通過總結(jié)，我們可以更好地認識自己、發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而不斷提高自己的能力和水平。總結(jié)要全面而具體，不能只停留在表面的概括上。以下是一些經(jīng)過篩選的總結(jié)范文，希望對您的寫作有所啟示。
音樂與語言的關(guān)系論文篇一
根據(jù)以上對音樂與語言大腦機制的研究結(jié)果進行推理得出，無論針對音樂還是語言的學習，勢必會促進共享腦區(qū)的發(fā)展，進而促進另一方面的學習。而這一推論已被多數(shù)學者研究證實。
音樂學習不僅能影響人的語言記憶，還有助于提高音高辨識力及拼寫能力。有中國學者做過實驗，將60名學生作為研究對象，將一組15個單詞讓學生試聽兩遍，試聽后讓學生將所聽到的單詞寫出來，結(jié)果顯示，從小接受過音樂訓練的32名學生，在試聽后寫出的單詞量明顯多于未接受音樂訓練的學生。一項美國進行的實驗，對100名五年級學生進行非語言智力因素、拼寫、閱讀等方面測試，結(jié)果顯示，60%接受過樂器演奏學習的學生，在拼寫方面的表現(xiàn)、智力水平明顯優(yōu)于其余40%未接受樂器演奏學習的學生。一位法國學者選擇法語口語短句與音樂短句，并升高部分句子末尾音的基頻，播放給母語為法語的40名10歲兒童試聽，結(jié)果表明，學習過三年左右音樂的18名兒童，均能辨別出語言中微弱的音高變化，而其余12名兒童不能辨別出。以上實驗均證實，音樂學習可提高音高辨識能力及拼寫能力。另外，音樂學習還可促進對外語的學習。某音樂學院的外語教師對60名學生進行實驗，其中將音樂綜合測試成績?yōu)?0分以上及60分以上學生分別作為研究組、對照組，對兩組進行英語能力測試，結(jié)果顯示，研究組英語能力測試水平明顯高于對照組，此結(jié)果與以上觀點相符。
（二）語言對音樂的作用。
語言節(jié)奏對音樂創(chuàng)作具有潛在影響，美國一位學者用不同語言歌曲的器樂版本試聽，之后將旋律中的音高部分去除，保留旋律原有框架試聽，結(jié)果顯示，在兩種情況下，聽者均能辨別歌曲原有語言。這一研究可從側(cè)面證實以上觀點。
（三）音樂與語言結(jié)合對高校公共音樂教學的作用。
受各種條件的限制，我國綜合高校公共音樂教學模式較陳舊、教育理念淡薄、課程設(shè)置隨意、內(nèi)容單一，主要以欣賞課為主，且重視教師講授，忽視學生的實際參與，課堂教學質(zhì)量較差。為提高教學質(zhì)量，應不斷改進音樂教學模式，充分發(fā)揮音樂與語言結(jié)合的積極作用。
1.音樂與語言表達、思維技巧結(jié)合在授課時，為使音樂與語言表達、思維技巧充分結(jié)合，可選擇標題音樂如《鵝媽媽組曲》《百鳥朝鳳》等。在欣賞此類歌曲時，可先讓學生聆聽，不告訴其曲名，在初次聆聽中，進行分段欣賞，并引導學生對歌曲出現(xiàn)的音樂形象進行回憶，討論歌曲中的音樂要素。復聽后，讓學生發(fā)言對歌曲中音樂形象及音樂要素之間關(guān)系的理解，并讓學生在課后對該歌曲的相關(guān)信息進行查詢，下節(jié)課開始時，讓學生講述歌曲的創(chuàng)作背景、作者等，并再次聆聽，對該歌曲的學習加以鞏固。這樣的教學方式可加深學生對所學歌曲的理解，同時可培養(yǎng)學生自主學習及獨立思考的能力。
2.古詩詞欣賞、音樂欣賞與音樂旋法教學的結(jié)合古代詩詞的修辭手法與現(xiàn)代民歌中的旋律發(fā)展方法很多是相通的，如古詩詞中“頂針格”與民歌中的`“魚咬尾”功能相通等。在教民歌時，可先讓學生了解歌曲的原詞及旋律，對比音樂作品與相關(guān)古詩詞作品，之后讓學生將所熟悉的與情緒相符的古詩詞填進旋律中，這既可加深學生對旋律的記憶，還可鞏固已學的文化知識，并加強學生的文化修養(yǎng)，有利于鍛煉學生的發(fā)散思維能力。另外，在西方音樂中，也有“魚咬尾”等方式的類似旋律施展方法，可適當將其應用于教學當中。
二、結(jié)語。
綜合高校在提高國民音樂素質(zhì)方面具有重要的地位，其著重在培養(yǎng)高品質(zhì)音樂愛好者，為更好地發(fā)揮綜合高校公共音樂教育的作用，應不斷創(chuàng)新教育模式，打破現(xiàn)有教育模式的局限。為創(chuàng)新綜合高校公共音樂教學模式，引進其他領(lǐng)域的優(yōu)秀成果是必要的。利用音樂與語言的相互作用，使音樂教學模式得以創(chuàng)新，進而提高音樂教學質(zhì)量，促進綜合高校公共音樂教學的發(fā)展。
音樂與語言的關(guān)系論文篇二
舞蹈與音樂都是古老的藝術(shù)形式，兩者間的關(guān)系十分密切，舞蹈教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，音樂的修養(yǎng)在舞蹈教育中起著極為重要的作用，如果只重視基本功和技巧的練習，忽略了對音樂修養(yǎng)的加強，那么出來的作品就會是很空洞、生硬，沒有內(nèi)涵的。音樂是舞蹈的靈魂，舞蹈與音樂應該是相互依存的。
可是在當下社會一些舞蹈教學中，由于音樂修養(yǎng)的欠缺，嚴重的影響了舞蹈的發(fā)展和表現(xiàn)。本論文通過探尋在舞蹈教育中音樂修養(yǎng)的加強，使人們可以更深層次的了解舞蹈與音樂的密切關(guān)系，從而在今后的舞蹈教育和學習中重視音樂的修養(yǎng)，把舞蹈與音樂很好的結(jié)合在一起。
舞蹈與音樂是水乳交融的姊妹藝術(shù)，任何一種舞蹈都必須根據(jù)音樂的節(jié)奏來進行創(chuàng)作，沒有音樂的伴隨就不存在舞蹈。舞蹈與音樂在歷史上、結(jié)構(gòu)上、旋律上及各民族舞蹈的結(jié)合上都有著密切的聯(lián)系：在中國的古籍中，多把樂與舞并提，也就是說，舞蹈是音樂的表現(xiàn)形態(tài)，音樂是舞蹈的聲音和內(nèi)容，音樂配合舞蹈，使舞蹈的表現(xiàn)能力大大加強，舞蹈配合音樂，使虛的音樂形象變成較為具體可感的舞蹈形象。
舞蹈與音樂都具有抒情性。古人認為，舞蹈和音樂都是人類感情最集中的體現(xiàn)。直到現(xiàn)在，當人們興奮的時候也會情不自禁的手舞足蹈起來?？梢娢璧负鸵魳范际鞘惆l(fā)人物情感的藝術(shù)，舞蹈與音樂都屬于時間藝術(shù)，舞蹈與音樂都要表達一個進程，都在時間推移中展示主題，刻畫形象。
在表達內(nèi)容和情緒時，音樂需要音符的連續(xù)，舞蹈需要動作的連續(xù)；其次舞蹈與音樂都是以節(jié)奏為基礎(chǔ)的，節(jié)奏是產(chǎn)生動感的基本要素，是舞蹈動作構(gòu)成的基本因素，也是構(gòu)成音樂旋律的基本因素。如果沒有節(jié)奏的支撐，音樂和舞蹈都會癱瘓，在舞蹈中，節(jié)奏是聯(lián)系動作的紐帶，一般表現(xiàn)為舞蹈動作力度的強弱、速度的快慢和能量的大小。相同的動作，由于節(jié)奏的變化，可以表現(xiàn)出不同的情感，體現(xiàn)不同的內(nèi)容。
比如旋轉(zhuǎn)的動作：如果旋轉(zhuǎn)速度很快，就可以表現(xiàn)出人物激動的情感，或暴怒，或狂喜，或哀痛；如果速度減慢，則激動的情感也隨之慢慢平靜下來；如果旋轉(zhuǎn)的速度減到最慢，那么激越的情緒也就逐漸消失了?？梢娪絮r明的節(jié)奏，和音樂緊密結(jié)合是舞蹈區(qū)別于其他藝術(shù)的最明顯的特點之一。
我們常說，音樂是舞蹈的靈魂，這說明了音樂對于舞蹈的重要性。離開音樂，舞蹈是難以充分表達感情的。一個舞蹈作品的成功或失敗，舞蹈音樂起著極為關(guān)鍵的作用，音樂不僅僅是舞蹈的伴奏，而且還表現(xiàn)人物豐富的思想感情和性格特征。音樂對舞蹈的作用具體體現(xiàn)在以下幾個方面：
舞蹈需要音樂的激發(fā)與強化，音樂可以配合舞蹈在聽覺和視覺上同時刺激觀眾，兩者結(jié)合能互為補充從而形成視覺形象和聽覺形象相統(tǒng)一的整體。比如如果出現(xiàn)低沉緩慢的音樂時，一般是要表現(xiàn)人物比較失落、哀傷的情緒，觀眾通過凄迷婉轉(zhuǎn)的音樂和舞蹈演員的表演，可以充分體會到人物的情緒變化。
由于音樂對舞蹈的特殊性，舞蹈編導們可以從音樂中尋找到靈感。舞者在學習或表演時，把對音樂的理解融入到現(xiàn)實的舞姿中，可以增強作品的表現(xiàn)力和感染力。舞者通過反復聽音樂，體會音樂的情緒，然后將腦海中的肢體語言表現(xiàn)出來。只有懂音樂的人才會被音樂情緒所打動，所以搞舞蹈的人，一定要學會聽音樂即興舞蹈。在舞蹈中，音樂是連接舞蹈動作的紐帶，通過音樂把舞蹈動作串聯(lián)起來，形成有規(guī)律的組合。音樂的風格可以體現(xiàn)出舞蹈的風格，比如藏族弦子舞，音樂速度較慢，旋律優(yōu)美，婉轉(zhuǎn)而深情，舞蹈動作舒展、柔美，其音樂與舞蹈風格都是一致的。
通過上述對舞蹈與音樂的關(guān)系和音樂對舞蹈的作用兩方面的介紹，說明了舞蹈中音樂的重要性，那么在舞蹈教育中，加強舞蹈專業(yè)人員的音樂修養(yǎng)是提高舞蹈人才素質(zhì)的關(guān)鍵因素之一，音樂包含的內(nèi)容是極其豐富的，單是音樂基礎(chǔ)理論知識就包括樂理基礎(chǔ)、和聲、中外音樂史、曲式分析等。音樂技巧又包括對視唱練耳、聲樂基礎(chǔ)、鋼琴基礎(chǔ)等課程。
本人認為，以上這些課程對舞蹈的學習幫助很大，如果舞蹈學習者沒有真正理解音樂的內(nèi)涵，就不能夠從音樂的思維中獲得更多舞蹈之外的營養(yǎng)，更無法在創(chuàng)作時很好的把握音樂，所以這些課程的學習都是必要的'，當然還有許多沒有提到的課程也很有用，在這里就不一一列舉了。
舞蹈是一種無聲的表達，是通過肢體來表現(xiàn)內(nèi)心情感的，需要音樂的配合來完成，每一種舞蹈、每一個舞者都必須根據(jù)音樂的節(jié)奏來進行動作的創(chuàng)作，加強肢體音樂語言的訓練，就是讓舞蹈學習者通過對音樂的理解，把腦海里想到的形象用舞蹈動作表現(xiàn)出來，這樣可以提高舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)能力。一個具有良好音樂修養(yǎng)的人，一旦音樂響起，隨著音調(diào)的高低、節(jié)奏的長短、速度的快慢，舞者就進入了用肢體語言闡釋心中對音樂感受的世界。
但是在一些中等專業(yè)的舞蹈(藝術(shù))學校并沒有開設(shè)完整的音樂教育課程，沒有把音樂修養(yǎng)提到相應的高度，這就限制了他們對音樂中舞蹈形象的想象和表現(xiàn)，限制了他們向更高的層次發(fā)展。在訓練中，應該多注重學生對樂感的培養(yǎng)，在理解感受音樂的同時，發(fā)自內(nèi)心的用舞蹈動作把體會到的音樂形象表現(xiàn)出來。
參考文獻：
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音樂與語言的關(guān)系論文篇三
摘要：
漢語言文是我國傳統(tǒng)文化中十分重要的組成部分，我國的語言博大精深，漢語言文學在現(xiàn)代社會發(fā)揮著十分重要的價值和作用。散文是漢語言文學中十分重要的組成部分，能夠直接表達出漢語言文學的精髓。但是在現(xiàn)代的教育體系中學生對于漢語言文學的學習并不重視，學習的積極性在不斷減弱，尤其是在進行散文賞析的過程中中興趣減退，這嚴重影響到了我國漢語言文學的教學效果。因此為了提升學生學習漢語言文學的積極性，本文將對漢語言文學中的散文賞析教學工作進行重點研究。
關(guān)鍵詞：
漢語言文學散文賞析研究。
我國是文化大國，漢語言文學是我國文化體系中十分重要的組成部分，近年來隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們逐漸發(fā)現(xiàn)文化軟實力是國家整體實力中國十分重要的組成部分。近年來，我國一味提倡經(jīng)濟發(fā)展，忽視了文化的發(fā)展。我國學生的漢語言文學學習更是不如以前，因此對漢語言文學的散文賞析及相關(guān)教學工作進行研究有著十分重要的意義。
一、漢語言文學簡介。
(一)漢語言文學概述。
漢語言文學是我國傳統(tǒng)文化中十分重要的組成部分，是我國文化軟實力的重要體現(xiàn)。漢語言文學在開展相應教學的過程中主要是教授漢語言文學基本理論、漢語言文學基礎(chǔ)知識、漢語言文學基本技能等等。漢語言文學在我國的新聞文藝出版部門、科研機構(gòu)以及漢語言文學教學過程中發(fā)揮著十分重要的作用。通過漢語言文學的學習能夠培養(yǎng)起文化懸窗方面的專門人才，促進我國經(jīng)濟社會的發(fā)展。
(二)漢語言文學的整體特色。
漢語語言文學有著其自身的特色，漢語言文學能夠傳承我國的人文精神，能夠體現(xiàn)出中國文化的博大精深。我國目前在進行漢語言文學教學過程中所教授的唐詩、宋詞、元曲都是漢語言文學重要的組成內(nèi)容。在我國民國時期的一些漢語言文章對社會的黑暗進行了深刻的批判。通過漢語言文學的教學和學習能夠提升國民的整體素質(zhì)，開闊國民的人文情懷，增強國民的人文素養(yǎng)。
(三)漢語言文學的整體意境。
在我國漢語言文學教學和賞析的過程中十分重視意境，作者在進行寫作和創(chuàng)作的過程中十分重視對于意境的營造和情感的表達。在我國漢語言文學中，古詩是最能夠體現(xiàn)漢語言文學意境的文體，作者通過對日常生活的觀察能夠營造出非常好的意境，讓自己的詩歌和作品更加具有感染力。
二、漢語言文學中散文鑒賞及教學現(xiàn)狀。
(一)漢語言文學散文的鑒賞。
我國目前在開展?jié)h語言教學和漢語言鑒賞的過程中，散文鑒賞是十分中重要的內(nèi)容，在開展?jié)h語言散文鑒賞的過程中，對于現(xiàn)當代散文的鑒賞主要是對白話散文的鑒賞工作?，F(xiàn)當代散文有著自身的特點，這種散文能夠在文章中表現(xiàn)音樂層次的美，同時能夠營造出美好的意境，。同時，白話散文的敘述內(nèi)容個別國家貼近于人們的日常生活，能夠讓人們在閱讀和鑒賞的過程中更加具有親近感，能夠更好地理解散文的內(nèi)容和理解，達到更高的散文鑒賞水平。
(二)漢語言文學散文賞析教學的缺失。
我國目前在進行漢語言教學和鑒賞的過程中忽略了對于漢語言文學散文的教學和鑒賞工作。自我國改革開放以來，我國在進行漢語言文學教學的過程中對于教學內(nèi)容和教學方式進行了調(diào)整，在調(diào)整的過程中大大降低了的漢語言文學散文的教學和鑒賞比例。這就導致我國在進行漢語言文學教學的過程中不重視對于散文的鑒賞和教學工作，嚴重影響到了我國漢語言文學的整體教學水平，不利于學生整體教學水平的提升。
(三)漢語言文學散文鑒賞教學風格死板。
我國目前在進行漢語言文散文教學和鑒賞的過程中所采用的教學和鑒賞風格較為死板，在進行散文講解的過程中往往是將散文通讀一遍，然后劃分出散文的結(jié)構(gòu)，對散文表達的思想進行分析。這就導致學生在課堂的學習積極性非常差，對漢語言文學的學習興趣大大下降，不能夠更好地學習單文。目前學生對于散文的學習熱情在不斷下降，學生在學習散文的過程中并不能夠體會到散文所要表達的意境，只是對散文的內(nèi)容有所了解，不能夠真正提升學生的文學素養(yǎng)。
三、提升漢語言文學散文教學和賞析水平的方法和途徑。
(一)改變漢語言文學散文教學及賞析的風格。
要想提升漢語言文學散文教學和賞析的整體水平就要在開展教學工作的過程中改變教學的整體風格，只有這樣才能夠提升學生的學習積極性。因此在開展相應工作的過程中要從學校做起，要能夠在學校建立起漢語言文學教學和教育的組織領(lǐng)導體制，為教學水平的提升提供制度保障。同時高校要十分重視對于哈語言文學的教學工作，要能夠制定出完善的文學散文教學體系，對傳統(tǒng)的教學模式和教學風格進行改革。
(二)豐富漢語言文學散文教學及賞析的教學方法。
在進行漢語言文學散文賞析和教學的過程中要豐富課程的教學方式與方法，在開展教學工作的過程中應當根據(jù)時代精神對漢語言文學教學工作進行改革。要能夠在開展教學工作和鑒賞的過程中推陳出新，讓語文的課堂活躍起來，提升學生的學習積極性?？梢蚤_展教學活動的過程中看一些相關(guān)的動畫的影像資料，只有這樣才能夠加深學生對于散文教學內(nèi)容的了解。同時可以在開展教學工作的過程中讓學生在課堂上進行討論，分享彼此的意見，加深對于散文內(nèi)容和散文意境的了解。
(三)拓寬漢語言文學散文賞析的學習途徑。
在開展?jié)h語言文學散文賞析工作的過程中應當拓寬漢語言文學散文賞析的學習途徑，在開展教學活動的過程中要注重提升學生的語文素養(yǎng)，在教學的過程中要注重散文的誦讀，要能夠通過誦讀對散文的意境和內(nèi)容有更加深刻的了解，只有這樣才能夠讓學生在學習散文的過程中產(chǎn)生共鳴，同時通過對散文的學習來提升學生的寫作水平，提升學生的文化底蘊和綜合素質(zhì)，促進學生漢語言文學散文鑒賞水平的提升。
四、結(jié)語。
綜上所述，漢語言文學是我國眾多文化中的重要組成部分，其作為我國文化軟實力中的一部分在我國社會發(fā)展的過程中發(fā)揮著十分重要的價值和作用。我國目前在進行漢語言文學散文教學的過程中存在著諸多問題，如：教學風格死板、散文賞析教學缺失、學生學習積極性差等，這些問題都嚴重影響到了漢語言文學散文的賞析質(zhì)量和教學質(zhì)量，因此應當在開展?jié)h語言文學散文賞析的過程中拓寬賞析和學習途徑、豐富教學和賞析方法、改變教學和賞析風格。只有這樣才能夠促進我國漢語言文學教學的發(fā)展，提升我國文化軟實力。
參考文獻：
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音樂與語言的關(guān)系論文篇四
論文摘要：本文討論了課堂環(huán)境對語言學習的重要性，并闡述了如何建設(shè)有益的課堂環(huán)境。
論文關(guān)鍵詞：課堂環(huán)境,人際關(guān)系,情感。
語言學習是在一定環(huán)境下進行的，包括：社會環(huán)境，學校環(huán)境，和課堂環(huán)境，這三個環(huán)境之間的關(guān)系可用下圖所示的同心圓來表示，其中處在中心的是教學過程的參與者。直接影響教學過程的是課堂環(huán)境，因此課堂環(huán)境的建設(shè)對于語言教學舉足輕重。學校和教師可以通過努力改善課堂環(huán)境來提高學習者的語言學習效果。課堂環(huán)境可以分為三個方面：人際環(huán)境，情感環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境。本文將從這三個方面入手，說明如何建設(shè)有益的課堂環(huán)境。
1.物質(zhì)環(huán)境。
物質(zhì)環(huán)境建設(shè)主要依靠學校的努力，物質(zhì)環(huán)境指教室的物質(zhì)條件，包括桌椅狀況，座位安排形式，多媒體的聲音及圖片質(zhì)量，光線，溫度等因素。其中桌椅的高度比例要符合學習者的年齡階段，為伏案學習創(chuàng)造舒適的條件。座位最好采用開放式，目前多數(shù)學校都在語音室的座位之間設(shè)計了隔斷，這種座位安排雖然可以使學生個體免受干擾，但卻阻礙了學習者之間的交流，不利于課堂活動的展開，不符合語言課堂的宗旨。語言教學同樣也不適合在階梯教室展開，因為座位的層次容易使學生產(chǎn)生不平等的心態(tài)，在不平等的條件下，學習者自然會滋生防御心里，不利于學生間的交流。多媒體的聲音和圖像要力求做到使學習者聽起來舒服，看起來清楚。筆者所在學校，多媒體被嵌在鐵質(zhì)的箱子里，播放語音材料時，聲音混沌不清，嚴重影響了學生情緒和教學效果。此外，教室要明亮，昏暗的燈光容易導致困倦，溫度也要適宜，通風要好?？茖W合理的物質(zhì)條件會促進語言習得，但筆者認為，物質(zhì)環(huán)境并非語言認知的決定因素。
2.人際環(huán)境。
語言課堂由于其交際性，必須在一定的人際環(huán)境中展開，包括班級關(guān)系及師生關(guān)系。
2.1班級關(guān)系。
融洽的班級氣氛有利于交際性課堂活動的展開，從而收到良好的教學效果。班級關(guān)系的建立必須以班級成員之間相互認可為前提，不管班級成員之間是否有良好的第一印象，相互認可不僅是可能的，也是必要的。相互了解是促進相互認可的重要步驟，除此之外，彼此接近，接觸，交流，合作等活動形式也能促進班級成員之間的相互認可。語言教師可以通過組織不同形式的課堂活動和學習任務，創(chuàng)造機會，使學生彼此接近，接觸，交流，逐漸建立相互認可并相互信任的關(guān)系，最終會出現(xiàn)班級關(guān)系和認知過程相長的局面。
2.2師生關(guān)系。
教師可以分為三種不同類型：講師，教師和導師。其中講師指那些只熟悉專業(yè)學科知識而不了解教學方法和教學技巧的教師。教師指那些既懂學科知識又熟悉教學方法和教學技巧的教師。導師除了熟悉專業(yè)知識和教學方法外還積極鉆研并在教學中時刻關(guān)注學生內(nèi)在的學習心理和學習過程，以幫助學生培養(yǎng)自主學習的能力。要與學生建立起良好有益的師生關(guān)系就必須做導師型教師，而且要做到以下幾點：
1)有扎實的專業(yè)知識和靈活的教學方法。
2)以身作則，模范遵守班級準則，如不遲到，不早退，上課時絕不開手機等以獲得學生的尊重和信任。
3)保證課堂環(huán)境中機會和權(quán)利均等。學生都希望得到教師的關(guān)注，因此教師要讓大家感覺到在老師心目中都有一席之地，不應偏袒一些而冷落另一些。
4)充分認識到評價的重要性。以過程評價為主，注重認知過程，認可學生在過程中的進步。評價要客觀公正，以鼓勵為主，勿用威脅性言語。
5)恩威并重，在授課和學生發(fā)言時，面帶微笑以示鼓勵，但是教師維持課堂秩序時又應表現(xiàn)出應有的威嚴，以確保課堂氛圍和而不散。平等，友好，互相尊重的師生關(guān)系一旦建立，課堂氛圍自然是和諧、積極的。
6)注意自己的非言語行為，得當?shù)姆茄哉Z行為使學習者感到安全舒適。
3.情感環(huán)境。
隨著人文主義心理學的發(fā)展，教育中的情感因素越來越受到重視。人文主義心理學強調(diào)，要促進人的全面發(fā)展，必須把認知和情感兩個方面統(tǒng)一起來，情感和認知相輔相成。如果缺乏積極情感，學習者的認知能力就會大打折扣。因此營造積極的情感環(huán)境可以幫助實現(xiàn)課堂氛圍的最佳化。表一中提到教師和和學習者是教學過程的核心，因此語言學習中的情感因素可以分為兩大類：學習者的情感和教師的情感。
3.1學習者情感。
學習者的情感因素包括焦慮，抑制，學習動機等。其中焦慮是學習者學習第二語言的較大障礙，焦慮情緒的產(chǎn)生與過去的經(jīng)歷及周圍人的態(tài)度有關(guān)。因此教師在授課過程中應該注意創(chuàng)造安全環(huán)境，幫助學生克服焦慮心理。抑制是學習者為了保護自我而采取的回避和退縮行為，們在教學實踐中可以發(fā)現(xiàn)，有些同學因為怕犯錯誤或怕影響自我形象不敢參與語言活動，這就是抑制因素在起作用，因此教師要創(chuàng)造活躍積極的課堂氣氛，首先要幫助這些學習者克服抑制情緒。動機分為內(nèi)在動機和外在動機，內(nèi)在動機指學生對所學內(nèi)容的濃厚興趣，外在動機則指語言學習所帶來的好處，如：學好英語可以幫助找到理想的工作等。相比之下，內(nèi)在動機持續(xù)時間較長，也是促進學習者長遠和全面學習的重要條件，如果教師設(shè)計教學過程時注重激發(fā)學習者的興趣，學習者才會積極主動的投身到語言活動中去，課堂環(huán)境自然會活躍起來。
3.2教師情感。
作為課堂決策者，教師的情感直接影響學生情感，學生容易受到積極情感的感染而更主動的投入課堂學習中去，反之如果教師情感消極則會阻礙學生的認知欲，造成消極的課堂環(huán)境。教師情感中一個重要因素就是移情，指的是教師善于透過學生的外顯行為,迅速準確地理解學生的真實想法、內(nèi)在情感和行為動機。果教師有較好的移情能力，則更易幫助學生克服焦慮，抑制等不良情緒，建立和諧，平等，互相尊重的師生關(guān)系，營造良好的課堂氛圍。加強移情能力就要加強學生間的溝通與交流；在課堂教學中實施課堂活動時，注意根據(jù)學生的接受情況及時調(diào)整計劃，使課堂真正互動起來。
參考文獻。
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音樂與語言的關(guān)系論文篇五
全球經(jīng)濟一體化給國內(nèi)各行業(yè)的發(fā)展帶來了機遇與挑戰(zhàn)，所以在應用性技術(shù)人才的選擇中，條件就更加苛刻。因為，漢語言文學專業(yè)的學生，要想提高自身的競爭能力，就必須不斷的提高專業(yè)應用性。由于漢語言文學專業(yè)是傳統(tǒng)專業(yè)，多數(shù)人對其抱有一定的誤解，所以在社會經(jīng)濟發(fā)展中漢語言文學專業(yè)的經(jīng)濟創(chuàng)造性就相對較低、應用性就相對較差。因此，只有不斷的提升漢語言文學專業(yè)的應用性、適應時代的發(fā)展需求，才能創(chuàng)造更多的價值。
漢語言文學；專業(yè)應用性；教學模式；教學體制；師資水平；實踐運用。
高校是培養(yǎng)高素質(zhì)綜合型優(yōu)質(zhì)人才的重要場所，其中漢語言文學專業(yè)就是眾多高校專業(yè)組成的一部分之一。受到教育改革的影響，漢語言文學專業(yè)采用傳統(tǒng)的教育教學理念已經(jīng)無法適應、滿足當代社會對人才的實際需求。所以，很多畢業(yè)生在進入社會后難以找到符合自己的工作。因此，為了提高漢語言文學專業(yè)學生的綜合素質(zhì)能力及就業(yè)率，做好漢語言文學專業(yè)應用型問題的研究就成為了高校發(fā)展的必然選擇。
一、提升漢語言文學專業(yè)應用性的實際意義。
（一）有助于提升漢語言專業(yè)學生在市場中的競爭力。
高校是為社會經(jīng)濟發(fā)展輸出高素質(zhì)優(yōu)質(zhì)人才的基地，所以高校在教育教學的過程中要密切關(guān)注社會發(fā)展變化，根據(jù)社會各行業(yè)發(fā)展中對人才應用性及綜合性的實際需求及時的調(diào)整、改變高校的教育教學目標及手段。就漢語言文學而言，自身的應用性不強，為了更好的適應社會的發(fā)展需求，提高應屆畢業(yè)生的市場競爭力，就需要不斷的提高該專業(yè)的應用性。
（二）有助于素質(zhì)教育的實施。
高校是青少年的學生的聚集地，是開展素質(zhì)教育的最佳戰(zhàn)場。受到國家素質(zhì)教育相關(guān)政策的影響，高校在學生的培養(yǎng)過程中應該提高對學生個人能力及素質(zhì)的培養(yǎng)。所以，高校要做好學生專業(yè)應用性提高的有效培養(yǎng)，利用提升漢語言文學專業(yè)學生專業(yè)應用性的過程，有效實施素質(zhì)教育，實現(xiàn)學生的素質(zhì)、能力的雙向提高。
二、漢語言文學專業(yè)應用性提高的對策。
（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學模式及內(nèi)容。
漢語文學專業(yè)存在的時間較長，但是教學模式與內(nèi)容延續(xù)至今都未曾有較大改變，因此已經(jīng)無法適應現(xiàn)代社會發(fā)展要求，同時也無法保障教育質(zhì)量及效率的提高。所以，要想進一步提高漢語言文學專業(yè)應用性，第一步則應該基于學生的實際狀況、堅持以社會發(fā)展需求為導向，積極的創(chuàng)新教學模式、更新教學內(nèi)容，堅持以提升學生應用性為目標，實現(xiàn)教學內(nèi)容的擴充與優(yōu)化，為學生培養(yǎng)良好的個人能力。第二步，教師要積極吸收先進的教學理念，大膽的引入趣味教學法、互動教學法、多媒體教學法等全新的教學模式，彌補傳統(tǒng)教學模式教學枯燥、乏味等缺點，激發(fā)學生的學習興趣。比如教師在教學的過程中，可以利用多媒體設(shè)備，通過聽覺和視覺的雙重刺激，在激發(fā)學生學習積極性的同時，還能夠促進學生更加深入的理解和掌握相關(guān)的知識，有助于教學效率的提高。
（二）完善高校教學體制建設(shè)。
為了確保教師教學活動的順利展開，高校要積極的完善教學體制建設(shè)工作。在發(fā)展中，高校要對社會的變化進行實施的觀察與分析，有針對性的完善漢語言文學專業(yè)教學體制的建設(shè)。第一步，教師要基于學生實際發(fā)展需求，有針對性的選擇、增加教材及內(nèi)容，確保教學活動開展的質(zhì)量，保證教學內(nèi)容的科學性與合理性；第二步，在教學期間，教師要著重培養(yǎng)學生的專業(yè)實踐能力，幫助學生提升漢語言文學專業(yè)應用性，因此教師要借助實踐活動過程，改善學生對理論-專業(yè)技能的運用水平，提升學生理論技能運用能力。
（三）幫助學生建立優(yōu)秀的閱讀習慣。
現(xiàn)如今，在“速食文化”影響下，很多學生都心浮氣躁，并認為這才是學習的最佳途徑。正是因為這種錯誤價值觀的存在，很多學生都深受其影響，從而不能潛心研讀。因此，學校必須培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的閱讀習慣，每天閱讀兩小時，放下浮躁、靜心細讀、品味、思考，使所讀之書入心入腦。
（四）提升漢語言文學專業(yè)專業(yè)師資水平。
教師不僅是學生專業(yè)知識的傳授者，同時也是學生人生軌跡的引導者。所以，要想提高學生的專業(yè)應用性，高校就必須打造一支優(yōu)秀的漢語言文學專業(yè)師資團隊。首先，高校要為專業(yè)教師提供外出培養(yǎng)與學習的機會，幫助教師了解社會發(fā)展狀況、豐富教師的知識儲量、提高教師的漢語言專業(yè)理論知識及綜合技能的實踐運用能力。其次，是轉(zhuǎn)變教師傳統(tǒng)的教學觀念，提高教學設(shè)計的學科應用性。三是提高教師素質(zhì)，鼓勵教師參與社會實踐活動，以向?qū)W生傳播淵博的理論知識的同時，講授豐富的實踐經(jīng)驗，滿足提高學科應用性實踐要求。
（五）增強實踐應用。
在漢語言文學專業(yè)教學工作的開展中，只有提升學生對專業(yè)知識及技能的綜合應用能力，才能夠進一步提升學生的專業(yè)應用性。所以，為了全面提升漢語言文學專業(yè)學生的應用性，在進行教育教學的過程中，教師要完善、強化針對學生的口語交際能力的培養(yǎng)與訓練教學；教師在教學中可以為學生創(chuàng)造模擬情境，比如模擬某社會高企招聘或工作環(huán)境，讓學生與教師在模擬實戰(zhàn)中，不斷地提高自身的口語水平，為學生培養(yǎng)優(yōu)秀的語言習慣、提高學生的專業(yè)知識運用能力。同時還應該加強學生在寫作方面的訓練，在確保寫作效率的基礎(chǔ)上，盡可能的提高學生的寫作效率，注重提升學生的專業(yè)素質(zhì)和素養(yǎng)。進而幫助學生提高漢語言文學專業(yè)的應用性，使學生掌握專業(yè)知識及技能的綜合應用方法，使學生逐漸的適應當前社會的實際發(fā)展需求，提高學生就業(yè)時的市場競爭能力。
結(jié)束語。
高校在漢語言文學專業(yè)的教學中，應根據(jù)當前社會發(fā)展的實際需求，積極的調(diào)整、完善教學目標、模式、方法，提高學生對專業(yè)理論知識及技能的綜合運用水平，幫助學生提升其自身的專業(yè)應用性，強化學生在市場就業(yè)中的競爭能力。
參考文獻。
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音樂與語言的關(guān)系論文篇六
舞蹈與音樂都是古老的藝術(shù)形式，兩者間的關(guān)系十分密切，舞蹈教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，音樂的修養(yǎng)在舞蹈教育中起著極為重要的作用，如果只重視基本功和技巧的練習，忽略了對音樂修養(yǎng)的加強，那么出來的作品就會是很空洞、生硬，沒有內(nèi)涵的。音樂是舞蹈的靈魂，舞蹈與音樂應該是相互依存的。
可是在當下社會一些舞蹈。
教學。
中，由于音樂修養(yǎng)的欠缺，嚴重的影響了舞蹈的發(fā)展和表現(xiàn)。本論文通過探尋在舞蹈教育中音樂修養(yǎng)的加強，使人們可以更深層次的了解舞蹈與音樂的密切關(guān)系，從而在今后的舞蹈教育和學習中重視音樂的修養(yǎng)，把舞蹈與音樂很好的結(jié)合在一起。
舞蹈與音樂是水乳交融的姊妹藝術(shù)，任何一種舞蹈都必須根據(jù)音樂的節(jié)奏來進行創(chuàng)作，沒有音樂的伴隨就不存在舞蹈。舞蹈與音樂在歷史上、結(jié)構(gòu)上、旋律上及各民族舞蹈的結(jié)合上都有著密切的聯(lián)系：在中國的古籍中，多把樂與舞并提，也就是說，舞蹈是音樂的表現(xiàn)形態(tài)，音樂是舞蹈的聲音和內(nèi)容，音樂配合舞蹈，使舞蹈的表現(xiàn)能力大大加強，舞蹈配合音樂，使虛的音樂形象變成較為具體可感的舞蹈形象。
舞蹈與音樂都具有抒情性。古人認為，舞蹈和音樂都是人類感情最集中的體現(xiàn)。直到現(xiàn)在，當人們興奮的時候也會情不自禁的手舞足蹈起來?？梢娢璧负鸵魳范际鞘惆l(fā)人物情感的藝術(shù)，舞蹈與音樂都屬于時間藝術(shù)，舞蹈與音樂都要表達一個進程，都在時間推移中展示主題，刻畫形象。
在表達內(nèi)容和情緒時，音樂需要音符的連續(xù)，舞蹈需要動作的連續(xù)；其次舞蹈與音樂都是以節(jié)奏為基礎(chǔ)的，節(jié)奏是產(chǎn)生動感的基本要素，是舞蹈動作構(gòu)成的基本因素，也是構(gòu)成音樂旋律的基本因素。如果沒有節(jié)奏的支撐，音樂和舞蹈都會癱瘓，在舞蹈中，節(jié)奏是聯(lián)系動作的紐帶，一般表現(xiàn)為舞蹈動作力度的強弱、速度的快慢和能量的大小。相同的動作，由于節(jié)奏的變化，可以表現(xiàn)出不同的情感，體現(xiàn)不同的內(nèi)容。
比如旋轉(zhuǎn)的動作：如果旋轉(zhuǎn)速度很快，就可以表現(xiàn)出人物激動的情感，或暴怒，或狂喜，或哀痛；如果速度減慢，則激動的情感也隨之慢慢平靜下來；如果旋轉(zhuǎn)的速度減到最慢，那么激越的情緒也就逐漸消失了?？梢娪絮r明的節(jié)奏，和音樂緊密結(jié)合是舞蹈區(qū)別于其他藝術(shù)的最明顯的特點之一。
我們常說，音樂是舞蹈的靈魂，這說明了音樂對于舞蹈的重要性。離開音樂，舞蹈是難以充分表達感情的。一個舞蹈作品的成功或失敗，舞蹈音樂起著極為關(guān)鍵的作用，音樂不僅僅是舞蹈的伴奏，而且還表現(xiàn)人物豐富的思想感情和性格特征。音樂對舞蹈的作用具體體現(xiàn)在以下幾個方面：
舞蹈需要音樂的激發(fā)與強化，音樂可以配合舞蹈在聽覺和視覺上同時刺激觀眾，兩者結(jié)合能互為補充從而形成視覺形象和聽覺形象相統(tǒng)一的整體。比如如果出現(xiàn)低沉緩慢的音樂時，一般是要表現(xiàn)人物比較失落、哀傷的情緒，觀眾通過凄迷婉轉(zhuǎn)的音樂和舞蹈演員的表演，可以充分體會到人物的情緒變化。
由于音樂對舞蹈的特殊性，舞蹈編導們可以從音樂中尋找到靈感。舞者在學習或表演時，把對音樂的理解融入到現(xiàn)實的舞姿中，可以增強作品的表現(xiàn)力和感染力。舞者通過反復聽音樂，體會音樂的情緒，然后將腦海中的肢體語言表現(xiàn)出來。只有懂音樂的人才會被音樂情緒所打動，所以搞舞蹈的人，一定要學會聽音樂即興舞蹈。在舞蹈中，音樂是連接舞蹈動作的紐帶，通過音樂把舞蹈動作串聯(lián)起來，形成有規(guī)律的組合。音樂的風格可以體現(xiàn)出舞蹈的風格，比如藏族弦子舞，音樂速度較慢，旋律優(yōu)美，婉轉(zhuǎn)而深情，舞蹈動作舒展、柔美，其音樂與舞蹈風格都是一致的。
通過上述對舞蹈與音樂的關(guān)系和音樂對舞蹈的作用兩方面的介紹，說明了舞蹈中音樂的重要性，那么在舞蹈教育中，加強舞蹈專業(yè)人員的音樂修養(yǎng)是提高舞蹈人才素質(zhì)的關(guān)鍵因素之一，音樂包含的內(nèi)容是極其豐富的，單是音樂基礎(chǔ)理論知識就包括樂理基礎(chǔ)、和聲、中外音樂史、曲式分析等。音樂技巧又包括對視唱練耳、聲樂基礎(chǔ)、鋼琴基礎(chǔ)等課程。
本人認為，以上這些課程對舞蹈的學習幫助很大，如果舞蹈學習者沒有真正理解音樂的內(nèi)涵，就不能夠從音樂的思維中獲得更多舞蹈之外的營養(yǎng)，更無法在創(chuàng)作時很好的把握音樂，所以這些課程的學習都是必要的，當然還有許多沒有提到的課程也很有用，在這里就不一一列舉了。
舞蹈是一種無聲的表達，是通過肢體來表現(xiàn)內(nèi)心情感的，需要音樂的配合來完成，每一種舞蹈、每一個舞者都必須根據(jù)音樂的節(jié)奏來進行動作的創(chuàng)作，加強肢體音樂語言的訓練，就是讓舞蹈學習者通過對音樂的理解，把腦海里想到的形象用舞蹈動作表現(xiàn)出來，這樣可以提高舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)能力。一個具有良好音樂修養(yǎng)的人，一旦音樂響起，隨著音調(diào)的高低、節(jié)奏的長短、速度的快慢，舞者就進入了用肢體語言闡釋心中對音樂感受的世界。
但是在一些中等專業(yè)的舞蹈(藝術(shù))學校并沒有開設(shè)完整的音樂教育課程，沒有把音樂修養(yǎng)提到相應的高度，這就限制了他們對音樂中舞蹈形象的想象和表現(xiàn)，限制了他們向更高的層次發(fā)展。在訓練中，應該多注重學生對樂感的培養(yǎng)，在理解感受音樂的同時，發(fā)自內(nèi)心的用舞蹈動作把體會到的音樂形象表現(xiàn)出來。
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音樂與語言的關(guān)系論文篇七
戲劇雖然來源于西方，卻成為我國藝術(shù)表演的主要形式之一，演繹者不同的作品，呈現(xiàn)著豐富多彩的內(nèi)涵。不僅傳承了我國古代的文化，同時也在不同程度上發(fā)揚了傳統(tǒng)民俗文化的特征，繼而以戲劇表演的形式突出民族文化的源遠流長、博大精深、包羅萬象。同樣戲劇表演中的形體語言可以促進中西方表演藝術(shù)的融合發(fā)展。
戲劇表演；形體語言；運用。
戲劇表演形式來源于西方，主要是通過形體語言等來引起觀眾的共鳴，傳達戲劇的中心思想和情感。在整個戲劇表演中，充分的融入形體語言，可以提高戲劇的喜劇化、生活化色彩。戲劇表演者通過形體語言轉(zhuǎn)換戲劇表演空間傳達出各種情感，在空間語言轉(zhuǎn)換等因素的影響下營造出符合戲劇發(fā)展的氛圍，使得觀眾身臨其境，更好地感受戲劇所傳達的深刻內(nèi)涵，從而促使戲劇表演者獲得更多的群眾情感基礎(chǔ)，有利于表演者更好地發(fā)揮戲劇表演的才能。
一、戲劇表演中的形體語言分類。
（一）空間語言?？臻g語言作為形體語言表達的主要形式之一，其通過無聲的空間形式來潛移默化地向觀眾傳遞戲劇表演信息，營造氛圍，以及在空間上設(shè)立場景，并且針對每個人對空間不同的理解能力、想象能力等展開聯(lián)想。在保證空間距離適當?shù)那闆r下，利用空間傳遞信息，從而使得戲劇表演通過這一形體語言，能夠營造出立體的戲劇表演形象，豐富戲劇表演內(nèi)容，從而吸引觀眾的目光。
（二）形體語言。在整個戲劇表演中形體語言大多是通過表演者來傳達，戲劇表演的情感發(fā)展集中在戲劇表演者的身上，通過每一個細節(jié)動作的表現(xiàn)，可以引發(fā)人們對于日常生活的聯(lián)想，并且表演者通過形體語言傳達情感信息，在不斷引起觀眾共鳴的基礎(chǔ)上，使得戲劇表演者可以流暢地表演整個戲劇，表演者內(nèi)心情感演繹能力以及表演高超的藝術(shù)水平，同時也反映戲劇藝術(shù)性的特色。
（三）情感語言。情感語言源自于空間語言的基礎(chǔ)上，通過形體語言傳遞表演者的形態(tài)以及表情方面，表演者通過神情來實現(xiàn)表演內(nèi)容傳遞，同時通過面部表情來傳達各種情感，使得表演富有生動活潑的情趣。如戲劇《雷雨》中，應用不同人物之間的形體語言轉(zhuǎn)換，完整地呈現(xiàn)了劇情發(fā)展以及人物情感等內(nèi)容，且通過面部表情等形體語言營造舞臺空間環(huán)境以及歷史背景，不僅體現(xiàn)著形體語言靈活多變，便于應用以及立體呈現(xiàn)人物形象、詮釋戲劇內(nèi)涵的作用，而且表演者通過面部表情與空間語言之間的融合，進一步深化戲劇《雷雨》的深刻內(nèi)涵，提升了戲劇的欣賞空間感等。
二、形體語言在戲劇表演中的應用情況研究。
（一）在傳遞情感中的應用。作為現(xiàn)代戲劇表演的主要手段之一，形體語言以靈活多變的形式以及夸張的表達手法，使得整個戲劇表演借助表演者的情感傳達更加豐富的內(nèi)涵。一般情況下，戲劇的表演者通過使用靈活巧妙的身形、動態(tài)、動作等傳達著活躍，抑或是壓抑的戲劇情感，從而傳達出戲劇的內(nèi)涵，并且表現(xiàn)出表演者內(nèi)心的情感，在觸動觀眾內(nèi)心的情感基礎(chǔ)上，應用形體語言與觀眾的情感達到高度的共鳴，從而使得形體語言達到最佳的傳遞情感的效果。
（二）塑造人物中的應用。舞臺戲劇表演的中心是以突出人物和戲劇的中心思想為目標，在整個戲劇表演中人物是核心，表演者如何塑造人物形象，突出人物形象的特色是關(guān)鍵，形體語言在戲劇表演中可以幫助區(qū)別不同表演者的戲劇表現(xiàn)力，通過空間語言、形體語言等多種語言的綜合立體化的表演效果，很好地詮釋戲劇表演的中心思想，并且與主人公之間的形體語言對話，可以將人物形象完整地呈現(xiàn)，并且深入地挖掘戲劇表演的形式以及層次。
（三）突出表演特色的應用。戲劇表演的空間舞臺感，主要是依賴于良好的表演空間環(huán)境以及高超的演技，并且應用形體語言可以彌補戲劇表演中的環(huán)境舞臺效果。進一步深化表演主題，從而深入傳達戲劇表演的情感。在戲劇的形體語言表達中，可以通過形體語言的形式將戲劇表演的主題內(nèi)容進一步升華，在融入表演者自身對戲劇獨到理解以及情感的基礎(chǔ)上，通過形體語言與戲劇表演內(nèi)容之間的完美融合，將戲劇的內(nèi)涵進一步升華。尤其是現(xiàn)代形體語言藝術(shù)，對戲劇表演的內(nèi)容融入表演者自身的理解以及演繹能力，從而突出戲劇表演的個人特色，豐富戲劇表演的內(nèi)涵。
三、結(jié)論。
戲劇表演是對我國傳統(tǒng)文化繼承的主要形式之一。在通過肢體語言這一無聲的戲劇表演形式傳遞情感的過程中，往往突出了表演者與觀眾情感的共鳴，而不是情感之間單純的語言交流。以無聲的形態(tài)體現(xiàn)著戲劇表演者高超的演技，從而將形體語言寓意在整個作品中，整個作品又通過動作來反映戲劇作品的內(nèi)涵，使得表演者通過形體語言的形式，更好地呈現(xiàn)出戲劇表演的藝術(shù)特色。
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音樂與語言的關(guān)系論文篇八
按摩手的不同部位，對身心有益：按摩手心有助于改善心肺血液循環(huán)和防止動脈硬化；揉搓大拇指可興奮神經(jīng)功能，維持體液酸堿平衡，治療肝臟疾病；揉搓食指可以調(diào)節(jié)消化系統(tǒng)功能，健脾胃、疏肝利膽，治療肺臟疾患；按摩中指可以預防心腦血管疾患，治療心臟??；按摩無名指能調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)功能，提高靈敏性，治療脾臟疾患和癲癇；按摩小指可以增強呼吸系統(tǒng)和泌尿系統(tǒng)功能，預防感冒及治療其他感染疾患和腎臟疾患；按摩大小魚際能預防便秘、腹瀉和痔瘡。
音樂與語言的關(guān)系論文篇九
摘要：
幼兒期是語言發(fā)展的一個非常重要和關(guān)鍵的時期。孩子只有真正學會了說話，把自己的愿望用正確的語句表達出來，才能自由地和人交往，同時也才能更好的接受成人傳授的知識和經(jīng)驗。一個人的道德修養(yǎng)、文化水平、社會身份往往可以從他說話用詞、語調(diào)口氣中看出。因此，提高幼兒的語言表達能力是幼兒園教育和家庭教育的一項重要的任務。我們教師和家長都要注意自己的說話用詞和語氣。要給幼兒一個寬松的、和諧的、健康的語言環(huán)境。這樣，他們的語言才能得到很好的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：禮貌用語健康的語言環(huán)境圖書讀物家庭環(huán)境。
語言環(huán)境對于幼兒語言的發(fā)展是很重要的，一個健康的語言環(huán)境可以讓幼兒健康地成長，而一個不健康的環(huán)境就會對幼兒產(chǎn)生很大的負面影響。
幼兒在實踐活動（游戲、學習、勞動）進一步復雜化的基礎(chǔ)上，在跟成人交際的范圍日益擴大的基礎(chǔ)上，言語能力也在隨著更加發(fā)展起來。
近年來，我國心理學家的一些工作者在對學前兒童言語發(fā)展的研究中，也對這一時期兒童的語音發(fā)展情況進行了系統(tǒng)探索，得出了結(jié)論：兒童的語音發(fā)展與發(fā)音器官的成熟有著十分密切的關(guān)系。同時得出：不同教育條件下的兒童，在語言發(fā)展上會存在著較大的差異。
所以幼兒期是學習語言的最好時期，也就是關(guān)鍵期。
有一句老話“三歲定終生?！闭f明幼兒期有多么重要，你教他們什么，他們就會學什么，而且會影響他們的一生。幼兒期時，他們都喜歡模仿大人的言行舉止。這時候，由于發(fā)展的特點對于好壞的行為還無法分清楚，他只知道一味地模仿，只在乎自己的心情等?，F(xiàn)在班里有一部份的幼兒都是外地人，他們中有些父母沒有很多的文化。對于教育幼兒不是很懂，他們每天忙于工作沒有時間，也不知道無能為力給幼兒創(chuàng)造一個良好的語言環(huán)境。在家訪中，我們了解到，他們周圍住的.鄰居中，有些經(jīng)常會講粗話，不注意自己的言行舉止。而幼兒說的難聽的話也都是從那些大人或一些比他們在的調(diào)皮孩子那里學來的。記得一次有一位幼兒，他在和別的幼兒玩的時候發(fā)生了沖突，他就說了句很難聽的臟話。當時的我，聽了很生氣，就問他是從哪里學來的，他告訴我是從家里學來的。就因為大人不注意自己的言行，導致幼兒也學這些難聽的話。而且，他們很難把這些話忘記，就覺得很好玩。如果一個生長在周圍都是些說粗話的環(huán)境中的孩子，他也會變得粗俗，不懂禮貌。
所以一個不健康的語言環(huán)境對幼兒一生都有不良的影響。
三、健康的、良好的環(huán)境有利于語言的發(fā)展。
幼兒學習語言，都要與周圍的現(xiàn)實的人、物、大自然及社會現(xiàn)象緊密相連。通過各種感官直接感知，聽、看、觸、摸、嘗、聞，等等，獲得周圍的一切知識，繼而發(fā)展幼兒的語言。語言的發(fā)展提高了幼兒的認識能力，而認識范圍的擴大，內(nèi)容的加深又豐富了幼兒的語言。
在父母經(jīng)常帶孩子去觀察，多給孩子閱讀好的圖書讀物的家庭中，那些孩子的語言都是發(fā)展的比較好的。他們周圍大人不說粗話，懂禮貌，在潛移默化中，幼兒就會禮貌用語。比如《孟母三遷》這個故事不就是告訴我們環(huán)境對于孩子是多么的重要。要不是孟母。孟子就不會有這么大的成就。
比如一個生長在好的家庭中的孩子，父母說話都注意詞語和優(yōu)美的語句的運用，在潛移默化中，他也會學到詞語并會在日常生活中運用，他的語言也得到了發(fā)展。
環(huán)境對幼兒的語言影響真的是很大的，一個良好的、健康的環(huán)境會讓幼兒的語言發(fā)展的更好，同時道德修養(yǎng)、文化水平、社會身份也會得到提高。而一個不健康的語言環(huán)境會阻礙幼兒語言的發(fā)展，他們在那種環(huán)境中學到語言對于他們的一生應該有不好的影響。
所以我們要給幼兒創(chuàng)造一個良好的、健康的、和諧的語言環(huán)境，讓他們在這種環(huán)境中發(fā)展語言，快樂地成長！
參考文獻：
〈〈兒童心理學〉〉。
音樂與語言的關(guān)系論文篇十
體態(tài)語言區(qū)別于口頭語言，是指利用面部表情、肢體動傳遞信息的一種方式，它對口頭語言有補充說明作用。而體育教學中有很多需要身體示范、動作展示內(nèi)容，所以體態(tài)語言在體育教學尤其是小學體育教學中顯得尤為重要。
（一）特定性。
體育教學中存在著大量的特定姿勢、動作等身體姿態(tài)，因此在教學中教師要對這些動作等進行規(guī)范的示范，基于這些動作技能上的體態(tài)語言便具有了特定性，其傳遞的信息也發(fā)揮獨特的作用。
（二）學科性。
體育教學的主要任務就是教學生如何進行身體的練習，而教師要在教學中通過運用很多體態(tài)語言完成這一任務，這就是體育教學中的體態(tài)語言不同于其他學科的一點，針對體育教學中很多技能的示范而言，它具有獨立而特殊的學科性。
（三）輔助性。
體育教師在傳授技能的時候，往往需要借助身體動作進行示范講解，如果只用口頭講解，不能準確表達信息。這就是體態(tài)語言在體育教學中表現(xiàn)出來的`極大的輔助性。
二、體態(tài)語言在體育教學中的應用。
（一）規(guī)范的動作示范。
體育學科與其他科目不同，很多技能都要靠教師親身示范學生才能懂得和掌握。動作示范是體育教學中體態(tài)語言最直接的應用，也是體育教學中必不可少的一環(huán)。很多技能都要求教師以具體的動作呈現(xiàn)出來，對學生來說這是幫助他們掌握動作要領(lǐng)最直接、最有效的手段之一。小學生對語言描述的領(lǐng)悟能力較差，因此教師的動作示范是最為形象的，也是直接的教導。
1.示范時需多角度，盡量避免盲區(qū)。教師在示范的時候要盡量多角度地進行，因為視覺盲區(qū)的關(guān)系，單一角度學生可能不能完全領(lǐng)會動作要領(lǐng)。如手上的細節(jié)動作可能會被遮擋，所以要多角度示范幾次才能得以突出，示范動作時為了使學生明確動作方向可以采用背面示范，保證學生看清楚學明白。以免因為方向不明而產(chǎn)生錯亂感。
2.示范時需多樣化、詳細化。教師在示范的時候還要考慮動作的難易程度將動作進行適當分解，這樣才有助于學生更好地接受信息。在教學時，教師可以先示范分解動作。例如，在教擲鉛球的時候先分步示范準備動作，單手還是雙手拿球，手的位置，腳的姿勢和腿的著力等，在同學們基本掌握和稍加練習的基礎(chǔ)上完整示范擲球動作。這樣的示范收效更好，多樣化的示范也能增強課堂教學的趣味性，從而提高學習興趣。
（二）善于運用眼神、微笑等表情傳遞情感。
有的時候，一個眼神，一個微笑傳遞的信息和力量會比語言更多。因此，教師要善于通過贊許的眼神、微笑的神情等面部表情給予學生更多肯定，傳遞鼓勵，幫助學生建立自信。同時，微笑和眼神對學生來講也是一種關(guān)愛和耐心的教導。在剛開始接受體育技能傳授的時候，學生尤其是小學生難免會犯很多錯誤，這時教師要幫助學生耐心糾正錯誤，掌握技巧，學生有了自信，練習效果會越來越好。
手勢也是一種比較靈活且豐富的體態(tài)語言，在生活中的各個領(lǐng)域應用廣泛。在體育教學中，教師也可以通過適當運用手勢輔助教學，提高課堂教學效率。首先，教學時輔以手勢可以適當減輕體育教師的教學壓力。體育課一般選擇在室外進行，場地空曠環(huán)境嘈雜，教師無論是發(fā)布口令還是講說課堂內(nèi)容都有一定的難度，不僅高強度高音量長時間的講說和喊口令等教師的嗓子會難以承受，學生也不能很好地接受信息。這時運用一些手勢，甚至配合口哨等就會大大緩解教師的壓力。手勢與哨音被廣泛地運用于體育教學，能提高課堂教學效率。哨音能迅速引起學生的注意，特定的手勢能直觀而明確地向?qū)W生傳達指令。其次，手勢也可以用在維護課堂紀律方面。尤其是體育課這種戶外教學，課堂上同學分布較散，教師很難控制全局，維護紀律時難度也會大大提高。這時手勢可以起到很大作用。例如，教師在講解課堂要點的時候同學中有人在竊竊私語，教師便可以在課堂上稍作停頓，將食指放在唇邊做出“噤聲”的動作，既不會像點名那樣讓同學難堪，也可以解決好課堂紀律問題。綜上所述，作為一種特殊的傳遞信息的方式，體態(tài)語言可以成為輔助體育教學的有效工具之一。體育教師在教學過程中多多應用體態(tài)語言，可以輕松地組織體育教學，提高課堂教學效率；可以激發(fā)學習興趣；還可以突出體育課的教學重點。同時，教師在教學時耐心細心地教導，運用眼神和微笑等糾正學生的錯誤，給予他們肯定和鼓勵，不僅給了他們極大的自信，師生之間也能溝通感情。因此，教師應當學習更多的體態(tài)語言，結(jié)合實際經(jīng)驗研究出更多更好的將體態(tài)語言應用到小學體育教學中的方法，并不斷完善和創(chuàng)新，合理運用，促進體育教學的有效開展。
音樂與語言的關(guān)系論文篇十一
舞蹈是一種融合多中元素的綜合藝術(shù)形式，音樂是其中一個重要組成成分。音樂是以良好的旋律和節(jié)奏產(chǎn)生優(yōu)美聲音的聽覺藝術(shù)，舞蹈則是以優(yōu)美的人體動作產(chǎn)生的視覺藝術(shù)，二者都是以彼此作為自己的建立基礎(chǔ)，相輔相成。
一、音樂和麵麵的聯(lián)系舞蹈從產(chǎn)生的一天就和音樂有著緊密的聯(lián)系。
原始社會中原始舞蹈就是借助人體動作打節(jié)拍，現(xiàn)在很多地方還能看到這種遺跡，典型的如西班牙踢踏舞，俄羅斯的民族舞蹈中也常見拍靴子的動作。這些形式?jīng)Q定了音樂和舞蹈產(chǎn)生之初便不可分割的關(guān)系，并且對舞蹈的形式、特點、氣質(zhì)都產(chǎn)生了重要的影響。
從本質(zhì)上說，舞蹈離不開音樂而單獨存在。任何舞蹈必須借助音樂的作用才能變現(xiàn)出它的藝術(shù)形象和精神內(nèi)核。有許多舞蹈家為了刻意強調(diào)舞蹈的獨立性，嘗試著創(chuàng)作許多沒有音樂伴奏的舞蹈藝術(shù)作品。但是事實上，即便直觀上似乎沒有音樂的存在，但是其每一個舞蹈步伐中，無不有相對應的起節(jié)奏作用的動作，起著一種“無聲的音樂”的作用，為舞蹈動作伴奏。而音樂和舞蹈的結(jié)合，也豐富了音樂藝術(shù)的表現(xiàn)方式，充實了單一的音樂形式，讓抽象的音樂世界能夠具體化?？梢哉f，沒有無音樂的舞蹈，而沒有舞蹈畫面的音樂世界也顯得蒼白無力，由此可見音樂和舞蹈的聯(lián)系是非常緊密的。
二、音樂和ii蹈的融合節(jié)奏性是音樂和舞蹈一個重要的共同點。
舞蹈員有節(jié)奏的動作必須要有音樂的指揮，在有許多人參加的舞蹈當中，如果要有協(xié)調(diào)統(tǒng)一的觀賞性效果，所有舞蹈者進行自己的舞蹈動作時必須根據(jù)同一個節(jié)奏源。否則各人的節(jié)拍將沒有規(guī)律并且很難達到一個很美的舞蹈效果，任何舞蹈創(chuàng)作脫離了節(jié)奏一定會失敗的?？梢姽?jié)奏是音樂和舞蹈融合的基礎(chǔ)。音樂和舞蹈都需要節(jié)奏，原始舞蹈從產(chǎn)生之初就和音樂共生存在的本質(zhì)原因就是節(jié)奏。從深層次原因來分析，人的有節(jié)奏規(guī)律的動作都需要音樂的配合指揮，而舞蹈是一類由感情而生并且講究節(jié)奏感的動作表現(xiàn)藝術(shù)形式，更是離不開音樂的伴奏。雖然如此，不是所以音樂都能夠和舞蹈結(jié)合，只有節(jié)奏感非常強烈的音樂才能這個重要的角色。音樂除了和舞蹈達到和諧共生，和電影、戲劇等其他藝術(shù)形式也常常能夠結(jié)合，但是這種和諧統(tǒng)一效果最好的還是和舞蹈，最重要的原因就是音樂和舞蹈有著共同的節(jié)奏。
除此之外，抒情性是舞蹈和音樂的另一個重要共同特點。音樂和舞蹈都可以表達人們的感情，但是他們互相之間不會產(chǎn)生干擾、沖突，能夠同時進行并且相得益彰，可見音樂舞蹈可以完美的結(jié)合。
三、音樂對舞蹈的促進作用。
(一)音樂有益于舞蹈的動作協(xié)調(diào)。
舞蹈的創(chuàng)作建立在音樂的基礎(chǔ)上，在舞蹈動作設(shè)計之前就一定要有音樂，在共同的節(jié)奏上同時展示。選擇合適的舞蹈背景音樂有兩種方式，一種是使用已有的音樂，另一種是專門為某一個舞蹈創(chuàng)作恰當?shù)囊魳?。但是，不是所有舞蹈都盲目使用音樂。可以根?jù)舞蹈的情節(jié)情境選擇合適的音樂，不是合適的音樂反而會起到相反的效果。一些大型的舞蹈藝術(shù)作品，會追求全方位的完美效果，音樂作為一個重要的組成部分，舞蹈組織者會在編舞的過程中隨時根據(jù)情景需要修改音樂。這樣的音樂和舞蹈更是相伴而生，配合的天衣無縫。
(二）音樂有利于舞蹈氣質(zhì)內(nèi)涵的發(fā)揮。
音樂對舞蹈的動作設(shè)計的作用是一個基礎(chǔ)作用，在這之上，音樂更能夠?qū)嫱形璧傅臍夥沼兄匾淖饔?。音樂可以加深觀眾對音樂的理解，有益于感情色彩的表達，使舞蹈充滿生機，更加容易打動觀眾。舞蹈如果離開了音樂，就成為了一種“啞巴舞蹈”，不能充分表達舞蹈者所想要表達的感情。只要舞蹈這個視覺畫面和音樂的聽覺世界有機結(jié)合起來，觀眾才更能理解舞蹈者的意圖，進入他們的舞蹈世界。
(三）有利于舞蹈表現(xiàn)劇情。
優(yōu)秀的舞蹈會為觀眾展現(xiàn)一個宏大的畫面，一個真實的劇情。而音樂可以為烘托劇情發(fā)揮重要的作用，音樂可以模擬現(xiàn)實世界中的許多聲電效果，或狂風，或雷鳴。也有溪水細流，鳥語嘰曈，營造一個生機勃勃的世界。而音樂節(jié)奏的忽緩忽快，聲音忽遠忽近，則為故事情節(jié)的展開起著非常大的烘托作用。只要合理的運用音樂，將會達到一個渾然一體的效果。
四、結(jié)語。
音樂和舞蹈的完美結(jié)合才能形成完美的優(yōu)秀藝術(shù)作品。完美的動作姿態(tài)加之優(yōu)美動聽的音樂，會給觀眾帶來非常榜的視覺和聽覺享受。舞蹈因為音樂才有神韻，音樂讓舞蹈更能直接表達自己的情感。舞蹈也能音樂所要表達的世界更加具體化，真實化，過于抽象的音樂只能讓人有“曲高和寡”的感覺，觀眾無法領(lǐng)會和接受?？梢哉f，沒有無舞蹈的音樂，也沒有無音樂的舞蹈，只有音樂和舞蹈完美和諧的結(jié)合，才能相得益彰，帶來美妙的視聽藝術(shù)享受。
音樂與語言的關(guān)系論文篇十二
幼兒期是語言發(fā)展的一個非常重要和關(guān)鍵的時期。孩子只有真正學會了說話，把自己的愿望用正確的語句表達出來，才能自由地和人交往，同時也才能更好的接受成人傳授的知識和經(jīng)驗。一個人的道德修養(yǎng)、文化水平、社會身份往往可以從他說話用詞、語調(diào)口氣中看出。因此，提高幼兒的語言表達能力是幼兒園教育工作者的一項艱巨的任務。
一、掌握幼兒學習語言的規(guī)律，有計劃地進行培養(yǎng)和訓練。
（一）通過直接感知，在認識周圍事物中發(fā)展幼兒語言。
（二）在語言教育活動中，發(fā)展幼兒思維能力。
語言與思維有著密切的關(guān)系，語言在思維活動中的主要職能是參與形成思維，沒有語言思維無法進行，而思維活動的成果，必須用語言表達出來。幼兒思維能力的發(fā)展和語言能力的發(fā)展是同步進行的，幼兒掌握語言的過程也就是思維發(fā)展過程；而思維的發(fā)展，又促進語言的構(gòu)思能力、邏輯能力和語言表達能力的發(fā)展。幼兒園語言教育的傳統(tǒng)模式是注入式多，這是由于幼兒學習語言的途徑是靠“聽”和聽后的模仿“說”。在幼兒教育過程中，要采用多種多樣的形式，發(fā)展幼兒觀察力、記憶力、想像力和思維能力，還要注意采取綜合教育手段較好地達到教育目標。在語言教育中，讓幼兒學得主動、活潑，使其創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。
二、讓幼兒多看、多聽、多說、多練孩子只有真正學會了說話，把自己的愿望用正確的語句表達出來，才自由地和人交往，同時也才能更好地接受成人傳授的知識和經(jīng)驗。
（一）多看。
教師在教學過程中，要有計劃地帶領(lǐng)幼兒直接觀察，給幼兒多創(chuàng)造條件。采用直觀形象的方法，引起幼兒學習的興趣。如：給幼兒講“春天”的故事之前，先告訴幼兒：“春天到了，大樹、天氣、人、花、草、小動物呀，都有一些變化。一看到這些變化，就知道春天到了，你們找一找，看一看，春天到了有些什么變化，以后講給大家聽。”幼兒回家之后，仔細觀察、查找，當老師講完故事之后問他們：“除了故事里大樹、小草、小動物的變化外，還怎樣知道春天到了？”幼兒根據(jù)自己觀察判斷的內(nèi)容，親身的體會，積極地發(fā)言。幼兒說：“小燕子飛回來了；青蛙媽媽有寶寶――小蝌蚪了；小草偷偷地從泥土里鉆出來了；春天到了，可以放風箏了?！钡鹊?，幼兒列舉了許許多多他們生活中的經(jīng)驗，幼兒興趣很高。圖畫讀物是幼兒的精神糧食，是幼兒喜愛的一種文學形式。它形象生動可愛，色彩鮮明美麗，深受幼兒喜愛。欲想發(fā)揮圖書作用，也需要教師與家長做具體指導。光知道給幼兒買書不成，還要教給幼兒看書的方法，并能根據(jù)圖畫內(nèi)容講述，既豐富了他們的知識，又發(fā)展了語言表達能力。
（二）多聽。
培養(yǎng)幼兒注意地傾聽，這是發(fā)展幼兒表達能力的先決條件。幼兒學習語言，首先要學會聽，聽得準確，聽得懂，然后才有條件正確地模仿――說。講故事是向幼兒介紹文學作品的基本方法。因為幼兒不識字，他們是文學作品的聽眾。將不識字的幼兒引入文學世界，就需要找人給幼兒講，讓幼兒認真地傾聽，達到教育目的。給幼兒積極創(chuàng)設(shè)聽的環(huán)境，可以是多種多樣的。如給幼兒聽錄音故事、聽別人講故事；邀請幼兒談話，互相傾聽并交談；帶領(lǐng)幼兒聽多種聲音：樂器的聲音、動物的聲音……讓幼兒聽后模仿，想像，并講出他們聽到的聲音好像在說什么。讓幼兒多聽，是為了發(fā)展傾聽和區(qū)別周圍聲響的能力，發(fā)展幼兒聽覺器官，加強對語言的聲音結(jié)構(gòu)分析。培養(yǎng)幼兒良好的傾聽習慣，要求幼兒會聽，聽得懂，認真聽不打斷別人的話，這也是文明習慣的一種表現(xiàn)。
（三）多說。
為了發(fā)展幼兒的表達能力，不但要發(fā)展幼兒聽的.能力，還要培養(yǎng)幼兒說的能力。我們要給幼兒創(chuàng)設(shè)“說”的環(huán)境，在說話中練習說話，在日常生活中，利用與幼兒接觸的一切時機，進行交談，在交談中建立感情，使他們無拘無束，有話愿意講出來。當幼兒用語不當時，教師及時予以糾正。教師應該善于利用幼兒來園、飯后、游戲、離園等分散時間，有計劃有目的與幼兒交談。幼兒學習語言是靠“聽”和聽后的模仿“說”。因此，我們要給孩子創(chuàng)設(shè)一個“說”的環(huán)境，讓孩子練習“說”，學習“說”，在說中學說。
（四）多練。
發(fā)展幼兒語言表達能力的任務，主要是培養(yǎng)幼兒正確的發(fā)音，吐字清楚，豐富幼兒詞匯，并能正確運用。教會幼兒按照漢語語法規(guī)則講話。這些內(nèi)容，都得在語言實踐中學習，掌握。這就要讓孩子多練習，重復地練習，逐漸地掌握。給幼兒提供多練的機會，創(chuàng)造多練的環(huán)境。幼兒的發(fā)音不準，教師和家長注意及時糾正、練習，就能掌握得快，說得好。幼兒學習語言，主要靠模仿，因此，我們就需要不厭其煩地讓幼兒多練習。
幫助時會說：“請您幫我”受到幫助后，會說：“謝謝”。教育孩子當自己不注意影響別人時，會主動誠懇地道歉，而當別人影響了自己時，能克制、諒解別人，會說：“沒關(guān)系，不要緊?！钡取?/p>
總之，在培養(yǎng)幼兒的語言時，要把握每個幼兒的實際，掌握幼兒學習語言的規(guī)律，有計劃地進行培養(yǎng)和訓練，讓幼兒多看、多聽、多說、多練，培養(yǎng)良好的語言習慣，創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境，那么，幼兒的語言一定會健康的發(fā)展。
音樂與語言的關(guān)系論文篇十三
漢語言文學教學是語文教育的一個重要組成部分，是培養(yǎng)學生們閱讀理解能力和作文寫作能力的基礎(chǔ)，是提高學生語文表達能力、寫作能力的根本保證，更是提升內(nèi)在修養(yǎng)水平及文學素養(yǎng)的一個重要途徑。只有把漢語言文學教育合理的融入到語文教學課堂上，才能讓學生們具有更強的思維能力，能通過課堂教學及日常積累來提升自己的文學底蘊，讓他們成為有修養(yǎng)、有品味、有內(nèi)涵的新一代接班人。
二、語文教育與漢語言文學教學對接中存在的問題。
1、教學體系不健全。
從當前學生們的綜合性素質(zhì)來看，大多數(shù)學生漢語言文學的基本功都比較扎實，但這扎實的知識卻只能讓他們達到“紙上談兵”的效果，卻不足以把所學到的知識運用到生活實踐當中，明顯的“中氣不足”，究其主要原因就是其教學體系的不完善性。受傳統(tǒng)教學理念的束縛，老師們?nèi)耘f太注重漢語言文學教學當中的理論知識教育，而學生空有滿腹詩文，而沒有發(fā)揮的空間，再加上老師沒有對學生們的應用性及實踐性能力進行特別的重視和關(guān)注，使學生們只能掌握很多的書本知識，卻缺乏實際操練，不能適應社會的快速發(fā)展。
2、教學模式不完善。
雖然在教育體制改革的推動下，學校校也對教學模式進行了改革與創(chuàng)新，增加了許多創(chuàng)新性教學的環(huán)節(jié)，而這些環(huán)節(jié)也確實為漢語言文學教育的深入奠定了堅實的基礎(chǔ)，但在具體的教學實踐中，這些教學資源卻沒有得到合理的利用，沒有起到真正的作用。讓這些創(chuàng)新環(huán)節(jié)如同雞肋一樣，形同虛設(shè)，根本沒有讓漢語言文學與語文教育得到更好的融合，語文教育效果不佳。再加上一些教育模式內(nèi)容守舊，根本激發(fā)不起學生們的學習興趣和熱情，發(fā)揮不出汊語言文學的優(yōu)勢和特色，沒有起到促進學生學習和成長的作用。
3、老師的重視度不夠。
在傳統(tǒng)教學理念的束縛之下，學校老師對于漢語言文學教育始終沒有提起高度的重視，他們覺得文學教育只要能夠應付寫作就夠了，不需要下太大的功夫去進行學習和培養(yǎng)。再加上學校在對于老師的考核方面也缺乏激勵制度，大多數(shù)老師只是象征性的與學生進行一些漢語言文學的討論，而沒有真正的去進行深入的研究，更沒有從思想意識里引起注重和關(guān)注。
三、漢語言文學與語文教育有效對接的措施。
1、改變傳統(tǒng)的教學理念。
在新的社會發(fā)展形勢下，人才培養(yǎng)目標必須要發(fā)生轉(zhuǎn)變，因為當前社會各行各業(yè)的交叉性越來越強，只有重新對漢語言文學專業(yè)人才進行定位，才能成為社會有用之才。尤其是在我國“一帶一路”的倡導下，更應該讓我國的漢語言文學增強對外性，在培養(yǎng)專業(yè)特色人才的同時，加強全球化市場的推進。另外，在科技水平不斷進步的今天，更要把現(xiàn)代化的工具融入到?jīng)]語言文學的教學當中，讓學生們不但要學會傳統(tǒng)的文學，更要學會運用現(xiàn)代化的工具去進行創(chuàng)新與改革。讓舊時代的“酸秀才”形象徹底得到轉(zhuǎn)變，變成能文能武的應用型人才。而這一切的實現(xiàn)必須從改變傳統(tǒng)的教學理念入手，把漢語言文學教學融入到語文教育當中，讓漢語言文學教育更具有實效性。
2、加強人文主義關(guān)懷。
漢語言文學的教育本身就是對人們思想素質(zhì)的`提升和傳統(tǒng)文化的發(fā)揚，它所偏重的不是知識量的多少，而是內(nèi)心世界和精神面貌的提升，不是追求經(jīng)濟效益，而是對人類精神文明建設(shè)的一種促進。所以，作為語文老師，必須在語文教育課堂上，把兩者合理的融入在一起，用漢語言文學的優(yōu)美與動人之處，去打動學生、感染學生，讓學生們的情感世界變得更加豐富多彩，提高對學生的人文關(guān)懷，促進學生們?nèi)宋男摒B(yǎng)水平和思想道德素質(zhì)的提升，讓他們從漢語言文學教育中陶冶情操，提升境界。
3、增強實踐能力。
只有在實踐中才能把書本知識變成現(xiàn)實，所以在漢語言文學教育的路上，必須要增加學生們實踐性的學習，讓學生們走出課堂，去接受各方面的考驗，只有這樣，才能為以后走上工作崗位奠定基礎(chǔ)，同時也可以在實踐中增強調(diào)研能力和理解能力，提高漢語言文學的實用性。另外，還要打破課堂教學的局限生，可以為學生組織一些漢語言文學教育的實踐性的活動，比如說可以參加一些文化單位的見習、開展一系列的辯論賽等等，既能增長學生們解決實際問題的能力，還可以讓他們的文學知識得到不斷的鞏固和提升，而且走出枯燥課堂的學習，更能調(diào)動起學生們的主觀能動性，一定會收到意想不到的效果。
4、融入情感體驗。
語言教育與漢語言文學教學的對接，可以在很大程度上打破語文教學的封閉性，讓學生從文學作品中去體驗更加深厚和強烈的思想感情，并與之產(chǎn)生共鳴，而老師一定要注重這種情感的融入與體驗，鼓勵學生將自己融入到文學作品的意境當中，突破時間和空間的界限，放飛思想，提高修養(yǎng)，實現(xiàn)語文教育與漢語言文學教育的和諧對接。
四、結(jié)束語。
總而言之，漢語言文學是語文教育的一個重要組成部分，兩者既存在著差異性，又具有很多的相同點，而老師在這兩者的對接當中，一定要改變傳統(tǒng)的教學模式，提高學生們的實踐性能力，加強人文關(guān)懷和情感的融入與體驗，才能使學生的思想境界得到進一步提升，文學修養(yǎng)水平也會越來越高，從而使語言教育收到真正的實效性。
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