教案是教師課堂教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，具有指導(dǎo)、輔助和評(píng)估的功能。教案的編寫(xiě)應(yīng)該靈活適應(yīng)不同的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生的差異，以實(shí)現(xiàn)差異化教學(xué)的目標(biāo)。希望大家能夠從這些教案范文中獲得啟發(fā)，提升自己的教學(xué)水平。
高中政治教案模版篇一
1、知識(shí)目標(biāo)：
借助文化現(xiàn)象了解文化形式的多樣性。理解文化的內(nèi)涵，學(xué)會(huì)歸納文化豐富的表現(xiàn)形式，闡述文化作為一種社會(huì)精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的深刻影響。
2、能力目標(biāo)：
通過(guò)觀察日常生活環(huán)境，體察生活環(huán)境中的文化價(jià)值;通過(guò)比較的方法，全面、準(zhǔn)確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)全面分析問(wèn)題的能力。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
引起學(xué)生對(duì)文化的興趣;認(rèn)同文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象;認(rèn)同廣大人民的文化需求;懂得建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要性;增強(qiáng)提高文化素養(yǎng)的意識(shí)和自覺(jué)性。
高中政治教案模版篇二
新學(xué)期開(kāi)學(xué)以來(lái)，為提高六(2)班全體學(xué)生的安全意識(shí)和自護(hù)自救能力，預(yù)防和杜絕各類事故的發(fā)生，我積極采取有效措施，認(rèn)真上好新學(xué)期第一堂安全課：在開(kāi)學(xué)第一天對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育。
安全教育內(nèi)容緊扣學(xué)生實(shí)際，主要從以下三方面展開(kāi)教育：
一是教育學(xué)生時(shí)刻注意交通安全，平時(shí)外出嚴(yán)格遵守交通規(guī)則，不乘坐無(wú)安全保障的黑車(chē)、病車(chē)等。
二是教育學(xué)生謹(jǐn)防發(fā)生在身邊的傷害事故，用血淋淋的事例教育學(xué)生平時(shí)嚴(yán)格遵守《守則》《規(guī)范》，遠(yuǎn)離學(xué)生傷害事故。
三是教育學(xué)生做好個(gè)人衛(wèi)生，嚴(yán)防水痘、腮腺炎等春季傳染病的發(fā)生，若有發(fā)燒癥狀的及時(shí)自覺(jué)就醫(yī)等。
同時(shí)，給學(xué)生上的安全第一課，堅(jiān)持安全第一，落實(shí)安全措施的原則，著重進(jìn)行防水、防電、防火、防毒、防騙、防病等知識(shí)的宣傳及交通法規(guī)、衛(wèi)生知識(shí)、安全常規(guī)等知識(shí)教育，切實(shí)提高了孩子們的安全意識(shí)和安全防范的能力，為全學(xué)期學(xué)校教育教學(xué)工作的順利開(kāi)展打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
高中政治教案模版篇三
教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析有些現(xiàn)象是很難分類的，比如旁聽(tīng)一次聽(tīng)證會(huì)。因?yàn)槁?tīng)證會(huì)分為：價(jià)格聽(tīng)證會(huì)、立法聽(tīng)證會(huì)等。有的涉及經(jīng)濟(jì)也有的涉及政治，甚至還有的與文化有關(guān)。那么文化與經(jīng)濟(jì)、政治有什么樣的關(guān)系呢?提出本堂課要探討的問(wèn)題。
新課講授。
探究活動(dòng)一：閱讀材料，思考問(wèn)題。
材料一、1893年，鄭觀應(yīng)最早提出了在中國(guó)舉辦世博會(huì)的設(shè)想。19，南陽(yáng)勸業(yè)會(huì)召開(kāi)時(shí)，更有人提出中國(guó)應(yīng)在不久的將來(lái)舉辦“全球大博覽會(huì)”。然而對(duì)于積貧積弱的近代中國(guó)而言，這些設(shè)想只能是遙不可及的夢(mèng)想。
材料二、上海世博會(huì)是中國(guó)舉辦的第一個(gè)真正意義上的綜合型世界博覽會(huì)，也是首次在發(fā)展中國(guó)家舉辦的世博會(huì)。舉辦世博會(huì)，對(duì)中國(guó)而言，可謂“百年夢(mèng)圓”。
思考：為什么百年前只能是夢(mèng)想?為什么百年后夢(mèng)想成真?這種變化最根本的原因是什么?
(學(xué)生探究思考回答，教師歸納。)。
一、相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上。
1、社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。
經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)。政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。
2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。
(1)一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化。
教師提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考：
想一想：經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文化也會(huì)隨之發(fā)展?
學(xué)生回答，教師提示：
1、文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并非亦步亦趨;。
2、文化有其自身的傳承性、相對(duì)的的獨(dú)立性;。
探究活動(dòng)二：閱讀材料，思考問(wèn)題。
材料一：世博會(huì)不僅是一次展示各國(guó)、各地區(qū)科技、文化特色的盛會(huì)，其背后更是一場(chǎng)“暗潮涌動(dòng)”的經(jīng)濟(jì)盛宴。據(jù)專家估算，上海世博“產(chǎn)出影響”794.77億元、“增量消費(fèi)”468.64億元其經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出效益抵得上3個(gè)北京奧運(yùn)會(huì)。
材料二、世博會(huì)還是一個(gè)外交盛會(huì)，是中國(guó)向世界展示自己的平臺(tái)。“和諧世界，從鄰開(kāi)始”。我們以上海世博會(huì)為契機(jī)，大力促進(jìn)與周邊國(guó)家的睦鄰友好。
思考：材料一和材料二分別說(shuō)明了什么問(wèn)題?
(學(xué)生探究思考回答，教師歸納。)。
(2)一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)和政治。
a、不同民族的文化影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。
探究活動(dòng)三：閱讀材料，思考問(wèn)題。
高中政治教案模版篇四
文化對(duì)人們交往行為和交往方式的影響;文化對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的影響;文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)。
2.能力目標(biāo)。
結(jié)合文化對(duì)人的影響，積極參加健康向上的文化活動(dòng)，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀。
自覺(jué)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，積極參加健康向上的文化活動(dòng)，自覺(jué)接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身全面發(fā)展。
文化對(duì)人的影響的特點(diǎn);世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的影響。
投影儀。
【引入新課】。
同學(xué)們，你們喜歡吃洋快餐嗎?你都知道哪些洋快餐品牌?(學(xué)生回答)可是，你們知道麥當(dāng)勞下跪廣告嗎?下面我們一起播放這段視頻。問(wèn)題：
1、看了麥當(dāng)勞的“下跪廣告”后，會(huì)有什么樣的感受?
2、為什么我們對(duì)麥當(dāng)勞“下跪廣告”的反應(yīng)會(huì)如此強(qiáng)烈?(學(xué)生回答)。
每個(gè)民族都有自己的文化特色，如果不了解一個(gè)民族，有時(shí)容易帶來(lái)一些不愉快。這節(jié)課我們就一起“感受文化對(duì)人的影響”。
【講授新課】。
(一)文化影響面面觀。
自主探究1：文化對(duì)人的影響的來(lái)源：
學(xué)生交流：來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)：
老師播放威海一中學(xué)校宣傳片，進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)文化環(huán)境的認(rèn)識(shí)。
覺(jué)悟提升：不但要知道文化環(huán)境的'好，更主要的是有一種理想，將來(lái)回去建設(shè)自己的家鄉(xiāng)，讓自己的家鄉(xiāng)更美，這樣才不辜負(fù)社會(huì)和親人對(duì)自己的期待。
自主探究2.文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)。
學(xué)生交流，老師補(bǔ)充：第一，文化影響人們的交往行為和交往方式。
a、不同時(shí)代、不同民族、不同地域、不同階級(jí)或階層。
b、影響因素：價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和文化程度。
c、交往方式差異見(jiàn)諸交往時(shí)使用的語(yǔ)言、符號(hào)、器物等，也見(jiàn)諸于交際過(guò)程中的行為舉止。
圍繞幾個(gè)不同和原因請(qǐng)學(xué)生分別舉例說(shuō)明。
第二，文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。
學(xué)生活動(dòng)：請(qǐng)例舉文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式典型事例。
多媒體顯示“資料卡”
一、中醫(yī)刮痧的作用和部分簡(jiǎn)單的操作手法。
二、介紹電影《刮痧》(中美文化差異引起的沖突)。
學(xué)生活動(dòng)：
此材料中是如何體現(xiàn)中西方文化在實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維活動(dòng)中的區(qū)別?
對(duì)此事例，你有何感悟?
老師總結(jié)：每個(gè)民族都有自己的文化特色，不同的文化背景對(duì)人的影響也有差異。要學(xué)會(huì)求同存異。
問(wèn)題探究：閱讀課本p15材料并思考和交流：
材料一表明交往方式的差異。中國(guó)人含蓄婉轉(zhuǎn)，西方人直接爽快。
材料二表明思維方式的差異。中國(guó)人將姓名放在前，表示對(duì)父母及先人的尊重。
材料三既屬于交往方式的差異(寫(xiě)信)又屬于思維方式(寫(xiě)地址)的差異。
自主探究3：文化對(duì)人影響的特點(diǎn)，
學(xué)生交流：
1.文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。
人們總是要在一定的文化氛圍中生活，包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的等。文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為。思想的啟示或困惑、精神的享受或失落，許多是發(fā)生在潛移默化的過(guò)程之中的。
文化對(duì)人的影響往往是潛移默化的，人們接受健康文化的熏陶，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟的過(guò)程。參加健康向上的文化活動(dòng)能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響即使是通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的。往往是人們自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果，因此要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。
2、深遠(yuǎn)持久的影響。
文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展影響深遠(yuǎn)持久。
情感空間：既然文化對(duì)人有如此影響，我們中學(xué)生應(yīng)該接受什么樣的文化?說(shuō)出你的理由。
【課堂小結(jié)】通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們可以看到，文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在方方面面，這種影響一般不是有形、強(qiáng)制的，而是潛移默化的，而且這種影響一經(jīng)形成，便很難抹去，對(duì)人的終身發(fā)展會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。所以，在平日里的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們一定要嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻提高警惕，自覺(jué)接受健康向上的文化的熏陶，抵御不良文化的影響，使自己朝著正確的人生之路奮然前行!
【時(shí)間分配】導(dǎo)入5分鐘，講授30分鐘，練習(xí)加小結(jié)10分鐘。
【課堂練習(xí)】見(jiàn)課件。
課后小結(jié)。
本節(jié)課主要講述了文化對(duì)人的影響及其特點(diǎn)，通過(guò)學(xué)習(xí)我們知道，文化影響人們的交往行為和交往方式;文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。下面我們來(lái)歸納這節(jié)課的結(jié)構(gòu)。
高中政治教案模版篇五
1、培養(yǎng)衛(wèi)生習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、愛(ài)護(hù)公物的習(xí)慣。
2、了解校園安全隱患，掌握安全知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生“珍愛(ài)生命，安全第一”的意識(shí)。
3、進(jìn)行預(yù)防災(zāi)害，預(yù)防突發(fā)事情的教育。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握安全知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生“珍愛(ài)生命，安全第一”的意識(shí)。
高中政治教案模版篇六
我們使用的是人教版第四冊(cè)《生活與哲學(xué)》教材，本框?qū)儆诘谒膯卧谑n第一框題。其內(nèi)容主要分兩目，第一目主要介紹價(jià)值的含義、人是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者、人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，以及對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)等內(nèi)容。第二目主要介紹價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，內(nèi)容包括價(jià)值觀的含義、價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用以及對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。
2.學(xué)生分析。
學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析：
高二，學(xué)生學(xué)習(xí)了前三單元內(nèi)容。應(yīng)該說(shuō)已有相應(yīng)的知識(shí)鋪墊，具備了一定的哲學(xué)常識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，為本框題的學(xué)習(xí)做好了知識(shí)的準(zhǔn)備。
學(xué)生能力分析：
高二學(xué)生有一定的生活體驗(yàn)，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語(yǔ)言表達(dá)能力;具備初步邏輯思維能力，對(duì)問(wèn)題的一定的探究能力，伙伴合作能力。
學(xué)生心理分析：
學(xué)生的心理包括情感、意志、注意、思維、能力、氣質(zhì)與性格等。高二的學(xué)生即將面臨高考，因此，學(xué)生中存在著不同程度的焦慮和疑惑。對(duì)于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展我們應(yīng)該持什么態(tài)度和觀點(diǎn)，學(xué)生已經(jīng)有了思考的需要和希望得到解惑的需要，有著強(qiáng)烈的求知欲望，現(xiàn)在獨(dú)生子女有良好的生活條件，但是他們大多是不太懂得體諒父母的辛勞。索取多而奉獻(xiàn)少，因此學(xué)習(xí)本框題有它特有的意義。他們的可塑性很強(qiáng)，有相當(dāng)大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
3.教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：價(jià)值、人的價(jià)值和價(jià)值觀的含義，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
能力目標(biāo)：通過(guò)價(jià)值和價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有認(rèn)識(shí)和分析事物價(jià)值的能力，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人的價(jià)值的能力。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：人和物的價(jià)值不同，就在于人能夠創(chuàng)造價(jià)值，通過(guò)貢獻(xiàn)來(lái)獲得自我滿足，奉獻(xiàn)著的人是幸福的，奉獻(xiàn)著的人生才是有意義、有價(jià)值的人生。
4.學(xué)法指導(dǎo)。
鍛煉用哲學(xué)思維解決問(wèn)題。
5.習(xí)慣訓(xùn)練。
讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，注意用哲學(xué)的思維探究知識(shí)背后的問(wèn)題，留心解決問(wèn)題的方法，并從中體現(xiàn)出的智慧。
6.教學(xué)重點(diǎn)。
聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
7.教學(xué)難點(diǎn)。
讓學(xué)生真正意識(shí)到，尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。
8.解決方法。
(1)結(jié)合具體領(lǐng)域的價(jià)值，深入領(lǐng)會(huì)哲學(xué)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。
(2)搜集在汶川地震中的普通人的先進(jìn)事跡，感悟價(jià)值觀對(duì)人生的導(dǎo)向作用。
(3)師生共同設(shè)置教學(xué)情境，開(kāi)展學(xué)生的探究活動(dòng)，采取課堂辯論、討論等形式，進(jìn)一步理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，樹(shù)立奉獻(xiàn)意識(shí)。
9.教學(xué)理念。
政治課不是說(shuō)教，學(xué)政治也不是僅僅為了考試，政治課是學(xué)校德育的重要陣地，政治課應(yīng)對(duì)學(xué)生的品德產(chǎn)生重要影響，要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀，政治教師責(zé)無(wú)旁貸。避免政治課陷入說(shuō)教的旋渦，教師首先要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材意圖，認(rèn)真組織教材，用好教材，教師的教與學(xué)生的學(xué)能產(chǎn)生共鳴，才能達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的德育效果。所以，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生是學(xué)的主體，應(yīng)該采取切實(shí)有效的形式，讓學(xué)生去體驗(yàn)，去感受，從而內(nèi)化成學(xué)生固有的品質(zhì)。
高中政治教案模版篇七
3、本節(jié)地位：“神奇的貨幣”是思想政治必修1《經(jīng)濟(jì)生活》的起始課，因?yàn)樵谌粘Ｉ钪?，我們離不開(kāi)貨幣，現(xiàn)代社會(huì)“巧婦難過(guò)無(wú)”幣”之生活”。貨幣既是生活所離不開(kāi)的，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)中重要的基本概念。這一節(jié)“揭開(kāi)貨幣的神秘面紗”從歷史的角度，闡述了貨幣的起源，解剖了貨幣的本質(zhì)，解釋了貨幣的職能。
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(三維目標(biāo))
1、知識(shí)目標(biāo)：
(1)通過(guò)教學(xué)使學(xué)生識(shí)記貨幣的本質(zhì)和基本職能，價(jià)格、紙幣、常用的信用工具、外匯和匯率的含義。
(2)通過(guò)教學(xué)使學(xué)生理解物物交換的困難和貨幣產(chǎn)生的必然性。
(3)通過(guò)教學(xué)使學(xué)生能初步運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)貨幣的看法，說(shuō)明應(yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待金錢(qián)。
(4)運(yùn)用初步掌握的信用工具的知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用。
2、技能目標(biāo)：
(1)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、運(yùn)用基本原理分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。
(2)從一個(gè)具體材料入手，簡(jiǎn)要概括在商品交換的長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中貨幣出現(xiàn)的必然性及貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，使學(xué)生在大量感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，分析總結(jié)出對(duì)貨幣含義的理性認(rèn)識(shí)。
(3)通過(guò)簡(jiǎn)要說(shuō)明紙幣的含義和作用，使學(xué)生懂得制造假幣是違法行為，并了解愛(ài)護(hù)和正確使用人民幣的相關(guān)知識(shí)，提高鑒別假鈔的能力。
(4)通過(guò)演繹信用卡、支票等幾種信用工具的使用，使學(xué)生感受到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中學(xué)會(huì)正確使用信用工具的好處和便利，增強(qiáng)學(xué)生在日常生活中積累相關(guān)知識(shí)和能力的意識(shí)。
3、情感目標(biāo)：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步樹(shù)立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念;既要認(rèn)識(shí)貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中的作用，又不盲目崇拜金錢(qián);樹(shù)立正確的金錢(qián)觀，做到君子愛(ài)財(cái)，取之有道，用之有度，用之有益。
這一課以貨幣的產(chǎn)生和演變?yōu)橹骶€，正文部分分析了貨幣的本質(zhì)，歸納了貨幣的職能，并簡(jiǎn)介了信用工具和外匯。輔助文部分點(diǎn)擊了商品的價(jià)值、通貨膨脹、通貨緊縮等重要概念，鏈接了相關(guān)事例和資料。在教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在分析現(xiàn)象、親歷現(xiàn)象中，揭示貨幣的神秘面紗;在演示信用卡、支票、匯票、外匯中，認(rèn)識(shí)信用工具的用途。
(一)導(dǎo)入新課
教師活動(dòng)：買(mǎi)東西要用錢(qián)這是三歲小孩都知道的常識(shí)，日常生活中所講的錢(qián)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中我們稱之為貨幣。商品和貨幣有著密切的關(guān)系，同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪锌赡荏w會(huì)得到，要想得到商品就必須付出貨幣，二者似乎是一對(duì)孿生兄弟。那么歷貨幣和商品是同時(shí)出現(xiàn)的嗎?貨幣的本質(zhì)又是什么呢?要弄清這些問(wèn)題，我們就必須來(lái)“揭開(kāi)貨幣的神秘面紗”。學(xué)生活動(dòng)：通過(guò)教師引導(dǎo)，回憶生活活動(dòng)，感知生活離不開(kāi)金錢(qián)，從而引發(fā)探究欲望和興趣。
(二)新課教學(xué)
一、揭開(kāi)貨幣的神秘面紗
1、貨幣的本質(zhì)
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀第一段，同時(shí)提出問(wèn)題：要了解貨幣，首先要了解商品。
(1)、商品及其價(jià)值
學(xué)生活動(dòng)：思考p2兩個(gè)問(wèn)題，討論后作出進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
商品必須是勞動(dòng)產(chǎn)品，不是勞動(dòng)產(chǎn)品不叫商品;勞動(dòng)產(chǎn)品只有用來(lái)交換才是商品。教師活動(dòng)：商品既然是勞動(dòng)產(chǎn)品，它里面就消耗了人類勞動(dòng)，凝結(jié)在商品中的人類勞動(dòng)叫商品的價(jià)值。
(2)、貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì)
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生思考，購(gòu)買(mǎi)商品是需要貨幣的，商品和貨幣是不是一起產(chǎn)生的?
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生就所提問(wèn)題展開(kāi)討論，并發(fā)表見(jiàn)解，
教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的見(jiàn)解作點(diǎn)評(píng)，對(duì)學(xué)生可能提出的問(wèn)題進(jìn)行解答。貨幣的.產(chǎn)生比商品晚的多，是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，了解貨幣的產(chǎn)生過(guò)程，并思考p3三個(gè)思考題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng)：最初的商品交換是物物直接交換，隨著交換的擴(kuò)大，交換的難度越來(lái)越大。因?yàn)榻粨Q成功必須是交換雙方都需要對(duì)方的商品。在交換中人們發(fā)現(xiàn)，某種商品大家都樂(lè)意接受，把自己的商品先換成它，在用它去換自己需要的商品，只要交換兩次就成功了。于是，這種大家都樂(lè)意接受的商品，就逐步從商品中分離出來(lái)，成為商品交換的中間媒介，我們把它叫做一般等價(jià)物。
在歷，充當(dāng)一般等價(jià)物的商品很多，后來(lái)，一般等價(jià)物又發(fā)生了變化呢?請(qǐng)看課本。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，找出問(wèn)題。教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
人們固定的用金銀而不是其他商品來(lái)充當(dāng)一般等價(jià)物。這是為什么?(引導(dǎo)學(xué)生找出金銀的特點(diǎn))。
教師總結(jié)：當(dāng)人們固定的用金銀充當(dāng)一般等價(jià)物的時(shí)候，我們就把金銀這種商品叫做貨幣。因此，貨幣就是從商品中分離出來(lái)的，固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。貨幣的本質(zhì)就是一般等價(jià)物。
教學(xué)過(guò)渡：貨幣產(chǎn)生了，它是干什么的?在商品交換中起什么作用呢?
高中政治教案模版篇八
《思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)》是人教版高中政治必修一《文化生活》第十課第二框題的教學(xué)內(nèi)容。主要學(xué)評(píng)析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，說(shuō)明青少年應(yīng)該不斷地追求更高的思想道德目標(biāo)。
通過(guò)上一框題的學(xué)習(xí)，學(xué)生從宏觀上把握了國(guó)家加強(qiáng)思想道德建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，，本課將從微觀上即從個(gè)人的角度重點(diǎn)學(xué)習(xí)不斷提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的原因及具體要求。本課內(nèi)容離學(xué)生的距離較近，是學(xué)生比較感興趣的。
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：
識(shí)記：思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的含義。
理解：思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。
分析：當(dāng)代中國(guó)青年如何追求更高的思想道德目標(biāo)。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：
（正確分析當(dāng)今社會(huì)生活中存在著的思想道德沖突，認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的急劇變化給人們的思想道德觀念帶來(lái)的沖擊挑戰(zhàn)。
（面對(duì)生活中的道德沖突，提高自己明辨是非能力。
（通過(guò)對(duì)“兩個(gè)修養(yǎng)”的對(duì)比和學(xué)習(xí)，提高學(xué)生比較分析問(wèn)題的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)當(dāng)代中學(xué)生自覺(jué)提高自身全面素質(zhì)的能力，不斷地追求更高的思想道德目標(biāo)。學(xué)生努力加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，成為一個(gè)道德高尚的人、一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于國(guó)家和人民的人。
教學(xué)重點(diǎn)：理解思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。
教學(xué)難點(diǎn)：歸納如何追求更高的思想道德目標(biāo)。
情景教學(xué)法，通過(guò)講述社會(huì)生活中的事例，展示生活中的思想道德沖突。
啟發(fā)式教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生思考對(duì)道德沖突時(shí)如何判斷選擇。
體驗(yàn)式教學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)思想道德價(jià)值。
學(xué)生學(xué)法：自我閱讀法、列舉法、討論法、歸納法等自主學(xué)習(xí)法。
1、情境導(dǎo)入、啟發(fā)思考。
教師：在教師的崗位上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些左右為難的事。
鏡頭一：教師節(jié)那天，家長(zhǎng)給我送來(lái)了茶葉等禮品，我該不該收？
教師：（過(guò)渡提問(wèn)）：請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們?cè)谛@的生活中有沒(méi)有遇到類似的兩難的事情？
學(xué)生：思考學(xué)習(xí)生活中碰到的思想道德沖突的事件。
2、合作探究、精講點(diǎn)撥。
3、直面生活中的思想道德沖突。
學(xué)生：思考回答。
教師：（預(yù)設(shè)學(xué)生的思想沖突事件）。
鏡頭二：校園里散步，撿到一張飯卡，朋友說(shuō)一起用此卡去超市消費(fèi)，我內(nèi)心有點(diǎn)矛盾。
鏡頭三：中午食堂吃飯，隊(duì)伍很長(zhǎng)，排在前面的同學(xué)叫我插隊(duì)在他前面，我該不該過(guò)去？
學(xué)生：課堂探究一：思考1：為什么會(huì)出現(xiàn)上述的道德沖突？
思考2：怎樣解決類似的道德沖突，做出正確選擇？
教師：歸納知識(shí)點(diǎn)一：這些現(xiàn)象之所以普遍存在的原因：
（1）隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了巨大的.變化。這些變化反映到人的思想觀念中，形成了多元化的道德選擇標(biāo)準(zhǔn)，從而引發(fā)道德沖突。
（2）個(gè)人思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)層次不同。
4、在科學(xué)文化的陶冶中升華。
學(xué)生：自主閱讀教材，思考如何提高自己的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)？
教師：歸納知識(shí)點(diǎn)二：科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的含義。
（1）科學(xué)文化修養(yǎng)的含義：人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過(guò)程。
（2）思想道德修養(yǎng)的含義：人們通過(guò)自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立崇高理想的過(guò)程。
教師：（過(guò)渡）科學(xué)文化修養(yǎng)就是平常所講的“才”，思想道德修養(yǎng)就是我們所說(shuō)的“德”。
學(xué)生：小小辯論賽：當(dāng)代社會(huì)“德”和“才”哪個(gè)更重要？
探究活動(dòng)：唇槍舌劍論“德”“才”（突破本課重點(diǎn)知識(shí)）。
學(xué)生展開(kāi)辯論：正方觀點(diǎn)——當(dāng)今社會(huì)德比才重要。
反方觀點(diǎn)——當(dāng)今社會(huì)才比德重要。
教師：（點(diǎn)撥）大家在各自的立場(chǎng)上講得都很有道理，德和才都很重要，所以有人就說(shuō)：無(wú)才無(wú)德是“廢品”；有德無(wú)才是“半成品”；有才無(wú)德是“危險(xiǎn)品”；有才有德才是“精品”。所以我們每個(gè)人都要努力做精品，成為德才兼?zhèn)渲恕?/p>
學(xué)生：朗讀名人名言，懂得德與才的重要性。
東漢哲學(xué)家王符：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。”
北宋史學(xué)家司馬光：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！?/p>
高中政治教案模版篇九
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信用卡在人們?nèi)粘Ｉ钪杏玫迷絹?lái)越廣，地位越來(lái)越重要，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、親身經(jīng)歷，介紹信用卡，提高學(xué)生參加經(jīng)濟(jì)生活能力;對(duì)于外匯學(xué)生不是很熟悉，可以通過(guò)課件或?qū)嵨锏戎v解方式，使學(xué)生能夠理解。
本課是必修一經(jīng)濟(jì)生活第一單元第一課第二框，教學(xué)內(nèi)容貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的“解釋常見(jiàn)的信用工具的用途，理解金錢(qián)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用”的要求。使學(xué)生掌握信用工具的使用，并樹(shù)立正確的金錢(qián)觀。
本課包含了兩方面內(nèi)容，信用工具和外匯，是對(duì)貨幣發(fā)展到現(xiàn)代的形式的一個(gè)介紹。上節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了貨幣的本質(zhì)，貨幣并不神秘。本節(jié)課接著了解現(xiàn)代貨幣的發(fā)展?fàn)顩r，隨著電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，借助銀行轉(zhuǎn)賬的信用工具應(yīng)運(yùn)而生，方便人們的生活。本節(jié)課幫助學(xué)生理性對(duì)待金錢(qián)，同時(shí)在了解保持人民幣幣值基本穩(wěn)定意義后，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
1.知識(shí)方面：銀行信用卡已走進(jìn)了不少學(xué)生的生活中，教材中介紹信用卡的廣義與狹義定義，銀行信用卡屬于狹義定義，要注意區(qū)分二者;信用卡和支票的使用，理論性不強(qiáng)，學(xué)生容易理解，但還是要在實(shí)踐中進(jìn)行操作以加深理解;外匯問(wèn)題有些難度而且復(fù)雜，對(duì)于一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)，學(xué)生容易混淆;學(xué)生也可能不太容易理解匯率的變動(dòng)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)影響。
2.能力方面：對(duì)于支票學(xué)生不太可能接觸的到，要真正學(xué)會(huì)有些困難;本課僅是高中課堂的開(kāi)始，初步了解了一些經(jīng)濟(jì)常識(shí)，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生自身參與經(jīng)濟(jì)生活的能力還有待于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)。
3.價(jià)值觀方面：在使用信用卡時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生切忌過(guò)度透支和沖動(dòng)消費(fèi)，要讓學(xué)生知道“信用”的地位，樹(shù)立正確的金錢(qián)觀是本課學(xué)生可能會(huì)遇到的問(wèn)題;能夠正確看待匯率的變化引起人民幣升貶值所帶來(lái)的利弊兩方面，從而培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，是本節(jié)課的重難點(diǎn)。
(一)知識(shí)目標(biāo)。
知道經(jīng)濟(jì)往來(lái)結(jié)算中常用的信用工具：信用卡、支票、匯票;知道外匯和匯率的含義;理解各種信用工具的用途和使用范圍;保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義;運(yùn)用初步掌握的信用工具知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用。
(二)過(guò)程與方法目標(biāo)。
通過(guò)展示和介紹幾種信用工具的使用，學(xué)生能夠感受信用工具的用途，體驗(yàn)信用工具帶來(lái)的好處，初步掌握使用信用卡、支票的實(shí)踐能力，增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)踐能力。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
學(xué)會(huì)正確使用信用工具，培養(yǎng)節(jié)約的好習(xí)慣，增強(qiáng)信用意識(shí)、法律意識(shí)和自我防范意識(shí)，積極投身現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活。體會(huì)匯率變化對(duì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的各種影響，初步樹(shù)立對(duì)人民幣幣值穩(wěn)定的`重要性的正確認(rèn)識(shí)。
信用工具、外匯、匯率。
依據(jù)：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，解釋幾種常見(jiàn)的信用工具的用途，因此信用工具是重點(diǎn);同時(shí)為了培養(yǎng)學(xué)生的世界經(jīng)濟(jì)眼光，要讓學(xué)生知道與外國(guó)人有經(jīng)濟(jì)往來(lái)時(shí)就會(huì)涉及外匯，所以外匯以及匯率是重點(diǎn)。
外匯、匯率的變動(dòng)及其影響。
依據(jù)：外匯和匯率的知識(shí)既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，由于外匯問(wèn)題不僅專業(yè)而且復(fù)雜，一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)學(xué)生易混淆，同時(shí)在理解匯率的變動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的影響時(shí)會(huì)有些難度。
情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動(dòng)啟發(fā)法。
一節(jié)課45分鐘。
在上課之前，老師先給大家表演一個(gè)小魔術(shù)。如果想用老師手中的這張白紙來(lái)交換你們手中的文具，大家愿意嗎?那如果用這個(gè)存有巨款的銀行卡呢?銀行卡在我們生活中很常見(jiàn)，我們也都很喜歡用它。為什么一張小小的卡會(huì)成為我們生活中不可缺少的東西?它到底有什么作用呢?帶著這些問(wèn)題，我們進(jìn)入今天的新課——第一課第二框：信用卡、支票和外匯。
一、信用工具。
1.兩種結(jié)算方式。
師：
生：前者是用紙幣來(lái)完成，后者是雙方通過(guò)銀行轉(zhuǎn)賬來(lái)完成。
師：對(duì)，回答的非常好。
轉(zhuǎn)賬結(jié)算中人們常用的信用工具有信用卡、支票等等。那我們回到導(dǎo)入時(shí)候的問(wèn)題：為什么一張小小的卡會(huì)成為我們生活中不可缺少的東西?它到底有什么作用?同學(xué)們自己閱讀課本第9頁(yè)，回答以下的問(wèn)題。
embed.8。
2.信用工具。
(1)信用卡。
高中政治教案模版篇十
學(xué)生身處一定文化氛圍、具備一定文化素養(yǎng)、身體力行著文化活動(dòng)，但是缺乏對(duì)文化內(nèi)涵的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)文化的作用還不了解。因此在教學(xué)時(shí)，同學(xué)生一起透過(guò)日常生活中接觸的各種文化現(xiàn)象，去發(fā)現(xiàn)，去感悟，再提煉，從而理解文化的內(nèi)涵和作用。
高中政治教案模版篇十一
知識(shí)目標(biāo)：文化對(duì)人的影響的來(lái)源；文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)――文化對(duì)人們交往行為和交往方式的影響，文化對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的影響；文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)：潛移默化、深遠(yuǎn)持久。
能力目標(biāo)：能結(jié)合材料或舉例分析、說(shuō)明文化影響的來(lái)源、表現(xiàn)和特點(diǎn)；在對(duì)文化特點(diǎn)和差異的討論、探究中，提高學(xué)生的比較、鑒別能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到健康向上的文化對(duì)人成長(zhǎng)的意義，自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶，積極參加健康向上的文化活動(dòng)，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。
教學(xué)重點(diǎn)。
文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)和特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)。
正確看待文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)。
教學(xué)建議。
在教學(xué)中，教師可以多引導(dǎo)學(xué)生自己舉例、分析，并設(shè)置一些活動(dòng)情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、討論、分析文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)和特點(diǎn)，以利于學(xué)生更好地理解、接受所學(xué)知識(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、引入新課。
教師列舉近期出現(xiàn)的文化現(xiàn)象或發(fā)生的文化事件，以及人們對(duì)這些事件的評(píng)論。借以說(shuō)明，生活在社會(huì)中，我們時(shí)時(shí)刻刻都能感受到文化對(duì)我們生活帶來(lái)的影響。
二、學(xué)習(xí)新課。
（一）文化影響面面觀。
1、文化對(duì)人的影響的來(lái)源：來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。
圍繞文化環(huán)境和文化活動(dòng)兩方面舉例，也可以結(jié)合導(dǎo)入的內(nèi)容直接切入。
比如：一個(gè)外地人在北京生活的久了，就會(huì)說(shuō)一些北京話，言行舉止不自覺(jué)地帶有一種“我是首都人”的特有優(yōu)越感。一些單位通過(guò)組織各種形式的集體活動(dòng)培養(yǎng)成員的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，增強(qiáng)集體的凝聚力。
2、文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)。
說(shuō)一說(shuō)：文化對(duì)你產(chǎn)生了什么影響？舉例說(shuō)明。
第一，文化影響人們的交往行為和交往方式。
影響因素：價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度。
交往方式差異見(jiàn)諸交往時(shí)使用的語(yǔ)言、符號(hào)、器物等，也見(jiàn)諸于交際過(guò)程中的行為舉止。
圍繞幾個(gè)不同和原因請(qǐng)學(xué)生分別舉例說(shuō)明，還可以結(jié)合下面的事例簡(jiǎn)析。
見(jiàn)面禮：（相似的還有宴客禮、送客禮、打招呼的方式等）。
材料一：西藏的“哈達(dá)文化”
在藏族的社會(huì)交往中，長(zhǎng)期盛行使用哈達(dá)這一禮儀之品，是因哈達(dá)的豐富文化內(nèi)涵決定的。藏族人歷來(lái)認(rèn)為潔白、無(wú)瑕最能表達(dá)和象征人們真誠(chéng)、純凈的心愿，所以人們自古以來(lái)在社會(huì)交往中使用潔白的哈達(dá)，以表達(dá)自己真誠(chéng)、純凈的心愿。因而哈達(dá)便早已成為藏民族這一深刻文化心態(tài)的重要媒介和載體。
材料二：歐美的“擁抱禮”
擁抱禮是流行于歐美的一種見(jiàn)面禮節(jié)。其他地區(qū)的一些國(guó)家，特別是現(xiàn)代的上層社會(huì)中，亦行有此禮。擁抱禮多行于官方或民間的迎送賓朋或祝賀致謝等場(chǎng)合。行禮時(shí)，通常是兩人相對(duì)而立，各自左臂偏上，右臂偏下，右手環(huán)撫于對(duì)方的左后肩，左手環(huán)撫于對(duì)方的右后腰，彼此將胸部各向左傾而緊緊相抱，并頭部相貼，然后再向右傾而相抱，接著再做一次左傾相抱。當(dāng)代，許多國(guó)家的涉外迎送儀式中，多行此禮。
材料三：泰國(guó)的“合十禮”
與泰國(guó)人交往，不要握手，雙手在胸前合十即可。泰國(guó)人把“頭部”視為神圣的部位，千萬(wàn)不能隨便摸泰國(guó)人的頭。還有，如坐著時(shí)不能蹺二郎腿、不能用手指著對(duì)方、進(jìn)泰國(guó)人家要脫鞋等小細(xì)節(jié)都要隨時(shí)注意。
第二，文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。
（美術(shù)家來(lái)了，他們慶幸秦俑的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了秦代美術(shù)史的空白；軍事來(lái)了，他們笑看吳鉤，說(shuō)秦俑的發(fā)現(xiàn)為研究中國(guó)古代兵法、兵器和軍陣，提供了真實(shí)的資料和場(chǎng)景；冶金家來(lái)了，他們手握秦劍，感嘆中國(guó)古代冶金術(shù)的高超；社會(huì)學(xué)家來(lái)了，他們站在排列有序的秦俑陣前，感慨秦朝的暴政使多少家庭妻離子散、流離失所……）。
思考：不同的人為什么對(duì)同樣的對(duì)象會(huì)有不同認(rèn)識(shí)？這說(shuō)明了什么？
不同的人知識(shí)、閱歷不同，思維方式也就不同。這種思維方式反過(guò)來(lái)又影響人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。
說(shuō)一說(shuō)：同學(xué)們能不能?chē)@這三個(gè)方面舉些例子說(shuō)明這種不同呢？
讓學(xué)生圍繞不同的文化對(duì)三個(gè)方面的影響來(lái)舉例，教師適當(dāng)引導(dǎo)和點(diǎn)題。
介紹電影《刮痧》（中美文化差異引起的沖突）。
如果學(xué)生有興趣，教師可以結(jié)合中西方文化差異做些補(bǔ)充說(shuō)明。如：
（1）中西方龍文化的差異。
在西方人眼里，龍是一種邪惡的象征，是一種丑陋的蜥蜴。但在國(guó)人的眼中和傳說(shuō)中，龍是一種神秘而強(qiáng)大的生物，象征的是公正，正義和力量。
（2）中西方繪畫(huà)的差異。
中國(guó)畫(huà)的大開(kāi)大闔、潑墨寫(xiě)意和歐洲油畫(huà)講究的人體比例和光學(xué)原理等完全是屬于兩個(gè)風(fēng)馬牛不相及的技術(shù)范疇，似乎很難有共同語(yǔ)言。歐洲人有時(shí)不太能夠理解我們過(guò)于抽象的藝術(shù)表現(xiàn)手法，我們有時(shí)也會(huì)認(rèn)為歐洲人的藝術(shù)技巧過(guò)于寫(xiě)實(shí)本分，缺乏靈氣?？炊嗔藲W洲繪畫(huà)史上被奉為經(jīng)典的宗教題材畫(huà)作，中國(guó)人有時(shí)在感嘆其技法寫(xiě)實(shí)細(xì)膩的同時(shí)，也會(huì)感慨歐洲大師們想象力的貧乏：為了說(shuō)明天使在飛，就非得給那些可愛(ài)的小精靈們加上一雙翅膀。而我們的祖先不也畫(huà)了幾千年了嗎，在那些美麗的仙女旁邊加上幾朵白云，她們不就飛起來(lái)了嗎？多有意境，多有想象空間啊。
（3）中西方吹牛的差異。
與中國(guó)人不同，美國(guó)人很少吹父母兄弟、親戚朋友，更很少夸耀他的家鄉(xiāng)出過(guò)什么人物。要吹就吹自己，吹得不加掩飾。有個(gè)美國(guó)人瀟瀟灑灑地告訴我他會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，最后我才知道他只會(huì)說(shuō)“你好”和“謝謝”，數(shù)數(shù)只能數(shù)到“6”，“7”是什么就不知道了。美國(guó)人直接吹自己，中國(guó)人含蓄婉轉(zhuǎn)，繞著彎兒吹自己?？雌饋?lái)只是民族性格的不同，其實(shí)也與文化的不同頗有關(guān)系。美國(guó)社會(huì)注重個(gè)體生命，一個(gè)人的成功與否要靠自己，夸耀自己家人和親友如何了得沒(méi)什么用處，況且美國(guó)人也不想讓別人覺(jué)得他是仰仗著什么背景什么人物才獲得成功的。要找到好工作把握好機(jī)會(huì)就得推銷自己，推銷自己就常常是廣告化的吹牛。中國(guó)社會(huì)是群體化社會(huì)，中國(guó)人特別注重血緣關(guān)系以及與周?chē)说年P(guān)系，個(gè)人與親朋好友組成一張網(wǎng)。
問(wèn)題探究。
閱讀課本p15材料并思考。
高中政治教案模版篇十二
答：(1)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位是中國(guó)人民經(jīng)歷長(zhǎng)期的實(shí)踐鄭重作出的歷史性選擇。
(2)從根本上是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定的。
(3)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的。
(4)只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路;才能維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會(huì)環(huán)境;才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。
2、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的：
答：(1)科學(xué)執(zhí)政，就是遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。
(2)民主執(zhí)政，就是堅(jiān)持為人民執(zhí)政，靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持和完善人民民主專政，堅(jiān)持和健全民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，壯大最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。
(3)依法執(zhí)政，就是堅(jiān)持依法治國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化，規(guī)范化。
3、為什么說(shuō)依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨的基本方式?(即三個(gè)執(zhí)政方式的關(guān)系)。
答：因?yàn)榭茖W(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過(guò)依法執(zhí)政體現(xiàn)出來(lái)，又要靠依法執(zhí)政來(lái)保證實(shí)現(xiàn)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
4、我國(guó)的政黨制度是什么?包括哪些基本內(nèi)容?
答：(1)我國(guó)的政黨制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)的基本政治制度。
(2)基本內(nèi)容：a、通力合作的友黨關(guān)系：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。它們是通力合作、共同致力于社會(huì)主義事業(yè)的親密友黨。
b、多黨合作的首要前提和根本保證是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
c、多黨合作的基本方針是：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。
d、多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則是：遵守憲法和法律。
e、多黨合作的重要機(jī)構(gòu)是：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，簡(jiǎn)稱人民政協(xié)。
5、為什么要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度?
答：(1)是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和我國(guó)國(guó)情決定的。
(2)它有利于發(fā)展社會(huì)主義民主政治;有利于發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和文化;有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì);有利于推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)。
高中政治教案模版篇十三
1、知識(shí)目標(biāo)：公民在享受權(quán)利的`同時(shí)必須履行義務(wù)；我國(guó)憲法規(guī)定的公民基本義務(wù)的內(nèi)容；道德義務(wù)含義，法律義務(wù)和道德義務(wù)的關(guān)系。
2、能力目標(biāo)：增強(qiáng)對(duì)公民在行使權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)這一道理的理解能力，提高對(duì)履行道德義務(wù)重要意義的認(rèn)識(shí)能力，提高踐行法定義務(wù)和道德義務(wù)的能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：明確履行法定義務(wù)和道德義務(wù)的重要意義，明確忠實(shí)履行應(yīng)盡的義務(wù)的要求；增強(qiáng)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人的責(zé)任意識(shí)，做負(fù)責(zé)任的公民。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)。
公民為什么在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)？
三、課前準(zhǔn)備。
制作多媒體課件；讓學(xué)生填好教師事先發(fā)下來(lái)的調(diào)查表，目的是了解學(xué)生對(duì)有關(guān)義務(wù)知識(shí)的認(rèn)識(shí)狀況；請(qǐng)學(xué)生總結(jié)自己升入中學(xué)以來(lái)履行過(guò)哪些道德義務(wù)，并寫(xiě)成書(shū)面材料，共班級(jí)展評(píng)；將自己了解的三類行為，即法律鼓勵(lì)做的行為、法律要求做的行為、法律禁止做的行為，寫(xiě)成書(shū)面材料，為參加教學(xué)活動(dòng)做好準(zhǔn)備。
四、教學(xué)方法。
課前調(diào)查法；情感激勵(lì)法；小品表演法；設(shè)疑討論法。
五、教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入新課：從活動(dòng)“小明履行了哪些義務(wù)？”導(dǎo)入（幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)義務(wù)來(lái)自親情、道德、法律等各個(gè)方面，法定義務(wù)是必須履行的義務(wù)。）。
1、請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)閱讀圖文資料。
2、經(jīng)過(guò)思考，分x組分別討論其中的一個(gè)方面，將相關(guān)內(nèi)容分別填在表格中。
3、幾個(gè)學(xué)生介紹自己填寫(xiě)的內(nèi)容后，教師對(duì)此發(fā)表自己的見(jiàn)解。
小結(jié)：我們?cè)谏鐣?huì)中生活，不僅享有憲法規(guī)定的各項(xiàng)基本權(quán)利，還要對(duì)他人、對(duì)社會(huì)履行相應(yīng)的義務(wù)。這些義務(wù)來(lái)自親情、道德、紀(jì)律、法律等各個(gè)方面。其中，法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。對(duì)于法定義務(wù)，我們必須履行。
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高中政治教案模版篇十四
1、本框題是思想政治教育人教版必修一《經(jīng)濟(jì)生活》第二課《多變的價(jià)格》第二框的內(nèi)容。
2、《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)本框題的教學(xué)提出了具體要求：
內(nèi)容目標(biāo)提示與建議。
1、價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活的影響；
2、價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識(shí)目標(biāo)。
根據(jù)本框題具體教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要求，以及師生個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)校實(shí)際情況，在本節(jié)課的'教學(xué)中，主要采用如下教學(xué)方法：
名稱具體實(shí)施選用原因與意圖。
一、導(dǎo)入新課。
第一目：對(duì)人們生活的影響。
1、價(jià)格變化影響消費(fèi)需求。
（2）20天價(jià)月餅少了的原因是什么？
2、不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度是不同的。
師生總結(jié)：生活必需品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度比較小。
新聞材料：黃金價(jià)格今年坐上了一艘真正的“火箭”，年初以來(lái)，國(guó)際黃金價(jià)格從每盎司1500美元到1600美元花了3個(gè)月時(shí)間，從1600美元到1700美元花了半個(gè)月時(shí)間，而從1700美元到1800美元只用了4天時(shí)間，此后沖擊到1900美元也僅用了8天時(shí)間。國(guó)內(nèi)金價(jià)也亦步亦趨，緊密跟隨。
在黃金原材料價(jià)格的帶動(dòng)下，我國(guó)各地黃金飾品全面漲價(jià)，黃金飾品價(jià)格創(chuàng)新高。9月9日，千足金價(jià)格上漲至383.48元/克。（匯金網(wǎng)，年9月9日）。
問(wèn)題探究：黃金價(jià)格不斷上漲，人們對(duì)黃金首飾的需求量會(huì)又怎樣的變化？
3、相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)對(duì)消費(fèi)需求的影響。
（2）汽油價(jià)格上漲為什么會(huì)使天然氣需求增加？汽油與天然氣是什么關(guān)系？
師生總結(jié)：相關(guān)商品的價(jià)格變動(dòng)影響消費(fèi)需求。
（1）在有互補(bǔ)關(guān)系的兩種商品中，一種商品價(jià)格上升，該商品需求量減少，其互補(bǔ)品需求減少；一種商品價(jià)格下降，該商品需求量增加，其互補(bǔ)品需求增加。
假設(shè)a與b為互補(bǔ)品：
a價(jià)格a需求b需求。
上漲減少減少。
下降增加增加。
（2）在互為替代的兩種商品中，一種商品價(jià)格上升，該商品需求量減少，其替代品需求增加；一種商品價(jià)格下降，該商品需求量增加，其替代品需求減少。
假設(shè)c與d互為替代品：
c價(jià)格c需求d需求。
上漲減少增加。
下降增加減少。
三、情景模擬，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。
第二目：對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響。
設(shè)置情境：成立高一（23）班食品公司。
得出結(jié)論：馬上壓縮生產(chǎn)規(guī)模，減少產(chǎn)量。
（適時(shí)對(duì)情景一、二進(jìn)行圖解）。
師生總結(jié)：供求與價(jià)格的辯證關(guān)系。
情景三：2011年中秋節(jié)前3個(gè)月，大批食品會(huì)企業(yè)搭乘“中秋節(jié)”這般順風(fēng)車(chē)，大量生產(chǎn)月餅，因而導(dǎo)致每年的這個(gè)時(shí)段間月餅產(chǎn)量嚴(yán)重供大于求，價(jià)格狂跌！
得出結(jié)論：生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品。
四、小試牛刀，知行合一。
做精明的購(gòu)物顧問(wèn)。
材料：張?zhí)珜?duì)生活的支出都精打細(xì)算。今天，張?zhí)蛩闳コ匈I(mǎi)些蔬菜、肉類、食物、油、鹽；剛好家里的音響壞了，一直打算買(mǎi)部新的；他的兒子非常喜歡球類運(yùn)動(dòng)，她也一直打算給兒子買(mǎi)些球類運(yùn)動(dòng)器材，也想順便去服裝區(qū)看看有沒(méi)有特價(jià)好衣服賣(mài)?，F(xiàn)在她就去超市了。
各種商品的價(jià)格情況如下：
商品區(qū)劃分商品名稱昨天（原價(jià)）今天。
蔬菜肉類食品區(qū)。
（單位：元/斤）菜心23。
生菜32（特價(jià)）。
白菜1.51.2（特價(jià)）。
牛肉1310（特價(jià)）。
豬肉1012。
金龍魚(yú)（花生油）5863。
富虹（花生油）6973。
體育用品區(qū)網(wǎng)球拍15元/個(gè)25元/個(gè)。
羽毛球拍188元/對(duì)149元/對(duì)。
羽毛球4元/個(gè)3元/2上。
服裝區(qū)（元/件）t恤2838。
運(yùn)動(dòng)服188286。
大衣298150。
（學(xué)生根據(jù)材料提出建議，并說(shuō)出其中的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理）。
高中政治教案模版篇十五
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)。
識(shí)記：(1)唯物主義及其表現(xiàn)形式;(3)唯心主義及其表現(xiàn)形式。
理解：(1)正確認(rèn)識(shí)唯物主義的三種基本形態(tài);(2))區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。
二、教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)：
唯物主義、唯心主義的兩種基本形態(tài)及主要代表觀點(diǎn)。
三、教學(xué)過(guò)程：
學(xué)生活動(dòng)：“學(xué)生講壇”提前布置，由2名學(xué)生在收集資料，認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上分別講解唯物主義和唯心主義的相關(guān)知識(shí)，教師在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充。
(提示：觀點(diǎn)介紹中要把握基本觀點(diǎn)、觀點(diǎn)的局限性、代表人物或是著名命題舉例等三個(gè)方面)。
(一)唯物主義。
1.基本觀點(diǎn)――唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。
2.三種基本形態(tài)。
(1)古代樸素唯物主義。
a.基本觀點(diǎn)――否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。
b.局限性。
a.這些觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù);。
b.它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。
c.代表人物――古希臘的泰勒斯、阿那克西米尼、赫拉克利特、德謨克利特(集大成者);在中國(guó)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其代表人物是王夫之、范縝、張載等。舉例：泰勒斯認(rèn)為“水”是世界的本原;阿那克西米尼認(rèn)為“空氣”是世界的本原;赫拉克利特認(rèn)為“火”是世界的本原;德謨克利特認(rèn)為“原子”是世界的本原。西周時(shí)已形成的“五行學(xué)說(shuō)”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“金、木、水、火、土”五種元素，到后來(lái)宋明時(shí)期張載、王夫之等哲學(xué)家提出的“元?dú)鈱W(xué)說(shuō)”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“元?dú)狻?。萬(wàn)物氣聚則生，氣散則死。
(2)近代形而上學(xué)唯物主義。
a.基本觀點(diǎn)――在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。從而豐富和發(fā)展了唯物主義。它克服了樸素唯物主義物質(zhì)觀直觀猜測(cè)的缺陷，有了科學(xué)的根據(jù)，并用這種物質(zhì)觀批判宗教唯心主義，具有歷史的進(jìn)步意義。
b.局限性。
a.把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性。
b.歷史觀上的唯心主義，認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展并不是唯物的(“意見(jiàn)支配世界”)。
c.代表人物――霍布斯、培根、洛克、狄德羅、霍爾巴赫、費(fèi)爾巴哈等人。
舉例：這種機(jī)械性的特點(diǎn)典型地表現(xiàn)在關(guān)于“人是機(jī)器”的論述之中，他們的分析方式是：是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼話。英國(guó)哲學(xué)家霍布斯《利維坦》“物質(zhì)世界是一個(gè)大機(jī)器，是各種機(jī)械的集合，一個(gè)活生生的人也不過(guò)是一架完全按力學(xué)規(guī)律運(yùn)動(dòng)的機(jī)器而已，心臟不過(guò)是發(fā)條，神經(jīng)不過(guò)是游絲，關(guān)節(jié)不過(guò)是些齒輪，甚至連欲望、忿怒、愛(ài)情、恐懼等情感活動(dòng)，也是純粹機(jī)械原因引起的。”
(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義。
高中政治教案模版篇十六
探究目標(biāo)（意圖）：
1、培養(yǎng)收集相關(guān)資料、篩選信息的能力。
2、培養(yǎng)剖析各種觀點(diǎn)的思維辨析能力。
3、在分析、比較、感悟的基礎(chǔ)上，認(rèn)同正確的金錢(qián)觀。
4、展示并分享合作探究成果。
探究手段：
1、搜集相關(guān)報(bào)刊、雜志。
2、搜索網(wǎng)絡(luò)資源。
3、問(wèn)卷調(diào)查。
4、其他。
探究過(guò)程（活動(dòng)策劃）：
1、將全班學(xué)生分成若干個(gè)小組，有的負(fù)責(zé)收集外國(guó)名人對(duì)金錢(qián)的看法；有的負(fù)責(zé)收集我國(guó)古人對(duì)金錢(qián)的看法；有的負(fù)責(zé)收集我國(guó)當(dāng)代人對(duì)金錢(qián)的看法；有的負(fù)責(zé)收集周?chē)藢?duì)金錢(qián)的看法；有的負(fù)責(zé)收集各種典型事例。各小組各負(fù)其責(zé)，每個(gè)小組將自己收集的資料進(jìn)行整理；以便課堂交流之用。
2、用問(wèn)卷調(diào)查的方法收集周?chē)藢?duì)金錢(qián)的看法。在老師的指導(dǎo)下，事先編制有關(guān)金錢(qián)觀的調(diào)查問(wèn)卷，將問(wèn)卷發(fā)給周?chē)颂顚?xiě)，將問(wèn)卷回收后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
高中政治教案模版篇十七
本課是全書(shū)的起始課和理論基礎(chǔ)。通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生初步懂得馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論，了解商品、貨幣、價(jià)值規(guī)律等方面的基本知識(shí)，為學(xué)習(xí)和理解鄧小平有中國(guó)特色社會(huì)主義理論、特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論打下理論基礎(chǔ)，也為以后各課的學(xué)習(xí)作好知識(shí)上的準(zhǔn)備。
具體要求。
知識(shí)要求。
識(shí)記以下知識(shí)：
商品經(jīng)濟(jì)的基本含義、存在條件和類型。
貨幣的職能。
人民幣的主幣和輔幣;世界上一些主要國(guó)家和地區(qū)所使用的紙幣名稱。
理解以下知識(shí)：
商品的含義;商品與物品、商品與勞動(dòng)產(chǎn)品的區(qū)別和聯(lián)系。
商品的使用價(jià)值和價(jià)值，商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。
個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的區(qū)別。商品的價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。
商品的價(jià)值量與社會(huì)生產(chǎn)率成反比。
價(jià)格、商品流通、紙幣、通貨膨脹的含義。
價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容、表現(xiàn)形式、在商品經(jīng)濟(jì)中的作用。
初步運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析以下問(wèn)題;。
結(jié)合現(xiàn)實(shí)中人們對(duì)貨幣的不同看法，從貨幣的起源和本質(zhì)說(shuō)明正確認(rèn)識(shí)貨幣的作用。
用價(jià)值規(guī)律的有關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明商品生產(chǎn)者必須不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。
能力要求。
教學(xué)過(guò)程中著重培養(yǎng)學(xué)生由具體到抽象、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的抽象思維能力;由已知判斷合乎規(guī)律地推出未知新判斷的邏輯思維、推理能力;運(yùn)用基本理論，分析現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象以及黨的經(jīng)濟(jì)政策的理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
思想覺(jué)悟要求。
通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生樹(shù)立優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、時(shí)間觀念、效率觀念，以適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。同時(shí)，在商品經(jīng)濟(jì)的大潮中正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待貨幣的作用，破除“金錢(qián)萬(wàn)能論”。
高中政治教案模版篇十八
1、知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系、社會(huì)再生產(chǎn)四個(gè)環(huán)節(jié)、發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素；理解我國(guó)大力發(fā)展生產(chǎn)力的意義及如何發(fā)展生產(chǎn)力；運(yùn)用生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，解釋現(xiàn)實(shí)生活中的相關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
2、能力目標(biāo)：通過(guò)對(duì)“生產(chǎn)與消費(fèi)關(guān)系”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)例中分析認(rèn)識(shí)生產(chǎn)的決定作用，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用的觀察、分析問(wèn)題能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生衷心擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)初級(jí)階段基本路線，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義根本任務(wù)，自覺(jué)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系；發(fā)展生產(chǎn)力的意義。
三、教學(xué)方法。
遵照以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，運(yùn)用“探究—交互”式教學(xué)，積極采用啟發(fā)式、談話法、案例分析法、情緒激勵(lì)法。
四、教具。
電腦多媒體。
五、教學(xué)過(guò)程。
（一）新課導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們前面學(xué)習(xí)了商品與消費(fèi)的有關(guān)知識(shí)，我們知道了商品是生產(chǎn)出來(lái)的，有了商品的出現(xiàn)，我們才有消費(fèi)，大家看看我們使用的課桌，還有風(fēng)扇等，都是生產(chǎn)出來(lái)后由學(xué)校買(mǎi)來(lái)供我們使用的。由此可以得出：從生產(chǎn)可以推出商品，由商品可以推出消費(fèi)，依據(jù)數(shù)學(xué)知識(shí)，我們可以從生產(chǎn)推出消費(fèi)，但是，從我們生活常識(shí)和經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，能否由生產(chǎn)推出消費(fèi)呢，生產(chǎn)與消費(fèi)到底是什么關(guān)系呢？這是我們這節(jié)課要回答的問(wèn)題。我們今天就來(lái)共同學(xué)習(xí)第x課第一框——《發(fā)展生產(chǎn)滿足消費(fèi)》。
（二）新課教學(xué)。
（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)。
這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，以及大力發(fā)展生產(chǎn)力問(wèn)題。讓學(xué)生明確生產(chǎn)決定消費(fèi)，同時(shí)消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。我國(guó)社會(huì)主義的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)情況決定了，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
練一練：
1、出謀劃策：請(qǐng)大家談?wù)勎覀冎胁康貐^(qū)應(yīng)該怎樣大力發(fā)展生產(chǎn)力？堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；堅(jiān)持改革開(kāi)放，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，走自主創(chuàng)新的道路；提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，重視人才；利用我們的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展我們的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。
2、“不顧生產(chǎn)力發(fā)展的可能，提出過(guò)高的消費(fèi)要求是錯(cuò)誤的；而在生產(chǎn)發(fā)展允許的范圍內(nèi)，一味限制消費(fèi)也是不對(duì)的?！蹦阃庖陨嫌^點(diǎn)嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由（理論：生產(chǎn)與消費(fèi)）。
高中政治教案模版篇十九
1.對(duì)自己學(xué)習(xí)政治要自信：
政治學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)差異沒(méi)有數(shù)理化等學(xué)科大;所學(xué)內(nèi)容與我們的社會(huì)生活比較密切;最后一年只要重視突出，肯下苦功容易見(jiàn)效果;要充分相信自己的能力，堅(jiān)信別人能做到的自己也能做到;要消除對(duì)“政治”的反感及恐懼，對(duì)政治課無(wú)興趣是學(xué)不好、考不好的。
2.要充分分配時(shí)間：
充分利用時(shí)間是考好各科的共性，也有政治科復(fù)習(xí)本身的特殊要求。在高三學(xué)年里學(xué)政治的時(shí)間應(yīng)比高一、高二的時(shí)間多得多;特別是到了五、六月份，花在政治上的時(shí)間至少應(yīng)保證在保證1/4以上;考前幾周甚至可以達(dá)到1/3—1/2(這是由政治科不同于中英數(shù)的獨(dú)自特點(diǎn)決定的，政治科對(duì)基礎(chǔ)的要求不像中英數(shù)那么高，在短時(shí)間內(nèi)加強(qiáng)訓(xùn)練復(fù)習(xí)能起到一定的作用。過(guò)去有人稱政治“是輕工業(yè)，投資少，見(jiàn)效大”，但在考前這一年及考前一、二個(gè)月內(nèi)，要投入更多，否則是無(wú)效益可言的);每天復(fù)習(xí)政治(包括早上、下午及晚修、周末可自由支配時(shí)間)的時(shí)間應(yīng)保障有1/6—1/5。
3.充分利用時(shí)間的另一要求就是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，排除一切干擾(包括不正的班風(fēng)、自己不良情緒、不當(dāng)朋友、不良習(xí)慣等影響);要有明確的學(xué)習(xí)目的、計(jì)劃;講究學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)方法，掌握各種題型的答題方法;虛心聽(tīng)從老師的引導(dǎo)，按部就班進(jìn)行復(fù)習(xí);上課認(rèn)真聽(tīng)講，不要開(kāi)小差;切忌自滿、自以為是，一兩次考試成績(jī)不錯(cuò)就沾沾自喜，以為已經(jīng)可以了，不再努力;對(duì)于不懂或不清楚的問(wèn)題應(yīng)及時(shí)問(wèn)老師，不要有思想負(fù)擔(dān)。
二、抓好書(shū)本(基礎(chǔ))是關(guān)鍵。
1.對(duì)課本內(nèi)容要熟：
對(duì)課本內(nèi)容要多看，看的遍數(shù)多，反復(fù)記憶多對(duì)課本內(nèi)容就越熟，考起來(lái)速度才會(huì)快，準(zhǔn)確性才會(huì)高。題目再難，也是與書(shū)本內(nèi)容聯(lián)系的，“萬(wàn)變不離其宗”，只要書(shū)本的原理、觀點(diǎn)熟，用起來(lái)才能做到得心應(yīng)手。反復(fù)多遍——這是最一般的學(xué)習(xí)規(guī)律，也是做題能多得分的最基本要領(lǐng)。
2.自己復(fù)習(xí)可分為每一輪幾步走，多輪進(jìn)行的方法：
第一輪復(fù)習(xí)，第一步從宏觀上熟悉相關(guān)內(nèi)容的整體結(jié)構(gòu)，相互聯(lián)系——一定要對(duì)相關(guān)內(nèi)容(可以是一整本書(shū)的內(nèi)容，也可以是一本書(shū)中某部分的內(nèi)容，如唯物論或辯證法部分的主要原理觀點(diǎn))進(jìn)行歸類整理，盡可能先脫離書(shū)本將其用網(wǎng)絡(luò)框架等形式將結(jié)構(gòu)圖整理出——政治要背，在這里主要就是指背聯(lián)系、背系統(tǒng);同時(shí)要特別注意對(duì)目錄的章節(jié)編排很熟悉。第二步，在弄清總體系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的前提下對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行細(xì)看，包括概念、事例、諺語(yǔ)、格言、關(guān)鍵字句、分析過(guò)程、分析依據(jù)、結(jié)論、重要意義、要求及錯(cuò)誤觀點(diǎn)、危害等等。然后第三步進(jìn)行有選擇性的整理理解記憶。
以上三步是相互聯(lián)系的整體，要將這幾步有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，不能分割開(kāi)來(lái)。在運(yùn)用這種先面后點(diǎn)的理解記憶法完成了對(duì)課本內(nèi)容(一輪復(fù)習(xí)，可以是一年的，也可以是三年五本書(shū)為一輪)后，再回過(guò)頭來(lái)進(jìn)入第二輪、第三輪……力爭(zhēng)每一輪的整理與理解都有新的收獲?？磿?shū)不能光看不整理;光看不背，光整理不背;光看不作練習(xí)。
具體復(fù)習(xí)可以這樣安排：每周(如周末)抽出一定的時(shí)間背經(jīng)過(guò)整理歸納后的內(nèi)容;每天睡前或下午晚飯后抽一點(diǎn)時(shí)間(如15分鐘)將近一、兩天復(fù)習(xí)的主要內(nèi)容按條理進(jìn)行記憶?？傊?，對(duì)歸納整理內(nèi)容的記憶，要背得細(xì)、背得準(zhǔn)、背得熟、背得巧。
三、掌握答題方法，訓(xùn)練、提高答題能力。
1.答好主觀性政治題的一般要求：
(1)字跡要端正、清楚，語(yǔ)言規(guī)范，盡量用政治(課)術(shù)語(yǔ)。
(2)要有層次，分好自然段，切忌答題不分段，留太多空白或?qū)⒋鸢笖D在答卷中間。
(3)答題必須遵循的一般步驟：
先審題，讀清題意要求;思考題目與事件(例)之間的內(nèi)在聯(lián)系;題目或事例所包含的有關(guān)原理及內(nèi)容;對(duì)材料或事例進(jìn)行分析(包括正確的依據(jù)、實(shí)行的必要性、重要性;錯(cuò)誤的依據(jù)、危害等。在圍繞反面的認(rèn)識(shí)或做法時(shí)一般可采用的語(yǔ)句有：“我們要反對(duì)……克服……”、“在認(rèn)識(shí)(理論、思想)上，分清……，在實(shí)踐中克服……”、“不堅(jiān)持……就會(huì)造成……危害”、“這題的錯(cuò)誤在于它沒(méi)有說(shuō)明……沒(méi)有分清……沒(méi)有看到……”、“在實(shí)踐中會(huì)帶來(lái)(導(dǎo)致、造成、影響)……”“題中提到的現(xiàn)象是暫時(shí)的，表面的”等等)。
(4)要注重答題訓(xùn)練能力訓(xùn)練。
近幾年來(lái)政治高考越來(lái)越靈活，要靠出高分，必須要具備相應(yīng)能力(審題能力、歸納能力、分析能力、文字處理能力、考前心理自我調(diào)節(jié)能力、運(yùn)用基本原理舉一反三的能力，等等)，能力越強(qiáng)，獲取高分的可能就越大。所以，在考前的這一年里，必須在平時(shí)注重答題能力的訓(xùn)練與提高。
高中政治教案模版篇二十
(2)明確實(shí)現(xiàn)公平的收入分配的制度保證和重要舉措，效率與公平的關(guān)系;。
能完整回答社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，怎樣處理好效率和公平的關(guān)系。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn):我國(guó)在收入分配方面實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的制度與政策措施;效率與公平的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：我國(guó)在收入分配方面實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的制度與政策措施。
教學(xué)過(guò)程。
多媒體展示：
問(wèn)題:反映了當(dāng)前我國(guó)在收入分配領(lǐng)域中存在的什么現(xiàn)象。
設(shè)置情境：情景一：五個(gè)人分一塊蛋糕，但是由于擔(dān)心誰(shuí)來(lái)切都會(huì)給自己多切一些，因而五人為如何分配爭(zhēng)執(zhí)不下。
1、在這種情況下，你會(huì)提出什么建議以確保分配公平?(平均)。
2、如果五人在做蛋糕的過(guò)程中付出的勞動(dòng)各不相同，這時(shí)你覺(jué)得蛋糕又該如何分?(有差距)。
3、此時(shí)，老大說(shuō)：做蛋糕的錢(qián)是我出的，工具是我提供的，我應(yīng)該分得蛋糕的絕大部分，你們四人只能分得極小一塊，你覺(jué)得公平嗎?(差距不能過(guò)大)。
提出問(wèn)題：你對(duì)公平是如何理解的?為什么?
活動(dòng)一：看圖說(shuō)話。
全面深化哪幾方面的改革?哪些體現(xiàn)了本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容?
活動(dòng)二：教師讓學(xué)生看材料思考：基尼系數(shù)是國(guó)際通用的衡量貧富差距的最可行方法。聯(lián)合國(guó)有關(guān)組織規(guī)定：若低于0.2表示收入絕對(duì)平均;0.2-0.3表示比較平均;0.3-0.4表示相對(duì)合理;0.4-0.5表示收入差距較大;0.6以上表示收入差距懸殊。今年3月份社科院經(jīng)濟(jì)研究所收入分配課題組公布的調(diào)查報(bào)告顯示：20__年全國(guó)的基尼系數(shù)達(dá)到0.473，城鎮(zhèn)內(nèi)部的.基尼系數(shù)達(dá)到0.319。如果把非貨幣因素考慮進(jìn)去，中國(guó)的城鄉(xiāng)收入差距堪稱世界最高。
根據(jù)聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，我國(guó)占總?cè)丝?0%的最貧困人口占收入或消費(fèi)的份額只有4.7%，而占總?cè)丝?0%的最富裕人口占收入或消費(fèi)的份額高達(dá)50%。
問(wèn)題;1、上述材料中收入分配公不公平?為什么?
2、如何在收入分配中實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平?
(拓展：初次分配和再分配)。
情景二：五人把分好的蛋糕吃完了之后，感覺(jué)沒(méi)有吃飽，還想吃。因此，要吃得多，吃得飽，從根本上該怎么辦?(提出效率)。
分兩大組辯論,闡明你方觀點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材63頁(yè)，回答：怎么樣處理好效率與公平的關(guān)系啊?
收入分配與社會(huì)公平。
1、社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。
(1)收入分配公平是社會(huì)公平的基本內(nèi)容;。
(2)收入分配公平是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的體現(xiàn);。
(3)我國(guó)在收入分配方面實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的制度與政策措施。
2、兼顧效率與公平。
(1)效率的含義。
(2)效率與公平的關(guān)系。
(3)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，怎樣處理好效率和公平的關(guān)系。
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