論語讀書心得體會總結(jié)大全(13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-11 17:15:16
論語讀書心得體會總結(jié)大全(13篇)
時(shí)間:2023-12-11 17:15:16     小編:QJ墨客

通過總結(jié)心得體會,我們可以更好地反思自己的經(jīng)歷和成長。寫心得體會時(shí),要盡量避免空洞的陳述和泛泛而談,需用具體的實(shí)例來說明觀點(diǎn)。以下是一些值得一讀的心得體會范文,希望能給你帶來一些思考。

論語讀書心得體會總結(jié)篇一

結(jié)合區(qū)教育局和學(xué)校開展品讀好書共鑄師魂讀書征文活動(dòng),我利用短暫的寒假仔細(xì)閱讀了于丹教授的《論語》心得這本書,讀后雖不能大徹大悟,但感觸頗深,給人一種心靈的觸動(dòng),心中頓生一份感悟。

大多數(shù)人都會覺得論語難懂,給人一種枯燥的感覺。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實(shí)無華的語言和一個(gè)個(gè)震撼人心的小故事對《論語》中孔子的一些為人處事作了經(jīng)典的詮釋。使我們對幾千年來的傳統(tǒng)文化有了一個(gè)再認(rèn)識,也使孔子的形象在我們的眼中變得清晰、親切而溫暖。對我的生活觀、為人處事觀、教育教學(xué)觀等各方面都起到不可估量的作用。

在第二屆上海市十大平安英雄頒獎(jiǎng)晚會上,當(dāng)主持人問黃埔區(qū)法官徐文娟為何在信訪調(diào)解上成績斐然時(shí),她說是小學(xué)班主任楊老師的一句話鼓勵(lì)她努力、勇敢、奮進(jìn)。由此可見,教師的言行可能會影響孩子的一生。下面從兩方面談?wù)勼w會:

一、讓快樂陪伴我們的教師。

孔子說,居之無倦,行之以忠,他主張不在其位,不謀其政。發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。這就強(qiáng)調(diào)教師要有愛崗敬業(yè)的精神和終身學(xué)習(xí)的理念。作為一名教師,應(yīng)不斷地提高自己的水平,以較高的水平去完成自己的任務(wù),努力教好自己的學(xué)生,向他們傳授有用的知識,讓他們有所發(fā)展。還應(yīng)利用平時(shí)的休息時(shí)間來不斷學(xué)習(xí),來適應(yīng)時(shí)代對教師的要求。在工作和學(xué)習(xí)中,在不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和職業(yè)道德水平中,一種涵養(yǎng)一種自信讓我感受到無比的充實(shí)和快樂。

在今天這么一個(gè)競爭激烈的時(shí)代,保持良好的心態(tài)顯得尤為重要!作為一名教師,只要自己擁有健康的心態(tài),才能培養(yǎng)出擁有健康心態(tài)的學(xué)生。人的一生不可能一帆風(fēng)順,難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。既然生活中的缺憾不能避免,那么用什么樣的心態(tài)來對待這種缺憾就非常重要了,心態(tài)不同,也許會帶來完全不同的生活質(zhì)量。比如這幾年,我任教三個(gè)班級數(shù)學(xué),課時(shí)少,內(nèi)容多,要求高,班內(nèi)差生多,教學(xué)任務(wù)繁重,每天備課備得頭昏眼花;同時(shí)又擔(dān)任班主任和教研組長,每天有一大堆的事務(wù)需要處理。又由于所帶的班級學(xué)生年齡小,許多事都要老師親力親為,手把手教。但是我經(jīng)常告訴自己:每天認(rèn)真?zhèn)湔n是為了更好地把握教材,更好地教我的學(xué)生;一名優(yōu)秀的班主任應(yīng)學(xué)會遇事冷靜、對學(xué)生有耐心,有愛心,不能讓壞心情一直圍繞你,否則會影響工作的心情,效率,甚至一事無成。其實(shí)學(xué)生都怕老師,特別是犯錯(cuò)誤后,更不敢在老師面前抬起頭來,這時(shí)老師如果大發(fā)雷霆,往往不起作用,如果是平心靜氣地談話,在情在理地耐心教育,將會起到意想不到的效果。又如經(jīng)常聽老師說,我們很盡力,也很認(rèn)真負(fù)責(zé),但一次次的考試成績卻不盡如人意,總感覺自己的付出和回報(bào)不成正比。在每一次考試成績出來后,總有一段時(shí)間心情是很郁悶的。讀了論語心得后,我有種豁然開朗的感覺。我們要明確這個(gè)缺憾是我們必須面對的,也許有較長時(shí)間的面對,絕不要抱怨學(xué)生的懶惰,抱怨家長的不配合,抱怨領(lǐng)導(dǎo)的不理解而是要積極思考,班級里盡管有部分差生,但也有較多好學(xué)生,說明我們的教學(xué)不是完全失敗的,對于那部分學(xué)困生,只要我們不斷反思,努力尋找適合他們的教學(xué)方法,終有一天他們也會進(jìn)步的。

正如那句經(jīng)典的老話:記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能改變的。在日常的教學(xué)中,我們要學(xué)會積極地控制自己的情緒,讓快樂成為教師生活的主旋律。

二、用真愛對待我們的學(xué)生!

于丹說得好,過分的苛責(zé),不如寬容的力量而恒久。學(xué)會了寬容,老師就可以走進(jìn)學(xué)生及家長的內(nèi)心世界,學(xué)生及家長也就會感恩于老師的付出;學(xué)會了寬容,我們的內(nèi)心將會有一種坦蕩蕩的感受,而不是整天怨天尤人。作為教師的我們,與學(xué)生的接觸較多,在教學(xué)過程中經(jīng)常會碰到各種各樣的學(xué)生,這樣或者那樣的事情,學(xué)生在成長的過程中難免會出現(xiàn)一些問題。我們在處理時(shí),多從積極的方面來看問題,要少一些指責(zé)和抱怨,要多一些鼓勵(lì)和贊揚(yáng)。只有這樣,你才會在學(xué)生的心目中留下較好的印象,你的教育教學(xué)工作也才能正常地開展。只有這樣,教師、學(xué)生和家長之間的關(guān)系才會和諧與融洽。

《論語》告訴我們:要本著平等和理性的心態(tài)去尊重每一個(gè)人,彼此之間留一點(diǎn)分寸,有一點(diǎn)余地,朋友之道,親人之道,皆是如此,稍微留一點(diǎn)分寸,得到的往往是海闊天空。

尊重學(xué)生才是真正意義上的愛學(xué)生。作為一名教師,在教育教學(xué)活動(dòng)中,從學(xué)生的差異出發(fā),因勢利導(dǎo),給學(xué)生發(fā)言的機(jī)會,傾聽他們的意見與呼聲,給予他們適度的寬容與諒解,體諒理解他們的難處與苦衷,肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,不說任何傷害他們自尊的話語等,讓每個(gè)學(xué)生都能看到自己的閃光點(diǎn),看到自身的價(jià)值,鼓起他們自信的風(fēng)帆,讓每個(gè)學(xué)生都可能達(dá)到成功的彼岸。

隨著素質(zhì)教育的深入開展,以學(xué)生為本的理念已深入人心,而關(guān)注學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生、平等對待學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。學(xué)會寬容與包容,要以智慧去解決,以人格去感化;愛由心生,心中有愛,言行才能有愛!所以教師必須要有一顆寬容、博大的愛心!

《論語》是傳承華夏的五千年精神財(cái)富,是凝聚在炎黃子孫心中最為神圣的精神圣殿。讀《于丹論語心得》,讓我領(lǐng)略到的是一種智慧,是對自己的得失缺憾的正確對待,是一種心態(tài),一種融入到現(xiàn)代社會中的理性道德。也讓我品味了一道豐盛的精神美餐,體味生命的意義。

論語讀書心得體會總結(jié)篇二

作為一部有著兩千多年歷史的經(jīng)典,孔子的《論語》是中華文化的瑰寶,被譽(yù)為“小學(xué)之源”。通過長時(shí)間的閱讀,我深深地感受到了其中所蘊(yùn)含的豐富哲理和深刻內(nèi)涵,也受到了它的啟迪和熏陶。因此,我想分享一下我在閱讀《論語》時(shí)的心得體會和總結(jié)。

第一段:閱讀《論語》,了解了孔子思想的核心。

《論語》是孔子弟子們記載他言行的書,是一部充滿智慧和哲理的經(jīng)典。孔子思想的核心是仁,他以天下為己任,強(qiáng)調(diào)“以人為本”的管理理念,認(rèn)為一切事業(yè)的發(fā)展和成功的關(guān)鍵是要關(guān)心人、愛人、教育人。他的思想也強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任感和自我約束,特別是對于君王們的脅迫權(quán)力,孔子提出要在自我修養(yǎng)和融合中體現(xiàn)對他們的批評和建議。閱讀《論語》,了解了這些思想是孔子思想的核心,這對我的思想和人生觀影響深遠(yuǎn)。

第二段:學(xué)習(xí)《論語》,理解了中國傳統(tǒng)文化的精髓。

《論語》是中華文化的經(jīng)典之作,在其中我們可以看到諸多的傳統(tǒng)文化上得以保存和傳承下來。閱讀《論語》,感受到中國文化中強(qiáng)烈的生命力、與世界文化對話的活力,其中仁、禮、義等傳統(tǒng)道德觀念的價(jià)格得以完整的保留,是我建立自己價(jià)值觀的重要參考,并對對中國人傳統(tǒng)文化認(rèn)識進(jìn)行了清晰的理解。

第三段:讀懂《論語》,理解了修身與立身的重要性。

孔子強(qiáng)調(diào)人的修身和立身是人生最重要的事情。他強(qiáng)調(diào)的是修身,當(dāng)前主要的是把自己的身體管理得好,各種東西要有合理的安排,讓自己的身體好一點(diǎn)。立身,則強(qiáng)調(diào)如何規(guī)劃自己的人生和人事。要做好自己,必須得先理解自己和把自己的價(jià)值和使命界定清楚,然后通過讀書,拓寬自己的眼界和知識面,讓自己成為一個(gè)更加完善的人。

第四段:領(lǐng)會《論語》,明智了做人的道理。

讀《論語》,我們可以從中領(lǐng)悟到如何做人、如何做事的道理。很多關(guān)于人際關(guān)系、處事方式、做事原則等對我有很大的借鑒作用。例如,孔子在《子路篇》中說,要想好人際關(guān)系必須先去做一個(gè)好朋友;在《子路第十三》中說,做事要有耐心,無論是大事還是小事,都要耐心地去做。讀懂了這些道理,我會更理性地面對周圍的一切,更關(guān)注自己的言行,也更明智地處理人與事。

第五段:讀懂《論語》,體悟到一個(gè)人的意志力量。

《論語》對于一個(gè)人的意志力有著非常深刻的影響力——這也是我身邊很多朋友所肯定的,例如《子路三》中談到“無求則不困”,《子張三》又說,要想成功就必須全心全意的去追求。這提示我們,人的一生需要有信念,需要清楚地知道自己要什么,然后要堅(jiān)定信心,并為之努力?!墩撜Z》鼓舞了我的意志力,是我在面對生活和人生路上難題時(shí)得以堅(jiān)持和前進(jìn)的重要支持。

總之,閱讀《論語》,體會其中透露的傳統(tǒng)文化精華和人生哲理,對于我個(gè)人的精神成長和思想道德鍛煉都有著深遠(yuǎn)的影響。我深深地領(lǐng)悟到《論語》所傳遞的正能量,堅(jiān)信只要不斷地閱讀與修煉,必然會有一個(gè)更美好的自己在前方等待著。

論語讀書心得體會總結(jié)篇三

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,各種知識形式涌現(xiàn)出來,但古典經(jīng)典仍舊占據(jù)了一席之地?!墩撜Z》作為中國傳統(tǒng)文化精髓之一,被廣泛傳頌,從而形成了許多讀書心得。在我看來,《論語》既是一部古典文化經(jīng)典,更是一個(gè)道德規(guī)范,它教導(dǎo)人們?nèi)绾翁幨卵孕?,引?dǎo)人們追求真理、仁愛、謙虛、勇敢的美德,以下是我在閱讀《論語》后的一些感悟。

第一段:謙虛是一種美德。

自古以來,謙虛一直是一個(gè)受人們稱道的品質(zhì),它體現(xiàn)了一個(gè)人的素養(yǎng)和修為。在《論語》中,充斥著許多關(guān)于謙虛的名言警句,例如,“君子以文會友,以友輔仁”,這句話中我們可以看出,一個(gè)人必須有謙遜的態(tài)度,才可以與人交流,以文會友,而這種友誼最終還會助于他成為一位真正的仁人。同時(shí),謙虛也是一種成就自我的方式,“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”這句話告訴我們,要謙虛學(xué)習(xí),不斷積累,不斷進(jìn)步,同時(shí)我們也要欣然接受他人的幫助,不斷豐富自己的思想。

第二段:勇敢是成功的關(guān)鍵。

人生之旅不容易,充滿了風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。在《論語》中,孔子給人們留下了許多勇敢的思想和行為,這些內(nèi)容激勵(lì)著人們涉足困難險(xiǎn)阻,勇往直前。例如,“巧言令色,鮮筆直書”,這句話意味著,不要只是為了好聽而說話,而是要有勇氣提煉出真理,不追求形式而追求實(shí)質(zhì),這也正是勇氣和智慧的體現(xiàn)。此外,還有“己所不欲,勿施于人”,這句話強(qiáng)調(diào)了求同存異、寬容的重要性,只有勇于接受他人的不同,人們才能夠擁有前進(jìn)的動(dòng)力。

第三段:仁愛是為人處世的根本。

在《論語》中,一個(gè)人的品性和待人接物都是由其“仁”來決定的,“以禮待人,以禮取人”,這句話強(qiáng)調(diào)了禮儀在人際交往中的重要性。在與人交往過程中,如果缺乏仁慈的思維,難以習(xí)得禮儀之道。仁慈能夠讓我們化解各種不必要的分歧,更能夠讓人們在理解他人、幫助他人的過程中得到成長。例如,孔子所說的,“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”,這句話表明了,我們要從別人的角度思考問題,才能夠找到更好的解決方案,察言觀色,了解別人的真實(shí)意圖,創(chuàng)造出更加融洽而美好的世界。

第四段:尊重傳統(tǒng),倡導(dǎo)創(chuàng)新。

中國人講究“古為今用”,尊重傳統(tǒng)文化的傳承。《論語》中,不僅有許多傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng),更有孔子創(chuàng)新式的思維和跨時(shí)代的智慧?!爸疄橹恢獮椴恢?,是知也”,這句話雖然簡短,但很有啟示性,在不同的層面上主張了把知識的積累和傳遞看作這個(gè)過程的核心,而這需要不間斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,僅有傳統(tǒng)文化,缺乏批判性思維是不夠的。因此,我們也要在尊重傳統(tǒng)、傳承文化的同時(shí),不斷進(jìn)行創(chuàng)新和變革,為人類文化和社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第五段:不斷學(xué)習(xí),提升內(nèi)涵。

《論語》在當(dāng)今時(shí)代仍然具有無比重要的意義和價(jià)值。閱讀《論語》,可以幫助我們了解傳統(tǒng)文化,還可以激發(fā)我們的思考和靈感,啟發(fā)我們遇事沉著冷靜,遇到機(jī)會抓住機(jī)會,做出更好的決策。同時(shí),我們也可以從《論語》中獲取智慧,不斷提高我們的人生內(nèi)涵,成為一個(gè)有道德、有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

總之,在閱讀《論語》時(shí),我們不僅能夠懂得一些古代智慧,還能夠借鑒到其中的道德規(guī)范,成為一個(gè)更加充實(shí)的人。我們需要的是不斷提高自己的內(nèi)涵,以智慧為支撐,以道德為根基,不斷學(xué)習(xí)和探索,將傳統(tǒng)文化精髓發(fā)揚(yáng)光大,讓我們的國家和世界更加美好。

論語讀書心得體會總結(jié)篇四

《論語》是我國古代的一部經(jīng)典著作,其中包含了許多關(guān)于人生、社會、道德等方面的思想和智慧。閱讀《論語》不僅能夠提高自己的思考能力和文化修養(yǎng),還能夠?qū)ψ约旱娜松兴鶈⒌?。在閱讀《論語》的過程中,我深深地感悟到了很多道理,受益匪淺。

第二段:學(xué)習(xí)方法。

閱讀《論語》并不是一件簡單的事情,需要我們采取正確的學(xué)習(xí)方法。首先,我們要盡可能地搞清楚作者的生活背景和歷史背景,這樣才能更好地理解作者的思想。其次,我們還需要注重翻譯版本的選擇,因?yàn)椴煌姆g版本可能存在差異,有些版本可能并不能很好地傳達(dá)作者原意。最后,我們還需要注重筆記的整理,將自己的感悟進(jìn)行記錄,這樣才能更好地鞏固學(xué)習(xí)成果。

第三段:人生哲學(xué)。

《論語》中的許多思想都具有深刻的人生哲學(xué)意義。例如,“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”、“己所不欲,勿施于人”等等,這些言論無不教誨我們要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)步,關(guān)注他人感受,以及學(xué)會忍讓和包容。在人生的道路上,這些思想都能夠幫助我們克服困難,走向成功。

第四段:處世之道。

《論語》中也蘊(yùn)含著很多處世之道。例如,“君子務(wù)本,本立而道生”、“以德報(bào)怨,何以報(bào)德”等等,這些言論教導(dǎo)我們在處理人際關(guān)系時(shí)要始終堅(jiān)持正道,遵循良好的道德準(zhǔn)則。只有通過投身于公益事業(yè),用行動(dòng)去回報(bào)社會,才能最終贏得他人的尊重。

第五段:總結(jié)。

閱讀《論語》雖然需要耗費(fèi)一定的時(shí)間和精力,但收獲也是十分豐厚的?!墩撜Z》教會我們?nèi)绾嗡伎既松?,如何處世立身,更重要的是讓我們認(rèn)識到,僅僅依靠知識和技能,并不能保證一個(gè)人的成功,唯有從思想上、精神上得到提升和升華,才是最終取得成功的關(guān)鍵。因此,我相信,在未來的人生道路上,我會不斷地閱讀《論語》,獲得更多的思想啟迪和智慧感悟。

論語讀書心得體會總結(jié)篇五

于丹老師講授《論語》心得別具一格。在我的心目中,孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀,只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手,它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀,似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營養(yǎng)品。他帶我們超越時(shí)空,把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對話??鬃記]有圣賢的架勢,樸素平和、平易近人,時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂,真正走進(jìn)了我們的心里。他說:“孔子沒有溫度,只有色彩”。

平時(shí),總喜歡看一些純文類的書籍、目的是想凈化自己的心靈,蕩滌內(nèi)心的浮躁,最近讀了一本叫做于丹論語心得的書,給了我很多的感觸,讓我在忙忙碌碌的現(xiàn)代生活中近距離的接觸了一次圣人。這個(gè)曾經(jīng)被捧被批的圣人,因著朝代的更替主權(quán)的輪換曾遭受過天與地的對待,然而,他口中的道理卻如此亙古不變。這一次,他又借著于丹教授之口,通俗的給了我一次心靈的洗禮,人性的成長。當(dāng)然,讀《論語心得》,在他人的心得之上取得感觸,是比較容易而且盛產(chǎn)的,要把這些感觸化成文字,真是寫也寫不完。下面我就說幾個(gè)對我工作學(xué)習(xí)非常有益的感觸,與大家分享,共勉。

記得于丹老師在書中講了這樣一個(gè)故事:一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻的非常精致的佛像,每天都有很多人來佛像前膜拜,而通往這座佛像的臺階,也是由跟它采自同一座山體的花崗巖砌成,臺階很不服氣對佛像提出抗議,說:我們本是兄弟,憑什么人們踩著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說:因?yàn)槟阒唤?jīng)過了四刀就走上了今天的崗位,而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛……一個(gè)簡單的故事,使我如夢初醒。做為一個(gè)剛邁上自己崗位不久的大學(xué)畢業(yè)生,常常會在工作中對一些安排充滿了怨氣,總是會想,那個(gè)那個(gè)我也可以做,為什么只讓我做這個(gè)沒意思的工作呢。我想,這應(yīng)該不是我個(gè)人的一種問題,在我們畢業(yè)后的同學(xué)聚會中,也常常聽到朋友們這樣的牢騷。刨去青春傍身,年輕氣盛,我想更重要的問題是在于我們的心胸還不夠?qū)拸V,對問題的思考缺乏深度和虛心的態(tài)度。我們急于成功而盲目的.與他人胡亂對比,總拿自己不如意的地方去和他人順利對比,不能心平氣和的接收他人的輝煌。是啊,書中寫的多好,佛像能讓千萬人去膜拜是因?yàn)樗邮芰饲У度f剮的考驗(yàn),而作為一名年輕的工作者,我們還有很多經(jīng)驗(yàn)等待去積累還有很多技能等著去考驗(yàn),怎能如此心浮氣躁呢?這便是《論語心得》帶給我的一點(diǎn)思考。

還有另外一則也讓我記憶深刻,子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也,未若貧而樂,富而好禮者也。”子貢曰:“《詩》云:如切如磋,如琢如磨。其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言詩矣。告諸往而知來者。”孔子所謂的人生更高的境界是什么呢?一個(gè)人不僅安于貧賤,不僅不諂媚求人,而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂,不會被貧困的生活所剝奪,他也不會因?yàn)楦毁F而驕奢,他依然是內(nèi)心快樂富足、彬彬有禮的君子。這是多高的驕傲啊!雖然其中映現(xiàn)了封建思想,儒家做派的影子,但一個(gè)人能夠不被富足的生活蠱惑,又能夠在貧賤中保持著做人的尊嚴(yán)和內(nèi)心快樂的風(fēng)骨,無不吸引和震撼著我?;蛟S很多人會說,這不過是說說,讓誰做到這樣,誰也不行!我左思右想,悲哀的發(fā)現(xiàn)自己無力用事實(shí)來說服擁有這樣思想的人,然而,這種自然、平和、積極的心態(tài)卻絕對是值得我們?nèi)プ非蟮?。也唯有肯接納肯效仿圣人這種心態(tài)的人,才能成為真正的超凡脫俗而又可以獲得成功的人。我們的思想永遠(yuǎn)決定著我們的行動(dòng),心有多寬路就有多寬。在社會風(fēng)氣略顯浮躁的今天,作為一名年輕人,我們必須懂得去學(xué)習(xí)這種平和的心態(tài),以造就一個(gè)更為善美更為清亮的明天!圣人的智慧就是圣人的智慧,品完后我如此喜悅;圣人的智慧也終歸是圣人的智慧,品完之后發(fā)現(xiàn)自己如此不足。好在,有這樣一本書,一盞燈指引著我,警醒著我。讓我在急躁的趕路之時(shí)保持著一份清醒,我相信,內(nèi)心的成長才是人性的成長,也唯有人性取得了成長才會使自己成為一個(gè)卓爾不凡的人。

這本書我讀了兩遍,每一輪都有不一樣的收獲,正如孔子所說的”溫故而知新”吧.孔子不只是位思想的巨人,更是位行動(dòng)上的巨人,他就是用他的一言一行來做榜樣與表率,感染著身邊的人與他所處的社會.一本好書是經(jīng)得起時(shí)間與歷史的檢驗(yàn)的!“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十從心所欲,不逾矩?!睆闹形乙搀w會到點(diǎn)滴,人生是有坐標(biāo)的,每一個(gè)階段都有不同的生命意義,要活出精彩,要活出不敗的人生!

論語讀書心得體會總結(jié)篇六

《論語》是四書之一,其所記錄的思想直至今日仍舊影響著眾多人,每次閱讀都深有所感。以下是小編收集整理的有關(guān)《論語》讀書心得體會,歡迎大家前來閱讀。

我國是世界文明古國之一,有著悠久的歷史,古典散文更是源遠(yuǎn)流長,特別是儒家經(jīng)典《論語》,讓人們受益匪淺,使我感觸很深,讀《論語》有感作文。

自從讀了《論語》,我懂得了許多道理,特別是讀到雍也第六第八章:

季康子問:“仲由可使從政也與?”子曰:“由也果,于從政乎何有?”曰:“賜也可使從政也與?”曰:“賜也達(dá),于從政乎何有?”曰:“求也可使從政也與?”曰:“求也藝,于從政乎何有?”

這一章表達(dá)了仲由辦事果斷,子貢精通人情事理,子有多才多藝,他們治理政事都沒有問題。

自從讀了這一章,我知道了一個(gè)人如果辦事果斷,精通人情事理,又多才多藝,那么辦什么事情就都沒有困難了。由此,我聯(lián)想到了:有一次媽媽要我在買一個(gè)蛋糕和買十本書中選擇,我猶豫了很久還是不知道該怎樣辦!無法做出決斷,說起精通人情事理我也非常欠缺,有一次,和姐姐們一起去逛街,他們想去看衣服,我卻不同意,還很生氣,硬拉著她們往前走。

說到多才多藝,我雖然會背點(diǎn)古詩,懂得拉大提琴,但其實(shí)還根本談不上精通?,F(xiàn)在我知道了,一個(gè)人必須要全面發(fā)展,只有這樣,才能做一個(gè)對社會有用的人。

我國歷史久遠(yuǎn),地大物博,而生活在春秋戰(zhàn)國時(shí)期的孔丘,一直以來被人們當(dāng)作圣人來崇拜,原因就是因?yàn)樗摹墩撜Z》。那是中華民族的精萃。雖然全書只有一萬多字,并且該書是孔子的弟子所記錄的他的學(xué)述思想,深刻地體現(xiàn)了這位教育家“學(xué)而不厭,誨人不倦”的教育理念。是隔二千多年,一直是人類教育事業(yè)的靈魂。

我看過這本書,雖然理解還不夠透徹,但手捧這本書,感覺非常的樸素和溫暖,里面不僅有天下大道之志,更重要的是它永遠(yuǎn)不失去腳下樸素的起點(diǎn),一直被普通百姓作為人類道德的準(zhǔn)則。

他提倡“孝道”,主張要以德為原則,去尊敬長輩,這在我們現(xiàn)在社會,猶其應(yīng)該引起重視,不能以工作壓力大,而忽略了自己的長輩,免得后悔莫及??鬃右蔡岢叭实隆保鲝堄冒l(fā)自內(nèi)心的善意去對待別人,如果現(xiàn)今社會,我們都能以此為準(zhǔn)則,那么我相信世界就會變得更美好??鬃舆€提倡“誠信”,他說過:人而無信,不知其可也。意思就是一個(gè)人要是沒有信譽(yù),真不知道他怎么在這個(gè)世上度過一生。道理很通俗,但真正能做到的人并不多。,他更提倡“學(xué)習(xí)”之道,人的智慧是靠后天的學(xué)習(xí)積累的,我們每個(gè)人都有一種學(xué)習(xí)的心愿,但可能方向和質(zhì)量會有所不同,孔子當(dāng)時(shí)就教育他的弟子“三人行,必有我?guī)煛保鋵?shí)知識無處不有,就看我們是不是用心去學(xué)。當(dāng)然他提倡的東西還很多,一直為人們作為一種美德。那是我們中華民族的驕傲。

當(dāng)今社會,各方面都在飛速發(fā)展,但孔子的思想一直引導(dǎo)我們中華民族走向?qū)掗煹拇蟮馈?/p>

《論語》稱得上是我們?nèi)A夏民族的傳統(tǒng)文化,使我們的歷史源遠(yuǎn)流長的文化歷史的見證,早在幾千年前我們的祖先已經(jīng)對好多修養(yǎng),道德,人生哲理及學(xué)習(xí)方法等有了自己的見解?!墩撜Z》是春秋時(shí)期思想家,教育家孔子的親傳弟子及弟子的弟子收錄的他們的言行編著的文學(xué)作品,言簡意賅,隨著社會高速發(fā)展,科技的壯大,生活節(jié)奏變快,這本書值得我們當(dāng)代人的閱讀學(xué)習(xí),沉淀內(nèi)心浮躁。

本書主要講兩方面內(nèi)容:一學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度,二思想禮儀修養(yǎng)方面。其中有很多名言從小就耳熟能詳,讀起來膾炙人口,比如:“三人行,必有我?guī)熝伞?,這句話講的就是人與人之間的相處之道,每個(gè)人身上都有自己的發(fā)光點(diǎn)值得不同人的學(xué)習(xí),人是自然人,社會人,都有缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),我們應(yīng)該取其精華去其糟粕,就比如我經(jīng)常用“溫故而知新”,“近朱者赤,近墨者黑”,“己所不欲勿施于人”等教小孩學(xué)習(xí)及做事方法......

我個(gè)人覺得書中的內(nèi)容是值得我們學(xué)習(xí)的一部分,我們更應(yīng)該推崇的是我們的傳統(tǒng)文化,傳承我們的歷史文化,前段時(shí)間鬧得紛紛揚(yáng)揚(yáng)的“毒教材”事件,說明了我們要保護(hù)自己的歷史,傳承我們自己的文化。

《論語》是中國文化的重要經(jīng)典,過去被稱為“中國人的‘圣經(jīng)’”,是人人必讀的書。有幸的是學(xué)校開展了經(jīng)典誦讀活動(dòng),我接觸了《論語》,慢慢地了解了《論語》,最后《論語》成了我的朋友,我的老師,我從《論語》中學(xué)到了怎樣做人,怎樣處事。

《論語》的思想核心是講做人的道理,教我們?nèi)绾巫鋈?,如何待人處事,如何修養(yǎng)自己,使我們成為有理想、有道德、能擔(dān)當(dāng)大事、有益于社會的人。我們中華民族,幾千年來就是在儒學(xué)、孔子思想的影響下發(fā)展過來的。我們常用的許多成語、家喻戶曉的禮俗和普遍遵循的道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),都與傳統(tǒng)文化和儒學(xué)分不開。

《論語》用最簡潔而又最深刻地語言讓我情操得到了陶冶,思想得到了凈化。讀了《論語》我懂得了要尊敬長輩,誠信,友愛,節(jié)儉等道理。非常感謝有這部優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典伴我健康成長。

“仁德”——孔子教育學(xué)生首先強(qiáng)調(diào)做人的問題,在孔子看來,仁德是做人的根本,是處于第一位的。子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。”(《學(xué)而》)又曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”(《八yi佾》)這說明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問、學(xué)禮樂才有意義。這也教育我們對孩子的教育要重視其內(nèi)心的成長,正是外在能力的載體。

“有教無類”——在孔門三千弟子中,有貴族弟子(如南宮敬叔、司馬牛、孟懿子),有商人弟子(如子貢),然而大多數(shù)出生貧賤,特別是在四科十哲中的,如簞食瓢飲的顏回,卞之野人以藜藿為食的子路等??梢哉f就是因?yàn)榭鬃佑薪虩o類這樣一個(gè)教育思想,打破了教育的等級界限,使教育擴(kuò)及于廣大平民,擴(kuò)大了學(xué)校教育的社會基礎(chǔ)和人才來源。這也教育我們對孩子的教育要不能關(guān)注其出身背景,要一視同仁的對待每個(gè)孩子。

孔子的教育思想及培養(yǎng)目標(biāo)與社會需要相統(tǒng)一,體現(xiàn)了教育的社會價(jià)值??鬃拥膶W(xué)說并不是局限于他那個(gè)時(shí)代,我們在不同角度、不同領(lǐng)域都可以從中汲取到我們需要的知識,現(xiàn)今世上的各類譯注,讓我有機(jī)會讀儒家的各類經(jīng)典,我會努力尋找打開這個(gè)知識寶庫的鑰匙,努力汲取最多的知識。

子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”

我的感悟:

這段話,是文與質(zhì)交織結(jié)合的意義;是君子的品格所在;同時(shí),也是孔子——這位偉大思想家對于品行和行為的極大影響所在。

我覺得,外在的文采和內(nèi)在的思想,一個(gè)是禮樂之儀,落落大方,行為得體;一個(gè)是仁義之師,心中坦蕩,心有對向。二者的本質(zhì)區(qū)別,就在于一個(gè)“心”字,過分追求內(nèi)心的滿足,丟了禮節(jié),只會令人不安,失去了相互間的信任感;過分拘于禮數(shù),裝腔作勢,實(shí)則空心一顆,披著一層虛偽面皮,令人生惡。

在我們的生活中,有“心”和無“心”的人也會經(jīng)常存在。有心者助人為樂,愛打抱不平,卻會在不經(jīng)意間傷害到他人;無心者表面平靜,對旁人盡是迎合、恭維,暗地里卻處處機(jī)關(guān)算計(jì)……我們無法判斷一個(gè)人的文與質(zhì)的多少,但我們,一定不要變成上面所說的那樣。

我很害怕變成那樣。文與質(zhì),外表與內(nèi)含,絕不像魚或熊掌,不可兼得。因?yàn)檫@是兩個(gè)相互依存的詞語,而不是不同的等量事物。等量事物分輕重,文質(zhì)的世界卻害怕偏執(zhí)。只有當(dāng)文與質(zhì)平衡的時(shí)候,你才做到“然后君子”。

論語讀書心得體會總結(jié)篇七

《論語》是我國古代哲學(xué)思想的精髓,它深入淺出,言簡意賅,詮釋著人類關(guān)于道德、人生、社會等方面的哲學(xué)思考。讀書是人類一種極為重要的學(xué)習(xí)方式,而讀《論語》更是培養(yǎng)思想、修德立志的良好途徑。在這篇文章里,我想就《論語》的閱讀進(jìn)行總結(jié)和體會,并闡明如何來借鑒它的思想。

讀《論語》,我感受到了一種神奇的魅力。孔子的思想唯妙唯肖,在閱讀《論語》的過程中,我時(shí)常陷入深思,深入探究孔子提出的道德觀念和人生價(jià)值觀。比如,《論語》中的“己所不欲,勿施于人”、“知之為知之,不知為不知,是知也”等原則,深深地感動(dòng)了我。閱讀此書讓我更加了解自己,更加堅(jiān)定自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。

第三段落:借鑒《論語》的思想方法。

《論語》的思想注重概括、通俗易懂,孔子的語言表達(dá)簡明、直白,給人留下了深刻印象。借鑒《論語》的思想方法,我們應(yīng)該注重提煉闡述,用精煉的慣用語言來概述人生的本質(zhì)和普遍的社會規(guī)律。同時(shí),我們也要借鑒孔子讓學(xué)生自主思考的教育方法,促進(jìn)我們思考的自由性和獨(dú)立性。

第四段落:讀《論語》的啟示。

《論語》中的思想觀念和人生智慧,對于我們的人生規(guī)劃和生活態(tài)度都有很大啟示。例如,故里的陽貨問與子貢,有很強(qiáng)的對比。陽貨問喜歡追求短期內(nèi)的利益,但最終遭受失敗和痛苦,而子貢則顧全大局,追求長遠(yuǎn)的目標(biāo),從而取得成功。這個(gè)故事告訴我們,追求短期利益和追求長期目標(biāo),應(yīng)該進(jìn)行深思熟慮,遠(yuǎn)離一時(shí)的沖動(dòng),堅(jiān)定追求自己理想的信念。

第五段落:結(jié)論和總結(jié)。

讀《論語》,讓我感受到了智慧的力量,也理解了孔子的思想是如何熏陶和影響后代的。它所傳達(dá)的不僅是人類思想的發(fā)展歷程,更為重要的是,是孔子人文精神的生動(dòng)體現(xiàn)。通過讀書和思考,我們可以更好地理解自己的思想和情感,把理性和感性結(jié)合起來,更好地面對自己的成長和生活??傊?,讀《論語》是一種精神享受和人生啟示,從中我們可以獲得很多智慧和啟發(fā)。

論語讀書心得體會總結(jié)篇八

“半部《論語》治天下”,這種說法毫不夸張?!墩撜Z》里充滿了大思想家、大教育家孔子的大智慧,歷經(jīng)歲月滄桑而生命不息。我那里從《論語》十則中選取他講學(xué)習(xí)的三則,以達(dá)“一粒沙中見世界"之功。

一、子日:“溫故而知新,能夠?yàn)閹熞印?/p>

這一則講了學(xué)習(xí)中的記憶問題。中國古代多講究人文學(xué)科,重耳舌相傳與記誦功夫,所謂“博聞強(qiáng)記"、“過目不忘"皆是這種狀況。事實(shí)上,記憶在學(xué)習(xí)中的地位是的確至關(guān)重要的。能夠肯定地說,沒有記憶,就沒有學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)實(shí)際上是透過不斷的刺激,加深對認(rèn)識對象的印象以求掌握運(yùn)用之。記憶及其根本與基礎(chǔ)構(gòu)建了一個(gè)人知識儲存的“硬件"。怎樣記憶?重復(fù)是不二法門。所謂重復(fù),便是孔子所談的“溫故而知新"。惟有“溫故竹,方能具備新的基礎(chǔ)知識;惟有“溫故"并輔之以思,方能打通關(guān)節(jié)、開啟視野,到達(dá)“知新"的效果。

二、子目:“知之者不如好之者。好之者不如樂之者"。

這則講的是學(xué)習(xí)興趣。事實(shí)上,沒有絲毫的興趣可言的話,是全然談不上能夠?qū)λ鶎W(xué)的資料有更深的把握的。在此好處上,知之者不如好之者;然而僅僅憑一時(shí)的興趣而無深深的理解與體味,同樣是不能理解其中樂趣的真正所在的,對于該學(xué)科也難以有真正的拓展。古代的治學(xué)者講究一個(gè)“正心誠意,格物致和",以求真知。但僅僅以“心"、“意”之正誠為治學(xué)根基,我表示懷疑。因?yàn)榭鬃釉缫呀?jīng)深刻地指出學(xué)習(xí)的深層次動(dòng)因。創(chuàng)造力與用心性恰恰來源于興趣。由此觀點(diǎn),我們也能夠想到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的畸形對于學(xué)生身心的摧殘,能夠想見素質(zhì)教育的緊迫性。

三、孔子日:“三人行。必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

本篇乃孔子最為過人之處。他不只從書本中獲得所謂“死”的知識,更要源頭活水,以求得“事事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章"之功效。因?yàn)槿寮冶緛砭褪且环N人世的倫理與學(xué)問,所以對現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷遠(yuǎn)大于對于“彼岸”的追索。事實(shí)上,一個(gè)人處于社會中,也就應(yīng)具備這種情懷。譬如一棵樹,其根系伸展得越深越廣,其枝葉也就越繁茂。

人類社會作為—個(gè)整體得以不斷地向前發(fā)展,這個(gè)時(shí)候,就已經(jīng)有了“學(xué)習(xí)”——在同時(shí)存在的人們之問,知識和技術(shù)得到了傳播和發(fā)揚(yáng)?!皩W(xué)習(xí)"是人類生存和前進(jìn)的本源性的動(dòng)力之一,所謂學(xué)習(xí)便就應(yīng)是從外面的世界獲得原先沒有的知識,并加以掌握和利用。

但是,只有語言的時(shí)代,知識流傳的時(shí)間和范圍都不得不受到限制。一代代的口耳相傳,千百里的道聽途說,使許多消息離它原先的真相越來越遠(yuǎn),最后只留下一個(gè)面目全非的影子。就像每一個(gè)古老民族沒有文字信史之前的傳說那樣,一切都變得虛幻縹緲,不可捉摸。遙遠(yuǎn)的歷史湮沒在時(shí)間的塵埃之下,永遠(yuǎn)也不可能再見到天日了。而文字的出現(xiàn)使一切都改變了。文字寫在竹簡上,刻在石頭上,又從竹簡上被抄到紙上,此刻又存到了光盤上。

道理是樸素而永恒的,絕不會因?yàn)闀r(shí)間的改變而發(fā)生本質(zhì)上的遷移;我們學(xué)習(xí)的道理以及學(xué)習(xí)的實(shí)踐,也絕不就應(yīng)有任何時(shí)間期限。

論語讀書心得體會總結(jié)篇九

作為中國古代經(jīng)典的一部,孔子的《論語》承載著豐富的思想和智慧,被譽(yù)為“立身之書”,對中國歷史文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?!墩撜Z》以記錄孔子及其弟子言行為主線,深入探討了人生倫理、政治道德、社會倫理等重要問題。讀書《論語》不僅有助于我們了解古代中國的社會背景和人物形象,更能夠在今天的社會中幫助我們思考價(jià)值觀和做人之道。

第二段:孔子的思想與教育觀。

《論語》中,孔子強(qiáng)調(diào)了“仁者愛人”、“己所不欲勿施于人”等核心思想,他倡導(dǎo)的仁愛和道德,對于我們塑造正確的人生觀和價(jià)值觀起到了積極的影響。在孔子看來,教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)人的德行為中心,追求修身齊家治國平天下的完美境界。他的教育思想注重個(gè)體的全面發(fā)展,主張培養(yǎng)君子之才和修身立命,使人具備高尚的品質(zhì)和道德修養(yǎng)。

第三段:孔子的政治思想。

孔子作為我國古代偉大的政治家和思想家,他的政治思想也貫穿在《論語》中??鬃訌?qiáng)調(diào)了君臣之道、父子之道、兄弟之道等重要倫理關(guān)系,在他看來,良好的家庭關(guān)系和社會關(guān)系是實(shí)現(xiàn)國家中和和穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。他提出了“君子和而不同”、“君子有愛人之心,而人不忠也”,這與現(xiàn)代社會追求團(tuán)結(jié)和多元共存的觀念不謀而合。讀書《論語》讓我們明白一個(gè)健康的政治環(huán)境需要的是公平正義和相互尊重。

第四段:孔子的成人教育觀。

《論語》中的一些言論關(guān)于成人教育也有著重要的指導(dǎo)意義。孔子提出了“學(xué)而不厭,誨人不倦”的口耳相傳的原則,并主張成人教育應(yīng)當(dāng)貫徹終身學(xué)習(xí)的理念。他強(qiáng)調(diào)要有切實(shí)的行動(dòng),只有將知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐,才能真正的學(xué)有所用?!墩撜Z》告訴我們,學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)不斷的過程,我們應(yīng)該不斷地積累知識并運(yùn)用到生活中,不斷提升自己的能力和素養(yǎng)。

尾段:讀書《論語》給我們的啟示。

《論語》作為一部古代經(jīng)典之作,其思想和理念在當(dāng)今社會仍然具有深遠(yuǎn)的影響。讀書《論語》不僅可以幫助我們理解古代中國的智慧和文化,更重要的是能夠啟迪我們的思維和指引我們的行為。通過《論語》的閱讀,我們可以學(xué)到孔子的教育觀和政治思想,從而提升我們的人生境界和修養(yǎng)。讀書《論語》不僅可以教育我們做一個(gè)有道德修養(yǎng)和正確價(jià)值觀的人,更可以引領(lǐng)我們更好地適應(yīng)當(dāng)下社會的變革和發(fā)展。

論語讀書心得體會總結(jié)篇十

進(jìn)入讀書會大概有一年多了,讀書之旅如其坎坷,輪到我所主講的篇目時(shí),讀書會的各位成員也只能在這片云課堂上齊聚一堂了。無奈現(xiàn)實(shí)中疫情肆虐,回顧之前所度過的課堂,就讓我來講述一下我的收獲吧!

剛開始星期五下午的小課堂,會有些許困倦,但是團(tuán)團(tuán)圍坐的大家,和未曾讀過的千古金句難免使人感到新奇,勾起了不少求知欲。每個(gè)星期五的圍坐一堂總讓人感到有些溫馨,下午三點(diǎn)的暖陽射進(jìn)教室,打開了這片知識殿堂。

起初,我以為《論語》讀書會只是為了讀懂里面的話語,讀懂古人的思想,不過后來我漸漸發(fā)現(xiàn),讀書的目的并不是讀通讀懂,而是要把所學(xué)到的知識滲透于生活中,運(yùn)用到生活里去,以此來提高自己的道德修養(yǎng),不斷地改善自己,這才叫真正的收獲。

輪到我做主講時(shí),因?yàn)槠孔铋L,也為此準(zhǔn)備了不少時(shí)間,但是太過緊張,反復(fù)修改措辭甚至口誤,有些知識點(diǎn)并沒有清晰地表達(dá)出來。在準(zhǔn)備過程中,為了理解一篇對話,還要花費(fèi)時(shí)間查詢歷史,明白一些復(fù)雜的字詞。但就是因?yàn)橛辛诉@些準(zhǔn)備工作,我才真正理解了孔夫子心中的所思所想和主講人的不易,才發(fā)覺了《論語》中流出的濃厚的歷史墨香。

很榮幸能加入這次的《論語》讀書會,我的收獲可以說是不計(jì)其數(shù)了。這次的參與讓我嘗試了許多以前不敢觸碰的東西,讓我發(fā)現(xiàn)了不一樣的自己,也讓我有機(jī)會走進(jìn)那個(gè)我們遙不可及的歷史百家,更是上了一堂沉重的人生哲思課。

論語讀書心得體會總結(jié)篇十一

《論語》十則讀后感觸頻多,我感覺到了一股讓我興奮的奇怪的感覺,為什么讓我興奮呢?因?yàn)樗o我一股學(xué)習(xí)的沖擊力,讓我們走向?qū)W習(xí)的快樂時(shí)空。

特別是“溫故而知新”這句話講的是學(xué)習(xí)方法,它的意思是:溫習(xí)舊知識后,就會有新的發(fā)現(xiàn),新的體會。

舉個(gè)例子吧,開學(xué)時(shí),班長發(fā)新課本給同學(xué),如果她發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損,就馬上發(fā)給了別人,這就是錯(cuò)誤的做法。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生,為自己想的少,為別人想的多。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生,這世間該多么的美好,多么的和諧啊!

另外“歲寒,然后知松柏之后凋也”給我感觸很深,這句話的意思是:寒冷的冬天,才會知道松柏是最后落葉的。

讀了這句話,可想而知,松柏是多么堅(jiān)忍不拔,是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn)。我們不正需要這種精神嗎?不論在如何惡劣的環(huán)境中,都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)不屈,高風(fēng)亮節(jié)!

然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折,但是我們決不能退縮,應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對,鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難,勇往直前!

通過學(xué)習(xí)《論語》十則,我明白了:學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難,就得去克服它;還懂得了處世之道——“己所不欲,勿施于人” 。

論語讀書心得體會總結(jié)篇十二

本人才疏學(xué)淺,未能參透《論語》一書中深刻的道理,也未能根據(jù)書中內(nèi)容而引經(jīng)據(jù)典地講出一連串的引人深思的感想。但在此,我只求簡略的談一下我在看完《論語》一書后的感受。

“仁”

孔子一生富有政治理想,推行禮治德政,其學(xué)說核心為“仁”,因此,“仁”也是《論語》中的主要內(nèi)容?!叭硕蝗?,如禮何?人而不仁,如樂何?”可見“仁”在孔子心中的地位之高。但到底,什么是“仁”,如何才能做到“仁”呢?于是,孔子便說“剛,毅,木,訥,近仁?!笨鬃诱J(rèn)為:“剛強(qiáng)不屈,果敢堅(jiān)毅,質(zhì)樸老實(shí),言語謹(jǐn)慎,(這四種品德)接近于仁?!本哂羞@四種品德的人僅僅是接近于“仁”,那到底什么才是真正的“仁”呢?或許,連孔子心中也沒有明確的答案,也或許,“仁”在孔子的心中具有很高的地位,地位之高甚至于沒有一人可以達(dá)到。因此,只要做到接近于“仁”便已不錯(cuò)了。

“學(xué)”

這些語句從古至今激勵(lì)著一代又一代偉大的學(xué)者為了一個(gè)簡簡單單的“學(xué)”字而不斷努力,奮斗,傾盡自己的一生。

“君子”與“小人”

在《論語》中,“君子”與“小人”可謂是高頻率詞,而孔子也曾發(fā)表過很多關(guān)于這兩個(gè)詞的言語。

太多太多的語句告訴我們“君子”與“小人”的不同,太多太多的語句警戒激勵(lì)著我們??墒?,如何才可做到“君子”呢?孔子說:“君子不器?!庇谑牵覀儽汩_始學(xué)習(xí)各種文化知識,我們每個(gè)人都在爭做德智體美勞全優(yōu)的現(xiàn)代學(xué)生;孔子又說:“君子成人之美?!庇谑?,我們每時(shí)每刻都在幫助著他人,以此來方便他人,快樂自己;孔子還說:“君子恥其言而過起行。”于是,“少說多干”成為了我們的口號。

“君子”于“小人”絕非幾句話就可以辨別清楚的,但若無這幾句話,則可真是分不清了。

《論語》。

薄書一本,一萬余字,細(xì)讀一遍,一生無害。

論語讀書心得體會總結(jié)篇十三

論語,古代中國的經(jīng)典名著之一,以其簡練的語言,深入的思辨和豐富的道德教育意義而被后人廣泛傳頌。作為中國古代文化的瑰寶,《論語》中的格言箴言無時(shí)不在影響著我們的思維和行為。本文將就《論語》這本偉大的著作給予讀后感悟,涉及到孔子思想的核心,家庭倫理和道德教育等主題。通過學(xué)習(xí)《論語》,我們或許能改變自己的人生觀和價(jià)值觀,使自己成為更好的人。

首先,《論語》的核心是孔子的思想。他是中國歷史上最偉大的哲學(xué)家之一,他的思想也一直影響著中國幾千年的歷史和文化。《論語》中的每一句話都展示了孔子的智慧和出色的洞察力。例如,他提出了“君子有三戒,少之時(shí)戒之,在得之時(shí)戒之,懼之時(shí)戒之”這一名言,告誡人們在生活中不僅要克己奉公,善待他人,更要保持對自己的警惕。通過孔子的思想,我們知道了如何在做人方面追求更高的境界,如何更好地與他人相處。這些思想讓我們看到了迷茫人生的解決之道,為我們提供了寶貴的指導(dǎo)。

其次,《論語》強(qiáng)調(diào)了家庭倫理的重要性??鬃邮挚粗丶彝惱?,他認(rèn)為家庭是一個(gè)人學(xué)習(xí)和成長的第一學(xué)堂。在《論語》中,我們可以看到孔子對于家庭道德規(guī)范的強(qiáng)調(diào)。例如,他提出:“子夏曰:‘敏而好學(xué),不恥下問,是以圣人之道也’”。這句話告訴我們要虛心學(xué)習(xí),要善于向他人請教,尊重師長。這對于現(xiàn)在的社會來說,也是非常重要的。在家庭里,我們應(yīng)該互相尊重,互相愛護(hù),共同學(xué)習(xí)進(jìn)步。通過家庭教育的培養(yǎng),孩子們能夠得到更好的成長,同樣也能夠幫助改善社會的整體素質(zhì)。

第三,《論語》體現(xiàn)了一種中庸之道的思維方式。孔子信奉“中庸”這一思想,即在處理問題時(shí)要追求適度和平衡。他認(rèn)為,只有做到既不過分偏頗,又不漠不關(guān)心,才能達(dá)到人與自然、人與人之間的和諧。這種思維方式在現(xiàn)代社會仍然具有重要的借鑒意義,讓我們思考如何處理復(fù)雜的人際關(guān)系和社會問題。如果每個(gè)人都能夠摒棄極端和偏激的思維方式,努力追求適度和平衡,那么我們的社會一定會變得更加和諧、穩(wěn)定。

然后,《論語》對于道德教育有著深遠(yuǎn)的影響??鬃诱J(rèn)為,一個(gè)人應(yīng)當(dāng)注重自己的修養(yǎng)和道德品質(zhì),要在日常生活中忠誠、寬容、正直,對待他人要以誠相待,以善待人。《論語》提出的許多關(guān)于道德倫理的話題,都是非常具有啟示意義的。例如,孔子說:“人而無信,不知其可也?!边@句話告訴我們,信任和誠信是人際關(guān)系的基礎(chǔ),也是立身處世的基本準(zhǔn)則。在現(xiàn)代社會,我們常常面臨著道德倫理的課題,只有恪守道德底線,才能創(chuàng)造一個(gè)和諧美好的社會。

綜上所述,《論語》是一本極具教育意義的著作,它既是一部古代文化的瑰寶,又是一本為人處世提供指導(dǎo)的寶典。通過學(xué)習(xí)《論語》,我們能夠受益良多,收獲知識智慧,提升自身的道德修養(yǎng)。因此,我們應(yīng)該讀書《論語》,從中尋找到人生的真諦,成就更好的自己。

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/18787507.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請點(diǎn)擊

下載此文檔