2023年寧夏導游詞(匯總15篇)

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2023年寧夏導游詞(匯總15篇)
時間:2023-12-11 16:43:06     小編:QJ墨客

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寧夏導游詞篇一

寧夏高廟保安寺導游詞

古城中衛(wèi)城北建在接連城墻的高臺上的雄偉古建筑——高廟,格外引人注目。高廟,始建于明永樂年間,稱“新廟”。

清康熙四十八年(公元1720xx年)秋,因地震坍塌重建,后經(jīng)道光二年、咸豐三年、光緒八年續(xù)建,改稱“玉皇閣”。民國初年增建后,改稱“高廟”,建筑面積達2510平方米,是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群。

文章來源網(wǎng)絡整理,僅供參考學習別是一番景色:文樓塑文昌,身騎四不象怪獸;武樓塑關公,騎赤兔追風馬。文武樓下層的龍王宮,塑四海龍王,神態(tài)各異,功力超群,令人敬慕。磚牌坊下面的地獄宮,繪滿了各種怪像,或青面紅發(fā),或鋸齒獠牙,或面目猙獰,或神態(tài)從容……整個繪畫想象豐富,結構嚴謹,色彩鮮艷,筆法細膩,顯示了民間藝人不同凡響的高超技藝。

十分可惜,高廟1700多個彩塑造像和大量彩畫在動蕩年代,遭到了破壞,如今,雖補塑了不少彩像,但遠不及矣!高廟的主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因,逐步增高;輔助建筑位于兩側,均衡對稱。在僅 20xx余平方米的高臺上,建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型、不同風格的殿宇。整個建筑群重樓疊閣,亭廊相連,飛檐相啄,回環(huán)曲折,緊湊而富于變化,真是寧夏古建筑中的杰作。

寧夏承天寺塔導游詞

在銀川古城西南部,有一座著名的寺院叫承天寺,寺內(nèi)中間一座聳立云端的古塔,就是承天寺塔,人稱“西塔”。這是寧夏現(xiàn)存的一百多座古塔中最高的一座磚塔。

承天寺,寺門朝東開啟,院內(nèi)現(xiàn)存建筑有五佛殿、佛塔、韋馱殿、臥佛殿。韋馱、臥佛二殿兩側建有南北向配殿。殿宇之間,以重檐磚雕垂花門和圍墻連接,形成四合院式的院中院。坐落在外院的五佛殿與佛塔同建在一條東西向的中軸線上。外院院落寬闊,古樹參天,松柏長青,肅穆寧靜。

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文章來源網(wǎng)絡整理,僅供參考學習 承天寺塔為一座八角十一層樓閣式磚塔,高64.5米,比西安的大雁塔還高0.5米。塔體建在高2.6米、邊長26米的方形臺基上。塔門面東,可通過4.8米的券道進入塔室。塔室呈方形空間,室內(nèi)各層為木板樓層結構,有木梯盤旋而上。塔身一至二層各面設券門窗式壁龕,

三、

五、七、九層設南北券門式明窗,塔身各層收分較大,每層之間的塔檐上下各挑出三層棱牙磚。各層檐角石榴狀的鐵柄上掛有鐵鈴,微風吹過,丁當作響。塔身十一層以上挑出五層棱角牙磚,上建八面攢尖頂剎座,其上立桃形綠色琉璃塔剎。四、六、八、十層設東西向多門式明窗,十一層設四明四暗圓窗。整座塔造型挺拔,呈角錐形風格,民族風情,古樸簡潔。

承天寺塔是寧夏惟一有文獻記載始建年代的古塔。據(jù)明代《弘治寧夏新志》記載:“承天寺塔在承天寺內(nèi),偽夏(西夏)所建,一十三級,有殘碑可考?!薄断膰侍笮陆ǔ刑焖炉幏痦敼巧崂份d:西夏建國皇帝李元昊死后,皇太后沒藏氏為了“幼登宸極”的小皇帝李諒祚,?!笆垡詿o疆,俾宗祧而延永”,于西夏毅宗諒祚天祐垂圣元年(1050年)“役兵數(shù)萬”,歷時五六年修建了承天寺和承天寺塔。并將西域僧人進獻的佛骨,以金棺銀槨貯埋于塔基下。西夏福圣承道三年(1055年),又將宋朝所賜的《大藏經(jīng)》置于寺內(nèi)。塔寺建成后,延請回鶻高僧登座講經(jīng),皇太后與皇帝經(jīng)常即席聆聽。寺內(nèi)香火旺盛,僧人不絕,與當時涼州護國寺、甘州臥佛寺齊名,是西夏著名的佛教圣地之一。

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文章來源網(wǎng)絡整理,僅供參考學習 承天寺塔在元明時期,曾遭兵火和地震的危害,明初時僅“一塔獨存”。后來,朱元璋第十六個兒子明慶靖王朱栴,重修了寺院,增建了殿宇,承天寺以“梵剎鐘聲”名噪塞上,成為明代寧夏八景之一。清乾隆三年十一月二十四日(1739年1月3日)大地震,塔、寺全部震毀?,F(xiàn)在看到的承天寺塔,為嘉慶二十五年(1820xx年)重修,保留了原西夏佛塔的基本形制。

西夏王陵導游詞

西夏王陵坐落在賀蘭山下一片奇絕的荒漠草原上,進入陵區(qū),九座西夏帝王陵園和二百多座王公貴戚的陪葬墓一覽無余。這片博大雄渾的陵園建筑遺跡不僅被日本游客稱為“東方金字塔”,而且給人留下許多難解的謎。

西夏王陵一帶地勢平坦,被山洪沖刷出的道道溝坎縱橫交錯。這些不太深也不很寬的山洪溝里,生長著北方特有的酸棗樹,樹冠不大,但厚實油亮的綠葉卻十分濃密。它們像一條條綠色的絲帶,疏密相間地交織在方圓53平方公里的陵區(qū)里,網(wǎng)著那一座座高大突兀的陵墓。

文章來源網(wǎng)絡整理,僅供參考學習塔”之說便屢見報端。

但塔式建筑緣何立于陵園之內(nèi),其功能、作用若何?則少有人說得清楚。至于這座“陵塔”又為什么建在陵園的西北端,學術界的說法至少有四種,各執(zhí)一端,拒理爭辯了十多年不見分曉。風雨西夏,黨項悲歌。西夏在我國歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌的業(yè)績和燦爛的文化,西夏文化是中華民族文化園中的一簇奇葩,西夏文字則是這簇奇葩中最為閃亮奪目的明珠西夏陵殘碑是蒙古軍隊破壞西夏陵的見證。從目前收集到的三千三百多塊西夏殘碑看,一處出土的殘碑多則千百塊,少則幾塊,除了仁孝壽陵殘碑綴合出一塊能讀通的16字西夏篆文碑額外,其余殘碑沒能拼集出一塊完整的碑文來。還有陵區(qū)出土的八九座石像碑座,獠牙外露,怒目圓睜,雙乳豐腴作跪狀,有人說是碑座,工作

總結

,有人說是祭床,至今沒有定論,依然蒙著一層神秘的面紗。可以說,游覽西夏王陵,宛如進入一座迷宮,直惹得中外學者爭說西夏嘆興衰,指點九陵論長短。

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寧夏導游詞篇二

常言道:"美味在民間,好菜在農(nóng)家。"來到黃沙古渡旅游景區(qū)的古渡人家,可以體驗農(nóng)家淳樸清新自然的生活,還可以品嘗到農(nóng)家最自然的菜肴,這是在鋼筋水泥都市中的市民最受歡迎的選擇。在這里品嘗到古渡鄉(xiāng)村農(nóng)家原汁原味的飯菜,如具有濃郁特色的月牙湖手抓羊肉、黃河鯰魚、黃河鯉魚、呱呱雞、特有的土雞、土鴨、野兔、柴雞蛋以及各種時令蔬菜外,還有當?shù)厣衬械母鞣N野菜如:苦苦菜、沙蔥、沙棘、沙芥等等。另外,像農(nóng)家自制的蘿卜干、咸菜、泡菜、扁豆涼粉、涼面、野菜粥、薄煎餅、發(fā)糕、蒿蒿饃饃、土豆餅、油香馓子以及煮玉米、煮紅薯、煮土豆等之類的小吃和面點。經(jīng)過廚師精心研制,調配出各種口味的有利于人身健康的一系列雜糧面點,價廉而物美,許多在黃沙古渡農(nóng)家樂吃飯的顧客經(jīng)常光顧這里,頻頻來坐。這里的民間飲食文化賦予了古渡人家更高的追求。高檔純木的餐桌椅,獨具一格的民俗特色貼畫遍布其中,幽雅而又自然淳樸,與世無爭,卻風景這邊獨好。

特色菜肴:

月牙湖手抓羊肉:黃沙古渡農(nóng)家樂的特色月牙湖手抓羊肉以大羊肉為主,其原料均取自月牙湖農(nóng)家,這里空氣無污染,生態(tài)環(huán)境極佳,也就造就了獨具特色的月牙湖羊肉,肥而不膩清爽可口,四季佳品。肉極軟爛,味酸、辣、鮮、香。手抓羊肉的鮮美其實并不如我們想象的那樣是因為"用手抓",而是因為當?shù)氐难颉數(shù)氐乃€有當?shù)氐呐腼兎椒?。手抓羊肉一種是大羊肉,一種為羊羔肉。把羊肉一起下鍋煮,煮熟后每人手持一份,蘸著調料,就著蒜片吃。寧夏有些地方吃手抓肉時,只用蒜片就著吃,不用其他調料。吃完羊肉后不宜馬上喝茶,也不宜邊吃羊肉邊喝茶。

紅燒黃河鯰魚:肉滑鮮嫩,滋補養(yǎng)陰。

紅燒黃河鯉魚:吃紅燒黃河鯉魚小孩吃了聰明,男人吃了健壯,女人吃了養(yǎng)顏。色澤紅潤,鮮嫩味醇。正所謂"近水樓臺先得月,黃河漁家先得魚",您能夠在黃沙古渡旅游景區(qū)親眼目睹鮮活的黃河鯰魚、黃河鯉魚,餐廳使用時,即用即宰,新鮮味美,再經(jīng)過廚師獨到的烹飪技藝,變成一道道味美難擋的佳肴。

住在古渡人家:黃沙古渡農(nóng)家樂的古渡人家最大亮點是鄉(xiāng)土氣息濃郁,院中種滿了棗樹、梨樹、杏樹等果樹,農(nóng)家里有純木自然的家具、現(xiàn)代化的冰箱、消毒柜等,里屋有卡拉ok,棋牌麻將等設施;清末時期的八仙桌,墻上有精美的手工剪紙,土炕上擺放著老式條案,坐在炕頭上,更會讓您覺得暖意融融,住上農(nóng)家土炕,夏有空調,冬有暖氣,休閑度假,遠離城市的喧鬧,享受一份舒適和愜意,能夠體驗農(nóng)家淳樸清新的生活。

客房共有11間,其中大房5間(2間可容納20人;3間分別可容納15人),小房6間,一間可容納5人,帶衛(wèi)生間收費500元,不帶衛(wèi)生間收費300元。

黃沙古渡旅游景區(qū)開展豐富、好玩的運動娛樂項目如六輪沙漠沖浪、沙漠越野沖浪自駕、沙地摩托、沙漠悍馬自駕、黃河快艇沖浪、羊皮筏子漂流、沙灘足球、沙灘排球、沙灘龍舟、滑沙、騎駱駝、騎馬、射箭等娛樂項目,在這里您可以忘掉煩惱,放飛心情,在浩瀚的沙漠中盡情撒野。黃河上有快艇沖浪、羊皮筏子漂流、漂流艇等極富有刺激的娛樂項目。還有歡樂谷,讓您身臨其境,勾起孩提時美好的回憶!

寧夏導游詞篇三

作為一名金牌導游,我們不僅僅是寧夏旅游的引領者,更是服務的提供者。在這份工作中,我們需要傾聽旅客的需求,思考他們的感受,這樣才能做到服務得到位、滿意度高。接下來我將談談我在擔任寧夏金牌導游期間的心得體會。

第二段:服務寧夏

一名好的導游需要了解本地的風土人情和文化背景,再加上區(qū)別于其他省市的特色景點,這樣才能讓旅客從中收獲旅游的魅力,讓他們體驗不同的文化氛圍。在服務寧夏的時候,我們作為一名導游,要為旅客提供優(yōu)質的服務,為他們做好導覽服務、餐飲住宿等方面的安排。能夠深刻理解導游服務的本質,是我們勝任這份工作的重要基礎。

第三段:與旅客溝通

導游需要對旅游行程中每個環(huán)節(jié)都了解清楚,才能把握好時間,讓旅客們有充裕的時間欣賞景點。而與旅客溝通也是提高服務質量的一種方法。通過和旅客交流互動,我們可以營造出和諧、開放、親切的導游旅客關系,滿足旅客不同的需求,讓他們感受到寧夏的獨特魅力,讓旅客在旅途中感受到家的感覺。

第四段:安全穩(wěn)妥

無論是文化旅游還是自然旅游,安全始終是首要保障。我們作為導游,需要讓旅客們體驗到高質量的安全保障。在旅游中,我們需要注意交通安全、餐飲衛(wèi)生以及景區(qū)安全等各個方面,預防意外發(fā)生。這是我們作為導游的責任和義務。要讓旅客們在旅途中無后顧之憂,安心體驗。

第五段:總結

以上是我個人在擔任寧夏金牌導游期間的心得體會,旅游服務是一項技能特長,能夠擁有這樣一份工作感到非常榮幸。成為一名優(yōu)秀的導游,需要我們不斷學習,不斷完善自己的專業(yè)技能。只有把握住服務質量,才能讓國內(nèi)外旅客深入感受寧夏的魅力。讓我們以更加專業(yè)的態(tài)度,為廣大旅客提供更優(yōu)質的服務。

寧夏導游詞篇四

在銀川古城西南部,有一座著名的寺院叫承天寺,寺內(nèi)中間一座聳立云端的古塔,就是承天寺塔,人稱“西塔”。這是寧夏現(xiàn)存的一百多座古塔中最高的一座磚塔。

承天寺,寺門朝東開啟,院內(nèi)現(xiàn)存建筑有五佛殿、佛塔、韋馱殿、臥佛殿。韋馱、臥佛二殿兩側建有南北向配殿。殿宇之間,以重檐磚雕垂花門和圍墻連接,形成四合院式的院中院。坐落在外院的五佛殿與佛塔同建在一條東西向的中軸線上。外院院落寬闊,古樹參天,松柏長青,肅穆寧靜。

承天寺塔為一座八角十一層樓閣式磚塔,高64.5米,比西安的大雁塔還高0.5米。塔體建在高2.6米、邊長26米的方形臺基上。塔門面東,可通過4.8米的券道進入塔室。塔室呈方形空間,室內(nèi)各層為木板樓層結構,有木梯盤旋而上。塔身一至二層各面設券門窗式壁龕,三、五、七、九層設南北券門式明窗,塔身各層收分較大,每層之間的塔檐上下各挑出三層棱牙磚。各層檐角石榴狀的鐵柄上掛有鐵鈴,微風吹過,丁當作響。塔身十一層以上挑出五層棱角牙磚,上建八面攢尖頂剎座,其上立桃形綠色琉璃塔剎。四、六、八、十層設東西向多門式明窗,十一層設四明四暗圓窗。整座塔造型挺拔,呈角錐形風格,古樸簡潔。

承天寺塔是寧夏惟一有文獻記載始建年代的古塔。據(jù)明代《弘治寧夏新志》記載:“承天寺塔在承天寺內(nèi),偽夏(西夏)所建,一十三級,有殘碑可考?!薄断膰侍笮陆ǔ刑焖炉幏痦敼巧崂份d:西夏建國皇帝李元昊死后,皇太后沒藏氏為了“幼登宸極”的小皇帝李諒祚,?!笆垡詿o疆,俾宗祧而延永”,于西夏毅宗諒祚天祐垂圣元年(1050年)“役兵數(shù)萬”,歷時五六年修建了承天寺和承天寺塔。并將西域僧人進獻的佛骨,以金棺銀槨貯埋于塔基下。西夏福圣承道三年(1055年),又將宋朝所賜的《大藏經(jīng)》置于寺內(nèi)。塔寺建成后,延請回鶻高僧登座講經(jīng),皇太后與皇帝經(jīng)常即席聆聽。寺內(nèi)香火旺盛,僧人不絕,與當時涼州護國寺、甘州臥佛寺齊名,是西夏著名的佛教圣地之一。

承天寺塔在元明時期,曾遭兵火和地震的危害,明初時僅“一塔獨存”。后來,朱元璋第十六個兒子明慶靖王朱栴,重修了寺院,增建了殿宇,承天寺以“梵剎鐘聲”名噪塞上,成為明代寧夏八景之一。清乾隆三年十一月二十四日(1739年1月3日)大地震,塔、寺全部震毀?,F(xiàn)在看到的承天寺塔,為嘉慶二十五年(1820年)重修,保留了原西夏佛塔的基本形制。

寧夏導游詞篇五

滾鐘口,俗稱小口子”,西距銀川市區(qū)約四十公里。此山口三面環(huán)山,山口面東敞開,形似大鐘。在景區(qū)中央有一座小山,又像是鐘內(nèi)懸掛著的鐘錘,人稱鐘鈴山”,滾鐘口”由此得名。

滾鐘口山巒起伏,巖石峻峭,林木蔥蘢,巍峨秀麗。在西夏時,就是西夏古名勝地”。當時,李元昊曾于山溝北部建造了一處規(guī)模宏大的避暑宮苑?,F(xiàn)在在這片參差錯落的20多處建筑遺址上,散落的磚、瓦、器物殘片遺物,還俯拾即是。明清時,這里也大興土木,建造廟宇、樓閣,修建了賀蘭廟、老君堂、大悲閣、斗母宮、小洞天、關帝廟、興隆寺、晚翠閣、觀音廟等14處廟庵臺閣,這些建筑依山臨險,隨勢自然,錯落有致。山內(nèi)的三座山峰之上,還建有三座造型優(yōu)美、小巧別致的白色喇嘛式塔。始建于清朝光緒十八年(1892年)的賀蘭廟,廟宇坐落在半山之上,分為上中下三層臺院,三座殿宇連成一體。主殿泥塑彩像,兩側繪有滾鐘口全景圖和賀蘭廟全景圖,殿宇雕梁畫棟,蔚為壯觀。據(jù)史料載:明清時期,每年六月,城鎮(zhèn)村堡的善男信女多進香山寺,輪騎絡繹不絕,名曰朝山”,亦借以游覽滌暑。景區(qū)南側山旁的清真寺”,有阿拉伯也門的馬克倫丁·本·歐斯曼長老拱北”墓,他曾在16世紀末遠涉重洋來到中國,在銀川等地傳教30多年。每逢回族的傳統(tǒng)節(jié)日,遠近穆斯林紛紛前來念經(jīng)朝拜,以示紀念。

小滾鐘口經(jīng)過歷代修葺建設,成為一處著名的風景游覽勝地。春夏之際,小滾鐘口內(nèi)滿谷高杉,一片蔥綠。來到景區(qū)入口,首先映入眼簾的是幾棵蒼勁蔥蘢的古槐和勃勃生機的長青松柏。進入景區(qū),漫步于山道上,只見滿山遍谷的洋槐、翠柏、白楊綠陰遮蓋溝坡,郁郁蔥蔥。溝間坡地的山果樹上掛滿了晶瑩欲滴的紅山果和紅酸棗。山澗里一縷清泉涓涓流淌。山中綠樹、紅花爭相輝映,絢麗多彩。

南望群山,有三峰峭立,形似筆架,人們稱它為筆架山”。山下有人采佳石為硯,因而又稱曰硯石筆架山”。若拾級而上,登臨山顛望海亭”,可憑高四覽,向西遠眺,但見峰巒起伏,勢若奔浪;極目東望,又見千里平疇,像風平浪靜的海洋,天地相間處,云煙浩渺渾然融為一體。在這里還可觀賞到日出筆架”、月光別鐘鈴”、石嶂穿白云”等自然景觀。如逢朝暉夕映時,又可觀賞到賀蘭佛光”之景,堪與峨眉寶光”爭妍。六月暑日,在景區(qū)西邊溝盡頭的青羊溜山巔上,藍天晴空,白雪蓋頂,這就是古寧夏八景之首的賀蘭晴雪”。

在景區(qū)北部一條寬窄變異、蜿蜒曲折的深溝內(nèi),多有寺廟遺址,故稱大寺溝”。溝內(nèi)樹木蒼翠,泉水清澈,怪石林立,獅吼”、臥虎”、頑猴”、仙人指路”、青羊跳澗”等奇石,神態(tài)各異,令人嘆為觀止。順溝向西而下,有巨石立于溝間,上刻西爽亭”三個大字,這里山勢開闊,泉水叮咚,綠草如茵,是最舒坦幽靜的休息之地。

寧夏水洞溝遺址旅游區(qū)位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn),西距銀川市19公里,南距靈武市30公里,距河東機場11公里,地處銀川河東旅游帶的核心部位,北與內(nèi)蒙古鄂爾多斯市相接,是連接寧蒙旅游的紐帶,占地面積7.8平方公里。

水洞溝是中國最早發(fā)掘的舊石器時代文化遺址,被譽為“中國史前考古的發(fā)祥地”、“中西方文化交流的歷史見證”。是全國重點文物保護單位,國家aaaa級旅游景區(qū),國家地質公園。被國家列為全國文物保護的100處大遺址之一、“最具中華文明意義的百項考古發(fā)現(xiàn)”之一。榮獲“中國最值得外國人去的50個地方”銀獎。

方塔位于銀川市西北方向的賀蘭山麓,拜寺口風景區(qū)內(nèi),處山泉清澈、風景優(yōu)美的環(huán)境中。

介紹:方塔為11層檐實心塔,高約30米。邊長6.2米。每層略有收分,層次分明。塔身外表抹以白灰,上有彩繪,似為力士,雙手托日月。

交通:可從鎮(zhèn)北堡包車前往,行程約半小時。

興圣教寺塔,俗稱:“方塔”,已有九百多年歷史,興圣教寺建于五代后漢乾佑枯二年(949年),北宋熙寧、元豐、元佑年間(1068-1094)造塔,磚木結構,九級方形,高48.5米。形態(tài)結構,因襲唐代磚塔,磚身每層四面辟壺門,門內(nèi)通道上施疊澀藻井,內(nèi)室用券門。斗拱大部分保留宋代原物;券門上的月梁,外檐之羅漢枋、撩檐枋等均為原物,是江南古塔中保存原有構件較多的一座。

后因年久失修,底層圍廊全毀,各層腰檐、平座、欄桿、樓板均殘缺零落。1975-1977年重修,恢復腰檐、平座、欄桿等,修葺一新的方塔端莊挺拔,造型優(yōu)美,巍然屹立,玲瓏多姿,已成為古城松江的象征。

寧夏導游詞篇六

寧夏導游詞怎么寫?小編能幫到你哦。歡迎閱讀瀏覽下列為大家準備的關于寧夏導游詞的文章,希望能你。

西夏省嵬城遺址位于惠農(nóng)縣廟臺鄉(xiāng)省嵬村,為黨項族首領李德明于北宋天圣二年(1024年)所筑。遺址為正方形,邊長600米,設東南兩城門,墻體為黃土夯實,殘墻最高米。1965年,寧夏博物館在此挖掘出唐、宋、西夏等朝錢幣、古陶瓷器及鐵器,已被列為寧夏回族自治區(qū)重點文物保護單位。關于省嵬城的建筑,史料記載不多?!睹饕唤y(tǒng)志》載:省嵬城在河東,河東廢城也。《嘉靖寧夏新志》載:“省嵬城,河東廢城也,未詳其始?!薄秾幭母尽份d:“嵬城遺址在省嵬山下,西南去府(今銀川市)東北一百四十里,逾黃河?!眳菑V成《西夏書事》載:“天圣(北宋)二年(公元1024年)春二月,德明做省嵬城于定州(西夏將銀川以北為定州)?!边@些記載雖簡,但卻載明了省嵬城遺址的所在地點。

西夏王朝是以黨項羌族為主體建立起的多民族國家政權,于1032年(宋天圣10年)建國,1227年被成吉思汗所滅,歷時近200年。李元昊的祖上拓跋思恭曾為唐朝鎮(zhèn)壓黃剿領導的農(nóng)民起義軍立下戰(zhàn)功,被唐僖宗賜姓李,至他的祖父李繼遷、父親李德明都受到重用。李元昊這位軍事天才不贊成父親德明向宋稱臣。老辣的德明當時鑒于時機不成熟,對兒子說:“吾久用兵疲矣,吾族三十年衣錦綺,此宋恩也,不可負!”元昊頂撞道:“衣皮毛,事畜牧,蕃性祈便。英雄之生,當王耳,何錦綺為?”雄心壯志可見一斑。

元昊建國后,升興州首府為興慶府(今銀川市),之后的年代里組織創(chuàng)制西夏文字。西夏文形體方正,結構復雜,筆畫較多,約有6000字左右,字體有草、篆、隸、楷等。西夏崇尚佛教,把佛教定為國教,規(guī)定每一季第一個月的朔日(初一)為“圣節(jié)”。讓官民屆時燒香拜佛,不惜用行政手段來推行佛教,并接受漢文化及吐藩、回鶻文化,從而逐漸形成了自己的西夏文化體系。宋代歐陽修曾就元昊治國有方進行過評價:“威能畏其下,恩能死其人。”

1032年西夏王李德明卒,其子元昊嗣位,首先去掉唐、宋時期所賜給的李、趙姓氏,自號嵬名氏,自標吾祖“可汗”(即天子的意思)。李德明用自己祖先嵬名氏(黨項羌的姓名)給建起的省嵬城取名。其意可謂深謀遠慮,確有自稱一統(tǒng)的想法。嵬城遺址曾出土一具禿發(fā)瓷制人頭。元昊曾于明道二年(1033)下令禿發(fā)。這件文物彌足珍貴。

石空寺石窟又名大佛寺,位于中寧縣西北的石空山南麓,《甘肅新通志稿》載其造于唐代,“寺內(nèi)造像皆唐制”。西夏、元代重修增制。這里原有上中下三寺,13個洞窟。

現(xiàn)存最大的洞窟是九間沒梁寺洞,面寬米,進深米,高約25米。洞窟內(nèi)竟無一根梁柱,俗稱“九間沒梁寺”。

寧夏第一座以清代仿古建筑群為主體的小型園林――寧園,于1987年國慶節(jié)期間落成。

寧園位于銀川市解放東街南側。從西門進園,便進入盆景區(qū)。主要區(qū)由“興慶殿"、“沁茗"閣、碑、廊及水池組成?!芭d慶殿"是園中最高大的殿宇。殿內(nèi)壁畫“西夏風云"藝術地再現(xiàn)了我國歷史上西夏國時期的政治、經(jīng)濟、文化、軍事及風土人情?!芭d慶殿"前的方型水池中置漢白玉石雕“哪吒鬧海"?!芭d慶殿"左側是卷棚式仿古建筑“沁茗"閣,右側則是一個四角由重檐亭和一個六角亭連接的曲折碑廊,名“翰墨"。廊壁刻有毛澤東、董必武及區(qū)內(nèi)外書法家的作品。東區(qū)的北面是一組大型假山,有池塘、藤架、花池、供游人活動休息。

近幾年,為了發(fā)掘被淹埋的文化藝術寶藏,自治區(qū)和中寧縣人民政府對石空寺石窟進行了清理和修理工作,大部分石窟及寺院已整修和重建。

石空寺始建于何時,尚難明確論斷。據(jù)明代史料記載,稱其為“元故寺"。對于石窟的開鑿年代,歷來有唐、西夏、元三種傳說。今天從窟室的形制和風格看,以始鑿于唐代的可能性最大。

方塔位于銀川市西北方向的賀蘭山麓,拜寺口風景區(qū)內(nèi),處山泉清澈、風景優(yōu)美的環(huán)境中。

介紹:方塔為11層檐實心塔,高約30米。邊長米。每層略有收分,層次分明。塔身外表抹以白灰,上有彩繪,似為力士,雙手托日月。

交通:可從鎮(zhèn)北堡包車前往,行程約半小時。

興圣教寺塔,俗稱:“方塔”,已有九百多年歷史,興圣教寺建于五代后漢乾佑枯二年(949年),北宋熙寧、元豐、元佑年間(10681094)造塔,磚木結構,九級方形,高米。形態(tài)結構,因襲唐代磚塔,磚身每層四面辟壺門,門內(nèi)通道上施疊澀藻井,內(nèi)室用券門。斗拱大部分保留宋代原物;券門上的月梁,外檐之羅漢枋、撩檐枋等均為原物,是江南古塔中保存原有構件較多的一座。

后因年久失修,底層圍廊全毀,各層腰檐、平座、欄桿、樓板均殘缺零落。19751977年重修,恢復腰檐、平座、欄桿等,修葺一新的方塔端莊挺拔,造型優(yōu)美,巍然屹立,玲瓏多姿,已成為古城松江的象征。

寧夏導游詞

寧夏導游詞篇七

鳴翠湖總占地10000余畝,其中濕地8000畝,綠化及其他用地20xx畝,是銀川市東部面積最大的自然濕地保護區(qū)。鳴翠湖通過退耕還湖、封育治理、禁牧禁獵,保存了其原有的自然風貌,給鳥類資源和水生動植物創(chuàng)造一個良好的生態(tài)環(huán)境,維護自然生態(tài)平衡。這里植被豐富,鳥類眾多,有維管植物109種,水生浮游植物69種,以適于濕地的植被為主,如垂柳、沙棗、紫穗槐、香蒲、蘆葦、荷花等;有野生鳥類共97種,如國家一級保護鳥類大鴇、中華秋沙鴨、黑鸛、白尾海雕;國家二級保護鳥類大天鵝、小天鵝、鴛鴦等14種,每逢春夏,成千上萬只鳥在這里棲息繁衍,成為鳥的樂園。此時,您可以蕩舟于蘆葦迷宮,聽鸝啼鶯鳴,看蘆葦瑟瑟,體驗山窮水盡疑無路的神秘驚險,柳暗花明又一村的豁然開朗;或品味荷花、水車、千步廊橋的江南小橋流水的`自然之味。鳴翠湖的設計完全是人性化無障礙,觀光車、觀光船是安全無污染的環(huán)保交通工具。鳴翠湖以湖水、蘆葦、荷花、飛鳥、游魚,建成了集文化性、趣味性和濃郁生態(tài)特色于一身的十大景觀景點:“車水排云”吐氤氳,“碧水浮蓮”戲紅鱒。“千步廊橋”楊柳色,“百鳥鳴翠”啁啾聲?!疤J花追日”飛白絮,“青紗漏月”點碎金。“迷宮尋鷺”千百度,“白沙落雁”三五蹤?!熬G帳問茶”清幾許,“東堤夕照”黛色新。

鳴翠湖以廣闊的水體,優(yōu)美的自然環(huán)境,舒適宜人的氣候,吸引了無數(shù)的游人來此觀光游覽或迷宮探險,或靜心垂釣,泛舟采蓮或望蘆花而談笑,令人陶醉于湖光,忘形于葦色,頤養(yǎng)性情,忘塵世喧囂,樂而忘返。

寧夏導游詞篇八

導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞,是導游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的工具,也是應用寫作研究的文體之一。下面是小編收集整理的寧夏導游詞,歡迎借鑒參考。

各位貴賓、大家好、大家不遠千里來到我們美麗的塞上江南、不知道大家對我們寧夏真正的了解多少呢?不了解沒關系、這里就有我為大家做一個簡單的介紹、寧夏回族自治區(qū)位于黃河中上游、簡稱‘寧’、東臨陜西、北接內(nèi)蒙、南于甘肅相連、土地面積萬平方公里、是我國唯一的省級回族自治區(qū)、成立于1958年10月25日、被稱為是‘穆斯林之鄉(xiāng)’、人口600多萬、回族人口占全區(qū)人口的1/3、多民族在這里團結友愛、安居樂業(yè)、這里早在3萬年前就有人類繁衍生息、古老的黃河文明、神秘的西夏歷史、美麗的塞上明珠、雄渾的大漠風光、在西部大開發(fā)后慢慢的被世人所了解、走向世界、‘天下黃河富寧夏’ 黃河全長5464公里、流經(jīng)寧夏397公里、黃河從甘肅黑山峽進入寧夏境內(nèi)、水流平緩、水面寬廣、為寧夏創(chuàng)造了富饒的黃河河套灌區(qū)、寧夏引黃灌溉的歷史已有2000多年、歷代皇帝都比較關心水利工程、秦、漢就有秦渠、漢渠、唐徠渠、漢延渠等渠道、由于黃水中帶有大量的泥沙和微量元素、加上寧夏獨特的地理環(huán)境和氣候條件、寧夏的農(nóng)副產(chǎn)品也是獨占鰲頭、更是全國重要的糧食生產(chǎn)基地、我國的山脈基本都是東西走向的、而在我們寧夏就有兩座南北走向的山脈、這就是有名的賀蘭山和六盤山、賀蘭山位于寧夏和內(nèi)蒙的交界處、東西長50250公里、南北長456公里、賀蘭在蒙語里是‘駿馬’的意思、寧夏的氣候早晚溫差大就要歸功于賀蘭山、因為賀蘭山阻擋了西伯利亞寒流的侵襲、也阻擋了騰格里沙漠的東移、成為了銀川平原的天然屏障、更是寧夏的大氧吧、賀蘭山內(nèi)有綠色植被萬公頃、稀有動物和國家保護動物也是一道亮麗的風景線、寧夏五寶之一的賀蘭石就是產(chǎn)自賀蘭山上、在寧夏的南部的另一座名山就是紅軍長征最后翻越的一座山脈、六盤山、因盤山古道要經(jīng)六盤才能到達山頂、故名六盤山、偉大的領袖毛爺爺在這里還留下了千古的詞篇、《清平樂、六盤山》被稱為是南部的‘油盆’現(xiàn)為國家旅游扶貧試驗區(qū)、六盤山現(xiàn)在正在開發(fā)建設當中、但其秀美的景色還是讓人著迷、這兩座寶山就像倆個英勇的戰(zhàn)士、為寧夏看守者南北的大門、‘穆斯林之鄉(xiāng)’寧夏、由于回族人口密集、居住習慣、‘大分散、小聚居’回族人口占寧夏全區(qū)人口的1/3、占全國人口的2/5、燦爛的回族文化和風俗人情就是最吸引人的招牌、大大小小的清真寺出現(xiàn)在寧夏的每個角落、身穿回族服飾的穆斯林人情招待遠道而來的客人、金燦可口的油香捧到眼前、讓人為之心動、而獨特的生活習俗定會讓你流連忘返、位于賀蘭山腳下的西夏王陵卻又在訴說著曾經(jīng)的興衰榮辱、早在1038到1227年、黨項族的可汗李元昊就在現(xiàn)在的銀川建立了大夏政權、由于位于黃河以西、又在我國的西北、被稱為西夏、西夏在歷史的舞臺上存在了189年之久、然而很多人都不知道西夏歷史、就算有的史書中有記載、也是幾筆帶過而已、《24史》中又唯獨缺少西夏史、而西夏文字又被史學家稱為‘絕學’、全世界認識西夏文字的人沒有幾個、這個曾經(jīng)在歷史上輝煌一時的西夏、因為發(fā)生了什么變動、就這樣悄然退出了世人們的視線、就讓我們?nèi)サ轿飨耐趿?、共同解密、謎一樣的國家、由于寧夏地處西北、被三個沙漠所包圍、所以寧夏的風沙也是珍貴的旅游資源、位于石嘴山市的首批5a級生態(tài)旅游景區(qū)沙湖卻有別樣的塞上風光、沙湖、顧名思義、有沙有湖、金沙懷抱翠湖、翠湖圍繞金沙、倆種風格迥異的景色相互融合、加上江書記的題字、沙湖名聲大震、吸引著中外游客到此觀光游覽、并為寧夏創(chuàng)造可觀經(jīng)濟效益、沙山、翠湖、飛鳥、游魚、蘆葦、每個景色看去都是自成一景、卻又逃脫不了游人每每的贊嘆、而以治沙成果令世人折服的5a級全球五百家環(huán)保單位沙坡頭也在這片熱土上撒下她的妖嬈和柔情、沙坡頭位于騰格里沙漠邊緣、‘麥草方格沙障’阻擋了萬平方公里騰格里沙漠的腳步、使中國第一條沙漠鐵路在這里穿過、隨著沙坡頭的開發(fā)建設、這里又被譽為‘全國十大最好玩的地方’、去看那一望無際的沙海、騎著沙漠之舟、聽著駝鈴叮當、展望黃河那性感的曲線、此時的心情、只有身臨其境才能體會、一片沙有湖相伴、一片沙與河相依、也許、這樣的塞上江南、就是夢中追尋過多次的地方!

各位游客:

歡迎大家到寧夏來觀光旅游。首先請允許我向各位介紹一下寧夏概況。

寧夏位于祖國的西北內(nèi)陸地區(qū),黃河中上游,全區(qū)土地面積萬平方公里,現(xiàn)轄銀川、石嘴山兩個地級市,銀南、固原兩個地區(qū),吳忠、青銅峽、靈武3個縣級市和6各轄區(qū),15各縣。全區(qū)人口536萬。

寧夏是我國唯一一個回族自治區(qū),回族人口約占全區(qū)總人口的1/3?;孛裥叛鲆了固m教,全自治區(qū)有大、小清真寺3000多座,因此寧夏又被稱為中國的“穆斯林之鄉(xiāng)”。

(歷史文化)

寧夏是中華文明的發(fā)祥地之一。黃河岸邊的靈武市“水洞溝遺址”發(fā)掘表明,在3萬年前的舊石器時代就有人類在此繁衍生息。秦代時屬北地郡,秦軍在此屯墾戍邊,抗擊匈奴。漢代時又分為朔方和西涼刺史兩部。唐代時屬關內(nèi)道,農(nóng)牧經(jīng)濟得到了很大的發(fā)展。11世紀初,黨項族以寧夏為中心,建立了西夏政權,并創(chuàng)造了燦爛的西夏文化。元滅西夏后,設寧夏行省,取“平定西夏永遠安寧”之意,于是便開始有了寧夏的名稱。明改制寧夏衛(wèi),清屬甘肅省。1928年建寧夏省。1654年又撤銷省建制,分歸內(nèi)蒙古、甘肅省管轄。1958年成立寧夏回族自治區(qū)。

寧夏地處中原文化與草原文化的過渡地帶,又是河套文化與絲綢之路的交融區(qū),古老深遠的黃河文化、特色鮮明的伊斯蘭文化、獨一無二的西夏文化、頗具特色的移民文化和濃郁粗曠的邊塞文化工具在這塊神奇的土地上,從而為后人留下了許多珍貴的遺跡和探尋不盡的奧秘。

(地形和氣候)

游客們,寧夏地勢南高北低,山地、高原約占全區(qū)的3/4,剩下的就是平原地區(qū),其中沙漠占寧夏面積的8%。從地形分布來看,自北向南為賀蘭山地、寧夏平原、鄂爾多斯草原、黃土高原、六盤山地等,平均海拔在1000米以上。北面的賀蘭山脈綿亙250公里成了寧夏平原的天然屏障,南邊則為郁郁蔥蔥的六盤山脈。古老的黃河穿越寧夏中北部地區(qū)向北流淌,在寧夏境內(nèi)總流程達397公里,流經(jīng)12個縣市。黃河寧夏段水面寬闊,灌溉墾殖,他們的辛勤勞動使寧夏成了溝渠縱橫、稻香魚肥、瓜果飄香、風光秀美的“塞上江南”。這從唐代詩人“賀蘭山下果園成,塞北江南舊有名”的詩句中就可得到印證。

南高北低的地形決定了寧夏南寒北暖的氣候,此外,寧夏地處高緯度,晝夜溫差大,白天太陽直射溫度相對較高,晚間氣流掃射余熱溫度明顯降低,夏日晝夜溫差在15度左右。雨季集中在夏季,但降水量不大。寧夏的天是明朗的天,“藍藍的天上白云飄,白云下面馬兒跑”是寧夏天氣和風情的真切寫照。

(旅游景觀)

類型多樣的自然景觀,兼收并蓄的多元文化特色,帶給了寧夏豐富的旅游資源。作為“中國旅游最后的處女地”,近幾年來,寧夏備受海內(nèi)外游客的青睞。來寧夏旅游,可從不同角度去欣賞其“六大特色”——古老的黃河文化、雄渾的大漠風光、神秘的西夏王朝、濃郁的回鄉(xiāng)風情、迷人的六盤盛景、美麗的塞上江南。這里有被譽為“東方金字塔”的西夏王陵,有中國最大的喇嘛式建筑群“一百零八塔”,有人類原始造型藝術“賀蘭山巖畫”,有沙海明珠“沙坡頭”,以及被國家旅游局評為中國35個王牌旅游景點之一的沙湖等?,F(xiàn)已開發(fā)坐羊皮筏子常有黃河,騎駱駝穿越騰格里沙漠以及西夏仿古、回族風情、沙湖觀鳥、徒步長城、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光等特殊旅游項目。寧夏之旅,點多、面廣、線長,如歌、如詩、如畫,給人以獨特的享受。

(回族風情)

游客們,來到寧夏,特別要向大家接受的是回族風情,因為寧夏是中國回族聚居最多的地區(qū)(回族在我國55個少數(shù)民族中人數(shù)僅次于壯族,位居第二)。我們還是從回族的信仰、節(jié)目、習俗、緊急、服飾來談起吧。

回族多信仰伊斯蘭教,因此,與伊斯蘭教的關系十分密切。明清時期,中國伊斯蘭

教學

者介紹伊斯蘭教義,會用“清凈污染”、“真乃獨一”、“至情至真”和“真主原有獨尊,謂之清真”等語,古伊斯蘭教又稱“清真教”。伊斯蘭教禮拜寺叫做“清真寺”,穆斯林制作的食品稱作“清真食品”,穆斯林開設的飯店和食品店習慣用“情真”二字作為標記。寧夏現(xiàn)有清真寺3000多座,遍布山川城鄉(xiāng)?;刈迥滤沽职础豆舩經(jīng)》的要求要遵守五項功課,即念(祈禱)、禮(禮拜)、齋(齋戒)、課(捐贈)、朝(朝覲)五功。

伊斯蘭教的開齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀節(jié),也是回族穆斯林的三大節(jié)日。開齋節(jié),顧名思義,即齋月期滿后的第一天。古爾邦節(jié)在開齋后70天,阿拉伯語“古爾邦”是宰牲的意思,故又稱宰牲節(jié)。圣紀節(jié),每年教歷三月十二日,為紀念伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕xx的誕生而舉行。

回族在出生命名、婚嫁、喪葬等方面,也深受伊斯蘭教的影響?;刈宓男『⒊錾?,要阿訇命名,謂之“經(jīng)名”?;刈迩嗄甑幕橐?,在履行法定手續(xù)后,由阿訇主持儀式,誦讀《古x經(jīng)》,為其證婚。三天后,新郎新娘回娘家,叫做“回門”?;刈鍐试釣橥猎幔鲝埶卦?,不用棺木,遺體凈洗后以白布包裹,埋于土穴中。親人先逢七、后逢年祭之。回族有良好的衛(wèi)生習慣,禮拜前要進行沐浴,“小凈”用湯瓶洗頭、手、腳等處,“大凈”用吊罐洗浴全身?;刈逋ピ赫R干凈,井然有序。挑水用的桶倒扣在石板上,從井里提水用的桶掛在墻上,不能落地。

回族忌偶像崇拜。禁食自死物、血,豬、馬、驢、騾、狗等不反芻的動物?;刈逡粤曃浣∩頌槊赖?,故多高壽者。

在服飾上,回族男子多戴無沿小白帽或黑帽,稱為禮拜帽。女的一般戴無沿撮口白帽或蓋頭,將頭發(fā)遮掩起來。蓋頭,少女一般帶綠色,已婚婦女則戴黑色,老年人戴白色?;刈鍕D女喜歡佩戴耳環(huán)、戒指、手鐲和頭飾。

(特產(chǎn)和風味)

游客們,寧夏的特產(chǎn)和風味可用兩句話來概括:“吳寶耀花游人眼,長思長想不思歸?!?/p>

想為世人稱道的寧夏特產(chǎn)當推枸杞、甘草、賀蘭石、灘羊皮、發(fā)菜,因其顏色分別為紅、黃、藍、白、黑而被稱為五寶。枸杞及時中藥精品,優(yōu)勢益腎健體的食品。甘草被贊為“中藥之王”。用賀蘭石制作的硯臺,不僅是文房四寶的實用品,而且是珍貴的工藝收藏品。寧夏灘羊是我國優(yōu)良裘用綿羊之一,通常制球用一個月左右的灘羊羔皮“二毛皮”,其優(yōu)良的品質和獨特的風格馳名海內(nèi)外。發(fā)菜是“八珍”之一,既有食用功能,又有藥用價值,但采挖發(fā)菜會嚴重破壞環(huán)境,導致土地沙化,因此發(fā)菜已被列為國家一級重點保護、管理的野生固沙植物,禁止采集和銷售。

寧夏的地方風味因兼有中國傳統(tǒng)風味而獨樹一幟。其清真風味小吃不僅為廣大穆斯林所珍愛,各族人民也無不愿一嘗為快,有外焦里嫩的油香、焦酥香脆的馓子,還有最具特色的飲料蓋碗茶。清真廚師們還創(chuàng)造出碗蒸羊、涮羊肉、水晶羊頭、煨牛筋、紅燒羊肉、鍋燒填鴨、鴿蛋蒸菜、糖醋黃河鯉魚等一系列清真菜,其中以燴為主的回民筵席“八大碗”則是回民喜慶宴請的主菜。寧夏小吃還有牛羊雜碎、團饃、釀皮子、回族油菜、牛干巴等,名目繁多,各具特色。銀川市中心地段設有小吃一條街,游客們不妨走街串巷,前去品嘗,一飽口福。

各位游客,寧夏概況就介紹到此。也許帶游罷寧夏,對他從陌生到了解后,您會發(fā)出和我同樣的感嘆:游遍千山萬水,還是寧夏最美!

寧夏導游詞篇九

西夏王陵坐落在賀蘭山下一片偶絕的荒漠草本上,入進陵區(qū),九座西夏帝王陵園以及兩百多座王公貴休的伴葬墓一目了然。這片專大雄渾的陵園修建遺跡沒有僅被日原游客稱為“東方金字塔”,而且給人留下許多難解的謎。

西夏王陵一帶地勢仄坦,被山洪沖刷出的敘敘溝坎縱橫交錯。這些沒有太深也沒有很嚴的山洪溝里,進展著北方特有的酸棗樹,樹冠沒有大,但富薄油明的綠葉卻非常濃密。它們像一條條綠色的絲帶,疏密相間地穿插在方圓53仄方千米的陵區(qū)里,網(wǎng)著那一座座高大突兀的陵墓。

令人感到神偶的是,紛歧條山洪溝從帝王陵園以及伴葬墓園中穿過。西夏修陵近千年,賀蘭山山洪爆收沒有計其數(shù)。但是,沿賀蘭山一線,唯一西夏陵區(qū)這片土地不遭受山洪襲擊。本因安在?至古是“謎”。西夏陵園內(nèi)亂爭最為高大醒目的修建,是一座馂余高23米的夯土堆,狀如窩頭。細口觀察,其為八角,上有層層馂余瓦堆砌,多為五層。因而有學者認定,它在未破壞前是一座八角五層的實口密檐塔,“陵塔”之說便屢見報端。

但塔式修建緣何立于陵園之內(nèi)亂爭,其成效、做用若何?則少有人說得分明。至于這座“陵塔”又為甚么修在陵園的西南端,學術界的說法至少有四種,各執(zhí)一端,拒理爭論了十多年沒有見分曉。

風雨西夏,黨項悲歌。西夏在我國汗青上曾經(jīng)造制過光輝的業(yè)績以及光耀的文化,西夏文化是中華民族文化園中的一簇偶葩,西夏文字則是這簇偶葩中最為閃明奪目的亮珠西夏陵馂余碑是蒙今戎行破壞西夏陵的見證。從今朝發(fā)集到的三千三百多塊西夏馂余碑看,一處出土的馂余碑多則千百塊,少則幾塊,除了仁孝壽陵馂余碑綴開出一塊能讀通的16字西夏篆文碑分外,其他馂余碑沒能湊開出一塊完整的碑文去。另有陵區(qū)出土的八九座石像碑座,獠牙外露,怒目圓睜,單乳歉腴做跪狀,有人說是碑座,有人說是祭床,至古不定論,依舊蒙著一層神秘的面紗??梢曰蛟S說,游覽西夏王陵,宛如入進一座迷宮,直惹得中外學者爭說西夏嘆興衰,指點九陵論長短。

寧夏導游詞篇十

迎大家

來到方塔!我是你們的導游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下方塔。

方塔位于銀川市西北方向的賀蘭山麓,拜寺口風景區(qū)內(nèi),處山泉清澈、風景優(yōu)美的環(huán)境中。

介紹:方塔為11層檐實心塔,高約30米。邊長6.2米。每層略有收分,層次分明。塔身外表抹以白灰,上有彩繪,似為力士,雙手托日月。

交通:可從鎮(zhèn)北堡包車前往,行程約半小時。

興圣教寺塔,俗稱:“方塔”,已有九百多年歷史,興圣教寺建于五代后漢乾佑枯二年(949年),北宋熙寧、元豐、元佑年間(1068-1094)造塔,磚木結構,九級方形,高48.5米。形態(tài)結構,因襲唐代磚塔,磚身每層四面辟壺門,門內(nèi)通道上施疊澀藻井,內(nèi)室用券門。斗拱大部分保留宋代原物;券門上的月梁,外檐之羅漢枋、撩檐枋等均為原物,是江南古塔中保存原有構件較多的一座。

后因年久失修,底層圍廊全毀,各層腰檐、平座、欄桿、樓板均殘缺零落。1975-1977年重修,恢復腰檐、平座、欄桿等,修葺一新的方塔端莊挺拔,造型優(yōu)美,巍然屹立,玲瓏多姿,已成為古城松江的象征。

今天我的講解就到此結束了,

下面是

大家自由參觀的時間,希望這次參觀能

給大家

留下一個深刻的印象,預祝大家能玩的開心,謝謝!

寧夏導游詞篇十一

寧夏回族自治區(qū)地處西北的黃土高原,黃河中上游。居東經(jīng)104°17’—107°39’,北緯35°14’—39°23’之間。面積6.64萬平方公里。南接甘肅,東連陜西,北部與內(nèi)蒙古自治區(qū)相鄰。面積6.64萬平方公里,首府銀川市,全區(qū)人口571.54萬。

寧夏雖然面積不大,但包含了類型多樣的地勢地貌。九曲黃河從中部進入寧夏,然后由南而北穿過銀川平原,流程397公里,給寧夏帶來了豐富的水源,黃河寧夏段水面寬闊,水勢平緩,銀川平原成為寧夏最富庶的地區(qū),風光秀美,稻香魚肥,素有“天下黃河富寧夏”之說。唐朝詩人韋蟾就有詩贊曰:賀蘭山下果園成,塞北江南舊有名。寧夏的中部,多為丘陵山地和山間盆地以及黃河一帶的河谷平原。南部則是舉世聞名的黃土高原的一部分,稱為“寧南黃土丘陵”;六盤山高踞黃土丘陵之上,海拔達20xx米以上,這里植被豐富,是寧夏最潮濕的地方,被專家們稱為“黃土高原上的綠島”。多樣的地貌,使寧夏展現(xiàn)出豐富的自然景觀。有連綿起伏的山地,有千溝萬壑的黃土高原,有浩瀚無際的沙漠,有一望無際的平原,有波濤滾滾的大河,又有煙波浩渺的湖沼……。

新中國建立以來,在黨中央的關懷和國家的扶持下,寧夏經(jīng)濟發(fā)展很快,工業(yè)有了一定基礎,特別是改革開放20多年來,到“十五”初,初步建成了以特色綠色食品和生物工程產(chǎn)業(yè)、能源產(chǎn)業(yè)、新材料工業(yè)、生物制藥和保健品工業(yè)、機電一體化工業(yè)、天然氣石油化工工業(yè)為主體的部門較齊全的工業(yè)體系;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件不斷改善,科技含量進一步提高,寧夏引黃灌溉區(qū)已成為中國重要的12個商品糧生產(chǎn)基地和西北地區(qū)重要的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地。

寧夏能源豐富,以煤炭、水利資源為主要優(yōu)勢。人均自然資源潛在價值為全國平均值的163.5%,居全國第五位。非金屬礦產(chǎn)主要有煤炭、石膏、石油、天然氣等。石膏蘊藏量達20億噸,國內(nèi)罕見。全區(qū)近三分之一面積的地下蘊藏著豐富的煤炭資源,全國十大煤種,寧夏就有九種。著名的太西煤年出口量達上百萬噸。地跨寧夏的陜甘寧盆地天然氣田,已探明儲量20xx多億立方米,是世界級大氣田。

隨著寧夏經(jīng)濟社會建設事業(yè)的發(fā)展和黨中央西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施,寧夏的經(jīng)濟總量不斷上升,寧夏地理區(qū)位日漸重要。中國以沿海、長江、黃河為主軸線的地區(qū)開發(fā)布局和19個綜合開發(fā)重點地區(qū)及國土整治、環(huán)境保護的主要方面與區(qū)域中,寧夏既屬沿黃主軸線、以山西為中心的能源基地、以蘭州為中心的黃河上游水電及有色金屬開發(fā)區(qū)的組成部分,又是水土流失和土地荒漠化防治及大江大河治理的主要區(qū)域;寶中鐵路的建成,又成為亞歐大陸橋的重要組成部分。寧夏獨得黃河之利,灌溉著30多萬公頃良田。農(nóng)作物以小麥、水稻為主。

寧夏導游詞篇十二

導游:方塔位于銀川市西北方向的賀蘭山麓,拜寺口風景區(qū)內(nèi),處山泉清澈、風景優(yōu)美的環(huán)境中。

介紹:方塔為11層檐實心塔,高約30米。邊長6.2米。每層略有收分,層次分明。塔身外表抹以白灰,上有彩繪,似為力士,雙手托日月。

交通:可從鎮(zhèn)北堡包車前往,行程約半小時。

興圣教寺塔,俗稱:“方塔”,已有九百多年歷史,興圣教寺建于五代后漢乾佑枯二年(949年),北宋熙寧、元豐、元佑年間(1068-1094)造塔,磚木結構,九級方形,高48.5米。形態(tài)結構,因襲唐代磚塔,磚身每層四面辟壺門,門內(nèi)通道上施疊澀藻井,內(nèi)室用券門。斗拱大部分保留宋代原物;券門上的月梁,外檐之羅漢枋、撩檐枋等均為原物,是江南古塔中保存原有構件較多的一座。

后因年久失修,底層圍廊全毀,各層腰檐、平座、欄桿、樓板均殘缺零落。1975-1977年重修,恢復腰檐、平座、欄桿等,修葺一新的方塔端莊挺拔,造型優(yōu)美,巍然屹立,玲瓏多姿,已成為古城松江的象征。

寧夏導游詞篇十三

各位團友:

大家早上好!首先我代表我們龍行天下旅行社歡迎大家的到來,我是此次旅游的地方陪同導游,我叫陳瑛,大家可以叫我小陳或者陳導。能為大家服務我感到十分榮幸,工作中難免有不足之處還希望各位團友給與指正,接下來的行程里如果各位在旅途中有什么需要和幫助小陳也一定會盡力而為的。

下面呢我將要隆重介紹的就是我們此次旅途中最辛苦的司機師傅黃師傅了,我們的黃師傅對寧夏的交通狀況非常熟悉,人稱“寧夏活地圖”,相信有了黃師傅這一路的保駕護航,大家可以完全安心享受旅程,現(xiàn)在我提議大家把我們的雙手伸出來,把我們的掌聲獻給我們的黃師傅,好謝謝大家。

擇。白寶我們寧夏人俗稱二毛皮,最好的二毛皮是由剛滿30天的羊羔皮制成。用它制作的皮衣美觀大方、御寒極佳,是咱們愛美女士的首選呢。黑寶就是大家知道的發(fā)菜了,發(fā)菜是地球上最古老最低等的藻類,生長在荒漠、半荒漠地區(qū),逢雨萌發(fā),深秋早春時節(jié)采收。發(fā)菜營養(yǎng)豐富且具有降血壓、補血等功效,尤其術后的人食用發(fā)菜可加快傷口的愈合。而且發(fā)菜因其諧音是“發(fā)財”,也備受很多朋友的歡迎,成為了饋贈佳品。但是為了保護生態(tài)環(huán)境,發(fā)菜現(xiàn)在也被禁令采挖和銷售,所以現(xiàn)在也是買不到了。當然寧夏還有很多有名的特色小吃,如手抓羊肉、清蒸鴿子魚、炸馓子等等,一會咱們車到了市里,如果有時間,給位團友可以去品嘗。好,各位團友,寧夏的概況我就簡單的介紹到這。(那還得從我們銀川河東機場說起了。那剛才各位下機的機場因位于黃河以東,因此稱之為河東機場。銀川河東國際機場始建于1995年,1997年9月6日正式通航,現(xiàn)已成為銀川市改革開放的重要窗口。河東機場的機場技術等級為4d級,屬國內(nèi)干線機場,現(xiàn)開通至全國各大城市的航線,運營銀川至首爾、迪拜、曼谷等地的國際航線。)

好,各位團友,我們的車現(xiàn)已駛上銀川黃河大橋,它全長1200米,寬23米,是全部黃河橋之冠。大家向橋的東西兩側來看,橋兩端有大型雕塑各一組。東組為駿馬騰飛,象征寧夏各項事業(yè)蒸蒸日上。西組用漢語拼音“yt”組成有穆斯林風格的鳳凰騰飛圖案,寓意“銀川騰飛”。相信大家已經(jīng)感受到了我們現(xiàn)在行駛的這條道路既寬敞又舒適。好,我們的車行駛的正前方馬上就要到美麗的鳴翠湖了。鳴翠湖生態(tài)旅游區(qū)位于銀川市興慶區(qū)東側,距市區(qū)9公里,總規(guī)劃面積6.67平方公里,是銀川市東部面積最大的自然濕地保護區(qū)。游人至此,蘆叢蕩舟,曲徑通幽,迷宮觀鳥,樂而忘返,一望無垠,如詩如畫。它有以世界最大的蘆葦迷宮為代表的十大景點景觀,分別是:

“車水排云”吐氤氳,“碧水浮蓮”戲虹鱒。

“千步廊橋”楊柳色,“百鳥鳴翠”啁啾聲。

“葦花追日”飛白絮,“青紗漏月”點碎金。

“迷宮尋鷺”千百度,“白沙落雁”三五蹤。

銀川市的概況。銀川市是寧夏回族自治區(qū)的首府,現(xiàn)轄三區(qū)兩縣一市,總面積3499平方公里。傳說很久以前,長江以南住著鳳凰七姐妹,給人們帶來幸福。其中最小的七妹來到地薄人窮的寧夏,開渠引水,帶來了江南風光。后來為了阻止異族部落的入侵,鳳凰七妹就變成了一座城,保護寧夏百姓,這就是后來的銀川。因此如今銀川也被稱之為“鳳凰城”。銀川地勢平坦開闊,地形主要分為山地和平原兩大部分。西部是賀蘭山地,是阻擋西北寒冷空氣和風沙長驅直入的天然屏障。東部為黃河沖積平原,沃野百里,溝渠縱橫,草木茂盛,散布著數(shù)百個大小湖沼,因此銀川還具有“塞上江南、魚米之鄉(xiāng)”的美譽。那么相信大家下機后也感受到了銀川現(xiàn)在的溫度,銀川屬于溫帶大陸性氣候,有一主要特點是溫差較大,那么在這也溫馨提醒各位團友,旅游行程中注意增減衣物。此外,銀川還是一座歷史文化名城,悠久的歷史給銀川留下了眾多的名勝古跡,如西夏王陵、滾鐘口、賀蘭山巖畫等歷經(jīng)滄桑、幾經(jīng)興衰,依舊是前來寧夏的旅游者必去的景點。銀川城區(qū)分為老城、新城和新市區(qū)三部分,老城前身是清代的寧夏府城,自治區(qū)政府和市人民政府都設在這里,又為商業(yè)區(qū)。新城位于火車站東側,東距老城區(qū)7.5公里?,F(xiàn)在的銀川啊,可不像新中國剛成立時,有人描繪的“一條街、兩幢樓、一個警察看兩頭、公園拴著兩支猴”的景象。而是高樓林立、街道整潔、車流如織,被國家旅游局授予“第二批全國優(yōu)秀旅游城市”的稱號。銀川的商業(yè)購物、娛樂、餐飲、等大都集中在老城區(qū),大家如果有興趣,晚上可以去我們銀川最繁華的新華街去轉一轉、看一看,感受一下我們的“小南京”。

一些寧夏和銀川的概況,這會兒我們來說一下寧夏的文化。眾所周知寧夏有三大文化:古老的黃河文化、郁的回族文化和神秘的西夏文化濃。俗話說:天下黃河富寧夏,千百年來,黃河滋潤了寧夏平原,造就了良田沃野、魚米之鄉(xiāng)的塞上江南。黃河是寧夏不可離開的生命之河。寧夏回漢各族人民,依黃河而生存,因黃河而發(fā)展。博大精深的黃河文化,展示了寧夏各族人民團結、和諧、文明、奮進的新形象,讓源遠流長的黃河文化更加絢麗多彩,更加燦爛輝煌。此外,寧夏是中國的回族之鄉(xiāng),那各位團友,大家來我們寧夏,就不得不去了解一下回族文化,接下來小陳就為大家簡要介紹一下。首先是回族的飲食習慣,好多人都認為回族與漢族的區(qū)別就在于回族不吃豬肉,其實這種認識是不全面的。回族人民不但不吃豬肉,還不吃、不沾與豬肉有關的一切東西,而且他們也不吃性情兇殘或者自死的動物肉,因此在寧夏形成了獨特的回民清真菜肴。飲酒也是伊斯蘭教中嚴格禁止的,穆斯林不準抽煙喝酒,但卻講究飲茶,如果您去回族家中做客,好客的回族人一定會為您奉上一杯八寶茶?,F(xiàn)在的八寶茶已經(jīng)是饋贈好友的禮品,極具地方特色。其次是回族的婚姻習俗,也很講究。在回族的婚禮上,必須請阿訇選讀一段《古蘭經(jīng)》,說一段證詞,并問新郎新娘對婚姻是否滿意,告誡新人要互敬互愛、白頭到老。接著阿訇從擺在面前的盤子里隨手抓起一把糖果一撒,在座的人分身搶奪,這是吉利的意思,也是婚禮的高潮。最后是回族的葬禮簡單樸素,有三大特點:一是土葬、而是速葬、三是薄葬。

好,說完了黃河文化和回族文化,小陳接下來呢要給各位團友們講講西夏文化了。正好咱們的車駛向的前方也快到了西夏王陵,那么小陳就帶大家一起走進神秘的西夏王國去一探究竟。西夏王陵是國家級風景名勝區(qū),宋代西北游牧民族首領李元昊統(tǒng)一疆域,正式建立了西夏王國。今天,西夏留有大量的西夏建筑及文化遺跡,其中有9座帝陵和200多座陪葬陵,規(guī)模宏大,被海外游客稱為“中國的金字塔”。今天咱們能有幸在車上一眼目睹西夏王陵的氣勢,也算是完成了眾多旅游者來銀川最著迷的心愿。

民族特色旅游目的地”。滾鐘口的歷史典故、傳說和大型建筑遺址之謎更讓滾鐘口添加了一份神秘的色彩。被聯(lián)合國人居環(huán)境發(fā)展促進會等組織聯(lián)合評為“中國最具民族特色旅游目的地”。好,各位團友,現(xiàn)在我左手邊的這個景點呢就是被譽為“中國最獨特的影視城”和“中國一絕”的鎮(zhèn)北堡西部影視城了。誰會想到這樣一座被遺棄于西部荒漠的明代古堡,雖沒有秦都唐宮,那樣氣派壯觀的廢墟遺址,卻會在數(shù)百年后的今天閃爍出那么耀眼的火花。在這里,朱時茂和叢珊脫穎而出,姜文穿著大襠褲伸手摘走“百花獎”的桂冠,鞏俐坐著“我奶奶”的轎子顛進了世界的行列,喜劇明星葛優(yōu)也首先從這里亮相,陳道明、劉曉慶、斯琴高娃、林青霞、王馥荔、周星馳、趙雅芝等眾多影視明星都在此留下了他們的身影和足跡。在被譽為“東方好萊塢”的華夏西部影視城,使得中國電影從中這里走向世界?,F(xiàn)已拍攝了包括《紅高粱》、《大話西游》、《新龍門客?!返?50多部影視劇,而且至今片約不斷,各位團友們?nèi)绻行亿s上拍片,還有機會圓您一次演員夢呢。

好,各位團友,現(xiàn)在車子駛向的前方就快到達賀蘭山巖化風景區(qū)了,大家請往我的左手邊來看。賀蘭山巖畫風景區(qū)又被稱之為藝術畫廊,為什么這么說呢?這是因為賀蘭山巖畫是春秋戰(zhàn)國以前北方游牧民族在巖石上刻下的反應少數(shù)民族生活習俗、宗教觀念的圖畫。尤其以戰(zhàn)爭、墾牧和狩獵活動的數(shù)萬幅圖畫為代表。賀蘭山巖畫鑿刻簡潔、線條粗狂、構圖樸實、形象生動,具有獨特的意境和藝術價值,為研究中國古代少數(shù)民族的生活習俗、宗教觀念一級天文、歷史提供了寶貴的資料。

(沙湖)好的,那講了這么多,各位團友也一定有點累了,大家這會兒可以在車上稍事休息一會,咱們到達的下一個景區(qū)呢就是被譽為“塞上明珠”的沙湖旅游區(qū),等快到了的時候,小陳會提醒大家的。

寧夏中衛(wèi)沙坡頭旅游區(qū)寧夏中衛(wèi)沙坡頭旅游區(qū) 大漠黃河高山綠洲的瑰麗交響樂 ――寧夏中衛(wèi)沙坡頭旅游區(qū) 沙坡頭旅游區(qū)位于寧夏中衛(wèi)縣西 20 公里的騰格里沙漠東南邊緣處。這里集大漠、黃河、高山、綠洲為一處,即具西北風光之雄奇,又兼江南景色之秀美。自然景觀獨特,人文景觀 豐厚,被旅游界專家譽為世界壟斷性旅游資源。沙坡頭旅游區(qū)是國家首批 aaaa 級旅游景區(qū),是國家級沙漠生態(tài)自然保護區(qū),是中國三大 鳴沙一一沙坡鳴鐘所在地,豐碩的治沙成果于 1994 年被聯(lián)合國授予“全球環(huán)保 500 佳單位” 的光榮稱號,被世人稱為“沙都”。這里有中國最大的天然滑沙場,有總長 800 米、橫跨黃河的“天下黃河第一索”--沙坡頭黃 河滑索,有黃河文化的代表一一古老水車,有中國第一條沙漠鐵路,有黃河上最古老的運輸 工具――羊皮筏子,豐富多彩的旅游項目,深得游客的喜愛,2004 年又被中央電視臺評為“中 國十個最好玩的地方”??傊?,通過我們的不懈努力,在 5 至 10 年,將沙坡頭旅游區(qū)建成“中國沙漠旅游基地”、“國 際滑沙中心”、“人地關系教育基地”、“中國長城古鄉(xiāng)”、“黃河漂流古鄉(xiāng)”,最終實現(xiàn)“中華民 族精神家園”的目標,為中衛(wèi)“中等園林旅游城市”的創(chuàng)建做出應有的貢獻。

固原六盤山 固原六盤山 這里是古絲綢之路東段北道必經(jīng)之地,是歷代兵家屯兵用武的 要塞重鎮(zhèn),也是北方游牧文化與中原文化的結合部,古代多民族在這 里聚居。文化遺存具有“古”、“貴”、“多”的特點;自然資源薈萃了寧 夏乃至西北地區(qū)生態(tài)旅資源之精華,內(nèi)容全、品位高;回族獨特風格 的建筑、音樂、舞蹈和飲食文化與民間工藝具特色。南部被譽為黃土 高原上一顆綠色明珠的六盤山國家級自然保護區(qū)是西北地區(qū)重要水 源涵養(yǎng)林基地和自治區(qū)風景名勝區(qū),總面積6.78萬公頃,橫跨涇 源、固原、隆德三縣,森林覆蓋率達到70%以上。區(qū)內(nèi)有高等植物 123科382屬788種,其中經(jīng)濟價值較高的資源植物150 種;脊椎動物25目62科213種,其中有158種鳥類和國家一 級保護動物金錢豹等;昆蟲資源17目123科905種,其中有珍 貴稀有的金蝠蛾、絲粉蝶、黑鳳蝶、波紋水蠟蛾等。

寧夏完整導游詞

寧夏位于祖國的西北內(nèi)陸地區(qū),黃河中上游,全區(qū)土地面積6.64萬平方公里,現(xiàn)轄銀川、石嘴山兩個地級市,銀南、固原兩個地區(qū),吳忠、青銅峽、靈武3個縣級市和6各轄區(qū),15各縣。全區(qū)人口536萬。

寧夏是我國唯一一個回族自治區(qū),回族人口約占全區(qū)總人口的1/3?;孛裥叛鲆了固m教,全自治區(qū)有大、小清真寺3000多座,因此寧夏又被稱為中國的“穆斯林之鄉(xiāng)”。

(歷史文化)

寧夏是中華文明的發(fā)祥地之一。黃河岸邊的靈武市“水洞溝遺址”發(fā)掘表明,在3萬年前的舊石器時代就有人類在此繁衍生息。秦代時屬北地郡,秦軍在此屯墾戍邊,抗擊匈奴。漢代時又分為朔方和西涼刺史兩部。唐代時屬關內(nèi)道,農(nóng)牧經(jīng)濟得到了很大的發(fā)展。11世紀初,黨項族以寧夏為中心,建立了西夏政權,并創(chuàng)造了燦爛的西夏文化。元滅西夏后,設寧夏行省,取“平定西夏永遠安寧”之意,于是便開始有了寧夏的名稱。明改制寧夏衛(wèi),清屬甘肅省。1928年建寧夏省。1654年又撤銷省建制,分歸內(nèi)蒙古、甘肅省管轄。1958年成立寧夏回族自治區(qū)。

寧夏地處中原文化與草原文化的過渡地帶,又是河套文化與絲綢之路的交融區(qū),古老深遠的黃河文化、特色鮮明的伊斯蘭文化、獨一無二的西夏文化、頗具特色的移民文化和濃郁粗曠的邊塞文化工具在這塊神奇的土地上,從而為后人留下了許多珍貴的遺跡和探尋不盡的奧秘。

(地形和氣候)

游客們,寧夏地勢南高北低,山地、高原約占全區(qū)的3/4,剩下的就是平原地區(qū),其中沙漠占寧夏面積的8%。從地形分布來看,自北向南為賀蘭山地、寧夏平原、鄂爾多斯草原、黃土高原、六盤山地等,平均海拔在1000米以上。北面的賀蘭山脈綿亙250公里成了寧夏平原的天然屏障,南邊則為郁郁蔥蔥的六盤山脈。古老的黃河穿越寧夏中北部地區(qū)向北流淌,在寧夏境內(nèi)總流程達397公里,流經(jīng)12個縣市。黃河寧夏段水面寬闊,灌溉墾殖,他們的辛勤勞動使寧夏成了溝渠縱橫、稻香魚肥、瓜果飄香、風光秀美的“塞上江南”。這從唐代詩人“賀蘭山下果園成,塞北江南舊有名”的詩句中就可得到印證。

南高北低的地形決定了寧夏南寒北暖的氣候,此外,寧夏地處高緯度,晝夜溫差大,白天太陽直射溫度相對較高,晚間氣流掃射余熱溫度明顯降低,夏日晝夜溫差在15度左右。雨季集中在夏季,但降水量不大。寧夏的天是明朗的天,“藍藍的天上白云飄,白云下面馬兒跑”是寧夏天氣和風情的真切寫照。

(旅游景觀)

類型多樣的自然景觀,兼收并蓄的多元文化特色,帶給了寧夏豐富的旅游資源。作為“中國旅游最后的處女地”,近幾年來,寧夏備受海內(nèi)外游客的青睞。來寧夏旅游,可從不同角度去欣賞其“六大特色”——古老的黃河文化、雄渾的大漠風光、神秘的西夏王朝、濃郁的回鄉(xiāng)風情、迷人的六盤盛景、美麗的塞上江南。這里有被譽為“東方金字塔”的西夏王陵,有中國最大的喇嘛式建筑群“一百零八塔”,有人類原始造型藝術“賀蘭山巖畫”,有沙海明珠“沙坡頭”,以及被國家旅游局評為中國35個王牌旅游景點之一的沙湖等?,F(xiàn)已開發(fā)坐羊皮筏子常有黃河,騎駱駝穿越騰格里沙漠以及西夏仿古、回族風情、沙湖觀鳥、徒步長城、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光等特殊旅游項目。寧夏之旅,點多、面廣、線長,如歌、如詩、如畫,給人以獨特的享受。

(回族風情)

游客們,來到寧夏,特別要向大家接受的是回族風情,因為寧夏是中國回族聚居最多的地區(qū)(回族在我國55個少數(shù)民族中人數(shù)僅次于壯族,位居第二)。我們還是從回族的信仰、節(jié)目、習俗、緊急、服飾來談起吧。

乃獨一”、“至情至真”和“真主原有獨尊,謂之清真”等語,古伊斯蘭教又稱“清真教”。伊斯蘭教禮拜寺叫做“清真寺”,穆斯林制作的食品稱作“清真食品”,穆斯林開設的飯店和食品店習慣用“情真”二字作為標記。寧夏現(xiàn)有清真寺3000多座,遍布山川城鄉(xiāng)?;刈迥滤沽职础豆盘m經(jīng)》的要求要遵守五項功課,即念(祈禱)、禮(禮拜)、齋(齋戒)、課(捐贈)、朝(朝覲)五功。

伊斯蘭教的開齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀節(jié),也是回族穆斯林的三大節(jié)日。開齋節(jié),顧名思義,即齋月期滿后的第一天。古爾邦節(jié)在開齋后70天,阿拉伯語“古爾邦”是宰牲的意思,故又稱宰牲節(jié)。圣紀節(jié),每年教歷三月十二日,為紀念伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德的誕生而舉行。

回族在出生命名、婚嫁、喪葬等方面,也深受伊斯蘭教的影響?;刈宓男『⒊錾?,要阿訇命名,謂之“經(jīng)名”?;刈迩嗄甑幕橐觯诼男蟹ǘㄊ掷m(xù)后,由阿訇主持儀式,誦讀《古蘭經(jīng)》,為其證婚。三天后,新郎新娘回娘家,叫做“回門”?;刈鍐试釣橥猎?,主張素葬,不用棺木,遺體凈洗后以白布包裹,埋于土穴中。親人先逢七、后逢年祭之?;刈逵辛己玫男l(wèi)生習慣,禮拜前要進行沐浴,“小凈”用湯瓶洗頭、手、腳等處,“大凈”用吊罐洗浴全身?;刈逋ピ赫R干凈,井然有序。挑水用的桶倒扣在石板上,從井里提水用的桶掛在墻上,不能落地。

回族忌偶像崇拜。禁食自死物、血,豬、馬、驢、騾、狗等不反芻的動物?;刈逡粤曃浣∩頌槊赖?,故多高壽者。

在服飾上,回族男子多戴無沿小白帽或黑帽,稱為禮拜帽。女的一般戴無沿撮口白帽或蓋頭,將頭發(fā)遮掩起來。蓋頭,少女一般帶綠色,已婚婦女則戴黑色,老年人戴白色?;刈鍕D女喜歡佩戴耳環(huán)、戒指、手鐲和頭飾。(特產(chǎn)和風味)

游客們,寧夏的特產(chǎn)和風味可用兩句話來概括:“吳寶耀花游人眼,長思長想不思歸?!?/p>

想為世人稱道的寧夏特產(chǎn)當推枸杞、甘草、賀蘭石、灘羊皮、發(fā)菜,因其顏色分別為紅、黃、藍、白、黑而被稱為五寶。枸杞及時中藥精品,優(yōu)勢益腎健體的食品。甘草被贊為“中藥之王”。用賀蘭石制作的硯臺,不僅是文房四寶的實用品,而且是珍貴的工藝收藏品。寧夏灘羊是我國優(yōu)良裘用綿羊之一,通常制球用一個月左右的灘羊羔皮“二毛皮”,其優(yōu)良的品質和獨特的風格馳名海內(nèi)外。發(fā)菜是“八珍”之一,既有食用功能,又有藥用價值,但采挖發(fā)菜會嚴重破壞環(huán)境,導致土地沙化,因此發(fā)菜已被列為國家一級重點保護、管理的野生固沙植物,禁止采集和銷售。

寧夏的地方風味因兼有中國傳統(tǒng)風味而獨樹一幟。其清真風味小吃不僅為廣大穆斯林所珍愛,各族人民也無不愿一嘗為快,有外焦里嫩的油香、焦酥香脆的馓子,還有最具特色的飲料蓋碗茶。清真廚師們還創(chuàng)造出碗蒸羊、涮羊肉、水晶羊頭、煨牛筋、紅燒羊肉、鍋燒填鴨、鴿蛋蒸菜、糖醋黃河鯉魚等一系列清真菜,其中以燴為主的回民筵席“八大碗”則是回民喜慶宴請的主菜。寧夏小吃還有牛羊雜碎、團饃、釀皮子、回族油菜、牛干巴等,名目繁多,各具特色。銀川市中心地段設有小吃一條街,游客們不妨走街串巷,前去品嘗,一飽口福。

美麗富饒的銀川,是黃河河套地區(qū)最早開發(fā)的一片綠洲,漢代時就在此推行浚渠屯田措施,興建了漢延渠等水利工程,唐代已具有“塞上江南”的美稱,明清以來“天下黃河富寧夏”的民諺已經(jīng)傳遍九州。古老的黨項族在這里創(chuàng)造出璀璨奪目的西夏文化;勤勞的回族人民自強不息,展現(xiàn)出絢麗多姿的民俗風情。銀川是我國西北邊陲的一座重要城市,是寧夏回族自治區(qū)首府,也是中國歷史文化名城之一,歷史悠久燦爛人文底蘊博大精深,這里有說不完的故事,道不盡的美景。今天就讓我們走進銀川,去感受這座邊塞古城的神奇魅力吧!

游客們,銀川市地處黃河沖積而成的河套平原上,東臨黃河,地勢平坦開闊;西靠賀蘭山,與內(nèi)蒙古阿拉善左旗依山為鄰;南抵青銅峽;北連平羅縣。全市總面積3499平方公里,市區(qū)面積1277平方公里。轄城區(qū)、新城區(qū)、郊區(qū)三個縣級區(qū)和永寧、賀蘭兩縣。據(jù)統(tǒng)計,2001年末全市總人口約103.91萬人。銀川是個多民族的地區(qū),聚居這回、漢、滿、蒙古、朝鮮等25個民族,也是回族人口居住較集中的城市,回族約有22.31萬人。

傳說很久以前,長江以南住著鳳凰七姐妹,給人們帶來幸福。其中最小的七妹來到地薄人窮的寧夏,開渠引水,帶來了江南風光。后來為了阻止異族部落的入侵,鳳凰七妹就變成了一座城,保護寧夏百姓,這就是后來的銀川。如今,“鳳凰城”已經(jīng)成為銀川的美稱。

銀川地勢平坦開闊。地形走勢自西南向東北逐漸傾斜?!百R蘭為屏,黃河繞境,沃野千里,湖泊鑲嵌”,是銀川地貌格局的特征。銀川地形分為山地和平原兩大部分。西部是賀蘭山地,賀蘭山成梯形,自泉齊溝以南逐漸降低,海拔2000—2500米,主峰敖包疙瘩3556米,是阻擋西北寒冷空氣和風沙長驅直入的天然屏障。東部為黃河沖積平原。黃河從銀川城東16公里城北偏南30度方向流往石嘴山,過境長度為78.4公里,水面12.47萬畝,形成廣闊無垠的黃河沖積平原,其間沃野百里,溝渠縱橫,草木茂盛,散布著數(shù)百個大小湖沼,有著名的“七十二連湖”,自古以來,這里就是主要的農(nóng)林牧漁生產(chǎn)區(qū)。

銀川位于中溫帶干旱氣候區(qū),屬中溫帶大陸性氣候。主要特點是:雨雪稀少,蒸發(fā)強烈,日照充足,熱量適中,風大沙多;冬寒無奇冷,夏熱無酷暑,春季短而多變。銀川因為地處西北內(nèi)陸,遠離海洋,加上氣候干燥,雨水量少,日照又長,因此一年中大部分時間都是晴天。據(jù)統(tǒng)計,年日照時間比“日光城”拉薩還多17.5個小時。

銀川晝夜溫差很大,全年平均日溫差為13.1度—14.4度,這種大陸性氣候的特點,加上得天獨厚的自然條件,非常適宜各類農(nóng)作物的生長,易于瓜果糖分的貯存,瓜果含糖量較中原地區(qū)高出15%—20%。據(jù)北魏著名地理學家酈道元所著《水經(jīng)注》記載,早在1500年前,銀川平原就被稱為“果城”。這里盛產(chǎn)桃、李、杏、棗、蘋果、葡萄和西瓜。水果個大、味甜、肉嫩,且色彩鮮艷。銀川種植稻米已有2100多年的歷史。經(jīng)勞動人民的精心培養(yǎng)和改良,銀川的水稻已成為全國著名的品種。主要糧食作物有小麥、蕎麥、白豌豆等。蔬菜有寧夏大白菜、辣椒、西紅柿、大頭蔥。此外,蕨菜、沙棘、蜂蜜也小有名氣。

銀川地區(qū)土壤類型較多,植被多樣。森林面積達百萬畝,其中有一半為人工林,包括用材林、防護林和經(jīng)果林等。隨著植樹造林等綠化工程的展開,森林面積和綠化面積呈逐年大幅增長的趨勢。1988年,國務院批準賀蘭山為國家級森林有野生動物類型自然保護區(qū),山上有天然次生林18.3萬畝,有野生動物177種,其中屬于國家保護的珍稀動物16種。

銀川地處鄂爾多斯西緣凹陷帶的的北部,礦產(chǎn)資源豐富。在銀川境內(nèi)賀蘭山段貯藏的礦產(chǎn)品主要有煤、赤鐵、石灰石、白云石、磷灰石、石英砂巖、輝綠巖、陶瓷粘土等,這位銀川市發(fā)展冶金、化工、建材等工業(yè)提供了有利的條件,尤其是磷礦貯藏量較高。

銀川歷史悠久,早在2000多年前的漢武帝時期,這里就是匈奴、鮮卑等游牧民族的棲息之地。隨著引黃灌區(qū)的開發(fā),銀川平原興起了一些城堡,當時被人們稱為飲汗城的城堡,就是銀川城的前身。銀川設立縣城的開始是在南北朝時期北周建德三年(574年),時稱懷遠郡。公元1020年,黨項族首領李德明遷居于此,改為興州。公元1038年,西夏國在此建都,稱興慶府,歷時189年。之后歷經(jīng)王朝更迭,又改稱為中興府、寧夏、寧夏府、寧夏城,直到1945年,才設立銀川市。

“銀川”一詞是明末將此段黃河及其沿岸平原灌區(qū)形容為“銀色河川”而得名的。這座有著1000多年悠久歷史的文化名城,其人文景點一西夏文化為主要特色。西夏王陵風景名勝區(qū)是國家重點風景名勝區(qū)。賀蘭山自然保護區(qū)為國家重點自然保護區(qū)。西夏王陵、拜四口雙塔、海寶塔是全國重點文物保護單位。還有誘人的水鄉(xiāng)景色、奇特的塞上風光及多彩的回族風情,使銀川成為中國西部最具魅力的城市之一。

游客們,銀川城區(qū)分為老城、新城和新市區(qū)三部分,老城前身為清代的寧夏府城,東距黃河約15公里,自治區(qū)政府和市人民政府都設在這里,又為商業(yè)區(qū)。新城位于火車站東側,東距老城區(qū)7.5公里,是在清乾隆時住的新滿城基礎上發(fā)展起來的。1958年以后又在包蘭鐵路以西的大片荒漠草原上建起新市區(qū)。從前銀川市內(nèi)除了鼓樓、玉皇閣、南門樓等幾座古建筑外,大都是低矮的黃泥土坯房。如今,銀川市古顏新貌相得益彰,圍繞著那些古老的建筑,一幢幢現(xiàn)代化的建筑鱗次櫛比。入夜,燈火通明,霓虹閃爍,寬闊的街道流光溢彩。走進銀川,你可以該受到一種寧夏所特有的傳統(tǒng)與現(xiàn)在交相輝映的美麗,這座榮古都風貌、回族風情和現(xiàn)代韻味于一體的邊塞古城正以一種嶄新的姿態(tài)迎接著五湖四海嘉賓的光臨。

各位游客,寧夏概況就介紹到此。也許帶游罷寧夏,對他從陌生到了解后,您會發(fā)出和我同樣的感嘆:游遍千山萬水,還是寧夏最美!

寧夏導游詞篇十四

寧夏橫跨黃土高原和內(nèi)蒙古高原,平均海拔1000米以上,南起中衛(wèi)沙坡頭,北至石嘴山的黃河兩岸為平原地區(qū),占全自治區(qū)面積的四分之一。黃河對這里的農(nóng)業(yè)可是照顧到家了,自秦代就開始這里就開渠灌溉,現(xiàn)在更是河渠縱橫如織,故有“天下黃河富寧夏”之說,兼以日照充分。雨熱同期,銀川平原被稱為“塞上江南”。整個寧夏就數(shù)這里最富。西部的荷蘭山地的阻擋,大大減弱了蒙古高原寒風對寧夏的侵襲,并阻擋了騰格里沙漠東移。賀蘭山平均海拔在2000米以上,主要是森林和草甸,是寧夏的林牧業(yè)產(chǎn)區(qū),也是旅游勝地。南部的固原地區(qū)為六盤山地,平均海拔約2000米。在一片黃色的海洋里,幸好還有一座林木還算茂盛的六盤山在旁邊,為這黃色帶來一絲綠意。西北部是高原地區(qū),緊靠騰格里大沙漠,大部分為戈壁沙丘。騰格里沙漠的流沙,在中衛(wèi)附近隨風向東移動,直逼黃河。中國的沙漠專家經(jīng)過多年的苦心研究探索,創(chuàng)造出一整套有效的根治流沙技術,成功地阻擋了流沙對衛(wèi)寧平原的蠶食,并成功地在沙漠上修筑了鐵路。這一治沙成果享譽世界,中衛(wèi)的沙坡頭景區(qū)也因此被聯(lián)合國景區(qū)授予“全球環(huán)保500強”。

寧夏深居中國西北內(nèi)陸,位于綿延數(shù)千里的“絲綢之路”上,歷史上曾是貫通東西部交通貿(mào)易的重要通道。黃河流經(jīng)寧夏397公里的土地,滋潤著千里沃野,古老的黃河文明使得寧夏這片土地絢麗多彩。

早在三萬年以前,這里就有了人類繁衍生息的痕跡。1038年,黨項族的首領元昊在這里建立了西夏王朝,此后的千百年沉淀了獨特的西夏文化。

寧夏作為回族自治區(qū),回族的祖先從西域而來。人口總數(shù)在中國少數(shù)民族中居第三位,是我國人口分布最廣的一個少數(shù)民族?;刈迦嘶旧鲜怯脻h語,但在民族內(nèi)部還保留有一些阿拉伯、波斯詞匯。主要節(jié)日有開齋節(jié)。古爾邦節(jié)、圣紀節(jié)。

寧夏雖小,卻是一塊美麗富饒的土地,大凡來到寧夏的游客,都被寧夏的神秘色彩、獨特的旅游景觀所折服:千溝萬壑的黃土高原,浩瀚無垠的沙漠,奔騰滾滾的黃河,煙波浩淼的湖泊……“塞上江南”寧夏既有一派江南水鄉(xiāng)的秀美,又集塞外大漠風光之雄渾,壯美的自然景觀、濃郁的回鄉(xiāng)風情,造就了如詩如畫的高原奇景,讓遠道而來的游客回味不已。

寧夏導游詞篇十五

在寧夏回族自亂區(qū)苜府銀川市的西郊,賀蘭山東麓,有一座規(guī)模宏大的今代陵園修建群,這等于西夏王陵"^安葬西陰歷代帝王之處。

它是我國今代陵園修建群中的一顆亮珠,雖歷經(jīng)千年的戰(zhàn)火以及風雨腐蝕,角摟、門闕、碑亭等地面修建都已被毀壞,但觀光后,仍能使人想象出當年陵園的壯觀景象。

整個陵園南起泉交溝,北達銀巴公路。共有8座帝陵以及70佘座妃嬪皇休的伴葬墓,布列在40多仄方千米內(nèi)亂爭的土地上。每座帝陵自成系統(tǒng),但都是坐南朝北呈縱向長方形,修建面積均在10萬仄方米以上。每座陵園4個角間的距離相等,各筑有臺榭。

主陵的北部有角樓,角樓外另有碑亭以及門闕,香港導游詞,布局公敘同一。假如能把整個西夏王陵按修成時的模樣復本,那么它宏偉的規(guī)模、藝術上的作風以及價格都大概與南京十三陵相媲美。

現(xiàn)在,倘使您去到西夏王陵,只管只能看到一些頭頂利劍云、腳踏黃土的偉大陵臺,然而,當陵園中所特有的彌漫著汗青氣息的激風吹過時,您是否認為這些金黃色的大陵臺是一種獨持的標記呢?!它以特殊的結構以及方式印記了西夏王國即日的光輝。

西夏王的陵臺與中國日常傳統(tǒng)陵墓的陵臺沒有同:

首先,陵臺并沒有起封土作冢的做用。它日常修在墓室來后10多米之處。

其次,據(jù)考今事情者開成,在未遭到破壞從前,陵臺就有幾座,非常講究對稱。而西夏王帝陵的碑亭,多數(shù)為西一座,東兩座,突破了對稱格局。

致使,在統(tǒng)一帝陵內(nèi)亂爭,假如西邊建成了殿宇式,那么東邊沒有雷同,恰恰去個其它式樣。

似卜,西夏陵園另有一個在其余的陵園十分難見到的修建^角臺。每一個帝陵有四座,散布于陵園四角,并以此為陵園的邊界。這種角臺,在中國今代陵園修建中,也是少有的。現(xiàn)在,我們所掌握的陵園文物,次要是西夏時期的磚瓦等修建材料構成的。此中有制型生動的綠色琉璃鴟鸮,最大的高達1.5米。另有許多精雕細琢的獸頭、獸面、雕龍柱、碑碣等。從現(xiàn)在可見的“一斑”傍邊,我們足以了獬當年整個西夏王凌的豪華以及宏偉。

西夏王陵沒有愧為今代劣秀的陵園杰做。當人們談起寧夏時,總會想到西夏王陵,想到它的雄偉、它的神秘。它是何等令人神來。

因為,同長鄉(xiāng)、戎馬俑、秦王陵同樣,被譽為“東方金字塔”的西夏王陵,也是中華民族的巨大創(chuàng)舉!

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