紅樓夢回讀后感(實(shí)用17篇)

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紅樓夢回讀后感(實(shí)用17篇)
時間:2023-12-12 07:39:08     小編:溫柔雨

讀后感是對所閱讀的文字內(nèi)容進(jìn)行個人感受和思考的一種表達(dá)形式。寫讀后感時,可以先整理出自己的讀書筆記和思考,以保證文章邏輯清晰。以下是一些文化名人對某本書的讀后感,讓我們一起來聆聽他們的聲音和思考。

紅樓夢回讀后感篇一

總覺得寶釵的“好風(fēng)憑借力,送我上青云。”過于功利和圓滑,卻對黛玉的葬花情節(jié)念念不忘,喜歡她的灑脫性情。

那時候的我印象最深刻的情節(jié)就是“黛玉之死”,心愛的男子在自己身體抱恙臥床之時與別的女子成了親,戲劇性的在寶玉與寶釵拜托之時黛玉也咽下了最后一口氣。

如今年歲增長,我依舊向往大觀園子女們詩詞歌賦的生活,除去兒女情長,對《紅樓夢》這本書有了更多的理解和思考。

魯迅先生將《紅樓夢》定義為“清之人情小說”,并且論述小說的主題道:“經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事?!比缥抑?,首先看到的是兒女情長,最后看到世事興衰。

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫,真實(shí)、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。不論是“元映探惜”的故事還是寶玉、寶釵、黛玉的故事,曹雪芹先生用一個時代的愛恨情仇映射出世間百態(tài)。

董卿說過:“往淺了讀,這是一個院子里的兒女情長,往大了讀,這是一個朝代的盛衰興亡,所以無論什么時候讀起《紅樓夢》,每每掩卷,心里總會想,真有味道?!?/p>

在小小的紅樓中折射出了家族興亡、社會變遷、人情冷暖,以及無可奈何的愛情,歡歌笑語之中暗藏著悲慘離別。寶玉和黛玉的愛情故事,不就是因?yàn)樵馐艿椒饨ɡ斫痰拇輾埗兊萌绱吮瘧K的嗎,成全了更高位者的想法和意愿,成全了賈府中那些所謂長輩們的意愿,最終還不是落得一個死一個瘋的下場。所以說,封建禮教真的是一個吃人的妖怪。

我只愿堅(jiān)定目標(biāo),勇敢去追求自己想要的。

悲劇就是將有價值的東西毀滅給人們看,《紅樓夢》的悲劇結(jié)尾,讓我看到價值,收獲價值。

紅樓夢回讀后感篇二

都說《紅樓夢》里面生字詞多、人物多、伏筆多,是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著,紅樓夢塑造了眾多的人物形象,成為不朽的藝術(shù)典型,在中國文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢紅樓夢讀后感100字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

《紅樓夢》是古典小說史上的巔峰巨著,它講的是一個家族的興衰,一個家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病,來到了榮國府,認(rèn)識了住在大觀園里的一群女孩,她們不但容貌美,而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個男孩。他不同于古代的其他男性,都自以為高出女性一等,而是把把自己和對方看作平等的人。故事的中心地位,是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。這樣的問題,悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個賈府,則是一個冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭,只有門前的一對石獅子是干凈的,并且和整個社會的污濁連成一片?!都t樓夢》的悲劇之所以特別震撼人心,就因?yàn)樗浞謱懗隽吮粴绲呐圆粌H是外形美,而且內(nèi)心是更美的`。

總是聽老師說,讀了紅樓夢,能提高自己的寫作水平,所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作,細(xì)細(xì)品味其中的精彩。

第一次看《紅樓夢》是在讀高中時,當(dāng)時看書更多注意故事情節(jié),為了更快知道最后的結(jié)局,書中的詩歌大多跳過了??赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I,不太喜歡薛寶釵,更喜歡林黛玉。

前年兒子要看《紅樓夢》,幫她買了一套成人看的,他看了幾天,可能看不懂,就不再翻了,我就一字不漏的看,我才知道高中時沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落,看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼,他寫不出《紅樓夢》,作者把他對人生的看法和感悟,都融于小說里,他用心寫了一部不朽的名著,我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想,人生只有一世,到生命的盡頭,名、利皆是空,不要為他人做嫁衣裳,過自己想過的生活。

也許,又看一遍,又有新的感受。

或許,人生是如詩一般的美好;或許,人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許,人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢》一般,演繹著人生的起起落落,悲歡離合,讓人蕩氣回腸。

對于人生的理解,《紅樓夢》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹,名霑,字夢阮,號雪芹,一生歷盡滄桑,就因如此,才寫出了傳唱千古,震懾人心的《紅樓夢》。以《紅樓夢》把中國古典小說推上了頂峰,給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事,從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀,把人生旅途中酸甜苦辣,變幻萬千都躍然紙上。

正是因?yàn)椤都t樓夢》這般精彩,所以讓我們對人生有更多了體會,對中國古典文學(xué)有更深的了解。

我們的人生,正是如詩如歌般的歲月,有過開心的笑容,有過傷心地淚水,有過真心的悔責(zé)…誰都有過失敗,曹雪芹筆下的寧國公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說,有各種各樣的故事情節(jié),只不過作者是我們自己罷了。人生如戲,沒有人知道自己的未來會怎樣。人生像一場旅途,正如我國偉大的思想家魯迅說過:“上人生的旅途吧,前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕,不怕的人前面才有路。”對啊,雖然有難關(guān),但不怕的人才能挺過去?!都t樓夢》中,鐘鳴鼎食的寧榮府,最終也一蹶不振。人生幾何,何必留戀人世繁華,不如努力拼一生,瀟灑走一回。以免來去匆匆,白白流逝人生時光!想必這正是《紅樓夢》想告訴我們的道理。

讀完《紅樓夢》這部歷史名著,我對人生的感悟有了更多,正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著,才會讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長的道路上,想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學(xué),也讓人為之贊嘆,耳熟能樣的四大名著,四書五經(jīng)…都在人生長河里,如寶石般栩栩生輝,陪伴著我們一路遠(yuǎn)行,遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。

人生如戲。曾幾何時,那些古時的文學(xué)大師們,把滿腔熱血,把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前,名著讓人慢慢感悟,經(jīng)典讓人回望過去…就讓我們在如戲般的人生中,盡情感受中國古典文學(xué)的熏陶!

嘆人間美中不足今方信,滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味。世事一場大夢,人生幾度秋涼。

——題記。

紅樓夢一夢古往今來,賺得了多少嘆息,多少惆悵,可是又有誰讀懂了曹雪芹背后的凄涼,午夜夢回他是否會想起自己的年少,想起那大觀園的喜怒哀樂,然后輕輕一聲嘆息,面上平靜如初,實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。

有友人問我,在這本書中你認(rèn)為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語,其實(shí)無論是黛玉還是寶釵都不過是那顆頑石命中的一片浮云,片刻間便煙消云散,干凈的不留下一絲痕跡,無論當(dāng)初發(fā)生了什么,都是對的,可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。

都說紅樓夢最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?!笔茄?全書寫的都是荒.唐的言辭,卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說作者迷戀兒女癡情,可又有誰能真正理解書中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒.唐故事,而是指出全書描寫的當(dāng)時社會的腐朽,殘酷,互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對而是生活的迫憶,更是對現(xiàn)實(shí)生活的不滿和諷刺,“無材可去補(bǔ)蒼天,枉入紅塵若許年。此系身前身后事,倩誰記去作奇?zhèn)?。”作者借頑石說自己不能匡時濟(jì)世,被棄置世間,半生潦倒,一事無成,所謂無才,貌似自慚,實(shí)則自負(fù),是作者憤激之言,是一種“縛將奇士做詩人”的慷慨;以頑石為喻,表現(xiàn)自己不肯隨世俗同流合污的傲骨,作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明,執(zhí)拗死硬,毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時那個黑暗卑劣的社會不相融,那這個社會就一定會排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁,解悶兒來寫這部書的,而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷,加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物,來表明他對人性和社會的認(rèn)識,寄托他難以言語的感慨,既是贊歌,又是悲歌挽歌。

作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解,預(yù)料到有人會嘲笑他愚癡。百年后世人對紅樓夢可謂是褒貶不一,魯迅先生說《紅樓夢》:“單是命意,就因讀者的眼光而有種.種:經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見“淫”,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事。”可是無論怎樣,認(rèn)識任何一個事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光,堅(jiān)持一分為二,兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢》在中國乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。

說到辛酸處,荒.唐愈可悲,由來同一夢,休笑世人癡。

紅樓夢是中國古代四大名著之一,是我國十八世紀(jì)中期的一部古典小說。它高度的藝術(shù),在我國及世界發(fā)展中占有顯著的地位。

故事講的是一個家族的興衰,一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有一部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然的就應(yīng)了一句話,近朱者赤,近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,偏偏賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。

紅樓夢帶著憂傷,凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下。

紅樓夢回讀后感篇三

想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》黛玉,金陵十二釵之首,在《紅樓夢》中,林黛玉可能是個神仙,可望不可即,似乎也是一種姻緣,她給人留下的印象真可謂“凄美”二字。“凄”則主要表現(xiàn)在林黛玉的“身世凄涼、纖弱多病”,“美”則表現(xiàn)在“外在、內(nèi)涵、藝術(shù)”這幾個方面。

兩者相加就構(gòu)成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。外在之凄美:初見黛玉,作者并未直接著墨來描繪她的美,而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出林黛玉的絕世美麗。

心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆:“天下真有這樣標(biāo)致人物!我今兒才算見了!”好一個“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”!筆至此處,一個活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上,這便是林黛玉的“外在之凄美”。內(nèi)在之凄美:林黛玉是敏感而善良的。

一方面,她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事,形成了“生怕被人看輕了去”的心態(tài);另一方面,一個蘭心慧質(zhì)的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些“靈慧與可愛”之處,從而使林黛玉這個角色的塑造變得更加生動、有血有肉、感人至深。

在黛玉的善良方面,我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來,盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦,而至后來待寶釵“竟更比他人好十倍”,難道我們不應(yīng)該向她學(xué)習(xí)嗎?用寬容、善良的心對待每一個人。再者我們還可以從她教香菱作詩“誨人不倦”以及她的葬花之舉等事可以看出她內(nèi)心的善良。

事實(shí)證明,越到后來“大得下人之心”的不是常施下人以小恩的寶釵,而是以誠相待的黛玉,其出自本性的善良與坦誠也由此可見一斑。

可是,就是這樣一個善良美麗的人兒,最后竟淚盡而死,讓人為她盡情的感痛傷心,耿耿而不能忘懷。當(dāng)然了,像晴雯、襲人這樣的人物,雖然在文中幾筆不到,卻也是風(fēng)格迥異,給我留下了深刻的印象。

故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府,漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因王熙鳳從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的故事。一部《紅樓夢》,讓多少人為它垂淚,為它感動啊!

紅樓夢回讀后感篇四

《紅樓夢》,它是四大名著之一。

《紅樓夢》是中國古典文學(xué)的巔峰之作,它是一部千古不朽的人生大戲,《紅樓夢》所呈現(xiàn)的,主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事,這是一個不朽的人生悲劇。

我從去年開始,就一直琢磨著《紅樓夢》,雖然幾個月就把它給看完了,但我還有許多看不懂的地方,便一句一句地理解。

《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線,描述了賈家榮、寧國府之間,表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如:賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云,就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟,都成為了我國文學(xué)畫廊中的著名藝術(shù)典型。

《紅樓夢》所講述的,是一個令人稱羨的大家庭,原本榮華富貴,后來因家庭成員獲罪以致被抄家,逐漸走向沒落,終于繁華成空的大悲劇。

因此,將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn),也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。

黛玉和寶玉的悲劇,肇始于封建社會中,婚姻大事向來由父母決定,子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵,他就非娶不可,盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉?;橐龃笫滤麩o法自主,最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。

當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時,聽著悲傷的音樂。我實(shí)在控制不住自己激動的心情,情不自禁地落下淚來,那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起,是??!王子與公主生活只是童話故事而已,然而,這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。

當(dāng)黛玉聽完傻大姐的話后,就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗邮懿涣诉@個事實(shí),黛玉她恨寶玉,恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣蹋D時化為灰燼。熬了一天,黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然,她高聲叫道:“寶玉、寶玉,你好……”狠心兩個字還沒來得及說,只見黛玉兩眼一翻,一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。

黛玉死的時候,正是寶玉娶寶釵的同一個時辰。只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn),聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。

這真的是個不朽的悲劇??!

我為黛玉和寶玉感到悲哀,寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚,因?yàn)樗懒置妹檬菫樽约憾赖?。便在靈柩前放聲大哭。

紅樓夢回讀后感篇五

《紅樓夢》,一篇流傳于世的動人奇緣,一場璞玉與仙草的奇妙邂逅,一支玉與鎖的愛世奇歌。

低吟著《枉凝眉》,我仿佛又回到了紅樓之中。

“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕,若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化……”

看見一個花容月貌的女子獨(dú)自挽著鋤頭,漫步在花瓣飄零的桃花園中,走至一棵桃樹下,風(fēng)吹,花落,她看著那滿院的殘花落瓣,輕輕地捧起,放在絲質(zhì)的手絹中,小心翼翼地包裹好,流著淚將它埋進(jìn)無盡的“深淵”中,向那冰冷的泥土訴說著哀傷。黛玉葬的是什么花?她坐在涼亭內(nèi),回想起過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中升的憂傷如那飄零的桃花,永遠(yuǎn)揮不去,抹不盡。無言的相思淚滑過面龐,望著那縹緲的天空,無邊無盡,無聲無息的風(fēng)吹著多多白云,劃過那有情亦無情的天空。那雙宿雙飛的比翼鳥自由自在地飛翔。而自己卻像一只金絲雀一樣被鎖在這冰冷的金籠中。寄人籬下,無法言出心中的憂,嘆出心中的悲,道出心中的傷,她的一生是何等的凄涼,“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。

“水中月,鏡中花”

花凋殘了,月還是依舊陰晴圓缺,切不會因?yàn)榛ǖ牡驓埗`放不出那皎潔的光。

“美玉無暇”——賈寶玉。他,本是女媧補(bǔ)天時剩下的一顆頑石,被棄在了大荒山無稽崖青梗峰下,卻偏偏又通了靈性,成了人,有了感覺,有了情義,有了靈魂,享受到了人間諸諸美好,也吃盡了人世間的種種苦難。他是封建家長眼中的叛逆者,史湘云眼中的“愛哥哥”,絳珠仙草眼中的神瑛侍者,黛玉唯一永遠(yuǎn)的知己,他對黛玉“溺水三千,只取一瓢飲”。寶玉放蕩不羈,鄙視世俗,不束縛于封建禮教,不拜倒于功名利祿。他隨心所欲,向往自由,想做一個無拘無束的小鳥,在藍(lán)天中自由翱翔。

漫溯古今,曹雪芹寫《紅樓夢》,無不在于批判。批判抑制人思想的封建王朝,批判腐敗黑暗的封建社會,批判束縛人自由的無情統(tǒng)治者。他,向往自由,向往美麗,向往一切美好的`事物,只嘆“落花有意,流水無情”。

從紅樓中走出來,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,不禁感嘆自己生活的時代是多么的自由,多么的美好!今天的努力就能決定明天的結(jié)果,而不是天生注定身份的尊貴與低賤,也不是生死就在于別人的一句話。想著想著,我越發(fā)堅(jiān)定了自己的想法:向往自由,發(fā)奮努力,找到屬于自己的天地,找到屬于自己的活法。

“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕,若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化……”

紅樓夢回讀后感篇六

最近,我一向在讀《紅樓夢》?!都t樓夢》原名《石頭記》,是很難讀懂的一部小說,更是一部十分偉大的文學(xué)作品,塑造了眾多栩栩如生的人物形象,如林黛玉、賈寶玉等,曹雪芹花費(fèi)了十年時間,刪改五次完成的,具有十分深邃的意味。

故事是從女媧補(bǔ)天多了一塊大石頭說起的,這塊大石頭經(jīng)過女媧的煅煉之后,已經(jīng)通了靈性,變成了一塊仙石。仙石被帶到人間后,發(fā)生了許多故事,這就是《石頭記》的緣來。

其中,我最喜歡的是《劉姥姥一進(jìn)榮國府》這一節(jié)。以前,我就聽說過劉姥姥的大名,此刻,最終明白關(guān)于劉姥姥的故事了。

劉姥姥帶著小孫子板兒來到榮國府,看到了許多沒見過的東西,如不停擺動的自鳴鐘、也吃到了許多好吃的美味佳肴,還得到了20兩銀子的資助,作者把劉姥姥的一舉一動都描述得惟妙惟肖,把她的心理活動也描述的十分生動。語言卻很生活化,把故事講得娓娓動聽。

讀這部作品,需要細(xì)細(xì)讀,慢慢品。我想:《劉姥姥一進(jìn)榮國府》的故事,也飽含著現(xiàn)實(shí)生活中的“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”吧,曹雪芹因?yàn)闅v盡了滄桑,才寫出了傳唱千古的《紅樓夢》。

我會認(rèn)真讀《紅樓夢》的。

紅樓夢回讀后感篇七

古典名著之中的《紅樓夢》,一直深深的吸引著我,書中的內(nèi)容使我難忘。

初讀此書,感覺全府上下整天只是吃吃喝喝、玩玩樂樂,沒有一個亮點(diǎn)。對于主人公賈寶玉的優(yōu)柔寡斷,女聲女氣,林黛玉的哭哭啼啼都覺得厭煩,都沒有想讀下去的心情。但是想到偉人對《紅樓夢》的高度評價,我又打消了這個念頭,又繼續(xù)讀了下去。

慢慢地,我發(fā)現(xiàn)越往后讀,就越有意思,我就被書中的情節(jié)所吸引。后來才發(fā)現(xiàn)書中其實(shí)有很多亮點(diǎn),如果你不仔細(xì)地讀,就不可能發(fā)現(xiàn)它們。書中的賈寶玉真可謂是多情公子,雖然女聲女氣的,但是我也在他的身上發(fā)現(xiàn)了許多優(yōu)秀的品質(zhì),而林黛玉的多愁善感也深深地感染了我。此外,晴雯的堅(jiān)強(qiáng),鳳姐的爭奪名利,賈母的慈愛親和,以及薛寶釵的寬厚大度,每個人物的形象,情節(jié),我都深深地記在了腦海里。每一個人都有自己的特點(diǎn),在她們身上發(fā)生的事也給我們不同的感受。

但是隨著劇情的發(fā)展,一個個悲劇也隨之而來:林黛玉的悲傷而死,惜春的出家,鴛鴦的上吊……我的心也變得沉重起來,仿佛就發(fā)生在我們身邊。

在看到結(jié)尾那么悲慘時,我還流淚了。賈府的繁榮到衰落,其實(shí)反映了一個社會的興衰,反映了封建社會女性的悲慘命運(yùn)。

《紅樓夢》真不愧是我國四大名著之一,初讀《紅樓夢》,就使我受益匪淺?,F(xiàn)在回想起來,依然使我感動。

紅樓夢回讀后感篇八

第一次讀《紅樓夢》時,我還是個小孩子。故事里的林黛玉給我留下了深刻印象。不是因?yàn)橄矚g她,相反的,我從內(nèi)心十分討厭這位整天哭哭啼啼,做事刻薄,說話尖銳的小心眼。我覺得這樣的人不值得賈寶玉對她癡戀一生。

等我長大點(diǎn)了,我又重新拿起《紅樓夢》。這時,我才慢慢明白黛玉的詩,黛玉的夢,黛玉的淚。重新讀描寫她與寶玉的第一次見面時的場景時,心里生出好些感觸:初見時黛玉在心里說的一名何等眼熟到如此,寶玉脫口而出的這個妹妹我曾見過。這一問一答注定了這癡情的千古絕唱。

再讀,再品。黛玉多愁的淚也有了源頭。從小寄人籬下的她,小心翼翼,害怕別人對她的嘲笑。她沒有勇氣如史湘云,醉臥芍藥叢中的青石凳上,卻總是嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)裹著一床紅綾子被;她沒有心氣如薛寶釵,寫出韶華休笑本無根,好風(fēng)憑借力,送我上云。她只愿嫁與東風(fēng)春不管,憑爾去,忍淹留。

黛玉的離去,讓我一直難以釋懷。黛玉深愛著寶玉,他們有著在天愿為比翼鳥,在地愿結(jié)連理枝的愿望,希望白頭偕老。卻又無奈上天讓黛玉在心上人與另一個女人的良辰吉時,一面是洞房花燭,一面是生死離別。黛玉是苦的,有那么多的有情人終成眷屬,在愛的人的注視下離去。她卻只能焚稿斷情魂歸離恨天。黛玉輸了,敗了,而勝者是那與她心上人結(jié)下金玉良緣的薛寶釵??墒?,黛玉又在哪里輸了呢,她的才情誰能比擬?她的一顰一笑何人能及?只能怪她生存的社會太黑,黑得如墨。黛玉的淚也只能反射它的黑。

黛玉也是幸運(yùn)的。世界與封建的黑暗沒有玷污這位珠仙子,她一直高傲純凈,她可以繼續(xù)做自己,繼續(xù)純潔清高,就如她的詩質(zhì)來潔來還潔去,強(qiáng)于污濁陷渠溝!

合上書,閉上眼,一個消瘦蒼白的女子慢慢在黑暗中消逝,癡癡地唱著花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐。

這本書使我明白了一個道理:近朱者赤近墨者黑。

紅樓夢回讀后感篇九

讀完《紅樓夢》了解了當(dāng)時不公平的舊社會,封建社會時期的制度腐朽,其黑暗社會統(tǒng)治了必將慘敗的結(jié)局。

曹雪芹寫的《紅樓夢》里的賈府,在我看來作者用賈府來比喻自己的家庭,一開始金融福貴,繁榮昌盛,到最后的慘烈百旺。作者用自己的親生經(jīng)歷來寫的《紅樓夢》。所以《紅樓夢》才會有那么多種讀后感。

一百種讀法,一百種感覺。從不同的角度,就會有不同的了解。我無法從深的角度來說《紅樓夢》,我只覺得《紅樓夢》讓我記憶深刻的。

等你靜下心來時,讀它,你就會有身臨其境的感受。當(dāng)每次放下書時,我會像戀人一樣戀戀不舍,這就是寶黛之間的愛情。

這本書里我最喜歡的就是薛寶釵,琴棋書畫,樣樣精通,她是一個非常充滿書味兒的女生,所以賈府里的人都很喜歡她。

這本書給我們的啟示就是在人與人交往之間,都要坦誠相待,相互信任,理解。作為新時代的少年,為自己的家庭出一份力,為社會做貢獻(xiàn)。

紅樓夢回讀后感篇十

近來我讀了中國四大名著之《紅樓夢》,讀完以后,讓我對它又有了重新的認(rèn)識。

在書中,人物的性格塑造一大特色是正邪交賦,善惡相兼。正中我們常說的'人無完人一樣。它一般來說不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”,它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。

書中的主人翁賈寶玉與林黛玉,無疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物,是作者塑造的正面人物,肯定人物,但是,作者又表現(xiàn)了他們性格中非理想的、非下面的方面,非肯定的方面??陀^地、全面的寫出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。

作者筆下的賈寶玉,他擯棄功名利祿,既不“留意于孔孟之間”,也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”,不但不“留意”不“委身”于此,而且對此予以激烈的抨擊,每遇人勸他讀孔孟之書,“談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問”,他就“只筆批駁誚謗”,說熱衷于“讀書上進(jìn)”的都是“入了國賊祿死之流”。他背叛他的階級,他的父祖為他選定的人生道路,寧受死打也不回頭,然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處,或讀書,或?qū)懽?,或彈琴下琪,作來吟詩……”?/p>

林黛玉也是一個性格多樣化的人物,她孤立無依傍的少女,向敵對的社會環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自己的愛情,表現(xiàn)得那樣勇敢剛強(qiáng),可又那樣膽怯脆弱。

在書中,我感受到了人性格的復(fù)雜化,多樣化,它真是文學(xué)史上的里程碑。

紅樓夢回讀后感篇十一

懷著對看書的一腔熱血,我翻開了那了不起的著作——《紅樓夢》。

《紅樓夢》是中國古代四大名著之一,書中刻畫了眾多人物形象,盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同,但他們的愛與恨,痛苦與歡樂有著相通之處,他們的悲劇命運(yùn)是相同的。作者用爐火純青的筆法,塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型。它是一部中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著,在世界文學(xué)寶庫中也是罕見的瑰寶,是我們中學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。

主人公為賈寶玉,應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的'柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他的家族是因?yàn)樵哼M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起。

令我感觸最深的就是林黛玉,雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑,多愁善感的性格,但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡,寄人籬下,她的世界是多么的孤獨(dú),為了保護(hù)自己,只能用刻薄的語氣去對待他人,這也是養(yǎng)成生性猜疑的性格的因素,林黛玉在凄涼中死去,身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。

《紅樓夢》讓我見識了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。這部著作展示了“金陵十二釵”及其它相關(guān)人物的人性美和悲劇美,歌頌了追求光明、崇尚自由的思想精神,揭示了當(dāng)時社會中宮廷及官場的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽。無情地批判了封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度的罪惡。體無完膚地暴露了“孔孟之道”和“程朱理學(xué)”及社會道德觀念的兇殘吃人本質(zhì)。以無可辯駁的事實(shí),預(yù)見了封建社會必然走向滅亡的結(jié)果以及不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史規(guī)律。

一部好書,值得我們花費(fèi)大量的時間去研究,去思考,因?yàn)槲覀兡軓闹械玫礁鄷疽酝獾臇|西。讀一部好書就如同和一個作者在交流自己的思想。

紅樓夢回讀后感篇十二

曾經(jīng)對于《紅樓夢》的意識始終停留在"大皆不過談愛情",也曾為了寶之悲,黛之慘而愕腕嘆氣。

現(xiàn)在取下束之高閣的《紅樓夢》,如品茶個別細(xì)細(xì)品讀,忽覺戀情不外是其中不可或缺的一味香料。

《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草,受神瑛待者灌溉,又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者,神瑛待者又如何成了賈寶玉,咱們不得而知,只覺得頗有些神化顏色。

再說那降珠草下界幻化為人形,名黛玉,以畢生淚水回報(bào)神瑛待者澆灌之恩。黛玉性格孤僻,并非與天俱來。她幼年喪母,借居在外祖母家中。但這并非是一個有暖和與愛的家庭,而是一個骯臟之地。

賈母看似慈悲,對劉姥姥施恩有加,實(shí)則大吹大擂,不過是出"攜蝗不嚼"的鬧劇,在"上層"人物中最吃得香的秦氏,拍馬手腕,黛玉視之,指出那些是"貧嘴賤舌"。極善阿諛逢迎旁人的王熙鳳,在黛玉看來,不過是"放誕","無禮"。自命清高的"檻外人"妙玉,黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為"識大體"的襲人,蒙得過湘云,卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的實(shí)質(zhì)――"我只拿你當(dāng)嫂嫂待。"于是,黛玉被認(rèn)為"小性,多心,心窄",沒有大家閨秀風(fēng)范,不能入選"寶二奶奶",終成了"世外仙姝寂寞林"。

黛玉雖為"主子姑娘",卻又被稱為"小雞肚腸",但她除了一顆癡心外別無其余。她是不諳人情,是恃才傲物,但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠",不要過份責(zé)備她的"多心",那實(shí)則不為她之過,周遭使她不得未幾多斟酌。

眾釵中可與黛玉之才比擬的非寶釵莫屬,她家私雄厚,擅長處世,這兩點(diǎn)賽過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典型。她不木石前盟,卻信任金玉良緣。

初到賈府,便"連下人也都多與寶釵親熱",趙姨娘也稱她厚道。誕辰會上,她知賈母"喜歡熱烈戲文","愛吃甜爛之物",使"依著意思"去說。蘅蕪院她安排得素淡簡略,給人以安靜的淑女之感,讓人認(rèn)為節(jié)省。金釧投斗,她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上世人譏笑鄉(xiāng)下人劉姥姥,獨(dú)無描述寶釵之筆,是曹翁忘了這號人物,并不然,只是她保持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為"不干已事不張口,一問搖頭三不知",一方面又讓老太太,王夫人感到"小惠全大體"。對黛玉的諷刺聽若惘聞,讓人認(rèn)為她從不記恨,又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時,扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高超與黛玉的高傲構(gòu)成赫然對照。于是,寶釵被認(rèn)為"大家閨秀,溫順,識大體",選上了"寶二奶奶",終成了"山中高士晶瑩雪"。

對寶釵,我始終無法愛好,從感情上無奈接收她與寶玉的婚姻。她的處世油滑,她的性情溫柔,在我看來皆是虛假之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)聯(lián),讓黛玉以為與她"情同姐妹"??创龑氂?,更是好之又好,順之又順,全然不同與黛玉的猜疑。

黛玉逝世時,只說了半句“寶玉,你好……”,便命喪黃泉。假如要我填滿這句,我想必當(dāng)是"寶玉,你好狠。"為何狠心擯棄黛玉,再娶寶釵,這令黛玉情何以堪,一個空有癡心的女子,如果連癡心也化為灰燼,又如何撐得下去。殊不知,這只是王夫人的偷換計(jì),寶玉并非無情,只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說那寶釵,堂堂公侯女,千金小姐,竟頂別人之名嫁給一個不愛本人的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后,發(fā)明林妹妹成了寶姐姐大喜過望,就那么把寶釵冰在那兒,不再理睬,這叫寶釵又情何以堪。底本"任是無情也動聽",竟落得個獨(dú)守空閨的下場。

思及至此,忽覺寶釵也是受害者,真正害人的則是吃人的封建禮教。

紅樓夢回讀后感篇十三

張愛玲說人生有三大恨事,一恨鰣魚多刺,二恨海棠無香,三恨便是《紅樓夢》未完。張愛玲對《紅樓夢》是極度的癡迷。她在自傳中說:每隔一段時間都要重新閱讀《紅樓夢》,一生未曾間斷。張愛玲這一輩子中,是真讀“破”萬卷《紅樓夢》!

據(jù)記載,《紅樓夢》前八十回由曹雪芹編撰,而后幾十回則是由高鶚續(xù)寫,張愛玲說:“小時候看紅樓夢看到八十回后,一個個人物都語言無味,面目可憎起來,我只抱怨‘怎么后來不好看了?’”并用了八個字來形容自己的感受:“天日無光,百般無味”。后來知道了緣由,張愛玲對高鶚實(shí)實(shí)在在地憎恨起來,這也使得她下定了續(xù)寫《紅樓夢》的決心。于是乎,十年一覺迷考據(jù),贏得紅樓夢魘名。這就是《紅樓夢》的魅力。

《紅樓夢》除了它的社會價值之外,對于人物的刻畫是特別值得考究的。不然也不會八十回后,讀之——索然無味。而最最值得一提的就是,縱觀全書,每一位被細(xì)致描寫的'“名角”,復(fù)雜的鋪墊,費(fèi)盡心思的細(xì)節(jié)勾劃,都是為了林黛玉和賈寶玉二人而設(shè)。而林黛玉,是我最同情的卻也覺得最可悲的人。

為何?且聽我細(xì)細(xì)道來。

林黛玉自幼怯弱,且幼年喪母,使得生性變得更加柔弱,一直以來都靠藥物保養(yǎng)。到賈府以后,她更想念父母與家鄉(xiāng),憂郁經(jīng)常壓抑于心頭,至于悲愁流淚,原本就不好的身子變得更加孱弱。在賈家失去兩大靠山前,賈政曾耗資巨大來修建大觀園,整個大觀園都沉浸在家世的溫床中,兩耳不聞窗外事,卻也不見一心只讀圣賢書。黛玉后來被送進(jìn)大觀園,活于溫床中,也死于溫床中,因?yàn)橛蟹谓Y(jié)核,而自幼又體弱多病,根本離不開昂貴的藥物。此屬可悲之一。而黛玉自身柔柔弱弱,最擅長的便是吟詩作對,雖會幾手針線。但畢竟從小是富養(yǎng)的大小姐,不善勞動,便是六指不沾陽春水。同時也沒有農(nóng)村婦女的那種大氣。這就導(dǎo)致了,林黛玉,根本不可能逃離大觀園這個溫床!此屬可悲之二。

在大觀園,黛玉情竇初開,遇見了賈寶玉。但這一戀情,卻不似初戀的單純,而是滿心戒備:在黛玉認(rèn)可寶玉為她的“知己”前,她察言觀色,徒增了多般猜疑,嫉妒,生氣,擔(dān)憂。而在與寶玉相認(rèn)為知已后,仍舊悲戚感傷以淚洗面。最經(jīng)典的莫過于“黛玉葬花”,黛玉葬花時吟唱的《葬花呤》由唐寅的《落花詩》引申而來,兩詩情緒格調(diào)極其相似。唐寅所表現(xiàn)出來的,是一位末世士子的失意與感傷、無奈與落寞。而同樣是葬花,黛玉帶給讀者的,卻是她對于未來的絕望:自忖紅顏薄命,感悲父母早逝,無人為她主張婚事?!疤毂M頭,何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流。”這展現(xiàn)了黛玉多愁善感的性格,而其內(nèi)心的矛盾與痛苦。是她在生與死,愛與恨一類復(fù)雜的斗爭過程中所產(chǎn)生的,對自身存在的疑惑與對生命的茫然??此旗o心葬花,實(shí)則焦慮不安??此圃伝ǎ瑢?shí)則寫人。雖說古代女子的命運(yùn)總是不為自己所掌握,男尊女卑的觀念又極其盛行,可“巾幗不讓須眉”的故事也非鳳毛麟角,武則天多度削發(fā)為尼,最后成為女皇;木蘭無長兄,男裝替父從軍等等。為何黛玉不以此為動力激勵自己?為何不放眼于當(dāng)下,著眼于未來呢?!此屬可悲之三。

西方神學(xué)有說,人有三疾:狂妄,矜持,愚昧。人有七罪:傲慢,嫉妒,憤怒,貪婪,淫欲,懶惰,暴食。人有八苦:生,老,病,死,愛恨別離,求不得,五取蘊(yùn)。幾乎每個人都會全中,但是,賈家人是中毒至深,各種觀念,思想和行為,頑固古板老套。不思進(jìn)取,也不知悔改。欺軟怕硬,通過兩大靠山作威作福。這是失敗的過去,也是現(xiàn)實(shí)的警醒。

《紅樓夢》不只是一本書而已。張愛玲曾說,《紅樓夢》這本書值得一個人去讀一輩子。也許現(xiàn)在讀覺得費(fèi)解,二十歲以后覺得可憐,三十后悲傷,花甲后便是“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”。這大概是一輩子都讀不透的,那么我現(xiàn)在所經(jīng)歷的一切都在告訴我這樣一個事實(shí):不為繁華所動。

紅樓夢回讀后感篇十四

《紅樓夢》像是每個文科生的至寶,又像是高不可越的鐵墻,只能讓人望書興嘆。

但是我這個不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬苦找到你,并鉆進(jìn)了深深的大坑,從此開始了與這本書愛恨難分的糾纏史。

無數(shù)個夜晚,我盯著這本厚書一動不動的讀上幾個小時,一邊被這個可怕的古文,文白混合的小說體折騰得欲哭無淚,一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。

讀了一遍又一遍,又聽了兩遍評書和詳細(xì)講解后,我開始慢慢理解了這本書。很多人都認(rèn)為這本小說僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛情故事,其實(shí)這本書包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫這本書時已經(jīng)被抄家了,他在一個連自己的命都很難保住時已經(jīng)不再是一個浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多,并把這些隱藏在書里,講述了一個家族由繁華到衰敗的過程。

“女兒是水做的骨肉,我見了女兒便覺清爽!”,只是寶玉說的一句話。這樣的話在今日不足為奇,但在那個充滿封建禮教的時代卻是“瘋話”。在那個時代,女性被束縛在“三從四德”里,甚至被剝奪擁有個性的權(quán)利。而在這本書的文字里,卻有幾十位個性迥異的女子,每一個都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣,都那樣直撲而來,直教人驚嘆。這樣一對比,除了寶玉,男子反而一個個懦弱膽怯,只會讀一點(diǎn)死書,糟蹋女人。有這么開放的思想是那個時代很少有的作品。

讀一本《紅樓夢》,永遠(yuǎn)讀不完的是深切的內(nèi)涵與靈魂,你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀,次次悟,正是《紅樓夢》,你不朽的魅力。

紅樓夢回讀后感篇十五

在我很小的時候,就已經(jīng)聽說了我國古代四大名著《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》。因?yàn)樾r候經(jīng)??础段饔斡洝穭赢嬈脑?,在四大名著中,我最喜歡的是《西游記》。至于《紅樓夢》呢,兩本厚厚的大書,現(xiàn)在也望而生畏,更別說小時候了,所以在我小時候都沒摸過《紅樓夢》,更別說看了。

直到幾個月前,對《紅樓夢》毫無興趣的我,居然愛上了它。這是因?yàn)閶寢尳o我“聽”《紅樓夢》,聽聽別人怎么講《紅樓夢》。開始怎么也不習(xí)慣,可是聽著聽著,也就愛上了它。

原來《紅樓夢》原名《石頭記》,也就是一塊石頭的故事?!都t樓夢》的第一回就講到了女媧補(bǔ)天時,那些補(bǔ)天的石頭共有三萬六千五百零一塊,其中三萬六千五百塊石頭都被女媧拿去補(bǔ)天了,而偏偏那一塊石頭被扔在大荒山中。那塊石頭每天吸收日月精華,修煉成了一個小男孩,這就是賈寶玉的上一世。他每天在天上玩耍。有一天,他發(fā)現(xiàn)了一株快要枯死的草——絳珠草,于是就每天用靈河的水澆灌,絳珠草也吸收了靈河水的精華,修煉成一個小姑娘,也就是林黛玉的前生。

賈寶玉的前生覺得天上太寂寞了,便投胎下凡,享受人生的榮華富貴,而絳珠草也耐不住寂寞,也準(zhǔn)備投胎下凡,決定用一生的眼淚來還賈寶玉給她澆灌的靈河的水,這也就是林黛玉為何總是哭,而賈寶玉第一次見到林黛玉時一口咬定地說:“這個妹妹我見過”的原因。而《紅樓夢》最奇怪的地方還在于前幾回的時候,賈寶玉在秦可卿的房間睡覺時夢見自己到了一個叫做“太虛幻境”的地方,那里有很多柜子,一個和秦可卿長得一模一樣的警幻仙子告訴他,柜子里裝著《紅樓夢》中每一個女子的命運(yùn),打開一看,原來每個里面都有一幅畫和一個判詞。賈寶玉醒來之后覺得很好笑,可是想不到這些人的命運(yùn)真的按照判詞中所寫的一樣,給人一種命中注定的感覺。

《紅樓夢》以賈寶玉與林黛玉青梅竹馬的愛情演繹出四大家族的興衰史,從而折射出整個王朝、整個大時代的變遷,凸顯出處世的經(jīng)驗(yàn)和人生的哲學(xué)。其中賈家的祖先曾經(jīng)是開國元勛,和皇帝一起打下了江山,被皇帝授予公爵位,令賈家子弟盡享了榮華富貴,沒想到賈家的子弟只圖享受放逸,不懂得珍惜,所以最后落到抄家的結(jié)局。

由儉入奢易,由奢入簡難。讀完《紅樓夢》我感觸很深,我們應(yīng)該在這個充滿誘惑的時代,增強(qiáng)自身的抵御能力。一定要好好學(xué)習(xí),不要像賈家子弟那樣不學(xué)無術(shù)。一定要爭當(dāng)新時代的好隊(duì)員。

紅樓夢回讀后感篇十六

一本對我們有益的書,會使我們終身收益。我最喜歡讀《紅樓夢》。

我書柜里的書都被我看了好幾遍了,沒意思了,我就到書店去選書。選擇來選去,選了《紅樓夢》?;氐郊遥液芸炀袜駠魍虠椀乜戳藥谆?,越看越入迷,這就像是在看電影,又像是身臨其境。

時間老人卻加快了他那匆忙的步伐,我才看到第十一回:蒙龍恩蓋造省親園,大觀園試才題對額,媽媽就讓我睡覺了。我還看得不過癮呢!突然靈機(jī)一動,我可以把書藏在床上呀!于是,我飛快地上床假裝睡覺,然后打開手電筒??晒獍颜麄€房間都照亮,我連忙用被子蒙住頭津津有味地看起來,盡管大汗淋漓,可還看得如癡如醉。媽媽似乎發(fā)現(xiàn)了,不時進(jìn)來查房,不過我都逃過了。書里的人物開心,我也偷笑;他們傷心,我也傷心……我仿佛身臨其境一般。

幾個星期后,我終于看到了結(jié)局,心滿意足了,卻又為主人公林黛玉、賈寶玉而嘆息。我真希望能改變他們的結(jié)局。

《紅樓夢》是四大名著之一,作者是曹雪芹。這部著作是他嘔心瀝血、批閱十載,增刪五次而寫成的。《紅樓夢》這本書內(nèi)容豐富、思想深刻、藝術(shù)精湛,寫出了那時因思想封建造成的悲劇。寫得是那樣生動感人。我從中學(xué)到了不少寫作方法。

一本好書會使人終身受益。

紅樓夢回讀后感篇十七

李紈這個人物,作者把她設(shè)計(jì)為"單親育子,善良母性"的典型,珍珠瑪瑙《紅樓夢》(讀后感九)。高鶚根據(jù)判詞和曲子,在續(xù)書里完成了這個人物完美形象的塑造。如果在明朝,這樣的節(jié)婦是要授獎立貞節(jié)牌坊的。作者沒有朝這方面寫。雖然沒有把她寫成快樂的寡婦,但是她兼職于詩社掌壇,領(lǐng)導(dǎo)姐妹們讀書練字,舉行聚會,倒也悠然自得。

賈代儒的教育形式已經(jīng)落后,他的私塾受社會污染太嚴(yán)重,讀后感《珍珠瑪瑙《紅樓夢》(讀后感九)》。學(xué)生們不好好讀書,談起"性"來,爭得大打出手。李紈能在如此重污染的氛圍里,把兒子賈蘭培養(yǎng)成才,沒使他落入污泥濁水中,功不可沒。從這一點(diǎn)講,她還不是一個完全悲劇性的人物。對于當(dāng)今社會離婚的男女很有教育意義。

《紅樓夢》,不僅寫了"金陵十二釵正副冊"里,十五位女性的悲劇人生,還寫了尤二姐吞金,尤三姐拒辱自刎,鴛鴦拒嫁殉主。這十八位女性,除了鳳姐、尤二姐,她們的悲劇命運(yùn)都由于男人。"家事消亡首罪寧",男人是敗家子。

香菱比別的女人又苦一層,不僅有一個犯了殺人罪要處斬的丈夫,還遇到一個潑賴十足的,霸占正房位置的女人夏金桂。"自從兩地生孤木(孤木一是牢獄里的殺字,孤木二是家里的桂字),致使香魂返故鄉(xiāng)。"

《紅樓夢》不是寫一個家族的興亡,是隱喻一個國家應(yīng)當(dāng)怎樣對待女性,怎樣調(diào)整窮人和富人的關(guān)系。

高鶚續(xù)的《紅樓夢》基本上是連貫的,也符合總體設(shè)計(jì)。如果是"白茫茫大地好干凈",那就沒有李紈與巧姐的戲了。(未完待續(xù))

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