九年級(jí)語(yǔ)文長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅教案(精選21篇)

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九年級(jí)語(yǔ)文長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅教案(精選21篇)
時(shí)間:2023-12-11 13:27:18     小編:琴心月

教案的編寫(xiě)需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等因素進(jìn)行綜合考慮。在編寫(xiě)教案時(shí),要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)際操作能力。以下是小編為大家收集的教案范文,僅供參考,希望對(duì)大家編寫(xiě)教案時(shí)有所幫助。通過(guò)參考這些范文,你可以了解到如何設(shè)置教學(xué)目標(biāo)、如何合理安排教學(xué)過(guò)程、如何設(shè)計(jì)有效的教學(xué)活動(dòng)等方面的內(nèi)容。希望這些范文能夠給你帶來(lái)一些啟示,加強(qiáng)你的教案編寫(xiě)能力,提高你的教學(xué)水平。大家一起來(lái)看看吧!

九年級(jí)語(yǔ)文長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅教案篇一

1.反復(fù)誦讀,把握詩(shī)歌節(jié)奏,感受詩(shī)歌韻律美。

2.結(jié)合寫(xiě)作背景,理解詩(shī)歌內(nèi)容,品味詩(shī)歌語(yǔ)言美。

3.體會(huì)詩(shī)人堅(jiān)強(qiáng)不倚的獨(dú)立性格和奮斗精神,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

教學(xué)重難點(diǎn)。

重點(diǎn):誦讀、理解詩(shī)歌內(nèi)容,體會(huì)詩(shī)人情感。

難點(diǎn):體會(huì)“我”這一形象及時(shí)代精神,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

教學(xué)方法:誦讀法、想象法、小組交流合作法。

課前準(zhǔn)備:

教師:準(zhǔn)備多媒體課件、朗讀音頻以及作者的寫(xiě)作資料。

學(xué)生:誦讀詩(shī)歌,解決生字詞,初步感知詩(shī)歌內(nèi)容。

課時(shí)安排:一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程:

一、圖片導(dǎo)入,營(yíng)造情景。

同學(xué)們,上課之前,老師給同學(xué)們帶來(lái)一張圖片,請(qǐng)同學(xué)們觀察圖片,說(shuō)說(shuō)你在圖片上看到了什么?(ppt播放圖片)(月亮、夜晚等)。

由此,你能聯(lián)想到我們學(xué)過(guò)的哪些詩(shī)句?(可能有“明月松間照,清泉石上流?!薄按睬懊髟鹿?,疑似地上霜。”等)。

今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一首描繪月夜晚景的詩(shī)歌,它并不是古詩(shī),而是一首由白話(huà)文寫(xiě)的新詩(shī)。請(qǐng)同學(xué)們和老師一起走進(jìn)沈尹默的《月夜》。

二、初讀詩(shī)歌,讀出節(jié)奏。

1.出示學(xué)習(xí)目標(biāo),齊讀,明確重點(diǎn)。

2.比較新詩(shī)和古詩(shī)的區(qū)別。

這就是沈尹默的《月夜》,同學(xué)們,第一眼看到這首新詩(shī),你覺(jué)得它有什么特點(diǎn)?與古詩(shī)相比。(語(yǔ)言通俗易懂、字?jǐn)?shù)自由、沒(méi)有講究嚴(yán)格的押韻等)。

3.朗讀詩(shī)歌。

(1)生自由朗讀。

(2)指名讀。學(xué)生讀的時(shí)候,師明確詩(shī)歌重音。“我”“頂高”“立著”。

(3)播放錄朗讀視頻,要求學(xué)生注意重音和感情。

(4)男女比拼讀。

(5)配樂(lè)齊讀。

三、再讀詩(shī)歌,感受意象。

明確:意象——霜風(fēng)、月光、樹(shù)、“我”。

霜風(fēng):刺骨的寒風(fēng)。聽(tīng)覺(jué):突出風(fēng)的大、猛烈。

月光:明明的。視覺(jué):突出月光的明亮,給人以希望,使黑夜變得溫暖許多。樹(shù):高大。傳統(tǒng)文化中有遮蔽、保護(hù)的作用,同時(shí)也代表著傳統(tǒng)、固執(zhí)。

“我”—不依靠。

四、精讀詩(shī)歌,感悟主旨。

1.補(bǔ)充背景知識(shí),探究意象的象征意義。(多媒體播放視頻)。

寫(xiě)景的目的是為了抒情,那么詩(shī)人向通過(guò)這首詩(shī)歌向讀者傳達(dá)出自己怎樣的感情呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合“五四運(yùn)動(dòng)”的歷史背景,以4/6人為以一小組,進(jìn)行討論,然后派代表發(fā)言。明確:“樹(shù)”在傳統(tǒng)文化中有遮蔽、保護(hù)的作用,同時(shí)也代表著傳統(tǒng)、固執(zhí)。

“并排立著”是思想的并立;

“沒(méi)有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。

“我和一株頂高的樹(shù)并排立著,卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。

2.詩(shī)文主旨。

在那個(gè)時(shí)候,具有這種追求思想自由,人格獨(dú)立,個(gè)性解放的青年知識(shí)分子不僅僅是沈尹默一人,還有很多比如胡適、陳獨(dú)秀、李大釗等等,都具有這樣的思想。所以說(shuō),《月夜》不僅作者沈尹默具有這種進(jìn)步思想,也表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺(jué)醒的一代青年知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。

五、拓展延伸,仿寫(xiě)詩(shī)歌。

1.仿照本詩(shī),自選一種景或物,寫(xiě)一首優(yōu)美且富有哲理的小詩(shī)。

2.分享一首小詩(shī)《自信的力量》。

六、布置作業(yè)。

搜集同時(shí)期的其他新詩(shī),讀一讀,試比較它們的異同。

九年級(jí)語(yǔ)文長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅教案篇二

《雨說(shuō)》是一首現(xiàn)代詩(shī)歌,對(duì)于詩(shī)歌的教學(xué),根據(jù)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn),要求培養(yǎng)學(xué)生“有感情的朗讀課文的能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”。結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際,本課學(xué)習(xí)目標(biāo)是:

1)、理解詩(shī)歌的主題,把握雨的象征含義。

2)、體會(huì)擬人修辭手法的妙處,體會(huì)詩(shī)歌輕柔、喜悅的風(fēng)格。

2、教學(xué)重點(diǎn)。

有感情的朗讀課文,感知、領(lǐng)悟詩(shī)歌內(nèi)容。

3、教學(xué)難點(diǎn):

捕捉詩(shī)歌的意象,通過(guò)聯(lián)想、想像體驗(yàn)情境,感受詩(shī)歌的感情基調(diào)。

二、教法方法。

根據(jù)以上分析,我采用下列方法,解決重點(diǎn),突破難點(diǎn)。

2.聯(lián)想想象法;引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想、想像,解讀意象,促進(jìn)朗讀的提升;。

3.探究學(xué)習(xí)法;充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性,發(fā)揮其主體地位。

三、學(xué)法指導(dǎo)。

朗讀體會(huì);聯(lián)想想像;記憶背誦;。

四、教學(xué)流程。

(一)解讀標(biāo)題激發(fā)興趣。

“為中國(guó)大地上的兒童而歌”對(duì)我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌有什么幫助?

(解說(shuō):之所以這樣導(dǎo)入,是因?yàn)闃?biāo)題是詩(shī)歌的眼睛、窗口,以此為突破口,可以讓學(xué)生明確詩(shī)人的寫(xiě)作目的。)。

(二)了解作家及作品。

(讓學(xué)生了解詩(shī)人,了解作品,有助于更深地欣賞詩(shī)歌。)。

(三)、鑒賞詩(shī)歌。

1.整體把握理清思路。

(1)欣賞配樂(lè)朗讀,然后自由朗讀課文。

(根據(jù)自己的理解,標(biāo)明重音、停頓,體會(huì)情感基調(diào),學(xué)生讀完后,老師作適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。)。

(2)請(qǐng)齊聲朗讀,聽(tīng)雨向我們?cè)V說(shuō)了什么?請(qǐng)用一句話(huà)概括每一節(jié)詩(shī)的內(nèi)容。

(解說(shuō):這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置,可以讓學(xué)生整體感知詩(shī)的內(nèi)容,又把握作者的思緒,為下面鑒賞全詩(shī)作鋪墊。)。

2.聯(lián)想想像解讀意象。

(過(guò)渡:既然“雨”對(duì)我們說(shuō)了這么多話(huà),那“雨”是怎樣說(shuō)的呢?雨說(shuō)的這些話(huà)集中表達(dá)了一個(gè)什么意思?)。

思考:詩(shī)歌借助了哪些意象來(lái)表現(xiàn)主題?(老師要舉例介紹意象如:雨、田圃、牧場(chǎng)、魚(yú)塘、小溪、等),請(qǐng)一邊默讀,一邊想像這些意象所呈現(xiàn)出的畫(huà)面,配上色彩、聲音等。

(老師先展示畫(huà)面,讓學(xué)生回到大自然中,感受大自然的生機(jī),春雨的氣息。

學(xué)生就不知不覺(jué)地進(jìn)入詩(shī)歌的意境,老師一起和學(xué)生討論交流,不時(shí)插入這樣的話(huà):

田圃里的種子,張大嘴巴,等待著春雨的滋潤(rùn);遼闊的牧場(chǎng)仍是一片。

就這樣學(xué)生走出文本,融入自然,進(jìn)入心靈。而心靈的情感是豐富的,為了把學(xué)生的情感與文本的情感有機(jī)的融合在一起。

3.品味詩(shī)句體會(huì)情感。

問(wèn):從雨的訴說(shuō)中,我們感受到了一種什么樣的精神呢?你是怎樣體會(huì)到的?請(qǐng)結(jié)合關(guān)鍵詞句來(lái)說(shuō)明。

我讓學(xué)生找出認(rèn)為最能體現(xiàn)本詩(shī)主題的一些詩(shī)句,并說(shuō)出自己對(duì)詩(shī)句的理解。例如:如“我的愛(ài)心像絲縷那樣把天地織在一起”,“愛(ài)心”點(diǎn)明“雨”就是愛(ài)的天使,而“絲縷”則形象描繪出愛(ài)之細(xì)之柔,“天地”,極言愛(ài)之廣之濃,無(wú)私與博大。

(解說(shuō):這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置既讓學(xué)生品讀關(guān)鍵詞、句,又可以領(lǐng)會(huì)春雨無(wú)私奉獻(xiàn)精神的偉大、崇高)。

(雨說(shuō)實(shí)際上是詩(shī)人說(shuō),雨的愛(ài)就是詩(shī)人的愛(ài))。

問(wèn):“雨說(shuō)”這個(gè)提示語(yǔ),在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)了幾次?(這五次,逐步地將詩(shī)人的情感推向高潮)請(qǐng)將這五個(gè)樂(lè)章冠以不同的標(biāo)題。

(這個(gè)環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生在情感浸潤(rùn)的同時(shí),把握詩(shī)人情感升華的軌跡。)。

問(wèn):春雨對(duì)我們說(shuō)了這么多話(huà),我們對(duì)春雨也說(shuō)幾句心里話(huà)吧?

(解說(shuō):這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生梳理剛才零散的理解,表達(dá)對(duì)雨的深深的敬意。我認(rèn)為這是在前面形象思維的基礎(chǔ)上的一次理性的升華。)。

4.反復(fù)朗讀讀出感情。

1)詩(shī)人為什么要借雨來(lái)訴說(shuō),為什么不直接對(duì)孩子們說(shuō)?(用擬人的手法,將春雨塑造成一位充滿(mǎn)愛(ài)心的天使,符合兒童的心理。)。

2)、最后,采取多種形式的朗讀,開(kāi)展朗讀擂臺(tái)賽。如輪流讀,小組讀,一句一句讀,一節(jié)一節(jié)讀,全詩(shī)連貫讀,比一比誰(shuí)讀出感情最恰當(dāng)。

3)、力求當(dāng)堂背誦。

(四)、總結(jié)、拓展。

詩(shī)人鄭愁予給我們送來(lái)了一位溫柔可親、勇敢樂(lè)觀、無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)的使者,正是她把我們帶進(jìn)了這樣美的意境中,讓我們沉浸在雨的滋潤(rùn)里,意猶未盡!讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始“作詩(shī)的知己,讓珍貴的生命的花朵,帶著靈魂的閃光,思想的色彩,感情的汁液,融入我們的生命?!?/p>

(既然雨可以對(duì)自然萬(wàn)物溫柔的訴說(shuō),那自然萬(wàn)物也可以感謝雨的饋贈(zèng)。

有創(chuàng)造性的設(shè)置了這樣一段仿寫(xiě)。)。

拓展:按照例句形式仿寫(xiě),桃花說(shuō):“這是一場(chǎng)紅色的雨,它落在我身上,我就開(kāi)出了一朵朵粉紅色的花?!?/p>

柳樹(shù)說(shuō):“這是一場(chǎng)綠色的雨,它落在我身上,我就換上了嫩綠的新裝?!?/p>

這一段仿寫(xiě),以角色對(duì)調(diào)的形式,不露痕跡地讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到擬人化修辭的藝術(shù)魅力。

(五)作業(yè)布置。

五、教學(xué)理念設(shè)計(jì):

本節(jié)課老師采用誦讀感悟、聯(lián)想想象、探究學(xué)習(xí)的方法,緊扣一個(gè)“說(shuō)”,一線(xiàn)串珠,說(shuō)深、說(shuō)實(shí)、說(shuō)透,將學(xué)生對(duì)意象的體驗(yàn),情感的品味,融為一體。

讓學(xué)生走出文本、進(jìn)入自然、進(jìn)入心靈,心靈的情感和文本的情感對(duì)話(huà),學(xué)生在情感的層面上充分交流,形成情感的升華。

九年級(jí)語(yǔ)文長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅教案篇三

這節(jié)課是第四單元小說(shuō)部分的起始課,在此之前,學(xué)生在初一、初二曾學(xué)過(guò)幾篇小說(shuō),在課外也可能閱讀過(guò)小說(shuō),但由于種種原因,學(xué)生在對(duì)小說(shuō)的認(rèn)識(shí)和閱讀上存在著一些誤區(qū),因此,本節(jié)課把教會(huì)學(xué)生閱讀小說(shuō)的方法作為重點(diǎn),這樣雖然使本課的教學(xué)時(shí)間延長(zhǎng)了,但如果學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)技巧,對(duì)本單元其它課的教學(xué)有事半功倍的效果,而且會(huì)使他們終生受益。

本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)主要有:

1、削除學(xué)生在小說(shuō)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū);

2、使學(xué)生掌握正確的閱讀小說(shuō)的方法;

3、運(yùn)用所學(xué)方法初步學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》一課。

本節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)主要是:

開(kāi)始還是“今天我推薦”這個(gè)固定欄目,實(shí)踐證明這個(gè)欄目對(duì)學(xué)生閱讀興趣的激發(fā),口頭表述能力的培養(yǎng)還是很有效的。第二個(gè)環(huán)節(jié)由辨析《故鄉(xiāng)》的體裁引出本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn):由學(xué)生暢談他們對(duì)小說(shuō)的認(rèn)識(shí)和理解,以及他們閱讀小說(shuō)的方法,然后師生共同探討,削除大家在小說(shuō)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),總結(jié)閱讀小說(shuō)的方法,這個(gè)環(huán)節(jié)可以培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、交流、合作、創(chuàng)造等諸多能力;最后一個(gè)環(huán)節(jié)是運(yùn)用總結(jié)出的小說(shuō)閱讀方法去學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》一課,主要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。由于時(shí)間的關(guān)系,本節(jié)課只是從宏觀上把握作者、時(shí)代背景、及小說(shuō)三要素在本文中的體現(xiàn),至于人物形象的分析、環(huán)境描寫(xiě)的作用、主題的理解等等可專(zhuān)門(mén)用兩至三課時(shí)來(lái)完成。

為了完成以上教學(xué)任務(wù),我采用“競(jìng)賽制”教學(xué)法教學(xué),這種教法就把教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)試題化,通過(guò)競(jìng)賽形式完成教學(xué)任務(wù),它是我于三年前開(kāi)始摸索出的,現(xiàn)以被列為省級(jí)教研課題。

這種教法的特點(diǎn)是:

1、激趣性,它能極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、競(jìng)爭(zhēng)性,它可以激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)能力。

3、合作性,由于采用分組比賽,組內(nèi)合作必不可少,因此可以培養(yǎng)學(xué)生的合作能力,達(dá)到“實(shí)現(xiàn)問(wèn)題共解,過(guò)程共同經(jīng)歷,結(jié)果共同分享”的合作目的。

4、主體性,這種教法教師的角色發(fā)生了變化,由知識(shí)的傳授者變成了教學(xué)資源的選擇者,比賽活動(dòng)的組織者、主持人和裁判員,而把學(xué)生變成了參賽選手,每位學(xué)生都感覺(jué)自己既像演員,又像觀眾,使他們的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性、參與性都得到了體現(xiàn),使他們真正變成了學(xué)習(xí)的主人。

5、全面性,由于問(wèn)題的設(shè)計(jì),答題者的選擇有師生共同參與,因此可全面考查學(xué)生所學(xué)知識(shí),可全面考查每一位學(xué)生。

6、愉悅性,這種教法使課堂成為開(kāi)放性的,因此可以形成和諧、融洽、寬松的學(xué)習(xí)氛圍,利于挖掘?qū)W生智慧的潛能,提高學(xué)習(xí)效率。

本節(jié)課我沒(méi)有采用任何現(xiàn)代化教學(xué)手段,主要目的是嘗試在教學(xué)硬件建設(shè)還不完善的情況下如何通過(guò)改進(jìn)教法,指導(dǎo)學(xué)法來(lái)提高教學(xué)效率。

九年級(jí)語(yǔ)文長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅教案篇四

教學(xué)目標(biāo):

1.喜歡讀諺語(yǔ),有主動(dòng)學(xué)習(xí)諺語(yǔ)的愿望。

2.借助拼音認(rèn)識(shí)12個(gè)生字,正確、工整地書(shū)寫(xiě)8個(gè)字,感受漢字的形體美。

3.能正確、流利、有感情地朗讀課文、背誦課文,初步感知諺語(yǔ)包含的意思。

教學(xué)重點(diǎn):

認(rèn)識(shí)12個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)8個(gè)字。

教學(xué)難點(diǎn):

讓學(xué)生采取不同的形式朗讀,要讀得正確、流利,初步感知諺語(yǔ)告訴的道理。

教學(xué)方法:

自主、合作、探究。

教學(xué)準(zhǔn)備:

教師。

搜集低年級(jí)學(xué)生能接受的諺語(yǔ)。

學(xué)生。

回憶以前學(xué)過(guò)的諺語(yǔ)和平時(shí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的諺語(yǔ)。

教學(xué)過(guò)程:

一、交流諺語(yǔ),引入新課。

1.回憶以前讀過(guò)的諺語(yǔ),背給大家聽(tīng)。

2.教師有激情地問(wèn)小朋友:還想讀更多的諺語(yǔ)嗎翻開(kāi)課文第二課自己讀讀吧!

二、自學(xué)生字,交流評(píng)議。

1.借助拼音讀通課文,勾出不懂的字詞。

2.再字讀課文,自主解決不懂的字詞。

3.學(xué)生交流,相互提醒把字音讀準(zhǔn),說(shuō)說(shuō)字詞的意思。教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥。

4.復(fù)習(xí)生字詞,用開(kāi)火車(chē)等形式鞏固生字。

5.齊讀課文,想一想:諺語(yǔ)講了什么你還有什么不明白的。

三、朗讀諺語(yǔ),領(lǐng)悟意思。

1.自由朗讀,感悟諺語(yǔ)的意思。

2.齊讀或男女生對(duì)讀,說(shuō)說(shuō)讀后有什么收獲。聯(lián)系生活實(shí)際,交流自己明白的道理。

3.有感情地朗讀,體會(huì)春光的美好、時(shí)光的寶貴。

四、朗讀諺語(yǔ),交流諺語(yǔ)。

1.小組內(nèi)同學(xué)賽讀,比比誰(shuí)讀得流利、有感情。讀得好的同學(xué)上臺(tái)誦讀。

2.完成課后第二題,把你知道的諺語(yǔ)與同學(xué)交流。

九年級(jí)語(yǔ)文長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅教案篇五

1.組織學(xué)生觀看電影《威尼斯商人》。注意與課文有關(guān)的情節(jié)內(nèi)容。

2.自讀課文,了解課文節(jié)選部分的內(nèi)容。

二、導(dǎo)入新課。

1.導(dǎo)人新課。

2.介紹作者:

莎士比亞(1564—1616),文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)和歐洲最偉大的詩(shī)人、戲劇家。他十三四歲時(shí)因家道中落,輟學(xué)謀生。1586年前后,他離開(kāi)家鄉(xiāng)到倫敦謀生。據(jù)說(shuō),他起初在劇院里打雜,為看戲的紳士們看管車(chē)馬,后來(lái)進(jìn)入劇團(tuán)當(dāng)雇傭演員。1590年左右,他開(kāi)始編寫(xiě)劇本,他的劇本很成功,地位也很快提高。他一共寫(xiě)了兩部敘事長(zhǎng)詩(shī),一部十四行詩(shī)集,37戲劇。他的戲劇代表了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的最高成就,比較重要的有《亨利四世》《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《羅密歐與朱麗葉》《哈姆萊特》《李爾王》《雅典的泰門(mén)》等。

三、介紹劇情梗概。

鎮(zhèn)上有一個(gè)年輕人名叫巴薩尼奧,他下定決心要贏得鮑西婭。但是,為了達(dá)到自己的愿望,他需要三千達(dá)克特——這可是一大筆錢(qián)。于是,他向好友,富商安東尼奧求助,希望安東尼奧能借給他這筆錢(qián)。

然而,由于在海上投入的錢(qián)還沒(méi)收回,安東尼奧手頭上暫時(shí)也無(wú)法拿出這么多錢(qián)。于是他被迫向另外一個(gè)富有的猶太放債人——夏洛克借這筆錢(qián)。

且也不收他的利息;但是夏洛克提出了一個(gè)奇怪的要求.:如果安東尼奧拖欠還款的話(huà),他將會(huì)從安東尼奧身上割下一磅肉。

巴薩尼奧去了貝爾蒙特,他選擇了正確的盒子——鉛匣,也就是裝有伊人肖像的匣子,也贏得了鮑西婭。鮑四婭送給他一枚戒指,安東尼奧發(fā)誓將永遠(yuǎn)把這枚戒指戴著。與此同時(shí),鮑西婭的女仆,娜瑞薩也接受了格拉夏諾的求婚,將自己的戒指也送給了他。

夏洛克的女兒,杰西卡同自己的愛(ài)人克里斯汀·羅倫佐私奔了,并且偷走了她父親的錢(qián)和珠寶。

而夏洛克也因?yàn)槭プ约旱呐畠汉湾X(qián)財(cái)心情煩亂……當(dāng)他得知安東尼奧在海上的投資全部喪失的消息之后,他決定向安東尼奧討回借款。

在法庭上,夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西婭和娜瑞薩假扮律師,為。

安東尼奧辯論,使得夏洛克的計(jì)劃沒(méi)有達(dá)成。鮑西婭同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉,但是割這一磅肉必須嚴(yán)格按照契約執(zhí)行,就是不能多割也不能少割,不能流一滴血,也不能因此傷害安東尼奧的性命。夏洛克無(wú)法做到,只好認(rèn)輸。這樣,鮑西婭巧妙地挽救了安東尼奧的性命。同時(shí),為了證明自己的愛(ài)人是否專(zhuān)心,她們要求自己的丈夫交出戒指作為償還。最后,真相大白,安東尼奧重新得到了自己的財(cái)產(chǎn)。

四、學(xué)生初讀課文,了解節(jié)選部分內(nèi)容。

1.學(xué)生自讀。

2.思考:你認(rèn)為課文節(jié)選部分中,最主要的應(yīng)該是哪些人物?

明確:應(yīng)該是安東尼奧、鮑西婭和夏洛克。

3.提問(wèn):節(jié)選部分內(nèi)容故事發(fā)生的地點(diǎn)在什么地方?矛盾的主要雙方是誰(shuí)?

明確:在法庭上,矛盾主要在夏洛克和鮑西婭之間展開(kāi)。

4.提問(wèn):矛盾的具體內(nèi)容是什么?

5.思考:這矛盾是如何層層發(fā)展,進(jìn)而達(dá)到高潮的?

明確:矛盾的發(fā)展分兩個(gè)階段進(jìn)行,第一階段是公爵、安東尼奧等與夏洛克的直接交鋒;第二階段是的西婭與夏洛克之間的直接交鋒。高潮是第二階段鮑西婭與夏洛克之間的交鋒。

五、討論鮑西婭的形象意義。

1.學(xué)生自行閱讀有關(guān)鮑西婭的內(nèi)容。

2.提問(wèn):戲劇的語(yǔ)言是富有個(gè)性化的。請(qǐng)放聲朗讀文中有關(guān)鮑西婭的語(yǔ)言片段,然后說(shuō)說(shuō)哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了鮑西婭的個(gè)性。

3.提問(wèn):鮑西婭是如何制服夏洛克的?

明確:先是勸夏洛克,在勸說(shuō)無(wú)效的情況下,敏銳地抓住契約中的漏洞,即“這約上并沒(méi)有允許你取他的一滴血,只是寫(xiě)明著‘一磅肉”’,懲罰了夏洛克。

4.你認(rèn)為鮑西婭具有什么樣的性格特征?

討論后明確:聰明、機(jī)智而又行事果斷,善良仁慈,充滿(mǎn)著人性的光輝。

六、布置作業(yè)。

一、討論夏洛克的形象意義。

1.學(xué)生閱讀課文中有關(guān)夏洛克的段落。

2.學(xué)生討論:從課文內(nèi)容來(lái)看,夏洛克應(yīng)該是具有什么性格?請(qǐng)朗讀有關(guān)的段落和語(yǔ)句來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。

學(xué)生討論后明確:在《威尼斯商人》中,夏洛克是一個(gè)反面角色,被塑造成了邪惡的代表,他的性格主要包含下面幾個(gè)方面:

九年級(jí)語(yǔ)文長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅教案篇六

教學(xué)目標(biāo):

1.反復(fù)誦讀,通過(guò)原詩(shī)與改寫(xiě)詩(shī)歌停連、重音、關(guān)鍵詞、換行的對(duì)比品析,感受詩(shī)歌情感意蘊(yùn),培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,提高詩(shī)歌鑒賞能力。(重點(diǎn))。

2.進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練,提高學(xué)生的詩(shī)歌創(chuàng)作能力。(難點(diǎn))。

課時(shí)安排:一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程:

一、直接導(dǎo)入。

1.讀題目,說(shuō)說(shuō)自己心中的“四月天”。

2.詩(shī)歌重點(diǎn)寫(xiě)“你”還是“四月天”?從詩(shī)歌中找出依據(jù)。

3.要表達(dá)心中所愛(ài)用“我愛(ài)你,就像老鼠愛(ài)大米”不是更直接更熱烈,為什么詩(shī)人卻選擇用“你是人間的四月天”來(lái)抒發(fā)“愛(ài)”的情感?這一句又出現(xiàn)在詩(shī)中哪些地方?說(shuō)說(shuō)你的看法。(詩(shī)意?詩(shī)眼)。

二、課堂活動(dòng):我讀?我比。

看看展示的詩(shī)歌與原文哪兒不一樣?比一比哪個(gè)更能寫(xiě)出“四月天”的美。

你是人間的四月天。

——一句愛(ài)的贊頌。

我說(shuō)你是人間的四月天;

笑聲點(diǎn)燃了四面風(fēng);

輕靈在春的光艷中交換著變。

你是四月早天里的云煙,

黃昏吹著風(fēng)的柔軟,

星子在無(wú)意中閃爍,

細(xì)雨點(diǎn),灑在花前。

那輕,那娉婷,你是,

鮮艷百花的冠冕你戴著,

你是天真,莊嚴(yán),

你是夜夜的月圓。

雪化后那片鵝黃,你像;

新鮮初放的綠,你是;

柔嫩喜悅。

水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮。

你是花開(kāi),

是燕在梁間呢喃,

——你是愛(ài),是暖,是希望,

你是人間的四月天!

這一環(huán)節(jié)主要進(jìn)行重點(diǎn)詞句“點(diǎn)亮”與“點(diǎn)燃”,“交舞”與“交換”,“柔”“閃”與“柔軟”“閃爍”,“細(xì)雨點(diǎn)灑在花前”與“細(xì)雨點(diǎn),灑在花前”等詞語(yǔ)、斷句的比較,換行的品析,重音與節(jié)奏的感受。所有的活動(dòng)在朗讀的基礎(chǔ)上開(kāi)展。

(通過(guò)停連、節(jié)奏、重音、換詞比較等方法進(jìn)行朗讀活動(dòng),品析詩(shī)歌意蘊(yùn),讀出“四月天”之美妙絕倫。)。

三、課堂活動(dòng):我悟?我說(shuō)。

1.由副標(biāo)題“一句愛(ài)的贊頌”回歸題目,挖掘詩(shī)歌內(nèi)涵。

因?yàn)閻?ài)“你”,“你”人間的“四月天”。用心中之美景寫(xiě)心中所愛(ài)。

2.“你是愛(ài),是暖,是希望,你是人間的四月天!”品析主旨句。

有愛(ài)就有溫暖,就有希望,未來(lái)如此,生活亦如此。

四、課堂活動(dòng):我心?我寫(xiě)。

仿寫(xiě)“你是……”

五、課堂活動(dòng):我情?我抒。

師生合作完成配樂(lè)朗誦。

六、作業(yè)。

薦讀《最美人間四月天》,摘抄感受最深的語(yǔ)句,寫(xiě)寫(xiě)自己的體會(huì)。

九年級(jí)語(yǔ)文長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅教案篇七

專(zhuān)題學(xué)習(xí)目標(biāo)(說(shuō)明:描述學(xué)生在本專(zhuān)題學(xué)習(xí)中所要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo),注意與主題單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)呼應(yīng))。

1.積累詞語(yǔ)、文學(xué)常識(shí)和有關(guān)愛(ài)情的文學(xué)藝術(shù)作品;。

2.通過(guò)閱讀,整體把握文章意思,抓住重點(diǎn)語(yǔ)句品味深層含義。

3.體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處。

4、了解愛(ài)情的真諦,感受偉大愛(ài)情的美好。

專(zhuān)題學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)專(zhuān)題教材處理。

一、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)一:情境導(dǎo)入。

請(qǐng)同學(xué)們交流交流吧。師出示交流的問(wèn)題。

2、學(xué)生自由發(fā)言,師生互動(dòng)。

3、師總結(jié):同學(xué)們的方法真多啊??晌覀儾桓蚁蛭覀兊母改赴l(fā)問(wèn),而有一個(gè)14歲的小姑娘向她的父親提出了這個(gè)問(wèn)題,而她的父親也在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這封《致女兒的信》,看看這位父親能不能幫助我們。

二、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)二:預(yù)習(xí)反饋。

(一)、學(xué)生自測(cè):小組交流預(yù)習(xí)中的基礎(chǔ)知識(shí)部分,教師解疑。

小組長(zhǎng)帶領(lǐng)全體組員交流各自預(yù)習(xí)情況,補(bǔ)充缺漏知識(shí)點(diǎn),修改自己作業(yè)中的錯(cuò)誤之處。分三塊進(jìn)行:作者介紹、背景解說(shuō)、字詞音形義積累。

(基礎(chǔ)知識(shí)主要由學(xué)生在課下根據(jù)書(shū)下注釋并利用工具書(shū)解決)。

(二)、課堂展示:各小組推薦預(yù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)較全面的學(xué)生展示(分版塊逐一進(jìn)行),學(xué)生自由發(fā)言補(bǔ)充。其他學(xué)生摘記、訂正、補(bǔ)充,再識(shí)記。教師補(bǔ)充,指導(dǎo)學(xué)生完成專(zhuān)項(xiàng)筆記人整理,相機(jī)板寫(xiě)學(xué)生發(fā)言中的重要知識(shí)點(diǎn),以檢測(cè)題的形式出現(xiàn)。

(學(xué)生展示時(shí)要求說(shuō)明是哪一段哪一行的哪一個(gè)字,需要注意什么,其他學(xué)生做好標(biāo)記并糾正、補(bǔ)充)。

三、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。

四:整體感知。

1、自主讀思:生速讀全文,初步感知課文內(nèi)容。

歌德:哪個(gè)少年不鐘情,哪個(gè)少女不懷春;正值豆蔻年華的少男少女,必然對(duì)愛(ài)情充滿(mǎn)好奇和遐想。

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九年級(jí)語(yǔ)文長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅教案篇八

2過(guò)程與方法。

通過(guò)朗讀,理解文章內(nèi)容,弄清故事情節(jié),了解人物形象;學(xué)習(xí)通過(guò)對(duì)話(huà)描寫(xiě)表現(xiàn)人物形象的寫(xiě)作方法。

3情感價(jià)值觀。

學(xué)習(xí)唐雎不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的精神。

教學(xué)重難點(diǎn)。

1了解人物形象并學(xué)習(xí)唐雎不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的精神,

2學(xué)習(xí)本文對(duì)人物言行簡(jiǎn)潔傳神的刻畫(huà)方法。

教材分析與教法設(shè)想。

本文是《戰(zhàn)國(guó)策》中記載的許多策士故事中的一個(gè),文章塑造了一個(gè)不畏強(qiáng)暴、蔑視強(qiáng)權(quán),敢于與專(zhuān)制暴君作抗?fàn)幍娜宋镄蜗?,充滿(mǎn)了不屈精神與正義之氣,對(duì)人物言行的簡(jiǎn)潔傳神的刻畫(huà)被后人作為寫(xiě)人、記事的典范。

在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生把握內(nèi)容,合作探究,理解人物形象,加以體驗(yàn)與感悟。

教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)入。

師:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái),開(kāi)始逐步吞并其他六國(guó),由此而展開(kāi)了軍事和外交等方面的斗爭(zhēng),涌現(xiàn)出了許多叱咤風(fēng)云的軍事家和外交家。唐雎便是一位載入史冊(cè)的外交英才,今天就讓我們領(lǐng)略一下他的外交風(fēng)采。

二、檢查預(yù)習(xí)情況。(見(jiàn)學(xué)案)。

三、通讀——說(shuō)內(nèi)容。

朗讀課文,讀準(zhǔn)字音、停頓,培養(yǎng)語(yǔ)感,感受人物形象。

1、師范讀,布置聽(tīng)讀任務(wù):。

(1)注意感受朗讀節(jié)奏、人物語(yǔ)氣。

(2)故事中的人物有哪些?主要人物是哪個(gè)?

2、小組合作:分角色朗讀,要求:敘述者、唐雎、秦王各由一人擔(dān)任,要能讀出人物應(yīng)有的語(yǔ)氣。

3、分角色展示朗讀。(聽(tīng)讀任務(wù):感受各人物性格特征。)。

4、請(qǐng)同學(xué)們用一句話(huà)說(shuō)出課文的主要內(nèi)容。

(要求:能準(zhǔn)確地概括出文章的主旨。)。

四、說(shuō)讀——說(shuō)意味。

1.每個(gè)同學(xué)以“……表現(xiàn)了……”(或“……寫(xiě)出了……”、“……反映了……”)說(shuō)一句品析課文語(yǔ)言的話(huà)。如:。

“秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝”,表現(xiàn)了秦王的外強(qiáng)中干;。

“挺劍而起”反映了唐雎不畏強(qiáng)暴、寧死不屈。

(教師鼓勵(lì)學(xué)生積極思考,然后請(qǐng)學(xué)生回答。)。

2.教師評(píng)點(diǎn)。

(教師評(píng)點(diǎn)的原則,是以鼓勵(lì)、夸贊為主,同時(shí)也要指出學(xué)生回答中的不當(dāng)之處。)。

五、評(píng)讀——說(shuō)技巧。

1、唐雎能夠不辱使命的原因是什么?

生思考后各抒已見(jiàn)。師總結(jié):。

唐雎之所以能夠不辱使命,是因?yàn)樗懽R(shí)過(guò)人,忠君愛(ài)國(guó),具有大義凜然、視死如歸的精神品質(zhì),再者,真理站在了唐雎一邊,在道義上是偏向唐雎的,唐雎的義正詞嚴(yán)有著強(qiáng)大的威力,震撼敵論。

另外還與他卓越的口才不無(wú)關(guān)系,他有著極高的說(shuō)話(huà)技巧,靠他的睿智戰(zhàn)勝了不可一世的秦王,唐雎的說(shuō)話(huà)技巧可以歸納為以下幾點(diǎn):。

唐雎的說(shuō)話(huà)技巧。

言之有“節(jié)”——“否,非若是也”“而守之”

言之有“據(jù)”——“士之怒”“而將四矣”

言之有“力”——“今日是也”“挺劍而起”)。

2、本文人物形象栩栩如生,作者主要運(yùn)用了什么描寫(xiě)手法呢?

語(yǔ)言描寫(xiě),并且使用了夸張、排比等修辭手法的運(yùn)用增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)和語(yǔ)言力量,體現(xiàn)了本文雄峻奇?zhèn)サ恼Z(yǔ)言風(fēng)格,從而更好地突出了人物的個(gè)性特色。

六、教師小結(jié)。

這篇記敘文,寫(xiě)了唐雎忠于使命,不畏強(qiáng)暴,敢于斗爭(zhēng),敢于勝利的英雄氣概,揭露了秦王的驕橫欺詐,外強(qiáng)中干,色厲內(nèi)荏的本質(zhì),雖不假修飾,卻十分鮮明生動(dòng),在刻畫(huà)人物性格方面,取得了很高的成就。同學(xué)們,通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文,我們深身地被古人唐雎那種不畏強(qiáng)暴,大義凜然,浩然正氣所感動(dòng),愿我們每一個(gè)人都從中吸取這種精神,做一個(gè)有主見(jiàn),有原則,有正氣的人。

并分別用一句話(huà)概括他們的主要事跡。

八、作業(yè)。

1、復(fù)述故事。

2、假如本文中兩個(gè)人物都在我們面前,你想對(duì)他們說(shuō)些什么呢?請(qǐng)以“唐雎,我想對(duì)你說(shuō)……”或“秦王,我想對(duì)你說(shuō)……”開(kāi)頭,寫(xiě)一段話(huà)。

附:板書(shū)設(shè)計(jì)。

唐雎不辱使命。

《戰(zhàn)國(guó)策》。

秦王唐雎。

前倨后恭膽識(shí)兼?zhèn)洹?/p>

色厲內(nèi)荏有智有勇。

九年級(jí)語(yǔ)文長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅教案篇九

在整套教材中,這是唯一的一個(gè)議論文單元,必須結(jié)合議論文知識(shí)分析閱讀教材,注意了讀寫(xiě)結(jié)合。《短文兩篇》“談讀書(shū)”和“不求甚解”兩文主要論述讀書(shū)問(wèn)題。

一、知識(shí)目標(biāo):理解本文的讀書(shū)觀,激發(fā)學(xué)生讀書(shū)熱情。積累文中精辟的句子。理解“不求甚解”的真正含義。

二、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識(shí)的能力。

三、德育目標(biāo):認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處,養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。

1、課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。

2、比喻論證、對(duì)比論證等方法的運(yùn)用。

本文論述的語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練,在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。

一、短文一導(dǎo)入:你讀過(guò)那些書(shū)?讀書(shū)的過(guò)程你有那些感悟?今天就讓培根教給我們更多更好的讀書(shū)方法吧。

一、短文一導(dǎo)入:你讀過(guò)那些書(shū)?讀書(shū)的過(guò)程你有那些感悟?今天就讓培根教給我們更多更好的'讀書(shū)方法吧。

作者簡(jiǎn)介

二、教授新課

要著作,開(kāi)創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。

2、學(xué)生讀一讀,記一記:

怡情、傅彩、藻飾、矯情、詰難、尋章摘句、咀嚼、狡黠、倫理、味同嚼蠟、吹

毛求疵

3、學(xué)生邊讀邊思考:(1)理解文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)作者是從哪幾個(gè)方面談讀書(shū)?

(2)作者認(rèn)為讀書(shū)的目的有那些?

(4)讀書(shū)的作用是什么?

(5)論述讀書(shū)能塑造人的性格時(shí)使用了什么論證方法?

(7)文中還使用了什么論證方法?

4、學(xué)生展示:

(1) 第一層:(從開(kāi)頭到“全憑觀察得之”)闡述讀書(shū)的正確目的。

第二層:(讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者——始能無(wú)知而顯其有知)闡述讀書(shū)的方法。

=

天然的不足;使其文章更顯生動(dòng)形象,通俗易懂。

(4) 讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

(5)歸納說(shuō)理、舉例論證。

(6)類(lèi)比論證、舉例論證。

(7) 正反對(duì)比論證。

三、教師小結(jié):本文主要為我們闡述了讀書(shū)的正確目的,讀書(shū)的方法以及讀書(shū)的作用。

(一)短文二導(dǎo)入:“不求甚解”是我們?cè)谔諟Y明的《五柳先生傳》中學(xué)到的一句名言,這篇文章中作者以它為題意在要真正理解陶淵明的本義。那么,“不求甚解”真正的含義什么呢?我們一起從這篇文章中尋求答案吧。

(二)教授新課:

學(xué)生朗讀課文,邊讀邊思考:

1、作者針對(duì)什么說(shuō)法進(jìn)行論述?

2、作者對(duì)此持什么態(tài)度?

3、作者認(rèn)為“不求甚解”的含義是什么?

4、“好讀書(shū)”和“不求甚解”有什么關(guān)系?

5、文中例舉列寧批評(píng)普列漢諾夫和諸葛亮的事例與“不求甚解”的真正含義有什么

關(guān)系?

6、引用陸象山的話(huà)有什么用意?

7、本文主要討論了什么問(wèn)題?

8、本文在論證方式上有什么特點(diǎn)?

(三)學(xué)生展示:

1、對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。

2、 盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。

3、一是表示虛心;二是說(shuō)明不要固執(zhí)一點(diǎn),咬文嚼字,要前后貫通,了解大意。

4、“好讀書(shū)”講的是一個(gè)人要養(yǎng)成好的讀書(shū)習(xí)慣;“不求甚解”則強(qiáng)調(diào)的是讀書(shū)的

謙虛態(tài)度和正確的方法。

5、從正反兩方面舉例(諸葛亮、普列漢諾夫)論證讀書(shū)的要訣在于虛心、會(huì)意。

6、作為論據(jù)對(duì)“不求甚解”的含義進(jìn)行論證。

7、本文主要討論了該怎樣正確理解“不求甚解”的含義

8、有 立有駁,駁 立結(jié)合。

三、教師小結(jié):

本文通過(guò)對(duì)“不求甚解”的含義的論述,告訴我們既要養(yǎng)成好的讀書(shū)習(xí)慣,也要有

謙虛的讀書(shū)態(tài)度和正確的方法。

1、掌握課文中的要點(diǎn)問(wèn)題。

2、積累有關(guān)讀書(shū)的名言警句。

短文兩篇

《談讀書(shū)》比喻、排比、對(duì)比

讀書(shū)的目的、方法和作用

《不求甚解》破立結(jié)合,辯證全面

教學(xué)本文采用“批注式閱讀法”,課堂以學(xué)生為主體,教師指導(dǎo)點(diǎn)撥,組織學(xué)生互動(dòng)合作,討論探究,在思維的碰撞交流中,自主評(píng)價(jià)、獨(dú)立判斷。

九年級(jí)語(yǔ)文長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅教案篇十

【沈尹默】(1883-1971),原名君默,杰出的學(xué)者、詩(shī)人、書(shū)法家?!拔逅摹边\(yùn)動(dòng)時(shí)期,作為北大名教授,和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志,代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。

三、背景資料。

1917年,正是近代中國(guó)歷最黑暗、最混亂的年代,卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代。也就是在這樣的環(huán)境下,新詩(shī)誕生了。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新,即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”,人的個(gè)體的覺(jué)醒,思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。

概而言之,國(guó)人有了主體意識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中,是沒(méi)有“我”(指獨(dú)立存在的意識(shí))的(除了屈原),只有在新詩(shī)中,“我”才大量出現(xiàn),例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志,也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。

四、細(xì)讀感悟。

1.讀出節(jié)奏;感受意蘊(yùn)。

2.這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景,請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言將它描繪出來(lái)。

霜風(fēng)呼呼的吹著,月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中,頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著,充滿(mǎn)了美的意蘊(yùn)。

3.如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著,月光明明的照著”。

表面上寫(xiě)的是一個(gè)冬夜,環(huán)境是蕭森的,人物是孤獨(dú)的。實(shí)則反映了'五四'運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相。

(注:這是一首很隱晦的詩(shī),看似是紀(jì)實(shí),實(shí)則運(yùn)用象征的手法,蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。)。

4.詩(shī)中“樹(shù)”有什么象征意義?“我”和樹(shù)之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?

要點(diǎn):“樹(shù)”象征著古老的觀念,傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。

“并排立著”是思想的并立;。

“沒(méi)有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。

“我和一株頂高的樹(shù)并排立著,卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。

5.本詩(shī)的主旨是什么?

在嚴(yán)寒下不妥協(xié),在孤獨(dú)中不退縮,這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺(jué)醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。

九年級(jí)語(yǔ)文長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅教案篇十一

教學(xué)目標(biāo):

1.通過(guò)《勸學(xué)》這首古詩(shī)的學(xué)習(xí),體會(huì)讀書(shū)、學(xué)習(xí)的重要性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦古詩(shī),初步理解詩(shī)意。

3.在識(shí)字、寫(xiě)字過(guò)程中,進(jìn)一步鞏固識(shí)字與寫(xiě)字的方法。

4.認(rèn)識(shí)9個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)“更、書(shū)、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個(gè)生字,掌握一個(gè)新部首。

教學(xué)重點(diǎn):

1.認(rèn)識(shí)9個(gè)要求會(huì)認(rèn)的字,會(huì)寫(xiě)7個(gè)要求會(huì)寫(xiě)的字。學(xué)會(huì)新部首。

2.關(guān)于讀書(shū)、學(xué)習(xí)的名人名言。

3.生字卡片。

4.學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書(shū)的名人名言,以及顏真卿的資料。

第一課時(shí)。

教學(xué)準(zhǔn)備:

一、創(chuàng)設(shè)情境,激趣導(dǎo)入。

同學(xué)們,大家進(jìn)入學(xué)校,每天都在讀書(shū)、學(xué)習(xí),大家知道關(guān)于讀書(shū)、學(xué)習(xí)的名人名言嗎?

學(xué)過(guò)書(shū)法的同學(xué)都知道,顏真卿是唐代著名的大書(shū)法家,他創(chuàng)造的書(shū)法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨(dú)特風(fēng)格,被稱(chēng)為顏體。但是大家也許不知道,他所有的這些成績(jī)都來(lái)自于他從少的勤奮好學(xué),后來(lái)他把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會(huì)寫(xiě)了出來(lái),為后人留下《勸學(xué)》這首詩(shī)。

二、朗讀古詩(shī),初步體會(huì)詩(shī)意。

1.教師示范讀詩(shī),詩(shī)的節(jié)奏為:三更/燈火/五更雞,正是/男兒/讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)/不知/勤學(xué)早,白首/方悔/讀書(shū)遲。

2.教師領(lǐng)讀。

3.學(xué)生自由讀詩(shī)。

4.個(gè)別學(xué)生讀詩(shī),教師糾正字音。

5.學(xué)生齊讀古詩(shī)。

6.學(xué)生自由讀詩(shī),同時(shí)找出要求會(huì)寫(xiě)的字。

三、在文本中學(xué)習(xí)要求會(huì)寫(xiě)的字。

2.學(xué)習(xí)“學(xué)”:朗讀詩(shī)的前兩句。

3.學(xué)習(xí)“更”:指導(dǎo)發(fā)音。

4.學(xué)習(xí)“書(shū)”:前兩句詩(shī)的意思是晚上要挑燈夜讀,早上雞叫就要起訂讀書(shū)。

5.學(xué)習(xí)“發(fā)”:“發(fā)”是多音字。

6.學(xué)習(xí)“首”。

7.學(xué)習(xí)“遲”:后兩名詩(shī)的意思是有的人青少年時(shí)期不勤奮,等到白頭時(shí)再想學(xué)習(xí),恐怕已經(jīng)晚了。

8.認(rèn)讀要求會(huì)認(rèn)的字:學(xué)習(xí)“燈”“讀”“勤”“悔”。

四、再讀古詩(shī),感情詩(shī)意。

詩(shī)的用意是勉勵(lì)青少年及早努力,不虛度光陰。

五、背誦古詩(shī)。

六、鞏固生字。

1.送字寶寶回家。將詩(shī)文抄在黑板上,學(xué)生將生字卡片貼到正確的位置。

2.多音字練習(xí)。

3.字理識(shí)字練習(xí)。

出示“道”字的演變過(guò)程,讓學(xué)生練習(xí)講述。

七、課后作業(yè)。

熟練背誦古詩(shī)。

第二課時(shí)。

一、復(fù)習(xí)。

二、背誦古詩(shī)。

三、認(rèn)讀生字卡片。

四、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。

可按字形結(jié)構(gòu)分類(lèi)。

五、課后練習(xí)。

1.讀一讀。

生自由讀、開(kāi)火車(chē)讀。學(xué)生選擇喜歡的詞語(yǔ)說(shuō)一句話(huà)。體會(huì)背景圖的作用:小蜜蜂非常勤勞,我們要向它們學(xué)習(xí)。

2.寫(xiě)一寫(xiě)。指導(dǎo)學(xué)生把這些詞寫(xiě)在虛宮格里,寫(xiě)美觀。

3.背一背。指導(dǎo)學(xué)生熟練背誦《惜時(shí)》和三句名言,不必強(qiáng)調(diào)理解詩(shī)意。

六、課后作業(yè)。

1.書(shū)寫(xiě)生字。

2.書(shū)寫(xiě)詞語(yǔ):勸學(xué)、頭發(fā)、學(xué)生、遲早、首長(zhǎng)。

九年級(jí)語(yǔ)文長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅教案篇十二

1、掌握詩(shī)歌誦讀的基本技巧,把握詩(shī)歌的意境和情感。

2、理解詩(shī)人以獨(dú)特的意象抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的手法及借助時(shí)空變化來(lái)推進(jìn)抒情的特色。

3、提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力,豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

過(guò)程和方法。

1、通過(guò)誦讀品析、自主學(xué)習(xí)、合作探究,準(zhǔn)確理解詩(shī)歌的主題。

2、發(fā)揮想像和聯(lián)想,欣賞詩(shī)歌的意境美、音韻美。

情感態(tài)度和價(jià)值觀。

1、感受作者在特殊的時(shí)代、地理?xiàng)l件下產(chǎn)生的思鄉(xiāng)念國(guó)之情。

2、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的崇高情感。

【課前準(zhǔn)備】。

1、學(xué)生查找資料,了解余光中的生平、創(chuàng)作情況及鄉(xiāng)愁的寫(xiě)作背景。

2、教師創(chuàng)作多媒體課件,在教學(xué)中使學(xué)生進(jìn)行多感官的文本接觸,更易于學(xué)生入情入境地理解詩(shī)歌。

【教學(xué)過(guò)程】。

課前播放由羅大佑演唱的歌曲《鄉(xiāng)愁四韻》,將學(xué)生帶入情境中。

同學(xué)們,剛才大家聽(tīng)到的歌曲是臺(tái)灣歌手羅大佑演唱的《鄉(xiāng)愁四韻》,據(jù)說(shuō)當(dāng)年羅大佑在演唱這首歌時(shí),曾使演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的觀眾潸然淚下。是啊,臺(tái)島游子幾十年的故園夢(mèng),未能有個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)果,思鄉(xiāng)就成了他們共有的情結(jié)?!多l(xiāng)愁四韻》這首歌的歌詞是臺(tái)灣詩(shī)人余光中的作品,在詩(shī)中,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。今天,我們來(lái)研讀于光中的另一首表達(dá)思鄉(xiāng)情緒的詩(shī)《鄉(xiāng)愁》。

第一樂(lè)章作家身影。

了解作者余光中的生平、創(chuàng)作情況及鄉(xiāng)愁的寫(xiě)作背景。

學(xué)生展示自己課前查閱的有關(guān)余光中的生平、創(chuàng)作資料以及寫(xiě)作《鄉(xiāng)愁》的背景資料。

教師評(píng)價(jià)、補(bǔ)充、強(qiáng)調(diào):

余光中,1928年生于南京,祖籍福建永春,1949年到臺(tái)灣,畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系。1958年赴美國(guó)進(jìn)修,獲愛(ài)奧華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺(tái)后,任教于臺(tái)灣師范大學(xué)英語(yǔ)系。1974年,受聘香港中文大學(xué),任中文系教授。1985年,任臺(tái)灣高雄中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。作品多產(chǎn),風(fēng)格多樣。

1949年以蔣介石為首的國(guó)民黨勢(shì)力從大陸全面潰退,撤到臺(tái)灣,與中央政府抗衡對(duì)峙。由于這特殊的政治原因,海峽兩岸至今仍然處于分離的狀態(tài)。大陸和臺(tái)灣長(zhǎng)期阻隔,而詩(shī)人又經(jīng)常流浪于海外,游子思鄉(xiāng)之情,是他的詩(shī)歌作品中的重要內(nèi)容。從上世紀(jì)60年代起余光中就創(chuàng)作了不少懷鄉(xiāng)詩(shī),被人們稱(chēng)為“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”。代表作有《鄉(xiāng)愁》《鄉(xiāng)愁四韻》《白玉苦瓜》《春天,遂想起》等。《鄉(xiāng)愁》寫(xiě)于1972年,當(dāng)時(shí),大陸與臺(tái)灣幾乎隔絕。這是詩(shī)人眾多鄉(xiāng)愁詩(shī)中最有代表性,也是流傳最廣的一首。回憶起70年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時(shí)的`情景,他說(shuō):“隨著日子的流失愈多,我的懷鄉(xiāng)之情便日重,在離開(kāi)大陸整整的時(shí)候,我在臺(tái)北廈門(mén)街的舊居內(nèi)一揮而就,僅用了20分鐘便寫(xiě)出了《鄉(xiāng)愁》。”現(xiàn)在,就讓我們走進(jìn)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁世界,去聽(tīng)聽(tīng)他心底的呼喚,去感受他那“斷腸人在天涯”的游子之痛。

九年級(jí)語(yǔ)文長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅教案篇十三

一、教學(xué)目的及要求:

1、了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)。

2、理解這首詩(shī)的主題。

3、了解詩(shī)中運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興等創(chuàng)作手法。

4、要求學(xué)生反復(fù)誦讀,背誦這首詩(shī)。

二、教學(xué)重點(diǎn):

理解這首古詩(shī)的主題。

三、教學(xué)難點(diǎn):

了解賦、比、興的表現(xiàn)手法。

四、教法和學(xué)法:

誦讀法、師生互動(dòng)法、多媒體輔助教學(xué)法、研究性學(xué)習(xí)法等。

五、教學(xué)過(guò)程:

(一)導(dǎo)入。

我給大家講個(gè)故事:大宋年間,遼國(guó)使者出使大宋,這遼國(guó)使者對(duì)大宋朝文人的才學(xué)早有所聞,于是,想以他本國(guó)一直無(wú)人能對(duì)的死對(duì)來(lái)為難他們。且聽(tīng)他出的上聯(lián)是:三才天地人……,(多媒體顯示)。

串講:這上聯(lián)一出,只見(jiàn)當(dāng)時(shí)在朝的文武官員個(gè)個(gè)面面相覷,搖頭嘆息,同學(xué)們,難道真被一小國(guó)使者難住了不成。我們來(lái)對(duì)對(duì)看,怎么樣?不過(guò),同學(xué)們對(duì)聯(lián)接觸得可能不多,我給大家提示一下,“三才”最早出自《易經(jīng)》,“三才”的內(nèi)容是天才、地才、人才。那什么內(nèi)容也包括三部分?請(qǐng)大家打開(kāi)書(shū)本仔細(xì)閱讀《詩(shī)經(jīng)》的注解一,你也許能馬上對(duì)出下聯(lián)。(學(xué)生看書(shū),教師提示學(xué)生勾畫(huà)重點(diǎn))。

串講:有誰(shuí)能對(duì)?(《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)雅頌,很不錯(cuò),你已是半個(gè)東坡了。)。

明確:幸虧我大宋朝有博學(xué)多才的東坡先生在,只見(jiàn)他略一沉吟,對(duì):四詩(shī)風(fēng)雅頌(多媒體顯示)《詩(shī)經(jīng)》將大雅與小雅,合稱(chēng)為“雅”,故此將“風(fēng)雅頌”稱(chēng)為“四詩(shī)”。三對(duì)四,天地人對(duì)風(fēng)雅頌,非常工整,得此對(duì)句答復(fù),遼使為之贊嘆驚愕,佩服得五體投地。

師:“風(fēng)”指什么?“雅”指什么?“頌”指什么?《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部……。

串講:最能代表《詩(shī)經(jīng)》成就的是“國(guó)風(fēng)”?!帮L(fēng)”注解上說(shuō)是“地方歌謠”那到底是寫(xiě)什么內(nèi)容的呢?為何有如此高的評(píng)價(jià)呢?我們來(lái)看《詩(shī)經(jīng)》的首篇“關(guān)雎”,它在很大程度上體現(xiàn)了風(fēng)的特色。

(二)理解主題。

1、范讀全詩(shī)注意字音和停頓。(多媒體顯示)。

2、自由讀(注意注釋中的字音)朗讀指導(dǎo)關(guān)關(guān)/雎鳩,在河/之洲/窈窕/淑女,君子/好逑?!傍F”“洲”“逑”韻角中都有ou,并在同一位置上重復(fù),要拖長(zhǎng)讀,顯出聲音的回環(huán)和諧。

3、齊讀(正音、停頓:關(guān)關(guān)/雎鳩)整體感知。

提問(wèn):詩(shī)也就是歌。剛才我們已經(jīng)了解到,風(fēng)中的詩(shī)都是地方民歌。這是一首什么樣的歌曲?(愛(ài)情)。

4、是男子追求女子呢,還是女子追求男子?何以看出?(多媒體顯示)。

問(wèn):“好逑”、“窈窕”是什么意思?(君子好逑,注意“好”的讀音為第三聲,因?yàn)橐馑紴椤袄硐氲呐渑肌辈皇窍矚g配偶。“窈窕”是內(nèi)在美和外在美的結(jié)合。)。

串講:男子追求女子,經(jīng)歷哪些過(guò)程?這整個(gè)過(guò)程我認(rèn)為是一個(gè)完整的愛(ài)情故事,也可以說(shuō)是愛(ài)情的三部曲。(多媒體顯示主題內(nèi)容分析)。

5、請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)研讀,哪三部(哪三個(gè)階段),用三個(gè)詞語(yǔ)分別概括。

學(xué)生討論:(相愛(ài)或相戀,相即互相,是雙方的。這是兩相情愿嗎?)。

明確:鐘情(多媒體顯示)哪幾句詩(shī)寫(xiě)的是這一階段的?(根據(jù)學(xué)生的回答多媒體逐步顯示)。

串講:鐘情于女子以后,第二階段呢?用什么詞語(yǔ)來(lái)概括?哪些詩(shī)句?(多媒體顯示)。

“寤寐”“思服”什么意思?討論后明確:追求(多媒體顯示)。

串講:你認(rèn)為追求的結(jié)果是怎樣的?理由呢?這一階段用什么詞語(yǔ)來(lái)概括?

討論明確:結(jié)合(琴瑟友之,鐘鼓樂(lè)之)(多媒體顯示)“友之”“樂(lè)之”是什么意思?

對(duì)這個(gè)結(jié)果歷來(lái)有爭(zhēng)議。有些人認(rèn)為這是一種美好的幻想。也有人認(rèn)為這是追求的結(jié)果,也就是結(jié)合了。理由是:鐘鼓是我國(guó)古代的大型樂(lè)器,不象現(xiàn)在的年輕人拿把吉他,到人家姑娘面前叮叮咚咚敲上一陣。撞鐘擊鼓不是隨隨便便,任何人都能有此排場(chǎng)的,只有貴族在迎娶新娘時(shí)才有如此隆重的場(chǎng)面。用琴瑟來(lái)比喻婚后幸福的生活。現(xiàn)在,也還用琴瑟之和來(lái)表現(xiàn)夫妻和諧。當(dāng)然同學(xué)們可以保留自己的看法,有自己的理解。

6、通過(guò)剛才的學(xué)習(xí),你們能否概括本詩(shī)的主題?(歌頌對(duì)愛(ài)情的忠貞)(多媒體顯示)。

7、有感情地朗讀。

(三)賞析藝術(shù)特色(賦、比、興手法的運(yùn)用)。

1、興。

串講:剛才我們?cè)诜治鲈?shī)歌內(nèi)容的時(shí)候,你們有沒(méi)有注意到有幾句詩(shī)我們始終沒(méi)有提到。我們先看第一句:導(dǎo)讀“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”與后面兩句有什么關(guān)系?(引出)(多媒體顯示詩(shī)句)。

串講:這在表現(xiàn)手法上,叫興,或者說(shuō)托物起興。它是一首詩(shī)或一章詩(shī)的發(fā)端。托什么物興的又是什么?(托“關(guān)雎”興“窈窕淑女,君子好逑”)。

那為何不說(shuō)“關(guān)關(guān)烏鴉”卻說(shuō)“關(guān)關(guān)雎鳩”換句話(huà)說(shuō),所起興的事物和所歌詠的事物之間有沒(méi)有內(nèi)在的聯(lián)系呢?看注解“雎鳩是一種貞鳥(niǎo)”鳥(niǎo)類(lèi)一般是群居的,而雎鳩卻有固定的配偶,也就是一夫一妻,這說(shuō)明愛(ài)情的忠貞。同時(shí)就預(yù)示著這首詩(shī)的主題——贊美忠貞的愛(ài)情。由此聯(lián)想到世間美好的婚姻愛(ài)情。它在詩(shī)中的作用很重要,可以寓意、聯(lián)想、象征,烘托氣氛等。

這首詩(shī)中有大量的“興”句,請(qǐng)同學(xué)們?cè)谝韵聨坠?jié)中找找看,(先言什么,興什么?)。

討論明確:首章以雎鳥(niǎo)的成雙和鳴、相依相戀,興起淑女應(yīng)配君子的聯(lián)想。次章以荇菜的左右無(wú)方,隨水而流,興起淑女之難求。末章以荇菜既得而“采之”“芼之”,興起淑女既得而“友之”、“樂(lè)之”。正是運(yùn)用了興的手法,詩(shī)歌將人物內(nèi)心的感情較好地揭示出來(lái)了。(根據(jù)分析多媒體逐步顯示)。

2、比、興經(jīng)常和比結(jié)合使用,在興的同時(shí),又有比。所謂“比”,簡(jiǎn)單地說(shuō),就是比喻。(多媒體顯示)我們剛才分析“興”時(shí),同時(shí)就有“比”。如“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”還有以荇菜的左右無(wú)方,隨水而流,比喻淑女的難求。

3、還有一種很重要的表現(xiàn)手法:賦,所謂“賦”,是鋪陳其事,用我們今天的話(huà)來(lái)說(shuō),就是敘述和描寫(xiě)。這首詩(shī)也大量的用了賦這種表現(xiàn)手法。同學(xué)們,能找到嗎?(全詩(shī)寫(xiě)愛(ài)情故事就是用了“賦”)。

四、欣賞音律(音韻美)。

1、重章疊唱。

現(xiàn)在我們分組對(duì)讀,來(lái)思考一下《詩(shī)經(jīng)》在藝術(shù)上具有什么特點(diǎn)?(反復(fù))。

師:對(duì),有哪些句子是“反復(fù)”?

明確:第二章中“參差荇菜,左右流之,”與下文參差荇菜,左右采之,左右毛之,只改了一字,準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是“重章疊唱”,(多媒體顯示)這種手法對(duì)后代詩(shī)歌的影響很深遠(yuǎn),如現(xiàn)在的歌曲,在高潮部分再三反復(fù),這是為什么?這樣唱才覺(jué)得過(guò)癮。使的詩(shī)篇回旋跌宕,造成了一唱三嘆的效果,突出了詩(shī)歌的形象,取得情深味長(zhǎng)的效果,增強(qiáng)了感染力。這正是民歌的一個(gè)特色。(如好一朵茉莉花)。

2、偶句入韻。

在音韻上,除了重章疊唱以外,還有什么特點(diǎn)?再讀詩(shī)歌(押韻)我們以第一小節(jié)為例,看看有哪些韻腳?押了什么韻?首句鳩”“洲”“逑”韻角中都有ou,下文又有虛字腳“之”字不入韻,而以虛字的前一字為韻,全篇三次換韻,這種在用韻方面的參差變化,極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂(lè)美。這種偶韻式支配著兩千多年來(lái)我國(guó)古典詩(shī)歌諧韻的形式。

3、雙聲疊韻。

師:詩(shī)歌在用詞上也非常講究,采用了一些雙聲疊韻的連綿字,以增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫(xiě)人物的生動(dòng)性。如“窈窕”是疊韻;(兩個(gè)韻母相同的)“參差”是雙聲;(兩個(gè)聲母相同的)“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類(lèi)詞兒修飾動(dòng)作,如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;摹擬形象,如“窈窕淑女”;描寫(xiě)景物,如“參差荇菜”,無(wú)不活潑逼真,聲情并茂。雙聲疊韻連綿字的運(yùn)用,保持了古代詩(shī)歌淳樸自然的風(fēng)格。

(四)對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作的影響(多媒體顯示)。

請(qǐng)閱讀下面幾首詩(shī)歌,分析它的表現(xiàn)手法。

《孔雀東南飛》漢樂(lè)府。

孔雀東南飛,五里一徘徊?!笆芸椝?,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū)”。

齊讀,思考:這首詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》哪種表現(xiàn)手法?根據(jù)學(xué)生的回答顯示答案:(興)(其他幾首用同樣的方法。)。

《秋浦歌》(其十五)李白。

白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)?不知明鏡里,何處得秋霜?。ū扰d)。

《雨霖鈴》柳永。

寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒,留戀處、蘭舟催發(fā)。(賦)。

《紅燭》聞一多。

紅燭啊!這樣紅的燭!詩(shī)人啊!吐出你的心來(lái)比比,可是一般顏色?

紅燭??!是誰(shuí)制的蠟—給你軀體?是誰(shuí)點(diǎn)的火—點(diǎn)著靈魂?

紅燭啊!……(重章疊唱)(用啟發(fā)性朗讀學(xué)生很快能回答)。

總結(jié):由此可以看出,詩(shī)經(jīng)中的表現(xiàn)手法對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響的深遠(yuǎn):從漢樂(lè)府到唐詩(shī)、宋詞,甚至現(xiàn)代詩(shī)歌。

實(shí)錄。

(課前播放歌曲《關(guān)雎》,營(yíng)造一種濃濃的詩(shī)意氛圍。)。

在青河洲,長(zhǎng)長(zhǎng)短短的碧綠水草隨水漂流,看到這幅畫(huà),你會(huì)想到什么呢?

生:春天。

生:希望。

生:愛(ài)情。

師:想像很豐富,那么同學(xué)們知道三千年前的人們又是怎樣聯(lián)想的呢?今天,讓我們一起走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》,聆聽(tīng)三千年華夏先民吟唱,感受公元前東方文明輝煌。

師:未讀《詩(shī)經(jīng)》,先聞其名,《詩(shī)經(jīng)》究竟是怎樣一部書(shū),哪位同學(xué)為我們介紹介紹?

生:《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇,又稱(chēng)“詩(shī)三百”,分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分,“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”,是各地的歌謠。

生:《關(guān)雎》。

[一唱三嘆吟誦《關(guān)雎》]。

師:學(xué)習(xí)詩(shī)歌最重要的方法是什么?

生:朗讀。

師:朗讀時(shí)應(yīng)注意什么問(wèn)題?

生:讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、重音。

生:還要注意語(yǔ)氣感情和表情。

師:看來(lái),同學(xué)們掌握了不少學(xué)習(xí)詩(shī)歌的經(jīng)驗(yàn)?,F(xiàn)在,請(qǐng)大聲自讀課文,對(duì)照注釋?zhuān)x準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

(生自讀,師板書(shū)課題。)。

師:哪位同學(xué)來(lái)讀一讀?

(指名讀)。

師:他讀的怎樣?

(生說(shuō),師評(píng)。)。

師:齊讀一遍,讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。(齊讀)。

師:字音、節(jié)奏把握的不錯(cuò)。聽(tīng)著同學(xué)們瑯瑯的讀書(shū)聲,老師也忍不住想來(lái)讀一讀,請(qǐng)同學(xué)們邊聽(tīng)邊思考,這首詩(shī)寫(xiě)了什么內(nèi)容?試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括(師配樂(lè)朗讀)。

(師讀完,掌聲響起。)。

師:說(shuō)說(shuō)看,這首詩(shī)寫(xiě)了什么內(nèi)容?

生:這首詩(shī)寫(xiě)一個(gè)青年男子對(duì)一個(gè)女子的愛(ài)慕、追求而又求之不得的過(guò)程。

師:語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔。這首詩(shī)為我們講述了一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的愛(ài)情故事,請(qǐng)同學(xué)們選擇你喜歡的讀書(shū)方式,可以大聲朗讀,可以小聲吟誦,還可以閉目沉思,想像故事中的一幅幅畫(huà)面。老師先給同學(xué)們做個(gè)示范,希望能夠拋磚引玉——我在讀“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”這句詩(shī)的時(shí)候,眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景:碧藍(lán)如洗的天空下,一條玉帶似的河流靜靜流淌。河中的小島上,芳草如茵,一對(duì)對(duì)雎鳩鳥(niǎo)在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲……你的眼里心里會(huì)出現(xiàn)什么情景呢?請(qǐng)同學(xué)們邊讀邊想。

(生自讀,想像畫(huà)面)。

師:說(shuō)一說(shuō),你看到了哪些畫(huà)面?

生:我在讀“參差荇菜,左右流之。參差荇菜,左右采之。參差荇菜,左右芼之”這幾句詩(shī)的時(shí)候,好像看到了這樣的畫(huà)面:清清的小河邊,一位身穿粉紅色衣裙的少女正兩手不停地在水中采摘荇菜。她黑瀑似的長(zhǎng)發(fā)輕束腦后,直垂腰際。她雙袖挽起,露出了如玉似的手臂,她眼波流轉(zhuǎn),笑容粲然,像三月桃花一樣美麗。

師:好一幅清新怡人的少女采荇圖。

生:我在讀“優(yōu)哉游哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”時(shí)仿佛看見(jiàn)了這樣的情景:夜已深沉,明月高懸,萬(wàn)籟俱寂,屋子里滿(mǎn)是明月的清輝。一個(gè)年輕的'小伙子在床上翻來(lái)覆去,難以入眠。采荇少女的美好身影使他魂?duì)繅?mèng)縈,意醉神迷。

師:生動(dòng)的語(yǔ)言描摹了君子寤寐思服的畫(huà)面。

生:我在讀“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”這兩句詩(shī)時(shí)看到了這樣的畫(huà)面:紅對(duì)聯(lián),紅窗花,紅蠟燭,紅衣,紅蓋頭……鑼鼓陣陣,鞭炮聲聲,喜氣盈盈。

師:君子淑女,相親相愛(ài),比翼雙飛,好生讓人羨慕。這是現(xiàn)實(shí)嗎?

生:想像之景。

師:雎鳩和鳴、少女采荇、君子寤寐思服、君子淑女琴瑟和諧的畫(huà)面,一一展現(xiàn)在我們眼前。請(qǐng)同學(xué)們?nèi)我膺x擇你喜歡的一幅畫(huà)面,同桌互讀,看能否讀出情感,讀出韻味。(生讀,做陶醉狀。)。

師:哪兩位同學(xué)讀一讀君子長(zhǎng)夜難眠的詩(shī)句?

(兩生讀)。

(師生同讀)。

師:剛才同學(xué)們讀得挺投入,現(xiàn)在,請(qǐng)同學(xué)們有感情地齊讀這首詩(shī)。(生齊讀)。

[美不勝收品味《關(guān)雎》]。

師:好詩(shī)不厭百回讀,同學(xué)們一遍比一遍讀得好,可見(jiàn)入情才能入境。古人說(shuō):奇文共欣賞,疑義相與析?!蛾P(guān)雎》被冠于《詩(shī)經(jīng)》三百篇之首,一定有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。請(qǐng)同學(xué)們深入研讀這首詩(shī),小組討論交流,以“我從這一句、這幾句或這首詩(shī)中,品出了《關(guān)雎》的()美”的句式,說(shuō)一說(shuō)你的思考和發(fā)現(xiàn)。

(師板書(shū)“美”;學(xué)生分組合作學(xué)習(xí),教師巡視了解學(xué)習(xí)進(jìn)展,引導(dǎo)分析,最后全班交流。)。

生:我從“參差荇菜,左右流之。參差荇菜,左右采之。參差荇菜,左右芼之”這幾句詩(shī)中,品出了《關(guān)雎》的人物美。(師板書(shū)“人物”)。

生:這幾句詩(shī)寫(xiě)出了采荇女的勤勞能干,心靈手巧。

生:我從“窈窕淑女,君子好逑”這幾句詩(shī)中,品出了采荇女是一個(gè)文靜美好,賢淑善良的女子。

生:我從“窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。優(yōu)哉游哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”這幾句詩(shī)中,品出了《關(guān)雎》的人物美。詩(shī)中的年輕人對(duì)愛(ài)情非常執(zhí)著,他愛(ài)慕、追求美麗的采荇女,求之不得時(shí),日思夜想,輾轉(zhuǎn)難眠,可見(jiàn),他是一個(gè)重情重義之人。

師:你很有發(fā)現(xiàn)的眼光。

生:我從這首詩(shī)中,品出了《關(guān)雎》的語(yǔ)言美。(師板書(shū)“語(yǔ)言”)。

師:何以見(jiàn)得?

生:押韻,讀起來(lái)很好聽(tīng)。

師:有道理。僅此而已嗎?

生:“參差荇菜,左右流之。參差荇菜,左右采之。參差荇菜,左右芼之”句式大致相同,聽(tīng)起來(lái)悅耳。

師:大多數(shù)句子相同,少數(shù)字詞不同,這是《詩(shī)經(jīng)》特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法,叫(停頓)——。

生:重章疊句。

師:除這幾句外,還有哪些詩(shī)句也是重章疊句?

生:“窈窕淑女,君子好逑”、“窈窕淑女,寤寐求之”、“窈窕淑女,琴瑟友之”、“窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之”。

師:這樣寫(xiě),有什么好處?

生:刻畫(huà)了采荇女的勤勞能干。

生:使采荇女的形象深入人心。

生:可以看出君子對(duì)她愛(ài)慕之切。

生:表現(xiàn)了君子對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著專(zhuān)一。

師:同學(xué)們還有新的發(fā)現(xiàn)嗎?

生:《關(guān)雎》的語(yǔ)言美還體現(xiàn)在用詞的準(zhǔn)確傳神上。

師:能舉例說(shuō)明嗎?

生:如“流”、“采”、“芼”這三個(gè)動(dòng)詞,“流”是“撈取”的意思,“采”是“采摘”,“芼”是“挑選”,它生動(dòng)形象地寫(xiě)出了采荇女勞作時(shí)的情形,嚴(yán)謹(jǐn)有序,一絲不茍。

師:除此以外,還有哪些字詞用得好?

生:“參差”二字修飾“荇菜”,寫(xiě)出了長(zhǎng)短不一的荇菜在水中漂流的具體情態(tài)。

生:“窈窕”用得好,刻畫(huà)了淑女的美好品德。

生:“優(yōu)哉游哉”的“悠”用得好,“悠”,“長(zhǎng)”的意思,這個(gè)詞惟妙惟肖地描寫(xiě)了小伙子長(zhǎng)夜難眠、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的情形。

生:我從這首詩(shī)中,品出了《關(guān)雎》的意境美。(師板書(shū)“意境”)。

師:簡(jiǎn)述你的理由。

生:“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”這兩句詩(shī)寫(xiě)了關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥(niǎo),碧水悠悠的河流,芳草萋萋的河洲,還有參差的荇菜,美麗的采荇女,多情的君子,有景物,有人物,有故事,有畫(huà)面,有情感,交織融合,意境優(yōu)美。

師:由景及人,觸景生情,這就是《詩(shī)經(jīng)》特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法,叫“起興”。

生:我從這首詩(shī)中還品出了《關(guān)雎》的情感美。

師:何以見(jiàn)得?

生:君子初見(jiàn)淑女時(shí),心中充滿(mǎn)著喜悅和愛(ài)慕之情,從“窈窕淑女,君子好逑”可以看出來(lái);君子追求淑女時(shí),特別是“求之不得”時(shí),內(nèi)心一定是焦慮、苦悶、失望的,從“優(yōu)哉游哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”可以看出來(lái),情極生幻,睡夢(mèng)中、向往中,出現(xiàn)了和淑女相親相愛(ài)的愉悅情景,此時(shí)此刻,君子的內(nèi)心一定會(huì)滿(mǎn)溢著陶醉和幸福之情,“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”可以為證。因此,我認(rèn)為這首詩(shī)抒發(fā)的情感是生動(dòng)細(xì)膩、健康明朗、質(zhì)樸直率的。

師:從字里行間,同學(xué)們品出了《關(guān)雎》的人物美,語(yǔ)言美,意境美,情感美。其實(shí),它的魅力,它的佳處,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。這首詩(shī)既寫(xiě)對(duì)愛(ài)情求而不得的相思之苦,但又不限于難于自拔的低沉哀吟,難怪孔子說(shuō)它“樂(lè)而不淫,哀而不傷”,看來(lái),被冠于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。

[詩(shī)趣盎然美讀《關(guān)雎》]。

師:美詩(shī)若美讀,定能錦上添花,別有意趣?,F(xiàn)在,分男女生兩大組配樂(lè)朗讀《關(guān)雎》,比一比,看哪個(gè)組的朗讀技高一籌。(生充滿(mǎn)期待,躍躍欲試。)。

(男生、女生配樂(lè)齊讀)。

師:男同學(xué)讀出了陽(yáng)剛之美,女同學(xué)們讀出了柔情之美,平分秋色,不相上下?,F(xiàn)在,老師想和同學(xué)們合作,共同演繹《關(guān)雎》之美。

(師領(lǐng)讀前四句,全班齊讀前四句,第五句開(kāi)始男生先讀,女生后讀,形成一種參差錯(cuò)落之美,最后兩句詩(shī)男生讀兩遍,和女生的朗讀合在一起。師再輕聲朗讀前四句。)。

(師生美讀,其樂(lè)融融。)。

生:(大聲)想。

師:現(xiàn)在,讓我們和著音樂(lè),一齊深情吟唱這首傳誦千古、經(jīng)典古樸的愛(ài)情歌謠。

(課件播放歌曲《關(guān)雎》,師生齊唱)。

[結(jié)束語(yǔ)]。

(音樂(lè)再次響起)。

師:《詩(shī)經(jīng)》是人類(lèi)文明的春天,是初生天地的源頭清水,開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。課后,讓我們進(jìn)一步聆聽(tīng)華夏先民吟唱,吟誦優(yōu)美文字,傳唱古老歌謠,進(jìn)一步感受我國(guó)古代文明之輝煌!

教學(xué)反思。

本詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)》的首篇,運(yùn)用“比興”和反復(fù)詠嘆的手法表達(dá)思想感情,給人留下廣闊的想象空間。本詩(shī)還注重音韻和諧,是訓(xùn)練朗讀的好材料。誦讀欣賞既要誦讀更要欣賞,學(xué)生應(yīng)在誦讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,得到美的享受,在誦讀中形成良好的欣賞品味和高尚的審美情趣。需要注意的是,誦讀與欣賞不能割裂開(kāi)來(lái),兩者是交融的。誦讀欣賞很講究誦讀,但這種誦讀不能停留于一般的朗讀,它要求融入感情,要讀出詩(shī)、文的韻律節(jié)奏之美,要讀出詩(shī)、文中字里行間蘊(yùn)藏的真摯感情。

全詩(shī)寫(xiě)一個(gè)青年男子對(duì)他所喜歡的女子的不懈追求和愛(ài)情幻想。共分四章。首章四句,以雌雄鳩鳥(niǎo)和鳴求偶連類(lèi)起興,寫(xiě)青年男子(君子)對(duì)“窈窕淑女”一見(jiàn)傾心,被她的嫻靜漂亮所打動(dòng),想和她結(jié)成配偶。次章八句,寫(xiě)男子對(duì)女子的相思和熱戀到了“寤寐求之”的程度。第三章、第四章,寫(xiě)男子以琴瑟、鐘鼓追求意中人,仿佛那位窈窕淑女在鐘鼓聲中與他真的結(jié)成了美滿(mǎn)姻緣,詩(shī)篇反反復(fù)復(fù)吟唱男子對(duì)女子的思戀、追求過(guò)程,詩(shī)意層層遞進(jìn),感情奔放熾熱,體現(xiàn)了民歌樸實(shí)清新的風(fēng)格特色。

這是一首典型的愛(ài)情詩(shī)。對(duì)于初三的學(xué)生來(lái)學(xué),他們(她們)正處于青春期,他們(她們)對(duì)愛(ài)情有著一種渴望了解的心理,同時(shí)他們(她們)往往又體現(xiàn)出一種非常害羞的心理。

所以我們面對(duì)這首詩(shī)絕對(duì)不能“千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面”。作為教師我們應(yīng)該和學(xué)生一起探討這一古老而神圣的話(huà)題,尤其是通過(guò)這首描寫(xiě)君子對(duì)淑女思念得輾轉(zhuǎn)反側(cè)并進(jìn)而以琴瑟和鐘鼓追求的愛(ài)情詩(shī)。但是在探討的時(shí)候必須要注意,文章不能上得膚淺了,否則就會(huì)對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面影響?;谶@點(diǎn)考慮,這堂課一定要上出深度和廣度,讓學(xué)生受到情感熏陶中產(chǎn)生正確的愛(ài)情觀。在解析《關(guān)雎》的基礎(chǔ)上,通過(guò)詩(shī)中的“君子”和“淑女”二詞過(guò)渡到對(duì)真正的愛(ài)情闡釋中。我先讓學(xué)生回歸中國(guó)古代社會(huì)的愛(ài)情故事。學(xué)生在搜集討論的基礎(chǔ)上主要搜集到了:牛郎織女的愛(ài)情故事、劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情故事、梁山泊和朱英臺(tái)的愛(ài)情故事……然后我讓學(xué)生思索是什么讓這些愛(ài)情能夠永恒。然后我進(jìn)行總結(jié):千年的歲月沒(méi)有抹去這些愛(ài)情的榮耀,空間的轉(zhuǎn)換也沒(méi)有褪去這些愛(ài)情的光環(huán),風(fēng)雨的歷練反而增添了它的厚重與質(zhì)感。每年的七夕我們都來(lái)紀(jì)念牛郎織女的愛(ài)情;雖然劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情是悲劇性的,然而“在天愿為比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”依然昭示后人什么是真正的愛(ài)情;梁山泊和朱英臺(tái)的愛(ài)情化為了蝴蝶,穿越時(shí)空的隧道依舊飛舞于今天的生活中。所以說(shuō)真正的愛(ài)情應(yīng)該能夠經(jīng)受住時(shí)空的考驗(yàn)。最后學(xué)生自然而然將周?chē)瑢W(xué)所做的及自己所想同真正的愛(ài)情愛(ài)情進(jìn)行比較,從而陶冶學(xué)生的情操。

九年級(jí)語(yǔ)文長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅教案篇十四

1、誦讀幾遍;解釋劃線(xiàn)的詞句及加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

2、找出《浣溪沙》詞押韻的平仄規(guī)律。[作者簡(jiǎn)介]李璟(916-961)字伯玉,徐州(今屬江蘇)人,一說(shuō)湖州(今屬浙江)人,李昪長(zhǎng)子,史稱(chēng)南唐中主。璟多才藝,好讀書(shū),文士韓熙載、馮延巳、李建勛、徐鉉時(shí)時(shí)在其左右,相與講論文學(xué)?!督弦笆贰氛f(shuō)他“時(shí)時(shí)作為歌詩(shī),皆出入風(fēng)騷”。但流傳下來(lái)的作品,只有一首律詩(shī)和四首詞。其詞蘊(yùn)藉含蓄,深沉動(dòng)人。王安石盛贊其“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn),小樓吹徹玉笙寒”,王國(guó)維則稱(chēng)其“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘,西風(fēng)愁起綠波間”“大有眾芳蕪穢,美人遲暮之感”。

[品讀與探討]。

1、這首詞中塑造了什么樣的形象?抒發(fā)了什么樣的感情?

[明確]這首詞中塑造了思念遠(yuǎn)人的思婦形象,抒發(fā)了孤單寂寞之情。

2、為什么歷來(lái)人們都稱(chēng)頌“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn),小樓吹徹玉笙寒”兩句?

[明確]因?yàn)檫@兩句詞在寫(xiě)法上虛實(shí)結(jié)合,寄托深遠(yuǎn):“夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)”是虛景,在睡夢(mèng)中見(jiàn)到遙遠(yuǎn)的邊關(guān)而去找尋想念的人;“細(xì)雨”是醒來(lái)后的實(shí)景,細(xì)雨迷蒙正與夢(mèng)境的迷離相結(jié)合——邊關(guān)何其遙遠(yuǎn)。后句“玉笙吹徹”為實(shí),“寒”字寫(xiě)人的內(nèi)心凄冷,為虛,渲染了抒情女主人公不堪遲暮的感傷心情。

3、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)《浣溪沙》(菡萏香銷(xiāo)翠葉殘)這首詞的詞眼是什么并說(shuō)明理由。

’是夢(mèng)殘也,‘小樓吹徹玉笙寒’是曲殘也,人在殘年感已多,‘多少淚珠無(wú)限恨’,矧(況且)更‘倚闌干’對(duì)此殘景乎?全闋脈絡(luò)貫通,若拆散便不可得其解;而意相聯(lián)屬,似亦并不宜摘句以欣賞之耳?!?/p>

4、簡(jiǎn)介李煜詞《烏夜啼》的大致詞意,初步整體理解詞意。

[又:講析已經(jīng)批閱的作業(yè),強(qiáng)調(diào)“花間詞派”兩大代表作家不同的詞風(fēng)。][布置作業(yè)]。

1、背誦馮延巳《鵲踏枝》(誰(shuí)道閑情拋擲久);體會(huì)該詞上片直抒胸臆,下片情景交融的藝術(shù)特色,體會(huì)詞中“閑愁”的連續(xù)性。

九年級(jí)語(yǔ)文長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅教案篇十五

教學(xué)目標(biāo):

1.有感情的朗讀課文,仔細(xì)體味作者由落葉引發(fā)的生命感悟。

2.學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)作方法。

3.品味本文生動(dòng)形象而又富含哲理的語(yǔ)言。

教學(xué)重難點(diǎn):

重點(diǎn):目標(biāo)1.3。

難點(diǎn):目標(biāo)2。

時(shí)間安排:一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程:

課前準(zhǔn)備——學(xué)生課前搜集以下材料:

1.賈平凹簡(jiǎn)介。

2.法桐的有關(guān)知識(shí)。

課堂學(xué)習(xí)。

一、導(dǎo)入新課。

(一)學(xué)生交流收集到的資料。

(二)老師根據(jù)學(xué)生的交流適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥和補(bǔ)充。

1賈平凹,陜西人?,F(xiàn)任陜西省作家協(xié)會(huì)副主席、西安市文聯(lián)主席,《美文》雜志主編。著有小說(shuō)集《兵娃》、《姐妹本紀(jì)》、《山地筆記》、《野火集》等,著有散文集《月跡》、《愛(ài)的蹤跡》等多部作品,著有詩(shī)集《空白》等。其中《臘月·正月》獲中國(guó)作協(xié)第三屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng),《滿(mǎn)月兒》獲全國(guó)短篇小說(shuō)獎(jiǎng),《浮躁》獲美國(guó)飛馬文學(xué)獎(jiǎng),《廢都》獲法國(guó)費(fèi)米那文學(xué)獎(jiǎng)。是一個(gè)才華橫溢的當(dāng)代作家。

2.法桐學(xué)名懸鈴木,原產(chǎn)東南歐、印度及美洲。由于最初由法國(guó)人種植于中國(guó)的上海法租界內(nèi),故稱(chēng)之為“法國(guó)梧桐”。法桐株型高大,蔚為壯觀,花期4——5月,果實(shí)9——10月成熟。偉岸、雄奇、實(shí)用性和觀賞性極強(qiáng)。有著“行道樹(shù)之王”的美稱(chēng)。

3.有關(guān)寫(xiě)落葉和梧桐的詩(shī)句。

例如:閭庭多落葉,慨然已知秋。

落葉西風(fēng)時(shí)候,人共青山都瘦。

落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。

金風(fēng)細(xì)細(xì),葉葉梧桐墜。

寂寞梧桐深院鎖清秋。

人煙寒橘柚,秋色老梧桐。

……。

古往今來(lái),許多文人墨客都對(duì)梧桐、對(duì)落葉傾注了諸多感情,那么著名作家賈平凹又對(duì)落葉傾注了怎樣的情感呢?就讓我們一起走進(jìn)賈平凹的散文《落葉》。

二、整體感知。

學(xué)生交流自己的見(jiàn)解,老師根據(jù)學(xué)生的交流,提出初讀的要求:

(1)學(xué)習(xí)課文中的生字生詞。

(2)這篇散文寫(xiě)的內(nèi)容是什么?

學(xué)生帶著問(wèn)題有感情的朗讀課文。

交流學(xué)習(xí)結(jié)果。

(1)生字:綽約嫵媚忌妒憧憬婀娜凋落。

寒傖嶙嶙。

生詞:寒傖風(fēng)姿綽約嫵媚婀娜停滯憧憬。

以上生字老師用一小黑板的方式出示,學(xué)生代表到黑板上填寫(xiě)注音,其余學(xué)生在下面注音。生詞找學(xué)生交流自己對(duì)此語(yǔ)的理解。

學(xué)生質(zhì)疑:提出自己不認(rèn)識(shí)的字和不理解的詞語(yǔ),讓其他的同學(xué)幫助學(xué)習(xí)。

(2)學(xué)生交流本文所寫(xiě)的內(nèi)容。

明確:課文寫(xiě)了法桐的葉子由繁盛到凋落再到繁盛的過(guò)程。作者的思想感情也經(jīng)歷了由喜愛(ài)到哀嘆到敬仰的過(guò)程,并悟出了生命哲理。

2.根據(jù)上面同學(xué)們的交流,老師繼續(xù)設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生把握文章內(nèi)容。問(wèn)題設(shè)置如下:

(1)作者是如何描寫(xiě)法桐的呢?

(3)這篇文章的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么呢?

學(xué)生再次讀課文,思考老師提出的問(wèn)題并利用圈點(diǎn)批注的方法做好記錄。

小組交流學(xué)習(xí)結(jié)果,以共享學(xué)習(xí)成果。

集體交流學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)的結(jié)果,老師根據(jù)學(xué)生的交流適當(dāng)點(diǎn)撥。

使學(xué)生明確:

(1)這篇文章前六段分別描繪了春天、夏天、秋天、來(lái)年春天四個(gè)時(shí)間法桐的景色。其中寫(xiě)的最詳細(xì)的是春天的法桐。作者從法桐的顏色、姿態(tài)、神韻三個(gè)方面描寫(xiě)了春天法桐的盎然生機(jī)。同時(shí)還采用了側(cè)面襯托的方法,通過(guò)鳥(niǎo)夫妻的歡樂(lè)來(lái)襯托綠葉的溫柔美好,表達(dá)自己的喜愛(ài)之情。其次較詳?shù)膶?xiě)了秋天的法桐,寫(xiě)出了它的枯瘦敗落,和前面春天的景象形成了鮮明的對(duì)比,作者的哀嘆、同情溢于言表。然后作者又由來(lái)年春天法桐的新葉明白了,法桐舊葉的凋落換來(lái)了新生。正如我們收集的詩(shī)句:“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”一樣,自然作者就得到了生命的感悟。

(2)由法桐葉子由繁盛——凋落——繁盛,作者明白了:生活中有歡樂(lè)也有痛苦,沒(méi)有痛苦的付出便不會(huì)有快樂(lè)的收獲,只要勇敢樂(lè)觀的面對(duì)生活,就一定能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

(3)這種借某一具體的事務(wù),通過(guò)它們的精神抒發(fā)自己的感悟及思想的寫(xiě)法就是托物寓意。它的常見(jiàn)思路是狀物——寓意。

三、深入研讀。

1.品味語(yǔ)言。

學(xué)生交流自己的想法,老師歸納并點(diǎn)明:可以從用詞美、修辭美、哲理美寫(xiě)作手法運(yùn)用美等角度賞析,也可以有自己獨(dú)特的賞析。

學(xué)生讀課文賞析,并用圈點(diǎn)批注的方式記錄賞析結(jié)果。

小組共享學(xué)習(xí)成果。

集體交流學(xué)習(xí)結(jié)果。

例如:“沒(méi)風(fēng)的時(shí)候,顯得很豐滿(mǎn),嬌嫩而端莊的模樣……做一個(gè)嫵媚的笑?!边@句話(huà)運(yùn)用了擬人和比喻的修辭,動(dòng)靜結(jié)合,從顏色、姿態(tài)、神韻三個(gè)方面寫(xiě)出了春天桐葉的美好形象。

(2)朗讀并背誦自己喜歡的句子和段落,積累優(yōu)美的語(yǔ)言。

2.質(zhì)疑問(wèn)難:

學(xué)生仔細(xì)的品讀課文,找尋自己不懂的問(wèn)題,向同學(xué)和老師質(zhì)疑。

學(xué)生交流提出自己不懂的問(wèn)題,其余同學(xué)幫助解答,老師視情況給與點(diǎn)撥。

常見(jiàn)的問(wèn)題有:

(2)第四段中“我覺(jué)得這很殘酷”的原因是什么?“這”指的是什么?

(4)文章最后一段的含義和作用。

四、拓展延伸。

1.《落葉》一文給了你怎樣的人生啟示,讀了本文你有何感受?

課后作業(yè)。

1、搜集并積累有關(guān)生命的詩(shī)詞和名言警句。

2、閱讀下面的文章,做一篇讀書(shū)筆記。

九年級(jí)語(yǔ)文長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅教案篇十六

一、導(dǎo)入:首先談話(huà)導(dǎo)入,拉近師生之間的距離。

二、整體感知。

1、了解預(yù)習(xí)情況,理清人物關(guān)系(課件出示)。

讓學(xué)生在朗讀課文的基礎(chǔ)上,各自口述撰寫(xiě)的于勒這個(gè)人物的小傳。

于勒的名片。

姓名:()。

國(guó)別:(法國(guó))。

生活年代:(19世紀(jì)后期)。

主要事跡:少年浪蕩,中年得意,老年淪落。

獲得榮譽(yù):正直的人、有良心的,好心的于勒、有辦法的這個(gè)家伙。

這個(gè)小子,這個(gè)賊,這個(gè)流氓。

2、學(xué)生自由結(jié)合文本,了解于勒的際遇。

3、圍繞于勒的個(gè)人際遇,對(duì)他個(gè)人的稱(chēng)呼,或者評(píng)價(jià)是怎樣的,你能從文章中找出來(lái)嗎?

4、結(jié)合對(duì)于勒這個(gè)人物的平價(jià),讓學(xué)生圍繞于勒地評(píng)價(jià)展開(kāi)對(duì)課文人物形象地分析,勾畫(huà)圈點(diǎn)人物描寫(xiě),分析人物性格特點(diǎn)。

設(shè)問(wèn):人們對(duì)待于勒的態(tài)度有什么樣的不同?

學(xué)生結(jié)合具體的語(yǔ)境,從文章中找出向?qū)?yīng)的語(yǔ)句,加強(qiáng)師生的對(duì)話(huà)。

三、賞析人物的描寫(xiě)。

分組討論揣摩人物描寫(xiě)的方法,分析人物的性格。緊緊結(jié)合語(yǔ)言來(lái)理解人物的性格特點(diǎn),

抓住神態(tài)描寫(xiě),分組討論,具體分析。

我父親突然好像不安起來(lái),他向旁邊走了幾步,瞪著眼看了看擠在賣(mài)牡蠣的身邊的女兒女婿,就趕緊向我們走來(lái)。他的臉色十分蒼白,兩只眼也跟尋常不一樣。

母親也怕起來(lái)了,吞吞吐吐地說(shuō)-------。

我父親臉色早已煞白,兩眼呆直,啞著嗓子說(shuō)。

父親神色很狼狽,低聲嘟噥著------。

父親指著女婿對(duì)她使了個(gè)眼色。

學(xué)生根據(jù)討論,探究人物的內(nèi)心世界并分析為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的神態(tài)。

四、拓展延伸。

1、教師小結(jié):古往今來(lái),人們對(duì)金錢(qián)物欲的渴望,往往會(huì)超越真理、良知的防線(xiàn),我國(guó)古代蘇秦也有這樣一段富有戲劇性的際遇。(補(bǔ)充蘇秦的事例)。

2、課內(nèi)小練習(xí)。

錢(qián)可以買(mǎi)到房屋,但買(mǎi)不到___;錢(qián)可以買(mǎi)到珠寶,但買(mǎi)不到_____;錢(qián)可以買(mǎi)到藥物,但買(mǎi)不到____;錢(qián)可以買(mǎi)到書(shū)籍,但買(mǎi)不到____;錢(qián)可以買(mǎi)到紙筆,但買(mǎi)不到文思;錢(qián)可以買(mǎi)到獻(xiàn)媚,但買(mǎi)不到尊敬;錢(qián)可以買(mǎi)到伙伴,但買(mǎi)不到朋友;錢(qián)可以買(mǎi)到服從,但買(mǎi)不到忠誠(chéng);錢(qián)可以買(mǎi)到權(quán)勢(shì),但買(mǎi)不到實(shí)學(xué);錢(qián)可以買(mǎi)到武器,但買(mǎi)不到和平;錢(qián)可以買(mǎi)到小人的心,但買(mǎi)不到君子的志氣。

3、下面幾則關(guān)于金錢(qián)的名言,或許讓我們理智的看待金錢(qián),千萬(wàn)不能淪為金錢(qián)的奴隸。

1.貨幣能使各種冰炭難容的人親密無(wú)間起來(lái),迫使互不兩立的人互相親吻。(馬克思)。

2.金錢(qián)是一個(gè)無(wú)底的大海,榮譽(yù),良心,和真理都可以滅在其中。

3.如果你把金錢(qián)當(dāng)成了上帝,它就像魔鬼一樣折磨你。(出示小黑板)。

四、課外作業(yè)設(shè)計(jì)。

假如時(shí)過(guò)境遷,于勒又發(fā)達(dá)了,他給菲利普夫婦又來(lái)信了,請(qǐng)你以“于勒叔叔又來(lái)信了”為題目,寫(xiě)一篇小短文。

九年級(jí)語(yǔ)文長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅教案篇十七

1.知識(shí)與能力:

(1)整體感知課文內(nèi)容,初步了解文章大意,初淺了解孟子及其思想。

(2)結(jié)合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)能自己釋義、翻譯這篇文言文。

(3)辨析疑難字詞,疏通疑難句意,積累文言詞匯,如一詞多義,虛詞的作用及通假字現(xiàn)象,“郭、池、委、去、固、域、兵革、親戚”等字詞的含義。

2.過(guò)程與方法:

(1)掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——得出結(jié)論”,理解擺事實(shí)講道理的論證方法。

(2)反復(fù)練習(xí)誦讀,在讀中積累文言詞匯,在讀中品味文言韻味,在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn),在讀中領(lǐng)悟文章內(nèi)蘊(yùn),在讀中鑒賞語(yǔ)言的精辟,在讀中質(zhì)疑探疑解疑,在讀中走近孟子。

(3)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容要有自己的心得,能提出自己的看法和疑問(wèn),并通過(guò)合作交流,共同探討,解決疑難。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:

(1)理解“人和”的含義,并從中受到教益。

(2)感悟孟子超人的智慧。

(3)通過(guò)思讀、悟讀,讓學(xué)生開(kāi)拓視野,陶冶情操。

1、掌握重要字詞的含義,理解文章的思想內(nèi)容,掌握文章的論述特點(diǎn)。

2、理清論證思路,把握說(shuō)理方法。

理解文章的思想內(nèi)容,基本理清作者的論證思路,運(yùn)用所學(xué)議論文知識(shí)分析文章。

(以讀為核心,討論點(diǎn)撥,師生互動(dòng))。

1課時(shí)。

(一)導(dǎo)入。

九年級(jí)語(yǔ)文長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅教案篇十八

2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵。

1、弄清文章的議論三要素。

1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容;

2、列舉成功的例子,交流成功的條件。

一、這首小詩(shī)告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù),而要了解在成功的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折,要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲,從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn),這才是更重要的。

導(dǎo)入《成功的花》。

二、整體感知課文,把握議論文的三要素。

四人小組討論。

1、本文的中心論點(diǎn)是什么?

2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的?

3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù))。

4、論證過(guò)程中用了什么論證方法?

明確:

1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的,我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。

2、文章開(kāi)頭闡釋了“成功”的概念,由此引出成功的公式,說(shuō)明成功需具備的條件,接著對(duì)三個(gè)必要條件依次進(jìn)行分析,從而得出中心論點(diǎn),強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。

3、事實(shí)論據(jù):

囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要。

自身的經(jīng)歷——機(jī)遇的重要性。

道理論據(jù):

韓愈:業(yè)精于勤,荒于嬉。行成于思,毀于隨。

理解:學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦,荒廢在于嬉戲玩樂(lè)。行為道德的成功在于深思熟慮,毀敗在于隨便不假思索。

王國(guó)維:古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必須經(jīng)過(guò)三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!贝说谝痪骋??!耙聨u寬終不悔,為伊消的人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度,驀然回首,那人正在,燈火闌珊處?!贝说谌骋?。

理解:第一境登高望遠(yuǎn),樹(shù)立目標(biāo)(預(yù)期)。

第二境百折不撓,發(fā)奮圖強(qiáng)(勤奮)。

第三境。

4、論證方法。

舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對(duì)比論證(第7節(jié))。

九年級(jí)語(yǔ)文長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅教案篇十九

關(guān)關(guān)鳴春雎鳩鳥(niǎo),在那河中小洲島。姑娘文靜又秀麗,君子求她結(jié)情侶。

長(zhǎng)短不齊青荇菜,姑娘左右采呀采。文靜秀麗好姑娘,朝朝暮暮把她想。

追求沒(méi)能如心愿,日夜渴慕思如潮。相憶綿綿恨重重,翻來(lái)覆去難成眠。

長(zhǎng)短不齊青荇菜,姑娘左右采呀采。文靜秀麗好姑娘,琴瑟傳情兩相愛(ài)。

長(zhǎng)短不齊青荇菜,姑娘左右把它撿。文靜秀麗好姑娘,鐘鼓齊鳴換笑顏。

九年級(jí)語(yǔ)文長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅教案篇二十

《關(guān)雎》詩(shī)意地描繪了一個(gè)完整的愛(ài)情審美過(guò)程,即人的美(外形美和心靈美)的審美過(guò)程。詩(shī)的一開(kāi)始就給出了美麗的自然和人的圖景,——“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑?!薄4禾斓暮舆?,綠草茵茵,成雙成對(duì)的雎鳩在水中嬉戲,一位美麗的少女在河邊采摘荇菜,她撩撥起了少年男子的無(wú)限情思。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》引《方言》說(shuō):“秦晉之好,美心為窈,美狀為窕。”愛(ài)情的產(chǎn)生常常始于為對(duì)方的形體(人的外形美)(窕)所吸引,而后才有了進(jìn)一步的交往,繼而了解對(duì)方的心靈(心靈美)(窈),所以說(shuō)愛(ài)情就是人的美的審美過(guò)程。愛(ài)情雙方是感同身受的關(guān)系,它雖然從異性形體美的感受開(kāi)始,但卻具有對(duì)異性形體美的超越性感受。少年男子初遇女子時(shí)注意的是女子的形體美,但是越到后來(lái),越消失了對(duì)她的單純形體美的感覺(jué)(此過(guò)程在文本中需要一個(gè)過(guò)渡),隨之而來(lái)的是女子的情緒對(duì)他的情緒的嚴(yán)重干擾,體現(xiàn)在詩(shī)中便是“求之不得,寤寐思服”、“優(yōu)哉游哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”——女子態(tài)度的不確定引發(fā)了男子的無(wú)盡相思?!靶挠徐`犀一點(diǎn)通”,待到兩者都有了感同身受的能力后,愛(ài)情就產(chǎn)生了。詩(shī)到這里,把人在愛(ài)情審美過(guò)程中主體與自然統(tǒng)一這對(duì)關(guān)系揭示出來(lái)了。前面說(shuō)過(guò),《關(guān)雎》是一首婚歌,它是強(qiáng)調(diào)倫理道德的。所以,詩(shī)歌在肯定了審美主體的自然性的同時(shí),又強(qiáng)調(diào)了審美主體和社會(huì)理性的統(tǒng)一。在詩(shī)歌中,這些關(guān)系和諧地同構(gòu)于審美主體,因而形成了理想的愛(ài)情審美觀。

其實(shí)《詩(shī)經(jīng)》中,不只是《關(guān)雎》,還有《桃夭》、《蒹葭》等大量的詩(shī)歌都體現(xiàn)著這種理想的審美關(guān)系。《蒹葭》更是把愛(ài)情的審美體驗(yàn)提升到了主體對(duì)于時(shí)空和生命哲性思考的高度。

《關(guān)雎》是周朝的民歌。周代是中國(guó)歷史上一個(gè)高揚(yáng)主體理性的人治時(shí)期,統(tǒng)治者建構(gòu)了以宗法血緣觀念為核心的一整套倫理道德體系,因此美學(xué)觀念也相應(yīng)地被浸染了濃厚的倫理道德色彩。早期的儒家學(xué)說(shuō)以“和”為美,視主體的功德圓滿(mǎn)為終極追求,在一定的程度上尊重了人的自然性?!墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》中孔子獨(dú)傾心于曾子的回答,就可以看出孔子要求把社會(huì)的“禮治”和理性的.規(guī)范變?yōu)槿藗兂鲎蕴煨缘淖杂X(jué)要求,——早期的儒家學(xué)說(shuō)不是泯滅人的自然性的。反映在愛(ài)情審美價(jià)值觀上,就是《關(guān)雎》閃耀的那種“和”美與人性美的特點(diǎn),在肯定了人的自然性的同時(shí),又以社會(huì)理性作為自覺(jué)要求,強(qiáng)調(diào)了倫理道德觀念,體現(xiàn)了作為社會(huì)的人的理想愛(ài)情審美價(jià)值取向。唯其如此,《關(guān)雎》才得以列詩(shī)三百之冠,并倍受后人推崇。另外,民間是一片自由的天地,為這種愛(ài)情審美追求提供了合適的生長(zhǎng)土壤和溫度。

但是,這樣理想的愛(ài)情審美價(jià)值取向在主流話(huà)語(yǔ)中只是曇花一現(xiàn),在此后的社會(huì)歷史發(fā)展中,屹立于風(fēng)雨中的冰涼的貞節(jié)牌坊才是愛(ài)情的基本意象,昭示著歷史發(fā)展的真實(shí)。閃耀于先秦愛(ài)情審美價(jià)值觀中的人性光.

以上說(shuō)的是它的情感美。

這首詩(shī)還采用了一些雙聲疊韻的連綿字,以增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫(xiě)人物的生動(dòng)性。如“窈窕”是疊韻;“參差”是雙聲;“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類(lèi)詞兒修飾動(dòng)作,如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;摹擬形象,如“窈窕淑女”;描寫(xiě)景物,如“參差荇菜”,無(wú)不活潑逼真,聲情并茂。劉師培《論文雜記》云:“上古之時(shí),……謠諺之音,多循天籟之自然,其所以能諧音律者,一由句各葉韻,二由語(yǔ)句之間多用疊韻雙聲之字。”此詩(shī)雖非句各葉韻,但對(duì)雙聲疊韻連綿字的運(yùn)用,卻保持了古代詩(shī)歌淳樸自然的風(fēng)格。

用韻方面,這詩(shī)采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來(lái)我國(guó)古典詩(shī)歌諧韻的形式。而且全篇三次換韻,又有虛字腳“之”字不入韻,而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化,極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂(lè)美。

九年級(jí)語(yǔ)文長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅教案篇二十一

2、領(lǐng)會(huì)并賞析這兩首詞,達(dá)到熟讀成誦。[教學(xué)重點(diǎn)]。

1、領(lǐng)略詞的意境,體會(huì)詞人的感情。

2、準(zhǔn)確背誦這兩首詞。[課時(shí)安排]一課時(shí)[教學(xué)過(guò)程]晏殊(911-1055),北宋詞人。字同叔,撫州臨川(今屬江西)人。景德中賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書(shū)門(mén)下平章事兼淑密使。謚元獻(xiàn)。

其詞擅長(zhǎng)小令,多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑情致,語(yǔ)言婉麗,頗受南唐馮延已的影響?!朵较场分小盁o(wú)可奉告花落去,似曾相似燕歸來(lái)”二句,傳誦頗廣。原有集,已散佚,僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編有類(lèi)書(shū)《類(lèi)要》,今存殘本。(《辭海》1989年版)。

2、朗讀指導(dǎo)。

教師范讀,學(xué)生反復(fù)誦讀,讀第一句用輕松的語(yǔ)調(diào),第二句用沉思的口吻,第三句用疑問(wèn)的語(yǔ)把留戀企盼之情傳達(dá)出來(lái),第四句用降調(diào)把無(wú)可奈何的心情讀出來(lái),第五句用懷疑思考的語(yǔ)氣來(lái)讀,第六句用低沉緩慢的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀。

(教師范讀,學(xué)生反復(fù)誦讀,評(píng)論,示范,糾正,讀到最好為止。)。

3、詩(shī)詞賞析。

這首詞蘊(yùn)涵了哪些人生哲理?(學(xué)生分組討論,體會(huì),感悟)討論明確:

(1)“一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”(2)“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)?!?/p>

對(duì)花的凋落,春的消逝,時(shí)光的流逝,雖惋惜留戀也無(wú)濟(jì)于事,但翩翩歸來(lái)的燕子象征著美好的事物,令人欣慰。

在惋惜與欣慰的交織中,蘊(yùn)涵著某種生活哲理:一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝,但在消逝的同時(shí),仍會(huì)有美好的事物出現(xiàn),生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú);只不過(guò)這種事物畢竟不等于美好事物原封不動(dòng)的重現(xiàn),它只是“似曾相識(shí)”罷了。因此,在有所慰藉的同時(shí)又不覺(jué)感到一絲惆悵。

這兩句將景物和人事緊密聯(lián)系在一起,景中寓情,賦中有比,更加委婉含蓄地書(shū)寫(xiě)了這種傷別懷舊之情。

(3)“小園香徑獨(dú)徘徊?!痹谌松猛局校谕锵?、欣慰,惆悵之余,我們是否應(yīng)像詞人一樣獨(dú)自沉思一番,反省一番,憧憬一番呢?此詞之所以膾炙人口,廣為傳誦,其根本的原因在于情中有思。

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