讀后感是一種對(duì)于書籍或文章的個(gè)人反思和反饋，它能夠加深對(duì)于作品內(nèi)涵的理解和把握。在撰寫讀后感時(shí)，我們可以結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和感受，將書中的故事與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。這些讀后感涉及到文學(xué)、歷史、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域的作品，涵蓋了不同的體裁和風(fēng)格，每一個(gè)都是作者用心寫下的思考和感悟。在閱讀這些范文的過程中，我們可以學(xué)習(xí)到不同的觀點(diǎn)和寫作技巧，同時(shí)也可以從中感受到作者對(duì)作品的熱愛和投入。希望通過這些范文的分享，能夠給大家在寫讀后感時(shí)提供一些啟示和幫助，讓我們一起探索作品的魅力，用文字去表達(dá)自己的思考和感悟。
夜讀后感的高質(zhì)量篇一
逆境中崛起，人定可勝天，任何人都不會(huì)阻礙一個(gè)人的前進(jìn)的腳步，當(dāng)心中滿懷希望，腳步從不停歇，成功便不會(huì)離我們遠(yuǎn)去。
初讀《將夜》這本小說給我的感覺就是一個(gè)俗套的穿越故事，情節(jié)可能也無非就是一路高歌、所向披靡。可是在進(jìn)一步融入到小說中的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一種沉醉感。
寧缺，一場(chǎng)冤案的遺孤，在他的身上充滿了反抗精神。任何人都是一個(gè)平等而獨(dú)立的個(gè)體，我們不能因?yàn)樗硕鴱?qiáng)制自己去做不喜歡做甚至是有損自身的事情。正如林光遠(yuǎn)滿門抄斬中寧缺殺死少爺和管事獨(dú)自逃走一樣，他不想成為犧牲品，更不愿成為他人的替代品，反抗是我們每一個(gè)人內(nèi)心都會(huì)存在的一種思維，只是很多時(shí)候我們把這種思維用理性與道德甚至是因果進(jìn)行約束，在內(nèi)心不斷進(jìn)行心理暗示。提醒自己不應(yīng)該反抗，更不能反抗。正如寧缺一樣，如果在面臨情景時(shí)選擇逆來順受，那他得到的只有死亡，何談沉冤昭雪，更何談出人頭地。
努力才是通向成功的唯一途徑，布滿鮮花的康莊大道只會(huì)讓我們?cè)陧樉持忻允ё晕?，失去奮斗的動(dòng)力，只有在峭壁間行走，才能讓我們時(shí)刻保持高亢的精神和前進(jìn)的動(dòng)力。
千萬(wàn)年來，擁有吃肉的自由和自由吃肉的能力，就是我們這些萬(wàn)物之靈奮斗的目標(biāo)。《將夜》將背景設(shè)置在一個(gè)修真的大世界之間，境界是所有人崇尚的唯一目標(biāo)，弱者無力，強(qiáng)者張揚(yáng)，武力帶給這個(gè)世界所有人希望，卻也帶給所有人等級(jí)。寧缺原來只是那個(gè)世界中一個(gè)普通人，是將軍府門房的`兒子，卑微到被他人隨便扔出去作為替代品處死。反抗讓他得以生存，努力則是他從未停下的腳步。實(shí)力是寧缺活著的希望，也是他報(bào)仇的前提。每一個(gè)人心中都有一個(gè)圣地，在這片土地上可以自由地汲取知識(shí)，可以根據(jù)自己的能力贏得資源，書院就是寧缺成長(zhǎng)的圣地，也是他擁有強(qiáng)大實(shí)力的基礎(chǔ)。進(jìn)入書院二樓，成為夫子――這一世間最強(qiáng)者的弟子，受其庇護(hù)，隨其學(xué)習(xí)，依靠自己強(qiáng)大的天賦與超出常人的堅(jiān)定意志最終取得了成功，這對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們而言是一種啟迪，也是一種警示。
在現(xiàn)在的生活中，我們每一個(gè)人的心中也有一個(gè)圣地，它并不像桃花源般飄渺，而是真真切切就在我們身邊，我們努力了就可以到達(dá)的彼岸。對(duì)于學(xué)生而言，進(jìn)入高校是他們的追求，對(duì)于工作者而言，進(jìn)入名企是他們的向往，因?yàn)檫@是一個(gè)平臺(tái)，讓自己可以收獲更多的平臺(tái)，也是一個(gè)生活的跳板，通過這些“圣地”，可以謀求充滿鮮花的未來。
條件只是第一步，自我意識(shí)才是能否取得成功的關(guān)鍵。書院為寧缺提供了良好的學(xué)習(xí)條件，夫子這一名師親自教導(dǎo)是寧缺在修真大強(qiáng)的基礎(chǔ)，可是更多的依靠的是他自己的不懈努力與超凡意志。
小說是現(xiàn)實(shí)的縮影，雖然玄幻小說并不是真實(shí)事件，但其中主人公的經(jīng)歷與人生態(tài)度仍然值得我們?nèi)ニ伎寂c借鑒。
在桑桑被認(rèn)出是冥王之女的之后帶著桑桑開始了逃亡之路，棋盤成了他們逃亡中的保護(hù)傘。桑桑原本只是寧缺身邊的一個(gè)小侍女，其貌不揚(yáng)卻最終成為冥王之女引得天下人追殺，寧缺帶著她一路逃亡，二人雖然在后面歷經(jīng)磨難分分合合卻得以修成正果，堅(jiān)持與信任是他們二人一直以來相互支撐的動(dòng)力源泉。雖然我們的現(xiàn)實(shí)生活中沒有這么多戲劇性的轉(zhuǎn)變，但是堅(jiān)持仍然是每一個(gè)人進(jìn)步所不可或缺的一個(gè)重要因素。相比于《將夜》而言大部分人對(duì)《西游記》更加的熟悉，兩者有一個(gè)共性，那就是堅(jiān)持方得成功。我們每一個(gè)人都是行走在征途中的孤獨(dú)者，真正可以陪伴自己一直走下去的人寥寥無幾，堅(jiān)持就成了我們所需要克服的自己面臨的第一個(gè)難題。
半途而廢終將一無所得，持之以恒方得正果永存。從簡(jiǎn)單的生活，到學(xué)習(xí)工作，對(duì)待任何事情都要能夠做到堅(jiān)持二字，不管結(jié)果如何，最好的就是我們無愧于心。
堅(jiān)持是一種意志，更是一種信念。西漢司馬遷少年時(shí)就涉獵群書，立志繼承父業(yè)。正當(dāng)他撰寫的《史記》進(jìn)展順利的時(shí)候，“李陵事件”的牽聯(lián)，使他遭受宮刑。面對(duì)這奇恥大辱，他不是嘆息、沉淪，而是銳意進(jìn)取，“幽而發(fā)憤”，他含冤蒙垢數(shù)十年，終于寫出了“通古今之變，成一家之言”的《史記》，流芳后世。我們的生活中堅(jiān)持的事例無處不在，每一個(gè)人也都懂得堅(jiān)持的重要性，可是真正能夠做到從一而終的人，卻并不是太多。如若寧缺在桑桑身份暴露之時(shí)就選擇放棄，遵從天下人的意愿，結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致桑桑這個(gè)無辜的女孩身死，慶幸的是他沒有放棄，而是一直堅(jiān)持了下去，堅(jiān)持帶給他的是無愧于心，帶給他的是奮發(fā)圖強(qiáng)，帶給他的是傲視群雄的能力，讓他在眾人排斥下走出輝煌大道，讓整個(gè)世界因?yàn)樗靡员４妗?/p>
許多人懂得一個(gè)道理：能力越大責(zé)任越大。當(dāng)我們有了足夠的能力就要懂得承擔(dān)自己的責(zé)任。陳某的追殺和野心帶給這個(gè)玄幻大陸的不是繁華而是一場(chǎng)毀滅性的災(zāi)難。寧缺與桑桑引領(lǐng)整個(gè)人間的意志擊敗陳某成就了今日地球，成就了圓滿。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們每一個(gè)人而言責(zé)任意味著能力，無論是生活還是工作，逃避責(zé)任意味著喪失自我即否定自我，當(dāng)我們從社會(huì)中獲得了能力就要懂得回報(bào)與感恩，付出與收獲總是成正比，而責(zé)任對(duì)于塑造我們個(gè)人的人格修養(yǎng)起著重要的作用。
一部小說帶給我們的不應(yīng)該只是充滿幻想的意氣風(fēng)發(fā)的人生經(jīng)歷，更多的是能夠引起的我們的思考，在近乎完美的人物形象上引起自己的思考，反思什么樣的人生才是自己真正向往的生活。我相信，通過《將夜》這本書，未來的自己一定會(huì)向著理想與目標(biāo)堅(jiān)定不移地前進(jìn)！
夜讀后感的高質(zhì)量篇二
借用開學(xué)前的一天將假期跟狍子約好的書看完了，心情異常難過，那是種撕心裂肺的心疼，心疼雅也，心疼加藤。
為什么美冬會(huì)如此無情；為什么美冬面對(duì)各種質(zhì)疑確依舊淡定到讓人毛骨悚然；為什么雅也會(huì)甘愿成為傀儡；為什么正確的判斷總是受到冷眼。也許這就是小說誘人的地方，巨大的空白留給體會(huì)它的人，一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特。給了四星，一星給了結(jié)局，可能出于惡有惡報(bào)的價(jià)值觀。
美冬實(shí)在太像雪穗的未來，司亮的自殺，抽走了雪穗的靈魂。畢竟司亮是她唯一的太陽(yáng)。于是，她開始變異，內(nèi)心的惡魔種子一天天發(fā)芽，貪婪也一天天龐大。不得不靠著利用周圍一切可以幫自己達(dá)到目的的人。
眾多人折服于東野先生的寫作技巧，而我在讀了《白夜行》和《幻夜》之后，更驚嘆的，是先生對(duì)于人性認(rèn)識(shí)上的深度，從頭至尾，復(fù)雜的人性支配著人物活動(dòng)。
美冬到底經(jīng)歷了什么？有著怎樣的背景，才能做到做賊不心虛，似乎發(fā)生的一些都在自己的掌控之內(nèi)。扭曲的人性使她不顧一切追求著自己內(nèi)心向往的美。
新海美冬不是真正的美冬，而是另一個(gè)如同《飄》中郝思嘉一樣的女人假冒的。她崇尚美，一生都在極力追求美與保持年輕，這種如同魔怔一般的信念變態(tài)地控制著她的思想，也讓她的行為變得有些變態(tài)。因?yàn)橄胍３帜贻p，所以在地震發(fā)生之后果斷地假扮了比她年輕六、七歲的美冬，在這之后又不斷進(jìn)行微調(diào)、整形，讓她的整張臉變得如同人工芭比一般精致?？蛇@卻也體現(xiàn)了她內(nèi)心的極度自卑。加藤最后沒有問出她內(nèi)心曾經(jīng)的創(chuàng)傷是什么，但我覺得那一定是她從小就不被人肯定，或許長(zhǎng)相丑陋，或許因?yàn)槠渌虿槐蝗舜姸l(fā)她內(nèi)心的極度自卑與渴望肯定?？傊?，她不能接納自己。她無疑是一個(gè)心思縝密且果斷之人，為了達(dá)到目的，一步一步排除萬(wàn)難什么事情都干。但最狠的是，她的世界里只有她心心念念的“美”。水原雅也不過是被她操縱的為她解決事情的玩偶人，不能算是搭檔。搭檔之間還有情分，可是雅也于她而言只是工具而已，隨意可拋棄?；蛘哒f周圍可利用之人，皆是她的工具，包括她自己，她的身體。她利用著所謂女人的武器去換取她上位的階梯，貞操、感情、婚姻都是浮云，她的眼里只有她所謂的幸福-美。甚至，連本該是幸福的性，也變成了達(dá)到目的的手段。
水原雅也，為了擺脫舅舅的債務(wù)而殺死舅舅后，他之后的人生都不再真正屬于他，而是被美冬所支配。而有子，他生命里出現(xiàn)的唯一一抹光亮，卻沒能拯救他的靈魂。如果雅也能及時(shí)收手，和有子成立家庭，他會(huì)過上他喜歡的安定小日子。前提是他之前的罪過不被發(fā)現(xiàn)。而悲劇就在于，他深迷于美冬無可自拔，始終認(rèn)定他們二人才擁有同一個(gè)世界，最后用生命保護(hù)了她。只是可憐了加藤警官，在盡心盡力保護(hù)美冬性命的最后賠出了自己的命。
桐原亮司和西本雪穗是真正意義上的搭檔，而美冬和雅也卻不算是。這是一個(gè)被美支控的靈魂控制另一個(gè)迷失靈魂的故事，這是一個(gè)無法接納自己的女人利用一切慢慢實(shí)現(xiàn)她“美”的目標(biāo)的故事。雅也說的對(duì)，不光殺了曾我，美冬也殺了人，她殺了自己，吸走了自己的靈魂，沒有比占有一個(gè)人的靈魂更殘忍的。這個(gè)故事告訴我們：信念是形而上的東西，它對(duì)于支配一個(gè)人的人生的力量是無窮大的。對(duì)物質(zhì)世界有些極其重要的反作用。而善念，也是需要時(shí)刻陪伴我們左右的。不要被貪欲控制，不要做虧心事。保持人生的選擇自由是我們所有人的幸福，同時(shí)要知足。懂得接納自己的人才能活得更幸?？鞓范３稚楹?。黑暗不常有，光明才是正道。
夜讀后感的高質(zhì)量篇三
《幻夜》說是《白夜行》的姊妹篇，我以為他們都是講不同惡女玩轉(zhuǎn)身邊人的故事?？赐旰笥X得《幻夜》中的美東便是《白夜行》中的雪穗。
看完《白夜行》后也在想，失去亮司的雪穗該如何生存下去。而在《幻夜》里她變成個(gè)女魔頭，白夜中的“太陽(yáng)”消失，從此白夜變黑夜，最后成無法描述的幻夜。
蛇蝎美人的美東徹底失去了人性，為達(dá)目的用盡手段。如果不是將她看做雪穗，看到最后會(huì)覺得莫名其妙，結(jié)局有些爛尾了，但想了想，好像真的沒有更好的結(jié)局了。
書中最開始描寫的地震之后的場(chǎng)景，讓人感受頗多。在重大災(zāi)難面前，多少生命的離去都顯得正常甚至無關(guān)緊要。泡沫經(jīng)濟(jì)下的日本，底層人民追死掙扎，是怎樣的壓力與絕望讓人選擇結(jié)束生命。還有一些地方能看出東野對(duì)政府或企業(yè)高層的諷刺，只求保自己而犧牲大部分的群眾，說到底，可憐的都是老百姓。
一本書可以關(guān)注的不止是情節(jié)和人物，它所具有的時(shí)代背景同樣深入內(nèi)心。個(gè)人覺得這本情節(jié)有些欠缺，尤其最后的結(jié)局可能是東野大叔的趕稿但他所描述的某些場(chǎng)景讓人揪心，雖沒去經(jīng)歷，但設(shè)身處地去感受那個(gè)時(shí)代所帶來無奈，這就是一種共情心理吧。
夜讀后感的高質(zhì)量篇四
《子夜》之于我是一位老友。就拿小說里的那位叫李玉亭的博士來說，他的名字和我的同音，每每有他的出場(chǎng)，我都要睜大了眼睛仔細(xì)瞧瞧他的言行。這本書時(shí)常有討論金融、股票、銀行、工廠的情節(jié)，在老爸老媽給我的金融常識(shí)掃盲之后，我便對(duì)人物之間的利益爭(zhēng)奪有了初步的認(rèn)識(shí)，頗帶玩味地圍觀這場(chǎng)金融市場(chǎng)上的生存野戰(zhàn)。人物方面，既有吳蓀甫、趙伯韜這樣的風(fēng)云人物，又有林佩珊、范博文、張素素、李玉亭等青年。時(shí)而圍觀工廠老板、金融巨頭的會(huì)議，時(shí)而圍觀青年小姐們的談?wù)?，這真是一出好戲。看著這樣一本書，的確像是遇到了親切的朋友。
在我看來，二十世紀(jì)的的確確是個(gè)絕好的世紀(jì)。且先放下戰(zhàn)爭(zhēng)與給人民帶來的苦難，瞧瞧那個(gè)時(shí)代，舊的未去，新的已來，封建、舊民主、新民主的摻雜，地主、農(nóng)民、資本家、工人的紛爭(zhēng)，任何兩個(gè)事物之間的碰撞都十分有意思。
比如小說開篇就寫道：吳家老太爺剛從鄉(xiāng)下到上海就過世了。他坐著汽車穿過繁華的街市，看見許多封建思想所不能容忍的開放與自由，被猛烈的新時(shí)代氣息重重地壓得透不過氣，竟就這樣死去了。臨死前他還緊緊握著一本帶著封建迷信色彩的《太上感應(yīng)篇》。青年范博文說：“老太爺那二十多年足不窺戶的生活簡(jiǎn)直是不折不扣的墳?zāi)股??！逼渌嗄暌操澩咸珷斠呀?jīng)是一具僵尸?？梢?，封建思想和民主思想的矛盾十分突出。
再比如本該氣氛低沉的老太爺葬禮，竟然摻雜著那么多復(fù)雜的交際。來者皆打著吊唁的旗號(hào)，要么是商討利益，要么是湊熱鬧與人談天。老太爺過世的作用不是讓讀者感到悲傷，而是要從這個(gè)葬禮上的交際引出下面的故事罷了。
還有資本家和工人之間的矛盾。工廠老板吳蓀甫和工人之間的矛盾十分激烈，這和《雷雨》里周樸園與工人之間的矛盾類似。
至于那位李玉亭，他是一個(gè)博士，在這篇小說里雖不是主人公，但跟主人公的關(guān)系密切。他是主人公吳蓀甫的表妹張素素的戀人，又是吳蓀甫的合作伙伴兼競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手趙伯韜的軍師。所以李玉亭便是吳家公館的?？?。雖然他與我的名字同音，但經(jīng)過深入的了解，他的形象和性格漸漸突出，這個(gè)名字便回歸成他的代號(hào)，而不再讓我聯(lián)想起自己。盡管如此，他的出場(chǎng)都會(huì)讓我眼前一亮，噢，我的老朋友。
讀小說不像是讀詩(shī)和散文，讓人挑得出的好句子不常有，但合上書本時(shí)，讓人回味無窮的情節(jié)倒是久久印在腦海里，像是真的去過什么地方，見到了什么人一樣。我常常在喜歡的句子下面畫線，但小說里劃線的句子很少，更多的是暢暢快快地讀完，少有停留。
要說感受，倒也沒什么感受，只是像看完一場(chǎng)電影般，沉浸在故事里罷了。
夜讀后感的高質(zhì)量篇五
回到《將夜》里來。
我認(rèn)為貓膩的這本書值得分享的有很多點(diǎn)，盡我所能梳理出來一些和書友共賞。
1.書中的世界布局能夠在現(xiàn)實(shí)歷史中找到一些對(duì)應(yīng)，但又相對(duì)架空，自成一體，場(chǎng)面異?；趾?，又不乏細(xì)膩。在我看過的網(wǎng)文里面，暫時(shí)覺得只有江南老賊的《龍族》《天之熾》系列能夠略勝一籌。
2.書中的三觀邏輯很接近現(xiàn)代認(rèn)知，特別是書中關(guān)于儒釋道魔四家的理解，在獨(dú)辟蹊徑的同時(shí)，也盡可能避免了狗血撞車，看得很過癮。
3.在人物刻畫方面，無論外在造型、性格氣質(zhì)還是言談舉止都讓每個(gè)人物十分鮮活，這一點(diǎn)從人物的取名上就能看出來，確實(shí)貓叔人如其名，細(xì)膩之余又無盡風(fēng)騷。尤其是書中的每一只動(dòng)物，都有其獨(dú)有的鮮明特點(diǎn)，讓人看過一遍就能記憶深刻。
4.在劇情構(gòu)筑上，我是相當(dāng)佩服貓叔的。整部書有近380萬(wàn)字，我斷斷續(xù)續(xù)看完花了109個(gè)多小時(shí)，雖然最后一章有爛尾的嫌疑，但幾乎前面的所有章節(jié)都能緊緊抓住我的眼球，劇情不光下飯，也能讓人噴飯，毫不夸張的講，這部書讓我體會(huì)到了廢寢忘食這個(gè)詞。
夜讀后感的高質(zhì)量篇六
我閱讀了《黑夜》后，深深地感受到了母狼對(duì)她孩子的濃濃親情，不禁潸然淚下。
書中的《靜靜的白樺林》講了獵人巴圖在一片林地打獵，想要獵取長(zhǎng)著一副漂亮鹿茸的公鹿。沒想到，這塊林地也在一只母狼的狩獵范圍之內(nèi)。巴圖連等幾天都沒有打到鹿，最后開槍打死了母狼。母狼臨死前，嘴里還緊緊叼著放著三只小狼的袋子。
在生活中，媽媽也無微不至地呵護(hù)著我。每天早上，她會(huì)比我起。
得更早，就為了叫我早早起床，為我準(zhǔn)備一頓豐盛的早餐。在飯桌上，媽媽也總會(huì)把吃的東西夾在我的碗里，留給我吃。雖然有的時(shí)候會(huì)因?yàn)槲铱荚伊硕蟀l(fā)雷霆，剝奪我看電視，打電腦的權(quán)利，但我能明白，媽媽是為了我好。
偶爾會(huì)在報(bào)上看到一些父母虐待孩子的事兒，我想好好問問這些父母一聲：“連狼都會(huì)對(duì)自己的孩子給予無微不至的關(guān)懷，難道我們?nèi)?，竟然?huì)連動(dòng)物都不如?”
讀了這本書，我的感觸很深，我深切地體會(huì)到了母愛。長(zhǎng)大以后，一定要好好報(bào)答對(duì)我們關(guān)懷備至的父母，報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩。
夜讀后感的高質(zhì)量篇七
慵懶的周末，在陽(yáng)光的催促下，我拉開散滿墨香的書柜，捧出一本《呼蘭河傳》。坐在柔軟的沙發(fā)上，我輕輕地翻到扉頁(yè)，漂浮的目光落在了黑色的字體上。
嚴(yán)冬封鎖了大地，則大地滿地裂著口。在那座逼仄簡(jiǎn)陋的呼蘭河城里，在那條從南到北五六里長(zhǎng)的東二道街上，上演著一幕幕悲喜劇：賣豆芽菜的王寡婦的獨(dú)子到河邊去洗澡，掉河淹死了，王寡婦也從此瘋了；染缸房里兩個(gè)年輕的學(xué)徒為爭(zhēng)街頭上一婦人，其中一個(gè)把另一個(gè)按進(jìn)染缸里淹死了；豆腐坊里兩個(gè)伙計(jì)打仗，把拉磨小驢的腿打斷，使一個(gè)婦人的眼睛哭瞎了……寒冷荒涼的東北大地，卑瑣平凡的生活，對(duì)生命漠然的人們……“滿天星光，滿屋月光，人生何如，為什么這么悲涼？”蕭紅如是感嘆。
火燒云上來了，霞光照得小孩子的臉紅紅的。那片園子，便是蕭紅童年無拘無束的小天地?；ㄩ_了，就像花睡醒了似的；鳥飛了，就像鳥在天上逛似的；蟲子叫了，就像蟲子會(huì)說話似的。一切都活了，都是自由的。
蕭紅跟著祖父在菜園里溜平土窩，卻一腳把菜種踢飛了；她跟著祖父澆菜，卻拿了水瓢，拼盡力氣把水往天上灑；她……園子里蕩漾著她的笑聲，一串一串追著人走，只是滿世界的流光溢彩。生機(jī)盎然的園子，多姿多彩的生活，與祖父歡樂著蕭紅……“只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)?！笔捈t回憶趣味橫生的園子和舒展她人生的祖父。
小城人們聽天由命，對(duì)生老病死置之不顧，無疑是對(duì)生命的不尊重?！蚁?，生命不是彩排，對(duì)生活以無限熱情，擁抱無限精彩的明天。宗璞亦說“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但生命的長(zhǎng)河是無止境的?！彼?，我們要永懷希冀，將有限的生命匯入無限的生命長(zhǎng)河，共創(chuàng)輝煌。
對(duì)生命憧憬的馮歪嘴子，敢于打破封建傳統(tǒng)規(guī)矩，勇敢地追求幸福，任憑人們奚落，仍與王大姑娘結(jié)了婚。婚后，打擊接連落在他肩頭。然而，馮歪嘴子卻頑強(qiáng)與命運(yùn)斗爭(zhēng)。冰凍的黑泥之上，生命正在昭示光輝。我想，風(fēng)雨來臨之際，應(yīng)以堅(jiān)韌、永不言棄的態(tài)度而對(duì)。在失敗中找到轉(zhuǎn)機(jī)，在成功中奠定基石，在逆境與順境中同樣堅(jiān)持奮斗的姿態(tài)。
漏粉房里飄蕩著凄婉卻不息的歌聲，演繹著生命的本色。
陽(yáng)光從腳尖悄悄爬上眉睫，我慢慢合上書。
風(fēng)拂過，吹走心靈廢墟，頑強(qiáng)以待。
風(fēng)拂過，吹散心靈喑啞，重現(xiàn)笑靨。
夜讀后感的高質(zhì)量篇八
時(shí)常在想我們沒有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代，卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對(duì)于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說“不”，因?yàn)樗麤]有權(quán)利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權(quán)利去選擇一種人生，他毅然成了這個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān)，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但是這其中有他太多的無奈和不得已。
“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他這多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出這是一副怎樣的面孔。這如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢？我想應(yīng)該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫，他只能去適應(yīng)時(shí)代，而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國(guó)廉價(jià)物資的輸入，使大量資本外流，國(guó)內(nèi)買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢？原材料價(jià)格的上漲，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮，投機(jī)商的`投機(jī)倒把，軍閥官僚的貪得無厭，無不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān)，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎么對(duì)付？他怎么面對(duì)？他又怎么發(fā)泄？許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無奈的笑。
吳蓀甫有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)得到發(fā)展；他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來，撐起自己的一片天空；他又何嘗不想不向這些投機(jī)商、軍閥官僚低頭?？墒沁@些在這個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對(duì)隕落的悲??！
夜讀后感的高質(zhì)量篇九
k3。
都說十五的月亮十六圓。但今年的中秋月會(huì)比明天的圓。你想在中秋節(jié)看到這么圓的月亮，下一次就得等到2021年了。
月亮太可愛了！古往今來，有那么多人描繪月亮！詩(shī)人特別偏愛月亮，印象中，李白和月最親近，他的人生一路都有月亮相伴。不說家喻戶曉的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，也不說憨態(tài)可掬的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，光聽聽“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲”，就讓人浮想聯(lián)翩，我想想，他在感嘆“危樓高百尺，手可摘星辰”時(shí)想接近的其實(shí)是月亮吧！“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”多了一點(diǎn)惆悵，“明月出天山，蒼茫云海間”多了一份壯觀，“莫使金樽空對(duì)月”多了一份感慨……月亮見證李白的喜怒哀樂。月亮也特別偏愛詩(shī)人，“明月松間照，清泉石上流”，“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，“野曠天低樹，江清月近人”，聽聽，月下吟詠是多風(fēng)雅的事！有了月亮，人類的感情也有了寄托。縱使相隔千里，也不再孤苦。于是，蘇軾指著月亮遙寄蘇澈：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。詩(shī)和月相映，留下那么多與月有關(guān)的美妙詩(shī)篇！我常想，如果沒有月亮，文學(xué)作品將會(huì)大大失色。
很久沒有這樣看月亮了！月上中天，天正高，風(fēng)正清，月色溶溶，甚是愜意！
文章來。
k3。
夜讀后感的高質(zhì)量篇十
轉(zhuǎn)發(fā)一個(gè)最牛逼的書評(píng)！“世上有兩樣?xùn)|西不能直視，一是太陽(yáng)，二是人心。”這個(gè)句子并不是東野圭吾的，而是一名讀者對(duì)《白夜行》所寫的書評(píng)中的一句。
那篇書評(píng)的原文如下：
世上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽(yáng)，二是人心。
我從來就沒有太陽(yáng)，所以并不怕失去光。
曾經(jīng)擁有的東西被奪走，并不代表就會(huì)回到原來沒有那種東西的時(shí)候。
活著，就總是要相信點(diǎn)什么的。
他用黑暗換取女孩的光明，獨(dú)自在黑夜里行走。用凄苦去救贖。他閉上眼睛，她默默地卻沒回頭。
他一直清除那些會(huì)妨礙到她成為太陽(yáng)的東西，最終當(dāng)他自己也成為了一種阻礙時(shí)，他能為她做的，唯一的一件事情，就是連同自己也一起清除。
只希望能手牽手在太陽(yáng)下散步，有如一個(gè)美麗的幌子，隨著無數(shù)凌亂、壓抑、悲涼的事件片段如紀(jì)錄片一樣一一還原，最后一絲溫情也被完全拋棄。
夜讀后感的高質(zhì)量篇十一
“一邊是罪，一邊是愛。
一邊是黑，一邊是白。
一邊是正，一邊是邪。
一邊是顯，一邊是隱?！?/p>
表面上純潔美麗的雪穗是罪惡的，她黑暗的童年陰影無法去除，所以生命中沒有太陽(yáng)。桐原亮司表面上是神秘而且陰暗的，但他承受了父親罪行的后果，為雪穗不惜一切，他代替了太陽(yáng)，成為雪穗的亮光，她便可以在白夜中行走。”
花了兩天時(shí)間看完了這本《白夜行》，有很多的話說不上來。這是一本籠罩著罪惡、黑暗的書，讀完后有點(diǎn)小小的壓抑。雪穗和桐原亮司兩個(gè)人，都在童年的陰影中長(zhǎng)大，同病相憐，像槍蝦和蝦虎魚般互利共生，一個(gè)在明，一個(gè)暗，直到最后桐原的死，小說也戛然而止。
對(duì)于這兩個(gè)人，值得同情的方面有，但值得譴責(zé)的地方更多。為了雪穗能在白夜里行走，桐原亮司這個(gè)忠心的“蝦虎魚”，表現(xiàn)得太黑暗：殺了太多的人，玷污了眾多少女，欺騙了他人的感情。而結(jié)尾桐原亮司的死，雪穗像人偶般目無表情，頭也不回地離去。她還是選擇了保護(hù)自己。結(jié)尾悲哀得連作者都不能再寫下去了。
“可憐之人必有可恨之處”，一個(gè)人借故墮落，把自己的創(chuàng)傷報(bào)復(fù)給他人，總是不可原諒的。誰(shuí)的童年都有些陰影，走出了陰影才是成長(zhǎng)。
夜讀后感的高質(zhì)量篇十二
巴金寫《寒夜》顯然是在控訴當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)、舊制度，是為生活在水生火熱戰(zhàn)爭(zhēng)年代，窮困潦倒的人叫冤喊屈。我看著《寒夜》淚流滿面，我倒不是被書里的故事情節(jié)所打動(dòng)，也不是同情汪文宣一家人，只是為汪文宣一家人的生活方式感到痛心。既然時(shí)代已經(jīng)讓人很無奈了，為什么一家人還要無休止地爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵？當(dāng)時(shí)社會(huì)大家庭已經(jīng)讓人不得安寧，為什么四口之家不能同甘共苦、和睦同處，齊心協(xié)力去面對(duì)一切呢？汪文宣的母親深愛著自己有病的兒子，她愿意為兒子做一切事情，可她又無時(shí)無不刻不在害著兒子，她明明知道曾樹生是兒子最愛的女人，她卻容不下這個(gè)讓兒子深愛著的女人，恨不得讓樹生早一天離開家門。曾樹生也一度想留下來陪有病的'老公度過一生，只希望婆婆少一點(diǎn)恨自己，只希望老公能給自己做主，然而老公的順從，婆婆的無情還是逼她違心地離開了家。他們中的每個(gè)人也許不值得同情，我只是在可憐他們，他們不是在生活，而是在掙扎。
舊社會(huì)、舊制度缺衣少食日子難過，叫苦喊冤少不了爭(zhēng)吵。今天衣食無憂難道每家的日子就過得快樂幸福嗎？離婚率越來越高，婆媳關(guān)系還是一對(duì)矛盾。來自外來壓力，外界因素的煩惱或許少不了，我們也或許管不別人、更管不了社會(huì)，為什么一家人還不能相互理解，相互信認(rèn)、相互尊重？是呀，一個(gè)人想得開不等于一家人都想得開，一個(gè)人明白不等于每個(gè)人都能明白，要不怎么會(huì)說家家有本難念的經(jīng)。既然如此那就活出自我，活出自信為好。
夜讀后感的高質(zhì)量篇十三
當(dāng)我讀完文學(xué)巨匠茅盾的《子夜》這一書時(shí)，不禁陷入了沉思，且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會(huì)大環(huán)境的。
應(yīng)該說小說中的主人公吳蓀甫是一個(gè)“英雄式”的人物，只不過他是一個(gè)失敗了的英雄。他出身世家，實(shí)力雄厚，游歷過歐美，學(xué)會(huì)了一套資本主義的管理方法，有著十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的性格和氣魄。他的理想是發(fā)展民族工業(yè)，擺脫帝國(guó)主義及買辦階級(jí)的束縛，最終在中國(guó)實(shí)現(xiàn)資本主義，走向富國(guó)強(qiáng)國(guó)之路。因此在與帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略的斗爭(zhēng)中，他表現(xiàn)出果敢冒險(xiǎn)剛強(qiáng)自信的性格。
他沉著干練、剛愎自用，似乎為民族資產(chǎn)階級(jí)的振興帶來了希望。但是在強(qiáng)大的帝國(guó)主義面前，他連連失敗，節(jié)節(jié)潰退，乃至于遭滅頂之災(zāi)，使夢(mèng)想破滅。吳蓀甫這樣在當(dāng)時(shí)出類拔萃的企業(yè)家尚且如此，更何況是等閑之輩。這是一個(gè)時(shí)代的悲劇，這是一個(gè)民族工業(yè)生不逢時(shí)注定要失敗的時(shí)代。
與兄弟企業(yè)友善競(jìng)爭(zhēng)，與外資企業(yè)強(qiáng)強(qiáng)對(duì)話，他的事業(yè)紅紅火火，如日中天；他的理想正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。他又恢復(fù)了他“三先生”的自信、膽略、智謀與手腕，他把自己的絲布、火柴、膠鞋等產(chǎn)品打造成響當(dāng)當(dāng)?shù)氖澜缑?，他帶?dòng)國(guó)家的民族工業(yè)興旺發(fā)達(dá)，他讓東洋人、西洋人自愧不如……時(shí)勢(shì)造就了“吳蓀甫”這個(gè)民族工業(yè)的大英雄。
然而，這終究不是真的，吳蓀甫畢竟是《子夜》中的文學(xué)形象。但是，生不逢時(shí)的吳蓀甫所追求的理想正由生逢盛世的千萬(wàn)個(gè)“吳蓀甫”的后來者變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
這一點(diǎn)，我們是堅(jiān)信不疑的。
夜讀后感的高質(zhì)量篇十四
在不是芬蘭的地方和在以前的芬蘭，一個(gè)精神上的芬蘭人會(huì)不斷自我懷疑。一個(gè)人吃飯旅行到處走走停停；也一個(gè)人看書寫信和樓房對(duì)話談心。一個(gè)人住在井壁輝煌的范特西，一個(gè)人拒絕面對(duì)清早和墻角的蜘蛛網(wǎng)。在人去城空的時(shí)候偶遇愿意聽自己說話的人，。
怎么就產(chǎn)生“愛情”了呢，源于感謝，同情，還是母性？被示好-被幫助-被展露脆弱-被告白，這一套有意無意的操作也許是自古至今世界通用的流程。
怎么就產(chǎn)生“愛情”了呢，源于孤獨(dú)，恐懼和被欣賞。娜斯簡(jiǎn)卡是單純的，愛上唯一的年輕男房客并忠誠(chéng)堅(jiān)守著感情。她也是自私的，她只是想脫離深淵。信使和對(duì)象二缺二，條件允許時(shí)對(duì)象選高配。
主人公是孤獨(dú)到昏聵的，自我感動(dòng)確無法自我拯救。不過當(dāng)幻想能力枯竭時(shí)候，來一場(chǎng)風(fēng)雪清理干凈蜘蛛網(wǎng)暴露出不得不面對(duì)的真生活，也是一種前進(jìn)和成長(zhǎng)吧。
足足一分鐘的歡悅，這難道不夠一個(gè)可憐的人足足受用一輩子嗎？所以，雞蛋別放在愛情這一個(gè)籃子里。
夜讀后感的高質(zhì)量篇十五
小說一開始就布置了一個(gè)壓抑、恐慌，讓人透不過氣來的外部環(huán)境，日軍的侵略導(dǎo)致社會(huì)環(huán)境的壓迫式本文一個(gè)線索。然后由環(huán)境的烘托、汪文宣的肺病再加上婆媳之間的矛盾，更加壓迫了汪文宣的精神和肉體。最后從汪文宣的角度擴(kuò)展到整個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷，全文都是壓抑的基調(diào)。
主人公汪文宣與曾樹生曾經(jīng)充滿理想，追求個(gè)性解放與個(gè)人幸福，并通過自由戀愛組成了家庭。但是在艱難的現(xiàn)實(shí)與生活的重壓之下，往日的和睦與平安都漸漸消失。曾樹生陷入與婆婆無休止的爭(zhēng)吵之中，對(duì)生活失望的她最終拋家棄子，而對(duì)現(xiàn)實(shí)無能為力的汪文宣也在貧病之中離開了人世。
小說的內(nèi)容比較短，沒有像電視劇從頭至尾敘述。切入點(diǎn)就已經(jīng)是小宣(兩者的孩子)13歲，而汪文宣也已經(jīng)體力不支，肺病愈來愈嚴(yán)重。
在人物刻畫中，汪文宣：懦弱無能、逆來順受，不敢抗?fàn)?，奉行“為了生活，可以忍受”的新處世哲學(xué)。在家庭婆媳爭(zhēng)吵中，他始終處于核心地位，他不敢批評(píng)誰(shuí)，也不敢批判是非曲直。只能以自虐企圖獲得她們的同情，從而平息紛爭(zhēng)。另一方面，汪文宣正直、善良、有正義感，內(nèi)心也有對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不平與憤恨，不與邪惡同流合污，竭力想保持住好的品質(zhì)。他老實(shí)、正派、不阿諛殷勤。
曾樹生——個(gè)人主義者。健康、漂亮的她追求幸福和自由，她無法容忍丈夫毫無生氣的生活方式和婆婆的惡語(yǔ)中傷，整個(gè)家庭都籠罩著一股死亡的氣息，她感到了壓抑，并本能地企圖擺脫這種壓抑，于是她面臨著道德的抉擇和感情的折磨。最終因受不住生活希望的誘惑而離棄了丈夫和家庭。從小說文本看，巴金強(qiáng)調(diào)的是她選擇了敢于改變的生活方式的道路，而沒有恪守中國(guó)傳統(tǒng)道德所要求婦女那樣陪同這個(gè)毫無希望的家庭去犧牲。因而也談不上是追求個(gè)性解放的資產(chǎn)階級(jí)女性;她只是一個(gè)困境中企圖拯救自己的婦女，她靠自己的選擇來確定自己的生活價(jià)值意義。在這個(gè)人物身上產(chǎn)生出一種反道德、重自我的新型現(xiàn)代女性的道德特征。
出場(chǎng)鏡頭不少的婆婆，是一位很典型的封建女子的形象，讀過書，但是舊觀念已經(jīng)無法改變。首先她認(rèn)為沒有用“轎子”娶回來的女子就是“姘頭”，其次她看不慣樹生整天打扮去聚會(huì)跳舞。婆媳之間的矛盾日漸增強(qiáng)。
小說中沒有什么好人壞人的觀點(diǎn)，就是個(gè)人世界觀、價(jià)值觀的矛盾。對(duì)于樹生的離去我們無法批評(píng)，沒有法律規(guī)定她必須留下來照顧家里，也沒有法律規(guī)定媳婦必須受婆婆的氣，對(duì)于她的離去我很理解并且認(rèn)同。每月的匯款以及結(jié)尾的歸來，都證明樹生心里都放不下小宣和汪文宣。而面對(duì)有肺病軟弱無能的丈夫、毫無活力的兒子以及惡語(yǔ)相向的婆婆，換做是我也會(huì)備受壓抑。而汪文宣的人生和結(jié)果，在我看來，他自己必須承擔(dān)百分之六十的責(zé)任，懦弱、自己受氣、又堅(jiān)決不去醫(yī)院的性格就算是一個(gè)健康的正常人也會(huì)死去。
不得不說一個(gè)從古至今難以解決的矛盾，婆媳矛盾一直存在。婆婆覺得自己兒子最大，要求媳婦百依百順，卻從來沒有想過女人嫁的是丈夫不是兒子，況且女人也是有爹娘生，花了大精力培養(yǎng)出來的，有什么理由為夫家做牛做馬呢。三觀正，通情達(dá)理的家庭就有一個(gè)和諧的氛圍。
每個(gè)社會(huì)都有時(shí)代的印記，家家都有本難念的經(jīng)，只要大思路上步調(diào)一致，那么小細(xì)節(jié)雙方商討之后總能減少矛盾的范圍。還有一個(gè)環(huán)節(jié)是我能理解但是不認(rèn)同的觀念，為什么女方一定要比男的賺錢少或者社會(huì)地位低呢?這難道不能說明女子能力強(qiáng)能共同抵抗家庭風(fēng)險(xiǎn)嗎?本質(zhì)來說這個(gè)社會(huì)還是屬于男權(quán)下的社會(huì)!若是能解決家庭小孩的問題，解放女子在家庭中的束縛，那這個(gè)社會(huì)就會(huì)少很多這類不正的觀念。
總體來說，不要局限于這個(gè)家庭的痛苦，從這個(gè)例子結(jié)合散亂的環(huán)境描寫，尤其是尾聲的內(nèi)容，更加可以看書抗戰(zhàn)時(shí)的殘酷生活以及忍受殘酷生活后，更為殘酷的生活。
夜讀后感的高質(zhì)量篇十六
小說以“我”的家庭生活為主要線索，緩慢展開，大段大段的人物心理的描述，以自言自語(yǔ)的方式敘述，表達(dá)“我”即“汪文宣”在抗戰(zhàn)即將勝利的前夕的生活狀態(tài)。以此揭示當(dāng)時(shí)大多數(shù)生活在底層的人物的命運(yùn)。
矛盾的主線來自于這個(gè)讀書人家，包括母親在內(nèi)的一家三口都讀過書。這種氛圍下的諸多矛盾更顯得不可思議，甚至無法理解。因此“宣”無論如何都弄不明白“為什么她們老是爭(zhēng)吵?為什么這么簡(jiǎn)單的家庭，這么單純的關(guān)系中間都不能有著和諧的合作呢?為什么這兩個(gè)他所愛而又愛他的女人必須象仇敵似的永遠(yuǎn)互相攻擊呢?……”讓“我”夾在其中倍受熬煎。
我的卑微懦弱，我的無計(jì)可施，我的良善悲憫，我的老好隱忍，我病魔纏身等等，在字里行間表現(xiàn)得細(xì)微而逼真。不由得讀者不對(duì)這個(gè)人物產(chǎn)生強(qiáng)烈的同情感，甚至?xí)幸稽c(diǎn)點(diǎn)的善意的怨恨?！皹渖钡乃茉焓且粋€(gè)矛盾的人物形象。既是一個(gè)受過高等教育的新式女性，又是一個(gè)愛家愛先生愛孩子的傳統(tǒng)女人，然而，卻無法與母親和睦相處，最終只能是選擇逃離這個(gè)帶給她無盡痛苦和折磨的家庭，雖然她百般的不舍。母親的形象是一個(gè)尤其令人同情的不幸人物。年輕守寡，守著孤兒寡孫度日，僅有的愛全部都給了他們，甚至不能允許別人分享，她的愛表現(xiàn)得無微不至，卻也是獨(dú)斷專行，因此也是制造這個(gè)家庭悲劇的核心人物。
這三位主人公就這樣在那個(gè)充滿了苦難的歲月里生活著，沒能夠等到一種真正意義上的解放，沒能夠得到他們自己向往的普通而平常的幸福生活的開始。
小說借“宣”的嘴巴反復(fù)說過“我做過什么錯(cuò)事呢?我一個(gè)安分的老好人!為什么我該接受這懲罰?”“宣”最終以無聲的吶喊“要求公平，他能夠在哪里找到公平呢?他不能夠喊出他的悲憤，他必須沉默的死去。“宣”懷著一個(gè)模糊的渴望，想找一個(gè)使他忘記一切的地方，或者干脆毀滅自己。痛苦的擔(dān)子太重了，他的肩頭挑不起。他受不了零碎的宰割和沒有終止的煎熬。他寧愿來一個(gè)痛痛快快的了結(jié)。
在描寫“樹生”的矛盾心理的時(shí)候這樣寫到，樹生心想，“她(母親)都受得了，她似乎就安于這種生活，為什么我就不可以?為什么我總是感到不滿足?我為什么就不能犧牲自己?”“難道我就應(yīng)該這樣爭(zhēng)吵、痛苦地過完我這一輩子?。他們把寂寞留給我一個(gè)人，難道我就這樣枯死了么?”可是當(dāng)有一條路可以選擇的時(shí)候，“樹生”即興奮又痛苦，而且還有一種惶惑的感覺，她仿佛站在十字路口，打不定主意要往什么地方去。她反復(fù)的說，我不走，要走大家一起走?！彪m然她的決定并沒有給她帶來快樂。
但是母親的話永遠(yuǎn)是那么刺耳“只要你(宣)肯答應(yīng)我，只要不再看到那個(gè)女人(樹生)我什么苦都可以吃，什么日子我都能過得去了!”“這種生活究竟給我?guī)砹耸裁茨?我得到什么滿足么?”她找不到一個(gè)明確的答復(fù)，掙扎了許久，才找到一條出路“沒有!無論精神上，物質(zhì)上，我都沒有得到一點(diǎn)滿足”“生命就這樣平平淡淡一點(diǎn)一滴地消耗?！皹渖钡娜棠偷搅藰O限。這里不就是使生命憔悴的監(jiān)牢?她應(yīng)該飛，必須飛，趁她還有翅膀的時(shí)候。她要先救出自己。”“樹生”最后選擇了離開。
雖然她離開家但是她依然按月寄給“宣”生活費(fèi)用，囑咐“宣”及時(shí)看病。而且最終回來，當(dāng)?shù)弥靶钡碾x世，兒子的不明下落時(shí)，她覺得這個(gè)世界實(shí)在是太冷了，她需要溫暖。
當(dāng)一切即將結(jié)束的時(shí)候，縈繞于腦海的三個(gè)主人公清晰的站在面前。我懷著一腔的悲憤看著歷史中那些小人物的命運(yùn)，我因此看到我生長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)代是多么值得慶幸。但是我依然感到了很深的寒冷，甚至是浸骨的冷。直至周身顫抖，和文字一起。
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