通過(guò)總結(jié)，我們可以反思自己的學(xué)習(xí)和工作方法是否合理。在總結(jié)中，我們可以適當(dāng)?shù)匾靡恍┫嚓P(guān)的資料或案例。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，供大家借鑒和學(xué)習(xí)。
不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇一
《不跪著教書(shū)》是吳非老師的一本教育隨筆，最開(kāi)始吸引我的，是這個(gè)題目，教書(shū)為什么會(huì)跪著，讀完我發(fā)現(xiàn)，這是思想的上的跪著，很多教師沒(méi)有自己的思想，只是一味的模仿別人，慢慢的可能真的就找不到自己了，也讓學(xué)生找不到自己，現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境特殊，有些老師和家長(zhǎng)在歲月的牽引下竟然慢慢的走上了對(duì)立面，每天斗智斗勇，其實(shí)我不敢茍同，家長(zhǎng)和學(xué)生都是同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)——為了學(xué)生，那為什么會(huì)有這么尷尬的處境?我不斷的問(wèn)自己。
今年是第二次帶一年級(jí)，說(shuō)實(shí)話(huà)，真的是很累，不單是肉體，更累的`是心，我本就不是一位有耐心的好老師，而且我喜靜不愛(ài)鬧，每次教室的嘩然都會(huì)讓我焦躁和頭痛，很多時(shí)候?qū)W生讀書(shū)聲音大了，我都會(huì)有夢(mèng)游的感覺(jué)，這讓我很擔(dān)憂(yōu)，這種狀態(tài)是怎么才能做好自己，怎樣才能教好學(xué)生，四十多個(gè)小天使，總會(huì)有不同的狀況，這時(shí)候如何與家長(zhǎng)溝通交流就顯得很重要，畢竟他們程度各不相同。望子成龍，望女成鳳，很傳統(tǒng)卻是很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，畢竟在家長(zhǎng)的眼中，自己的孩子肯定是最棒的，學(xué)習(xí)自然不應(yīng)該差。我想說(shuō)的是，學(xué)生是家長(zhǎng)的影子，你有什么他就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)什么，家長(zhǎng)也需要有自己的思想，更要有意識(shí)的培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思想與健全人格，才能叫健康成長(zhǎng)，我更要時(shí)刻提醒自己做好自己，正如文中那句“我美麗，因?yàn)槲矣兴枷?。?/p>
文中更多的再接露了現(xiàn)在教師的弊端與毛病，很大程度上給我們敲醒了警鐘，讓我少走了很多彎路，解答了很多疑惑，家長(zhǎng)是家長(zhǎng)，老師是老師，只有做好自己，才能言語(yǔ)他人。
那么，教師究竟是什么?其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴(lài)的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書(shū)”。
教師怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”呢?我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠(yuǎn)地讀書(shū)，從書(shū)籍中獲得教育智慧。
職業(yè)的特殊性注定了，要不斷的讀書(shū)，不斷的學(xué)習(xí)，真的做到活到老學(xué)到老，也許才有可能不跪著教書(shū)。
不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇二
教師是學(xué)生心中的楷模，一位優(yōu)秀的教師不僅在教學(xué)上有出色的表現(xiàn)，在行為舉止上也為學(xué)生樹(shù)立了一個(gè)榜樣。然而，當(dāng)教師不再跪著教書(shū)，而是堅(jiān)定自信地站著面對(duì)學(xué)生，這會(huì)給學(xué)生帶來(lái)哪些啟示和影響呢？本文將從幾個(gè)方面探討這個(gè)話(huà)題。
第二段：從學(xué)生視角出發(fā)。
大多數(shù)學(xué)生小時(shí)候的第一印象是教師總是跪著講課。當(dāng)然，總有些特別的例外教師可能不跪但很少。然而，一旦他們遇到不跪著講課的教師，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)老師和他們的關(guān)系有所不同，會(huì)更容易與老師溝通和交流，理解老師想要表達(dá)的意思，并且學(xué)生也會(huì)在老師的身上看到一個(gè)堅(jiān)定的形象，會(huì)更加尊重和敬畏老師。
第三段：從教師角度出發(fā)。
對(duì)于教師而言，跪著教書(shū)并不總是合適的，尤其是在高年級(jí)的學(xué)生。跪著教書(shū)可能會(huì)帶來(lái)身體上的不適，影響教學(xué)效果。換句話(huà)說(shuō)，站著來(lái)講課會(huì)讓教師更加自信，更加清晰地和學(xué)生交流，將會(huì)平衡教師心理和身體上的過(guò)度壓力。這將直接反映在教師傳授給學(xué)生的知識(shí)上，學(xué)生也可以感受到教師的自信和熱情。
第四段：從學(xué)習(xí)角度出發(fā)。
跪著教書(shū)可能會(huì)讓學(xué)生形成一種不好的習(xí)慣：他們可能會(huì)不小心忽略老師的存在，把注意力集中在課桌的邊緣或者同桌上。然而，當(dāng)老師站起來(lái)講課，學(xué)生需要重新調(diào)整自己的注意力，專(zhuān)注于老師的講話(huà)內(nèi)容，從而提高學(xué)習(xí)效果。
第五段：總結(jié)。
教師的職業(yè)特殊性質(zhì)決定了他們需要時(shí)刻與學(xué)生保持良好的互動(dòng)關(guān)系，互相影響，共同成長(zhǎng)。通過(guò)不跪著教書(shū)來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目的對(duì)于教師和學(xué)生而言，都是一件具有積極意義的事情。更堅(jiān)定的教師形象、更清晰的學(xué)習(xí)效果和更健康的身體狀態(tài)，這些優(yōu)點(diǎn)都是我們可以從不跪著教書(shū)中受益的方面。因此，我們應(yīng)該推崇教師站著講課，而非跪著講課，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提升，進(jìn)一步提高學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量。
不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇三
書(shū)名《不跪著教書(shū)》首先讓人耳目一新。書(shū)中談?wù)摿撕芏嘣?huà)題，提倡讀書(shū)，提倡思考，針對(duì)教師，針對(duì)學(xué)生，關(guān)于名校，關(guān)于校長(zhǎng)……是名副其實(shí)的隨筆雜記。書(shū)中觀點(diǎn)鮮明，言辭尖銳，卻體現(xiàn)出作者對(duì)教育愛(ài)之深，痛之切的深沉情感。
書(shū)中提出教師不跪著讀書(shū)，不跪著教書(shū)的觀點(diǎn)。一個(gè)沒(méi)有思想的人，無(wú)異于行尸走肉;一個(gè)讀書(shū)時(shí)不加思考，沒(méi)有自己獨(dú)立見(jiàn)解，照搬全套的教師，又與錄音機(jī)有何區(qū)別。任何人都不應(yīng)跪著讀書(shū)，教師更不能跪著教書(shū)。一個(gè)跪著教書(shū)的教師，不僅自己形同枯木，還會(huì)抹殺學(xué)生的思想火花，教出與他一樣枯萎的學(xué)生。書(shū)中寫(xiě)得好：“語(yǔ)文教師不應(yīng)當(dāng)跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的，那他的學(xué)生就只能趴在地上了。”這句話(huà)，我想對(duì)教任何課的老師都適用。
《不跪著教書(shū)》，傳達(dá)的是一種理想，一種理想的知識(shí)分子人格，一種理想的教育。當(dāng)這種人格和理想與現(xiàn)實(shí)相抗衡時(shí)，她又成了捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)和理想大旗的武器。
人的本質(zhì)是什么，教育的本質(zhì)是什么?《不跪著教書(shū)》里，我們看到了作者對(duì)人和生命本質(zhì)的全面地關(guān)注。對(duì)那些反人性的愚昧殘酷的教育，對(duì)扼殺生命的專(zhuān)制落后的教育，作者或扼腕長(zhǎng)嘆，或抑郁憤慨，惑無(wú)情譏刺……如果說(shuō)人的本質(zhì)，是由精神灌注出來(lái)的，那么，作者提倡的人性教育生命教育，以及善良、愛(ài)、感恩獨(dú)立等等的教育理想，無(wú)疑都涉及到生命本質(zhì)的教育，也就是教育本質(zhì)的闡釋。把“人的教育”寫(xiě)在我們的旗幟上，讓學(xué)生既成為具有人文精神的人(包括具有崇高精神和理想的人，成為莊嚴(yán)站立著的鐵錚錚的人)，又成為有科學(xué)精神的人，也許，這就是作者教育的理想，或者說(shuō)是他所崇尚和實(shí)踐著的理想教育。確實(shí)，對(duì)現(xiàn)今教育界和整個(gè)社會(huì)功利浮躁的眾生相，對(duì)隨處可見(jiàn)的人文精神的失落，道德的淪喪，作者是長(zhǎng)嘆感喟，痛心疾首，憂(yōu)心如焚的……如果說(shuō)當(dāng)年魯迅棄醫(yī)從文，為的是拯救國(guó)人的靈魂的話(huà)，那么，我們能否說(shuō)，《不跪著教書(shū)》就是作者高揚(yáng)人文精神的理想呼吁教育歸依正途讓學(xué)生成為一個(gè)真正的人。
由此，就憑這點(diǎn)，我完全可以說(shuō)，只有站著的人，才能寫(xiě)出這樣一部站著的書(shū)。
作為一個(gè)與共和國(guó)一起成長(zhǎng)的知識(shí)分子，這部書(shū)的字里行間，始終流淌著作者對(duì)祖國(guó)對(duì)我們這個(gè)民族以及平民百姓所傾注的汩汩的一片真情，對(duì)民族文化精神的熱切呼喚，這感情深沉熾烈，甚至催人淚下，雖然他的表達(dá)看似平靜甚至苛刻，但赤子的情懷，只要你讀了這部書(shū)，你隨處可以觸摸得到。盡管，作者和共和國(guó)都經(jīng)歷了那一段令人反思的慘痛的歷史。
在書(shū)的第二輯《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿?，我再一次看到教師“只要肯讀書(shū)，什么都好辦”的觀點(diǎn)，想對(duì)于教師的地位仍舊沒(méi)能高起來(lái)，為什么教師的群體的綜合素質(zhì)提高緩慢等而言，蕓蕓眾生的教師已經(jīng)成為不再讀書(shū)的可悲一族。同樣是睿智的話(huà)，還有“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)”。
“讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)”這三句話(huà)是作者認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師工作的三句話(huà)，對(duì)我是有啟發(fā)的。
“現(xiàn)在的一線(xiàn)老師到了教育崗位，很快就鉆營(yíng)仕途，不愿意鉆研教學(xué)，在他們看來(lái)，辛苦半生從事教學(xué)不如弄個(gè)小官做做?！被蛘叨寂c(diǎn)錢(qián)花花。做一個(gè)真正的教師，潛心鉆研自己的專(zhuān)業(yè)，不受這樣的誘惑，《做最出色的教師》一文給了我全新的啟示：我一定能夠抵擋住誘惑，做一位真教師。
以前總以為這個(gè)世界已經(jīng)沒(méi)有了良知，沒(méi)有了希望，到處是德性的淪喪精神的墮落;總以為中國(guó)的教育已經(jīng)走進(jìn)了死胡同走進(jìn)了瓶頸走進(jìn)了深淵走進(jìn)了黑暗，因?yàn)樯鐣?huì)中的一切勢(shì)利惡俗庸碌功利人心不古已經(jīng)滲透到學(xué)校這塊所謂的凈土……但，讀完吳非老師《不跪著教書(shū)》一書(shū)，我空洞無(wú)奈形同沙漠乃至有點(diǎn)絕望的心海里，似乎有了點(diǎn)希望和亮色;展眼四顧，再看眼前的社會(huì)，似乎有了點(diǎn)兒信心和希望，是的，信心和希望!
平靜的敘述也好，憂(yōu)傷地感嘆也好，甚至是憤怒的叱罵也好，我們感受到的是一個(gè)赤子對(duì)母親和我們這個(gè)民族的熾熱的情懷，是一個(gè)有良知的知識(shí)分子理性的思考!教育是一個(gè)民族的根本，我想，如果每個(gè)教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考：我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有“鑄造”這樣的詞條。那么，我們的民族真的就有希望了。當(dāng)然，我們還是不失望，因?yàn)?，《不跪著教?shū)》一書(shū)的本身，就告訴人們：這個(gè)社會(huì)還有希望，中國(guó)的教育還有希望，因?yàn)?，我們的面前還有這樣站著寫(xiě)作的人，鐵骨錚錚的人!我敢肯定，而且不止一個(gè)!
不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇四
寒假里在讀吳非的《不跪著教書(shū)》，其實(shí)一開(kāi)始是了解是同事推薦的一篇來(lái)自他的博客文章，孫女考了三個(gè)一百分他所產(chǎn)生的擔(dān)憂(yōu)——給人印象深刻。看過(guò)了文章后，到圖書(shū)館借書(shū)正好看到作者寫(xiě)的書(shū)，順手借來(lái)了。在難得的寒假閑暇中讀著，漸漸被作者睿智的思考、犀利的筆鋒所吸引，同時(shí)作為教師也產(chǎn)生了共鳴。
讀完“我不喜歡你的世故”，我的腦海中立刻就浮現(xiàn)出了一個(gè)孩子的話(huà)：我家有兩個(gè)psp，你有嗎?你家就住隔壁那個(gè)破小區(qū)，你這個(gè)窮光蛋!同作者一樣，我同樣也不能忍受這個(gè)孩子這樣的炫耀、市儈，雖然與教學(xué)無(wú)關(guān)，但是在課堂中就是會(huì)出現(xiàn)這樣不和諧的音符，仗著家里條件不錯(cuò)，把家庭條件一般的孩子不放在眼里，挖苦諷刺，不懂得尊重別人，缺乏平等意識(shí)。其實(shí)，他班級(jí)的同學(xué)中有條件更好的，家里大別墅、開(kāi)寶馬，但是卻從來(lái)不炫耀，為人低調(diào)，學(xué)習(xí)踏實(shí)勤奮，從不把“錢(qián)”掛在嘴上，但在愛(ài)心節(jié)或捐款時(shí)會(huì)慷慨解囊。作為教師，除了教書(shū)，還要育人。雖然這樣的孩子沒(méi)法讓人喜歡，但是我還是希望能從潛移默化的教學(xué)中讓他感受到他的言行是錯(cuò)誤的，只是不知道對(duì)于生活在社會(huì)、家庭大環(huán)境中的他有沒(méi)有效果。
如果說(shuō)作為教師看了吳非的書(shū)會(huì)有共鳴，同樣對(duì)作為家長(zhǎng)的我也有啟發(fā)。作者開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)遇到了一位和孩子一起寫(xiě)作的家長(zhǎng)，雖然這位家長(zhǎng)沒(méi)有很深的文學(xué)功底，但是她愿意和孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，是一個(gè)合格的母親。我們白天是教師，回家還要成為父母教育自己的孩子，但是結(jié)束了一天的辛苦工作，做完了家務(wù)之后，是否還應(yīng)該反思一下，如何和孩子一起成長(zhǎng)。
最后，就作者的一段話(huà)來(lái)勉勵(lì)自己：“一個(gè)合格的學(xué)生，他的成長(zhǎng)不僅注入了教師的智慧，更傾注著父母的心血。如果教師都能成為合格的教師，家長(zhǎng)都能成為合格的父母，中國(guó)的教育還會(huì)有那么的的困難嗎?”
不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇五
《不跪著教書(shū)》有一個(gè)章節(jié)是“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿！眳欠抢蠋熈信e了現(xiàn)實(shí)中的一些跪著教書(shū)的現(xiàn)象：“面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)不;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地;教師失去了獨(dú)立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎?”事實(shí)上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯(cuò)誤。
讀了吳非老師的《不跪著教書(shū)》，我明白了，教師不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的是還要“傳道”，要教給學(xué)生做人的道理，而教師首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、有自信的人，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`”?也就是說(shuō)教師首先要是一個(gè)有思想的人，怎么做個(gè)有思想的老師?吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦。”這是告訴我們要多讀書(shū)才能有思想，不跪著教書(shū)!無(wú)論如何，一定要成為德才兼?zhèn)涞慕處?，別讓孩子們看不起你。他期望年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累。向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行”。
教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話(huà)：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)。
讀了《不跪著教書(shū)》這一本書(shū)，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師還不僅僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生，他本身應(yīng)該站著教書(shū)，只有自己活得精彩，才能讓學(xué)生感受到生命的真諦，人生的意義。
不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇六
我是一個(gè)幸運(yùn)兒，許多人都是幸運(yùn)的，但也有的人不是，世界上沒(méi)有十全十美的人，更沒(méi)有十全十美的事，但我一向相信：只要心存期望，命運(yùn)是能夠改變的。
《聽(tīng)見(jiàn)顏色的女孩》中的美樂(lè)笛是一個(gè)苦命的孩子，當(dāng)我一遍又一遍進(jìn)入她的世界，我明白了她的無(wú)助，我了解了她的無(wú)奈。但當(dāng)我一次又一次為她流淚時(shí)，我依舊想說(shuō)：“我從書(shū)中聽(tīng)見(jiàn)色彩，美樂(lè)笛的生活是精彩的!”
生命中有萬(wàn)事的可能，美樂(lè)笛從無(wú)人了解的只能在心中對(duì)自我說(shuō)：“我有著驚人的記憶力，我的大腦像一臺(tái)攝像機(jī)，能夠把我所看見(jiàn)的、聽(tīng)見(jiàn)的、曉得的事一一記錄下來(lái)，我經(jīng)歷的一切都會(huì)被記錄下來(lái)?！边@樣的話(huà)，哪怕沒(méi)有人明白，沒(méi)有人會(huì)相信，她還是會(huì)心存期望，迎接勝利的曙光。
雖然，美樂(lè)笛是全校最聰明的孩子，可是，沒(méi)有人明白這一點(diǎn)，她的教師、父母、同學(xué)、醫(yī)生都認(rèn)為她毫無(wú)學(xué)習(xí)潛力。美樂(lè)笛天天生活在憧憬中，她渴望走路，渴望說(shuō)話(huà)，渴望做一個(gè)小孩子都能夠做的事：翻身、刷牙這些簡(jiǎn)單的動(dòng)作，她全都無(wú)法完成。
倘若你是這樣的一個(gè)人，你也許會(huì)絕望，也許會(huì)覺(jué)得自我毫無(wú)生存價(jià)值，但美樂(lè)笛并沒(méi)有這樣想，她相信：堅(jiān)持就會(huì)成功!
但當(dāng)她真的快要崩潰時(shí)，一個(gè)冰冷的機(jī)器讓一個(gè)失望透頂?shù)呐㈤_(kāi)始她的人生之旅。
幸福掌握在手中，并不等于你就擁有幸福，僅有不斷付出，幸福之花才會(huì)長(zhǎng)大綻放！
不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇七
《不跪著教書(shū)》一看到這書(shū)名，我就猜想那應(yīng)該是理想上精神上要站直、思想上更要站直。應(yīng)該是堂堂正正地教書(shū)吧。當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)本看了沒(méi)幾頁(yè)后，發(fā)覺(jué)自己先前的想法有點(diǎn)偏差。本書(shū)的作者吳菲是中學(xué)高級(jí)的教師，他在書(shū)中所述的許多例子都是反面教材性的。應(yīng)該說(shuō)吳老師想通過(guò)某些不好的現(xiàn)象來(lái)折射現(xiàn)代教育應(yīng)該有的本質(zhì)。其中有寫(xiě)家長(zhǎng)對(duì)子女過(guò)多的拘束，使得學(xué)生失去了自由，失去了自我，沒(méi)有了生活的主見(jiàn)。吳老師提到的很多都是高中學(xué)生的家長(zhǎng)，這些學(xué)生家長(zhǎng)的眼中只有高考，其他一切都可以往后推。吳老師通過(guò)他的筆墨說(shuō)出了學(xué)生的心聲，同時(shí)也代表他對(duì)現(xiàn)代教育的追求。高考重要，但學(xué)生的'成長(zhǎng)更重要。我覺(jué)得能過(guò)這種反面例子來(lái)襯托正面道理的形式，更能給人在心底激蕩起水花。同時(shí)吳老師又站在家長(zhǎng)的角度寫(xiě)學(xué)生。明顯得可以看出這一代的許多學(xué)生不知道何為傳統(tǒng)，何為尊老愛(ài)幼。他們只顧自己的感受，只跟著自己的感覺(jué)走，忘了父母的辛勞，也忘了父母是他們的長(zhǎng)輩。吳老師作為一個(gè)家長(zhǎng)，看著學(xué)校中那一群一群半大不小的孩子，他為他們的父母叫屈。所以他寫(xiě)了那些學(xué)生不好的現(xiàn)象，他希望學(xué)生的那些不好現(xiàn)象寫(xiě)出來(lái)后就沒(méi)了。就能使學(xué)生成為真正的學(xué)生。作為老師他又看到了同行中存在的許多問(wèn)題。他不希望他的同行們迷失方向。那些所有存在的現(xiàn)象也在他筆下一一展示出來(lái)。也是釋放后就消失了的愿望吧。
看完這本書(shū)后我的第一感覺(jué)就是如果都能按吳老師所想的去做，那么就太神了?；蛘哒f(shuō)，吳老師的要求太高了。但再看看這些內(nèi)容，細(xì)細(xì)琢磨，那我就體會(huì)到吳老師的用心良苦了，他希望我們的教育是有希望、有夢(mèng)想的教育。不管吳老師是站在哪個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)當(dāng)今教育的，他告訴我們想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書(shū)。
不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇八
不跪著教書(shū)，這是一種教育精神，喚起了我的共鳴。它并不只是簡(jiǎn)單地描述不靠跪著教學(xué)來(lái)表達(dá)尊重和權(quán)威，它是關(guān)于教師應(yīng)該如何教育和傳承的更深刻的思考。在我的教學(xué)歷程中，我經(jīng)常思考這個(gè)主題，并進(jìn)行了很多實(shí)踐，積累了一些體會(huì)和反思。在這篇文章中，我想談?wù)勎覍?duì)“不跪著教書(shū)”的思考和實(shí)踐。
第一段：尊重學(xué)生和探究式學(xué)習(xí)。
與其說(shuō)“不跪著教書(shū)”，不如說(shuō)“不以權(quán)威壓倒學(xué)生的學(xué)習(xí)”。我們的學(xué)生天生是有好奇心和探究欲的，為什么不給他們一個(gè)實(shí)現(xiàn)這種天性的機(jī)會(huì)呢？在我的課堂上，我相信互動(dòng)式和探究式的學(xué)習(xí)方式。我鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)、探索和質(zhì)疑，而我更多的只是一個(gè)指引和伙伴。我的課堂上，學(xué)生扮演著主角，而我作為他們的陪伴者。我會(huì)更多地傾聽(tīng)他們的聲音，了解他們的需要和興趣，因?yàn)槲抑溃挥型ㄟ^(guò)這種方式，才能真正地觸動(dòng)學(xué)生，激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的渴望。
第二段：賦權(quán)和陪伴。
“不跪著教書(shū)”也表明了對(duì)學(xué)生的賦權(quán)，也就是說(shuō)要讓學(xué)生負(fù)起主要責(zé)任，讓他們感到自己是課堂的主角，不要讓他們成為被動(dòng)地接受者。這是一種有意識(shí)地賦權(quán)和信任學(xué)生的過(guò)程。然而，賦權(quán)與陪伴并存，不代表賦權(quán)之后就可以輕松“放手”。賦權(quán)與陪伴并重，我相信這兩者是相互作用和促進(jìn)的。賦權(quán)是讓孩子們負(fù)起課堂主角的責(zé)任，而陪伴則是為他們提供資源、指導(dǎo)、反饋和激勵(lì)。我所理解的不跪著教書(shū)就是在這種賦權(quán)和陪伴的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生走向主動(dòng)、自主和富有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
第三段：關(guān)注情感和價(jià)值的培養(yǎng)。
不跪著教書(shū)也表明了在教育中關(guān)注學(xué)生的情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)。教育應(yīng)該不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)、情感和道德能力。在我的課堂上，我經(jīng)常會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去思考一些生活和社會(huì)中的問(wèn)題，讓他們更加關(guān)注周?chē)娜撕褪?，體會(huì)情感，增強(qiáng)與人相處的能力、道德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。因?yàn)槲ㄓ羞@樣，才能培養(yǎng)出具有獨(dú)立思考能力、有責(zé)任心的人才。
第四段：注重反思和評(píng)估。
對(duì)于“不跪著教書(shū)”，還要注重反思和評(píng)估。任何一種教學(xué)方式和理念都需要實(shí)踐和反思。在我的課堂中，我會(huì)反思每一個(gè)措施和技巧的實(shí)際應(yīng)用效果，評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)的成效，并嘗試不斷提高教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，我也務(wù)求深化關(guān)心和溝通，在傾聽(tīng)學(xué)生的聲音和反饋中不斷完善教育方法和形式。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
“不跪著教書(shū)”，不僅是一種教育方式和行為準(zhǔn)則，也是一種教師的職業(yè)精神和個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。教師是燈塔，也是師范。我們的行為和語(yǔ)言會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，直接和間接地塑造他們的性格和氣質(zhì)。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻警醒，抓住每一個(gè)教育機(jī)會(huì)，不斷提高自己的教育水平和思維方式，做到不跪著教書(shū)，真正地引領(lǐng)學(xué)生走向知識(shí)之路。
不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇九
說(shuō)到經(jīng)典閱讀，這似乎與一個(gè)數(shù)學(xué)老師沒(méi)什么關(guān)系。而由一個(gè)數(shù)學(xué)老師來(lái)講經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀與重要性，就更可能讓人覺(jué)得不可思議。但是，今天我這讀后感悟，還真是如此。
在展示讀書(shū)感悟時(shí)，我先講兩個(gè)小故事。
巡視教學(xué)樓時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，很多學(xué)生拿著一份講義在讀，細(xì)聽(tīng)，竟然是《水滸傳》的知識(shí)要點(diǎn)。課后詢(xún)問(wèn)，這才知道是學(xué)生“有效”地學(xué)習(xí)名著的方法。一本書(shū)著實(shí)太厚，學(xué)生自行讀找不到考點(diǎn)，而且占用時(shí)間。
第二則小故事：有初三家長(zhǎng)跟我談?wù)摵⒆忧闆r時(shí)，憂(yōu)心忡忡，非?？鄲括D―她的孩子利用課余時(shí)間讀一些名家散文。初三時(shí)間緊迫，恨不得一分鐘都掰成兩瓣用，這讀課外書(shū)就是浪費(fèi)時(shí)間了！
這是兩個(gè)非常平常的小故事，可即便是作為教數(shù)學(xué)的人也知道，這兩則小故事里反應(yīng)的是大問(wèn)題。閱讀，是古今中外名人最推崇的完善自我，升華自我的方式。可是眼下，閱讀卻成了最占用時(shí)間的事情，成了不務(wù)正業(yè)。
無(wú)可厚非，初三算是人生的第一個(gè)分水嶺。望子成龍望女成鳳，家長(zhǎng)們自然在心里擰上了一根弦；老師們也是卯足了勁兒，希望用最短的時(shí)間教給孩子最多的得分方式。在他們看來(lái)閱讀遠(yuǎn)沒(méi)有高分重要！此時(shí)此刻閱讀應(yīng)試考試所考不到的課外書(shū)本，在他們看來(lái)自然就是占用了時(shí)間，不務(wù)正業(yè)了。
可，事實(shí)真的如此嗎？
有這樣一個(gè)真實(shí)的事例――。
某學(xué)生在談?wù)撃骋粋€(gè)新進(jìn)語(yǔ)文教師時(shí)，用了“粗俗無(wú)知”四個(gè)字。這讓我震驚，調(diào)查下來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這四個(gè)字的評(píng)價(jià)竟然是因?yàn)榻處煹拈喿x面窄。新進(jìn)教師，還是文科類(lèi)的，多多少少應(yīng)該能算是年輕人的代表之一了。作為一個(gè)語(yǔ)文教師，其閱讀面居然不如一個(gè)孩子，難怪孩子會(huì)做出如此評(píng)價(jià)。
不過(guò)，深究這種現(xiàn)象的原因，我們也不得不搖頭惋惜。不用猜，這位新進(jìn)教師必然是遇到了之前我說(shuō)的老師和家長(zhǎng)了。以“高分最重要”綁架孩子的閱讀，最終卻制造出了一個(gè)只會(huì)向?qū)W生灌輸“應(yīng)試經(jīng)驗(yàn)”的工具。
一代不讀書(shū)，必然貽害下一代。淺嘗輒止，我們?cè)倏纯船F(xiàn)如今青少年的狀況。
中國(guó)青少年犯罪研究會(huì)的統(tǒng)計(jì)資料表明，近年來(lái)，青少年犯罪現(xiàn)象呈上升勢(shì)頭，青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到了全國(guó)刑事犯罪總數(shù)的70%以上，其中十五六歲少年犯罪案件又占到了青少年犯罪案件總數(shù)的70%以上。
青少年的'犯罪率越來(lái)越高，這讓人們又是痛心又是迷惑，“現(xiàn)在的孩子是怎么了”？很多老一代教育工作者提出用抓緊孩子的文學(xué)閱讀來(lái)緩解這一現(xiàn)象。沒(méi)錯(cuò)，青少年的道德養(yǎng)成途徑多樣，但是通過(guò)閱讀獲得文明教養(yǎng)，通過(guò)閱讀凈化心靈世界，是非常重要的途徑。
經(jīng)典作品是耐讀的，反復(fù)咀嚼能獲得更多的精神滋養(yǎng)。
一本好書(shū)，往往就是一顆善良的種子，包含善良、真誠(chéng)、正直等等，這樣的種子適時(shí)播撒在孩子的心靈，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)，高貴，美麗。
希望在今后的教學(xué)道路上，人們能找到開(kāi)展經(jīng)典閱讀的途徑，能利用應(yīng)試教育與素質(zhì)教育并存的理念指導(dǎo)青少年的文學(xué)閱讀，社會(huì)能真正形成多讀書(shū)、讀好書(shū)的風(fēng)氣。
不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十
剛剛放下手中的書(shū)，就想提起筆寫(xiě)些什么。原以為經(jīng)過(guò)幾年的歷練，自己也算是一個(gè)合格的人民教師了，但看了吳非老師寫(xiě)的《不跪著教書(shū)》后，不禁汗顏。
書(shū)中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地撞擊著我，讓我不得不反省自身的教育行為。吳非老師不是一個(gè)普通的語(yǔ)文老師，他有獨(dú)特教育思想并且能夠把這些思想貫穿在教育活動(dòng)中。他是一個(gè)理想主義者，執(zhí)著地堅(jiān)守著他教書(shū)育人的信念，在教育沉淪的現(xiàn)實(shí)面前，他發(fā)出了這樣的吶喊：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。
中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有“鑄造”這樣的詞條。”書(shū)中談?wù)摿撕芏嘣?huà)題，提倡讀書(shū)，提倡思考，針對(duì)教師，針對(duì)學(xué)生，關(guān)于名校，關(guān)于高考……是名副其實(shí)的隨筆雜記。書(shū)中觀點(diǎn)鮮明，言辭尖銳，卻體現(xiàn)出作者對(duì)教育愛(ài)之深，痛之切的深沉情感。書(shū)中針對(duì)教師、學(xué)生提出的一些建議，讓我感受頗深。
不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說(shuō)，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。
教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，就是一個(gè)普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想；教師也是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書(shū)”。而書(shū)中提出的“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”的質(zhì)問(wèn)振聾發(fā)聵！
不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
作為一名教師，我認(rèn)為“不跪著教書(shū)”這個(gè)主題非常重要和有意義。在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅僅只是對(duì)知識(shí)的傳授，更是要展示自己的工作態(tài)度和職業(yè)素養(yǎng)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我不斷地在實(shí)踐和思考中探索如何做到“不跪著教書(shū)”，下面我就來(lái)與大家分享一下我的一些體會(huì)和心得。
第一段：提出主題。
“不跪著教書(shū)”的主題是我們每位教師必須要認(rèn)真思考并且實(shí)踐的。教師的角色更像是一個(gè)導(dǎo)師，在課堂上不止是傳授知識(shí)，還是引領(lǐng)學(xué)生的思想、心靈和行為的榜樣，因此，我們必須注重自己的職業(yè)形象和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，讓自己形象更加高大和威嚴(yán)。
第二段：營(yíng)造學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
在課堂上，教師需要通過(guò)不同的教學(xué)手段和方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，讓學(xué)生更加主動(dòng)地積極參與到課堂中來(lái)。在我的實(shí)踐中，我通常會(huì)通過(guò)提問(wèn)、互動(dòng)、游戲等方式來(lái)營(yíng)造一個(gè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，在這樣的氛圍中，學(xué)生能夠快速地將課堂所學(xué)運(yùn)用到生活中，并且更加出色的表現(xiàn)出他們的才智。
第三段：提高教學(xué)效率。
在教學(xué)過(guò)程中，提高效率也是教師所需要重視的。我們需要投入足夠的時(shí)間和精力來(lái)準(zhǔn)備課件，讓課堂更加靈動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，我們還需要認(rèn)真地傾聽(tīng)學(xué)生的想法和意見(jiàn)，讓每一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)都發(fā)揮出更好的效果，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿被提高，從而讓他們能夠更主動(dòng)地融入到課程中。
第四段：獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。
在“不跪著教書(shū)”的過(guò)程中，教師更要注重對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)該在課堂上引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)和思考，自己的思考和體驗(yàn)，這樣才能讓學(xué)生深入地理解和掌握知識(shí)點(diǎn)，從而養(yǎng)成其自己的思考方式。這個(gè)訓(xùn)練過(guò)程不僅要求學(xué)生懂得自省思考，同時(shí)也需要教師認(rèn)真檢視自己的教學(xué)方法，看看自己能否幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，而不是事事親力親為。
第五段：結(jié)論。
“不跪著教書(shū)”是我們每位教師的一種職業(yè)素養(yǎng)和精神追求，通過(guò)不斷地探索和實(shí)踐，在教學(xué)過(guò)程中養(yǎng)成良好的教育風(fēng)格和教育態(tài)度，讓學(xué)生不單單是徒增了更多的知識(shí)，更讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中養(yǎng)成好的思考習(xí)慣，從而更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。我堅(jiān)信，只有不斷地保持自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)形象，才能讓教學(xué)更加高效、更加成功，讓我們的學(xué)生茁壯成長(zhǎng)，成為明日社會(huì)的棟梁之才。
不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
拿到吳非老師的《不跪著教書(shū)》這本書(shū)，隨手翻了翻。感覺(jué)語(yǔ)言平淡無(wú)味，太缺乏文采和思路，尤其是看了他的序和個(gè)人簡(jiǎn)介之后，更是失望。一個(gè)70年代的大學(xué)生能有什么文學(xué)功底。要說(shuō)有知識(shí)功底，只能是建國(guó)初期的那些人才們。從1980年到20xx年，中國(guó)的文藝一直處于低潮階段。雖然說(shuō)現(xiàn)在學(xué)術(shù)氛圍又有所加濃，但談文藝復(fù)興還言之太早。吳非的《不跪著教書(shū)》就更沒(méi)有什么力度了。于是，隨手把那本書(shū)就仍到了一邊。
直到前些日子，我無(wú)意間的在鄭州的各大書(shū)店，都見(jiàn)到了這本書(shū)，才感覺(jué)它似乎有些分量，拿來(lái)讀下去，頓覺(jué)愛(ài)不釋手。讀著書(shū)中的文章，我常常會(huì)被吳老師對(duì)教育的那份執(zhí)著與癡情深深感染。
在這本書(shū)中，吳老師就社會(huì)、家庭、學(xué)校等多方面的教育談了自己的看法，他認(rèn)為學(xué)校是教育青少的主要場(chǎng)所，要想教育好學(xué)生，首先教師要率先垂范，做學(xué)生人榜樣，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，自己應(yīng)該具備創(chuàng)新意識(shí)批判精神;要做學(xué)生心中的好老師，就應(yīng)該時(shí)時(shí)銘記自己是一名教師，不請(qǐng)家長(zhǎng)辦事，不收家長(zhǎng)禮物，這樣才能無(wú)愧地站立于講臺(tái)之上，理直氣壯地跟學(xué)生講做人處事的道理;在他眼中，名校不是靠培養(yǎng)幾個(gè)廳長(zhǎng)、處長(zhǎng)，通過(guò)層層關(guān)系浪得虛名，也不是請(qǐng)幾位特級(jí)教師裝點(diǎn)門(mén)面，然后對(duì)外大肆宣揚(yáng)，而是通過(guò)學(xué)校師生的共同努力，在社會(huì)上得到人們的認(rèn)可，受到家長(zhǎng)的信賴(lài)，有一定的特色，而不做盲目的“追新族”;校長(zhǎng)也不應(yīng)該只是一種官銜，更應(yīng)成為一名學(xué)富五車(chē)的教育理論的學(xué)習(xí)者，研究者，不能只為了搞錢(qián)，成為人們心目的“錢(qián)校長(zhǎng)”;家長(zhǎng)肩負(fù)著教育子女的重要責(zé)任，有些家長(zhǎng)喜歡到學(xué)校找岔，總是學(xué)校老師的這個(gè)不是，那個(gè)不對(duì)，搞得教師無(wú)心工作，他認(rèn)為家長(zhǎng)應(yīng)該有一定的文化涵養(yǎng)及育人方法，而不應(yīng)成為學(xué)校教育的對(duì)立者、盲從者;社會(huì)是個(gè)大家庭，在成人世界里，有許多黑暗的、不堪入目的現(xiàn)狀，不能讓學(xué)生過(guò)多的效仿，例如，“官場(chǎng)陋習(xí)”、“禮尚往來(lái)”等，這些已過(guò)早地在校園內(nèi)蔓延開(kāi)，在經(jīng)濟(jì)日益澎脹的今天，這些成人世界里的丑陋現(xiàn)象越演越烈，如此嚴(yán)重毒害了下一代的健康成長(zhǎng)。
在這本書(shū)中，我依稀又看到了做一名教師從容。年復(fù)一年，日復(fù)一日，曾經(jīng)暗淡過(guò)多少本來(lái)是歡樂(lè)的日子，又曾經(jīng)沖逝著多少教師的款款情懷。歲月的梭子帶走了一批批年輕而富有的教師的心，使日子如此索然無(wú)味，使歲月如此暗淡無(wú)光。
“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”封面上的這兩句話(huà)，傳達(dá)的是一種理想，一種理想的知識(shí)分子人格，一種理想的教育，一種有尊嚴(yán)的理性的教育。那么，教師，也是一種尊嚴(yán)，也是一種教育，一種從容的教育。
又如我，八年的教學(xué)生涯，六年的畢業(yè)班。每天清晨，總是天不亮就起床，匆匆的洗漱完畢，而后義無(wú)返顧的踏進(jìn)茫茫蒙蒙的晨色中，迎接著清晨最燦爛，最明媚的一束陽(yáng)光的到來(lái)。一天工作下來(lái)，疲憊不堪。人的欲望都是一樣的。小洋房，小轎車(chē)，我也想有;閑暇之余，喝茶，登山，閑逛，我也想有;朝八晚五的正常的工作體制，我做夢(mèng)都想享受。可是，我很清楚，我不能。因?yàn)槲沂且幻處?。也許，我們什么都不能做，因?yàn)槲覀兪墙處煛?/p>
可是至少，我們的生活是平靜的，坦然的，從容的。我們可以問(wèn)心無(wú)愧。因?yàn)槲覀儗?duì)于孩子們的那份負(fù)責(zé)和對(duì)于社會(huì)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，我們用認(rèn)真，踏實(shí)，敬業(yè)，進(jìn)取成就著我們工作的基石。
教師的責(zé)任，是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng);是對(duì)某種欲望的放棄，也是對(duì)某種理想的追求;是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生.這就是一名教師從容樸實(shí)的人生。吳非是，我們大家也都是。
我們都可以從容的生活，從容的工作!
不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
《不跪著教書(shū)》是吳非老師的一部教育隨筆。還沒(méi)打開(kāi)書(shū)就被封面作者的自序所深深吸引，“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到十年**給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱，想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有『鑄造』這樣的詞條。”短短的一百多字，讀完后居然有些莫名的激動(dòng)，這是怎樣的一本書(shū)？教師是什么？怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”？帶著好奇與疑惑翻開(kāi)了它。
這本書(shū)一共分為六輯，每一輯都有自己的思想與主題，記錄的都是作者見(jiàn)到或者聽(tīng)到的教育現(xiàn)象及對(duì)教育問(wèn)題的思考，作者針對(duì)這些現(xiàn)象與問(wèn)題分析得一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
讀《不跪著教書(shū)》前是書(shū)名的獨(dú)特吸引了我，讀《不跪著教書(shū)》后是作者對(duì)中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見(jiàn)啟迪了我。該書(shū)是著名教育家吳非對(duì)一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒(méi)有空洞的說(shuō)理，觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書(shū)”？不跪著教書(shū)又該怎么教書(shū)？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開(kāi)了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書(shū)中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話(huà)發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話(huà)題：不跪著教書(shū)，教師怎么樣做呢？在書(shū)中給了我明示：
不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
假期中讀了《不跪著教書(shū)》，讀了之后就舍不得擱下，索性一口氣把它讀完，感覺(jué)自己內(nèi)心深處一直以來(lái)想一吐為快的想法在書(shū)中得到了宣泄。這本書(shū)中沒(méi)有深?yuàn)W晦澀難懂的教學(xué)理論，沒(méi)有華麗的辭藻，有的只是簡(jiǎn)易實(shí)在的教學(xué)雜感，教學(xué)反思和教學(xué)隨想。讀了作者沉甸甸的思考，且不說(shuō)受益匪淺，有一點(diǎn)對(duì)自己日后的教學(xué)生涯的幫助，就應(yīng)當(dāng)值得去讀。
同樣作為教育工作者，同樣是語(yǔ)文教師，吳老師是怎樣認(rèn)為做好語(yǔ)文老師的呢?
吳老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話(huà)：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。言簡(jiǎn)意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實(shí)質(zhì)。當(dāng)然，他也沒(méi)有回避“應(yīng)試教育”，高中語(yǔ)文教學(xué)要完成兩個(gè)任務(wù)：一是在培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)給學(xué)生一粒人文的種子，一是設(shè)法幫學(xué)生搞到一張進(jìn)大學(xué)的門(mén)票。這是現(xiàn)階段我們這些“語(yǔ)文匠人”的追求。同時(shí)，吳老師又在更高的層次上闡述了語(yǔ)文教學(xué)的使命。語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)，要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和懷疑精神。
這就要求語(yǔ)文教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神?！拔颐利悾?yàn)槲以谒枷??！边@是吳老師一篇文章的標(biāo)題。我想其中的含義不言而喻，教師是工作者，教師是勞動(dòng)者，教師是指導(dǎo)者，而更應(yīng)該是“思想者”。我國(guó)有過(guò)不需要思想的年代，所以我們愚昧瘋狂。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，我們除了反省，更重要的是去實(shí)踐，去破除內(nèi)心的封閉意識(shí)，要學(xué)會(huì)思想。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`”?語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)該是認(rèn)知、思想的工具。如果僅僅是把它當(dāng)作一門(mén)學(xué)科知識(shí)，照搬教參來(lái)傳授，而沒(méi)有自己的獨(dú)立思考，沒(méi)有個(gè)人智慧，那勢(shì)必會(huì)使這門(mén)學(xué)科黯然失色，而且我認(rèn)為這種行為還是對(duì)教師職業(yè)的褻瀆?！敖逃淖罱K目的是培養(yǎng)人、塑造人，培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力的人?！?愛(ài)因斯坦語(yǔ))作為青年教師，我要學(xué)習(xí)和思考的東西還有很多，努力保持的教學(xué)個(gè)性，要有自己的教學(xué)見(jiàn)解和主張。
語(yǔ)文教師要保有職業(yè)的激情(精神追求)。吳非老師在書(shū)中談到的上海于漪老師于老師雖已是古稀之人了，但是她依然保持一顆年輕的心，她能夠在長(zhǎng)年從教后依然保持對(duì)新事物新思想的敏感，能對(duì)未知領(lǐng)域不停地探索，能始終對(duì)教學(xué)保持濃厚的興趣，在靈魂深處永遠(yuǎn)地有那種“熱愛(ài)”的稟賦，這是實(shí)屬不易的事。于漪常說(shuō)：“我上了一輩子課，教了一輩子語(yǔ)文，但還是上了一輩子深感遺憾的課。”這是一種永不滿(mǎn)足的精神。而現(xiàn)在許多教師沒(méi)有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，這是十分遺憾可悲的事情。我作為青年教師，前方還有很長(zhǎng)的路，心中還有理想。堅(jiān)持向吳老師和于老師學(xué)習(xí)，始終保持自己的職業(yè)激情，教書(shū)的心永遠(yuǎn)年輕，一輩子學(xué)做教師。
要堅(jiān)持讀書(shū)，善于思考。“只要肯讀書(shū)，什么都好辦?！弊x書(shū)應(yīng)成為我們的一種生活方式?，F(xiàn)在，我覺(jué)得，在教師進(jìn)修問(wèn)題上，也得用這句話(huà)?！屪约旱膶W(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)。
然而現(xiàn)實(shí)卻遇見(jiàn)了尷尬的事情，在中學(xué)里學(xué)生讀書(shū)，準(zhǔn)確地說(shuō)是讀點(diǎn)小說(shuō)，甚至名著都是一種罪過(guò)。有些教師自認(rèn)為讓一些平時(shí)酷愛(ài)名著、小說(shuō)之類(lèi)的同學(xué)改邪歸正，從此不再看這等“閑書(shū)”，是教育的成功。想起這我心中油然就會(huì)產(chǎn)生悲痛之感。我現(xiàn)在已為人師，但是我也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，所以對(duì)于這我當(dāng)然很有感觸。說(shuō)實(shí)在的，我如今不愛(ài)讀書(shū)跟以前讀書(shū)是一種罪過(guò)的教育不無(wú)關(guān)系。剛有點(diǎn)想讀書(shū)的念頭，就被老師扼殺了，拿著收繳的書(shū)揮袖而去，這樣的背影一次次的出現(xiàn)我的眼前，自然，久而久之讀書(shū)的興致沒(méi)有了，到了大學(xué)里有了時(shí)間卻沒(méi)有了興致。不愛(ài)讀書(shū)，這是可悲的。
不讀書(shū)也就沒(méi)有了知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，也就不會(huì)思考，自然也就沒(méi)有了獨(dú)立思想的精神。我教語(yǔ)文學(xué)科，而語(yǔ)文是最有靈性的、最具思想性的學(xué)科。我們和學(xué)生之間的需要橋梁，這個(gè)橋梁就是語(yǔ)文，語(yǔ)文是人與人情感交流的重要途徑。
為人師表，說(shuō)的就是讓自己成為學(xué)生的表率。學(xué)生的最初的理想很有可能就是來(lái)自學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，一個(gè)能言善辯、妙語(yǔ)連珠的語(yǔ)文老師很可能“鑄造”有成就的學(xué)生。于是如何做好這個(gè)表率，吳非老師說(shuō)的好：只要肯讀書(shū)，什么都好辦。只有教師肯讀書(shū)才能要求學(xué)生肯讀書(shū)。作為教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，努力使自己成為最出色的教師，才能得到學(xué)生的尊重，才能讓學(xué)生成為真正的人。
簡(jiǎn)而言之，作為一名教師，要有獨(dú)立思考能力和懷疑精神，要有“精神追求”，要多讀書(shū)。當(dāng)然這只是我從書(shū)中讀出的幾個(gè)觀點(diǎn)，要做好神圣有尊嚴(yán)的教師，遠(yuǎn)不止這些。
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