無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
融于集體彰顯價(jià)值議論文 融于集體議論文篇一
一位年輕人在岸邊釣魚(yú)，坐在他旁邊的一位老人也在守望著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的魚(yú)竿。
一段時(shí)間過(guò)去了，奇怪的是，老人不時(shí)釣到銀光閃閃的鱖魚(yú)，可是年輕人的浮標(biāo)卻沒(méi)有動(dòng)靜。年輕人迷惑不解地問(wèn)老人：“我們釣魚(yú)的地方相同，您也沒(méi)有用什么特別的魚(yú)餌，為什么您能釣到這么多魚(yú)，而我卻毫無(wú)收獲呢?”
老人微笑著說(shuō)：“你要我講真話，我就告訴你。你的毛病在于思想浮躁，情緒不穩(wěn)定，動(dòng)不動(dòng)就煩亂不安。我釣魚(yú)的時(shí)候，常常達(dá)到了渾然忘我的境界，只是靜靜地守候，不像你時(shí)不時(shí)地動(dòng)動(dòng)魚(yú)竿，嘆息一兩聲。這邊的魚(yú)根本感覺(jué)不到我的存在，所以，它們咬我的魚(yú)餌，而你的舉動(dòng)和心態(tài)只會(huì)把魚(yú)嚇走，當(dāng)然就釣不到魚(yú)了?！?/p>
讀了上面的材料，你有怎樣的哲理感悟?請(qǐng)結(jié)合自己的思想經(jīng)歷，結(jié)合社會(huì)生活，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，題目自擬。注意不要脫離材料的內(nèi)容及含意作文，不要套作，不得抄襲。
這是一道新材料作文試題。仔細(xì)閱讀所給材料，從整體上感知、揣摩，特別要抓住垂釣老人富含哲理的話。從中，我們可以得到這樣的人生啟示：做任何事情，都要有一個(gè)美好的心態(tài)，否則易于煩亂躁動(dòng)，終將一事無(wú)成。
恬靜的心態(tài)，執(zhí)著的信念，終會(huì)提升你的人生品位。
——題記
碧水微波，鱖魚(yú)歡躍。一樣魚(yú)竿，兩樣收獲。年輕的垂釣者仰天長(zhǎng)嘆，垂釣無(wú)功，那是因?yàn)樗膽B(tài)浮躁;沉穩(wěn)的垂釣老人則甩魚(yú)入簍，怡然自得，那是因?yàn)樗膽B(tài)美好、寧?kù)o。
鮮明的對(duì)比，告訴我們一個(gè)哲理：無(wú)論是江邊垂釣，還是其他世間事，都需要有一個(gè)美好的心態(tài)。然而，掩卷而思，借問(wèn)茫茫天宇，借問(wèn)蕓蕓眾生，什么是美好的心態(tài)?
什么是美好的心態(tài)?垂釣老人把一尾鱖魚(yú)裝進(jìn)魚(yú)簍，他輕輕地告訴我，美好的心態(tài)是這樣的：一條大魚(yú)游過(guò)來(lái)了，“撲哧”一聲咬去了甜甜的魚(yú)餌，然后掙開(kāi)魚(yú)釣，逃走了。但是不急不躁的人兒，仍然穩(wěn)坐在岸邊的青石上，恬靜沉穩(wěn)地守望著他長(zhǎng)長(zhǎng)的魚(yú)竿，耐心地等待著下一條魚(yú)。垂釣人的心態(tài)是平和的，像天上悠悠的白云，像林中和諧的鳥(niǎo)鳴，像夕陽(yáng)映照下綠茵茵的草地。擁有了這
樣的心態(tài)，擁有了這份沉靜和閑適，才會(huì)有豐碩的收獲，才會(huì)有鱖魚(yú)的接踵而來(lái)，歡歌跳躍。
這是垂釣老人的心態(tài)告白。
什么是美好的心態(tài)?語(yǔ)文老師告訴我，美好的心態(tài)應(yīng)該是這樣的：恬淡而不乏執(zhí)著，閑適而蘊(yùn)涵著追求。美好的心態(tài)，是乍暖還寒時(shí)候“春江水暖鴨先知”的恬靜淡雅;是王維筆下“明月松間照，清泉石上流”的詩(shī)情畫(huà)意;是陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適愉悅，超凡脫俗;亦是“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的神清氣爽，昂揚(yáng)奮發(fā);是王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的壯闊明凈，躊躇滿(mǎn)志;亦是莘莘學(xué)子沉靜剛毅的燈下研讀，從容鎮(zhèn)定的臨場(chǎng)應(yīng)答。有了這樣的美好心態(tài)，詩(shī)人才得以成就他們壯麗的篇章，英雄才得以成就他們的功名偉業(yè)，學(xué)子才得以實(shí)現(xiàn)他們的宏圖大志。
美好的心態(tài)應(yīng)該是這樣的：恬淡而不消沉，閑適而思進(jìn)取。這也是語(yǔ)文老師的諄諄告誡。
什么是美好的心態(tài)?一位老將軍告訴我，美好的心態(tài)應(yīng)該是這樣的：從容而又執(zhí)著，鎮(zhèn)定而又睿智。美好的心態(tài)，是諸葛孔明運(yùn)籌帷幄、決勝千里的沉穩(wěn)睿智，是危難時(shí)刻處變不驚巧施空城計(jì)的琴聲不亂。一位剛剛從奧運(yùn)賽場(chǎng)凱旋的體育健兒告訴我，美好的心態(tài)就是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)手時(shí)的坦然自若，就是坎坎坷坷之后永不言敗、繼續(xù)拼搏的微笑。
美好的心態(tài)就應(yīng)該是這樣的：從容而又執(zhí)著，鎮(zhèn)定而又睿智。正因?yàn)檫@樣，諸葛孔明才敢憑借空城，從容面對(duì)司馬懿15萬(wàn)大軍，我國(guó)的體育健兒才得以在奧運(yùn)賽場(chǎng)贏得金牌，高唱國(guó)歌。
欣賞蘇東坡“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁氣概，欣賞岳鵬舉“三十功名塵與土，八千里路云和月”的壯懷激烈，但我更欣賞垂釣老人的美好心態(tài)，沉沉靜靜，執(zhí)著守望的風(fēng)采。
兩根釣竿，一縷哲思。碧波蕩漾，心潮澎湃。浮塵莫嘆，沉靜執(zhí)著。擁有了這樣美好的心態(tài)，我們就能漫觀天際云卷云舒的壯麗景色，我們就能像那位漁翁一樣，守望好人生垂釣的長(zhǎng)竿，笑迎一尾尾肥美的鱖魚(yú)，飛入收獲的魚(yú)簍，濺起一串串美妙的人生之歌。
本文主旨鮮明，文采濃郁，說(shuō)理有力，引人入勝。文章主體行文的結(jié)構(gòu)技法尤其令人贊嘆。小作者把并列式結(jié)構(gòu)與對(duì)比式結(jié)構(gòu)技法結(jié)合在一起，既有宏觀的并列式，又有文段內(nèi)的對(duì)比式，使得議論闡述氣勢(shì)恢弘，主旨鮮明，讀來(lái)令人頗受啟發(fā)。
融于集體彰顯價(jià)值議論文 融于集體議論文篇二
閱讀下面的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
職業(yè)無(wú)貴賤，勿以職業(yè)論高低;心懷溫情，尊重他人;家庭教育要秉持正確的價(jià)值觀;教育孩子要有正確的方式;讀書(shū)不是成才的途徑;社會(huì)上需要各種職業(yè)的人才;尊重世界上任何一種職業(yè)。
行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個(gè)醒目的標(biāo)題——《職業(yè)無(wú)貴賤》，展示觀點(diǎn)。其次列舉社會(huì)上職業(yè)歧視的例子引出自己的觀點(diǎn)“職業(yè)無(wú)貴賤”。正文主體部分先舉出美國(guó)賣(mài)燒餅的卡爾洛斯和中國(guó)的朱友云兩個(gè)事例，構(gòu)成正反對(duì)比，接著以佛家“眾生平等”引出自己的分析。結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文，并點(diǎn)題收束全篇，照應(yīng)開(kāi)頭，并發(fā)出呼吁——我們擯棄職業(yè)歧視的觀念，平等和諧地生活在一起吧!因?yàn)槁殬I(yè)不分貴賤。
據(jù)媒體報(bào)道說(shuō)北京大學(xué)女碩士蘇某畢業(yè)后在京城就業(yè)連連碰壁，最后作出一個(gè)“雷人”決定：回河南老家和農(nóng)民工一道學(xué)習(xí)油漆技術(shù)，為此還引起了一場(chǎng)不小的辯論。
改革開(kāi)放前，大學(xué)生畢業(yè)后國(guó)家負(fù)責(zé)分配工作，從此端上鐵飯碗，住上公有房，享受醫(yī)保全額報(bào)銷(xiāo)等福利生活?？筛母镩_(kāi)放打破了人們手里的鐵飯碗，人人都端起了泥飯碗，每個(gè)人必須靠自己的辛勤勞動(dòng)才可以獲得一份較好的收入。
而現(xiàn)在的大學(xué)畢業(yè)生也不再享受以前那種由國(guó)家分配工作的制度，而要憑實(shí)力去找工作?！皯?yīng)聘”也成為每個(gè)畢業(yè)生不可避免要面臨的局面。而招聘是雙向選擇，每個(gè)單位的招聘人員有著自己的標(biāo)準(zhǔn)和要求，因此，未必大學(xué)畢業(yè)生都能找到自己以為的理想工作.
在這種就業(yè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的情況下，適者才能生存，如果你不能達(dá)到對(duì)方單位的要求，無(wú)論你的學(xué)歷多高也無(wú)濟(jì)于事。因此，每個(gè)畢業(yè)生在選擇職業(yè)時(shí)候必須調(diào)整自己的心態(tài)，起碼在大學(xué)剛畢業(yè)時(shí)候不能期望值太高，“先就業(yè)，再擇業(yè)”也許是這些剛出學(xué)校門(mén)的大學(xué)生就業(yè)最合適的選擇?？吹教啻髮?zhuān)生畢業(yè)后由于考慮自己學(xué)歷不高，因此找工作起點(diǎn)也較低，相對(duì)都能找到合適的工作。而本科生就未必能像他們那樣如愿，原因是他們找工作的起點(diǎn)太高!
看到北京大學(xué)女碩士蘇黎杰畢業(yè)后由于找不到合適工作，而選擇回家和農(nóng)民工一起學(xué)習(xí)油漆技術(shù)。我感到這一點(diǎn)不奇怪，她選擇了適者生存，沒(méi)什么不正常的地方。
另外，北大生改行當(dāng)油漆工蘇某不是第一個(gè)，也不會(huì)是最后一個(gè)。當(dāng)年陸步軒就是北京大學(xué)中文系的畢業(yè)生，現(xiàn)在卻成了西安街頭賣(mài)肉的“屠夫”，陸步軒的“眼鏡肉店”在當(dāng)?shù)匦∮忻麣猓@與其素養(yǎng)和北大畢業(yè)生的身份是分不開(kāi)的。
世界上沒(méi)有高低貴賤的工作，只要我們用心去干一樣會(huì)出彩，相信盡心的付出一定會(huì)有回報(bào)!無(wú)論是油漆工，還是農(nóng)民都一樣。與此同時(shí)，擇業(yè)的起點(diǎn)并不重要，社會(huì)為每個(gè)人提供的平臺(tái)，沒(méi)有優(yōu)劣之分，只要敢闖、敢為，在知識(shí)之光的照耀下，不論是賣(mài)肉，還是當(dāng)油漆工，每個(gè)人一樣可以發(fā)出奪目的光彩。
高低貴賤存在于人心。而勞動(dòng)從本質(zhì)上說(shuō)并沒(méi)什么高低貴賤，等級(jí)都是人為制造出來(lái)的。有的勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值更多，有的創(chuàng)造的較少，但每種勞動(dòng)都是社會(huì)所需要的，因此并不應(yīng)該從創(chuàng)造的價(jià)值大小來(lái)作為評(píng)判高低貴賤的準(zhǔn)則，否則誰(shuí)會(huì)愿意接受那些所謂“低賤”的工作呢。
但社會(huì)的現(xiàn)實(shí)是，世間一切平等的根本原因是每個(gè)人都是平等的。也許從表象上看，有的人安逸清閑，有的人殫精竭慮，但是這并不能讓人們之間產(chǎn)生任何區(qū)別。該快樂(lè)的還是會(huì)很快樂(lè)，該煩惱的還有不盡的煩惱。高低貴賤在乎你怎么看，這個(gè)更多的適用于職業(yè)。
融于集體彰顯價(jià)值議論文 融于集體議論文篇三
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。
火花和浪花偶然會(huì)面了?；鸹▽?duì)新朋友浪花說(shuō)：“我們都能開(kāi)出美麗的花，而且都叫花，因此我們是對(duì)親密的姐妹?！崩嘶紤]了一會(huì)兒，不同意它的看法，否認(rèn)說(shuō)：“從表面看，我們的確有些相像，但是我與波浪緊密相連，根植于波浪之中，所以我的花永開(kāi)不敗;而你只突出個(gè)人，所以總是一閃即逝。”
浪花的對(duì)話給人深刻的啟示，你從中獲得了怎樣的感悟?請(qǐng)就你的感悟?qū)懸黄恼隆?/p>
要求：選好角度，確定立意;明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題，所給材料是寓言哲理性材料，準(zhǔn)確、全面解讀材料寓意是寫(xiě)作成功的關(guān)鍵。材料中浪花因“與波浪緊密相連，植根于波浪之中”，所以“永開(kāi)不敗”;火花“只突出個(gè)人，所以總是一閃即逝”。據(jù)此可立意為個(gè)人只有把自己融入集體、融入社會(huì)和時(shí)代，才能永葆事業(yè)的青春，創(chuàng)造永恒的價(jià)值。一味突出個(gè)人，只能像火花一樣，轉(zhuǎn)瞬即逝。
本寓言材料既考查理性思維，也考查價(jià)值觀，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)把“個(gè)體與群體”“瞬間與永恒”這兩個(gè)詞組或其一的辯證關(guān)系分析透?！叭后w”，可聯(lián)系到“國(guó)家”“民族”“社會(huì)”，也可聯(lián)系到“文化”“習(xí)俗”“風(fēng)格”“流派”“精神風(fēng)貌”等;所寫(xiě)內(nèi)容要體現(xiàn)辯證關(guān)系：個(gè)體與群體不可分割，沒(méi)有個(gè)體就沒(méi)有群體，而個(gè)體的生活、學(xué)習(xí)和工作都離不開(kāi)集體，它要受到群體的制約，而情感上的榮辱與共、心理上的相互依存、行動(dòng)上的相互支持以及共同的奮斗目標(biāo)都是集體的顯著特征。
切題立意：
1.擁抱江河，常開(kāi)不敗。
2.融于社會(huì)，彰顯價(jià)值。
3.走出孤島，奔向集體。
4.火花易逝，浪花永恒。
5.根植于波浪，花永開(kāi)不敗。
6.超越小我，實(shí)現(xiàn)大我。
7.孤芳不自賞，大我鑄輝煌。
8.收斂個(gè)人鋒芒，成就時(shí)代輝煌。
9.做常開(kāi)不敗的浪花，不做一閃即逝的火花。
……
1.燦爛的火花，豪邁的氣概。(與題旨相反)
2.迸發(fā)的火焰，智慧的光芒。(與題旨相反)
3.堅(jiān)持信念讓瞬間永恒。(材料討論的是瞬間和永恒的關(guān)系，無(wú)關(guān)信念)
4.個(gè)體與群體就是務(wù)實(shí)與虛幻。(胡亂聯(lián)系)
5.忽略那美麗而虛幻的永恒。(與題旨相反)
6.眾人拾柴火焰高。(材料沒(méi)有談及個(gè)人與集體的關(guān)系)
7.團(tuán)結(jié)就是力量。(材料沒(méi)有談及個(gè)人與集體的關(guān)系)
8.透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。(萬(wàn)能標(biāo)題，沒(méi)有針對(duì)性)
……
1.個(gè)別考生存在審題不準(zhǔn)，不能準(zhǔn)確理解材料的寓意，誤將浪花與波浪的關(guān)系理解成合作共贏、團(tuán)結(jié)協(xié)作的問(wèn)題。
2.部分考生將材料寓意理解為透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，立意泛化，缺乏針對(duì)性，未能領(lǐng)會(huì)命題者的意圖。
浪花與波浪緊密相連才會(huì)經(jīng)久不衰，永遠(yuǎn)綻放。個(gè)人只有把自己融入集體、社會(huì)和時(shí)代，才能永葆事業(yè)的青春，創(chuàng)造永恒的價(jià)值。一味突出個(gè)人，只能像火花一樣，轉(zhuǎn)瞬即逝。
16世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人約翰·鄧恩曾說(shuō)：“沒(méi)有人是一座孤島，可以自全?！蔽覀兦嗄耆瞬粦?yīng)囿于自我的小圈子，當(dāng)與祖國(guó)一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)。融于集體，融于社會(huì)和時(shí)代，方能更好地實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
不要蜷縮在自己促狹的世界里，當(dāng)關(guān)注祖國(guó)的發(fā)展，因?yàn)闊o(wú)數(shù)的人都與我們有關(guān)。
二戰(zhàn)時(shí)期一位牧師曾這樣反思自己：“起初他們追殺共產(chǎn)黨，我不說(shuō)話;接著他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說(shuō)話;最后他們奔我而來(lái)，再也沒(méi)有人站起來(lái)為我說(shuō)話了……”過(guò)于自我其實(shí)是在孤立自己，而幫助別人就是在幫助自己?！皟啥宦劥巴馐?，一心只讀圣賢書(shū)”的古訓(xùn)是說(shuō)讀書(shū)人要少參與是非，多鉆研學(xué)問(wèn)，而不是教人“事不關(guān)己，高高掛起”。一代人有一代人的使命，祖國(guó)需要我們的擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)。融入時(shí)代，砥礪奮斗，無(wú)數(shù)的人都與我們有關(guān)。
不要認(rèn)為自己的力量渺小，當(dāng)?shù)嗡畢R成大海時(shí)，你就可以改變世界。
港珠澳大橋的建設(shè)充分證明了這一觀點(diǎn)。總設(shè)計(jì)師林鳴發(fā)明專(zhuān)利達(dá)數(shù)百項(xiàng)之多，但一個(gè)人的力量總是有限的，港珠澳大橋的建設(shè)還需要無(wú)數(shù)設(shè)計(jì)者和工人的辛勤付出才能完成。港珠澳大橋被國(guó)外媒體譽(yù)為新世界七大奇跡之一，如果單憑總設(shè)計(jì)師的一己之力去研發(fā)，這個(gè)世界難題恐怕很難攻克。“眾人拾柴火焰高”，個(gè)人只有融于集體，才能收獲更大的成功。
不要忽略集體的價(jià)值，當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，你會(huì)體會(huì)到大愛(ài)與溫暖。
2008年汶川大地震突如其來(lái)，讓汶川人民恐慌不已，讓中國(guó)同胞緊張不已。而從各地趕到汶川的救護(hù)人員和志愿者卻讓我們的心很溫暖，正所謂一方有難八方支援，因?yàn)槲覀兌际亲鎳?guó)的一分子，是一個(gè)集體。無(wú)論何時(shí)遇到困難，四面八方的兄弟姐妹都會(huì)第一時(shí)間趕到我們面前并向我們伸出援手。
魯迅先生說(shuō)：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)。”浪花離不開(kāi)波浪，魚(yú)兒離不開(kāi)海洋，鳥(niǎo)兒離不開(kāi)天空，而我們離不開(kāi)集體。個(gè)人與集體、社會(huì)、時(shí)代緊緊連在一起，只有融入集體才能更好地彰顯自我價(jià)值，圓夢(mèng)新時(shí)代。
本文立意準(zhǔn)確，能緊緊圍繞材料寓意展開(kāi)論述。作者立足于個(gè)人和社會(huì)、國(guó)家、時(shí)代的關(guān)系行文，展現(xiàn)不凡見(jiàn)識(shí)。三個(gè)分論點(diǎn)的使用使文章結(jié)構(gòu)清晰，脈絡(luò)分明。開(kāi)頭和結(jié)尾處引用恰當(dāng)，也為文章增色不少。
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