心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一部分。寫(xiě)心得體會(huì)需要有一個(gè)清晰的主題，并圍繞這個(gè)主題進(jìn)行深入的反思和總結(jié)。%20寫(xiě)一篇好的心得體會(huì)需要我們深入思考自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟，從而得到有價(jià)值的結(jié)論。
嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇一
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)、慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。敬、戒、慎、省、守五個(gè)方面，為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己確立了行為準(zhǔn)則，打造了“防護(hù)欄”和“防火墻”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記“物必先腐而后蟲(chóng)生”的道理，保持“持己，當(dāng)從無(wú)過(guò)中求有過(guò)”的自律意識(shí)，秉持“歸咎于身、刻己自責(zé)”的解剖精神，經(jīng)常過(guò)濾思想、檢點(diǎn)言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
當(dāng)前，律己不嚴(yán)主要表現(xiàn)為不守紀(jì)律、規(guī)矩意識(shí)淡薄、對(duì)黨紀(jì)國(guó)法缺乏敬畏之心。有的紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)欠缺，目無(wú)組織、目無(wú)紀(jì)律，弄虛作假、陽(yáng)奉陰違，對(duì)組織當(dāng)面一套、背后一套;有的視制度、規(guī)矩為“稻草人”，口無(wú)遮攔，什么話(huà)都敢說(shuō)、什么事都敢做;有的把自己所管轄的地方、系統(tǒng)、部門(mén)、單位當(dāng)作“自留地”，搞公共權(quán)力部門(mén)化、部門(mén)權(quán)力個(gè)人化;有的拉幫結(jié)派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙;有的紀(jì)律散漫，上班時(shí)間侃大山、搞網(wǎng)聊、逛網(wǎng)店、打游戲、炒股票，我行我素;有的工作不安心、不用心，當(dāng)“走讀”干部;有的有令不行、有禁不止，心無(wú)敬畏、行無(wú)底線(xiàn)，頂風(fēng)違紀(jì)，不收斂不收手。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要慎獨(dú)、慎微。所謂慎獨(dú)，就是在獨(dú)處之時(shí)能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把慎獨(dú)作為一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨，讓慎獨(dú)的意識(shí)像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細(xì)微之處能夠保持警惕、警覺(jué)、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會(huì)演變成大問(wèn)題。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴，嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂，嚴(yán)防不知不覺(jué)變質(zhì)，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。習(xí)嚴(yán)以律己心得體會(huì)習(xí)嚴(yán)以律己心得體會(huì)。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要清正廉潔。清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬(wàn)眾歸心。我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能走到今天這一步都不容易，一定要珍惜自己的崗位，時(shí)刻緊繃廉潔自律這根弦，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、親情賬和自由賬，明白什么是得不償失，不要發(fā)生一些不該發(fā)生的問(wèn)題，到時(shí)候毀了自己的前程，毀了家庭的幸福，毀了一個(gè)地方的發(fā)展。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要接受監(jiān)督。可以說(shuō)，我們大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都能夠嚴(yán)以律己，是值得信任的，但信任代替不了監(jiān)督，自律代替不了他律，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識(shí)，習(xí)慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作和生活，自覺(jué)接受來(lái)自紀(jì)律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會(huì)與媒體的監(jiān)督，對(duì)一些司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸;對(duì)一些傳染性、危害性強(qiáng)的“病菌”，要早打預(yù)防針”，不斷增強(qiáng)免疫力和抵抗力。
領(lǐng)導(dǎo)干部地位特殊、崗位重要，面對(duì)“四大風(fēng)險(xiǎn)”和“四種考驗(yàn)”，如果不能自律，而是受私心所擾、名利所累，就難免會(huì)走歪路，最終身敗名裂。實(shí)踐證明，唯有嚴(yán)以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會(huì)陷入享樂(lè)和奢靡的泥潭。在從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，領(lǐng)導(dǎo)干部要求別人做到的自己首先做到，要求別人不干的自己堅(jiān)決不干，才能老老實(shí)實(shí)做人，干干凈凈做事，真正以上率下、做好榜樣。
嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇二
世界上有很多成功的人，他們?cè)诓煌I(lǐng)域都取得了卓越的成就。然而，這些成功背后的秘密并不是天賦或者運(yùn)氣，而是嚴(yán)以律己。嚴(yán)以律己是成功的基石，它不僅能培養(yǎng)良好的品德，還能提高工作效率和人際關(guān)系。通過(guò)我的親身經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了嚴(yán)以律己的重要性與益處。
首先，嚴(yán)以律己能夠培養(yǎng)良好的品德和積極的人生態(tài)度。每個(gè)人都有一定的自控能力，正確運(yùn)用自控能力就可以遠(yuǎn)離誘惑，克制自己惡劣的沖動(dòng)，培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。當(dāng)我們能夠堅(jiān)持原則、克己奉公時(shí)，我們將變得更加自律，也更加受人尊敬。同時(shí)，嚴(yán)以律己能夠樹(shù)立正確的人生態(tài)度，使我們擁有積極向上的心態(tài)，面對(duì)困難和挫折時(shí)能夠堅(jiān)持，取得更大的成功。
其次，嚴(yán)以律己能夠提高工作效率。當(dāng)我們嚴(yán)格要求自己完成工作任務(wù)時(shí)，我們會(huì)更注重時(shí)間管理和工作質(zhì)量。我們會(huì)主動(dòng)規(guī)劃時(shí)間，合理安排工作內(nèi)容，從而不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力在無(wú)關(guān)緊要的事情上。同時(shí)，嚴(yán)以律己還能夠培養(yǎng)良好的工作習(xí)慣，如工作紀(jì)律和規(guī)范操作。這些習(xí)慣會(huì)讓我們的工作更加高效，提高我們的工作質(zhì)量，為我們的職業(yè)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
另外，嚴(yán)以律己對(duì)人際關(guān)系的積極影響也不容忽視。當(dāng)我們能夠自律時(shí)，我們會(huì)變得更加守信用，對(duì)他人表現(xiàn)出尊重和關(guān)心。我們會(huì)經(jīng)常盡力幫助需要幫助的人，與人為善，建立良好的人際關(guān)系。同時(shí)，嚴(yán)以律己也會(huì)增強(qiáng)我們的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)精神，使我們更加樂(lè)于合作，共同完成團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。這樣，我們就能夠在團(tuán)隊(duì)中成為一個(gè)可信賴(lài)且積極向上的人，進(jìn)一步增強(qiáng)自身的影響力和威望。
第五段：結(jié)尾。
綜上所述，嚴(yán)以律己是我們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵。通過(guò)培養(yǎng)良好的品德和積極的人生態(tài)度，提高工作效率以及提升人際關(guān)系的能力，我們能夠在不同領(lǐng)域取得更大的成就。因此，我希望能夠時(shí)刻牢記嚴(yán)以律己的重要性，不斷修煉自己，使自己變得更加優(yōu)秀，贏(yíng)得更多的尊重和成功。
嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇三
在“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述中對(duì)嚴(yán)以律己提出了明確要求，就是要心存敬畏、手握戒尺、慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，嚴(yán)守政治規(guī)矩，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則，為黨員干部指明了立身之本、為政之基，是領(lǐng)導(dǎo)干部成事之要。
嚴(yán)以律己是增強(qiáng)組織戰(zhàn)斗力的重要基礎(chǔ)，內(nèi)化于黨的建設(shè)始終。一方面，嚴(yán)以律己融匯在黨的血脈里，是共產(chǎn)黨人優(yōu)秀的政治基因。中華民族自古就有嚴(yán)以律己的優(yōu)良傳統(tǒng)，“吾日三省吾身”“歸咎于身，刻己自責(zé)”“善禁者，先禁其身而后人”，講的都是這個(gè)道理。我們黨是先進(jìn)文化的傳承者，從誕生之日起，就把嚴(yán)以律己作為一條重要標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)每一個(gè)黨員提出要求。從井岡山到延安，從西柏坡到北京，90多年間，我們黨之所以能始終成為國(guó)家和民族事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，帶領(lǐng)全國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革中取得一個(gè)又一個(gè)勝利，離不開(kāi)嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩。另一方面，嚴(yán)以律己也體現(xiàn)了黨的建設(shè)的時(shí)代要求，是永葆黨的先進(jìn)性、純潔性的內(nèi)在保證。我們黨有8700多萬(wàn)黨員，黨員干部能否嚴(yán)以律己，關(guān)乎人心向背，影響政治生態(tài)與發(fā)展大局。當(dāng)前，黨員干部隊(duì)伍中存在一些突出問(wèn)題，有的喪失了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治本色，有的漠視黨紀(jì)國(guó)法，有的在“糖衣炮彈”前翻船落馬，表現(xiàn)不一而足，但根子就是在理想信念上偏了方向，在嚴(yán)以律己上出了偏差。
黨員干部做到嚴(yán)以律己，本質(zhì)在于正確對(duì)待個(gè)人私欲與黨性原則，關(guān)鍵就在面對(duì)各種誘惑時(shí)保持政治定力、守住法紀(jì)底線(xiàn)、把好私德關(guān)口。
一是以黨紀(jì)國(guó)法為規(guī)，做清正廉潔的干凈人。嚴(yán)守黨的紀(jì)律是對(duì)黨員干部的基本要求。一個(gè)政黨，如果沒(méi)有鐵的紀(jì)律，就會(huì)成為一盤(pán)散沙，就會(huì)喪失戰(zhàn)斗力和生命力。作為黨員干部，首先要樹(shù)立政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的意識(shí)，始終保持清醒堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，模范遵守黨章，堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律，在政治上講忠誠(chéng)、在組織上講紀(jì)律、在行動(dòng)上講原則，始終站在黨的立場(chǎng)上想問(wèn)題、辦事情。
嚴(yán)守法律規(guī)定，就要筑牢正確的權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)。心存敬畏、手握戒尺，決不搞以言代法、以權(quán)壓法、權(quán)利交易，始終做到清廉自首、干干凈凈。
二是以知行合一為藥，做對(duì)黨忠誠(chéng)的老實(shí)人。對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是嚴(yán)以律己的核心?，F(xiàn)在，黨員干部中有少數(shù)“兩面人”，價(jià)值觀(guān)扭曲、人格分裂、表里不一，大搞政治投機(jī)主義，偽裝清廉、偽裝純潔、偽裝正直，對(duì)組織演兩面派，對(duì)群眾唱雙簧戲，用假面具掩蓋骯臟的靈魂和丑惡的行為，成為“口言善，身行惡”的“國(guó)妖”。黨員干部嚴(yán)以律己，不僅要看說(shuō)什么，更要看怎么做。嚴(yán)以律己不是一句口號(hào)、一種偽飾，只有真正內(nèi)化于心，才能做到外化于行，體現(xiàn)到工作和生活的各個(gè)方面。
三是以自重自省為戒，做防微杜漸的明白人。要做到慎獨(dú)?！澳?jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”東漢楊震“暮夜卻金”的故事被奉為典范，以“天知，地知”對(duì)應(yīng)“你知，我知”，告訴我們“舉頭三尺有神明”，做人為官就要心中有戒、心中有畏。在公眾視線(xiàn)之外，在沒(méi)有監(jiān)督的情況下能不能正確對(duì)待利益誘惑，能不能堅(jiān)定自守，考驗(yàn)著每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做人從政的底線(xiàn)。做到慎獨(dú)，根基在堅(jiān)定理想信念。心有所向，方能行有所止。想清楚入黨為什么、權(quán)利做什么的問(wèn)題，真正做到一塵不染、一身正氣。
要做到慎微。“積羽沉舟，群輕折軸?！贝蠊?jié)與小節(jié)從來(lái)都是相互統(tǒng)一、互為依存的。有的黨員干部認(rèn)為，一些人情往來(lái)的小事算不上什么。但須知“小者大之漸，微者著之萌”，有多少干部是從一頓飯、兩杯酒、幾張卡開(kāi)始，漸漸滑向了貪污腐敗的深淵。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，在如何對(duì)待權(quán)力和利益的問(wèn)題上，從來(lái)就沒(méi)有小事，只有謹(jǐn)記萬(wàn)事皆有初，當(dāng)遇到“第一次”，聽(tīng)到“下不為例”的時(shí)候，堅(jiān)決守住防線(xiàn)，才能讓“病毒”無(wú)機(jī)可乘。
四是以接受監(jiān)督為鏡，做檢身修德的清醒人?！坝^(guān)于明鏡，則瑕疵不滯于軀;聽(tīng)于直言，則過(guò)行不累于身”。黨員干部嚴(yán)以律己，很重要的一點(diǎn)就是自覺(jué)接受黨內(nèi)監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督和群眾監(jiān)督，以他律促進(jìn)自律。要正確認(rèn)識(shí)監(jiān)督。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部手中有一定權(quán)力，權(quán)力不見(jiàn)陽(yáng)光就會(huì)滋生細(xì)菌，就會(huì)變質(zhì)。監(jiān)督不是跟自己過(guò)不去，而是一種約束，更會(huì)一種保護(hù)。有了監(jiān)督，就可以在自律之上再加一把“鎖”。如果排斥監(jiān)督，一意孤行，出了問(wèn)題，犯了錯(cuò)誤，則悔之晚矣。要敢于接受監(jiān)督。接受監(jiān)督難免會(huì)碰到“痛處”，自己可能不那么舒服，這就需要有一心為公的勇氣，有廣泛納諫的胸懷。把自己的言行暴露在公眾之下，用“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹薄ⅰ坝袆t改之，無(wú)則加勉”的態(tài)度對(duì)待監(jiān)督，才能聽(tīng)到真話(huà)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷完善自己。要善于接受監(jiān)督。隨著信息傳媒的發(fā)展，黨員干部一些很小的事情也可能在很短時(shí)間內(nèi)引發(fā)廣泛關(guān)注。出了問(wèn)題想捂住很難，只有主動(dòng)接受監(jiān)督，該公開(kāi)的信息及時(shí)公開(kāi)，本著實(shí)事求是、為民負(fù)責(zé)的態(tài)度以正確引導(dǎo)，方能為我們的事業(yè)不斷增添正能量。
習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局專(zhuān)門(mén)會(huì)議上指出，要堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，養(yǎng)成慎始、慎獨(dú)、慎微的意識(shí)，走好人生的每一步。
慎始、慎獨(dú)、慎微，“始”是第一次，“獨(dú)”是一人獨(dú)處，“微”是小事小節(jié)?！笆肌睍r(shí)能自省，“獨(dú)”處能自持，“微”處能自控，就達(dá)到一定境界了?！按蟮乐幸?，天下為公”，舍棄“小我”，成就“大我”，堅(jiān)持“大節(jié)”，把握“小節(jié)”，就是一個(gè)堂堂正正站立的人。
具體來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為要做到以下三點(diǎn)：
一是慎始。明代《松窗夢(mèng)語(yǔ)》里記載著一個(gè)很有哲理的故事：下雨天里，有個(gè)轎夫穿了一雙新鞋。開(kāi)始時(shí)，這個(gè)轎夫小心翼翼地循著干凈無(wú)水的地方走，可是后來(lái)一不小心踩進(jìn)了泥水坑。再往前走的時(shí)候，這位轎夫就再也不顧及自己的新鞋子了，隨便它往泥水坑里踩。書(shū)中評(píng)道：“做官、做人、做事的道理，和這位轎夫的新鞋不小心踩進(jìn)泥水坑里是一樣的啊!只要人一不小心犯了錯(cuò)，那你以后就再也不會(huì)有所顧及了。因此，常常約束自己行為，是一個(gè)人經(jīng)常修煉的功課。”人生貴在善始。從某種意義上講,“第一次”既是“缺口”，也是“關(guān)口”，第一道“防線(xiàn)”被突破了，往往會(huì)“兵敗如山倒”;第一道“閘門(mén)”一旦打開(kāi)，欲望的“洪水”就會(huì)一瀉千里。事實(shí)證明，違法犯罪無(wú)一不是從“第一次”開(kāi)始，一步步走向深淵的。由轎夫從“擇地而行”到“不復(fù)顧惜”的變化，啟示我們要慎始慎初，走好第一步，把好第一關(guān)。
二是慎獨(dú)。就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)仍能謹(jǐn)慎自律，嚴(yán)格要求自己?！逗鬂h書(shū)·楊震傳》中記載，縣令王密拜見(jiàn)刺史楊震時(shí)，懷中揣了十斤金子想送給楊震。楊震說(shuō)：“我了解你，你不了解我，這是怎么回事呢?”王密說(shuō)：“這么晚了，沒(méi)有人能知道這件事?！睏钫鹫f(shuō)：“天知道，神知道，我知道，你知道。怎么能說(shuō)沒(méi)人知道?”王密羞愧地退出去了?！吧鳘?dú)”是加強(qiáng)自我修養(yǎng)的一個(gè)重要要求，應(yīng)把“慎獨(dú)”作為人生的重要信條，終生堅(jiān)持。我們做人行事，就應(yīng)該“事無(wú)不可對(duì)人言”，光明磊落，心胸坦蕩，在學(xué)習(xí)、工作和生活中，說(shuō)老實(shí)話(huà)，干老實(shí)事，做老實(shí)人，不給黨和人民的事業(yè)抹黑，不做不該做的事，不伸不該伸的手，不拿不該拿的物，不說(shuō)不該說(shuō)的話(huà)，不去不該去的地，不吃不該吃的飯，八小時(shí)之內(nèi)和之外一個(gè)樣，在家在外一個(gè)，對(duì)熟悉的不熟悉的一個(gè)樣，對(duì)老弱病殘一個(gè)樣，對(duì)群眾一個(gè)樣，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)樣……慎獨(dú)以存志，志高方長(zhǎng)遠(yuǎn)，長(zhǎng)遠(yuǎn)方成事。
三是慎微。千丈之堤，潰于蟻穴，事物的發(fā)展總有一個(gè)從小到大、由輕到重、自少到多的過(guò)程?！拜p者重之端，小者大之源，微者著之萌”，對(duì)我們來(lái)講，做事要自覺(jué)把握量變與質(zhì)變的規(guī)律、正確看待輕與重、大與小的辯證關(guān)系，如果對(duì)誘惑之“微”不嚴(yán)防，對(duì)蛻變之“漸”不嚴(yán)杜，最終必然釀成大錯(cuò)。“一念過(guò)差，足喪生平之善;終生檢飭，難蓋一事之愆?！敝挥小胺牢⒍艥u，憂(yōu)在未萌”，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心、常除非分之想、常報(bào)組織之恩，才能始終保持健康的人生追求，無(wú)愧于組織的培養(yǎng)和群眾的期待。
嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇四
“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，是黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措。
開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，重點(diǎn)是要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”的深刻內(nèi)涵和具體要求。為此，本報(bào)特約六盤(pán)水市委黨校專(zhuān)家教授，對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”的豐富內(nèi)涵和重大意義逐一進(jìn)行深刻解讀和闡述，旨在指導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，從而使從嚴(yán)從實(shí)的意識(shí)強(qiáng)起來(lái)、從嚴(yán)從實(shí)的規(guī)矩立起來(lái)、從嚴(yán)從實(shí)的風(fēng)氣樹(shù)起來(lái)，以“三嚴(yán)三實(shí)”作為精神動(dòng)力和堅(jiān)強(qiáng)保證，圍繞協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全市干部群眾“決戰(zhàn)三年，擺脫貧困”，確保與全國(guó)全省同步建成小康社會(huì)。
嚴(yán)以修身乃做人之本、從政之基、成功之道，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求、干部成長(zhǎng)進(jìn)步的基本規(guī)律。
嚴(yán)以修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
其智慧，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，淵源深厚，源于中國(guó)古代《周易》“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”的唯物辯證思想，認(rèn)為，“倉(cāng)天”能使日月星辰有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)，天是剛健的，人們應(yīng)效法于天，對(duì)自己要嚴(yán)格，嚴(yán)以律己、嚴(yán)以修身，像蒼天風(fēng)雷那樣，遵循客觀(guān)規(guī)律，不斷拼搏，不斷進(jìn)取，永不停息;“大地”能使蒼生萬(wàn)物持續(xù)繁衍，地是厚道的，人們應(yīng)效法于地，厚德為本、修德為上，像大地母親那樣，孕育、滋養(yǎng)萬(wàn)物，寬廣遼闊，按照客觀(guān)規(guī)律厚德蒼生與萬(wàn)物，做人就要像“倉(cāng)天降下雨露，大地資生萬(wàn)物”那樣，遵照客觀(guān)規(guī)律和人生規(guī)律修身為本、修德做事、有德有才。
此后，“自強(qiáng)不息、厚德載物”這一中華民族最核心、最重要的精神文化、道德規(guī)范、修身理念，千古傳承、生生不息。《禮記·大學(xué)》：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意，先致其知。致知在格物。格物而后知至。知至而后意誠(chéng)。意誠(chéng)而后心正。心正而后身修。身修而后家齊。家齊而后國(guó)治。國(guó)治而后天下平”?！蹲髠鳌は濉罚骸疤嫌辛⒌拢浯斡辛⒐?，其次有立言。雖久不廢，此謂之不朽”。
中華民族的發(fā)展史表明，“自強(qiáng)不息、厚德載物”這一“修身為本、修德為上、德才兼有”的思想智慧，早在夏商周就已具雛形，歷經(jīng)古代先賢的演繹、革新和發(fā)展，成為中華民族精神家園和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，一顆璀璨的啟明星，一顆永恒的精神內(nèi)核，體現(xiàn)著人們修身做人、做事、創(chuàng)業(yè)的客觀(guān)規(guī)律。
中國(guó)共產(chǎn)黨人用歷史唯物主義和辯證唯物主義原理，批判地改造、繼承、弘揚(yáng)了“修身”智慧，賦予了“修身”智慧嶄新的涵義，確立和踐行“三嚴(yán)三實(shí)”。“三嚴(yán)三實(shí)”揭示了共產(chǎn)黨人嚴(yán)于修身的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，使其同實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、小康、和諧等一樣，成為馬克思主義中國(guó)化、民族化、大眾化、時(shí)代化的典范。
嚴(yán)以修身是黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求。
黨一誕生，就致力于解放生產(chǎn)力，將“為人民謀取幸?！睂?xiě)進(jìn)黨章，把全心全意為人民服務(wù)作為共產(chǎn)黨人嚴(yán)以修身的首要任務(wù)，明確了修身的根本目的、目標(biāo)。
毛澤東同志為了實(shí)現(xiàn)人民解放、國(guó)家振興，在井岡山時(shí)期就指出，要“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平”，“教育黨員使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化，科學(xué)化”，率先提出了中國(guó)共產(chǎn)黨人如何嚴(yán)以修身的問(wèn)題。隨后，在延安，他從加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的高度指出：改造我們的學(xué)習(xí)、整頓黨的作風(fēng)，理論和實(shí)踐、實(shí)際統(tǒng)一。他強(qiáng)調(diào)，要“應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法對(duì)周?chē)h(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究”，“實(shí)事求是”;“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用”。應(yīng)用馬克思列寧主義為中國(guó)人民謀解放、謀幸福。他在中華人民共和國(guó)中央人民政府成立之時(shí)，站在天安門(mén)城樓上莊嚴(yán)宣告：人民萬(wàn)歲!進(jìn)入改革開(kāi)放、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。
鄧小平同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)，我們所作所為，“要看人民群眾高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)、滿(mǎn)意不滿(mǎn)意”;“要不斷改善人民生活”。指出，要“始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益”。
不僅十分強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力，而且特別強(qiáng)調(diào)以人民為本，發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享;權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀;要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。
在全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的新時(shí)期，同志從人民利益至上和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，明確提出了中國(guó)共產(chǎn)黨人嚴(yán)以修身的根本原則——“三嚴(yán)三實(shí)”，進(jìn)一步回答了新時(shí)期加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的關(guān)鍵問(wèn)題，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求、政治品格、做人準(zhǔn)則，闡明了黨政干部的修身之本、為政之道、成事之要，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人修身、用權(quán)、律己和謀事、創(chuàng)業(yè)、做人的基本遵循，豐富發(fā)展了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論與實(shí)踐，為中國(guó)共產(chǎn)黨人嚴(yán)于修身指明了方向和具體路徑。
嚴(yán)以修身是干部成長(zhǎng)進(jìn)步的基本規(guī)律。
遵循黨和人民事業(yè)發(fā)展的要求嚴(yán)于修身，就能成長(zhǎng)進(jìn)步，展示出黨和人民需要的思想品行、本領(lǐng)業(yè)績(jī)，成長(zhǎng)為黨和人民需要的干部。
干部是黨和人民事業(yè)的骨干、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的表率。因此，需要在思想品行、本領(lǐng)業(yè)績(jī)方面做出樣子、做出示范。正所謂“喊破嗓子不如做出樣子”、“說(shuō)千道萬(wàn)不如示范”。這是干部成長(zhǎng)進(jìn)步中德才兼?zhèn)湟?guī)律所決定的。德才兼?zhèn)涫侵笧辄h和人民的事業(yè)而奮斗所體現(xiàn)出來(lái)的思想品行和本領(lǐng)業(yè)績(jī)，就是人們常說(shuō)的“首先德行要好”、“業(yè)績(jī)少不了”。一個(gè)人要具備黨和人民認(rèn)可的思想品行、本領(lǐng)業(yè)績(jī)，必須嚴(yán)以修身。嚴(yán)以修身，才能體現(xiàn)出骨干和表率的作用。而要成為骨干表率，必須“心正身正”。心正，才能身正;身正，不令而行;身不正，雖令不從。做人講道德，做官講官德。官德就是從政的職業(yè)道德、思想品行。由于官員手中掌握著一定權(quán)力，而權(quán)力又具有可塑性，客觀(guān)上要求必須加強(qiáng)官德修養(yǎng)、嚴(yán)于修身，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、強(qiáng)化理論武裝、堅(jiān)定理想信念、提升道德境界、嚴(yán)守法規(guī)紀(jì)律、追求高尚情操、鑄就實(shí)踐能力、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，使嚴(yán)于修身貫穿于干部成長(zhǎng)進(jìn)步的人生實(shí)踐。
嚴(yán)以修身就要嚴(yán)以自律。
自律是嚴(yán)以修身的關(guān)鍵。嚴(yán)以修身自律，是從政之基、為官之本，是干部成熟的重要標(biāo)志。自律是指自我約束控制、自強(qiáng)不息，能自覺(jué)和自愿地用正確的、積極健康的思想情緒與行為戰(zhàn)勝不正確的、消極的思想情緒與行為。心之官則思，思而后行;行起于知，知之而行?！爸本褪窍氲健⑽虻?、知道、做到。做到心思正、行為正，并使嚴(yán)以修身自律養(yǎng)成自覺(jué)的思想行為習(xí)慣，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、工作、生活的過(guò)程之中。
社會(huì)學(xué)上有一個(gè)著名的“橫山法則”，是說(shuō)最有效并持續(xù)不斷的控制約束不是強(qiáng)制，而是觸發(fā)人內(nèi)在的、自覺(jué)的自我控制約束。從人才學(xué)看，成功者無(wú)不重視修身自律，修身自律既是最重要的自我控制約束之道，也是成功之道。從心理學(xué)看，修身自律就是要增強(qiáng)自制力、意志力、毅力，這是成功者的基本條件。修身自律不僅是一種修為、一種態(tài)度、一種境界，而且是一種自覺(jué)、一種責(zé)任、一種擔(dān)當(dāng)，更是一種能力、一種敬畏、一種使命。
面對(duì)當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和價(jià)值多元的新情況，干部嚴(yán)于修身自律，就要使其正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、事業(yè)觀(guān)內(nèi)化于心、外化于行，體現(xiàn)出從政道德的內(nèi)在自覺(jué)與外在實(shí)踐。馬克思說(shuō)：道德的基礎(chǔ)在于人類(lèi)精神的自律。自律，就是要常存敬畏之心，敬畏人民、敬畏法紀(jì)、敬畏事業(yè)、敬畏用權(quán)。權(quán)力既是責(zé)任，也是風(fēng)險(xiǎn)。權(quán)力的應(yīng)用，既展示著一個(gè)干部的修養(yǎng)境界，也體現(xiàn)著一個(gè)干部的從政修養(yǎng)，更昭示著一個(gè)干部的修身程度。
當(dāng)下存在問(wèn)題，被處理的干部，都是由于修身不嚴(yán)、自律不嚴(yán)。事實(shí)告誡：必須嚴(yán)以修身、依法履職，做到自律自制、自重自省、自警自勵(lì);要立足本職“修學(xué)儲(chǔ)能”、“實(shí)踐主義”，不斷增強(qiáng)實(shí)踐馬克思主義世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、事業(yè)觀(guān)和方法論的素質(zhì)和能力，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提升為人民服務(wù)和實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的素質(zhì)和能力。
總之，干部是事業(yè)的骨干、社會(huì)的表率、執(zhí)政的中流砥柱，嚴(yán)以修身自律，才能正其心修其身，以新?tīng)顟B(tài)適應(yīng)新常態(tài)，以新作為推動(dòng)新發(fā)展，擔(dān)當(dāng)起國(guó)家振興、民族復(fù)興、人民幸福的歷史責(zé)任。
嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇五
關(guān)于?三嚴(yán)三實(shí)?的重要論述指明了新常態(tài)下黨員干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則，是對(duì)黨員干部的新要求，是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的再啟程。按照《開(kāi)展?三嚴(yán)三實(shí)?專(zhuān)題教育實(shí)施方案》要求和在?三嚴(yán)三實(shí)?專(zhuān)題教育啟動(dòng)會(huì)上的部署，本人對(duì)?突出維護(hù)中央權(quán)威，深省陽(yáng)奉陰違‘雙面人’對(duì)黨的危害?進(jìn)行中心發(fā)言，并和大家一起研究探討。
一、“雙面人”的表現(xiàn)和危害。
時(shí)下有個(gè)比較流行的詞語(yǔ)?雙面人?，指的是那些臺(tái)上一套，臺(tái)下一套;當(dāng)面一套，背后一套;說(shuō)一套，做一套的人。在機(jī)關(guān)單位此類(lèi)干部并不少見(jiàn)，他們表面上滿(mǎn)口仁義道德、忠義孝悌，實(shí)則一肚子男盜女娼、陰謀詭計(jì)。俗話(huà)說(shuō)：?大奸似忠，大偽似真?，越是貪婪的人越偽裝清廉，越是荒淫的人越偽裝純潔，越是奸詐的人越偽裝正直。言行不一，小則是對(duì)一個(gè)部門(mén)、一個(gè)地方形象的損害，大則是對(duì)政府公信力的侵害?，F(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)問(wèn)題的嚴(yán)重性認(rèn)識(shí)不足，甚至把它當(dāng)成是一種所謂的?政治智慧?來(lái)看待，將言行不一看成應(yīng)付檢查、應(yīng)付輿論的萬(wàn)金油。對(duì)此，我們必須重視和糾正。臺(tái)上一套、臺(tái)下一套，違背的是黨章對(duì)黨員干部忠誠(chéng)的要求，危害的是國(guó)家政治安全、社會(huì)穩(wěn)定、百姓利益。對(duì)于這樣的行為，我們絕不能失之于寬、失之于軟。
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部是?關(guān)鍵的少數(shù)?，其擔(dān)任公職、肩負(fù)重托，不僅要對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民負(fù)責(zé)，遵紀(jì)守法，更要經(jīng)得起道德檢驗(yàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部的言行操守是社會(huì)道德的示范，尤其是在八項(xiàng)規(guī)定不斷深入、反腐肅貪強(qiáng)力推進(jìn)，黨風(fēng)政風(fēng)為之提振的當(dāng)下，領(lǐng)導(dǎo)干部更須警鐘長(zhǎng)鳴，堅(jiān)決反對(duì)?表里不一、言行不一?，杜絕做?臺(tái)上臺(tái)下兩個(gè)形象，人前人后兩種表現(xiàn)?的?雙面人?。
二、形成“雙面人”亂象的根源癥結(jié)。
在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，各機(jī)關(guān)單位普遍存在不嚴(yán)不實(shí)的工作作風(fēng)，為?雙面人?的滋生提供了土壤。其根源癥結(jié)主要在以下四個(gè)方面：
第一是制度存在缺陷。公共權(quán)力失去有效地制約必然導(dǎo)致腐敗，而目前的約束制度遠(yuǎn)未做到?滴水不漏?，?殺一儆百?的事后懲處體制助長(zhǎng)了?雙面人?的僥幸心理，官員收入和財(cái)產(chǎn)的申報(bào)、公開(kāi)制度不完善，尚未納入有效監(jiān)控。第二是懲處缺乏力度。?亂世用重典?，治理一個(gè)突出的惡性問(wèn)題，?力道?一定要足，甚至不惜有些?矯枉過(guò)正?。有專(zhuān)家反映中國(guó)貪污腐敗成本太低，收益太高，?出事?概率低，這樣必然導(dǎo)致許多人?前腐后繼?，不斷?試水?，無(wú)所畏懼。第三是機(jī)關(guān)氛圍不佳。?對(duì)上負(fù)責(zé)?的體制現(xiàn)狀和官場(chǎng)?潛規(guī)則?的盛行導(dǎo)致了?雙面人?現(xiàn)象屢禁不絕。第四是官員約束乏力，?治國(guó)就是治吏，治吏務(wù)必從嚴(yán)?。從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治吏和加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)宣傳教育等硬、軟約束性措施仍需深入和加強(qiáng)。
三、如何整頓“雙面人”亂象。
杜絕?雙面人?現(xiàn)象，就必須堅(jiān)持理想信念教育，引導(dǎo)黨員干部樹(shù)立正確的政績(jī)觀(guān)，自覺(jué)踐行?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?精神，嚴(yán)用權(quán)、用好權(quán)，不讓權(quán)力在手中?任性?。具體來(lái)說(shuō)就是做好?三個(gè)堅(jiān)持?：
一是堅(jiān)持選人用人“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取贝笤瓌t。拿出一套具體可行的考察后備干部德行的措施和方案，對(duì)重要領(lǐng)導(dǎo)崗位后備人選的思想品質(zhì)要反復(fù)考驗(yàn)，放到急難險(xiǎn)重任務(wù)現(xiàn)場(chǎng)真刀實(shí)槍考驗(yàn)，有才無(wú)德的，堅(jiān)決棄用，把好?入口關(guān)?。擔(dān)當(dāng)選人用人大任的組織部門(mén)要帶好?放大鏡?和?顯微鏡?，細(xì)致、深入、全面地考察干部，對(duì)官場(chǎng)?雙面人?早發(fā)現(xiàn)早處理，打擊用人歪風(fēng)邪氣，匡扶選人用人正確導(dǎo)向。
二是堅(jiān)持完善權(quán)力監(jiān)督運(yùn)行機(jī)制。加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力約束和監(jiān)督。建立足以讓腐敗官員畏懼的嚴(yán)厲懲處制度，以重典治吏，建立一條任何人不敢伸手觸摸的?高壓線(xiàn)?讓?有想法?的官員玩不起，輸不起。實(shí)行嚴(yán)格執(zhí)行官員及其家庭成員財(cái)產(chǎn)申報(bào)和公開(kāi)制度，讓腐敗而來(lái)的?不義之財(cái)?無(wú)處藏身。建立主要領(lǐng)導(dǎo)干部廉政日常警示、約談制度。由上級(jí)組織部門(mén)和紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)定期對(duì)下級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行廉政警示、廉政約談，勤提醒勤督察。在考察、提拔干部工作中，實(shí)行更大程度上的民主、公開(kāi)、透明，廣泛征求社會(huì)各界意見(jiàn)，發(fā)動(dòng)群眾監(jiān)督，破除產(chǎn)生?雙面人?的?雙面體制?。
三是堅(jiān)持做好領(lǐng)導(dǎo)干部思想教育。要深入有效地繼續(xù)開(kāi)展思想道德和黨紀(jì)國(guó)法教育，使廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部按照科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，按照黨章的要求嚴(yán)格自律，提高思想道德水平和增強(qiáng)依紀(jì)依法執(zhí)政理念。第一要履行職責(zé)、發(fā)揮作用。主要負(fù)責(zé)同志要進(jìn)一步增強(qiáng)抓班子、帶隊(duì)伍的意識(shí)，以身作則，嚴(yán)于律己，充分發(fā)揮表率示范作用，帶出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力、風(fēng)清氣正的好班子。第二要求真務(wù)實(shí)、狠抓落實(shí)。說(shuō)實(shí)話(huà)、出實(shí)招、辦實(shí)事，實(shí)干苦干，一抓到底，抓出成效。對(duì)工作中存在的突出問(wèn)題和薄弱環(huán)節(jié)，要采取過(guò)硬措施，逐一加以解決。注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把握規(guī)律，鼓勵(lì)創(chuàng)新，加強(qiáng)輿論宣傳引導(dǎo)，營(yíng)造良好的環(huán)境和氛圍。第三要統(tǒng)籌各方、各負(fù)其責(zé)。建立領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)工作責(zé)任制，明確職責(zé)范圍，形成工作合力。健全完善干部教育領(lǐng)導(dǎo)制度，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、有關(guān)部門(mén)分工協(xié)作、分級(jí)管理的干部教育培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)體制。
在新時(shí)期、新常態(tài)下，黨員干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定理想信念，以嚴(yán)以律己作為準(zhǔn)則，維護(hù)中央權(quán)威，深省?雙面人?亂象。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通黨員，做表里如一的?正面人?都應(yīng)是一門(mén)永不結(jié)業(yè)的必修課，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，?嚴(yán)以律己?永遠(yuǎn)在路上。
嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇六
對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。嚴(yán)以律己，是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的考驗(yàn)和誘惑十分復(fù)雜，常懷律己之心，是其永葆政治本色的內(nèi)在保障。
“不能勝寸心，安能勝蒼穹?”建國(guó)初期，周恩來(lái)搬進(jìn)了中南海西花廳。西花廳是清朝乾隆年間修建的老式平房，潮濕陰冷。身邊工作人員多次提出修繕，他說(shuō):“我身為總理，帶一個(gè)好頭，影響一大片;帶一個(gè)壞頭，也影響一大片?！睂?duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，律己能贏(yíng)得尊重，樹(shù)立威望;律己能凝聚民心，匯聚發(fā)展正能量。我們要經(jīng)常審視自己，看一看自我要求嚴(yán)不嚴(yán)?對(duì)家人、親屬、身邊的工作人員要求嚴(yán)不嚴(yán)?是不是謹(jǐn)慎交友、從善交友、擇廉交友?公生明、廉生威，我們只有嚴(yán)以律己，以身作則，才能帶出好隊(duì)伍，養(yǎng)成好風(fēng)氣。
嚴(yán)以律己，就要敬畏群眾、敬畏法紀(jì)、敬畏責(zé)任。對(duì)群眾心存敬畏，就要時(shí)刻為群眾著想，千方百計(jì)解決群眾所盼、所急、所需;對(duì)法紀(jì)心存敬畏，就要“手握戒尺”，維護(hù)國(guó)家法律和黨的紀(jì)律權(quán)威，堅(jiān)守黨紀(jì)國(guó)法防線(xiàn)，抵制腐化墮落;對(duì)責(zé)任心存敬畏，就要不忘使命，勇于擔(dān)當(dāng)，努力創(chuàng)造經(jīng)得起考驗(yàn)的一流業(yè)績(jī)。
領(lǐng)導(dǎo)干部手中擁有一定的權(quán)力，極易成為一些別有用心的人拉攏腐蝕和公關(guān)的目標(biāo)，因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻保持警惕，常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，常守為官之德。時(shí)刻牢記:“手莫伸，伸手必被捉?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要管好自己的“手”和“腳”，若常常光顧那些不該去的地方，往往會(huì)馬失前蹄，甚至跌進(jìn)違法犯罪的泥坑。
嚴(yán)以律己，必須強(qiáng)化自律，提高自我約束能力。自省才能做到自知，自知才能達(dá)到自律。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于自省，按照黨章規(guī)范言行，對(duì)群眾的批評(píng)意見(jiàn)“有則改之，無(wú)則加勉”。要嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，守住理想信念防線(xiàn)和思想道德防線(xiàn);要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，培養(yǎng)健康向上的生活情趣，保持高尚的精神追求，自覺(jué)抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。
作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要強(qiáng)化自我教育意識(shí)，自覺(jué)把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式對(duì)待，從而提高自身修養(yǎng)，提高拒腐防變的能力。
嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇七
嚴(yán)以律己是一種積極向上的人生態(tài)度，是對(duì)自己要求嚴(yán)格的信念。雖然在生活中我們常常遇到各種各樣的誘惑和困難，但只要始終如一地嚴(yán)格要求自己，我們就能夠超越自我、取得更大的成就。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力與反思，我從“嚴(yán)以律己”中得到了一些心得體會(huì)。
首先，嚴(yán)以律己需要從內(nèi)心產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的自我約束力。我們每個(gè)人都有一顆善良的心，但是身處于復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，往往會(huì)受到外界因素的影響。只有從內(nèi)心中培養(yǎng)起強(qiáng)烈的自我約束力，才能在誘惑面前保持冷靜、堅(jiān)貞。我曾經(jīng)面臨著一個(gè)選擇，要么跟隨同學(xué)的旅游計(jì)劃，要么默默地堅(jiān)守自己的學(xué)業(yè)。雖然心里十分向往旅游的美好，但我最終選擇了堅(jiān)守，將自己的課業(yè)放在首位。這樣的決定是因?yàn)樵谖覂?nèi)心深處，我覺(jué)得完成學(xué)業(yè)對(duì)我來(lái)說(shuō)更為重要，我不想辜負(fù)自己的付出。通過(guò)自我約束力的培養(yǎng)，我們可以更好地掌控自己的人生，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生目標(biāo)。
其次，嚴(yán)以律己需要堅(jiān)持不懈地奮斗。人生不是一帆風(fēng)順的，遇到困難和挫折是難免的。但只要我們心懷堅(jiān)強(qiáng)的意志，迎難而上，就能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自我突破。嚴(yán)以律己是一種積極向上的態(tài)度，它不會(huì)因?yàn)橛龅嚼щy而放棄，反而會(huì)激發(fā)出我們更大的潛力和斗志。在我的學(xué)習(xí)中，我常常遇到難以解決的問(wèn)題，有時(shí)候甚至感覺(jué)到無(wú)法繼續(xù)下去。但正是通過(guò)嚴(yán)格要求自己，我堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，不斷克服困難，最終取得了好成績(jī)。只有堅(jiān)持不懈地奮斗，我們才能夠在生活中獲得更多的成就和滿(mǎn)足。
此外，嚴(yán)以律己需要持續(xù)地進(jìn)行自我反思和修正。嚴(yán)格要求自己并不是一味地苛求自己，而是要根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行合理約束。我們應(yīng)該不斷反思自己的言行和行為，尋找自身的不足，并及時(shí)修正。在我得到一次嚴(yán)以律己的機(jī)會(huì)后，我意識(shí)到自己在處理人際關(guān)系上存在一些問(wèn)題，表達(dá)不清楚和過(guò)于沖動(dòng)。為了改善這一問(wèn)題，我開(kāi)始主動(dòng)參加一些書(shū)法、溝通方面的培訓(xùn)，并在日常的交流中多加思考，努力改正這些不足之處。通過(guò)不斷地自我反思和修正，我們可以不斷提高自己的素養(yǎng)和能力，實(shí)現(xiàn)更好的自我。
最后，嚴(yán)以律己還需要善于尋求幫助和學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)。嚴(yán)于律己并不意味著我們是萬(wàn)能的，我們一定會(huì)有自己的盲點(diǎn)和不足之處。在這種情況下，我們應(yīng)該懂得向他人請(qǐng)教并學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)。我曾經(jīng)遇到一個(gè)難題，絞盡腦汁也無(wú)法解決，最后我決定向一位擅長(zhǎng)這方面的同學(xué)請(qǐng)教。通過(guò)與他的交流，我了解到了一些新的解決方法，并借鑒了他的經(jīng)驗(yàn)，最終成功地解決了難題。善于向他人學(xué)習(xí)和借鑒，能夠更全面地嚴(yán)格要求自己，使自己的能力和思維更加完善。
總之，嚴(yán)以律己是一種積極向上的人生態(tài)度，需要我們從內(nèi)心產(chǎn)生自我約束力，堅(jiān)持不懈地奮斗，持續(xù)地進(jìn)行自我反思和修正，以及善于尋求幫助和學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，我們將不斷提高自己的素養(yǎng)和能力，實(shí)現(xiàn)更好地自我。嚴(yán)以律己不僅使我們個(gè)人成長(zhǎng)，也有助于社會(huì)和諧。讓我們不忘初心，從自己開(kāi)始，嚴(yán)格要求自己，成為一個(gè)更好的人。
嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇八
關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，進(jìn)一步明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的為官之道和行為準(zhǔn)則，具有很強(qiáng)的思想性、針對(duì)性和指導(dǎo)性。
對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。嚴(yán)以律己，是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的考驗(yàn)和誘惑十分復(fù)雜，能否常懷律己之心，是其永葆政治本色的內(nèi)在保障。
嚴(yán)以律己，就要敬畏群眾、敬畏法紀(jì)、敬畏責(zé)任。對(duì)群眾心存敬畏，就是要時(shí)刻為群眾著想，千方百計(jì)解決群眾所盼、所急、所需;對(duì)法紀(jì)心存敬畏，就是要“手握戒尺”，維護(hù)國(guó)家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威，堅(jiān)守黨紀(jì)國(guó)法防線(xiàn)，抵制腐化墮落;對(duì)責(zé)任心存敬畏，就是要不忘使命，勇于擔(dān)當(dāng)，努力創(chuàng)造經(jīng)得起考驗(yàn)的一流業(yè)績(jī)。
嚴(yán)以律己，必須強(qiáng)化自律精神，提高自我約束能力。自省才能做到自知，自知才能達(dá)到自律。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于自省，按照《黨章》規(guī)范言行，對(duì)群眾的批評(píng)意見(jiàn)“有則改之，無(wú)則加勉”。要嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，守住理想信念防線(xiàn)和思想道德防線(xiàn);要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，培養(yǎng)健康向上的生活情趣，保持高尚的精神追求，自覺(jué)抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。
嚴(yán)以律己，必須善謀勤政之策，履職盡責(zé)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。黨員干部要把勤政作為事業(yè)追求和實(shí)踐準(zhǔn)則，對(duì)人民群眾關(guān)心的事，撲下身子干;對(duì)決策規(guī)劃的事，雷厲風(fēng)行地干;對(duì)事關(guān)發(fā)展的事，百折不撓地干。多到基層去，多到一線(xiàn)去，多到矛盾集中、環(huán)境復(fù)雜的地方去，接地氣，促發(fā)展。
《官箴》曰：“吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則明，廉則威”。只要全市廣大黨員干部堅(jiān)持嚴(yán)以律己，講黨性、重品行、作表率，就能以良好的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，就能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全市人民朝著建設(shè)西安國(guó)際化大都市的宏偉目標(biāo)砥礪前行。
嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇九
開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，是黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化，是持續(xù)深入推進(jìn)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要抓手。在“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育中，要重點(diǎn)抓好嚴(yán)以律己、堅(jiān)定理想信念的教育，才能為西藏持續(xù)穩(wěn)定、長(zhǎng)期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定和跨越式發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證和組織保證。
一、嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育的重要方面。
在新的形勢(shì)下，開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，體現(xiàn)了我們黨對(duì)嚴(yán)以律己、崇嚴(yán)尚實(shí)的繼承發(fā)揚(yáng)，開(kāi)啟了作風(fēng)建設(shè)的新征程。嚴(yán)以律己是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求，對(duì)提高自身修養(yǎng)，提高拒腐防變免疫力，對(duì)加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)具有重要意義。嚴(yán)以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉;對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。嚴(yán)以律己，是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。嚴(yán)以律己是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求，律己能贏(yíng)得尊重，樹(shù)立威望;律己能凝聚民心，匯聚發(fā)展正能量。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常審視自己，看一看自我要求嚴(yán)不嚴(yán)?對(duì)家人、親屬、身邊工作人員要求嚴(yán)不嚴(yán)?是不是謹(jǐn)慎交友、從善交友、擇廉交友?公生明，廉生威，只有嚴(yán)以律己，以身作則，才能帶出好隊(duì)伍，養(yǎng)成好風(fēng)氣。嚴(yán)以律己，就要敬畏群眾、敬畏法紀(jì)、敬畏責(zé)任。對(duì)群眾心存敬畏，就是要時(shí)刻為群眾著想，千方百計(jì)解決群眾所盼、所急、所需;對(duì)法紀(jì)心存敬畏，就是要手握戒尺，維護(hù)國(guó)家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威，堅(jiān)守黨紀(jì)國(guó)法防線(xiàn)，抵制腐化墮落;對(duì)責(zé)任心存敬畏，就是要不忘使命，勇于擔(dān)當(dāng)，努力創(chuàng)造經(jīng)得起考驗(yàn)的一流業(yè)績(jī)。嚴(yán)以律己，必須強(qiáng)化自律認(rèn)識(shí)，提高自我約束能力。自省才能做到自知，自知才能達(dá)到自律。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于自省，按照黨章規(guī)范言行，對(duì)群眾的批評(píng)意見(jiàn)有則改之、無(wú)則加勉，要嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，守住理想信念防線(xiàn)和思想道德防線(xiàn)，切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，清白做人，廉潔從政，踏踏實(shí)實(shí)做人、清正廉潔，說(shuō)老實(shí)話(huà)、做老實(shí)人、干老實(shí)事，正確認(rèn)識(shí)和使用手中的權(quán)力，做到權(quán)為民所用，實(shí)事求是謀發(fā)展。
二、堅(jiān)定理想信念是“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育的重要內(nèi)容。
指出：“共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！卑牙硐胄拍羁醋髦挝覀冞@個(gè)黨，支撐我們這個(gè)民族的靈魂和鈣。人沒(méi)有骨頭或者得了軟骨病，就癱瘓?jiān)谀莾毫?，立不起?lái)了;一個(gè)黨、一個(gè)民族沒(méi)有理想信念，同樣是一盤(pán)散沙。所以，要從這個(gè)高度理解提出“三嚴(yán)三實(shí)”背后的深意。開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，全黨同志要繼續(xù)牢記并且恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以?xún)?yōu)良的作風(fēng)把人民緊緊地凝聚在一起，為實(shí)現(xiàn)黨的確立的目標(biāo)而努力奮斗。
把理想信念作為從政為官、立德做人的根本指引。在“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育中，要把理想信念作為從政為官、立德做人的根本指引。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部勤修身常補(bǔ)鈣，真正做到信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)。立信念之大德，始終對(duì)黨忠誠(chéng)，把嚴(yán)以修身作為自我發(fā)展、自我提升的第一需要。嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。領(lǐng)導(dǎo)干部的修身要以“知”為前提，以“行”為關(guān)鍵，以“功”為目的，始終做到深知、篤行、功成，始終把對(duì)黨忠誠(chéng)牢記于心，時(shí)刻保持清醒頭腦，堅(jiān)定政治立場(chǎng)、保持政治定力、堅(jiān)守政治紀(jì)律，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上與以同志為的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。
加強(qiáng)正反兩個(gè)方面的教育。在“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育中，要切實(shí)加強(qiáng)正反兩個(gè)方面的教育，讓廣大黨員從思想靈魂深處受到強(qiáng)烈震撼和深刻警醒。認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿、孔繁森、蘭輝、菊美多吉、畢世祥以及“4·25”抗震救災(zāi)涌現(xiàn)出來(lái)的典范，尤其要加強(qiáng)“老西藏精神”和“兩路精神”教育，學(xué)習(xí)改革發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)和維護(hù)穩(wěn)定第一線(xiàn)涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念不動(dòng)搖。對(duì)近年來(lái)全國(guó)、全區(qū)和本部門(mén)本單位出現(xiàn)的腐敗案件進(jìn)行檢視反思，剖析根源、吸取教訓(xùn)、正本清源，增強(qiáng)黨員的理想信念、規(guī)矩認(rèn)識(shí)和進(jìn)取精神。
黨員要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。堅(jiān)定理想信念，必須堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念必須建立在“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的基本要求上。用權(quán)，修身，律己，做人，謀事，創(chuàng)業(yè)，核心都是我們的根本宗旨。因此，在“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育中，要教育引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部守品行之道德，提升精神境界，大力弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，修煉品行操守，守住道德底線(xiàn)，廣泛匯聚和傳遞文明健康、蓬勃向上的社會(huì)正能量。要干實(shí)事重實(shí)績(jī)，真正做到奮發(fā)有為、敢于擔(dān)當(dāng)，自覺(jué)把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身做人用權(quán)律己的基本遵循、干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，爭(zhēng)做“三嚴(yán)三實(shí)”的好干部，推動(dòng)形成風(fēng)清氣正、崇廉尚實(shí)、干事創(chuàng)業(yè)、遵紀(jì)守法的優(yōu)良政治生態(tài)。通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)感召和帶動(dòng)干部群眾揚(yáng)正氣、樹(shù)新風(fēng)，形成上級(jí)帶下級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)帶干部、黨員帶群眾的生動(dòng)局面，帶動(dòng)形成推動(dòng)持續(xù)穩(wěn)定、長(zhǎng)期穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的正能量，為跨越式發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證和組織保證。
三、以“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育為抓手推動(dòng)發(fā)展穩(wěn)定。
破解西藏穩(wěn)定發(fā)展、和諧發(fā)展的難題。在“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育中，要對(duì)照中央提出的“三個(gè)著力解決”、自治區(qū)黨委提出的“五個(gè)方面的突出問(wèn)題”，著重領(lǐng)會(huì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“三嚴(yán)三實(shí)”要求的核心要義和精神實(shí)質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)教育，打好思想基礎(chǔ)。深入落實(shí)提出的“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”重要戰(zhàn)略思想和“努力實(shí)現(xiàn)西藏持續(xù)穩(wěn)定、長(zhǎng)期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定”的指示要求，以主動(dòng)有為的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和克難奮進(jìn)的堅(jiān)韌意志，大力破解穩(wěn)定發(fā)展、和諧發(fā)展的難題，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全區(qū)廣大干部群眾，主動(dòng)投身西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展、長(zhǎng)治久安主戰(zhàn)場(chǎng)，抓緊抓實(shí)各項(xiàng)改革發(fā)展工作任務(wù)，凝聚形成領(lǐng)導(dǎo)帶頭、聚力攻堅(jiān)、共促發(fā)展的強(qiáng)大合力。
以工作成效檢驗(yàn)“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育成果。在“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育中，要認(rèn)真按照自治區(qū)黨委“四個(gè)堅(jiān)持”的要求，把開(kāi)展專(zhuān)題教育與貫徹“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和黨的精神結(jié)合起來(lái)，與落實(shí)中央和自治區(qū)黨委各項(xiàng)決策部署結(jié)合起來(lái)，與貫徹落實(shí)系列重要講話(huà)精神結(jié)合起來(lái)，與黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化結(jié)合起來(lái)，與加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)結(jié)合起來(lái)，與開(kāi)展“走基層”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與推動(dòng)西藏全面發(fā)展改革穩(wěn)定結(jié)合起來(lái)，以專(zhuān)題教育促進(jìn)各項(xiàng)工作，以工作成效檢驗(yàn)專(zhuān)題教育成果。
嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇十
認(rèn)真學(xué)習(xí)“嚴(yán)以律己”要求，必須深入了解“嚴(yán)以律己”的宗旨、內(nèi)涵。嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念;嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)持用權(quán)為民，不以權(quán)謀私;嚴(yán)以律己，心存敬畏、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法;謀事要實(shí)，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際;創(chuàng)業(yè)要實(shí)，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干;做人要實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事。
“嚴(yán)以律己”要求，為廣大黨員干部加強(qiáng)自身修養(yǎng)規(guī)定了應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求。作為審計(jì)隊(duì)伍中的紀(jì)檢干部應(yīng)積極按照“嚴(yán)以律己”要求，努力在個(gè)人修養(yǎng)和能力素質(zhì)上達(dá)到新的境界。要做到“五有”：
一要有“忠誠(chéng)之心”。忠誠(chéng)，是審計(jì)干部對(duì)審計(jì)事業(yè)的責(zé)任和義務(wù)，是審計(jì)人員的立身之本。天下至德，莫大于忠。審計(jì)署頒布的審計(jì)職業(yè)道德是“忠誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、廉潔、公正、高效”，忠誠(chéng)，是擺在第一位的。審計(jì)最需要的就是忠誠(chéng)。審計(jì)干部只有忠誠(chéng)，才能滿(mǎn)腔熱情，為國(guó)為民;只有忠誠(chéng)，才能愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé);只有忠誠(chéng)，才會(huì)無(wú)私無(wú)畏，公平公正;只有忠誠(chéng)，才會(huì)努力思考，開(kāi)拓創(chuàng)新。
二要有“剛正之脊”。剛正出于公心，正派源于正氣。作為審計(jì)干部，要把“剛正”作為修身立命之本，看做是一種人品、一種修養(yǎng)、一種氣節(jié)。要以心正服人，辦事不離“章”、行為不越“軌”。要以言正聚人，言而有度，言而有理，言而有據(jù)。要以氣正感人，有一種剛正不阿、正氣浩然的氣概，有一種不計(jì)個(gè)人得失、無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)。在審計(jì)過(guò)程中，要堅(jiān)持原則，敢于碰硬，不徇私情，執(zhí)法公正。在遇到權(quán)與法錯(cuò)位、利與法倒置等矛盾和沖突時(shí)，必須堅(jiān)決捍衛(wèi)和維護(hù)法律尊嚴(yán)，不以權(quán)枉法;正確處理利與法的關(guān)系，不以錢(qián)瀆法;正確處理情與法的關(guān)系，不以情換法。
三要有“抓鐵之手”。鐵面審計(jì)，關(guān)鍵在于鍛造履職盡責(zé)的過(guò)硬本領(lǐng)。審計(jì)人員要掌握四種能力。要善“言”，不僅要“能說(shuō)會(huì)道”，還要把握好時(shí)機(jī)，善于應(yīng)變，客觀(guān)、真誠(chéng)地去發(fā)表自己的見(jiàn)解、思想，化被動(dòng)為主動(dòng)，能在給人啟發(fā)、讓人心悅誠(chéng)服的同時(shí)，輕松化解矛盾，達(dá)到事半功倍的效果;要善“寫(xiě)”，審計(jì)成果必先成文，要具備深厚的文字功底。文字表達(dá)要準(zhǔn)確無(wú)誤，客觀(guān)、真實(shí)、嚴(yán)密，經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起反駁;要善“干”，只有懂本行，擁有過(guò)硬的業(yè)務(wù)能力，憑自己的實(shí)力、技藝、智慧、毅力去拼搏，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出建議，督促整改，規(guī)范行為;要善“謀”，在審計(jì)工作中經(jīng)常要面對(duì)不同的人、處理各種問(wèn)題，遇事要冷靜，要有謀，要能謀，要敢謀。
四要有“踏石之腳”。審計(jì)干部要履職盡責(zé)，有所作為，就要腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作。在審計(jì)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)中，審計(jì)署領(lǐng)導(dǎo)提出了審計(jì)人員應(yīng)當(dāng)在“實(shí)”字上下功夫，要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，說(shuō)老實(shí)話(huà)。審計(jì)干部需要丟掉身上的浮躁之氣，在“實(shí)”和“細(xì)”字上下功夫，腳踏實(shí)地，勤干事，干實(shí)事，自覺(jué)置身于承載審計(jì)光榮使命的歷史方位中。
五要有“金剛之身”。打鐵還需自身硬?！耙荒钪睢蓖蔀椤耙簧础?。審計(jì)干部手中或大或小都有些權(quán)力。如果經(jīng)不住各種誘惑，就有可能被拉下水。因此，審計(jì)干部要時(shí)刻保持清醒頭腦，把好三道關(guān)口。一是慎用權(quán)力。牢記權(quán)力人民賦予，監(jiān)督依靠法律。在審計(jì)過(guò)程中，必須牢記為人民服務(wù)的宗旨，真心誠(chéng)意地為人民謀利益，切不可將權(quán)力視為己有、為己所用。二是看淡名利。古人云：“黃金萬(wàn)兩，日食三餐;大廈千間，夜眠八尺”。物質(zhì)享受總是暫時(shí)的，精神則是永恒的，必要的物質(zhì)是需要的，但不可追名逐利。三是堅(jiān)守節(jié)操。要堅(jiān)持生活正派、情趣健康。做到不法之事不干，不義之財(cái)不取，不正之風(fēng)不染，始終守住審計(jì)干部純潔的精神家園。
嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇十一
朝金纓在《格言聯(lián)壁》中有云：“靜坐常思已過(guò)，閑談莫論人非”。上聯(lián)講嚴(yán)于律己，下聯(lián)講寬厚待人。如何從傳統(tǒng)文化吸取營(yíng)養(yǎng)，得到教誨，就從這句話(huà)做起，一個(gè)優(yōu)雅、寧?kù)o、志遠(yuǎn)、真誠(chéng)、清凈、平等的人就被自己培養(yǎng)出來(lái)了。
做人就要反省自己，“靜坐常思已過(guò)”就是嚴(yán)于律己，只有靜下來(lái)，我們才能換位思考，檢討自己做人是否有不足，做事是否有欠妥，有沒(méi)有不夠仗義，或者疏忽大意?只有反省自己，知道做對(duì)事情不容易，才能減少對(duì)別人的抱怨、嫉妒、恨，才能學(xué)習(xí)到別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?！伴e談莫論人非”是讓我們理解人的差異，在找自己不足的同時(shí)，要充分理解不同人的不同選擇與人生，少與人背后聊人是非。
謹(jǐn)記，世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻，是是非非總歸百川歸海，無(wú)心傳話(huà)者按照原話(huà)全文意愿直言不諱，自己可能沒(méi)有什么事情，但傳話(huà)者總有添油加醋著者，那你就非驢非馬了，結(jié)果我們就要被沖擊了。
沉默是金!沉默就是守規(guī)矩，就是政治。
嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇十二
“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育開(kāi)展以來(lái)，按照統(tǒng)一部署，認(rèn)真進(jìn)行了自學(xué)和“嚴(yán)于律己”專(zhuān)題黨課學(xué)習(xí)，全面學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，深入學(xué)習(xí)了《黨章》和黨的紀(jì)律規(guī)定。通過(guò)這些學(xué)習(xí)本人感觸很深，充分認(rèn)識(shí)到，開(kāi)展嚴(yán)于律己清正廉潔的專(zhuān)項(xiàng)教育活動(dòng)對(duì)促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政有重要意義，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該嚴(yán)格貫徹執(zhí)行總書(shū)記“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，自覺(jué)運(yùn)用嚴(yán)于律己的要求來(lái)指導(dǎo)工作實(shí)踐，做到嚴(yán)格自律，為政清廉。
嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。眾多落馬官員的蛻變過(guò)程，無(wú)不是從律己不嚴(yán)開(kāi)始，從私情私欲蒙蔽心境開(kāi)始。常懷律己之心，方能做到事前事后都能守住規(guī)矩、何時(shí)何地都能擋得住誘惑。唯有嚴(yán)以律己，才不會(huì)陷入享樂(lè)和奢靡的泥潭，踐行“嚴(yán)于律己”，要從以下幾方面下功夫。
一、要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，心系百姓，提高道德素質(zhì)。政治品行是黨員干部安身立命之本，作為衛(wèi)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，恪守廉潔自律的政德，模范遵守國(guó)家和處內(nèi)有關(guān)廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，一是要始終牢記黨的宗旨，不斷增強(qiáng)黨性意識(shí)，始終把黨和人民事業(yè)放在首位，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)老一輩艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)決抵制各種腐朽沒(méi)落思想觀(guān)念和生活方式，不斷提高自己的思想覺(jué)悟和警惕性，筑牢思想防腐第一道防線(xiàn)。
二是要有惦念群眾之心，要樹(shù)立群眾觀(guān)點(diǎn)，多換位思考，增進(jìn)對(duì)群眾感情，主動(dòng)把自己臵于組織和群眾監(jiān)督之中，始終堅(jiān)持群眾所想、所盼、所求就是我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在工作上要對(duì)得起國(guó)家下對(duì)得起全處職工，盡心盡力為供應(yīng)事業(yè)干好本職工作。三是要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，以律促德、嚴(yán)格自律，端正從政道德思想，自覺(jué)按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的道德自律要求來(lái)約束自己，時(shí)刻保持道德廉恥觀(guān)念，嚴(yán)守職業(yè)道德底線(xiàn)，始終保持思想道德的純潔性。
二、心存敬畏，堅(jiān)守法治，牢記職業(yè)責(zé)任。一是要有敬畏法紀(jì)之心，要經(jīng)常審視那些因無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，甚至將自己凌駕于黨紀(jì)國(guó)法之上的干部走上犯罪的道路的警示案例，從內(nèi)心深處敬畏黨紀(jì)國(guó)法，不僅把黨紀(jì)國(guó)法當(dāng)做高壓線(xiàn)，更要作為我們做人做事的底線(xiàn)。二是要有忠于法紀(jì)之心，對(duì)法紀(jì)不僅要發(fā)自?xún)?nèi)心的信任、信服、信仰和敬畏，還要用實(shí)際行動(dòng)踐行，做到不徇私情、不畏權(quán)勢(shì)、不枉不縱。三是要有捍衛(wèi)法紀(jì)之心，要有一種浩然之氣、正義之氣，在自己模范遵守法紀(jì)的同時(shí)，還要敢于和善于同一切違法亂紀(jì)行為作斗爭(zhēng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的權(quán)威和尊嚴(yán)。四是要有承擔(dān)責(zé)任之心，要在其位謀其事敬其業(yè)，該自己干的事，再大壓力也要干，不該干的事，再大的誘惑都不能干，在黨紀(jì)國(guó)法面前，犯錯(cuò)誤一定是要被追究責(zé)任的，要時(shí)刻銘記權(quán)重責(zé)任更重的黨訓(xùn)。
三、是加強(qiáng)作風(fēng)養(yǎng)成，防微杜漸，堅(jiān)守生活底線(xiàn)。首先要從小事做起，從衣食住行做起，切實(shí)防微杜漸。要管住自己的嘴、腿、手，做到不講排場(chǎng)、不擺闊氣、不破標(biāo)準(zhǔn)，事事簡(jiǎn)樸、處處節(jié)約，為全社會(huì)清廉節(jié)儉風(fēng)氣的培育樹(shù)立表率，保持一個(gè)干凈的心靈、一個(gè)清白的名聲、一個(gè)廉潔的口碑，以清正廉潔、公道正派的良好形象，展示共產(chǎn)黨人的政治本色和高尚情操，樹(shù)立黨員干部的良好形象。二是要常思貪欲之害，不斷增強(qiáng)抵御各種誘惑的自覺(jué)性，思想上始終保持一份清醒，行動(dòng)上始終恪守一份理智，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，真正做到以平和之心對(duì)名，以淡泊之心對(duì)位，以知足之心對(duì)利，以敬畏之心對(duì)權(quán)，以?shī)^進(jìn)之心對(duì)事，繃緊抵御貪欲誘惑這根弦，用道德規(guī)范、黨紀(jì)國(guó)法約束自己的言行，要知足常樂(lè)，為人不貪一身輕松。三是要慎重交友、擇善交友，要著力培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和積極健康的生活情趣，遠(yuǎn)離“酒局”、“牌局”，把好“娛樂(lè)圈、生活圈、交際圈”三圈，減少不必要的應(yīng)酬交往。
四、要管住小節(jié)，提高警惕，堅(jiān)守自己的情操和品質(zhì)。從很多反腐教育反面教育片和教材來(lái)看，許多領(lǐng)導(dǎo)人員走上犯罪道路，正是從“小恩小惠”、小節(jié)開(kāi)始，慢慢放松警惕，一步一步走向犯罪道路的。我們要吸取教訓(xùn)，時(shí)刻牢記慎獨(dú)慎微的箴言，自覺(jué)自我約束。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動(dòng)，群眾看在眼里，記在心上，領(lǐng)導(dǎo)干部往往因?yàn)闆](méi)守住小節(jié)而丟了大節(jié)。領(lǐng)導(dǎo)干部千萬(wàn)要謹(jǐn)記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，勤舉小善，樂(lè)去小惡，保持清醒頭腦，守住言行，保住名節(jié)，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。牢守住小節(jié)，時(shí)時(shí)把好人生。
五、正人要先正己、做反腐倡廉表率。作為領(lǐng)導(dǎo)人員如果自己都不正，如何去講別人、去管別人、去監(jiān)督別人?所以要想把反腐倡廉工作抓好，領(lǐng)導(dǎo)要以身作則，嚴(yán)以律己，筑牢廉潔自律“防火墻”，遵守上級(jí)關(guān)于廉潔從業(yè)的各項(xiàng)規(guī)定，帶頭遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，以自己的言行去帶動(dòng)全體人員共同把單位的防腐倡廉建設(shè)好，保證領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，促進(jìn)建立按制度辦事、靠制度管人的有效機(jī)制。嚴(yán)于律己，潔身自好，自覺(jué)做到標(biāo)準(zhǔn)更高一些、要求更嚴(yán)一些，切實(shí)作學(xué)習(xí)的表率、落實(shí)的表率、接受監(jiān)督的表率。要牢固樹(shù)立廉政是一道不可觸碰的“高壓線(xiàn)”的認(rèn)識(shí)，時(shí)時(shí)提醒自己，處處要求自己，堅(jiān)決杜絕違反《廉政準(zhǔn)則》行為的發(fā)生，勇于在廉政方面要求下屬向自己看齊，以自身的榜樣力量，促進(jìn)廉潔從政。
作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有心存敬畏、慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月?，變外在的?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴(yán)以律己的結(jié)果。時(shí)時(shí)心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉，達(dá)致兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。
嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇十三
“吾日三省吾身”、“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而省”是黨員干部勤于自省，勇于修正自身不足的重要指引。自省是不斷完善自我、不斷超越自我、不斷升華自己的人格和思想的一個(gè)必不可少的過(guò)程。嚴(yán)以律己，就必須培養(yǎng)自省能力，注重自省，善于自省。
首先要嚴(yán)以律己勤自省。從嚴(yán)是我們做好一切工作的保障。認(rèn)真對(duì)照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”和“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，結(jié)合工作實(shí)際，洗塵除垢，“嚴(yán)”字當(dāng)頭，“實(shí)”處入手，全面落實(shí)到做人、做事的每一個(gè)環(huán)節(jié)，落實(shí)到日常的言行之中，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
其次要轉(zhuǎn)變觀(guān)念加強(qiáng)自我約束。嚴(yán)以律己突出了自律，突出了個(gè)人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面。黨員干部要主動(dòng)加強(qiáng)自我修為，從“要我做”變成“我要做”，積極主動(dòng)追求修身的更高境界。黨員干部要清醒的認(rèn)識(shí)到什么事可為不可為，不去闖紅線(xiàn)，在自律的同時(shí)自覺(jué)接受各方面的監(jiān)督，并自覺(jué)遵守紀(jì)律和各種規(guī)定。做到自我約束、自我提高，徹底拋棄“要我做”的心態(tài)和狀態(tài)。
嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇十四
經(jīng)常聽(tīng)老板說(shuō)：和別人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)、矛盾，或者做錯(cuò)了一件事，首先要去找自身責(zé)任，就算別人有過(guò)錯(cuò)，難道自己一點(diǎn)責(zé)任都沒(méi)有?我聽(tīng)了之后，覺(jué)得很有道理。無(wú)論是在工作還是在生活中，我們都要做到嚴(yán)于律己，寬以待人。
人做錯(cuò)事情，或者說(shuō)錯(cuò)話(huà)，就會(huì)找千百個(gè)理由，給自己臺(tái)階下，不去正視自己的錯(cuò)誤，不去面對(duì)真實(shí)的自己。每個(gè)人的情緒就像一根小小的火柴，不從小細(xì)節(jié)上去控制自己，不自律，就會(huì)燒毀整座樓，到時(shí)想去挽救都來(lái)不及了。我們每個(gè)人或多或少都會(huì)有這樣的感覺(jué)，與別人爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，你占了上風(fēng)，把別人說(shuō)的啞口無(wú)言，當(dāng)時(shí)感覺(jué)舒坦了，但實(shí)際上，交際圈變窄了，長(zhǎng)此以往，別人都會(huì)認(rèn)為你是個(gè)心胸狹隘之人，就會(huì)慢慢遠(yuǎn)離你了。
相反，寬以待人可以減少生活中許多不必要的摩擦和紛爭(zhēng)。不同的事物各有長(zhǎng)短，“梅須遜學(xué)三分白，雪卻輸梅一段香?！泵總€(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，看人、對(duì)人，要見(jiàn)人之長(zhǎng)，容人之短。多去學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，指出其缺點(diǎn)，給時(shí)間和空間去改正。古人說(shuō)，“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”，即是這個(gè)道理。
嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇十五
財(cái)務(wù)工作的主要任務(wù)是對(duì)單位所發(fā)生的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)按照《會(huì)計(jì)法》的規(guī)定進(jìn)行會(huì)計(jì)核算，準(zhǔn)確記錄經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生全過(guò)程，真實(shí)核算經(jīng)營(yíng)成果。通過(guò)編制財(cái)務(wù)預(yù)算、記錄反映和監(jiān)督單位經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)活動(dòng)及預(yù)算執(zhí)行情況的一項(xiàng)管理性、服務(wù)性的后勤保障工作，財(cái)務(wù)工作直接關(guān)系著單位的根本利益。財(cái)務(wù)人員作為這項(xiàng)重要工作的具體實(shí)踐者和操作者，充分發(fā)揮自己的才能，履行好職責(zé)，為單位的正常運(yùn)行提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和最可靠的保障是一項(xiàng)義不容辭的責(zé)任。如何才能當(dāng)好財(cái)務(wù)人員，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下六個(gè)方面下功夫。
一、以過(guò)硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)為基礎(chǔ)，搞好賬務(wù)處理。
過(guò)硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)是作為財(cái)務(wù)工作人員做好本職工作的基礎(chǔ)，一個(gè)財(cái)務(wù)工作人員如果缺乏必備的政策水平和業(yè)務(wù)知識(shí)，就很難履行好自己的職責(zé)，也很難適應(yīng)工作和形勢(shì)發(fā)展的需要。財(cái)務(wù)人員應(yīng)該注重政策法規(guī)、單位管理制度和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，了解新形勢(shì)、學(xué)習(xí)新知識(shí)。執(zhí)行政策要不打折扣，賬務(wù)處理要做到全面、及時(shí)、真實(shí)、準(zhǔn)確，要確保報(bào)表數(shù)據(jù)的真實(shí)和完整，切實(shí)作好財(cái)務(wù)分析，為搞好單位的財(cái)務(wù)管理提供最真實(shí)可靠的數(shù)據(jù)。
二、以科學(xué)的財(cái)務(wù)分析為前提，為領(lǐng)導(dǎo)決策正確當(dāng)好參謀。
財(cái)務(wù)分析是以會(huì)計(jì)信息為依據(jù)，采用專(zhuān)門(mén)方法，系統(tǒng)分析和評(píng)價(jià)單位預(yù)算執(zhí)行情況、收支情況及財(cái)務(wù)狀況的一種理財(cái)行為，科學(xué)、及時(shí)的財(cái)務(wù)分析是領(lǐng)導(dǎo)決策的重要依據(jù)和可靠保障。財(cái)務(wù)人員要發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)的參謀和助手作用，就要以報(bào)表為依據(jù)，根據(jù)單位的財(cái)務(wù)運(yùn)行情況，做好財(cái)務(wù)分析。并以高度敬業(yè)和負(fù)責(zé)的態(tài)度深入研究，對(duì)資金的統(tǒng)籌安排和管理提出合理化的建議供領(lǐng)導(dǎo)參考，切實(shí)出好主意、當(dāng)好參謀。
三、以加強(qiáng)內(nèi)部管理為重點(diǎn)，健全財(cái)務(wù)制度。
健全的財(cái)務(wù)制度是對(duì)理財(cái)行為和程序的規(guī)范和約束，如果制度不健全，就會(huì)造成管理上的混亂，給單位帶來(lái)重大損失。財(cái)務(wù)人員在工作中應(yīng)該對(duì)存在的問(wèn)題和矛盾加強(qiáng)思考和研究，站在全局的高度，對(duì)單位內(nèi)部財(cái)務(wù)制度提出可行性的措施和建議，要建立健全固定資產(chǎn)管理、差旅費(fèi)、車(chē)輛、接待、辦公用品等管理制度。嚴(yán)格按制度規(guī)范管理公司的所有收入和支出。并建立和完善內(nèi)部牽制制度，各負(fù)其責(zé)，互相制約。
四、以創(chuàng)建“節(jié)約型”機(jī)關(guān)為載體，搞好增收節(jié)支。
搞好增收節(jié)支是一名財(cái)務(wù)人員的基本職責(zé)，是能服務(wù)、會(huì)服務(wù)的具體表現(xiàn)，做好“增收節(jié)支”就要切實(shí)加強(qiáng)內(nèi)部資金管理，廣泛開(kāi)源節(jié)流。在“增收”方面，一是要對(duì)單位的一切合法、合理的收入做到應(yīng)收盡收，防止漏洞;二是要以實(shí)際行動(dòng)去主動(dòng)熱情的爭(zhēng)取政策上及資金上的支持，以擴(kuò)大增收的空間。在“節(jié)支”方面，就是牢固樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，在日常工作中厲行節(jié)約，講求效益，注重每一個(gè)開(kāi)支細(xì)節(jié)，注意每一個(gè)節(jié)約環(huán)節(jié)，從一分錢(qián)、一度電、一張紙等細(xì)小環(huán)節(jié)做起，堵塞每一個(gè)浪費(fèi)漏洞，認(rèn)真研究各項(xiàng)節(jié)約措施。
五、以“外樹(shù)形象”為理念，協(xié)調(diào)好各方關(guān)系。
財(cái)務(wù)人員的工作和行為直接代表著整個(gè)單位的形象。財(cái)務(wù)人員作為和諧的“潤(rùn)滑劑”，待人要熱情，工作態(tài)度要耐心;在創(chuàng)造和諧內(nèi)部環(huán)境的同時(shí)，樹(shù)立良好的外部形象，協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系。注重加強(qiáng)與財(cái)政、稅收、物價(jià)、審計(jì)、銀行等相關(guān)部門(mén)的交流和溝通，維持良好關(guān)系，贏(yíng)得他們的理解和支持，為單位工作的正常開(kāi)展創(chuàng)造一個(gè)有利的外部環(huán)境。
六、以正確的榮辱觀(guān)為指導(dǎo)，強(qiáng)化自身修養(yǎng)。
正確的榮辱觀(guān)念是指導(dǎo)我們思想和行動(dòng)的先導(dǎo)，作為一名財(cái)務(wù)人員必須嚴(yán)格要求自己，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。落實(shí)到實(shí)際工作中，就是要學(xué)法、知法、懂法、守法，嚴(yán)格按照《會(huì)計(jì)法》等相關(guān)法律、法規(guī)及會(huì)計(jì)準(zhǔn)則辦事;就是要堅(jiān)持原則，客觀(guān)公正，不提供虛假財(cái)務(wù)信息;就是要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí);就是要始終保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，嚴(yán)以律己、寬容待人;就是要勤奮工作，爭(zhēng)創(chuàng)一流的財(cái)務(wù)管理工作業(yè)績(jī);就是要嚴(yán)于律己，勤政廉潔，兩袖清風(fēng)，不以職務(wù)之便謀取個(gè)人私利。
嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇十六
大家認(rèn)為，關(guān)于“既嚴(yán)于修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”等重要論述，具有重大現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和深遠(yuǎn)歷史意義，為加強(qiáng)黨風(fēng)政風(fēng)作風(fēng)建設(shè)提供了指南。
古人論為官，推崇“清、慎、勤”，常言“公生明、廉生威”。公與廉，是嚴(yán)于律己、嚴(yán)于修身的效果;慎與勤，則是兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地的展現(xiàn)。在我們黨的歷史上，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家嚴(yán)于律己的故事曾被口口相傳，“老實(shí)人精神”和“實(shí)事求是精神”則更是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)，都為今人留下了鏡鑒。
為官莫忘“嚴(yán)”與“實(shí)”。只有做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月桑兺庠诘囊?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
律己，是一種立身之本，更是一種執(zhí)政為民的體現(xiàn)。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，律己能贏(yíng)得尊重，樹(shù)立威望;律己能凝聚民心，匯聚發(fā)展正能量。
為政之要在于廉潔，廉潔之本在于自律;嚴(yán)以律己，主要是廉潔自律。在全市“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育工作部署暨專(zhuān)題黨課報(bào)告會(huì)上，自治區(qū)黨委常委、市委書(shū)記那順孟和強(qiáng)調(diào)，我們要經(jīng)常審視自己，看一看自我要求嚴(yán)不嚴(yán)?對(duì)家人、親屬、身邊的工作人員要求嚴(yán)不嚴(yán)?是不是謹(jǐn)慎交友、從善交友、擇廉交友?公生明，廉生威，我們只有嚴(yán)以律己，以身作則，才能帶出好隊(duì)伍，養(yǎng)成好風(fēng)氣。
老百姓怎樣評(píng)價(jià)一個(gè)官員，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)，但有一條從來(lái)沒(méi)有變過(guò)，那就是看他能否做到廉潔奉公。領(lǐng)導(dǎo)干部是清是污、是廉是腐，既體現(xiàn)個(gè)人道德品質(zhì)，更關(guān)乎黨的形象、事業(yè)成敗。貪婪茍取、貪贓枉法，這樣的干部主管一方，為政何來(lái)底氣?群眾怎會(huì)服氣?干事創(chuàng)業(yè)又從何談起?因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)更加感受到嚴(yán)以律己的重要性，心存敬畏、手握戒尺，遵守黨紀(jì)國(guó)法，把嚴(yán)于律己當(dāng)作一種政治責(zé)任、一種精神狀態(tài)、一種思想境界來(lái)追求，把轉(zhuǎn)變作風(fēng)內(nèi)化為人生態(tài)度、生活方式和畢生追求，不斷拓寬領(lǐng)域和空間，學(xué)習(xí)身邊的典型，提高自身素質(zhì)。
在服務(wù)群眾的路上，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有放下自己的“架子”、正正自己的“衣冠”、掛起服務(wù)的“微笑”，才能讓群眾滿(mǎn)意。自省才能做到自知，自知才能達(dá)到自律。有了自律，才能在沒(méi)有紀(jì)律約束的情況下亦能牢牢把握住自己。同時(shí)，作為推進(jìn)依法治國(guó)的堅(jiān)實(shí)力量，領(lǐng)導(dǎo)干部更須牢固樹(shù)立法律紅線(xiàn)不能觸碰、法律底線(xiàn)不能逾越的意識(shí)，逐步推動(dòng)“法治國(guó)家”、“法治政府”、“法治社會(huì)”的建設(shè)。
“吃菜根淡中有味，守清廉夢(mèng)里不驚?！眹?yán)以律己，才能抵御住形形色色的誘惑，才能取信于民、贏(yíng)得人心。廣大黨員干部都要以開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育為契機(jī)，堅(jiān)守以不貪為寶，以清正廉明的政治形象，不斷贏(yíng)得群眾的信任、擁護(hù)和支持，為實(shí)現(xiàn)首府科學(xué)發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。
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