作為一種語(yǔ)言表達(dá)形式，演講稿需要注意語(yǔ)言準(zhǔn)確、流暢、生動(dòng)。演講稿的開(kāi)頭要吸引觀眾的注意，可以使用引人入勝的故事、名人名言等方式來(lái)引起共鳴。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇一
老師們、同學(xué)們：
是誰(shuí)撫平了那顆脆弱的心靈，是誰(shuí)慰藉了那苦痛的傷痕，是誰(shuí)給予了那新鮮的活力，是你——我的老師。
仁者愛(ài)人。教師是陽(yáng)光下最燦爛的風(fēng)景，是人類靈魂重鑄的工程師，是強(qiáng)將精英的領(lǐng)頭人。我們有著光榮而神圣的使命。我們要做教書(shū)育人的仁人志士，為構(gòu)建和諧社會(huì)獻(xiàn)出自己，讓愛(ài)扎根杏壇，讓愛(ài)感動(dòng)社會(huì)，讓愛(ài)充滿人間。愛(ài)，它淡如煙，輕如絲，柔如水，卻將感動(dòng)整個(gè)社會(huì)！
愛(ài)在有情天，只要讓愛(ài)扎根杏壇，我們一定會(huì)收獲花香四溢，我們一定會(huì)收獲碩果累累，我們一定會(huì)收獲今生無(wú)悔！
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇二
9月12日下午三點(diǎn)左右在陳洪峰主任的引領(lǐng)下，我來(lái)到了龍崗區(qū)平湖鳳凰山小學(xué)鄧蝴梅名師工作室。映入我眼簾的是一座好精致的校園!學(xué)校坐落在鳳凰山腳下，因此而得名。
好一座智慧的校園啊!一走進(jìn)校門(mén)，鳳凰山小學(xué)獨(dú)特的智慧校園文化氣息撲面而來(lái)，“六苑八景”每一處都圍繞“智慧”這一核心進(jìn)行設(shè)計(jì)，真讓人耳目一新。引人注目的是掛在校門(mén)檐下一盞盞火紅的燈籠，每一盞燈籠代表一位教師的教育理念，這一盞盞燈籠仿佛鳳凰人的一顆顆心燈，指引著教育者與學(xué)者走向教育的光明之路。還有二樓走廊檐下一顆顆“星燈”，這代表著取得優(yōu)異成績(jī)的學(xué)生，這巧妙的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生享受成功的喜悅，也讓學(xué)生追求先進(jìn)，學(xué)先進(jìn)，趕先進(jìn)，爭(zhēng)做先進(jìn)，真是特別的創(chuàng)意!漫步校園，深深感受到：學(xué)校沒(méi)有一處不體現(xiàn)了鳳凰山小學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)和理念：創(chuàng)辦智慧型學(xué)校，培育智慧型學(xué)生。
跟崗培訓(xùn)期間，我聆聽(tīng)了10場(chǎng)講座，觀摩了21節(jié)示范課。這些都是鄧校長(zhǎng)為了提高我們的理論水平，使我們學(xué)有所得二精心策劃的。她請(qǐng)來(lái)了全國(guó)特級(jí)教師趙志祥老師、中山大學(xué)馮增俊教授，周其星、李祖文等專家、為我們開(kāi)講座，傳授前沿地區(qū)先進(jìn)的教育教學(xué)理念和經(jīng)驗(yàn)。一場(chǎng)場(chǎng)精彩的講座從不同角度給予我了啟迪，使我得到了教育教學(xué)之旅的又一次洗滌，使我的教育教學(xué)理念得到了更新，理論水平也得到了提升;讓我更加堅(jiān)定了成長(zhǎng)為有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格教師的信心和做教育教學(xué)改革的帶頭人勇氣!
這次省級(jí)骨干教師跟崗培訓(xùn)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是職業(yè)生涯中非常難得的機(jī)會(huì)，我極其珍惜。在這次跟崗培訓(xùn)期間，讓我有機(jī)會(huì)親近鄧校長(zhǎng)和陳洪峰主任，有機(jī)會(huì)跟名師接觸面對(duì)面交流，領(lǐng)略了專家、名師們博學(xué)、和藹可親的笑容、友善待人的氣質(zhì)……名師的一舉止，一投足都給予了我深深的啟迪:作為一名中層干部的我，就應(yīng)該具備鄧校長(zhǎng)和陳主任那樣“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的優(yōu)雅大氣，勤謹(jǐn)敬業(yè)的工作作風(fēng)，和藹可親待人的處世大度。我將以他們?yōu)榘駱?這次跟崗學(xué)習(xí)是我提高自己實(shí)踐能力的大好時(shí)機(jī)，在鳳小的每一天我都特別充實(shí)，這20天將是我人生的一筆財(cái)富。
每個(gè)專題講座都帶給我新的思考。工作室成員精致的教學(xué)設(shè)計(jì)都讓我耳目一新。我將汲取名師的成功經(jīng)驗(yàn),反思自己跟名師的差距，找出自己不足之處，努力完善自己的文學(xué)素養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
此外，鄧校長(zhǎng)把如何做課題研究，做科研型的教師的經(jīng)驗(yàn)無(wú)私的傳授給我們。讓我懂得了一個(gè)課題。
開(kāi)題報(bào)告。
應(yīng)該具備幾個(gè)部分，實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程應(yīng)該如何去踐行。在工作室成員的傳、幫、帶下，我處理教材的能力、制作。
課件。
的能力、設(shè)計(jì)課堂教學(xué)程序的能力及處理教學(xué)預(yù)設(shè)和教學(xué)生成的能力均有極大的提高，通過(guò)這一系列的有計(jì)劃、有目的、有針對(duì)性的指導(dǎo)培訓(xùn)，我處理教材的能力得到了極大地鍛煉、調(diào)控課堂教學(xué)的能力也得到了提升。
這次跟崗培訓(xùn)的生活即將落幕了，但我清楚地知道，我們新一輪的學(xué)習(xí)又開(kāi)始了，那就是“崗位實(shí)踐”。這是一個(gè)更長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程，在這個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我要學(xué)以致用，努力把學(xué)到的專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，不斷地提高自己的教育科研能力和教學(xué)能力，爭(zhēng)取早日成長(zhǎng)為一名卓越的教師，竭力做到培養(yǎng)我一人，帶動(dòng)新亨鎮(zhèn)一整遍，為揭東縣的教育教學(xué)與國(guó)際接軌做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
在平凡的崗位上，我一定要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把其深刻內(nèi)涵落實(shí)到日常生活工作中去，并樹(shù)立教師的核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)新時(shí)期揭陽(yáng)精神，不辜負(fù)2019年在全國(guó)優(yōu)秀教師代表會(huì)座談會(huì)上對(duì)廣大教師提出的殷切，我會(huì)做到“愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生;勤于鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué);勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取;淡泊名利，志存高遠(yuǎn)”!
我們一路風(fēng)雨兼程地走來(lái)，過(guò)去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過(guò)————一切的一切都無(wú)法重現(xiàn)。人生沒(méi)有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開(kāi)人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠(chéng)然，像我這樣一介凡夫俗子沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒(méi)有理想。我想在坐的各位沒(méi)有那一位甘于平庸，也沒(méi)有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂(lè)與幸福。
志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開(kāi)人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲哀莫過(guò)于心死!”
信念就是支柱。一個(gè)人沒(méi)有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無(wú)的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒(méi)有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過(guò)去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇三
一、做一個(gè)熱愛(ài)生活、積極向上的人。
生活是一杯茶水，需要我們細(xì)品，品出來(lái)的是沁人心脾的甜蜜;生活是一首歌，時(shí)而委婉悠揚(yáng)時(shí)而高亢激昂的一首歌。生活在社會(huì)主義制度下，我們過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的生活，能為國(guó)家和人民做點(diǎn)什么，是我們?nèi)烁聍攘Φ捏w現(xiàn)。一個(gè)人如果對(duì)生活失去了興趣，失去了一種真實(shí)和童真，那她的世界如黑洞一般，怎會(huì)在工作中散發(fā)芳香?因此。我們要在陽(yáng)光的沐浴下感恩一切的擁有，在美好的心境中我們仰天長(zhǎng)嘯，對(duì)大自然所給與的一切充滿浪漫的懷想，才會(huì)把那一縷幽香播散在孩子身上，才會(huì)引來(lái)彩蝶的美而歡歌笑語(yǔ)。
作為一名公民，一名平凡的幼兒教師，我們要深知肩負(fù)在身上的歷史重?fù)?dān)，國(guó)家的希望在娃娃身上。隨著最近幾年國(guó)家、省市領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)前教育的高度重視，園長(zhǎng)帶領(lǐng)我們骨干教師到上海、北京學(xué)習(xí)走在幼兒教育前沿的名師的風(fēng)采，觀摩一次次的精彩感人的教學(xué)觀摩活動(dòng)，讓我們深感那學(xué)前教育正如泰戈?duì)査f(shuō)：“天空中沒(méi)有翅膀，但我飛過(guò)”的無(wú)痕教育，那潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的自然與清新的真實(shí)，讓自己在感慨中發(fā)現(xiàn)自身的不足和一股力量在心底的涌起：那就是對(duì)生活充滿陽(yáng)光，用積極樂(lè)觀的態(tài)度去影響周圍的人，用滿腔的熱忱去對(duì)待工作和身邊可愛(ài)的孩子們，不要成為情緒的污染者，把正能量傳播，讓周圍的一切靚麗起來(lái)，才是我們的所為。
二、對(duì)工作要持之以恒的專研、探索。
愛(ài)工作就是愛(ài)國(guó)，更是崇尚的敬業(yè)行為，這是天經(jīng)地義的道理。工作，從微觀上說(shuō)是為了生存，從宏觀上說(shuō)是一種愛(ài)國(guó)和奉獻(xiàn)行為。如果每一位從事教育的工作者，都把自己的教育生涯看做是在欣賞一幅美麗的畫(huà)卷，是在體驗(yàn)一種趣味的游戲過(guò)程，那將是多么美好的一種境界。
在從事幼兒教育二十一年余載的我，踏著真實(shí)而執(zhí)著的腳步行走在幼兒教育這片純凈的土地上，留下了我與孩子們天籟般的歡聲笑語(yǔ)和一同飛翔于藍(lán)天的酣暢淋漓。不斷地專研幼兒朗誦和繪畫(huà)教學(xué)并積累的大量的經(jīng)驗(yàn)。在各種大型舞臺(tái)上，都回蕩著幼兒或是激情或是潸然淚下的詩(shī)歌表演，在各種比賽中，都會(huì)看到孩子揮動(dòng)手中畫(huà)筆瀟灑舞動(dòng)的感動(dòng)。付出就會(huì)有收獲，‘專家型拔尖教師’的光環(huán)閃爍在胸前。
快樂(lè)、幸運(yùn)與光榮相伴，危機(jī)、責(zé)任與付出同行。我踏實(shí)的腳步在真真切切中被繁殖被充實(shí)。這一切，我享受著。欣賞《亮劍》中李云龍，他總是把一個(gè)集體帶出的與眾不同，那需要有方法的訓(xùn)練和幽默與游戲穿插的精神調(diào)味劑。
三、要時(shí)刻“照鏡子，衣冠正，常洗澡”。
作為一名后備干部要時(shí)刻嚴(yán)要自己，時(shí)刻本著“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的做事態(tài)度明辨是非。在事實(shí)面前要保持清醒的頭腦，時(shí)刻反思和總結(jié)自己，如毛主席所說(shuō)：“時(shí)刻開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)”把家長(zhǎng)和同事的利益放在第一位，關(guān)鍵時(shí)刻要拋開(kāi)個(gè)人利益。在鏡子面前認(rèn)清楚自己，一位作家說(shuō)過(guò)：“最難認(rèn)識(shí)的人就是你自己”要經(jīng)常跟自己進(jìn)行心靈的對(duì)話。要穿戴整齊，看似小事卻是一個(gè)人形象的樹(shù)立，要常洗澡，洗的不僅是灰塵，更是一種思想的樹(shù)立和洗滌，讓自己在不斷的磨練和自我認(rèn)識(shí)的修煉過(guò)程中完善自己。
四、對(duì)人要有博大的胸懷更要誠(chéng)信、友善。
一個(gè)人要有“海闊憑魚(yú)躍，天空任鳥(niǎo)飛”的大思想和大境界，在不斷的修煉中來(lái)提升自己。我最喜歡的一句話：當(dāng)百分之九十九的事情都認(rèn)為是自己的過(guò)錯(cuò)，那么修煉才正式開(kāi)始。這需要在人文的環(huán)境中，不斷的去反思與總結(jié)，在‘靜坐常思己過(guò)’中提升自己，讓自己的人格魅力逐漸的明朗起來(lái)。做事情要有誠(chéng)信，正如弟子規(guī)中所說(shuō)‘凡出言，信為先’的做人原則，才會(huì)逐漸變得受人尊敬和信賴，才會(huì)有萬(wàn)物平地起的瀟灑與自信。我們的園訓(xùn)：把簡(jiǎn)單的事，平凡的事，細(xì)小的事做好，就是不簡(jiǎn)單，不平凡。做好我們自己，時(shí)刻謹(jǐn)記。何為美?何為優(yōu)秀?做好自己同時(shí)靚麗他人就是美，就是優(yōu)秀。在友善之花的競(jìng)相開(kāi)放中才會(huì)芳香四溢，在友善中我們攜手共建美好家園，共同體會(huì)溫暖，才是真正意義上的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
在踐行社會(huì)主義核心核心價(jià)值觀的今天，我們必須要做到：從點(diǎn)滴做起，在思想、政治、行動(dòng)上始終與領(lǐng)導(dǎo)保持高度一致，堅(jiān)持正確的政治方向。在此基礎(chǔ)上，把精力集中到履職盡責(zé)上，用勤勉敬業(yè)精神踐行自我的人生價(jià)值，實(shí)現(xiàn)我心中的“中國(guó)夢(mèng)”。
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇四
黨的xx大提出的倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，又關(guān)乎人民幸福安康。以下是。
演講稿。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本職體現(xiàn)，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要條件。作為一名新時(shí)代的人民教師，更應(yīng)該把社會(huì)主義核心價(jià)值體系踐行到教育教學(xué)工作當(dāng)中，有助于幫助青少年堅(jiān)定理想和信念，建立道德規(guī)范，不斷提高其自身的思想政治素質(zhì)和綜合素質(zhì)。
教師擔(dān)負(fù)著為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重任，這不僅要求教師向?qū)W生傳授知識(shí)，而且要求教師要無(wú)微不致地關(guān)愛(ài)、管理學(xué)生，用自己的言行、信仰去感染學(xué)生，更要以自己的人格魅力去影響、帶動(dòng)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，健全學(xué)生的心理和體魄，教會(huì)他們做人的道理。因此教師自身必須具備較高的職業(yè)道德和堅(jiān)定的信仰以及在新形勢(shì)下較高的政治鑒別力和較強(qiáng)的政治敏銳性，從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過(guò)程中幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，找準(zhǔn)人生奮斗的正確方向。
做一名愛(ài)崗的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛(ài)學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關(guān)己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過(guò)且過(guò)、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無(wú)所事事、無(wú)所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。
做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感。一個(gè)敬畏工作的人，面對(duì)要做的事情，沒(méi)有消極怠工的情緒。因?yàn)橛邪l(fā)自內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會(huì)提高自身的修養(yǎng)，自覺(jué)約束不端行為。
“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。
教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人，處于新世紀(jì)的教師培養(yǎng)的是德、智、體、美、勞全面發(fā)展，并具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的新世紀(jì)人才，素質(zhì)教育打破了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的知識(shí)是一桶水與一杯水的說(shuō)法，要求教師應(yīng)成為自來(lái)水、常流水。這就對(duì)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了更高的要求，要求教師必須具有較深的專業(yè)知識(shí)，高度的組織才能，敏銳的觀察能力，要求教師不僅要完全駕馭教材，而且在知識(shí)的深度、廣度上要達(dá)到新的高度。作為教師不能僅僅滿足于自己的最后學(xué)歷和取得的知識(shí)水平，還要不斷地學(xué)習(xí)新的理論，教師應(yīng)當(dāng)掌握專業(yè)學(xué)科前沿知識(shí)，必須認(rèn)識(shí)和掌握學(xué)科知識(shí)的新動(dòng)向，只有掌握學(xué)科的前沿知識(shí)才能不斷提高自己的教學(xué)研究能力和教學(xué)水平，只有不斷地充實(shí)自己，才能使自己具有淵博的知識(shí)，而在學(xué)生中享有不可動(dòng)搖的威信。
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識(shí)，層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識(shí)、信息的渠道的多樣化，教師作為學(xué)生唯一知識(shí)源的地位已經(jīng)動(dòng)搖。教師需要重新定位，以學(xué)習(xí)來(lái)促進(jìn)自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。新時(shí)代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的渴望。
為師者，欲做在知識(shí)海洋里探海人的導(dǎo)航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強(qiáng)，射程深遠(yuǎn)，使得求知學(xué)子，鮮有迷津。切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長(zhǎng)城”，辦公室里“侃大山”。俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時(shí)代的步伐。
想想當(dāng)今部分教師教學(xué)現(xiàn)狀：備課有參考，設(shè)計(jì)抄案例。上課照著講，展示多媒體。練習(xí)金銀(ab)卷，考試不出題。閱卷有答案，評(píng)講排順序。這種失去個(gè)性、失去魅力、失去激情的教學(xué)，其結(jié)果只能是教出一些思想平庸、知識(shí)淺薄、人格缺失的學(xué)生。究其原因，還是因?yàn)槲覀円蚬ぷ鞯姆彪s而忽略了學(xué)習(xí)，缺乏刻苦鉆研。但是良心告訴我們：學(xué)生能原諒你教態(tài)上的矜持，卻不能接受你教學(xué)上的淺薄，學(xué)生可以原涼教師的嚴(yán)厲刻板、甚至吹毛求癡，但不能原涼他的不學(xué)無(wú)術(shù)!
糊弄學(xué)生，愧對(duì)靈魂。為人師表，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，要潛移默化地激發(fā)學(xué)生的求知欲，“身教勝于言教”，“喊破嗓子不如做出樣子。”
素質(zhì)教育要求培養(yǎng)開(kāi)拓型、創(chuàng)造型人才，教師無(wú)疑首先要具備開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取精神，敢于迎接各種挑戰(zhàn)，不僅要在常識(shí)、人品、教育能力的素質(zhì)要求中具備扎實(shí)的功底，而且還必須具備參與、發(fā)展、研究三大意識(shí)，教育要面向未來(lái)，教師必須走在時(shí)代前列，關(guān)注教育觀念與教育現(xiàn)狀的發(fā)展，關(guān)注先進(jìn)的教育思想、教育理論，關(guān)注教師自身的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)注對(duì)學(xué)生的發(fā)展性評(píng)價(jià)。教師不僅培養(yǎng)有現(xiàn)代基礎(chǔ)和基本技能的學(xué)生，而且要培養(yǎng)有獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新進(jìn)取精神的人才，而這種人才的培養(yǎng)，十分重要的是變學(xué)生的維持型學(xué)習(xí)為創(chuàng)新型學(xué)習(xí)。教育的創(chuàng)造往往是從教師開(kāi)始的，而教師的創(chuàng)造源于教師的人格特征。學(xué)生對(duì)知識(shí)的好奇心是由教師培養(yǎng)的，教師的好奇心越強(qiáng)，學(xué)生的創(chuàng)造性就越高漲。作為教師特別要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新，不斷探索多種方式和手段，把沉睡在學(xué)生身上的創(chuàng)造潛能最大限度地激活起來(lái)、釋放出來(lái)，努力培養(yǎng)學(xué)生的探索和創(chuàng)新精神。
21世紀(jì)的教師應(yīng)當(dāng)成為教育家，而不應(yīng)當(dāng)成為教書(shū)匠;應(yīng)該是專家型教師，而非經(jīng)驗(yàn)型老師?，F(xiàn)代社會(huì)形勢(shì)迫切需要培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才，因此教師必須從知識(shí)的傳授者，道德的示范者向勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取的研究型老師發(fā)展。教師富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。
淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準(zhǔn)則，符合社會(huì)的利益;他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)，這是教師追求的一種境界。
教師這一偉大職業(yè)被冠以“人類靈魂的工程師”的美名和許多美麗的光環(huán)。這些光環(huán)不僅要求教師有高尚的師德、無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，而且要求教師時(shí)時(shí)為人師表、處處為人示范。但是教師往往是清貧的，在目前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的大背景下，金錢(qián)和權(quán)利的誘惑無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沖擊著人們的價(jià)值觀，教師同樣也生活在這樣的環(huán)境中，承受著來(lái)自經(jīng)濟(jì)和社會(huì)雙重壓力的同時(shí)，往往還承受著更多的道德約束，這種情況的存在，使得教師的心理狀態(tài)通常是比較矛盾的。如果抵御不了各種不良因素的誘惑，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。
作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求。教師要盡到教書(shū)育人的責(zé)任，最重要的任務(wù)之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我，信守心靈的寧?kù)o，建設(shè)好自己的精神樂(lè)園。
作為一名教師，要努力維護(hù)教師隊(duì)伍的形象，恪盡職守，嚴(yán)格自律，樹(shù)立教師的良好形象。核心價(jià)值觀離不開(kāi)時(shí)代的發(fā)展要求，其內(nèi)涵具備當(dāng)代元素，這是與時(shí)俱進(jìn)的必然要求，誠(chéng)然新中國(guó)的發(fā)展令人矚目，但不容否認(rèn)的是在前進(jìn)的道路上，蠅營(yíng)狗茍之事，這些人和事給新中國(guó)的發(fā)展抹了黑，阻礙了國(guó)家的健康發(fā)展，造成了人民群眾人身及財(cái)產(chǎn)的損失，傷害了人民群眾的情感，隨著這樣的反面典型不斷被曝露，也更多地為我們敲響了警鐘。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到價(jià)值的追求不僅在于積極前進(jìn)的腳步，也在于前進(jìn)的道路上要拒絕一切貪念腐化的干擾，堅(jiān)守教師職業(yè)道德的底線，清清白白做事做人，以?shī)^進(jìn)的腳步和嚴(yán)格的自律為神圣的事業(yè)增色添彩。
在當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是要堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位，匯聚十三億中華兒女的力量，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程，早日實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)。
馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。2019年是學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的xx大精神的開(kāi)局之年，也是全面小康社會(huì)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的關(guān)鍵一年，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建，不僅關(guān)系到當(dāng)代青年學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興的百年大計(jì)。作為一名人民教師，更應(yīng)該以身作則踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，并且把其貫徹到教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中。
當(dāng)代青年學(xué)生是我國(guó)未來(lái)建設(shè)的生力軍，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，他們的價(jià)值觀正處于啟蒙、形成、發(fā)展階段，因此如何加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代青年學(xué)生價(jià)值觀的正確引導(dǎo)，將關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)以及中華民族的振興和騰飛。
教師被人們譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，從這個(gè)角度講，教育過(guò)程是“靈魂”塑造“靈魂”，“人格”培育“人格”的過(guò)程。要讓學(xué)生有思想、有靈魂，教師一定先要有思想、有靈魂。有思想是教師專業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分。只有有思想的老師才會(huì)有意識(shí)的幫助學(xué)生構(gòu)建正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
作為當(dāng)今社會(huì)的一名基礎(chǔ)教育工作者，應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，更新觀念，積極抓住青年學(xué)生這一接受教育的黃金契機(jī)，廣引社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源頭活水，潤(rùn)澤稚嫩的生命，努力塑造出他們純潔的心靈，高尚的人品，為社會(huì)培育出品學(xué)兼優(yōu)的人才。因此，我將課堂作為向?qū)W生滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地。使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育走進(jìn)教材，走進(jìn)課堂;使社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)具體地融入到學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的全過(guò)程，營(yíng)造有利于青年學(xué)生健康成長(zhǎng)的和諧環(huán)境，使學(xué)生牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
在教學(xué)朱自清的《背影》時(shí)，我就要求學(xué)生周末回家給自己的父母洗一次腳，并將過(guò)程和感受寫(xiě)出來(lái)。家長(zhǎng)會(huì)上和自己的父母共同欣賞，我想讓孩子通過(guò)比較自己和家長(zhǎng)的手和腳，讓他們知道家長(zhǎng)養(yǎng)育孩子的不易，讓他們從心里開(kāi)始理解、崇敬父母，進(jìn)而決心以行動(dòng)來(lái)感激和報(bào)答父母的恩情。在教學(xué)實(shí)踐中，我還善于帶領(lǐng)學(xué)生感受人物形象身上的高尚人格，充分挖掘教材中的文化內(nèi)涵，開(kāi)展感恩教育，愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生在解讀文本的同時(shí)懂得做人的道理。這就需要我們用豐富的專業(yè)素養(yǎng)去引領(lǐng)他們，讓他們領(lǐng)略到其中的文化魅力，驚嘆于老師高深的專業(yè)素養(yǎng)。從而老師達(dá)到幫助學(xué)生構(gòu)建正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀之目的。
作為一名教師，關(guān)鍵是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這是愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生的保障，也是教師職業(yè)道德的核心。這也是教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。同時(shí)也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵之一。教師只有珍愛(ài)自己的教學(xué)崗位，才能做到潛心育人，真心為學(xué)生服務(wù)，教育學(xué)生才能做到像對(duì)自己的子女一樣嚴(yán)格細(xì)致地管理，無(wú)微不致地關(guān)愛(ài)。我們大多數(shù)的老師都是把教師當(dāng)著一種職業(yè)，唯有把教師當(dāng)作一種事業(yè)來(lái)奮斗才能做到這一點(diǎn)。這就更需要教師無(wú)私的奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)我們的青春、熱血、甚至生命。只有在奉獻(xiàn)中教師才能實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值，在成就學(xué)生的同時(shí)，我們也得到了永生。
作為民主黨派的我，作為一名教師的我，回想自己走過(guò)的教育歷程，感慨萬(wàn)千。初為人師，我就體會(huì)到了教師的辛勞與瑣碎，壓力與清貧。我的心里開(kāi)始有些失落，以為自己壯志難酬。幾度崢嶸歲月，為人師表者的酸甜苦辣種種滋味嘗遍過(guò)后，短期的職業(yè)倦怠使我更加清醒的認(rèn)識(shí)到我的選擇，塑造靈魂這一神圣的使命是金錢(qián)無(wú)法衡量的。
如今，帶著69人的高中班，星期天帶著期盼來(lái)到學(xué)校，天天與學(xué)生為伍，陪學(xué)困生找學(xué)習(xí)的方法，找德困生談心，班級(jí)文化建設(shè)......忙得不亦樂(lè)乎，每每看見(jiàn)我的學(xué)生有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，我就很欣慰，比我獲獎(jiǎng)還要高興;周五拖著滿身疲憊回家，看著忙碌的妻子，滿眼期盼的孩子，我總有一種愧疚。高二的孩子了，我對(duì)她付出過(guò)什么呢?除了在物質(zhì)上給予她最大的滿足，我對(duì)她有對(duì)學(xué)生一般耐心過(guò)嗎?我不敢想，噙著淚心里默默念叨：孩子，原諒爸爸，教育別人的孩子就是爸爸的事業(yè)呀。
這就是教師在犧牲中奉獻(xiàn)著，我將二十幾年的青春和熱血都化為涓涓細(xì)流，注入到我的學(xué)生大潮中，春風(fēng)化雨潤(rùn)育著我的桃李。這就是我用行動(dòng)踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀：用教師獨(dú)特的魅力影響著學(xué)生;用精湛的教學(xué)素養(yǎng)引領(lǐng)著學(xué)生;用正確的理論指導(dǎo)著學(xué)生;使之養(yǎng)成正確的人生觀和價(jià)值觀。教師——用我們獨(dú)特的人格魅力促進(jìn)了學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成，以此期望符合社會(huì)主義的道德要求。
教師人格魅力的熏陶，專業(yè)素養(yǎng)的引領(lǐng)，學(xué)生對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)有了一個(gè)初步認(rèn)識(shí)，我們更應(yīng)該把校園文化活動(dòng)作為進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效載體，運(yùn)用豐富多彩的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀。開(kāi)學(xué)之初的廣播操比賽、班級(jí)文化建設(shè)，班級(jí)爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)都是很好的教育契機(jī)，我們要抓住這一教育契機(jī)，讓學(xué)生在活動(dòng)中樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
在實(shí)踐過(guò)程中我深切體會(huì)到幫助學(xué)生構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不是一朝一夕就能形成的，需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的共同關(guān)注，幫助學(xué)生樹(shù)立正確、科學(xué)的價(jià)值觀;同時(shí)需要學(xué)生主動(dòng)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，從而牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
在當(dāng)今中華民族偉大復(fù)興的征程上，我們更應(yīng)該要切實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。在以后的教育教學(xué)工作當(dāng)中，我們要以樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系為重點(diǎn)，引導(dǎo)廣大學(xué)生深刻體會(huì)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義，增強(qiáng)參與學(xué)習(xí)踐行活動(dòng)的自覺(jué)性。
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇五
老師們、同學(xué)們：
xxx是我們班級(jí)中一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，很少讓老師操心的孩子，很多時(shí)候，她都是被小朋友當(dāng)做學(xué)習(xí)榜樣的。但是這個(gè)學(xué)期的下半學(xué)期，她犯了一個(gè)比較嚴(yán)重的錯(cuò)誤（我和她承諾過(guò)，為她保密，錯(cuò)誤既然已經(jīng)過(guò)去，就不提了），很少有被老師批評(píng)經(jīng)驗(yàn)的她在辦公室哭了很久，在她出辦公室的時(shí)候，我要求她完成一件事情：要自己和父母講清楚事情的起因經(jīng)過(guò)，并且承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，要比老師先說(shuō)。
我當(dāng)時(shí)的想法是：她是一個(gè)比較懂事的學(xué)生，因此在道德品質(zhì)上，我要對(duì)她提出相應(yīng)比較高的要求。我本來(lái)可以打電話直接告訴她父母，但是，那就是“告狀”，是我不太喜歡的教育方法，我希望她能自己勇敢承認(rèn)錯(cuò)誤。
第二天一大早，我就找她詢問(wèn)，可是結(jié)果讓我很失望，她并沒(méi)有坦誠(chéng)自己的錯(cuò)誤，反而用另外一個(gè)謊言來(lái)掩飾。因?yàn)橐险n了，我沒(méi)有與她細(xì)談。到了午間休息的時(shí)候，我與她開(kāi)始了第二次的對(duì)話：
“你已經(jīng)知道犯了一個(gè)錯(cuò)誤了，為什么沒(méi)有和爸爸媽媽承認(rèn)呢？”……她不說(shuō)話，眼睛都不敢看著我?！拔抑滥阋恢焙軆?yōu)秀，對(duì)自己要求也很高，但是，人都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，老師有的時(shí)候也會(huì)錯(cuò)呢。有錯(cuò)誤只要改正，就是一個(gè)進(jìn)步！”“老師，我會(huì)改正的！我保證！”她斬釘截鐵地說(shuō)到。“我相信你一定能改！那么，回家和爸爸媽媽好好說(shuō)說(shuō)，可以嗎？”“我怕……”她的聲音幾乎輕不可聞。
我一下明白了，原來(lái)我光顧著要求她去做一些事情，卻忘記考慮，對(duì)于一個(gè)才小學(xué)一級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，確實(shí)有許多的擔(dān)心：父母對(duì)她期望那么高，會(huì)不會(huì)因?yàn)檫@件事情責(zé)罰她呢？如果她坦白錯(cuò)誤換來(lái)的是一頓批評(píng)，那么，這樣的結(jié)果就不是我想要的了。
“那好，這樣吧，你還是和爸爸媽媽坦白錯(cuò)誤，我來(lái)做好你爸爸媽媽的工作。你相信我，只要你勇敢說(shuō)出自己的錯(cuò)誤，爸爸媽媽是絕對(duì)不會(huì)怪你的……”
本想打個(gè)電話先和他父母做一下思想工作的，但是一個(gè)下午的忙碌，我居然忘記了。放沒(méi)多久，就接到了琳的父母打來(lái)的電話，電話的那頭，她的父親向我求證了事情的真實(shí)性，他說(shuō)沒(méi)有想到女兒會(huì)說(shuō)謊，但是相信她會(huì)改的。她的母親很是生氣，我和她交換了很多關(guān)于家教的意見(jiàn)，在掛上電話之前，她答應(yīng)我，和女兒好好說(shuō)，而不去責(zé)罰她。
事情到此為止比較圓滿的解決了。第二天早晨，我肯定了琳承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣，并且問(wèn)她有什么感覺(jué)，她回答我：“現(xiàn)在感覺(jué)輕松多了?！碧拱琢俗约旱腻e(cuò)誤，她臉上的笑容又開(kāi)始燦爛了。
讓孩子自己承認(rèn)錯(cuò)誤，也許這樣會(huì)花比較多的時(shí)間，但是我堅(jiān)信，只有當(dāng)他們能自己坦白自己的錯(cuò)誤，并且勇敢面對(duì)的時(shí)候，他們才能改正。
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇六
師之德乃教之魂，教師的師德價(jià)值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生人格的塑造、健康成長(zhǎng)成才起著至關(guān)重要的作用。今年的教師節(jié)，正在烏茲別克斯坦進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)的向全國(guó)廣大教師致。
慰問(wèn)信。
希望全國(guó)廣大教師牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。對(duì)廣大教師的這一殷切希望為廣大教師投身偉大的教育事業(yè)傳承社會(huì)文明提供了根本遵循。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)慰問(wèn)信的重要精神帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)樹(shù)立和弘揚(yáng)優(yōu)良的教師作風(fēng)具有十分重要的意義。具體而言廣大教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)做到：
教師要帶頭堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)教書(shū)育人的榮譽(yù)感。
理想信念是人們對(duì)美好未來(lái)的向往和追求，是人們對(duì)于自身及國(guó)家未來(lái)發(fā)展所持有的堅(jiān)定不移的態(tài)度，是人們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的集中反映。教書(shū)育人，播種未來(lái)，科學(xué)而崇高的理想信念，是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的旗幟，也是引領(lǐng)廣大教師傳播文明的指路明燈。廣大教師理想信念堅(jiān)定與否，直接關(guān)系到教育事業(yè)的健康發(fā)展，關(guān)系到社會(huì)價(jià)值目標(biāo)能否最終實(shí)現(xiàn)。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要帶頭堅(jiān)定理想信念。
從目前的情況看，教師的理想信念狀況，主流是積極健康向上的。他們對(duì)黨的大政方針、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的理想高度認(rèn)同;他們時(shí)刻關(guān)注國(guó)家的前途命運(yùn)，毫無(wú)保留地傳播科學(xué)文化知識(shí)，為全社會(huì)樹(shù)立了崇高的道德標(biāo)桿;他們不改育人之樂(lè)，以學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步為畢生追求，成為良好社會(huì)主義道德風(fēng)尚的推動(dòng)者。當(dāng)然，我們也應(yīng)該注意到，當(dāng)代教師在理想信念方面呈現(xiàn)出日益多樣化的傾向，一些教師在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，過(guò)于重視和追求個(gè)人私利，共產(chǎn)主義理想信念淡薄，對(duì)社會(huì)主義前途信心不強(qiáng)，各種消極的政治觀點(diǎn)和錯(cuò)誤的價(jià)值觀念還存在一定的市場(chǎng)。
理想信念源自現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測(cè)的存在，而總是與一定的社會(huì)物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過(guò)具體的社會(huì)實(shí)踐最終實(shí)現(xiàn)。就此而論，教師理想信念的堅(jiān)定，與教師的教學(xué)本職工作密切關(guān)聯(lián)。廣大教師只有增強(qiáng)教書(shū)育人的責(zé)任感，通過(guò)教書(shū)育人為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，才能得到他人和社會(huì)的認(rèn)可，才能有成就感、幸福感和榮譽(yù)感，才能使自己的人生綻放出絢麗的色彩，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
教師要帶頭堅(jiān)守職業(yè)操守，增強(qiáng)立德樹(shù)人的責(zé)任感。
育人先育己。教師首先要不斷提升自己的職業(yè)操守。教師的職業(yè)操守，是同教師的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合教師職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。教師的職業(yè)操守既是教師在教學(xué)過(guò)程中必須遵守的行為規(guī)范，又是教育行業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。作為人類文明的創(chuàng)造者和傳播者，教師隊(duì)伍職業(yè)操守的水準(zhǔn)關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。因此，教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重點(diǎn)就是堅(jiān)守良好的職業(yè)操守。
中華文明五千年，一直有著尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，教師高尚的職業(yè)操守也一直影響和感染著無(wú)數(shù)的國(guó)人。人們經(jīng)常用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這樣的詩(shī)句來(lái)描繪教師的默默奉獻(xiàn)，用“一日為師，終身為父”來(lái)表達(dá)對(duì)教師的無(wú)限崇敬，用“辛勤的園丁”“人類靈魂工程師”來(lái)頌揚(yáng)教師的高貴品格。長(zhǎng)期以來(lái)，廣大教師在教書(shū)育人的實(shí)踐中認(rèn)真負(fù)責(zé)，以恭敬、嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的教師職業(yè)，對(duì)教職工作一絲不茍、忠于職守，為實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的目標(biāo)而努力奮斗。他們?yōu)閲?guó)家教育事業(yè)的發(fā)展，為廣大青少年的成長(zhǎng)成才，付出了大量心血，贏得了祖國(guó)和人民的愛(ài)戴。
當(dāng)然，我們也不必諱言，在我們的教師隊(duì)伍中，也確實(shí)存在著素質(zhì)參差不齊的現(xiàn)象。素質(zhì)差的教師數(shù)量雖然非常少，但負(fù)面社會(huì)影響卻非常大。提升教師的整體素質(zhì)，關(guān)鍵在于教師要把加強(qiáng)職業(yè)操守建設(shè)作為自己的一種自覺(jué)行動(dòng)，不斷增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)教師的潛能，也能喚醒教師的良知。有責(zé)任感的教師，總是能夠全身心投入教育教學(xué)之中，為全社會(huì)樹(shù)立崇高的道德標(biāo)桿。正是因?yàn)槿绱?，我們也就不難理解“最美女教師”張麗莉?yàn)楹文懿活檪€(gè)人安危，為搶救學(xué)生被客車碾壓，雙腿高位截癱;不難理解，縱是惡劣的自然環(huán)境和簡(jiǎn)陋的教學(xué)條件，眾多“最美鄉(xiāng)村教師”仍會(huì)堅(jiān)守自己的崗位，以教書(shū)育人為樂(lè)。
教師要帶頭堅(jiān)持修身立德，增強(qiáng)為人師表的使命感。
教師的修身立德，是指廣大教師通過(guò)修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。中國(guó)古代的儒家思想，一直強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對(duì)待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其前提和基礎(chǔ)就是教師首先要不斷提升自己的個(gè)人修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷提升自己教書(shū)育人的水平。
在新的事物、新的理念、新的思想、新的知識(shí)層出不窮的當(dāng)代，提升自己的個(gè)人修養(yǎng)，不僅僅是提升自己的道德品質(zhì)，還包括提升自己的知識(shí)素養(yǎng)。為此，教師要始終按照所要求的那樣，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛(ài)的高素質(zhì)教師;牢固樹(shù)立改革創(chuàng)新意識(shí)，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。
學(xué)為人師，行為世范。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還必須堅(jiān)持為人師表，把做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人作為自己的畢生使命。廣大教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到，一位富有人格魅力、為學(xué)生膜拜并效仿的教師，一定是一位注重修身立德、充滿為人師表使命感的教師。教師個(gè)人的修身立德、為人師表，既是教師職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，也是教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
一、做一個(gè)熱愛(ài)生活、積極向上的人。
生活是一杯茶水，需要我們細(xì)品，品出來(lái)的是沁人心脾的甜蜜;生活是一首歌，時(shí)而委婉悠揚(yáng)時(shí)而高亢激昂的一首歌。生活在社會(huì)主義制度下，我們過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的生活，能為國(guó)家和人民做點(diǎn)什么，是我們?nèi)烁聍攘Φ捏w現(xiàn)。一個(gè)人如果對(duì)生活失去了興趣，失去了一種真實(shí)和童真，那她的世界如黑洞一般，怎會(huì)在工作中散發(fā)芳香?因此。我們要在陽(yáng)光的沐浴下感恩一切的擁有，在美好的心境中我們仰天長(zhǎng)嘯，對(duì)大自然所給與的一切充滿浪漫的懷想，才會(huì)把那一縷幽香播散在孩子身上，才會(huì)引來(lái)彩蝶的美而歡歌笑語(yǔ)。
作為一名公民，一名平凡的幼兒教師，我們要深知肩負(fù)在身上的歷史重?fù)?dān)，國(guó)家的希望在娃娃身上。隨著最近幾年國(guó)家、省市領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)前教育的高度重視，園長(zhǎng)帶領(lǐng)我們骨干教師到上海、北京學(xué)習(xí)走在幼兒教育前沿的名師的風(fēng)采，觀摩一次次的精彩感人的教學(xué)觀摩活動(dòng)，讓我們深感那學(xué)前教育正如泰戈?duì)査f(shuō)：“天空中沒(méi)有翅膀，但我飛過(guò)”的無(wú)痕教育，那潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的自然與清新的真實(shí)，讓自己在感慨中發(fā)現(xiàn)自身的不足和一股力量在心底的涌起：那就是對(duì)生活充滿陽(yáng)光，用積極樂(lè)觀的態(tài)度去影響周圍的人，用滿腔的熱忱去對(duì)待工作和身邊可愛(ài)的孩子們，不要成為情緒的污染者，把正能量傳播，讓周圍的一切靚麗起來(lái)，才是我們的所為。
二、對(duì)工作要持之以恒的專研、探索。
愛(ài)工作就是愛(ài)國(guó)，更是崇尚的敬業(yè)行為，這是天經(jīng)地義的道理。工作，從微觀上說(shuō)是為了生存，從宏觀上說(shuō)是一種愛(ài)國(guó)和奉獻(xiàn)行為。如果每一位從事教育的工作者，都把自己的教育生涯看做是在欣賞一幅美麗的畫(huà)卷，是在體驗(yàn)一種趣味的游戲過(guò)程，那將是多么美好的一種境界。
在從事幼兒教育二十一年余載的我，踏著真實(shí)而執(zhí)著的腳步行走在幼兒教育這片純凈的土地上，留下了我與孩子們天籟般的歡聲笑語(yǔ)和一同飛翔于藍(lán)天的酣暢淋漓。不斷地專研幼兒朗誦和繪畫(huà)教學(xué)并積累的大量的經(jīng)驗(yàn)。在各種大型舞臺(tái)上，都回蕩著幼兒或是激情或是潸然淚下的詩(shī)歌表演，在各種比賽中，都會(huì)看到孩子揮動(dòng)手中畫(huà)筆瀟灑舞動(dòng)的感動(dòng)。付出就會(huì)有收獲，‘專家型拔尖教師’的光環(huán)閃爍在胸前。
快樂(lè)、幸運(yùn)與光榮相伴，危機(jī)、責(zé)任與付出同行。我踏實(shí)的腳步在真真切切中被繁殖被充實(shí)。這一切，我享受著。欣賞《亮劍》中李云龍，他總是把一個(gè)集體帶出的與眾不同，那需要有方法的訓(xùn)練和幽默與游戲穿插的精神調(diào)味劑。
三、要時(shí)刻“照鏡子，衣冠正，常洗澡”。
作為一名后備干部要時(shí)刻嚴(yán)要自己，時(shí)刻本著“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的做事態(tài)度明辨是非。在事實(shí)面前要保持清醒的頭腦，時(shí)刻反思和總結(jié)自己，如毛主席所說(shuō)：“時(shí)刻開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)”把家長(zhǎng)和同事的利益放在第一位，關(guān)鍵時(shí)刻要拋開(kāi)個(gè)人利益。在鏡子面前認(rèn)清楚自己，一位作家說(shuō)過(guò)：“最難認(rèn)識(shí)的人就是你自己”要經(jīng)常跟自己進(jìn)行心靈的對(duì)話。要穿戴整齊，看似小事卻是一個(gè)人形象的樹(shù)立，要常洗澡，洗的不僅是灰塵，更是一種思想的樹(shù)立和洗滌，讓自己在不斷的磨練和自我認(rèn)識(shí)的修煉過(guò)程中完善自己。
四、對(duì)人要有博大的胸懷更要誠(chéng)信、友善。
一個(gè)人要有“海闊憑魚(yú)躍，天空任鳥(niǎo)飛”的大思想和大境界，在不斷的修煉中來(lái)提升自己。我最喜歡的一句話：當(dāng)百分之九十九的事情都認(rèn)為是自己的過(guò)錯(cuò)，那么修煉才正式開(kāi)始。這需要在人文的環(huán)境中，不斷的去反思與總結(jié)，在‘靜坐常思己過(guò)’中提升自己，讓自己的人格魅力逐漸的明朗起來(lái)。做事情要有誠(chéng)信，正如。
弟子規(guī)。
中所說(shuō)‘凡出言，信為先’的做人原則，才會(huì)逐漸變得受人尊敬和信賴，才會(huì)有萬(wàn)物平地起的瀟灑與自信。我們的園訓(xùn)：把簡(jiǎn)單的事，平凡的事，細(xì)小的事做好，就是不簡(jiǎn)單，不平凡。做好我們自己，時(shí)刻謹(jǐn)記。何為美?何為優(yōu)秀?做好自己同時(shí)靚麗他人就是美，就是優(yōu)秀。在友善之花的競(jìng)相開(kāi)放中才會(huì)芳香四溢，在友善中我們攜手共建美好家園，共同體會(huì)溫暖，才是真正意義上的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
在踐行社會(huì)主義核心核心價(jià)值觀的今天，我們必須要做到：從點(diǎn)滴做起，在思想、政治、行動(dòng)上始終與領(lǐng)導(dǎo)保持高度一致，堅(jiān)持正確的政治方向。在此基礎(chǔ)上，把精力集中到履職盡責(zé)上，用勤勉敬業(yè)精神踐行自我的人生價(jià)值，實(shí)現(xiàn)我心中的“中國(guó)夢(mèng)”。
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇七
教師一定要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把其深刻內(nèi)涵落實(shí)到日常生活工作中去，并樹(shù)立教師的核心價(jià)值觀。本站小編為大家整理了關(guān)于教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
演講稿。
在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程中，一批又一批英雄模范人物以他們的先進(jìn)事跡奏響了一曲曲時(shí)代主旋律的壯歌。在這厚重綿長(zhǎng)的時(shí)代英雄譜上，張麗莉這位黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)的普通教師、這個(gè)龍江大地的優(yōu)秀女兒，以自己舍己救人的英雄壯舉贏得了全社會(huì)的欽敬和仰慕。我們?cè)谫潎@這一壯舉的同時(shí)，必須承認(rèn)張麗莉精神是一個(gè)具有豐富文化底蘊(yùn)的社會(huì)現(xiàn)象。
張麗莉作為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德的表率、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范，其精神不僅體現(xiàn)了中華民族文化的特質(zhì)，也契合了人類文明的共性;不僅彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的主流價(jià)值，也順應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)先進(jìn)文化發(fā)展走勢(shì)。作為社會(huì)主義道德風(fēng)尚的模范典型、新時(shí)期人民教師的優(yōu)秀代表，張麗莉無(wú)疑是億萬(wàn)人民群眾和廣大人民教師的驕傲，同時(shí)也是表征當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)重要文化符號(hào)。學(xué)習(xí)張麗莉精神，必須深刻發(fā)掘和準(zhǔn)確把握蘊(yùn)含其中的文化根基和人文價(jià)值，努力使張麗莉精神成為推動(dòng)全社會(huì)思想道德建設(shè)的重要?jiǎng)恿Α?/p>
張麗莉精神樹(shù)起了人心向善的社會(huì)公德標(biāo)桿。
無(wú)論世事如何變化，那些決定社會(huì)前行的基本要素不會(huì)變，那些人類任何時(shí)候都在追求的美好事物也不會(huì)變。
人心向善是社會(huì)個(gè)體以道德倫理規(guī)范約束自身行為，使之符合社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，進(jìn)而內(nèi)化為個(gè)人品德。康德說(shuō)過(guò)：“有兩樣?xùn)|西我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)。這就是我頭頂上的星空和道德定律?！比诵南蛏剖堑赖伦杂X(jué)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)、過(guò)程與效果的有機(jī)統(tǒng)一，是使愛(ài)從點(diǎn)的聚焦演化成線的延伸、面的拓展的思想引擎。張麗莉精神以愛(ài)生如子、無(wú)私忘我為核心，以勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)為基準(zhǔn)，樹(shù)立起高尚的社會(huì)公德標(biāo)桿。
張麗莉精神之所以蘊(yùn)含著人文價(jià)值，就在于其顛覆和超越了那種“泛愛(ài)”觀念和所謂的“博愛(ài)”思想，使人心向善這一樸素價(jià)值觀變得更加真實(shí)、更加具體、更加明確。在生死攸關(guān)的時(shí)刻，積存于張麗莉心中的那份純情真愛(ài)綻放出人性光輝，驅(qū)散了災(zāi)難的陰霾，創(chuàng)造了生命奇跡。那一刻，張麗莉挺身而出，用無(wú)畏畫(huà)出了人生最美妙的弧線;那一刻，張麗莉奮力一推，用果敢譜寫(xiě)了人生最壯美的贊歌。中國(guó)臺(tái)灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神?！睆堺惱蚓褪且粋€(gè)匡扶道義、彰顯大愛(ài)的“女神”，其精神主旨在于感恩國(guó)家、回報(bào)社會(huì)、奉獻(xiàn)他人，這是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中“經(jīng)濟(jì)人”屬性的有力反叛，是對(duì)呵護(hù)弱者、關(guān)愛(ài)他人的社會(huì)公德的生動(dòng)詮釋。
黑土地賦予了張麗莉黑土地一樣厚德載物的品格，松花江賦予了張麗莉松花江一樣清麗高潔的襟懷。開(kāi)展學(xué)習(xí)張麗莉活動(dòng)，是在為傳遞愛(ài)心的價(jià)值選擇與倫理追求提供現(xiàn)實(shí)載體，也是以義薄云天的識(shí)略和見(jiàn)賢思齊的舉措為提升民族思想道德素養(yǎng)搭建實(shí)踐平臺(tái)。這既符合道德自覺(jué)的內(nèi)在邏輯，也契合社會(huì)倫理的當(dāng)今主流。因此，在開(kāi)展學(xué)習(xí)張麗莉活動(dòng)中，應(yīng)著力構(gòu)建“我為人人，人人為我”的良性互動(dòng)機(jī)制，并使之成為一個(gè)鐵定法則植入社會(huì)心理，進(jìn)而促進(jìn)人本身全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。以人心向善為核心的道德自覺(jué)，要求人們趨向于對(duì)社會(huì)有用、使他人受益的義行善舉。張麗莉精神被全社會(huì)大加褒揚(yáng)和廣為傳頌，為營(yíng)造社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值相統(tǒng)一的社會(huì)環(huán)境增添了一抹新綠。
我們一路風(fēng)雨兼程地走來(lái)，過(guò)去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過(guò)————一切的一切都無(wú)法重現(xiàn)。人生沒(méi)有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開(kāi)人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠(chéng)然，像我這樣一介凡夫俗子沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒(méi)有理想。我想在坐的各位沒(méi)有那一位甘于平庸，也沒(méi)有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂(lè)與幸福。
志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開(kāi)人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲哀莫過(guò)于心死!”
信念就是支柱。一個(gè)人沒(méi)有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無(wú)的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒(méi)有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過(guò)去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
愛(ài)崗和敬業(yè)從來(lái)就是一對(duì)孿生姐妹，愛(ài)崗是敬業(yè)的首要前提，敬業(yè)是愛(ài)崗的最終歸宿。愛(ài)崗敬業(yè)，是人們對(duì)待自己所從事工作的一種積極態(tài)度。一個(gè)人要在社會(huì)上立足、生存且有所作為，須臾離不開(kāi)自己的人生舞臺(tái)。
張麗莉在自己的人生舞臺(tái)上，竭力扮演好組織分配給的角色，唱好自己的每一出戲?！岸鲙熅先√斐厮?，灑向人間育新苗”。張麗莉把工作崗位與偉大事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，立最高標(biāo)準(zhǔn)、盡最大責(zé)任，以自己出色的教學(xué)水平，贏得了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生的一致贊譽(yù)。
敬業(yè)精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，“執(zhí)事敬”、“事思敬”、“修己以敬”，這就是我們今天所積極倡導(dǎo)的職業(yè)道德。倫理學(xué)家羅國(guó)杰先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“職業(yè)道德在道德建設(shè)中具有非常重要的地位和作用，從一定意義上講，職業(yè)道德是我國(guó)當(dāng)前道德建設(shè)的一個(gè)突破口，對(duì)于改善整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，提高廣大人民群眾的道德水平，具有很重要的意義。”由于社會(huì)分工不同，職業(yè)道德作為職業(yè)生活的行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)在教育領(lǐng)域、表現(xiàn)在教學(xué)崗位就是師德。
師德是教師在教育實(shí)踐中所形成的并且應(yīng)當(dāng)具備的自覺(jué)的內(nèi)在的品質(zhì)，是教師人格的集中體現(xiàn)。張麗莉參加工作5年來(lái)，恪守傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，以高度負(fù)責(zé)的精神教書(shū)育人，以知行合一、以身立教的良好形象為人師表，其言其行是對(duì)師德的全面解讀和完美注釋。
教育是一種涵養(yǎng)文化、滋潤(rùn)精神的神圣事業(yè)，如果教師沒(méi)有與此性質(zhì)相匹配的追求、氣質(zhì)與修養(yǎng)，那么就無(wú)法適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展的需要，也無(wú)法在教育事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，大力發(fā)揚(yáng)愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極踐行忠于職守的優(yōu)良師德，是弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)在要求，是忠于黨的教育事業(yè)的具體體現(xiàn)。作為一名國(guó)家培養(yǎng)多年的人民教師，張麗莉正確處理個(gè)人與集體、小我與大我的關(guān)系，履職盡責(zé)，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī)，給人們帶來(lái)無(wú)數(shù)次的振奮和感動(dòng)，在教書(shū)育人、無(wú)私奉獻(xiàn)中不斷提升自己的道德高度和精神標(biāo)尺。
愛(ài)崗敬業(yè)源于對(duì)信念的執(zhí)著和守望。張麗莉秉持“學(xué)高為師，身正為范”的職業(yè)信條，把愛(ài)崗敬業(yè)作為人生信念，勤奮鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，提升素養(yǎng)，強(qiáng)化本領(lǐng);銳意進(jìn)取，精益求精，崇尚優(yōu)秀，追求卓越;默默耕耘，辛勤勞作，靜心教書(shū)，潛心育人，成為踐行教師職業(yè)道德的楷模。張麗莉愛(ài)崗敬業(yè)，是一種自覺(jué)的付出行為，是一種忘我的精神境界。黑格爾說(shuō)：“傳統(tǒng)美德并不是一尊不動(dòng)的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開(kāi)它的源頭愈遠(yuǎn)，它就膨脹得越大”。張麗莉立足三尺講臺(tái)，流下的是無(wú)盡汗水，鑄造的卻是永恒師魂。所以，“最美女教師”用單薄羸弱的身體救護(hù)學(xué)生的義行壯舉，絕非一時(shí)的沖動(dòng)和偶然的激情，而是平素良好職業(yè)操守的瞬間迸發(fā)，是經(jīng)年高尚職業(yè)道德的剎那展現(xiàn)。張麗莉最后一堂的“最美”一課，不僅點(diǎn)亮了孩子們通往未來(lái)的精神之路，在一定程度上也擦亮了我們這個(gè)社會(huì)的職業(yè)道德品牌。學(xué)習(xí)張麗莉精神，就要像張麗莉那樣，發(fā)揚(yáng)甘當(dāng)螺絲釘?shù)膶?shí)干精神，在平凡的崗位上為國(guó)家為社會(huì)創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇八
尊敬的的各位評(píng)委、老師：
黨的xx大以十二個(gè)詞從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面提出了“富強(qiáng)、明主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一種信仰，更是一種力量，如同心靈的燈塔，不屈的脊梁，高揚(yáng)的旗幟。人生有了它，就不會(huì)迷失方向，就會(huì)有永無(wú)止境的價(jià)值追求。
“憑欄處，瀟瀟雨歇”是一種人生價(jià)值觀;“中流擊水，浪遏飛舟”是一種人生價(jià)值觀;“默默無(wú)聞，甘為人梯”是一種人生價(jià)值觀;“照亮別人，毀滅自己”是另一種人生價(jià)值觀。我們身為一名人民教師，我們義不容辭的選擇了后者。因?yàn)榉▏?guó)大作家雨果這樣說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！逼鋵?shí)教師這個(gè)事業(yè)就像那默默無(wú)聞的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。教師就是用人類最崇高的思想，高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生形成良好行為習(xí)慣，塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。
我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育時(shí)，最好的方法應(yīng)該是教師身體力行，認(rèn)真例行職責(zé)，力求做到：愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)國(guó)敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)。堅(jiān)持以學(xué)生為本，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，認(rèn)真?zhèn)浜谜n和上好課，認(rèn)真批改作業(yè)，自覺(jué)節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、隨手拾起掉在地上的紙屑……這些事情看起來(lái)很不起眼，但正是這些很不起眼的小事，彰顯了教師的道德修養(yǎng)與人格魅力，并潛移默化的影響著學(xué)生。
老師們：教育工作固然任重而道遠(yuǎn)，深化教育改革，拓寬德育渠道，打造德育特色，提升育人成效更是我們每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任。學(xué)校無(wú)小事，處處能育人。教育是大事，教師就應(yīng)該從身邊的小事做起，因?yàn)椤靶∈虑椤本S系著“大榮辱”.如果哪一天我們用自己的言行真正為自己的孩子塑造了美好的心靈，我想這就是我們教育的成功，更是我們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的成功!
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家，親愛(ài)的朋友們，大家下午好!
我叫，是來(lái)自于和縣的一名鄉(xiāng)村教師，我的演講要從一個(gè)故事開(kāi)始。在一個(gè)偏僻的農(nóng)村，住著一位近90歲的長(zhǎng)壽老人，他把自己的家改裝成了留守兒童之家，每逢雙休日、寒暑假，他都會(huì)無(wú)償為學(xué)生輔導(dǎo)，每次上課家里都是“水泄不通”。這時(shí)有個(gè)路人走過(guò)問(wèn)：“老師，你這是在干嘛?”“我在幫助留守兒童!”“全國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的留守兒童，已然成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，你一個(gè)農(nóng)村老人怎么能管得過(guò)來(lái)?這樣做值得嗎?”。這位老師虔誠(chéng)的看著家里的學(xué)生回答道：這個(gè)小男孩兒3年前因家庭困難輟學(xué)了，我多次與他父母溝通讓他返回校園，現(xiàn)在的他還是一名“美德少年”呢，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，我所做的值得;那位小女孩兒，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)成績(jī)不好，自暴自棄，現(xiàn)在的她已經(jīng)成為英語(yǔ)課代表啦，對(duì)于她，我做的也值得……是啊，文明就是這樣，當(dāng)一些人正糾結(jié)于如果不幸讓我遇到摔倒的老人是扶還是不扶的時(shí)候，很多人早已在默默的傳承著文明。
在一次家訪的途中，一輛飛馳而過(guò)的摩托車將這位老人撞倒在地，目擊者將其送往醫(yī)院。醫(yī)生診斷：顱內(nèi)有血，做了打孔引流手術(shù)。他卻因?yàn)榭紤]到那位摩托車司機(jī)家庭貧困，硬是不顧目擊者的阻攔，說(shuō)是自己摔倒的。沒(méi)幾天，出于醫(yī)藥費(fèi)和家里學(xué)生的考慮，他便不聽(tīng)醫(yī)生勸阻，簽字畫(huà)押，執(zhí)意出院。就這樣，帶著頭上還沒(méi)來(lái)得及拆除的線就回到了兒童之家。他說(shuō)，“我希望我呼出的最后一口氣是在講臺(tái)上……”，他就是我們和縣偏遠(yuǎn)農(nóng)村的一個(gè)耄耋老人葉連平。他先后獲得全國(guó)德育先進(jìn)個(gè)人、省優(yōu)秀教師、省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?、省?yōu)秀共產(chǎn)黨員等榮譽(yù)稱號(hào)，20xx年6月，當(dāng)選為“中國(guó)好人”。
他說(shuō)著一口流利的美式英語(yǔ)，而且他所創(chuàng)造的語(yǔ)文“四步教學(xué)法”在省內(nèi)外示范推廣，應(yīng)邀到許多地方做示范教學(xué)和先進(jìn)事跡巡回報(bào)告。當(dāng)已超齡三年的葉老師接到退休通知的那一刻，他淚流滿面，傷心至極，后來(lái)，每當(dāng)周邊學(xué)校人手不夠時(shí)，他總是招之即來(lái)，短則幾天，長(zhǎng)則三年，從不推辭。當(dāng)時(shí)，作為一名每個(gè)月只有幾百元元生活費(fèi)的代課教師，葉老師的生活十分清苦，他身上的一件勞動(dòng)服上裝，至少已有20年以上，早已泛白，他始終舍不得換下，但是為了組織學(xué)生去外地參觀，他一掏就是數(shù)千元。地方老百姓修路，他一捐就是5000元。為此，他的第二任妻子也憤然離去。葉老師沒(méi)有親生子女，但他把所有的學(xué)生真的都當(dāng)成了自己孩子，張家的孩子上高中家庭困難，葉老師送上了500元，李家的孩子考上大學(xué)，葉老師送上1000元。如今的葉老師再也沒(méi)有學(xué)校會(huì)去請(qǐng)他代課了，在他那長(zhǎng)滿青苔的簡(jiǎn)易瓦房里，一箱書(shū)籍，兩床棉絮，就是在這樣狹小而簡(jiǎn)陋的地方他卻辦起了留守兒童免費(fèi)課外輔導(dǎo)班，他還立下遺囑，決定百年之后，將自己的遺體捐贈(zèng)給國(guó)家，并用自己最后剩下的可以說(shuō)是安葬費(fèi)的兩萬(wàn)五千元成立了葉連平獎(jiǎng)學(xué)金?！懊谖业缢?，奉獻(xiàn)為人志不移”，葉老師家的這幅早已褪色的。
對(duì)聯(lián)。
道出的是他永不褪色的人生追求道出的是他對(duì)文明最好的詮釋。
朋友們，一個(gè)年已老邁的白內(nèi)障病人尚能如此，我們作為上下五千年文明古國(guó)的中國(guó)人，我們作為文明古國(guó)里“全國(guó)文明城市”馬鞍山人，我們更是作為文明古國(guó)里全國(guó)文明城市馬鞍山人的老師，我們?cè)撊绾温鋵?shí)“三嚴(yán)三實(shí)，怎樣踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如何詮釋真正愛(ài)的教育呢”?帶著這些問(wèn)題，我找到了葉老師。于是，就發(fā)生了我在開(kāi)頭說(shuō)的那個(gè)故事。我就是那位路人，葉老師給了我們最好的答案--文明就在點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇九
尊敬的各位專家和同仁：
黨的xx大以十二個(gè)詞從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面提出了“富強(qiáng)、明主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一種信仰，更是一種力量，如同心靈的燈塔，不屈的脊梁，高揚(yáng)的旗幟。人生有了它，就會(huì)明亮航程，高奏凱歌;事業(yè)有了它，就會(huì)高標(biāo)前行，追求卓越。
在知識(shí)化、信息全球化的今天，我們每一個(gè)公民，應(yīng)有什么樣的價(jià)值觀?確立什么樣的人生追求?如何實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值?“我為人人，”是一種人生價(jià)值觀;“人人為我”是另一種人生價(jià)值觀。臧克家在《有的人》這首詩(shī)中道出了下面兩種人，一種是“他活著別人就不能活”的人，另一種是“他活著為了多數(shù)人更好的活”的人，前一種遭人唾棄而遺臭萬(wàn)年，后一種受人敬仰而永垂不朽。
我和同仁樂(lè)為紅燭甘為人梯，人民賦予了我們“人類靈魂工程師”的稱號(hào)，祖國(guó)交給我們“托起明天希望”的重任。教師就是用人類最崇高的思想，高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生形成良好行為習(xí)慣，塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。在孩子們的眼里老師是萬(wàn)能的圣人，“講故事、說(shuō)兒歌、詩(shī)詞歌賦、吹拉彈唱”必然是我們的拿手好菜。在孩子們的眼里老師是圣潔的天使。
我是一名平凡的人民教師，我一直堅(jiān)信，有愛(ài)心，有微笑，教育才有靈魂?！皹?lè)教愛(ài)生、無(wú)私奉獻(xiàn)、勵(lì)志創(chuàng)新”理應(yīng)成為我們的師德之魂，師愛(ài)之本。而師愛(ài)則是這天底下最高潔最神圣的愛(ài)，它比陽(yáng)光更溫暖，比春風(fēng)更和煦，比母愛(ài)更細(xì)膩，比父愛(ài)更仁慈。這就是我追求的人生價(jià)值觀。
一個(gè)欣賞的眼神，哺育多少自信的種子!一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，揚(yáng)起多少理想的風(fēng)帆!一個(gè)美麗的微笑，足以讓孩子們心靈沐浴春天般的溫暖。因?yàn)橛辛诉@愛(ài)的澆灌，孩子們的心靈才能綠草如茵、繁花似錦!
然而，一名好老師光有愛(ài)心是不夠的。英國(guó)詩(shī)人喬叟曾云：“勤于學(xué)習(xí)的人才能樂(lè)于施教?！痹谥R(shí)更新迅速，媒體多樣化的當(dāng)今時(shí)代，教師已不再是學(xué)生獲得知識(shí)的唯一資源庫(kù)。教師必須具備深厚的專業(yè)知識(shí)和廣博的見(jiàn)聞才能準(zhǔn)確的授業(yè)、解惑，才能贏得學(xué)生的尊重和信賴。因此，我們要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新先思于人，先行于人，不斷夯實(shí)自己的教育教學(xué)資本，只有這樣才能做好學(xué)生的旗幟和路標(biāo)。
如何實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀?我的答案是：愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)。從身邊的小事做起，從生活的點(diǎn)滴做起，從自己的一言一行做起。從不隨地吐痰做起，從廉潔自律做起，“小事情”維系著“大榮辱”。讓我們行動(dòng)起來(lái)，不做道德的看客，要做為善的使者。只要我們始終踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，行為世范，代代相傳，讓正能量充滿社會(huì)，以愛(ài)育愛(ài)，我們的生活會(huì)更加美好，社會(huì)會(huì)更加和諧，祖國(guó)將更加繁榮。向前走吧，鮮花將不斷開(kāi)放。
我是“××小學(xué)”人，“××小學(xué)”是我家?！啊痢列W(xué)”是個(gè)大家庭，團(tuán)結(jié)和諧有張力;“××小學(xué)”是個(gè)好團(tuán)隊(duì)，打拼進(jìn)取有活力;“××小學(xué)”是個(gè)新快，高標(biāo)前行有推力。我愛(ài)“××中學(xué)”，“××小學(xué)”愛(ài)我，讓我們?cè)谛Ｎ瘯?huì)一幫人帶領(lǐng)下積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一個(gè)有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師。我相信我們“××中學(xué)”明晚的月亮?xí)鼒A更亮，來(lái)日的太陽(yáng)一定更燦爛更輝煌。
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十
老師們、同學(xué)們：
當(dāng)著世界上最小的主任，看著孩子們一天天的成長(zhǎng)，我的心里有著說(shuō)不出的感覺(jué)，即便喜、怒、哀、樂(lè)也覺(jué)甘之如飴。
一個(gè)陰雨天，我們?cè)谑覂?nèi)上大課間，當(dāng)做完手語(yǔ)操后，我讓孩子們大聲的對(duì)同桌或老師說(shuō)出自己心底的感恩，氣氛很融洽，于是，我便趁熱打鐵地問(wèn)道："或許爸爸媽媽會(huì)告訴你，我們不需要你的感恩，只要你好好學(xué)習(xí)，好好成長(zhǎng)，那么你們能知道爸爸媽媽真正的心思是什么嗎？"。
"我知道，他們的心思就是想讓我們成績(jī)好，將來(lái)考個(gè)好大學(xué)。"。
"我知道，爸爸媽媽對(duì)我最大的期望就是我能好好學(xué)習(xí)，找個(gè)好工作。"。
過(guò)了幾天，他在作文中寫(xiě)到："老師的心思我知道，所以我要為辛苦的老師發(fā)明一種萬(wàn)能講臺(tái)，可不要小看它哦，它的功能可強(qiáng)大了……。上課時(shí)老師寫(xiě)字總會(huì)斷筆頭，在這時(shí)，老師只要把斷了的筆頭放到講臺(tái)的柜子里，再按一下紅色的按鈕，它就可以發(fā)動(dòng)強(qiáng)化再生功能，這樣老師就可以安心寫(xiě)字了……。"看著這還略顯稚嫩的文字，我是多么的幸福呀！那幸福來(lái)自于被你所關(guān)注的人對(duì)你的理解呀。
去年六一前夕，我給學(xué)生布置了一項(xiàng)特殊的六一作業(yè)。"三個(gè)一"，即：算一筆感恩帳，寫(xiě)一封感恩信，唱一首感恩歌。假期結(jié)束后收上來(lái)的作業(yè)，他的習(xí)作深深地打動(dòng)了我。
尊敬的呂老師：
您好！在這里我十分想感謝你。您，我們最貼心的班主任。鮮花奉獻(xiàn)給春天，彩虹奉獻(xiàn)給長(zhǎng)空，我常問(wèn)自己，我拿什么奉獻(xiàn)給您--我親愛(ài)的呂老師。每當(dāng)我看到您那親切的笑臉，就像見(jiàn)到了媽媽似的，一點(diǎn)兒也不陌生。您的心和我們的心緊貼在一起，您那親切的教導(dǎo)，讓我永遠(yuǎn)也忘不了。
幸福是綠色的生活，幸福是遠(yuǎn)離塵囂的凈土，幸福是置身事外的安閑……而今，當(dāng)我站在這神圣的講臺(tái)，當(dāng)著這最小的主任，面對(duì)那些天真活潑的孩子們，我的幸福就是每天批改那成堆的作業(yè)，我的幸福就是每天去糾正他們成長(zhǎng)中的錯(cuò)誤，我的幸福就是有他們的陪伴，陪伴我哭過(guò)，笑過(guò)，心酸過(guò)，感動(dòng)過(guò)的所有感覺(jué)。而這些感覺(jué)，源自那些每天與我朝夕相伴的孩子們。
最后，我想用一首小詩(shī)來(lái)結(jié)束我的演講，也把這首詩(shī)送給在座的老師：有一種態(tài)度叫享受，有一種感覺(jué)叫幸福。享受著教育幸福，你就多了一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛；享受著教育幸福，你就多了一份快樂(lè)的心情；享受著教育幸福；你就多了一股創(chuàng)造的激情，享受著教育幸福；你就多了一種生活的詩(shī)意，你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出失敗的成就，你會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，幸福從此熙熙攘攘。
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十一
老師們、同學(xué)們：
我不是詩(shī)人，不能用漂亮的詩(shī)句謳歌我的職業(yè)；我不是學(xué)者，不能用深邃的思想思考我的價(jià)值；我不是歌手，不能用動(dòng)聽(tīng)的歌喉歌詠我的崗位。然而，我是一名教師，我要在我。腦海中采擷如花的詞匯，構(gòu)筑我心中最美好的詩(shī)篇；我要用深深的思索，推演我心中最?yuàn)W秘的哲理；我要用凝重的感情，唱出我心中最動(dòng)人的頌歌——我愛(ài)我的學(xué)生，我愛(ài)我的事業(yè)，我執(zhí)著著我的追求。工作至今，我已在講臺(tái)上站了10個(gè)年頭。
風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過(guò)后，我愈來(lái)愈感覺(jué)到，自己離不開(kāi)這個(gè)職業(yè)。作為一名教師，我愛(ài)我的學(xué)生，愛(ài)學(xué)生，是教師的天職。哪位學(xué)生病了，我就親自帶他上醫(yī)院，給他關(guān)懷和安慰。哪位學(xué)生生活有困難，我都想方設(shè)法解決；無(wú)論誰(shuí)思想上有疙瘩，我都愿意幫助解開(kāi)；無(wú)論誰(shuí)有了點(diǎn)滴的進(jìn)步，我都要送去一聲鼓勵(lì)，送去一片摯愛(ài)。當(dāng)老師，學(xué)生有問(wèn)必答，有求必應(yīng)，盡心盡力，盡職盡責(zé)。記不清有多少次早來(lái)晚走；記不清有多少次與學(xué)生推心置腹的交談，也記不清多少次不顧疲乏趕著批改作業(yè)？我卻記得清孩子在我生病時(shí)悄悄放在我桌子上的那一杯菊花茶；記得清在我疲憊時(shí)學(xué)生那一聲深情的問(wèn)候；我也記得清教師節(jié)那天，學(xué)生送我一張大大的自制賀卡，上面寫(xiě)滿了全班同學(xué)的祝福語(yǔ)。
我驕傲，因?yàn)槲沂墙處?；我幸福，因?yàn)槲覑?ài)孩子們，孩子們也愛(ài)我？我喜歡這樣一首小詩(shī)：當(dāng)人梯——用我們的堅(jiān)韌讓學(xué)生踩著我們的肩膀奔向新的征程當(dāng)園丁——用我們的勤懇讓科學(xué)的百花園永遠(yuǎn)五彩繽紛當(dāng)春蠶——用我們的才能讓知識(shí)的綢緞從我們身上延伸當(dāng)蠟燭——用我們的忠誠(chéng)燃燒自己給人間帶來(lái)光明。我本是一個(gè)極平常的人，因?yàn)樽隽艘幻處?，我的人生才有了不平常的意義。全國(guó)著名特級(jí)教師魏書(shū)生竟是經(jīng)過(guò)150多次申請(qǐng)、六年的努力才實(shí)現(xiàn)當(dāng)教師的夙愿；桂林市特級(jí)教師唐碧珠身患重病不離崗，一頭栽倒在講臺(tái)上就再也沒(méi)有醒來(lái)；我校王愛(ài)珠老師在相繼痛失兩位親人后不久走進(jìn)了課堂，面對(duì)學(xué)生，她那紅腫的雙眼硬是努力地綻放著微笑？許許多多動(dòng)人的事跡在激勵(lì)和鞭策著我！他們就這樣默默地、毫無(wú)怨言地辛勤耕耘著“半畝方塘”，堅(jiān)守在三尺講臺(tái)。我愛(ài)我的事業(yè)。
古人云：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人”，我慶幸命運(yùn)賜給了我這個(gè)職業(yè)。無(wú)論是這個(gè)職業(yè)選擇了自己，還是。自己選擇了這個(gè)職業(yè)，都應(yīng)該無(wú)愧于“教師”這個(gè)稱號(hào)，都應(yīng)該讓它成為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。我愛(ài)我的事業(yè)，我把認(rèn)真負(fù)責(zé)作為自己的座右銘，不管是教學(xué)還是教育工作，都力爭(zhēng)做的更好，用自己職業(yè)良心衡量自己、鞭策自己。我愛(ài)我的事業(yè)，就要愛(ài)校如家，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，是學(xué)校給予了我，培養(yǎng)了我，也發(fā)展了我，聽(tīng)從學(xué)校安排，盡心盡力地完成學(xué)校交給的各項(xiàng)任務(wù)是自己義不容辭的責(zé)任，所以不管是什么時(shí)候自己都堅(jiān)持“學(xué)校的事再小也是大事”這一原則，為學(xué)校發(fā)展建言獻(xiàn)策，發(fā)揮主人翁作用。我愛(ài)我的事業(yè)，就要力爭(zhēng)做一個(gè)開(kāi)拓進(jìn)取，不斷完善的教師，時(shí)代的號(hào)角已經(jīng)吹響，終生學(xué)習(xí)的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，迎接它，就要作好各方面的準(zhǔn)備。
工作中，我不斷探索新的教學(xué)方法，研究教學(xué)中的問(wèn)題；工作之余，我去學(xué)習(xí)電腦。不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)；為適應(yīng)新形勢(shì)打下良好的基礎(chǔ)！熱愛(ài)這項(xiàng)事業(yè)，我將誨人不倦，孜孜以求，做學(xué)生的好老師，做學(xué)校的好教師。奉獻(xiàn)教育，服務(wù)學(xué)生。記得全國(guó)著名特級(jí)教師于漪曾深情地對(duì)同事們說(shuō)過(guò)：“如果人的生命有一百次，而且每次都可以讓自己選擇職業(yè)，那么我將一百次選擇教師--這個(gè)太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)！”這句話也道出我的心聲，我要把教師這一職業(yè)當(dāng)作一生的事業(yè)加以追求，言傳身教，衣帶漸寬終不悔；鞠躬盡瘁，一腔熱血灑杏壇。
朋友們！擰在一起，我們就是一道閃電，一束火繩；聚在一塊，我們就是整個(gè)太陽(yáng)，整個(gè)星空。
謝謝大家！
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
大家好!非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這次難得的機(jī)會(huì)。乘著十八大的春風(fēng)，懷著無(wú)比激動(dòng)的心情，有幸站在這里與大家交流。我要演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 讓青春綻放出耀眼的光芒》。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，也是我們行動(dòng)的指南針，我們要認(rèn)真踐行好、貫徹好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把它作為我們思想和精神的坐標(biāo)，大踏步走向光輝燦爛的明天。
一枝玫瑰，需要大地的無(wú)私奉獻(xiàn)，否則難以散發(fā)出沁人心脾的'芬芳;一份青春，需要夢(mèng)想的孜孜以求，否則難以成就人生的價(jià)值。而我的青春卻選擇了追求，追求我的夢(mèng)想——成為一名有價(jià)值的國(guó)土人。
作為一名普通的國(guó)土工作者，當(dāng)堅(jiān)守在國(guó)土工作崗位之時(shí)，我才深深明白這份工作不那么好干。要想不辱沒(méi)國(guó)家賦予的這份神圣使命，要想真正成為一名合格的國(guó)土人，就要不折不扣的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須樹(shù)立“當(dāng)好國(guó)土人、干好國(guó)土事”的理想信念。而要干好國(guó)土工作，必須“打鐵先要自身硬”。為此，我不斷地充實(shí)自己，努力提升業(yè)務(wù)水平，積極參加國(guó)土實(shí)踐，將理論與實(shí)際切實(shí)聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)中干，在干中學(xué)。同時(shí)，注意向領(lǐng)導(dǎo)和同志請(qǐng)教，一邊學(xué)習(xí)和借鑒其他同事的工作方法，一邊自己摸索國(guó)土技巧和工作策略，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，完善自己。不懈求索，終生致學(xué)，是我國(guó)土工作的最深感悟。
還有我們車隊(duì)的××，多年來(lái)，他始終把安全工作放在第一位，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，建立了安全工作的長(zhǎng)效機(jī)制，持之以恒、堅(jiān)持不懈的重抓行車安全工作不放松，多方面引導(dǎo)員工進(jìn)行安全學(xué)習(xí)，對(duì)不安全事例舉一反三，教育駕駛員要遵章守紀(jì)，安全至上，帶領(lǐng)大家安全行車，從未發(fā)生事過(guò)任何車輛、人身安全事故，促進(jìn)了行車安全工作健康發(fā)展，贏得了大家的深深信賴，為我廳營(yíng)造了一個(gè)安全、穩(wěn)定、 和諧、保障有力的運(yùn)輸環(huán)境。××以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
隨著十八大精神的貫徹和落實(shí)，新一輪經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)將全面展開(kāi)，國(guó)土工作的地位和作用也日益凸顯，我們將面臨更加艱巨的責(zé)任和挑戰(zhàn)，就必須要認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在比學(xué)習(xí)、比工作的同時(shí)，更要比團(tuán)結(jié);講政治、講正氣的同時(shí)，還要講廉潔。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象，應(yīng)該成為每一名國(guó)土人員的共同追求。為此，我要進(jìn)一步深入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)黨政理論修養(yǎng)，貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)路線、方針、政策，并時(shí)刻保持清醒的頭腦，奉行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，踏踏實(shí)實(shí)，默默耕耘，為我所熱愛(ài)的國(guó)土事業(yè)添磚加瓦。
今天，面對(duì)祖國(guó)的關(guān)注，我要謳歌國(guó)土事業(yè)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)事求是、客觀公正，融進(jìn)我們的淚水和汗水。
今天，面對(duì)人民的期盼，我要贊美國(guó)土事業(yè)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，腳踏實(shí)地，頑強(qiáng)拼搏，融進(jìn)我們的青春和才智。
今天，面對(duì)未來(lái)的召喚，我要歌頌國(guó)土事業(yè)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷探索，銳意進(jìn)取，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)再立新功。
展望未來(lái)，有黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有全體國(guó)土人員的共同努力，我們更有理由相信，在十八大精神的指引下，國(guó)土事業(yè)的明天一定會(huì)更加美好!讓我們把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為我們的思想和精神的坐標(biāo)，大踏步的努力前進(jìn)吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十三
價(jià)值觀是人類在認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)的過(guò)程中產(chǎn)生與發(fā)揮作用的不同民族、不同國(guó)家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同，產(chǎn)生和形成的核心價(jià)值觀也各有特點(diǎn)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰(shuí)，是從哪里來(lái)的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是在充分結(jié)合現(xiàn)有國(guó)情，充分了解現(xiàn)有社會(huì)狀況和人民呼聲的基礎(chǔ)上精煉而成的。代表了一段時(shí)期人民、社會(huì)和國(guó)家的價(jià)值追求，也是很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)全社會(huì)的道德標(biāo)桿。必須嚴(yán)格遵守。
中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，所提倡和弘揚(yáng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是從中汲取的豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。歷來(lái)，中華文化強(qiáng)調(diào)“民惟邦本”、“天人合一”、和而不同”，強(qiáng)調(diào)“天行健，“君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也，天下為公”；強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，主張以德治國(guó)、以文化人；強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子義以為質(zhì)”；強(qiáng)調(diào)“言必信，行必果”、“人而無(wú)信，不知其可也”；強(qiáng)調(diào)“德不孤，必有鄰”、“仁者愛(ài)人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶貧濟(jì)困”、“不患寡而患不均”，等等。像這樣的思想和理念，不論過(guò)去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。這些思想和理念，既隨著時(shí)間推移和時(shí)代變遷而不斷與時(shí)俱進(jìn)，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。我們生而為中國(guó)人，最根本的是有中國(guó)人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀?，F(xiàn)在所提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。
十八大首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字來(lái)高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國(guó)的發(fā)展緊緊相依的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。他為我們的價(jià)值追求吹響了號(hào)角，指明了方向，只有朝著這個(gè)方向不斷前行，才是康莊大道，才有最美的景色，最輝煌的前景。
價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，集中反映著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，代表了人們對(duì)社會(huì)生活的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求。長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等，明確了國(guó)家發(fā)展目標(biāo)，彰顯了社會(huì)核心理念，確立了公民基本遵循，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)要求。要堅(jiān)持宣傳教育、示范引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成與制度建設(shè)相銜接，大力弘揚(yáng)這些思想、理念、精神，在凝聚全社會(huì)共識(shí)的基礎(chǔ)上，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之成為全體人民的共同價(jià)值追求。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機(jī)融合、協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持先進(jìn)性要求與廣泛性要求相統(tǒng)一，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，貫穿改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅(jiān)持不懈用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用民族精神和時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，積極運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)，壯大主流思想輿論。任何社會(huì)要使其主流價(jià)值觀念得到廣泛認(rèn)同并保持穩(wěn)定性、連續(xù)性，必須使國(guó)家的法律法規(guī)和方針政策以及司法行政行為等很好地體現(xiàn)核心價(jià)值觀念的要求。要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求體現(xiàn)到制度設(shè)計(jì)、政策法規(guī)制定和社會(huì)管理之中，從政策環(huán)境、體制環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等多方面給予有力支撐，形成培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)大合力。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容排序?yàn)椋簢?guó)家層面的要求是：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”；社會(huì)層面的要求是：“自由、平等、公正、法治”；公民個(gè)人層面的要求是：“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。三個(gè)層面，是一個(gè)完整一體的規(guī)范要求體系，缺一不可，相互滲透，又相互補(bǔ)充。既相對(duì)獨(dú)立，又相互關(guān)聯(lián)，共同制約、約束一個(gè)人的思想和行為。
“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居最高層次，具有統(tǒng)領(lǐng)作用。國(guó)富民強(qiáng)，是中華民族的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛，人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主，是人類社會(huì)的美好訴求，是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明，是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值追求，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。
“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性。自由，是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等，指的是公民在法律面前一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。公正，社會(huì)的公平和正義。是國(guó)家、社會(huì)追求的根本價(jià)值理念。法治，是治理國(guó)家的基本方式，依法治國(guó)，是社會(huì)主義民主政治的基本要求，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民的基本道德規(guī)范，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)判公民道德行為基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó)，是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則和基本要求。熱愛(ài)自己的國(guó)家是起碼的要求，也是必須的。敬業(yè)，是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)。誠(chéng)信，是人類社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心內(nèi)容，無(wú)信不立。要求公民誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，信守承諾，誠(chéng)實(shí)待人。友善，要求公民間應(yīng)互相尊重，互相關(guān)心，互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。
知道、理解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求內(nèi)涵，要把這些規(guī)范要求，落實(shí)到每一個(gè)公民的自覺(jué)行動(dòng)上，融入到每一個(gè)人的自覺(jué)性、習(xí)慣性的行動(dòng)中，形成一種自覺(jué)的定勢(shì)和習(xí)慣，并一代一代地傳承下，該如何去做呢？該如何入手呢？世間任何事情，接觸它，認(rèn)識(shí)它，處理它或者解決它，都得有個(gè)次序問(wèn)題，如何入手的問(wèn)題。同理，踐行和養(yǎng)成一個(gè)良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題，也得先從一個(gè)一個(gè)的具體的社會(huì)人開(kāi)始，大家都做好了，做到位了，這個(gè)集體的就自發(fā)地形成了良好的人文環(huán)境，整個(gè)集體就顯得處處充滿正能量，生動(dòng)活潑的局面也就自發(fā)地形成了。因?yàn)椋@個(gè)集體是由一個(gè)一個(gè)積極向上，高文化素質(zhì)的人組成的，這個(gè)集體必定是一個(gè)充滿生機(jī)的先進(jìn)集體。同樣，我們這個(gè)偉大的中華民族，各個(gè)群體的文化素質(zhì)都極高，整個(gè)民族就充滿了生機(jī)和活力，有什么事情還辦不成？有多高的目標(biāo)還達(dá)不到？中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)，就能順利實(shí)現(xiàn)。
據(jù)此，學(xué)習(xí)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須先從公民個(gè)人層面做起、做好，從一個(gè)一個(gè)的社會(huì)具體人做起、做好。這是基礎(chǔ)，這是建設(shè)高樓大廈的一磚、一石、一粒砂子，是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)打好了，穩(wěn)固的高樓大廈就能自然地建設(shè)起來(lái)，聳入云端。如果公民自身都做不好，做不到位，要談社會(huì)層面問(wèn)題，那是空的，是大話、套話；而國(guó)家層面的問(wèn)題，則更是遙遙而不及，更是無(wú)從說(shuō)起。
作為一名普通的公民，自覺(jué)地、努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第一步必須從個(gè)人層面做起。愛(ài)國(guó)是必需的，敬業(yè)是必要的，誠(chéng)信是立人之本，友善是為人的良知所在，天生的本性。這是為人、做事的基礎(chǔ)。只有第一步做好、做到位，才有可能做好第二步的事情。即：自由、平等、公正、法治。呈現(xiàn)公平、公正，社會(huì)正能量上升，生動(dòng)活潑的社會(huì)全局面，才能形成。在邁好第二步的基礎(chǔ)上，把個(gè)人思想信念，價(jià)值追求。上升到國(guó)家層面的追求上，走好、走實(shí)第三步。即：追求國(guó)家強(qiáng)盛富裕，政治上民主自由，社會(huì)生活三個(gè)文明程度和創(chuàng)造和諧共處社會(huì)環(huán)境。
說(shuō)到底，我們應(yīng)當(dāng)努力做一個(gè)對(duì)國(guó)家和民族有貢獻(xiàn)的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，做一個(gè)對(duì)團(tuán)隊(duì)和家庭有益的人，做一個(gè)身心健康、積極向上的人。為國(guó)家的現(xiàn)代化事業(yè)和祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十四
很多同學(xué)都會(huì)存在這樣的疑問(wèn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么？這樣一個(gè)過(guò)去只存在于紙張上的名詞，現(xiàn)在已悄然走進(jìn)我們的生活。
倡導(dǎo)富強(qiáng)，民主，文明，和諧，倡導(dǎo)自由，平等，公正，法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，從國(guó)家，社會(huì)，公民三個(gè)層面，為我們時(shí)代劃定了價(jià)值航標(biāo)。
勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)讀好書(shū)善讀書(shū)的良好習(xí)慣；提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，處理問(wèn)題的能力；發(fā)掘潛在的能量，不被習(xí)慣所掩蓋，不被時(shí)間所迷離，不被惰性所消磨；做好中學(xué)生的本職工作，對(duì)學(xué)習(xí)懷有敬意之心，學(xué)習(xí)各種知識(shí)與技能，為成才報(bào)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
以我之心育我誠(chéng)信。我們每個(gè)人都應(yīng)捫心自問(wèn)，有沒(méi)有讓謊言在我們的生活中潛行？有沒(méi)有抄襲過(guò)他人的作業(yè)？有沒(méi)有在考場(chǎng)上弄虛作假？同學(xué)們，我們可以不偉大，但我們必須言而有信；我們可以不美麗，但平凡的外表下必須有一顆金燦燦的誠(chéng)實(shí)之心；誠(chéng)信是一把尺，它雖不能決定我們生命的長(zhǎng)度，卻能標(biāo)示我們生命的厚度。
以我之心待人以善。在平時(shí)的談話中，要注意使用禮貌用語(yǔ)，注意場(chǎng)合，態(tài)度友善，見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好，說(shuō)文明話，做文明人。每一個(gè)同學(xué)都要以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
作為學(xué)生來(lái)說(shuō)踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中：愛(ài)國(guó)——就是要把偉大的愛(ài)國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、發(fā)奮讀書(shū)、勤奮工作上;落實(shí)到熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實(shí)到熱愛(ài)我們的學(xué)校，愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書(shū)，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長(zhǎng)，聽(tīng)從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂(lè)。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”。在我們學(xué)校，我們同學(xué)身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的：我們有市、區(qū)、學(xué)校級(jí)的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部，模范班級(jí)、學(xué)習(xí)標(biāo)兵、文明青少年、文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂(lè)、拾金不昧的同學(xué)等等這些，就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向，我們作為學(xué)生，毫無(wú)疑問(wèn)要樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。
反思我們同學(xué)中有沒(méi)有“負(fù)能量”存在呢?我認(rèn)為或多或少是存在的。比如說(shuō)：曠課遲到、無(wú)心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽(tīng)教育、不思進(jìn)取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨(dú)尊、不敬師長(zhǎng);弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們學(xué)校大量存在，必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會(huì)危及同學(xué)的健康成長(zhǎng)，我們必須堅(jiān)決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負(fù)能量”在我們的學(xué)校有生長(zhǎng)的土壤。
不知道大家關(guān)心了沒(méi)有，最近央視新聞聯(lián)播中已經(jīng)連續(xù)幾天有踐行核心價(jià)值觀的新聞報(bào)道，其中河北客運(yùn)司機(jī)楊大奪冰河救下4名落水兒童、河南撲救服裝店火災(zāi)而光榮犧牲的救火英雄鄭春光、重慶贍養(yǎng)聾啞奶奶11年的董永才、董興樹(shù)父子、只做毫厘不差良心秤的“江家秤”、舍身?yè)渚葘W(xué)生最美教師張麗莉等發(fā)生在我們普通老百姓身上的事受到社會(huì)上的廣為關(guān)注，因?yàn)樗麄兌际巧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的積極實(shí)踐者。其實(shí)最早在黨的十八大報(bào)告中就提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的函義，十八大報(bào)告分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面提出“三個(gè)倡導(dǎo)”：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。其中“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，則是價(jià)值觀最基本的主體——公民個(gè)人的底線價(jià)值準(zhǔn)則，體現(xiàn)了我國(guó)每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范。作為年輕的中國(guó)公民，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們?nèi)A僑中學(xué)的每一名學(xué)子，都應(yīng)秉承并且實(shí)踐這個(gè)根本道德規(guī)范。在此，我想來(lái)跟同學(xué)們談一談“愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信和友善”。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是中華民族精神具有民族凝聚力、生命力的原因所在。無(wú)國(guó)哪有家，國(guó)已不在，何以為家，每個(gè)有良心的公民都會(huì)有一顆愛(ài)國(guó)之心。列寧就講了，什么是愛(ài)國(guó)主義，就是千百年以來(lái)固定下來(lái)對(duì)自己祖國(guó)的一種最深刻的感情，他是一種感情的表達(dá)。
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事們：
大家好，我叫__。
今天站在，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：“是什么？”看看賣(mài)油郎獨(dú)上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠(chéng)實(shí)，鞭撻無(wú)信的故事。回想：“寧可窮而有志，不可富而無(wú)信！”的民間諺語(yǔ)，所以我們就不難理解：“言必信，行必果”是一個(gè)人立身處世之本。
我記得魯迅先生說(shuō)過(guò)這么一句話：“中國(guó)欲存而爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！闭f(shuō)明中國(guó)要想生存并共爭(zhēng)于天下，首先在于誠(chéng)信做人，只有做到人立后才能成事。
我想我們?cè)趧倎?lái)到湘南幼專學(xué)校，一眼望去，最醒目的是：“立德樹(shù)人?！边@四個(gè)大字。沒(méi)錯(cuò)，我們?cè)谛W(xué)的就是“立德樹(shù)人”。只有在湘南幼專學(xué)會(huì)了“立德樹(shù)人”，我們出社會(huì)才能夠更好的做到：“人樹(shù)德立”。
對(duì)于在座的親們，我們都是新時(shí)代的教師，誠(chéng)信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)不僅僅是誠(chéng)實(shí)守信，更多的卻是一種人格，一種責(zé)任，一種對(duì)學(xué)生無(wú)私的關(guān)愛(ài)。
我曾看到這一部電影，它的名字叫做“一個(gè)都不能少”，講述的是在西北的一所山村小學(xué)，一位年僅15歲的“丫頭教師”為找回失學(xué)的孩子。光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風(fēng)沙來(lái)到人生地不熟的縣城，受盡種種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個(gè)孩子。那種師生相見(jiàn)的場(chǎng)面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志？就因?yàn)楫?dāng)初“一個(gè)都不能少”的莊嚴(yán)，艱難而忠實(shí)的履行著心靈深處那份簡(jiǎn)單而純真的約定。
說(shuō)到這里，肯定有人會(huì)對(duì)我吐槽：“__，你真傻呀！那只是一部電影而已呀？何必那么認(rèn)真呢！”我只能回答你：“對(duì)不起，你錯(cuò)了！”你有沒(méi)有仔細(xì)想想，在我們的身邊還有多少人會(huì)為了那一句承諾而拍著胸膛對(duì)你說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題，這事包在我身上，我一定辦到！你放心”又還有多少人會(huì)為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復(fù)的事情呢！
說(shuō)到承諾，我想起了我尊敬的信義兄弟的故事，他們?cè)诒本┳鼋ㄖこ?，每年年前都?huì)結(jié)清農(nóng)民工工錢(qián)。就在年初的春節(jié)前，哥哥為趕在年前結(jié)工錢(qián)，卻在途中遭遇車禍，一家五口遇難，弟弟為了完成哥哥的遺愿，在大年三十前，如時(shí)就工錢(qián)送到每個(gè)農(nóng)民工的手中。那么他們?yōu)槭裁磿?huì)如此信義，就因?yàn)槟且痪?0年來(lái)一直堅(jiān)守的“新年不欠舊年帳，今生不欠來(lái)生債”的承諾。
就因?yàn)槟且痪浜?jiǎn)簡(jiǎn)單單的承諾，是丫頭教師，是信義兄弟，是他們用行動(dòng)告訴了我們，什么是誠(chéng)信，什么是責(zé)任，什么是值得我們堅(jiān)守和尊敬的品德。
說(shuō)到這，我又再次想問(wèn)大家：“什么是誠(chéng)信？”那就是舉起我們的右手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情，用這里去聆聽(tīng)旁人的心靈，這就是誠(chéng)信。
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十六
各位老師，各位同學(xué)：
大家好!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是思想品德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代小學(xué)生正確的價(jià)值取向，我們作為小學(xué)生，就要樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
作為小學(xué)生來(lái)說(shuō)踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這八個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中：愛(ài)國(guó)——就是要把偉大的愛(ài)國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、發(fā)奮讀書(shū)上;落實(shí)到熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實(shí)到熱愛(ài)我們的學(xué)校，愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書(shū)，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長(zhǎng)，聽(tīng)從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂(lè)。
在我們的身邊有很多文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂(lè)、拾金不昧的同學(xué)，就是我們學(xué)校的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣;也有曠課遲到、無(wú)心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽(tīng)教育、不思進(jìn)取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨(dú)尊、不敬師長(zhǎng);弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范等不良價(jià)值取向，我們必須堅(jiān)決抵制。
同學(xué)們，只有我們的國(guó)家富強(qiáng)、民主、文明、和諧了;社會(huì)自由、平等、法治、公正了;個(gè)人自信、積極、樂(lè)觀、向上了，才能實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓我們的國(guó)家變得更加富強(qiáng)，社會(huì)更加和諧、穩(wěn)定，人民更加富裕安康而努力讀書(shū)。
我的演講完畢，謝謝大家!
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十七
這一切讓我倍感親切，更加珍惜。課堂上老師問(wèn)同學(xué)們：人為什么活著?很多同學(xué)都紛紛地說(shuō)出了自己的幸福，我總覺(jué)得這樣回答并不是太好，難道人活著就是為了享受別人給予的幸福嗎?這樣的人生也未必太自私了。此刻我才真正意識(shí)到，我身上應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。而且我的身份不同，責(zé)任都不相同：做為一個(gè)孩子，責(zé)任是孝順父母;做為一個(gè)學(xué)生，責(zé)任是努力學(xué)習(xí);做為一個(gè)公民，責(zé)任是熱愛(ài)祖國(guó)。要讓我們中華民族繼續(xù)屹立在世界之林，我們這一代人應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起肩負(fù)的責(zé)任，只有用今天辛勤的汗水，才能匯集明天的價(jià)值輝煌。
剛開(kāi)學(xué)初，很多同學(xué)都在班會(huì)課上信誓旦旦地說(shuō)出自己的學(xué)年計(jì)劃。可半個(gè)月之后，似乎有一部分同學(xué)厭學(xué)了，早讀靜了，自習(xí)課鬧了，作業(yè)的質(zhì)量也低了。當(dāng)我把驚訝告訴父親，父親卻處之泰然，用了兩個(gè)詞語(yǔ)描述一學(xué)期內(nèi)我們的情狀：學(xué)期開(kāi)始雄心壯志，沒(méi)到期末就要銷聲匿跡。并一再告訴我不要輸在起跑線上。聽(tīng)了父親的話，我明白到一個(gè)人的意志和信念對(duì)于走向成功有多么的重要。
青年是一個(gè)龐大的社會(huì)群體，小學(xué)生是這個(gè)群體里面不可分割的一部分。在建設(shè)祖國(guó)的過(guò)程中必將產(chǎn)生舉足輕重的作用。今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步?！弊鳛閲?guó)家未來(lái)的希望，樹(shù)立偉大的夢(mèng)想并為自己的理想而艱苦奮斗是每一個(gè)學(xué)生義不容辭的義務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理念。
如今，85后、90后成為社會(huì)的中流砥柱，相信十年后的今天，我們也會(huì)成為社會(huì)的主力軍。因此，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始鍛煉自己。樹(shù)立崇高的信念，堅(jiān)定自己的理想。在時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，把握時(shí)代的脈搏，跟上時(shí)代的步伐，在變革中完成自己角色的轉(zhuǎn)換，為國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十八
構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是重建我國(guó)最基本的倫理綱常，而倫理綱常是需要普遍性、深刻性和民族性的。本站小編為大家整理了踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀城管。
演講稿。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同志們：
一個(gè)瘦弱的身軀“鐵心”辦案30余載，不偏不私、嚴(yán)格執(zhí)法，直到他生命的最后一刻;兩名熱血的人民警察在危急時(shí)刻臨危不懼挺身而出，以熱血和沉著拯救了數(shù)名群眾……我們身邊這些平凡的血肉之軀里迸發(fā)出的驚人力量，讓我深深的體會(huì)到華亭——這個(gè)充滿愛(ài)與正能量的城市給我?guī)?lái)的感動(dòng)。從“全國(guó)模范法官”崔正濤到“保護(hù)人民財(cái)產(chǎn)、勇擒歹徒”的人民警察尚貴貴、楊新民，城市的美麗不再局限于青山麗水，更在我們身邊這一批批平凡而又無(wú)私奉獻(xiàn)的道德模范身上彰顯。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一件難事嗎?我能做到嗎?這一系列的問(wèn)題纏繞著我，卻又極為簡(jiǎn)單的被身邊的戰(zhàn)友一一解答。請(qǐng)?jiān)试S我稱呼身邊的城管隊(duì)員們?yōu)閼?zhàn)友，因?yàn)槌鞘泄芾砉ぷ魇且粓?chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)私的奉獻(xiàn)是戰(zhàn)衣，汗水與淚水是炮彈，我們一直在用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)著城市的整潔與有序、美麗與尊嚴(yán)。
進(jìn)入城管大家庭已經(jīng)快一年了，初進(jìn)中隊(duì)時(shí)的迷茫，巡查街路時(shí)的羞澀，無(wú)理被罵時(shí)的委屈，得到肯定時(shí)的喜悅，我對(duì)城市管理的認(rèn)識(shí)不斷深化，明白這是一份光榮的工作，卻需要數(shù)倍艱苦的付出。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的美麗花朵在我們這樣的基層單位悄然綻放。大隊(duì)長(zhǎng)潘新宇，平易近人，對(duì)待工作卻極為嚴(yán)肅認(rèn)真，作為黨員，作為大隊(duì)的領(lǐng)頭人，他恪盡職守，愛(ài)崗敬業(yè)，為了群眾的利益加班加點(diǎn)，為了城市的美麗有序奔波不息，為了廣大市民的幸福安康不辭勞苦，用實(shí)際行動(dòng)感染著身邊的每一位隊(duì)員;“法制科副科長(zhǎng)”王震，多年來(lái)一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)和更新自己的法律知識(shí)儲(chǔ)備，組織培訓(xùn)執(zhí)法隊(duì)員學(xué)法、懂法、用法，為提高大隊(duì)的整體業(yè)務(wù)能力立下了汗馬功勞;“鐵面判官”張小龍，作為我們中隊(duì)的中隊(duì)長(zhǎng)，矜矜業(yè)業(yè)，鐵面無(wú)私、秉公辦案，城市管理中的疑難雜癥總會(huì)被他細(xì)膩公允的和諧解決;還有“小飛俠”楊玉龍，對(duì)待小商小販如同親人，不怕臟、不怕累，幫助商販抬筐子、推車子，變管理為服務(wù)，化服務(wù)于無(wú)形。這樣的人與這樣的事還有很多很多，我們的隊(duì)員都是普通人，卻用自己的言行在平凡的崗位上奉獻(xiàn)、燃燒，為城市、為市民默默付出。
人的一生有多種選擇，會(huì)有各種不同的職業(yè)，會(huì)在潛移默化中形成不同的信仰和價(jià)值觀。然而，當(dāng)城管這一職業(yè)和城市的健康發(fā)展緊緊相連的時(shí)候，和人民的幸福安康緊緊相系的時(shí)候，我選擇了它，選擇了默默奉獻(xiàn)、固守清貧，選擇了自我犧牲，為人民服務(wù)，我熱愛(ài)自己的選擇。曾經(jīng)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮，我們?yōu)閳?jiān)守的信仰困惑過(guò);曾經(jīng)，面對(duì)異常嚴(yán)峻的城管形勢(shì)，我們?yōu)榧珙^的責(zé)任焦慮過(guò);曾經(jīng)，面對(duì)付出與收獲的失衡窘境，我們?yōu)楣淌氐穆殬I(yè)道德猶豫過(guò)。作為一名當(dāng)代城管，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在面臨著名與利，美與丑，物質(zhì)、金錢(qián)與精神、理想的抉擇。但是，當(dāng)我們身著城管制服，就深刻的理解了平安和諧所包含的厚重內(nèi)涵。我們選擇了城管這個(gè)職業(yè)，就選擇了忠誠(chéng)，選擇了少一點(diǎn)清閑，多一份堅(jiān)守，少一點(diǎn)名利，多一份忠誠(chéng);少一點(diǎn)索取，多一份奉獻(xiàn)。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?如何踐行?我認(rèn)為自己身邊這些普通而又執(zhí)著的城管人已經(jīng)給了我最好的答案——以情感人，以德服人，以理教人，依法管人，急民之憂，解民之困。他們淡泊名利，提升個(gè)人修養(yǎng)，爭(zhēng)做有內(nèi)涵的城管;他們勤于學(xué)習(xí)，提升專業(yè)素養(yǎng)，爭(zhēng)做業(yè)務(wù)素質(zhì)過(guò)硬的城管;他們不斷創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，提升社會(huì)涵養(yǎng)，爭(zhēng)做和諧社會(huì)溫情城管。
正是這群人，用堅(jiān)守書(shū)寫(xiě)著愛(ài)崗敬業(yè)，用執(zhí)著描繪著公正民主，用奉獻(xiàn)渲染著和諧文明!
我演講到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同仁們：
從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機(jī)”吳斌，城市的美麗不再局限于山水風(fēng)景，更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個(gè)瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩童，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的司機(jī)用危難時(shí)刻的冷靜拯救一車的乘客，普通人身體里迸發(fā)出的驚人力量，讓我又一次體會(huì)到杭州--這個(gè)充滿愛(ài)的城市給我?guī)?lái)的的感動(dòng)。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一件難事嗎?我能做到嗎?這一些列的問(wèn)題纏繞著我，卻又極為簡(jiǎn)單的被身邊的戰(zhàn)友一一解答。請(qǐng)?jiān)试S我稱呼身邊的隊(duì)員為戰(zhàn)友，因?yàn)槌鞘泄芾硎且粓?chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)私的奉獻(xiàn)是戰(zhàn)衣，汗水甚至淚水是炮彈，我們一直在用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)著城市的整潔與有序，美麗與尊嚴(yán)。
進(jìn)入城-管大家庭已經(jīng)快一年了，初進(jìn)中隊(duì)的迷茫，興奮掃街的羞澀，無(wú)理被罵的委屈，迎接新年的喜悅，我對(duì)城市管理的認(rèn)識(shí)不斷深化，明白這是一份光榮的工作，卻需要艱苦奮斗的精神。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的美麗花朵也在我們這樣的基層站所綻放。隊(duì)長(zhǎng)朱宵杰，平時(shí)平易近人，對(duì)待工作卻是嚴(yán)肅認(rèn)真，作為黨員，作為中隊(duì)的領(lǐng)頭人，他恪盡職守，愛(ài)崗敬業(yè)，八年如一日的克服孩子年齡孝離家路途遠(yuǎn)、家庭照顧不到等諸多困難，加班加點(diǎn)，用實(shí)際行動(dòng)感染身邊的每一位隊(duì)員。我們的“數(shù)字皇帝”鐘建榮，對(duì)待數(shù)字城-管問(wèn)題就如批閱奏章一樣矜矜業(yè)業(yè)，把疑難問(wèn)題記錄在冊(cè)，親自到現(xiàn)場(chǎng)跟蹤處理，多次獲得數(shù)字城-管先進(jìn)個(gè)人稱號(hào)?！坝胁拧痹鴸|平，身為法制員的他堅(jiān)持學(xué)習(xí)和更新自己的法律知識(shí)儲(chǔ)備，為提高中隊(duì)整體的業(yè)務(wù)能力立下了汗馬功勞。還有“小飛俠“徐少良，積極投身志愿者服務(wù)，組織大家為福利院的孩子們捐衣捐物，讓他們也能享受成長(zhǎng)的快樂(lè)。這樣的人與這樣的事還有很多很多，我們的隊(duì)員都是普通人，卻用自己的言行在平凡的崗位上奉獻(xiàn)，燃燒，為城市，為市民，為大家。
人的一生會(huì)有多種選擇，會(huì)有各種不同的職業(yè)，會(huì)在潛移默化中形成不同的信仰和價(jià)值觀。然而，當(dāng)我們的職業(yè)和國(guó)家的發(fā)展命運(yùn)緊緊相連的時(shí)候，和人民的幸福安康緊緊相系的時(shí)候，，我們別無(wú)選擇。選擇了城-管，就注定要默默奉獻(xiàn)、固守清貧，注定要犧牲天倫之樂(lè)，傾情于枯木逢春。曾經(jīng)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮，我們?yōu)閳?jiān)守的信仰困惑過(guò);曾經(jīng)，面對(duì)異常嚴(yán)峻的城-管形勢(shì)，我們?yōu)榧珙^的責(zé)任焦慮過(guò);曾經(jīng)，面對(duì)付出與收獲的失衡窘境，我們?yōu)楣淌氐穆殬I(yè)情操猶豫過(guò)。作為一名當(dāng)代城-管，我們無(wú)時(shí)不在面臨著名與利，美與丑，物質(zhì)、金錢(qián)與精神、理想的選擇。但是，當(dāng)我們穿上莊嚴(yán)的支付，就強(qiáng)烈地感受到了黨和人民所寄予的神圣使命;當(dāng)我們跨進(jìn)城-管的大門(mén)，就深刻地理解了平安和-諧所包涵的厚重內(nèi)涵。我們選擇了城-管這個(gè)職業(yè)，就選擇了忠誠(chéng)和清廉;我們穿上這莊嚴(yán)的警服，就意味著我們必須少一點(diǎn)清閑，多一份堅(jiān)守;少一點(diǎn)名利，多一份忠誠(chéng);少一點(diǎn)索取，多一份奉獻(xiàn)。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?如何踐行?我想他們已經(jīng)給了我最好的答案。以情服人，急民之憂，解民之困。淡泊名利，提升個(gè)人修養(yǎng)，做一名有品位的城-管;勤于學(xué)習(xí)，提升專業(yè)素養(yǎng)，做一名執(zhí)法水平過(guò)硬的城-管;不斷實(shí)踐，提升社會(huì)素養(yǎng)，做一名熱心公益的溫情城-管。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同仁們：
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度;是社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，是共同理想。按照中央關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的要求，總結(jié)其他各單位的探索實(shí)踐，我們城市管理執(zhí)法的核心價(jià)值觀，本人認(rèn)為可以概括為“忠誠(chéng)、服務(wù)、公正”。
如今屢屢出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)及各媒體報(bào)端，時(shí)常處于群體矛盾的中心，社會(huì)輿論焦點(diǎn)的一個(gè)群體，城管(我市城市行政管理執(zhí)法);慢慢的已成為了負(fù)面報(bào)道的典型，成了野蠻、粗暴、簡(jiǎn)單、欺老凌弱的代名詞，這與黨中央推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)要求，踐行好會(huì)主義核心價(jià)值背道而馳。其實(shí)我們城市行政管理執(zhí)法來(lái)自群眾，本來(lái)也是服務(wù)于群眾，可發(fā)展到如今卻成了“妖魔”，究其原因既有社會(huì)發(fā)展和機(jī)構(gòu)體制的原因，更有自身原因和主觀上認(rèn)識(shí)偏差。城市管理行政執(zhí)法是一年輕的職能機(jī)構(gòu)，是因城市的發(fā)展、社會(huì)的文明進(jìn)程而產(chǎn)生。作為一新生事物，城市管理行政執(zhí)法因其工作特點(diǎn)，及部分人員的自身素質(zhì)能力和人們自古以來(lái)許多生活習(xí)慣行為的原因，此行業(yè)和部門(mén)現(xiàn)還不為廣大百姓認(rèn)知和理解，這使我們城市管理行政執(zhí)法常處于矛盾焦點(diǎn)當(dāng)中，加之近年來(lái)各媒體較多的負(fù)面報(bào)導(dǎo)，更使我們處于“風(fēng)口浪尖”?，F(xiàn)我們面對(duì)的工作環(huán)境只有一個(gè)，但態(tài)度卻會(huì)有兩種;推開(kāi)扇窗，低下頭只能看見(jiàn)滿地泥濘的爛泥，但只要稍稍一抬頭，看見(jiàn)的卻是滿天美麗的繁星。既然我們城市管理行政執(zhí)法是因城市社會(huì)文明發(fā)展而產(chǎn)生，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)政府部門(mén)，來(lái)自于群眾，那沒(méi)有理由不服務(wù)好群眾，更應(yīng)踐行好社會(huì)主義好核心價(jià)值觀。
我們要改變現(xiàn)狀，改變?nèi)藗儗?duì)我們以往的消極認(rèn)識(shí)和看法，那辦法只有一個(gè)，就是圍繞我們城管的社會(huì)主義核心價(jià)值觀——“忠誠(chéng)、服務(wù)、公正”，扎實(shí)工作，切實(shí)履職，持之以恒;成功學(xué)里有一個(gè)公式，成功=目標(biāo)+行動(dòng)+堅(jiān)持+積極的態(tài)度，我們別無(wú)他徑唯有此途?！爸艺\(chéng)、服務(wù)、公正”這是黨和人民對(duì)我們城市管理執(zhí)法的基本要求，也是廣大城管執(zhí)法者必須自覺(jué)堅(jiān)持的共同價(jià)值取向。
“忠誠(chéng)”，就是真心誠(chéng)意，別無(wú)二心;對(duì)于我們城管來(lái)說(shuō)就是要在愛(ài)國(guó)主義為核心的基礎(chǔ)上忠于黨、忠于人民、忠于法律、忠于職業(yè)。我們首先要堅(jiān)持正確政治方向，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路;切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、法治意識(shí)，與黨中央保持高度一致;永遠(yuǎn)聽(tīng)黨的話、跟黨走。其次要堅(jiān)定崇高理想信念，要牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持以人為本、執(zhí)法為民，切實(shí)增強(qiáng)對(duì)人民群眾的深厚感情，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，滿腔熱情地做好服務(wù)群眾的各項(xiàng)工作。第三要忠誠(chéng)履行職責(zé)使命，樹(shù)立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，發(fā)揮職能作用，服從服務(wù)好政府和城市管理建設(shè)大局。要用心工作，把心思用在事業(yè)上，認(rèn)真研究并切實(shí)把握我們工作特點(diǎn)和規(guī)律。要腳踏實(shí)地，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、講責(zé)任，認(rèn)真負(fù)責(zé)地對(duì)待每一項(xiàng)工作，必須具有獻(xiàn)身精神，要無(wú)私奉獻(xiàn)，用自己的智慧和力量，推進(jìn)城市管理事業(yè)又好又快發(fā)展。
“服務(wù)”，就是服務(wù)好政府、服務(wù)好百姓，就是始終把群眾放在心中最高位置;在現(xiàn)有7加x的工作職責(zé)中，市容環(huán)境、城鄉(xiāng)規(guī)劃、城市綠化、市政公用、環(huán)境建筑、工商行政、公安交通等七項(xiàng)是我們的基礎(chǔ)，如果說(shuō)這些是我們?nèi)粘Ｃ嫔系墓ぷ鞯脑?，那么x則是我們工作的核心和靈魂。這x的職責(zé)就是行使黨和政府以及上級(jí)部門(mén)授予的其他工作，簡(jiǎn)單概括就是服務(wù)與保障，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，就是服務(wù)、保障好政府和轄區(qū)各社區(qū)，最終目的是服務(wù)、保障好所有老百姓。我們應(yīng)努力改變城管以往在百姓心中形成多年的負(fù)面形象，立足熱點(diǎn)、破解難點(diǎn)、塑造亮點(diǎn)，以“耐心、細(xì)心、貼心”用心管理城市。從實(shí)際行動(dòng)入手，以為民辦實(shí)事作為動(dòng)力，心心為民，為服務(wù)百姓好管理城市。強(qiáng)調(diào)管理好城市是為了百姓更好地生活，將百姓放到了主體地位;以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度發(fā)揮好服務(wù)功能，簡(jiǎn)化辦事流程，提高服務(wù)效率，強(qiáng)化服務(wù)功能，規(guī)范服務(wù)程序，切實(shí)做到主動(dòng)服務(wù)、超前服務(wù)、盡心服務(wù)。
“公正”，就是公開(kāi)、公正、公平的管理、服務(wù)、執(zhí)法;我們的管理和執(zhí)法都是以法律為依據(jù)，法律存在的基礎(chǔ)就是公正。我們?cè)诿鎸?duì)當(dāng)事人或相對(duì)人時(shí)，不管是普通百姓，還是法人，或那個(gè)部門(mén)，都要以法律為依據(jù)，事實(shí)為準(zhǔn)繩。在做城市管理工作時(shí)，應(yīng)做到文明化、科學(xué)化、程序化，不斷提升城市管理的文明程度，營(yíng)造城市管理良好大環(huán)境。在執(zhí)法服務(wù)時(shí)做到嚴(yán)格、規(guī)范，正確行使自由裁量權(quán)，執(zhí)法依據(jù)充分、程序合法、處罰適當(dāng)、手續(xù)完備。在執(zhí)法過(guò)程中充分體現(xiàn)“以人為本”觀念，端正執(zhí)法思想，樹(shù)立執(zhí)法為民觀念。嚴(yán)格按照法律法規(guī)辦事，對(duì)當(dāng)事人負(fù)責(zé)，做到文明執(zhí)法、依法執(zhí)法，牢固樹(shù)立依法辦案、規(guī)范辦案的法制意識(shí);形成公開(kāi)、公平、公正、嚴(yán)格、規(guī)范執(zhí)法的良好局面。強(qiáng)化執(zhí)法為民的理念，認(rèn)真履行職責(zé)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)工作主動(dòng)性。強(qiáng)化執(zhí)法就是服務(wù)的理念，正確處理好處罰和服務(wù)的關(guān)系。強(qiáng)化依法行政的理念，嚴(yán)格按照城市管理相關(guān)法律、法規(guī)規(guī)定的行政處罰種類和程序?qū)嵤┬姓幜P和城市管理。我們要堅(jiān)持以人為本，為群眾服務(wù)作為管理和執(zhí)法工作的出發(fā)點(diǎn)，將百姓生活的方便、舒適、安全作為管理和執(zhí)法工作的目標(biāo)和落腳點(diǎn)。
踐行好社會(huì)主義好核心價(jià)值觀，會(huì)對(duì)我們當(dāng)前的工作環(huán)境和百姓對(duì)我們看法的改變，起到?jīng)Q定性作用，它支撐和影響著我們主觀認(rèn)識(shí)，進(jìn)而改變我們的工作態(tài)度和事業(yè)心，因而我們應(yīng)更好的踐行社會(huì)主義好核心價(jià)值觀;為建設(shè)發(fā)展好我們的行業(yè)，以及與全國(guó)人民共同構(gòu)建社會(huì)主義的核心價(jià)值觀體系而努力。
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十九
12應(yīng)用心理學(xué)。
鄧海飛。
1211021001)[摘要]每一個(gè)社會(huì)都有其核心的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在社會(huì)主義價(jià)值觀念體系中處于核心地位，是立足于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同體系，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會(huì)生活的方方面面，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值訴求的基本要求和總體看法，是人們對(duì)社會(huì)主義美好價(jià)值和社會(huì)主義穩(wěn)定關(guān)系的追求，反映社會(huì)主義本質(zhì)屬性。它是滿足全體人民需要的觀念，為社會(huì)主義的建設(shè)指明了方向，從更深層次指引著社會(huì)主義的實(shí)踐。本文主要論述了在當(dāng)代，我們應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
我國(guó)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成進(jìn)行了孜孜不倦的探索，最終到2012年11月8日黨的第十八次代表大會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練，明確提出了層次有序、清晰凝練、內(nèi)涵豐富的24字核心價(jià)值觀。十八大報(bào)告明確指出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。而24字核心價(jià)值觀又可分為國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面，國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治；公民層面：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
對(duì)于當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是團(tuán)結(jié)全黨全國(guó)人民共同奮斗的精神動(dòng)力，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不可或缺的方面，對(duì)于人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步意義重大。當(dāng)然，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是一個(gè)巨大的系統(tǒng)過(guò)程，不僅需要理論上的認(rèn)同，更需要實(shí)踐上的踐行，要深入到社會(huì)生活的方方面面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在馬克思主義的指導(dǎo)下，立足中國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐，形成的符合人民根本利益、具有普遍認(rèn)同的價(jià)值觀，其內(nèi)容涉及到國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行這樣一個(gè)工程中，必須集中力量、突出重點(diǎn)，需要國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的共同努力，形成強(qiáng)大的向心力和凝聚力，從而切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。
思想教育是社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，價(jià)值觀教育是一種內(nèi)在的啟發(fā)和引導(dǎo)，我們要重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)民教育，從而加強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值理念的思想認(rèn)知，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，轉(zhuǎn)化為人們的自覺(jué)認(rèn)同。當(dāng)然，在教育時(shí)文明要注重培養(yǎng)價(jià)值觀被接受的形式。我們要?jiǎng)?chuàng)新價(jià)值觀教育的形式，不能只是一味灌輸，而是要引導(dǎo)人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行思考和判斷，分析價(jià)值形式，能夠在多元的價(jià)值世界和復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中做出正確的價(jià)值選擇，培養(yǎng)他們的價(jià)值判斷能力和思維選擇能力。
（二）以政策法規(guī)和制度建設(shè)激勵(lì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行離不開(kāi)國(guó)家制度的保障，只有在國(guó)家政策法規(guī)和制度建設(shè)的激勵(lì)下，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各項(xiàng)措施和途徑得到國(guó)家的允許，各項(xiàng)工作才能順利進(jìn)行，從而切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。
第一，政策調(diào)控是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的有力措施。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行過(guò)程中，國(guó)家政策的調(diào)控具有重要的作用。當(dāng)政策調(diào)控的方向與價(jià)值觀的導(dǎo)向一致時(shí)，就會(huì)為價(jià)值觀的踐行提供政策上的支持，引領(lǐng)人們主動(dòng)認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀并自覺(jué)踐行。反之，如果政策的調(diào)控與價(jià)值觀導(dǎo)向不一致時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就很難被人民群眾所認(rèn)同接受。
第二，法治建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的重要保障。政策對(duì)人的約束是“軟性”的，沒(méi)有強(qiáng)制性，更多的是要求人們自律自求。而法治則是“硬性”的，通過(guò)制定法律法規(guī)來(lái)保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。社會(huì)主義法律以國(guó)家強(qiáng)制力為保障，捍衛(wèi)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位，協(xié)調(diào)人們認(rèn)同社會(huì)主義的核心價(jià)值理念，并為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行提供有力的支撐和便于操作的方式。
第三，加強(qiáng)制度建設(shè)，激勵(lì)和約束社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效踐行。制度一旦實(shí)行，就具有長(zhǎng)效性和強(qiáng)制性，制度可以通過(guò)激勵(lì)和約束來(lái)控制人的價(jià)值選擇和行為選擇，對(duì)于價(jià)值觀的踐行具有重要作用。
營(yíng)造認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輿論環(huán)境，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的一個(gè)重要條件。我們要優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的文化環(huán)境，樹(shù)立正確的社會(huì)輿論導(dǎo)向，使其在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行中發(fā)揮正面的引導(dǎo)作用，從而引導(dǎo)人們?cè)谒枷肷钐幷嬲J(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
（四）著重公民的道德信仰和行為規(guī)范。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行除了國(guó)家政策的制約、社會(huì)輿論的引導(dǎo)，還需要注重社會(huì)公民的實(shí)踐養(yǎng)成。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要真正得到踐行，離不開(kāi)社會(huì)生活和公民的實(shí)踐。因此，要注重培養(yǎng)公民的道德信仰，規(guī)范公民的行為，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘Ｉ钪械淖杂X(jué)行動(dòng)。只有深入到公民的具體實(shí)踐活動(dòng)中，才能使人們深切感悟到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值意蘊(yùn)，去認(rèn)識(shí)和接受它。因此，我們必須提高公民的道德素質(zhì)和自身修養(yǎng)，規(guī)范公民的行為，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到真正踐行。
體制機(jī)制的建立健全對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行具有十分重要的意義。從中。
國(guó)的具體實(shí)踐出發(fā)，我們需要建立健全社會(huì)教育、利益調(diào)節(jié)、社會(huì)獎(jiǎng)懲、道德約束和法律約束等機(jī)制，從而來(lái)保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。
綜上所述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要國(guó)家、社會(huì)、公民的共同努力。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行過(guò)程中，我們要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想、立足國(guó)情、遵守規(guī)律、繼承傳統(tǒng)、開(kāi)拓創(chuàng)新，利用國(guó)家制度的保障、社會(huì)輿論的引導(dǎo)、公民實(shí)踐的養(yǎng)成，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為廣大人民群眾的思想認(rèn)同和自覺(jué)行動(dòng)，以此來(lái)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正踐行。
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇二十
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展；崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。
奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
在上下5000年的漫漫求索中，中華民族孕育出了諸如“自強(qiáng)不息、厚德載物”的價(jià)值追求、“內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天”的人生哲學(xué)、“己所不欲，勿施于人”的處事原則、“吾日三吾身”的自我規(guī)范、“富貴不能淫，貧賤不能移，威講誠(chéng)信，樹(shù)誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人；講秩序，樹(shù)禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人；武不能屈的民族氣節(jié)、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的品格情操、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷——崇德向善。
記得中國(guó)古時(shí)候有這樣一個(gè)故事：從前，一位遠(yuǎn)行尋佛的苦行僧，在一個(gè)漆黑的街道上遇到一位挑著燈籠行走的盲人?？嘈猩偎疾坏闷浣?。一個(gè)雙目失明的盲人，他根本沒(méi)有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到柳綠桃紅的世界萬(wàn)物，他甚至不知道燈光是什么樣子的，他挑一盞燈籠豈不是令人可笑？于是僧人問(wèn)：“你什么也看不見(jiàn)，為什么還要挑一盞燈籠呢？”盲者說(shuō)：“現(xiàn)在是黑夜，我聽(tīng)說(shuō)在黑夜里沒(méi)有燈光的映照，那么滿世界上的人都和我一樣是盲人，所以我就點(diǎn)燃了一盞燈籠?！?/p>
僧人若有所悟地說(shuō)：“原來(lái)你是為別人照明了？”但盲人卻說(shuō)：“不，我是為我自已。”僧人愣了，盲者緩緩說(shuō)到：“你是否因?yàn)橐股岷诙凰伺鲎?？”僧人說(shuō)：“是的，我剛才還被兩個(gè)人碰了一下?！泵と松畛恋卣f(shuō)：“我就沒(méi)有，雖說(shuō)我是盲人，我什么也看不見(jiàn)，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我自己，這樣，他們就不會(huì)因?yàn)榭床灰?jiàn)而碰撞我了。”
僧人頓有所悟：“我天涯海角奔波找佛，沒(méi)想到佛就在我的身邊，佛就像一盞燈，只要我點(diǎn)燃它，即使我看不見(jiàn)佛，佛卻會(huì)看到我的。”
盲人心中裝著一盞明亮的燈，為別人著想正是他心中的明燈。很多時(shí)候，幫助別人其實(shí)就是幫助我們自己。為什么那么多眼睛好的人在黑暗中往往會(huì)碰撞？就是因?yàn)樗麄冃闹袥](méi)有明燈，手上也不提明燈啊。如果人人都能給別人一盞燈，那么這個(gè)世界上還會(huì)有相撞的人嗎？先考慮到別人，先給別人溫暖，再要求別人的回報(bào)。假如我們像這個(gè)盲人，做個(gè)心里裝著別人的人，懂得設(shè)身處地為別人著想，那么愛(ài)與方便才能光臨門(mén)下，心靈也會(huì)得到照耀，真情才能駐心，光明與溫暖方能人間共享，是啊，愛(ài)自己就是愛(ài)別人。正是我們健全的人，會(huì)在黑夜里迷失前進(jìn)的方向，點(diǎn)一盞生命之燈，在生命的夜色里，我們才能尋找到屬于自己的平安。我們幫助了別人的同時(shí)，也幫助了自己，讓自己的前路一直有著明亮的燈光，這一盞燈源自于我們，可后面千千萬(wàn)萬(wàn)的燈卻是源自于那些被我們所溫暖的人。
在學(xué)校里，我們要幫助、關(guān)心身邊的小同學(xué)，和同學(xué)們和睦相處;在家里，我們要尊敬父母??想想我們今天幸福美好的生活，你曾想到，這是革命烈士拋頭顱，撒熱血換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜著幸福的生活，好好學(xué)習(xí)。我們只有在為遠(yuǎn)大理想的頑強(qiáng)奮斗中，青年的人生抱負(fù)才能真正實(shí)現(xiàn)，青年的人生道路才會(huì)煥發(fā)光彩?！耙糟~為鑒可以正衣冠，以史為鑒可以知興廢。”在學(xué)習(xí)的道路上，我們應(yīng)奮發(fā)向上，就像那永恒的長(zhǎng)征精神。
“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?！毕Ｍ總€(gè)人積極努力,為樹(shù)立明禮知恥、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)。讓我們共造和諧新風(fēng)范。
評(píng)語(yǔ)：
文章通過(guò)一個(gè)故事引出觀點(diǎn)，然后用對(duì)舉的方式用事理、事例證明，結(jié)構(gòu)完整。前，注重了對(duì)生活本身的思考和反思，激發(fā)了寫(xiě)作的靈感，在選材上下了一番功夫，有事例有分析，所以文章顯得很有生活性，有說(shuō)服力。
輔導(dǎo)教師：李寶劍。
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