教案應(yīng)明確教學(xué)方法和教學(xué)過程，以保證教學(xué)有序進行。教案的運用要熟練自如，能夠在教學(xué)過程中靈活使用教案。這些教案范例包括不同學(xué)科和不同教學(xué)階段的案例，適用于多種教學(xué)場景。
岳麓版歷史七年級教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
了解宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想觀點。分析宋明時期儒學(xué)的新發(fā)展及其對社會生活的影響。培養(yǎng)學(xué)生理解古代思想家主要學(xué)術(shù)觀點的能力。
過程與方法：結(jié)合宋明理學(xué)代表人物的經(jīng)歷和淺顯的文字材料，幫助學(xué)生弄清理學(xué)的內(nèi)涵。
情感態(tài)度與價值觀：
通過對宋明理學(xué)相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，進一步加深對中華民族博大精深、源遠(yuǎn)流長的思想文化的理解，增強民族自信心和自豪感。初步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感，培養(yǎng)愛國主義情感，樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻的人生理想。
教學(xué)重難點。
重點。
掌握程朱理學(xué)基本內(nèi)容。
難點。
理解理學(xué)和心學(xué)的思想內(nèi)涵;正確評價程朱理學(xué)和王陽明心學(xué)的歷史地位。
教學(xué)過程。
岳麓版歷史七年級教案篇二
一.教材分析：
本期為九年級下學(xué)期，教材為《世界歷史》下冊，內(nèi)容包括整個世界現(xiàn)代史部分，時間從19俄國十月革命勝利至20世紀(jì)末期。
(一)、基礎(chǔ)知識部分包括：
1917年的俄國十月社會主義革命，開始了世界現(xiàn)代史時期。第一次世界大戰(zhàn)后，帝國主義國家召開了巴黎和會和華盛頓會議，形成“凡爾賽—華盛頓”體系，使資本主義世界在戰(zhàn)后得到了短期的相對穩(wěn)定，但1929—1933年的經(jīng)濟危機嚴(yán)重地打擊了資本主義世界。為了擺脫危機，美國實施了羅斯福新政;意大利、日本、德國先后法西斯化。法西斯國家的瘋狂侵略和英、法、美的綏靖政策，導(dǎo)致了第二次世界大戰(zhàn)的全面爆發(fā)。第二次世界大戰(zhàn)以世界人民反法西斯戰(zhàn)爭的勝利而告結(jié)束。第二次世界大戰(zhàn)后，歐洲、亞洲一系列國家走上了社會主義道路。戰(zhàn)后時期，亞洲、非洲、拉丁美洲的民族獨立運動有了飛速發(fā)展，帝國主義殖民體系瓦解。戰(zhàn)后，在美國扶植下，資本主義國家的經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)以后，美國成了資本主義世界的霸主，對社會主義國家采取“冷戰(zhàn)”甚至局部戰(zhàn)爭的政策，形成了資本主義和社會主義對峙的局面。爭取世界和平，建立國際政治、經(jīng)濟新秩序成為當(dāng)代國際面臨的重大問題。20世紀(jì)四五十年代，出現(xiàn)了原子能、電子計算機和空間技術(shù)，開始了第三次科技革命。同時，文學(xué)藝術(shù)得到迅速發(fā)展：反映被壓迫民族和人民覺醒的亞非拉的文學(xué)藝術(shù)開始勃興;在資本主義世界的文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里，產(chǎn)生了各種流派，反映了社會的復(fù)雜面貌。
(二)、思想教育部分包括：
世界現(xiàn)代史教學(xué)，結(jié)合教材內(nèi)容，注意向?qū)W生進行下列思想、觀點和品德教育：愛國主義和國際主義思想;社會發(fā)展的觀點;改革奮進的精神;事物互相聯(lián)系的觀點;階級觀點和歷史觀點。
(三)、能力培養(yǎng)部分包括：
通過世界現(xiàn)代史的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的下列能力：在閱讀教科書。
的基礎(chǔ)上，對教材內(nèi)容進行歸納、概括，編出提綱;簡要記錄教師講課的內(nèi)容要點;編出歷史大事年表;在世界歷史地圖中，找出歷主要國家的地理位置，填出教材中敘述到的主要國家、重要城市和重大戰(zhàn)役的地點;在課堂討論和小組討論中，根據(jù)教科書或課外歷史讀物所提供的史實，說明自己的觀點，并能對其他同學(xué)的發(fā)言發(fā)表意見;概述重要歷史事件和歷史人物的事跡，運用歷史唯物主義的基本觀點作出簡單的分析和評價;比較類似的中外歷史事件，找出它們之間的異同，并作出簡單的結(jié)論;聯(lián)系當(dāng)今世界和社會生活中遇到的某些重大問題，運用所學(xué)的世界歷史知識，加深理解。
二.教學(xué)目的和要求：
(一)、要求學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)的歷史知識，即了解世界現(xiàn)代歷史發(fā)展的基本線索;了解重要的歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，以及理解重要的歷史概念。
(二)、要求向?qū)W生進行初步的辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點教育，尤其是社會發(fā)展規(guī)律教育;進行愛國主義和國際主義教育;進行道德情操教育;培養(yǎng)學(xué)生具有為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和人類的和平、進步事業(yè)而獻身的歷史責(zé)任感。
(三)、要求教會學(xué)生初步掌握記憶、分析、綜合、比較、概括等方法;培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和表述歷史的能力;培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史唯物主義的基本觀點觀察問題、分析問題的能力。
三.教學(xué)重點和難點：
俄國十月社會主義革命和蘇聯(lián)社會主義建設(shè);戰(zhàn)后初期的國際關(guān)系，“凡爾賽—華盛頓”體系的建立;1929—1933年資本主義世界經(jīng)濟危機和德、意、日的法西斯化;世界人民反法西斯斗爭的開始;第二次世界大戰(zhàn);社會主義力量的發(fā)展;美國的霸權(quán)政策;歐洲、日本經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展;第三世界的興起;世界時局的新變化;現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)。
四.學(xué)情分析：
九年級學(xué)生已經(jīng)有了一定學(xué)習(xí)歷史課程的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，能基本掌。
握對基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)方法，因此重在進一步培養(yǎng)學(xué)生的理解、分析、綜合能力，并切引導(dǎo)學(xué)生建立正確的人生觀、世界觀和價值觀。本學(xué)期還要進行初中畢業(yè)考試，怎樣幫助學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固以取得良好的成績也是本學(xué)期的工作重點。
五.提高教學(xué)質(zhì)量的措施：
(一)、課堂教學(xué)必須按照教學(xué)大綱的要求，全面完成歷史教學(xué)的三項任務(wù)。在傳授知識的基礎(chǔ)上，進行思想教育和能力培養(yǎng)，教學(xué)內(nèi)容要突出重點;補充的內(nèi)容，要適合學(xué)生年齡特征，要適度，不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。
(二)、教學(xué)方法要靈活多樣，講究教學(xué)技能和教學(xué)藝術(shù)，以利于啟發(fā)學(xué)生積極思考，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
(三)、要注意歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系，還要注意同一歷史時期政治、經(jīng)濟、文化內(nèi)容之間，中外歷史之間，歷史學(xué)科和其他學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，以利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。
(四)、要充分運用歷史地圖、圖畫、圖表，還要積極創(chuàng)造條件，運用多種現(xiàn)代教學(xué)手段，以增強教學(xué)的直觀性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(五)、為了鞏固教學(xué)效果，必須采取多種方式進行復(fù)習(xí)和考核，復(fù)習(xí)要抓住線索，突出重點，弄清概念，活躍思路;考核要注重思想性和基礎(chǔ)知識、基本能力。
(六)、課堂教學(xué)要和課外教育相結(jié)合，以利于開闊學(xué)生的視野，更好地完成歷史教學(xué)任務(wù)。課外教育包括閱讀通俗歷史讀物和參觀、訪問、調(diào)查等。
六.教學(xué)進度安排：
每周兩課時，每學(xué)時完成一課內(nèi)容的教學(xué)。
第一周：前言、俄國十月革命。
第二周：蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)、單元回眸。
第三周：凡爾賽—華盛頓體系的建立、資本主義世界經(jīng)濟危機和羅斯福新政。
第四周：德、意、日的法西斯化、單元回眸。
第五周：大戰(zhàn)的爆發(fā)與擴大、世界反法西斯戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折和勝利。
第六周：“人類能否有效避免世界大戰(zhàn)的爆發(fā)”辯論會、單元回眸。
第九周：蘇聯(lián)和東歐社會主義國家的改革、東歐劇變和蘇聯(lián)解體。
第十周：單元回眸、亞洲國家的獨立和振興。
第十一周：非洲獨立運動和拉美國家維護國家權(quán)益的斗爭、中東地區(qū)的矛盾和沖突。
第十二周：單元回眸、美蘇“冷戰(zhàn)”
第十三周：世界政治格局的多極化趨勢、世界經(jīng)濟的全球化趨勢。
第十四周：單元回眸、第三次科技革命。
第十五周：現(xiàn)代文學(xué)、藝術(shù)和體育、歷史學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流第十六周：單元回眸、復(fù)習(xí)。
第十七周：復(fù)習(xí)、考試。
第十八周：復(fù)習(xí)。
第十九周：復(fù)習(xí)。
第二十周：畢業(yè)匯考。
岳麓版歷史七年級教案篇三
1、1、讀李白詩，分析反映的歷史事實。找出完成統(tǒng)一的時間、都城、人。討論：秦統(tǒng)一全國的主客觀原因，師總結(jié)。討論：統(tǒng)一的歷史意義，生小結(jié)。
2、討論：統(tǒng)一后發(fā)生了哪些變化?
閱讀，回答教師提出的問題，在老師的問題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。
討論、發(fā)言，得出結(jié)論。
1、談話法解決“皇帝”的稱號及其權(quán)力。
2、如何治理國家?討論后閱讀教材，然后歸納，落實在書上。
3、分析理解其權(quán)力的中央集權(quán)。討論：優(yōu)與劣。
學(xué)生閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識談自己對這幾個問題的看法。然后教師歸納整理。
1、觀察插圖，談發(fā)現(xiàn)，說明了那些問題?
2、為什么要這樣做?做了后，有什么好處?
3、發(fā)言后，歸納：為了鞏固統(tǒng)一，在經(jīng)濟、文化上分別采取了哪些措施?
仔細(xì)看圖回答。
1、戰(zhàn)國時期各國的貨幣不一致；
2、秦始皇把原形方孔的秦國銅錢作為統(tǒng)一的貨幣。
思考回答老師的問題。
課堂小結(jié)。
學(xué)生自由發(fā)言總結(jié)學(xué)生分組自由討論，然后匯報討論成果。
課后作業(yè)。
寫心得與疑問。
岳麓版歷史七年級教案篇四
1.掌握中華文明起源過程中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。
2.了解中華文明起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平。熟練掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民等歷史概念。進而認(rèn)識其發(fā)展特點的差異，并認(rèn)識其發(fā)展對中國古代社會進步的重要意義。
3.通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進步做出的特有貢獻；進而激發(fā)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
教學(xué)難點：私有財產(chǎn)、貧富分化、階級等歷史概念和這些歷史概念出現(xiàn)的背景。
教學(xué)過程。
[學(xué)生想像、討論]……。
[學(xué)生回答]僅靠“采集”為生，有很多局限性，首先，要受到季節(jié)的影響，像植物果實在冬天就很難找到；其次，如遇上自然災(zāi)害，像水災(zāi)、旱災(zāi)等，可能生存就成問題；第三，由于食物來源不固定、不充足，就需要不斷變更生活場所，而這種場所的變更在實際中盲目性很大，解決辦法就是獲得固定的食物來源，開始農(nóng)耕生活。
（問題回答過程中，教師需不斷地加以引導(dǎo)）。
[學(xué)生回答]原始人類在長期的采集過程中，注意到了可食的食物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟的現(xiàn)象，從而開始進行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了。雖然神農(nóng)氏教民播種五谷的傳說不可盡信，但自然界野生植物的生長過程給先民以啟示，這一點應(yīng)是確信無疑的。（在學(xué)生回答這個問題時，教師可逐步培養(yǎng)學(xué)生通過歷史表象看到或?qū)ふ覛v史發(fā)展軌跡的能力。）。
[教師指導(dǎo)]下面，我們閱讀一下課本上所引的《白虎通》原文。
[學(xué)生閱讀]……。
[教師講解]這一段話的意思是：神農(nóng)氏根據(jù)不同的自然條件，制作工具，教民種植。那么，這里所說的天時、地利指的是什么呢？我們說是自然環(huán)境，包括氣候、水分、土壤、植被狀況。這種地理環(huán)境直接影響到不同地區(qū)人們的生活狀況。下面，我們就先來看一下生活在長江流域的河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活。
一、河姆渡的原始農(nóng)耕。
[教師講述]河姆渡原始居民遺址是1973年在浙江余姚發(fā)現(xiàn)的。距今約七千年。從考古發(fā)掘的成果看，河姆渡原始居民不但進入原始農(nóng)耕階段，而且有了較高的水平。河姆渡原始居民已經(jīng)開始使用磨制石器，主要的器形有石斧、石錛等。還有專門用作木材加工的原始刨光工具石扁鏟和用于加工木板的石楔等，共出土九十件。河姆渡原始居民用骨器多于用石器，出土各種骨器的數(shù)量是石器的七倍，最常見的是骨耜。
[學(xué)生回答]說明了河姆渡原始居民已掌握了鑿井的技術(shù)。他們飲水比以前更方便了。
[教師提問]我們再看一下課文中“干欄式房屋”圖，這又能說明什么呢？
[學(xué)生回答]說明河姆渡原始居民已經(jīng)過著定居生活。
[教師引導(dǎo)]還能說明什么呢？同學(xué)們可以討論一下。
[學(xué)生討論]……。
[學(xué)生回答]還能說明古代建筑業(yè)開始萌芽，而且有了因地制宜的意識。
[教師講解]對，說明古代建筑業(yè)開始萌芽，而且能做到因地制宜。干欄式房子是一種木結(jié)構(gòu)的地面建筑。浙江地區(qū)地勢低洼，潮濕溫?zé)?。我國先民為了居住地能有良好的通風(fēng)和防潮性能，于是蓋造干欄式房屋。這種木建筑房屋，一般都有若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構(gòu)成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪板材，然后在木板上立柱構(gòu)梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。
干欄式建筑，既可防蛇蟲猛獸之害，又可避潮濕，下面還可以養(yǎng)殖家禽家畜。至今，我國西南一些少數(shù)民族地區(qū)，尚采用這種古老的建筑形式。（教師在講解時，可以把干欄式房屋放大圖與西南少數(shù)民族居住架子樓相比，對照講解，這樣，效果更好些）。
[教師講述]河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，以豬、狗、水牛為多。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡單的樂器。那么，現(xiàn)在請同學(xué)們動腦筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進步？可以討論。
[學(xué)生討論]……。
[學(xué)生回答]開始了原始的農(nóng)耕生活；大量使用磨制石器和骨器；種植水稻、建筑房屋、開鑿水井；飼養(yǎng)家畜，制作陶器、玉器和樂器。
[教師總結(jié)]我們可以從以下幾個方面來比較：從食物來源看：北京人和山頂洞人主要靠采集野生植物果實為生，輔之以漁獵；而河姆渡人則有了比較固定的食物來源，即種植水稻，發(fā)展原始農(nóng)業(yè)。從居住條件來看，北京人和山頂洞人住在天然的洞—里；而河姆渡人已會建造自己的房屋，而且能根據(jù)實際情況來確定房屋的結(jié)構(gòu)和樣式。
從生產(chǎn)工具和生活用具來看：北京人和山頂洞人使用打制石器，山頂洞人時掌握了磨光和鉆孔技術(shù)；河姆渡人則使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且會制造陶器、玉器和樂器。從社會分工的情況看：北京人和山頂洞人正處于最原始的社會發(fā)展階段，沒有明顯的社會行業(yè)分工，而河姆渡人已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)、原始畜牧業(yè)和原始手工業(yè)之分。
同學(xué)們，到現(xiàn)在為止，關(guān)于河姆渡原始居民的生活狀況我們已經(jīng)學(xué)完了。現(xiàn)在，我們把河姆渡原始居民的主要成就寫在黑板上：
[板書]。
1.使用磨制石器、耒耜。
2.種植水稻（世界最早）。
3.建筑干欄式房屋，定居生活。
4.挖掘水井，飲水方便。
5.飼養(yǎng)家畜。
6.制造陶器、玉器和樂器。
[教師引導(dǎo)]剛才，我們學(xué)了河姆渡原始居民的歷史，現(xiàn)在，請同學(xué)們自己把“半坡原始居民的生活”和“大汶口原始居民”兩目看一下，按照學(xué)習(xí)“河姆渡的原始農(nóng)耕”一目的模式把相關(guān)知識點列出來。
[學(xué)生看書]……。
[教師引導(dǎo)]看過書之后，我們共同把這兩目的內(nèi)容填在黑板上（學(xué)生念教師寫）。
二、半坡原始居民的生活。
1.普遍使用磨制石器、木制的耒耜。
2.種植粟（世界最早為河北武安磁山）。
3.飼養(yǎng)豬、狗等動物，用漁具捕魚。
4.食物種類豐富，粟（主）、魚、肉、蔬菜（副）。
5.建筑半地—式的房子，定居生活。
6.制造彩陶，刻畫符號。
7.紡線、織布、制衣。
三、大汶口原始居民。
1.農(nóng)耕經(jīng)濟有很大發(fā)展，農(nóng)具發(fā)達。
2.原始手工業(yè)有了很大進步。
3.陶器有黑陶、白陶，質(zhì)量很好。
4.私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)。
[教師講解]同學(xué)們，在填過后兩目內(nèi)容之后，我們再來把知識更加系統(tǒng)一下：我們學(xué)習(xí)過河姆渡原始居民距今七千年的時間，在陜西西安半坡村發(fā)現(xiàn)的原始居民遺址，經(jīng)科學(xué)技術(shù)測定，距今約五六千年的歷史。半坡遺址是原始農(nóng)耕時期黃河流域的一個典型代表。首先在半坡遺址發(fā)現(xiàn)了大量的窖藏和罐藏的粟籽。日本的農(nóng)學(xué)家認(rèn)為，大約早在新石器時代，中國粟就向東傳到日本、朝鮮，向西傳入阿拉伯、小亞細(xì)亞、—等國家和地區(qū)。
現(xiàn)在，我們看課文中的“半坡出土骨制箭頭、魚叉和魚鉤”圖，這說明，遠(yuǎn)在新石器時代，尤其是在半坡原始居民的遺址中發(fā)現(xiàn)的骨制箭頭、魚鉤和魚叉等，標(biāo)志著漁獵生產(chǎn)在社會經(jīng)濟中占相當(dāng)大的比重，我們再看“半坡原始居民的房屋復(fù)原圖”，從圖中我們可以看出，房屋呈圓形，但特別低。
其實，這不是房屋的全部，半坡遺址的房屋大多采用“半地—式”的建筑形式。這種“半地—式”的房屋，一半在地下，一半在地上，是由—居發(fā)展而來的一種土木合筑的建筑。從考古發(fā)掘的情況來看，每間房屋的面積大多在二十平方米左右。此房屋平面近似圓形，向南開門。在房屋中央，有灶坑正對門口。房屋周圍的墻壁下都是用坑壁作墻基，上部是用草拌泥筑的。墻壁中間立有很多根木柱支撐屋頂。
屋頂用排列整齊的木椽架起來，外表蓋著拌泥的草，以便抵御風(fēng)雨。課文中關(guān)于半坡原始居民生活的第三幅插圖是“半坡出土的紡輪”，這是1955年在陜西西安半坡遺址出土的。它是我國古代發(fā)明的最早的捻線工具，它的具體操作方法是：在紡輪中間的小孔插一個桿，利用紡輪的旋轉(zhuǎn)把纖維擰在一起，并用同樣的方法把單股的纖維合成多股的更結(jié)實的“線”。另外，在半坡以后的其他一些文化遺址中，也出土了形式多樣的陶質(zhì)紡輪，可見，當(dāng)時這種捻線工具已被人們廣泛使用。（教師可以邊講邊用實物示范）。
現(xiàn)在，請同學(xué)們結(jié)合所學(xué)的地理知識，想一想，再和同學(xué)討論一下，地理環(huán)境對長江流域河姆渡和黃河流域半坡的農(nóng)耕作物品種有什么影響，進而聯(lián)系到在建筑房屋時，飼養(yǎng)家畜時，各有什么影響？（此問題可用投影儀打在屏幕上，也可以提前寫在小黑板上）。
[學(xué)生討論]……。
[學(xué)生回答]因為長江流域和黃河流域氣候不同，故在農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、房屋建筑方面也有區(qū)別。因長江流域水量充足，氣溫暖熱，故適宜種水稻，黃河流域降水量相對減少，且氣溫相對長江流域低，故主要以種植耐旱，且產(chǎn)量較高的粟為主。這種自然環(huán)境決定了長江流域的家畜水牛不可能在北方出現(xiàn)，也決定了“半地—式”的房子只能出現(xiàn)在北方，因為這種建筑形式可以適應(yīng)北方寒冷的天氣。而長江流域河姆渡原始居民所建的“干欄式”房子一可以避潮濕，二可以避蛇蟲猛獸之害。
[教師提問]既是這樣，我們應(yīng)該怎樣處理與自然的關(guān)系？
[學(xué)生回答]人們在改造自然，利用自然，順應(yīng)自然中要科學(xué)合理、協(xié)調(diào)兼顧。（該問題可在教師引導(dǎo)下回答）。
[教師講解]在大汶口文化遺址里，我們首先要注意這幾個問題：一、大汶口原始農(nóng)耕經(jīng)濟有了很大發(fā)展，農(nóng)具有磨制石鐮、石鋤等。二、原始手工業(yè)比以前有了更大進步，陶器有黑陶、白陶。三、由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)。
其次，從上述情況來看，大汶口文化遺址已經(jīng)屬于原始社會晚期，這與生產(chǎn)力發(fā)展有很大關(guān)系。生產(chǎn)力發(fā)展又引起婚姻狀況的變化，比較固定的婚配對象出現(xiàn)，人們已經(jīng)有了初步的家庭觀念，故出現(xiàn)了把財產(chǎn)傳給后代的想法。其前提有了剩余財產(chǎn)。其具體過程應(yīng)是：
距今約四五千年時期，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會分工日益擴大，商品交換日趨頻繁，每個家庭成為獨立的生產(chǎn)、消費單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出，私有制已經(jīng)出現(xiàn)，并且貧富懸殊特別明顯。
在生產(chǎn)力發(fā)展過程中，隨著剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族首領(lǐng)們的財富不斷擴大，權(quán)力也在不斷增長，為了爭奪土地、財產(chǎn)，在各氏族之間開始了戰(zhàn)爭，氏族首領(lǐng)把俘獲來的別的`氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內(nèi)部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個對立的社會階層。這樣，對立的階級產(chǎn)生了。原始社會開始解體。
請同學(xué)們討論一下，選幾個代表表述。
這幾個概念是：河姆渡的原始農(nóng)耕、半坡原始居民的生活、私有財產(chǎn)、階級。
學(xué)生回答：河姆渡的原始農(nóng)耕是指距今約七千年的浙江余姚河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活，它是長江流域原始農(nóng)耕生活的一個典型代表。從當(dāng)時的生活狀況來看，他們已經(jīng)掌握了磨制石器、制作耒耜、種植水稻、挖掘水井、建筑房屋、制作陶器、玉器和原始樂器等技術(shù)。這表明，河姆渡原始居民已經(jīng)進入原始社會中期階段，比北京人、山頂洞人有了很大進步，是我國原始農(nóng)耕生活中一個很重要的組成部分。
（在學(xué)生回答過程中，教師要適時引導(dǎo)，使答案更完整、準(zhǔn)確）。
“半坡原始居民的生活”可參照“河姆渡的原始農(nóng)耕”一問回答。
“私有財產(chǎn)”和“階級”，可讓學(xué)生對比前面學(xué)過的北京人和山頂洞人共同勞動、共同消費、人人平等，沒有剝削、沒有壓迫的生活特點，得出財產(chǎn)的分配和人與人之間關(guān)系發(fā)生了本質(zhì)變化的結(jié)論。（具體答案略）。
岳麓版歷史七年級教案篇五
一.教材分析：
本期為九年級下學(xué)期，教材為《世界歷史》下冊，內(nèi)容包括整個世界現(xiàn)代史部分，時間從19俄國十月革命勝利至20世紀(jì)末期。
(一)、基礎(chǔ)知識部分包括：
1917年的俄國十月社會主義革命，開始了世界現(xiàn)代史時期。第一次世界大戰(zhàn)后，帝國主義國家召開了巴黎和會和華盛頓會議，形成“凡爾賽—華盛頓”體系，使資本主義世界在戰(zhàn)后得到了短期的相對穩(wěn)定，但1929—1933年的經(jīng)濟危機嚴(yán)重地打擊了資本主義世界。為了擺脫危機，美國實施了羅斯福新政;意大利、日本、德國先后法西斯化。法西斯國家的瘋狂侵略和英、法、美的綏靖政策，導(dǎo)致了第二次世界大戰(zhàn)的全面爆發(fā)。第二次世界大戰(zhàn)以世界人民反法西斯戰(zhàn)爭的勝利而告結(jié)束。第二次世界大戰(zhàn)后，歐洲、亞洲一系列國家走上了社會主義道路。戰(zhàn)后時期，亞洲、非洲、拉丁美洲的民族獨立運動有了飛速發(fā)展，帝國主義殖民體系瓦解。戰(zhàn)后，在美國扶植下，資本主義國家的經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)以后，美國成了資本主義世界的霸主，對社會主義國家采取“冷戰(zhàn)”甚至局部戰(zhàn)爭的政策，形成了資本主義和社會主義對峙的局面。爭取世界和平，建立國際政治、經(jīng)濟新秩序成為當(dāng)代國際面臨的重大問題。20世紀(jì)四五十年代，出現(xiàn)了原子能、電子計算機和空間技術(shù)，開始了第三次科技革命。同時，文學(xué)藝術(shù)得到迅速發(fā)展：反映被壓迫民族和人民覺醒的亞非拉的文學(xué)藝術(shù)開始勃興;在資本主義世界的文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里，產(chǎn)生了各種流派，反映了社會的復(fù)雜面貌。
(二)、思想教育部分包括：
世界現(xiàn)代史教學(xué)，結(jié)合教材內(nèi)容，注意向?qū)W生進行下列思想、觀點和品德教育：愛國主義和國際主義思想;社會發(fā)展的觀點;改革奮進的精神;事物互相聯(lián)系的觀點;階級觀點和歷史觀點。
(三)、能力培養(yǎng)部分包括：
通過世界現(xiàn)代史的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的下列能力：在閱讀教科書。
的基礎(chǔ)上，對教材內(nèi)容進行歸納、概括，編出提綱;簡要記錄教師講課的內(nèi)容要點;編出歷史大事年表;在世界歷史地圖中，找出歷主要國家的地理位置，填出教材中敘述到的主要國家、重要城市和重大戰(zhàn)役的地點;在課堂討論和小組討論中，根據(jù)教科書或課外歷史讀物所提供的史實，說明自己的觀點，并能對其他同學(xué)的發(fā)言發(fā)表意見;概述重要歷史事件和歷史人物的事跡，運用歷史唯物主義的基本觀點作出簡單的分析和評價;比較類似的中外歷史事件，找出它們之間的異同，并作出簡單的結(jié)論;聯(lián)系當(dāng)今世界和社會生活中遇到的某些重大問題，運用所學(xué)的世界歷史知識，加深理解。
二.教學(xué)目的和要求：
(一)、要求學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)的歷史知識，即了解世界現(xiàn)代歷史發(fā)展的基本線索;了解重要的歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，以及理解重要的歷史概念。
(二)、要求向?qū)W生進行初步的辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點教育，尤其是社會發(fā)展規(guī)律教育;進行愛國主義和國際主義教育;進行道德情操教育;培養(yǎng)學(xué)生具有為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和人類的和平、進步事業(yè)而獻身的歷史責(zé)任感。
(三)、要求教會學(xué)生初步掌握記憶、分析、綜合、比較、概括等方法;培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和表述歷史的能力;培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史唯物主義的基本觀點觀察問題、分析問題的能力。
三.教學(xué)重點和難點：
俄國十月社會主義革命和蘇聯(lián)社會主義建設(shè);戰(zhàn)后初期的國際關(guān)系，“凡爾賽—華盛頓”體系的建立;1929—1933年資本主義世界經(jīng)濟危機和德、意、日的法西斯化;世界人民反法西斯斗爭的開始;第二次世界大戰(zhàn);社會主義力量的發(fā)展;美國的霸權(quán)政策;歐洲、日本經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展;第三世界的興起;世界時局的新變化;現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)。
四.學(xué)情分析：
九年級學(xué)生已經(jīng)有了一定學(xué)習(xí)歷史課程的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，能基本掌。
握對基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)方法，因此重在進一步培養(yǎng)學(xué)生的理解、分析、綜合能力，并切引導(dǎo)學(xué)生建立正確的人生觀、世界觀和價值觀。本學(xué)期還要進行初中畢業(yè)考試，怎樣幫助學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固以取得良好的成績也是本學(xué)期的工作重點。
五.提高教學(xué)質(zhì)量的措施：
(一)、課堂教學(xué)必須按照教學(xué)大綱的要求，全面完成歷史教學(xué)的三項任務(wù)。在傳授知識的基礎(chǔ)上，進行思想教育和能力培養(yǎng)，教學(xué)內(nèi)容要突出重點;補充的內(nèi)容，要適合學(xué)生年齡特征，要適度，不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。
(二)、教學(xué)方法要靈活多樣，講究教學(xué)技能和教學(xué)藝術(shù)，以利于啟發(fā)學(xué)生積極思考，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
(三)、要注意歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系，還要注意同一歷史時期政治、經(jīng)濟、文化內(nèi)容之間，中外歷史之間，歷史學(xué)科和其他學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，以利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。
(四)、要充分運用歷史地圖、圖畫、圖表，還要積極創(chuàng)造條件，運用多種現(xiàn)代教學(xué)手段，以增強教學(xué)的直觀性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(五)、為了鞏固教學(xué)效果，必須采取多種方式進行復(fù)習(xí)和考核，復(fù)習(xí)要抓住線索，突出重點，弄清概念，活躍思路;考核要注重思想性和基礎(chǔ)知識、基本能力。
(六)、課堂教學(xué)要和課外教育相結(jié)合，以利于開闊學(xué)生的視野，更好地完成歷史教學(xué)任務(wù)。課外教育包括閱讀通俗歷史讀物和參觀、訪問、調(diào)查等。
六.教學(xué)進度安排：
岳麓版歷史七年級教案篇六
(一)認(rèn)清學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)要求：
1.了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的情況;。
2.分析科舉制度的影響;[]。
3.認(rèn)識科舉制度的出現(xiàn)是中國古代選官制度的歷史進步，是隋唐繁榮的因素之一，符合當(dāng)時社會發(fā)展的需要。從而認(rèn)識制度創(chuàng)新是人類社會進步的組成部分。
學(xué)習(xí)重點：科舉制度的創(chuàng)立、完善、影響;。
學(xué)習(xí)難點：科舉制度的影響。
(二)課前自學(xué)。
1.根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，結(jié)合圖片認(rèn)真閱讀課文中所有內(nèi)容，并思考目標(biāo)中的問題;。
2.獨立做好下面的基礎(chǔ)知識練習(xí)題，并進一步識記、鞏固：
(1)以來，官員大多從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔;。
(2)隋文帝開始用的方法來選拔官員;。
(4)唐朝科舉制度逐漸完善，以、兩科最重要。
(5)唐太宗即位后，擴充了的規(guī)模。進士科考中第一名的，稱為;。
(6)武則天時，開始了，并增設(shè)了;。
(7)唐玄宗時，成為進士科主要的考試內(nèi)容，促進了唐詩的繁榮;。
(8)科舉制度在我國封建社會延續(xù)了一千三百多年，直到才被廢止。
二.交流展示。
三.小組討論。
1.科舉制度是怎樣創(chuàng)立的?如何得到完善?
2.科舉制度創(chuàng)立起了什么作用?
四.達標(biāo)訓(xùn)練。
(一)。
1.科舉制度在朝創(chuàng)立，在朝逐漸完善，直到才被廢止;。
2.在科舉制度創(chuàng)立的過程中出現(xiàn)的關(guān)鍵人物是、;。
3.在科舉制度完善的過程中出現(xiàn)的關(guān)鍵人物是、、;。
(二)。
1、我國科舉制正式誕生于()a.唐太宗b.唐玄宗c.隋文帝d.隋煬帝。
2、科舉制創(chuàng)立于()a.隋朝b.唐朝c.西漢d.魏晉。
3、科舉制逐步完善于()a.隋朝b.唐朝c.明朝d.清朝。
4、科舉制廢除于()a.隋朝b.唐朝c.明朝d.清朝。
5、首創(chuàng)殿試、武舉的是()a.唐太宗b.武則天c.唐玄宗d.隋文帝。
6、有利于唐詩繁榮的是()a.唐太宗b.武則天c.唐玄宗d.隋文帝。
7、下列關(guān)于科舉制度的說法中，不正確的是。
a.唐代創(chuàng)立并完善了科舉制度b.科舉制度就是用分科考試的方法選拔人才。
8.與科舉制有關(guān)的成語“衣錦還鄉(xiāng)”反映的是。
a.參加科舉考試還鄉(xiāng)時可獲得一套新衣b.讀書人在科舉考試考中后地位有巨大變化。
c.只有身穿錦衣才會允許參加考試d.讀書人用華麗的服飾來證明自己的身份。
(三)閱讀下列材料：
“英國大百科全書中說：我們所知道的最早的考試制度，是中國所采用的選舉制度，及其定期舉行的考試?！?/p>
請回答：
(1)材料中的“選舉制度”指的是什么制度?制定該制度的目的是什么?
(2)這一制度開始于哪個朝代?誰統(tǒng)治的時候正式誕生?
岳麓版歷史七年級教案篇七
1、知識與能力：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的基本史實。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到：我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長，一脈相承。
2、過程與方法：
(1)教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過動手上網(wǎng)查資料，搜集史料，體會夏商周青銅文明的輝煌。
(2)通過合作討論，得出正確結(jié)論。
3、情感，態(tài)度，價值觀：
通過學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。
青銅器的高超工藝是全課的重點子目。
正確地理解青銅文明這一概念是本課的難點問題。
1、啟發(fā)式教學(xué)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。
2、自學(xué)探究式學(xué)法。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
1、導(dǎo)入新課：出示一組三星堆文化圖片，進而引導(dǎo)學(xué)生初步了解商周時期青銅文明的基本概況。
2、打出司母戊鼎，四羊方尊的圖片供學(xué)生討論，了解夏商周青銅器的高超技藝，運用物理和化學(xué)知識分析青銅器的制作成分和制作工藝。并要求學(xué)生用橡皮泥或膠泥制作一種器皿，引出夏商周陶瓷，玉器制造業(yè)也很興盛，體會勞動人民創(chuàng)造歷史的艱辛，通過實踐提高感性認(rèn)識。
3、以同學(xué)們?nèi)粘Ｉ钪谐３允裁?導(dǎo)出夏商周農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展情況，得出當(dāng)時的農(nóng)牧業(yè)已相當(dāng)發(fā)達的結(jié)論，這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作青銅文明。
4、設(shè)置二個動腦筋題：
(1)組織學(xué)生討論：談?wù)勀闼J(rèn)識的青銅文化，全面了解青銅文化，認(rèn)識是農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了夏商周燦爛的青銅文明。
(2)提出你認(rèn)為誰是輝煌燦爛青銅文化的創(chuàng)造者?問題，供學(xué)生討論，明確青銅文明代表夏商西周高度奴隸制文明。
5、教學(xué)小結(jié)：要求學(xué)生自行設(shè)計本節(jié)課的知識結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)知識的整體性。
6、課堂驗收：摘星星專欄，以多種方式使學(xué)生掌握本課知識重點。為進一步發(fā)散學(xué)生的思維，提出問題你認(rèn)為我國是世界文明故國嗎?學(xué)生大體了解什么是文明古國，并和其他世界文明古國橫相聯(lián)系，增強民族自豪感。
附：板書設(shè)計。
青銅器的高超工藝。
1、在原始社會末期，我國出現(xiàn)青銅器;。
3與商周同期，在我國西南的成都平原，也盛行一種青銅文化，即三星堆文化。
岳麓版歷史七年級教案篇八
知識能力：識記大澤鄉(xiāng)起義的時間、領(lǐng)導(dǎo)人;理解陳勝吳廣起義的歷史意義;培養(yǎng)用積極觀點和積極分析方法認(rèn)識和分析歷史問題的能力;學(xué)習(xí)因果分析的方法。
二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課;通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。
三、情感、態(tài)度、價值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及-暴政的歷史功績;認(rèn)識階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力和人民群眾對歷史發(fā)展的推動作用。
【教學(xué)重點難點及教學(xué)突破】。
重點：
1、大澤鄉(xiāng)起義。
2、秦朝的滅亡。
難點：
1、秦朝暴政對農(nóng)民起義的影響。
2、項羽劉邦反秦活動的作用。
秦始皇的暴政、秦二世的暴政是導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)的主要和根本原因，而陳勝吳廣起義又是導(dǎo)致秦朝滅亡的直接原因，因此，本課的重難點有著較大的內(nèi)在聯(lián)系，要引導(dǎo)學(xué)生把握這些知識，最主要的是抓住其內(nèi)在聯(lián)系，分析因果關(guān)系，串聯(lián)知識點，以突出重點突破難點。
教師：1、秦末農(nóng)民起義動態(tài)圖課件2、秦暴政內(nèi)容的課件。
學(xué)生：1、收集“焚書坑儒”的有關(guān)史料2、收集陳勝吳廣的相關(guān)史料。
一、引入新課。
1、談話：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國歷第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家的建立，而這個國家的便是“千古一帝”———秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟的、也有思想文化的，而這個思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢?讓我們進入今天的新課————陳勝吳廣起義。
2、講解：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷的功績不可抹滅，但是她有極其殘暴，政治上專制獨裁，經(jīng)濟上橫征暴殮，而且還有嚴(yán)酷的刑罰，而最讓人痛心的莫過于“焚書”和“坑儒”。請學(xué)生代表講解自己收集的有關(guān)“焚書坑儒”的史料。
二、起義的原因。
1、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。
2、組織學(xué)生閱讀56頁有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補充“指鹿為馬”的成語加深學(xué)生的認(rèn)識。
三、大澤鄉(xiāng)起義。
1、講述引導(dǎo)：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因為延誤軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁輔欄里的內(nèi)容后就會知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。(在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無奈之下，揭竿而起。
2、出示秦末農(nóng)民起義形勢圖的動態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前209年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國歷第一個大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開始。(看課件學(xué)生了解時間地點)。
3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為。
四、秦朝的滅亡。
1、分析秦末農(nóng)民起義形勢圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項羽和劉邦的隊伍逐漸強大，其中項羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。
五、教師總結(jié)。
岳麓版歷史七年級教案篇九
1、識記大澤鄉(xiāng)起義的時間、領(lǐng)導(dǎo)人。
2、理解陳勝吳廣起義的歷史意義。
3、培養(yǎng)用積極觀點和積極分析方法認(rèn)識和分析歷史問題的能力。
4、學(xué)習(xí)因果分析的方法。
1、通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課。
1、揭露秦的暴政，肯定和贊揚陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及-暴政的歷史功績。
2、認(rèn)識階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力和人民群眾對歷史發(fā)展的推動作用。
重點：1、大澤鄉(xiāng)起義2、秦朝的滅亡。
難點：1、秦朝暴政對農(nóng)民起義的影響2、項羽劉邦反秦活動的作用。
教學(xué)突破。
秦始皇的暴政、秦二世的暴政是導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)的主要和根本原因，而陳勝吳廣起義又是導(dǎo)致秦朝滅亡的直接原因，因此，本課的重難點有著較大的內(nèi)在聯(lián)系，要引導(dǎo)學(xué)生把握這些知識，最主要的是抓住其內(nèi)在聯(lián)系，分析因果關(guān)系，串聯(lián)知識點，以突出重點突破難點。
教師：1、秦末農(nóng)民起義動態(tài)圖課件2、秦暴政內(nèi)容的課件。
學(xué)生：1、收集“焚書坑儒”的有關(guān)史料2、收集陳勝吳廣的相關(guān)史料。
一、引入新課。
1、談話：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國歷第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家的建立，而這個國家的便是“千古一帝”——秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟的、也有思想文化的，而這個思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢?讓我們進入今天的新課——陳勝吳廣起義。
2、講解：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷的功績不可抹滅，但是她有極其殘暴，政治上專制獨裁，經(jīng)濟上橫征暴殮，而且還有嚴(yán)酷的刑罰，而最讓人痛心的莫過于“焚書”和“坑儒”。請學(xué)生代表講解自己收集的有關(guān)“焚書坑儒”的史料。
二、起義的原因。
1、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。另外，秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。
2、組織學(xué)生閱讀56頁有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補充“指鹿為馬”的成語加深學(xué)生的認(rèn)識。
三、大澤鄉(xiāng)起義。
1、講述引導(dǎo)：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因為延誤軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁輔欄里的內(nèi)容后就會知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。
(在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無奈之下，揭竿而起。
2、出示秦末農(nóng)民起義形勢圖的動態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前209年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國歷第一個大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開始。(看課件學(xué)生了解時間地點)。
3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為。
四、秦朝的滅亡。
1、分析秦末農(nóng)民起義形勢圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項羽和劉邦的隊伍逐漸強大，其中項羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。
岳麓版歷史七年級教案篇十
一、教學(xué)思路：
秦始皇是一個能引起學(xué)生強烈關(guān)注的歷史人物，在設(shè)計教學(xué)時以小組活動的形式開展本課教學(xué)，從感性的材料入手激發(fā)學(xué)生的求知欲，改變課堂形式以答記者問的形式介紹中央三位大臣。利用繪制秦始皇加強中央集權(quán)的示意圖，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)技能。注重在新課理念下的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。以學(xué)生為主體，讓學(xué)生要有自覺、主動、積極參與學(xué)習(xí)過程的正確態(tài)度，有求知的強烈愿望和激情，以及掌握科學(xué)、有效的學(xué)習(xí)方法。
二、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計：
(一)知識目標(biāo)：
記住秦統(tǒng)一中國的時間;記住秦朝的都城，統(tǒng)治者稱號，理解秦統(tǒng)一的意義和秦始皇鞏固統(tǒng)一措施的作用，初步認(rèn)識秦中央集權(quán)的基本內(nèi)容。
(二)能力目標(biāo)：會識別圖片，會制作表格。通過合作學(xué)習(xí)，開拓視野，在開放的環(huán)境中獲得知識，在交流的過程中取得進步;引導(dǎo)學(xué)生閱讀，理解，初步分析相關(guān)歷史資料。
(三)情感態(tài)度與價值觀：教師應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過維護國家統(tǒng)一觀念的教育，初步認(rèn)識統(tǒng)一對歷史發(fā)展的影響。
三、教學(xué)內(nèi)容分析：
課標(biāo)的內(nèi)容：了解秦兼并六國和秦始皇加強中央集權(quán)的史實，探討統(tǒng)一國家建立的意義本課地位：統(tǒng)一是中國文明史的重要特征之一，是中華民族對于人類文明的貢獻。本課重點是秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施，教學(xué)難點是對“封建專制主義中央集權(quán)制度”概念的理解。從初中生的實際出發(fā)，方法的訓(xùn)練比結(jié)果的獲得還要重要。秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度，為歷代統(tǒng)治者承繼和發(fā)展，對以后封建王朝產(chǎn)生重要影響。本課內(nèi)容在本單元中不但起者承上啟下的作用，而且占據(jù)重要地位。
四、學(xué)情分析：
學(xué)生對歷史知識的興趣較濃，學(xué)習(xí)的積極性較高，喜歡接觸與歷史有關(guān)的課外知識，喜歡討論，就所學(xué)的觀點進行探討和爭論，思考問題時需要歷史感性材料的支持。一部分學(xué)生受當(dāng)代影視作品的影響，有明顯的不準(zhǔn)確表達或偏激的觀點，需要在教學(xué)中澄清歷史事實，并在教師指導(dǎo)下進行簡單的運用，一部分學(xué)生具備透過歷史發(fā)現(xiàn)規(guī)律的可能，這種可能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實多取決于學(xué)生對歷史問題的探究程度。教師的課題應(yīng)充分調(diào)動這些學(xué)生的帶動作用。
五、教學(xué)方法：
圖示法、討論法、講解法、讀書指導(dǎo)法。
六、教具：
地圖冊、《戰(zhàn)國七雄示意圖》、秦始皇畫像，獎品若干。
教學(xué)時間：45分鐘(1課時)。
七、活動評價使用要求：
1、使用理由：教學(xué)目標(biāo)的實施，關(guān)鍵在于課堂的利用效率，以往的教學(xué)中教師的設(shè)計往往達不到效果，問題就在于監(jiān)督課堂的手段的缺乏，本堂課教學(xué)以小組、個人評價的形式，充分調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，擴大教師的調(diào)控范圍，讓組長也負(fù)責(zé)，實施中應(yīng)善于利用此表。讓師生共同完成教學(xué)任務(wù)。
2、小組評價使用要求：組長負(fù)責(zé)組織組員參與活動，選出學(xué)生代表發(fā)言。相互交流，交他組評議，課后教師綜合打分。
3、個人評價使用要求：學(xué)生積極參與本課的各項教學(xué)要求的個人活動，配合小組內(nèi)其他組員積極參與討論，交組內(nèi)成員進行評議。
八、學(xué)習(xí)過程：
(學(xué)生在社會課上對秦滅六國和秦始皇的史事已有所掌握。在教學(xué)過程中要注意運用啟發(fā)式，讓學(xué)生在課堂上有較多的活動。)。
師：在第二主題的學(xué)習(xí)中我們了解了由于秦國的商鞅變法最為徹底，經(jīng)過商鞅變法，秦國的奴隸制廢除了，封建經(jīng)濟和軍事力量增強了，逐漸成為七國中實力最為強大的國家。(建議在事先畫好的《戰(zhàn)國形勢》板圖上填上七國的名字)。奠定了后來秦滅六國的基礎(chǔ)。今天，在資料收集的基礎(chǔ)上我們以分小組的形式學(xué)習(xí)本課。
九、教學(xué)流程：
1、導(dǎo)入新課。
出示李白在《古風(fēng)》中的詩句：“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來?！睅煟和瑢W(xué)們，這首詩的描寫的主人公是誰?“掃六合”指的是什么事件?生：師過渡：
對!正是這位雄才大略的秦始皇，演繹了這場“掃六合”的恢宏歷史劇，今天就讓我們一起認(rèn)識這位“千古一帝”，一起走近他所創(chuàng)建的大一統(tǒng)的帝國——秦朝。揭示課題：第12課——《秦朝的統(tǒng)一》。2、學(xué)習(xí)新課：師：(解釋課題)什么是統(tǒng)一?就是在中國(一定)的地理范圍內(nèi)，由一個政權(quán)把這個國家(范圍內(nèi))的各個部分聯(lián)合起來，并對各個部分實施有效的治理。今天我們就圍繞“統(tǒng)一”，了解兩個大的問題：秦王如何“完成統(tǒng)一”，同時他又是如何“鞏固統(tǒng)一”的。(顯示課件：“完成統(tǒng)一”、“鞏固統(tǒng)一”字樣)。
師過渡：
首先進入第一幕：秦王是如何“完成統(tǒng)一”的?
一、完成統(tǒng)一——“秦王掃六合”(課件顯示)師：“秦王掃六合”是怎么回事?生：
生：
師總結(jié)：從公元前230年—前2，秦王嬴政以遠(yuǎn)交近攻的軍事策略，用的時完成了統(tǒng)一霸業(yè)，定都咸陽。
(用多媒體展示秦滅六國的過程，同時教給學(xué)生諧音法記憶：韓趙魏亡楚咽氣(燕、齊諧咽氣)。
師：前221年。大家要把這個時間記住。在這個時間之前，秦國被叫做“秦國”，在此時間之后，秦國應(yīng)被叫做“秦朝”了。秦的疆域也由一個方圓百里的諸侯國，發(fā)展為統(tǒng)治千里的大帝國，我們來看一下秦的疆域，找找它的南北四至。(出示秦朝疆域圖，同時要求學(xué)生自畫簡圖并記憶)。
生看圖回答并能自畫簡圖。
師：秦王的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，為中國歷史揭開了嶄新的一頁，請同學(xué)們閱讀材料討論：秦朝統(tǒng)一的歷史意義?(p45,p65頁材料多媒體，可以將此材料展示在多媒體上)。
生討論后發(fā)言。
師總結(jié)：秦朝的統(tǒng)一，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，結(jié)束了春秋以來諸侯混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后，我國兩千多年的封建社會雖然有的時期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。(交給學(xué)生記憶的方法，在重點詞語下重點標(biāo)記：順應(yīng)了，結(jié)束了，開創(chuàng)了。便于學(xué)生記住知識)。
師：完成統(tǒng)一階段我們需要記憶哪些知識呢?哪位同學(xué)總結(jié)一下?生回答。
師過渡：俗話說，打江山容易，守江山難。秦朝完成統(tǒng)一后，如何鞏固統(tǒng)一的問題便成為擺在嬴政面前十分棘手和必須解決的問題。那么，秦王嬴政將采取什么措施來鞏固統(tǒng)一呢?師過渡：嬴政可謂卓越的政治家，他分別從政治、經(jīng)濟、文化、思想、軍事等方面來鞏固政權(quán)，下面我們就一起來看看這位千古一帝的具體做法。
二、鞏固統(tǒng)一。
1、政治措施——中央集權(quán)制度的建立(課件顯示)(1)皇帝制度的建立(課件顯示)師：秦王嬴政認(rèn)為他的功績“功高三皇，德過五帝”，便把前人最尊貴稱號“皇”和“帝”合起來，號稱“皇帝”。他自稱“始皇帝”。后人稱其為秦始皇。并且指出秦國與秦王朝，秦王嬴政與秦始皇的區(qū)別：秦國是指春秋戰(zhàn)國時間的諸侯國之一，秦王朝指的是秦王嬴政滅六國后建立的王朝。滅六國，稱皇帝前稱為秦王嬴政，稱皇帝之后稱為秦始皇。
大家看書，秦朝的中央機關(guān)的設(shè)置情況如何?
生看書66頁回答。師：經(jīng)過考慮，秦始皇在中央設(shè)置丞相、太尉、御史大夫三個職位，我們簡稱他們?yōu)椤叭薄?/p>
(2)中央制度的建立(課件展示)。
皇帝御史大夫丞相太尉師：“三公”分別管理什么?
生：丞相管理行政，太尉管理軍事，御史大夫管理監(jiān)察。
生：在地方實行郡縣制。
(3)地方行政制度的建立(顯示課件)。
師：在地方實行郡縣制?？さ拈L官叫郡守，縣的長官叫縣令，都由皇帝直接任免，不能世襲。他們在地方上直接管理人民，征收賦稅等。(請大家回憶我們以前講過的西周的分封制有什么不足之處?與郡縣制形成一種對比講解，加深學(xué)生的印象)從此，西周以來的分封制在全國范圍內(nèi)被郡縣制所取代，地方政權(quán)的獨立性大大削弱了。這是中國地方政區(qū)制度上一個劃時代的改革，郡縣制在我國長期沿用下來，影響十分深遠(yuǎn)。
亭政府在政治、經(jīng)濟、軍事等方面沒有獨立性，必須充分執(zhí)行中央的命令，一切服從于中央。
師：除了政治上加強中央集權(quán)，秦始皇鞏固統(tǒng)一在經(jīng)濟、文化、思想、軍事等方面的措施是怎樣的呢?下面，我們分成四個組，由四個組通過討論合作得出結(jié)論。
生分組討論并回答。經(jīng)濟組問題。
情境資料：情景一:秦統(tǒng)一初“市場”上的情況：市場上有許多攤位，包括原齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦各國人。其中有拿刀幣的，有拿鏟幣的，有拿銅幣的，有拿貝幣的……好多攤主在交換中非常不方便，非常混亂。情景二：秦朝統(tǒng)一以后，在咸陽舉行了一次“商貿(mào)會”，當(dāng)時各地區(qū)的商人都來到咸陽。在“商貿(mào)會”上，由于各國度量不統(tǒng)一，在交換中出現(xiàn)許多差錯。如買一尺布，到三個攤位就有三個尺度。
請同學(xué)們閱讀思考：這種局面是否有利于秦的發(fā)展?如果你作為秦始皇，你該如何做?再設(shè)想一下，這樣做秦朝的發(fā)展前景如何?(結(jié)合課本66頁第二自然段和67頁第一自然段)師：貨幣的統(tǒng)一解決了賦稅征收和流通的困難，方便了經(jīng)濟交流。度量衡的統(tǒng)一，解決了解決了各地?fù)Q算之間的困難，便利經(jīng)濟的發(fā)展。那么，秦始皇對文化思想進行了大膽的改革，鞏固其統(tǒng)治的情況如何?我們來看：
思想文化組問題。
史料記載一：秦統(tǒng)一前各諸侯國的文字差異很大。就“馬”和“安”字，有七種寫法。“馬”和“安”字如此，別的字當(dāng)然也如此。
大家思考：文字不統(tǒng)一，政府下達命令、公布事宜，各地人民都能看得懂嗎?它有利于各地人民的交流嗎?怎么解決呢?史料記載二：前2，秦始皇下令燒毀了統(tǒng)一前的列國史記以及百姓私藏的《詩》《書》和百家語;第二年，他發(fā)現(xiàn)有人暗中批評他，攻擊他施行的新制度，便把有牽連的460多位儒生和方士活埋了。
思考問題：這段材料反映了什么歷史事件?你如何看待它?
師：文字的統(tǒng)一解決了原先六國文字異形的狀況，便利國家政令的發(fā)布和民間文化的交流，并直接影響漢字的演進和發(fā)展。焚書坑儒雖然一時鞏固了統(tǒng)一，但是秦始皇這種暴虐的手段也激起了人們的普遍反抗，加速了秦朝的滅亡。
那么，秦始皇是用什么樣的辦法來鞏固自己邊疆的呢?
軍事問題組。
3、你怎樣看待秦始皇修筑長城這件事?
師：的確，長城的修建凝聚著我們祖先的血汗和智慧，也是中華民族的象征和驕傲。它從一個方面反映著我們中華民族的精神、特征、文化和力量。
小結(jié)：完成秦始皇鞏固中央集權(quán)措施簡表。
師：本課我們了解了一個重要歷史人物(秦始皇)，探討了他為實現(xiàn)和鞏固統(tǒng)一所作出的主要貢獻及其意義。，主要內(nèi)容可概括為：(1)完成統(tǒng)一：公元前221前，秦滅六國，統(tǒng)一全國;(2)鞏固統(tǒng)一：政治上稱皇帝，中央設(shè)丞相，御史大夫、太尉;地方推行郡縣制;經(jīng)濟上：統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣;文化上：統(tǒng)一文字，思想上，焚書坑儒;軍事上：修筑長城。
岳麓版歷史七年級教案篇十一
1、掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2、掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動。
3、掌握夏、商、西周更替的基本史實和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實行的分封制的簡況，為進一步了解我國夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1、我國歷第一個奴隸制國家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
分封制。
你知道我國最早的國家是怎樣建立起來的嗎？請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識結(jié)構(gòu)圖示法，請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的`內(nèi)容，找出子目包含的知識點，并列出其知識結(jié)構(gòu)：
（不依附，不從眾，讓思考成為習(xí)慣）。
1、你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由。
2、思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實行的結(jié)果如何？（作用）。
填表：夏、商、西周的更替。
朝代建立時間滅亡時間都城開國君主亡國之君。
夏
商
西周。
1、下列內(nèi)容中，標(biāo)志著我國世襲制代替禪讓制的是（）。
a、禹傳位給伯益b、禹傳子家天下c、舜傳位給禹d、啟打敗有扈氏。
2、商朝被后世稱為殷朝，下列事件中，與此有關(guān)的是（）。
a、商湯伐夏b、牧野之戰(zhàn)c、盤庚遷都d、武王伐紂。
3、常言道：“姜太公釣魚，愿者上鉤?！碑?dāng)年姜尚等待的賢明君主是（）。
a、黃帝b、夏啟c、商湯d、周文王。
4、“哪里有壓迫，哪里就有反抗?！闭f明這句話正確的歷史事件是（）。
a、國人b、世襲制代替禪讓制c、實行分封制d、盤庚遷都。
5、暴君亡國，明君興政。參照這一標(biāo)準(zhǔn)，下列四人中，與其他三人明顯不同的一位是（）。
a、商湯b、商紂c、周文王d、周武王。
6、禪讓制的依據(jù)是（）。
a、財產(chǎn)b、武力c、德才d、門第。
7、說夏朝是我國第一個奴隸制國家，其主要原因是（）。
a、產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個階級b。國家機構(gòu)初具規(guī)模，成為階級壓迫的工具。
c、國王居住在寬大、宏偉的宮殿里d。國王暴虐無道，統(tǒng)治黑暗。
8、下列事件中，距今4000年左右的是（）。
a、商湯滅夏b。武王伐紂c。世襲制代替禪讓制d盤庚遷殷。
9、在西周時期，既賦予諸侯相關(guān)權(quán)利，又要求諸侯履行相關(guān)義務(wù)的制度是（）。
a郡縣制b、分封制c、禮樂制d、中央集權(quán)制。
岳麓版歷史七年級教案篇十二
課標(biāo)內(nèi)容：
1．知道公元前221年秦兼并六國，實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一。
2．了解秦兼并六國和秦始皇加強中央集權(quán)的史實，探討統(tǒng)一國家建立的意義。
教學(xué)目標(biāo)：
1．知識與能力：
知識：秦滅六國及其意義中央集權(quán)制度的建立書同文，車同軌統(tǒng)一貨幣、度量衡焚書坑儒修筑萬里長城秦朝的疆域能力：
（1）通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，歸納秦鞏固統(tǒng)一的各項措施，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、綜合概括能力和綜合分析歷史問題的能力。
（2）通過指導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計或制作秦朝疆域的簡便口訣或圖表，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新能力。
2．過程與方法：
在課堂上，教師引導(dǎo)學(xué)生看文字、圖片、錄像等資料，讓學(xué)生感知秦始皇統(tǒng)一全國和鞏固統(tǒng)一的措施的史實，對相關(guān)問題進行思考與討論，并設(shè)計或制作秦朝疆域口訣或圖表。讓學(xué)生學(xué)會通過多種途徑獲取并處理歷史信息，多角度多層次地探究歷史問題和解決歷史問題的方法，培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
3．情感態(tài)度與價值觀：
（1）通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到秦的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢。
（2）認(rèn)識到秦始皇是中國古代一位雄才大略的封建帝王，他所采取的一系列鞏固統(tǒng)一的措施，對以后的中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
（3）使學(xué)生懂得，專制與民主是一定歷史時期的產(chǎn)物，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的唯物史觀、積極進取的精神和樹立維護國家統(tǒng)一的堅定信念。
重點難點分析：
1．重點：秦王掃六合和秦朝鞏固統(tǒng)一的措施。
2．難點：君主專制中央集權(quán)制度的概念與作用。
教法選擇：運用多媒體，進行問題探究討論式教學(xué)。
學(xué)法引導(dǎo)：合作、討論學(xué)習(xí)法。
課堂組織形式：面向全體學(xué)生，創(chuàng)設(shè)輕松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，體現(xiàn)“先學(xué)后教”、“以生為本”。
課程資源開發(fā)利用：制作多媒體課件，增強授課效果。
課前準(zhǔn)備：學(xué)生預(yù)習(xí)，查學(xué)習(xí)資料。
教學(xué)設(shè)計：
（導(dǎo)入新課）。
師：戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)國七雄割據(jù)混戰(zhàn)，不斷兼并，給人民帶來極大的痛苦和災(zāi)難?？释Y(jié)束割據(jù)戰(zhàn)爭，實現(xiàn)國家的統(tǒng)一，已成為當(dāng)時各族人民的強烈愿望。由諸侯割據(jù)向統(tǒng)一的封建國家發(fā)展，成為歷史的必然趨勢。那么，在七國中，哪一個諸侯國最終實現(xiàn)國家的統(tǒng)一呢？（生答：秦。）今天，我們就來學(xué)習(xí)秦是怎樣統(tǒng)一中國的。
（新知教學(xué)）。
一、秦王掃六合。
1．秦統(tǒng)一的歷史條件。
師：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文相關(guān)內(nèi)容，分組討論秦統(tǒng)一的歷史條件。
生：各組推出代表回答問題。
師：綜合學(xué)生回答的要點作出點評歸納總結(jié)。
2．秦統(tǒng)一的經(jīng)過。
師：秦王嬴政親政后，開始周密部署統(tǒng)一六國的戰(zhàn)爭，一方面用賄買、離間等手段，分化瓦解六國，另一方面實行了遠(yuǎn)交近攻的正確策略，各個擊破。（多媒體展示戰(zhàn)國形勢圖和秦滅六國的經(jīng)過，重點要求學(xué)生記住三個要點：（1）人物：嬴政；（2）時間：公元前221年；（3）都城：咸陽。）。
師：公元前221年，秦盡滅六國，實現(xiàn)了統(tǒng)一，偏處西方一隅的秦國歷史結(jié)束了，統(tǒng)一的秦朝的歷史開始了。這是曠古未有的偉大創(chuàng)舉，對我國歷史發(fā)展具有極其深遠(yuǎn)的影響。
3．秦統(tǒng)一的意義。
師：同學(xué)們請回答秦統(tǒng)一有什么歷史意義？
生：各組學(xué)生積極回答，相互補充，共同完善。
生答師補充：聯(lián)系秦統(tǒng)一的歷史條件，指出，秦王嬴政的功勞只是實現(xiàn)統(tǒng)一的因素之一，秦統(tǒng)一的因素是多方面的，但作為封建時代的政治家，秦王嬴政順應(yīng)歷史潮流，在完成統(tǒng)一中所起的作用，應(yīng)給予充分肯定。
師：以上我們探討了秦統(tǒng)一中國的歷史條件、經(jīng)過和意義，那么，下面我們來探討秦始皇統(tǒng)一中國與我們今天解決xx問題有什么聯(lián)系？（教師指導(dǎo)學(xué)生從統(tǒng)一對一個國家經(jīng)濟、政治、文化等各方面的影響以及今天我們解決xx問題的方式方法等角度來探討這一問題。）。
師過渡：秦王嬴政在歷史上的功績不僅僅是滅了六國，完成了國家的統(tǒng)一，而且還在于他在完成了統(tǒng)一之后，為鞏固統(tǒng)一制訂和推行了一系列影響深遠(yuǎn)的重大措施。下面，分別請四個組的同學(xué)對秦朝鞏固統(tǒng)一的措施進行歸納總結(jié)。
二、中央集權(quán)制度的建立（第一組學(xué)生探究討論）。
師：指導(dǎo)第一組學(xué)生閱讀課文，和學(xué)生探討君主專制中央集權(quán)制度的.概念，并向?qū)W生依次提出下列問題。
1．秦朝建立君主專制中央集權(quán)制度包括哪些內(nèi)容？
生：看書歸納出皇帝制、三公制、郡縣制。
2．嬴政為何自稱皇帝？為何被稱為秦始皇？
生：根據(jù)課文內(nèi)容回答。
3．“三公”是指什么？各自的職權(quán)范圍是什么？
生：根據(jù)課本“秦朝中央集權(quán)制度示意圖”回答。
4．郡縣制與分封制有何不同？
生：聯(lián)系以前學(xué)過的西周分封制的知識與郡縣制進行比較得出結(jié)論。
5．這套君主專制中央集權(quán)制度有什么作用和影響？其中，哪項措施一直沿用到了今天？
生：從這套制度對當(dāng)時以及以后的封建王朝產(chǎn)生的作用和影響角度來討論回答，并說明今天我國的縣級地方行政機構(gòu)是對秦朝郡縣制的沿用。
6．這套制度的建立屬于哪個方面的措施？
生：回答政治方面。
師過渡：秦朝君主專制中央集權(quán)制度的建立，是從政治上鞏固了統(tǒng)一。但戰(zhàn)國以來，各國文字、貨幣、度量衡各不相同，相當(dāng)混亂，這不僅對經(jīng)濟、文化的發(fā)展和交流造成極大不便，還影響到國家政治上統(tǒng)一的鞏固。
三、書同文，車同軌（第二組學(xué)生探究討論）。
1．書同文，車同軌”這一個主題講述的內(nèi)容是秦始皇為鞏固統(tǒng)一在什么方面采取的措施？
生：文化經(jīng)濟方面。
2．秦始皇為鞏固統(tǒng)一在文化方面采取的措施是什么？
生：統(tǒng)一文字。
3．秦始皇是怎樣統(tǒng)一文字的？多媒體展示各國文字的不同及秦統(tǒng)一文字的過程。
生歸納：秦朝把小篆作為全國通用的標(biāo)準(zhǔn)字體，還允許通用隸書。
4．中國的漢字從出現(xiàn)到秦朝經(jīng)歷了哪些發(fā)展階段？
生答師補充：甲骨文－金文－小篆－隸書。
5．秦始皇為鞏固統(tǒng)一在經(jīng)濟方面采取了哪些措施？多媒體展示資料。生互相補充：統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡、修筑馳道統(tǒng)一車軌等。
6．為什么秦朝將貨幣統(tǒng)一為圓形方孔錢？
生討論回答教師補充說明。
7．假如秦始皇沒有統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，秦朝會是怎樣一種社會狀況？生：暢所欲言，思想活躍。
8．這些經(jīng)濟文化方面的措施在當(dāng)時起到了什么作用？
生歸納：促進了各地經(jīng)濟、文化的交流，有利于鞏固國家的統(tǒng)一。
師過渡：秦始皇完成統(tǒng)一后不久，出現(xiàn)了兩起重大的歷史事件，就是“焚書”和“坑儒”。
四、焚書坑儒（第三組學(xué)生探究討論）。
1．“焚書坑儒”是秦始皇為鞏固統(tǒng)一加強專制主義中央集權(quán)在什么方面采取的措施？
生：思想方面。
2．什么是“焚書坑儒”？誰來講一講這個故事？
生：閱讀課文講述故事。
3．秦始皇這樣做的目的是什么？
生：加強思想控制。
4．“焚書坑儒”造成的后果怎樣？
生答師補充：秦始皇采用的是極其粗暴野蠻的手段來維護他至高無上的權(quán)威，其結(jié)果是摧殘了文化，鉗制了人們的思想，給我國古代文化造成極大損失。許多儒生被殺，嚴(yán)重地影響了春秋戰(zhàn)國以來學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域里“百家爭鳴”的風(fēng)氣。
師過渡：萬里長城是世界奇跡之一，也是我國古代的偉大工程成就之一。
五、修筑萬里長城（第四組學(xué)生探究討論）。
師：多媒體展示秦長城示意圖，說明秦長城與我們今天看到的長城不同，今天看到的長城主要是明朝修筑的。
1．這一主題講述的是秦始皇為鞏固統(tǒng)一在哪個方面所采取的措施？有什么要點？
生歸納：民族關(guān)系方面?！氨睋粜倥揲L城，南征越族鑿靈渠”。
2．識讀《秦朝疆域圖》指出秦長城的起止點在哪里？
生：西起臨洮，，東到遼東。
3．秦朝為什么要修筑長城？
生：介紹匈奴族的歷史，指出修筑長城是為了抵御匈奴。
生：暢所欲言，歸納長城所起到的作用以及秦始皇的暴政。
5．桂林興安境內(nèi)有一個古代著名的水利工程是什么？
生：靈渠。
6．秦始皇為什么要派人開鑿靈渠？靈渠的開鑿有何作用？
生答師補充：靈渠的開鑿對桂林有著重大意義，建議學(xué)生去靈渠實地旅游考察，了解靈渠在今天發(fā)揮的功能以及如何進一步開發(fā)靈渠的旅游資源，以此培養(yǎng)學(xué)生愛我家鄉(xiāng)的意識。
7．秦朝疆域的四至分別是哪里？
生：展示有關(guān)秦朝疆域的口訣或示意圖的小制作。
公元前221年，秦統(tǒng)一全國，之后秦始皇在政治、經(jīng)濟、文化、思想、民族關(guān)系等方面采取了一系列措施鞏固國家的統(tǒng)一，最終形成了一個疆域遼闊、強大的秦帝國。
（課堂活動）評價秦始皇。
教師介紹評價歷史人物的方法：客觀、全面、一分為二。學(xué)生討論秦始皇的功與過，并在課后寫成小論文。
岳麓版歷史七年級教案篇十三
[課標(biāo)內(nèi)容]。
（1）列舉洋務(wù)派為“自強”“求富”而創(chuàng)辦的主要軍事工業(yè)的民用工業(yè)。
（2）評價洋務(wù)運動在中國近代化進程中的地位和作用。
[教學(xué)目標(biāo)]。
一、知識與能力。
（1）通過理解洋務(wù)派、近代企業(yè)、新式海陸軍的內(nèi)涵，培養(yǎng)理解歷史概念的能力。
（2）通過分析洋務(wù)派創(chuàng)辦近代企業(yè)會遇到哪些困難及思考當(dāng)時中國除向西方學(xué)習(xí)外還有沒有別的強國之路的問題，培養(yǎng)切入歷史情景進行合理想象的能力。
（3）通過對洋務(wù)運動中軍事工業(yè)與民用工業(yè)的對比，培養(yǎng)學(xué)生比較思維能力。
（4）通過評價洋務(wù)運動與李鴻章，培養(yǎng)辯證思維能力與創(chuàng)新思維品質(zhì)。
二、過程與方法。
（1）感知近代軍事工業(yè)和民用工業(yè)創(chuàng)辦、新式海陸軍建立、介紹西學(xué)與興辦新式學(xué)堂等史實，積累對洋務(wù)運動的認(rèn)識，理解洋務(wù)運動為民族自強做了努力并啟動了中國近代化。
（2）學(xué)會從生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和從人類文明演進高度運用歷史標(biāo)準(zhǔn)去評價歷史事件和歷史人物。
三、情感態(tài)度與價值觀。
（1）在中國由封建王朝發(fā)展模式向工業(yè)化發(fā)展模式的社會轉(zhuǎn)型中，洋務(wù)運動作了最初的努力，啟動了中國近代化。由此培養(yǎng)順應(yīng)歷史潮流、積極追求進步的精神。
（2）學(xué)習(xí)洋務(wù)派敢于改革的勇氣、面向世界的.開放態(tài)度，追求民族自強的愛國主義情感。
（3）洋務(wù)運動的失敗在于改革未觸動封建體制，由此認(rèn)識到實行體制創(chuàng)新和建立近代企業(yè)制度的重要性。
[重點和難點]。
重點：洋務(wù)派的出現(xiàn)；近代工業(yè)的創(chuàng)辦。
難點：洋務(wù)運動為什么會失?。繉铠櫿碌脑u價。
[課時]。
1課時。
[教學(xué)方法]。
啟發(fā)式教學(xué)。
[教學(xué)過程]。
導(dǎo)入新課。
一、洋務(wù)派的出現(xiàn)。
1、洋務(wù)派產(chǎn)生的時間。
2、洋務(wù)派的代表人物。
3、洋務(wù)派的主張。
4、洋務(wù)派與頑固派的區(qū)別。
二、近代工業(yè)的創(chuàng)辦。
1、近代軍事工業(yè)的創(chuàng)辦。
2、近代民用工業(yè)的創(chuàng)辦。
3、新式海陸軍的建立。
4、介紹西學(xué)與興辦新式學(xué)堂。
三、洋務(wù)運動的作用。
1、洋務(wù)運動的失敗及其教訓(xùn)。
2、對洋務(wù)運動的評價。
[小結(jié)]。
以師生互動方式進行。
提問1：什么時候，洋務(wù)派出現(xiàn)，洋務(wù)運動興起？
提問2：洋務(wù)派代表人物有哪些？洋務(wù)派的主張是什么？
提問4：洋務(wù)派除了興辦近代工業(yè)外，還開展了哪些方面的活動？
提問5：洋務(wù)運動有哪些進步作用？
[作業(yè)]。
指導(dǎo)學(xué)生獨立完成課內(nèi)習(xí)題。
岳麓版歷史七年級教案篇十四
1、傳說與史實的區(qū)別在于是否有考古材料的證實。
2、炎帝(號神農(nóng)氏，相傳教民農(nóng)耕，遍嘗百草)、黃帝(號軒轅氏，相傳發(fā)明車船，制衣建房)是華夏族的人文始祖。
3、黃帝和炎帝部落在涿鹿之戰(zhàn)中大敗蚩尤，從此結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族(漢族前身)，中華民族常自豪地稱自己為“炎黃子孫”
4、《周易》的說法：伏羲氏、神農(nóng)氏、黃帝(軒轅氏)、堯、舜、禹時代先后出現(xiàn)。
5、堯、舜、禹時期，公共推舉、首領(lǐng)讓賢的辦法被稱為“禪讓”。
第4課夏與商的政治統(tǒng)治。
1、公元前2070年，禹建立了黃河流域的第一個國家夏朝，禹死后，兒子啟繼承父位，從此禪讓制變成了世襲制，公天下變?yōu)榧姨煜隆?/p>
2、夏朝的最后一個國王桀實行暴政，公元前16，商湯滅夏，建立商朝，定都于亳。
3、商朝是中國歷史上第一個留下自己的文字記載的政權(quán)。公元前1300年，商王盤庚把都城遷到殷，商朝也叫“殷商”。
4、距今5000年到3000年，四川還存在“三星堆文化”，湖南寧鄉(xiāng)出土了四羊方尊和人面紋方鼎。
岳麓版歷史七年級教案篇十五
復(fù)習(xí)目標(biāo):。
識記元謀人、北京人的生活時間及地點;河姆渡人、半坡人的生活狀況與主要農(nóng)作物;炎黃帝，堯舜禹的傳說。
復(fù)習(xí)重點:。
識記以上內(nèi)容。
復(fù)習(xí)難點:。
河姆渡人、半坡人的原始農(nóng)耕文化的特征。
中華文明與世界文明的比較。
復(fù)習(xí)方法:。
先學(xué)后練，當(dāng)堂訓(xùn)練。
復(fù)習(xí)課時:1課時。
復(fù)習(xí)過程:。
一、由世界史人類的形成復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、點明考綱目標(biāo)，學(xué)生對照考綱看《開卷有益》“考點點撥”并作好標(biāo)記、熟讀。教師適時點撥、引申。
三、學(xué)生閱讀復(fù)習(xí)七年級上冊本單元的內(nèi)容。
四、知識點的梳理、重現(xiàn):。
學(xué)生默寫《開卷有益》“知識構(gòu)建”空缺內(nèi)容。
五、中考強化限時訓(xùn)練:5分鐘時間完成。
學(xué)生做《開卷有益》“中考強化訓(xùn)練”
教師發(fā)現(xiàn)疑問并解答。
六、教師總結(jié)點撥并板書:。
復(fù)習(xí):中華文明的起源。
1、人類的形成:距今約三四百萬年前非洲南方古猿。
三大人種。
母系與父系氏族社會。
2、中華文明:。
元謀人:云南元謀縣距今約170萬年我國境內(nèi)已知最早人類會使用天然火。
堯舜禹:禪讓制。
七、當(dāng)堂效果檢測:。
a、元謀人b、北京人c、半坡人d、河姆渡人。
2、為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)，被稱為“人文初祖”的是。
3、某校歷史學(xué)習(xí)小組開展“感知170萬年前生活，尋找遠(yuǎn)古人類足跡”活動，他們應(yīng)該去()。
a、云南元謀b、北京周口店c、浙江余姚d、陜西西安。
4、“吾祖峻德，萬古流芳;平定荒漠，舉世稱殤…造車指南，辨兆萬民不易之方向?！边@是臺灣的宋楚瑜祭拜何處的祭文()。
a、炎帝陵b、黃帝陵c、始皇陵d、中山陵。
八、作業(yè):《開卷有益》本節(jié)未完成部分。
九、教學(xué)后記:。
1培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，是進行歷史教學(xué)創(chuàng)新的前提。
一位著名的科學(xué)家說過:“興趣是最好的老師”，任何一門課程，只要學(xué)生們產(chǎn)生了興趣，那么教學(xué)效果會好的多。反過來說，如果學(xué)生們對一門課程沒有學(xué)習(xí)的興趣，那么教師講得再好，學(xué)生也不會學(xué)得多么好，甚至不會去學(xué)，更談不上進行教學(xué)創(chuàng)新了。現(xiàn)代心理學(xué)的研究證明表明，興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、主動的因素，是學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在的最強勁的動力，同時也是一種特殊的意識傾向，是動機產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。許多學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)歷史，甚至列為自己最不喜歡學(xué)習(xí)的課程，主要原因是:這門課程枯燥、沒意思，且不知道學(xué)了這個有什么用，不能真切的理解明古知今這個詞的含義。出現(xiàn)這個現(xiàn)象的原因除了課文過于枯燥之外，教師不能有效調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣也是很大一方面的原因。因此，教師要積極探索，采用多種多樣的方法培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，如采用直觀的教學(xué)手段，如一些真實的物品、圖片，或是采用多媒體課件展示再現(xiàn)一些歷史場景或是影視片斷，鼓勵學(xué)生聽一些比較好的歷史講壇和歷史典故，讓學(xué)生們在一種比較輕松愉快的氣氛潛移默化地把知識就吸收了。持續(xù)一斷時間，在積累一定的歷史知識后，學(xué)生自己可能就會體會到這門課的魅力所在。
2創(chuàng)新歷史教學(xué)理念及手段，搞活歷史教學(xué)。
良好的教學(xué)理念是教學(xué)行為取得成功的關(guān)鍵，創(chuàng)新教學(xué)手段是歷史教學(xué)創(chuàng)新的重點。當(dāng)前初中歷史教學(xué)還有應(yīng)試教育的影子，沒有轉(zhuǎn)化為真正的素質(zhì)教育。教學(xué)要盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，強調(diào)人文性，培養(yǎng)學(xué)生歷史素質(zhì)的形成和發(fā)展，并全面推進素質(zhì)教育，真正明白教學(xué)的目的不僅是為了傳授知識更重要的是為了“育人”。隨著時代的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容也在變化，教師在教學(xué)手段上也要進行創(chuàng)新，要改變過去的“照本宣科”式的陳舊教學(xué)模式，著重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散和創(chuàng)造性的思維，多思考一些歷史事件的因果關(guān)系，這個思考的過程就是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程。另外，還要提高學(xué)生獲信息與資源的能力，課堂時間畢竟是有限的，大量的知識與資源需要學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)和其他渠道獲得，培養(yǎng)這種能力本身就培養(yǎng)了學(xué)生們進一步探索和思考的能力。
3充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，改變傳統(tǒng)師生關(guān)系。
一位著名的教育學(xué)家說過:“真誠的理解和信任的師生關(guān)系是成功教學(xué)的前提，它是一種和諧、安全的師生關(guān)系?！痹谝酝慕虒W(xué)中，一般來說教師處于主體地位，教師講，學(xué)生聽，有一種填鴨教學(xué)的味道，并且教師嚴(yán)格控制課堂紀(jì)律，學(xué)生們處于一種比較絕對的被動地位，一般來說只能被動的服從，發(fā)揮自己主觀能動性及課堂主體作用的機會幾乎是沒有的。這樣的課程在早些年代可能沒有太大的問題，但是隨著時代的發(fā)展及學(xué)生心理成熟的提前，這種教學(xué)模式越來越受到學(xué)生的抵觸，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性不太高，學(xué)習(xí)效率自然也非常的低下。現(xiàn)代教育越來提倡發(fā)揮學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體作用，因此，教學(xué)與學(xué)生相互理解，相互信任，構(gòu)建平等的課堂關(guān)系就顯得越來越重要，因為這是發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體作用的前提。要做到這些，首先就要求教師樹立民主平等的意識，樹立以學(xué)生為中心的思想，從根本上轉(zhuǎn)變自己在課堂教學(xué)中的作用，即由教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橛山處熤鲗?dǎo)，這里主要體現(xiàn)一個導(dǎo)字，教師在課堂中的作用主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)中關(guān)鍵時刻的導(dǎo)，從而讓學(xué)生處于主體地位，以充分發(fā)展學(xué)生們在課堂上的個性，積極鼓勵學(xué)生們在課堂上發(fā)表有自己想法的見解，不斷培養(yǎng)學(xué)生獨立創(chuàng)新的精神，使每一個學(xué)生的潛能都得到充分發(fā)掘，最終學(xué)好歷史，并提高綜合素質(zhì)。
4加強學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，培養(yǎng)自身創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新教學(xué)自然離不創(chuàng)新型的老師。在日常教學(xué)過程中，如何進行創(chuàng)新，教師在其中發(fā)揮的作用是巨大的，要培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生，讓他們成長為創(chuàng)新型的人才，首先教師不必須具有創(chuàng)新精神和進行創(chuàng)新的能力。雖然在當(dāng)前的教學(xué)中，通過教學(xué)改革，教師在創(chuàng)新方面取得了一些成果，許多教師也在這方面做了很多的努力，但還有一些教師由于自身素質(zhì)和其他一些方面的原因，創(chuàng)新能力和素質(zhì)還有待進一步的提高。在歷史課程日常教學(xué)過程中，教師要勇于進行嘗試，積極進行探索，敢于打破常規(guī)教學(xué)模式，大膽進行創(chuàng)新，組織開放式、活躍的課堂氣氛，充分激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史的興趣。在當(dāng)下這個高速發(fā)展充滿變革的時代，歷史教師特別是初中的歷史教師要適應(yīng)時代的發(fā)展和要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和其他各方面的素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)知識，使自己的教育教學(xué)水平越來越高。
5小結(jié)。
總之，初中歷史教學(xué)創(chuàng)新勢在必行。進行創(chuàng)新教學(xué)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛，有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。所以，一方面教師要不斷提升自身的創(chuàng)新能力，加強各方面的修養(yǎng);另一方面，相關(guān)部門要充分調(diào)動教師積極性，努力營造有利于歷史教師創(chuàng)新性勞動的環(huán)境，并給教師提供必要的進修機會，從而不斷提高歷史教師的教學(xué)水平。
岳麓版歷史七年級教案篇十六
1840年，英國侵略者的堅船利炮轟開了中國的大門，五千年文明古國從此慘遭帝國主義列強鐵蹄的蹂躪，四萬萬中國人民掙扎在水深火熱之中，為了民族的生存和尊嚴(yán)，為了中華的崛起，中國人民前赴后繼，不屈不撓，譜寫了一曲曲悲壯激越的近代史詩。請你作為一名記者，穿越時光隧道，回到一百多年前的今天，將你見到的這幅交織著腥風(fēng)血雨，凝聚著親仇愛恨的歷史畫卷告訴世人。“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，請用你的這正義之筆，將侵略者的殘暴和丑惡釘在歷史的恥辱柱上，把中國人民的不屈反抗鐫刻在歷史的豐碑上吧！
1．通過搜集、選擇、整理近代帝國主義侵華和中國人民反侵略斗爭的圖片、實物、史料，培養(yǎng)學(xué)生想象思維和分析、比較、歸納能力。
2．通過模擬時事報道，加深對中國近代屈辱史、抗?fàn)幨返恼J(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生運用歷史知識表述歷史問題的能力。
3．通過對時事報道的交流、展示、評比，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和競爭意識。
4．通過撰寫時事報道的全過程，培養(yǎng)學(xué)生感悟歷史，增強愛國主義的情感。
1．分工選題：全班分成若干組，每組負(fù)責(zé)教科書第一單元一節(jié)課內(nèi)容，選出正副組長。每組選定一項專題。（若不設(shè)組亦可，由學(xué)生按其所好選題，使學(xué)生更有自由發(fā)展空間）。
2．組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^，了解有關(guān)近代列強侵華的圖片、實物、史料；考察有關(guān)近代反抗與斗爭的歷史遺跡；觀看影視《林則徐》《火燒圓明園》《甲午戰(zhàn)爭》等作品，在擁有第一手資料的前提下，對圖片、實物、材料、遺跡等歷史畫面進行合理的想象，在想象的基礎(chǔ)上寫出一篇從鴉片戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭結(jié)束期間的帝國主義侵華或中國人民反抗的時事報道。
3．閱讀《林則徐》《鴉片戰(zhàn)爭》《太平天國》《義和團運動》《中國近代戰(zhàn)爭史》等書籍，擷取有關(guān)片段，寫成時事報道。
4．將寫成的報道按標(biāo)題、作者、撰稿時間、內(nèi)容、評價的要求在小組交流，由小組選出若干篇到班級評比。
5．按約定的評分標(biāo)準(zhǔn)，用全班投票的方式評出優(yōu)秀作品一、二、三等獎。
岳麓版歷史七年級教案篇十七
歷史講究真實可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含著極有價值的內(nèi)容。
聽，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎?
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(或抽學(xué)生來講)。
整理出華夏族的來歷：
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?
談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖。
調(diào)動參與興趣。
聽或自己講。
清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點。
然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
聽講、看書、歸納得出結(jié)論。
禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。
要求學(xué)生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說說。
過渡、導(dǎo)入。
學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺，取得成功感。
我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?
這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚光大。
學(xué)生自由發(fā)表意見。
學(xué)生講。
岳麓版歷史七年級教案篇十八
識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時代和地點;知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進行愛國主義教育;認(rèn)識勞動在人進化中的作用，進行勞動觀點的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識人與自然的關(guān)系。
岳麓版歷史七年級教案篇十九
教學(xué)目標(biāo)與要求：
透過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握以下基礎(chǔ)知識：土地改革的必要性;《中華人民共和國土地改革法》的公布;土地改革的開展基本完成;土地改革的意義。
透過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到全國土地改革的完成，在我國消滅了2000多年的封建土地剝削制度，鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟和人民政權(quán)，為恢復(fù)國民經(jīng)濟創(chuàng)造了條件。
透過教師講述土地改革的結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生從中分析土地改革的意義。
教學(xué)重點與難點：
重點：土地改革的必要性;《中華人民共和國土地改革法》的公布。
難點：土地改革的歷史意義。
教學(xué)方法：
土地改革是新中國成立之初三大運動之一，土地改革的進行也是當(dāng)時勢在必得的，土地改革的完成對鞏固新政權(quán)有極端重要的作用。這是本課的重點，可運用劉文彩這個典型案例來分析舊社會地主對農(nóng)民的剝削狀況，從而突出進行土地改革的必要性。對于土地改革的資料與性質(zhì)，可結(jié)合教材圖片讓學(xué)生進行總結(jié)。
對于土地改革的意義，應(yīng)當(dāng)先進行補充，講述土地改革所帶的結(jié)果及其在農(nóng)村土地制度上的變化、農(nóng)民社會地位的變化、農(nóng)村經(jīng)濟的變化等方面進行列表比較，然后再從結(jié)果中引導(dǎo)學(xué)生歸納其意義。
教學(xué)過程：
(導(dǎo)入新課)。
師：同學(xué)們，你們聽說過《白毛女》的故事或電影資料嗎?(吸引學(xué)生，增強學(xué)生的求知欲及對土地改革的感性認(rèn)識)。
生：(思考并討論)。
師：《白毛女》描述的是在封建土地制度下，惡霸地主黃世仁對楊白勞其女兒喜兒肆意的壓榨，而楊白勞等窮苦農(nóng)民卻毫無辦法，黃世仁甚至還逼楊白勞用女兒抵債(楊白勞在除夕夜被逼無奈逃租)，后楊白勞喝鹵水自殺，女兒喜兒逃進深山老林，由于在山里的生活十分艱辛、困難，在吃的方面營養(yǎng)跟不上，她的頭發(fā)都變白了。直到八路軍解放了她的家鄉(xiāng)，喜兒才在深山中被找回。
(注：“白毛女”在現(xiàn)實中，是有此人存在的。羅昌秀――1923年出生在四川宜賓縣鳳儀鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)氐膼喊缘刂髁_錫聯(lián)及其妻陶天珍等人逼死她爸爸，打死她哥哥。1939年，年僅16歲的她，被迫躲進深山老林，過了17年的野人生活，直到年屆33歲時才重返人間，此時的她已是滿頭白發(fā)。2003年去世，死時80歲)。
生(思考并回答)：收取高額地租;強迫農(nóng)民為他們干活……。
師：四川大地主劉文彩，占有超多土地，阡陌相連，他依靠對農(nóng)民的殘酷剝削，過著奢華的生活。最為典型的就是利用“大斗進，小斗進”的伎倆巧敢豪奪，住的是被裝飾得富麗堂皇的莊園，專門用水牢迫害窮苦百姓;當(dāng)時在他家干活的雇農(nóng)卻難以住上完整的茅屋。一句話，站在地主這邊來說，就是坐享其成;站在農(nóng)民那邊來說，就是勞而無獲。
有個農(nóng)民叫唐禮福。他家有件棉衣，已祖孫多代穿了162年。傳到他這代的時候，已補丁摞補丁，看不出它的模樣了。農(nóng)民的生活十分艱辛，連溫飽都解決不了，更不要說買新衣服穿了。
師：其實，眾觀整個中國歷史，對于中國人來說，尤其是農(nóng)民，他們最渴望得到的是什么?
生(思考并回答)：土地。
師：對，土地是他們的命根子。歷朝歷代，人們不堪忍受的時候，就起來造反，其最根本的目的只有一個，就是要得到自己的土地。總之，農(nóng)民從始到終都在為土地而奮斗。到了毛澤東那里，以他對歷史的熟諳和研究，深知中國農(nóng)民――占中國人口絕大多數(shù)的一部分人――最渴望得到的東西是什么。因此，他毫不猶豫地去為農(nóng)民爭取他們夢寐以求的東西――土地，于是，一場轟轟烈烈的土地改革運動展開了，下面就讓我們一齊來學(xué)習(xí)新課。
(講授新課)。
第3課土地改革(板書)。
一、土地改革的必要性(板書)。
(引導(dǎo)生閱讀p11的第一段，了解舊中國封建土地制度的狀況，真正理解在新中國成立之后，于情于理都要進行土改。)。
師：正是由于舊封建土地制度的嚴(yán)重盤剝，打擊了農(nóng)民的生產(chǎn)熱情，阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展。(簡介地主、富農(nóng)、貧農(nóng)、中農(nóng)、雇農(nóng)的階級成份劃分)。
(注：1950、6、30頒布《中華人民共和國土地改革法》時的階級成份劃分。
地主――占有土地和生產(chǎn)工具而不勞動，或者只做輕微的附帶勞動，靠剝削農(nóng)民為生的人，劃為地主。
富農(nóng)――凡自耕農(nóng)土地有余，而兼顧人耕種或以余田出租者及佃農(nóng)民，自己無土地，資本租得大批土地，所收獲超過需要，并雇人耕種者為富農(nóng)。
中農(nóng)――雖然占有土地，又擁有必須的生產(chǎn)工具，但既不剝削別人，也不出賣勞動力，靠自己的勞動或主要依靠自己的勞動為生者，劃為中農(nóng)成份。
雇農(nóng)――完全沒有土地，而靠被人雇傭耕種者為雇農(nóng)。
貧農(nóng)――占有不完全的生產(chǎn)工具，沒有土地或土地不足，靠出賣一部分勞動力為生者，劃為貧農(nóng)。這種農(nóng)民一般都租種他人土地。)。
(副板書)。
地主、富農(nóng)(10%)。
貧農(nóng)、雇農(nóng)、中農(nóng)(90%)。
70%――80%。
20%――30%。
1、舊中國：封建土地制度的存在(板書)。
師：在舊中國的狀況是這樣的，那么，新中國成立后，又是怎樣的呢?
2、新中國：新解放區(qū)未進行土改(板書)。
師：新中國成立后，農(nóng)民的地位有什么變化?(大家回顧第1課的資料，是否能夠從中找到答案?)。
生(思考并回答)：中國人站起來，人民當(dāng)家作主。
師：對，大家回答得很正確，新中國成立后，農(nóng)民翻身作了國家的主人，也掌握了國家政權(quán)，地位得到提高的他們，于情于理都想去爭取他們一向以來最渴望得到的東西――土地，最典型的就是新解放區(qū)的廣大農(nóng)民迫切要求進行土改，獲得土地。那么，在前面我們提到毛澤東早在新中國成立之前，就已意識到這一點，此刻新中國成立了，他具體又是怎樣去實踐的呢?(引導(dǎo)生閱讀p12的相關(guān)資料)。
二、《中華人民共和國土地改革法》的頒布(1950)(板書)。
師：新的土地改革法里規(guī)定，在農(nóng)民土地所有制下，土地歸誰所有?
生(思考并回答)：農(nóng)民。
師：對，這是和舊的地主階級所有制的區(qū)別所在：大家一齊來觀看p11―p12的四幅圖片，在頒布新的土地改革法后，1950年冬起，全國又分批進行土改，土地當(dāng)時都掌握在地主手中，就應(yīng)如何做?――沒收地主土地。沒收地主的土地，分給無地和少地的農(nóng)民耕種(引導(dǎo)生看p12的圖片)，那么，為什么把地主家的土地分給農(nóng)民?(動腦筋p12)。
生(思考并回答)。
師(歸納總結(jié))：首先，封建土地制度是農(nóng)民遭受剝削、壓迫的總根子，要把它給廢除，這樣才能促進農(nóng)村經(jīng)濟和中國社會的發(fā)展。其次，新中國成立后，人民成為了國家的主人，就當(dāng)擁有土地的所有權(quán)。
師：地主賴以生存的土地被沒收了，他們會有什么反應(yīng)呢?
生：反抗、阻止土改的開展……。
師：那么，在土改過程中，也分給地主一份土地，這是為什么呢?
生(思考并回答)：使地主成為自食其力的勞動者，減少土改的阻力……。
三、土地改革的成果(板書)。
1952年底，近三億農(nóng)民獲得七億畝土地(板書)。
(引導(dǎo)生閱讀p12，了解少數(shù)民族地區(qū)土改狀況)。
(引導(dǎo)生閱讀p12的第二段小字部分，找出這次土改與過去的土改有什么不同?)。
生(思考并回答)：保有富農(nóng)經(jīng)濟，在政治上中立富農(nóng)的政策。
師：為什么要這樣做呢?
生(思考并回答)：使中農(nóng)放心，穩(wěn)定……孤立……減少……發(fā)展……。
師：土地改革后，帶來了哪些變化?這些變化有什么意義?
(展示相關(guān)歷史資料并加以適當(dāng)?shù)闹v解來到達這一目的，讓學(xué)生明白建國初期的土改的意義是十分重要而又深遠(yuǎn)的)。
注：
土地改革前。
土地改革后。
(1)地主占有農(nóng)村土地的70―80%，農(nóng)民占地20―30%。
(1)全國3億多無少地的農(nóng)民無償分得土地4660多萬頃。
(2)農(nóng)民每年要向地主繳納大約300―350億公斤糧食供應(yīng)的地租。
(2)每年交地租達350億公斤糧食。
(3)存在著地主階級和農(nóng)民階級的對立。
(3)農(nóng)民成為土地的主人，地主被改造成為自食其力的人。
(4)1949年，全國糧食總產(chǎn)量1103億公斤，工業(yè)總產(chǎn)值為2，45億元。
(4)1952年，全國糧食供應(yīng)總產(chǎn)量1639億公斤，工業(yè)總產(chǎn)值為349億元。
四、土地改革的意義(板書)。
廢除了……消滅了……鞏固了……解放了……(板書)。
師：人民政府的威望在廣大農(nóng)民中迅速樹立起來，即使在3年經(jīng)濟困難時期，農(nóng)民們也堅持下來與共產(chǎn)黨和國家共赴難關(guān)。
小結(jié)：
這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了中央人民政府于1950年頒布了《中華人民共和國土地改革法》沒收了地主土地，分給無地或少地的農(nóng)民耕種，建立了農(nóng)民的土地所有制。到1952年，全國大部分地區(qū)改革都已完成，農(nóng)民成為了土地的主人，真正獲得了解放。土地改革的完成有著重大的意義。
課后練習(xí)：做《歷史學(xué)習(xí)指導(dǎo)》(第3課)。
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