演講稿的語言應該簡潔明了，避免使用過于晦澀的詞語和長句子。演講稿的結構應該清晰，可以采用序言、主體和結論三部分的方式來組織。希望以下范文能給大家?guī)盱`感和啟示，幫助大家更好地撰寫自己的演講稿。
獨立的重要性演講稿篇一
《日瓦戈醫(yī)生》描寫了“十月革命”前后的一系列重大歷史事件：如1905年革命社會主義建設，國內戰(zhàn)爭，第一次世界大戰(zhàn)等。尤利。日瓦戈在不到四十年的短短人生道路上經歷了幾乎所有這些復雜，動亂的階段，他對這些歷史事件都做出了反應。
那么，為何它能獲得1985年的諾貝爾文學獎呢?不僅是寫日瓦戈的反應，更是寫他的思想。引用一句話也就是“他能夠在維護自己心靈不被時代所左右的戰(zhàn)爭中，表現(xiàn)出了罕見的膽量?！?--不人云亦云，在那個瘋狂的年代仍有自己的思想，獨立的判斷。
有人會覺得這不算什么，但實際上要做到不人云亦云是極不易的事，我們身邊不是隨處可見隨大流的人嗎?比如，現(xiàn)在上補習班的人不少，難道真的每個人都適合這種學習方法嗎?方法很多，適合自己的，恐怕不都是補習。我就認為，自學也不差，且更靈活，則其中一部分就是隨大流了。
所以嘛，有自己的思想與獨立的判斷力一個正常的人，正常的社會都應擁有的。那就拜托大家了：遇事先動動目二的腦子，獨立的思考與判斷可是很重要的哦。
獨立的重要性演講稿篇二
獨立，意為獨自站立。只有獨立于眾人的思想與精神才可以站立在時代的頂峰。
牛頓沒有把掉在他頭上的蘋果吃掉而是通過它思考出了萬有引力定律，伽利略沒有因為承擔著違背真理的罪名放棄而是在批判下獨立用幾百次實驗告訴世界什么才是正確的。
兩千多年前，四處游歷宣揚自己仁愛思想的孔子也曾飽經滄桑，有人輕視他：“豈若從“辟世之士哉？”有人反對他：“今之從政者殆而！”有人嘲諷他：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”而他仍堅持自己的思想是說了一句：“天下有道，丘不與易也?！?/p>
這些人都是擁有獨立精神的人，因為他們有獨立于眾人的.思想，于是他們走在了時代的前列，即使這過程充滿了曲折，但他們獨立的思想早已屹立于世界頂端。
我們要走什么樣的道路不取決于腳板，而取決于獨立思考的大腦。而怎樣去獨立思考卻成為了我們當下很多人難以立行的事。
歷史向我們證明了一個事實：思想，也只有思想才是永恒的美麗?，F(xiàn)在很多人都慣于享受現(xiàn)成的樂趣，養(yǎng)成了隨波逐流的習慣，甚至為了名譽抄襲他人的思想，他們既不愿背負獨立的思想帶來的壓力，也沒有獨立抵抗輿論去堅持真理的精神。于是這樣的人永遠都學不會也不可能站在頂端瞰俯世界。
所以，就讓我們奉承著獨立的精神，做一個有著獨立思想獨立于世俗荒誕之上的人吧。
獨立的重要性演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
什么是獨立?獨立不只是自己做自己的事，更是要有獨立的精神。所謂獨立的精神，就是在遇到困難時迎難而上，不依賴別人。
在《魯濱孫漂流記》中的主角魯濱孫就是一個獨立能力強的人，孤身一人在一個荒無人煙的小島上活了二十八年，有自己的房子和食物來源，他一人甚至能活到老死也毫無壓力。換個角度想想，如果我們自己到一個孤島能活多久?像我們這樣的小孩，有信心活幾天?有人能活到魯濱孫那水平嗎?魯濱孫能活到二十八年也有運氣成分呢!但這畢竟是小說，是虛構的，沒有可比性。同樣在我國，國家在訓練軍事部隊就有嚴厲要求。在那兒，眉頭父母貼心的照顧，只有軍隊里鐵一樣的紀侓。摔倒了，自己起來;做錯了，自己承擔。每個人都是一個獨立的個體，那可是實打實的“自己的事情自己做”。正因為是這樣，中國才能屹立在這個并不和平的年代，我們才能平穩(wěn)地生活著。要是讓“啃老族”來保家衛(wèi)國，我們死翹翹那還不是分分鐘的事。
從這方面說，學會獨立就不僅僅是關乎自己的未來，更是為了我們國家，我們的民族的興衰和我們家園的安寧。由此可見學會獨立是多么重要，多么必要。邁出獨立的一小步，就可以再邁一步，當你已經把獨立當成習慣時，你離成功就不遠了。
獨立的重要性演講稿篇四
似水年華在夢中悄然飄來，帶著絲絲歡笑，屢屢稚氣，離開了父母的避風港。獨自駕著輕舟駛向人生的彼岸。
——題記。
獨立，我們青少年必須學會的，它代表著我們走向成熟的第一步，也意味著我們將離開父母的懷抱。
現(xiàn)在的父母都想讓自己的孩子獨立，但是，有些父母不懂得方法，那么，下面我們就來聽一個家庭的瑣碎的事情。
小旭五歲那年的一天晚上，小城停電了，媽媽把小旭叫過來，給他派了一個任務，叫他去小賣部買兩根蠟燭。小旭說天太黑，路上又沒有燈，不敢去?？蓩寢屨f他長大了，應該為家里做些事情。在媽媽的嚴厲命令下，小旭終于鼓起勇氣，買回兩根蠟燭。其實，小旭一出門，媽媽便一直跟在小旭后面，但他并不知道。
從此，小旭樂于獨立做事了。
父母朋友們，現(xiàn)在你們知道該怎樣做了吧。
二、我們必須獨立。
記得那是我看過得一張報紙上敘述的。一個考入清華大學的學生，不能獨立，每天都得他媽媽給他洗漱、吃飯。他小時侯只是讀書，其余的事都是他媽媽幫他做的，這樣，就導致了他不能獨立。
同學們，如果我們不獨立，那我們長大干什么呢？我們都不想像那位大學生一樣，天天用媽媽伺候著，所以我們必須學會獨立。
獨立是石，敲出星星之火；獨立是火，點燃熄滅的燈；獨立是燈，照亮夜行的路；獨立是路，引你走向黎明。同學們，讓我們學會獨立吧！
——后記。
獨立的重要性演講稿篇五
當代青年，非獨立不可?！八^青年，就是在一切困境中都有勇氣直面挫折的力量的人?！边@是池田大作的說法，而我以為青年無非是兩字——獨立。
何為獨立？將這個詞拆開來解釋?！蔼殹敝敢粋€人，沒有別人參與，“立”指上頂天，下站地，在這中間維持平衡。那么“獨立”即個體成功地完成事。
為什么要獨立？獨立是個體在社會生活與生存中必不可少的條件。曾經有一個母親非常溺愛她的孩子，連吃飯穿衣服都替孩子完成。一天，他要出遠門，擔心孩子在她離開期間沒有食物，就做了個燒餅供孩子吃一個月。孩子前半個月就靠母親掛在她脖子上的燒餅解決饑餓。一個月后，母親發(fā)現(xiàn)孩子餓死了。原來，孩子不會將餅轉面，吃了半月，餅前部分沒了，后部分又不會自己轉，孩子就餓死了。由此可見，缺少獨立意識和教育的危害。最基本的獨立是生存，如此才能要求更高層面獨立。獨立是安身立命的準則和推動自我發(fā)展、砥礪前行的動力。
何時需要獨立？獨立并不意味著個體完成脫離社會。離開社會，個體的發(fā)展就會失去動力。個體發(fā)展急需要自身價值實現(xiàn)，也需要社會與別人提供經驗成果。獨立是發(fā)展自我的一部分，并不意味絕對地脫節(jié)。當你力所能及時，自己能夠完成時說獨立。當你需要他人幫助來完善解決那些超出你能力范圍的事時，不必死撐固執(zhí)地說“獨立”。真正的獨立是能正確認識事物矛盾方面，以此為方向的。
怎么獨立？獨立的首要前提是有能力獨立。這要求我們要在實踐中不斷豐富自我認識，提高學習能力，豐富精神生活，增強精神力量，促進人的全面發(fā)展。一個人是否真正獨立體現(xiàn)在其日常生活的方方面面。這就要求我們取長補短、立足整體、統(tǒng)籌兼顧，充分發(fā)揮主觀能動性的作用，注重點滴積累，培養(yǎng)獨立能力。
門檻，能跨過去就是門，沒能跨過去就是檻。不必擔心能否達到，而要學會邁出第一步。這便是獨立，這便是青年。
你并不是開始時沒有能力，而是沒有開始。青年應洋溢青春活力，學著開始獨立。
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獨立的重要性演講稿篇六
一天下午，爸爸不在家，就我和媽媽兩個人，媽媽要洗澡，可是她想燒一壺水，但是又怕自己洗澡時不能及時把火關掉，造成什么事故就麻煩了。只好等一段時間后再洗澡。我想：現(xiàn)在天冷，如果再等一會兒洗澡容易生病，要不我來燒水，讓媽媽安心洗澡。我把這個想法跟媽媽說，媽媽聽了后擔心地點了點頭，叮囑我千萬別被水燙到。我說道：“肯定不會的，你趕快去洗澡吧?！蔽野褘寢屚七M衛(wèi)生間，自己則去廚房燒水。
我先把水壺倒?jié)M水，蓋上蓋子，放到灶臺上，灶臺的開關我經?？吹桨职珠_，應該是先把開關按下去，然后向左轉，火就開了。我按照記憶的來做，可是做完之后剛燃起來的小火苗突然滅了，這是怎么回事？我歪著頭，低下仔細看，原來是我往左轉的時候沒有轉徹底，還沒擰到底就松開了。我重新再做一次，慢慢地，仔細地把開關擰到左邊，然后輕輕地松開，火終于燒起來了！我把抽煙機打開，靜靜地等著水燒開。十分鐘后，水“嗚嗚嗚”地響了起來，我趕快關掉開關，把水倒進保溫瓶里，同時也給我和媽媽各倒了一杯水。
現(xiàn)在我們長大了，能干很多事情，不要太過依賴爸媽，做一個獨立的好孩子！
獨立的重要性演講稿篇七
尊敬的xxx：
大家好！
經常聽到老師和家長對你說“你要學會獨立思考……”為什么他們那么注重獨立思考？因為只有獨立思考，才能有自己的想法。
大衛(wèi)和羅賓同時受雇于同一家商店，起初兩人的工資相同。然而，過了一段時間，大衛(wèi)升到了頂端，而羅賓一直在原地踏步。羅賓對老板的不公平待遇非常不滿。終于有一天，他去找老板投訴，老板突然說：“去市場看看你今天早上買了什么?！?/p>
羅賓回來向他的老板報告說：“只有一個農民帶了一車土豆來賣?！?/p>
多少？老板問。
羅賓又跑到市場，然后回來說，50袋。
老板又問：多少錢一斤？
羅賓又去了市場，所以他來回跑了很多次。這時，老板打電話給大衛(wèi)，問了大衛(wèi)他讓羅賓去市場的第一個問題。大衛(wèi)很快就回來了。他告訴老板：“有個農民在賣土豆。有50袋0。5元。這是另一個例子。請看。”以后農民賣西紅柿價格合理，帶回來一個，農民在外面等著。然后老板看著羅賓。
如果一個人不善于獨立思考，就會對他各方面產生不好的影響。反之，如果勤于思考，就會從思考中尋找問題，發(fā)現(xiàn)問題，然后才有可能找到解決問題的方法。
獨立的重要性演講稿篇八
轉眼獎學金設立已有七年了，每一次頒獎時，我都想著要和同學們說點什么，既有意義，又不至于乏味，記得我曾說過希望同學們要有遠大志向的話題，由一個面試同學說到有改造世界的理想說開去，我頎賞這種做法，同時告誡大家我們不僅要仰望星空還要腳踏實地。
最近看的一場網秀也有反映了類似主題，在本次面試中我也跟同學們提起，就是高曉松、馬東等三人面試奶茶前男友的一段視頻，對一個清華法律本科，金融碩士、新聞學博士的人，上臺問主持人，將來應選什么工作更能發(fā)揮他的所學時，被高老師狠狠地批了一頓，說他沒有家國情懷，說生活不僅有茍且還有詩和遠方。我有同感，只是沒高曉松那么激憤。
我想這個學生也許并不是沒有理想和抱負的，只是我們的教育有點走形，我們的社會價值觀有點畸形，人們不敢或不愿在公開場合正大光明地談論理想和抱負，或說羞于談論，所以我們有的學生內心崇尚偉大、光明、正義，但不好意思說，而用一個“偽光正”自嘲，以一種調侃或玩世不恭的態(tài)度，演繹一種正直和正當，以掩飾內心的光明。這是令我擔憂的，同時也是讓我頎慰的。擔心的是天下皆以為美非美也，頎慰的是天下皆以為惡，斯不惡也。這也是我認為一代更比一代強的原因，因為80后已經以三觀不正或三觀不合來談論是否可以為友，把三觀提到口頭作為日常審美標準，而90后，已經把公開場合大聲說話作為不文明的公開批判對象、甚至公開鄙視等車不排隊等在70或60后看來不那么重要的事情，從這些小事上，我看到了時代的進步，最近公開報道我們的90后上媽媽上飛機，因帶不滿6個月的嬰兒怕影響周圍乘客的休息，而在登機后以孩子的口吻事先寫了一份問候加道歉信，為飛行期間可能發(fā)生的孩兒哭鬧致歉。網評說我們由此看了中國貴族精神的誕生，文明禮儀之邦的生態(tài)被在座的你們這樣的年青、有素養(yǎng)的人喚醒，對此我也大加贊賞，看到了希望。
也記得我曾感動于去年你們對頒獎活動的精心策劃與準備，不自覺地飽含淚水，順口說出艾青的一句詩，“為什么我的眼中飽含淚水，因為我對這片土地愛得深沉?！睘槭裁次业难壑酗柡瑴I水，因為我對這份師生情誼愛得深沉。藉此，我想交流的是：世間是有大愛的。我們每一個人在為自已的生存和生活奮斗之余，是可以拿出一點時間、一點精力、做一點有益于他人、有益于社會的事。這是我想說的格局。
最近喜歡一篇文章，是一名叫知言先生寫的《人與人之間最大的差距是見識和格局》，文中提到一位心理學家麥基在研究很多人的經歷后，提出了一個概念：你看到的只是你想看到的。當一個人內心充滿某種情緒時，心里就會帶上強烈的個人偏好暗示，繼而會導致主體從客體中去佐證?！跋矚g某個人或事物的時候，我們的心靈會讓自己在現(xiàn)實中搜尋印證，然后再用這些似是而非的印證，來佐證自己的心理預期，最終形成一種‘真是如此’心理定勢。若是憤怒、仇恨或是懷疑時，我們又會不斷尋找材料來強化自己的臆想，在偏執(zhí)于憤怒、仇恨的情緒里，讓暫時壓抑的情緒感得以宣泄。”也就是說：我們所看到的世界，只是我們選擇看到的樣子。你相信潛規(guī)則，就會發(fā)現(xiàn)無數(shù)潛規(guī)則。你相信不公平，就會發(fā)現(xiàn)無數(shù)不公平。而你相信努力，就會發(fā)現(xiàn)努力真有回報。你相信美好，就會發(fā)現(xiàn)生活處處有美好。
獨立的重要性演講稿篇九
尊敬的xxx：
大家好！
在生活中，我們可能已經習慣于把“專家”、“大師”、“學者”的意見作為自己的意見。誠然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對。甚至可以說，專家和大師犯下的錯誤比普通人犯下的錯誤更難糾正。因為光環(huán)下，很少有人有勇氣質疑自己的觀點。
那么，我們該怎么辦？方法很簡單：學會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“敢于用自己的理性?！敝挥杏辛嗣鞅媸欠堑囊庾R，才能不被大師和專家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽，陷入盲從。
如果一個人失去了獨立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會如果失去了獨立思考的能力，就會陷入黑暗和停滯。中國明清時期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠?！币环N荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當時的人眼里也是褻瀆神明，目中無人，更不用說質疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國大地上空的死氣沉沉的天空。中國才走出迷信和盲從，重新踏上前進的道路。因此，獨立思考是進步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導致失敗。
相反，一個人如果把獨立思考融入到自己的血液中，就會獲得強大的生命力和前進的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終成功到達目的地。正是因為沒有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國半個世紀的“水稻謬誤”的影響，從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現(xiàn)豐衣足食的希望。因此，獨立思考是成功的唯一途徑。
獨立思考是需要勇氣的。一個人如果沒有足夠的勇氣，就無法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧。如果一個人沒有足夠的.智慧，就無法透過表象看到本質，那么他看到的就不會是真實的真相，而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會助長錯誤傾向。后者是個瘋子，闖進珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨立思考。真正的獨立思考，就是在尊重正確意見的同時，通過自己的思考提出新的意見。本質上是辯證否定的。所以，獨立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時代需要新的聲音。讓我們學會獨立思考，為時代進步盡自己的一份力量。新時代需要有新思想的新人。讓我們學會獨立思考，為自己打造一條成功之路。
獨立的重要性演講稿篇十
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
在現(xiàn)實生活中，青少年不自立的現(xiàn)象無非兩種：一是父母太過寵溺，不讓孩子自立或是孩子無法自立;二是孩子太過于依賴父母，不能自立。這兩種情況對孩子長大以后的生活都是百害而無一利的。
有些家長可能會覺得，孩子還小，有些事父母能幫就幫，自立什么的長大再去學也不遲?；蚴前押⒆赢斪鰧?，小心翼翼的寵著，不愿讓他吃到一絲絲的苦。對于這樣的家長，我只能說，您這是在葬送你孩子的前途。若是想要孩子長大以后能在社會中立足，讓孩子學會自立這是最基本的?，F(xiàn)在的社會需要的是有能力的人才，而成為人才的最根本就是能自力更生。一個再怎么厲害再怎么有能力的人，若是衣服還需要父母幫忙穿，吃飯還要別人喂，離開父母一刻就覺得活不下去，那這樣的人才有什么用?長了那么大，連父母都還要依賴的人又怎么能干出一番大事呢?所以，趁孩子還在學習階段，試著教他們獨立，在家洗洗碗，幫忙掃掃地什么的。待孩子學會自立以后，家長不僅不會覺得傷心難過，反而還會覺得欣慰，因為他們的孩子，終于長大了啊。
有些孩子，對父母太過依賴。需要父母叫，才能起床;自己的床也要父母來整理;吃完飯就把碗筷一扔，讓父母幫忙洗;就連自己的書包也要父母來收拾。仔細想想，這些現(xiàn)象在生活中并不少見，而這些孩子，在長大以后，又能有所成就嘛?待孩子們踏入社會以后，會接觸到新的環(huán)境，新的朋友，新的生活。那么這個時候，他們又可以找誰去依賴呢?早上還有誰喊他起床呢?需要換洗的衣物難道還可以隨意一扔么?自己分內的工作，因為太難，就可以撒手喊別人幫你么?這個世界上，沒有任何人有幫你的義務，就連父母，也不是事事都可以無條件的幫你打理好。有一天你終究會長大，大到不可以也不能再去依賴父母，這個時候，你遇到問題再去找誰依賴呢?就連最寵你，最讓你依賴的父母都不能依賴了，你還有誰可以值得依賴?到了那個時候，只有你自己，才是最值得依賴的。當你學會不再依賴父母而是靠自己自力更生的時候，你會發(fā)現(xiàn)自立并不痛苦，相反，你會覺得無比的自豪。
當我們在磨礪中學會自立時，你會發(fā)現(xiàn)自己的生活突然變了個色調。而你的人生，也變的充滿無限可能。
獨立的重要性演講稿篇十一
有時，我在想，人生下來是為了什么，是為了追求榮華富貴享樂而活，還是憑自己的主張去做一些想要做的事情，我想，無論是哪一種，在這個弱肉強食的社會，終究要有文憑要有學識，否則難以立足于社會，難以立足于世界。
人，不用獲得轟轟烈烈，只愿活得無怨無悔，不會為了所做的事后悔，更不會懊悔，我自己本身，也不想在每天的懊悔中生活度過余生。
人的一生，是有限的，如何將有限的生命活到極致，這個問題，無人能夠回答，但我想每個人都會用行動證明，活的平凡，不給社會造成成負擔，我想這便是好的了，不用活得轟轟烈烈，平凡、普通，更是我所向往的生活。
獨立的重要性演講稿篇十二
尊敬的各位領導、各位老師、各位同學：
大家好！我是xx級2班的xx，非常榮幸代表我們班48名畢業(yè)生發(fā)言。四年過去了，學校的學習和生活為我們奠定了堅實的基礎，明天我們就要離開曾經憧憬向往的大學生涯，走向我們的最終歸宿——社會。服務社會才是我們的最終目標，我們會投身在社會的大課堂中不斷進步，在社會的大舞臺上大展鴻圖。再此，我代表我們班的全體畢業(yè)生，感謝母校四年來對我們的培養(yǎng)和教育，感謝各位領導和老師對我們的關愛和教誨，感謝家人對我們的付出和鼓勵，感謝身邊朋友帶給我們的快樂和幫助。
畢業(yè)，就像一個大大的句號。從此，我們告別了一段純真的青春，一段年少輕狂的歲月，一個充滿幻想的時代……畢業(yè)前的這些日子，時間過的好像流沙，想挽留，一伸手，有限的時光卻在指間悄然溜走，畢業(yè)答辯，散伙席筵，舉手話別，各奔東西……一切似乎都預想的到，一切又走的太過無奈。
還記得入學第一天我們的自我介紹么？
還記得為次日的比賽挑燈做準備么？
還記得我們一起逛街，一起喝酒，一起聊天，一起唱歌么？
自習室、野游、考試、獲獎……一幕幕的場景就像一張張絢爛的剪貼畫，串連成一部即將謝幕的*，播放著我們的快樂和憂傷，記錄著我們的青春和過往，也見證著我們的情深義重。從大一開始第一次上講臺的激動，第一次加入社團的好奇，第一次考試的緊張……到此時在為工作各種選擇里彷徨，每一個人都忙忙碌碌，一切仿佛一首沒寫完的詩，匆匆開始就要匆匆告別。這些歲月里，大學是我們的資本，也是我們的慰藉。
班級聚餐的時候，所有的同學都在那里舉杯，為過去的日子和情感，為將來的分別和感傷。昔日笑聲不斷的整個宿舍樓就這樣在幾天之內變回空樓，變成一個無限傷感的符號。想起四年以前，我們拎著簡單的行李來到這里，而明天，我們重新拎起新的行李，將要開始下一站的生活。
再見了，我的宿舍，再見了，我的兄弟，再見了，我的青春，再見，我的大學。
獨立的重要性演講稿篇十三
有一只小奶貓，她真的好小，就像人的掌心一般大小，她媽媽給她取名叫小萌，小萌趁媽媽不在跑出了窩，她看到了一雙綠瑩瑩的眼睛，天哪，那是一只波斯貓!比小萌整整大了四倍，那是一只很兇的貓，波斯貓朝著小萌齜牙咧嘴露出尖尖的牙齒，小萌嚇壞了，貓媽媽回來正好看見了這幕，她也露出尖尖的牙齒裝出很兇的樣子，波斯貓跑走了。
貓媽媽帶著小萌回了窩，媽媽說:“小萌，你要學著自救，學會自己找食物，不能老靠媽媽，知道嗎？”
“可是媽媽我怕，我不要自己出去。”小萌縮在窩里聲音顫抖的回答到。
第二天貓媽媽出去了，中午還沒有回來小萌餓極了，只好自己出去找食物，她在樹林里找到了紅果子，她想，味道好酸啊，沒媽媽找的好吃。
她又走到了一個小花園，她看著五顏六色的花用鼻子嗅嗅“哇，好香??！我要摘一朵給媽媽!”她上竄下跳，弄了一身的花瓣真是糟糕極了，她找到了一枝康乃馨，她想外面的'世界雖然危險但是更加美好，她回到家對媽媽說:“媽媽，這是我送你的花。”小萌拿出那朵康乃馨，“媽媽，我今天自己去找食物了，原來外面的世界也如此美麗啊!”
獨立的重要性演講稿篇十四
對于知識的作用和價值，古人已有認識?！叭擞兄獙W，則有力矣”。這是漢朝哲人王充的論斷。學習到底有多重要呢?小編為大家整理了學習重要性演講稿，與你分享!
尊敬的******、親愛的******：
大家*****好!
社會發(fā)展到今天，對國民素質的要求越來越高，特別是在升學、就業(yè)、務工、競選、任職等一系列重大問題上，對知識和素質要求的門檻越來越高。
當今世界，科學技術突飛猛進，社會發(fā)展日新月異，知識更新節(jié)奏加快，本領恐慌處處顯現(xiàn)。
據統(tǒng)計，從改革開放以來，新增加的詞匯近萬個。
很顯然，在經濟全球化、信息現(xiàn)代化的新世紀新階段，一個人如果不學新知識就跟不上新形勢，思想就要落后蛻化，現(xiàn)實社會中存在的為數(shù)不少的科盲、法盲、電腦盲、外語盲“四盲”之人就是最好的例證。
同時，還要認識到不學新知識、不探索，精神就要窒息。
在我們前進的征途上，還存在許多的未知領域。
未知，是一種誘惑，一種智慧的挑戰(zhàn)、人格的挑戰(zhàn)。
只有學習新知，探索未知，才能提高人的現(xiàn)代化素質和能力，成為與時俱進的現(xiàn)代化人。
其中橫向表示要有一定的寬廣度，包容多方面、多學科的知識，以滿足工作、生活、交往等方面的需要;縱向表示要具備相當?shù)木疃龋趯I(yè)上深刻透徹，以滿足更深層次的需要。
換句話說，就是要做本行業(yè)、本部門的通才，做某些方面的專才，具有專與博的兼容性。
著名作家王蒙對學習有過精妙獨到的論述，他說：“一個人的實力絕大部分來自學習”。
本領需要學習，機智與靈活反應也需要學習。
健康的身心同樣也是學會了健康的生活方式，特別是健康的心理活動模式的結果。
人生有許多困惑、許多悖論、許多選擇，當你面臨選擇的痛苦的時候，你可以去學習，用學習和思想撫慰你的焦慮，緩解你的痛苦，啟迪你的智慧，尋找你的答案。
學習歸根結底是通向真理、通向知識、通向光明的抉擇。
通過學習，你將避免沖動，避免極端，避免剛愎自用，避免出爾反爾，避免無所事事，避免精神空虛，避免消極悲觀，更避免暴跳如雷和怨天尤人。
在你一時受到誤解，受到打擊，受到歪曲，受到封殺而你一時又沒什么辦法可想，也無法改變你的處境的時候，安心學習吧，補課吧，學習你在順利情況下欲學而沒有時間學的`那些表面的冷門吧，這是天賜的強化學習月或強化學習年的開始，你理應得到更多的學分，達到更高的學位。
學習是人生的一大幸事和追求。
學無涯，思無涯，其樂亦無涯。
從理論的論證里可以找出自己的經歷與見聞的脈絡，可以撥開思想認識上的迷霧;從一道數(shù)學公式里可以設想到先行智者們嚴密的思維邏輯和追根溯源、反復驗證、達到顛撲不破的境地的過程與樂趣。
學習是一種發(fā)現(xiàn)，學習是一種探秘，學習就如破案，自然界與人生的秘密隱藏得撲朔迷離，不容易一時偵破。
而當我們從自然、歷史、社會、人生中發(fā)現(xiàn)了它們隱蔽的真情，從前人成果中了解了這種真情，將會像破了一個大案一樣地充滿欣喜而欲罷不能。
學習是一種按部就班的建設，從挖地基做起，直到矗立起一幢幢的高樓大廈，成就了一片又一片風景。
學習是一種精神的漫游，它擴大著我們精神的空間與容積。
學習還是一種對于有限生命的挑戰(zhàn)，以有限的生命追求無限的宇宙和時間。
學習是一種堅持、一種固守、一種節(jié)操、一種免疫功能。
學習是人生的一大幸事和追求，豈能不學?
還有一點，學習就是為了改變自己!學習后要復習、要馬上行動首先就要調整自己的心態(tài)到最佳狀態(tài)，這樣才能保證學習的質量!
最后祝愿大家：為了美好的明天趕緊行動起來!事業(yè)有成、美夢成戰(zhàn)真!
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家上午好!
有人說：人的一生有三天：昨天、今天和明天，這三天組成了人生的三步曲。
聰明的人，反思昨天，抓緊今天，規(guī)劃明天;愚蠢的人，哀嘆昨天，揮霍今天，夢幻明天。
人的一生只是由無數(shù)個今天構成的，因為不會珍惜今天的人，既不會感懷昨天，也不會憧憬明天。
如果在昨天，你取得了一點成績而沾沾自喜，或是因為做錯了一件事情而愁眉不展，那么，你就永遠陷進了昨天的泥潭。
同時，你今天的時間也會從你的沾沾自喜或愁眉不展中悄悄流逝。
我們不應該在昨天尋覓什么，也不應該向明天祈求什么，最重要的是怎樣對待今天!在這有限的時間里努力學習，抓緊今天的分分秒秒，用今天的努力去彌補昨天的空隙，縮短甚至超越與別人的距離。
在這一天快要結束的時候，大家應當認真反思你在這一得天的所作所為，自己是否真正做到了珍惜時間。
高爾基曾經說過：“世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間?！睍r間是一種無時無刻把握在我們手中而又無時無刻在從我們手中消逝的東西。
沒有任何東西可以換回已經流逝的時間。
“盛年不重來，一日難再晨，用時宜自勉，歲月不待人?！比绻悴磺斑M，時間就永遠不會等你。
如果你不努力學習，在時間的洪流中，你就會離別人的差距越來越遠。
正所謂“逆水行舟，不進則退”
下面，我給大家?guī)讞l建議：
1、以學為先
在學生心中，學習是正事，正事理應先于娛樂。
我們可以將自己面對的事情分為四類：重要緊急、重要不緊急、緊急不重要、不緊急不重要。
“以學為先”要求我們更多的時候將學習放在“重要緊急”這個象限中。
成績優(yōu)異的同學往往真正樹立了“以學為先”的意識，而成績較差的同學則普遍缺乏這種意識。
2、隨處學習
無論何時，無論何處，我們都可以學習。
隨處學習要求的是一種見縫插針的精神和本領。
3、講究條理
講究條理就是要把常用的與學習有關的東西都放在伸手可及的位置，將重要的學習用品和資料用一個紙箱或抽屜裝好，避免用時東翻西找。
講究條理也要求我們有條不紊地做好課前準備，不至于上課的時候手忙腳亂，影響效率。
4、學會閱讀
讀書是一種重要的學習活動，是我們自主獲取知識的主要方式。
學會讀書要求我們學會選書，學會精讀與泛讀結合，學會從書中汲取營養(yǎng)。
5、合理安排
善于合理安排各種學習任務的同學往往學習起來游刃有余，不善于安排的則會手忙腳亂。
盡量提前完成學習任務，課前要預習，復習先于作業(yè)，作業(yè)先于課外閱讀。
6、善做筆記
學會記筆記要求我們學會在適合的時機，以適當?shù)乃俣?，記下恰當?shù)膬热荨?/p>
7、書寫整潔。
俗話說：“卷面就是你的一張臉”。
我們應規(guī)范、端正、整潔地寫字。
8、及時提問。
好問，你會得到意想不到的收獲，它將成為你成功的奠基石。
但凡有疑問，都要及時找同學或者老師討論、請教。
在解決問題的過程中獲得知識，提升自己。
9、學習互助
在學習中互相幫助不僅僅是一種美德，而且還是很重要的一種學習方法。
同學們之間取長補短，互相提升。
同學們，你們是想收獲串串果實，還是想空留一頭白發(fā)呢?如果不想讓自己的一生庸庸碌碌，一事無成，那就要珍惜時間、努力學習。
你們看：新的學期我們迎來了新的校長，我們搬進了新的教室，校園的面貌也煥然一新，我們更應該抓住這大好時光，勤奮學習。
每個人都會乘坐“今天”這班車駛向明天，一天一個驛站，一天一處風景。
趁著明天還未到來，我們就應抓住今天，這樣等待著你的才會是果實累累的明天!
最后，我送給大家一句話：
讓我們一起珍惜時間，努力學習吧!
我信奉的格言是：機會只垂青那些有準備的人。
謝謝大家!
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
“雙魚座的人天真爛漫，會有許多夢幻般的想法”這是星座解析對雙魚座的評價。
本人就是一個雙魚座的女生，也經常愛想一些與現(xiàn)實很遠的東西，這篇演講稿就是一篇胡思亂想的產物。
物競天擇的下一句大家應該在學生物時聽過，就是適者生存。
物競就是指生物的生存競爭;天擇就是指自然選擇。
意思就是生物相互競爭，能夠適應的才能生存下來。
這原先是指自然界的生存法則，就像到冬天變成白色的鳥和不變色的鳥，不變色的更加醒目，容易被捕食，所以會變色的鳥得以生存繁衍。
其實在我想來，物競天擇可以是說一種自然界促進生物進化的過程。
在這個過程中，若魚不進化，游得更快，那么漁鳥會捉住它，而漁鳥若不進化，視力更好飛得更快，那么將因沒有食物而餓死。
在這個自然界中，一切都很殘酷，如果不競爭，進化，那么將會無法生存。
而人，是在這物競天擇中進化方向較獨特的，在所有其它生物在自己的體魄方面進化，使自己身體更好時，人選擇了一條與眾不同的路——智力進化。
事實證明，人選擇的道路沒有錯，人領先了所有物種一步，人成為了在這物競天擇適者生存的生物金字塔的尖端。
我們的祖先選擇了一條與眾不同的路，所以有了我們今天的輝煌。
但這是不是意味著：我們成為了金字塔的尖端，就不用再競爭，再進化了呢?并不是這樣。
人也是生物的一種，也需要不斷的進化。
我們身邊的動物在不斷進化，但這過程太過漫長，沒法舉例，就舉病毒的例子，現(xiàn)在的不治之癥，在古代你聽說過嗎??你在古代聽說過艾滋病，聽說過癌癥嗎??沒聽過吧。
那是因為在那個科技不發(fā)達的時代，人不進化，沒有太多對付病毒細菌的方式，那么細菌也不進化。
但當人有了那么多對付他的本事時，細菌，病毒為了生存開始進化就開始有了現(xiàn)在的那些不治之癥。
現(xiàn)在我們的學習，并不是無意義的，所謂學了都沒有，不如不學的。
它是為了能夠適應我們未來的競爭的，他是為了讓我們人類能長期處于領先的層次，不會被其他物種宰割的!!
試想一下，全人類都不學習，胸無點墨，再加上我們沒有其他物種長期進化來的強健體魄，很快，人類無法抵御其他生物，物種而滅絕。
所以，從今天開始，就以不想被自然淘汰，想要生存下去為理由，珍惜每一分每一秒，努力學習吧!!
獨立的重要性演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
老子說，獨立而不改，周行而不殆;《易經》寫道，君子以獨立不懼，遁世無悶;胡適說，獨立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨立的精神。
生活就像是個原始森林，一大片一大片的樹木在大地的皮膚上搖曳著傲人的樹冠。一眼望去，你看不到矮小的植物，這些植物要么被龐大的樹冠遮蓋，要么已經枯萎等待入土。這是個優(yōu)勝劣汰的世界，不僅是勝者為王，而且是剩者為王。
而我，好幾次在這偌大的原始森林里迷失了方向。我回不去來時的路，也找不到出口。無助和絕望充斥了我的整顆心臟，周圍仿佛有雙無形的手狠心地拉扯著我的軀殼，前方是令我頭昏腦漲的分岔路口，我這才發(fā)現(xiàn)我擁有的只有雙腳的步伐。月光輕柔得像一層紗，溫和地籠罩在我冰冷的軀體上，我在微亮中緩慢地蹲下身子卻蹣跚一跌倒在地上，然后落魄地用手環(huán)抱住膝蓋，把頭輕輕地靠在膝蓋上。我沒有哭，真的沒有哭，只是有種溫熱的液體滴落進柔軟的泥土里?；蛟S也就只有我清楚，那不是我的眼淚，那是我喪失的堅強和希望。
我想起以前聽過的一個故事。美國總統(tǒng)羅斯福十分注重培養(yǎng)孩子們的獨立人格。他有句名言：“在兒子面前，我不是總統(tǒng)只是父親。”他反對孩子們依靠父母成為寄生蟲。他讓孩子們憑自己的本事自食其力。大兒子詹姆斯20歲去歐洲旅行，臨行前買了一匹好馬，然后打電報向父親求援。父親回電話說：“你和你的馬游泳回來吧!”兒子只好賣掉了馬，作為路費回家。“二戰(zhàn)”打響后，羅斯福的四個兒子都上了前線。父親病故了，他們還都堅守在自己各自的軍艦上，用這種特殊的方式為父親送行。
是的，這是名人的故事，可若是不獨立也不過是一介凡夫俗子。
那么，我要成為庸夫了嗎?
我的朋友zy跟我說，她對朋友真的很專一，而且會很依賴。我笑了笑，然后說，可是你很堅強，很獨立。zy寄居在親戚家中，父母在外工作。在這個“家”里她始終是個局外人，沒有什么關心和照顧，哪怕是基本的噓寒問暖都沒有，除了一日三餐難吃的飯菜我不知道這個地方到底還可以帶給她什么。可是她從來沒有向我抱怨過，只有在我問起她時才會提起，語氣中沒有不滿和怨恨。
也許她從來都不知道，正是因為遇見她，了解到她的現(xiàn)狀，我才學會一個人直面孤單，我才深切感受到獨立的力量。我可以想象，當她在硬質床墊上睡不著翻來覆去時的孤獨感有多么強烈，那種欲哭無淚的感覺有多么難受，那種咬咬牙暗示自己要堅強要獨立的力量有多么令人感嘆。我想，是時候改變了。
獨立的重要性演講稿篇十六
獨立，這個看似簡單的詞，在城市里卻少之又少。城市里的許多孩子都是按著溺愛長大的。孩子想要干什么家長都會去滿足他們，但是這只會讓他們長大后依然靠家長。不會獨立，哪怕是把掉在地上的書放在書架上也要家長來替他們干。
俗話說“窮人家的孩子早當家。生活在農村的表弟才七歲就會掃地做飯了，而我十二才會掃地，唉，都是我從小都不獨立。
還有一次，我去同學家的時候，同學把書都擺在地上，津津有味地看著。他的媽媽讓他把書都放在書架上，他好像沒聽見似的，左耳進右耳出，嘴里還說著，你來幫我拾吧我不會拾。我聽了這話嘴巴都能塞下一個雞蛋了，平時他學習都是年級第一，我本想他在家一定也是個懂事孝順的孩子，但真相卻讓我大吃一驚：原來他連獨立都不會?。?！
隨后，他叫我跟他去看電視。電視里播放的是一個非常好看的綜藝節(jié)目，我們倆看的津津有味，我有些口渴，說：“我去倒杯水吧?！闭l知他又說了一句：“媽媽，給我同學倒一杯水！”他的`媽媽無奈走到廚房給我倒了一杯水，我接過水，卻沒有往嘴邊送。我坐在沙發(fā)上發(fā)呆，心里想不通為什么這個同學連獨立都不會呢？這個同學一向學習很好，品德也不錯。為什么他不會自己去倒水，非得讓自己的父母幫他做事呢？答案只有一個，他的家長從小太溺愛他了，導致他長大后連自己獨立做事的本事都沒有。我不禁回想起小時候姥姥是怎么慣我的。
我們必須學會獨立！只有這樣我們才不會長大后一事無成！
獨立的重要性演講稿篇十七
著名作家涵浼同志稱當今的一代青少年患有一種病，這就是“四二一綜合癥”，這“四二一綜合癥”就是所謂的“四個祖輩，圍著一個小太陽轉。”
望子成龍，望女成鳳的父母們總是用全方位的優(yōu)質服務來為我們的生活、學習“保駕護航”，總是抱著“長大了就會了，現(xiàn)在還小，”“現(xiàn)在學習緊，沒時間”等錯誤的想法為我們開脫。但傅儀二十多歲從故宮走出成為平民的時候，連門都不知道怎么開，這又如何解釋呢?而我們呢，也大都沉浸這暖融融的溫室生活之中，悠哉起來，于是養(yǎng)成了“飯來張口，衣來伸手”，自私自利，貪圖享樂的壞習慣。
韓非子說得好：“恃人不如自恃?！惫沤裰型?，多少優(yōu)秀人物認識兒女的自立重要性，又有多少青年人成為我們的楷模。明朝名臣王翱雖然愛女，卻不利用職權調女進京。毛澤東的女兒李敏上學時，每星期只回家一次，而且從來都是乘公共汽車。美國總統(tǒng)里根的兒子自謀職業(yè)做影星。如此等等確實令人深思，也許能喚起一些同學的覺醒。
梁啟超說過：“今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立?！?/p>
同學們，想象雄鷹一般展翅高飛，首先得具備覓食的本領，千萬不要忽視那些看似不起眼的能力，有了它，你才能讓自己飛得更高，更遠。讓我們努力學會自立吧!為了自己將來能成為社會中有用的一員，為了不負父母的哺育之恩，也為了中華之振興!
獨立的重要性演講稿篇十八
在讀不南飛的大雁之前，我們已經學習了桃花心木這篇文章，比起喂食大雁的人們，我更贊成種樹人的做法，因為種樹人懂得讓樹苗自己學會在土地下找水源，讓樹苗學會獨立，但是，喂食大雁的人們卻與種樹人的做法恰恰相反，他們認為給大雁提供優(yōu)秀的環(huán)境和食物就是對大雁的.愛，但是這不是愛而是溺愛。由不南飛的大雁我想到了前段時間我在網絡上看到的一則新聞。
在北京，有個女孩叫做小芬，他的媽媽非常寵愛她，無論是洗澡，吃飯，穿衣服都是媽媽幫她一手操辦，后來，小芬和同學一起去外面吃飯，到了餐廳，菜上桌了，同學們發(fā)現(xiàn)小芬竟然不會用筷子，就這樣，同學們覺得小芬很另類，小芬身邊的好朋友也離小芬越來越遠，這時小芬終于醒悟，她發(fā)現(xiàn)原來·對她的愛并不是真正的愛，而是溺愛。在我們生活中，這樣的實例有許多，但是，只要我們不依賴父母，要知道靠山水會倒靠人人會老，最后我們還是要靠自己。
獨立的重要性演講稿篇十九
學會獨立能讓人成長，學會獨立能讓人終身受益，學會獨立能讓人堅強……而魯濱遜就是這樣的人。
他在荒野島上生活了二十八年兩個月一十九天，對于我們這些家中的“皇宗貴族”來說這就是個令人張口結舌的天文數(shù)字。年輕是的魯濱遜不慣家中的安逸生活，決定出海，在經歷風浪后獨自來到一個無人島。在島上沒有人，沒有食物，沒有朋友，一切都是那么的無助。
總之做一些力所能及的事吧！
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