教案應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)。編寫(xiě)一份完善的教案需要考慮多個(gè)方面因素，包括學(xué)生的特點(diǎn)和需求、教材的內(nèi)容和目標(biāo)、教學(xué)方法和策略等。同時(shí)，教案的編寫(xiě)還需要體現(xiàn)教學(xué)的科學(xué)性、系統(tǒng)性和針對(duì)性，以確保教學(xué)的有效性和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。以下是一些著名學(xué)者對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)和教案編寫(xiě)的研究成果，希望能夠給大家?guī)?lái)啟發(fā)。
致橡樹(shù)初三語(yǔ)文教案篇一
學(xué)習(xí)目的：
1、快速瀏覽課文，說(shuō)出作者喜歡的是哪些事物，作者有怎樣的人生態(tài)度。
2、了解作者的非凡經(jīng)歷，說(shuō)出給你的人生啟迪。
3、學(xué)會(huì)在敘述中恰當(dāng)?shù)卮┎遄h論和抒情。
第一課時(shí)。
一、整體感知。
教學(xué)步驟。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
1
組織學(xué)生用一句話介紹動(dòng)情的介紹你所了解的作者。
用一句話介紹動(dòng)情的介紹你所了解的作者。交流。
2
讀讀、思思。
交流、明確。
3
組織交流。
明確。
二、理解性閱讀，品味語(yǔ)言。
教學(xué)步驟。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
1
理解性閱讀課文，小組合作學(xué)習(xí)交流。
2
反復(fù)誦讀文中你喜歡的詩(shī)意盎然的句子，談?wù)勀阕x后的感受。
反復(fù)誦讀文中詩(shī)意盎然的句子，交流讀后的感受。
三、仿寫(xiě)一段話。
教學(xué)步驟。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
1
結(jié)合課后探究練習(xí)四以“忘我是快樂(lè)的”為開(kāi)頭寫(xiě)一段話。
仿寫(xiě)一段話。
教學(xué)反思。
課后學(xué)習(xí)：了解作者生平資料及帶給你的啟示。
第二課時(shí)。
一、拓展性閱讀。
教學(xué)步驟。
教師活動(dòng)組織。
學(xué)生活動(dòng)。
1
學(xué)生說(shuō)說(shuō)海倫?凱勒不向命運(yùn)屈服，戰(zhàn)勝殘疾走向成功的非凡經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的人和事，談?wù)剬?duì)人生的啟迪。
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的人和事，談?wù)剬?duì)人生的啟迪。
學(xué)生書(shū)面準(zhǔn)備后，先在小組內(nèi)交流。然后推薦代表在全班交流。
附：閱讀資料。
天才與苦難。
上帝象精明的生意人，給你一份天才，就搭配幾倍于天才的苦難。
世界超級(jí)小提琴家帕格尼尼就是一位同時(shí)接受兩項(xiàng)饋贈(zèng)，又善于用苦難的琴弦把天才演湊到極限的奇人。
他首先是一位苦難者。四歲時(shí)一場(chǎng)麻疹和強(qiáng)直性昏厥癥，已使他快入棺材。七歲患上嚴(yán)重肺炎，不得不大量放血治療。四十六歲牙床突然長(zhǎng)滿膿瘡，只好拔掉幾乎所有的牙齒。牙病剛愈，又染上可怕的眼疾。幼小的兒子成了他手中的拐杖。五十歲后，關(guān)節(jié)炎，腸道炎，喉結(jié)核等多種疾病吞噬著他的機(jī)體。后來(lái)聲帶也壞了，靠?jī)鹤影纯谛畏g他的思想。她僅活到五十七歲，就口吐鮮血而亡。死后，尸體也備受磨難，先后搬遷八次。
上帝搭配給他的苦難實(shí)在是太殘酷無(wú)情了。但他似乎覺(jué)得還不夠深重，又給生活設(shè)置了各種障礙和漩渦。她長(zhǎng)期把自己囚禁起來(lái)，每天練琴十至十二小時(shí)，忘記饑餓和死亡。十三歲起他就周游各地，過(guò)著流浪生活。除了兒子和小提琴，他幾乎沒(méi)有一個(gè)家和其它親人。
苦難是他的情人。他把她擁抱得那么熱烈和悲壯。
其次，他才是一位天才。三歲學(xué)琴，十二歲就舉辦首次音樂(lè)會(huì)，并一舉成功，轟動(dòng)輿論界。之后，、他的琴聲遍及法、意、奧、德、英、捷等國(guó)。他的演奏是帕爾馬首席提琴家羅拉驚異得從病榻上跳下來(lái)，木然而立，無(wú)顏收他為徒。他的親身使盧卡觀眾欣喜若狂，宣布他為全國(guó)首席小提琴家。
他不但用獨(dú)特的指法、弓法和充滿魔力的旋律征服了整個(gè)歐洲甚至整個(gè)世界，而且發(fā)展了指揮藝術(shù)，還創(chuàng)作出《隨想曲》、《無(wú)窮動(dòng)》、《女妖舞》和八部小提琴協(xié)奏曲及許多吉他演奏曲。幾乎歐洲所有文學(xué)藝術(shù)大師如大仲馬、巴爾扎克、肖邦、司湯達(dá)等都聽(tīng)過(guò)他演奏并為之激動(dòng)。音樂(lè)評(píng)論家勃拉茲稱他是“操琴弓的魔術(shù)師”。歌德評(píng)價(jià)他“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂”。李斯特大喊：“天啊，在這四根弦中包含桌多少苦難、痛苦和受到殘害的生靈?。 ?/p>
上帝創(chuàng)造天才的方式便這般獨(dú)特和不可思議。
命運(yùn)對(duì)霍金同樣十分殘酷。17歲時(shí)，他考取了著名的牛津大學(xué)，21歲時(shí)，卻患上了萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說(shuō)他至多只能活兩年半。就像正要開(kāi)放的花朵遭到嚴(yán)霜的打擊，霍金的人生面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。如果他在命運(yùn)面前軟弱一下，對(duì)自己說(shuō)“算了，反正一共只有兩年半了”，就可能痛苦的生活，平庸的消失。但是，霍金心里想，反正就是一死，命運(yùn)的能耐再大，最壞也不過(guò)如此。他對(duì)命運(yùn)說(shuō)：“隨你的便吧?！彼麑?duì)自己說(shuō)：“時(shí)間只有兩年半，不算多，要努力做些有意義的事，讓生命留下一點(diǎn)輝煌。”
疾病不斷地向他進(jìn)攻。他的病情漸漸加重，肌肉一天天的萎縮下去，走路越來(lái)越不穩(wěn)，連站也變得困難起來(lái)。為了與咄咄逼人的病魔斗爭(zhēng)，他努力鍛煉。他堅(jiān)持靠自己的力量上樓。腿的力量弱了，他就用手拉著扶手難地走上樓去。
病情不斷的加重?；艚鸾K于站立不住，坐上了輪椅；他的手指失去了活動(dòng)能力，十個(gè)手指中，只有兩個(gè)還能活動(dòng)。1984年，他說(shuō)話已經(jīng)相當(dāng)困難，吐字不清，說(shuō)幾個(gè)詞要花好長(zhǎng)時(shí)間。1985年，他又得了肺炎，治療時(shí)切開(kāi)了氣管，從此就再也沒(méi)有發(fā)出聲音，只能在心里講話。后來(lái)，人們?yōu)樗谳喴紊习惭b了一臺(tái)電腦和語(yǔ)音合成器。他用僅有的兩個(gè)完好的手指在鍵盤(pán)上敲出要說(shuō)的詞，組成相應(yīng)的句子，經(jīng)過(guò)語(yǔ)音合成器發(fā)出聲音來(lái)。他就用這個(gè)辦法，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，做學(xué)術(shù)報(bào)告。
命運(yùn)帶給霍金的苦難實(shí)在是太多了，是常人難以想象，難以忍受的。但命運(yùn)在他頑強(qiáng)的挑戰(zhàn)面前似乎退卻了，一個(gè)兩年半過(guò)去了，又幾個(gè)兩年半過(guò)去了，他還是堅(jiān)強(qiáng)地活著。
但霍金向命運(yùn)的挑戰(zhàn)，不僅僅是指它能活著，更是指它的創(chuàng)造。腳不行了，手不行了，嘴不行了，走路、吃飯、說(shuō)話都要?jiǎng)e人或機(jī)器幫忙，體重只有四十公斤。但是，他的大腦還很行。他讓助手把資料攤在小桌上，一頁(yè)頁(yè)的閱讀。他的身體一點(diǎn)也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)輪椅，但是，他的思維卻飛出了地球，飛出了太陽(yáng)系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處，飛向了神秘莫測(cè)的黑洞。他在大腦中想象著，論證著，推理著，計(jì)算著。他思考著宇宙從什么時(shí)候開(kāi)始，時(shí)間有沒(méi)有盡頭。他發(fā)現(xiàn)了黑洞的蒸發(fā)性，推論出黑洞的大爆炸，他還建立了一種非常美的科學(xué)的宇宙模型。
霍金成了偉大的天體物理學(xué)家。他寫(xiě)的科學(xué)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史――從大爆炸到黑洞》風(fēng)行世界，發(fā)行量達(dá)1000萬(wàn)冊(cè)。他被選為皇家學(xué)會(huì)會(huì)員，成為只有像牛頓這樣的大科學(xué)家才能躋身的盧卡遜數(shù)學(xué)講座的教授。霍金不僅以他的成就征服了科學(xué)界，也以他頑強(qiáng)搏斗的精神征服了世界。他的事跡表明，人是可以向命運(yùn)挑戰(zhàn)的。
致橡樹(shù)初三語(yǔ)文教案篇二
了解作者相關(guān)知識(shí)。
過(guò)程與方法
1、體會(huì)本文精彩的語(yǔ)言描寫(xiě)，揣摩人物性格。
2、運(yùn)用藝術(shù)上的巧合，續(xù)寫(xiě)本故事。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)人性中的丑。
1、體會(huì)本文精彩的語(yǔ)言描寫(xiě)。2、從人物性格品主題。
認(rèn)識(shí)人性中的丑。
自主、合作、探究
熟知內(nèi)容，了解情節(jié)。
一、讀課文，引入新授。
二、明確文章結(jié)構(gòu)。
說(shuō)話――對(duì)話，僅插入一段對(duì)藝術(shù)品的介紹。
三、讀課文，感知對(duì)話中人物的手段和性格。
2、醫(yī)師的人品：愛(ài)病人――高風(fēng)格――講廉潔――有尊嚴(yán)――顧影響――有禮節(jié)――講情理（實(shí)質(zhì)呢？）
3、如何處理一個(gè)見(jiàn)不得人的物品呢？
送給：大恩人――好朋友――壞蛋――古董商――大恩人
身份：救命者――醫(yī)師――律師――演員――古董商
4、開(kāi)頭的愁眉苦臉為何？
5、最后寫(xiě)律師給演員、演員給老太婆的過(guò)程否？
可猜想，有意味，寫(xiě)法不流于重復(fù)。
6、律師送法與意識(shí)和小伙子的方法相似否？
外表身份不同，本質(zhì)一樣。
7、用一個(gè)物品檢驗(yàn)出了什么？
四、講出個(gè)人對(duì)文義及結(jié)構(gòu)的理解。
五、得出中心。
六、由文章看作者，得出寫(xiě)作特點(diǎn)。
七、學(xué)生小品，己所不欲勿施于人，體會(huì)主題。
致橡樹(shù)初三語(yǔ)文教案篇三
《生命與和平相愛(ài)》選自蘇教版九年級(jí)語(yǔ)文（下），是當(dāng)代女作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席鐵凝的一篇散文。文章通過(guò)對(duì)一個(gè)猶太青年戴維成才原因的探究，介紹了一個(gè)猶太家庭、猶太民族重視教育，重視文化的傳統(tǒng)和為民族生存而奮斗的精神，突出了他們熱愛(ài)生命，祈禱和平，奮發(fā)圖強(qiáng)的民族愿望。
文章學(xué)習(xí)方法。
讓學(xué)生在快速閱讀中感受猶太青年杰出的語(yǔ)言才能，在細(xì)心研讀中剖析成才的深層原因，在選擇誦讀中領(lǐng)悟文章的主題，最后讓學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今世界現(xiàn)實(shí)，在拓展訓(xùn)練中凈化心靈，熱愛(ài)和平，珍愛(ài)生命。
文章的教學(xué)思路設(shè)計(jì)：
整體感知，把握思路。
深入閱讀，探討問(wèn)題。
妨句練習(xí)，提高能力。
誦讀文章，領(lǐng)悟主題。
拓展訓(xùn)練，凈化心靈。
課前預(yù)習(xí)，課堂展示：
了解“猶太民族是一個(gè)什么樣的民族？”
由于距學(xué)生的生活實(shí)際距離較遠(yuǎn)，文章《生命與和平相愛(ài)》的內(nèi)容難以難于理解，學(xué)習(xí)興致也不濃厚。
因此首先從挖掘文本開(kāi)始，把學(xué)生對(duì)課文的研究引進(jìn)課堂教學(xué)之中。學(xué)生從文本入手，挖掘到許多豐富的精彩的內(nèi)容。老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行拓展加深，由點(diǎn)帶面，由表及里，由淺入深?？梢越M織學(xué)生在認(rèn)真鉆研文本的基礎(chǔ)上，通過(guò)上網(wǎng)瀏覽、翻閱相關(guān)書(shū)籍等形式深刻理解文本內(nèi)涵。
如《辛德勒名單》――猶太民族苦難歷史的一面鏡子、猶太人為何多出偉人、猶太人的家教等等。
通過(guò)課題探究，同學(xué)們深深明白：猶太民族曾飽受世界上最深重的民族災(zāi)難，卻在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和藝術(shù)等方面為世界貢獻(xiàn)了一大批杰出的天才。馬克思、達(dá)爾文、弗洛伊德、愛(ài)因斯坦……幾十年來(lái)諾貝爾獎(jiǎng)的得主，猶太人所占的比例遠(yuǎn)比其他民族高，這跟猶太人良好的家庭教育和民族精神有關(guān)。
《生命與和平相愛(ài)》一文以小見(jiàn)大，通過(guò)探尋戴維這個(gè)優(yōu)秀人物的成長(zhǎng)經(jīng)歷，引出了猶太民族的智慧與文化。這樣的學(xué)習(xí)探究不但使學(xué)生不再感到晦塞，不再覺(jué)得乏味，而且也能夠使文本迸射出了生機(jī)活力。
教學(xué)過(guò)程：
一、整體感知，把握思路。
文章寫(xiě)什么內(nèi)容，表達(dá)什么樣的思想感情，如何寫(xiě)的，如何表達(dá)這種感情的？
二、深入閱讀，探討問(wèn)題。
細(xì)心研讀中剖析戴維成才的深層原因。
問(wèn)題設(shè)計(jì)（這些問(wèn)題，也可以由學(xué)生提出來(lái)，老師進(jìn)行概括歸納總結(jié)）。
1、一個(gè)人：戴維是一個(gè)什么樣的人？他12歲小學(xué)畢業(yè)時(shí)寫(xiě)下的愿望是什么？
2、一個(gè)家庭：戴維的家庭是一個(gè)什么樣的家庭？
3、一個(gè)民族：猶太民族是一個(gè)什么樣的民族？
圍繞三個(gè)問(wèn)題可以使學(xué)生深入準(zhǔn)確把握作者的寫(xiě)作思路和課文內(nèi)容。
民族――引出個(gè)人――家庭背景，社會(huì)根源――成長(zhǎng)之路――抒發(fā)感情。
問(wèn)題探討：作者為什么開(kāi)篇就寫(xiě)?yīng)q太民族，而不直接寫(xiě)戴維？（處理文章的結(jié)構(gòu)，課后第一題）。
三個(gè)問(wèn)題的層層深入，由對(duì)課文內(nèi)容的再次把握到對(duì)文章結(jié)構(gòu)的分析理解。學(xué)生必須認(rèn)真閱讀課文，深入課文的內(nèi)容，才能對(duì)問(wèn)題進(jìn)行比較深入的準(zhǔn)確的解答。
該教學(xué)環(huán)節(jié)在于培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中捕捉信息的能力，及語(yǔ)言表達(dá)的能力。
例如，對(duì)于“戴維是一個(gè)什么樣的人？”的問(wèn)題的探討，我設(shè)置的由橫排第四排回答，原則上各個(gè)回答必須獨(dú)創(chuàng)，不能重復(fù)，八名同學(xué)回答完畢之后，或者個(gè)別同學(xué)不能回答的時(shí)候，其他同學(xué)可以適當(dāng)進(jìn)行補(bǔ)充。剛剛開(kāi)始回答的學(xué)生，往往比較容易解答，因?yàn)槿纭罢Z(yǔ)言才能強(qiáng)”“靈活”“精干”“天真”“快樂(lè)”“冷靜”“成熟”等問(wèn)題是淺層次的顯性的。越往后面的回答，就要求學(xué)生的概括能力了。
一個(gè)學(xué)生把第六自然段的前面設(shè)問(wèn)句全部讀了出來(lái)，但是沒(méi)有進(jìn)行概括。
內(nèi)容如下：
這個(gè)對(duì)語(yǔ)言有著特殊敏感、對(duì)一切事情興致盎然的青年，尚不滿28歲，何以具備一旦向往，便鍥而不舍地追求的氣概與能力？這需要充沛的精力，也需要聰明過(guò)人的天分。
如何進(jìn)行概括呢？
我給示范了一句：戴維是一個(gè)具備一旦向往，便鍥而不舍地追求的氣概與能力的人，之后學(xué)生便豁然開(kāi)朗，進(jìn)行了“戴維是一個(gè)充沛的精力，而且具有聰明過(guò)人的天分的人”和“戴維是一個(gè)對(duì)語(yǔ)言有著特殊敏感、對(duì)一切事情興致盎然的不滿28歲青年人”。
最后老師或者學(xué)生進(jìn)行總結(jié)：
戴維是一個(gè)具有杰出語(yǔ)言才能的優(yōu)秀猶太青年，這是因?yàn)樗幸粋€(gè)和諧寬松熱愛(ài)知識(shí)重視文化的家庭，更是因?yàn)樗幸粋€(gè)熱愛(ài)生命、祈禱和平的民族。
三、妨句練習(xí)，提高能力（這個(gè)環(huán)節(jié)可以并入第二個(gè)環(huán)節(jié)之中）。
在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，可以很自然地讓學(xué)生進(jìn)行仿句練習(xí)：
以“我”為語(yǔ)述對(duì)象，仿照上句寫(xiě)一段話。
這個(gè)活動(dòng)實(shí)踐很是熱烈的。例如：
我是一個(gè)奮發(fā)進(jìn)取的中學(xué)生，這是因?yàn)槲矣幸粋€(gè)溫馨充滿愛(ài)意的家庭，更是因?yàn)槲矣幸粋€(gè)充滿和諧人文氛圍的中華民族。
這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，目的是讓學(xué)生在感受猶太民族“熱愛(ài)生命，祈禱和平”的民族精神的時(shí)候，也有一種民族自尊感和民族自豪感，在情感教育上能得到升華。同時(shí)，這一教學(xué)環(huán)節(jié)也是對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生閱讀創(chuàng)新力的課堂體現(xiàn)。
語(yǔ)文的生活化，要求學(xué)生在加強(qiáng)課外閱讀的時(shí)候，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，為學(xué)生營(yíng)造良好的讀書(shū)氛圍。所以應(yīng)該是只有閱讀注意力、閱讀思辨力、閱讀創(chuàng)造力三者形成了，才能形成學(xué)生的終身閱讀的能力，才能夠養(yǎng)成持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力。
四、誦讀文章，領(lǐng)悟主題。
致橡樹(shù)初三語(yǔ)文教案篇四
2、了解朦朧詩(shī)的特點(diǎn)。
3、掌握《致像樹(shù)》的象征手法。
1、理解詩(shī)的主題。
2、理解詩(shī)人的愛(ài)情觀。
3、理解詩(shī)中意象的象征意義。
1個(gè)課時(shí)。
點(diǎn)撥法、討論分析法。
一、導(dǎo)語(yǔ)(課前播放鋼琴曲《梁?！罚险n后停止)。
同學(xué)們，剛才一曲《粱?！纷囗懥藧?ài)的永恒，翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，我們可以看到多少熱血的青年男女為了追求真正的愛(ài)情，為之而歌，為之而舞，為之獻(xiàn)出自己寶貴的生命。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首愛(ài)情詩(shī)，看作者給我們描繪了一幅什么樣的愛(ài)情圖畫(huà)。
二、讀一讀，感知課文。
1、欣賞《致橡樹(shù)》flash動(dòng)畫(huà)朗讀，聽(tīng)的過(guò)程中要求學(xué)生從詩(shī)中選出自己喜歡的詩(shī)句，并簡(jiǎn)單地說(shuō)一下自己喜歡它的原因。
2、學(xué)生大聲地朗讀課文。
3、學(xué)生挑選自己喜愛(ài)的段落或句子朗讀，并簡(jiǎn)要地說(shuō)明自己喜歡這些段落或句子的原因。
4、分角色朗讀課文(男生一句，女生一句，輪流朗讀)。
5、學(xué)生齊讀課文。
三、說(shuō)一說(shuō)，分析詩(shī)的內(nèi)容。
提示：
首先，攀援的凌霄花。為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧——只知“攀援、依附”不獨(dú)立。
其次，癡情的鳥(niǎo)兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥(niǎo)兒。因?yàn)檫@種鳥(niǎo)兒只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛(ài)對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹(shù)的陰影之中，卻不愿飛出橡樹(shù)的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡獑蜗嗨肌?/p>
第三，泉源、險(xiǎn)峰、日光和春雨。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對(duì)象，詩(shī)人在這里雖然不象前兩種全盤(pán)否定，但也表示了自己的不認(rèn)同。因?yàn)槿粗恢馈八腿ノ拷濉?，險(xiǎn)峰只是做了“陪襯”，而“日光和春雨”卻只知道愛(ài)撫。這是一種“一味奉獻(xiàn)”的愛(ài)情，這樣的愛(ài)情好像忽略了“被對(duì)方愛(ài)”的權(quán)力。
2、作者不作凌霄花，不作癡情的'鳥(niǎo)兒，不作泉源、險(xiǎn)峰，也不作日光和春雨，卻要作。
一株木棉樹(shù)，這是為什么呢?請(qǐng)從詩(shī)中找出原句，然后再作簡(jiǎn)單的闡述。
提示：
“作為樹(shù)的形象和你站在一起”。前邊的那些意象給人的感覺(jué)是不平等的，而只有作為一棵和橡樹(shù)一樣的木棉樹(shù)，同它一樣的站立，才能顯示自己的地位和尊嚴(yán)。
3、喜歡、贊美的意象又是什么?其原因又是什么呢?
提示：
“根”緊握;“葉”相觸——雙方必須平等獨(dú)立;每一陣風(fēng)——互相致意，心心相印，息息相通，相互成為知己;銅枝鐵干——偉岸挺拔，剛強(qiáng)不屈，具有陽(yáng)剛氣概;紅碩的花朵——堅(jiān)韌不屈，具有柔韌氣質(zhì);“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”——禍福與共，有福同享，有難同當(dāng)，至死不渝。
四、評(píng)一評(píng)，分析詩(shī)的寫(xiě)法。
1、詩(shī)中的“橡樹(shù)”和“木棉”只是現(xiàn)實(shí)中普通的樹(shù)木嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這是一種什么寫(xiě)法?
提示：
不是。作者把橡樹(shù)當(dāng)作了男子的象征，把木棉當(dāng)作了女子的象征;橡樹(shù)具有男子那種陽(yáng)剛之氣，木棉具有女子的柔韌氣質(zhì)。
2、詩(shī)人為什么沒(méi)有直接表達(dá)那愛(ài)的宣言，而要借樹(shù)來(lái)說(shuō)呢?這樣寫(xiě)的好處是什么?
提示：
可以把那種無(wú)形的愛(ài)有形化、具體化、形象化;更便于表達(dá)內(nèi)心的各種感覺(jué)，給人更大的想像空間;增加了一種含蓄的美，給人無(wú)盡的想像。
五、練一練，聽(tīng)龐龍的歌曲《兩只蝴蝶》，然后回答下面的問(wèn)題。
1、《兩只蝴蝶》給我們描繪了一幅什么樣的愛(ài)情圖畫(huà)?
提示：
詩(shī)歌通過(guò)一只蝴蝶對(duì)另一只蝴蝶的勸慰為主，敘述了他(她)對(duì)他(她)的關(guān)心和呵護(hù);通過(guò)敘述他們纏纏綿綿的飛舞、“陪你一起枯萎也無(wú)悔”的誓言，表達(dá)了那種對(duì)愛(ài)情忠貞不渝、相知相隨的情懷。這是一幅美麗的、充滿浪漫色彩的愛(ài)情圖畫(huà)。
2、簡(jiǎn)要分析《兩只蝴蝶》采用了什么表現(xiàn)手法。
提示：
這首歌曲也采用了象征地手法，用蝴蝶的纏纏綿綿來(lái)象征兩個(gè)人的愛(ài)情是互相廝守，常相依，影相隨的堅(jiān)貞。
致橡樹(shù)初三語(yǔ)文教案篇五
教學(xué)目的：
（1）理解詩(shī)歌中鮮明而各具特色的意象和所抒發(fā)的思想感情。
（2）理解詩(shī)人的愛(ài)情觀和理解詩(shī)中意象的象征意義。
教學(xué)重點(diǎn)：
詩(shī)人渴求、提倡的獨(dú)立平等、互相依存、親密無(wú)間的愛(ài)情觀。
教學(xué)難點(diǎn)：
象征的表現(xiàn)手法。
教學(xué)方法：
誦讀法、點(diǎn)撥法、討論分析法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
愛(ài)情是永恒的話題，它是“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的比翼雙飛，是“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，有豈在朝朝暮暮”的心心相印，是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的忠貞不渝。古往今來(lái)，多少文人墨客歌頌她的圣潔、美好，表達(dá)自己的愛(ài)情觀。那么，當(dāng)代女詩(shī)人舒婷又是怎樣看待愛(ài)情的呢？就讓我們一起走進(jìn)她的《致橡樹(shù)》。
二、讀一讀：感知課文。
1、學(xué)生大聲地朗讀課文。
2、學(xué)生挑選自己喜愛(ài)的段落或句子朗讀，并簡(jiǎn)要地說(shuō)明自己喜歡這些段落或句子的原因。
3、分角色朗讀課文（男生一句，女生一句，輪流朗讀）。
三、說(shuō)一說(shuō)：討論分析詩(shī)的內(nèi)容。
1、詩(shī)人否定什么樣的愛(ài)情觀？那些意象可以看出？
詩(shī)人批駁種種世俗的愛(ài)情觀，在詩(shī)人看來(lái)，愛(ài)情不是向一方攀附，也不是單方面的癡戀，即使是由衷的奉獻(xiàn)也是不夠。
意象：攀援的凌霄花癡情的鳥(niǎo)兒泉源、險(xiǎn)峰、日光和春雨。
2、詩(shī)人肯定什么樣的愛(ài)情觀？那些意象可以看出？
詩(shī)人追求高尚、進(jìn)步的愛(ài)情觀，即必須在相知相戀相依，相互平等，互相獨(dú)立的基礎(chǔ)上各自實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
意象：“根”緊握；“葉”相觸——雙方必須平等獨(dú)立；每一陣風(fēng)——互相致意，心心相印，息息相通，相互成為知己；銅枝鐵干——偉岸挺拔，剛強(qiáng)不屈，具有陽(yáng)剛氣概；紅碩的花朵——堅(jiān)韌不屈，具有柔韌氣質(zhì)；“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”——禍福與共，有福同享，有難同當(dāng)，至死不渝。
3、詩(shī)中的“橡樹(shù)”和“木棉”只是現(xiàn)實(shí)中普通的樹(shù)木嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這是一種什么寫(xiě)法？
不是。作者把橡樹(shù)當(dāng)作了男子的象征，把木棉當(dāng)作了女子的象征；橡樹(shù)具有男子那種陽(yáng)剛之氣，木棉具有女子的柔韌氣質(zhì)。
4、詩(shī)人為什么沒(méi)有直接表達(dá)那愛(ài)的宣言，而要借樹(shù)來(lái)說(shuō)呢？這樣寫(xiě)的好處是什么？
可以把那種無(wú)形的愛(ài)有形化、具體化、形象化；更便于表達(dá)內(nèi)心的各種感覺(jué)，給人更大的想像空間；增加了一種含蓄的美，給人無(wú)盡的想像。
課后作業(yè)：
聽(tīng)龐龍歌曲《兩只蝴蝶》，感受這首歌曲所描繪的愛(ài)情畫(huà)面，你有說(shuō)明樣的感觸？用不少于500字的小文章書(shū)寫(xiě)你的感受。
致橡樹(shù)初三語(yǔ)文教案篇六
1、學(xué)習(xí)課文運(yùn)用典型事例論證中心論點(diǎn)的寫(xiě)法。
2、理解“骨氣”的含義，認(rèn)識(shí)當(dāng)前我們應(yīng)該提倡什么樣的骨氣，怎樣才能做一個(gè)有骨氣的人。
3、積累下列詞語(yǔ)。
吆喝 拘囚 丞相 高官厚祿 大聲疾呼 拍案而起
嗟來(lái)之食 寶貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈
一課時(shí)
本文是怎樣選擇和安排典型事例，用事實(shí)證明觀點(diǎn)的。
1、導(dǎo)入新課
1961年我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)暫時(shí)困難時(shí)期。為了讓廣大人民了解自己祖國(guó)的歷史，學(xué)習(xí)偉大先人的榜樣，從他們勤勞、智慧、勇敢的美德中汲取力量，斗志昂揚(yáng)地建設(shè)我們的祖國(guó)，歷史學(xué)家吳晗寫(xiě)了這篇熱情洋溢的文章――《談骨氣》。
板書(shū)課題：2談骨氣吳晗
2、作者簡(jiǎn)介
吳晗――原名吳春晗，字辰伯，浙江省義馬人。
3、生字詞學(xué)習(xí)（資料）
1）要求學(xué)生齊聲朗讀生字詞。
2）要求學(xué)生把不明白的問(wèn)題提出來(lái)解決。
4、輕聲朗讀課文，標(biāo)好段序。同時(shí)思考下列問(wèn)題：（投影）
1）作者在課文中提出什么主張？
明確：我們中國(guó)人是有骨氣的。（即中心論點(diǎn)）
2）開(kāi)頭引用孟子的話有什么作用？
明確：引用孟子的話，是為了具體解釋“骨氣”的含義
（全班齊讀第一、二自然段，深入理解“骨氣”的含義）
3）（點(diǎn)名朗讀三、四自然段）要求學(xué)生概括段意，分析它們與中心論點(diǎn)的關(guān)系。
明確：
第三段：從歷史的角度，指出有骨氣是我們中國(guó)人的傳統(tǒng)，每個(gè)時(shí)代都有有骨氣的人。
第四段：從繼承的角度，指出不同時(shí)代“骨氣”含義也不同。
這兩段是對(duì)“骨氣”含義的深層分析，增強(qiáng)了說(shuō)理的力度。使中心論點(diǎn)具有不辯駁的氣勢(shì)，支持論點(diǎn)。
4）課文提出中心論點(diǎn)后，用什么材料來(lái)證明論點(diǎn)的？
明確：精選三個(gè)典型事例，分別從三個(gè)不同的角度論證中心論點(diǎn)。
5）要求學(xué)生口述文中的三個(gè)事例并分別擬上小標(biāo)題。
致橡樹(shù)初三語(yǔ)文教案篇七
1、學(xué)習(xí)作者旁征博引、逐層深入的論證方法。
2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
弄清文章的議論三要素。
教學(xué)設(shè)想。
1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容。
2、列舉成功的例子，交流成功的條件。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、這首小詩(shī)告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù)，而要了解在成功的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折，要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，這才是更重要的。
導(dǎo)入：
《成功的花》。
冰心。
成功之花。
人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！
然而，當(dāng)初她的芽?jī)海?/p>
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨。
二、整體感知課文，把握議論文的三要素。
四人小組討論。
1、本文的中心論點(diǎn)是什么？
2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的？
3、用了哪些論據(jù)？各屬于什么論據(jù)？（事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)）。
4、論證過(guò)程中用了什么論證方法？
明確：
1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的，我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。
2、文章開(kāi)頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說(shuō)明成功需具備的條件，接著對(duì)三個(gè)必要條件依次進(jìn)行分析，從而得出中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。
3、事實(shí)論據(jù)：
囊螢、映雪、懸梁、刺股――勤奮的重要。
自身的經(jīng)歷――機(jī)遇的重要性。
道理論據(jù)：
韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。
理解：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂(lè)。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。
王國(guó)維：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必須經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消的人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋病?/p>
理解：第一境登高望遠(yuǎn)，樹(shù)立目標(biāo)（預(yù)期）。
第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(qiáng)（勤奮）。
第三境。
4、論證方法。
舉例論證（例證法）引用論證（引證法）對(duì)比論證（第7節(jié)）。
致橡樹(shù)初三語(yǔ)文教案篇八
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、了解課文內(nèi)容，體會(huì)路人高尚的心。
體會(huì)人們?yōu)楸Ｗo(hù)橡樹(shù)而體現(xiàn)出一顆高尚的心，聯(lián)系生活實(shí)際為保護(hù)環(huán)境做出自己的努力。
1、查字典，理解“高尚”一詞的意思。聯(lián)系生活及讀書(shū)經(jīng)歷，想想哪些行為是高尚的。
2、投影：課文插圖及最后一句話。
1課時(shí)。
一、根握閱讀提示自學(xué)課文。
1、把課文讀正確、流利。
2、思考:課文將了一件什么事？你對(duì)這件事有什么看法？
二、檢查自學(xué)效果，組織交流。
1、指名讀課文，指導(dǎo)讀正確。并讀讀下列詞語(yǔ)：
公路寬闊平坦漂亮馬蹄。
橡樹(shù)粗壯結(jié)實(shí)挺撥高尚。
2、交流思考題。
（1）交流第一個(gè)問(wèn)題:課文寫(xiě)了一件什么事？
（2）交流看法。
a、小組內(nèi)交流。
b、全班交流。要尊重學(xué)生的想法。
引導(dǎo)重點(diǎn)交流：
出示投影片:插圖及課文景后一句話。
c、讀、齊讀這句話。
坐車(chē)過(guò)往這里的人不約而同地贊嘆道:“筑這條路的人一定有一顆高尚的心?！?/p>
d、說(shuō)說(shuō)你是怎樣理解“高尚”的，舉例說(shuō)。
e、為什么說(shuō)筑這條路的人有一顆高尚的心？
讀書(shū)，找依據(jù)，討論交流?？梢詮倪@幾個(gè)方面講:。
第一:遇到橡樹(shù)，停止埋排水管。
工人為什么停下來(lái)，他們看到了什么，又是在想什么呢，（“在這條路應(yīng)該延伸過(guò)去的地方，挺立著一棵高高的橡樹(shù)”，這棵橡樹(shù)“是那么粗壯、結(jié)實(shí)、挺拔，就像草原的哨兵一樣”，充滿了生命的活力，同時(shí)與環(huán)境完美地結(jié)合在了一起，它又是一個(gè)“美”的象征。面對(duì)這個(gè)結(jié)合著生命與美感的高大的橡樹(shù)，他們或者是為橡樹(shù)的生命力與美感所震撼，或者是不愿砍伐橡樹(shù)埋上排水管，總之工人們停了下來(lái)。）。
指導(dǎo)讀時(shí)注意讀好“那么粗狀、結(jié)實(shí)、挺撥，就像摹的哨兵一樣”這句話，聲音要響亮、有氣勢(shì)。）。
第二:工程師沉默，工人也不語(yǔ)，都嘆氣，他們深恐傷害了橡樹(shù)，可又想不出辦法保護(hù)它。
讀這兩句話，語(yǔ)速要舒緩、語(yǔ)調(diào)要略顯低沉，以便表達(dá)出人們當(dāng)時(shí)肅穆、不知如何是好的情境。
第三:“工程師長(zhǎng)久地看著筑路計(jì)劃，然后把目光轉(zhuǎn)向橡樹(shù)，嘆了口氣，工人們也沉重地嘆著氣?！肮こ處熼L(zhǎng)久地看著筑路計(jì)劃”
第四:想辦法，繞開(kāi)橡樹(shù)修路，最終路呈馬蹄形。
“筆直”與“彎曲”在這句話里構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，作為公路來(lái)證明，自然是“寬闊、平坦、漂亮、筆直”為好，但人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)橡樹(shù)卻將其筑成“彎曲”的，顯示了人們愛(ài)護(hù)樹(shù)木、注意環(huán)保的高尚品質(zhì)；“只在一個(gè)地方”則突出地強(qiáng)調(diào)了人們的良苦用心，只有一個(gè)彎兒，這個(gè)彎兒還是為橡樹(shù)特別沒(méi)置的。因此，這句話中的“筆直、只有一個(gè)地方、彎曲”需要注意重讀。
3、總結(jié):對(duì)一棵樹(shù)，如此珍愛(ài):這不是平常的行為，這是對(duì)環(huán)境的保護(hù)，對(duì)生命的尊重，怎能不說(shuō)筑路人的心是高尚的心呢！
三、練習(xí)有感情地朗讀課文。
四、抄寫(xiě)練習(xí)（任選一題）。
1、抄寫(xiě)你喜歡的一段話。
2、抄寫(xiě)下面詞詞。
寬闊平坦漂亮筆直粗壯結(jié)實(shí)沉重贊嘆高尚。
致橡樹(shù)初三語(yǔ)文教案篇九
2、培養(yǎng)獨(dú)立自尊的人格和健康高尚的審美情操。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)體會(huì)詩(shī)歌物中含情、意味雋永的特色。
難點(diǎn)感悟詩(shī)人渴求、提倡的獨(dú)立平等、互相依存、親密無(wú)間的愛(ài)情觀。
教學(xué)方法。
誦讀感悟法通過(guò)反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)歌的情感意蘊(yùn)。
課時(shí)安排。
一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
愛(ài)情是永恒不老的話題，“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥(niǎo)”的比翼雙飛，“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的心心相印，“春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干”的忠貞不渝，古往今來(lái)，多少文人墨客歌頌她的圣潔、美好，表達(dá)自己愛(ài)情觀。那么當(dāng)代詩(shī)人舒婷又是怎樣看待愛(ài)情的呢?讓我們傾向女詩(shī)人的心聲，傾向新時(shí)代愛(ài)情宣言——《致橡樹(shù)》。
二、初讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美。
(一)教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀。
要求：注意節(jié)奏和重音。
(二)學(xué)生自由朗讀。
要求：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。這首詩(shī)有極強(qiáng)的節(jié)奏感，長(zhǎng)短句錯(cuò)落有致，許多詩(shī)句兩兩對(duì)應(yīng)，朗讀時(shí)有跳躍感。感情基調(diào)理智、冷靜。
三、再讀詩(shī)歌，整體感知。
1、第一層用了哪些意象來(lái)表情達(dá)意?抒發(fā)了怎樣的情感?
討論、明確：第一層意象有：凌霄花、小鳥(niǎo)、泉源、險(xiǎn)峰。這一組意象均表現(xiàn)為依附橡樹(shù)或無(wú)償?shù)馗冻鲎约旱奶攸c(diǎn)，表現(xiàn)出與橡樹(shù)的不平等關(guān)系。
2、橡樹(shù)和木棉樹(shù)有何含義?這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的愛(ài)情觀?
討論、明確：
以橡樹(shù)和木棉樹(shù)兩種高大壯美的喬木象征男性美和女性美，用它們比鄰而活，并肩站立的形象來(lái)象征男女之間理想愛(ài)情。詩(shī)人通過(guò)木棉樹(shù)的自白，表達(dá)了一種獨(dú)立平等、互依互助、堅(jiān)貞熱烈，既尊重對(duì)方，又珍視自身價(jià)值的新時(shí)代嶄新的愛(ài)情觀。(學(xué)生對(duì)這種愛(ài)情觀可能會(huì)有不同的看法，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系其他文學(xué)作品，闡釋自己的觀點(diǎn)，不要空洞評(píng)價(jià))。
3、詩(shī)歌前后兩層結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)?
討論、明確：
結(jié)構(gòu)上先破后立。
第一層詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺(jué)醒意識(shí)出發(fā)，借助詩(shī)歌的意象，表達(dá)了爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立自主的決心，這是對(duì)舊的愛(ài)情觀的“破”。第二層詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的要求和憧憬，表現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)情、婚姻關(guān)系的認(rèn)真思考，流露出一個(gè)現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望，這是對(duì)新時(shí)代的愛(ài)情觀的“立”。
4、你喜歡這首詩(shī)的哪些詩(shī)句?為什么?
這首詩(shī)有一種優(yōu)美典雅的冷靜美，可以多引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。
5、背誦詩(shī)歌。
四、拓展鏈接。
討論、明確：
李商隱《無(wú)題》(春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干)忠貞不渝。
白居易《長(zhǎng)歌行》(在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥(niǎo))比翼雙飛、相依相存。
《詩(shī)易氓》(士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也)女性對(duì)難男性的依附。
裴多菲《我愿是急流》依靠與被依靠，慰藉與被慰藉的關(guān)系，男性作為時(shí)代的挑戰(zhàn)者，社會(huì)的主宰者，而女性是小魚(yú)、小鳥(niǎo)、常青藤，往往溫柔地依附男性，給愛(ài)人帶去精神的慰藉。
秦觀《鵲橋仙》(兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮)山盟海誓，心心相印。
致橡樹(shù)初三語(yǔ)文教案篇十
借你的高枝炫耀自己;。
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒。
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;。
也不止像泉源。
常年送來(lái)清涼的慰藉;。
也不止像險(xiǎn)峰。
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下。
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)。
我們都互相致意，
但沒(méi)有人。
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干。
像刀、像劍，
也像戟;。
我有我的紅碩花朵。
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛(ài)情，
堅(jiān)貞就在這里：
愛(ài)——。
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。
1977年3月27日。
致橡樹(shù)初三語(yǔ)文教案篇十一
人啊，最難的是選擇。名利、地位、親情、自由、幸福、快樂(lè)、游戲、學(xué)習(xí)當(dāng)諸多問(wèn)題擺在你面前的時(shí)候，人們往往被迫做出各種抉擇。而最難達(dá)到的是選擇時(shí)候遵從本心。而有一個(gè)人他就做到了。誰(shuí)?(陶淵明)。
介紹介紹你對(duì)陶淵明的理解。
析題：今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)陶淵明隱居后的一首詩(shī)?！讹嬀啤?。
大家把這這首詩(shī)歌大聲的自由的朗讀一遍。發(fā)現(xiàn)沒(méi)有本詩(shī)無(wú)一處寫(xiě)酒。為何叫飲酒呢?
《飲酒(序文)》。
余閑居寡歡，兼比夜已長(zhǎng)，偶有名酒，無(wú)夕不飲。顧影獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自?shī)省＜埬於?，辭無(wú)詮次。聊命故人書(shū)之，以為歡笑爾。
飲酒系列共有20首。本詩(shī)是第五首。陶淵明在自傳里說(shuō)平生三大愛(ài)好讀書(shū)喝酒寫(xiě)文章，人家說(shuō)酒后吐真言，我們今天就好好研讀陶淵明的酒后真言。
品悠然：1，.請(qǐng)大家用自己喜歡的方式吟誦這首詩(shī)，你讀出了陶淵明隱居后的是一種怎樣的生活狀態(tài)。
二生讀。
2，陶淵明的悠閑生活狀態(tài)用詩(shī)詞里面的一個(gè)詞語(yǔ)描述：悠然。
再細(xì)讀詩(shī)歌。哪些地方可以感受到陶淵明生活的悠閑。
車(chē)馬喧見(jiàn)飛鳥(niǎo)相與還。
車(chē)馬喧。
1.在人境，說(shuō)明他不是隱居山野。車(chē)馬喧是指什么?與世隔絕。為何無(wú)車(chē)馬喧呢?
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
1.描述一下陶淵明采菊的場(chǎng)景。
2.見(jiàn)能否換成望或者看。蘇軾也曾經(jīng)說(shuō)：如果把這個(gè)“見(jiàn)”南山改成“望”南山，則一片神氣都索然矣。
3.從此句詩(shī)詞我們看出陶淵明已完全與景物融為一體，遠(yuǎn)山、黃菊，東籬、還有采菊人皆滿是悠然之意。我們把這種意境稱之為物我合一。
王國(guó)維在人間詞話把藝術(shù)境界分為了有我之境和無(wú)我之境?！耙晕矣^物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！?/p>
4.讀，可不可以重讀“見(jiàn)”
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
1.看山，看云，看飛鳥(niǎo)，揣摩一下陶淵明此時(shí)的心理。
2.讀出閑適里面的愉悅之感。
3.寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，望天上云卷云舒。
品心遠(yuǎn)：
陶淵明為何能做到如此：悠然。
1.心遠(yuǎn)什么意思。
2、遠(yuǎn)離什么?親近什么?
遠(yuǎn)離凡塵俗事、遠(yuǎn)離功名利祿，親近自然，返璞歸真，過(guò)一種隨心而安的低碳生活。
不背負(fù)太多的事情，能按照自己的意愿生活，這樣的人是快樂(lè)的'。所以他的物質(zhì)生活雖然匱乏，但他悠然快樂(lè)。
品真意：
所以陶淵明在本首詩(shī)的結(jié)尾說(shuō)“此中有真意，欲辨已忘言”
1.你來(lái)幫我用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯一遍。
2，什么是“真意”?陶淵明的認(rèn)為人生的真正意義是?陶淵明因?yàn)槎昧巳松嬉馑孕倪h(yuǎn)，因?yàn)樾倪h(yuǎn)所以悠然。
4，揣摩一下陶淵明此時(shí)的情感，眾人皆醉我獨(dú)醒的感覺(jué)。讀出得意之情。
5.你欣賞陶淵明的人生選擇嗎?你認(rèn)為人生真正的意義是?
上帝賦予每個(gè)人不同發(fā)才智，每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上的使命不一樣，有的人肩負(fù)著變革社會(huì)，推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的責(zé)任。有的人馳騁沙場(chǎng)，建功立業(yè)。陶淵明顯然都不是，但他用自己的文字為我們尋找到了一方精神的寧?kù)o天空。
愿你們?cè)谌松飞?，也能遵循本心，找到自己的人生真意，雖辛苦但快樂(lè)!
但恨多謬誤，君當(dāng)恕醉人。
首先，教師應(yīng)該樹(shù)立大語(yǔ)文觀念。
語(yǔ)文不僅僅是語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是能從語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章所蘊(yùn)含的審美情操，使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提高認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、鑒賞能力和表達(dá)能力。
其次，教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點(diǎn)。
我覺(jué)得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的興趣，而且也貫穿著一種人文精神。學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)積極主動(dòng)探求未知，課堂會(huì)詩(shī)意盎然的。
這次教學(xué)《飲酒》也使我認(rèn)識(shí)到：要讓學(xué)生入境學(xué)習(xí)，教師必須首先入境。這方面我覺(jué)得做得還不夠。另外，學(xué)生對(duì)陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導(dǎo)不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來(lái)解讀陶淵明，使詩(shī)人形象銘刻學(xué)生心中，知人論世，就可以很好的把握詩(shī)歌形象極其詩(shī)中所蘊(yùn)含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。
致橡樹(shù)初三語(yǔ)文教案篇十二
舒婷的詩(shī)，構(gòu)思新穎，富有濃郁的抒情色彩;語(yǔ)言精美，具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格?！吨孪饦?shù)》，是她的一首優(yōu)美、深沉的抒情詩(shī)。詩(shī)人別具一格地選擇了“木棉”與“橡樹(shù)”兩個(gè)中心意象，將細(xì)膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊(yùn)在新穎生動(dòng)的意象之中。它所表達(dá)的愛(ài)，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。它象一支古老而又清新的歌曲，撥動(dòng)著人們的心弦。
詩(shī)人以橡樹(shù)為對(duì)象表達(dá)了愛(ài)情的熱烈、誠(chéng)摯和堅(jiān)貞。詩(shī)中的橡樹(shù)不是一個(gè)具體的對(duì)象，而是詩(shī)人理想中的情人象征。因此，這首詩(shī)一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛(ài)情，而是要表達(dá)一種愛(ài)情的理想和信念，通過(guò)親切具體的形象來(lái)發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹(shù)是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵——“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩(shī)人不愿要附庸的愛(ài)情，不愿作趨炎附勢(shì)的凌霄花，依附在橡樹(shù)的高枝上而沾沾自喜。詩(shī)人也不愿要奉獻(xiàn)施舍的愛(ài)情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥(niǎo)，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹(shù)的高大山峰。詩(shī)人不愿在這樣的愛(ài)情中迷失自己。愛(ài)情需要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
詩(shī)人要的是那種兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟的愛(ài)情。詩(shī)人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹(shù)身旁跟橡樹(shù)并排站立的木棉。兩棵樹(shù)的根和葉緊緊相連。詩(shī)人愛(ài)情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”遜色。橡樹(shù)跟木棉靜靜地、堅(jiān)定的站著，有風(fēng)吹過(guò)，擺動(dòng)一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語(yǔ)言，是心靈的契合，是無(wú)語(yǔ)的會(huì)意。
兩人就這樣守著，兩棵堅(jiān)毅的樹(shù)，兩個(gè)新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個(gè)像勇敢的衛(wèi)士，每一個(gè)枝干都隨時(shí)準(zhǔn)備阻擋來(lái)自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界;一個(gè)是熱情的生命，開(kāi)著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時(shí)為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗(yàn);同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩(shī)人要的就是這樣的偉大愛(ài)情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩(shī)歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)了詩(shī)人心中理想的愛(ài)情觀。詩(shī)中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌新形式，具有開(kāi)創(chuàng)性意義。另外，盡管詩(shī)歌采用了新奇的意象，但詩(shī)的語(yǔ)言并非難懂晦澀，而是具有口語(yǔ)化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無(wú)限的遐想空間。
致橡樹(shù)初三語(yǔ)文教案篇十三
1、借助拼音，正確、流利地朗讀課文。
2、把握文章的主要內(nèi)容，從筑路工人的行動(dòng)中受到啟示，增強(qiáng)自覺(jué)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。
3、培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力。
：體會(huì)人們?cè)谔幚磉@棵橡樹(shù)與路時(shí)的心情和開(kāi)始時(shí)不同的態(tài)度。
布置學(xué)生搜集有關(guān)資料。
1、從導(dǎo)讀入手，讓學(xué)生自由讀課文。
a、輕聲讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。引導(dǎo)學(xué)生借助拼音認(rèn)讀，可在檢查學(xué)生朗讀時(shí)糾正讀音。
b、畫(huà)出不理解的詞語(yǔ)，查字典或結(jié)合上下文理解詞義。
2、檢查自學(xué)情況。
a、指名讀課文，糾正易瀆錯(cuò)的字音。
寬闊()挺拔()楔()子。
b、理解詞語(yǔ)。
延伸：延長(zhǎng)，伸展。
挺拔：直立而高聳。
沉重：分量大。程度深。
責(zé)備：批評(píng)指摘。
高尚：道德水平高。
沉默不語(yǔ)：不說(shuō)話。
掃清閱讀障礙。
默讀課文整體感知：
默讀課文，看看課文講了一件什么事?先小組交流，再指名說(shuō)說(shuō)。
本文講述的是一棵粗壯、結(jié)實(shí)、挺拔的橡樹(shù)的故事。在南北的兩座大城市之間，準(zhǔn)備修建一條公路。在公路應(yīng)該延伸過(guò)去的地方，工人們遇到一棵高高挺立著的橡樹(shù)。為了保護(hù)這棵橡樹(shù)，筑路工人與工程師經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)，在不改變筑路計(jì)劃的前提下，使公路在橡樹(shù)邊拐了一個(gè)馬蹄形的彎兒，既保住了這棵橡樹(shù)，又圓-滿地完成了筑路計(jì)劃。
附：本文可分為三部分。
第一部分(第1自然段)講從北方到南方的兩座城市之間，人們打算修建一條公路。
第二部分(第2～7自然段)講在筑路應(yīng)該延伸過(guò)去的地方，挺立著一棵橡樹(shù)。工程師走到離橡樹(shù)100米的地方，把楔子打進(jìn)了地里。
第三部分(第8、9自然段)講幾年過(guò)去了，這條筆直的公路在一個(gè)地方彎曲成馬蹄形。坐車(chē)的人贊嘆筑路人有一顆高尚的心。
1、細(xì)讀課文，劃出最能體現(xiàn)筑路人有一顆高尚的心，令你深受感動(dòng)的語(yǔ)句，談一談感想，讀一讀句子。
2、全班交流。
(1)“突然，工人們停下來(lái)，把排水管放在地上。”
工人為什么停下來(lái)，他們看到了什么，又是在想什么呢?
(2)“工程師向工人們走來(lái)，他什么話也沒(méi)對(duì)工人們說(shuō)。工人們也沉默不語(yǔ)。”
為什么工程師和工人們都沉默不語(yǔ)呢?
學(xué)生們讀這兩句話，語(yǔ)速要舒緩、語(yǔ)調(diào)要略顯低沉，以便表達(dá)出人們當(dāng)時(shí)肅穆、不知如何是好的情境。
(3)“工程師長(zhǎng)久地看著筑路計(jì)劃，然后把目光轉(zhuǎn)向橡樹(shù)，嘆了口氣。工人們也沉重地嘆著氣。”
長(zhǎng)久地，說(shuō)明了工程師在內(nèi)心深處經(jīng)歷了比較復(fù)雜的心理斗爭(zhēng)。
聯(lián)系上下文理解工程師為什么嘆氣?？梢灾?，一方面橡樹(shù)應(yīng)該得到保護(hù)，另一方面“(要修筑公路的)計(jì)劃是不可以修改的”，解決這個(gè)問(wèn)題的辦法就是使公路繞過(guò)橡樹(shù)，但這樣一來(lái)，公路就不會(huì)像箭一樣筆直了，因此，這聲嘆息含蓄地傳達(dá)出工程師為了保護(hù)橡樹(shù)，在沒(méi)有改變筑路計(jì)劃的前提下而不得不作出的無(wú)奈的選擇。
“工人們也沉重地嘆著氣”，表明工人們?cè)跊](méi)有得到明確的答復(fù)之前，看到工程師在嘆氣，內(nèi)心非常擔(dān)心、沉重。
這兩句話語(yǔ)速也要舒緩、語(yǔ)調(diào)同樣要略顯低沉。
(4)“工程師拿出一根楔子，走到離橡樹(shù)100米的地方，把楔子打進(jìn)了地里?！F(xiàn)在誰(shuí)也不會(huì)責(zé)備我們了?！p聲地說(shuō)?！?/p>
“現(xiàn)在誰(shuí)也不會(huì)責(zé)備我們了”，誰(shuí)知哪些人?
(5)“它像箭一樣筆直，但只在一個(gè)地方彎曲成馬蹄形?！?/p>
“筆直”與“彎曲”在這句話里構(gòu)成了鮮明的對(duì)比。
(6)“坐車(chē)過(guò)往這里的人不約而同地贊嘆道：‘筑這條路的人一定有一顆高尚的心?！?/p>
“不約而同地贊嘆”，表明人們都很認(rèn)同、贊賞工程師和筑路工人的決定、行為。
3、結(jié)合地方實(shí)例及查找的資料，說(shuō)說(shuō)你讀后的感想。自讀自悟。從重點(diǎn)詞句中領(lǐng)會(huì)課文的中心。這些句子，不用全部講到，學(xué)生談到的，就引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)即可。結(jié)合生活實(shí)際拓展。
鞏固學(xué)習(xí):引導(dǎo)學(xué)生積累詞句。如果學(xué)生有興趣，可以把自己認(rèn)為優(yōu)美的詞句摘抄下來(lái)。積累好詞好句。
致橡樹(shù)初三語(yǔ)文教案篇十四
專題學(xué)習(xí)目標(biāo)(說(shuō)明：描述學(xué)生在本專題學(xué)習(xí)中所要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)，注意與主題單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)呼應(yīng))。
1.積累詞語(yǔ)、文學(xué)常識(shí)和有關(guān)愛(ài)情的文學(xué)藝術(shù)作品;。
2.通過(guò)閱讀，整體把握文章意思，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句品味深層含義。
3.體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處。
4、了解愛(ài)情的真諦，感受偉大愛(ài)情的美好。
專題學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)專題教材處理。
情境導(dǎo)入。
請(qǐng)同學(xué)們交流交流吧。師出示交流的問(wèn)題。
2、學(xué)生自由發(fā)言，師生互動(dòng)。
3、師總結(jié)：同學(xué)們的方法真多啊?？晌覀儾桓蚁蛭覀兊母改赴l(fā)問(wèn)，而有一個(gè)14歲的小姑娘向她的父親提出了這個(gè)問(wèn)題，而她的父親也在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這封《致女兒的信》，看看這位父親能不能幫助我們。
預(yù)習(xí)反饋。
(一)、學(xué)生自測(cè)：小組交流預(yù)習(xí)中的基礎(chǔ)知識(shí)部分，教師解疑。
小組長(zhǎng)帶領(lǐng)全體組員交流各自預(yù)習(xí)情況，補(bǔ)充缺漏知識(shí)點(diǎn)，修改自己作業(yè)中的.錯(cuò)誤之處。分三塊進(jìn)行：作者介紹、背景解說(shuō)、字詞音形義積累。
(基礎(chǔ)知識(shí)主要由學(xué)生在課下根據(jù)書(shū)下注釋并利用工具書(shū)解決)。
(二)、課堂展示：各小組推薦預(yù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)較全面的學(xué)生展示(分版塊逐一進(jìn)行)，學(xué)生自由發(fā)言補(bǔ)充。其他學(xué)生摘記、訂正、補(bǔ)充，再識(shí)記。教師補(bǔ)充，指導(dǎo)學(xué)生完成專項(xiàng)筆記人整理，相機(jī)板寫(xiě)學(xué)生發(fā)言中的重要知識(shí)點(diǎn)，以檢測(cè)題的形式出現(xiàn)。
(學(xué)生展示時(shí)要求說(shuō)明是哪一段哪一行的哪一個(gè)字，需要注意什么，其他學(xué)生做好標(biāo)記并糾正、補(bǔ)充)。
xx。
1、自主讀思：生速讀全文，初步感知課文內(nèi)容。
歌德：哪個(gè)少年不鐘情，哪個(gè)少女不懷春;正值豆蔻年華的少男少女，必然對(duì)愛(ài)情充滿好奇和遐想。
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