可泣的英雄傳奇，讓我感受了他們身上的忠和義。《水滸傳》這部經(jīng)典名著，教會了我在人生的路上勇往直前永不放棄。它將影響我的一生，我會永遠(yuǎn)將它銘記于心，珍藏著。
水滸傳第回的讀書心得篇十六
中國的四大名著，《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》《西游記》，這四本書堪稱世界文壇上耀眼的明星。就在這次暑假，我閱讀了《水滸傳》這本名著，他讓我了解了108位好漢之間的友情，以及他們的實(shí)力。其中我最喜歡的是魯智深。
其實(shí)沒有讀過《水滸傳》，也肯定聽過魯智深倒拔垂楊柳這個(gè)故事。然而，他的故事遠(yuǎn)不如此。他先是三圈打死了鎮(zhèn)關(guān)西，然后逃亡到其他的地方，進(jìn)入了一所寺廟，當(dāng)上了和尚，可是他屢次喝酒，吃肉，違反和尚的本分。他還在一所打鐵的地方打了。一個(gè)62斤的禪杖，打鐵的人還需兩個(gè)人一起抬，可是魯智深一個(gè)人就拿起。
后來魯智深又行了八九日，終于抵達(dá)東京城。他來到大相國寺，求見住持智清長老，拿出了智真長老的書信。智清長老在信中知道了魯智深的過往，擔(dān)心魯智深會在寺中攪亂清規(guī)，便將他打發(fā)到酸棗門外岳廟附近的菜園子做“菜頭”。魯智深成為最低一級的職事僧。
酸棗門外有一群潑皮，常到菜園偷盜菜蔬。他們想給魯智深一個(gè)下馬威，結(jié)果反被收拾了一頓。但魯智深對他們只是稍加教訓(xùn)，便放他們離去。
眾潑皮次日湊錢買來酒肉，向魯智深賠禮。魯智深便與他們一同開懷暢飲，卻被門外綠楊樹上傳來的鴉叫聲攪了興致。他被吵得心煩，便趁著酒興，將那株綠楊樹連根拔起，嚇得眾潑皮皆拜倒磕頭，尊稱其是“真羅漢”。
他追求內(nèi)心的自由，雖然當(dāng)了和尚，仍喝酒吃肉，最后圓寂。
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