感悟不僅可以使我們更加明晰自己的內(nèi)心需求，還能夠提升我們的智慧和成長(zhǎng)。寫感悟時(shí)，我們應(yīng)該有自己的觀點(diǎn)和見解，不盲從他人的思想和觀點(diǎn)。感悟是一種對(duì)人生的思索和領(lǐng)悟，在這里，小編為大家推薦了一些有關(guān)感悟的文章，一起來看看吧，或許會(huì)有不一樣的收獲。
茶花女讀書個(gè)人心得感悟篇一
《茶花女》是法國(guó)著名作家小仲馬的代表作，自其問世以來，頗受好評(píng)，我有幸，讀到了這本法國(guó)名著。
《茶花女》描寫的是一個(gè)妓女的愛情悲劇，取材于當(dāng)時(shí)巴黎一個(gè)妓女的真實(shí)故事。小說的主人公瑪格麗特原本是一個(gè)貧窮的鄉(xiāng)下姑娘，為了謀生來到巴黎，不行落入風(fēng)塵做了妓女，又染上了揮霍錢財(cái)?shù)膼毫?xí);她瘋狂地尋歡作樂麻痹自己，但內(nèi)心卻討厭這種空虛的生活。這個(gè)依舊保持著純潔心靈的淪落女子，內(nèi)心無時(shí)無刻都留存著對(duì)真正愛情生活的幻想，后來阿爾芒闖入了她的生活，彼此深深地相愛。然而阿爾芒父親的出現(xiàn)打碎了她的愛情，她的天空由明媚再次進(jìn)入了暴風(fēng)雨的籠罩，阿爾芒父親的自私和虛偽迫使她離開了自己心愛的人，后來又因?yàn)榘柮⒉幻髡嫦?，肆意?duì)她進(jìn)行侮辱和傷害，她終于懷著破碎的心離開了這個(gè)骯臟虛偽的世界。
全書以妓女瑪格麗特的病逝為結(jié)尾，向我們娓娓道來這個(gè)凄涼的愛情故事。故事本身是凄涼的，悲慘的，但它的背后卻是令人心寒和恐懼的。全書來看，瑪格麗特的心力交瘁是由阿爾芒的父親一手造成的，阿爾芒的父親則是資本主義的代表，殘忍地拆散了一對(duì)戀人，只因?yàn)閮鹤拥膶?duì)象是個(gè)妓女。
茶花女讀書個(gè)人心得感悟篇二
《茶花女》這一著作雖是小仲馬的處女作，但是它流露出了作者在封建社會(huì)的屋檐下，對(duì)剝削制度的憎恨以及對(duì)被剝削制度的人民表示深深地同情。這部著作中的主人公瑪格麗特是小仲馬筆下派來的一位代表。
她在封建社會(huì)的統(tǒng)治下做了交際花，當(dāng)她想改變自己的身份的時(shí)候，才明白她早已陷入深淵中，永遠(yuǎn)也無法改變，就算她認(rèn)了公爵為義父，就算她可以得到許多富家子弟的喜歡和錢財(cái)，但她仍然無法改變她只是一個(gè)交際花，一個(gè)沒有自由的女人罷了。
面對(duì)阿爾茫杜瓦堅(jiān)貞不渝的愛情，瑪格麗特覺得自己有了一絲希望，但她面對(duì)阿爾茫父親，她只能選擇放棄。甚至到死還不能得到阿爾茫的諒解。
這是一個(gè)悲劇，是封建社會(huì)的剝削制度造成的悲劇，也許明天、未來，也將成為悲劇的開始。因?yàn)槿祟?，始終是一群自私的家伙!
茶花女讀書個(gè)人心得感悟篇三
我很喜歡俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰，我非常喜歡他的一句名言：理論是灰色的，而生命之樹常青。最近看了一本關(guān)于他的著作，叫做《復(fù)活》。當(dāng)時(shí)看這本書，是被這本書的名字吸引住的，一開始我并不明白其含義，在看完這本厚厚的書以后，我開始領(lǐng)悟到其中的`含義，也產(chǎn)生了一些自己的看法。
這本書是俄國(guó)非常著名的一部小說，小說的主要內(nèi)容講述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事，并描寫了他們?cè)诙嗄暌院?，通過一次偶然的相遇，從此兩個(gè)人精神復(fù)活的故事。書很厚，所以內(nèi)容寫的也很細(xì)致。從一開始，他看到卡秋莎時(shí)心里的那種恐懼和害怕，到他為了救她而不顧一切，到處求人，變賣家產(chǎn)等等一系列事件中，他也是不斷在改變自己，糾正自己，重新認(rèn)識(shí)自己。而他的這種變化感動(dòng)到了卡秋莎，導(dǎo)致卡秋莎也開始重新認(rèn)識(shí)自己。
在這個(gè)過程中，描寫了好多非常令人厭惡的一些人，比如監(jiān)獄長(zhǎng)，市長(zhǎng)，押解兵，公爵，男爵，庭長(zhǎng)，檢察官和律師等等，各式各樣的人，他們個(gè)個(gè)無比的自私，邪惡和貪婪。他們仿佛已經(jīng)麻木，肆意濫用自己的權(quán)利，僭越法律，亂審判，亂抓捕，亂判行。但是自己卻絲毫感受不到那些通過他們的雙手所犯下的罪惡，反而以此為榮，法律賦予他們的權(quán)利是他們?yōu)E用職刑的工具，他們自認(rèn)為自己擁有權(quán)利就仿佛天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的與他們接觸中，逐漸感受到了無趣，惡心，厭惡，憎恨，也越來越感覺到自己和他們不同。其實(shí)，在他們那個(gè)社會(huì)，人人都很自私，他在年輕的時(shí)候也有想過遵從自己的內(nèi)心，去把自己的土地分給農(nóng)民耕種等行動(dòng)，但是在它的親人們看來卻是好笑的愚蠢的做法，他們強(qiáng)迫著他一次次的改變自己的初心，強(qiáng)迫著他去接受社會(huì)的腐敗，接受現(xiàn)實(shí)，跟從社會(huì)潮流。這才使他開始走向頹廢。
而在他猶豫不決，在其中做選擇的時(shí)候，他跟隨著卡秋莎一路流放，接觸了各種各樣的“罪犯”。涅赫留多夫認(rèn)為他們之中大多數(shù)人都是無辜的，而且其中有很多人就是被冤枉陷害的，甚至連證據(jù)都不足。顯然，在權(quán)利面前，逮捕一個(gè)人無需理由，只要監(jiān)獄長(zhǎng)想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他們的交流中，發(fā)現(xiàn)很多人身上都有著與自己一樣的想法：希望可以推翻目前俄國(guó)的制度，特別是一些政治犯，他們往往都是那些堅(jiān)持自己，去拯救這種混亂現(xiàn)象而被抓起來的，他們身上有很多珍貴的品質(zhì)，所以涅赫留多夫覺得和他們待在一起很舒服，很開心。在這個(gè)過程中，他看到了許多無辜的人被折磨致死，看到了很多人奮起掙扎，所以，他更加堅(jiān)定了自己所做的決定是正確的。
雖然最后，卡秋莎雖然沒能和他結(jié)婚，但是，對(duì)于他們兩個(gè)人，因?yàn)樗麄冊(cè)谶@個(gè)過程中都變得越來越好了，重新“復(fù)活”了，此時(shí)結(jié)婚對(duì)于涅赫留多夫來說變得不那么重要了，因?yàn)樗€有更重要更偉大的事業(yè)要做：他要去解救那些無辜的犯人，哪怕這要他去乞求那些十分惡心的官員，他要將自己的想法變成現(xiàn)實(shí)，努力去改變這一切。這可能就是這本書名為“復(fù)活”的意義所在吧。
這本書給了我很大的感悟，在那樣一個(gè)社會(huì)，有權(quán)利的人是如此殘暴無知愚蠢，整個(gè)社會(huì)是那么混亂，法律仿佛就是一個(gè)幌子。在整個(gè)社會(huì)都做錯(cuò)了的時(shí)候，如果一個(gè)人仍能辨別是非，不被蒙蔽雙眼，堅(jiān)持自己的初心，做出正確的選擇，這真的是一件非常偉大的事情。這本書揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，無情的諷刺和抨擊了腐朽的沙皇專制制度，給當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來了很大的影響。也讓我認(rèn)識(shí)到了，當(dāng)社會(huì)充滿黑暗和不公平時(shí)，該是多么可怕，我們處于今天這個(gè)和諧有序，依法治國(guó)的社會(huì)又是多么幸運(yùn)!
茶花女讀書個(gè)人心得感悟篇四
今年寒假，我讀了一本名著——《茶花女》。讀完這本感人的書，我情不自禁地落下了眼淚。
《茶花女》是法國(guó)作家小仲馬的代表作。主人公瑪格麗特在法國(guó)巴黎做了一個(gè)妓女，而且染上了揮霍錢財(cái)?shù)膼毫?xí)。雖然瑪格麗特在瘋狂地尋歡作樂，但是她的內(nèi)心其實(shí)十分討厭這種空虛的生活。這個(gè)依舊保持著純潔心靈的淪落女子，心里向往著真正的愛情生活。
后來她被阿爾芒的一片誠(chéng)心所感動(dòng)，彼此深深地相愛，幸福地度過了一段美好時(shí)光。然而，阿爾芒父親的出現(xiàn)粉碎了瑪格麗特的美夢(mèng)，他的自私和虛偽再一次把瑪格麗特推入災(zāi)難之中，她被迫離開了阿爾芒。事后又受到了阿爾芒不明真相的種種侮辱和傷害，最終因?yàn)樾牧淮岫∈拧?/p>
這部催人淚下的小說讓我十分感動(dòng)，讓我對(duì)阿爾芒的父親產(chǎn)生了一種厭惡，拆散了瑪格麗特和阿爾芒這一對(duì)真心相愛的癡情男女。然而這只是為了一種面子，毫無用處的面子。而小說中的普麗當(dāng)絲是一個(gè)見利忘義的人，她待在瑪格麗特身邊，只是為了得到錢，然而當(dāng)瑪格麗特病入膏肓?xí)r，卻從未去看望過她。
雖然這個(gè)故事與我們沒有什么特別大的關(guān)系，但是這個(gè)凄涼的愛情故事讓我們看到了資本主義的虛偽和殘忍，也同時(shí)控訴了資本主義社會(huì)的種種不平。
茶花女讀書個(gè)人心得感悟篇五
《復(fù)活》主要講述了聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，以及它最后開始過上全新生活的故事，給人深刻的啟示。以下是小編收集整理的有關(guān)復(fù)活個(gè)人讀書心得感悟，歡迎大家前來閱讀。
暑假，我用了幾天時(shí)間讀完了俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰所作的《復(fù)活》。
書中的男女主人公分別是涅赫柳多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。從他們的身上可以清楚地看到靈魂復(fù)活的不同軌跡。
卡秋莎·瑪斯洛娃是作家在小說中塑造的一個(gè)最豐富，最動(dòng)人的形象，她不僅是一個(gè)被侮辱者，而且是一個(gè)精神上覺醒、走上新生活的女性。在獄中和政治犯的朝夕相處使她認(rèn)識(shí)到自己是廣大受欺凌的人民中的一個(gè)，她決心把自己的命運(yùn)和這些優(yōu)秀分子聯(lián)系在一起，她漸漸恢復(fù)了自己的人格尊嚴(yán)，心靈純潔的本性在瑪斯洛娃的身上復(fù)活了。
涅赫柳多夫原先是一個(gè)正直而富有自我犧牲的青年，可是在服役期間染上許多惡習(xí)，成了貪淫好色的利己主義者，整日揮金如土。他在一次探望自己姑媽的時(shí)候，與婢女卡秋莎·瑪斯洛娃相遇，并且在一個(gè)晚上奸了她。幾年以后，當(dāng)他再一次旁聽法庭庭審時(shí)，被誣告犯有殺人罪的女正是當(dāng)年的瑪斯洛娃。他感到十分愧疚，良心受到深深的譴責(zé)。他曾經(jīng)對(duì)自己姐姐說過這樣一句話，“犯罪的是我，受到懲罰的卻是她”。他下決心“清掃”自己的靈魂，并付之行動(dòng)，企圖打通各方面的關(guān)節(jié)，減輕瑪斯洛娃的罪名。當(dāng)這一切努力失敗之后，他決定變賣家產(chǎn)，跟隨瑪斯洛娃一起流放，并且同她結(jié)婚。他的這一想法被瑪斯洛娃拒絕了。
然而涅赫柳多夫確實(shí)是真心實(shí)意的。他的一次次表白，一件件實(shí)際行動(dòng)，終于感動(dòng)了瑪斯洛娃，使她從頹唐和絕望中醒悟過來。但是，最終她還是選擇了政治犯西蒙松做自己的終身伴侶。
《復(fù)活》讓我懂得人的善良是多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的因素動(dòng)搖自己的信念。以這樣的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)，相信我們一定會(huì)在09高考中不留遺憾，實(shí)現(xiàn)自己理想目標(biāo)!
《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對(duì)上帝要虔誠(chéng)，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過自新，便能夠“獲得的幸福，地上的天國(guó)也會(huì)建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。《復(fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動(dòng)世界的名著。
在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達(dá)一個(gè)空前的高度。這與作品資料的嚴(yán)肅性是相貼合的。在那里，應(yīng)對(duì)人類的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)！正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的'雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。"。
讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力，有著崇高志愿的少年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自我的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自我是那么的可惡，便對(duì)于自我以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自我的生活，將自我從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，的辦法就是深刻的檢討自我，承擔(dān)自我所犯的過錯(cuò)。
我想起了董必武說過的一句話：惡風(fēng)縱使推千浪，正氣終能懾百邪！
（一）聶赫留朵夫的死亡與新生。
年輕時(shí)代的聶赫留朵夫有著年輕人獨(dú)有的對(duì)于世界的天真的善意，他因?yàn)槟贻p而純潔，因純潔而高貴。這種高貴是一種無所失去的一往無前，父母留下的財(cái)產(chǎn)不是他們的財(cái)富，相反他們最大的資產(chǎn)是青春與理想，在那個(gè)年紀(jì)，這些是揮霍不光的。那一時(shí)期的聶赫留朵夫讓我感到驚奇與快樂，因?yàn)樗]有像許許多多別的在貴族家庭成長(zhǎng)的孩子那樣沾染上富態(tài)的惡習(xí)。但我覺得，這種出淤泥而不染的品行在很多情況下是不會(huì)一直存在的，因?yàn)樵谌靖字斜３旨儩嵉牡咨抢щy的。于是，聶赫留朵夫內(nèi)心中的人代替精神的人掌控了自己的身體。墮落是很迅速的，而獲得新生般的重拾美好品行卻是艱難的，但總有一些契機(jī)可以使復(fù)活發(fā)生。譬如說愛。在愛情的洗禮下，聶赫留朵夫在小鎮(zhèn)的復(fù)活節(jié)夜里重?zé)司竦奈?。聶赫留朵夫在成長(zhǎng)，他在前往彼得堡周旋，去鄉(xiāng)下將田產(chǎn)歸還農(nóng)民，與犯人們一同前往西伯利亞的路程中學(xué)會(huì)了怎樣去愛人。他學(xué)會(huì)了博愛，我看書時(shí)時(shí)常覺得他為陌生人付出太多了，就算萍水相逢也會(huì)竭盡全力。
（二）瑪絲洛娃的死亡與新生。
瑪絲洛娃相較而言，就簡(jiǎn)單得多了。我感覺到她在精神上是不曾墮落的，死亡的是她心中的愛，她身體上的墮落即使生活所迫的無奈，又是愛消磨殆盡以后的報(bào)復(fù)與放縱。于是當(dāng)她對(duì)于聶赫留朵夫的愛意復(fù)萌以后，她內(nèi)心的純潔與高尚又復(fù)活了，她為了他而拒絕求婚。托爾斯泰也曾表示過他最先構(gòu)想的結(jié)局其實(shí)是幸福大團(tuán)圓，然而最終還是選擇了最真實(shí)的一種。于讀者來說這或許不是最美滿的結(jié)局，但于瑪絲洛娃來說，不與聶赫留朵夫在一起，不背負(fù)致使他身份受損的內(nèi)疚或許會(huì)更加幸福。
（三）社會(huì)的死亡與新生。
列夫·托爾斯泰所看到的那個(gè)社會(huì)是一個(gè)極其腐爛癱瘓的社會(huì)。上層官僚主義嚴(yán)重，人與人之間來往做作、講究利益。官員只關(guān)心自己仕途與財(cái)富，漠視底層人民的生活，不在乎也不理會(huì)有人在他們的所謂找規(guī)章辦事之下陷于無盡的痛苦之中。而許多原意良好的制度卻往往起反作用。就像當(dāng)初的王安石變法，沒有人否認(rèn)它的初衷，但因?yàn)橹贫ㄕ吲c實(shí)施者與受用者的隔閡，往往不僅達(dá)不到到預(yù)期的效果，反而將許多人推入更深的深淵。
聶赫留朵夫憑借自己的身份救助了許多人，然而不是人人都有機(jī)會(huì)與上一位愿意幫助自己的貴人從而走上原本就屬于他們的道路。大多數(shù)的百姓受到冤枉以后都就此毫無懸念地越陷越深，永不見天日。反觀底層社會(huì)，農(nóng)民貧窮而愚昧，小市民市儈而計(jì)較，聽差暴力而冷漠，罪犯兇惡而骯臟，他們活在一個(gè)吃人的世上。人們互相影響互相誘惑，致使大多數(shù)人一旦加入某個(gè)團(tuán)體就會(huì)急速地被改造的面目全非。底層人民無力改變，上層人視而不見事不關(guān)己，于是社會(huì)呈現(xiàn)出書中所描寫的模樣。
我很喜歡俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰，我非常喜歡他的一句名言：理論是灰色的，而生命之樹常青。最近看了一本關(guān)于他的著作，叫做《復(fù)活》。當(dāng)時(shí)看這本書，是被這本書的名字吸引住的，一開始我并不明白其含義，在看完這本厚厚的書以后，我開始領(lǐng)悟到其中的`含義，也產(chǎn)生了一些自己的看法。
這本書是俄國(guó)非常著名的一部小說，小說的主要內(nèi)容講述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事，并描寫了他們?cè)诙嗄暌院?，通過一次偶然的相遇，從此兩個(gè)人精神復(fù)活的故事。書很厚，所以內(nèi)容寫的也很細(xì)致。從一開始，他看到卡秋莎時(shí)心里的那種恐懼和害怕，到他為了救她而不顧一切，到處求人，變賣家產(chǎn)等等一系列事件中，他也是不斷在改變自己，糾正自己，重新認(rèn)識(shí)自己。而他的這種變化感動(dòng)到了卡秋莎，導(dǎo)致卡秋莎也開始重新認(rèn)識(shí)自己。
在這個(gè)過程中，描寫了好多非常令人厭惡的一些人，比如監(jiān)獄長(zhǎng)，市長(zhǎng)，押解兵，公爵，男爵，庭長(zhǎng)，檢察官和律師等等，各式各樣的人，他們個(gè)個(gè)無比的自私，邪惡和貪婪。他們仿佛已經(jīng)麻木，肆意濫用自己的權(quán)利，僭越法律，亂審判，亂抓捕，亂判行。但是自己卻絲毫感受不到那些通過他們的雙手所犯下的罪惡，反而以此為榮，法律賦予他們的權(quán)利是他們?yōu)E用職刑的工具，他們自認(rèn)為自己擁有權(quán)利就仿佛天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的與他們接觸中，逐漸感受到了無趣，惡心，厭惡，憎恨，也越來越感覺到自己和他們不同。其實(shí)，在他們那個(gè)社會(huì)，人人都很自私，他在年輕的時(shí)候也有想過遵從自己的內(nèi)心，去把自己的土地分給農(nóng)民耕種等行動(dòng)，但是在它的親人們看來卻是好笑的愚蠢的做法，他們強(qiáng)迫著他一次次的改變自己的初心，強(qiáng)迫著他去接受社會(huì)的腐敗，接受現(xiàn)實(shí)，跟從社會(huì)潮流。這才使他開始走向頹廢。
而在他猶豫不決，在其中做選擇的時(shí)候，他跟隨著卡秋莎一路流放，接觸了各種各樣的“罪犯”。涅赫留多夫認(rèn)為他們之中大多數(shù)人都是無辜的，而且其中有很多人就是被冤枉陷害的，甚至連證據(jù)都不足。顯然，在權(quán)利面前，逮捕一個(gè)人無需理由，只要監(jiān)獄長(zhǎng)想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他們的交流中，發(fā)現(xiàn)很多人身上都有著與自己一樣的想法：希望可以推翻目前俄國(guó)的制度，特別是一些政治犯，他們往往都是那些堅(jiān)持自己，去拯救這種混亂現(xiàn)象而被抓起來的，他們身上有很多珍貴的品質(zhì)，所以涅赫留多夫覺得和他們待在一起很舒服，很開心。在這個(gè)過程中，他看到了許多無辜的人被折磨致死，看到了很多人奮起掙扎，所以，他更加堅(jiān)定了自己所做的決定是正確的。
雖然最后，卡秋莎雖然沒能和他結(jié)婚，但是，對(duì)于他們兩個(gè)人，因?yàn)樗麄冊(cè)谶@個(gè)過程中都變得越來越好了，重新“復(fù)活”了，此時(shí)結(jié)婚對(duì)于涅赫留多夫來說變得不那么重要了，因?yàn)樗€有更重要更偉大的事業(yè)要做：他要去解救那些無辜的犯人，哪怕這要他去乞求那些十分惡心的官員，他要將自己的想法變成現(xiàn)實(shí)，努力去改變這一切。這可能就是這本書名為“復(fù)活”的意義所在吧。
這本書給了我很大的感悟，在那樣一個(gè)社會(huì)，有權(quán)利的人是如此殘暴無知愚蠢，整個(gè)社會(huì)是那么混亂，法律仿佛就是一個(gè)幌子。在整個(gè)社會(huì)都做錯(cuò)了的時(shí)候，如果一個(gè)人仍能辨別是非，不被蒙蔽雙眼，堅(jiān)持自己的初心，做出正確的選擇，這真的是一件非常偉大的事情。這本書揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，無情的諷刺和抨擊了腐朽的沙皇專制制度，給當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來了很大的影響。也讓我認(rèn)識(shí)到了，當(dāng)社會(huì)充滿黑暗和不公平時(shí)，該是多么可怕，我們處于今天這個(gè)和諧有序，依法治國(guó)的社會(huì)又是多么幸運(yùn)!
在寒假里，我讀完了俄國(guó)19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵精神上受到了污染，以至后來對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無邪的少年，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的黑暗。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
茶花女讀書個(gè)人心得感悟篇六
我們生活在一個(gè)豐富復(fù)雜的世界。世界沒有距離，汽車、火車、飛機(jī)。這些現(xiàn)代交通工具讓世界失去距離感;人類不存在秘密，手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的存在讓人類如同生活在露天廣場(chǎng)中永遠(yuǎn)打開著的屏幕上，秘密，也許就在你將要產(chǎn)生想法前的一剎那。我們生活在一個(gè)單一簡(jiǎn)單的世界。人人可以寫出論文，互聯(lián)網(wǎng)的便捷讓每個(gè)人都有寫出需要的論文的可能;娛樂不用出門，足不出戶就可從互聯(lián)網(wǎng)或電視中知天下、“行”天下。
但，為什么人們卻感覺快樂在逐步遠(yuǎn)離活著的意義越來越模糊。什么才是健康、積極地活法稻盛和夫在《活法》一書中，把自己的創(chuàng)業(yè)心得，更確切地說是健康、積極地一種生活態(tài)度一點(diǎn)一滴剖析出來，文字中透露出一位智者對(duì)當(dāng)下人焦慮、盲目生活的殷殷勸告。
想起我國(guó)古代流傳下來的兩則小故事。
其一曰：“蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：‘吾欲之南海，何如’富者曰：‘子何恃而往’曰：‘吾一瓶一缽足矣?！徽咴唬骸釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!’越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉”一件事的成功很多時(shí)候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于做事人的態(tài)度。稻盛和夫亦說“努力過好今天”、“把問題化繁就簡(jiǎn)”。如同到達(dá)南海的貧者，用腳步丈量去南海的路途，路途中的艱難困厄只是達(dá)到目標(biāo)的過程。忘記曾在哪本書上看過一句話，至今印象深刻：“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)?！比说牧?xí)慣思維認(rèn)為只有目標(biāo)定得遠(yuǎn)大，將來可能取得的成就才會(huì)大。其實(shí)，宏大的目標(biāo)很多時(shí)候會(huì)使人喪失努力實(shí)現(xiàn)的信心，稍遇挫折便否定了既定的目標(biāo)?，F(xiàn)實(shí)中的每一天都要竭盡全力踏實(shí)地重復(fù)簡(jiǎn)單的工作，一毫米、一厘米的前進(jìn)。問題的關(guān)鍵是“前進(jìn)”。
其二曰：“有幡被風(fēng)吹動(dòng)。因有二僧辯論風(fēng)幡，一個(gè)說風(fēng)動(dòng)，一個(gè)說幡動(dòng)，爭(zhēng)論不已。六祖慧能便插口說：不是風(fēng)動(dòng)，也不是幡動(dòng)，是你們的心動(dòng)!”這雖是佛教禪宗中的小故事，卻清楚地闡明了心在對(duì)待萬物中的絕對(duì)作用。心為物役，物便成為心的主宰。哲學(xué)上有著名的二元論，一切事物和現(xiàn)象都有兩面性：物有美丑之分，人有善惡之別，事有好壞之稱，情感有快樂和痛苦。我們的眼睛在繁雜的社會(huì)中看到最多的是什么我們的心在繁雜的社會(huì)中感受和體悟最多的是什么既然心靈有如此巨大的作用，那么，如果摒除過多的欲望，讓心靈在繁雜中保持寧?kù)o，真正做到事忙而心不忙，那我們的眼睛看到更多的是世間的美，他人的善，心靈感受和體悟到的更多是一種享受。在踏踏實(shí)實(shí)努力工作的同時(shí)，以一顆寬厚仁慈之心生活，用雙眼和人類獨(dú)有的心靈更多關(guān)注社會(huì)中的美好的一面。
著名作家王蒙前不久在上海圖書館進(jìn)行的演講《思想的享受》中有一段話，對(duì)我觸動(dòng)頗大。他說：“人除了要享受喜悅，享受自在，享受逍遙，享受主動(dòng)，享受智慧以外，還需要享受大喜大悲。正因此，人才會(huì)有激—情的享受，包括生離死別?！薄痘罘ā芬粫诟嬖V人們鍥而不舍、化繁為簡(jiǎn)工作的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了“美麗心靈”的重要，指出了什么是正確的“活法”。正如以上兩個(gè)小故事：認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)后，腳踏實(shí)地努力工作，思維的想象力和創(chuàng)造性就在每天前進(jìn)的一點(diǎn)點(diǎn)中;在認(rèn)真工作的同時(shí)，盡量減少對(duì)外物的欲望，保持心靈的寧?kù)o，用一顆享受的心對(duì)待人生的一切悲喜起落。
最后，用古人的一句話結(jié)尾：“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲;雁過寒潭，雁去而潭不留影;故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！边@句話也許更多地強(qiáng)調(diào)了心靈的灑脫，但心靈的灑脫正是建立在對(duì)工作和生活得心應(yīng)手的前提下。
題外話：?jiǎn)挝话l(fā)了《活法》一書，并要求寫讀后感。讀書是件很享受的事，但寫讀后感的壓力讓這種享受喪失了不少。我想讀后感的目的是：書一定要讀，讀一定要有感受，有感受一定要寫成一篇作文。于時(shí)，少了樂趣。書看了一半便放棄了，《活法》的觀點(diǎn)存在于我們中國(guó)傳下來的許多古典書籍中，且闡述的比這本書更深刻，更透徹。稻盛和夫在書中的許多例證都是引自中國(guó)古代。近來正讀著幾本中國(guó)古典書籍，對(duì)這本書便實(shí)在看不下去了。文筆和思想都比我們的文化差遠(yuǎn)了。
茶花女讀書個(gè)人心得感悟篇七
這兩天在讀一本小說，名字叫《茶花女》。雖然老早都聽過這本書，但是這也是頭一次認(rèn)真的閱讀，雖然才看了不到一半的內(nèi)容，但是她已經(jīng)深深的觸動(dòng)的了，同樣的身為女人，就是因?yàn)槌錾恚运纳矸莸匚?，甚至一生差別就變得那么大。
我希望她那偶爾的放縱自己，偶爾的憂傷，偶爾的忘我，偶爾的冷漠，這一幕似乎都曾經(jīng)在我的心靈深處出現(xiàn)過。
我們是現(xiàn)代人，有些歷史我們是無法去體會(huì)的，但是那種朦朦朧朧，模模糊糊的景象，那種全靠人用口來傳誦出來的東西，仍讓覺得震撼。她為什么會(huì)選擇那樣去生活，她是不是有更好的機(jī)會(huì)可以讓自己的日子變得正常一些呢?她是不是也曾后悔自己最先踏出的那一步呢?這些都不曾得知，這些都隨著她的逝去而變得無影無蹤，最后只剩下大家茶余飯后的談資。
她又是否想到過，她的生活會(huì)在百年后被人們看到，被人們?nèi)フ勂鹉亍?/p>
茶花女讀書個(gè)人心得感悟篇八
它，是一部感人肺腑的長(zhǎng)篇小說，在小仲馬的筆下，主人公以分別寫下了悲傷的結(jié)局。它，就是那部舉世聞名的《茶花女》。
當(dāng)我看到瑪格麗特和阿爾芒在一起時(shí)，我比誰都高興;但她離開了一直深愛她的阿爾芒，我又為阿爾芒感到憤憤不平;終于，阿爾芒一次次傷害著心靈脆弱的瑪格麗特，我傷了心;最后，瑪格麗特?zé)o助的眼神，阿爾芒誠(chéng)懇的懺悔，我不得不將眼睛從書上移開，心里好像被刀絞了一下，痛得不得了。
雖然經(jīng)過了那么多的轉(zhuǎn)折，有情人卻沒有終成眷屬，天各一方，然而，瑪格麗特是堅(jiān)強(qiáng)的，因?yàn)樗?，只要她離開阿爾芒，他就會(huì)擁有一切，她沒有為了自己而依然和他在一起，而是忍痛割愛，為了阿爾芒的幸福著想，心痛的離開了他，這種品質(zhì)是我們沒有的，雖說她是一個(gè)妓女，卻有著如此高尚的品格，是多么叫人欽佩啊!
我們是出身與良好家庭的，但有的人品質(zhì)惡劣，欺軟怕硬，這種行為是不良好的，要像瑪格麗特一樣，出身卑微，卻是圣潔的。這樣一來，才能成為好孩子!
茶花女讀書個(gè)人心得感悟篇九
說實(shí)話談到日本，我還是帶有不少民族情緒的，因此平時(shí)不太感冒日本的事物。然而稻盛和夫這個(gè)日本人，以及《活法》這本來自日本的書，卻能讓我由衷地敬佩。
了解了他的思想和經(jīng)歷，你會(huì)覺得稻盛和夫不愧為經(jīng)營(yíng)之圣，實(shí)在是世界第一等的人才。他也是我目前知道的唯一一個(gè)親手創(chuàng)建了2家世界500強(qiáng)企業(yè)的人。任何一個(gè)人，在有生之年能創(chuàng)辦一家世界500強(qiáng)，也不枉此生了，何況是2家不同領(lǐng)域的企業(yè)!
這本書很多地方都讓我頗有感觸，其中映像最深的是2個(gè)地方：
1、人生公式=思想觀念×個(gè)人能力×努力程度。
2、人生經(jīng)緯線=命運(yùn)+因果循環(huán)。
這兩個(gè)總結(jié)我不在此處多說，感興趣的可以自己看書，個(gè)人覺得真是夠精辟、夠簡(jiǎn)練，時(shí)刻用它們來參考自己的人生，必將獲益匪淺!
另外值得一提的是，通觀全書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有很多思想跟中國(guó)古典中的精華部分是傳承的，是一致的，甚至有些地方作者都在直接引用中國(guó)古籍。就此又說明了中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)在是一個(gè)寶庫(kù)，有時(shí)間了大家可千萬要去淘淘金啊，免得都被外國(guó)人學(xué)去了。
茶花女讀書個(gè)人心得感悟篇十
我從小不喜歡走親訪友，我喜歡一個(gè)人享受自己的靜謐時(shí)光。每次去親戚家串門，我是能推則推，實(shí)在推不了就百無聊賴的坐在房間的一角，若是這時(shí)有一本書，可就不同了，我能安安靜靜的度過一個(gè)下午，要是碰上喜歡的書，更是十頭牛也拉不走我。
四年前，我還在上五年級(jí)的時(shí)候，有一天被爸爸叫去姑姑家玩，我本是不愿的，然而當(dāng)爸爸告訴我姑姑家有許多藏書后，我一蹦三丈高，高喊："我決定去姑姑家!"那天中午太陽明明晃晃的像個(gè)銀盤，花草都曬得有些打蔫兒，而我卻是毫不在意。剛剛進(jìn)了姑姑家的門，來不及寒暄，第一句就是招呼姑姑："書房在哪兒啊?"姑姑并沒有因?yàn)槲业牟欢Y貌而生氣，她只是笑了笑指向門邊的一間小屋子。我迫不及待走了進(jìn)去，一推開門，那種油墨的清香撲面而來，一下子帶走了好多熱氣，讓人的心也不由自主的沉靜下來。書好多。指尖清劃過每一本書的書脊，那些書中的精靈仿佛在對(duì)我歡笑，只是我那時(shí)的閱歷實(shí)在太淺，也只能僅僅感到他們的歡笑罷了。片刻過后，我從的那層書架拿下一本《老人與海》。說來不怕別人笑話，當(dāng)時(shí)選這本書并不是因?yàn)橄牒退g發(fā)生些什么碰撞，僅僅是因?yàn)樗蔷b版，我瞧著好看罷了。輕輕合上門，我深吸一口氣，打開了這本漂亮的書。
是過了多久呢?我也不知道，但絕對(duì)不夠一本書的時(shí)間，我才剛剛和老人在海上度過一個(gè)白日罷了。敲門聲響起，我被這突如其來的響聲嚇了一跳。父親說，很晚了。還沒來得及與老人告別，我就離開了。
回到家，我翻來覆去睡不著——你__魚了嗎，我親愛的老人?我開始吵著鬧著要去姑姑家，父母驚異于我的變化，而我想念著那位可愛的老人。每次日出和日落交替，我的不安就越發(fā)過分，或許真是得不到的才是的吧，我再也看不進(jìn)其他書。我想看《老人與海》，我要看《老人與?！贰Ｒ蝗沼忠蝗?，我終是忍不住了，上演了"離家出走"的戲碼，我獨(dú)自一人扣響了姑姑家的門，像上次一樣，不多說便鉆進(jìn)書房，我像只饑渴的野獸。有條大魚!我看見那條有著優(yōu)美弧線的大魚在我面前擺動(dòng)，我聽見它的尾巴拍的水花四濺的聲音。誘人，不論是于我，還是于老人。我跟著老人在海上漂了好久，老人也與那條大魚搏斗了好久。書外的天又暗了，似乎是預(yù)示著更漫長(zhǎng)的等待。姑姑出門了。三個(gè)月，整整三個(gè)月我都在忍受這種__的煎熬。終于我有機(jī)會(huì)再一次與老人并肩，他還等著我在呢。我望見老人把最后一柄叉子也插進(jìn)了魚的身子，我嗅見了迷人的腥甜，最終那條魚死了，我的老人也累的半死。我看見他躺在床艙中，他笑著好像在說，我贏了。一路走來，飄飄浮浮，我們都累了。
似乎是半年前吧，我與老人再會(huì)，他仍是那樣一副不屈的樣子。那熟悉的油墨的味道，那漂亮的精裝封面好像又在呼喚我。我聽見那個(gè)小精靈對(duì)我說"來啊來啊"它還是那樣還笑著，同于上回，老人，我還會(huì)抓緊你的手，踏上這漫漫水路。不回頭，不后悔。
茶花女讀書個(gè)人心得感悟篇十一
寒假期間，我讀了《活法》這本書，書中講述了稻盛和夫?qū)ι畹母鞣N想法。讀了之后，我受益匪淺。書中提到的“人生方程式”讓我印象深刻。
稻盛和夫認(rèn)為，人生×工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力，即生活和工作的結(jié)果由公式后面的三個(gè)要素相乘得來，其中“思維方式”是最重要的。他認(rèn)為“思維方式”有正負(fù)之分，思維方向是錯(cuò)誤的，“思維方式”就是負(fù)的，否則就是正的，這會(huì)導(dǎo)致不同的人生。
合上書本，聯(lián)想自己，感觸頗深。我很清楚，我不是那種天生就有杰出才能的人。因此，為了彌補(bǔ)這一點(diǎn)，我把全部的精力和努力投入到我的工作中。我可以說我充滿了熾熱的熱情。缺失的是什么?現(xiàn)在回想起來，正是思維方式的負(fù)面影響導(dǎo)致了我內(nèi)心對(duì)完美的追求。有時(shí)候，工作出現(xiàn)瑕疵，我會(huì)非常著急。這種思想和行為是非?？膳碌?。工作中的每一件事都不可能如你所愿，對(duì)于缺點(diǎn)、問題，換個(gè)角度看，就會(huì)是另一番景象。
就我自己的教學(xué)工作而言，也許我的熱情和努力并沒有在一段時(shí)間內(nèi)取得很大的成效，或者只是部分學(xué)生取得了進(jìn)步，但是這“部分”的積累最終會(huì)對(duì)班級(jí)的整體提升做出貢獻(xiàn)。這樣，當(dāng)老師的快樂就自然而然地產(chǎn)生了。
稻盛和夫的人生方程式，讓我對(duì)自己的工作和生活有了新的認(rèn)識(shí)。捫心自問，只要我們有信心做好一份工作，并努力去做好它，面對(duì)困難始終堅(jiān)持，不敷衍，不忽視，不管結(jié)果如何，我們都會(huì)享受到工作的快樂，收獲人生的精彩。
茶花女讀書個(gè)人心得感悟篇十二
人們會(huì)相信“真正的愛情往往能使人變得崇高?！钡菬o疑又會(huì)懷疑來自一個(gè)青樓女子的愛情。阿爾芒父親認(rèn)定的“但凡是交際花都沒有心肝，沒有理智，猶如一臺(tái)吞錢的機(jī)器，猶如鋼鐵鑄成的機(jī)器，隨時(shí)會(huì)軋斷遞給它東西的手，而且毫不留情地、不加地區(qū)地毀掉讓它存活并運(yùn)轉(zhuǎn)的人?！彼园柮⒏赣H一再阻止阿爾芒與瑪格麗特的交往。而瑪格麗特她的善良，只不過是要成全阿爾芒妹妹幸福的婚姻，也不忍心傷害阿爾芒與父親之間的感情，答應(yīng)阿爾芒父親的請(qǐng)求離開阿爾芒，并且發(fā)誓不再來往了。也是這樣殘酷的現(xiàn)實(shí)造成他們的愛情悲劇的。在瑪格麗特短短的一生，阿爾芒的愛情，讓她感到這世間的溫暖與幸福，但是也是阿爾芒他的仇恨讓她痛苦而死去。阿爾芒不相信她的愛情，總認(rèn)為她又是為了過上奢侈的生活，而投入另一個(gè)男人的懷抱。當(dāng)然，她能夠過什么日子呢？她只不過是一個(gè)青樓女子，現(xiàn)實(shí)讓她不得不重操舊業(yè)，重新過上醉生夢(mèng)死的日子了。
最后她重病時(shí)，她始終堅(jiān)強(qiáng)地忍受著病痛的折磨，也始終念念不忘阿爾芒，堅(jiān)持寫日記，其實(shí)是寫給阿爾芒的，向他述說她的愛，她一樣對(duì)阿爾芒說：“每天您都要給我一種新的侮辱，而我?guī)缀醺吲d地接受您的侮辱，因?yàn)?，這不僅證明您始終愛我，而且我也感到，您越是折磨我，等您了解真相的那一天，我在您眼里就會(huì)越高尚?！笔堑模八褡罡呱械呐艘粯?，冰清玉潔。有多么貪婪，她就有多么無私?！彼木渚湔媲?，很讓人流淚?？墒悄侵徊贿^是一個(gè)青樓女子的愛情，沒有人會(huì)相信她們的真情，那些貴族公子哥兒，一向把她們視為玩物，一直以來都用金錢來填補(bǔ)自己感情的空虛，他們從來都是鄙視她們的愛情，把她們的愛情根本視為商品?，敻覃愄夭≈貢r(shí)，那些她所謂的情人們，都不來探望她，她死時(shí)，也只有她的一個(gè)好心鄰居朱麗。杜普拉給她入殮了。那個(gè)場(chǎng)景多么的悲涼呀。
正如書中所說的“上帝允許一名妓女產(chǎn)生愛情，那么，初看好似一種寬恕的這種愛情，最后幾乎總要變成一種對(duì)她的懲罰。沒有悔罪，哪兒來的恕罪。整個(gè)過去都要自責(zé)的女人，突然感到深深墜入不可抗拒的真愛情網(wǎng)，萌生了她從來不敢相信的愛情，她又承認(rèn)了這種愛，那么，她愛上的那個(gè)男人就要牢牢控制她！那男人自以為是個(gè)寶貝，有權(quán)殘忍地對(duì)她說：‘比起您為金錢所做的，您為愛情并沒有多做什么！’”其實(shí)連上帝也認(rèn)為妓女沒有愛情而言的。她的過去始終會(huì)讓人懷疑的。盡管如此，瑪格麗特，她的善良，她的真情，無疑讓她猶如一朵在黑暗中盛放的雪蓮，潔白無瑕，透著光亮，但是這光亮卻是那么微弱，飄渺。最終還是被黑暗，這般強(qiáng)大的力量吞食掉。
在我個(gè)人以為，金錢固然重要，但比起愛情那是微不足道的，當(dāng)然，金錢是生活中是不可缺少的，但像他們的愛情，完全是現(xiàn)實(shí)生活中沒有人相信他們的愛情的，也許是講究門當(dāng)戶對(duì)吧。就因?yàn)檫@個(gè)重要原因造成了他們的愛情悲劇。我在電影里看過，有一句臺(tái)詞讓我記憶猶新，那是瑪格麗特傷心地流著淚對(duì)阿爾芒說的一句話：“也許只有我死了，那么我們的愛情就會(huì)完美無瑕了……”
其實(shí)這也只是十九世紀(jì)的愛情悲劇故事，它帶著濃重的金錢色彩，想想如今，不也是一樣如此么？有些人在金錢面前，愛情已經(jīng)不算什么了，他們只有選擇如何過好自己的日子。純正，毫無利益熏心的愛情成為了現(xiàn)代人心靈的桃花源，可遇而不可求了。有情人終成眷那也有時(shí)只是一個(gè)美好的祝愿而已。一生當(dāng)中已經(jīng)很難遇到與自己很有緣的人，也許是因?yàn)槟承┰?，不能在一起了，那也必須要去掙取，畢竟一生的幸福是要靠自己去掙取的?/p>
茶花女讀書個(gè)人心得感悟篇十三
魯迅是家喻戶曉的名字。沒錯(cuò)，他就是揭露世界真面目的魯迅。他揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，帶領(lǐng)一批學(xué)生走上了真理和正義的道路，是當(dāng)時(shí)偉大的文學(xué)大師。
面對(duì)邪惡勢(shì)力，他絕不會(huì)妥協(xié)；在眾人面前，他俯首甘為孺子牛。這是魯迅，他的真名是周樹人。他用他的筆寫了發(fā)人深省的小說和散文，我在假期看完了一本——《吶喊》的集子。
《鐵屋驚魂》充滿了魯迅救國(guó)救民的希望，與《狂人日記》有著密切的關(guān)系。
《吶喊》是《彷徨》中的代表作品。小說中的主人公(瘋子)對(duì)身邊的事情非常敏感，忍不住產(chǎn)生幻覺和幻覺，感覺自己總是被迫害，于是不斷產(chǎn)生懷疑和恐懼，坐立不安。魯迅小說里的瘋子就是這樣。他看透了這個(gè)“吃人”的世界，活在不斷的恐懼中。這部小說篇幅不是很長(zhǎng)，但卻揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)腐朽和封建壓迫。
《祝?！肥囚斞傅挠忠徊俊包S金作品”。這部小說描述了當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的黑暗和殘酷，這意味著每個(gè)人都可以看到世界的真實(shí)面貌。魯迅用自己的思想來諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)，這其中包含著他深深的憤慨和愛國(guó)?！夺葆濉芬彩?103010中最有代表性的作品。這部小說講述了一個(gè)叫祥林嫂的農(nóng)村底層勞動(dòng)?jì)D女——的悲慘遭遇。魯迅用同情的筆墨寫出了她的不幸，抨擊了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗和腐朽！
祥林嫂的不幸始于嫁給比自己小十歲的丈夫，也有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后，她逃離了痛苦。她來魯四爺家當(dāng)丫鬟，那是一種被剝削的奴隸生活，但她很滿足。祥林嫂的結(jié)局很悲劇。封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這位善良勤勞的勞動(dòng)?jì)D女生前的一切，而且殘酷到她無法在一生的幸福中獨(dú)立，悲慘地度過了一生。
魯迅的小說很深刻，很難理解，但你還是能看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和冷酷。當(dāng)你翻開魯迅的小說，感受到發(fā)自內(nèi)心的警示與批判，留給世人的只有深深的沉思。
茶花女讀書個(gè)人心得感悟篇十四
之前參加選調(diào)生同學(xué)的婚禮，一桌子好久不見的同學(xué)，或熟悉或陌生，但是看著他們年紀(jì)輕輕的都已經(jīng)在省里工作的那種感覺是很欣慰的，由衷的為他們感到高興，他們?cè)诹闹舜说墓ぷ鲿x升，聊著省里面的人情世故，這個(gè)現(xiàn)在干到哪個(gè)職位了?那個(gè)爬到什么官職了?我在一邊靜靜的聽著，不時(shí)露出暖人的微笑，他們聊的起勁兒，我又不喜打擾，當(dāng)然，也是打擾不著，畢竟距離我自己還有很遠(yuǎn)的距離，他們聊著聊著，忘了是誰先注意到的我，然后說你現(xiàn)在怎么樣啊?我說挺好的，不愁吃，不愁穿，有工作忙，問我現(xiàn)在在哪呢?我詳細(xì)的說出自己的工作情況，眾人張大嘴巴一臉詫異，唯獨(dú)我自己泰然自若。我從來沒有跟誰去比較的想法，我總是覺得每個(gè)人的起點(diǎn)不一樣，背景不一樣，所以沒有必要放在一起比較。我跟他們說，你們聊你們的，我聽著就好，反正也聽不懂什么，大家都挺好不是嘛!這是發(fā)自內(nèi)心的，因?yàn)槲掖_實(shí)聽不懂，哈哈，很多人曾經(jīng)對(duì)我說，你有點(diǎn)白瞎了知道嗎?開始的時(shí)候，包括一次次被半道頂下來的時(shí)候，我有怨過，有氣憤過，但這早已成為過去。慢慢的開始選擇接受。
有時(shí)，我還會(huì)自嘲說自己拽了我這屆選調(diào)生的后腿，這純屬玩笑話。我不覺得自己失敗，反而覺得自己享受工作的過程，忙碌的工作之余，給自己放個(gè)假，出去玩玩挺好的。就連加班都被我享受得一塌糊涂也是醉了，畢竟人的想法不同，思考的方式也不同，爬得再高也有恐懼的一天，一步一個(gè)腳印穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)男凶卟皇歉寐?再說失敗，誰沒有失敗過，誰沒有挫折過，難道遭遇了這些就不會(huì)行走了嗎?就自暴自棄了嗎?遇到困難就在想完了，我不行之類的想法。失敗不可怕，可怕的是不敢面對(duì)失敗，每一次失敗都預(yù)示著下一個(gè)成功的開始不是嘛，那就奔著目標(biāo)前進(jìn)唄，有啥呀!
茶花女讀書個(gè)人心得感悟篇十五
孔子，我相信這個(gè)名字大家都不陌生吧，他是我國(guó)古代著名的思想家、教育家，在他的一生中，無時(shí)不閃現(xiàn)著他仁愛、好學(xué)的影子，他的一生固然坎坷，但仍阻止不了他對(duì)知識(shí)的渴望，除此之外，孔子還有一個(gè)偉大的夢(mèng)想——使世界和平。
為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，孔子在各國(guó)之間奔走，曾在許多國(guó)家做過官，但總覺得這官職不適合自己，無法實(shí)現(xiàn)自己的愿望，就一一放棄了。為了和平，他曾去過楚國(guó)等一些大國(guó)，他所創(chuàng)立的儒家思想已經(jīng)成為華夏精神的一種內(nèi)涵，已經(jīng)溶入到了我們的生活之中，我可以不夸大其詞地說，孔子文化思想是我們中國(guó)人不可缺少的一部分：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎;與朋友交而不信乎;傳不習(xí)乎?”這句話是孔子在《論語》中告誡我們后人要忠心，講誠(chéng)信，常復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)。
孔子在他那個(gè)時(shí)代得不到的和平，我們今天擁有了，可在他那個(gè)時(shí)代幾乎人人都有的品格，我們今天遺失了，不過也不能說遺失了，只能說是擁有的少之又少了，倘若把這些東西找回來，那么就真的是太好了。
在《孔子》這本書中，我最賞識(shí)孔子的教育思想——有教無類?？鬃涌梢栽谀莻€(gè)時(shí)代不論富貴貧賤，不論年歲地位，只要你好學(xué)，他就愿意教，教任何人，使古代詩(shī)人倍出?？膳c之相比呢?現(xiàn)在的輟學(xué)兒童、留守兒童越來越多，和這些兒童相比，我真是太幸福了，有父母的疼愛，有老師的教育，這是這些兒童所無法享受到的啊!
孔子在普及文化教育的事業(yè)上做了很大的貢獻(xiàn)，我由衷地期望我們這個(gè)時(shí)代也能有更多像孔子這樣的人，以實(shí)現(xiàn)我們的美好愿望：使幼有所愛，中有所為，老有所養(yǎng)，我們的生活更加美好，我們的社會(huì)更加和諧。
茶花女讀書個(gè)人心得感悟篇十六
《呼嘯山莊》雖然很難懂，但經(jīng)過后面的《呼嘯山莊大事記》我大概了解了《呼嘯山莊》發(fā)生的事。
老恩肖把一個(gè)棄兒——希斯克利夫從利物浦帶回了家。老恩肖的女兒凱瑟琳·恩肖愛上了希斯克利夫，但老恩肖的大兒子欣得利·恩肖卻十分討厭希斯克利夫。他處處跟希斯克利夫作對(duì)。老恩肖死后，欣得利成了呼嘯山莊的主人，他總是對(duì)希斯克利夫進(jìn)行迫害。
圣誕之際，畫眉田莊未來的主人——埃德加·林頓和他的妹妹伊莎貝拉·林頓來到了呼嘯山莊。埃德加愛上了凱瑟琳并向她求婚。凱瑟琳答應(yīng)了，她想用林頓家的財(cái)產(chǎn)幫助希斯克利夫逃脫欣得利的迫害。希斯克利夫得知后出走了。
幾年后，希斯克利夫衣錦還鄉(xiāng)，經(jīng)常拜訪呼嘯山莊。欣得利不僅沒有發(fā)覺希斯克利夫的陰謀，而且由于他賭癮大發(fā)，竟把呼嘯山莊的產(chǎn)業(yè)賣給了希斯克利夫，淪為他的奴仆。希斯克利夫?yàn)榱藞?bào)復(fù)，讓欣得利的兒子哈頓做仆人，使哈頓變成了一個(gè)文盲。而凱瑟琳她因?yàn)榛诤?，在生下小凱瑟琳·林頓后就憂郁而死。埃德加的妹妹卻把希斯克利夫看做英雄，隨他私奔。但這次私奔并未取得好的結(jié)果，伊莎貝拉只跟了希斯克利夫幾個(gè)星期就逃走了。欣得利在大醉中卒。
過了幾個(gè)月，伊莎貝拉卒于南方，留下一個(gè)孩子，名叫林頓·希斯克利夫。埃德加據(jù)妹妹的遺囑把小林頓接回了畫眉田莊，希斯克利夫立刻去索要林頓。而小凱瑟琳卻喜歡上了小林頓，聽說他被希斯克利夫接走后郁郁寡歡。但在幾個(gè)星期后，凱瑟琳外出到了呼嘯山莊，發(fā)現(xiàn)希斯克利夫和小林頓離她家并不遠(yuǎn)。后來，埃德加病死，希斯克利夫強(qiáng)行讓小林頓和小凱瑟琳結(jié)婚，又獲得了畫眉田莊的產(chǎn)業(yè)。小林頓在結(jié)婚后沒幾天就病逝了。
這時(shí)，哈頓卻愛上了小凱瑟琳。小凱瑟琳也教他學(xué)習(xí)知識(shí)。希斯克利夫?yàn)榱藞?bào)復(fù)，禁止他們的交往。但他無論怎么禁止，一切還是無可阻擋。希斯克利夫從哈頓和小凱瑟琳的交往中仿佛看到了自己和凱瑟琳·恩肖的經(jīng)歷。他放棄了報(bào)復(fù)。在一個(gè)夜晚，希斯克利夫離開了人世。哈頓和小凱瑟琳也結(jié)了婚。
這篇名著真夠長(zhǎng)的。看完后，我不禁想起了一句古話：“天道循環(huán)，報(bào)應(yīng)不爽?！比绻皇且?yàn)樾赖美淖龇?，希斯克利夫又怎么?huì)把報(bào)復(fù)施加給哈頓?好在最后，各位都有了美好的結(jié)局。我想，如果欣得利能對(duì)希斯克利夫?qū)捤梢恍Y(jié)局會(huì)更好的!
茶花女讀書個(gè)人心得感悟篇十七
《茶花女》是我國(guó)第一部被翻譯過來的外國(guó)小說。這本書是法國(guó)著名作家小仲馬的代表作，也是一部法國(guó)文學(xué)名著，自一八四八年問世以來，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。幾年以后，小仲馬將它改寫成五幕話劇，獲得了巨大的成功，轟動(dòng)了整個(gè)巴黎。隨后，這部廣受好評(píng)的著作又被譜寫成了歌劇。
只是一部凄美的小說。在作者的筆下，男女主人公都有真摯的愛情:一個(gè)敢于犧牲自己向往的豪華生活，處處替情人著想，不肯多花情人一分錢，寧愿賣掉自己的馬車、首飾、披巾，也不愿情人去借債；替情人的妹妹著想，又毅然的犧牲了自己。另一個(gè)則一見鐘情，聽不進(jìn)任何人的勸阻，哪怕傾家蕩產(chǎn)也在所不惜；又因?yàn)樯钋械膼矍槎a(chǎn)生了強(qiáng)烈的嫉妒心，致使雙方都遭受了巨大的痛苦，他們的愛情因此一波三折，感人心肺。
小仲馬在敘述這個(gè)凄涼的愛情故事時(shí)，也揭露了資本主義者的虛偽和殘忍，控訴了資本主義社會(huì)的種。種不平。一個(gè)多世紀(jì)以來，這部催人淚下的小說被譯成了十多種文字，風(fēng)靡世界。
茶花女讀書個(gè)人心得感悟篇十八
我感受著瑪格麗特的悲劇，期間不知有多少回想哭的沖動(dòng)，竟沒有流出一滴眼淚。這也許就是瑪格麗特在我心中的定格。讀完小仲馬先生的《茶花女》，我的心情許久不得平靜。也許是一口氣讀下來的緣故，又或者是由于作者是有過類似的親身經(jīng)歷，整個(gè)故事異常真切。頭腦里清晰地呈現(xiàn)著茶花女美麗圣潔的面容——因?yàn)椤八囊簧亲锶?，而她死時(shí)是教徒”。
瑪格麗特是個(gè)天使，她生活在最骯臟的領(lǐng)域，卻保持著茶花般潔白清新的氣質(zhì)，她富裕奢侈卻又一無所有。命運(yùn)待她不公，試問誰想成為人們蔑視的對(duì)象?一個(gè)軟弱的女子，在那樣的生活環(huán)境里，哪有能力抗?fàn)?直到阿爾芒的出現(xiàn)，才帶來了茶花女生命的陽光。偉大的愛情似乎總免不了缺憾，也許還是致命的。不是因?yàn)榘柮⒇?fù)擔(dān)不起茶花女的生活，而是茶花女竟然為他改掉了過去奢侈的生活習(xí)慣并愿意與他過上樸實(shí)幸福的平淡生活。我所敬佩茶花女的也正是這一點(diǎn)。阿爾芒遭到父親反對(duì)后未動(dòng)搖對(duì)茶花女由衷的愛，他立場(chǎng)堅(jiān)定，甚至不惜與父親反目;茶花女對(duì)阿爾芒的感情也始終如故，但她表現(xiàn)得更無私，她為了阿爾芒的幸福，為了阿爾芒家庭的利益，毅然決定離開他?？上攵杌ㄅx開小村莊的那天晚上，是多么得撕心裂肺啊!最不忍心讀的是茶花女臨終的日記。在日記里，她向阿爾芒述清了一切，字里行間到處可以體味到她對(duì)阿爾芒真切的愛。失去他，茶花女便覺生活已無希望，一切也可告以完結(jié)。于是，她放任自己，以至病情逐日加重。直到死神就站在她身前時(shí)，她還一心惦戀著阿爾芒，多想臨死前再見他一面，卻至死也未能如愿以償。
在看看馮夢(mèng)龍筆下的杜十娘，她的命運(yùn)和茶花女驚人的相似，她的那個(gè)百寶箱里還有著驚人的財(cái)富。從何而來，那是她血淚的見證。她是用她的屈辱換來了物質(zhì)上的富足，心中卻無限向往美好的正常人的平靜的生活。她同樣聰明、美麗、善良。李甲對(duì)她的感情開始也是真的，但是自古以來，煙花女子的命運(yùn)都是血和淚寫成的，杜十娘也不例外。李甲一面對(duì)自己的家人心存畏懼，一面是又把杜十娘看成了一個(gè)待價(jià)而沽的貨物。當(dāng)孫富要高價(jià)購(gòu)買杜十娘的時(shí)候，李甲的丑惡嘴臉就一覽無余了!李甲的丑惡用心是一舉多得，既擺脫了負(fù)擔(dān)，又得了一大筆錢，這就是我們的謙謙君子!杜十娘終于明白，自己離開了一個(gè)小的丑惡的地方，最后還是逃到一個(gè)大的罪惡的地方罷了。她帶著她對(duì)命運(yùn)的絕望、憤怒、屈辱跳進(jìn)了江里。她至死最終無依無靠。杜十娘是那樣的愛生活，可是生活到底又給了她什么?——絕望!
杜十娘比茶花女不幸的多，因?yàn)樗囊簧鷽]有遇到人性的美好的東西，而至少茶花女遇到了，這一點(diǎn)美好的東西讓她的一生有意義。
還記得金庸名著頻繁出現(xiàn)的經(jīng)典語錄：“問世間情為何物，只叫人生死相許?！庇只蚴亲髡叩难哉Z：“一顆只能用世間最澀的淚才能打開的心，曼儂·萊斯特，面對(duì)瑪格麗特·戈蒂耶，最終只有慚愧?！?/p>
茶花女讀書個(gè)人心得感悟篇十九
讀《圍城》不僅可以感受沿途邂逅的驚喜，還能體會(huì)妙趣橫生的比喻，更能咀嚼其中蘊(yùn)含深意的象征。以下是小編收集整理的《圍城》個(gè)人讀書心得感悟，歡迎大家前來閱讀。
乍一看《圍城》，感覺像是一本軍事書或者是戰(zhàn)術(shù)書。
楊絳與錢鐘書的愛情故事，我曾經(jīng)被深深的感到動(dòng)過，后又讀了楊絳的《我們仨》，在這里面，我第一次了解了錢鐘書先生，并知道他絕對(duì)不是方鴻漸。
楊絳在《圍城》的后記中曾這樣說到“《圍城》的作者呢，就是個(gè)“癡氣”旺盛的鐘書?！睍械姆进櫇u，博土學(xué)位是買來的，出國(guó)留學(xué)的錢是他已故未婚的家庭提供的，典型的當(dāng)時(shí)社會(huì)的渣男，開頭僅僅30頁，卻出現(xiàn)了五六個(gè)與他有關(guān)系的.女生，無論是在郵船上的鮑小姐，還是蘇小姐，還是蘇小姐的親戚唐小姐，方鴻漸都與她們有著不明不白的關(guān)系，這前提還是他還花著已故未婚妻的家的錢，這就如序所講的那樣“我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性?！焙簦@或許就是對(duì)方鴻漸這個(gè)人物的精準(zhǔn)評(píng)價(jià)吧！
前半部分，蘇小姐蘇文紈也是一大人物，郵船上孫太太那段恭維的說話，讓她最不喜歡小孩子的人說出了：“我最喜歡小孩子”這樣的話，往后中，她喜歡兩個(gè)男人同時(shí)爭(zhēng)奪她的感覺：青梅竹馬的趙辛楣、替她抄詩(shī)的王爾愷，卻刺激不到他心中歡喜的鴻漸，最后卻和曹元朗訂婚，這簡(jiǎn)直就是自私的轉(zhuǎn)型，或許郵船上孫太太對(duì)她說的話運(yùn)用了反語。
從小學(xué)一直到了現(xiàn)在，《圍城》只看了三遍，卻一直不能忘懷蘇文紈那句：“冷若冰霜，艷若桃花?！惫傩〗愠錾淼奶K文紈本身就有了高人一等的權(quán)利，再加上留學(xué)博士的頭銜更是讓她把愛情看得特別珍貴，不肯輕易施與。然而留學(xué)歸來的她，也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激，也許是回國(guó)后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”，她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離，看著他們?nèi)齻€(gè)男人為她“爭(zhēng)斗”成了她畢生最大的樂趣。
有人說，一切都會(huì)變，除了改變沒有什么是一成不變。也許正是如此吧，時(shí)光如梭，命運(yùn)如滾滾車輪將我們帶往未知的世界。看到趙辛楣與方鴻漸的針鋒相對(duì)時(shí)，有誰會(huì)想到半路殺出個(gè)程咬金——曹元朗來，還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭(zhēng)吵這些小打小鬧的時(shí)候，有誰又會(huì)想到曉芙將會(huì)遠(yuǎn)去，而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。也許正是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉之間本身并無感情基礎(chǔ)，平常的三天一小吵五天一大吵才會(huì)發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎(chǔ)對(duì)于婚姻來說真的很重要啊。
在書中，婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問題，假如婚姻中有一方過于強(qiáng)盛而一直對(duì)另一方不公平的話，婚姻便時(shí)刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說過：“嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家?！敝豢上Ш髞硭麅鹤硬]聽他的話，娶了個(gè)背景比他好得多的孫柔嘉，仗著個(gè)好管閑事的姑媽，壓迫得方鴻漸喘不過氣，逼得婚姻進(jìn)了死胡同。
也許這正好應(yīng)了那句話：圍城里的人想出來，而圍城外的人想進(jìn)去。我們的世界正像這么一個(gè)大染缸，缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著這外面的純潔干凈的好?；橐霾贿^是兩個(gè)人的一種協(xié)議，卻有著這無窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城里的好戲還在上演，而圍城外，羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著圍城里的生活。
《圍城》熱播的時(shí)候，正讀高中。那時(shí)候不諳世事，只是佩服劇中演員們的演技，尤其是對(duì)飾演方鴻漸的陳道明。但稍帶著，也對(duì)原著的作者感起了興趣。于是顛兒顛的跑去找我們的語文老師，請(qǐng)他給我們介紹一下錢鐘書其人。老頭兒一本正經(jīng)的說："像這些小人物，沒有必要去關(guān)注。我們考的是魯迅、老舍和茅盾等，別把時(shí)間浪費(fèi)在他身上。"平生第一次認(rèn)真請(qǐng)教老師，卻得了這樣的一個(gè)結(jié)果，好不掃興。好在本人基本不受外人觀點(diǎn)的影響，即刻便對(duì)老頭兒的孤陋寡聞嗤之以鼻，自找了書來讀。
不讀便罷，讀后便把對(duì)陳道明的崇敬都換給了錢鐘書。幸好那時(shí)沒有什么"人肉搜索",不然我一定拿來把錢老先生的家底兒都搜個(gè)遍。哪有這樣的人啊，冷幽默都被用到了極致了！乍一讀還品不出其中的味道，再想想?yún)s忍不住要捧腹！從此不聽老頭兒上語文課，只醉心讀錢鐘書。直到高三，換了一個(gè)學(xué)識(shí)還算淵博的語文老師，才重拾對(duì)語文課的興趣。
時(shí)光如水般游走，不知不覺高中畢業(yè)已經(jīng)十七年了。這期間有過多少次想要把《圍城》拿過來重讀一遍，但總是未能如愿。其實(shí)有的時(shí)候，真的就是自己懶吧！
但最近終于還是把這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)了，而實(shí)現(xiàn)了愿望以后的我，一下子發(fā)現(xiàn)，自己當(dāng)初竟是那么的膚淺！
方鴻漸出國(guó)留學(xué)卻終無所學(xué)，不得已花錢買了一張假的文憑；與蘇文紈等留學(xué)生們無論真假的"學(xué)成"歸來，卻又"學(xué)"無所用；方鴻漸因?yàn)閻凵狭颂K文紈的表妹唐曉芙卻惹惱了暗戀他的蘇文紈，結(jié)果被伊抖出了自己的風(fēng)流韻事而遭遇唐曉芙的斥責(zé)，戀愛不成；與趙辛楣原本是"情敵",結(jié)果卻又成了好友；他不愛孫柔嘉，但愛他的孫柔嘉卻故意與他成雙入對(duì)制造輿論，并最終步入婚姻這座圍城，還因此被學(xué)校開除；入了城的方、孫二人，漸漸又發(fā)現(xiàn)彼此都不如婚前的美好，夫妻關(guān)系日見緊張……方鴻漸這個(gè)小人物，和眾多人一樣，從這座城里走了出來，又進(jìn)入了另一座城，周而復(fù)始。大約我們現(xiàn)實(shí)中的人也是如此。錢鐘書不是在冷幽默，而是冷酷，冷酷地道出了我們每一個(gè)人可能還不自知的生存狀態(tài)，那個(gè)時(shí)代如此，現(xiàn)在依舊如此。或者他老人家現(xiàn)在還在天國(guó)里，饒有興趣地看著我們?cè)谝蛔忠蛔膰抢锾鴣硖グ桑?/p>
那個(gè)時(shí)候，可能如每一個(gè)人年少時(shí)的感覺一樣，總喜歡給文學(xué)作品中的人物以鮮明的愛憎。我那時(shí)是把唐曉芙驚為天人的，并惋惜她沒能和方鴻漸（盡管他有弄虛作假的劣跡，但總算還是一個(gè)有智慧的人）同入婚姻的殿堂。而對(duì)于那個(gè)連吃藥都要避開旁人、"眼中黑多白少，乃淫邪之相"的李梅亭則深惡痛絕。看了電視劇后，還順帶對(duì)演李梅亭的葛優(yōu)也加了一副有色眼鏡，好多年不愿看他演的電影。但事實(shí)上，《圍城》中的每一個(gè)人物，無論主次，都是人間眾生相的一個(gè)剪影。如果我們留心，會(huì)發(fā)現(xiàn)在我們的身邊，不知有多少個(gè)方鴻漸，多少個(gè)蘇文紈，多少個(gè)李梅亭！至于唐曉芙，卻或多或少成了我們心里的一個(gè)夢(mèng)。更悲摧的是，我們還欠缺了錢鐘書他老人家的機(jī)智與才氣，不能把眾多的人物那么和諧的安排到一起，同臺(tái)獻(xiàn)藝，各司其職。
都說看書不能對(duì)號(hào)入座，其實(shí)真要是對(duì)上了號(hào)，自會(huì)有對(duì)上號(hào)的樂趣。錢老先生太聰明，他在不動(dòng)聲色地把我們大家都"幽"了一"默",卻讓我們看著自己的表演還會(huì)傻笑，等到發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)?shù)臅r(shí)候，也只能驚嘆于他的詭譎！好作品總是常讀常新的?；蛟S我現(xiàn)在的理解依舊還是流于膚淺，或許若干年后，我還能讀出另一番截然不同的味道來。期待著吧！
當(dāng)讀《圍城》這部小說時(shí)，我為方鴻漸和唐曉芙的故事所著迷，常被那種別出心裁的妙喻惹得心領(lǐng)神會(huì)地笑。
還特別有感于方鴻漸和孫柔嘉的吵架。他們每次的罵詞都不一樣，而且一句一句對(duì)得很好，好像你說了上句下句本該如此說的。他們完美的對(duì)詞，恰恰表達(dá)了婚姻的無奈，即使“他”想出來也出不來，而且根本就不可能出來。這是每個(gè)人都要走的路。方鴻漸和孫柔嘉每次吵架都是因?yàn)閷?duì)方的家人哪里得罪了自己，無形的壓抑造成了夫妻間的斗氣，吵鬧。是不是離開了那個(gè)社會(huì)，那個(gè)大家庭的背景，就不存在爭(zhēng)吵了呢?我想不會(huì)，或許，他們又會(huì)找出另外一些事作為吵架的素材了，這也就是婚姻真正的無奈!
錢鐘書先生不直接說，只把事情擺出來，讀者會(huì)怎樣理解，那是仁者見仁、智者見智的問題了。但婚姻之于愛情，是升華了還是丑化了，還是現(xiàn)實(shí)了?很難說清。
其實(shí)《圍城》的主題是在隱喻人類生存的困境，而且圍城無處不在。仔細(xì)聽聽你周圍的人的對(duì)話吧：富人羨慕窮人安樂、清閑，窮人羨慕富人出手闊綽，一擲千金;城里人羨慕鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光、新鮮空氣，鄉(xiāng)里人羨慕城里人汽車洋樓;忙人羨慕閑人，閑人羨慕忙人。
這似乎就是我們生存的一種狀態(tài)，或者是心理狀態(tài)，不滿足，永不滿足。因不滿足，所以會(huì)產(chǎn)生思變的心理和思變的行動(dòng)。人的需求是多方面的，累了又不能休息的時(shí)候就羨慕清閑的人，希望過他們那種生活，當(dāng)真的有一天過上了那種生活，過得久了，就又厭煩了，又想回到以前那種生活當(dāng)中去，重新做回原來的樣子。人們總喜歡這么兜圈子，自尋煩惱;走來走去，或被困在圍城里，或被丟出圍城外;就像時(shí)鐘的鐘擺一樣左擺右擺，游弋不定。
我們每個(gè)人都有既定的生活環(huán)境和模式，當(dāng)我們被某種無形的定律牽引著循規(guī)蹈矩去生活的時(shí)候，就自然地會(huì)產(chǎn)生一種難以抗拒的無奈和悲哀，于是我們想跳出自己生活的樊籠，想去換另一種與眾不同的活法?？赏筋^來，妥協(xié)的是我們自己。
其實(shí)我覺得，人類在圍城的這種困境不外乎從兩個(gè)方面解決，要么不要把自己所處的環(huán)境當(dāng)作圍城，千方百計(jì)要沖出去;要么，你非要說那是一座圍城的話，也照樣能在圍城里尋找到真正的我，只要你有堅(jiān)定的信念，不屈的精神，終究會(huì)有一個(gè)圍城里的好歸宿。
如果覺得自己能力足夠支撐自己在另一個(gè)圍城里生存就走吧，說不定真的海闊天空呢!
一本薄薄的圍城終于看完了，之前看書評(píng)說：你能在圍城里找到自己生活的影子。
果然沒錯(cuò)，即使我們追求自由主義，但仍然逃不過父母那一輩的思想對(duì)我們年輕人和現(xiàn)在生活帶來的影響。在年紀(jì)尚可的時(shí)候，對(duì)追求一切都是充滿了激情，但是隨著自己閱歷的增加，以及對(duì)這個(gè)世界的了解越來越透徹，為什么無奈反而越來越多呢？說這些話聽上去好像是悲觀主義，也有可能我明天再看見這句話，覺得自己十分矯情。
圍城的墻實(shí)在是太高了，有時(shí)候我們不得不需要用一把較長(zhǎng)的梯子去看一下外面的世界，呼吸一下新鮮的空氣。圍城看到后來其實(shí)挺悲的，心情復(fù)雜，整篇小說的故事情節(jié)底色越來越暗淡。對(duì)于主人公方鴻漸其實(shí)充滿同情，但有時(shí)候特想罵他coward，一生感情中，唐曉芙就是白月光和紅玫瑰，孫柔嘉就是蚊子血和飯粒子。可是從一個(gè)女性讀者的角度來說，每個(gè)女生都是從一個(gè)男人的白月光，最后變成了蚊子血。男人喜歡眾星捧月，女人喜歡獨(dú)一無二，女人是從患得患失的時(shí)候開始被厭煩的。我覺得，可以換種心態(tài)談感情，不去絞盡腦汁想，怎么才能和這個(gè)人長(zhǎng)長(zhǎng)久久，只要想明白，兩個(gè)人在一起的時(shí)候怎么才能開開心心，分開的時(shí)候也不留怨恨和遺憾，就可以了。
婚姻雖然不是生活的大部分，但是他又如此核心，如果我們不能夠獲得稱心如意的婚姻關(guān)系，會(huì)不會(huì)有一種十分浪費(fèi)生命的感覺？可是沒有往下走，誰又能知道這到底是不是一段稱心如意的關(guān)系呢？太矛盾了，我覺得圍城它是圓形的，無論怎么走？最終還是會(huì)回到起點(diǎn)。
還是很推薦錢鐘書的圍城，結(jié)合李安的電影《喜宴》一起去看，感受中國(guó)式婚姻以及家庭的精髓。
茶花女讀書個(gè)人心得感悟篇二十
福貴的一輩子都在活著，完全是物理狀態(tài)的活著，童年時(shí)物質(zhì)的富有使他放縱欲望，吃喝嫖賭，直至把祖?zhèn)鞯募耶a(chǎn)揮霍一空。中年的貧窮使他不得不下田務(wù)農(nóng)，自食其力。生不逢時(shí)的他經(jīng)歷了舊中國(guó)的社會(huì)，新中國(guó)的解放，大躍進(jìn)等等時(shí)代的變遷，這些人為的運(yùn)動(dòng)使無數(shù)清白的眾生被剝奪了生活的權(quán)利，淪為犧牲品。
福貴的一生是比較系統(tǒng)地承擔(dān)了各種可能的苦難，哀遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于樂的體驗(yàn)。他的一輩子可以說是中國(guó)過去幾十年的歷史敘述，剛開始是他主觀地自暴自棄，輸?shù)袅思依镆话俣喈€良田。福貴從闊少變成了龍二的佃戶，開始了貧民生活。天災(zāi)人禍開始在他身上輪番轟炸，先是妻子得了軟骨病，兒子有慶為了救縣長(zhǎng)春生的太太獻(xiàn)血時(shí)過度而死，女兒生產(chǎn)時(shí)流血過度而亡，妻子家珍失去兒女后悲痛去世。隨后女婿在建筑工地上因事故身亡，最后相依為命的孫子吃豆子時(shí)因噎死掉。一個(gè)又一個(gè)看似意外的結(jié)局，讓福貴看清了人生，他總結(jié)說：“做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)不爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨一個(gè)死去，我還活著。”
余華創(chuàng)作的福貴角色在我看來就是人生實(shí)質(zhì)的比喻。生命誕生的同時(shí)，也是通過血緣和他人聯(lián)系到一起，獲得社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和職責(zé)。血緣的聯(lián)結(jié)是生理的自然延續(xù)，當(dāng)一個(gè)生命在特殊時(shí)期里，社會(huì)環(huán)境變得惡劣時(shí)，外在的毀滅性因素會(huì)使家庭結(jié)構(gòu)分解，導(dǎo)致家破人亡的結(jié)局。而通過工作等延伸出的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)沒有強(qiáng)制的義務(wù)性，本身就是松散而隨意的組合。所以，福貴與生活的觸點(diǎn)是他的家人們，他們逐一地離他而去，而他自身就是生命的根基，沒有了額外的附加，沒有了生命的張力，卻仍然頑強(qiáng)地生存，進(jìn)入最原始狀態(tài)的“活著”。
福貴從一開始就在被動(dòng)地生活，從物質(zhì)的富有到物質(zhì)的貧乏，從揮霍物質(zhì)到下田務(wù)農(nóng)，都是被動(dòng)的回應(yīng)。更不幸的是經(jīng)歷了中國(guó)歷史上最為動(dòng)蕩的一段時(shí)期，在這段時(shí)期，人們生活的權(quán)利和尊嚴(yán)被一次次地玩弄和剝奪，生命變得如此單薄和脆弱，被降格為低級(jí)次品。哪怕是無比積極而飽滿的生命，也無法逃脫強(qiáng)權(quán)、戰(zhàn)爭(zhēng)的魔掌。
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