堅(jiān)持原則和價值觀是做人的準(zhǔn)則。使用明確而簡練的語言，讓讀者能夠易于理解；通過閱讀這些總結(jié)范文，我們可以發(fā)現(xiàn)一些共通點(diǎn)和相似之處，從中學(xué)習(xí)到更多的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
高考題目預(yù)測及賞析篇一
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
歷史，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量。
加繆：對未來的慷慨，就是把一切奉獻(xiàn)給現(xiàn)在。
愛因斯坦：不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高尚的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
讀了以上文字，你有怎樣的體驗(yàn)和思考?結(jié)合上述材料，寫一篇文章。注意：角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。
優(yōu)秀作文賞析：【承載和超越】。
人既是歷史的承載者，又是歷史的創(chuàng)造者和超越者，人固然不能獨(dú)立于歷史長河之外，卻也不應(yīng)囿于時代的牢籠。
有言：“歷史，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量?！边@句話強(qiáng)調(diào)人對歷史的承載，人組成了社會與文明。但正如卡爾維諾所說：“人民本身是有重量的?！奔船F(xiàn)有的文明在短期范圍內(nèi)可能成為人的敵人。在一些特殊時期，文明無法把握自身反而使存在的意義越來越遠(yuǎn)，因而人需要一個匡正自己、不使自己偏離的架構(gòu)，那便是歷史。人對歷史的承載，在文明經(jīng)歷轉(zhuǎn)折點(diǎn)時至關(guān)重要，人若不在歷史中汲取智慧并繼續(xù)前行，便是對自身的否定。
但僅僅有承載，便容易陷于“黑格爾式”的歷史主義幽靈，把整個人類的歷史變成一潭死水。加繆所主張的“把一切奉獻(xiàn)給現(xiàn)在”，正是闡明了人應(yīng)超越歷史而創(chuàng)造歷史的道理。奉獻(xiàn)于現(xiàn)在，不正是創(chuàng)造未來的歷史嗎?在人肯定并承載歷史的前提下，人對于歷史便擁有了相當(dāng)?shù)闹饔^能動性，超出歷史的那一部分便會轉(zhuǎn)化為歷史本身的養(yǎng)料。此時，人雖然還身在歷史長河之中，但無意間已然發(fā)展了歷史，使得今時今日的歷史超越了前人的歷史。
人對歷史的承載和超越，正如英雄造時勢和時勢造英雄的無限螺旋上升，而上述兩者缺一，發(fā)展便會停滯。換言之，沒有承載的超越是反歷史，沒有超越的承載是非歷史。
人在歷史發(fā)展的過程中，從宏觀角度來看，承載和超越并存。但若是把這一對矛盾放在具體的社會歷史背景下，便容易在是進(jìn)是退的問題上構(gòu)成二律背反。但愛因斯坦曾抱有讓個人超脫于時代與社會的信念，即當(dāng)人類整體在承載和延續(xù)歷史的同時，個人可以成為超越歷史的急先鋒。李澤厚先生也在其《歷史本體論·己卯五說》中指出，人類整體不能超越當(dāng)下所擁有的歷史，但對歷史的超越，就數(shù)量有限的個體來說是有效的。這正契合了人憑借高尚品德超出社會時代的愿望，也給加繆所主張的“歷史的創(chuàng)新”指明了方向，更是對承載歷史的必要性的肯定。
脊梁上承載了歷史的厚積，思想跨越了時代的吐息，手中便緊握了未來的命運(yùn)。
高考題目預(yù)測及賞析篇二
閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文(60分)。
7月舉行的一次互動培訓(xùn)課程中，面對70多位中高層經(jīng)理，張瑞敏提出互動培訓(xùn)的主題是“推進(jìn)流程再造”，并首先出了一個很像“腦筋急轉(zhuǎn)彎”的問題：“你們說，如何讓石頭在水上飄起來?”“把石頭掏空!”有人喊，張瑞敏搖頭。“把石頭放在木板上!”張瑞敏說：“沒有木板!”“做一塊假石頭!”大家哄堂大笑。張瑞敏說：“石頭是真的?！贝藭r，海爾集團(tuán)副總裁喻子達(dá)頓悟：“是速度!”張瑞敏斬釘截鐵地說：“正確!”他接著說：“《孫子兵法》上有這樣一句話：激水之疾，至于漂石者，勢也。
要求：不要脫離材料含義范圍，自選角度，自行立意，自擬標(biāo)題，自選文體。寫一篇不少于800字作文。
一塊石頭，要想不在水中沉底，只能置于湍急的流水中，讓石頭在高速的沖刷下漂浮。同樣，在如今這樣一個競爭空前激烈，發(fā)展空前高速的一個時代，速度已越來越顯現(xiàn)出其重要性，在社會生活中拌演著日益重要的角色。
速度是決定在競爭中可否搶占先機(jī)的重要標(biāo)志。
在競爭中，誰擁有了快人一步的速度，誰就能在起點(diǎn)處領(lǐng)先一步，即所謂輸贏在起跑線上。搶占先機(jī)，為自己后續(xù)的發(fā)展做好鋪墊。這一步，在商業(yè)競爭領(lǐng)域顯現(xiàn)得尤為明顯。本年度評選出的年度人物——馬克·扎克伯格，因其改變了人們的社交方式，使全球5億人聯(lián)系在一起而為人所知。當(dāng)年他哈佛學(xué)習(xí)時，突然萌生了創(chuàng)立一個軟件來讓校內(nèi)同學(xué)能相互聯(lián)系。他立刻著手準(zhǔn)備并將開發(fā)出來的軟件應(yīng)用到商業(yè)運(yùn)作中，這便是后來臉譜網(wǎng)站的雛型。馬克憑借他在此先行一步的優(yōu)勢不斷擴(kuò)大市場份額，成為社交網(wǎng)站的龍頭老大。當(dāng)別人也許還在為作出選擇而為難時，馬克則迅速決定，搶占了競爭先機(jī)，以速度為優(yōu)勢取得了競爭的成功。
速度在戰(zhàn)場上是直接贏得戰(zhàn)爭勝利的關(guān)鍵因素。
《孫子兵法》中說：“兵貴神速”。戰(zhàn)爭是瞬息萬變的，一小時，一分鐘甚至一秒鐘都起著至關(guān)重要的作用。在二戰(zhàn)的太平洋戰(zhàn)場上，美國僅因早于日本方面提前數(shù)分鐘出動航母，才于中途島海戰(zhàn)中大勝日軍，扭轉(zhuǎn)了整個太平洋戰(zhàn)場的戰(zhàn)局。試想一下，如果美軍在速度方面稍微延遲，也許戰(zhàn)爭就是另外一個結(jié)果。同樣地，二戰(zhàn)初期的德國裝甲兵以“閃電戰(zhàn)”橫掃歐洲大陸，就連擁有歐洲第一陸軍的法國也慘遭蹂躪。盟國在法西斯的高速進(jìn)攻面前似乎顯得手足無措。德國正是憑借在速度上的優(yōu)勢才取得了戰(zhàn)爭初期的勝利。
戰(zhàn)爭是一場速度較量的游戲，從某種意義上講，誰在速度上取得優(yōu)勢，誰就有可能贏得戰(zhàn)爭的勝利。
歷史發(fā)展到了二十一世紀(jì)，我們只有提高自身的速度，才能不被時代所拋棄。世界在不斷地發(fā)展，時代在高速地革新，假如我們放慢前進(jìn)的速度，就可能被歷史的洪流所吞沒。
我們生活在一個高速的時代，高鐵、3g網(wǎng)絡(luò)等無一不加快了生活節(jié)奏，提高了生活質(zhì)量。在這樣的一種背景下，我們唯有提高速度，才能漂浮于競爭的洪水中，才能立于時代發(fā)展的風(fēng)口浪尖，做一個時代大潮的弄潮兒。
高考題目預(yù)測及賞析篇三
英國畫家湯姆?奇廷從藝術(shù)系畢業(yè)后曾籍籍無名，卻因在25年內(nèi)模仿了100多位著名畫家的20xx多幅作品而變得極為富有。他畫別人的畫，用別人的名字，不敢以真名進(jìn)行真正的創(chuàng)作。他的仿畫以假亂真，甚至騙過了最精明的鑒賞家、畫商，屢屢被當(dāng)成名作而賣出高價。
然而，在58歲時，奇廷卻寫信給《倫敦時報》，公開向世人說明近年來發(fā)現(xiàn)的名畫都是出自于他的手筆，并指出了他作畫時留下的暗記。這封信震驚了歐洲藝術(shù)界，奇廷成為眾矢之的，人們對他恨之入骨，他的模仿之作也頓時從百萬美金跌至一文不名。
可在奇廷死后不久，他的作品又被重新展出并賣出高價。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥。
這一道作文素材由兩個部分構(gòu)成：其一，從畫家奇廷的角度出發(fā)。作為一個畫技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生，奇廷為了名利和生計而仿畫，盡管因此而騙過眾多收藏家和鑒賞家，變得富有，但始終無法面對真實(shí)的自己，不敢以真名進(jìn)行真正的創(chuàng)作。所幸他晚年知過悔過，向世人公開這場騙局;其二，從人們對待奇廷和他的畫作的立場的角度出發(fā)，先是斥重金收購，得知畫作為仿作之后，又貶低畫作的價值，甚至對奇廷恨之入骨。所幸，人們最終承認(rèn)了奇廷畫作的價值。在理解材料的時候，可以從畫家的角度出發(fā)，也可以從人們的立場出發(fā)，還可以兼顧兩者，從材料整體出發(fā)考慮，思考這些現(xiàn)象背后的原因、本質(zhì)，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對此加以反思。
在立意時，可以從“奇廷找尋自我的勇氣”的角度切人，否定奇廷曾為名利而放棄自我，選擇仿畫，褻瀆藝術(shù)，但認(rèn)可他晚年勇于向世人懺悔，雖未能及時獲得理解。但最終找到自我。還可以從環(huán)境的角度切入，談?wù)勁囵B(yǎng)天才的環(huán)境和社會氛圍，否定藝術(shù)界缺乏培養(yǎng)藝術(shù)天才的氛圍和眼光。扼殺了未來的名畫家，致使畫技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生淪為仿畫者，從而強(qiáng)調(diào)寬容、發(fā)展的氛圍對天才的重要性。
當(dāng)然，這是一段關(guān)于藝術(shù)的材料，還可以從藝術(shù)價值的角度切人，否定人們收藏和購買藝術(shù)作品的動機(jī)是出于功利、浮夸、跟風(fēng)，但也要肯定人們最終理解了藝術(shù)的真諦。重新認(rèn)可藝術(shù)家的才華和價值。
從畫匠到畫家，是一個從“失去自我”到“找回自我”的過程，如果考生能從奇廷的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)與自我的關(guān)聯(lián)，并上升到“回歸自我，忠于自我，這正是每個人存在于世最重要的意義與價值之一”的高度，使文章的立意有了質(zhì)的飛躍，同時兼顧時代對個體的影響，就能充分體現(xiàn)出考生的深刻觀察力與創(chuàng)新思維。
高考題目預(yù)測及賞析篇四
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“子曰;‘不患無位，患所以立;不患莫己知，求為可知也?！?《論語·里仁》)這則語錄闡釋了名位與才能的關(guān)系，表明了孔子立身處世的基本態(tài)度。其意為：不發(fā)愁沒有地位，只發(fā)愁沒有獲得地位的才能;不發(fā)愁沒有人知道自己，應(yīng)追求足以使別人知道自己的才能。也就是說，有才能才會有地位名聲;沒有才能，即使得到了地位名聲也容易喪失。
上述材料能給努力實(shí)現(xiàn)自我價值的當(dāng)代青年以啟示，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
要求;選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
優(yōu)秀作文賞析：【才之不存，名位焉附】。
子曰：“不患無位，患所以立，不患莫已知，求為可知也?！闭\哉斯言。作為當(dāng)代青年，在當(dāng)今奔騰奮進(jìn)的年代，把名位作為一種自我價值來追求，并竭力以實(shí)現(xiàn)之，人性所必然，發(fā)展之必需，但切記：必須修煉過硬的才能。
才能之于名位，恰如鐵軌之于高鐵，地樁之于大廈，根系之于巨木。
沒有真才實(shí)學(xué)的強(qiáng)力支撐，名聲與地位只能是沙上之塔，抑或是無源之水。靜觀當(dāng)下，一些青年人急于求名位，希望早日實(shí)現(xiàn)個人的社會價值，渴望得到社會的認(rèn)可，但卻淡化了對個人才能的錘煉，其結(jié)果怕?lián)p失的不僅僅是名位了。
近些年來，一些青年學(xué)者抄襲論文，或是論文造假(河北某大學(xué)某青年學(xué)者就是其中典型)，這些怪象背后的原因是什么?與對名聲與地位的熱衷息息相關(guān)，想早日成名成家，想盡快上位，但是自己的才能又不給他爭氣，自己手中分明是把水果刀，可是非急著想去宰掉一頭高大壯實(shí)的牯牛。于是乎，在名位價值追求的鼓搗慫恿之下，“熱血沸騰”“走捷徑”，抄襲、造假什么手段都上馬了。其結(jié)果，只能是，欺騙國家和社會，貽害自己的現(xiàn)在和未來。
身為國家未來建設(shè)接棒者的我們青年一代，該如何認(rèn)識和處理好才能與名位的關(guān)系以實(shí)現(xiàn)個人的價值呢?答案只有一個：修煉真才實(shí)學(xué)真功夫，靜待名位花自開。
看看“兩彈一星”的功勛先輩們，看看黃旭華老人家，看看袁隆平院士，看看南仁東前輩，哪一位不是能靜下一顆心、坐得冷板凳?哪一位不是刻苦專研、苦練內(nèi)功?雖然他們志存高遠(yuǎn)、情懷寬廣，但是對名聲和地位的價值追求，不能說一點(diǎn)都不存在，但是，更可貴的是，他們執(zhí)著追求和千錘百煉的才能，才是他們?nèi)蘸蠊Τ擅偷牡旎?，才是他們被國家和人民捧上云端的金剛鉆!
當(dāng)你精心培育好了才能這一沃土，還愁名位的苗木不能茁壯而參天嗎?這一點(diǎn)已為歷史無數(shù)遍地證明，更何況在海清河晏、風(fēng)清氣正的今天---認(rèn)清和擺正才能與名位的關(guān)系，在自我價值實(shí)現(xiàn)的征途中方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
高考題目預(yù)測及賞析篇五
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一只蜘蛛結(jié)網(wǎng)爬上了一輛停在屋前的馬車，車轅與車座之間的木板之間恰好可以織一張絕妙的網(wǎng)，于是它快樂地織起來……第二天，農(nóng)夫來到車前準(zhǔn)備出車。剛坐到座位上，感覺腿被什么纏住了，一看是蜘蛛網(wǎng)，他用鞭子桿兒把這張網(wǎng)攪得稀巴爛，蜘蛛也摔在地上，車夫駕車揚(yáng)長而去。接連幾天都是這樣。農(nóng)夫抱怨道：“你這樣不分時間地點(diǎn)的織網(wǎng)，最后只能餓死了!”
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容與含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
人生就像一座山，只有堅(jiān)持爬到頂峰，才能看見遠(yuǎn)處的風(fēng)景;人生就像一碗藥，只有意識到良藥苦口利于病，才能堅(jiān)持喝完;生就像一篇文章，堅(jiān)持寫到最后，才能畫上圓滿的句號。
人生的堅(jiān)持，是進(jìn)取中的等待。當(dāng)歲月斑駁了青春的過往，當(dāng)時光的魔石砥平了眉峰的棱角，當(dāng)蒼老的皺紋驟然擁擠在眼角，但永遠(yuǎn)留下的是那段追夢青春的熱烈擁抱。
1.題目《堅(jiān)持成就夢想》道出堅(jiān)持與夢想之間的因果關(guān)系。揭示出材料和文章的中心。
2.開篇注意引用材料，引出論點(diǎn);中間三段列舉事例，用名人成功、團(tuán)隊(duì)比賽勝利，到自身實(shí)際，證明論點(diǎn)，結(jié)尾都是用反問句，從反面證明論點(diǎn)，具有較強(qiáng)的說服力。
3.語言上整句和散句相結(jié)合，生動活潑，形象生動，及大地增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。
高考題目預(yù)測及賞析篇六
閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文(60分)。
207月舉行的一次互動培訓(xùn)課程中，面對70多位中高層經(jīng)理，張瑞敏提出互動培訓(xùn)的主題是“推進(jìn)流程再造”，并首先出了一個很像“腦筋急轉(zhuǎn)彎”的問題：“你們說，如何讓石頭在水上飄起來?”“把石頭掏空!”有人喊，張瑞敏搖頭?！鞍咽^放在木板上!”張瑞敏說：“沒有木板!”“做一塊假石頭!”大家哄堂大笑。張瑞敏說：“石頭是真的?！贝藭r，海爾集團(tuán)副總裁喻子達(dá)頓悟：“是速度!”張瑞敏斬釘截鐵地說：“正確!”他接著說：“《孫子兵法》上有這樣一句話：‘激水之疾，至于漂石者，勢也’。
要求：不要脫離材料含義范圍，自選角度，自行立意，自擬標(biāo)題，自選文體。寫一篇不少于800字作文。
【參考范文】。
一塊石頭，要想不在水中沉底，只能置于湍急的流水中，讓石頭在高速的沖刷下漂浮。同樣，在如今這樣一個競爭空前激烈，發(fā)展空前高速的一個時代，速度已越來越顯現(xiàn)出其重要性，在社會生活中拌演著日益重要的角色。
速度是決定在競爭中可否搶占先機(jī)的重要標(biāo)志。
在競爭中，誰擁有了快人一步的速度，誰就能在起點(diǎn)處領(lǐng)先一步，即所謂輸贏在起跑線上。搶占先機(jī)，為自己后續(xù)的發(fā)展做好鋪墊。這一步，在商業(yè)競爭領(lǐng)域顯現(xiàn)得尤為明顯。本年度評選出的年度人物——馬克·扎克伯格，因其改變了人們的社交方式，使全球5億人聯(lián)系在一起而為人所知。當(dāng)年他哈佛學(xué)習(xí)時，突然萌生了創(chuàng)立一個軟件來讓校內(nèi)同學(xué)能相互聯(lián)系。他立刻著手準(zhǔn)備并將開發(fā)出來的軟件應(yīng)用到商業(yè)運(yùn)作中，這便是后來臉譜網(wǎng)站的雛型。馬克憑借他在此先行一步的優(yōu)勢不斷擴(kuò)大市場份額，成為社交網(wǎng)站的龍頭老大。當(dāng)別人也許還在為作出選擇而為難時，馬克則迅速決定，搶占了競爭先機(jī)，以速度為優(yōu)勢取得了競爭的成功。
速度在戰(zhàn)場上是直接贏得戰(zhàn)爭勝利的關(guān)鍵因素。
《孫子兵法》中說：“兵貴神速”。戰(zhàn)爭是瞬息萬變的，一小時，一分鐘甚至一秒鐘都起著至關(guān)重要的作用。在二戰(zhàn)的太平洋戰(zhàn)場上，美國僅因早于日本方面提前數(shù)分鐘出動航母，才于中途島海戰(zhàn)中大勝日軍，扭轉(zhuǎn)了整個太平洋戰(zhàn)場的戰(zhàn)局。試想一下，如果美軍在速度方面稍微延遲，也許戰(zhàn)爭就是另外一個結(jié)果。同樣地，二戰(zhàn)初期的德國裝甲兵以“閃電戰(zhàn)”橫掃歐洲大陸，就連擁有歐洲第一陸軍的法國也慘遭蹂躪。盟國在法西斯的`高速進(jìn)攻面前似乎顯得手足無措。德國正是憑借在速度上的優(yōu)勢才取得了戰(zhàn)爭初期的勝利。
戰(zhàn)爭是一場速度較量的游戲，從某種意義上講，誰在速度上取得優(yōu)勢，誰就有可能贏得戰(zhàn)爭的勝利。
歷史發(fā)展到了二十一世紀(jì)，我們只有提高自身的速度，才能不被時代所拋棄。世界在不斷地發(fā)展，時代在高速地革新，假如我們放慢前進(jìn)的速度，就可能被歷史的洪流所吞沒。
我們生活在一個高速的時代，高鐵、3g網(wǎng)絡(luò)等無一不加快了生活節(jié)奏，提高了生活質(zhì)量。在這樣的一種背景下，我們唯有提高速度，才能漂浮于競爭的洪水中，才能立于時代發(fā)展的風(fēng)口浪尖，做一個時代大潮的弄潮兒。
高考題目預(yù)測及賞析篇七
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
看了這段材料你得到哪些啟發(fā)和感悟?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
【范文】。
中國傳統(tǒng)文化中，少了“和諧”這個詞是不行的，有關(guān)“和諧”的思想源源不斷。有了和諧便有了新中國的誕生，便有了中華民族的偉大成就，與自然和諧，與社會和諧，與生命和諧是中華民族的高尚美德和優(yōu)良傳統(tǒng)!
讀了《弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧學(xué)?！愤@本書，篇篇扉頁，構(gòu)建出一個完整的和諧社會。使我深深地感到：友誼、快樂、誠實(shí)、寬容是多么的珍貴!它們將主宰人類的一生。從書中，我不僅體會到了和諧的重要，還學(xué)會了怎樣做人，怎樣為構(gòu)建和諧學(xué)校做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
我翻動著書頁，突然，目光落在一個醒目的標(biāo)題上??“寬容待人”。這不是做一個小主人的條件之一嗎?寬容是一種美，一種難得的美。深邃的天空忍住雷電暴雨的.肆虐，才會有了風(fēng)和日麗，晴空萬里;遼闊的大海容忍了驚濤駭浪的猖獗，才有了浩淼無垠。安德魯?馬修思也說過“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在腳跟上，這就是寬容”。這些都說明了寬容是美。我捉摸著，在校園里、在社會中，難免會與人發(fā)生爭執(zhí)和糾紛。面對他人，我們要學(xué)會寬容和理解，為了一點(diǎn)小事而傷了和氣，是不值的。有人說過：“退一步海闊天空”不是嗎?相互謙讓，寬容對方，留給自己的卻是一片廣闊的天地。
厚厚的一本書，在我腦海中不停地翻滾，時時浮現(xiàn)出與人和諧，與自然和諧，與集體和諧，與生命和諧的美好景象!
不是嗎?寬容待人、誠實(shí)守信、崇尚和諧、友愛相處、真誠待人、熱愛祖國……這些都是一個和諧小主人的必要條件呀!我作為一個新世紀(jì)的少先隊(duì)員，生活在校園中，是學(xué)校的小主人，在黨的關(guān)懷和引導(dǎo)下，我倍感親切。我要努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上，爭做和諧社會的“五好”公民!
高考題目預(yù)測及賞析篇八
閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文(60分)。
7月舉行的一次互動培訓(xùn)課程中，面對70多位中高層經(jīng)理，張瑞敏提出互動培訓(xùn)的主題是“推進(jìn)流程再造”，并首先出了一個很像“腦筋急轉(zhuǎn)彎”的問題：“你們說，如何讓石頭在水上飄起來?”“把石頭掏空!”有人喊，張瑞敏搖頭?！鞍咽^放在木板上!”張瑞敏說：“沒有木板!”“做一塊假石頭!”大家哄堂大笑。張瑞敏說：“石頭是真的?！贝藭r，海爾集團(tuán)副總裁喻子達(dá)頓悟：“是速度!”張瑞敏斬釘截鐵地說：“正確!”他接著說：“《孫子兵法》上有這樣一句話：‘激水之疾，至于漂石者，勢也’。
要求：不要脫離材料含義范圍，自選角度，自行立意，自擬標(biāo)題，自選文體。寫一篇不少于800字作文。
高考題目預(yù)測及賞析篇九
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
德國哲學(xué)家伽達(dá)默爾說：“一切理解都必然包含某種前見?！薄扒耙姟笔抢斫庹咴谡J(rèn)識一種事物之前對事物的先行判斷或者理解。
有時，前見有助于提前認(rèn)識事物，成為預(yù)見。
有時，前見妨礙全面認(rèn)清事物，成了偏見。
對上述材料，你有怎樣的體驗(yàn)和思考?請寫一篇。
文章。
要求：角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。
德國哲學(xué)家伽達(dá)默爾說：“一切理解都必然包含某種前見?！鄙钪?，有時，前見有助于提前認(rèn)識事物，成為預(yù)見。有時，前見妨礙全面認(rèn)清事物，成了偏見。善于思考，勤于理解，見微知著，轉(zhuǎn)換偏見，方能使前見成為預(yù)見。
肯于思考，高瞻遠(yuǎn)矚，富有預(yù)見是我們?nèi)〉贸晒Φ摹?/p>
基本素養(yǎng)。
誠如偉大的思想家王充所言，“夫閉戶塞意，不高瞻覽者，死人之徒也哉”。一個人如果閉目塞聽，不登高博覽遠(yuǎn)望，那么和死人是一樣的。所以，高瞻遠(yuǎn)矚，是一個人取得成功的基本素養(yǎng)。我們需要擴(kuò)大自己的“視域”，跨越時間的巨大鴻溝，轉(zhuǎn)換偏見，將自己置入客觀的理解，以達(dá)到對理解對象的精準(zhǔn)把握，不僅“明其所見，而且要明其所味”，確立一種超出彼此、是非兼懷的目光，使前見成為預(yù)見。
善于思考，從細(xì)微處預(yù)見事物的發(fā)展，有助于治國。
謀士朱升，
總結(jié)。
經(jīng)驗(yàn)。
高瞻遠(yuǎn)矚進(jìn)言高筑墻、廣積糧、緩稱王的國策朱元璋積極采納在這極具預(yù)見言論的指導(dǎo)下一步步實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)建立起強(qiáng)大的大明王朝。可見預(yù)見不僅是個人成功路上的助力器更是一個國家取得成功的風(fēng)向標(biāo)。周恩來《關(guān)于當(dāng)前民主黨派工作的意見》中說：“在革命戰(zhàn)爭和階級變化的發(fā)展上需要我黨有領(lǐng)導(dǎo)的預(yù)見但證實(shí)這個預(yù)見的正確還需動員全黨領(lǐng)導(dǎo)群眾在實(shí)際工作中循著這個預(yù)見的方向努力奮斗?！鄙朴谒伎记谟谟^察客觀環(huán)境能從細(xì)微處預(yù)見事物的發(fā)展轉(zhuǎn)換偏見方能使前見成為預(yù)見。
轉(zhuǎn)換偏見，預(yù)見成功。
隨著社會信息化、知識化進(jìn)程的不斷加深，具有正向的前見成為在社會中謀求發(fā)展的必備技能。正如歷史學(xué)家巴克斯頓所言，即使在人生中，也和下。
國際象棋。
一樣，能聰明預(yù)見的人才能獲勝。然而非正向的偏見，會阻礙個人、社會、國家的良性發(fā)展。西晉政治家江統(tǒng)看到亂臣賊子在邊關(guān)作亂，游牧民族大量內(nèi)遷雜居的情況，著作徙戎論，告誡統(tǒng)治者及時徙戎，避免威脅中原政權(quán)的統(tǒng)治。遺憾的是統(tǒng)治者并未聽取建議，不到十年即發(fā)生五胡亂華，王朝一朝沒落。可見因?yàn)闆]有預(yù)見，視野局限的人即使擁有天時地利的條件也很難成就偉業(yè)。因此，只以自我視域觀世界，會產(chǎn)生武斷片面的認(rèn)識，偏離事物的本質(zhì)，而轉(zhuǎn)換偏見，使前見成為預(yù)見，方能取得成功。
因此在認(rèn)識和理解事物時，我們不可避免地會受到當(dāng)下所具有的“前見”的影響，若遮蓋了事物的面目，就會形成偏見。所以我們要善于思考，從細(xì)微處預(yù)見事物的發(fā)展，轉(zhuǎn)換偏見，不斷擴(kuò)大自己的視域，形成正向的預(yù)見性理解，實(shí)現(xiàn)超越。
高考題目預(yù)測及賞析篇十
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
作家蕭伯納說：人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到你心愛的東西。學(xué)者周國平則說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求與創(chuàng)造，另一是得到你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。
閱讀上面這些話，你產(chǎn)生了哪些感想?受到了怎樣的啟發(fā)?請寫一篇不少于800字作文。要求：角度自選，立意自定，文體不限，不得宿構(gòu)，不得脫離材料的中心和含意的范圍。
心之所向，一葦以航。
作家蕭伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到你心愛的東西。”而周國平先生對此進(jìn)行了深度解讀。將其所說的“悲劇”看成時“快樂”的喜劇。人生的感受迅速翻轉(zhuǎn)。正如紀(jì)德云：“我愿為一切美好的事物燃燒自己的靈魂?！笔前?，這美好的事物就是我們的信念與理想，這燃燒，便源于熱愛與追求。有了這樣的熱愛與追求，人生便有了奮斗的目標(biāo)，人生也就不再會有悲劇而是“快樂”，在追求中享受奮斗的快樂。
“蓮實(shí)有心應(yīng)不死，人生易老夢偏癡?！蹦祥_馬蹄湖畔的題詩正是葉嘉瑩先生一生的寫照。如今已九十余歲高齡的她已經(jīng)癡迷中國古典詩詞七十年，大半生漂泊異鄉(xiāng)的孤獨(dú)從未動搖過她對古詩詞的探索與開拓。葉先生曾說過，她的根永遠(yuǎn)在祖國，傳揚(yáng)中國古典文化對于她來說義不容辭。于是，人們依舊能在兩岸及世界華人文化圈看到葉先生忙碌的身影，她也至今堅(jiān)持著兩點(diǎn)半睡覺，早上六點(diǎn)半起床的作息習(xí)慣，毫無垂暮之感?！扒Т邯q待發(fā)華滋”是她最大的心聲?？梢?，人生應(yīng)該有所追求。追求能夠帶給人以快樂。特別是高尚的追求，表現(xiàn)出的精神氣質(zhì)就崇高偉大，這種追隨本心的一生很充實(shí)，當(dāng)然，快樂就在其中。
“活著真有希望，可以生活得那么好?！币话倌赀^去了，歲月的風(fēng)塵卻難掩她的風(fēng)華。如今，楊絳是這個喧囂躁動的時代里一個溫潤的慰藉，讓人看到，楊絳的一生歷經(jīng)了滄桑，但始終不改對生活和文學(xué)的熱愛。下放干校的歲月里，種菜閑暇之時她便會捧書不倦研讀。在此期間，她完成了翻譯諷刺小說巔峰之作—八卷本《堂吉訶德》。即使被批斗，她也會把書當(dāng)作生活下去的動力。書稿賺來的.錢，作為基金，他全部捐給了清華大學(xué)那些貧困學(xué)子，并以此為樂，每天耕耘不止。由此觀之，一個人活著就是應(yīng)該有所追求，在對文學(xué)的執(zhí)著熱愛，中，帶走過了人生的艱難與苦悶的歲月，讓人生感受到永遠(yuǎn)的充實(shí)。
人生有志須盡學(xué)，莫使青春空對月。走進(jìn)哈佛校園，莊嚴(yán)的古建筑讓人駐足贊嘆，但哈佛的學(xué)子步履匆匆的身影，更是一道獨(dú)特的風(fēng)景。他們每個人都深知自己肩負(fù)著使命，他們要為把世界變得更好而努力學(xué)習(xí)著。于是，自習(xí)室里凌晨四點(diǎn)的燈光，便是他們用青春拼搏的最好見證。正如“凌晨四點(diǎn)，海棠花未眠”一樣，孜孜以求，從不懈怠，因此打造了舉世公認(rèn)的哈弗精神。由此看來，只要心中有夢想，人生就變得充實(shí)而有意義。而同為年輕人的我們，哪有理由不為心中的信念去拼搏呢?已故詩人汪國真先生在《熱愛生命》中告訴我們：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?！?/p>
高考題目預(yù)測及賞析篇十一
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
材料一：
李大釗先生說過，我覺得人生求樂的方法，莫過于尊重勞動，一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。
材料二：：
蔡元培先生曾說過，美育是一種最重要、最基礎(chǔ)的人生觀。
教育。
吳冠中先生也說過，文盲不可怕，美盲才可怕。
材料三：
2016年12月12日《中國青年報》消息：近日在上海進(jìn)行了國家學(xué)生體質(zhì)測試抽測，參加抽測的上海某知名高中男生，能在引體向上測試中及格的不到三分之一，能做到10個以上的學(xué)生極其罕見。記者從現(xiàn)場監(jiān)考老師那里看到了一張測試成績表，表中，引體向上得零分的學(xué)生比比皆是。但更讓這位監(jiān)考老師震驚的是，參加測試的很多學(xué)生連努力去完成一個引體向上的欲望都沒有，表現(xiàn)出的是對體質(zhì)測試和體育成績極不在意的態(tài)度。
以上材料引發(fā)了你怎樣的思考，請結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶?，寫成一篇不少?00字的文章。
【文題解析】。
此題考核寫作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動型。
材料作文。
要求根據(jù)材料結(jié)合自身成長經(jīng)歷寫作首先要明確材料的內(nèi)容材料一引用“努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”強(qiáng)調(diào)要全面的發(fā)展第二則材料強(qiáng)調(diào)“勞動”的重要性;第三則強(qiáng)調(diào)“美育”的重要性;第四則是關(guān)于“體育”出現(xiàn)問題的事例。綜合四則材料可以看出本材料的重點(diǎn)是“應(yīng)該成為什么樣的人才”可以綜合談“要全面發(fā)展”可以單獨(dú)談“在某方面有所側(cè)重”?？蓳?jù)此立意注意要求“結(jié)合自身的經(jīng)歷”。
參考立意：
克服唯分?jǐn)?shù)論，關(guān)注不同孩子的德體美勞的個性特長發(fā)展;要真正落實(shí)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全而發(fā)展，改變教育模式;要構(gòu)建正確的人才培養(yǎng)、選拔和社會評價機(jī)制，要重綜合素質(zhì)，也要不拘一格。
優(yōu)秀作文賞析：【以美育人時代所需】。
木心說：“沒有審美力是絕癥，知識也解救不了?！痹谖镔|(zhì)供應(yīng)日益豐沛、精神問題愈顯突出的現(xiàn)代社會，審美能力將發(fā)揮越來越重要甚至是不可替代的作用?！靶聲r期的發(fā)展需要多元化的人才”，面對新時期多元化人才培養(yǎng)的需要，學(xué)校一定要加強(qiáng)和改進(jìn)美育教育。以美育人，時代所需。
幾千年前，孔子就提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強(qiáng)調(diào)審美教育對于人格培養(yǎng)的作用;蔡元培先生也曾大聲疾呼“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”;華為在追求科技的同時，始終保持對于藝術(shù)和美的追求?？梢?，不只是今天，美育早已為人重視，古已有之。健全的人格怎能不懂感受美、欣賞美?而我們的社會需要的就是能夠創(chuàng)造美的人才。
然而，曾幾何時，我們看到了太多的學(xué)校將智育教育作為培養(yǎng)目標(biāo);看慣了社會、家長對于孩子的培養(yǎng)一切以分?jǐn)?shù)為定論;看膩了還未成年的孩子被繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)壓得抬不起頭，匆匆趕路，走向一個又一個補(bǔ)課班……當(dāng)一個社會太過急功近利，當(dāng)人們內(nèi)心被功利所縛，人們只能行色匆匆，眼光向前，急忙之中早已失去感受美的能力，何談創(chuàng)造美?所以，不妨慢下腳步，家庭、學(xué)校、社會形成一個濃厚的美育氛圍，以美育人，不止看重孩子的成績，還應(yīng)重視成績之外更高層次的發(fā)展?！懊烙撸c智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！比绱瞬拍芘囵B(yǎng)出更符合時代需求的多元化人才，才能引導(dǎo)青年去追求一種更有意義、更有價值、更有情趣的人生。
上海市某。
兒童。
畫
展，一位小朋友的作品上有一個洞，評審們好奇地問，這是不是一幅破損的作品。小朋友說，這是進(jìn)入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人尋味。如何擦亮發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是一個需要全社會去回答的課題。顯然，只有全社會重視美育培養(yǎng)，創(chuàng)新美育形式，重視文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史等學(xué)科的涵養(yǎng)，在現(xiàn)代教育體系中賦予美育應(yīng)有的價值，才能提高人們的審美能力和人文素養(yǎng)，才符合人才培養(yǎng)的要求。
以美育人，才能讓我們感受到這生活之中除了有眼前的茍且，更有詩和遠(yuǎn)方;讓我們在奔波行走之中，駐足留戀，這生活本來就很美!這樣的人，隨時隨地都能感受到幸福;這樣的人才更有溫度，而不是冰冷之軀，對生活冷眼旁觀，處處是敵意;這樣的人，也是時代所需。
恩格斯說過，“文藝復(fù)興是一個既需要巨人而且產(chǎn)生巨人的時期”，遙古暢今，在“以美育人，以文化人”的新時代下，同樣會產(chǎn)生巨人!
高考題目預(yù)測及賞析篇十二
一塊石頭，要想不在水中沉底，只能置于湍急的流水中，讓石頭在高速的沖刷下漂浮。同樣，在如今這樣一個競爭空前激烈，發(fā)展空前高速的一個時代，速度已越來越顯現(xiàn)出其重要性，在社會生活中拌演著日益重要的角色。
速度是決定在競爭中可否搶占先機(jī)的重要標(biāo)志。
在競爭中，誰擁有了快人一步的速度，誰就能在起點(diǎn)處領(lǐng)先一步，即所謂輸贏在起跑線上。搶占先機(jī)，為自己后續(xù)的發(fā)展做好鋪墊。這一步，在商業(yè)競爭領(lǐng)域顯現(xiàn)得尤為明顯。本年度評選出的年度人物——馬克·扎克伯格，因其改變了人們的社交方式，使全球5億人聯(lián)系在一起而為人所知。當(dāng)年他哈佛學(xué)習(xí)時，突然萌生了創(chuàng)立一個軟件來讓校內(nèi)同學(xué)能相互聯(lián)系。他立刻著手準(zhǔn)備并將開發(fā)出來的軟件應(yīng)用到商業(yè)運(yùn)作中，這便是后來臉譜網(wǎng)站的雛型。馬克憑借他在此先行一步的優(yōu)勢不斷擴(kuò)大市場份額，成為社交網(wǎng)站的龍頭老大。當(dāng)別人也許還在為作出選擇而為難時，馬克則迅速決定，搶占了競爭先機(jī)，以速度為優(yōu)勢取得了競爭的成功。
速度在戰(zhàn)場上是直接贏得戰(zhàn)爭勝利的關(guān)鍵因素。
《孫子兵法》中說：“兵貴神速”。戰(zhàn)爭是瞬息萬變的，一小時，一分鐘甚至一秒鐘都起著至關(guān)重要的作用。在二戰(zhàn)的太平洋戰(zhàn)場上，美國僅因早于日本方面提前數(shù)分鐘出動航母，才于中途島海戰(zhàn)中大勝日軍，扭轉(zhuǎn)了整個太平洋戰(zhàn)場的戰(zhàn)局。試想一下，如果美軍在速度方面稍微延遲，也許戰(zhàn)爭就是另外一個結(jié)果。同樣地，二戰(zhàn)初期的德國裝甲兵以“閃電戰(zhàn)”橫掃歐洲大陸，就連擁有歐洲第一陸軍的法國也慘遭蹂躪。盟國在法西斯的'高速進(jìn)攻面前似乎顯得手足無措。德國正是憑借在速度上的優(yōu)勢才取得了戰(zhàn)爭初期的勝利。
戰(zhàn)爭是一場速度較量的游戲，從某種意義上講，誰在速度上取得優(yōu)勢，誰就有可能贏得戰(zhàn)爭的勝利。
歷史發(fā)展到了二十一世紀(jì)，我們只有提高自身的速度，才能不被時代所拋棄。世界在不斷地發(fā)展，時代在高速地革新，假如我們放慢前進(jìn)的速度，就可能被歷史的洪流所吞沒。
我們生活在一個高速的時代，高鐵、3g網(wǎng)絡(luò)等無一不加快了生活節(jié)奏，提高了生活質(zhì)量。在這樣的一種背景下，我們唯有提高速度，才能漂浮于競爭的洪水中，才能立于時代發(fā)展的風(fēng)口浪尖，做一個時代大潮的弄潮兒。
【點(diǎn)評】。
(1)兩個小標(biāo)題，兩個方面，“速度是標(biāo)志”，“速度是關(guān)鍵”，兩段事例，緊緊圍繞中心——“速度決定成敗”展開論述。
二.開篇用說給材料引出論題，引起下文。結(jié)尾聯(lián)系青少年所處的時代特點(diǎn)，都跟速度有關(guān)。結(jié)尾再一次升華中心——“唯有提高速度，才能漂浮于競爭的洪水中，才能立于時代發(fā)展的風(fēng)口浪尖，做一個時代大潮的弄潮兒。”
高考題目預(yù)測及賞析篇十三
20xx年高考作文題目的預(yù)測層出不窮，考生在緊張備考的同時，也要注意搜集20xx高考作文素材。高考沖刺網(wǎng)小編特別整理總結(jié)了20xx年高考作文題目預(yù)測之奔，對20xx年高考作文題目做出預(yù)測，為考生高考作文寫作提供素材。下面是20xx高考命題作文“奔”的素材內(nèi)容，以及參考范文，希望對各位考生有所幫助。
這是一篇思接千載的創(chuàng)新佳篇，又是一篇文采飛揚(yáng)的激情之作，得到了極高的評價：
一是打開思路，精選素材。構(gòu)思時，作者由生活中的“奔跑”，聯(lián)想到了心靈上的“奔跑”;由現(xiàn)代人的“奔跑”，聯(lián)想到了古代人的“奔跑”，于是精美的素材便撲面而來。李白在奔跑中屢跌屢撞，卻又在奔跑中獲得了心靈的超越;文天祥在奔跑中弄得遍體鱗傷，卻又在奔跑中完成了永恒的跨躍。作者穿越歷史，走近偉人，從兩位人物不同的命運(yùn)中找到了相同的人生軌跡，主題新穎深刻。
二是活學(xué)活用，打造語言。由于作者選取的是兩位彪炳千秋的文人，這就為文章出眾的語言打下了基礎(chǔ)。兩大部分，各用一首情感濃郁的詩歌作為行文線索，均用“我”的口吻串起人物不同時期的故事與詩篇，詩詞信手拈來，典故比比皆是，結(jié)尾的比喻更似一江春水，讓情感的潮水噴涌而出，收到了振聾發(fā)聵的效果。
本文的成功告訴我們，精彩的素材不僅能讓內(nèi)容染上新意，也能讓語言閃出光彩。
高考題目預(yù)測及賞析篇十四
我曾今有過這樣一個問題：什么是責(zé)任呢?后來，通過一件事我就明白了其中的道理。
記得有一個星期一，我因?yàn)樽蛲戆疽箍措娨暥^了頭，直到七點(diǎn)半，媽媽才把昏昏欲睡的我從床上揪起來，我說：“媽，怎么了?幾點(diǎn)了?”媽媽一把把鬧鐘扔到我身的上：“你還好意思說，你自己看，七點(diǎn)半了!”“啊?!七點(diǎn)半了!天哪!保準(zhǔn)遲到，沒的說!”我叫苦連天的說道?！澳悄氵€不快起床，難道你還要再睡一會，喝個咖啡再走嗎?”“說老媽，你想一想，現(xiàn)在我去是遲到，等會我去還是遲到，都要被老師批評，還不如在家睡會兒，等會兒再去，何樂而不為呢?”我便又躺下了，一副沒精打采的樣子。媽媽一聽這話可怒了：“你這樣做對得起你學(xué)生的責(zé)任嗎?你馬上給我洗漱穿戴好，不許吃早飯，給我打個車飛奔到學(xué)校去，聽到?jīng)]有?!”我愣住了，媽媽幾乎沒有過這樣的生氣，嚇得我趕忙點(diǎn)點(diǎn)頭，嘴里說：“好好好，好好好······”
放學(xué)回家后，我見媽媽的心情又愉快起來，就問媽媽：“媽，什么叫責(zé)任啊?”媽媽笑笑說：“呵呵，這個我先不告訴你，明天你早早的起床，去觀察觀察吧?！薄芭丁ぁぁぁぁぁず冒?，那我回屋寫作業(yè)嘍?！?/p>
第二天，我早早的起了床，和往常一樣打開窗戶看看天氣，我猛然想起媽媽昨天說的話，想玩到處張望，我看到了在打掃道路的環(huán)衛(wèi)工人、在指揮交通的交警、在開車的出租車司機(jī)······對呀，這就是責(zé)任，不管是什么人，不管做什么事，都有自己的一份責(zé)任，都要履行自己的職責(zé)。我呢，作為一名小學(xué)生，我的責(zé)任就是好好學(xué)習(xí)，天天向上，長大要成為祖國的棟梁!我關(guān)上窗戶，用最快的速度洗漱穿戴好，早早的吃完了早飯，就急急忙忙的出門了。那天的課我聽的專心致志、津津有味，因?yàn)槲矣凶约鹤鳛橐幻W(xué)生的責(zé)任。
每個人都有一份責(zé)任，它是我們?nèi)松?dāng)中不可缺少的一部分。
小舟之所以能夠橫渡大江，是因?yàn)樗休d人送客的責(zé)任;蒲公英之所以能夠漫天飛翔，是因?yàn)樗袀鞑ノ磥淼呢?zé)任;蝸牛是所以能夠堅(jiān)持上爬，是因?yàn)樗袑ψ约河啦谎詶壍呢?zé)任。而如今，社會中有些人卻逃避自己應(yīng)盡的責(zé)任，不贍養(yǎng)父母，逃稅甚至開車撞人后逃之夭夭。這些事不斷發(fā)生在我們周圍，這種不負(fù)責(zé)任的情況早已不容忽視。我們必須是正視自己所要承擔(dān)的責(zé)任。
責(zé)任是沉重的，背負(fù)起這兩個字并不輕松，也許這便是有些人不想承擔(dān)責(zé)任的重要原因吧!可是，責(zé)任又是高尚的，它能促使人成長，成功……毫無疑問責(zé)任是不能逃避或推讓的。只有勇于承擔(dān)，你的人生才會坦坦蕩蕩，問心無愧!
仔細(xì)想想，方法其實(shí)很簡單，只要憑著一份對自我、對他人、對社會的熱愛，將心比心，麻煩將不再是麻煩，而責(zé)任中，也包含著一顆真心。
20世紀(jì)初，一位叫弗蘭克的人經(jīng)過艱難的努力，開辦了一家小銀行，但不幸的是一次突如其來的搶劫，導(dǎo)致了他銀行的倒閉。因?yàn)樗飘a(chǎn)了，儲戶失去了存款。若是我們應(yīng)該會置之不理!可是，弗蘭克卻說：“是的，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。”他用自己的一份努力和心血，詮釋了責(zé)任的'真正意義，詮釋了一份因?yàn)閻鄱?fù)責(zé)的一份心甘情愿。
責(zé)任不是一個甜美的字眼，它的存在是上帝留給世人的一種考驗(yàn)。有的人不能通過考驗(yàn)，于是他選擇了逃避;有的人成功的通過了考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃避的人和成功的人，終將會隨著時間的逝去而消失，但這兩類人在后人的心中仍以各自的不恥或高尚生存者。愿我們所有的孩子都能勇敢的承擔(dān)責(zé)任，將責(zé)任之心帶到成長之路上，讓人生散發(fā)出金子般耀眼的光芒!
高考題目預(yù)測及賞析篇十五
從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。
題目一：水的狀態(tài)由溫度決定，生活狀態(tài)則是由心靈的溫度決定，而社會風(fēng)氣由道德的溫度決定……請以“溫度”為題，寫一篇文章。
題目二：《一生中最高興的一天》中，父親講述了他一生中最高興的一天。你可曾想過你所敬重的先賢最高興的是哪一天?你所欽佩的.英雄最高興的是哪一天?你所熱愛的師、長高興的是哪一天?……請仍以此為題目，選擇你喜歡的一個人物，展開合理想象，站在這個人物的立場，以第一人稱的口吻寫一篇作文。
【范文】。
我們思考時，有些話可以陶冶我們的性情，讓我們受益終生。它們都是有溫度的話語，是它們伴隨我走過這段路途。
———題記。
遇挫——揚(yáng)帆起航。
人生路上，不如意者十有八九。李白曾道：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！?。在挫折面前，我堅(jiān)信著李白這句話，不訟面前亦或是未來的挫折有多大，不論未來的路有多難走，我們只要敢于與它抗?fàn)?，美好的明天就將會來臨。相信自己，敢于抗?fàn)?，我們就將會在人生的大海上揚(yáng)起風(fēng)帆，再次前行。
迷?！砣婚_朗。
人生路上，無時無刻都會有誘惑，也會有情感的束縛，你一不小心踏錯一步就有可能跌進(jìn)萬丈深淵，永不翻身“不要讓感情的迷霧遮掩住原本清晰的雙眼，不要讓感情的錦繡遮掩那丑陋的謊言”?？v使前路浩蕩無邊，只要守住自己內(nèi)心深處的清明，你就會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)豁然開朗，什么束縛都是浮云，一眼即穿。
思考——受益終生。
人生路上，人人都需要思考，而不是盲目地聽從。有時換個角度思考，或許會有不尋常的答案。“10-1=?，如果我們換個角度，就會有各種各樣的，不同意義的答案”。正如這句話的作者所說，10-1可能等于1，9，11等等答案。不同的話語，有可能本質(zhì)一樣;同樣的話語，同一個人也有幾種理解。如果你善于思考，你將收獲更多精彩，會讓你受益終生。
高考題目預(yù)測及賞析篇十六
假如你是李華，你的美國網(wǎng)友peter參加中國象棋網(wǎng)絡(luò)挑戰(zhàn)賽獲得了一等獎。請根據(jù)以下提示寫一封英文電子郵件向他表示祝賀。
1.祝賀他獲獎;。
2.肯定他付出的努力;。
3.詢問何時方便，在網(wǎng)上切磋棋藝。
注意：1.詞數(shù)100左右;。
2.可以適當(dāng)增加細(xì)節(jié)，以使行文連貫;。
3.開頭和結(jié)尾已給出，不計入總詞數(shù)。
高考題目預(yù)測及賞析篇十七
人生需要不斷往前走，同時也需要經(jīng)?；仡^。“回頭”能夠使你對過去的腳步及時加以回視和省視，知道哪兒深了，哪兒淺了，哪兒走歪了，哪兒跌過跤，哪幾步走對了，哪幾步走錯了，接下來的路應(yīng)該怎么走，等等。人的高明往往不在于天賦，而在于懂得回頭；人的成功往往不在于技巧，而在于及時回頭。
請以“人生需要多回頭”為題，寫一篇議論文，不少于800字。
審題指導(dǎo)。
1．文題是一個比喻性材料作文，又規(guī)定了以“人生需要多回頭”為題。
2．材料沒有對“回頭”的含意進(jìn)行直接解釋，但對“回頭”的好處反復(fù)作了間接的解釋。材料中第一句話就表明了命題的觀點(diǎn)態(tài)度，第二句對“回頭”的好處進(jìn)行了解釋，意思是利于總結(jié)教訓(xùn)，獲取經(jīng)驗(yàn)，明確方向等。第三句對第二句再進(jìn)行補(bǔ)充，生活中要“懂得回頭”，“及時回頭”。有了這樣的提示，思維能力一般的同學(xué)應(yīng)該也能把握材料和命題的主旨。
3．“回頭”就是反思，內(nèi)省，以獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。本題最容易確定的立意主題就是：人要經(jīng)常反思，以獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，利于以后的工作學(xué)習(xí)。
4、本題容易與“思考”或“生活需要多思考”或“想和做”混淆。部分思維力較差的學(xué)生可能會跑偏。至于極個別的人看到第一句話就確定主題為“人生需要不斷往前走”，就完全離題了。
他山之石。
亮點(diǎn)透視：議論性散文寫法，敘例與評點(diǎn)很有技巧，行云流水般的語言。
人生需要多回頭。
“春花秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中?！币苍S有許多往事“不堪回首”，有很多傷心片段被我們棄之腦后，但是，在人生的每一個驛站，都別忘了駐足，回首，去看看身后的足印。
轉(zhuǎn)身，踩在過去的腳印上，回顧已逝的年華，歲月竟在不經(jīng)意間走過好些年頭。我們還擁有著生命，還在不停地成長。而成長又是一輩子的歷程，無關(guān)乎年齡?；仡^看到的，是沉淀的往事，也無所謂悲喜。但只有回頭看了，才知道過去所走的路，是得或是失，是對還是錯。
魯迅回頭看了看，發(fā)現(xiàn)學(xué)醫(yī)只能療救一個人身體的病痛。而治愈了肉體的創(chuàng)口，沒有醫(yī)好精神上的痼疾，因?yàn)?，心靈的麻木，比肉體的殘缺更可怕。所以，魯迅棄醫(yī)從文，以筆為刀，解剖國人的靈魂，用文字作為拯救民族的方式?；仡^看，使魯迅修正了人生的方向，回頭看，他給過去做了一個公允的評判，為將來鋪設(shè)了一條更合適的道路。
當(dāng)然，你可以踩在過去的腳印上，卻絕不能重走過去的路。今天已經(jīng)無法改變昨天，但昨天可以警示著今天?；仡^看看，只是一種回溯，一種審視，一種反思，卻又能讓我們獲得一些感悟，一些總結(jié)，一些提升。
回頭看看，有的人可能擁有光輝燦爛的過去，卻擁有灰暗愁苦的現(xiàn)在。意志不堅(jiān)定的人，他們瞟一眼過去，往往就陷入痛苦的泥潭中，“但愿長醉不用醒”，最終沉溺往事無法自拔，這又何必呢？我們?nèi)タ纯础奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的史鐵生吧！
他要“讓歷史鐵一樣地生著”，而現(xiàn)實(shí)的自己卻拖著癱瘓之軀掙扎在生死線上。他每隔三天就要接受一次化療，但在生病之余仍筆耕不輟，很難想像，一部幾十萬字的《病隙碎筆》是一個殘疾人趴在床頭寫成的。他時常掉轉(zhuǎn)頭，回望過去，懷念那個健康、青春的史鐵生，那段關(guān)于“遙遠(yuǎn)的清平灣”的爛漫往事，同樣也追憶那青年致癱的厄運(yùn)和接踵而至的苦難，但是他只是沉著地看了看，然后，從容地回過頭來，繼續(xù)自己對愛與人生的反思，對生與死的追問。這需要怎樣的勇氣，需要怎樣的豁達(dá)？我們可以走進(jìn)史鐵生的“寫作之夜”，尋找到明晰的答案。
當(dāng)你執(zhí)著于成功，而又找不到出路時，當(dāng)你面對高墻擋道，而茫然不知所措時，是該回頭的時候了?；仡^看看，你可能發(fā)現(xiàn)解決問題的方式不止是一種，曾經(jīng)的絆腳石也可以成為墊腳石，遭遇過的失敗可能就是成功的源泉。當(dāng)然，不是每一個地方都可以回頭，回頭看看，需要有反思的心態(tài)，需要有靜下心來的空間。在百米跑道上，你不能回頭，在生死急速間，你不能回頭，這個時候，你需要的是輕裝上陣，一往無前。
多回頭看看吧，不要只顧匆匆趕路，這是處之泰然胸有成竹的表現(xiàn)，是思接千載視通萬里的眼界?！疤觳疟厝怀綍r代?！奔幢闶翘觳牛残枰仡^看看，對過去看得多透，在未來就能走得多遠(yuǎn)。
亮點(diǎn)透視：議論性散文，積累深厚，善用詩文鑄華章。
人生需要多回頭。
“遙遠(yuǎn)的地方對于我們都有一種誘惑，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說?！蓖魢鏈\淺吟道。是啊，遠(yuǎn)方是多么美好的彼岸，我們都像朝圣的信徒，執(zhí)著于前方的幸福，可是或許彼岸永遠(yuǎn)無法到達(dá)，我們心又常常是落寞無歸。就像詩人張繼，在十幾年勤奮苦讀卻換來名落孫山的結(jié)局之后，將船停泊在了那個永恒的夜里，江楓、漁火，詩人眼里的血絲，到處趴滿了人生牽連與無奈。或許生活的幸福不在于占有幸福，而在于回憶追求它的過程吧，想到這些年與名師好友互相探求義理的自在，張繼淡定地長吁一口氣。姑蘇城外鐘聲響起，詩人的心也隨詩情揚(yáng)起。生命中太多美好，不要因?yàn)橐煌鶡o前，而錯失了那些令人可以回味永生的幸福。?；仡^看看，看痛苦與歡樂并肩攜行。
?；仡^看看，讓回顧成為一種幸福，常回頭看看，也可以讓人更加睿智通達(dá)。
“吾一日三省吾身”孔子的教誨仍像鐘鼓一樣在耳邊鏗然作響。三省吾身，將一天中的對與錯，分辨得清清楚楚。這也是回頭看過去看自己吧，生命的厚度就樣累積而成了，用思維，用記憶，把人生之路走無數(shù)次，把真理探求無數(shù)次，回眸一瞬，思想也變得空靈?！耙允窞殓R”更是一種更深奧的回顧，以歷史映射今天，用歷史剖析自我。?；仡^看看，看清楚是是非非，看明晰真正本我。
?；仡^看看，用一段時光回憶另一段時光，這不是小家碧玉，不是婦人之見，這是對生命的一種珍視，對愛人的一種尊重……花一束時光，拾起那些古老的故事，那一些泛黃的照片，那一些鮮活在心的人們，或許，有人會猛然發(fā)現(xiàn)有多久不曾記起那一雙溫暖的手，那一夜澄澈的星光……記憶如此美好，?；仡^看看，看看那些愛你呵護(hù)你的人，這是尊重，也是人生的大氣度。
?；仡^看看，看那些幸福與真理無處不在。
亮點(diǎn)透視：議論性散文，結(jié)構(gòu)明晰，語言流暢。
人生需要常回頭。
“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！鼻Ч帕鱾鞯拿?，閑時獨(dú)自歌吟，感慨萬千。人生就是千萬次前進(jìn)和回首的旅程，哪怕是生命中不經(jīng)意的一次回首，也會有別樣的收獲。
人生或匆忙或閑適，常回頭看看，稍作小憩，再上征途時，才會滿懷斗志。
?；仡^看看，夢而不虛。李白春夜宴時曾感嘆浮世若夢。是的，有時人生須臾得如夢如幻，夢醒了，人生也走到了盡頭。但我們在逐夢的征途中，可曾回頭看看？人們總是無止盡地攀登一架又一架理想的高梯，卻忽視了沿路迷人的風(fēng)景。我們常覺得理想顯得高遠(yuǎn)渺茫，其實(shí)回頭看看，那倏地體味到的喜悅，是離成功又近一步的欣慰，亦是鼓舞自己前行的動力。
?；仡^看看，學(xué)而不厭。當(dāng)堆在你面前的是重重的課本，擺在你眼前的的是苦澀的難題時，許多人選擇一鼓作氣，奮勇向前，可結(jié)果多是身心疲憊，苦悶不堪。但有人將繁雜的課業(yè)細(xì)分為一個個小任務(wù)，每完成一個任務(wù)便回頭總結(jié)，進(jìn)一步提升，其樂無窮。先哲“學(xué)而不思則罔”告訴我們的是學(xué)習(xí)需要一個思索的過程。在人生中只出現(xiàn)一次的事物往往如過眼云煙，稍縱即逝。當(dāng)我們回頭再看它時，多了份思考，看到了從前未曾發(fā)現(xiàn)的一面，而回味時靈感的閃現(xiàn)，帶給人無限的創(chuàng)造力。先人尚能“吾日三省吾身”，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，為什么有思想有斗志的我們不能從點(diǎn)滴回顧中找尋學(xué)習(xí)的樂趣，探索知識的奧秘呢？我們雖然沒遇到國家破滅的災(zāi)難，但學(xué)習(xí)同樣是自省和內(nèi)化的過程，若不?；仡^看看，也可能會陷入誤區(qū)，喪失興趣。
常回頭看看，生而不憂?？鄲灥娜烁袊@人生須臾，韻華易逝，但樂觀的人總能從生活中的點(diǎn)滴小事中找到生命的價值，存活的意義。“痛苦的人沒有悲觀的權(quán)利”，這是我很喜歡的話。短暫的痛苦是有限的，是可調(diào)適的，當(dāng)你回頭看昔日曾享的歡樂，亦覺得人生有奔頭。常回頭看看，看到的是最初夢想的光輝，是握在手中的動力與希翼。?；仡^看看，總有讓人歡笑的事，人生不可能一直悲戚痛苦著。
尋夢，撐一支長篙，向青草更青處漫溯。每個人都有屬于自己邈遠(yuǎn)廣闊的藍(lán)天，?；仡^看看，天際純潔的云朵，五彩的飛虹，都是你人生中美麗的風(fēng)景。
亮點(diǎn)透視：議論性散文，結(jié)構(gòu)明晰，語言流暢。
高考題目預(yù)測及賞析篇十八
1、“瘋媽”包山。
網(wǎng)友“甜媽”的很火，有人喊她“瘋媽”：孩子寫作文《桃花》，卻不知道桃花長什么樣，于是她在重慶市北碚區(qū)鄉(xiāng)下包下一座山，讓女兒和小伙伴們認(rèn)識自然，描繪自然。
點(diǎn)題：既肯定甜媽的可貴精神，又指出可用正確的方式來教育孩子。
2、關(guān)閉“這不是歷史”微信公眾賬。
日前，國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室依法關(guān)閉“這不是歷史”等133個傳播歪曲黨史國史信息的微信公眾賬號，并表示將加大執(zhí)法，查處網(wǎng)民反映強(qiáng)烈的突出問題。
點(diǎn)題：微信號主要客觀對待歷史。政府要凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。公眾要增強(qiáng)辨別意識。正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的利與弊。
3、記者拍攝青年歌手姚貝娜遺體。
青年歌手姚貝娜因乳腺癌復(fù)發(fā)病逝。有消息稱，姚貝娜停止呼吸之后，深圳晚報三位記者“偽裝”成姚貝娜主治大夫的助手“進(jìn)入太平間拍攝”。
點(diǎn)題：適合寫議論文。新聞工作者在行使客觀報道輿論監(jiān)督的權(quán)利的同時，也要注意堅(jiān)守底線。
4、愛的表達(dá)，前提是真誠。
母親節(jié)，一早打開朋友圈、微博，到處都是祝母親節(jié)日快樂的，夾雜著曬自己和母親的照片。
點(diǎn)題：可從正反兩個角度選材。
網(wǎng)絡(luò)已滲透方方面面，人們受影響。但情感的表達(dá)失去真摯的交流而被網(wǎng)絡(luò)所替代，在真實(shí)世界中得不到滿足的地方，常常在虛擬世界里去求證。
5、為時代的斗士點(diǎn)贊。
美國《時代》雜志于美國時間12月10日公布年度人物評選結(jié)果，埃博拉病患護(hù)理者最終超過俄羅斯總統(tǒng)普京、阿里巴巴創(chuàng)始人馬云、蘋果ceo蒂姆?庫克等獲得年度人物。
點(diǎn)題：圍繞“斗士”主題展開分析?！盀槭裁葱枰肥?怎么才能成為斗士?斗士有什么作用?”
6、忙與閑。
越是忙碌，就越會有閑暇?！Ｋ估亍?/p>
我空閑的時候，常常是我最忙的時候?！魅_。
點(diǎn)題：既可以圍繞一句話來立意，也可從兩句話的異同性入手，但都應(yīng)該扣住“忙”與“閑”的關(guān)系。
7、去掉華麗，回歸本真。
三個人同一口井喝水，一個人用金杯玉盞喝，一個人用瓷碗泥杯喝，一個人干脆用手捧著喝。于是，前一人覺得自己富貴，第二人則覺得自己貧賤，只有第三人痛快地說：“好解渴啊!”
點(diǎn)題：喝水的不同方式代表著對待生活的不同態(tài)度。在對比闡釋、分析和拓展延伸中，直擊幸福的實(shí)質(zhì)。
8、釀酒師釀酒。
釀酒師把米蒸熟，放進(jìn)缸里，拌上酒曲，然后把缸密封起來，讓米與外界隔絕，隔絕外界的喧囂與繁華。一段時間后，缸里那質(zhì)樸的米就釀成醇香的酒。這時，幾元錢一斤的米價值翻倍。
點(diǎn)題：可選取人、事、物經(jīng)過磨練、提升而發(fā)生本質(zhì)變化的例子。
9、貴圈很亂。
點(diǎn)題：追星熱下，誰去思考、規(guī)范這個特殊群體的道德素質(zhì)、社會責(zé)任?由此提煉觀點(diǎn)。
10、大學(xué)招生宣傳噱頭。
清華招生辦微博“清小華”曬出一組照片：幾位清華學(xué)生從入學(xué)前的“丑小鴨”蛻變成了“白天鵝”，同時配發(fā)“歡迎報考清華大學(xué)”，讓網(wǎng)友驚呼“上清華，變白富美”。
點(diǎn)題：高校的招生宣傳不可游離于底蘊(yùn)之外，教書育人才是其責(zé)任。
11、當(dāng)抗戰(zhàn)劇從武俠劇變成偶像劇。
整個網(wǎng)絡(luò)吐槽抗戰(zhàn)劇“武俠化”，手撕鬼子、手榴彈炸飛機(jī)，劇情雷人。
點(diǎn)題：抗戰(zhàn)歷史劇要以尊重歷史為基礎(chǔ)。不正視現(xiàn)實(shí)會對不明真相的后來人造成誤導(dǎo)，也阻礙有識之士反思?xì)v史。
12、魯迅文學(xué)獎受質(zhì)疑。
魯迅文學(xué)獎近年來**不斷…….
點(diǎn)題：整肅文壇腐敗，振奮民族精神。治理乃至杜絕文壇腐敗，首先要從制度建設(shè)著手。
13﹑寧靜致遠(yuǎn)，善抓關(guān)鍵。
點(diǎn)題：針對轉(zhuǎn)型期社會有些人不能靜下心來流于浮躁的'社會背景，凸顯“寧靜致遠(yuǎn)，善抓關(guān)鍵”的主題。
14﹑走進(jìn)成人禮，開啟新世界。
成人禮是在少男少女長到一定年齡時舉行的象征其邁向成人階段的儀式。近年來不少中學(xué)也在學(xué)生高中畢業(yè)前夕為他們舉行成人儀式，活動形式各具特色。
點(diǎn)題：扣住“成人禮”這個關(guān)鍵詞。體現(xiàn)“成人禮”內(nèi)涵的素材都可以選取。
15﹑常懷憂患之心必然寓于偶然。
漁夫捕魚，青蛙嚇得往水里跳。水中的魚看見了，心想：“這人在岸上，大概是準(zhǔn)備捉青蛙了?！睗O夫撒網(wǎng)到河里，魚和青蛙都被網(wǎng)住丟進(jìn)魚簍。魚自言自語說：“真是太不幸了，我是受到青蛙的牽連才被捕進(jìn)網(wǎng)里的?！庇袝r，一些事情發(fā)生在自己身上，看上去似乎是偶然，其實(shí)是一種必然。
點(diǎn)題：近年來，富有思辨的材料作文是高考作文的命題趨勢。命題目的是讓學(xué)生關(guān)注生活，學(xué)會由表及里，看透本質(zhì)，學(xué)會思辨。
高考題目預(yù)測及賞析篇十九
作文題目：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
作為一種道德修養(yǎng)，“慎獨(dú)”最早見于《禮記》，它說：“莫顯乎微，故君子慎獨(dú)也?！睎|漢人鄭玄曾注解說：“慎獨(dú)者,慎其閑居之所為。”對此，劉少奇同志曾解釋說，一人“在獨(dú)立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事”。今天，人們一般理解為“在獨(dú)處無人注意時，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”(《辭?！?。
請以“無人監(jiān)督的時候”為話題，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。不要寫成詩歌。
范文：持守。
智者說“一花一世界。”佛家云：“一葉一菩提?！比松緛硎莻€奇跡，身處紛繁復(fù)雜的世界里，太需要有心的寧靜，去持守一種道德的高尚、精神的富有。
都市繁華，浮生若夢，燈紅酒綠，此刻，讓我們的心靈回歸，屏棄浮生的嘈雜，淡遠(yuǎn)逐利的喧囂?；蛟S沒有人會給你特別的束縛，而我們應(yīng)當(dāng)有自覺的謹(jǐn)慎和人格的守候，生活并不從此就自由放任。
古語有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。很多時候，“蝸角虛名，蠅頭微利”，會妨礙我們在社會中正確的辨識。在無人監(jiān)督的時候，罔顧王法，伸出手去，拿自己不該拿，得自己不當(dāng)?shù)?，古今中外，子孫不絕，大有人在。雖說伸手之時，的確沒有人知，但心靈的尺度失去把持，道德的堤防已經(jīng)坍塌。
東漢人楊震往東萊郡赴任，路經(jīng)昌邑縣，遇先前己所推薦秀才，現(xiàn)任昌邑縣令的王密，夜拒所贈十斤重金。王密說：“暮夜無知者?！睏钫鹫f：“天知，地知，我知，子知，何謂無知者!”面對利益的誘惑，楊震算是持守了高岸的人格，他做了千古慎獨(dú)的榜樣。
有一位心理學(xué)教授做了一個試驗(yàn)：事先在禮堂內(nèi)藏了錄音機(jī)，老師領(lǐng)著100多名學(xué)生進(jìn)來坐下，禮堂里十分安靜。當(dāng)所有的老師借故離開后，禮堂里馬上沸騰起來。十分鐘后，老師返回，打開錄音，錄音機(jī)里充斥著不堪入耳的臟話、粗話!這當(dāng)然不是說孩子品德有多壞，但至少說明同學(xué)們?nèi)狈π撵`的持守。
人的故事都是自己來寫，這就像掌紋，故事雖然曲折，可終究一度掌握在自己的手中。清代禮部尚書張伯行說：“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏;寬一分，我受賜不止一分;取一文，我為人不值一文”。他隨處隨時都看重名節(jié)，做了一個很能掌握自己的人。我們都有離開父母的那一天，謹(jǐn)慎不茍便是我們?nèi)松臉?biāo)竿。樹立人生的標(biāo)竿，我們才能無時無處不持守。
“木直中繩，輮以為輪?！弊鋈说臉?biāo)準(zhǔn)或尺度并不是全由別人來限制你的。它其實(shí)是一種來自心靈的自我鞭策。無論塵世喧囂、也無論人生孤寂，我們都不妨諦聽自己心跳的聲音，或許，我們不能成為大圣者，但畢竟，可以無悔，此生!
這樣，在世人面前，我們有的，不是欺于暗室的不擇手段，也不是樂于茍且的一味鉆營;而是一份開朗豁達(dá)，一種寧靜致遠(yuǎn)。做定慎獨(dú)的人生，無怨無悔!
高考題目預(yù)測及賞析篇二十
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
去年10月7日，經(jīng)過連續(xù)搜救，17名擅自進(jìn)入廣西來賓市自然保護(hù)區(qū)露營被困失聯(lián)的驢友，成功獲救。來賓市為此次營救，耗費(fèi)了巨大的公共資源，更嚴(yán)重的是營救中救援人員也面臨巨大的危險。
這一事件引起了社會的強(qiáng)烈反響：當(dāng)?shù)卣粲躞H友要嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)，不要擅自行動。有網(wǎng)友認(rèn)為，驢友是公民，作為納稅人，有權(quán)享受公共服務(wù)，不應(yīng)為救援買單;又有網(wǎng)友說“人生需要‘說走就走’的旅行”，并為他們的行為點(diǎn)贊。
對此你有何看法?請選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題作文;不要套作，不得抄襲。
規(guī)則之“籠”守住生命。
17條生命因破壞規(guī)則而岌岌可危，而救援人員的性命安全也被牽扯其中――看到搜救17名失聯(lián)“驢友”的新聞，我不禁感嘆當(dāng)代許多年輕人對規(guī)則的淡漠。為追求生活樂趣而破壞規(guī)則的人也許會高舉自由主義的旗幟我行我素，但殊不知，遵守規(guī)則是對生命尊重的底線，也是個體自由的前提。
人的熱情固然可貴，但濫用這種熱情而缺乏理性思考便是不妥的。17名驢友受到一時熱情沖動的驅(qū)使擅自進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)，而忽略了與保護(hù)區(qū)管理部門報備并隨時聯(lián)系這一至關(guān)重要的過程。與其說這是一種說走就走的膽魄，不如說這是一種缺乏責(zé)任心的極端自私。17條生命，也許是為人父母，也許是家中希望，在社會中各有各的定位和責(zé)任。他們在違反規(guī)則的同時，也將自身的姓名與周圍人的生活懸在達(dá)摩克里斯之劍下，稍出差池，便會支離破碎。人的確是為自己而存在，需要有“做自己”的勇氣;但人也是社會性的，而調(diào)節(jié)社會生活中種種矛盾的便是規(guī)則。若肆意破壞之，是對自身生命的漠視，也是對社會的不負(fù)責(zé)任。
公民社會之中，每個人都有各自的義務(wù)與權(quán)利。救援固然是救援人員應(yīng)盡的義務(wù)，但遵守法律不也是公民死守的底線嗎?若17名驢友不為救援買單，不受到應(yīng)有的懲罰，那么把規(guī)則當(dāng)做橡皮泥的社會風(fēng)氣將永遠(yuǎn)得不到糾正。柴靜有言，對生命的尊重是這個社會的原則。而一條條規(guī)則正是保護(hù)我們自身最有力的網(wǎng)，正是這一原則最直觀的體現(xiàn)。
中國自古以來是德治、家族政治，而非法治，守法觀念非一朝一夕可以建成。蘇格拉底在臨死前說的那句“法律可以以不義的方式判我有罪，但我不能因此違反法律”，正是我們社會所缺乏的精神養(yǎng)料。規(guī)則并不是限制，而是將人文精神轉(zhuǎn)化為文字的再現(xiàn);條條框框，正是框住了我們的生活與生命。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
高考題目預(yù)測及賞析篇二十一
閱讀下面的文字,然后作文。
烏龜比兔子更能多講些道路上的情況?！o(jì)伯倫。
追蹤著鹿的人是看不見山的?！?/p>
慢慢走，欣賞啊!——阿爾卑斯山口的路牌。
我們正處在一個一日千里高速發(fā)展的時代，我們出門有高速公路，我們就餐有各式各樣的快餐，我們打開書報有各式各樣的文化快餐，我們打開電腦更可以幾分鐘這內(nèi)“網(wǎng)盡天下”。品味上面的三句格言，感受快節(jié)奏的今天，相信你對“快”與“慢”會有較深的感受和理解。
請以“快和慢”為題寫一篇文章?？梢詫憙蓚€方面也可以只寫一個方面。要求：題目自擬，文體不限;字?jǐn)?shù)不少于800字。
高考題目預(yù)測及賞析篇二十二
閱讀下面的文字,然后作文。
始則轉(zhuǎn)俗成真，終乃回真向俗?！绿?。
論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾?！渡叹龝?。
上面的名言引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。
要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/18913893.html】
