倡議書是表達(dá)對特定議題或問題看法和建議的一種書面文體。怎樣提高作文水平是每個學(xué)生都需要思考的問題，下面我來分享一些提高寫作能力的技巧。希望大家能夠善于借鑒和吸收范文中的寫作經(jīng)驗(yàn)，提升自己的總結(jié)寫作能力。
民俗六年級篇一
苗族的歷史悠久，四川、貴州、湖南的苗族至今把蚩尤當(dāng)作自己的祖先。傳說蚩尤是“九黎”之君，在50前，九黎部落與黃帝部落沖突，敗而退出黃河下游，占據(jù)長江中、下游。逐漸形成“三苗”。公元前2世紀(jì)后，苗族先民大部分已遷至湘、鄂、川、黔等地。海南的苗族是十六世紀(jì)從廣西去的士兵。
苗族最大的節(jié)日是“西松”（祭祖），每年秋后舉行一次。斗牛是苗族喜愛的一項(xiàng)活動，每年正月、端陽、火把、中秋等佳節(jié)都要舉行。此外還有踩鼓、賽馬、摔跤、斗馬、斗鳥等活動。苗族喜愛歌舞，蘆笙是苗族人民最喜歡的的著名樂器，大的長一、二丈，小的只八、九寸。具有民族特色的蘆笙舞流行于貴州、四川、云南等地。跳舞時，往往幾百人用大大小小的蘆笙吹著同一曲調(diào)跳舞。
苗族的衣服又叫苗服，苗族服飾從總體來看，保持著中國民間的織、繡、挑、染的'傳統(tǒng)工藝技法，往往在運(yùn)用一種主要的工藝手法的同時，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶繡，或者染中帶繡，或者織繡結(jié)合，從而使這些服飾圖案花團(tuán)錦簇，顯示出鮮明的民族藝術(shù)特色。從形式上看，分為盛裝和便裝。盛裝，為節(jié)日禮賓和婚嫁時穿著的服裝，繁復(fù)華麗，集中體現(xiàn)苗族服飾的藝術(shù)水平。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡潔，用料少，費(fèi)工少，供日常穿著之用。
苗族創(chuàng)造了豐富的文化藝術(shù)，有大量的優(yōu)美詩歌和傳說故事流傳至今?！帮w歌”享有盛名。樂器主要有：蘆笙、木鼓、皮鼓、銅鼓最富盛名。
無論是誰只要去過苗族，就會讓你流連忘返，舍不得走。
民俗六年級篇二
襪子底部酥脆，像一個橢圓形的蛋糕。咬一口。里面的味道又甜又脆，嘴里還會有面包屑。這是同里古鎮(zhèn)的特產(chǎn)。皮膚外面偶爾會有紅印，比皮膚略小。不要認(rèn)為它有毒藥事實(shí)上，這個紅色印章不是毒藥，或者可食用。里面寬松柔軟。前幾口沒有味道，中間有一點(diǎn)甜味，可以分三層吃。不幸運(yùn)咬了，還是會斷，會有碎片摔，浪費(fèi)了！
綠色的餃子，俗話說是藍(lán)色的餃子。很滑，很軟，很軟，外面有點(diǎn)粘。到外面吃一口，哇，一點(diǎn)都不覺得涼，有點(diǎn)空心，不要故意放很多面粉。相反，你把座位留在中間，感覺有些液體會流下來。涼涼的綠餃子，吃完會讓你渾身出汗，不會繼續(xù)出汗，會涼一會兒，如果你是男生，那就沒有效果了！
糖是麻的感覺。
粽子糖有五顏六色，包括黃色、紫色、藍(lán)色和綠色。
八寶鴨，俗話說是鴨子，把內(nèi)臟掏空，放八寶飯，在鍋里蒸。我最喜歡的食物是八寶飯，因?yàn)樗终秤窒阌趾贸浴?/p>
太湖三白。俗話說，有白絹魚，有白蝦，有銀魚。白絹魚，嫩滑，最適合蒸！
白蝦，白肉，嫩，白煮也是最合適的。銀河，應(yīng)該是銀魚炒蛋，當(dāng)然是最好的了！
春節(jié)年貨有豬蹄、香腸這些都是中式的年貨，很經(jīng)典。
民俗，美在于特色。
民俗六年級篇三
清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八節(jié)(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五日，但其節(jié)期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相墓祭之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
清明節(jié)源于商代時代，是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國二十四節(jié)氣之一，時間約在每年的陽歷4月5日前后。清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時節(jié)萬物吐故納新，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實(shí)現(xiàn)由陰到陽的轉(zhuǎn)化。
古有清明前一天為寒食節(jié)之說，相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推割股充饑一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說中寒食節(jié)的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀(jì)念介子推割股充饑而不圖為報(bào)，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱介山。
相傳大禹治水后，人們就用清明之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。
清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，寒食上墓。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來的。
清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據(jù)載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛。
寒食節(jié)————寒食即禁火，只能吃冷或預(yù)先煮好的食物。相傳這個習(xí)俗起源于春秋時代，當(dāng)時晉國有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推(又名介子推)便護(hù)送重耳逃亡，甚至在饑寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日后他安然回國，當(dāng)上國君，并勤政愛民。
十多年后，重耳終于回國當(dāng)上了國君，即春秋五霸之一的晉文公，并逐一犒賞流亡期間曾協(xié)助他的人，卻忘了介之推，他經(jīng)旁人提醒，才趕忙差人請介之推前來領(lǐng)賞。可是，介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會救母親出來。
可是，大火燒了三日三夜，仍不見介之推。火熄滅后，人們在一棵柳樹下發(fā)現(xiàn)介之推背著母親的尸體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節(jié)，規(guī)定人民禁止用火，寒食一天，以紀(jì)念介之推的忠誠。
在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族掃墓節(jié)。按主日說，約在四月五日前后，按農(nóng)歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時歷法來播種、收成，清明便是二十四節(jié)氣之一，時在春分后十五天，按歲時百問的說法：萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。所以，清明本為節(jié)氣名，后來加了寒食禁火及埽墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)的。
民俗六年級篇四
大家好!我的名字叫張海霞。最近，我特別喜歡收集一些民俗節(jié)日的資料?？吹梦艺媸切睦锇W癢，想要與大家好好的分享。這不，我已經(jīng)都整理好，做成“大盤點(diǎn)”了。什么?你們不服氣?好，那我現(xiàn)在就給你們好好地介紹一下吧!
每個民族都有自己獨(dú)特的文化和生活習(xí)慣，在漫長的歷史中，也擁有了特殊的節(jié)日。在德*族，這些特殊的'節(jié)日不足為奇，竟然在特殊的節(jié)日中還包含著更加特殊的民風(fēng)民俗呢!
歷史悠久的德*族，每逢節(jié)日，相互宴請成風(fēng)俗，不論酒席上菜肴有多少，都要用新鮮的蔬菜做一碗沒有味道的素菜，然后再端一小蝶辣椒水，蘸著辣椒水吃。聽著聽著，愛吃辣的我，口水都流下來了。這樣吃，別具風(fēng)味，真是讓人流連忘返啊!
彝族是一個古老而又熱情的民族。彝族的火把節(jié)也在全國頗負(fù)盛名，是所有彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。它流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。連白族、納*族、基*族等都過火把節(jié)呢!
各民族的民風(fēng)民俗使我領(lǐng)略了許多民族氣息，也讓我更加對生活充滿了美好的憧憬!
我的家鄉(xiāng)在四川，那里的各個節(jié)日的風(fēng)俗和別的地方有所不同，那么就由我來把家鄉(xiāng)的風(fēng)俗介紹給大家吧!
春節(jié)是中國最隆重、熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱“新年”。年節(jié)從農(nóng)歷正月初一至十五日。廣大城鄉(xiāng)年節(jié)前就開始備辦年貨，殺豬、羊、兔等，制臘肉、購食品、逢新衣，過年時大家穿好衣服、掛年畫、貼春聯(lián)，年三十吃團(tuán)年飯，初二、三就開始走親戚家拜年，祭祖等活動。這就是我們四川的風(fēng)俗!清明節(jié)在一年的二月中旬，公歷的4月5日前后，主要是郊游踏青、野炊;有的是祭祖上墳掃墓等活動。這一習(xí)俗活動也是城鄉(xiāng)較普遍的活動。這就是我們四川的風(fēng)俗!彝族火把節(jié)：火把節(jié)是四川涼山彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。時間為每年農(nóng)歷六月廿四日，家家飲酒、吃坨坨肉、并殺牲以祭祖先。人們穿新衣，開展具有民族特色的文體活動，男人們參加斗牛、羊、雞、賽馬、摔跤;婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。晚上把火把在房前屋后游轉(zhuǎn);第三天晚上成群結(jié)隊(duì)地舉著火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一處點(diǎn)燃篝火，打著火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮結(jié)束。這就是我們四川的風(fēng)俗!
我們四川的風(fēng)俗都很特別，我喜歡我的家鄉(xiāng)!
民俗六年級篇五
4.文章語言清新活潑描寫能抓住事物的主要特征篇幅短小精悍值得一讀。
5.內(nèi)容緊貼現(xiàn)代生活，新穎別致，把握時代脈搏，盡現(xiàn)時代氣息。
6.脈絡(luò)分明，層次感強(qiáng)，敘氣說井然有序，纖毫不亂。
7.詳略得當(dāng)，主次分明，思路清晰。精挑細(xì)揀，素材似為主題量身定制。
8.敘述詳細(xì)具體，細(xì)節(jié)描寫生動逼真，人物個性鮮明突出，形象豐滿，躍然紙上。
9.以環(huán)境烘托人物的心情，情景交融，情現(xiàn)景中，景隨景現(xiàn)。
10.想像豐富，構(gòu)思奇特且不脫離生活的真實(shí)，扎跟于生活的聯(lián)想，拓寬了讀者的思維，讓人覺得生動有趣。
11.景物描寫傳神逼真，遣詞造句貼切得體，景隨情生，情景交融，呈現(xiàn)在讀者面前的恰似一幅生動傳情的寫生畫。
12.想像奇妙，既源于生活，不失生活的真實(shí)，又高于生活，開闊讀者的視野，充滿了藝術(shù)魅力。
13.事件過程描述詳細(xì)具體，內(nèi)容雖多但顯得有條不紊井然有序，體現(xiàn)了作者清晰的思路與謀篇布局的能力。
14.外貌描寫生動形象，人物容顏逼真穿著恰當(dāng)合體，宛如反映人物性格的一面鏡子，真是所謂“相由人生”。
15.環(huán)境描寫客觀真實(shí)，環(huán)境為人物的性格服務(wù)，更好地解釋了人物性格形成過程中的來龍去脈。
16.神態(tài)描寫生動傳神，寥寥數(shù)語，將人物的性格特點(diǎn)勾勒得一覽無遺，人物的言談舉止具有了鮮明獨(dú)特的個性。
17.前后內(nèi)容關(guān)聯(lián)不夠緊密，部分內(nèi)容過于孤立，與文章主體聯(lián)系不夠密切。
18.敘述簡略粗糙，唯有框架式結(jié)構(gòu)，人物缺乏鮮明的個性特征。
19.詳略安排不當(dāng)，主次不夠分明。
20.內(nèi)容多為線條式勾勒，缺乏點(diǎn)式的細(xì)描。與時代氣息不符，內(nèi)容過于陳舊老化。
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民俗六年級篇六
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。每個地方都有不同的特色。今天，就讓我?guī)Т蠹易哌M(jìn)廣東民風(fēng)民俗大觀園吧!
涼茶。
廣東人最愛飲涼茶，認(rèn)為涼茶是身體的保險(xiǎn)公司，有病服即能治病，無病服也能防病。如若成人一個月內(nèi)不飲幾杯涼茶（多為王老吉），嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認(rèn)為身體健康沒保障。
竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用于四時感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質(zhì)強(qiáng)壯、素來火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結(jié)、舌紅苔黃膩者?？墒?，喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個字“苦”!我喝涼茶的時候，喝一口，一下子就塞進(jìn)去好幾片陳皮去苦。
廣東迎春花市。
廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節(jié)前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天。各區(qū)的.主要街道上搭起彩樓，拱起花架，四鄉(xiāng)花農(nóng)紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。
廣州種花為業(yè)，已有100o多年的歷史。早在五代南漢時代，珠江南岸莊頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。
每年臘月初，市面上有從福建漳州運(yùn)來的大批水仙頭，人們買回后，精心培植，通過對水溫和日照的調(diào)節(jié)來控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團(tuán)圓飯時，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說，“花開富貴”，這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，因此家家必備。
當(dāng)然，廣東還有好多民風(fēng)民俗。比如：煲湯舞獅、種四方竹，甚至有的地方還有舞牛的……每個地方的民風(fēng)民俗都有不同的特色，都等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它呢!
民俗六年級篇七
盼啊，盼，終于，一年一度的篝火會到來了。
我們小孩圍在一起，嬉笑著，打鬧著，我說：“今年我買了點(diǎn)小女孩玩的小花炮，你們呢?小宇說：“我也是，媽媽還給了我壓歲錢，現(xiàn)在媽媽掙的`錢多了，出手也大方了?！彼咸喜唤^地說著，我趕緊打斷他說：“我們開始放花炮吧?！蔽尹c(diǎn)著一個“滿天星”然后借著燈光用“星語”寫下了我今年的愿望。又閉上眼睛祈求這個愿望的實(shí)現(xiàn)，伙伴們也不約而同的寫下了自己的愿望。按照家鄉(xiāng)的習(xí)俗，我們就該一起放跑了，于是，人們都拿出各式各樣的炮來，天空中頓時出現(xiàn)了多彩的圖形，我們陶醉在這美麗的瞬間中。
哥哥、姐姐們也聚在一起，說著自己新一年的夢想和計(jì)劃。最后就是表演節(jié)目了，我們紛紛來到抽獎臺抽獎?！耙?今年是我表演。我不由自主的喊出聲來。我用嘹亮的聲音說：“我為大家表演一段拉丁舞恰恰恰?！彪m然沒有音樂，但是，我隨著觀眾的掌聲跳出了節(jié)奏。
伴著一陣歡歌笑語，篝火會結(jié)束了，在笑聲中，我們又走進(jìn)了新的一年。我們也會微笑著去迎接和面對每一天。
我最喜歡的就是春節(jié)，春節(jié)從臘月開始，正月十九結(jié)束，是中國最長的節(jié)日，春節(jié)是中國中最重要的節(jié)日，也是最有趣的節(jié)日。
臘月二十三過小年，家鄉(xiāng)春節(jié)的氣氛就是從此展開，爆竹，煙花，米糖各種小玩意兒都會堆出來賣，你知道他們?yōu)槭裁丛谶^年時賣嗎?——因?yàn)檫^年時，人人要走訪親朋好友，哪兒有時間賣啊，為了賺點(diǎn)錢給小孩買玩具，就這樣賣了。
臘月二十九日，那可是這快樂的日子，白天放炮，“噼里啪啦……”的聲音響徹云霄，晚上放煙花，一支支“導(dǎo)彈”飛向天空，使人震耳欲聾。最痛苦也是最開心的煎熬到了——守歲。為什么痛苦呢?因?yàn)橐宦暵暤摹芭诼暋?，使人頭皮發(fā)麻。為什么高興呢?因?yàn)槲铱梢赃呁骐娔X邊看電視，不錯過一個精彩的節(jié)目。
除夕過了，正月初一來了，那可是一個不個缺少的節(jié)日，中午隨著父母來到親戚朋友家拜年，小販可不會錯過這個賺大筆生意的良機(jī)，可供吃，喝，玩，樂的東西當(dāng)然一個不會少。我們小孩還能拿壓歲錢的。但壓歲錢不是白拿的，要叩頭如搗蒜。
一眨眼，到了正月十八，回到家，我既要整理壓歲錢，上報(bào)給父母，又要收拾書包。春節(jié)在正月十九結(jié)束了，我們該上學(xué)了，大人該上班了。只能默默地盼望下一個春節(jié)了。
的家鄉(xiāng)在四川，那里的各個節(jié)日的風(fēng)俗和別的地方有所不同，那么就由我來把家鄉(xiāng)的風(fēng)俗介紹給大家吧!
春節(jié)是中國最隆重、熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱“新年”。年節(jié)從農(nóng)歷正月初一至十五日。廣大城鄉(xiāng)年節(jié)前就開始備辦年貨，殺豬、羊、兔等，制臘肉、購食品、逢新衣，過年時大家穿好衣服、掛年畫、貼春聯(lián)，年三十吃團(tuán)年飯，初二、三就開始走親戚家拜年，祭祖等活動。這就是我們四川的風(fēng)俗!清明節(jié)在一年的二月中旬，公歷的4月5日前后，主要是郊游踏青、野炊;有的是祭祖上墳掃墓等活動。這一習(xí)俗活動也是城鄉(xiāng)較普遍的活動。這就是我們四川的風(fēng)俗!彝族火把節(jié)：火把節(jié)是四川涼山彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。時間為每年農(nóng)歷六月廿四日，家家飲酒、吃坨坨肉、并殺牲以祭祖先。人們穿新衣，開展具有民族特色的文體活動，男人們參加斗牛、羊、雞、賽馬、摔跤;婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。晚上把火把在房前屋后游轉(zhuǎn);第三天晚上成群結(jié)隊(duì)地舉著火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一處點(diǎn)燃篝火，打著火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮結(jié)束。這就是我們四川的風(fēng)俗!我們四川的風(fēng)俗都很特別，我喜歡我的家鄉(xiāng)!
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民俗六年級篇八
回族有悠久的歷史和獨(dú)特古老的'文化。特別是回族習(xí)俗文化，絢麗多姿，引起世人關(guān)注。回族以漢語為共同語，但在宗教生活和社會交往中，他們又夾雜著大量只有內(nèi)部交流的詞匯或短語。凡是回族居住地，在鄉(xiāng)村，總是一片片一塊塊地集中在一定堡子、寨子或山村；在城鎮(zhèn)，又總是集中在一定的地段和街道。在寧夏、回族大都住平房、窯洞、磚瓦房等等。房屋一般向南?；刈遄》拷ㄔ诳拷吹牡胤剑阌谇鍜??；刈宀怀绨菖枷?，家屋內(nèi)墻上特別是禮拜堂內(nèi)不貼人像。
在回族的聚居區(qū)都建有清真寺。清真寺一般主要舉行宗教活動，也是進(jìn)行宗教教育、傳播宗教知識的學(xué)校。清真寺的建筑風(fēng)格一般都是阿拉伯式的，也有中國古典式或兩種風(fēng)格混合的，由禮拜殿、水房和經(jīng)堂三大部分組成。
服飾。
回族服裝大體與漢族相近，但在頭飾上仍保留著古老的傳統(tǒng)，回族男子一般戴白色無沿小帽，表示清潔不染；婦女頭戴圓撮口帽，戴蓋頭（也叫搭蓋頭），一般把頭發(fā)、耳朵、脖子都掩蓋起來。蓋頭有少女、媳婦和老年婦人之分，少女戴綠色的，媳婦戴黑色的，老年婦人戴白色的。老年婦人的蓋頭較長，少女、媳婦的較短，只披到肩上。
蓋頭上有的還繡有花邊和圖案。婦女服裝為右衽大襟短上衣，著長褲。年輕人喜歡在前襟、胸前繡花，在衣服上鑲色、滾邊。男的頭戴回回帽，有白的和黑的兩種。上著對襟短上衣，穿白長褲、白襪子，喜歡在白襯衣外套坎肩?；刈迥凶雍茏⒁夂毜男揎?。男子一般在二十幾歲開始留胡須，因教派不同，形式不同，有的只留下巴相，也叫山羊胡，有的留全臉胡。
婦女護(hù)頭面的頭巾，源于阿拉伯國家、伊斯蘭教的影響。遮住兩耳、脖子和頭發(fā)，只將面孔露出。青年婦女一般戴綠色的，蓋頭較短，只披到肩上；老年婦女一般戴白色的，蓋頭較長，直披到腰際。
婚禮。
回族青年男女舉行婚禮的前兩三天，男方要帶上蒸饃、羊肉給女方家送去，叫“催妝禮”。結(jié)婚那天，男方要去車接新娘。新娘要穿紅衣服，洗大凈。稱“離娘水”。同時，還要請全可人（即父母雙全、子女雙全、夫妻和睦的人）送親。送親宜早不宜遲。
把新娘接到門口時，新郎要圍著車轉(zhuǎn)一圈，然后將新娘和送親人迎進(jìn)大門。有條件的從大門到新房門，要鋪紅氈或毛毯子，如沒條件要由新娘的哥哥（或是舅舅）抱著新娘走進(jìn)新房，新娘的鞋是不能沾地的。兩家客人互道過“色拉目”后，舉行念“尼卡哈”儀式。
然后，阿訇當(dāng)著證婚人問新郎：“你愿意娶她為妻嗎？”新郎如愿意要馬上表態(tài)。再問新娘，新娘表示同意，阿訇則宣布：“從現(xiàn)在起，你們二位正式結(jié)為夫妻?！辈⒏嬲]二位新人要互敬互愛。儀式結(jié)束后，新娘新郎才進(jìn)洞房。新郎進(jìn)洞房后，揭去新娘的紅蓋頭，摘掉頭上的喜花，互相交換禮物，新郎送給新娘包著錢的紅紙包，新娘給新郎小紅布蛋蛋式“針扎子”，新郎還要用喜糖、核桃、喜棗撒向前來要喜糖的人，稱為“撒喜”。
晚飯過后，大家開始鬧洞房，由一人當(dāng)司儀，出點(diǎn)子，讓新郎、新娘表演節(jié)目。三天后，新郎陪著新娘“回門”（即回娘家）。有的當(dāng)日“回門”。
民俗六年級篇九
藏族有一個很隆重的節(jié)日，叫沐浴節(jié)。你知道沐浴節(jié)是怎么來的嗎?讓我來告訴你吧!
傳說很久很久以前，草原上有個很出名的醫(yī)生，叫宇托·云旦貢布。他的醫(yī)術(shù)十分高明，什么疑難雜癥都能治好。所以藏王赤松德請他去做御醫(yī)，專門給妃子們和自己治病。但是宇托進(jìn)宮后，心中仍然忘不了草原上的百姓。他經(jīng)常借外出采藥的功夫去給百姓治病。
有一年，可怕的瘟疫流行了起來，許多牧民臥床不起，嚴(yán)重的還被奪去了生命。這時，宇托醫(yī)生奔跑在遼闊的草原上，為一家家患病的人們治病。他從雪山上和森林中采來各種藥材，煎藥給百姓們服下。許多瀕臨死亡的病人恢復(fù)了健康。人們都稱他為“藥王”。
不幸的事發(fā)生了，宇托醫(yī)生去世了。草原又發(fā)生了瘟疫，比上次更加嚴(yán)重。生命垂危的牧民只好跪在地上，祈求上天保佑。
說來也巧，一天，一個快要病死的婦女做了一個夢。夢見宇托醫(yī)生對她說：明晚，當(dāng)東南天空出現(xiàn)一顆明亮的星星，你去吉馬亞河洗澡，病就會好的。果然，當(dāng)這個婦女洗完澡，馬上就恢復(fù)健康了。
這件傳開后，家家戶戶都來到了吉馬亞河洗澡。凡是洗過澡的病人，每一個都變得紅光滿面，健健康康了。
人們說，這是宇托醫(yī)生化作了一顆星星，用星光把河水變成藥水。因?yàn)樯咸熘唤o他7天的時間，所以這顆星星也只出現(xiàn)7天。
從此，藏族人民便把這個7天定為藏族的沐浴節(jié)，每年的這個時間，人們都去附近的河里洗澡。據(jù)說洗澡以后，人就健康愉快，不生疾病。
其實(shí)，我覺得這只是一個民間傳說而已。真正使人民的病好起來的，是宇托醫(yī)生那顆永遠(yuǎn)牽掛著、愛著人們的心。
五十六個星座，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話。五十六朵鮮花一齊綻放，每朵鮮花都有著不同的民風(fēng)民俗，最吸引我的還是傣族。
對于我這種業(yè)余“吃貨”，最先要干的事就是品嘗傣族的獨(dú)特小吃——竹筒飯。將新鮮的竹節(jié)砍下，將糯米放在竹節(jié)里，加水侵泡若干小時，用芭蕉葉或干凈的甘蔗葉將筒口塞住，放到火上烤，再將竹筒放在平整的木板上，輕輕敲擊，剝?nèi)ブ裢驳谋∑ぃ惬@得一條圓柱形的米飯。傣族的竹筒飯美味菜譜，將糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一體，是色香味俱佳，最具民族特色的風(fēng)味食品。
傣族是一個盛產(chǎn)竹子的民族，所以除了竹筒飯，就連他們住的房子都是竹樓。之所以用竹子，是因?yàn)橹褡涌梢苑揽釤岷蜐駳狻?/p>
如果你是陽歷的4月13日至4月15日到傣族來游玩，那么你要小心啦，因?yàn)檫@是傣族在過新年——潑水節(jié)，所以稍不留神，就會成為“落湯雞”!到了潑水節(jié)，傣族的男女老少就穿著節(jié)日的盛裝，挑著清水，先來到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開，它象征著吉祥、幸福、健康。大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的'祝福、水的歡歌，朵朵水花在串串笑，潑水節(jié)成了歡樂的海洋!傣族人民能歌善舞，所以在潑水節(jié)自然也少不了舞蹈，孔雀舞優(yōu)美、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各種姿態(tài)為基礎(chǔ)，在去與美的再創(chuàng)造中，集中凝集傣族兒女的審美旨趣。還有不少的舞者盡情的揮灑自己的即興之作，有的邊跳邊唱，有的甚至邊跳邊喝酒，如癡如醉，不拘一格，連續(xù)跳上幾天似乎也不會累。
“百里不同風(fēng)千里不同俗”傣族雖然是少數(shù)民族，但他們的熱情、古樸給我留下了深刻的印象。那精美的服飾裝點(diǎn)著這片土地，裝點(diǎn)著傣族人民幸福美滿的生活。
民俗六年級篇十
今天，沈家門漁港民間大會開幕。十里漁港，彩旗飄揚(yáng)，煙火飛濺，掌聲雷動。
紅色和綠色的漁船在大海上浩浩蕩蕩地行駛?！熬G眉”古色古香的船成了領(lǐng)航船，十六名穿龍衣褲的鼓手奏起了舟山鑼鼓“咚、咚、咚、咚、咚”?！?。鼓聲吹響了港口節(jié)日的節(jié)日氣氛和漁民心中的喜悅。隨之而來的是桃花島“黃”古船，帶來了“射雕”的武術(shù)表演，“射雕英雄”展現(xiàn)了風(fēng)采，讓觀眾仿佛進(jìn)入了金庸筆下的“射雕”世界。
街上的游行隊(duì)伍慢慢來了。有舞龍舞獅、漁歌、踩高蹺、秧歌、跳跳蚤、跳俄羅斯民間舞，還有濟(jì)公陪“火神大人”玩耍，人群中不時爆發(fā)出陣陣笑聲。尤其是漁民少女組成的銅管樂隊(duì)，吹滅了人們的歡樂心情。
今年的沈家門漁港民間大會很精彩。
民俗六年級篇十一
我們美麗的祖國有五十六個民族，他們是五十六個星座、五十六枝花，而回族是其中璀璨的一顆。
回族，有人口約982萬人，是中國少數(shù)民族中人口較多的民族。主要居住在寧夏、甘肅、新疆、青海等地?；刈逡彩腔鼗孛褡宓暮喎Q?；孛駛兯麄儾怀载i肉，把豬比作神。
因?yàn)榛刈宸植驾^廣，飲食習(xí)俗也不完全一樣。居住在寧夏的回民喜愛面食，如：面條、面片，而居住在甘肅、青海的回民以小麥、玉米、青稞為主食。從總體上看，回族的日常食品有如下鮮明的特點(diǎn)：一是主食中面食多于米食。二是甜食占有一定的地位。三是在菜肴中牛羊肉比重很大。
回族有三大節(jié)日，即開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)?；刈宓姆b也很有特色，回族的男性愛戴小白帽，回族的姑娘們愛戴紅色的頭巾，上身穿著花色或淺色襯衫，下身穿著五彩褲子，腳穿繡花布鞋。
我喜歡這個民族，他和其他少數(shù)民族都是漢族人民的兄弟姐妹，只要我們團(tuán)結(jié)友愛，偉大的祖國會更加美好。
民俗六年級篇十二
苗族的禮儀有：客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠(yuǎn)道來的貴客，有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀(jì)最小的`客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗，即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最高興。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強(qiáng)，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。
苗族人接待客人時，主人會穿上節(jié)日盛裝。男主人到村寨外的路旁，恭迎客人光臨。有時甚至還擺下酒席。客人到家門口時，男主人以唱歌形式叫門，告知女主人貴客已經(jīng)臨門，女主人唱著歌開門迎客。
苗家人非常好客，來了客人要?dú)㈦u宰鴨，由家長或同族中最有威望的老人將雞心或鴨心敬給客人。按苗家風(fēng)俗，客人不能馬上一個人吃完，須與同座的老人分享，以示自己大公無私。
幼輩見長輩。凡是幼輩見了長輩，不管是男是女，是熟識還是初次相見，都必須說話誠懇，行為恭敬，笑臉相迎，并要用一定的尊敬詞語相稱。若是幼輩正在行走，見了老人或長輩，必須立定;若是幼輩正在坐著，長輩來了，應(yīng)該立即起立讓坐。眼睛要平視，雙手要放下。如遇到自己不相識的長輩，對方年齡比自己大一二十歲的，男的稱呼為“得訥”，女的稱呼為“得目”。如年齡再大一點(diǎn)的，男的稱呼為“阿打”(外公)或“阿內(nèi)能共”“阿內(nèi)能果”(老人家)，女的稱呼為“阿達(dá)”(外婆)或“阿內(nèi)能共”。稱呼完畢后，幼輩才能坐下或相辭而去。平輩見平輩。凡是平輩相見，必須點(diǎn)頭招呼。若是相識的，要用固定稱謂相呼;如果不相識，男的可稱之為“阿郎”(大哥)或“把秋”(老表)，女的可稱之為“阿婭”(大姐)。長輩見幼輩。凡是長輩見幼輩，一般都要行點(diǎn)頭禮。相識的按固定稱謂相呼;不相識的，如果是壯年，男的可稱呼為“得那”，女的可稱呼為“阿婭”。如果對方是幼年.無論男女，都可稱呼為“得茍”(小弟弟、小妹妹)。
雜禮。老人或長者與青年或幼輩一起走路時，青年人或幼輩必須讓老人或長輩走在前頭。老幼同桌吃飯時，上坐老人，下坐壯年，兩邊坐位一般人都可就坐。老幼同在地樓上的火坑邊入座烤火敘談時，靠近中柱的那一方，習(xí)慣讓客人、長輩或老人坐。其他方面，隨意自如。
民俗六年級篇十三
從遠(yuǎn)處傳來了隆隆的鑼鼓聲和喧鬧聲，人聲鼎沸，我循聲而望，原來那是在舞龍燈。走進(jìn)了看是一條金龍。金黃色的龍鱗，土黃色的龍身，一個大龍頭，上面有一雙閃閃發(fā)光的大眼睛，嘴巴張的老大老大，鋒利的牙齒露了出來。伴隨著“咚咚鏘、鏘鏘鏘、咚咚咚”，那條龍舞動了起來，時而在空中飛舞，時而繞著地面盤旋，忽左忽右，忽上忽下，忽前忽后，神氣十足。我好奇地問一個村上一個年紀(jì)大的爺爺：“爺爺，你們?yōu)槭裁匆椠垷舭?？?/p>
只聽那位爺爺說：“因?yàn)辇埵且粋€代表吉祥的動物。我們舞龍燈就把這份吉祥之氣帶到了每一戶人家，讓每一戶人家都平安地迎接新年！”我聽了爺爺?shù)脑?，開心地跟著“龍”去每一戶人家送喜氣去咯！
我到了一戶人家門外，發(fā)現(xiàn)主人吧100—200元人民幣放在“龍”的嘴里。我腦子里又冒出一個問題：為什么要放錢在龍的嘴里呢？我找到了一位村上的一位奶奶，她告訴我說：“因?yàn)檫@樣就表示可以讓人家一生平安、健康、長壽。”
后來，我又從村上的一位爺爺哪兒得到了一些關(guān)于舞龍的知識：原來，在農(nóng)村舞龍燈代表村民平平安安、身體健康。在企業(yè)里舞龍燈代表生意興隆、財(cái)源滾滾。甚至在春節(jié)聯(lián)歡晚會上舞龍燈也代表全國人民恭賀新年、萬事如意！
原來，這小小的一個舞龍燈、竟發(fā)揚(yáng)著中國偉大的歷史文化，我們一定要繼承中華民族的傳統(tǒng)文化給發(fā)揚(yáng)光大！
民俗六年級篇十四
“五十六個民族，五十六朵花”。每個民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，不同的特色民居，不同的飲食，應(yīng)該是一句話“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。
滿族是五十六朵奇葩之一，服飾特別有特色。這里我簡單介紹一下。
滿族女性不纏足，鞋子都繡著美麗的花朵，鞋底中央墊著一個10厘米高的木鞋跟。滿族婦女穿這種鞋可以昂首闊步，腰肢擺動。
旗袍是滿族女性的傳統(tǒng)服飾。他們喜歡穿和腳一樣長的旗袍，或者用馬甲蓋住。旗袍的特點(diǎn)是直領(lǐng)，大右裙，緊腰，底邊開襟。古代旗袍有琵琶翻領(lǐng)、如意翻領(lǐng)、斜翻領(lǐng)、滾邊或鑲邊。20世紀(jì)20年代以后，改良后腰部寬松，袖口寬大，長度適中，行走方便。它已經(jīng)成為中國女性的一種流行服裝。30年代初受西方短裙影響，長度變短，幾乎及膝，30年代中期袖口變短變長，兩邊高。40年代縮短，出現(xiàn)了短袖或無袖旗袍，外面流線型。之后衣服前后分開，肩縫，袖裝旗袍裙。旗袍以其東方色彩，能根據(jù)狀態(tài)充分展現(xiàn)雍容華貴，被認(rèn)為是一種典型的展現(xiàn)女性美的民族服飾。贊美世界。
女式旗袍比男式旗袍更具裝飾性。衣領(lǐng)、前襟和袖口都是刺繡的。鑲嵌著幾個花紋或彩色牙齒，俗稱“畫道爾”或“狗牙”。
滿族女裝很好看，滿族男裝也很好看。
歷史上滿族男子常穿馬蹄袖長袍，腰間系腰帶，或雙排扣夾克。
漢服是滿族男子騎馬時經(jīng)常穿的一種上衣。中式上衣可分為大開襟、雙開襟、琵琶開襟。夾克之后，就變成了覆蓋在袍子外面的日常衣物。高領(lǐng)，雙排扣，四面敞開，齊腰長，袖略短，袍袖可顯三四寸，袍袖卷在夾克袖之上，稱為大小袖?，F(xiàn)在很多滿族人穿的雙排扣棉襖都是從漢服演變而來的。為了方便騎馬，在長袍外面穿上一件長至肚臍、四面敞開的短長袍，以御風(fēng)御寒。
滿族男人夏天戴涼帽，冬天戴大大咧咧的皮帽。他們的衣服喜歡用棉、絲、絲和緞子做成，有藍(lán)色、藍(lán)色和棕色。他們在褲子上穿藍(lán)色的腿帶，腳上穿棉靴或皮靴，冬天穿皮革烏拉。把辮子放在上面，剃掉周圍的頭發(fā)。
滿族是中國56個民族之一，是一朵絢麗的奇葩。它有著不同于其他民族的風(fēng)俗和特點(diǎn)，需要我們慢慢去了解和理解。
民俗六年級篇十五
中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)、七夕節(jié)、端午節(jié)等等，其中我最喜歡的還是端午節(jié)。
媽媽包粽子的動作可嫻熟著呢！先把粽葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好紅豆、豆沙、糯米等做餡，將這些餡煮熟就可以開工了。先把長長的粽葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把餡放在米里，和在一起揉勻，最后把粽葉包著的粽子做成四角的形狀。之后包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮。大約一個小時后，改文火煮半個小時就可以了。鍋里不時地飄散出一股粽子的香味，深深地聞一口，沁透心脾。饞嘴的我不住地問媽媽：“粽子有沒有好??？我等不及了！”媽媽有時耐心地回答我一聲：“沒有?！庇袝r卻懶得回答我。再過半個小時后，饞嘴的我終于吃到了香噴噴的粽子，心滿意足了。
吃粽子是端午節(jié)的一個習(xí)俗。端午節(jié)的另一個習(xí)俗是賽龍舟。但是吃粽子和賽龍舟是怎么來的呢？爸爸走過來告訴我：“春秋時期，愛國詩人屈原因仗義執(zhí)言遭到革職放逐，眼看自己的國家被侵略，自己有心報(bào)國卻無法挽回，心如刀割，但是屈原不肯放棄自己的國家，于是于五月初五投汨羅江而死。傳說屈原死后，百姓們紛紛劃起龍舟到汨羅江去憑吊屈原，有的還拿著食物丟進(jìn)江里，說是讓魚蝦食用，這樣魚蝦就不會咬屈大夫的身體了。后來擔(dān)心飯團(tuán)被蛟龍所食，用楝樹葉包飯，外纏彩絲，就發(fā)展成現(xiàn)在的粽子了。以后五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。為的就是紀(jì)念愛國詩人屈原?！蔽衣牭媒蚪蛴形叮氩坏紧兆雍妄堉鄣摹氨澈蟆本褂羞@么悲傷的歷史故事。我以后要更加珍惜五月初五這個節(jié)日---端午節(jié)。
端午節(jié)，一個擁有歷史故事的節(jié)日，我愛這端午節(jié)。
民俗六年級篇十六
噼里啪啦”，春節(jié)來了，家家戶戶都在放鞭炮、貼春聯(lián)，然后人們臉上都洋溢著幸福的微笑，這新的一年的開始，預(yù)示著我們長大了一歲，美好事物將來臨，誰不高興呢？小孩子們更是興奮不已，穿著新衣服，拿著大人給的壓歲錢，準(zhǔn)備去買個痛快。
走親戚，大多數(shù)人更是爭著去。
可是大家都高興的時候，我卻高興不起來。
清晨，聽見屋外小孩子早已大喊大叫了，可我還躲在被窩里不愿起床，你想想，被窩中的舒服感覺誰愿離開！可還沒等我舒服夠，媽媽已經(jīng)扯破嗓門叫我快起床了。我將被子一扯，蒙住了整個頭，可無濟(jì)于事，媽媽已走進(jìn)了房間，下了一道圣旨：“今天全家人都要去外婆家，快點(diǎn)準(zhǔn)備！”
我生來性格內(nèi)向，不愿串門走親訪友，但無可奈何，今天是初二，所以也不得不去外婆家拜拜年。
我們?nèi)胰艘褱?zhǔn)備好出發(fā)了。天??！拎幾大包東西，豈不是想累死我，偏偏又要我拎，我更加不高興，說：“你們走前面吧！反正我走不快，我會跟上的?！绷嘀鴥蓚€沉甸甸的大包，向外婆家走去。
去外婆家全是山路，挺累人的。約摸走了兩三里路，然后我放下東西，拿起手一看，有兩條紅印子，動一動，彎都彎不過來。痛，我氣憤極了！就在這時，一瓶不爭氣的酒滾了出來，我撿起一看，連嶄新的標(biāo)簽上都有幾條小臟痕。
還是繼續(xù)上路吧。
總算到了外婆家，他們有說有笑的，可我一個人躲在房間里悶看電視，想著心事。
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