感悟是人們?cè)谏钪袑?duì)所經(jīng)歷事物的思考和領(lǐng)悟。如何寫一篇有深度和觸動(dòng)力的感悟呢？這是很多人面臨的難題。接下來，我將分享一些有關(guān)感悟的故事和經(jīng)驗(yàn)，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞凸缠Q。
三體閱讀心得感悟篇一
讀《三體》的時(shí)候正好在改論文，每天白天改論文改到?jīng)]感情，晚上打開小夜燈一臉好奇的看書，想知道接下來發(fā)生了啥。(下班一條龍)。
未被探明邊際的宇宙中有眾多星系和智慧文明。這些智慧文明藏匿于宇宙深處的一個(gè)個(gè)角落，彼此不知道對(duì)方的存在。宇宙像一片黑暗森林，黑暗中藏著很多獵手，他們不敢暴露自己的存在，因?yàn)橐坏┍┞?，信息接收者一方面可能由于爭奪黑暗森林中的資源消滅暴露者，一方面可能由于無法確定暴露者是否對(duì)自己的生存有所威脅而決定率先動(dòng)手消除潛在風(fēng)險(xiǎn)。而在黑暗森林中可能有很多獵手同時(shí)接收到了信息，那么暴露者幾乎必死無疑。
地球文明被三體文明發(fā)現(xiàn)了，三體文明發(fā)展程度遠(yuǎn)高于地球文明，那是一個(gè)在成千上萬次行星毀滅中延續(xù)文明的高度紀(jì)律化和科技空前發(fā)展的文明，而地球文明更像是一個(gè)詩情畫意充滿想象甚至不懂宇宙規(guī)則，敢在黑暗森林中點(diǎn)火照明的小孩子。地球文明將被三體艦隊(duì)在400年后消滅。
羅輯，作為破壁人發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了宇宙的黑暗森林理論。在三體文明對(duì)地球文明產(chǎn)生重大威脅的時(shí)候，他通過布設(shè)宇宙中恒星級(jí)氫彈的位置，建立起暴露三體文明位置的威脅，逼迫三體艦隊(duì)退回并撤除智子封鎖。此后近百年間，羅輯成為面壁人，坐在地上對(duì)著墻壁守著三體文明位置發(fā)射平臺(tái)按鈕，他要讓監(jiān)控著整個(gè)地球的三體文明看到他冷峻堅(jiān)定的目光。他為地球文明爭取到了寶貴的發(fā)展時(shí)間。
章北海，一個(gè)堅(jiān)信地球文明將失敗的失敗主義者。當(dāng)成為恒星級(jí)戰(zhàn)艦執(zhí)行艦長的那一刻，他實(shí)施了逃逸行動(dòng)，并與前來追擊的四艘恒星級(jí)戰(zhàn)艦共同在三體“水滴”擊潰地球太空艦隊(duì)的戰(zhàn)爭中幸免于難。五艘戰(zhàn)艦未能躲避爭取生存權(quán)的博弈論，最后相互攻擊，存留下一艘追擊戰(zhàn)艦，作為人類文明的一顆種子，在廣袤又黑暗的太空中漂流著尋找新的居住地，也探索著太空中的未知科學(xué)和生存博弈理論。
程心，圣母滅世。程心在一個(gè)個(gè)關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)秉持著把愛的光芒散布人間的原則做著一個(gè)個(gè)錯(cuò)誤的決定，把人類文明推到了絕境。她當(dāng)選面壁人的五分鐘內(nèi)，三體文明發(fā)動(dòng)了攻擊摧毀了所有發(fā)射平臺(tái)，在發(fā)動(dòng)攻擊到攻擊到達(dá)的兩分鐘內(nèi)，她無法下決心暴露三體位置，從此地球文明只能聽?wèi){三體文明擺布。如果說這次當(dāng)選面壁人是因?yàn)槿w人類支持她，她只是一個(gè)人背了鍋。那么接下來她阻止光速船艦發(fā)展，可以說憑借一己之力切斷了人類文明逃走的后路。這個(gè)人物形象多次對(duì)故事發(fā)展產(chǎn)生重要影響，可是總是讓愛壓制住理性，毫不理智。我覺得她能活下來都是由于有好的隊(duì)友帶著。(看到她在三體進(jìn)攻的時(shí)候把發(fā)射遙控器給扔出去了，我生氣的關(guān)上手機(jī)深呼吸勸自己平靜)。
三體閱讀心得感悟篇二
以上便是三體書中的一段，現(xiàn)在不如將中美看成三體文明，印度、朝鮮當(dāng)做人類文明，他們雖然用盡了全力創(chuàng)建了數(shù)量龐大的軍隊(duì)，購買組裝了一批較先進(jìn)的武器?？此茻o比強(qiáng)大，實(shí)則只是在科技已經(jīng)被封鎖的情況下對(duì)現(xiàn)有科學(xué)一點(diǎn)應(yīng)用。這樣科技上的鴻溝是極難彌補(bǔ)的，在常規(guī)作戰(zhàn)中一定會(huì)吃很大的虧。歷史長河中，也就只出現(xiàn)了幾次野蠻人打敗近代工業(yè)強(qiáng)國的事，他們是：南非土著擊敗英軍，海地黑人趕走拿破侖，亞比西尼亞打敗意大利(現(xiàn)代幾次戰(zhàn)爭中都有強(qiáng)國的參與)?，F(xiàn)在的這些事感覺都像鬧劇。
就這樣，三體文明一個(gè)重拳打來，人們眼看就要完了的時(shí)候。出了一個(gè)人叫羅輯，不是科技被鎖死了嗎?但是他們鎖不死宇宙的奧秘!他的理論是這樣的：
一個(gè)文明發(fā)現(xiàn)其他文明時(shí)無法區(qū)分它是善意文明還是惡意文明;。
所以很多文明會(huì)把自己藏起來。
那么我們要是公布了三體文明的位置，那些高級(jí)的文明豈不會(huì)好好的教訓(xùn)他們嗎?
三體人一聽說人類了毀滅自己的方法，急忙向人類拋出了橄欖枝，說：咱們和好吧，互相學(xué)習(xí)。世界和平了好長一段時(shí)間。
印度接連進(jìn)行了五次核試驗(yàn)，巴基斯坦也報(bào)復(fù)性的進(jìn)行了六次地下核試驗(yàn)，日本也偷偷的在攢材料，朝鮮已經(jīng)將導(dǎo)彈瞄準(zhǔn)美國了!五常害怕了，自家的反導(dǎo)系統(tǒng)還沒研究好嘞!鑒于當(dāng)今反導(dǎo)尚不成熟，終于和平了。在和平的條件下各方很好的發(fā)展著。
但是生存空間愈發(fā)狹小的三體人并不這么覺得(世界上極少數(shù)挨過___的國家也跟他們一樣這么想)，于是他們發(fā)動(dòng)閃擊戰(zhàn)占領(lǐng)地球上大部分土地，軟弱的執(zhí)政府放棄了反擊，棄核，割地，滾蛋。正在宇宙飛船上的人類怒了，公布了兩個(gè)世界的位置。
人類，三體都震驚了，真要這么干!?
一切就是這么說不準(zhǔn)，這個(gè)東西讓這個(gè)世界變得復(fù)雜，變得微妙。沒想到就由這樣的擦槍走火演變成全面戰(zhàn)爭。三體人的行星圍繞的恒星被粒子炮擊毀了。一支殘余在與“喵星人”的戰(zhàn)斗中被全殲，另一只逃向宇宙深處。人類周密的防御工程絲毫不起作用，遭受了意想不到的降維打擊。從太陽開始，一切都變成了二維的一張薄薄的紙。還多虧了老對(duì)頭三體人的幫助，在庇護(hù)所小宇宙才留了個(gè)種。三體人還告訴了人類，外面高級(jí)文明正在將自己降維，然后用這招去對(duì)付低級(jí)的文明。變來變?nèi)サ?，都不知道成了什么樣子。高?jí)文明間的戰(zhàn)爭是看不到的，即使看到了也即將走入毀滅。像人類一邊挖洞，一邊往上扔核彈。挖得越深，炸的也越深?？醋詈笳l先挖不動(dòng)，地表也被炸得千瘡百孔，想開動(dòng)核戰(zhàn)爭，誰也活不了。
于是我找到了三體人，問：“你認(rèn)為我們的戰(zhàn)爭是誰惹的禍?”
三體人說：“是羅輯，是那個(gè)發(fā)現(xiàn)宇宙奧秘的人。”
愿世界和平，戰(zhàn)爭停息。
還有很長的路要走，但總有一天會(huì)的。
三體閱讀心得感悟篇三
《三體》這本書，簡直堪稱中國科幻小說的奇跡。
這本書分三本講述了在未來，三體人用各種手段去攻擊地球，最后卻被一粒光速的智子擊中而滅亡。三體人剩下的軍隊(duì)則封鎖了地球人的科技，還在太陽系放下了一個(gè)二維平面并讓它迅速擴(kuò)增，讓整個(gè)太陽系變成了一副二維的畫最后，整個(gè)銀河系只活下來了僅存的兩個(gè)人和一個(gè)名叫智子的自主意識(shí)機(jī)器人。
這一本書，仿佛是一個(gè)非常偉大的作家下功夫?qū)懙??？墒?，你不知道，這幾本震撼全世界人的書，竟是一名電網(wǎng)工人寫的!
這個(gè)人叫劉慈欣，是一名國家電網(wǎng)的工程師，他從1999年開始創(chuàng)作科幻小說，至今已出版短篇小說三十余篇，長篇小說五部，還為中國確立了一個(gè)科幻小說的新高度!
他并不是有多聰明，只是他善于學(xué)習(xí);他并不是有多厲害，只是他用心了，思考了;他也并不是有多少條人生的捷徑，只是他努力了或許，這聽上去很簡單，可是，你永遠(yuǎn)也想不到這一路上的辛苦。
今天，你努力了，堅(jiān)持了嗎?
三體閱讀心得感悟篇四
今天我與大家分享的書是劉慈欣的《三體》。剛?cè)胧诌@本書的時(shí)候我只知道是一本科幻的小說，很好奇為什么這本書的評(píng)價(jià)如此高。劉慈欣，1963年6月出生，山西陽泉人，其代表作為《超新星紀(jì)元》、《球狀閃電》、《三體》三部曲。
《三體》是劉慈欣創(chuàng)作的一篇科幻類長篇小說，由《三體》、《黑暗森林》《死神永生》組成?！度w》小說中融入了大量的物理學(xué)理論，并加以延伸。2015年8月23日，劉慈欣憑借該小說獲第73屆雨果獎(jiǎng)最佳長篇故事獎(jiǎng)，這是亞洲人首次獲得雨果獎(jiǎng)。10月18日，憑借《三體》獲第六屆全球華語科幻文學(xué)最高成就獎(jiǎng)，并被授予特級(jí)華語科幻星云勛章，值得一提的是該等級(jí)勛章只有獲得國際最高科幻獎(jiǎng)項(xiàng)雨果獎(jiǎng)和星云獎(jiǎng)的作家有資格獲取。
故事要從上個(gè)世紀(jì)60年代說起，那時(shí)美蘇爭霸，兩國在外太空探索上展開了激烈競(jìng)爭。中國也不甘示弱，開展“紅岸工程”。女主人公天文物理學(xué)家葉文潔也加入了該計(jì)劃，當(dāng)時(shí)基地的科學(xué)家都覺得他們的設(shè)備功率太低，即使向宇宙中發(fā)射信號(hào)，就算有外星人回復(fù)他們也接收不到。沒想到，八年后的一天，她收到了一名叫三體星人的回復(fù)。當(dāng)時(shí)葉文潔目睹父親慘死，自己又屢次被陷害，對(duì)這個(gè)世界已經(jīng)徹底絕望。葉文潔向三體人發(fā)出了求救信息。從此開始了翻天覆地的變化……三體人派了一個(gè)叫智子的東西來到了地球，鎖死了人類的科學(xué)發(fā)展。葉文潔號(hào)召了地球上一群對(duì)人類社會(huì)不滿的人組建一支三體組織，成員都是社會(huì)精英。當(dāng)各國政府意識(shí)到這些人類的存在以后，進(jìn)行了剿滅。在審判過程中，了解了三體文明，不看不知道，一看嚇一跳，人類文明與三體文明根本不在一個(gè)等級(jí)上，在三體文明眼里，人類就像一只蟲子。后來，人類開始進(jìn)行防御計(jì)劃，選定四個(gè)面壁人，其中三個(gè)都是非常厲害的人物，第四個(gè)面壁人是叫羅輯的年輕人，為什么要選擇這個(gè)人呢?在四個(gè)面壁者的防御計(jì)劃中，其他三人都被三體文明破壁，只有羅輯成功制定了防御計(jì)劃，讓三體文明感到震懾。這個(gè)年輕人是唯一一個(gè)威脅，并獲得了短暫的和平!羅輯的這個(gè)防御計(jì)劃，就是黑暗森林法則!
《三體》中作者透過科學(xué)的角度來審視人性、道德、信仰等方面。在人類面臨危機(jī)和災(zāi)難的時(shí)候，會(huì)提出各種各樣殘忍的解決方案。為了生存，一次又一次的做出選擇。同時(shí)《三體》又賦予我們足夠的想象空間，基于天體物理和量子物理真的可謂天馬行空，嘆為觀止!
劉慈欣近乎完美的把中國5000年歷史與宇宙150億年現(xiàn)實(shí)融合在一起。將中國科幻推送世界頂峰。如諾貝爾文學(xué)獲得者莫言所說：劉慈欣的小說，有非常深厚的修養(yǎng)和準(zhǔn)備。他利用深厚的科學(xué)知識(shí)作為想象力的基礎(chǔ)，把人間的生活、想象的生活融合在一起，產(chǎn)生了獨(dú)特的趣味。
三體閱讀心得感悟篇五
作為人類獨(dú)有的一項(xiàng)技能和豐富內(nèi)涵的一種活動(dòng)，閱讀給予人們開闊視野、豐富知識(shí)、培養(yǎng)思維能力等多方面的好處。在我的閱讀經(jīng)歷中，我也深受到了閱讀的種種啟發(fā)和感動(dòng)。通過不斷地閱讀，我漸漸悟出一些道理，有了一些心得和體會(huì)。
首先，閱讀讓我看到了世界的多樣性和個(gè)體的獨(dú)特性。人類社會(huì)是五花八門的，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和方式，而閱讀能夠展示給我們不同的生活方式、價(jià)值觀和世界觀。曾經(jīng)，我讀過一本關(guān)于亞馬遜的探險(xiǎn)故事，作者生活在原始部落里，與世隔絕的環(huán)境讓我感到震撼。他們的生活簡樸而又充滿著獨(dú)特的習(xí)俗和信仰，與我們現(xiàn)代社會(huì)完全不同。通過這本書，我意識(shí)到我們應(yīng)該尊重和包容不同的文化，并從中汲取啟示。
其次，閱讀拓寬了我的視野和認(rèn)知。從小，我就對(duì)歷史感興趣，通過閱讀，我了解了各個(gè)朝代的興衰和人物的傳奇故事。其中，我最喜歡《紅樓夢(mèng)》，這本書不僅是一部巨大的文化遺產(chǎn)，更是一部揭示人性的杰作。通過作者的精心描繪，我看到了世俗社會(huì)的種種弊端、人性的各種扭曲和貪欲，同時(shí)也看到了人性的美好和善良。這部書讓我對(duì)世界和人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了我從不同的角度思考問題的能力。
另外，閱讀豐富了我的知識(shí)和提高了我的語言表達(dá)能力。通過讀書，我了解了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，拓寬了我的知識(shí)面。比如，我熱衷于讀科普書籍，里面介紹了宇宙、生命、地球等許多有趣的事物，讓我對(duì)自然科學(xué)充滿了好奇和熱愛。同時(shí)，閱讀也鍛煉了我的語言表達(dá)能力，讓我能夠更清晰地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。我從書中汲取著各種優(yōu)美的句子和言辭，學(xué)習(xí)著如何用語言將自己的思想與觀點(diǎn)表達(dá)出來，這對(duì)我日后的學(xué)習(xí)和工作都大有裨益。
最后，閱讀讓我感受到了作者的情感和智慧。每本書都是作者用心靈和智慧的結(jié)晶，通過閱讀，我們能夠感受到作者的情感和意圖。有時(shí)，我讀到一本小說，能夠感受到作者對(duì)角色的深情和描繪的功力；有時(shí)，我讀到一本勵(lì)志書籍，能夠感受到作者對(duì)人生的思考和智慧。在閱讀中，我常常沉浸其中，與作者一同走進(jìn)故事的世界，感受他們的情感和智慧，這種感受是無與倫比的，給我?guī)砹藷o盡的思考和啟發(fā)。
總之，通過閱讀，我看到了世界的多樣性和個(gè)體的獨(dú)特性，拓寬了我的視野和認(rèn)知，豐富了我的知識(shí)和提高了我的語言表達(dá)能力，同時(shí)也讓我感受到了作者的情感和智慧。閱讀不僅是一種娛樂和學(xué)習(xí)的方式，更是一種提升和啟迪的過程。我將繼續(xù)不斷地閱讀，不斷地感知和體悟，在閱讀的旅途中不斷成長和進(jìn)步。
三體閱讀心得感悟篇六
什么是科幻小說?關(guān)于這個(gè)問題，在寫《沙丘》讀后的時(shí)候，曾經(jīng)專門百度過：在尊重科學(xué)結(jié)論的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理設(shè)想(而非妄想)而創(chuàng)作出的文藝。優(yōu)秀的“科幻小說”必須具備“邏輯自洽”、“科學(xué)元素”、“人文思考”三要素。
對(duì)于同樣獲得世界科幻大獎(jiǎng)雨果獎(jiǎng)星云獎(jiǎng)的《沙丘》，讀者群中有很多關(guān)于《沙丘》是屬于“硬科幻”還是“軟科幻”的爭論，甚至也有《沙丘》究竟是不是科幻小說的爭論。
但對(duì)《三體》，大家毫無爭議?！度w》妥妥地就是我們心目中科幻小說的樣子。三部書從頭至尾都科幻元素爆棚—不缺少科學(xué)概念、理論的份兒，只有我們理解不了的份兒。完全滿足“邏輯自洽”、“科學(xué)元素”、“人文思考”三要素，仿佛這個(gè)關(guān)于”科幻小說“的定義是為《三體》量身定制的。
對(duì)我而言，科幻就是科幻，無謂“軟硬”。《沙丘》是一部幻想小說，含科幻元素、魔幻元素甚至奇幻元素;而《三體》則扎扎實(shí)實(shí)地矗立在科幻小說的珠峰之巔。
三體閱讀心得感悟篇七
當(dāng)翻完《三體3》最后一頁，也昭示著我終于看完了這部近百萬字的科幻巨著。即使不愛看科幻，也不得不為其中天馬行空的想象力所折服。即使常提醒自己不要高估人性，也不得不為展現(xiàn)在黑暗背后的人性光芒?？v使從文本角度來講，也不得不佩服作者在寫作時(shí)所呈現(xiàn)的完美閉環(huán)。
《三體》，雨果獎(jiǎng)“最佳長篇故事”獲獎(jiǎng)作品。雨果獎(jiǎng)被稱為科幻界的諾貝爾獎(jiǎng)，是世界科幻界最具權(quán)威和影響力的世界性科幻大獎(jiǎng)之一。劉慈欣是第一位獲此殊榮的中國作家。
《三體1》從_講起，地球文明與三體文明首次對(duì)話。以汪淼為主線，通過三體游戲介紹了三體這一外星文明及其對(duì)人類的威脅?！度w2·黑暗森林》則講述了地球人的面壁計(jì)劃，以羅輯這一集齊了面壁者與破壁者于一身的科學(xué)家為主線，闡釋了地球人為對(duì)抗三體進(jìn)行的種種努力?！度w3·死神永生》則講述了地球人在與三體文明的斗爭中，發(fā)現(xiàn)了宇宙之中更加恐怖的真相。這一部以程心這位民選執(zhí)劍人為主線，講述了人類的種種錯(cuò)誤選擇最終使整個(gè)太陽系被毀滅。
從人物塑造方面來講，三體里的男性角色更加寫實(shí)，汪淼的存在感最弱，感覺主要是為了引出三體。羅輯應(yīng)該是最受歡迎的男主角了，他從一個(gè)生活放蕩不羈的科學(xué)家變成了忠于職守的執(zhí)劍人。章北海和維德給我一種他們是同一類人的感覺，都是為了達(dá)成目的無所不用其極的人，如果加上女性角色，袁文潔也如此。如果一定要說最討人喜歡的角色，大概只有大史了，忠于職守，意志堅(jiān)定，又比較有性格魅力。
女性角色除了袁文潔，其他人都感覺沒有什么性格魅力。莊顏雖美，卻像掛在墻上的畫，缺乏真實(shí)感。程心是著墨最多的女性角色，自帶毀滅屬性的圣光。艾aa是未來少女，性格有點(diǎn)像性轉(zhuǎn)版起點(diǎn)種馬文男主，生活上放浪不羈，卻一心一意“唯愛”程心。
論閱讀感受，一部比一部更令人驚奇，看完真的無比佩服作者無窮的想象力和把自己的幻想化為故事的能力。
作為很少看科幻的讀者，第一部小說的時(shí)代背景實(shí)在太容易使人代入現(xiàn)實(shí)。加上我本人應(yīng)該也是暗黑宇宙學(xué)隱形支持者，看第一部的時(shí)候真的膽戰(zhàn)心驚。就好像三體世界真的存在，而我們遲早被他們奴役或消滅，就像人類殘忍地殺害或圈養(yǎng)奴役其他動(dòng)物一樣。這樣的被害妄想癥，可想而知這閱讀體驗(yàn)多么的“致郁”，直到看完一半，猛然驚醒，這是科幻啊，怎么可以當(dāng)真呢，自此才加快了閱讀進(jìn)度。第一部我覺得最特別的地方，除了三體這個(gè)世界的設(shè)定，還有作者以游戲的方式向人類最聰明的一群人介紹三體這個(gè)外星文明，游戲設(shè)定的人物全是大家耳熟能詳?shù)墓糯同F(xiàn)代各領(lǐng)域的大家。這種寫法很特別，有點(diǎn)像流行的無限流小說。
第二部應(yīng)該是我最喜歡的一本了。這部的設(shè)定圍繞面壁者計(jì)劃展開，講述了人類種種對(duì)抗三體攻擊的辦法。這些方法對(duì)于想象力比較匱乏的人(如我)來講有點(diǎn)天馬行空，看得時(shí)候會(huì)覺得拖沓，但當(dāng)水滴出現(xiàn)，終于明白前面長長的鋪墊只為這一刻令人窒息和絕望的精彩部分!看這一部的時(shí)候，我關(guān)注了一下這本書的小說結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)它竟然是首尾呼應(yīng)的，形成了一個(gè)閉環(huán)結(jié)構(gòu)。看第三部的時(shí)候稍微留意一下，發(fā)現(xiàn)它也是如此，穿插在這本書里的“時(shí)間之外的往事”在結(jié)尾處解開了謎底。
最后特別想談?wù)劻_輯的暗黑宇宙學(xué)制衡之法，如果有人看過教員制衡美國原子彈的故事，一定會(huì)覺得羅輯的制衡之法似曾相識(shí)，用一句話概括大概是它山之石可以攻玉。還有面壁者計(jì)劃，讓人馬上響起翔宇男神那首詩“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”，而最后一個(gè)面壁者也果真找到了問題解決之法。
小時(shí)候看電視劇，每當(dāng)主角命懸一線，各處支援也早已被拖住，總是在想怎么才能讓他/她安全脫身呢?我是絞盡腦汁也想不出來，于是就期待劇情的發(fā)展，這樣的次數(shù)多了，發(fā)現(xiàn)當(dāng)所有已知條件都無法滿足時(shí)，導(dǎo)演往往會(huì)安排一個(gè)“變數(shù)”出現(xiàn)，或者是偶然出現(xiàn)拔刀相助，或者是早已布局只是埋線頗深，這時(shí)候露出真面目來。羅輯的制衡之策也是如此，意料之外，又在情理之中。
因?yàn)槲铱吹臑閿?shù)不多的科幻還都是劉慈欣的短篇小說，所以沒有辦法把《三體》和其他科幻小說做對(duì)比。但單純從故事的想象力來講，真的令人望塵莫及。
碎碎念：
由于第一部和第二三部中間脫節(jié)了幾個(gè)月時(shí)間，導(dǎo)致第一部的主角名字都忘了，真是尷尬。其實(shí)也可以從探討人性之惡和人性之善的角度講一講，從小說里涉及到的藝術(shù)作品講一講(達(dá)芬奇的蒙娜麗莎和梵高的星空)，或者云天明與程心的相愛相殺(我送你一顆星星，你送我去三體)和云天明的三個(gè)隱喻故事講一講，或從小說里豐富的文化背景講一講……但本人貪大求全熱衷概括，所以只能寫出這種不倫不類的讀后感。上半年的大部頭，推薦。
三體閱讀心得感悟篇八
《三體》共分為三本——《三體·i》《三體ii。黑暗森林》《三體iii。死神永生》從_到威懾時(shí)期，再到面壁計(jì)劃，又到遷居澳大利亞，最后又是云天明的三個(gè)故事，這些事情發(fā)生，人們?cè)缫咽ト诵?，因?yàn)楸恢亲颖O(jiān)視，人類科技被封殺，地球就如案板上的魚，而三體智子和eto則像一把刀，人們只能坐以待斃!
三體是個(gè)警告，對(duì)人體來說是個(gè)提示，請(qǐng)銘記!
三體閱讀心得感悟篇九
世界若沒有了寬容，便是一片寸草不生的沙漠，更無法滋養(yǎng)吾國與吾民。
從歷史來看，寬容一詞一直是奢侈品，而且購買它的人往往要付出巨大的代價(jià)。房龍的代表作《寬容》于1925年出版，此時(shí)一戰(zhàn)的硝煙已經(jīng)逝去，美國正處于柯立芝繁榮，可是世界也不太平，墨索里尼在意大利組建法西斯內(nèi)閣，戰(zhàn)爭陰云初現(xiàn)，房龍?jiān)跉v史海洋中披沙揀金搜尋寬容，從文明曙光古希臘、黑暗的歐洲中世紀(jì)到思想井噴的文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)，從蘇格拉底、亞里士多德到斯賓諾莎、拉伯雷、伏爾泰，太陽王路易十四…房龍推陳出新，將歐洲思想解放的歷史，刻意改寫成一部寬容與專橫斗爭的歷史：種族屠殺，十字軍遠(yuǎn)征，教會(huì)迫害與文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動(dòng)、宗教改革相互交織，一幅波瀾壯闊的善與惡、黑暗與光明、進(jìn)步與反動(dòng)不斷搏殺的歷史畫面躍然眼底，世界雖不盡人意，可房龍保持樂觀，堅(jiān)信理性的光芒終將穿透專制的濃云密霧，在本書最后一章高呼自由與寬容。當(dāng)1940年此書再版時(shí)，世界局勢(shì)已經(jīng)是風(fēng)雨飄搖，陰云密布。1937年_出版《我的奮斗》，緊隨其后作為對(duì)納粹的反抗，1938年房龍出版《我們的奮斗——對(duì)阿道夫·_〈我的奮斗〉的回答》。1939年，德國入侵房龍的故國荷蘭，一年后房龍的《寬容》再版。鑒于世界局勢(shì)每況愈下，出版商建議房龍刪去最后一章《最后一百年》，因?yàn)樽詈笠徽聦?duì)世界過于樂觀，結(jié)尾部分充滿的是神圣的希望與歡呼。此時(shí)面對(duì)納粹的慘絕人寰、咄咄逼人，繼續(xù)寬容無異于與虎謀皮，為此，房龍說到：“用《英雄》中的葬禮進(jìn)行曲伴隨我的結(jié)束語，比用貝多芬《第九交響曲》充滿希望的大合唱更合適?！辈⑻匾饨o書加了一篇后記，題為《這個(gè)世界并不幸?！?。房龍心中有一桿道德的秤，提倡寬容不是縱容，提倡寬容，意味著跟不寬容的法西斯勢(shì)力進(jìn)行堅(jiān)持到底的抗?fàn)帯?/p>
開篇房龍并沒有講歷史，而是煞費(fèi)苦心地講了一則寓言故事，寬容被專制壓制已久，在專制之下善良的民眾淪為“劊子手”，偉大的先行者被當(dāng)成“洪水野獸”亂石砸死，終于有一天剝開了真相的面紗，普通民眾不禁后悔驚呼：原來我們錯(cuò)怪了先行者。于是為先行者立碑頌德，先行者便成了英雄，世上又多了一個(gè)英雄，歷史的悲劇正如此寓言一樣不斷上演，英雄也因此層出不窮，想起伽利略的學(xué)生安德雷亞不滿伽利略對(duì)宗教迫害的“妥協(xié)”，對(duì)伽利略失望的說到：“你為何不做英雄?沒有英雄的國家真不幸!”伽利略只默默回了一句：“需要英雄的國家真不幸!”此中有真意，回味亦無窮。
面對(duì)此時(shí)(1940年)大行其道的法西斯，房龍也不得不承認(rèn)：“寬容的理想在近十年內(nèi)慘淡地破滅，我們?nèi)缃竦臅r(shí)代還沒有超脫仇恨、殘忍和偏執(zhí)。納粹主義、法西斯主義以及各種形形色色的偏見與片面的民族沙文主義和種族歧視開始讓抱有希望的人們相信，我們已經(jīng)不知不覺地回到了中世紀(jì)?！笔前。杂膳c平等被法西斯肆意踐踏，房龍故國荷蘭山河破碎，世界人民飽經(jīng)風(fēng)霜，這的確是一個(gè)令人絕望的時(shí)代，可是房龍深知世界上最不缺的便是絕望，自己又何必徒增幾分絕望?于是，毅然拿起手中之筆，做一個(gè)敢于直面慘淡人生、淋漓鮮血的真正勇士!
當(dāng)專制與黑暗從前門進(jìn)城，寬容和光明無處藏身便被迫從后門溜走。縱使黑夜吞噬了一切，太陽還可以重新回來，我們需要的只是等待，冬雪終歸悄悄融化，春雷定將滾滾而來，雖然房龍沒有看到法西斯的末日，于1944年去世，令人嘆惋，但是房龍堅(jiān)信“寬容總有一天會(huì)大行其道……為了這一天，我們可能要等一萬年，也可能要等十萬年。但是，只要人類戰(zhàn)勝自己的恐懼，這一天就不會(huì)遙遠(yuǎn)?！币粋€(gè)心存寬容的人不會(huì)死，房龍的寬容思想涅槃重生，永垂不朽。思來想去，人類最需要的不是財(cái)富，也不是智慧，是寬容。也許我們不知道自己能不能使世界趨于更加完美，變得更加寬容，可是都應(yīng)該試一試，因?yàn)檫@是我們每個(gè)人的神圣職責(zé)所在，我們每個(gè)人都可以振臂高呼：寬容這奢侈品的代價(jià)我愿意付。因?yàn)閷捜菪枰恳粋€(gè)公民的努力。
三體閱讀心得感悟篇十
這段時(shí)間，我讀了芮瓊老師的《初探課外閱讀指導(dǎo)課型與教學(xué)策略》，受益匪淺。在細(xì)細(xì)品讀后，不由自主地打開了新版的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，結(jié)合芮老師的文章，似乎一瞬間能夠領(lǐng)悟些許。“以人為本”始終在我腦海中浮現(xiàn)，無論是閱讀推薦課的基本策略，還是課外閱讀交流課的基本策略，甚至是圖畫書的閱讀指導(dǎo)基本策略，芮老師始終以“樂”貫穿，而芮老師的“樂”又非“從頭至尾設(shè)計(jì)大量無聊的噱頭博得孩子一笑”，而是“來自于我們閱讀的方式和內(nèi)容使我們思考與感受”；芮老師認(rèn)為“閱讀的根本的目的是為了促進(jìn)兒童的精神成長，為兒童的生活服務(wù)”，始終都以兒童的感受為先，以兒童為主。對(duì)此，我也有幾點(diǎn)拙見想表達(dá)。
芮老師主張：“在課外閱讀交流課中，給學(xué)生最大的自主表達(dá)空間是最重要的教學(xué)設(shè)計(jì)策略，應(yīng)該盡量減少以教師的所謂正確、全面、深刻理解來替代、淹沒學(xué)生閱讀的`真實(shí)回應(yīng)過程，剝奪學(xué)生閱讀的樂趣。”實(shí)際上也是很多老師包括我在內(nèi)常常忽略的。我們的出發(fā)點(diǎn)都是想為兒童提供更為豐富的“精神食糧”，殊不知，有些“糧食”是否能為兒童所消化？為此，我們?cè)谡n堂上“上躥下跳”，不辭勞苦，盡可能多地將我們的問題，我們認(rèn)為的好詞好句等拋給學(xué)生。
其實(shí)芮老師的觀點(diǎn)就是讓我們變“淑女”，少言少語，正如芮老師提到的徐紅飛老師指導(dǎo)學(xué)生交流《水滸傳》的課例一樣，老師靜下來，讓學(xué)生動(dòng)起來，真正做到給學(xué)生讓“時(shí)間”，讓“話題”，讓我們的“淑女”風(fēng)范給學(xué)生足夠的廣闊空間。
芮老師為我們提供了很多閱讀的表達(dá)方式：“讀后感的交流”“合作擂臺(tái)”“辯論”“演講”“合作閱讀卡”“戲劇表演”“故事會(huì)”“實(shí)驗(yàn)、考察”“小報(bào)制作”等。其實(shí)是告訴我們“走近”兒童，“了解”兒童，用兒童喜聞樂見的方式去引導(dǎo)兒童閱讀。
相信我們每個(gè)人都能記得童年時(shí)期閱讀過的某本讀物，它就標(biāo)志著我們童年時(shí)期最最純真的想法，而我們總是用成人的眼光去束縛、去批判孩子們的純真世界。芮老師介紹的幾種閱讀的表達(dá)方式正是從兒童的角度，用“孩子”心態(tài)，用兒童最喜愛的游藝形式，促使孩子閱讀，“使更多學(xué)生從中獲得閱讀自信力、成功感，從而獲得閱讀樂趣”。而“教師指導(dǎo)全班學(xué)生所進(jìn)行的共同閱讀，應(yīng)與兒童純粹地自主閱讀、與親子閱讀有所不同?！眲t是需要老師與孩子們共同閱讀，在學(xué)生出問題后才能適時(shí)點(diǎn)撥；才能引導(dǎo)學(xué)生通過交流、欣賞獲得新的發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生再次閱讀的興趣；才能關(guān)注學(xué)生的讀書策略的使用，注意提高學(xué)生的閱讀判斷與思辨能力；才能培養(yǎng)兒童積極的人生觀、正確的價(jià)值觀……教師在課外閱讀指導(dǎo)課中真正成為“孩子王”，用孩子的心態(tài)與學(xué)生共同閱讀、共同品味，才能“融在學(xué)生閱讀過程中，潤物無聲”。
“睿智”抉擇是對(duì)“好書”的選擇、是對(duì)閱讀策略的選擇、閱讀表達(dá)方式的選擇、是在課上教師點(diǎn)撥時(shí)間與次數(shù)的把握。
芮老師眼中的“好書”是能讓兒童“快樂”并且能獲得“思考與感受”的作品，這些作品是能夠真正陪伴孩子成長的，是能夠成為兒童的朋友的。首先老師要有意識(shí)地為孩子們“篩選”“好書”，但當(dāng)老師“把兒童帶進(jìn)浩大的寶庫，打開一個(gè)個(gè)看似平常的寶盒，帶學(xué)生經(jīng)歷一段段神奇的感受之后，最終還要把選擇的權(quán)利交給兒童”。而老師的“睿智”抉擇無論從閱讀課的哪個(gè)層面，都是為學(xué)生的課外閱讀“保駕護(hù)航”。
我們的課外閱讀課要學(xué)會(huì)審時(shí)度勢(shì)，在需要的時(shí)候既能有“淑女”風(fēng)范，又不失“孩子”心態(tài)，學(xué)會(huì)張弛有度，動(dòng)靜皆宜！
三體閱讀心得感悟篇十一
讀完《芳華》，僅此獻(xiàn)給我們正在綻放的芳華。先說劉峰，外號(hào)雷又峰。正如他的外號(hào)一樣，活雷鋒，生活處處為他人著想，臟活累活搶著干，軍隊(duì)的干部，全軍學(xué)習(xí)的榜樣。無時(shí)無刻不在為他人，為集體奉獻(xiàn)著自己。在外人看起來光彩奪目的他，其實(shí)內(nèi)心也是自卑的，我想正是因?yàn)樗淖员?，善良，?dǎo)致后來“觸摸事件”的結(jié)局。
直到觸摸事件之后劉峰在_的勇敢小曼對(duì)文工團(tuán)的放棄及在_的拼命兩位對(duì)生活喪失希望，向死而生的人再次的相遇，想死的遭遇使他們更能理解對(duì)方，我想結(jié)婚與否也就無所謂，重要的是互相同情的兩個(gè)人能夠扶持，回憶起自己已逝去的芳華里，對(duì)方都曾是自己心中的安慰，是生命中的一抹亮點(diǎn)，使痛苦的遭遇回憶起來不再傷人。第一人稱的蕭穗子與郝淑雯在文工團(tuán)的明爭暗斗，后來兩人的相遇也是一笑泯恩仇，置身當(dāng)時(shí)仇深似海，放在當(dāng)前一笑而過，這是她們?cè)?jīng)綻放過的芳華，不過分后悔當(dāng)初，也不糾結(jié)當(dāng)下。
我想再有回到從前的話，劉峰依然會(huì)選擇接受觸摸事件，郝淑雯依然會(huì)曖昧蕭穗子男友，小曼依然會(huì)向死而生……結(jié)尾劉峰的死去，并不代表芳華已經(jīng)結(jié)束，畢竟我們的芳華正在以我們的姿態(tài)綻放著，無論結(jié)局如何。
三體閱讀心得感悟篇十二
《吶喊》收入魯迅1918—1922年間創(chuàng)作的小說14篇及自序1篇。全書貫穿著充沛的反封建熱情，“慰籍那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)”。魯迅以卓越的藝術(shù)語言——嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義形象，巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，一篇又一篇新形式，揭示深刻的社會(huì)問題，寫出了整整一個(gè)時(shí)代。裘沙、王偉君兩位藝術(shù)家以畢生經(jīng)歷用畫筆揭示。
吶喊》是魯迅的一部短篇小說結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定。收錄了魯迅在1918—1922年間所寫的15篇小說。其中，《狂人日記》、《阿q正傳》、《孔乙己》等文章皆為魯迅的代表作。
《吶喊》收入了魯迅先生1918—1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四運(yùn)動(dòng)前后中國社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對(duì)於了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說，發(fā)表於1918年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——「狂人」的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部「吃人的歷史」;披著「仁義道德」外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時(shí)，作者發(fā)出「救救孩子」的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇在思想界，文化界引起了巨大反響礎(chǔ)。本篇在藝術(shù)手法上的特色，在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特徵。而且用象徵主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述，從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語言性格化?！犊袢巳沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)「語言雜錯(cuò)無倫次」的狂人。語言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。
《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說之一。作品通過寡婦單四嫂痛失獨(dú)子的描寫，展示了一幅中國婦女孤立無助的圖景，同時(shí)抨擊了黑暗社會(huì)吃人的本質(zhì)和沒落社會(huì)中人們的無情和冷漠。作者冷峻的寫作風(fēng)格顯示出他對(duì)黑暗社會(huì)的憤恨。
《一件小事》的特點(diǎn)是短小精悍，內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右，作品描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí)，還反映了知識(shí)分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的新思想。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期能有如此認(rèn)識(shí)是很不尋常的，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。本篇的寫作特點(diǎn)，一是運(yùn)用對(duì)比手法，將車夫和「我」對(duì)於同一件事的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)照，顯露出「我」自私自利的渺小，映射出車夫的光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的高大形象。這種對(duì)比的妙處在於以間接而含蓄的筆墨突出勞動(dòng)者的樸實(shí)無私。
《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒落知識(shí)分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視，同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在於結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展，介紹人物;再是高潮，即小說中心——提示了社會(huì)的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇，工於匠心。特色之二在於以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱「我」——酒店小夥計(jì)耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對(duì)話，經(jīng)歷，都通過「我」的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪的栩栩如生。
《藥》是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經(jīng)過藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個(gè)舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇采用了雙線結(jié)構(gòu)。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動(dòng)和犧牲。全篇其實(shí)只是寫一個(gè)革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動(dòng)作描寫中暗示出來;其被殺地點(diǎn)也分明點(diǎn)出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應(yīng)反射出來的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們?nèi)栽趫?jiān)持斗爭。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠(yuǎn)令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
三體閱讀心得感悟篇十三
我已經(jīng)很久沒哭了，應(yīng)該差不多快半年了。
不哭，總覺得有點(diǎn)不踏實(shí)(特別是像我這種愛哭的人)，它也許讓你太過于理性，似乎把所有的事情都看得一清二楚，而缺少了那份屬于自己的感性認(rèn)識(shí)，不恰當(dāng)?shù)谋扔饕幌?，有點(diǎn)像殺人不眨眼的劊子手。
下午，我看了《吶喊》，從《狂人日記》到《社戲》，看是說看完了，可覺的沒有老師的講解，心里總是空空的，只把它當(dāng)作一片普通的小說在進(jìn)行閱讀。
晚上，我一個(gè)人看了《十月圍城》，也許有了下午的鋪墊，晚上不知怎的，竟然哭了。
革命，是十月圍城的背景，在革命的道路上，一位位戰(zhàn)士犧牲的場(chǎng)景歷歷在目，他們有的懷揣夢(mèng)想，和孫中山先生“醫(yī)治”中國人腐朽的心靈;有的雖不知道自己做的是國家大事，但為了報(bào)答恩情，他們義無反顧的走向了革命這條不歸路。他們的作用和魯迅是相同的。他們吶喊，希望腐朽的中國人站起來說不;他們犧牲，為了新中國更美好的明天。一切的一切，文人和武士都是為了兩個(gè)字——國家。
“吃人”是狂人日記中的一個(gè)關(guān)鍵詞。主人公認(rèn)定這個(gè)世界是一個(gè)吃人的社會(huì)，他勇敢發(fā)出挑戰(zhàn)，相信將來的社會(huì)容不下吃人的人，喊出了救救孩子的心聲。十月圍城中的李少白就像是其中的主人公。他教書，教給學(xué)生先進(jìn)的西方思想，創(chuàng)立《中國日?qǐng)?bào)》，帶領(lǐng)學(xué)生上街發(fā)報(bào)紙，搞游行，告訴人們封建的君主專制需要改革，中國人民需要一個(gè)新的中國。
然而，麻痹的中國人沒有覺悟，吃人的社會(huì)在繼續(xù)蔓延。在這樣的社會(huì)中，滋生出一種叫做看客的一群人，他們更加可怕，不但數(shù)目龐大，而且人數(shù)增長極快。他們不動(dòng)手殺人，用的只是一雙眼睛和一張嘴。
在觀看日本人殘害中國人時(shí)，中國洋留學(xué)生在笑，他們是一群看客;在看到八大義士在奮力脫險(xiǎn)時(shí)，他們圍成一個(gè)圈，指手畫腳，似乎這不是一場(chǎng)拯救中國的行動(dòng)，而是一場(chǎng)“精彩絕倫”的功夫表演。
《藥》是最能揭露這群看客真面目的一篇文章，華老栓用被統(tǒng)治階級(jí)殺害的革命人夏瑜的鮮血蘸成八血饅頭治病。一個(gè)革命者為群眾解放慷慨犧牲，他的鮮血卻被人們當(dāng)作治病的良藥，這種強(qiáng)烈的反差讓我意識(shí)到了長期的封建統(tǒng)治對(duì)人們的傷害有多大，他們漸漸變得麻木而愚昧。
“今天，如果再道何為革命，我會(huì)說：欲求文明之幸福，不得不經(jīng)文明之痛苦。這痛苦，就叫作革命。”八大義士至今還讓我震撼。如今的我們雖已不在生活在封建專制的制度下，但再讀魯迅的《吶喊》，你會(huì)感受到一種精神叫做——愛國。
雖然只有簡短的兩個(gè)字，但它所包含的內(nèi)容是有些人一輩子也不懂的東西。“愛”是生活中最常見的一個(gè)字，家庭成員間，情侶間……但卻很少提到我與國家之間。我認(rèn)為我們現(xiàn)在中學(xué)生的愛國絕不是停留在表層面上，而是真正的參與者，雖不至于為國家獻(xiàn)出你那條“龍子”命，但也要你在異國他鄉(xiāng)時(shí)刻關(guān)注著祖國，在祖國有困難時(shí)盡你的所能伸出手去援助，這就是我眼中的愛國，很簡單，但要堅(jiān)持做下來，需要用心。
我想如果每個(gè)人都能做好自己該做的事情，《吶喊》這本書也許就是去了它存在的價(jià)值了。
三體閱讀心得感悟篇十四
在自己身邊，生活中處處要用到數(shù)學(xué)，必須認(rèn)真學(xué)好數(shù)學(xué)。
(一)尋求知識(shí)背景激起學(xué)生內(nèi)需。
小學(xué)數(shù)學(xué)中的許多概念、算理、法則等都可通過追根尋源找到其知識(shí)背景，教師在教學(xué)中要努力把數(shù)學(xué)知識(shí)向前延伸，尋求它的源頭，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)知識(shí)從何處產(chǎn)生，為什么會(huì)。
產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上再來教學(xué)新知，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
(二)利用生活原型幫助學(xué)生建構(gòu)。
眾所周知，數(shù)學(xué)學(xué)科的抽象性與小學(xué)生以形象思維占優(yōu)勢(shì)的心理特征之間的矛盾，是造成許多學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的主要原因之一。其實(shí)，佷多抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)，只要教師善于從學(xué)生生活中尋找并合理利用它的“原型”進(jìn)行教學(xué)，就能變抽象為形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就能變被動(dòng)為。
主動(dòng)，變怕學(xué)為樂學(xué)。
(三)用于現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)略數(shù)學(xué)風(fēng)采。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們不僅要讓學(xué)生了解知識(shí)從哪里來，更要讓學(xué)生知道往何處去，并能靈活運(yùn)用這些知識(shí)順利地解決“怎樣去”的問題，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的和歸宿數(shù)學(xué)內(nèi)容走進(jìn)學(xué)生生活讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的價(jià)值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過分注重機(jī)械的技能訓(xùn)練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實(shí)際的聯(lián)系，以致于使許多學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象，從而喪失學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。為此，我們必須摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法，力求做到數(shù)學(xué)源于生活，并用于生活，讓學(xué)生感悟和體驗(yàn)到數(shù)學(xué)就在自己身。
邊，生活中處處要用到數(shù)學(xué)，必須認(rèn)真學(xué)好數(shù)學(xué)。
三體閱讀心得感悟篇十五
芳華作者的整個(gè)故事都是圍繞著劉峰發(fā)展的，唯一一個(gè)除劉峰外仔細(xì)描寫了成長經(jīng)歷的人物就是何小嫚，可以從穗子多年后對(duì)待小嫚與丁丁的態(tài)度差別看出，她是喜歡小嫚的，盡管小嫚當(dāng)年身上有著諸多小毛病，但作者因?yàn)樗龑?duì)劉峰的尊敬而愛她。在劉峰活著的時(shí)代，小嫚是唯一一個(gè)識(shí)得并且珍視劉峰善良的人。她彌補(bǔ)了作者無能為力的遺憾，以她自己微薄的能力，為良知為理性盡了自己的力，她代表著一個(gè)時(shí)代對(duì)劉峰微薄的彌補(bǔ)，讓人不那么絕望的唯一一點(diǎn)彌補(bǔ)。
作品中最讓人感到壓抑的還是時(shí)代，在那個(gè)政治隨意控制那些年輕而不成熟的大腦的時(shí)代，很少有人能夠逃避開那些非理性的漩渦，無論你是否理智，最終都難以逃避那些激昂的紅色風(fēng)暴。或許作品的意義就在于讓多年后的我們?nèi)ジ逍训乜吹饺诵?，看到政治斗爭的可怕。無論是何種思想意識(shí)形態(tài)，一旦被國家拾起，冠以絕對(duì)正確，真理正義的名頭，便有可能變得可怕起來，它會(huì)吞噬其它思想，讓人們有話不敢說，當(dāng)年那般激烈的非理性風(fēng)潮或許在今日不會(huì)再發(fā)生，但類似的價(jià)值觀灌入，或許至今都沒有停止，正在以一種略微溫和的方式潤物細(xì)無聲。
但我們這個(gè)時(shí)代畢竟進(jìn)步了，我們有太多的渠道去豐富自己，太多的渠道去了解這個(gè)世界，讀史以明智，小說中的歷史也是一種歷史，有時(shí)候它會(huì)比寫在歷史書上的歷史更加真實(shí)，生動(dòng)，殘酷，活靈活現(xiàn)。
那些年的芳華已逝，但作品依然可以向一代又一代人傾訴當(dāng)年的故事，故事讓我們多一些思考和理性。但愿我們?cè)儆龅缴磉叺?劉峰"，能夠珍惜他，善待他，能夠讓他有一個(gè)不同的歸宿，也讓我們的心里不留遺憾，或許這也是對(duì)作者最大的致敬。
三體閱讀心得感悟篇十六
開學(xué)初，我就有一個(gè)想法，找個(gè)清靜的地方，陪著學(xué)生們一起靜心閱讀。農(nóng)村孩子的閱讀量太少了。于是我從圖書室借來了古今中外的名著20余本，本期望有閱讀興趣的同學(xué)多一些，可是結(jié)果卻讓人大失所望。但我不恢心，有一個(gè)算一個(gè)，有兩個(gè)算兩個(gè)，我都要陪讀。但我驚奇地發(fā)現(xiàn)名著都靜悄悄地躺在書桌里，無人問津，沒辦法我只能拿出幾本《青年文摘》、《讀者》供大家翻看。還好，有五六名同學(xué)堅(jiān)持了下來，每天讀書一節(jié)課，日日都有新收獲。
書籍是人類永不變質(zhì)的營養(yǎng)品，每天堅(jiān)持課文閱讀，一定會(huì)大有所益。
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