通過撰寫心得體會(huì)，可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的理解和消化。在寫心得體會(huì)之前，我們需要回顧整個(gè)學(xué)習(xí)或工作的過程。心得體會(huì)是對(duì)自身在學(xué)習(xí)、工作或生活中的感悟和領(lǐng)悟，是對(duì)所經(jīng)歷的事情進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種方式。心得體會(huì)可以讓人反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，同時(shí)也可以提供給他人借鑒和參考。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意從個(gè)人角度出發(fā)，客觀描述所經(jīng)歷的事情，深入分析自己的心路歷程和體驗(yàn)，同時(shí)結(jié)合相關(guān)理論和知識(shí)，進(jìn)行理性思考和總結(jié)。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，供您參考。這些范文涵蓋了學(xué)習(xí)、工作和生活等不同方面的心得體會(huì)，希望能夠給您帶來一些啟示和幫助。記住，心得體會(huì)是展示自己與眾不同的機(jī)會(huì)，要把握好每一次寫作的機(jī)會(huì)。
散文讀書心得體會(huì)參考篇一
讀書是一件讓人感到無比愉悅的事情，因?yàn)樽x書讓我們拓寬了眼界，增長(zhǎng)了見識(shí)，更重要的是，它可以幫助我們不斷提升自我。在這里，我想分享一下自己讀書的心得體會(huì)，希望與大家一起分享這份喜悅，讓我們一起感受讀書的魅力。
第二段：讀書的價(jià)值。
讀書之所以重要，是因?yàn)樗梢宰屛覀兏玫乩斫馐澜?。在閱讀中，我們可以了解到許多歷史、文化、風(fēng)俗等諸多知識(shí)，學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和道德規(guī)范，不斷提高素質(zhì)，使我們?cè)谏鐣?huì)生活中更快、更好地適應(yīng)環(huán)境。同樣重要地，讀書為我們提供了廣闊的視野，可以讓我們更好地面對(duì)未知的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更出色的世界。
第三段：讀書的技巧。
雖然閱讀是一件容易入門的事情，但是在閱讀過程中出現(xiàn)了一些困難，比如讀速慢、記憶力不足等等，都會(huì)影響我們的閱讀效果。因此，我們可以通過一些技巧來幫助自己更好地閱讀，比如快速閱讀、記筆記、理解重點(diǎn)等等，這些技巧可以更好地幫助我們獲得所需要的知識(shí)。
第四段：讀書的樂趣。
閱讀的樂趣是不可替代的。通過閱讀，我們可以跟一些有趣的人物相遇、感受到一些動(dòng)人的情感，這些都是生活中難得的體驗(yàn)。閱讀也是一種放松的方式，可以幫助我們擺脫日常生活中的繁瑣和壓力，讓我們心情愉悅和舒暢。
第五段：結(jié)語。
讀書是一種無法代替的學(xué)習(xí)方式。通過閱讀，我們可以拓寬視野、增加知識(shí)、提升素養(yǎng)、感受樂趣。當(dāng)我們通過閱讀獲得了知識(shí)和樂趣，不僅可以享受到閱讀的魅力和快樂，更重要的是可以使我們更加懂得如何去生活，懂得如何去面對(duì)困難，為人生旅程增加數(shù)不盡的色彩和意義。因此，我希望大家多多閱讀，讓閱讀成為我們美好生活的一部分。
散文讀書心得體會(huì)參考篇二
讀書是一種崇高的精神追求，是一種優(yōu)秀的習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)。不僅可以豐富我們的知識(shí)和見識(shí)，還可以引導(dǎo)我們正確的生活和人生態(tài)度。在我的心目中，讀書無疑是一種與生俱來、永不衰減的財(cái)富。隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過程。而在這個(gè)過程中，讀書是最為重要的一環(huán)。
首先，讀書可以提高自己的思維能力。無論是讀小說、歷史紀(jì)實(shí)還是哲學(xué)著作，閱讀都能啟迪我們的思維和思考方式，提高我們的邏輯思維、表達(dá)能力和判斷力。而這些能力不僅可以在學(xué)習(xí)中體現(xiàn)，在社會(huì)生活中也能為我們帶來很多收益。例如，我們能夠有效地解決問題，以更加成熟、理性的方式來看待生活中的種種事件。更為重要的是，讀書能夠豐富我們的精神世界，幫助我們擺脫局限的眼界，走向更加廣闊的人生道路。
其次，讀書能夠引導(dǎo)我們響應(yīng)正確的價(jià)值觀。一本好書能夠擴(kuò)大我們的心靈甚至影響我們的人生態(tài)度。與此同時(shí)，好的閱讀體驗(yàn)也能讓我們感到更加平靜和滿足。在此過程中，我們還會(huì)意識(shí)到我們的人生應(yīng)該追求什么，應(yīng)該怎樣做一個(gè)有用、正直的人。在讀書的過程中，我們常常會(huì)注意到那些與自身價(jià)值觀相吻合的態(tài)度和思想，從而開闊我們的觀念，讓我們走得更加堅(jiān)定和明亮。
再次，讀書有助于我們提高人際交往的能力。閱讀給了我們?cè)S多感悟，讓我們能夠從別人的角度看待一些問題，甚至提供了一些可貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。而這些體驗(yàn)，可以幫助我們更好地與人交往和溝通。例如，在閱讀中我們了解到了不同國(guó)家和不同社會(huì)的文化和歷史，從而在交往中不容易發(fā)生誤解，更加容易獲得別人的認(rèn)可和肯定。
最后，讀書可以過濾信息，幫助我們更加理性。在社會(huì)的大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們面臨著大量信息的干擾。而在這種情況下，讀書是我們最好的“調(diào)節(jié)器”。通過了解各種信息的真假，我們可以習(xí)得健康而明智的人生態(tài)度，并逐漸形成自己的理性判斷，幫助我們更加合理地面對(duì)和應(yīng)對(duì)各種困難。
總之，讀書心得體會(huì)散文是一種非常重要的寫作形式。在閱讀的過程中，我們應(yīng)該注重領(lǐng)悟和欣賞，力圖從閱讀中收獲更多的智慧和心靈與生活靈感。這種不斷學(xué)習(xí)和儲(chǔ)備的過程也是一種持續(xù)成長(zhǎng)的過程，可以使我們更加細(xì)心、耐心、和睿智。相信在不斷的讀書中，我們定會(huì)取得更勝人一籌的人生之路。
散文讀書心得體會(huì)參考篇三
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的生活方式越來越快節(jié)奏化，時(shí)間越來越緊張。身為一名學(xué)生，我也常常感到壓力巨大。在這樣的情況下，我發(fā)現(xiàn)讀散文是舒緩和重塑內(nèi)心的良好途徑。在本文中，我將分享我讀散文的體驗(yàn)和心得體會(huì)。
第一段：散文的美好境界。
在我看來，散文是一種有內(nèi)涵的藝術(shù)形式。散文文筆流暢，表達(dá)清晰、自然，既有詩(shī)的美感，又有故事的生動(dòng)性。它帶給我印象深刻的思想和感受，也帶給我音樂、繪畫般的畫面和美感。每次讀完一篇優(yōu)秀的散文，我感覺自己的情感和精神狀態(tài)都得到了升華和超越，自我心靈得到了舒緩和靜謐，有一種想要寫下各種感觸的沖動(dòng)，而這種感受是其他閱讀方式所沒有的。
第二段：散文的多樣性。
所謂散文，它不拘泥于固定的結(jié)構(gòu)和形式。通過大量閱讀，我發(fā)現(xiàn)散文有著天然多樣的性格和變化，有人感性而理性，有人清新而深沉，有人溫馨而輕松，有人樸素而含蘊(yùn)。每種形式都有各自的獨(dú)特特點(diǎn)和魅力。而我，也隨著閱讀不斷成長(zhǎng)，在散文的海洋里愈發(fā)開闊了自己的視野和精神世界。
第三段：散文的啟示。
讀散文，對(duì)于我來說不僅僅是一種娛樂和消遣，還更能夠帶給我啟示和指引。散文有著更加微妙的、更加內(nèi)蘊(yùn)的作用。通過閱讀，我們能夠從散文家的思維和思考中汲取智慧，從他們的人生經(jīng)驗(yàn)和感悟里探尋生命的真理，從其中汲取屬于自己的鮮活啟示。我深信，散文是不斷給我們啟迪和幫助的一座長(zhǎng)久存在的燈塔。
第四段：散文帶來的情緒體驗(yàn)。
許多散文是關(guān)于人性的、關(guān)于情感的，常常能夠引起我內(nèi)心非常深刻的共鳴。通過閱讀，我常常會(huì)與散文家產(chǎn)生共情，并從中獲得極大的精神滿足。散文里的人物與事情，多是人們生活中常見的，而這些平凡的故事卻具有細(xì)膩、感人的情感。每每在散文的世界里穿梭，我的情感世界也得到了深度加強(qiáng)，得到了更為豐富多彩的滋養(yǎng)。
第五段：學(xué)會(huì)感悟。
閱讀散文，我了解到觀察人事世間另一種形式與思考的價(jià)值。散文讓我懂得了要從日常生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中發(fā)掘藝術(shù)的美善，讓我對(duì)生活有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，讓我學(xué)會(huì)了從中找出自己的人生經(jīng)驗(yàn)和啟示。散文教會(huì)我悄悄探尋柔和的人生聲音從而走入別人的內(nèi)心，從而能夠發(fā)現(xiàn)自己更美的一面。
散文在我的成長(zhǎng)路徑上扮演了非常重要的角色，除了讓我獲得了豐富的精神力量和觸動(dòng)，也讓我不斷發(fā)掘自己的成長(zhǎng)潛力。散文既能讓我感受到美、理解世間萬物，也能啟迪我的思想認(rèn)知和豐富我的人生經(jīng)驗(yàn)。我深信，散文會(huì)一直陪伴在我的人生之路上，讓我不斷成長(zhǎng)，不斷變得更加優(yōu)秀和完美。
散文讀書心得體會(huì)參考篇四
前一段時(shí)間，老師讓我們讀一本席慕容的散文集。然后我讀了一本她早些時(shí)間出版的《成長(zhǎng)的痕跡》，深有感觸。
讀完席慕容的前幾篇散文，我心中不禁油然而生對(duì)親人的思念。她前幾篇散文寫的是對(duì)從前的記憶，都寫出了自己對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的母親的思念和對(duì)已故奶奶的不舍。作者用一些很短小的事通過細(xì)致的描寫把那份感人的親情充分、實(shí)在地呈現(xiàn)了出來，她那份對(duì)親人無比的真誠(chéng)打動(dòng)了我。這不禁讓我想到我自己的母親，在家里她是在怎樣地關(guān)心著我、無時(shí)無刻地牽掛著我呢?想到這兒，我心中受到了強(qiáng)烈的震撼，突然振奮起了精神，就像為了我自己的母親。為了不讓她失望，我要幸?？鞓返鼗钸^每一天!用成績(jī)回報(bào)她為我所做的一切。
越往后，對(duì)青春對(duì)時(shí)光的不舍就越多，深?yuàn)W的哲理體現(xiàn)得也就越多。有一篇名叫《荷花七則》的散文，作者就通過她開畫展后發(fā)生的一件事表達(dá)出了一個(gè)深刻的哲理。她的一位朋友看完她的畫，十分羨慕她的生活?？上饺莸奈⑿οЯ?要知道，完成一副畫是需要多少心血多少時(shí)間去完成的，哪有一個(gè)人的成功是與生俱來的呢?席慕容當(dāng)時(shí)的感悟真讓我的心靈受到一次洗滌，她的用詞十分自然、恰當(dāng)，每一個(gè)字都沉重地抨擊了我以及每個(gè)人心靈中的那些“邪念”?！斑x擇了這樣的生活，我并不后悔。我悲傷的只是，為什么很多觀眾都喜歡把畫家當(dāng)作是一個(gè)天生異稟的天才，卻不肯相信，在這世間，沒有一件事情是輕松或?yàn)t灑可以換得來的?！泵孔x完這篇文章，那顆浮躁的心就自然而然地進(jìn)入了平靜。
讀完整本書，我的心變得更堅(jiān)強(qiáng)和明澈了，覺得自己成長(zhǎng)了許多!這本書對(duì)我來說真是受益匪淺呀!
散文讀書心得體會(huì)參考篇五
隨著社會(huì)的發(fā)展，讀書已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。我們可以通過閱讀來了解新知識(shí)、提高文化修養(yǎng)、增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)等。然而，讀書參考卻比較容易被人忽視?；蛘哒f，很多人并不知道如何有效地進(jìn)行讀書參考。我在讀書參考的這一過程中，逐漸領(lǐng)悟到了許多心得與體會(huì)。
第一段，談?wù)撟x書參考的意義與作用。讀書不應(yīng)該只是為了得到表面上的知識(shí)，而應(yīng)該是為了提高自己的思考能力和分析能力。讀書參考便是提高思考能力的有效方法。讀書者可以通過閱讀別人的觀點(diǎn)，獲取更廣泛的知識(shí)，增加自己所中擁有的觀點(diǎn)與知識(shí)面。讀書參考還能夠幫助我們更好地理解文章的含義，找到作者想表達(dá)的真正意義。這樣我們就不會(huì)僅僅停留在表面理解上，而能夠深度剖析文章內(nèi)涵。
第二段，分析讀書參考的實(shí)際過程。讀書參考可以在閱讀時(shí)做出一些筆記、標(biāo)注，幫助我們理解文章。特別是在閱讀專業(yè)領(lǐng)域的書籍時(shí)，讀書參考的筆記顯得尤為重要。通過記錄重點(diǎn)內(nèi)容和自己的思考，可以更好地掌握書籍的精髓。在標(biāo)注方面，可以使用不同的顏色來標(biāo)記不同的內(nèi)容，這樣在后續(xù)的分類和查找中也可以更輕松地處理這些筆記。
第三段，著重談?wù)撟x書參考中需要注意的細(xì)節(jié)。讀書參考需要注意適度，不要讀得過多，導(dǎo)致讀后遺忘印象深刻的內(nèi)容或者忽略了重要的主題。因此在讀書參考時(shí)，需要有選擇性地挑選重點(diǎn)內(nèi)容，著重于自己的興趣，認(rèn)真理解、掌握相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)。同時(shí)，在讀書參考的過程中，需要注重對(duì)個(gè)人的思考和分析，而不是單純地背誦別人的觀點(diǎn)。進(jìn)行更深層次的思考，分析自己與他人的差異并試著挑戰(zhàn)不一致的觀點(diǎn)。
第四段，介紹讀書參考對(duì)個(gè)人形成的積極影響。充分利用好讀書參考后，我們不僅能夠拓展自己的知識(shí)面和視角，更能夠加強(qiáng)對(duì)新觀點(diǎn)的理解和思考能力，有利于我們?cè)趥€(gè)人發(fā)展和職業(yè)發(fā)展中更好地展現(xiàn)自我所長(zhǎng)。讀書參考也能夠幫助我們形成良好的閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)自己注重思考、兼顧細(xì)節(jié)的能力。此外，透過讀書參考，我們能夠更深刻地理解他人的思想和觀點(diǎn)，拉近與他人的距離，更好地交流與溝通。
第五段，總結(jié)讀書參考的重要性與未來展望。讀書參考是提高個(gè)人思考和分析能力的有效方法，可以帶來豐富的知識(shí)和提高個(gè)人素質(zhì)的效果。通過合理地計(jì)劃閱讀時(shí)間，著眼于自己的興趣和需要進(jìn)行可根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行參考的方法,從而實(shí)現(xiàn)更高效的閱讀與參考。未來，更應(yīng)該注重這一方面的努力和探索，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力。在讀書參考的過程中，我們應(yīng)該始終保持對(duì)知識(shí)的欲望和求知的心態(tài)，不斷地充實(shí)自己，以期更加成功。
散文讀書心得體會(huì)參考篇六
散文書籍一直是我最喜愛的閱讀物之一。我發(fā)現(xiàn)每當(dāng)我閱讀到一篇精彩的散文時(shí)，我都會(huì)感到一種身心愉悅的感覺。散文書籍讓我體驗(yàn)到不同作者的思想、情感和生活哲學(xué)，也讓我獲得了許多個(gè)人成長(zhǎng)和啟迪。在閱讀這些經(jīng)典的散文作品時(shí)，我不僅得到了知識(shí)的增長(zhǎng)，還提高了自己的文學(xué)鑒賞能力和個(gè)人修養(yǎng)。
第二段：“人間詞話”感悟。
王國(guó)維的“人間詞話”是我最愛的散文書籍之一。它不僅提供了巨大的文化價(jià)值，還讓我思考自己的文學(xué)素養(yǎng)和生活哲學(xué)。我關(guān)注的一個(gè)主題是“作者的思想“。王國(guó)維在這本書中以其獨(dú)特的觀點(diǎn)分析和表達(dá)了作者的意圖、情感和思想體系。當(dāng)我讀到《漢武帝入崤之書》時(shí)，我再次真切的體會(huì)到了這個(gè)價(jià)值。在這篇文章中，作者以一種沉穩(wěn)、平和、理性的方式表現(xiàn)了對(duì)民生百姓的愛、對(duì)國(guó)家政治的考慮和對(duì)歷史和哲學(xué)的揣測(cè)和預(yù)測(cè)。這篇文章引發(fā)了我對(duì)歷史看法的改變，從而開始為我思考人生、思考社會(huì)、思考人性提供了新的視角。
第三段：李敖《自由的細(xì)雨》的收獲。
李敖的風(fēng)格是另一個(gè)我特別敬重的作家。他的《自由的細(xì)雨》讓我對(duì)文學(xué)體裁和人類廣泛的學(xué)問有了更深刻的認(rèn)識(shí)。從這本書中，我從李敖對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)進(jìn)行的全面和深刻的探究中得到了啟示。同時(shí)，我也在這個(gè)過程中領(lǐng)略到了中西方文化的差異和共通性，在精神文化領(lǐng)域的多樣性變得更加明顯。通過閱讀這本書，我最大的收獲是得到了對(duì)人類及其互相交融的文化認(rèn)識(shí)。
第四段：吳冠中《藝術(shù)、心靈和現(xiàn)實(shí)》的感悟。
另一篇讓我深受啟發(fā)的散文是吳冠中的《藝術(shù)、心靈和現(xiàn)實(shí)》。吳先生闡述了藝術(shù)對(duì)人類生活的影響和價(jià)值。藝術(shù)教育的重要性，以及身份和生活意義在藝術(shù)中的體現(xiàn)，同時(shí)也探討了藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)生活之間的關(guān)系。我體驗(yàn)到的是一種生命力和情感上的挑戰(zhàn)，另一方面，也在對(duì)生活哲學(xué)的思考中廣泛浸泡。我特別欣賞文章中對(duì)大眾藝術(shù)理念的探討和對(duì)民間藝術(shù)的熱愛，這讓我對(duì)民俗文學(xué)特別感興趣，并且深刻地覺得，藝術(shù)真正希望的是把人們拉回正常人生的軌道上。
第五段：結(jié)論。
閱讀散文書籍的體驗(yàn)是一種豐富的文化之旅。這種文化體驗(yàn)擴(kuò)大了我對(duì)世界、人類和人性的知識(shí)和理解，并以獨(dú)特和豐富的形式對(duì)我的智力和人性造成了深刻的影響。在閱讀這些經(jīng)典作品的過程中，我發(fā)現(xiàn)，卸下過多的偏見會(huì)讓人可以更深入地領(lǐng)略到作家真正的思想、意圖和風(fēng)格?？偠灾?，閱讀散文是讓我對(duì)人生和社會(huì)有了更充分的啟迪和認(rèn)知的過程。
散文讀書心得體會(huì)參考篇七
讀書是一件既平凡又神圣的事情，尤其在當(dāng)今信息流動(dòng)如此迅速的時(shí)代，抽出時(shí)間靜下心來讀一本好書更顯得珍貴。散文作為一種文學(xué)形式，既常常被人忽略，又因?yàn)槠溆H切自然、溫情感人的特點(diǎn)而受到廣泛的歡迎。在我最近的閱讀之中，尤其是關(guān)于散文的閱讀，讓我深深地感受到了人生的意義。
第二段：領(lǐng)悟。
在讀散文的過程中，我總是能感受到作者的思維和情感。許多優(yōu)秀的散文作品，無論是莫言的《雪萊的微笑》還是莫言的《橘子》，都為我呈現(xiàn)出了大自然的美妙神奇，將細(xì)節(jié)中的繽紛和壯麗展示得淋漓盡致。此外，散文作品也會(huì)暢游于歷史河流上，探究人類情感和人性的深刻內(nèi)涵。閱讀散文不僅可以拓寬我們的視野，還可以深入觀察生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，使我們更加懂得珍惜那些被視為平凡的事情。
第三段：思考。
散文反應(yīng)出人類的本質(zhì)和情感，其鮮明的個(gè)性和自由的表達(dá)方式吸引了我學(xué)習(xí)如何寫作。正如莊南松在《周末日記》中所說，散文的誕生并非出于文學(xué)，而是人生。我們通過散文和作者的視角分享生命經(jīng)歷、人生思考和感性領(lǐng)悟。這種興奮和共鳴總會(huì)鼓勵(lì)我們探索生活的真諦。在我寫散文的時(shí)候，總有一種自由和擺脫束縛的感覺，因?yàn)槲覀兛梢员磉_(dá)自己的想法和情感，而不受時(shí)間和空間的限制。
第四段：?jiǎn)⑹尽?/p>
在散文的閱讀與寫作中，我學(xué)到了很多。散文的讀寫應(yīng)是我們?nèi)松囊环N體驗(yàn)，他讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和世界，更深刻地理解生命的意義。在這個(gè)變化飛快的社會(huì)中，散文閱讀和寫作可以讓我們與傳統(tǒng)文化建立聯(lián)系。正如秋瑾所說，“逆境學(xué)文，進(jìn)境享文”，不管在怎樣的環(huán)境下，我們都應(yīng)該繼續(xù)了解文學(xué)在我們生活中的作用。
第五段：總結(jié)。
通過閱讀一些優(yōu)秀的散文，我不僅學(xué)習(xí)到了如何欣賞文字，讀出文字背后所蘊(yùn)含的情感和意義，而且更是體會(huì)到了生命的深刻內(nèi)涵和文化傳統(tǒng)的珍貴性。這對(duì)我的成長(zhǎng)和未來的學(xué)習(xí)都將產(chǎn)生積極的影響。我相信，在接下來的日子里，我還將繼續(xù)以這種態(tài)度來看待閱讀與寫作，探索更深刻的內(nèi)涵，并感受到散文閱讀與寫作帶給我的內(nèi)心的愉悅和收獲。
散文讀書心得體會(huì)參考篇八
自古以來，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這句話更是成為了讀書人的座右銘。讀書不僅可以增長(zhǎng)見識(shí)，提高文化素養(yǎng)，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)，還能注入人生動(dòng)力，讓人受益終身。以下是本人從多年的讀書經(jīng)歷中對(duì)于讀書的一些心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
第二段：選擇好書并全身心投入。
選擇好書非常重要，不僅要選擇符合自己興趣、以及具有實(shí)際價(jià)值與歷史價(jià)值的經(jīng)典著作，還要注意選擇符合自身能力、不過于高深難懂或過于簡(jiǎn)單膚淺的書籍。讀書時(shí)，要保持全身心的投入，將自己完全沉浸在書中，讓書成為自己的朋友，幫助自己理解這個(gè)世界、明智人生選擇。
第三段：注重學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)方法的重要性不亞于書籍的選擇。良好的學(xué)習(xí)方法能讓我們事半功倍。與別人不同的閱讀角度、注重獲取讀書時(shí)得到的啟示與感受，以及注重讀書筆記的總結(jié)與歸納可以使讀書的體驗(yàn)更加充實(shí)恰當(dāng)。
第四段：養(yǎng)成讀書習(xí)慣。
想要擁有讀書的習(xí)慣不是一朝一夕能夠?qū)崿F(xiàn)的，要有一定的耐心和毅力。創(chuàng)造一個(gè)良好的閱讀環(huán)境，制定合理的讀書計(jì)劃，遵循讀書時(shí)間的規(guī)律，以及積極利用碎片化時(shí)間讀書，這些都是養(yǎng)成讀書習(xí)慣的必備方法。
第五段：讀書帶來的價(jià)值。
讀書應(yīng)該是一個(gè)全面的過程，一方面得到精神上的滿足與沖擊，另一方面還可以帶來實(shí)際的收益。讀書增長(zhǎng)人才，提升知識(shí)層次，可以更好地發(fā)揮個(gè)人潛力，拓寬眼界，幫助人們更好地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，發(fā)現(xiàn)并且解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。
結(jié)論：
通過讀書，可以得到很多的啟發(fā)和幫助，并從中汲取到內(nèi)心力量。因此，我們應(yīng)該將讀書融入生活并將其貫徹于自己的生命中。最后，我們期望讀書成為一個(gè)美好而持久的習(xí)慣，為我們的人生增添更多的色彩和意義。
散文讀書心得體會(huì)參考篇九
今天，我讀了著名現(xiàn)代文學(xué)家老舍的文章《養(yǎng)花》，因?yàn)槲覍?duì)老舍先生的作品慕名已久，所以現(xiàn)在捧在手里，讀得格外仔細(xì)。
這篇文章講的是作者通過自己親身的養(yǎng)花實(shí)踐，所體會(huì)到的養(yǎng)花的樂趣。讀了這篇文章之后，我收獲很大。
“不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎?”對(duì)于文章里的這句話，我是有很深的體會(huì)的。做什么事都要付出勞動(dòng)，想不勞動(dòng)便得到勞動(dòng)果實(shí)，那只能是空想，只會(huì)一事無成。就拿我的學(xué)習(xí)來說吧，以前，我很懶，連課堂筆記都不記。到了考試時(shí)，便來了“臨時(shí)抱佛腳”，東抄西借，蒙混過關(guān)，所以我的成績(jī)很不穩(wěn)定，總是晃來晃去，這就是我沒有付出勞動(dòng)緣故。今后，我要一改以前的壞習(xí)慣，在學(xué)習(xí)上多付出一些勞動(dòng)，穩(wěn)扎穩(wěn)打。只有這樣，才能鞏固學(xué)到的知識(shí)，也只有這樣，才會(huì)使學(xué)習(xí)成績(jī)得到明顯的提高。
“讓腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，有益身心，勝于吃藥?！睂?duì)于這點(diǎn)，我的體會(huì)就更深了。我現(xiàn)在是畢業(yè)班，學(xué)習(xí)非常緊張，作業(yè)也非常多。我們的學(xué)習(xí)任務(wù)也異常繁重，每天放學(xué)后，帶著被硬塞進(jìn)去的知識(shí)脹得隱隱發(fā)痛的腦袋回到家里，二話不說，又要馬不停蹄地打開書本開始做作業(yè)。如此爭(zhēng)分奪秒，卻事與愿違，常常做不到一會(huì)兒，便會(huì)有頭昏腦脹的感覺。時(shí)間稍長(zhǎng)，眼前就會(huì)直冒金星。如果我再堅(jiān)持會(huì)兒的話，人就搖搖擺擺，不能堅(jiān)持了……我就做一會(huì)兒作業(yè)，就到屋外跳幾下，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，借此換腦子，然后再寫會(huì)兒作業(yè)，又出去，這樣反復(fù)循環(huán)，我覺得好多了。而且，我覺得采用這種方法后做的作業(yè)，質(zhì)量也得到了保證。
讀了這篇文章，我受益匪淺，既懂得了真理，又學(xué)到了好的學(xué)習(xí)方法。
散文讀書心得體會(huì)參考篇十
讀書是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅要掌握知識(shí)，還要學(xué)會(huì)如何利用知識(shí)。讀好書，可以幫助我們了解世界，拓展眼界，提高思維能力，同時(shí)，也可以幫助我們更好地處理生活和工作中的各種問題。在讀書過程中，我有了很多體會(huì)，今天，我想分享一下我的讀書參考心得體會(huì)。
第二段：讀書的重要性。
讀書是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)方法，它不僅可以幫助我們學(xué)習(xí)知識(shí)，還可以幫助我們提高自己的思考能力。在讀書過程中，我們可以了解不同的觀點(diǎn)和思想，可以了解不同的文化和歷史背景，從而拓展自己的眼界，增強(qiáng)自己的見識(shí)。在面對(duì)生活和工作中的各種問題時(shí)，我們可以運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考和解決問題。
第三段：如何進(jìn)行讀書參考。
讀書參考并不是簡(jiǎn)單地看書，而是在看書的同時(shí)思考和總結(jié)。我們可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求，選擇適合自己的讀書方法和讀書材料。在閱讀過程中，可以進(jìn)行筆記和摘抄，將有用的信息記錄下來。在讀完一本書后，可以進(jìn)行總結(jié)和歸納，從而更好地掌握所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
讀書參考可以為我們的學(xué)習(xí)和工作提供很多幫助。首先，它可以幫助我們了解不同的觀點(diǎn)和思想，從而拓展自己的思維能力。其次，它可以幫助我們更好地處理生活和工作中的各種問題，提高我們的解決問題能力和應(yīng)變能力。最后，它可以幫助我們更好地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，從而更好地提升自己。
第五段：結(jié)論。
總之，讀書參考是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)方法，它可以幫助我們拓展自己的眼界，提高思維能力，增強(qiáng)見識(shí)并更好地處理各種問題。在讀書過程中，我們要注重思考和總結(jié)，并選擇適合自己的讀書方法和讀書材料。通過不斷地讀書參考，我們可以提升自己的綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
散文讀書心得體會(huì)參考篇十一
作為一種文學(xué)形式，散文是常見的一種，并且發(fā)展歷史悠久，內(nèi)容涉及各個(gè)領(lǐng)域，泛指散亂的文章，常常表達(dá)作者的情感、思想、經(jīng)歷等。在日常的閱讀中，我們經(jīng)常閱讀各種散文，也會(huì)根據(jù)自己的喜好和傾向去選擇不同的散文，于是，在讀書的過程中，更是少不了散文的參與。那么，我們?cè)谧x書中，通過閱讀散文，能夠獲得什么樣的心得體會(huì)呢？下面就來簡(jiǎn)單地闡述一下自己的看法。
首先，散文可以幫助我們拓寬視野。不同作者的經(jīng)歷、觀念、文化背景等都會(huì)影響到他們的寫作，因此每篇散文都會(huì)孕育著獨(dú)特的思想和見解，以及獨(dú)特的寫作手法和風(fēng)格。通過閱讀不同作者的散文，我們可以接觸到各種不同的思想和觀點(diǎn)，這些思想和觀點(diǎn)的碰撞沖突，可以會(huì)讓我們打破自己的固有認(rèn)識(shí)，對(duì)某些事情和現(xiàn)象更多的角度去看待和思考。
其次，散文也能夠幫助我們提升自己的認(rèn)知能力。散文中的閱讀不同于小說，它往往涉及的是生活中的某些局面，或者針對(duì)某些問題作出的描述、辯證或探討，需要我們批判地去看待。散文的主題也有著前瞻性和創(chuàng)新性，是對(duì)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)和未來趨勢(shì)的反映，通過閱讀散文，我們可以通過對(duì)文本、情景、描繪等細(xì)節(jié)的消化、理解和分析，使自己得到更全面的認(rèn)知和理解，而這種認(rèn)知往往是與問題相聯(lián)系的。
再次，散文可以幫我們提升閱讀和寫作能力。散文作為一種文學(xué)形式，其語言表達(dá)較為隨意，表達(dá)的層次也較為廣泛。在閱讀散文時(shí)，我們不僅要關(guān)注對(duì)事物的描述和思考，更要注意作者的表達(dá)技巧和修辭手法。散文中的語言是一種流水般的敘述，我們需要在多次閱讀之后，掌握散文中的表達(dá)技巧，并學(xué)習(xí)到如何將自己的思想變得生動(dòng)、有趣和深刻。同時(shí)，在翻譯和摘錄散文時(shí)也可以幫助我們提高寫作的能力。
最后，閱讀散文還能夠幫助我們提升自己的文化素養(yǎng)。散文更是反應(yīng)社會(huì)文化的一個(gè)重要維度，不同的散文代表著不同歷史階段、不同區(qū)域、文化的彰顯和表達(dá)。通過閱讀散文，我們不僅可以了解不同文化：風(fēng)土人情、生活方式、文化傳統(tǒng)等等，也可以了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)變遷，而這些了解是我們所不能輕易接觸到的。
通過對(duì)散文的閱讀，我們可以拓寬視野、提高認(rèn)知能力、提升閱讀和寫作能力以及增強(qiáng)文化素養(yǎng)，這些對(duì)于我們的成長(zhǎng)和自我提升尤為重要。也許，我們平時(shí)閱讀散文的時(shí)間并不多，但每一次的閱讀都會(huì)讓我們?cè)陬I(lǐng)悟中收獲豐厚。因此，讓我們沉迷于散文的閱讀中，讓閱讀更有收獲。
散文讀書心得體會(huì)參考篇十二
故事從田間驚擾“我”睡夢(mèng)的老人的吆喝聲開始，他正在開導(dǎo)一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報(bào)曉，做女人織布，哪只牛不耕田?這可是自古就有的道理，走呀，走呀?！倍Ｂ牭嚼先说倪汉嚷暫?，竟然“仿佛知錯(cuò)般地抬起了頭，拉著犁往前走去?！狈路鹑伺c牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊。”而在看到老人的解釋后，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個(gè)名字去騙它，它聽到還有別的牛也在耕田，就不會(huì)不高興，耕田也就起勁啦?！边@哪里是在和牛說話呢，老人分明把牛當(dāng)成一個(gè)孩子，需要人講道理，需要人哄著去干活，而不是通過鞭打。為什么老人與牛會(huì)如此親近?他們之間有過什么樣的故事，存在著什么樣的關(guān)系?初讀到此只覺得老人可愛，而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。
“我”醒來上前搭話后，老人便講起了自己的故事。此后，“牛”又多次在文中出現(xiàn)，貫穿了整部小說。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來講述，它還出現(xiàn)在老人講述的間隙，“我”跳出來和老人面對(duì)面時(shí)。而這種時(shí)刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn)，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長(zhǎng)長(zhǎng)的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了，池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時(shí)時(shí)撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預(yù)示了他后日的站起來。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰(zhàn)場(chǎng)的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世，而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財(cái)富被槍斃的時(shí)候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧?kù)o的畫面的時(shí)候會(huì)是什么樣的感覺呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發(fā)現(xiàn)陽光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機(jī)勃勃，飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧?kù)o安然，恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí)，而眼前的一切都那么來之不易，值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無所謂了，重要的是，他還活著，我們也都還活著。老人給牛套上了犁，生活還將繼續(xù)。
第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過度而死，自己背著重病的妻子家珍來到兒子墳前的時(shí)候。這一次沒有對(duì)牛的正面描寫，牛正在犁地，它周圍是渾身散發(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說“做人的道理”的當(dāng)兒向牛吆喝了一聲，他說：“做人不能忘記四條，話不要說錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)。”這就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周圍熱鬧的人群相比，牛顯得安分而踏實(shí)，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒有被困難壓垮，更沒有在自己遭不幸后向社會(huì)報(bào)復(fù)，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當(dāng)生命所賦予他的一切，負(fù)重前行。
最后一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個(gè)一心等著買牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著錢，買下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對(duì)死去的孫兒的承諾，更不是對(duì)“把雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成?！钡募易鍙?fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對(duì)生之眷戀，在死亡面前再無所求，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地活著，無論那需要承擔(dān)的是什么。我想正是這與自己毫無二致的生命意志，深深觸動(dòng)了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結(jié)束，老人的講述與現(xiàn)實(shí)合而為一。而從故事中走出來讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。
我們不難看到，作為一個(gè)貫穿全文的意象，“?！币环矫嬖诮Y(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用，每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束，新一階段的開始，新的故事又即將展開；另一方面，從敘事上說，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上，能暫時(shí)切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現(xiàn)實(shí)，讓我們更加感受到現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的美好；此外，我覺得最重要的是，“?！庇兄羁痰南笳饕饬x，每一次出現(xiàn)，都是這種象征意味的凸顯?！芭！钡囊庀笤谥袊?guó)本身就有著深刻的內(nèi)涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實(shí)實(shí)，比如默默無聞，比如忍辱負(fù)重。
這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時(shí)暗示的生命的堅(jiān)韌，以及后來讓我們感受到的對(duì)苦難的忍受與超脫，對(duì)生命的珍視，都在主人公身上得以體現(xiàn)，向我們傳達(dá)一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對(duì)牛的感情也暗含了對(duì)這片生于斯長(zhǎng)于斯的大地的感情。比如文章開頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著：“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去”，這里頭的自鳴得意，對(duì)榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑，對(duì)當(dāng)下生活的真誠(chéng)的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國(guó)人自古以來濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個(gè)淺薄的“路遠(yuǎn)迢迢”來解釋，這種樸實(shí)憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng)。福貴如此愛著生命本身，我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。
他不是麻木，不是感覺不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著本身即是對(duì)生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，因?yàn)椴粧仐?、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護(hù)，去愛。而沒有幸福一說，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。余華在小說前寫道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒有。可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來講述自己的一生，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂?！彼^如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現(xiàn)了他對(duì)自己生命意識(shí)的自覺，他從牛身上看到了某種相似。古人說“萬物有靈”，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化?米蘭?昆德拉說：“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈(zèng)，只有動(dòng)物能這樣做。動(dòng)物不是從天堂里放逐出來的。狗和人之間的愛是牧歌式的?！?/p>
福貴與牛之間，也可以說是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對(duì)話，是兩種不同的生命個(gè)體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對(duì)話，這正源于福貴對(duì)不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對(duì)那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說，余華早已作出解釋：“一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界?！蔽蚁胛覀儧]有資格去對(duì)這一形象作出道德評(píng)判，因?yàn)槲覀儗?duì)他的苦難并不能感同身受，我們誰也不能說自己面對(duì)如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值”的抗?fàn)?，我們誰也不能肯定自己會(huì)不會(huì)墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活著”是戰(zhàn)場(chǎng)上幾乎處于絕境的老全對(duì)大家，也對(duì)自己說的話，這句話伴隨著他一次又一次走過了槍林彈雨。看似悖論的五個(gè)字里，生命的信念與堅(jiān)韌，對(duì)“活著”的留戀與執(zhí)著，卻散發(fā)出動(dòng)人的光彩。每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高下之別。而當(dāng)我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個(gè)世界時(shí)，相信一切都會(huì)那么不同。
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散文讀書心得體會(huì)參考篇十三
紛紜的大千世界中有鮮花，也有毒草，有真善美，也有假惡丑?！豆防滋亍肪褪侵v述了這樣一個(gè)真善美與假惡丑的故事。
《哈姆雷特》是莎士比亞筆下最偉大的悲劇之一，它不僅只是一出復(fù)仇悲劇，而且是一出反映時(shí)代矛盾的偉大悲劇。故事的主要內(nèi)容是講述哈姆雷特的傳奇一生。哈姆雷特王子是一個(gè)有理想、有報(bào)負(fù)的人。在他的心中和眼中父親是一個(gè)賢明的君主，但是父親的暴死使他難以接受，當(dāng)他得知是他的叔叔殺害了自已的父親，謀權(quán)篡位坐上了王位，哈姆雷特便下定決心要替自己的父親報(bào)仇。哈姆雷特先后被他的叔叔“請(qǐng)”出丹麥，送到英國(guó)，并讓英國(guó)國(guó)王殺死哈姆雷特，可是哈姆雷特得救了，他上了一艘海盜船，船長(zhǎng)是挪威王子福京普拉斯，哈姆雷特將自已的身世細(xì)說，雙方都得到了對(duì)方的認(rèn)可，挪威王子幫助哈姆雷特回到丹麥，但哈姆雷特在與雷蓋茲的戰(zhàn)斗中付出了自己的生命，當(dāng)然最終也把奸王推翻，報(bào)了父仇。哈姆雷特勇敢、機(jī)智和頑強(qiáng)的精神感染著一代又一代的人。
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作品，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆耀眼的燦爛明珠。
有一位王子，本來過著十分幸福美滿的生活，災(zāi)難突然降臨，上天將他逼上了一條復(fù)仇之路，他就是丹麥的王子哈姆雷特?！豆防滋亍肥侵麆∽骷疑勘葋喌拇碜髦唬@次讀完之后，頗有感觸。
《哈姆雷特》講述了一個(gè)丹麥王子十分悲慘的復(fù)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國(guó)王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊所有的人，包括他的母親，同學(xué)，朋友。甚至他的愛人歐菲莉亞都差點(diǎn)成為了他叔父對(duì)付他的工具。就在這樣的情況下，哈姆雷特毅然選擇了復(fù)仇這條艱辛的道路。
我想，答案也許是沒有吧!只是，昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”，金錢，權(quán)利罷了!現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)已經(jīng)物質(zhì)化，還有什么真情可言呢?存在的只有利益。每個(gè)人都在想方設(shè)法地去贏取自己的利益，即使是朋友之間，親人之間?，F(xiàn)在，人與人的心相隔太遠(yuǎn)了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想現(xiàn)在的人會(huì)毫不猶豫地選擇后者吧!
我曾在電視上看過這樣一個(gè)故事。有一個(gè)老人，辛辛苦苦工作了一生，賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時(shí)候，拿出了自己的積蓄為兒子買了一套房子!但他的女兒見此就不肯了，她說：“同樣是子女，為什么我就沒份?我也要得一半……”為此，兩兄妹不停地爭(zhēng)執(zhí)，甚至還鬧上了法庭，老人見了十分傷心，被自己的女兒給活活地氣死了!大家也許還不知道，他的女兒亦是十分的富有，不但已經(jīng)有了一套很大的房子，還買了一部幾十萬的小車?？墒?，她就是要爭(zhēng)得那點(diǎn)利益，結(jié)果將自己的父親給活活地氣死了!
也許，這就是生命之悲吧!現(xiàn)在，人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點(diǎn)蠅頭小利，而忽略了真正珍貴的親情，友情!
不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了!
昨晚，我在新華書店讀了一本書，叫做《哈姆雷特》，這本書講了：丹麥王子哈姆雷特的父親在花園里神秘的去了另一個(gè)世界，因此，大家都認(rèn)為是老國(guó)王睡覺的時(shí)候被毒蛇咬了才離開了人世。國(guó)王死后還不到兩個(gè)月，他的母親喬特魯?shù)潞褪迨蹇藙诘宜菇Y(jié)婚了，還將克勞狄斯扶上了皇位。過后，哈姆雷特就聽見了有關(guān)于鬼魂的故事。
這個(gè)鬼魂長(zhǎng)得很像他過世的父親。哈姆雷特?cái)喽ㄟ@個(gè)鬼魂一定是父親，他一定是來想、向哈姆雷特訴說冤情的，為了能夠見到父親，他決定晚上和哨兵一同守夜，到了晚上，鬼魂的出現(xiàn)徹底打破了夜晚的靜寂。這個(gè)鬼魂正是哈姆雷特逝世的父親。父親說，他的死絕對(duì)不是個(gè)意外，而是克勞狄斯和王后在他睡覺的時(shí)候用毒藥滴進(jìn)了耳朵里，才會(huì)死去的。
沒過多久，哈姆雷特的兩個(gè)朋友羅生克蘭和蓋登思鄧來了，他們還帶來了一個(gè)戲劇團(tuán)。哈姆雷特在演出的劇本里加了和父親死亡差不多的一幕來試探叔父，并且讓馬塞洛在一旁關(guān)注新國(guó)王克勞狄斯的反應(yīng)，果真，當(dāng)克勞狄斯看到了劇中用毒藥殺人的時(shí)候，他想起了自己和王后曾在花園中用毒藥殺了自己的哥哥，生怕這件事情會(huì)被哈姆雷特知道，做賊心虛，命人點(diǎn)起火炬回宮，稱身體不舒服。終于哈姆雷特?cái)喽ü砘甑脑捠钦娴?，王后讓他到自己的宮中，溫婉地責(zé)備已經(jīng)得罪了自己的“父親”可是當(dāng)他一聽到父親這兩個(gè)的時(shí)候，就沖著母親喊，說她大大的得罪了丈夫。
克勞狄斯決定擔(dān)心哈姆雷特已經(jīng)知道他父親的真正死因讓哈姆雷特去了英國(guó)，并派了幾個(gè)人去暗中殺了他，可是，他非但沒有死，還活生生的回到了丹麥，雷歐提斯因父親波利尼爾斯和妹妹奧菲利婭發(fā)生了事故，對(duì)哈姆雷特憎恨不已，克勞狄斯就趁這個(gè)機(jī)會(huì)逼哈姆雷特走上絕路，他特地讓雷歐提斯和哈姆雷特比賽，在雷歐提斯的劍上擦了毒藥，還準(zhǔn)備了一杯毒酒，如果雷歐提斯失敗了，就可以用毒酒來毒死他，誰知道毒酒竟然被王后誤喝導(dǎo)致死亡，而哈姆雷特也被毒劍所傷，不過，最后，奸王克勞狄斯被奄奄一息的哈姆雷特用劍刺穿了胸膛。
這真是應(yīng)了一句話：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。即使自己做的事情誰也不知道，但是總會(huì)有人揭穿的，就像書中的克勞狄斯和王后一樣，本以為殺死了國(guó)王，這件事情誰也不會(huì)知道，就是沒有想到，老國(guó)王因?yàn)樗啦活慷晒砘陙韺⒄嫦喔嬖V哈姆雷特，最后他們雙雙死去，這就是“若要人不知，除非己莫為”的下場(chǎng)。
近日我看了莎士比亞所作《哈姆雷特》它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師的幾部悲劇中間《哈姆雷特》是最撲朔迷離的也是最富有哲理性的。其中如父王為惡叔所弒王位被篡母后與兇手而婚王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋等基本情節(jié)。十分吸引我卻又十分悲慘。
這次我想聊聊劇中的三個(gè)人物。
第一位是本劇的主人公——哈姆雷特。讀完這本書我認(rèn)識(shí)了他從“時(shí)代脫臼了真糟糕天生我要把它扳正過來”這句豪言壯語到“是活下去還是不活這是個(gè)問題”這句絕望的嘆息的全部心理背景。實(shí)際上哈姆萊特的尷尬，在于一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈，肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任，比坦特魯斯更難堪饑渴比西緒弗斯更枉費(fèi)心力。用歌德的說法“這是一株橡樹給栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里?！痹诠啡R特身上人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反，而又相成以致這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得密致而厚重在外延方面也顯得博大而深廣。
其實(shí)就是如此的撲朔迷離，讓我的同情也不得不轉(zhuǎn)移到配角奧利菲亞的身上，她是如此的年輕心靈和身體，都沒有成熟。種種柔情，連她自己都不明其所以然，便提前油然而生愛和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。她愛人同時(shí)渴望被愛卻往往意識(shí)到自己愛人勝過被愛。
她不幸而又無助不是因?yàn)槠焚|(zhì)上的弱點(diǎn)，完全只是由于自己也不了解的天真無邪，她當(dāng)然十分痛苦卻從未流露出來。所以在我看來她更像一只小鳥為了尋求庇護(hù)投向哈姆萊特的懷抱;可嘆他在神經(jīng)錯(cuò)亂中竟把她從自己身旁摔開去摔的那么重終于無意間殺死了她。她死在了她愛的人手上上天對(duì)她還是仁慈的。
最后我想聊的這個(gè)人物與前兩個(gè)人物相比，他出場(chǎng)次數(shù)并不多卻對(duì)情節(jié)發(fā)展起了決定性的作用。無論在外國(guó)，還是中國(guó)鬼魂，往往是一個(gè)有濃厚的人情味，因?yàn)榍笆烙心蟮脑┣趬灷锊坏冒矊?，只得向活人顯靈直至冤屈得以昭雪正義得以伸張為止。
老哈姆萊特正是這樣一個(gè)鬼魂，以致他一出場(chǎng)便發(fā)出令人毛骨悚然的呼喊，后來把他如何被人謀害的。經(jīng)過口齒清晰的描述給哈姆萊特聽，他談到他所受的痛苦并不是消極的哭訴，而是積極地要求復(fù)仇這就是老哈姆萊特。
《哈姆萊特》是一個(gè)很悲慘的故事但從幾個(gè)人物中我了解了許多懂了許多許多……。
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說：你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局。曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。
哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報(bào)仇。至此，他開始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
對(duì)哈姆雷特來說，愛情是那么微不足道的一部分，以至于有人懷疑他對(duì)奧菲利亞的愛，這對(duì)他顯然有失公允。我們不認(rèn)為在莎士比亞的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)中哈姆雷特是一個(gè)具有延宕性格的人。他從不延宕(殺波爾紐斯，殺兩個(gè)朋友，在奧菲利亞的葬禮上一躍而出)。我認(rèn)為也許把造成這一結(jié)果歸為兩點(diǎn)恐怕更合情理。
一、對(duì)母親的愛。所以說，弗洛伊德的解釋是有其價(jià)值所在的。劇中哈姆雷特往往將奧和葛并舉，可以看出母親失貞一事給他的心理造成多么巨大的陰影。這倒并不是說他的叔父做了他潛意識(shí)渴求的事，以至于心慈手軟，被自己唬住，而在于母親改嫁這件事令他無法再相信女人。這種透徹的了悟又是和愛女人的欲望糾纏在一起，以致痛苦萬分，手足無措。
二、正如有的沙評(píng)家稱哈姆雷特性格的形成一大部分原因在于莎士比亞無法對(duì)如此巨大的題材加以把握。這里有幾條證據(jù)，如哈姆雷特的對(duì)于演戲的.大段評(píng)說，諸多地方是為了表現(xiàn)劇作者的聰明才智和對(duì)社會(huì)的褒貶(這在古典主義作家那里是無法想象的)，再如，同時(shí)要表現(xiàn)母子關(guān)系，愛情關(guān)系，又要表現(xiàn)復(fù)仇，勢(shì)必拖延了后者。再回到開頭的判斷，我們看哈姆雷特死前的場(chǎng)景，他說的是有關(guān)丹麥繼承權(quán)的問題。設(shè)想一下，如果整出戲發(fā)生在羅密歐身上，那么他臨死時(shí)，不是抱著母親就是呼喚著奧菲利亞的名字。所以說，把這部戲理解成社會(huì)批判據(jù)也是情有可原的，因?yàn)楫吘?，也許我們忽略了。
散文讀書心得體會(huì)參考篇十四
在《悲慘世界》中，主教克利的寬容與博愛給我留下了深刻的印象?？死麑?duì)主人公冉阿讓偷竊教堂銀燭臺(tái)行為的寬容，挽救了冉阿讓的一生。世界因?yàn)槿伺c人之間的寬容而博愛，因?yàn)槿伺c人之間的博愛不再是那么的冷酷與悲慘。
在《悲慘世界》中，在主教克利寬恕了冉阿讓后，冉阿讓痛改前非，最終成為一位人人愛戴的好市長(zhǎng)。合上厚重的書籍，我在感動(dòng)于主教克利的寬容之余，心中一直在暗暗慶幸冉阿讓的幸運(yùn)。主人公冉阿讓的幸運(yùn)在于他的人生路口遇到的是寬容和博愛，在于克利主教對(duì)人生深深的感悟和理解;在于克利主教對(duì)待錯(cuò)誤的不同于世人的超凡脫俗的正確態(tài)度。
在舉國(guó)共建和諧社會(huì)的今天，我們應(yīng)倡導(dǎo)主教克利的這種寬容和博愛。在社會(huì)生活中，人與人之間缺少的正是這種對(duì)待錯(cuò)誤的理解，喪失的正是人性博愛的溫暖。世界必將因?qū)捜荻邸?/p>
雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)里。卻有一個(gè)始終與丑惡勢(shì)力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛，寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。
每個(gè)人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人、把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
《悲慘世界》是法國(guó)著名文學(xué)作家維克多雨果的代表作之一。它向人們展現(xiàn)出法國(guó)社會(huì)的生活形象，這是一本擺出了令人可怕甚至令人悲傷的社會(huì)復(fù)雜問題的書。
一心為善的他為了救助和他毫無血緣關(guān)系的“女兒”——珂賽特，從此開始逃亡的生活……充分揭示了法國(guó)下層人民的苦難深重，貧窮和富有的巨大懸殊!
冉阿讓，珂賽特……這些苦難的下層人民，卻始終都在努力、奮斗，是一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)擁有勞動(dòng)者品質(zhì)的人。在這部作品中，我能感受到冉阿讓的心情，盡管歷經(jīng)磨難卻都始終保持著一個(gè)善良慈愛的心。
《悲慘世界》是法國(guó)作家維克多.雨果所作的世界名著，它主要講的是苦役冉阿讓被釋放后到他去世的一段經(jīng)歷。
冉阿讓在一個(gè)冬天，因?yàn)闆]有吃的，姐姐的孩子受不了了，它就去面包店偷了一個(gè)面包，被抓進(jìn)了監(jiān)獄。他幾次越獄被捕，就因?yàn)橥盗艘粋€(gè)面包被做苦役十九年。他出獄后又去偷主教的銀燭臺(tái)，卻得到主教的寬容，主教將銀燭臺(tái)送給了他，喚起了他心底的善。同樣是偷東西，為什么一次得到的是十九年苦役，另一次得到的是善呢?這就是寬容的力量，你對(duì)他人寬容或不寬容，你可能拯救或者毀滅他的一生。
由此可見，寬容的力量是多么強(qiáng)大。
我對(duì)“寬容”也有切身體會(huì)。有一次考試我忘帶鉛筆了，大多數(shù)同學(xué)都只有一支，同桌正好有兩支，而他還在教室外，馬上就要考試了，我只好悄悄拿走了一支他的筆，考完他知道后，一把奪過鉛筆吼到：“小偷!”弄得我和他一天都悶悶不樂的。如果他不是那么斤斤計(jì)較，寬容一些的話，就不會(huì)弄得我們都不高興了。對(duì)別人不寬容，帶來的是不高興了。對(duì)別人寬容，帶來的是快樂。
對(duì)別人寬容一些吧，你和他都可以少一些煩惱。
讀完《悲慘世界》這本書，覺得這本書非常好，把它介紹給大家。主人翁冉阿因?yàn)橥狄粔K面包而被判了19年的苦役，他出獄后，受一位主教的感化，化名為馬德蘭。查得?？四?，從此他立地成佛、處處行善，關(guān)心窮人，為貧苦人打抱不平，結(jié)交了很多貧民朋友，馬呂斯.芳汀、瑪賽特等窮苦人，在這期間，他為保護(hù)窮苦人的利益，與警察沙威發(fā)生過數(shù)次沖突，幾經(jīng)厄運(yùn)，最后被迫在孤獨(dú)中死去。
讓我感興趣的是第二章奇怪的客人，主要講了冉阿被旅店趕出來后，在一位善良的老婆婆的引導(dǎo)下，來到了主教，主教用豐盛的晚餐和舒服的床款待了他，可是他半夜起來，把主教家的銀餐具全部偷走，當(dāng)警察把它抓起來時(shí)，主教主卻謊稱銀餐具是他的一個(gè)遠(yuǎn)方親戚偷走并且送給了他。
我敬佩住教主那顆寬宏大度的心，盡管在那種封建舊社會(huì)、舊制度的殘酷迫害下，沒有貧民百姓的好日子，可是善良、正氣的主教主用他那顆善良的心感化了遭受貧窮的冉阿。這本書也揭露了外國(guó)封建社會(huì)的黑暗。
散文讀書心得體會(huì)參考篇十五
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，相信很多人都已經(jīng)讀過了吧。文中特色鮮明的人物更是給我留下了深刻的影響，下面我就來談一談我的感想吧!
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們一路經(jīng)歷了千辛萬苦，九九八十一難，終于修得了正果。唐僧是孫悟空、豬八戒、沙僧的師父，他受佛祖之托西天取經(jīng)，心地善良，意志堅(jiān)定，但卻不會(huì)辨別是非，常常聽信讒言，冤枉好人。孫悟空有著勇往直前的精神，一路斬妖除魔，戰(zhàn)功赫赫，他聰明機(jī)智，總能在關(guān)鍵時(shí)刻化解危機(jī)，只是不免有些高氣傲。豬八戒好吃懶做、貪圖美色，經(jīng)常打著自己的小算盤，一路上給大家?guī)砹瞬簧俾闊?，但他憨厚質(zhì)樸，總是十分樂觀，能給人帶來快樂。沙僧是所有人中的三師弟，他做事任勞任怨，腳踏實(shí)地，不善言辭，也在師徒中發(fā)揮著重要的作用。正是因?yàn)樗麄兊膫€(gè)性鮮明不同，小吵小鬧也時(shí)有發(fā)生，才給讀者帶來了不一樣的閱讀感受，讓讀者跟著書中的人一起歡、一起笑，沉浸在讀書的快樂中。
《西游記》也告訴了我們?cè)S多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放棄，認(rèn)認(rèn)真真，腳踏實(shí)地，不管成功與否，都是經(jīng)過自己的努力得來的，都是一種成功。還告訴了我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們要全面看待自己，合作努力時(shí)，每個(gè)人都要發(fā)揮出自己的長(zhǎng)處，只有這樣，才能把大家的力量聚集起來，才能把事情做到。
散文讀書心得體會(huì)參考篇十六
初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍，是在長(zhǎng)春的聯(lián)合書城。當(dāng)時(shí)和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會(huì)員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長(zhǎng)看的。
回到家之后，利用空閑時(shí)間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個(gè)普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境，從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時(shí)間，她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面，成績(jī)優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長(zhǎng)的點(diǎn)滴。
讀完此書，作為教師的我才感覺到對(duì)自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文；在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí)，我不會(huì)像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會(huì)到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度；在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn)，都是基于有利于孩子成長(zhǎng)來考慮的。
此書讓我的收獲頗豐，現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?/p>
一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書，其實(shí)是我沒有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時(shí)候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān)，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來后，他就會(huì)不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學(xué)書籍就會(huì)走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn)，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書店買學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》。回到家后，我陪兒子一起看，兒子一看就上癮了，連上廁所的時(shí)候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動(dòng)讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本?？吹絻鹤优踔聬鄣臅x的時(shí)候，我真的感覺的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊(cè)和《漂亮老師和壞小子》系列?，F(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長(zhǎng)春的時(shí)候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識(shí)等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意?，F(xiàn)在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會(huì)看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛上了閱讀。
二、愛在自由里。孩子不是機(jī)器，教育不能揠苗助長(zhǎng)，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細(xì)流，時(shí)刻滋潤(rùn)孩子成長(zhǎng)的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在。不要因?yàn)樘摌s心而一味的在孩子成績(jī)方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)，多一點(diǎn)耐心與愛心，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實(shí)了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí)更應(yīng)該給孩子玩的時(shí)間，有的時(shí)候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂中成長(zhǎng)，相信是每個(gè)為人父母的的心聲。
散文讀書心得體會(huì)參考篇十七
《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地對(duì)書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活."我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
散文讀書心得體會(huì)參考篇十八
不妨從孫悟空身上來解讀。
《西游記》中孫悟空最迷人。這一石猴，性急無拘、機(jī)智勇敢，使如意金箍棒，有七十二般變化，可上天入地。
——他鬧龍宮，取走金箍棒，淘得第一桶金;。
——他鬧地府，改變自己的命運(yùn)。
——他鬧天庭，向命運(yùn)的主宰挑戰(zhàn)，練就火眼金睛，立下齊天大圣的名分，與玉帝分天下!
——后來，他保唐僧，一路降妖除怪，歷盡九九八十一難，終成正果!
這個(gè)揚(yáng)善懲惡的孫悟空，這個(gè)武藝高強(qiáng)的孫悟空，這個(gè)不怕天不怕地的孫悟空，可謂正義的化身，進(jìn)步的代表?？墒?，取經(jīng)路上，他真正降了幾個(gè)妖?除了幾個(gè)怪?他除的妖，都是小妖;他除的怪，都是小怪!天上下凡的鯉魚、門童、坐騎等等，憑借著手中從天上帶下來的寶物，即使神通廣大的孫悟空也對(duì)其無計(jì)可施。他們?cè)谌碎g干下壞事，可還是到頭來被免得一死，并“官?gòu)?fù)原職”!很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄兌际恰胺鹱妗鄙磉叺娜?，?dòng)不得!
不過，每過一難，孫悟空都睜一只眼閉一只眼，繼續(xù)西行，執(zhí)著地干他的取經(jīng)大業(yè)!即使天上的神靈屢屢下凡滋事，即使玉帝一直未能加強(qiáng)“制度管理”，但孫悟空還是保護(hù)師傅取回真經(jīng)!這才是孫猴子的聰明。這也啟示世人：憤世嫉俗是愚昧的，唯有順從“天”的旨意，因時(shí)制宜，才能有所成就。
這大抵是大作家吳承恩最終想說的吧。他留下一部大作，具備穿鑿時(shí)空的眼力，佩服!
初次看《西游記》是在六歲時(shí)，那時(shí)只覺得很好看，里面的人物活靈活現(xiàn)，情節(jié)曲折，使我回味無窮。后看《西游記》是在十歲時(shí)，那時(shí)已懂事了，明白這故事里的真道理了也更加欣賞這本書了。這本書的作者是吳承恩，他是明朝有名的小說家。書中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經(jīng)過了重重磨難和各種考驗(yàn)，仍堅(jiān)持到底，不屈服，頑強(qiáng)的與妖魔鬼怪斗智斗勇，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)成佛的神話傳說?！段饔斡洝肥刮腋惺艿绞篱g的正與惡，和只有敢于拼搏，堅(jiān)持不懈才能取得成功的道理。
書中的四師徒各有各的特點(diǎn)，各有各的本領(lǐng)，為這本小說平添了幾分魅力。唐僧是這本小說中最主要的角色，他膽小、嘮叨、不分善惡，但他卻始終是善良的，一心向佛，在困難面前不放棄，成為了旃檀功德佛;孫悟空是個(gè)性急、淘氣，但始終忠于師傅，即使是被趕走了，也很關(guān)心師傅，每次總是又回來了，他英勇善戰(zhàn)，火眼金睛，面對(duì)妖精總也不退縮，終成斗戰(zhàn)勝佛;豬八戒原是天上的天蓬元帥，后因犯色，而被貶下凡間成豬，也隨唐僧取經(jīng)，途中經(jīng)常說要各奔東西，還老是貪戀美色，好吃懶做，卻始終對(duì)師傅不離不棄，武功雖不如孫悟空，但著實(shí)也是一個(gè)好徒弟，最終成為了凈壇使者;沙僧原是天上的卷簾大將，因?yàn)榇蚱屏送跄傅牧蛄ПK，后將功贖罪，隨唐僧取經(jīng)，他的功夫是三個(gè)徒弟中最差的一個(gè)，也是唯一一個(gè)對(duì)師傅的話言聽計(jì)從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中最好的一個(gè)，也成了金身羅漢。
讀完這本書是我真真正正體會(huì)到了原來要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要堅(jiān)持到底的，只有肯下功夫，肯花時(shí)間，認(rèn)真的做就一定能夠事半功倍。
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，相信很多人都已經(jīng)讀過了吧。文中特色鮮明的人物更是給我留下了深刻的影響，下面我就來談一談我的感想吧!
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們一路經(jīng)歷了千辛萬苦，九九八十一難，終于修得了正果。唐僧是孫悟空、豬八戒、沙僧的師父，他受佛祖之托西天取經(jīng)，心地善良，意志堅(jiān)定，但卻不會(huì)辨別是非，常常聽信讒言，冤枉好人。孫悟空有著勇往直前的精神，一路斬妖除魔，戰(zhàn)功赫赫，他聰明機(jī)智，總能在關(guān)鍵時(shí)刻化解危機(jī)，只是不免有些高氣傲。豬八戒好吃懶做、貪圖美色，經(jīng)常打著自己的小算盤，一路上給大家?guī)砹瞬簧俾闊┖褓|(zhì)樸，總是十分樂觀，能給人帶來快樂。沙僧是所有人中的三師弟，他做事任勞任怨，腳踏實(shí)地，不善言辭，也在師徒中發(fā)揮著重要的作用。正是因?yàn)樗麄兊膫€(gè)性鮮明不同，小吵小鬧也時(shí)有發(fā)生，才給讀者帶來了不一樣的閱讀感受，讓讀者跟著書中的人一起歡、一起笑，沉浸在讀書的快樂中。
《西游記》也告訴了我們?cè)S多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放棄，認(rèn)認(rèn)真真，腳踏實(shí)地，不管成功與否，都是經(jīng)過自己的努力得來的，都是一種成功。還告訴了我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們要全面看待自己，合作努力時(shí)，每個(gè)人都要發(fā)揮出自己的長(zhǎng)處，只有這樣，才能把大家的力量聚集起來，才能把事情做到最好。
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
大家肯定都知道會(huì)七十二變火眼晶晶的孫悟空和是人是妖都分不清的唐僧，還有手持釘耙好吃好睡的豬八戒，挑著扁擔(dān)無怨無悔的沙僧，這些都是我讀的《西游記》這本書中的主人公。《西游記》主要講述了唐僧師徒四人去西天拜佛取經(jīng)的經(jīng)過，同時(shí)也表現(xiàn)出了這四個(gè)人物的不同特點(diǎn)。
在《西游記》中我最喜歡的人物要數(shù)孫悟空了，因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢，樂于助人而且火眼晶晶一眼便能看出是人是妖。孫悟空就像保安一樣守護(hù)著師傅和兄弟們。在取經(jīng)途中很多次唐僧被妖怪抓走，悟空的機(jī)智勇敢加上七十二變總能化險(xiǎn)為夷，把唐僧從妖怪手中救出來。有一次由于唐僧的善良，人妖不分，等到悟空把妖怪打死變回原型，八戒卻說悟空打死的是好人，變出來個(gè)動(dòng)物來騙唐僧。于是唐僧就念起了緊箍咒，痛的孫悟空直在地上打滾。這些足夠說明遇到麻煩的事情要多動(dòng)腦筋，如果不動(dòng)腦筋聽了別人不好的意見反而會(huì)更糟糕。不過我認(rèn)為唐僧過于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分友好，因?yàn)樗豢幢砻娑涣私馊说?本質(zhì)。不過，俗話說的好：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，唐僧最終總能化險(xiǎn)為夷。
我也喜歡豬八戒。我覺得豬八戒雖然單純，但他幽默可愛，只要是豬八戒想做的事他一定會(huì)做的非常好，他的這種堅(jiān)持不懈的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
這本使我受益匪淺的書希望大家也來讀讀。多讀書，讀好書，讓我們一步一步的邁向知識(shí)的殿堂。
散文讀書心得體會(huì)參考篇十九
鐵飯碗的真實(shí)含義不是在一個(gè)地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。就算是一坨屎，也有遇見屎殼郎的那天。所以你大可不必為今天的自己有太多擔(dān)憂。那么，怎樣搞好幼兒教育呢?關(guān)鍵應(yīng)該根據(jù)幼兒的特征“對(duì)癥下藥”。幼兒象春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛，純真無瑕，分辯是非能力差，同時(shí)有極強(qiáng)的好奇心及接受能力和模仿能力。所以對(duì)幼兒施教絕不能采用簡(jiǎn)單、粗暴的方法，應(yīng)善于引導(dǎo)，想方設(shè)法激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，主要應(yīng)做好以下幾方面的工作：
首先，做為老師要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時(shí)少用命令的口氣，多用商量的語言，比如可以說“來，老師跟你們一起想看這倒底是為什么”，“我們來一起畫畫好不好!”等等。因?yàn)楹⒆幽懶?，如果做為老師?jīng)常教訓(xùn)孩子，勢(shì)必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時(shí)還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛聽你的話，就連學(xué)校也怕去了。
其次，做為幼兒教師，平時(shí)要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來，因?yàn)橛變河袠O強(qiáng)的好奇心和模仿能力，同時(shí)分辯是非能力差，在家里，大人們都教育孩子，到學(xué)校后要聽教師的話，所以孩子們都認(rèn)為老師的話永遠(yuǎn)是對(duì)的，老師做的永遠(yuǎn)都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無形已經(jīng)樹立了偉大的形象，你的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前言談舉止要文明得體。
再次，在平時(shí)的教學(xué)中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子們生性好動(dòng)、貪玩，只要他們感興趣的事，才真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，否則他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時(shí)我們可以利用自己的知識(shí)，發(fā)揮自己的想象，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，編一些有趣的小故事，或做一個(gè)有趣的游戲等都能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。
剛還是很乘很聽話的，一下子就調(diào)皮起來，說什么也不聽了。常常讓老師升起一股又一股的無名火，恨不能伸手就給兩耳光。當(dāng)然，這時(shí)做為教師是不能發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說服教育，最多也只能溫柔的說一聲“你再這樣，老師真的`生氣了”，然后還是耐心地引導(dǎo)，說服他們。
總之，從事幼兒教育，要學(xué)會(huì)用心去與孩子們交流，即要耐心細(xì)致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子們的好朋友，還怕教不好他們嗎。心得體會(huì)網(wǎng)為您提供讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)服務(wù),希望[《幼兒教育》讀書心得體會(huì)]能給您帶來幫助，本站永久唯一域名:。
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