讀后感是指讀者閱讀完一本書(shū)、一篇文章或觀看完電影、電視劇等作品后，對(duì)所讀、所看內(nèi)容產(chǎn)生的個(gè)人感受和思考的一種文字表達(dá)形式。讀后感是對(duì)作品中人物、情節(jié)、主題等方面進(jìn)行分析和評(píng)論的過(guò)程，它可以幫助讀者更深入地理解作品，提升閱讀體驗(yàn)。讀后感是一種重要的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)書(shū)寫(xiě)讀后感可以幫助讀者思考和總結(jié)自己的閱讀體會(huì)，進(jìn)一步培養(yǎng)自己的閱讀能力和分析能力。寫(xiě)讀后感的時(shí)候，我們可以先回顧整個(gè)故事情節(jié)，梳理出主要的情節(jié)線索和人物形象。1.以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感，希望能給大家一些啟發(fā)和參考。
復(fù)活讀后感大學(xué)篇一
是夜，翻開(kāi)托爾斯泰的《復(fù)活》，走近主人公的世界，品味他的人生，發(fā)現(xiàn)自己深深被其行為而感動(dòng)，雖然書(shū)只看了半部，但依然感動(dòng)。
我曾看過(guò)許多世界名著，書(shū)中無(wú)非是反映了當(dāng)時(shí)昏暗的社會(huì)，僅此而已?；蛟S由于譯文的緣固吧，我一向并不認(rèn)為其文彩的華麗。同樣也不認(rèn)為其故事的有趣，想起如今繁榮昌盛的社會(huì)時(shí)，書(shū)中的故事也就不足為奇了。當(dāng)然無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在，無(wú)論繁榮、落后都有著一則不變的法則，興百姓苦，亡百姓苦。
回想復(fù)活中的故事，就算是現(xiàn)實(shí)也有發(fā)生。把自己比做主人公，在年少時(shí)忍不住沖動(dòng)玩弄了一個(gè)女孩，事后給錢(qián)跑事，從而毀了這女孩的一樣，當(dāng)再次相遇，就算不是在法院的特殊情況下又會(huì)怎樣呢？的確，雖然年少時(shí)的玩弄是沖動(dòng)的表現(xiàn)，而后呢，難道除了沖動(dòng)就沒(méi)有愛(ài)了嗎？當(dāng)然有愛(ài)。
我想只不過(guò)不懂愛(ài)而以了，初戀的感覺(jué)我相信每都人都會(huì)難以忘懷，而如今的懈后，換做是我，我也無(wú)法面對(duì)。面對(duì)已經(jīng)正常生活或許還有妻子孩子的我，面對(duì)內(nèi)心那個(gè)曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的人，叫我如何開(kāi)口，如何決擇。我不知道。同樣若換做女人，面對(duì)當(dāng)初最愛(ài)而又傷害自己一生的男人，會(huì)說(shuō)什么呢？我不知道。
時(shí)代在發(fā)展，而故事卻未改變，改變的只有人心的冷漠和現(xiàn)實(shí)的環(huán)境罷了。想到這里想說(shuō)說(shuō)我的前女友，一個(gè)曾經(jīng)要托復(fù)我一生的女人，一個(gè)死都不會(huì)和我分離的人，而現(xiàn)如今我們卻分離了，并很快找到另一個(gè)可以托復(fù)的男人，開(kāi)始新的生活。而我正如復(fù)活中被玩弄的無(wú)知女孩一樣，深陷在無(wú)限的傷痛之中。人是要活的，一個(gè)女孩很難力足于社會(huì)，她需要?jiǎng)e人的幫助。我不知道她是否為了這個(gè)理由而找了別人，但我敢肯定的說(shuō)這也是原因之一。
現(xiàn)在的我還會(huì)時(shí)常想起她，想起以前的我們，想她的時(shí)候心理很痛，雖然知道多大快樂(lè)多大傷痛的道理，但仍然傷心?；蛟S她也會(huì)想我吧。
故事在繼續(xù)，我看的復(fù)活也在繼續(xù)，同樣我的復(fù)活故事仍在繼續(xù)。
復(fù)活讀后感大學(xué)篇二
寫(xiě)于19世紀(jì)末的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被世人認(rèn)為是其創(chuàng)作作品中的“最高峰”。
《復(fù)活》是以一個(gè)農(nóng)民的眼光來(lái)描寫(xiě)俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，是列夫·托爾斯泰與當(dāng)時(shí)社會(huì)徹底的決裂，對(duì)其完全否定的宣言。
小說(shuō)的男主人公是上流社會(huì)的聶赫留朵夫，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把聶赫留朵夫變成了一個(gè)與其他貴族一樣的人，從而使他把瑪斯洛娃逼良為娼。他是一位名氣很高的法庭陪審員，在上帝布置的充滿黑暗的“陷阱”里，他在審理一件殺人案件的時(shí)候，他見(jiàn)到了一位被指控為“殺人犯”的女子，而這位女子正是曾經(jīng)被他給侮辱和踐踏過(guò)后，又拋棄她為妓女的瑪斯洛娃。他看到瑪斯洛娃被宣判后失聲痛哭，大呼冤枉的慘狀。他決心去找庭長(zhǎng)，律師設(shè)法補(bǔ)救。他的內(nèi)心受到譴責(zé)，開(kāi)始懺悔自己，想方設(shè)法地彌補(bǔ)自己的過(guò)去，他逐漸走上“靈魂進(jìn)化”的道路，他開(kāi)始發(fā)覺(jué)自己與周圍的人都是可恥、又可憎的惡人。同時(shí)，他也親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族們無(wú)情的壓迫。
由于瑪斯洛娃被陷害，聶赫留朵夫?yàn)樗煸⒈甲?、上述。甚至在判決后，放棄了家庭和財(cái)產(chǎn)，隨她一起去了西伯利亞。另一方面，通過(guò)妓院老鴇在法庭上的供詞，和對(duì)在法庭上的法官、院長(zhǎng)、律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會(huì)議的描寫(xiě)，說(shuō)明這些大人物才是逼良為娼的罪人，即使這樣，結(jié)果依舊令人失望。當(dāng)聶赫留朵夫表示愿意與瑪斯洛娃結(jié)婚時(shí)，她拒絕了，為了不阻礙他的錦繡前程，后來(lái)，她在西伯利亞的流放之旅上結(jié)識(shí)一位革命者，并與革命者建立了愛(ài)情。
作為故事的女主人公瑪斯洛娃，她的遭遇與種種不幸讓人憐憫，更加讓我們對(duì)俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣厭惡和痛恨。瑪斯洛娃是一個(gè)農(nóng)民的女兒，母親在女地主索菲亞姐妹的牛場(chǎng)上工作。父親是流浪的吉卜賽人。在她3歲時(shí)，母親便歸天堂了。女主人索菲亞看她長(zhǎng)的清秀，便把她收養(yǎng)了下來(lái)，因此，她過(guò)著一半小姐一半婢女的生活。16歲時(shí)，與女地主的侄兒聶赫留朵夫陷入了深阱，無(wú)法釋救。那時(shí)，聶赫留朵夫是個(gè)“正兒八經(jīng)”的大學(xué)生，到姑姑家來(lái)度暑假。兩年后服兵役，順路經(jīng)過(guò)姑姑家，索性就住了4天，在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上，他和瑪斯洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別，他塞給她一百盧布，便到部隊(duì)里去了。此后，聶赫留朵夫連封信也沒(méi)有捎給她，可是令人憤怒的是瑪斯洛娃懷上了他的孩子。當(dāng)被女地主索菲亞發(fā)現(xiàn)時(shí)，她被無(wú)情地驅(qū)趕了出去，她為了生存，受盡了凌辱與調(diào)戲，生下的孩子也死了，淪落到基達(dá)葉娃妓院，成了一名供人玩賞的“妓女”。她是那樣愛(ài)著聶赫留朵夫，卻被這位高高在上的貴族青年一次又一次的欺騙。她不再相信任何人，認(rèn)為一切都是欺騙與謊言。
讀到這里，我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年，但是《復(fù)活》中的“復(fù)活”卻無(wú)處不在地沖擊著我的心靈。
草管人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄，金碧輝煌的教堂與衣衫襤褸憔悴的犯人，荒蕪落魄的農(nóng)村與豪華奢侈的京都，茫茫西伯利亞與手銬腳鐐的政治犯，突出了列夫·托爾斯泰對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做的激烈的打擊，揭露了社會(huì)制度的腐朽問(wèn)題。
作為世界經(jīng)典名著《復(fù)活》，它揭示了人的道德的自我完善和做人的良心問(wèn)題，也是人類最美好的感情生活。書(shū)中體現(xiàn)了卑劣的德行，鎮(zhèn)靜的智慧和博愛(ài)的憐憫。全部是生活的本身，它把人心里最骯臟的東西拿出來(lái)了。人心很復(fù)雜，好人與壞人，善與惡都很復(fù)雜，而《復(fù)活》詮釋了他們。
“精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反地，有的人雖已死去上百年，然而即便再過(guò)千萬(wàn)年，他的精神依舊存于世間，受到世人敬仰”。只有走出精神上的空虛，才能夠真正的活，名曰“復(fù)活”。
復(fù)活讀后感大學(xué)篇三
《復(fù)活》是作家列夫托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒(méi)有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的強(qiáng)勁——它，完全地體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣。
一個(gè)純真美好的，曾經(jīng)對(duì)生活和生命充滿了美好期盼的青年人，在混混沌沌的上流社會(huì)中流連花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長(zhǎng)達(dá)八年的妓女生活中墮落。他們是似乎可以這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種簡(jiǎn)單的快樂(lè)。
但當(dāng)來(lái)兩人在馬斯洛娃的審判案中相遇時(shí)。他再也不能心安理得地面對(duì)曾經(jīng)的卡秋莎的眼神。聶赫留朵夫深感自己才是馬斯洛娃墮落的原因所在，他此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予她多大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。他決定幫馬斯洛娃重獲自由。
在一次次的探監(jiān)過(guò)程中，它見(jiàn)證了太多的不公。當(dāng)他決定把自己的土地廉價(jià)分給農(nóng)民的時(shí)候，他得到的是農(nóng)民懷疑的眼神，眾族人疑惑的言語(yǔ)。當(dāng)他想要以馬斯洛娃結(jié)婚來(lái)贖罪時(shí)，他收獲的是親友鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。
他面對(duì)一切的困惑，所有他認(rèn)為對(duì)的事無(wú)一例外的遭到了鄙夷。然而所有貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地和吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕才壯的青年人只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯(cuò)了就被關(guān)押在臭蟲(chóng)滿天、疾病四溢的病房中。但聶赫留朵夫也看到了希望，馬斯洛娃的改變，讓他足以拋棄官場(chǎng)的地位與金錢(qián)的誘惑，他的精神復(fù)活了。馬斯洛娃也改變了，她為了不連累聶赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛(ài)。
愛(ài)過(guò)，懊悔過(guò)，反思過(guò)，最終他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許聶赫留朵夫追求的不僅僅是馬斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見(jiàn)到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū)，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)，經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)墮落過(guò)，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的，我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻地檢討自己，承擔(dān)自己。
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄厚達(dá)到一個(gè)空前的高度。這對(duì)事物的嚴(yán)格性是相符合的。著這里，面對(duì)人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深。
可以說(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到了可作為一面鏡子的程度。偉大的真實(shí)！正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，像是一整個(gè)民族的雕塑，國(guó)家的紀(jì)念碑。
復(fù)活讀后感大學(xué)篇四
每一個(gè)小孩，心中都有一個(gè)美好的夢(mèng)。那些夢(mèng)，大多都是：假如我有哆啦a夢(mèng)，假如我有萬(wàn)能百寶箱，假如我是超人，假如我研究出了變大變小的配方……他們心中的夢(mèng)想，幾乎都是現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)法完成的事情，但是他們會(huì)到夢(mèng)中去實(shí)現(xiàn)。我也不例外，我也曾經(jīng)夢(mèng)到我研究出了變大變小的配方哦!
記得那是在我看完了《拇指班長(zhǎng)》后做的夢(mèng)：
那天，我和邢珈瑜在家里玩，我們喝了一杯經(jīng)過(guò)我們特殊化的朱古力奶茶，吃一串臭豆腐后，在幾秒鐘的時(shí)間內(nèi)，變成了拇指大小的小人，我們高興極了!
正當(dāng)我夢(mèng)見(jiàn)我姐姐又買(mǎi)了一大包零食回來(lái)的時(shí)候，我就被我媽媽吵醒了。
童年美好的夢(mèng)，你們有沒(méi)有做過(guò)呢？
復(fù)活讀后感大學(xué)篇五
“復(fù)活”不僅僅是小說(shuō)的名字，更為深刻的是其揭示了小說(shuō)的主旨?？吹叫≌f(shuō)的名字時(shí)我就不由自主地去想，究竟是誰(shuí)的“復(fù)活”?他因何“死去”?又因何“復(fù)活”?當(dāng)我最后看完了這本小說(shuō)，所有的疑問(wèn)最后都得到了解答。
小說(shuō)描述了兩個(gè)主人公的復(fù)活—聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復(fù)活。兩個(gè)人的復(fù)活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅(jiān)強(qiáng)不屈。少女時(shí)代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產(chǎn)生了一段完美無(wú)暇的初戀，但這一切卻在兩年后被毀掉了。在“那個(gè)溫暖的有風(fēng)有雨的夜晚”，在那個(gè)小小的車站，卡秋莎的最后看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級(jí)差異，悲哀欲絕的她再也不堅(jiān)信上帝和善了。她深信深信關(guān)于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了。而此時(shí)的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個(gè)正直而無(wú)私的少年了，正因“堅(jiān)持自己的信念去生活實(shí)在太難了”，他不再堅(jiān)信自己而開(kāi)始堅(jiān)信別人了。因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。
獲得“復(fù)活”與新生。
復(fù)活讀后感大學(xué)篇六
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！?/p>
“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
復(fù)活讀后感大學(xué)篇七
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄，沒(méi)有《安娜·卡列尼娜》波瀾不安的騷動(dòng)，它，完全是體現(xiàn)了一位偉人暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，俄國(guó)作家、思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家，19世紀(jì)俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等，也創(chuàng)作了大量的童話，是大多數(shù)人所崇拜的對(duì)象。他的作品描寫(xiě)了俄國(guó)革命時(shí)的人民的頑強(qiáng)抗?fàn)?，因此被稱為“俄國(guó)十月革命的鏡子”列寧曾稱贊他創(chuàng)作了世界文學(xué)中“第一流”的作品。
了當(dāng)時(shí)一般作家用同情的筆調(diào)描寫(xiě)下層人民不幸遭遇的格局，而。
是深刻地表現(xiàn)了下層人民不可摧毀的堅(jiān)強(qiáng)意志。同時(shí)，《復(fù)活》也。
和官方教會(huì)，都給予了無(wú)情的抨擊。為此，托爾斯泰遭到當(dāng)局和。
教會(huì)的迫害，還被革除教籍。然而，托爾斯泰在人民中獲得了越。
優(yōu)秀作品。1910年，他在出走途中去世。
小說(shuō)大概的內(nèi)容是：聶赫留道夫公爵是莫斯科地方法院的陪審。
員。一次他參加審理兩個(gè)旅店侍役假手一個(gè)妓女謀財(cái)害命的案件。不。
料，從妓女瑪絲洛娃具有特色的眼神中認(rèn)出原來(lái)她是他青年時(shí)代熱戀。
過(guò)的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展現(xiàn)在聶赫留道夫眼前：當(dāng)時(shí)。
莎。他們一起玩耍談天，感情純潔無(wú)暇。三年后，聶赫留道夫大學(xué)畢。
紅暈的臉蛋和那雙略帶斜眼的烏黑發(fā)亮的眼睛，再次體驗(yàn)了純潔的愛(ài)。
情之樂(lè)。但是，這以后，世俗觀念和情欲占了上風(fēng)，在臨行前他占有。
了卡秋莎，并拋棄了她。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)她墮落了，也就徹底把她忘卻?，F(xiàn)。
在，他意識(shí)到自己的罪過(guò)，良心受到譴責(zé)，但又怕被瑪絲洛娃認(rèn)出當(dāng)。
夫搞清楚他們失職造成的后果，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大。
呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救，律師告訴他應(yīng)該上訴。
聶赫留道夫懷著復(fù)雜激動(dòng)的心情按約去米西（被認(rèn)為是他的未婚。
妻）家赴宴。本來(lái)這里的豪華氣派和高雅氛圍常常使他感到安逸舒適。
但今天他仿佛看透了每個(gè)人的本質(zhì)，覺(jué)得樣樣可厭：柯?tīng)柌楦龑④姶帧?/p>
魯?shù)靡猓幻孜骷庇诩奕?；公爵夫人裝腔作勢(shì)。他借故提前辭別。
昧關(guān)系；他反對(duì)土地私有，卻又繼承母親的田莊以供揮霍；這一切都。
是在對(duì)卡秋莎犯下罪行以后發(fā)生的。他決定改變?nèi)可?，第二天就?/p>
向管家宣布：收拾好東西，辭退仆役，搬出這座大房子。
聶赫留道夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，向她問(wèn)起他們的孩子，她開(kāi)始。
很驚奇，但又不愿觸動(dòng)創(chuàng)傷，只簡(jiǎn)單對(duì)答幾句，把他當(dāng)作可利用的男。
人，向他要十盧布煙酒錢(qián)以麻醉自己。第二次聶赫留道夫又去探監(jiān)并。
表示要贖罪，甚至要和她結(jié)婚。這時(shí)卡秋莎發(fā)出了悲憤的指責(zé)：“你。
今世利用我作樂(lè)，來(lái)世還想利用我來(lái)拯救你自己！”后來(lái)聶赫留道夫。
幫助她的難友，改善她的處境，她也戒煙戒酒，努力學(xué)好。
“人類應(yīng)該相親相愛(ài)，不可仇視”的啟示。
小說(shuō)揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問(wèn)題，表現(xiàn)人。
類最美好的感情的復(fù)活，體現(xiàn)了一位偉人暮年心靈的穩(wěn)健和悲天。
憫人的大氣。
讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺(jué)就是聶赫留道夫能洗心革面，變。
回他原來(lái)的自己實(shí)在是非常不容易。早先他只是一個(gè)善良的貴族。
逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過(guò)三年的軍旅生活，他更深刻的感受。
到了這一點(diǎn)，并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個(gè)“徹。
是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視瑪斯洛娃那雙斜。
睨的眼睛。他感覺(jué)是自己曾經(jīng)的舉動(dòng)迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬。
斯洛娃，一個(gè)妓女，囚犯。于是經(jīng)過(guò)多日的思想斗爭(zhēng)，他找回了。
自己的本色，他要去“救助”瑪斯洛娃，并要徹底拯救她，與她。
結(jié)婚。這就是聶赫留道夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)。
世界。他還有許多被污染的地方需要清理，然而，聶赫留道夫能。
做到這一點(diǎn)已是很不容易，這也是給我感觸最深的一點(diǎn)。在周遭。
可以說(shuō)是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了?？伤鼙慌c瑪斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說(shuō)明了他的本質(zhì)還是善良的。
變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留道夫卻做到了，而且。
是在那個(gè)妓女、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人。
好好思考一下自身。
“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。聶赫留道夫的第一次復(fù)活不僅“救。
助”了瑪斯洛娃，讓她明白世上還有善良的人，也“救助”了其。
他受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長(zhǎng)、副。
省長(zhǎng)，那些它并不想見(jiàn)的人。復(fù)活的聶赫留道夫成為了黑暗社會(huì)。
中的一個(gè)亮點(diǎn)。
至于他與瑪斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧瑪斯洛娃已。
不再需要他，仍舊希望瑪斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助瑪斯洛。
娃，這也就是聶赫留道夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族。
公爵變回一個(gè)善良的人了。
想想聶赫留道夫，再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)。
境中復(fù)活，找回自己，而我們?cè)谝粋€(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做。
看到不公平的事情不再勸阻，變成一副事不關(guān)己，高高掛起的樣。
子。這是一個(gè)好人的“墮落”。
聶赫留道夫一樣，完成人性的復(fù)活，讓整個(gè)世界，整個(gè)社會(huì)，都。
充滿愛(ài)，充滿情，充滿一切美好的東西。
總之，《復(fù)活》使我懂得了人的善良，人的本性有多么重要。
我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正付出自己，把握生命的每一。
刻，不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己，這才是生活的真諦。
復(fù)活讀后感大學(xué)篇八
弘揚(yáng)人性，歌頌人性，不管是過(guò)去的人，還是現(xiàn)在的人都需要人性的關(guān)懷。在當(dāng)今社會(huì)，人們物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不定。因此可貴的人性，更為我們所重視關(guān)注。書(shū)中“聶”一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，喚醒起精神的人，就是在讓人性復(fù)活。而所謂精神之人就是有良知、有文墨星河、有正義感的有人性的人。
我認(rèn)為擁有人性是作為一個(gè)人最基本的原則。要讓精神的自我永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主見(jiàn)與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們每個(gè)人在行事之前都捫心自問(wèn)自己的.良心，那世上許多錯(cuò)誤和不幸都不會(huì)發(fā)生了。
善與惡往往只在人的一念之間。此書(shū)給了我強(qiáng)烈的震撼，它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝、美好。希望更多人能找回自己的本性，發(fā)揚(yáng)自己的善心，多做善事，使自己變得更加人性化，讓整個(gè)世界充滿文墨星河！
復(fù)活讀后感大學(xué)篇九
復(fù)活是托爾斯泰長(zhǎng)期思想探索的藝術(shù)總結(jié)，是他對(duì)俄國(guó)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)批判最全面、深刻、有力的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
復(fù)活托爾斯泰在復(fù)活中，對(duì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)進(jìn)行了尖銳無(wú)比的批判，表達(dá)了他對(duì)國(guó)家、教會(huì)、土地私有制和資本主義的看法。他以強(qiáng)烈的憤怒，揭發(fā)專制制度給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。主人公：瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托爾斯泰的臉上，沒(méi)有他所有作品里，肖像、照片上流露出來(lái)的那種令人生畏的表情，沒(méi)有因五官線條分明而使人感到的那種生硬的感覺(jué)，沒(méi)有像塊塊壘起的花崗巖似的那種剛強(qiáng)然而呆板的神情，沒(méi)有一生中使所有的人都服從于他的那種無(wú)限的威勢(shì)，這些特征都沒(méi)有了。而這些特征過(guò)去是有過(guò)的，而且曾經(jīng)一度正是托爾斯泰的基本特征，但是隨著歲月的消逝和他本人的努力，卻消失了。
托爾斯泰以接近數(shù)學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時(shí)，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良。
自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
《復(fù)活》里寫(xiě)的雖然是貴族的懺悔，但是托爾斯泰并不是把這個(gè)母題當(dāng)做貴族的***，他是把懺悔放在人的心靈的內(nèi)在的、普遍的`矛盾中展開(kāi)的。人都有神性和。當(dāng)人放縱了自己，就可能墮落；而當(dāng)人自覺(jué)，就可能"復(fù)活"。所以托爾斯泰主張以"道德的自我完成"來(lái)改變社會(huì)的不平等和罪惡。在社會(huì)革命激烈的時(shí)代，他提倡"勿以暴力抗惡"，是反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)的。但是，作為人類尋求精神解放的一種文獻(xiàn)，在我們這個(gè)把道德的自我完善當(dāng)成笑話的時(shí)代，讀這樣的書(shū)，也許會(huì)引起某種慚愧的感覺(jué)。
《復(fù)活》概要：小說(shuō)主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為***達(dá)八年之久。后來(lái)她被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。當(dāng)所有的努力都無(wú)效時(shí)，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來(lái)了皇帝恩準(zhǔn)瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時(shí)的瑪絲洛娃盡管還愛(ài)著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結(jié)合。這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。小說(shuō)揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊法律的本質(zhì)。
近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐敗。
在現(xiàn)今社會(huì)，人們對(duì)周圍發(fā)生的事情所表現(xiàn)出來(lái)的冷漠，對(duì)弱勢(shì)群體表現(xiàn)出來(lái)的歧視，無(wú)不彰顯著人性的缺失。更有甚者受著欲望的驅(qū)使，利益熏心，不擇手段。道德的淪喪，人性的缺失，觸目驚心。社會(huì)在進(jìn)步，人類卻在倒退。
從古自今，人類一直都對(duì)人性懷著美好的向往。社會(huì)的理想美好其實(shí)就在于人性的美好。人性本善。善與惡往往就在一念之間，好人與壞人就在這一瞬間也會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)換。呼喚人性的回歸，讓我們的社會(huì)多一些善，少一些惡；多一些好人，少一些壞人；多一些熱情，少一些冷漠；多一些尊重，少一些歧視……“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！?/p>
人這一輩子或多或少都會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，尤其是因?yàn)槿诵缘娜觞c(diǎn)，所犯下的錯(cuò)誤是最應(yīng)當(dāng)懺悔的；因?yàn)檫@錯(cuò)誤的性質(zhì)是人性的罪過(guò)，懺悔即是為了受害者能夠得到心靈的慰藉，而且也是能讓自己從罪惡感當(dāng)中解脫出來(lái)，這也是自我救贖，不懺悔就不可能獲得自我救贖，心靈被罪過(guò)感糾結(jié)的人就是罪過(guò)感的囚徒。
如果把復(fù)活比作一個(gè)人的話，我想它應(yīng)該是我的心靈的導(dǎo)師！
想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己，而我們?cè)谝粋€(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無(wú)法接受的事實(shí)。在報(bào)紙上曾刊過(guò)有個(gè)見(jiàn)義勇為的人總是不遺余力對(duì)不正確的事做出糾正。有次他看見(jiàn)卡車司機(jī)亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命！真是諷刺，報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來(lái)，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個(gè)好人的“墮落”。
《復(fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己，這才是生活的真諦。
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐敗。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。有助于大家理解。
復(fù)活讀后感大學(xué)篇十
近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅的生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的'身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。
在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。
復(fù)活讀后感大學(xué)篇十一
小說(shuō)描述了兩個(gè)主人公的復(fù)活―聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復(fù)活。兩個(gè)人的復(fù)活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅(jiān)強(qiáng)不屈。少女時(shí)代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產(chǎn)生了一段完美無(wú)暇的初戀，但這一切卻在兩年后被毀掉了。在“那個(gè)溫暖的有風(fēng)有雨的夜晚”，在那個(gè)小小的車站，卡秋莎的最后看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級(jí)差異，悲哀欲絕的她再也不堅(jiān)信上帝和善了。她深信深信關(guān)于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了。而此時(shí)的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個(gè)正直而無(wú)私的少年了，正因“堅(jiān)持自己的信念去生活實(shí)在太難了”，他不再堅(jiān)信自己而開(kāi)始堅(jiān)信別人了。因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。
復(fù)活讀后感大學(xué)篇十二
復(fù)活是一本值得我們?nèi)ラ喿x的書(shū)，下面小編整理了《復(fù)活》讀后感600字，歡迎閱讀!
周六，我信手翻開(kāi)《復(fù)活》一書(shū)，很快就被小說(shuō)里熟悉的章節(jié)和人物所吸引，一口氣讀了大半。撫卷沉思，不由得浮想聯(lián)翩。
小說(shuō)名曰《復(fù)活》，它隱喻一個(gè)人泯滅的良知在某種精神力量的感化下可以獲得重生。男女主人公通過(guò)各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復(fù)活”，使其人性得以復(fù)歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。他借此從社會(huì)和個(gè)人的道德角度對(duì)政府、法庭、監(jiān)獄、教會(huì)、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判，也讓每一個(gè)讀者思考個(gè)人道德和社會(huì)道德之間的關(guān)系，思索怎樣來(lái)進(jìn)行個(gè)人道德的自我完善。
我們知道，由于種種原因，現(xiàn)在的社會(huì)道德和個(gè)人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機(jī)的狀態(tài)：自私自利，物欲膨脹，貪wu受*，腐化墮落……幾百人圍觀落水者卻無(wú)人前去相救，肇事司機(jī)將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀(jì)托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么現(xiàn)在很多人感嘆好人難做?難做好人?就因?yàn)橛腥俗隽撕檬聸](méi)有被肯定相反被誤解?！皹尨虺鲱^鳥(niǎo)”，久而久之就讓人們達(dá)成了一個(gè)共識(shí)：你不去做好事你會(huì)沒(méi)事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識(shí)不能不說(shuō)是我們道德水準(zhǔn)的一個(gè)悲哀。相反，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見(jiàn)義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會(huì)的方方面面都來(lái)維護(hù)道德的規(guī)范，如此才能讓我們的社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)，讓活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人都能感受到生活的溫馨無(wú)比。
《復(fù)活》之所以能夠感動(dòng)人，這是因?yàn)樗沂玖巳说牡赖碌淖晕彝晟坪妥鋈肆夹牡膯?wèn)題，誠(chéng)如法國(guó)作家羅曼。羅蘭所言，《復(fù)活》較之其它作品，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達(dá)心靈的眼睛。
合上《復(fù)活》，心情久久不能平復(fù)。書(shū)中的情節(jié)在我腦海再次浮現(xiàn)，主人公精神的復(fù)活讓人敬佩。浪子回頭金換。
環(huán)境真是個(gè)可怕的東西，能夠駕馭人。男主人公本是個(gè)純潔。熱誠(chéng)，朝氣蓬勃，有美好追求的人，可當(dāng)他進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)以后，卻過(guò)起了花天酒地。醉生夢(mèng)死的生活，還害女主人公墮落。這一切，他并不以為然，他的父親以及身邊許許多多的人，都是這樣生活的!因?yàn)樯硖幵谶@樣的環(huán)境，所以身心完全被侵蝕。于是，開(kāi)始?jí)櫬?。女主人公也是受環(huán)境所迫，最終也墮落了。
男主人公精神的復(fù)活，是因?yàn)樗€是有良知?？吹脚魅斯?yàn)樗苣敲炊嗟目?，他是非地?nèi)疚。于是重新振作，為女主人公到處奔走申冤，使女主人公受到感動(dòng)，也使她從此不再墮落。兩個(gè)主人公都達(dá)到了精神和道德上的復(fù)活。
這本書(shū)同時(shí)也反映了沙皇俄國(guó)社會(huì)的腐bai與殘酷。讓下層人士飽受磨難，而那些上層人士卻醉生夢(mèng)死的生活著。我很幸運(yùn)自己沒(méi)有生活在那個(gè)時(shí)代。但是，如今的社會(huì)誘惑太多了。每種誘惑都是致命的。我很清楚自己的意志并不堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)誘惑我會(huì)，招架不住。
面對(duì)誘惑，絕大部分人都妥協(xié)。但是無(wú)論怎樣，都不能讓整個(gè)靈魂也沉陷。不能埋沒(méi)自己的良知。生活雖然很現(xiàn)實(shí)，也很殘酷，但也一定還有希望。我們不能斬?cái)嘧约旱暮舐贰](méi)有永遠(yuǎn)的黑夜，天明仍可見(jiàn)到太陽(yáng)。生活還是充滿希望的。
無(wú)論環(huán)境是多么的惡劣，不要迷失自己，不要停止尋找方向。人生路上難免磕磕絆絆，沒(méi)有挫折的人生，不是一個(gè)完整的人生。
不要放棄生活，更不要放棄自己。
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