人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
培根隨筆讀書心得篇一
培根的《論求知》則是單刀直入地以“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干”開頭，進而談及讀書求知的種種用途、由于目的不同而讀書求知的結(jié)果不同以及讀的方法種種和種種書籍帶給人們種種效果等等。
培根《論求知》的這種強烈的非政治功利性非影射隱喻性和非引絡(luò)據(jù)典性，就更顯出一種天然、清純和質(zhì)實，因而就更容易逾越歷史時代和民族的障礙而同更多的讀者馬上產(chǎn)生共鳴。
培根《論求知》所展示的高度的通俗流暢性、可讀性和強烈的感性色彩和具象傾向。
“當孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當高談闊論時，知識可供裝飾。當處世行事時，知識能增進才干。”這段話看似簡潔明快的說理，但同時又勾勒出幾種人逼真的形態(tài)。
“書籍好比食品。有些只須咀嚼，慢慢品味?！边@幾句，看似頗為淺顯的形象比喻，實為高度概標的深刻哲理。
“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。總之，‘知識能塑造人的性格’?！边@段傳頌了幾百年的格言式的論斷，讀來既無劍拔弩張、提耳面命之感，又無閃爍其詞、牽強附會之嫌。而使人覺得這是一種平易誠摯的忠告，是信手拈來的人生經(jīng)驗之談，正如黑格爾所說，“培根是根據(jù)一種有教養(yǎng)的閱歷，”根據(jù)“他對人的研究”在談?wù)摗叭藗兯P(guān)注的種種對象”。因而“他的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力。因此他的話常常被人拿來當作格言?！保ê诟駹枺骸墩軐W(xué)史講演錄》第四卷，“關(guān)于培根”。）
培根隨筆讀書心得篇二
這本書主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問題，點出了這些事的特點和問題所在，并告訴了人們什么是正確的，什么事錯誤的；什么是該做的，什么是不該做的。如果人人都按照這書上面說的去做（除個別小錯誤以外），那么人間也就變成世外桃源了。
這篇文章說得對，用法律管不到的.手段進行報復(fù)，還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報復(fù)，則——用原文的話說——不得好死。但是在全文中，有這么一句話我不認同：如果一個人完全是出于生性兇惡而作惡，那又如何？充其量僅像荊棘刺玫，除了扎劃鉤擦，別無能耐。我認為這里的生性兇惡有一個標準，如果這個人泯滅人性，何止扎劃鉤擦！恐怕他什么事也做得出來！
但他們做的事何止扎劃鉤擦！
培根隨筆讀書心得篇三
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的話題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
雜感是隨筆的一種，隨筆又歸入散文，文學(xué)作品的題材本就是三大支柱，散文、詩歌和小說，雜文是后起之秀，興衰和時代有關(guān)，而培根的隨筆按照中國文學(xué)的現(xiàn)狀細分，應(yīng)歸入雜感一類。首先《培根隨筆》的文章篇幅短小，標題明快;其次是文章內(nèi)容極具思想性;再者就是文章所運用的手法，夾敘夾議，以議為主。這三點，完全是雜文最顯著的特點，所以，喜愛雜文，喜歡文章說理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》，當代喜寫雜文(或所謂的雜文家們)讀一讀《培根隨筆》，對寫作不無裨益。
培根隨筆讀書心得篇四
這幾天，我讀了朋友的《培根隨筆》。讀完之后，我深有感觸。
《培根隨筆》里不僅是一篇篇論文,還是人類智慧的結(jié)晶、人類文學(xué)的寶庫，里面裝滿了無窮的真理。其中，令我印象最深的是《論友誼》和《論時機》。
培根說過：“把快樂告訴朋友，快樂就會加倍。把憂傷告訴朋友，憂傷就會減半?！钡?，人生中，有多少友誼是真誠的呢?正像《論時機》一樣，要把握一切好的機遇，才能成功。否則，只能到頭來感概機遇的流逝。所以，如果我們不懂得抓住友誼的機會，友誼就會離我們而去。
我一定要好好的抓住友誼的機會!不再讓友誼離我而去!
一定要好好抓住友誼的機會!否則，友誼將會一次次離你而去……
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。
在《論猜疑》中，培根說道：“當你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人?？梢娫谌松胁乱?，是人的思想在做亂。
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語言簡潔，土獨特，充滿哲理性?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的'德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種.種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當?shù)摹?/p>
培根隨筆讀書心得篇五
培根是英國杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家，他1561出生在倫敦一個官僚家庭。培根一生追求知識且集哲學(xué)家、文學(xué)家、法官和政治家于一身。語言簡潔又十分富有哲理，讓我不得不從這本薄薄的《隨筆集》中，讀出種.種味道。
從“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個熱愛哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個熱衷于政治，深諳官場運作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。但是在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的兩篇，就是《論友誼》和《論美》。他在這篇隨筆中寫到了一句話：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。
當我們遇到困難時，朋友是一個可靠的支柱，讓我們可以得到依賴;當我們跌倒時，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來;當我們做事想半途而廢時，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅持到底;當我們獲得成功時，朋友是一本字典，教我們下一步應(yīng)該怎樣做，并且時刻告誡我們“勝不驕，敗不餒”。朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助的人，我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一個角色，還是我們的良師益友。
對，真正的朋友總能原諒你的錯誤，還會支持那個“原汁原味”的你;他會幫助你，并在需要的時候把真話告訴你。如果你轉(zhuǎn)身走開，真正的朋友會緊緊相隨……在《論美》中，培根先生的文章告訴我：“美”本身是個很廣泛的問題，世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！?/p>
形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，且充滿哲理。
培根隨筆讀書心得篇六
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。
這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。
"美"本身是個很廣泛的話題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。
世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。
文中有這樣一句話："形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。
"形體是一個人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。
而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
雜感是隨筆的一種，隨筆又歸入散文，文學(xué)作品的題材本就是三大支柱，散文、詩歌和小說，雜文是后起之秀，興衰和時代有關(guān)，而培根的隨筆按照中國文學(xué)的現(xiàn)狀細分，應(yīng)歸入雜感一類。
首先《培根隨筆》的文章篇幅短小，標題明快;其次是文章內(nèi)容極具思想性;再者就是文章所運用的手法，夾敘夾議，以議為主。
這三點，完全是雜文最顯著的特點，所以，喜愛雜文，喜歡文章說理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》，當代喜寫雜文(或所謂的雜文家們)讀一讀《培根隨筆》，對寫作不無裨益。
在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中，習(xí)慣一直陪伴著我們。
習(xí)慣是什么呢?習(xí)慣就是在長時期逐漸養(yǎng)成的、一時不容易改變的行為、傾向或社會風(fēng)尚。
比如平時我們按時起床、睡覺，按時上學(xué)、放學(xué)，按時吃飯等，這些我們自以為習(xí)以為常的`事情就是習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣對我們的學(xué)習(xí)和生活有非常重要的意義。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以讓我們熟練的掌握各種知識，讓我們學(xué)習(xí)進步的更快;養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，可以讓我們體力充沛、身體健康;養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，可以使我們精力旺盛，讓我們把更多的精力投入到學(xué)習(xí)和生活中去;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，可以讓我們少生病、少打針、少吃藥，讓我們的身體更健康。
現(xiàn)在許多青少年迷戀上網(wǎng)，整日整夜泡在網(wǎng)吧里，他們沒有良好的上網(wǎng)習(xí)慣，上網(wǎng)沒有節(jié)制。
腦子得不到休息，眼睛也得不到休息。
有些人玩游戲時，精神總處于高度興奮狀態(tài)，如果長時間得不到休息，很有可能導(dǎo)致猝死。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要長期的堅持和監(jiān)督。
在家里，父母教我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;在學(xué)校里，老師教我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這就是教育。
老師在學(xué)校里教給我們知識的同時，也在幫我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
教育就是一種早年開始的習(xí)慣，書中提到"幼年時代學(xué)語言、舌頭學(xué)習(xí)表達方式和發(fā)音時更柔順，學(xué)習(xí)各種技巧動作時，關(guān)節(jié)更靈活",突出強調(diào)了早期養(yǎng)成習(xí)慣的重要性。
我們還處于青少年時期，我們應(yīng)改正自身存在的一些壞習(xí)慣，養(yǎng)成一些好習(xí)慣，這將為我們以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
培根隨筆讀書心得篇七
在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中，習(xí)慣一直陪伴著我們。
習(xí)慣是什么呢?習(xí)慣就是在長時期逐漸養(yǎng)成的、一時不容易改變的行為、傾向或社會風(fēng)尚。
比如平時我們按時起床、睡覺，按時上學(xué)、放學(xué)，按時吃飯等，這些我們自以為習(xí)以為常的事情就是習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣對我們的學(xué)習(xí)和生活有非常重要的意義。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以讓我們熟練的掌握各種知識，讓我們學(xué)習(xí)進步的更快;養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，可以讓我們體力充沛、身體健康;養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，可以使我們精力旺盛，讓我們把更多的精力投入到學(xué)習(xí)和生活中去;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，可以讓我們少生病、少打針、少吃藥，讓我們的身體更健康。
現(xiàn)在許多青少年迷戀上網(wǎng)，整日整夜泡在網(wǎng)吧里，他們沒有良好的上網(wǎng)習(xí)慣，上網(wǎng)沒有節(jié)制。
腦子得不到休息，眼睛也得不到休息。
有些人玩游戲時，精神總處于高度興奮狀態(tài)，如果長時間得不到休息，很有可能導(dǎo)致猝死。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要長期的堅持和監(jiān)督。
在家里，父母教我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;在學(xué)校里，老師教我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這就是教育。
老師在學(xué)校里教給我們知識的同時，也在幫我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
教育就是一種早年開始的習(xí)慣，書中提到"幼年時代學(xué)語言、舌頭學(xué)習(xí)表達方式和發(fā)音時更柔順，學(xué)習(xí)各種技巧動作時，關(guān)節(jié)更靈活",突出強調(diào)了早期養(yǎng)成習(xí)慣的重要性。
我們還處于青少年時期，我們應(yīng)改正自身存在的一些壞習(xí)慣，養(yǎng)成一些好習(xí)慣，這將為我們以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
培根隨筆讀書心得篇八
“知識就是力量”這句話想必大家都耳熟能詳，出自弗朗西斯培根之口。作為16—17世紀一個兼顧哲學(xué)家，文學(xué)家，法官和政治家于一身的培根，用他獨特的視角，洞析哲學(xué)倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的教科書，也可以把它看作是混跡官場的厚黑學(xué)。不論翻到《培根隨筆》的哪一頁，我們總會很容易地發(fā)現(xiàn)有不勝枚舉的名言警句。細細地品讀它們，又感到眼前豁然開朗，心曠神怡；合上書本，更有余音繞梁，不絕于耳的'感覺，讓人回味無窮。從這一篇篇短小精悍的隨筆中，我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華。
“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干?！睍r常想起培根的這句話，這是他對不同人的求知目的做出的總結(jié)。培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進步思想和崇尚知識的進步口號，一直推動著社會的進步。培根的隨筆集，對我來說就像是一位人生的導(dǎo)師，每當我的思想陷入迷局之時，總能為我點破玄機，柳暗花明，又見一村。書籍是人類進步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領(lǐng)著人們向真理進發(fā)。
在眾多的隨筆中，我最欣賞的一篇是《論逆境》?！绊樉硯淼男疫\固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓。”這是全片中我最欣賞的兩句話?？梢哉f，這是全篇的精華所在。從這兩句話中或者說全篇中我們可以看到一個自強不息的培根，同時也帶個我諸多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸，因為他給我們帶來困難，挫折和痛苦；遭遇逆境也可以理解為人生的萬幸，因為他給我們一個鍛煉的機會，他考驗人的意志，磨練人的心智。可以說，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。順境容易暴露惡習(xí)，而逆境最能展示美德。
培根隨筆讀書心得篇九
培根，15世紀著名的文學(xué)家、哲學(xué)家，是西方近代文學(xué)的創(chuàng)始人。人人都敬仰他，但我卻不。我討厭那個工于心計、老于世故的培根。
一天，當我讀到《培根隨筆》時，才發(fā)現(xiàn)他有另外的一面。他對哲學(xué)的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難絕不輕言放棄，自強不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》中，最令我難以忘懷的是論復(fù)仇。培根贊美寬容精神，他說：“寬容是王者的風(fēng)范?！币粋€善于寬容的人，不會被世上不平之事擺弄，即使他的身心受到別人的故意傷害，也絕不會冤冤相報，因為寬恕會時時提醒他――邪惡到此為止。
我想，人人若有像培根這樣的覺悟，那么社會豈不是更好?并且，復(fù)仇只不過會是將一件芝麻大的小事變大。正如培根所說，那些復(fù)仇的人，為的只是看到對方的痛苦，并從中得到快慰;等復(fù)仇完了，才發(fā)現(xiàn)復(fù)仇本身并無任何意義，只能使罪惡不斷的傳遞下去。
如果，有哪一本書可以告訴你一個人生的哲理，那么就是《培根隨筆》。所以，它是一本值得閱讀的好書。
培根隨筆讀書心得篇十
從“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個熱愛哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個熱衷于政治，深諳官場運作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。但是在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的兩篇，就是《論友誼》和《論美》。他在這篇隨筆中寫到了一句話：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明在我們的'生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。
培根隨筆讀書心得篇十一
在歷史的長河中，書作為文明的使者，在一分一秒流逝的時光中停留了下來。而面對密密麻麻的書籍，我卻抽出由著名的英國十七世紀著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所寫的《培根隨筆》，在這處處充滿哲理的世界里遨游了起來。
在這密密麻麻的文字里讀著，一句話便使我深思了起來。話是這樣說的，對于在上的人表示尊敬并不是一種奴氣，而是處世應(yīng)盡的一種責任。假如我們不這樣做，那么居于我們之下的人又怎么肯對我們表示尊敬呢?從前的我，無論是從書本中讀到的陶淵明不為五斗米折腰，抑或是從電視劇中特立獨行的英雄，都深深加固了我心中對此的不屑。而書中培根對于榮華富貴的渴求而不斷低頭的性格也是我無法認可的，但我單單從這短短的一句話中，卻讀懂了尊敬的真正含義。
陶淵明的不為五斗米折腰是由于官場的過于腐敗，電視劇中特立獨行的大英雄是因為有著過于危險的任務(wù)而變得冷酷，而對于我們，這些都是不存在的問題。與親戚朋友見面打一聲招呼是表達尊敬;在父母回家時接過沉甸甸的包是表達尊敬;在校園里遇見老師親切地問好也是表達尊敬過去的我們也許覺得這有些許虛偽，可這些行為卻是必不可少的，它傳遞了你對他人的尊敬，同時也獲得了別人的尊敬。
帶著新領(lǐng)悟的道理，興致勃勃地投入了繼續(xù)的旅行。在《論求知》中，培根說道:人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.讓我明白了在人生的道路上，求知的精神為我們鋪好了道路;在《論友誼》中，培根說道:如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.讓我知道了友誼使道路的兩旁開滿鮮花;在《論猜疑》中，培根說道：當你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。讓我懂得了一步一步小心翼翼地前進。而在這路上，總有像《培根隨筆》這樣的好書，化作了一彎明月，陪伴我走完這崎嶇的前路。
培根隨筆讀書心得篇十二
一本好的書，不在于它作者地位的高低，不在于它包裝有多么精美。是在于它書中的內(nèi)容，書中的價值。而《培根隨筆》就是這樣的一本好書!接下來本站小編給你整理了培根隨筆讀書心得，歡迎大家的閱讀。
“知識就是力量”這句話想必大家都耳熟能詳，出自弗朗西斯 培根之口。作為16-17世紀一個兼顧哲學(xué)家，文學(xué)家，法官和政治家于一身的培根，用他獨特的視角，洞析哲學(xué)倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的教科書，也可以把它看作是混跡官場的厚黑學(xué)。不論翻到《培根隨筆》的哪一頁，我們總會很容易地發(fā)現(xiàn)有不勝枚舉的
名言警句
。細細地品讀它們，又感到眼前豁然開朗，心曠神怡;合上書本，更有余音繞梁，不絕于耳的感覺，讓人回味無窮。從這一篇篇短小精悍的隨筆中，我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華。“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干?！睍r常想起培根的這句話，這是他對不同人的求知目的做出的總結(jié)。 培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進步思想和崇尚知識的進步
口號
，一直推動著社會的進步。培根的隨筆集，對我來說就像是一位人生的導(dǎo)師，每當我的思想陷入迷局之時，總能為我點破玄機，柳暗花明，又見一村。書籍是人類進步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領(lǐng)著人們向真理進發(fā)。在眾多的隨筆中，我最欣賞的一篇是《論逆境》。“順境帶來的幸運固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓?！边@是全片中我最欣賞的兩句話?？梢哉f，這是全篇的精華所在。從這兩句話中或者說全篇中我們可以看到一個自強不息的培根，同時也帶個我諸多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸，因為他給我們帶來困難，挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解為人生的萬幸，因為他給我們一個鍛煉的機會，他考驗人的意志，磨練人的心智?？梢哉f，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。順境容易暴露惡習(xí)，而逆境最能展示美德。
培根是英國杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家，他1561出生在倫敦一個官僚家庭。培根一生追求知識且集哲學(xué)家、文學(xué)家、法官和政治家于一身。語言簡潔又十分富有哲理，讓我不得不從這本薄薄的《隨筆集》中，讀出種種味道。
從“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個熱愛哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個熱衷于政治，深諳官場運作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。但是在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的兩篇，就是《論友誼》和《論美》。他在這篇隨筆中寫到了一句話：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。
當我們遇到困難時，朋友是一個可靠的支柱，讓我們可以得到依賴;當我們跌倒時，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來;當我們做事想半途而廢時，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅持到底;當我們獲得成功時，朋友是一本
字典
，教我們下一步應(yīng)該怎樣做，并且時刻告誡我們“勝不驕，敗不餒”。朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助的人，我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一個角色，還是我們的良師益友。對，真正的朋友總能原諒你的錯誤，還會支持那個“原汁原味”的你;他會幫助你，并在需要的時候把真話告訴你。如果你轉(zhuǎn)身走開，真正的朋友會緊緊相隨……在《論美》中，培根先生的文章告訴我：“美”本身是個很廣泛的問題，世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！?/p>
形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，且充滿哲理。
仔細想想，如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮十分華貴卻表面輕浮而沒有美德沒有教養(yǎng)的人是令人厭煩和看不起的。因此，只有把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才會放射出真正的光輝。
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培根隨筆讀書心得篇十三
在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中，習(xí)慣一直陪伴著我們。
習(xí)慣是什么呢?習(xí)慣就是在長時期逐漸養(yǎng)成的、一時不容易改變的行為、傾向或社會風(fēng)尚。
比如平時我們按時起床、睡覺，按時上學(xué)、放學(xué)，按時吃飯等，這些我們自以為習(xí)以為常的事情就是習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣對我們的學(xué)習(xí)和生活有非常重要的意義。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以讓我們熟練的掌握各種知識，讓我們學(xué)習(xí)進步的更快;養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，可以讓我們體力充沛、身體健康;養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，可以使我們精力旺盛，讓我們把更多的精力投入到學(xué)習(xí)和生活中去;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，可以讓我們少生病、少打針、少吃藥，讓我們的身體更健康。
現(xiàn)在許多青少年迷戀上網(wǎng)，整日整夜泡在網(wǎng)吧里，他們沒有良好的上網(wǎng)習(xí)慣，上網(wǎng)沒有節(jié)制。
腦子得不到休息，眼睛也得不到休息。
有些人玩游戲時，精神總處于高度興奮狀態(tài)，如果長時間得不到休息，很有可能導(dǎo)致猝死。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要長期的堅持和監(jiān)督。
在家里，父母教我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;在學(xué)校里，老師教我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這就是教育。
老師在學(xué)校里教給我們知識的同時，也在幫我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
教育就是一種早年開始的習(xí)慣，書中提到“幼年時代學(xué)語言、舌頭學(xué)習(xí)表達方式和發(fā)音時更柔順，學(xué)習(xí)各種技巧動作時，關(guān)節(jié)更靈活”,突出強調(diào)了早期養(yǎng)成習(xí)慣的重要性。
我們還處于青少年時期，我們應(yīng)改正自身存在的一些壞習(xí)慣，養(yǎng)成一些好習(xí)慣，這將為我們以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
培根隨筆讀書心得篇十四
看完一本名叫《我在為誰工作》的書，讀了以后，感觸很深。里面的內(nèi)容立即吸引了我，樸實的話語，真實的例子，深深地讓我體會到了工作的意義，我們都應(yīng)在工作中享受樂趣，為什么工作，為了誰工作，這本書不但使我明白了，我在為他人工作的同時，也在為自己工作的深刻道理;同時也幫我解除了困惑，調(diào)整了心態(tài) 。
在工作中保持良好的心態(tài)!小到一個家庭大到一個企業(yè)，如果沒有凝聚力，那么這個家庭和企業(yè)就不是一個很和睦的家庭和團結(jié)協(xié)作的集體。所以我們不僅在為企業(yè)工作，更是在為自己工作!因為我們是靠企業(yè)來生存的，企業(yè)發(fā)展了我們，我們的素質(zhì)才會提高，企業(yè)強盛了，我們的生活才更美好。如果一個人不努力做好自己的本職工作，那么任何一個企業(yè)都沒有用他的必要，為此我們必須在工作中調(diào)整好自己的心態(tài)。
說起來容易,做起來難。要想實現(xiàn)人生目標,并不是一帆風(fēng)順的。能不能讓自我價值得已實現(xiàn),取決于對工作的態(tài)度。在我看來,主要有以下幾點最為重要:
第一、不管從事什么樣的工作都要明白一點,那就是我們是在為自己工作。只有工作才能滿足我們的各種需要,物質(zhì)需要和精神需要都只能通過努力工作才能實現(xiàn)的;有工作的機會,才能讓自己充分發(fā)揮能力,有展示自已的機會。我們所做的一切工作,都是為我們自已實現(xiàn)目標而做的。所以說要珍惜工作機會,不要這山望著那山高,到最后只能像書上所說的:“今天工作不努力,明天努力找工作?！?/p>
第二、認真工作才能讓你不斷的去思考、去學(xué)習(xí)、去總結(jié)經(jīng)驗,這是比物質(zhì)更豐富的財富。人生本來就是一個積累過程,知識和經(jīng)驗積累得越多,才能戰(zhàn)勝工作和生活中更多的困難,才不會在困難面前低頭,才會有越挫越勇的氣勢,才能離實現(xiàn)目標更近。因為在工作中我們會發(fā)現(xiàn)很多機會,通過努力實踐,才能更好的把握機會,實現(xiàn)理想。
第三、對工作要充滿熱情,把工作當成一個使命來完成。工作不僅僅是為了賺錢,我們工作更多的是為了實現(xiàn)一種價值。如果對工作沒有熱情,那就失去了前進的動力和信心,不僅不進步,還很有可能倒退,最后被社會所淘汰。
第四、對待工作應(yīng)該像對待自己的生命一樣,做到一絲不茍、盡心盡職。在工作中,要積極主動,不能死板,要有創(chuàng)造性的工作和學(xué)習(xí)。對待工作要像對待善惡一樣,“不以善小而不為,不以惡小而為之”。不能認為遲到幾分鐘無所謂,就拖延時間;不能因為幾張復(fù)印紙無關(guān)緊要,就隨便浪費??事無大小,這也是一種責任和義務(wù)。竭力做好每一件事情,將會讓我們活得更加有意義。
第五、用感恩的心去工作,在工作中體會樂趣。這一點,我深有體會。在一本書上見過這樣一個故事:曾經(jīng)有個憤世嫉俗、心中無法平靜的人,求見作家海倫·舒克曼,向她請教如何解除令人不快的念頭。海倫只回答:“從今天起,請你每天寫下一件令你感激的事?！眲傞_始這個人得思索很久,才能想出今天有什么好感激的事,但隨著時間的推移,他逐漸對大自然的美好產(chǎn)生了感激,進而他發(fā)現(xiàn),有許多人和事值得他感謝。到了后來,他看見這世界上一切都是賜予,一切都是光明,他的胸懷無限開闊,從此他的憤恨也消失無蹤。所以說,我們應(yīng)該懷有感恩的心去工作。是父母、師長給了我們每一個人恩惠,我們就應(yīng)該更努力的工作。不管環(huán)境如何,作為員工都應(yīng)該恪守職責,忠誠于自己的工作,忠誠于自己的企業(yè),不要浪費寶貴的時間去分析和抨擊別人,去指責別人,重心要放在如何能盡善盡美的干好自身工作,并從中獲得經(jīng)驗和樂趣,這才是最重要的。
總之,我們每一個人都應(yīng)該認真努力的工作,來回報父母、師長和公司。只有通過完成出色的工作才能讓自己實現(xiàn)理想,實現(xiàn)自我價值。
培根隨筆讀書心得篇十五
在這個假期，我讀了《培根隨筆》，使我收益匪淺。
《論復(fù)仇》中培根說：”只有為國家公益而行的復(fù)仇才是正義的?！啊墩撃婢场分信喔f：”人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)會在幸福的邊緣中被顯露一樣，最美好的品質(zhì)也正式在逆境中釋放光輝的?！啊墩撋屏肌分信喔f：”善良是人類的一切精神的道德品格中最偉大的一種?！啊墩撚颜x》中培根說：”人的生命是有限的，有很多事情來不及做完就死去了，但如果有一位知心的摯友，人就可以安心瞑目了，因為他將承擔你未完成的事情?！墩撟x書》中培根說：“知識能塑造人的性格。”
在這本《隨筆》中，培根談?wù)摿苏?、?jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等話題，幾乎觸及到人類生活的方方面面。
這本書以其簡潔的語言，優(yōu)美的文筆，透徹的說理，迭出的警句，在世界文學(xué)占據(jù)了重要地位，讀之猶如高人賜教，受益匪淺。
一本好書可以使人明白一個道理，甚至改變一生命運，如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重?！倍疫@是一本使人上進的好書!
1620__年4月9日，本書的作者培根逝世了，但他的精神仍會永垂不朽。
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