寫心得體會(huì)是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展過程的深入思考，是一種沉淀和積累。- 寫心得體會(huì)時(shí)要注意言之有物，避免空洞和夸夸其談。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍﹨⒖己徒梃b。不同的經(jīng)歷和事件會(huì)產(chǎn)生不同的心得體會(huì)，每篇心得體會(huì)都是作者獨(dú)特的思考和感悟，因此在閱讀他人的心得體會(huì)時(shí)，不僅要理解和欣賞作者的觀點(diǎn)，還要結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際情況進(jìn)行思考和對(duì)比。大家一起來看看吧，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇一
最近看了本書，書名叫《淘氣包馬小跳》，兒童系列小說，楊紅纓阿姨寫的。主人公是個(gè)淘氣包，就是我們平時(shí)所說的“搗蛋鬼”。
寫“淘氣包”的書，要“大家”來讀，并且能讀出“快樂”，那“大家”是誰(shuí)呀，一定是一群搗蛋鬼吧?不，不僅僅是?！按蠹摇边€包括那些經(jīng)常給淘氣包們打小報(bào)告的“好學(xué)生”，包括“見到淘氣包，眉毛就長(zhǎng)了”的老師們，還包括最怕接到老師的電話整天提心吊膽的淘氣包的家長(zhǎng)們。
這本書，能幫孩子們放飛心靈，丟掉一樁樁的煩惱事，天天做個(gè)快樂的人。
馬小跳搗蛋，可他心地善良。馬小跳成績(jī)差，但他從不弄虛作假。他用誠(chéng)實(shí)和坦然，來對(duì)待每一個(gè)人。他用率真和樂觀，來化解各種羞辱和尷尬。他有變“煩惱”為“快樂”的神奇本領(lǐng)。書中描寫的孩子們，無論是老師的好幫手還是搗蛋鬼，他們都擁有豐富的想象力，他們創(chuàng)造“魚生活在陸地上”的童話;他們把小豬崽“黑旋風(fēng)”當(dāng)馬騎;他們甚至認(rèn)為動(dòng)物比人更聰明，讓動(dòng)物滑滑板……這些孩子們，個(gè)個(gè)率性而為，真情畢現(xiàn)。他們的世界，永遠(yuǎn)是粉紅色的，隨時(shí)隨地都會(huì)有快樂的新鮮事。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，如果缺少了“馬小跳”這樣的孩子，那生活就如同嚼了幾天的口香糖，枯燥而無味，甚至還有一點(diǎn)兒苦澀。同學(xué)們，來呀，去掉煩惱，跟著馬小跳，一個(gè)勁兒地跳，讓快樂伴隨我們的整個(gè)童年。
這本書，老師和老師的“小幫手”們讀了，會(huì)摘掉“有色眼鏡”，猛然發(fā)現(xiàn)“后進(jìn)生”也有許許多多的優(yōu)點(diǎn)。
這本書中最有趣的是馬小跳和他的三個(gè)死黨張達(dá)、唐飛、毛超，他們不僅個(gè)個(gè)長(zhǎng)得“歪瓜裂棗”，其貌不揚(yáng)，而且還因?yàn)檫^于調(diào)皮搗蛋惹是生非，而被老師和同學(xué)們視為永恒不變的“后進(jìn)生”。但他們卻是那么熱愛生活，純真善良，充滿愛心。他們建立“寵物集中營(yíng)”，收集照顧所有被人遺棄的或生病的可憐的小動(dòng)物;他們放暑假在奶奶家住，組織大家一起到山里為“維護(hù)環(huán)境，保護(hù)動(dòng)物”做義務(wù)宣傳;馬小跳、杜真子和唐飛，為了幫助一個(gè)三歲大的小女孩“救救媽媽”，賣力地演出，大聲吆喝：“救救小女孩的媽媽，獻(xiàn)點(diǎn)愛心吧!獻(xiàn)點(diǎn)愛心吧!”一個(gè)個(gè)催人淚下的情節(jié)告訴我們：“后進(jìn)生”，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，只是看你有沒有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。每一件事情都有兩面性，處理問題既要看到反面，更要看到正面，要積極做好“壞事”變成“好事”的轉(zhuǎn)化工作。
這本書，也適合家長(zhǎng)們閱讀，能讓他們找回失落已久的童心，與孩子的心靈息息相通。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇二
小學(xué)時(shí)期是孩子們最為關(guān)鍵的成長(zhǎng)階段，對(duì)于他們的思維、品格、語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。而閱讀是培養(yǎng)孩子綜合素質(zhì)的重要途徑之一。閱讀經(jīng)典名著不僅能幫助小學(xué)生提升自己的閱讀能力，還能讓他們?cè)陂喿x中感受人生的智慧、培養(yǎng)人文關(guān)懷，下面將通過我對(duì)《小王子》、《安徒生童話》、《世界名著》等作品的閱讀體驗(yàn)，談?wù)勑W(xué)生讀書的經(jīng)典心得。
首先，小學(xué)生應(yīng)讀一些啟蒙類的經(jīng)典名著，例如《小王子》。閱讀這本書的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)小王子是一個(gè)心靈純潔的孩子，他關(guān)心真善美，追求友善、真實(shí)和善良的朋友，這對(duì)小學(xué)生來說是很好的精神啟蒙。作者圣埃克蘇佩里將小王子的經(jīng)歷寓意到每一個(gè)孩子的心中，鼓勵(lì)孩子們探索、思考生活的真實(shí)和意義。這讓我明白到，無論簽語(yǔ)言溝通還是心靈交流，都需要我們保持真實(shí)和善良的態(tài)度，用心去體味生活中的每一份真善美。
其次，小學(xué)生還應(yīng)該讀一些勵(lì)志類的經(jīng)典名著，比如安徒生童話集。安徒生的童話經(jīng)典故事并非只是簡(jiǎn)單的娛樂，其中蘊(yùn)含著深厚的人生哲理。例如《賣火柴的小女孩》，故事中的小女孩在極度貧困和寒冷的環(huán)境下，依舊保持著天真無邪和善良純潔的心靈，為自己和身邊的人帶來了溫暖。這讓我明白到，不論遭遇多大的困難，只要堅(jiān)持對(duì)美好事物的追求，并用心去幫助他人，我們都可以戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
同樣重要的是，小學(xué)生還應(yīng)讀一些名著文學(xué)作品。我非常喜歡《世界名著》系列，里面涵蓋了許多具有歷史意義和文學(xué)價(jià)值的作品。例如《羅密歐與朱麗葉》，故事中兩個(gè)年輕人的愛情被家族之間的仇恨所禁錮，最終以悲劇收?qǐng)?。這讓我明白到，情感之間的糾葛和矛盾，往往是人們無法理解和處理的。閱讀這樣的作品，可以幫助小學(xué)生學(xué)會(huì)言行謹(jǐn)慎，以及學(xué)會(huì)理解和包容他人，在人際關(guān)系中變得更加成熟和理智。
除了以上幾點(diǎn)外，小學(xué)生通過閱讀經(jīng)典名著還可以培養(yǎng)自己的表達(dá)能力和思維能力。在閱讀過程中，我們學(xué)會(huì)了借助圖畫、標(biāo)記、總結(jié)等方式來整理和歸納信息。這不僅有助于提升閱讀能力，還能夠培養(yǎng)孩子們的思維能力和邏輯思維能力。同時(shí)，通過對(duì)經(jīng)典名著的感悟和體驗(yàn)，我們還能夠提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，將自己的想法和感受有效地傳達(dá)給他人。
綜上所述，小學(xué)生閱讀經(jīng)典名著是一種非常有益的活動(dòng)，它不僅能培養(yǎng)我們的閱讀興趣和閱讀能力，還能讓我們?cè)陂喿x中感受到人生的智慧，培養(yǎng)人文關(guān)懷。通過讀啟蒙、勵(lì)志、名著等不同類型的經(jīng)典讀物，小學(xué)生不僅可以拓展自己的眼界，更能夠提升自己的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。作為小學(xué)生，我們應(yīng)該利用好閱讀時(shí)間，多讀一些經(jīng)典名著，從中受益，不斷成長(zhǎng)。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇三
作為小學(xué)生的我，讀書一直都是我生活中最喜歡的事情之一。近年來，我喜歡讀一些經(jīng)典的書籍，這讓我對(duì)讀書有了更深的體會(huì)。經(jīng)典的書籍不僅讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，還培養(yǎng)了我的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，并教會(huì)了我做人的道理。下面，就讓我來分享一下我在讀經(jīng)典書籍時(shí)的一些心得體會(huì)吧。
首先，經(jīng)典書籍帶給我無窮的知識(shí)和啟發(fā)。經(jīng)典書籍是經(jīng)過時(shí)間和歷史的濾鏡考驗(yàn)過的，其中蘊(yùn)藏著豐富的人類歷史、文化和智慧。在閱讀經(jīng)典書籍時(shí)，我可以了解到過去人們的生活，感悟到他們的智慧和勇敢，從而能夠?qū)ψ约旱纳钣懈钊氲乃伎?。比如，在《小王子》這本書中，我看到了人與人之間的友情是不分國(guó)界的，而在《神奇校車》這本書中，我了解到了科學(xué)的奧妙。通過讀這些經(jīng)典書籍，我也激發(fā)了自己的好奇心和求知欲望，希望能夠不斷探索更多的知識(shí)。
其次，經(jīng)典書籍培養(yǎng)了我的思維能力和批判思維。經(jīng)典書籍中有很多復(fù)雜的故事情節(jié)和深刻的思考，這要求我在閱讀時(shí)進(jìn)行思辨和分析。通過與書中的主人公一起經(jīng)歷并思考問題，我學(xué)會(huì)了將問題從不同的角度進(jìn)行思考和分析。比如，在讀《高數(shù)》這本書時(shí)，我通過解題的過程，培養(yǎng)了自己的邏輯思維能力和問題解決能力。而在讀《紅樓夢(mèng)》這本書時(shí)，我通過角色之間的關(guān)系和各種事件的扣連，學(xué)會(huì)了思考人與人之間的復(fù)雜關(guān)系。這些思維能力對(duì)我的學(xué)習(xí)和生活有了很大的幫助。
再次，經(jīng)典書籍還提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。隨著不斷閱讀經(jīng)典書籍，我漸漸體會(huì)到了語(yǔ)言的美妙和力量。在經(jīng)典書籍中，作者用恰到好處的詞匯和優(yōu)美的句子來表達(dá)自己的故事和思想。通過閱讀他們的作品，我學(xué)到了很多表達(dá)方式和技巧。比如，在讀《西游記》這本書時(shí)，我看到了作者對(duì)于人物形象的生動(dòng)描繪，以及用想象力創(chuàng)造原創(chuàng)故事的能力。通過模仿和學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的作家，我的寫作和表達(dá)能力也得到了提高。讀經(jīng)典書籍不僅讓我看到了文字的演變和人類文化的瑰寶，也讓我明白語(yǔ)言的表達(dá)是橋梁和工具，可以傳遞心靈的感悟。
最后，經(jīng)典書籍教會(huì)了我做人的道理。在經(jīng)典書籍中，有很多關(guān)于人性、情感和價(jià)值觀的描寫，這讓我受益匪淺。通過閱讀這些書籍，我了解到了一些做人的基本原則和道德規(guī)范。比如，在《小白鯨》這本書中，我看到了主人公勇敢拯救小白鯨的行為，學(xué)會(huì)了珍惜生命和關(guān)愛他人。而在《哈利·波特》系列的書中，我了解到了友情和勇氣的重要性。這些道理和價(jià)值觀將伴隨我一生，成為我成長(zhǎng)路上的指南和信仰。
總的來說，經(jīng)典書籍對(duì)于小學(xué)生來說是寶貴的財(cái)富，它帶給了我知識(shí)、智慧和啟迪。通過讀這些書籍，我培養(yǎng)了自己的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，并學(xué)會(huì)了做人的道理。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)讀經(jīng)典書籍，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇四
在原來我不是很欣賞貝多芬的，原因很簡(jiǎn)單：音樂家嘛，歷史上一抓一大把沒什么特別的?，F(xiàn)在我才知道，我的結(jié)論下得太快了。他是真的獨(dú)特，卻又被人遺忘。他這一生就錄入了這本薄薄的《貝多芬傳》中，羅曼·羅蘭讓我終于知道了這個(gè)悲劇人物的辛酸與無奈。
他，不愿向命運(yùn)低頭，晚年患重病，給了他致命的打擊。身為一個(gè)音樂家，卻害了耳聾病，是否就說明你這一生就得離開這個(gè)行業(yè)了?不!貝多芬創(chuàng)造了奇跡!耳聾后，竟譜出了更多美妙的樂曲!
他，被沙土掩埋，卻不改珍珠的光輝。一生起起伏伏，時(shí)而錦衣玉食，時(shí)而被鎖監(jiān)獄，時(shí)而是光彩照人的音樂家，時(shí)而又是病怏怏的病人，無數(shù)挫折，卻未停止他手中的筆，停止他心中的夢(mèng)!
在塵埃落定的今天，有誰(shuí)還記得那首曾經(jīng)給人們啟發(fā)的《神之羔羊》?有誰(shuí)還記得他身患重病在閣樓上默默吟唱?又有誰(shuí)知道他曾也有過溫柔和愛撫?我們對(duì)他了解的太少，真的太少，哪一位值得我們贊頌的大師。
我讀完《貝多芬傳》，已悄悄喜歡上那個(gè)才華橫溢的悲慘樂師，他是那么的正直、真誠(chéng)，惋惜之情也油然而生。這是受傷而窒息的.心靈的一支歌，你聽懂這支歌，就一定能聽見貝多芬哭泣的人生。
貝多芬，一個(gè)一點(diǎn)兒也不陌生的人名，但事實(shí)上，我是前陣子才真正地接觸到他。羅曼羅蘭的《名人傳》把我?guī)У截惗喾业氖澜纭?/p>
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇五
從《賞識(shí)你的學(xué)生》中，我看到了教育中永不磨滅的關(guān)鍵詞：尊重、信任、理解、激勵(lì)、提醒和寬容，最后還有一個(gè)“愛”字。
“每個(gè)人心靈深處的信念，都存在著一種能量場(chǎng)，如果你從未懷疑過自己的學(xué)生或孩子會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的人，那么他會(huì)從你信念的能量場(chǎng)中接受到你的這一信息，并且又會(huì)把這一信息變成他的奮斗動(dòng)力”。
“期待每個(gè)老師都能夠賞識(shí)自己的學(xué)生，進(jìn)而享受到被賞識(shí)者成功的喜悅和快樂——這是每一個(gè)為人師者的幸福和快樂”。
“教育是充滿著生機(jī)的鮮活的過程，是人與人心靈的相遇和對(duì)話。教育是期待，教育是牽手，教育是心動(dòng)；教育里洋溢著微笑的面孔，教育里飽含著真情的問候；教育中涌動(dòng)著生命之流，綻放著成長(zhǎng)之花，展現(xiàn)著智慧之境，培植著理性之魂；教育陪伴著人們成長(zhǎng)、生活，教育已成為人們生命中重要的組成部分?！?/p>
“什么樣的老師會(huì)讓學(xué)生一輩子感激，一輩子難以忘記？不是那些以刺激學(xué)生脆弱的心靈來促使他們“覺悟”的老師，也不是那些動(dòng)輒冷言譏諷，孤立學(xué)生，讓他們?cè)缭珞w驗(yàn)“師心”冷暖的老師，更不是那些將分?jǐn)?shù)凌駕于一切之上，將學(xué)生分成三六九等的老師?！?/p>
翻開扉頁(yè)，我就被書中一個(gè)個(gè)標(biāo)題吸引了：我交給你們一個(gè)孩子；老師，您聽我說；每個(gè)人都是天才；一生的感謝；就這樣被你感動(dòng)；師心深處；恨，鐵就能成鋼嗎？《賞識(shí)你的學(xué)生》所展示的，或是學(xué)生的心靈獨(dú)白，或是感人至深的教育故事，或是精選的專家評(píng)析，然而，它為我們開啟的，卻是教育的全部奧秘，那就是在對(duì)學(xué)生的心靈進(jìn)行了真正的解讀后，愛的付出。
“賞識(shí)”——多么溫暖的字眼。有一位心理學(xué)家說過：“人類本質(zhì)中最殷切的需要是：渴望被賞識(shí)?！币晃慌ⅲ粐?guó)內(nèi)的教師評(píng)為“缺乏數(shù)學(xué)腦子”，卻被美國(guó)老師贊為“具有數(shù)學(xué)特長(zhǎng)”，能夠“優(yōu)雅且具有創(chuàng)造性地解決難題”；一個(gè)“厭學(xué)”的孩子，變得出類拔萃，讓美國(guó)教授對(duì)其能力和品質(zhì)“以性命擔(dān)保”。
也許，我們有時(shí)還津津樂道于自己的“威嚴(yán)”，也許，我們剛剛又進(jìn)行完又一輪聲色俱厲的批評(píng)轟炸，但是，書中的語(yǔ)句是讓我們感到羞愧和震撼的。這里，有億萬(wàn)望子成龍的家長(zhǎng)沉甸甸的托付，有孩子們?cè)谛@想說而不敢說的心靈獨(dú)白，有被感動(dòng)的“第三只眼”記錄，有優(yōu)秀教師“師心深處”的體驗(yàn)，還有專家精當(dāng)?shù)脑u(píng)析。正是這些話語(yǔ)，會(huì)讓每一位“誨人不倦者”都不得不反盛深思和探索，因?yàn)?，這些都是來自真實(shí)心靈的呼聲。
贊科夫說：“漂亮的孩子人人喜愛，愛難看的孩子才是真正的愛。”的確，賞識(shí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生對(duì)教師來說，是輕而易舉的，而教師在引導(dǎo)、激勵(lì)這些學(xué)生朝更高的目標(biāo)前進(jìn)是錦上添花；但千萬(wàn)別忽視了更多的學(xué)生——“中等生”和“差生”，這些學(xué)生往往是占了多數(shù)，教師對(duì)他們的關(guān)愛是真正的雪中送炭，他們更需要教師的精心關(guān)愛和呵護(hù)。
教育是一種藝術(shù)，一種愛的藝術(shù)。老師的評(píng)價(jià)或者說是“賞識(shí)”，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至決定他們的一生。
真愛學(xué)生，才會(huì)像書中那個(gè)和花兒說話的孩子，低著頭、彎著腰，與學(xué)生進(jìn)行心靈的交流，才能從每位學(xué)生身上找到金子般的閃光之處。
真愛學(xué)生，不會(huì)將學(xué)生的“驕傲”看作‘洪水猛獸’；才會(huì)小心地呵護(hù)著孩子的夢(mèng)，而不會(huì)做一個(gè)“偷走很多孩子的夢(mèng)”的小偷。
真愛學(xué)生，會(huì)清醒地承認(rèn)學(xué)生的差異，會(huì)批評(píng)學(xué)生存在的不足和缺點(diǎn)，但是，心中牢牢刻下的，是“尊重”和“寬容”。于是，有為了培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)品質(zhì)而“跪下左腿”的異國(guó)教師，有為激勵(lì)全校學(xué)生讀書熱情而爬行上班的校長(zhǎng)，有在評(píng)語(yǔ)上用上“安靜”而非“不積極”、“不活躍”等詞，小心呵護(hù)孩子自尊的指導(dǎo)老師。
賞識(shí)對(duì)于成長(zhǎng)中的學(xué)生來說是至關(guān)重要的，賞識(shí)可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教育，尊重學(xué)生、相信學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生，可以幫助學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，克服自卑、懦弱心理，樹立自信心賞識(shí)引向成功，抱怨導(dǎo)致失敗。只要我們能夠真正理解學(xué)生，尊重學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生，那么，學(xué)生心靈的苗圃就會(huì)陽(yáng)光明媚，春色滿園！
讀書破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是為大家整理的8篇《《賞識(shí)你的學(xué)生》經(jīng)典讀書心得體會(huì)》，希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路，更多實(shí)用的范文樣本、模板格式盡在。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇六
《昆蟲記》這篇著作是法國(guó)著名加法布爾耗費(fèi)畢生心血才完成的。這本書里介紹了毛蟲、蟬、蝎子、蟑螂、蜘蛛等幾十種昆蟲。不過，給我印象最深的，就是關(guān)于蝎子《白蝎“自殺”》這一節(jié)。有人說，蝎子遇到危險(xiǎn)就會(huì)自殺。于是，作者就做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他用燒紅的木炭圍成一圈火墻，然后把一只白蝎子放進(jìn)火墻里。熱浪烤在蝎子身上，它倒退著卷成鉤子，一會(huì)兒伸直，一會(huì)兒彎曲，動(dòng)作快極了，使人看不清楚。突然，它一陣抽搐，接著，就一動(dòng)不動(dòng)了。作者用鑷子把它夾到一塊涼沙土上，過了一個(gè)多小時(shí)，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇跡般的活過來啦，和以前一樣變得生氣勃勃了!這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明，根本就沒有蝎子自殺的這種事情，無非是人們亂猜測(cè)而已!
讀了這一節(jié)，我不禁思緒萬(wàn)千：世界上大概除了人以外，任何有生命的東西都不會(huì)自愿結(jié)束生命。其實(shí)不管遇到什么情況，自殺都是一種膽怯的表現(xiàn)。大家都認(rèn)為生命是一種很寶貴、美好的東西，既然上天賜予了我們可貴的生命，那我們就應(yīng)該勇敢地面對(duì)苦難，珍惜生命，也回報(bào)他人。
在電視上，我們經(jīng)常會(huì)看到許多人因?yàn)槟撤N原因自殺了，著名藝人張國(guó)榮也在多年前跳樓自殺了。我認(rèn)為，這些人的勇氣真是太小了，簡(jiǎn)直還沒有一個(gè)小蝎子勇敢。由此，我曾還聯(lián)想到我們平時(shí)的學(xué)習(xí)生活，我就是一個(gè)例子。我經(jīng)常會(huì)因一道數(shù)奧題不會(huì)做就生氣，苦惱，經(jīng)常生氣的對(duì)著草稿本發(fā)脾氣，有時(shí)候甚至干脆不做，空著，這也是一種怯懦的表現(xiàn)!
所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蝎子的這種勇往直前的精神，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而又勇敢的人!從哪里跌倒就從哪里站起來，拍拍灰，繼續(xù)前進(jìn)，人生旅途很短，不要在這點(diǎn)雞毛蒜皮的小事上計(jì)較半天而耽擱了其他的重要的事情。我時(shí)常告誡自己，要堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，因?yàn)?，失敗乃成功之母?？墒?，卻因?yàn)闆]有例子而常常做不到，現(xiàn)在，有了小蝎子做榜樣，一個(gè)小生靈都不舍得丟棄自己的性命，那我就更不會(huì)了。我一定會(huì)更加堅(jiān)定，一步一步地、踏踏實(shí)實(shí)地邁向初中的大門。
讀過作者法布爾的生平和《昆蟲記》，我感觸很深，《昆蟲記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。法布爾說的對(duì)：生命是一件很嚴(yán)肅的事情，不能說拋棄就拋棄。我們不能把生命當(dāng)成是享樂或者是受難，應(yīng)該把它看成是一個(gè)合約。無論遇到什么困難，我們都不能違約，直至生命結(jié)束。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇七
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，家長(zhǎng)和教育者都越來越重視培養(yǎng)孩子的閱讀能力，而培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的最佳途徑便是讀經(jīng)典書籍。經(jīng)典作品因?yàn)槠渖詈竦牡滋N(yùn)，成為小學(xué)生閱讀必選的書籍。通過讀經(jīng)典書籍，小學(xué)生可以獲得難以言傳的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，對(duì)他們的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。在我讀過的經(jīng)典書籍中，我找出了一些重要的心得體會(huì)。
首先，讀經(jīng)典書籍可以提高我對(duì)社會(huì)和人性的理解。經(jīng)典作品中的人物和情節(jié)往往與社會(huì)生活息息相關(guān)，通過閱讀這些作品可以更好地了解社會(huì)的運(yùn)作和人性的復(fù)雜性。例如，我閱讀了魯迅先生的《藥》，這是一篇以藥房老板李半仙為主角的小說。通過這個(gè)故事，我了解到藥房老板為了賺取高額利潤(rùn)，不顧患者的生死，在藥方里摻假；而李半仙則為了良心活著，經(jīng)歷了一系列的糾葛和痛苦。這個(gè)故事讓我意識(shí)到社會(huì)上的某些人為了私利而不擇手段，同時(shí)也讓我感受到了良心的力量是如此的重要。通過讀經(jīng)典書籍，我能夠更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)的百態(tài)和復(fù)雜性。
其次，讀經(jīng)典書籍可以培養(yǎng)我對(duì)美的欣賞和識(shí)別能力。經(jīng)典作品以其精湛的藝術(shù)表達(dá)和獨(dú)特的思想內(nèi)涵成為經(jīng)久不衰的典范。在閱讀這些作品的過程中，我感受到了作者用詞的精妙、句式的高雅和情感的深沉。例如，我讀了《紅樓夢(mèng)》，這是我最喜歡的一本經(jīng)典小說。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我領(lǐng)略到了古代文學(xué)的魅力，體會(huì)到了紅樓人物的悲歡離合。這本小說給了我對(duì)美的新認(rèn)識(shí)，讓我能夠更好地欣賞和理解藝術(shù)作品。
再次，讀經(jīng)典書籍可以開闊我的思維和眼界。經(jīng)典作品往往涉及廣泛的主題，涵蓋了人類思想、哲學(xué)和倫理等多個(gè)領(lǐng)域。通過閱讀這些作品，我能夠不斷拓展自己的知識(shí)面，了解人類歷史和文化的發(fā)展。例如，我讀過《西游記》，這是一部描述唐僧和他的三個(gè)徒弟師徒取經(jīng)之旅的奇幻小說。在這個(gè)故事中，我看到了佛教文化的影響和中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀。這個(gè)故事不僅引發(fā)了我對(duì)文化的思考，還激發(fā)了我對(duì)歷史的好奇心。通過讀經(jīng)典書籍，我能夠不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
最后，讀經(jīng)典書籍可以為我樹立正確的價(jià)值觀和世界觀。在小學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，獲得正確的價(jià)值觀是至關(guān)重要的。經(jīng)典作品中往往蘊(yùn)含著豐富的思想和智慧，能夠引導(dǎo)我正確看待生活和對(duì)待他人。例如，我讀過安徒生的《小人魚》這個(gè)故事讓我明白犯錯(cuò)是人之常情，但認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并努力彌補(bǔ)才是最重要的。讀經(jīng)典書籍，我能夠感受到作者對(duì)人性的洞察，了解到正確的行為和態(tài)度對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)意義重大。
總之，小學(xué)生經(jīng)典讀書是一種重要的學(xué)習(xí)方式，通過閱讀經(jīng)典作品，我能夠得到社會(huì)和人性的啟發(fā)，培養(yǎng)對(duì)美的欣賞能力，拓展自己的知識(shí)面，樹立正確的價(jià)值觀。通過不斷閱讀，我相信我的人生會(huì)因此變得更加豐富多彩。我希望不僅我，每一個(gè)小學(xué)生都能夠通過閱讀經(jīng)典書籍獲得更多的心得體會(huì)，并在成長(zhǎng)的過程中受益終生。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇八
學(xué)生時(shí)代是人生中最珍貴的經(jīng)歷之一。這是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期內(nèi)習(xí)得知識(shí)和技能，為日后的職業(yè)和生活打下基礎(chǔ)。學(xué)生時(shí)代也是一個(gè)長(zhǎng)期的旅程，我們會(huì)不斷遇到困難和挫折，但是我們要堅(jiān)定信念并成功地克服它們。在這個(gè)過程中，我們會(huì)學(xué)到許多經(jīng)典心得體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)將成為我們未來的珍貴財(cái)富。
第二段：關(guān)于學(xué)習(xí)。
學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。對(duì)于學(xué)習(xí)，我有一個(gè)重要的經(jīng)驗(yàn)：我們要樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)不能僅僅是為了拿好成績(jī)或者獲得批準(zhǔn)，要真正理解所學(xué)的知識(shí)，并且將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。只有這樣，我們才能夠獲得長(zhǎng)期的進(jìn)步，而不是一時(shí)的成功。此外，我們需要學(xué)會(huì)合理規(guī)劃時(shí)間、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓我們的學(xué)習(xí)更高效。
第三段：關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作。
在學(xué)生時(shí)代，我們通常需要與同學(xué)一起完成任務(wù)和任務(wù)。這也有助于我們發(fā)展合作能力和成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的一員。我們需要學(xué)會(huì)尊重他人、關(guān)注他人的需求、并讓團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)始終在我們心中。這些團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)典心得體會(huì)，不僅會(huì)對(duì)學(xué)生時(shí)代有所幫助，更對(duì)未來職業(yè)生涯有所裨益。
第四段：關(guān)于時(shí)間管理。
在學(xué)生時(shí)代，我們往往覺得時(shí)間緊迫。因此，正確的時(shí)間管理至關(guān)重要。我們應(yīng)該制定一個(gè)時(shí)間管理計(jì)劃，讓時(shí)間得到合理利用。具體地說，可以將一天劃分為不同的段落，制定計(jì)劃并執(zhí)行它們。只要我們規(guī)劃得當(dāng)，時(shí)間就不會(huì)成為我們的敵人。
第五段：總結(jié)。
在學(xué)生時(shí)代，我們不用因?yàn)槭《鴼怵H，也不用因?yàn)槌晒Χ^度自信。我們應(yīng)該牢記經(jīng)典心得和體驗(yàn)，保持平靜并始終保持積極的態(tài)度。通過學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作、時(shí)間規(guī)劃等方式，我們可以在學(xué)生時(shí)代中取得成功，并為未來的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇九
在數(shù)學(xué)新課程理念的指導(dǎo)下，數(shù)學(xué)教師憑著教育夢(mèng)想和教育智慧，從教育科研的高度，積極進(jìn)行有效的課堂教學(xué)研究，探索了一條適合教學(xué)課程改革與發(fā)展的有效途徑，總結(jié)了很多的經(jīng)驗(yàn)和案例，初中數(shù)學(xué)。本書深刻地反映了我們中學(xué)課堂中的常見問題及對(duì)策，我從中受益匪淺，先將摘錄和體會(huì)展示如下：
本書開篇羅列了在進(jìn)行有理數(shù)混合運(yùn)算中可能出現(xiàn)的問題：“概念不清：運(yùn)算符號(hào)錯(cuò)誤；錯(cuò)用運(yùn)算律；對(duì)負(fù)分?jǐn)?shù)的概念理解不清；違背運(yùn)算律；違背去括號(hào)法則?！斑@六大點(diǎn)也是我在授課過程中遇到的問題，在以后的授課中應(yīng)提前糾錯(cuò)，讓學(xué)生少走彎路。
1、經(jīng)過一個(gè)典型例題，讓學(xué)生暴露錯(cuò)誤、師生共同分析錯(cuò)誤原因，學(xué)生從反面吸取教訓(xùn)，迅速?gòu)腻e(cuò)誤中走出來，從而增強(qiáng)辨別錯(cuò)誤的本事。
2、教師應(yīng)以積極主動(dòng)的態(tài)度對(duì)待錯(cuò)誤和失敗，備課時(shí)適當(dāng)從學(xué)生易錯(cuò)的思路去構(gòu)思，課堂上加強(qiáng)對(duì)典型思路的分析，讓學(xué)生在糾正錯(cuò)誤的過程中掌握正確的思維方法。
3、讓學(xué)生經(jīng)過自我評(píng)價(jià)，找出解題過程中的問題，自行糾錯(cuò)，
加強(qiáng)學(xué)生對(duì)概念的理解，應(yīng)結(jié)合實(shí)例助其理解。如：”有些數(shù)學(xué)概念從客觀事物的定向形式和數(shù)量關(guān)系中反映出來，所以，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意從實(shí)際事例或從學(xué)生已有知識(shí)中，退步引入并加以抽象，尤其要從學(xué)生接觸過的具體資料入手，同時(shí)在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)中學(xué)生具有的上進(jìn)心強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)。給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)和條件，幫忙他們獲得成功，享受成功的喜悅，進(jìn)而減少運(yùn)算的錯(cuò)誤?！奔唇處煈?yīng)幫忙學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣和信心。
同時(shí)”在授課的過程中，教師應(yīng)注重學(xué)法的指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生非智力因素的作用，使學(xué)生主動(dòng)地，積極地參與到學(xué)習(xí)中來?！绑w現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學(xué)生主題作用的理念。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇十
第一段：作為古代文化的傳承者，我們應(yīng)該深入研讀古人的經(jīng)典著作。古人經(jīng)典讀書是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)的基石。通過閱讀這些經(jīng)典著作，我們能夠把握古人對(duì)于生活和人性的深刻思考，進(jìn)一步加深對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解和欣賞。
第二段：古人經(jīng)典讀書對(duì)于我們的啟迪意義非常深遠(yuǎn)。古人的思想精華集中體現(xiàn)在他們的經(jīng)典著作中。正如《論語(yǔ)》中所言：“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎，有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎。”這些經(jīng)典著作中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧，可以為我們提供實(shí)踐和人生的指南。
第三段：通過閱讀古人經(jīng)典，我們還能夠了解到古代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。在中國(guó)古代，經(jīng)典讀書是士人必修的一門功課。古人通過對(duì)古代歷史和文化的總結(jié)和歸納，使得古人經(jīng)典成為了我們了解古代社會(huì)的窗口。通過閱讀，我們可以更好地了解到古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各個(gè)方面，從而對(duì)古代社會(huì)的變遷和發(fā)展有更加深入的理解。
第四段：古人經(jīng)典讀書心得體會(huì)也是我們個(gè)人修身養(yǎng)性的良好途徑。古人的經(jīng)典著作是他們多年學(xué)習(xí)和思考的結(jié)晶，蘊(yùn)含著他們對(duì)于道德和人性的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。經(jīng)過深入的閱讀和思考，我們能夠借鑒古人的智慧，提高我們的道德修養(yǎng)和人生境界。古人經(jīng)典讀書對(duì)于我們的人生觀和價(jià)值觀的塑造都具有重要的影響。
第五段：正在全球化的今天，將古人經(jīng)典讀書的心得體會(huì)融入現(xiàn)代社會(huì)，也是我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種傳承方式。古代經(jīng)典讀書是古代士人崇尚的一種修身養(yǎng)性的方式。而今天，我們可以通過深入研究古人經(jīng)典的讀書心得體會(huì)，將其中的智慧融入到現(xiàn)代社會(huì)中。這不僅有助于提升我們自己的素質(zhì)，也可以為社會(huì)發(fā)展提供新的思考和方向。
總結(jié)：古人經(jīng)典讀書心得體會(huì)是我們對(duì)古代文化的傳承和理解，對(duì)于我們個(gè)人的修身養(yǎng)性和全球化的現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展都具有重要的意義。通過深入研讀古人的經(jīng)典著作，我們能夠從中獲得深刻的智慧和啟迪，提高自己的人生境界和修養(yǎng)。在全球化的今天，將這些心得體會(huì)融入現(xiàn)代社會(huì)，也是我們傳統(tǒng)文化的一種傳承方式，為社會(huì)發(fā)展提供新的思考和方向。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇十一
隨著時(shí)間的推移，我成為了一名大學(xué)生，同時(shí)也經(jīng)歷了許多經(jīng)典的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這些經(jīng)歷有些讓我受益匪淺，有些則讓我意識(shí)到自身的不足之處。下面，我將分享一些我在學(xué)生經(jīng)典心得體會(huì)中得到的啟示，希望能夠給更多的讀者帶來一些幫助。
第一段：激勵(lì)自我，獲得成功。
在我的學(xué)習(xí)生涯中，最令我印象深刻的經(jīng)歷是我在高一時(shí)參加的全國(guó)英語(yǔ)演講比賽。我當(dāng)時(shí)在一堆優(yōu)秀的學(xué)生中突圍而出，最后贏得了比賽。這個(gè)經(jīng)歷告訴我，只要我愿意為之努力，我就能夠做到很多事情。我意識(shí)到，將自己放在一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的環(huán)境中，可以激發(fā)我發(fā)掘自身潛力的毅力和決心。這個(gè)經(jīng)歷也讓我意識(shí)到，成功并不是一定能夠得到的東西，它需要自己的打拼和努力。
第二段：沉著冷靜，避免沖動(dòng)行為。
在高中階段，我曾經(jīng)犯過一個(gè)錯(cuò)誤：我沖動(dòng)地放棄了一個(gè)對(duì)我而言很重要的課程。我錯(cuò)過了很多寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，而這個(gè)決定也成為了我生命中的一個(gè)教訓(xùn)。它讓我認(rèn)識(shí)到，不要將自己的情緒左右我們做出的決定。人們應(yīng)該學(xué)會(huì)保持冷靜，三思而后行。對(duì)事情做出仔細(xì)的考慮，會(huì)使我們更好地預(yù)測(cè)不同選擇的結(jié)果，以保證自己的未來不會(huì)受到?jīng)_動(dòng)行為的影響。
第三段：敢于去探索，擁抱未知的領(lǐng)域。
在我大學(xué)的時(shí)候，我加入了一個(gè)活躍的社團(tuán)。這個(gè)經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到一件事，那就是要敢于去嘗試不同的領(lǐng)域，要對(duì)未知的領(lǐng)域持開放的態(tài)度。在這個(gè)社團(tuán)中，我認(rèn)識(shí)到許多有趣的新朋友，還學(xué)會(huì)了很多新技能。這個(gè)經(jīng)歷證實(shí)了一句流傳已久的諺語(yǔ)，那就是“生命中接受的挑戰(zhàn)越大，成長(zhǎng)得越快”。
第四段：積極尋求幫助，貫穿學(xué)習(xí)生涯。
在我尋求到大學(xué)時(shí)，我對(duì)自己的課堂表現(xiàn)感到有些不自信。但是，我在課堂上遇到了一個(gè)出色的老師，他一直幫助我度過了學(xué)習(xí)的困難時(shí)期。他讓我在學(xué)習(xí)上保持了自信心，并且鼓勵(lì)我向他尋求幫助。它讓我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的工作能力并不代表他是完美的，我們所有的人都需要幫助和指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)生涯中，及時(shí)求助和與他人分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，可以使學(xué)習(xí)更加愉快和有效。
第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)，接受挑戰(zhàn)。
隨著我逐漸成長(zhǎng)，我也逐漸認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)使我感覺到最有成就感的事情之一。學(xué)習(xí)可以幫助我們更好地了解自己的潛力，并為我們未來的職業(yè)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我深信，不斷學(xué)習(xí)和追求新知識(shí)是取得成功的中心要素之一。我們不能停止探索和嘗試，而要永遠(yuǎn)保持聰明和毅力，接受新的挑戰(zhàn)，不斷努力提高自己。
總之，學(xué)生經(jīng)典心得體會(huì)影響深遠(yuǎn)，它們幫助我們了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，帶領(lǐng)我們走向成功之路。通過我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和故事，我希望讀者可以從中獲得靈感，更加積極地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)，并不斷努力提升自己。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇十二
暑假中，靜下心來認(rèn)真讀了《福祿貝爾幼兒教育著作精選》，福祿貝爾是19世紀(jì)德國(guó)幼兒教育家，是近代西方幼兒教育理論的奠基人。閱讀本書有助于深刻地了解福祿貝爾重要的`幼兒園教育理論和方法，也能更好地了解當(dāng)代世界幼兒教育的發(fā)展，并且也能從中得到很多有益的啟示。
書中講述的觀點(diǎn)理論性很強(qiáng)，有很多段文字我必須反復(fù)閱讀多遍，仔細(xì)咀嚼多次后才能體會(huì)其中的意思。但是就是在這樣反復(fù)閱讀、思考，努力理解、探索的過程中，不自覺地領(lǐng)略到了很多道理，同時(shí)也讓我不禁感嘆福祿貝爾在教育方面的高瞻遠(yuǎn)矚，在那個(gè)年代就能對(duì)幼兒教育擁有這樣深刻獨(dú)特的想法，令人由衷佩服。
書中就福祿貝爾的一些經(jīng)典著作做了精辟的分析和解讀，分別有《人的教育》、《幼兒園教育學(xué)》、《幼兒發(fā)展中的教育》、《母親：游戲與兒歌》等經(jīng)典著作中的重點(diǎn)章節(jié)。
給我印象比較深的是這一章節(jié)：《絨球——兒童的第一個(gè)玩具》。福祿貝爾認(rèn)為，球具有不同尋常的魅力，對(duì)兒童和青少年來說有恒久的吸引力，因此，它是童年時(shí)期無與倫比的最重要的玩具。球不僅對(duì)兒童具有意義重大的吸引力，而且是一件具有深刻意義的玩具和一種教育手段。兒童在玩絨球的時(shí)候，認(rèn)識(shí)到，物體有時(shí)是被他自己抓住的、緊握的、可觸摸的，但有時(shí)候也是自由運(yùn)動(dòng)的。球讓兒童感覺到自身是一個(gè)整體，并遵循著人類的本性去發(fā)現(xiàn)他自己的命運(yùn)，在生命的早期，兒童就去尋求并且必須去尋求、去注視、去抓住、去占有整體，即使是在無意識(shí)的階段也同樣如此。兒童尋求的這個(gè)整體也是通過絨球給予他的。
球是一切事物的象征（因?yàn)樽陨碇邪粋€(gè)整體），同時(shí)也是單個(gè)事物的特殊象征，例如，蘋果和其他球形的物體，在這些球形的物體中多樣性得以體現(xiàn)，就像谷物的種子中所蘊(yùn)含的多樣性一樣。因此，球非常適合滿足兒童的這種探究欲望。福祿貝爾所說的絨球——或與之相同的圓球——實(shí)際上是其他一切形狀的基礎(chǔ)和本源，所以，一切形狀都可以通過某些確定的簡(jiǎn)單法則從球體中符合邏輯地發(fā)展出來。如同球體本身是一個(gè)整體一樣，它也是每一個(gè)整體的象征和一般表現(xiàn)。兒童能夠在其中看到每一個(gè)整體和他自身，就像他能從中看到每一個(gè)整體和每一個(gè)物體一樣，他也能夠反復(fù)地將自己的影像印入其中，從而使他能與自身面對(duì)面。
書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)福祿貝爾這樣的觀點(diǎn)，對(duì)于需要得到發(fā)展的兒童和促進(jìn)他發(fā)展的成人而言，十分重要的是，他們不僅應(yīng)該觀察而且應(yīng)該激發(fā)他們的孩子正在覺醒的個(gè)體力量和個(gè)體活動(dòng)，以及在幾乎不易覺察的開始之中及表露的細(xì)微跡象之中正在覺醒的精神。
人的發(fā)展（包括兒童的發(fā)展）的中心、真正的基礎(chǔ)和起點(diǎn)是心靈和感情。但是，對(duì)行動(dòng)和思想的訓(xùn)練，肉體和精神經(jīng)常不可分割地伴隨它們。思想必須轉(zhuǎn)化成行動(dòng)，行動(dòng)必須通過思想來決定和明確，這兩者的根源都在情感本質(zhì)之中。這些論述對(duì)于認(rèn)識(shí)、促進(jìn)和保護(hù)兒童最初階段的發(fā)展和認(rèn)得發(fā)展的規(guī)律是必要的。
當(dāng)然，在談?wù)搩和\(yùn)用絨球游戲的時(shí)候，我們也要考慮所有的兒童玩具和游戲的共性，即兒童特別喜歡在每一個(gè)物體中發(fā)現(xiàn)整體以及從每一個(gè)物體中創(chuàng)造整體。許多中物體，不管是有生命的還是無生命的，都能在兒童時(shí)代的生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)，特別是那些有生命的物體的來來去去會(huì)引起兒童的不隨意注意或者由于成人的提示而引起兒童的隨意注意。一般情況下，生命總是會(huì)吸引生命，就像生命喚醒生命一樣。兒童會(huì)看到狗和貓的走動(dòng)，有時(shí)是大狗有時(shí)是小貓，兒童也會(huì)注意到鳥兒，籠中的鳥、窗前的麻雀，兒童還會(huì)注意到鴿子、公雞母雞等等。通過一個(gè)并且是同一個(gè)物體，甚至是一個(gè)無生命的物體（絨球），我們可以想象許多種物體，特別是有生命的物體傳達(dá)給孩子這樣的信息。絨球提供給兒童觀察、創(chuàng)造和玩耍的僅僅是最基本的形狀，或者說，絨球是一切表現(xiàn)為整體并能自發(fā)行動(dòng)的事物的素描。因此，可以用球體表現(xiàn)的一些現(xiàn)象，例如，呈現(xiàn)、分離、返回、尋找、發(fā)現(xiàn)、得到、接住、抓住、握住、滾動(dòng)、滑動(dòng)、轉(zhuǎn)動(dòng)等，上述的每一個(gè)現(xiàn)象都能夠如球一樣地表現(xiàn)出來。正是從這個(gè)意義上，我們才說，絨球?qū)和允且粋€(gè)多么完美和有吸引力的玩具。
圓球始終是萬(wàn)物的統(tǒng)一物和解釋物，因而也是聯(lián)系和理解萬(wàn)物的真實(shí)途徑。正是通過圓球，將兒童與保育員和他周圍的環(huán)境聯(lián)系在一起。因?yàn)榍蚴侨f(wàn)物的特征，是萬(wàn)物本質(zhì)特性的統(tǒng)一體和結(jié)合。球展現(xiàn)了容量、質(zhì)量、物質(zhì)、空間、形式、尺寸和外形，它自身蘊(yùn)含著一種獨(dú)立的力量（彈力），因而它可以靜止和運(yùn)動(dòng)，也具有穩(wěn)定性和自發(fā)性。它甚至可以提供色彩，至少可以引起聲音，它有重量，因?yàn)槭艿搅酥亓Φ奈邆淞巳f(wàn)物的一般特性。所以，絨球通過下落，通過或快或慢的運(yùn)動(dòng)，使兒童思考地球生命和自然生命中最重要的現(xiàn)象和規(guī)律，思考一般的引力——首先是地球的引力，特別是地球引力的規(guī)律和限度。
運(yùn)用絨球的第一種游戲也實(shí)現(xiàn)了從不同方面對(duì)兒童智力的培養(yǎng)。通過絨球的運(yùn)用，兒童不僅可以看到靜止的物體，而且也可以再不斷變換的現(xiàn)象中觀察物體。運(yùn)用絨球進(jìn)行的游戲喚醒并訓(xùn)練兒童的智力，使它能夠在內(nèi)部重現(xiàn)已經(jīng)在眼前消失了的物體。這些游戲喚醒并訓(xùn)練再現(xiàn)、記憶和在記憶中保持以前見過的物體的能力，也就是說培養(yǎng)記憶力。
絨球給予了兒童所有這一切和許多其他的東西，并且成為兒童所有玩具中的第一個(gè)。通過絨球的運(yùn)用，兒童得以發(fā)展自己，加強(qiáng)了生命和本性的統(tǒng)一性，也相應(yīng)地增強(qiáng)了身體和精神的統(tǒng)一性。正是在運(yùn)用球的最初的游戲中，兒童知道了自己的生命以及作為統(tǒng)一體的外部世界。
福祿貝爾針對(duì)絨球和兒童的發(fā)展詳細(xì)地從人類發(fā)展層面、兒童發(fā)展層面、語(yǔ)言和游戲?qū)和挠绊懸约熬竦陌l(fā)展等都作了獨(dú)特而詳盡的思考和闡述。在沒有拜讀福祿貝爾的作品之前，我雖然一直從事幼兒教育工作，但是對(duì)于孩子們的各種球類玩具的認(rèn)識(shí)和理解是多么膚淺啊，這促使我重新思考和審視自己對(duì)于球類玩具以及其它簡(jiǎn)單玩具、民間玩具的看法，也不得不重新理解和定義玩具對(duì)孩子發(fā)展的重要性。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇十三
作為一個(gè)愛讀書的人，我一直堅(jiān)信一句話：讀書改變命運(yùn)。每一次讀書都是一次獨(dú)特的體驗(yàn)，我能夠從中學(xué)到新的知識(shí)和智慧。今天，我想談一談我在讀經(jīng)典名著時(shí)的心得體會(huì)。
第一段：經(jīng)典讀書的背景與意義。
經(jīng)典讀書是指指那些傳世并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的文學(xué)作品。它們不僅是文學(xué)藝術(shù)的代表，也是人類智慧和文化的結(jié)晶。我認(rèn)為，讀經(jīng)典名著，是對(duì)一種文化傳承的延續(xù)和弘揚(yáng)，也是對(duì)自我的磨礪和提升。
第二段：從《紅樓夢(mèng)》中學(xué)到的道理。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代的四大名著之一，也是一部能夠吸引人讀下去的小說。在《紅樓夢(mèng)》中，我學(xué)到了許多道理，比如講究人情世故，寬容待人，不要輕易相信別人的謊話等等。同時(shí)，書中也讓我意識(shí)到，人生的快樂和痛苦都離不開家庭和親情。
第三段：從《傲慢與偏見》中獲取的啟示。
《傲慢與偏見》是英國(guó)作家簡(jiǎn).奧斯汀的代表作品，它以幽默而生動(dòng)的語(yǔ)言，講述了人們之間的感情糾葛和復(fù)雜的人際關(guān)系。讀完這本書，我得出一個(gè)結(jié)論：所有的人都是平等的，不應(yīng)該用偏見和歧視來對(duì)待別人。同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理，那就是珍惜眼前人，不要錯(cuò)失對(duì)方的好感。
第四段：從《三國(guó)演義》中領(lǐng)悟的智慧。
《三國(guó)演義》是我國(guó)的一部古代小說，這本書講述了三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)。讀完這本書后，我認(rèn)為他告訴我們的深刻教訓(xùn)是：領(lǐng)導(dǎo)人必須要有遠(yuǎn)大的眼光和深厚的戰(zhàn)略家素質(zhì)，同時(shí)要教育人民有團(tuán)隊(duì)精神，團(tuán)結(jié)一心。此外，書中也讓我感到，切勿輕信別人的假仁假義，做一個(gè)明白事理的人。
第五段：結(jié)論。
讀經(jīng)典名著給我?guī)砹撕芏嗍斋@，不僅可以拓寬眼界，也能夠在生活中受益匪淺。每本經(jīng)典都是一筆寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該倍加珍惜它，把握每一次機(jī)會(huì)去品味。我相信，讀經(jīng)典書可以讓人形成遠(yuǎn)見卓識(shí)、具有洞察力和明智決策能力的人，這也是我們當(dāng)今社會(huì)最需要的素養(yǎng)之一。
最后，我愿意與大家分享一句話，希望它能夠給你們帶來啟迪和鼓勵(lì)：書中的智慧不止于書中，更在于讀者的心。讀書是人成為博學(xué)多才的過程，希望大家能夠和我一起熱愛讀書，不斷成長(zhǎng)。
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