最新字的讀書心得體會(實用13篇)

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最新字的讀書心得體會(實用13篇)
時間:2023-12-11 12:12:11     小編:FS文字使者

心得體會是在經(jīng)歷一段時間的學(xué)習(xí)、工作或生活后,對所獲得的收獲、感悟和經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種方式,它能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足和進(jìn)步,進(jìn)而提高個人的綜合素質(zhì)和能力。心得體會是一種寶貴的資源,可以讓我們不斷成長和進(jìn)步,讓我們更好地應(yīng)對未來面臨的挑戰(zhàn)和困境。心得體會的寫作對于個人的成長和發(fā)展至關(guān)重要,也是一種對自己的認(rèn)知和思考的方式。怎樣準(zhǔn)確地表達(dá)自己的心得體會,并使之更加生動和具體呢?小編為大家整理了一些精彩的心得體會,供大家參考和學(xué)習(xí)。

字的讀書心得體會篇一

不看電影,很長時間了。原因有多個,比如許多傳媒堅定地把娛樂進(jìn)行到底離我們越來越遠(yuǎn)了。但一些老電影還是要看的。

電影《焦裕祿》以前看過幾回,最近又看了兩次,每次都讓我眼睛不得不濕潤起來。

距離焦裕祿生活的時代已經(jīng)很遠(yuǎn)了,人們的工作和生活條件已經(jīng)極大的改善了。

現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部,已不必要象焦裕祿一樣,為革命出入虎穴狼窩,隨時準(zhǔn)備丟掉性命,因為現(xiàn)在和平了,輕易不會打起來了。

現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部,也不必象焦裕祿一樣,騎個破自行車在暴風(fēng)雨中連滾帶爬地前行,因為現(xiàn)在有電話、有專車、有代為跑腿的工作人員。

現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部,也不必象焦裕祿一樣,有病不治硬挺著拼死工作,因為現(xiàn)在機(jī)關(guān)龐大有的是人沒事干,少了誰都不要緊,自己最要緊。

甚至在一些人的眼里,焦裕祿就是過時了,市場經(jīng)濟(jì)下在官場里混人不為己就是傻子。

我們承認(rèn),焦裕祿生活的時代的確離我們很遠(yuǎn),但焦裕祿的精神仍然是我們現(xiàn)在所迫切需要的。

焦裕祿忘我的工作精神,與我們今天倡導(dǎo)的敬業(yè)精神本質(zhì)上是一致的。市場經(jīng)濟(jì)條件下,人們必須保持對自己工作職責(zé)的一份敬畏,沒有責(zé)任心就什么也干不好,就會在市場競爭中被擠出就業(yè)市場。

焦裕祿的犧牲精神,與我們今天講的奉獻(xiàn)精神本質(zhì)上是一致的,當(dāng)然除非特殊條件我們不能輕易犧牲生命,但是各種個人利益的犧牲仍是正常的,尤其是個人利益復(fù)雜多樣的情況下。

焦裕祿的艱苦奮斗精神,與我們今天的愛國主義本質(zhì)上是一致的,離開艱苦奮斗就不可能有我們國家和民族復(fù)興偉業(yè)的實現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然不需要象焦裕祿一樣穿破衣、騎破車、住破房,但肯定不能開超標(biāo)豪車、建奢侈樓堂館所。

焦裕祿的時代過去了,但是焦裕祿未竟的事業(yè)正由我們繼續(xù);焦裕祿那個時候的艱難困苦過去了,但艱苦奮斗不過時;焦裕祿的工作方式生活方式可能過時了,但忘我為民、奉獻(xiàn)犧牲的精神不過時。

字的讀書心得體會篇二

捧一本經(jīng)典,會超然之品性。我們正是在文字的長河中,邂逅真善美的大愛、純切深的詩情。這個寒假,臨窗而坐,讀墨香之味,別有情趣,也讓我在閱讀中,掬一灣澈水,滌凈靈魂,回歸生活天然的純凈,感受文字之美,思考人生的價值,領(lǐng)會文學(xué)的無窮魅力。

在這樣一個急功近利、輕薄浮躁的時代,文學(xué)作品如一股清流,讓我們也能在車水馬龍、塵埃四起的嘈亂路邊,靜下心來,從書中打開通往世界的窗口,越過狹窄局限的視野范圍,看到一個更廣闊豐富的大世界,一睹各種不一樣的風(fēng)采。

寒假雖短,但書籍給我的望遠(yuǎn)鏡,讓我有幸尋得更多的收獲,受益頗豐。

帶領(lǐng)我邁出泥沼、跨過深淵的光。這束被命名為信念的光,在我對人生的理解中,加入新的詮釋。

移步白公館,一覽英雄風(fēng)姿??待R曉軒為保全其他同志和外界情報,從容獻(xiàn)身招攬“罪行”,機(jī)智避免黨組織受傷。那份鎮(zhèn)靜和機(jī)敏,為我的心靈注入新的元素。看華子良忍辱負(fù)重,不負(fù)黨的重托,在獄中裝瘋數(shù)十載,無畏旁人的鄙夷與譏諷,一心完成黨的使命,終于讓白公館戰(zhàn)士越獄脫身。那份坦誠與純粹,為我的靈魂輸入新的音符。這些,都無不增添著我靈魂和人格的亮度。

寫盡美好,將美好寫到偉大;

寫盡大愛,將大愛寫到充滿生機(jī)與情意?!肚嚆~葵花》中率直淳樸的情感,牽引著我對真善美的追尋,也以簡潔流暢、純凈唯美、高雅清遠(yuǎn)的筆調(diào)喚醒我對文字之美的向往。

書帶給我們的是高潔純凈的精神沐浴,閱讀的最高境界便是讀懂人生。我們在書中得到的又豈止是一缽學(xué)術(shù)造詣,因為閱讀喚醒的乃是追求真善美的靈魂。

字的讀書心得體會篇三

眼漸乏力,筆下的字跡,已失本形,雖難以交印,卻是難得的真切,寫時不會有心機(jī),不會有大腦,只是單純地讓一天的疲憊發(fā)泄出來,不帶有任何彩墨永遠(yuǎn)是那黑黑的字體,白白的紙張,黑入白海,白不失,入淤泥而不染,濯清漣而不妖,的潔白,記錄著的回憶,也不失白芒,更不染有黑色的污垢,或許沒有什么比過它真潔起碼……,忍不禁嘆笑。

字的讀書心得體會篇四

讀完《一片葉子的奇跡》后,我對我感觸很深。

這本書講述了一個垂危的病人在外面看到一棵樹,樹葉一片一片地掉了下來。病人看著落葉,身體一天比一天差。她說:當(dāng)樹葉落下時,我會死的。

一位老畫家知道后,想出了一個辦法:用彩筆畫。

一片樹葉掛在樹上。這片樹葉永遠(yuǎn)沒有落下來,這個病人居然活了下來。

我明白了:信念就像一個火炬,它能燃起生活的希望。我們的人生有時也面臨著山重水復(fù)疑無路的問題,但只要有柳暗花明又一村的信念,路總會在腳下延伸,直到成功的彼岸。

暑假我讀了少年兒童百科全書,里面有好多好多我不曾知道的科學(xué)知識。

夏天用電風(fēng)扇很涼快,可是你知道為什么嗎?是電風(fēng)扇的分是涼風(fēng)嗎?不是哦,其實電風(fēng)扇本身不會制造涼氣。那么你為什么會感到?jīng)隹炷??原來電風(fēng)扇說吹出來的風(fēng),不過是與室溫同樣的熱風(fēng),你身上有汗的話,這股風(fēng)就會迅速地使汗水蒸發(fā),離開皮膚。汗水蒸發(fā)時,帶走了熱量,這樣你就會覺得涼快了。哈哈,你知道了吧!

書上還有很多很多知識,爸爸媽媽都不知道,我看了,我知道了,很滿足、很得意,好開心呀!

字的讀書心得體會篇五

第16封信是吳軍老師寫給夢華的,繼續(xù)上一封信的話題談?wù)勅绾芜\用財富。寫信時間是20××年12月,主題是:運用財富時要從大處著眼。

在上一封信里吳軍老師問了夢華一個問題:如果你有了100萬美元和1000萬美元,分別會做什么。夢華的同答是:如果有了100萬美元就去旅行,到中國把每個角落拍下來展示給世人。至于1000萬美元,夢華想在中國建一大批鄉(xiāng)村學(xué)校。

吳軍老師對夢華的答案是滿意的。因為假設(shè)自己有錢以后,夢華并沒有打算亂花,也沒有打算僅僅把它們存入銀行或者投資股市,更沒有想從此不工作了,而是想到了用它們來做一些有意義的事。正如巴菲特說的,錢是為了讓你做想做的事,而不是為了讓你無所事事。一個人有了財富,能否善用財富決定了一個人的格局,格局義決定了一個人能走多遠(yuǎn)。

借助這個話題,我也問了問自己,如果有100萬美元會做什么?

先查了一下匯率,6.9248,也就是說大約是700萬人民幣。國內(nèi)的私人銀行最低是600萬,而像招商銀行和青島銀行目前已經(jīng)提高到1000萬人民幣。拿私人銀行的門檻來對標(biāo),可以更快速地排除通貨膨脹對我們判斷財富含金量的干擾。晴天借雨傘的銀行業(yè)最懂得通過貨幣的真實購買力來量化一個人的社會相對位置。

可能因為沒有積累過可觀的財富,所以我會先制定一個理財計劃,讓這筆財富最低可以對沖通貨膨脹,最高可以錢生錢永續(xù)支持自己未來的事業(yè)。在理財這個領(lǐng)域到目前為止我的備選項有:余額寶/余利寶、懶投資、且慢、gafata、a股、國債。

獎勵分為三個方面。首先是精神獎勵,目前已經(jīng)構(gòu)建了三級聲音認(rèn)證:青銅斗士、白銀騎士和黃金十二宮;其次是物質(zhì)獎勵,初步打算是:得到充值卡、錄音裝備和贊選優(yōu)品;最后是身心獎勵,這個是我最想實現(xiàn)的獎勵。簡單來說,就是由錄讀成長學(xué)院提供資金,定制一條身心放松的路線,全程免費邀請相應(yīng)級別的學(xué)員一起旅行。

備選的旅行目的地為各個主播所在地,目前錄讀成長學(xué)院的學(xué)員涵蓋:北京、廣州、深圳、美國、加拿大、新疆、山西、湖北、山東、香港、上海、四川、鄭州、天津、廈門、海南、杭州等等。

以我所在的青島為例來說明具體運作的流程:

1)在錄讀學(xué)院發(fā)起召集令:青銅斗士青島游;

2)所有認(rèn)證過的青銅斗士均可報名;

3)由所在地(青島)的主播設(shè)計旅行路線和內(nèi)容;

4)錄讀學(xué)院旅游辦成員對旅行設(shè)計初稿并進(jìn)行完善修改,對可行性和突發(fā)狀況進(jìn)行預(yù)案;

5)確定旅行終稿,成立臨時保障組并啟動。

所有費用均有錄讀成長學(xué)院基金辦承擔(dān)。參與的同學(xué)只需要有時間,帶著一份好心情赴約即可。通過跨地區(qū)一起旅行的方式進(jìn)行錄讀成長學(xué)院的團(tuán)建,把網(wǎng)上神交許久落地到線下一起玩耍。

黃金十二宮需要每年帶一位徒弟,白銀騎士一年需要帶兩位徒弟。考核目標(biāo)是幫助徒弟升級為青銅斗士。師傅負(fù)責(zé)對徒弟進(jìn)行錄音技巧的傳授和訓(xùn)練,對錄音質(zhì)量進(jìn)行審核把關(guān)。徒弟需要做師傅的小秘書,協(xié)助師傅更輕松地完成本年度錄制專輯。

持續(xù)地產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的聲音作品是錄讀成長學(xué)院可持續(xù)發(fā)展的動力,每個級別的學(xué)員均需要每年產(chǎn)出一個完整的聲音作品。年初進(jìn)行項目申報,年中進(jìn)行中期檢查和復(fù)盤,爭取年終順利保質(zhì)保量地完成項目。

由于版權(quán)問題是錄制優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的來源瓶頸,未來會更頻繁地連接優(yōu)質(zhì)社群的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)者,音頻化他們的作品。通過聲音再創(chuàng)造文字作品,一方面優(yōu)質(zhì)內(nèi)容可以訓(xùn)練我們學(xué)院不同級別的轉(zhuǎn)述師能力;另一方面這個轉(zhuǎn)述的過程產(chǎn)生了聲音作品也增進(jìn)了和作者的協(xié)作關(guān)系和感情交流。

我的100萬美元會投資在建設(shè)錄讀成長學(xué)院里。這是我的答案。

字的讀書心得體會篇六

作為一個閱讀愛好者,閱讀一直是我生活中不可或缺的一部分。從小學(xué)到現(xiàn)在,我不斷地閱讀著各種類型的書籍,有小說、詩集、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等等。通過閱讀,我懂得了很多東西,也彌補(bǔ)了自己的不足。在這篇文章中,我將分享我在閱讀過程中獲得的一些心得和體會。

第二段:閱讀對于人的成長帶來的啟示。

從閱讀中不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的過程中,我明白了一個道理——閱讀可以改變?nèi)说乃枷牒蛻B(tài)度。我閱讀了大量的名著、哲學(xué)著作,這些書籍教會了我許多智慧和哲學(xué)的見解。在閱讀之后,我開始思考人生的意義、人與世界的關(guān)系、自我的認(rèn)知等等問題。閱讀帶給了我視野的開闊,讓我有了更多的人生經(jīng)驗和思考。

第三段:閱讀對于人類文化的珍貴貢獻(xiàn)。

另外,閱讀也可以帶給我們富有文化內(nèi)涵的珍貴貢獻(xiàn)。閱讀經(jīng)典名著、文學(xué)作品等,了解到了不同文化地區(qū)的思想、價值觀、傳統(tǒng)習(xí)慣等等。在我閱讀《紅樓夢》時,我被書中的細(xì)節(jié)、描寫、人物形象深深吸引,這些也讓我了解到清代文化的歷史與特點。通過閱讀不同文化背景的書籍,可以讓我們領(lǐng)悟到不同思考方式、歸納與想象的經(jīng)驗,開拓思想視野,提高個人素養(yǎng)。

第四段:閱讀中的自我心靈療愈。

除此之外,閱讀也可以為我們帶來不同的情感體驗。在閱讀《百年孤獨》的過程中,我深深地被書中所蘊(yùn)含的愛、痛、思念所打動。在我的閱讀中,我得到了一次自我心靈的療愈,這讓我看到了世間的人性美好與深刻,也讓自己更加珍惜生活中的每一個細(xì)節(jié)。

第五段:總結(jié)。

總體來說,閱讀是一種薈萃著人類文化智慧的、珍貴的精神生產(chǎn)。閱讀不僅豐富了我們的內(nèi)涵,也讓我們在思想、思維、情感方面獲得鍛煉。在閱讀的過程中,我獲得了自我認(rèn)識和真實的自我表達(dá),同時也錘煉了自己的視野開闊、溝通表達(dá)和思考能力,從而更好地成為一個全面發(fā)展的人。我希望閱讀精神也能夠得到大家的重視,讓閱讀成為我們生命中的一部分。

字的讀書心得體會篇七

來湊巧,最早是在《邏輯思維》羅胖子的“慫恿”下購買了何帆老師的著作《變量》書籍,今再次翻讀。200多頁的內(nèi)容仍然意猶未盡,感慨依舊?,F(xiàn)將所讀所感與大家分享。

什么是快變量,什么是慢變量。大致可以理解為,快變量是在慢變量的趨勢下所發(fā)生的變量,它們是因果關(guān)系,而慢變量是主因。歷史是由快變量決定的,也是由慢變量決定的,但歸根結(jié)底是由慢變量決定的,慢變量才是牽引歷史的火車頭。作者似乎想向讀者傳遞的是一種思考方式,那就是從慢變量中尋找一種主導(dǎo)事態(tài)發(fā)展的小趨勢。

慢變量是一種一旦打開就無法合上的趨勢,人類發(fā)明了電就有了家用電器,大幅減少了婦女家務(wù)勞動的時間,導(dǎo)致婦女大規(guī)模投入勞動市場。有了電就有了電梯,有了電梯就能蓋摩天大樓,才導(dǎo)致了城市人口的密集性。等等一系列連鎖反應(yīng),都是由慢變量所衍生。隨著改革開放,中國的發(fā)展非常迅猛。30年前的中國還只有第一產(chǎn)業(yè),但隨著工業(yè)化的到來,帶來了第二產(chǎn)業(yè),城市的發(fā)展又帶動了第三產(chǎn)業(yè)的崛起。快捷支付、快遞、外賣、滴滴打車等等都是在變量的趨勢中所衍生的產(chǎn)業(yè)。

快變量只是當(dāng)今社會迅速發(fā)展的一個表象,也是最快可以獲得的信息,慢變量才是工業(yè)化、城市化、技術(shù)革新的始作俑者。找到慢變量才能找到未來的發(fā)展方向,找到小趨勢才有堅定不移的自信力。書中介紹的5個變量:大國博弈、技術(shù)賦能、新舊融合、自下而上、重建社區(qū)。這5個變量貫穿整本書的核心。書中依次利用中美貿(mào)易摩擦、極客無人機(jī)的運用、新舊技術(shù)的融合、多核城市的發(fā)展、山村小學(xué)的建設(shè)等等來加以證明5個變量的核心價值。讓我們對中國未來的發(fā)展充滿自信。

這是一個新時代,也是一個舊時代。作者在書中給我們介紹新舊融合的時候用了一個詞:老兵不死。在探究城市發(fā)展的脈絡(luò)中,一座城市的發(fā)展離不開交通,有路就有車,有車就要駐。臨時占道停車行業(yè)的出現(xiàn)是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的趨勢產(chǎn)物,但面對城市發(fā)展迅速城市汽車保有量持續(xù)增長的情況,目前南昌市汽車保有量已突破100萬輛。停車難的問題已逐漸浮現(xiàn)。

南昌市政停車管理有限公司自成立以來始終投入于解決臨時占道停車難的問題,不斷探尋有效的解決方法。20xx年停管公司在紅谷灘區(qū)首先試行了智慧停車系統(tǒng),投入新型手持pda收費機(jī),并配套感應(yīng)地磁。在未來不久電子支付還將取代人工收費。城市的智能化潮流已經(jīng)到來,臨時占道停車行業(yè)也將在智能化時代的潮流中自我革新順勢而為。

發(fā)展的歷程就如書中所說“窺見真相的全貌”的方法是在慢變量中尋找小趨勢。身處在科學(xué)技術(shù)迸發(fā),日新月異的時代,尋找到自己的小趨勢就是順勢。

字的讀書心得體會篇八

通過近段時間對此書的學(xué)習(xí),本人的體會主要有以下幾點:

1.一個想有所建樹的人,必須堅持“只為成功找方法,不為困難找借口的態(tài)度”。失敗的人之所以失敗,是因為他太善于找出種種借口來原諒自己,也使別人原諒。平庸的人之所以淪為平庸,是因為他太善于搬出種種理由來欺騙自己,也使別人受騙。而一個想成功的人,事前頭腦中只有“想盡一切辦法”,事后頭腦中只想“這是我的責(zé)任”或“這是我的錯”。

2.把主動工作當(dāng)成一種習(xí)慣,而主動就是永遠(yuǎn)不讓自己成為工作的旁觀者。積極行動,把工作本身當(dāng)作一種樂趣,而工作本身也就會成為一種享受。機(jī)會是靠自己的勤奮努力去創(chuàng)造的,也惟有自己才能拯救自己。有些時候,我們不是找不到方法去解決困難,而是在困難面前,我們是否努力過。

3.堅持“方法總比困難多的信念”,勇于向高難度的工作挑戰(zhàn),戰(zhàn)勝對困難的恐懼。

4.提高工作效率,第一時間面對困境。對于不合理的問題要立即扼殺在搖籃之中,絕不能姑息。解決問題和困難的最好時機(jī),莫過于在它們剛剛萌生之時。

5.困難也能變機(jī)會,成功一定有方法。許多人之所以失敗,是因為沒有竭盡所能地去嘗試,而這些努力正是成功的必備條件。機(jī)會往往和困境聯(lián)系在一起,困境或危機(jī)通常都蘊(yùn)藏著新的機(jī)會。

企業(yè)的發(fā)展最終靠的是全體員工的積極性、主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮,每個人充分展現(xiàn)自己的想法,貢獻(xiàn)自己的力量。

字的讀書心得體會篇九

事實上,對于身處小學(xué)教育階段的我們來說,對學(xué)生的品德和行為習(xí)慣的教育是更應(yīng)該放在首位的,那些常常因為偏重學(xué)習(xí)成績而忽略了學(xué)生德行的培養(yǎng)的做法也是不可取的。從這本書中,我們可以深刻反思自己在教育過程中是否也有失之偏頗的地方,還可以借鑒作者提供的一些教育方法去加以實踐操作。正如作者所說“教育問題相當(dāng)復(fù)雜,得寫滿一本書才行——其實,寫滿一本書也無法說完?!业侥苡靡荒R粯拥姆椒ń鉀Q教育問題的兩個孩子,非常困難?!币虼?,所有的方法我們也應(yīng)該區(qū)分對待,實事求是地去加以借鑒和實踐。

……我認(rèn)為把錢花在教育子女道德上比給子女買房要有價值。只要有益于教育,花錢再多都值得。給子女買玩具、絲綢等東西的錢可以省,但用在教育上的錢絕對不能省。使子女“富物質(zhì)窮精神”的做法是不對的。

老師的職責(zé)是:塑造孩子的美好心靈,養(yǎng)成孩子的良好習(xí)慣,保持孩子的德行善舉,教給孩子人情世故,讓孩子以優(yōu)秀榜樣為模仿對象,培養(yǎng)孩子積極、勤奮、努力的品質(zhì)。為了避免孩子無所事事,老師要給他們布置學(xué)習(xí)任務(wù),讓他們知道付出必有收獲。雖然孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)一些批判、演說、邏輯、自然哲學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史之類的知識,但了解即可,千萬別深究進(jìn)去,因為沒人期望孩子在老師的教育下成為一個批評家、演說家、邏輯學(xué)家、自然哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家或歷史學(xué)家。而孩子永遠(yuǎn)不會排斥多學(xué)一些教養(yǎng)、人情、道德、勤奮名譽(yù)之類的知識的。

教育孩子主要依靠父親的嚴(yán)厲態(tài)度及孩子對他的敬畏心,但不能因為孩子還是學(xué)生角色就一直那樣管教他們。孩子成長了,做事情也會謹(jǐn)慎一些,此時就別那么嚴(yán)厲地對待他們了。孩子長大后,父親要跟他們保持一種親密的關(guān)系,甚至一些事情可以跟孩子商量著做決定。這樣做有兩個好處。首先,這種做法能督促孩子認(rèn)真思考。但你征求孩子的意見時,便是把他們當(dāng)做成年人看待,孩子便能更快地成熟。當(dāng)你們深入交談后,孩子的思想也無形中提升了,并把注意力從貪圖享樂上轉(zhuǎn)移開。很多事例表明,父母越把子女當(dāng)孩子對待,他們的言談舉止越難擺脫孩子的影子。

……給孩子講一些真實事例,讓孩子自己運用理智去判斷,這比你用嘴講出的勸誡更能讓孩子接受,并在內(nèi)心牢記各種行事原則。說到底,語言只是對事物的一種模糊描述,很容易就被人遺忘了,讓學(xué)生親自參與一些事情的討論、發(fā)表個人觀點,能使他們更好地理解優(yōu)雅和正直的標(biāo)準(zhǔn),以及對應(yīng)該做的事情有更加形象的印象。

讓孩子依賴你、受你管教,你就有了威信;若孩子做了邪惡的事情,特別是說謊,你就應(yīng)該對孩子采取嚴(yán)厲的措施,讓孩子敬畏你;若你讓孩子享受應(yīng)有的自由,從來不當(dāng)面管束孩子因年幼而產(chǎn)生的天真舉動和快樂,你和孩子就建立了友誼;你要對孩子寬容、愛護(hù),特別是當(dāng)孩子表現(xiàn)優(yōu)秀時,要用各種方式嘉獎,讓孩子感受到來自父母的關(guān)懷。當(dāng)你這樣做時,就建立起孩子對父母的特殊感情,你的目的就達(dá)到了。這些做法已經(jīng)讓孩子在心理樹立起對父母的崇敬之情,這種感情有愛也有畏懼。要讓孩子內(nèi)心永遠(yuǎn)都有這種感情,以幫助孩子形成美好的心靈。

……孩子說的“我餓了”和“我要吃烤肉”是不一樣的。孩子有自然性需求,當(dāng)他們提出因為自然性需要(比如饑餓、口渴、寒冷等)而受到痛苦時,父母及周圍的人有責(zé)任去為其解除痛苦。不過父母有權(quán)決定解除痛苦的東西是什么、需要的量是多少。這些通通不能讓孩子自己決定。如果孩子說“我要喝酒”或“我要吃白面包”,那么父母聽到后不應(yīng)該讓他們得到滿足。

……要引導(dǎo)孩子養(yǎng)成控制欲望、歷練身心的習(xí)慣,從而使身心變得健康、積極、堅強(qiáng)。拒絕孩子提出的要求,能夠讓孩子變得謙虛、溫順、隱忍。相反,把孩子喜歡的東西變做獎勵孩子優(yōu)秀品德的工具,會讓孩子體會到那些人(要求他們言談舉止有德行的人)的愛。控制欲望是種美德。孩子學(xué)會控制后,就該把孩子喜歡的東西作為獎品給他們。注意,別把這些獎品看做換取德行的條件,而應(yīng)看做是言行良好的自然結(jié)果。若你拒絕了孩子的要求,別人卻滿足了孩子,此時你在孩子心中便失去了威信,孩子也會覺得你不喜歡他。

得用嚴(yán)厲的方法阻止孩子抵抗性的哭泣。若一個眼神或指令不能讓孩子停下來,就得責(zé)打了。這種哭泣是傲慢、頑固、要求滿足欲望的表現(xiàn),源于錯誤的心靈,所以得用嚴(yán)厲方法加以糾正。而抱怨地哭泣是源于心理的脆弱,所以得用溫柔的方法進(jìn)行糾正。

字的讀書心得體會篇十

首先感謝學(xué)校組織這次培訓(xùn)活動,通過本次培訓(xùn),讓我在對ppt的運用上又有了新的了解。學(xué)習(xí)情況:

1.我學(xué)習(xí)到ppt不是教材的重復(fù),在運用過程中定要將內(nèi)容一目了然,并且突出關(guān)鍵字。

2.學(xué)到圖文排版的文字的搭配、常用字體和使用規(guī)范,ppt文字原來都是隨意選的,一般用宋體,聽了培訓(xùn)后,嘗試改變后感覺就是要美觀些。

3.學(xué)到動作設(shè)置、切換幻燈片、超級鏈接等功能。這些功能讓我在制作課件是使得課件更豐富生動,更吸引學(xué)生的注意力。

4.最后還學(xué)到一點,那就是創(chuàng)意是核心。各種ppt有特定的面對人群,在各種呈現(xiàn)、表達(dá)方式中選擇最適合的這個才是核心,如年輕人就弄得鮮亮點,奔放點,反之就穩(wěn)重點。

字的讀書心得體會篇十一

《團(tuán)圓》是巴金上個世紀(jì)創(chuàng)作的一部中篇小說,60年代初發(fā)表在《上海文學(xué)》上,后來長影把這部小說搬上了銀幕,改名為《英雄兒女》。影片公映后引起了強(qiáng)烈的反響。向我開炮,影片中的英雄王成那句擲地有聲的豪言壯語深深銘刻在我們心中。

巴金一直主張作家要下去,創(chuàng)作要上去?!秷F(tuán)圓》就是巴老實踐著自己的創(chuàng)作原則。因為他作為志愿軍慰問團(tuán)的成員,在朝鮮戰(zhàn)場呆過很長時間,冒著極大的危險,終日在戰(zhàn)壕里與志愿軍指戰(zhàn)員同甘共苦,可以這樣說,英雄兒女是作家用生命寫出來的。

面對影片的成功,巴金說,小說寫得并不好,是編劇編得好,導(dǎo)演導(dǎo)得好,演員演得好。謙虛的話語更映襯出這位文學(xué)大師的人格魅力。

好人走好,這是人們對巴老的深切懷念。巴老除了為世人留下了皇皇巨著,更留下了人們對這位人民作家的尊敬,而這種尊敬是發(fā)自內(nèi)心的。

談到改編,現(xiàn)在的影視作品的劇本,許多都來自于小說。進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)后,改編也出現(xiàn)了版權(quán)一說,因為二度創(chuàng)作,有了小說一度創(chuàng)作打下的扎實基礎(chǔ),成活率也相當(dāng)高。按理說,出賣了版權(quán)后,改編的成功與否應(yīng)該是改編者的事情了,與原創(chuàng)者沒有什么關(guān)系,文責(zé)自負(fù),板子也打不到原著身上。但是,現(xiàn)實生活中,為了改編一事鬧得不可開交甚至吵上法庭的例子卻時有所聞。

巴金的《團(tuán)圓》搬上銀幕后改名為《英雄兒女》。巴金不但沒有任何責(zé)怪的意思,反而大加贊賞;現(xiàn)在的一些作家,名氣不是很大,脾氣卻不小。有一位作家,寫了許多反腐敗的小說,為了一個片名的改動與合作者發(fā)生了爭執(zhí),因為改編者堅持自己的意見,兩家不歡而散?,F(xiàn)在,這位作家是肥水不流外人田,自己改編自己的作品了。

有一種說法,叫小說搭乘影視的快車,意思是說畫面語言擴(kuò)大了文字語言的影響。這倒是一句大實話。熱播的《亮劍》、《歷史的天空》、《激情燃燒的歲月》等,都是影視帶動了小說的閱讀。其實,沒有哪一個改編者會去做減法的,只會發(fā)揮影視創(chuàng)作改編的加法效應(yīng)。

從對待改編的這一態(tài)度上,我們的作家倒是需要向巴金學(xué)習(xí)的。對巴金這樣一位大師來說,這雖然是一件小事,但往往是這些小事才構(gòu)成了大師的偉大人格。追思巴金,學(xué)習(xí)大師,首先應(yīng)該從為人做起。

字的讀書心得體會篇十二

作為一名教師,最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的'《給教師的建議》這本書,受益匪淺,從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

“教師面對的是兒童極易受到傷害的,極其脆弱的心靈,學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進(jìn)另一個頭腦里,而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?!逼鋵崳瑤熒g的關(guān)系應(yīng)該是平等的,融洽的,教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生,使他們感覺到你對他是公平的,信任的。每個孩子都有他的可貴之處,在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時候,我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵;在學(xué)生做的不好的時候,我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn),使他們在認(rèn)識的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé),在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方,孩子也是一樣。其實他們也很痛苦,作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞,使他們看到自己的進(jìn)步,使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。

“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗,錯別字很少,那么這就是個明顯的征兆:在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”

想一想,我這幾個月的教學(xué)其實真是這樣的,“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子,也反映著一名教師的教學(xué)效果。對于新教師而言,學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ),我所缺乏的也就是這一點,要時刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法,使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。

要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察,并進(jìn)行自我觀察,自我分析,自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想?!皩W(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗,并不是把個別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念。”

“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來說,應(yīng)當(dāng)只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時候,教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人?!逼鋵?,要想達(dá)到這樣的境界,我想,最重要的一點就是不斷地充實自己,完善自己?!白x書,讀書,再讀書,教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此”想想自己,在這方面做得確實不好,每天不停地忙于備課、上課、批改,管理班級,總是抱怨沒有時間讀書,但閑暇時又懶得動,而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上,早已落滿了灰塵。只有在需要的時候,才想起找一點書來,看看有沒有可以借鑒的文章,有沒有可以參考的教案,此時,想一想實在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺得自己還年輕,自己所掌握的知識還足以能“應(yīng)付”小孩子,然而面對飛速發(fā)展的今天,可以說孩子們的視野更加開闊了,我們不得不時刻要求自己要走在前面,那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦,才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。

年輕的我對于教師這個行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法,而學(xué)習(xí)對于我來說是補(bǔ)充自己,使自己成熟的一個的方法,我要不斷地學(xué)習(xí),積累經(jīng)驗,使自己能成為一名好教師。

字的讀書心得體會篇十三

子曰:詩三百篇,一言以蔽之,曰:"思無邪。"。

再談《詩經(jīng)》?!对娊?jīng)》的主旨,一言以蔽之,就是"無邪"("思"為語助詞,并非思想的意思)。這里的邪不是邪惡,而是邪曲,即偽飾。無邪,就是真誠無虛。李澤厚《今讀》引鄭浩《論語集注述要》:蓋言詩三百篇,無論孝子、忠臣、怨男、愁女皆出于至情流溢,直寫衷曲,毫無偽托虛徐之意。

若說"為人之學(xué)",其中偽飾必然難免。文章偽飾并不難,為此下功夫的人也不少,卻很少聽說有誰耗費心力去硬寫詩來偽飾自己,更不曾聽說有哪一首抱此目的寫成的詩被譽(yù)為佳作。"詩言志",志是感情,感情本不易偽飾,即便試圖偽飾也很容易被發(fā)現(xiàn)。因此,詩最可稱得上一個"真"字。

《宋詩菁華錄》評陸游《釵頭鳳》曰:"無此絕等傷心之事,亦無此絕等傷心之詩。"唯其情真意誠,筆端才能凄婉蕭索。又如李白《贈汪倫》:"李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。"寥寥四句,語意平凡,直似脫口而出一般,豪無華麗辭藻可言,不帶半點修飾。但這首極為平凡的詩,卻因感情真誠,便如江上清風(fēng)山間明月,陶陶然令人沉醉。

我是喜歡詩的.,自忖也還有一兩分詩情,只是空有詩情,無奈缺少詩才,所以只能體悟詩人的情感,卻難以用好詩來表達(dá)自己。以前也曾硬著頭皮湊出幾首,方家一看便知蹩腳之極,看來這寫詩是勉強(qiáng)不來的。

孔子不是詩人,似乎也不見得有詩人氣質(zhì),但《詩經(jīng)》是先秦思想家必讀的典籍,孔子沒有不精通的道理。他讀《詩經(jīng)》,讀的是興、觀、群、怨之道(《陽貨第十七》子曰:"小子,何莫學(xué)夫詩?詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。"),因此所有的詩句都帶上了禮樂教化的色彩,這才有了《論語》中的多次引用。原本"詩無達(dá)詁",況且詩中本就很多比興,后人對《詩經(jīng)》斷章取義,強(qiáng)作類比,也無可厚非。而且這類比聯(lián)想的思維方式,本來就為孔子所慣用。孔子思想不重嚴(yán)密的邏輯推理,也很少論及"是什么"的本體論問題,他的思路多為"如何做",于平凡的行為要求中見大智慧。

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