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伯牙絕弦教學(xué)反思反思信息篇一
《伯牙絕弦》六年級上冊第八組教材的第一篇。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，
一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；
二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；
三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。
這篇課文雖然是文言文，但相對淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進(jìn)行理解，因此我我把重點放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死，伯牙為何摔琴，因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，故破琴絕弦。
三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情，這是難點。在設(shè)計這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，在備課時我花費的時間最多，也是最用心的一個環(huán)節(jié)，怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音，情投意合，我設(shè)計了幾個情景教學(xué)：
（二）是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣贊美的？讓學(xué)生體會子期和伯牙心靈相通，是一對情感共鳴的知己。
（三）是師生扮演伯牙和子期的一段對話游戲伯牙（師扮演讀），子期（學(xué)生扮演讀）老師與學(xué)生對話，師生互動，生生互動，反復(fù)誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂。伯牙琴技高超，樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何贊美？指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)讀鐘子期贊嘆的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅，較好的升華了“凡伯牙所念，鐘子期必得之”這一中心。
在教學(xué)過程中，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由?，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水，那還會有哪些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說句子，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書，去思考，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個人。
在文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞、孤獨、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀，讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還搜集到了子期死后，伯牙寫給子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》樂曲中，師朗讀這首短歌，再次升華本課的重難點，在教學(xué)尾聲時，通過欣賞《高山流水》樂曲，讓典雅流暢的琴聲浸潤學(xué)生的心靈。由此我想到只有教師切切實實地做到走進(jìn)文本，理解文本，才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越，自由的飛揚。
總之，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。我感到很遺憾的是由于時間的關(guān)系，有些內(nèi)容有些詞語和句子的處理有點淺顯，有的甚至一帶而過，今后我會在自己的課堂中好好反思，努力把遺憾降到最低。
伯牙絕弦教學(xué)反思反思信息篇二
首先我要感謝學(xué)校為我們年輕教師提供了這樣一次展示的機會。
《伯牙絕弦》是一篇文言文，這回教學(xué)對我來說既是一回嘗試，又是一次自我的挑戰(zhàn)。
這篇課文說它不難吧，的確不難，只有77個字。說它難吧，它又很難。為什么這么說呢？因為這77個字里邊講述了這樣一個千古流傳，這樣一個感人肺腑的故事。這77個字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀！
為了講好這篇課文，我查閱了大量的資料。我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上關(guān)于這課的資料并不多，大概別人也都在嘗試吧。課后我準(zhǔn)備把我的資料整理一下上傳到相關(guān)的網(wǎng)站，供大家參考。
大家看到了我在課上用的課件很粗糙，但是這是我有史以來第一個自己獨立做的課件。我想這對我來說是一個很好的開始。
在課堂上學(xué)生們聽得仔細(xì)，學(xué)的認(rèn)真，讀得有感情。同時被故事的內(nèi)容所打動，激發(fā)了學(xué)習(xí)文言文的興趣，并且掌握了一定的古文學(xué)習(xí)的方法，我覺得這對我來說已經(jīng)足夠了。
俗話說，教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點，讓我感到很遺憾的就是由于時間的關(guān)系，有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點淺顯。
不過沒關(guān)系，這節(jié)課雖然結(jié)束了，可是我教學(xué)文言文的路卻剛剛開始，我會繼續(xù)努力的，盡力使我的課堂變得完美些。
最后祝愿在座的每一位，在有生之年都找到自己的人生知己。
伯牙絕弦教學(xué)反思反思信息篇三
“領(lǐng)雁工程”培訓(xùn)結(jié)束返校后的第一節(jié)便是教學(xué)文言文《伯牙絕弦》。個人很喜歡這篇課文。教學(xué)中，我充分挖掘這篇簡短的文言文的情感因素，以讀為本，讀中悟情。學(xué)習(xí)中鐘子期與俞伯牙之間的深厚感情強烈地感染了我，感染了學(xué)生.我深深體會到，一個語文老師，要想讓學(xué)生能從語言文字中受到感動，首先自己要有豐富的情感，要有一顆容易感動的心；其次，語文老師要錘煉自己的語言，用優(yōu)美、富有表現(xiàn)力的語言去烘托文本，讓文本語言、教師語言形成一個立體的回音壁，使學(xué)生在多種維度中全方位地受到熏陶、感染；語文老師還要善于與學(xué)生真誠、平等地交流，用自己的心去呼喚學(xué)生的心。這樣，作者、編者、教師、學(xué)生，還有作品中的人物的情感才能產(chǎn)生共鳴?，F(xiàn)摘錄兩個片斷如下。
【片斷一】（學(xué)生把文言文讀通讀順，對照注釋疏通文意后）
師：（清風(fēng)、明月……）當(dāng)伯牙彈琴志在清風(fēng)時，鐘子期會怎么稱贊？
(前面進(jìn)行過“徐徐清風(fēng)、皎皎明月 ” 等aabc式的詞語練習(xí)。)
師：真是“伯牙所念，鐘子期必得之?！边@不是一般的朋友，而是知音啊!
作為音樂家的伯牙，他會缺少贊美他的人嗎？他為什么獨視子期為知音？
（贊美聲是虛偽、蒼白）
師：現(xiàn)在終于遇到了知音。讓我們一起讀讀相關(guān)語句，體會伯牙找到知音的幸福。
【反思】在這一環(huán)節(jié)中，以“伯牙所念，鐘子期必得之”這句為契入點，先讓學(xué)生順著作者思路補充伯牙彈琴時還會想到什么，鐘子期會怎么稱贊；然后引導(dǎo)學(xué)生從反面想，這樣從正反兩方面進(jìn)行引導(dǎo)，既讓學(xué)生從情感上體會了子期是伯牙難得的知音，又進(jìn)行了文言文語言的內(nèi)化、運用訓(xùn)練。在這一步，我引導(dǎo)學(xué)生將簡短的文字還原、再現(xiàn)成豐富的人物形象，學(xué)生的內(nèi)心受到了強烈的感染。
【片斷二】
師：當(dāng)我彈琴，志在高山時，誰會為我稱贊----當(dāng)我彈琴志在流水時，誰為我稱贊---- (反復(fù)進(jìn)行語言的內(nèi)化訓(xùn)練。)
師：在伯牙眼里：子期，你是我唯一的知音啊，你走了我又要回到無人理解的生活里去，這樣的日子是多么痛苦啊!所以伯牙破琴絕弦。這破碎的僅僅是琴嗎？（破碎的心；斷絕的是對音樂的熱愛）
師：子期死后伯牙來到他的墳前，為他留下了一首碑文。(師配樂悲情念碑文)讓我們在音樂聲中，齊讀碑文。
師：面對伯牙的痛苦和絕望，你想對他說什么？請寫幾句話。
【反思】在這一環(huán)節(jié)，我先引導(dǎo)學(xué)生深入伯牙內(nèi)心，體會他痛失知音的傷感，再補充碑文，在如泣如訴的音樂中，學(xué)生體會到了伯牙的傷心欲絕，感情達(dá)到了高潮，再讓學(xué)生有情抒發(fā)，讀寫結(jié)合。
伯牙絕弦教學(xué)反思反思信息篇四
語文課首先要有語文味，古文更是如此?！恫澜^弦》充滿著濃濃的語文味，教學(xué)時我扎扎實實地進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。不論是從詞語生發(fā)還是句段入手感受知音難覓，也不論是自由讀、指名讀、接讀、范讀還是背誦，“書讀百遍，其義自見”，每一次朗讀都步步落實，毫不含糊。
學(xué)生在朗讀中理解語言、品嘗語言、運用語言，在扎實的語文實踐中習(xí)得語感，積淀語感，領(lǐng)悟語言規(guī)律。
語文離不開字詞句組成的有血有肉、有情有義的文章。葉圣陶在《語文教學(xué)十二韻》中指出“一字未宜忽，語語悟其神，唯文通彼此，譬如粱與津?！闭谜n，我引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。
讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個字的意思又是什么。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對伯牙琴聲的喜愛，以及他們之間的情誼。
讓學(xué)生用文中語言的規(guī)律來贊美伯牙的琴聲，學(xué)生自然而然運用課前積累的語言來說話，看似不經(jīng)意的課前伏筆卻在這里熠熠發(fā)光，令人折服。通過這樣的師生對話，學(xué)生入情入境，領(lǐng)會了“知音”心有靈犀的難能可貴。
讓學(xué)生想象：伯牙在斷絕弦的時候，還斷了什么？通過想象說話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。
讓寫一寫安慰伯牙的話，這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。
人文關(guān)懷是語文的終極目標(biāo)。在這節(jié)課上，我把自己的情感也深深地融入到文本中，與學(xué)生隨著作者的情緒時起時伏，或歌或泣、或思或訴，努力實現(xiàn)師生“共鳴”。使得學(xué)生的個性和認(rèn)識，得到最大化的贊揚和釋放，人文情懷得到滋潤和滋養(yǎng)，人生境界得以提升，這是一種“潛移默化”、“潤物細(xì)無聲”的“無為”境界。
最后，我播放了樂曲《高山流水》，典雅流暢的琴音款款地浸潤孩子們的心靈，令人感嘆：人生得一知己足矣，知音可遇不可求。伯牙絕弦謝知音令人感傷，令人欽佩，這堂課上，努力營造的強烈的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生多向感受，讓學(xué)生把心放進(jìn)課文里，設(shè)身處地去讀，去想。
讓學(xué)生的靈魂沉浮于字里行間，讓心靈浸染書香，同文本真切地暢談，與老師真情互動，孩子們不僅理解了“知音難覓”，還收獲了對生命的感悟。
伯牙絕弦教學(xué)反思反思信息篇五
《伯牙絕弦》六年級上冊第八組“藝術(shù)的魅力”中的一篇文言文。講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！惫湃嗽疲骸跋嘧R滿天下，知音能幾人！”伯牙絕弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界，故事蕩氣回腸、耐人尋味。
為了上好這節(jié)課，我做了充分的準(zhǔn)備。查閱了許多資料，并且結(jié)合已經(jīng)接觸到的成功課例進(jìn)行了重新的演繹。說實話，這節(jié)課定下來我的壓力就大，因為有一節(jié)區(qū)里老師在省里上過的優(yōu)質(zhì)課在前面，許多人會無形中進(jìn)行對比，我必須要上成不一樣的，想超越，很不容易。
為了讓學(xué)生能夠在第一次接觸文言文的時候不感到困難，于是我降低了一些標(biāo)準(zhǔn)，并且對問題的提問方式也進(jìn)行了修改，從而讓學(xué)生更能夠明白曉暢的理解。在備課的時候，我確定了基本的幾個標(biāo)準(zhǔn)：一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情，并對這種情感進(jìn)行深度的挖掘，走進(jìn)人物內(nèi)心進(jìn)行練筆；三是體會音樂藝術(shù)和漢語言文字的無窮魅力。在教學(xué)中，以指導(dǎo)朗讀為線索，同時理解文章含義，采用情景引領(lǐng)，相機點撥，拓展練筆寫作的方式，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學(xué)會如何體會文章所表達(dá)出來的深情厚誼，力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)古文的樂趣。
作為一節(jié)課題研討的觀摩課，我選擇了熟悉的六年級教材，我必須把練筆環(huán)節(jié)放進(jìn)去，這個問題是一個很重要的問題，不但要體現(xiàn)出來讀寫結(jié)合的價值，還要用得有價值。而作為一篇短小的文言文，這個問題是有相當(dāng)難度的。因此，原本設(shè)計的內(nèi)容是兩個：一個是伯牙寫吊念子期的話，另一個是子期留給伯牙的遺書。最后經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)審核，確定只留一個，理由是兩個話題一樣。不過，我依然認(rèn)為，寫兩個角度，更能恰當(dāng)?shù)姆从吵鰜韮蓚€人之間的默契和相知。后來定下來一個的時候，也和指導(dǎo)老師進(jìn)行溝通，反復(fù)磋商，依然找不到更恰當(dāng)?shù)那腥敕绞?。最終用了教學(xué)設(shè)計中的。
本節(jié)課，我把文章分為了三個層次：因善相識——因志相知——因情絕弦。這里面分別抓住“善、志、絕”三個核心詞語，來體現(xiàn)他們的情感歷程，從而提升文本的高度，理解這三個字背后傳達(dá)出來的情感。這一點在課堂操作過程中，體現(xiàn)得還是到位的。
伯牙絕弦教學(xué)反思反思信息篇六
《伯牙絕弦》是一篇文言，學(xué)生對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此教學(xué)這篇文章，我把重點放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。
本文雖是文言，但相對淺顯，在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解，因此理解文意不是本課教學(xué)的難點。本課難點在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴?因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。閱讀這個文本，把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，走進(jìn)這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時，我以“說俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，為什么在事業(yè)最頂峰的時候不再彈琴了呢?老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會對“絕弦”這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑，設(shè)置懸念，之后在理解完課文后再向?qū)W生問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學(xué)中，我也注重了朗讀，文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
在教學(xué)中，我還進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。
俗話說，教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點，讓我感到很遺憾的就是由于時間的關(guān)系，有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理得有點淺顯。
伯牙絕弦教學(xué)反思反思信息篇七
一直對上《伯牙絕弦》這課充滿了期待。聽過兩位教師執(zhí)教這課，特別是去年聽的這堂課仍讓人回味無窮，記憶猶深。兩位教師共同的特點就是指導(dǎo)了學(xué)生把文言文讀好，讀出韻味；同時注重了對學(xué)生理解文言文的方法指導(dǎo)；還有個最吸引人的地方就是以情去感動學(xué)生，讓學(xué)生沉下心去感受伯牙在知道鐘子期死后斷琴絕弦的哀痛中，從而領(lǐng)悟到了知音所包含的深遠(yuǎn)含義。
借鑒成功者的教學(xué)方法，我也決定采取這樣的教學(xué)方法，先指導(dǎo)學(xué)生把文言文朗讀正確，生字讀準(zhǔn)，斷句正確，然后引導(dǎo)學(xué)生去理解文言文，在理解的過程中放手讓學(xué)生自學(xué)，分組學(xué)習(xí)，讓他們自己掌握學(xué)習(xí)的方法；最后解讀知音的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)流程還算流暢，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比較濃厚，特別是朗讀文言文的興趣很高，讀得搖頭晃腦，有滋有味的。
但是我覺得遺憾的是有的學(xué)生從入課到最后都沒有讀出那種味道，讀的時候感覺斷句的地方是一個字一個字?jǐn)?shù)過去的；其次是有個句子的斷句“伯牙謂世再無知音”學(xué)生掌握的情況不太好，他們也知道該在什么地方斷句，但是讀的時候不知不覺就把“謂世”兩個字連在一起了，讓我不理解的是一個成績很好的女孩子，你給她糾正多少遍都沒用。課后我想，造成這樣朗讀的原因大概有兩個，學(xué)生的朗讀習(xí)慣和學(xué)生的語感的欠缺所導(dǎo)致的吧。
另外在教學(xué)中顯得不足的是學(xué)生在領(lǐng)悟知音內(nèi)涵的時候沒有深刻的內(nèi)心感受?！爸綦y得”，“知音難求”，由于學(xué)生沒有生活經(jīng)驗做基礎(chǔ)，他們難以理解這種“難”的程度，更難以理解求得知音后內(nèi)心的滿足，欣喜，特別是在得到知音又失去知音后的那種絕望與凄涼更是學(xué)生難以理解的。教學(xué)中，教師應(yīng)該采取有效的課件輔助教學(xué)，將學(xué)生帶入到那種情境中，使學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴！
我記得我看過一位教師的執(zhí)教的這節(jié)課后我曾產(chǎn)生了這樣的恍惚“整堂課給人的感覺就是老師非老師，而是伯牙子期的又一個知音。他在給人們再現(xiàn)高山流水這個千古流傳的故事。他是導(dǎo)演是主角，但是他不是獨角戲，而是在引導(dǎo)一班孩子一起為大家深情演繹?！边@樣的教學(xué)意境的確是讓人嘆為觀止！
教學(xué)之路漫漫，探索之途更是漫漫！
伯牙絕弦教學(xué)反思反思信息篇八
“人生苦短，知音難求;人生得一知己足以?！奔冋嬗颜x的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事?！恫澜^弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真摯情誼令人動容。
本課的教學(xué)目標(biāo)為：
1、朗讀課文;背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和工具書聯(lián)系上下文理解詞句意思，能用自我的話講講這個故事。
3、體會聯(lián)想和想象的作用。
因為這是學(xué)生第二次接觸文言文，并且本文行文簡潔、流暢，不足百字，古今字義差別不大，所以可讓學(xué)生借助注釋自讀自悟，重點字詞教師稍作點撥即可。在教學(xué)中，我注意把握好以下這兩點：
一、緊扣課題和課文結(jié)尾。理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”。學(xué)生經(jīng)過讀文就明白了，當(dāng)伯牙“志在高山”“志在流水”時，子期都能感受出來，總之“伯牙所念，鐘子期必得之”，因而伯牙把子期視為知音;子期死了，世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。在學(xué)生匯報交流時，引導(dǎo)他們理解文中四個“善”字的不一樣含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個語氣詞的用法。
二、適當(dāng)拓展，深化理解。伯牙作為當(dāng)時著名的音樂家，他的技藝必須十分高超，他的琴聲必須不止表現(xiàn)了高山流水。所以我引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可能會表現(xiàn)出哪些動人的場景并且仿照課文句式進(jìn)行語言拓展：“伯牙鼓琴，志在()，鐘子期曰：‘()’志在()，鐘子期曰：‘()’”這樣，既使學(xué)生體會到伯牙的琴技爐火純青，又讓學(xué)生感受到子期的“善聽”，能夠稱得上是真正的`知音，還發(fā)展了學(xué)生的想象力和語言表達(dá)本事。
《伯牙絕弦》是人教版六年級語文上冊第八組課文的第一課，它是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動容，這是我第一次在專家面前講授文言文，對我來說既是一次勇敢的嘗試，也是一次自我的挑戰(zhàn)。為了講好這篇課文，我查閱了很多的資料，觀看了很多名師的教學(xué)設(shè)計，又根據(jù)自我班學(xué)生的特點制作了課件。
文言文的教學(xué)，我覺得朗讀是一大特點，所以，教學(xué)中，注重了對學(xué)生朗讀的指導(dǎo)。在學(xué)生初步理解課文時，我首先要求學(xué)生把文章讀正確、流利，異常是對難讀的三句話:“峨峨兮若泰山洋洋兮若江河伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！边M(jìn)行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀文言文時能注意停頓恰當(dāng)，讀出文言文的韻味來。在理解課文時我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時，也注重了指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。
課堂上學(xué)生們聽得仔細(xì)，學(xué)得認(rèn)真，讀得有感情。同時被故事的資料所打動，激發(fā)了學(xué)習(xí)文言文的興趣，并且掌握了必須的文言文學(xué)習(xí)的方法，第一次應(yīng)對這樣的場合，孩子們顯得很緊張，語言表達(dá)不夠大膽，今后會在鍛煉孩子們的閱讀和表達(dá)本事上下功夫。
拓展閱讀鏈接了叢書上的兩首古詩，重點讓孩子們體會聯(lián)想和想象的作用，讓學(xué)生在思考中尋找關(guān)鍵詞，體會藝術(shù)的魅力。
俗話說，教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點，尤其是聽了河南省林州市教研室張貴栓教師的點評后，在由具體事物引發(fā)聯(lián)想時，如果能用畫面讓孩子們加深印象會更好！在課堂連接上有些語句處理的有點淺顯。
這節(jié)課帶著些許遺憾結(jié)束了，可是我對語文主題學(xué)習(xí)的信心卻更加堅定了。我會總結(jié)今日所學(xué)所思，繼續(xù)努力，朝著名師目標(biāo)奮進(jìn)。
伯牙絕弦教學(xué)反思反思信息篇九
“朋友”的意思學(xué)生不難理解，但“知音”的意思學(xué)生體會的就不夠深刻了。這部分片斷通過學(xué)生想、說以及仿寫，了解知音文化，在受到思想熏陶的同時，熟悉文言文的語言特點，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。受“輕扣詩歌的。大門”一單元的影響，學(xué)生積累了大量的語言，因此在仿寫上顯得比較容易。但學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)比較拘謹(jǐn)，明顯不如沒有錄相的課堂活躍，感覺有許多學(xué)生沒有走進(jìn)文本，進(jìn)入情境。我分析了三方面原因：
教師方面，語言不夠充滿激情，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望沒能充分挖掘出來；
學(xué)生方面，主要是以前沒有接觸過這種上課形式，在鏡頭面前放不開；
教學(xué)環(huán)境方面，多媒體資源沒有利用，整個情境創(chuàng)設(shè)得不夠真實，一節(jié)課下來，感覺師生的狀態(tài)都有待改善。
我心目中，像《伯牙絕弦》這樣的語文課堂，應(yīng)該是充滿了詩情畫意的課堂，是學(xué)生能用自己的語文素養(yǎng)學(xué)到更多的語文的課堂，學(xué)生們能在文本的感染下，心潮澎湃地聽、說、讀、寫。本節(jié)課的教學(xué)，離我期待的語文課堂還相去甚遠(yuǎn)，在今后的教學(xué)中再不斷地實踐探索吧。
伯牙絕弦教學(xué)反思反思信息篇十
《伯牙絕弦》六年級上冊第八組教材的第一篇。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，
一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；
二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；
三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。
這篇課文雖然是文言文，但相對淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進(jìn)行理解，因此我我把重點放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死，伯牙為何摔琴，因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，故破琴絕弦。
三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情，這是難點。在設(shè)計這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，在備課時我花費的時間最多，也是最用心的一個環(huán)節(jié)，怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音，情投意合，我設(shè)計了幾個情景教學(xué)：
（二）是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣贊美的？讓學(xué)生體會子期和伯牙心靈相通，是一對情感共鳴的知己。
（三）是師生扮演伯牙和子期的一段對話游戲伯牙（師扮演讀），子期（學(xué)生扮演讀）老師與學(xué)生對話，師生互動，生生互動，反復(fù)誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂。伯牙琴技高超，樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何贊美？指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)讀鐘子期贊嘆的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅，較好的升華了“凡伯牙所念，鐘子期必得之”這一中心。
在教學(xué)過程中，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由?，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水，那還會有哪些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說句子，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書，去思考，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個人。
在文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞、孤獨、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀，讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還搜集到了子期死后，伯牙寫給子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》樂曲中，師朗讀這首短歌，再次升華本課的重難點，在教學(xué)尾聲時，通過欣賞《高山流水》樂曲，讓典雅流暢的琴聲浸潤學(xué)生的心靈。由此我想到只有教師切切實實地做到走進(jìn)文本，理解文本，才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越，自由的飛揚。
總之，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。我感到很遺憾的是由于時間的'關(guān)系，有些內(nèi)容有些詞語和句子的處理有點淺顯，有的甚至一帶而過，今后我會在自己的課堂中好好反思，努力把遺憾降到最低。
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