讀后感是讀者在閱讀作品后形成的一種主觀感受和思考，可以表達(dá)對(duì)作品的喜愛(ài)、厭惡、贊賞、批評(píng)等不同情感和觀點(diǎn)。寫讀后感時(shí)，要多次修改和潤(rùn)色，確保文章的語(yǔ)言準(zhǔn)確、通順，避免出現(xiàn)低級(jí)錯(cuò)誤和模糊表達(dá)。這里提供了一些精選的讀后感模板，希望能夠給大家寫作帶來(lái)一些靈感和思路。
傲慢與偏見(jiàn)初三讀后感篇一
用了四天的時(shí)間瀏覽了一遍英國(guó)女作家簡(jiǎn).奧斯汀的作品《傲慢與偏見(jiàn)》。
從小就知道這是一部世界名著，所以對(duì)它的期望值很大。然而，不得不承認(rèn)我是硬著頭皮讀下來(lái)的，后面一半的內(nèi)容我使用略讀的方法完成的。為什么呢？首先，主題并不新鮮；其次，情節(jié)既不曲折也不吸引人；還有，除了人物對(duì)話外，其他方面的寫作技巧幾乎沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。
但是，我更得承認(rèn)，依我的閱歷和能力，是不能夠完全領(lǐng)會(huì)作者的意圖以及作品在歷史和現(xiàn)實(shí)上的意義的。
作品描寫的是英國(guó)十八世紀(jì)末幾個(gè)中上層階級(jí)女孩戀愛(ài)結(jié)婚的故事，距離現(xiàn)在已經(jīng)200多年了。雖然有些小小的曲折，其中的四個(gè)姑娘還是如愿找到了她們認(rèn)為的如意郎君，當(dāng)然書中的主角不這么看，她覺(jué)得其中兩對(duì)未必幸福——科林斯夫婦和維克哈姆夫婦。而大姑娘（簡(jiǎn)）和二姑娘（伊麗莎白）以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻應(yīng)該是幸福的，當(dāng)然她們的丈夫也的確是有錢人。
毋庸置疑，愛(ài)情是人類社會(huì)永恒的主題，所以這一點(diǎn)沒(méi)什么可挑剔的，大概這類主題只是對(duì)于我這種年過(guò)半百的人已經(jīng)漸漸失去吸引力吧，所以我覺(jué)得它一點(diǎn)也不新鮮。
英國(guó)當(dāng)時(shí)實(shí)行田產(chǎn)限定繼承制，也就是說(shuō)如果家里沒(méi)有兒子，那就只能把田產(chǎn)傳給血緣關(guān)系最近的男性親戚。因而使得當(dāng)時(shí)的女性地位十分卑微，要么依靠弟兄要么嫁個(gè)好人家。把整個(gè)故事放在這個(gè)大的政治經(jīng)濟(jì)背景下來(lái)看，本尼特太太（她沒(méi)有兒子）著急嫁女是可以原諒的，而盧卡斯小姐以及麗迪雅（她們分別嫁給了科林斯和維克哈姆）急忙把自己嫁出去的行為也是可以理解的。
書中最突出的觀念是：理想的婚姻應(yīng)該是以愛(ài)情為基礎(chǔ)的。這是作者的理想，她也實(shí)踐了她的理想。這種觀念即便放在200年后的今天，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)可以理解但未必敢于實(shí)踐，相當(dāng)一部分人是看重金錢和地位的。環(huán)顧周圍，丈母娘的觀念推升了房?jī)r(jià)這種邏輯為相當(dāng)一部分人認(rèn)可。所以這種婚姻觀，仍然是人類的理想，很可能是永恒的理想。所以說(shuō)，作者提出的問(wèn)題在當(dāng)代仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。200年后的人觀察今天，跟現(xiàn)在的人研究200年前，不會(huì)有多少變化。
只不過(guò)從女性地位來(lái)講，200年來(lái)發(fā)生了天翻地覆的變化，中外皆是。二十一世紀(jì)初，女性的社會(huì)地位幾乎與男性相同，完全可以自主人生，這是社會(huì)的極大進(jìn)步，是人類自我解放的重要事件。我設(shè)想，在某個(gè)將來(lái)，物質(zhì)豐富到一定程度，愛(ài)情將是婚姻的充分必要條件。
書中最震撼我的一個(gè)情節(jié)是，凱瑟琳夫人威脅伊麗莎白不要和達(dá)希訂婚，伊麗莎白不畏權(quán)勢(shì)，據(jù)理力爭(zhēng)，字字句句鏗鏘有力，有理有節(jié)，勇敢為愛(ài)情而戰(zhàn)斗。
作品的主題——傲慢與偏見(jiàn)，這是人類社會(huì)的痼疾。人因傲而慢，因偏而不全。自我驕傲，能夠讓人活得更有意義，但因此而傲慢進(jìn)而看不起別人，使得人與人之間增加了許多罅隙與不理解；傲慢讓人追求虛榮，虛榮讓人活得很累；本書原名《第一印象》，每個(gè)人給別人的第一印象往往難以改變，所以我們既要重視給別人的第一印象，也要避免用別人的第一印象左右自己對(duì)他人的看法，甚至用一成不變的成見(jiàn)來(lái)看待他人。
譯者李繼宏，80后；譯品流暢，閱讀體驗(yàn)極好。特別應(yīng)該指出，書中往來(lái)信件用古漢語(yǔ)形式譯出，既有古香古味的感覺(jué)，也貼切而傳神地表達(dá)了寫信人的意境，讀來(lái)別有一番風(fēng)味，譯者應(yīng)該費(fèi)了很大一番心思，實(shí)在難能可貴。這是我讀的他的第8部譯作了。
傲慢與偏見(jiàn)初三讀后感篇二
凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。”以這樣一句話作為本書的開(kāi)頭，不由讓人覺(jué)得這一定有著皆大歡喜的結(jié)局。
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，描繪了18， 19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情，小說(shuō)描寫的戀愛(ài)婚姻故事展示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)不同階層人們的價(jià)值觀和婚姻觀。中心故事是貝尼特太太嫁女兒所延伸出來(lái)的一系列故事。這部小說(shuō)的主要情節(jié)正如書名，是圍繞主人公之間的“傲慢與偏見(jiàn)”這一對(duì)矛盾而展開(kāi)的。奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋愛(ài)情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
小屹鄉(xiāng)紳貝尼特崎貝尼特刷有圭五個(gè)待詹躲閨活中束的千沃金，漂亮的大女兒簡(jiǎn)、聰明可人的伊利沙白、古板的三女兒梅莉以及頑劣的四女兒凱瑟琳和小女兒莉迪亞，貝尼特太太瘴整天只為脹操心契著為災(zāi)女州兒蚤物致色稱心憐如意紹的丈鞏夫。正當(dāng)這時(shí)，鎮(zhèn)上新搬來(lái)一位有錢的鄰居賓格利，立甘即成了戴貝尼特太鑼太吉追獵的暗目語(yǔ)標(biāo)。賓格利的朋友達(dá)西是一位有著挺拔的身子俊朗的外表高貴的氣質(zhì)的紳士，可是人們發(fā)現(xiàn)他也是一個(gè)傲慢的家伙，盛氣凌人，難以取悅。達(dá)西的傲慢來(lái)自其社會(huì)地位和才智所養(yǎng)成的高人一等的優(yōu)越感；伊利沙白的偏見(jiàn)則是因?yàn)槭艿竭_(dá)西的怠慢和對(duì)達(dá)西蔑視他人行為的反感，文章就根據(jù)兩人之間的傲慢又偏見(jiàn)不停的漸進(jìn)。伊利沙白和達(dá)西的感情經(jīng)歷了一次又一次的沖擊，也正是因?yàn)檫@樣才給讀者制造了一層又一層的懸念，引導(dǎo)讀者越來(lái)越深的走入主人公的精神境界。在伊利沙白和達(dá)西的矛盾互不相容的同時(shí)，兩人還有著非常相似的一面：都有敏銳的悟性、強(qiáng)烈而獨(dú)立的個(gè)性，他們的洞察力和智慧都比同輩中的其他人高出一籌。正是由于他們這樣的品質(zhì)，才使得兩人注意到對(duì)方的魅力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)了自己身上的弱點(diǎn)，并勇敢面對(duì)，堅(jiān)決糾正，傲慢的不再傲慢，有偏見(jiàn)的打消了偏見(jiàn)，最后終于幸福地走在了一起。
《傲慢與偏見(jiàn)》向我們表明，戀愛(ài)婚姻不僅是個(gè)人問(wèn)題，而且也是個(gè)社會(huì)問(wèn)題。人們考慮婚姻大事，不能只光顧著自己，還要對(duì)親友負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。伊利沙白是作者著意刻畫的女性追求獨(dú)立人格和婚姻自主權(quán)力的代表性人物，她的道德觀、智慧和勇氣，她對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，主要就是來(lái)自于對(duì)自己優(yōu)點(diǎn)的清醒意識(shí)以及強(qiáng)烈的個(gè)人自尊、伊利沙白能夠仔細(xì)審視自己的內(nèi)心世界，有勇氣面對(duì)不斷變化的實(shí)際情況。最終以自己的理智贏得了真正屬于自己的愛(ài)情。
傲慢與偏見(jiàn)，是我們很常見(jiàn)的弱點(diǎn)和毛病。每一個(gè)人其實(shí)都很容易被自己的主觀印象所驅(qū)使，因而容易對(duì)別的人下不正確的注解，進(jìn)而造成了彼此之間的誤會(huì)。一個(gè)人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會(huì)改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀一點(diǎn)的論點(diǎn)，就好像故事中女主角對(duì)達(dá)西的看法，就是因?yàn)榱私獠庞兴淖?。生活需要了解和溝通，只有在彼此了解的基礎(chǔ)上才能給一個(gè)人下定論。
這是一本非常值得閱讀的書籍，用最普通的生活，最普通的題材，來(lái)讓這篇小說(shuō)變得豐富又有內(nèi)涵，成為精典之作。
傲慢與偏見(jiàn)初三讀后感篇三
“一個(gè)人可以驕傲而不虛榮。驕傲多指我們對(duì)自己的看法，虛榮多指我們想要?jiǎng)e人對(duì)我們的看法”
（正是因?yàn)檫@句話才讓我想起寫觀后感，正在看的時(shí)候想法很多，等到真正寫的時(shí)候卻不知從何寫起。歸根結(jié)底還是因?yàn)闆](méi)有信心能夠?qū)懞眠@個(gè)書的觀后感）。
“她愚昧無(wú)知，沒(méi)有頭腦，瘋瘋癲癲地就想招人愛(ài)慕，結(jié)果到處叫人看不起?；僖裁媾R這種危險(xiǎn)。她總是跟著莉迪亞轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。愛(ài)慕虛榮，幼稚無(wú)知，生性懶惰，放蕩不羈！”書中這樣描述莉迪亞。
顯然莉迪亞和基蒂屬于后者虛榮的人。一個(gè)人有強(qiáng)烈的虛榮心，是不容易得到真正的幸福的莉迪亞的虛榮直接造成了她“失敗的婚姻”，婚后的莉迪亞和威克姆在眾人的鄙夷中依靠接濟(jì)過(guò)日子，顛沛流離，入不敷出。
“要是他沒(méi)有觸犯我的驕傲，我也很容易原諒他的驕傲。”伊麗莎白和達(dá)西屬于前者驕傲而不虛榮。但伊麗莎白屬于“內(nèi)外型驕傲”的驕傲，她為人處世依舊十分謙遜有禮貌。最初伊麗莎白拒絕了年入一萬(wàn)磅，傲慢且無(wú)禮的達(dá)西，而后依照理智和聰慧的頭腦全方位了解達(dá)西后才欣然接受達(dá)西的求婚，最終收獲了幸福美滿的婚姻。與其妹妹莉迪亞形成了鮮明對(duì)比。
達(dá)西則屬于“外在型”驕傲，達(dá)西的“外在驕傲”使得他無(wú)法愛(ài)別人，也無(wú)法被大多數(shù)人所喜愛(ài)。達(dá)西在舞會(huì)上落落寡合，寧愿閑坐也不跳舞，明明被伊麗莎白吸引，卻語(yǔ)帶諷刺，使她心有芥蒂。一副好牌卻因?yàn)橥庠诘尿湴帘蛔约捍虻南€?？梢?jiàn)外在的驕傲需要個(gè)人把握好分寸。
虛榮的確是一種弱點(diǎn)。至于傲慢，由于只是一種精神的優(yōu)越感，人們一直都把它的分寸把握得很好。
—簡(jiǎn)·奧斯汀。
“人生在世，要不是讓人家開(kāi)開(kāi)玩笑，回頭來(lái)又取笑取笑別人，那還有什么意思？跟人家怨恨不解，的確是性格上的一個(gè)陰影?！币簧须y免會(huì)遇到許多“怨恨”之人，若是不能與人和解不必為難自己去討好別人，只需要釋懷怨恨，認(rèn)真地過(guò)好自己的每一天，不要為不值得人怨恨一秒，好的心情難得，時(shí)光寶貴，用來(lái)怨恨不值得的人多一秒都是浪費(fèi)。“當(dāng)你凝望深淵時(shí)，深淵也在凝望你”我想大多數(shù)人是明白這個(gè)道理的，身邊難免出現(xiàn)不明事理之人，這便是性格上的陰影。最后損失最多的還是自己，且不說(shuō)當(dāng)她怨恨別人的時(shí)候即痛苦又浪費(fèi)時(shí)光，她生活的心態(tài)也會(huì)為了此事而搞得一團(tuán)糟，心情都處理不好，談何理想？久而久之，此人心胸會(huì)越來(lái)越狹隘，格局也會(huì)越來(lái)越小。
建議：成年人一定要懂得放平心態(tài)，寬恕別人，做好自己的情緒管理。這不但是過(guò)好生活的必備技能，也是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的一種方式。
傲慢與偏見(jiàn)初三讀后感篇四
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)女作家簡(jiǎn)奧斯汀的代表作。雖然她的壽命并不長(zhǎng)，作品也不多，但一部經(jīng)典的《傲慢與偏見(jiàn)》已足以讓她被世人記住。這部作品以一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)年輕女性的眼光，描述了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念，反映了英國(guó)18、19世紀(jì)的社會(huì)現(xiàn)象和文化背景。
本書用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，描寫了日常生活中平凡事情。本書以伊麗莎白和達(dá)西的感情故事為主線，分別展現(xiàn)了四對(duì)男女不同的愛(ài)情和婚姻，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的世間百態(tài)。
伊麗莎白的妹妹莉迪亞和韋翰兩人的愛(ài)情和婚姻是最不幸的。莉迪亞為人輕浮，愛(ài)慕虛榮，最終在韋翰的引誘下與其私奔。韋翰是一個(gè)徒有虛表、不務(wù)正業(yè)的男子，處處污蔑達(dá)西，使伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)加深。最終他們?cè)谶_(dá)西的幫助下完婚，挽回莉迪亞的名譽(yù)。但兩人的婚姻是沒(méi)有愛(ài)情基礎(chǔ)的，只是沖動(dòng)和利益的產(chǎn)物，所以最終也不可能獲得幸福。
其次是伊麗莎白的朋友夏洛蒂和伊麗莎白的表哥柯斯林兩人的婚姻。由于當(dāng)時(shí)社會(huì)女性的社會(huì)地位并不高，而班內(nèi)特家又沒(méi)有男嗣，所以班內(nèi)特家的財(cái)產(chǎn)只能由伊麗莎白的表哥繼承。柯斯林是一個(gè)膚淺、愛(ài)炫耀、愛(ài)拍馬屁的牧師。在向伊麗莎白求婚被拒的當(dāng)天，又向伊麗莎白的鄰居夏洛蒂進(jìn)行了求婚。而夏洛蒂是一個(gè)沒(méi)有豐厚家產(chǎn)的大齡女性，為了以后能過(guò)上安適的生活，不得不放棄了和伊麗莎白的友誼，答應(yīng)了柯斯林的求婚。他們兩人的婚姻也是完全沒(méi)有感情基礎(chǔ)的，僅僅是利益的權(quán)衡和交換。這樣的婚姻雖然看起來(lái)沒(méi)有什么問(wèn)題，但實(shí)際上卻是空洞乏味、缺乏靈魂的軀殼。
之后是伊麗莎白的姐姐簡(jiǎn)和達(dá)西的好朋友賓利兩人的愛(ài)情故事。簡(jiǎn)性格溫和、外貌出眾。賓利家境殷實(shí)、為人和善。兩人在舞會(huì)上一見(jiàn)鐘情，成為了焦點(diǎn)。但由于簡(jiǎn)不善表達(dá)，使賓利誤會(huì)簡(jiǎn)對(duì)自己的感情，使兩人不得不分別。但幸運(yùn)的是兩人最終解除了誤會(huì)，重新走到了一起。雖然兩人的感情最后有了一個(gè)好的結(jié)局，但可以想象的是，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，家庭條件的差距必定會(huì)給他們帶來(lái)阻力。另外，他們兩人的性格都太過(guò)溫和，容易受別人的言辭左右，也給他們的生活帶來(lái)了一定的困擾。
最后就是本書的主角伊麗莎白和達(dá)西了。伊麗莎白是一位聰明開(kāi)朗、富有個(gè)性的女孩，敢于對(duì)自己不喜歡的事物說(shuō)“不”。達(dá)西是一位家境殷實(shí)、脫離世俗的男子，初次給人的印象總是很冷漠，但心腸卻是很溫和善良的。兩人在初次見(jiàn)面的舞會(huì)上產(chǎn)生了誤會(huì)，彼此都對(duì)對(duì)方有了成見(jiàn)。外表冷漠的達(dá)西給人以傲慢的感覺(jué)，也使伊麗莎白對(duì)其產(chǎn)生了偏見(jiàn)。兩人的感情經(jīng)過(guò)一系列的誤會(huì)和波折，但最終兩人還是慢慢的靠近，走到了一起。他們?cè)诒緯袘?yīng)該是最幸福的一對(duì)了，他們的婚姻有愛(ài)情作為基礎(chǔ)，彼此并不僅僅是為了金錢和利益而走到一起。而且，他們有共同的愛(ài)好和個(gè)性，都有自己的想法和見(jiàn)解，他們能夠活出自己的生活。
縱觀全書，作者描寫了幾段普通的愛(ài)情和婚姻，以小見(jiàn)大，也反映出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)背景、經(jīng)濟(jì)情況、風(fēng)俗文化、政治法律、宗教歷史、女性的社會(huì)地位等很有價(jià)值的資料。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，女性的地位很低，唯一的作用仿佛只是打理家務(wù)。當(dāng)時(shí)的婚姻也只是為了資產(chǎn)的合并，家族的發(fā)展。人們以家產(chǎn)的豐厚程度為衡量男性的標(biāo)準(zhǔn)，如柯斯林與夏洛蒂的婚姻，就是因?yàn)榭滤沽挚梢岳^承班內(nèi)特的家產(chǎn)，使得夏洛蒂答應(yīng)了他的求婚。當(dāng)時(shí)的人們也只以嫁妝的豐厚程度來(lái)衡量女性的價(jià)值，韋翰和莉迪亞兩人最終能結(jié)婚也只是因?yàn)檫_(dá)西給了一筆可觀的錢財(cái)給莉迪亞當(dāng)嫁妝。人們做的一切仿佛都只是為了能過(guò)上更好的生活、得到更多的財(cái)產(chǎn)。所有的母親后半生最重要的任務(wù)和最大的心愿就是讓自己的女兒嫁個(gè)條件很好的男子，讓她以后的生活有著落。有錢人家也只希望能與條件更好的家族聯(lián)姻，使自己的家業(yè)壯大。如本書開(kāi)頭的“每個(gè)有錢的男子，都應(yīng)娶個(gè)太太”這句話，就幽默的展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的價(jià)值觀。
雖然作者本人從未走入過(guò)婚姻的殿堂，但她的小說(shuō)卻大都是以婚姻作為主題的。而且她的小說(shuō)一反當(dāng)時(shí)英國(guó)文壇傷感和哥特式的寫作風(fēng)格，成為了當(dāng)時(shí)文壇的奇葩和新星。她的代表作《傲慢與偏見(jiàn)》也經(jīng)過(guò)了時(shí)間的考驗(yàn)，流傳了幾個(gè)世紀(jì)，成為了世界文學(xué)經(jīng)典。本書還被多次拍成了電影和電視劇。世界各地的讀者數(shù)量不斷增加。
閱讀本書，不僅可以感受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和風(fēng)氣，了解當(dāng)時(shí)英國(guó)的歷史，還可以通過(guò)不同人物的價(jià)值觀來(lái)反思自己。當(dāng)今社會(huì)與書中的情況一樣，也存在著一些拜金主義的價(jià)值觀，但我們要堅(jiān)持自己的個(gè)性與追求，不隨波逐流，才能獲得屬于自己的幸福。
傲慢與偏見(jiàn)初三讀后感篇五
“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理，婚姻，與愛(ài)情無(wú)關(guān) ——《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感?！币赃@樣一句話作為本書的開(kāi)頭，讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇，來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的故事?？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的情，但尋遍全書，確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏綠蒂。勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，卻與情無(wú)關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國(guó)正處于顛峰時(shí)期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國(guó)鄉(xiāng)間。當(dāng)時(shí)英國(guó)鄉(xiāng)間的生活在作者看來(lái)是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個(gè)英國(guó)社會(huì)的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢(shì)利、炫耀、虛榮和對(duì)婚姻的看法。當(dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會(huì)為世人所承認(rèn)接收。誠(chéng)然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎？在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來(lái)這無(wú)可非議。于是一切的婚姻要門當(dāng)戶對(duì)，此處的門當(dāng)戶對(duì)確切地說(shuō)應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦，或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當(dāng)時(shí)社會(huì)所默認(rèn)。可婚姻仍被冠以“神圣”這一詞來(lái)修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒?？杀氖清X成了地位的標(biāo)志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí)，她們決不會(huì)想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時(shí)，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖拢赖轮皇且患綄倨?，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物，讀后感《婚姻，與愛(ài)情無(wú)關(guān) ——《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感》。人們以敷衍、奉承、阿諛來(lái)祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個(gè)人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。
韋翰是個(gè)十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過(guò)婚姻來(lái)發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會(huì)光顧。但最終他還是通過(guò)不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個(gè)婚姻，又一個(gè)為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一直是以一個(gè)正面人物來(lái)寫的，她理智、活潑、打趣，善于對(duì)人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見(jiàn)解和看法，作者通過(guò)她來(lái)表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn)，但表面上看來(lái)她是情的忠實(shí)追隨者，直到最終獲得真。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說(shuō)作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達(dá)西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無(wú)論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點(diǎn)是事實(shí)，他是一位年薪一萬(wàn)英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達(dá)西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡(jiǎn)單——有更好更富有的在后面。同時(shí)，伊麗莎白之所以對(duì)達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她看見(jiàn)了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號(hào)無(wú)可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說(shuō)，她是紳士的女兒，達(dá)西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個(gè)富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所接受，只因?yàn)檫_(dá)西原可以找一個(gè)比她富有得多的妻罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)是免不了的。
傲慢與偏見(jiàn)初三讀后感篇六
《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯丁的代表作。這部作品以日常生活為素材，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會(huì)風(fēng)情畫式的小說(shuō)不但在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，也受到大眾的歡迎。
男主角是典型的高富帥，女主角自然就是一個(gè)有內(nèi)涵的灰姑娘。雖少了些人情事故，但書中人物的不同性格中和不同角度的愛(ài)情觀仍讓人深思。兩個(gè)主人公伊麗莎白與達(dá)西對(duì)彼此的態(tài)度上都或多或少有過(guò)傲慢與偏見(jiàn)。在伊麗莎白眼中，達(dá)西是傲慢的，因?yàn)樗恍寂c像她這樣無(wú)錢無(wú)勢(shì)的人說(shuō)話，更瞧不起一心想把五個(gè)女兒都嫁給有錢人的媽媽，還有兩個(gè)愛(ài)慕虛榮的妹妹更是讓達(dá)西懶得理睬，所以伊麗莎白一家人都討厭他。而愛(ài)情這東西從無(wú)到有也是一種另樣的奇跡。達(dá)西對(duì)伊麗莎白從不屑到愛(ài)慕也許連他自己也解釋不清吧。
旁觀者清，我想就是因?yàn)樗谶_(dá)西眼里是個(gè)另類吧。她不像周圍其它女孩那樣圍著他說(shuō)好話，也不會(huì)故意擺弄身姿來(lái)吸引他的注意，所以在上流社會(huì)待久了的他才會(huì)注意她，對(duì)她好奇，才想要了解她，因?yàn)榕c眾不同愛(ài)上了她。達(dá)西第一次向伊麗莎白求婚受到拒絕而深受打擊。于是他給她寫了封長(zhǎng)信。伊麗莎白應(yīng)該是從這封信開(kāi)始對(duì)達(dá)西放下了偏見(jiàn)。信中解釋了伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)。而后的幾次會(huì)面后，兩個(gè)人便冰釋前嫌，相互產(chǎn)生了愛(ài)慕。
我認(rèn)為傲慢和偏見(jiàn)屬于人類弱點(diǎn)中最常見(jiàn)的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì)出毛病。譬如：出身、財(cái)產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對(duì)貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、財(cái)產(chǎn)少的人，出于人類的一種自尊心，則以偏見(jiàn)對(duì)抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。
人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無(wú)論是什么，都需要同自己心靈做斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(zhǎng)時(shí)間的理解，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由。
人和人之間的相處總會(huì)有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就來(lái)源于自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和他人能夠更愉快的相處，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他。其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動(dòng)，發(fā)揮出自己的專長(zhǎng)為項(xiàng)目、為公司服務(wù)，所以從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來(lái)打拼吧!
傲慢與偏見(jiàn)初三讀后感篇七
奧斯汀的傲慢與偏見(jiàn)，正如他自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)雕刻，講的是一些庭的雞毛蒜皮小事，它是奧斯汀的代表作，這部反映問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最的作品。
奧斯汀通過(guò)這本小說(shuō)班納特的五個(gè)女兒對(duì)待婚姻大事不同處理，從而反映出自己的婚姻價(jià)值觀。
書中的女主角伊麗莎白從小出生于小地主，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)，達(dá)西不顧門第和財(cái)富的距離，向她求婚，但慘遭拒絕。這是因?yàn)檫_(dá)西的傲慢而使伊麗莎白對(duì)他產(chǎn)生了偏見(jiàn)，所以在求婚的時(shí)候，她痛斥了達(dá)西一頓，正是這一頓痛斥，讓達(dá)西認(rèn)識(shí)到了自己的傲慢，此后變得不再傲慢，達(dá)西的傲慢實(shí)際上是地位距離的差異，達(dá)西自己明白，只要存在這種傲慢，他和伊麗莎白就永遠(yuǎn)不能在一起，最終，達(dá)茜慢慢地了自己的傲慢，伊麗莎白也自己親眼觀察了達(dá)西的為人和所作所為而愛(ài)上了他。答應(yīng)了他的求婚。
我書中的女主角伊麗莎白是一個(gè)討厭把婚姻當(dāng)做兒戲，為了金錢而的人，所以在他第一次就狠狠的拒絕了達(dá)西并且痛罵了他一頓，但她也是一個(gè)知錯(cuò)能改的人，在她親眼見(jiàn)證達(dá)西的為人之后也知道自己錯(cuò)了，并且改正了。
傲慢與偏見(jiàn)，這整本書就是講了這樣一個(gè)小事情，但是以小見(jiàn)大，可以讓我們知道，愛(ài)就是傲慢與偏見(jiàn)的整合，正是因?yàn)檫_(dá)西的傲慢和伊麗莎白的偏見(jiàn)，而是二者不斷地交集在一起，并且相克相生，使得傲慢與偏見(jiàn)都坦然無(wú)存，最才產(chǎn)生了愛(ài)的果實(shí)。
愛(ài)的是多么的偉大呀，在愛(ài)的面前，連傲慢也不得不低下他高貴的頭顱，偏見(jiàn)也不得不甘拜下風(fēng)。
作品以家庭的小事生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下，英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情，其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說(shuō)，不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大讀者，時(shí)至今日仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受，整部作品沒(méi)有磅礴的氣勢(shì)，沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，就是這樣簡(jiǎn)單的精致吸引著我們。
傲慢與偏見(jiàn)初三讀后感篇八
“人不可貌相，海水不可斗量?！边@句話相信大家都十分熟悉。意思是：不能以貌取人，要看清楚人的內(nèi)心，而海水也是不可以用斗來(lái)測(cè)量的。自從讀了《傲慢與偏見(jiàn)》這本書后，我對(duì)這句話有了更深刻的體會(huì)，也讓我更好地看清了整個(gè)世界。
這本書講了一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭里五個(gè)女兒的感情和婚姻。大女兒姬安，與富家公子賓利感情發(fā)展得很順利，可是中間卻出現(xiàn)了波折。二女兒伊麗莎白對(duì)達(dá)西村有嚴(yán)重的偏見(jiàn)，達(dá)西也很傲慢，兩人明明相愛(ài)，卻不斷用尖銳的語(yǔ)言諷刺、挖苦著對(duì)方，最后，一切誤會(huì)和迷團(tuán)都解開(kāi)了，五個(gè)女兒都有了好結(jié)果。
讀完這本書，我不由得想給書中的人物評(píng)價(jià)一番：大女兒姬安溫柔美麗、楚楚動(dòng)人，談吐、舉止落落大方，就是性格太柔弱，做事不果斷，一直猶豫不絕。二女兒伊麗莎白是一個(gè)有主見(jiàn)、有個(gè)性的女孩子，身材苗條，一雙炯炯有神的大眼睛，對(duì)于任何事物都有自己獨(dú)特的看法，不足的是愛(ài)憑第一印象去判斷人，導(dǎo)致把壞人看成了好人。公子賓利天性軟弱，在大事上舉棋不定，需要?jiǎng)e人的指點(diǎn)。他與姬安一見(jiàn)鐘情，但是賓利姐妹看不起柏納特太太的愚笨和姬安幾個(gè)妹妹的無(wú)知，在賓利剛請(qǐng)方面予以阻撓。
而家財(cái)萬(wàn)貫的達(dá)西，外表十分高傲，他第一次看不上伊麗莎白的相貌，所以對(duì)她很不禮貌，而伊麗莎白對(duì)達(dá)西不刻意迎合，一直在話語(yǔ)中諷刺和貶低達(dá)西，而達(dá)西不但沒(méi)有產(chǎn)生反感，甚至還對(duì)她有了愛(ài)慕之情，在第一次求愛(ài)失敗后，達(dá)西完全放下了架子，拋棄了人們的家世顧慮，最終贏得了伊麗莎白的芳心。
書中還描寫了三女兒麗迪婭，她追求外表英俊瀟灑，但是好賭博、好賒帳的威肯中尉，不惜拋棄自己的名節(jié)與威肯私奔，早成了一段失敗的婚姻。
在這本書中，讓我懂得的的一個(gè)知識(shí)是：不要憑第一印象去看人，而是要深如她的內(nèi)心世界，用自己的判斷力來(lái)分辨出他是好是壞。比如伊麗莎白第一次見(jiàn)到達(dá)西，見(jiàn)他外表高傲就對(duì)他產(chǎn)生了厭惡之情。而她第一次見(jiàn)到威肯，就被他風(fēng)度翩翩的氣質(zhì)和善于表達(dá)的言辭打動(dòng)了芳心，最后才知道他是一個(gè)行為惡劣的偽君子。
其實(shí)在生活中，我們也遇到過(guò)許多這樣的例子，比如也像伊麗莎白一樣，光憑著外表就來(lái)判斷人的內(nèi)心，這樣做是不能的，我門一定要看清他的真面目，才能下結(jié)論。
我相信，書給我?guī)?lái)的知識(shí)不止這些，我要多讀書、讀好書，將書中的知識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的！
傲慢與偏見(jiàn)初三讀后感篇九
九月里，我讀了一本名著，是由昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾寫的《昆蟲(chóng)記》。其中有一個(gè)片段給我留下了深刻的印象，名叫《蟬和螞蟻的寓言》。
大家是否記得那短小精煉的寓言故事：蟬餓得受不了了，它爬到螞蟻巢前，問(wèn)：“可以給我一些吃的嗎?”……想必大家以為蟬是不勞而獲的壞蛋，螞蟻則是勤勞的主婦。其實(shí)不然，這不，法布爾來(lái)為其平反昭雪了。
書中說(shuō)，其實(shí)搶劫犯是螞蟻，而心地善良的受害者是蟬。炎熱的七月，陽(yáng)光吸干了一切水分，蟲(chóng)兒們口干舌燥。蟬鉆透樹(shù)皮引出甜蜜的樹(shù)汁，卻也引來(lái)了一大幫饑渴的強(qiáng)盜，最貪婪的螞蟻趕走蟬，強(qiáng)霸這口甜蜜的井。
這個(gè)真相一定使大家吃驚不小吧。其實(shí)，正是偏見(jiàn)，筑成了蟬的壞名聲，甚至使我們忽略了它高超的演奏技巧，正是傲慢，筑成了人類的妄自尊大，不愿去考證，考證這個(gè)寓言故事的可信度!
說(shuō)起傲慢與偏見(jiàn)，我又想起了幼兒園的一件事：我們班有個(gè)小姑娘，外表“瘋瘋癲癲”，大人們都不許我們和她玩，怕被她帶壞，所以她一直獨(dú)自一人。一天，我從木馬上摔了，手掌、小腿被劃傷，“哇哇”大哭。她馬上跑來(lái)，把我扶到一個(gè)角落，用手絹幫我擦眼淚，又跑去了醫(yī)務(wù)室叫來(lái)老師。下午，我抱著護(hù)士阿姨給我的布娃娃，她突然跑了過(guò)來(lái)，給我一塊“大白兔”奶糖。我不好意思地接過(guò)，她對(duì)我笑：“吃了就不疼了!”那一刻，我十分感動(dòng)?？磥?lái)，了解一個(gè)人或事物不能只從片面看，而是要全方位深入地了解。
最后送給螞蟻和人類世界一首小詩(shī)：
蟬鉆透樹(shù)皮出酒，
你奪它的飲料;。
它死了，
不糟蹋它你還心不甘。
傲慢與偏見(jiàn)初三讀后感篇十
其實(shí)這本書，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。
不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來(lái)了。這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西。
可笑他的話里布滿破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說(shuō)實(shí)話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。
傲慢與偏見(jiàn)初三讀后感篇十一
人是地球上最高等的動(dòng)物，之所以高等，是因?yàn)槿擞幸活w心，這心不同于其他生物，它專門研究其他動(dòng)物的心。
正是因?yàn)樾难芯啃?，人類才?chuàng)人類才創(chuàng)造出“傲慢”“謙虛”之類描寫心的詞語(yǔ)。
曾經(jīng)有過(guò)這樣一個(gè)故事：馬克·吐溫有一次參加宴會(huì)，他對(duì)一位貴婦人說(shuō)“你真漂亮”，貴婦人隨即回答：“很可惜，我卻不能用相同的話來(lái)回答您!”頭腦犀利的馬克·吐溫隨即幽默的回答：“沒(méi)關(guān)系，你也可以像我一樣說(shuō)假話!”
讀罷，想必每個(gè)人都會(huì)爆笑，但爆笑過(guò)后隱藏著深刻的真理，“做一個(gè)人不能太傲慢”。一句俗語(yǔ)說(shuō)過(guò)，人生而平等。的確，人都是赤裸裸的來(lái)到人世間，沒(méi)有佩戴任何飾物，這足以說(shuō)明“人生而平等”正因?yàn)槠降?，人才?yīng)該寬容待人，不能因?yàn)樽约旱穆殑?wù)、地位、權(quán)勢(shì)多么高貴就欺壓百姓。
還有一個(gè)故事：一位商人在街上看到一個(gè)鉛筆小販心中不由升起憐憫之情，于是給小販一元錢轉(zhuǎn)身離開(kāi)，可他又返回來(lái)了!說(shuō)他忘了拿筆，并說(shuō)：“你我都是商人”。數(shù)年之后，一位體面的老板認(rèn)出這名商人，感激地說(shuō)：“如果不是你當(dāng)初告訴我也是商人，恐怕我現(xiàn)在還在賣鉛筆!”
這個(gè)故事說(shuō)明：人與人之間不能有隔閡，不能存在偏見(jiàn)，要互相謙虛，互相鼓勵(lì)，共同進(jìn)步。
第二個(gè)故事中的商人沒(méi)有以自己權(quán)勢(shì)高而蔑視鉛筆小販，而是讓他重新找回自信!難道這種精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎?傲慢與偏見(jiàn)，謙虛與鼓勵(lì)，那個(gè)值得我們提倡呢?我想讀者們會(huì)明白的!因?yàn)槲覀兌际怯行牡娜?
傲慢與偏見(jiàn)初三讀后感篇十二
簡(jiǎn)·奧古斯丁的力作《傲慢與偏見(jiàn)》在將近200年的歷史中，折服過(guò)眾多的善男信女，經(jīng)過(guò)解除傲慢與偏見(jiàn)給正常溝通造成的障礙，最終演繹出有情人終成眷屬，在世上傳為佳話。
起初讀了《傲慢與偏見(jiàn)》是為了消除人們對(duì)我的偏見(jiàn)，尤其是剩女們對(duì)我的偏見(jiàn)。
昔日的堂堂清華博士后怎樣做起剩女的文章？淪落到這地步？鄙視之意溢于言表。
知識(shí)的價(jià)值在于它能夠給社會(huì)帶來(lái)多大的益處，而不在于榮譽(yù)、科技水平等，雖然也有這種因素，但畢竟不是核心的價(jià)值。那么給國(guó)家?guī)?lái)1—2萬(wàn)億直接經(jīng)濟(jì)價(jià)值的水問(wèn)題的解決應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的價(jià)值了！如果研究間接價(jià)值恐怕怎樣也有5—6萬(wàn)億吧。所以，我當(dāng)時(shí)就能夠義無(wú)反顧的執(zhí)著地追求。
對(duì)剩女的問(wèn)題而言，雖然時(shí)代的提高和社會(huì)的發(fā)展，也許婦女的婚戀早已經(jīng)不是唯一的生活目的?？墒窃谌魏紊鐣?huì)，尤其在此刻的我國(guó)，婚戀仍然是大多數(shù)女人的生活最主要的部分，甚至是全部。最少是生活不可或缺的重要部分。如果在很多方面很出色的女孩因?yàn)楦鞣N原因一時(shí)嫁不出去甚至終身嫁不出去，那么能夠肯定的說(shuō)耽誤她的終身。如果我能夠幫忙找到意中人，過(guò)著美滿的婚戀生活，那么在某種程度上說(shuō)挽救了她的一生。因?yàn)榛閼賳?wèn)題的解決不僅僅能夠使她享受天倫之樂(lè)，也能夠幫忙她在事業(yè)上更有信心。如果我解決一群人甚至一個(gè)群體的問(wèn)題，那么這一事情的社會(huì)價(jià)值將是不可估量的。
當(dāng)然，我相信絕大多數(shù)剩女是最終不會(huì)選擇嫁不出去甚至終身嫁不出去的！那么在大多數(shù)剩女認(rèn)識(shí)到婚戀在她人生中的價(jià)值的一天，客觀的'經(jīng)濟(jì)效益也是能夠預(yù)期的。這樣經(jīng)過(guò)產(chǎn)生巨大的社會(huì)效益的同時(shí)不僅僅能夠挽救我，也許還能夠挽救我的事業(yè)。
在《傲慢與偏見(jiàn)》文中，我沒(méi)有想到自我也受到很好的教育，原先我自我的傲慢也是溝通的主要障礙之一。雖然我也是時(shí)常告誡自我盡量避免無(wú)謂的錯(cuò)誤，消除不該有的誤解和損失，可是畢竟江山易改本性難移呀！最要命的是我自我有足夠的理由并且確信我的觀點(diǎn)的時(shí)候就是很難做到給人不“傲慢”的印象。我只好更努力學(xué)會(huì)傾聽(tīng)的藝術(shù)消減不良后果了。
傲慢與偏見(jiàn)初三讀后感篇十三
這個(gè)故事放進(jìn)當(dāng)今社會(huì)仍然生動(dòng)，家境平平的女主偶遇高冷帥氣的土豪男主，開(kāi)始互看不順眼，但在很多機(jī)緣巧合后，兩人發(fā)現(xiàn)了對(duì)方身上的閃光點(diǎn)，如機(jī)智勇敢溫暖如春等，最終憑借真愛(ài)的力量打敗了外界不斷的誤會(huì)與阻撓，幸福的生活在一起。在二十一世紀(jì)，故事的主角是杉菜和道明寺，在十八世紀(jì)的英國(guó)，他們是伊麗莎白與達(dá)西。既然是一個(gè)看到開(kāi)頭就能猜到結(jié)尾的故事，為什么還要去讀呢?我覺(jué)得這就像看韓劇，明明知道在第幾集會(huì)有什么情節(jié)，但還是滿懷期待的去等更新，因?yàn)椴碌玫浇Y(jié)尾猜不到過(guò)程，而故事精彩的部分，往往都藏在層層跌宕的中間章節(jié)中。
英國(guó)女作家簡(jiǎn)。奧斯丁(1775——1817)一生發(fā)表了六部小說(shuō)，都是以青年男女的戀愛(ài)婚姻為題材的作品，其中的《傲慢與偏見(jiàn)》作為她的代表作，以男女主人公的愛(ài)情糾葛為主線，共計(jì)描寫了四起婚姻，生動(dòng)地反映了十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)初英國(guó)農(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣與社會(huì)心理。作者通過(guò)鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾個(gè)中產(chǎn)階級(jí)少女對(duì)終身大事的處理，藝術(shù)地表現(xiàn)了她的婚姻觀：為了錢財(cái)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的，但結(jié)婚不考慮經(jīng)濟(jì)問(wèn)題也是愚蠢的?！栋谅c偏見(jiàn)》告訴人們，不幸的婚姻有兩種類型：一是像夏洛特與柯林斯那樣，婚姻完全建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上;二是像莉迪亞和威克姆那樣，婚姻純粹建立在美貌和情欲基礎(chǔ)上。作者反對(duì)把婚姻當(dāng)作兒戲，比較強(qiáng)調(diào)感情對(duì)于締結(jié)幸福姻緣的重要性。
小說(shuō)主人公伊麗莎白是奧斯丁以細(xì)膩的筆致精心塑造的體現(xiàn)理想婚姻的典型女性形象。伊麗莎白與達(dá)西的結(jié)合，雖然也不排除相貌和經(jīng)濟(jì)方面的考慮，但他們更加注重的是對(duì)方的麗質(zhì)美德。達(dá)西是豪門子弟，伊麗莎白則是小家碧玉，二人門不當(dāng)戶不對(duì)，達(dá)西克服了門第懸殊的種種顧慮，出于真愛(ài)而向伊麗莎白求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白曾發(fā)誓絕不嫁給達(dá)西，可后來(lái)還是成了達(dá)西夫人。這種結(jié)果正應(yīng)驗(yàn)了小說(shuō)開(kāi)篇的那句論斷：“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理?！弊鳛榕阋r和對(duì)照，作者還寫了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這使小說(shuō)情節(jié)更為曲折，也更富有戲劇性。
伊麗莎白與達(dá)西結(jié)婚以后，盡管在門第上存在著明顯差異，他們夫妻倆卻情意融洽，恩愛(ài)彌篤。伊麗莎白對(duì)達(dá)西，先是拒絕，后又接納，這種變化正好說(shuō)明了作者的主張：“沒(méi)有愛(ài)情可千萬(wàn)不能結(jié)婚?！?/p>
戀愛(ài)的當(dāng)事人切不可讓表象蒙蔽感情，伊麗莎白曾因受到達(dá)西怠慢而對(duì)他產(chǎn)生偏見(jiàn)，也曾因“風(fēng)度翩翩”的威克姆大獻(xiàn)殷勤而對(duì)之產(chǎn)生好感，甚至聽(tīng)信他的離間而進(jìn)一步加深對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)。后來(lái)，她終于真相大白，并且勇于自責(zé)，承認(rèn)自己的愚蠢行為完全是虛榮心在作怪。毫無(wú)疑問(wèn)，作者用伊麗莎白的情感經(jīng)歷試圖說(shuō)明一個(gè)道理：“初次印象”是不可靠的，而偏見(jiàn)比無(wú)知還要可怕!
“例如虛榮和傲慢就是屬于這一類弱點(diǎn)?！?/p>
“不錯(cuò)，虛榮的確是個(gè)弱點(diǎn)?？墒前谅?，只要你果真聰明過(guò)人，你就會(huì)傲慢得比較有分寸。”
“你有一種傾向，對(duì)什么人都感到厭惡，這就是你的缺陷”
“而你的缺陷呢，”達(dá)西笑著回答?！熬褪枪室馊フ`解別人?！?/p>
——摘自一卷十一章。
這一章描寫了男女主角就虛榮與傲慢展開(kāi)大討論，你來(lái)我往，唇槍舌劍，沒(méi)有過(guò)多贅余的描寫，作者用這一段對(duì)白將人物的性格勾勒的十分鮮明，伊麗莎白是內(nèi)心戲豐富的雙子座，達(dá)西是嚴(yán)謹(jǐn)驕傲的獅子座，這樣矛盾的性格對(duì)比，就是劇情開(kāi)展的催化劑。書中還有大量?jī)扇碎g精彩的討論，都能讀出一種客觀又生動(dòng)的睿智，敏感和驕傲，值得思索。
簡(jiǎn)·奧斯汀在我們眼前鋪開(kāi)一幅18世紀(jì)英國(guó)鄉(xiāng)村的美麗畫卷，錯(cuò)落有致的園林，阡陌交通的小路都留下主人公的足跡，在這閑適的生活中，紳士小姐們熱衷于參加舞會(huì)，仿佛能看到燕尾服與長(zhǎng)裙禮服翩翩起舞的樣子，自然美與人文美在這里融為一體。
然而舞會(huì)的目的在于讓小姐與紳士聯(lián)姻，金錢至上的婚姻觀念也確實(shí)耽誤了簡(jiǎn)·奧斯汀的一生，在家人的阻撓下，她不得不放棄喜歡的貧窮律師，自己終身未嫁。在電影《成為簡(jiǎn)·奧斯汀》中，垂暮之年的簡(jiǎn)與成為法官的初戀重逢，讓人不由想到一句：假若他日相逢，我將何以賀你?以沉默，以眼淚。簡(jiǎn)只是莞爾一笑，那一幕令人動(dòng)容。
閱讀的魅力在于能在別人的故事中看到自己的內(nèi)心，不斷反思與成長(zhǎng)，伊麗莎白與達(dá)西的結(jié)合告訴我們，獲得人類一切美好感情的前提是消除傲慢與偏見(jiàn)以及更多的負(fù)面人生觀。當(dāng)然還有更多作者欲說(shuō)還休的情懷需要隨著時(shí)間的流逝而去參悟。
傲慢與偏見(jiàn)初三讀后感篇十四
讀了奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》讓我知道了原來(lái)在遙遠(yuǎn)的歐洲不僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的愛(ài)情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來(lái)也有市井家，回歸生活的美。簡(jiǎn)單，精致，如同“兩寸牙雕”，卻窺視出了整個(gè)社會(huì)。
弗蘭克奧康納說(shuō)：“我認(rèn)為簡(jiǎn)。奧斯汀是英國(guó)文學(xué)史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學(xué)方面爐火純青，就像莫扎特在音樂(lè)方面的完美無(wú)缺一樣?！薄栋谅c偏見(jiàn)》的語(yǔ)言如同掠過(guò)竹林的風(fēng)，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人可以隨時(shí)隨地的沉浸其中。那細(xì)膩的語(yǔ)言，縝密的思維，為我拉開(kāi)了英國(guó)田園風(fēng)光的帷幕，不經(jīng)意間勾勒出了一個(gè)浪漫純美的童話，卻又那么的貼近生活。
這是一部描寫愛(ài)情與婚姻的小說(shuō)。小說(shuō)圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開(kāi)。書中一共寫了四隊(duì)青年男女的結(jié)合，作者一一加以比較，批判，愛(ài)憎分明的闡述了自己的愛(ài)情與婚姻觀。富有傲慢的達(dá)西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡(jiǎn)和有權(quán)有勢(shì)的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
貝內(nèi)特夫婦五個(gè)女兒待字閨中，沒(méi)有子嗣，依照當(dāng)時(shí)的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個(gè)女兒嫁到有錢人家，成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開(kāi)了整個(gè)故事的架構(gòu)。雖然作者在作品中沒(méi)有重大的社會(huì)矛盾，但她以女性特有的細(xì)致入微的觀察力，真實(shí)的描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛(ài)情風(fēng)波。其實(shí)小說(shuō)中的班奈特太太是當(dāng)時(shí)社會(huì)大多數(shù)人的縮影，愛(ài)情對(duì)她們來(lái)說(shuō)是不可靠的奢侈品，她們只看重物質(zhì)，看重權(quán)勢(shì)。所以當(dāng)富有單身的賓利來(lái)到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑掝}，以及小說(shuō)中對(duì)軍官們到來(lái)，小鎮(zhèn)人民細(xì)微的表情和言語(yǔ)的描寫，將當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣展現(xiàn)的淋漓盡致。
然而作者奧斯汀是一個(gè)具有批判精神的女性，于是她塑造了一個(gè)追求純粹的愛(ài)情，多少有些藐視權(quán)貴的伊麗莎白。雖然小說(shuō)寫于19世紀(jì)初葉，但是她所闡述的愛(ài)情觀與婚姻觀放在當(dāng)下中國(guó)卻也依舊是那么熱點(diǎn)的問(wèn)題?？吹缴鐣?huì)中充斥著的拜金主義，炫富事件，小三，包養(yǎng)等心中竟升起一種荒涼，但這也并非真愛(ài)的缺失，而是社會(huì)問(wèn)題。我個(gè)人認(rèn)為這種狂熱的拜金主義是因?yàn)樯鐣?huì)制度的不夠完善，本來(lái)在一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，對(duì)金的崇拜，對(duì)物質(zhì)的追求是很正常的事，然而在中國(guó)卻顯得有些病態(tài)了，因?yàn)樵谥袊?guó)沒(méi)錢你便無(wú)法在這個(gè)社會(huì)生存下去，在“生存”這把懸于頭頂?shù)拇蟮秹浩认?，拜金現(xiàn)象自然變得嚴(yán)重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國(guó)外，特別是歐洲，因?yàn)樯鐣?huì)保障制度的完善，哪怕你沒(méi)錢，你還可以生存，所以在國(guó)外對(duì)藝術(shù)，對(duì)學(xué)術(shù)的追求熱情遠(yuǎn)高于中國(guó)，同樣在那樣一個(gè)安逸的社會(huì)里，愛(ài)情觀也讓現(xiàn)代中國(guó)青年向往。
在我看來(lái)婚姻的奠基本來(lái)就應(yīng)該是愛(ài)情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選擇或許是因?yàn)槲疫€沒(méi)有面臨生活的壓力，但是追求愛(ài)，追求美的確是發(fā)自內(nèi)心的呼吁。
但這只是個(gè)人的做出的選擇罷了，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要基本假設(shè)那便是人的欲望是無(wú)限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出于個(gè)人偏好更側(cè)重精神，愿意承受更大的機(jī)會(huì)成本而已。同樣，有些人更側(cè)重于物質(zhì)，這只是一個(gè)選擇，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)可言。然人畢竟是社會(huì)性動(dòng)物，當(dāng)大部分人做出了同樣的選擇，那這個(gè)選擇便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習(xí)俗。之所以將題目設(shè)為“兩寸牙雕”，不僅是因?yàn)椤栋谅c偏見(jiàn)》的精巧細(xì)致，更是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這個(gè)“牙雕”窺見(jiàn)了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，拋開(kāi)愛(ài)情不談，還有其他的一些感慨。
首先讓我感慨的是當(dāng)時(shí)人們對(duì)法律的敬畏和遵守因?yàn)檎麄€(gè)故事的構(gòu)架便是在依據(jù)當(dāng)時(shí)法律貝內(nèi)特夫婦死后財(cái)產(chǎn)由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄繼承這個(gè)源動(dòng)力的作用下進(jìn)行的，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)法治發(fā)展的水平。
傲慢與偏見(jiàn)初三讀后感篇十五
“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理，婚姻，與愛(ài)情無(wú)關(guān)——《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感。”以這樣一句話作為本書的開(kāi)頭，讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇，來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的故事?？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)的。
乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的情，但尋遍全書，確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏綠蒂。勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，卻與情無(wú)關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國(guó)正處于顛峰時(shí)期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國(guó)鄉(xiāng)間。當(dāng)時(shí)英國(guó)鄉(xiāng)間的生活在作者看來(lái)是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個(gè)英國(guó)社會(huì)的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢(shì)利、炫耀、虛榮和對(duì)婚姻的看法。當(dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。
于是他們的結(jié)合便是幸福，便會(huì)為世人所承認(rèn)接收。誠(chéng)然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎?在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來(lái)這無(wú)可非議。于是一切的婚姻要門當(dāng)戶對(duì)，此處的門當(dāng)戶對(duì)確切地說(shuō)應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦，或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當(dāng)時(shí)社會(huì)所默認(rèn)。可婚姻仍被冠以“神圣”這一詞來(lái)修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒?？杀氖清X成了地位的標(biāo)志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。
當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí)，她們決不會(huì)想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時(shí)，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖?，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物，讀后感《婚姻，與愛(ài)情無(wú)關(guān)——《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感》。人們以敷衍、奉承、阿諛來(lái)祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個(gè)人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。
夏綠蒂?gòu)男∈艿降募彝ソ逃亲⒅亻T第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓在鄉(xiāng)間鄰居間引起的轟動(dòng)與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財(cái)產(chǎn)繼承人柯林斯結(jié)了婚?？铝炙共粌H為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。
但他可以繼承班納特家的財(cái)產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當(dāng)柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對(duì)，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實(shí)她也有不得已的地方，沒(méi)有豐厚的嫁妝意味著沒(méi)有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對(duì)她而言難得的機(jī)會(huì)。起碼，她將來(lái)的生活有了著落，可以成為班家大宅未來(lái)的女主人。
韋翰是個(gè)十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過(guò)婚姻來(lái)發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會(huì)光顧。但最終他還是通過(guò)不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個(gè)婚姻，又一個(gè)為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了!婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一直是以一個(gè)正面人物來(lái)寫的，她理智、活潑、打趣，善于對(duì)人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見(jiàn)解和看法，作者通過(guò)她來(lái)表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn)，但表面上看來(lái)她是情的忠實(shí)追隨者，直到最終獲得真。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說(shuō)作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。
首先，作者在安排角色上讓達(dá)西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無(wú)論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點(diǎn)是事實(shí)，他是一位年薪一萬(wàn)英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達(dá)西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡(jiǎn)單——有更好更富有的在后面。同時(shí)，伊麗莎白之所以對(duì)達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她看見(jiàn)了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號(hào)無(wú)可避免的是一種誘惑。
正如伊麗莎白所說(shuō)，她是紳士的女兒，達(dá)西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個(gè)富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所接受，只因?yàn)檫_(dá)西原可以找一個(gè)比她富有得多的妻罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)是免不了的。
傲慢與偏見(jiàn)初三讀后感篇十六
可能因?yàn)榭措娪暗脑蜃屛覍?duì)書中的人物有一個(gè)想象的反差，電影中的達(dá)西并不是多么英俊瀟灑，但書中的描寫是那樣的完美，但好多的故事情節(jié)還是比較符合原著的。
我喜歡書中的伊麗莎白，她雖然沒(méi)有姐姐那么美麗有氣質(zhì)，但她讀過(guò)很多的書，這讓她在精神氣質(zhì)上勝人一籌，并且這也使她更加理性的看待事物，具有較好的分辨能力，擁有一般人沒(méi)有的靈性。她活潑卻又不失文靜，理智不失感性，她感情豐富，有自己的感情原則，不盲目追求愛(ài)情帶來(lái)的新鮮感，對(duì)感情較為有主見(jiàn)。
最初，在盛裝的舞會(huì)上，達(dá)西始終是一副冰冷的樣子，當(dāng)大家都沉浸在喜悅中時(shí)，他的冷淡顯得那么的不入流，人們都認(rèn)為他是不合群的人。在伊麗莎白的眼中，她覺(jué)得他充滿了傲慢，對(duì)誰(shuí)都愛(ài)答不理，因?yàn)樗谴蟪鞘衼?lái)的，他擁有著豐厚的家產(chǎn)，這在那群鄉(xiāng)下人的眼中是一個(gè)很好的擇婿對(duì)象，各家都在努力讓自己的女兒能有更多的機(jī)會(huì)與他交談，即使他看起來(lái)是如此的冷漠無(wú)情。但是，伊麗莎白她不，她不刻意逢迎，也不避諱什么冒犯的話，她只是想說(shuō)出自己想說(shuō)的話，那是沒(méi)有人可以禁止的。
看似矛盾的兩個(gè)人，看似冷淡的一個(gè)人，看似不屈服的一個(gè)人，卻在兩人之間產(chǎn)生了愛(ài)的火花，那不是像鄰居女兒為了嫁出去而盲目結(jié)婚的愛(ài)情，也不是像妹妹處于懵懂的時(shí)期的激情愛(ài)情，那是兩顆心在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的坎坷與折磨，選擇與痛苦的愛(ài)情，他們追求的并不僅僅是那兩情相悅的喜悅，在他們的內(nèi)心里都在深深被對(duì)方折服，這是一種超越了一般愛(ài)情的愛(ài)情。兩個(gè)人最終走到了一起，這是命運(yùn)的安排，也是他們自己的努力。
傲慢與偏見(jiàn)的存在可能會(huì)拉開(kāi)人們之間的距離，使心與心逐漸遠(yuǎn)離，但是那并不是永遠(yuǎn)的，要相信時(shí)間，時(shí)間會(huì)解決一切，它會(huì)讓人忘記一段過(guò)去，忘記痛苦，它也會(huì)讓人在逐漸的磨合中消融冰川，解開(kāi)塵封的心靈。
雖然，像達(dá)西和伊麗莎白這樣的愛(ài)情只能是可遇不可求，但我們要做的還有很多，至少要多多的充實(shí)自己，使頭腦清晰，理性，理智，在理智中能夠感性的對(duì)待愛(ài)情，不做只有軀殼而沒(méi)有實(shí)質(zhì)的人，那樣愛(ài)情會(huì)得到更過(guò)心靈與情感上的結(jié)合，也許走的會(huì)更長(zhǎng)久。
傲慢與偏見(jiàn)初三讀后感篇十七
1、任何人都有對(duì)治負(fù)面能量的能力，能幫助別人成長(zhǎng)、能在家中增加正面積極的能量、也有能力徹底改變?nèi)穗H關(guān)系的本質(zhì)。
2、事實(shí)上，如果你想要正確的得到別人能量的完整面貌，你必須要愿意了解別人看事情不同于自己的一個(gè)角度，以及相信一些以前所不曾相信的事，而不是一味的否定，否定。
3、你能夠成為你周圍能量的觀察者，引導(dǎo)而不是對(duì)它反應(yīng)。
4、對(duì)話意味著你的心是忙碌的，在心中放了一個(gè)兩個(gè)人不斷對(duì)話的空間；而傾聽(tīng)則是心保持靜默，用專注和熱誠(chéng)來(lái)聆聽(tīng)。
5、你的心愈忙碌，就愈容易受到能量不經(jīng)意的影響。反之，如果你在傾聽(tīng)別人說(shuō)話的時(shí)候，心能保持靜默，你愈能主導(dǎo)事情的結(jié)果，并能夠在彼此的相互影響關(guān)系中，覺(jué)察到自己的情緒和身體上的情況。
6、對(duì)自己承諾，意味著聆聽(tīng)你不停流轉(zhuǎn)的感覺(jué)，并在此刻以何者對(duì)你最好而付諸行動(dòng)。7、放松并信任未來(lái)的自己。
8、看待生命中的每個(gè)人，以一種他們正在成長(zhǎng)，拓展自己的眼光，你也將用同樣的方式看待自己。
9、一個(gè)沒(méi)有彈性的意向必會(huì)使你陷入兩個(gè)極端：對(duì)、錯(cuò)交戰(zhàn)；好、壞火拼。
10、若果說(shuō)真話會(huì)導(dǎo)致你們之間的決裂，也許你真的需呀終止和某人之間的關(guān)系了。
能力，這將幫助你，在物質(zhì)實(shí)相中創(chuàng)造出你想要的。
12、你喜歡做的，你喜歡讀的，或者你迫不及待想付諸行動(dòng)的事，就是對(duì)你有幫助的。
13、無(wú)條件的愛(ài)允許你參與別人的生命，同時(shí)保持個(gè)人界限的完整性。
14、如果你真的對(duì)某事不了解，就簡(jiǎn)單的說(shuō)我不知道。
傲慢與偏見(jiàn)初三讀后感篇十八
不久前看了電影成為簡(jiǎn)·奧斯汀，不禁為簡(jiǎn)的勇敢和才氣所傾倒，她的勇敢追求，不懼世俗的觀念，在那個(gè)社會(huì)里成為了一道靚麗的風(fēng)景。她的小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》更是她小說(shuō)的最高成就，在我看來(lái)可能《傲慢與偏見(jiàn)》就是她自己的人生吧！不過(guò)不同是她給了小說(shuō)一個(gè)完美的結(jié)局。
《傲慢與偏見(jiàn)》寫的是中產(chǎn)階級(jí)男女的愛(ài)情和婚姻。賓利和簡(jiǎn)，倆個(gè)人一見(jiàn)鐘情，由于賓利是個(gè)闊少爺，所以班內(nèi)特太太巴不得自己的女兒能夠嫁給他，于是對(duì)他們的交往不加限制，這使得他們有一個(gè)自由的交往環(huán)境。雖然他們的感情曾遭遇到挫折，但是倆人最終還是在一起幸福的生活。伊麗莎白和達(dá)西，他們倆人開(kāi)始對(duì)對(duì)方并無(wú)好感，誰(shuí)也不會(huì)想到他們以后會(huì)成為伴侶。伊麗莎白具有很強(qiáng)的自主觀念，她主張獨(dú)立，自由的婚姻。所以當(dāng)她看見(jiàn)姐姐和賓利相戀以后，她是報(bào)著支持的態(tài)度去看待他們的愛(ài)情的。但是達(dá)西的做法卻使她對(duì)他產(chǎn)生了厭惡之情，而她從別人那里聽(tīng)到關(guān)于達(dá)西的一些惡行后，對(duì)他更是沒(méi)有一點(diǎn)好感。但隨著了解的加深，她漸漸對(duì)以前自己的看法感到慚愧，并接受了達(dá)西的求婚，最終幸福在生活在一起。
伊麗莎白是個(gè)非常有個(gè)性的女孩子，在她的性格里已經(jīng)沒(méi)有了傳統(tǒng)婦女的那種束縛，對(duì)于為了財(cái)產(chǎn)、金錢而結(jié)婚的做法伊麗莎白她很不贊同。她反對(duì)為金錢而結(jié)合，更反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。所以她對(duì)繼承他們家財(cái)產(chǎn)的遠(yuǎn)親牧師沒(méi)多大好感。當(dāng)他向他提出結(jié)合時(shí)，她非常的不屑。因?yàn)樗X(jué)得感情是婚姻的基石，沒(méi)有感情的婚姻不會(huì)帶來(lái)幸福。雖然說(shuō)為了財(cái)產(chǎn)、金錢而結(jié)婚的做法是不對(duì)的，但是結(jié)婚不考慮這些因素也是愚蠢的。現(xiàn)代人渴望追求高質(zhì)量的婚姻生活，雖然說(shuō)錢不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢也是萬(wàn)萬(wàn)不能的。有了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能提高婚姻的質(zhì)量。
結(jié)婚是兩個(gè)人愛(ài)情的再一次升華，但是結(jié)婚并不是愛(ài)情的終結(jié)。它還需要雙方更好的去維護(hù)。結(jié)婚也并不是兩個(gè)人的事情，它聯(lián)系了兩個(gè)家庭，甚至聯(lián)系了這兩個(gè)家庭的一切關(guān)聯(lián)。有時(shí)候不光有愛(ài)情就能解決一切的，還有許多的家庭問(wèn)題需要解決，如果處理好了這些那兩個(gè)人的婚姻才會(huì)有將來(lái)。
一篇文章中一句話說(shuō)：“玫瑰花瓣上顫抖的露珠，是天使的眼淚嗎？我覺(jué)得這句話很美。玫瑰花是愛(ài)情的象征，它花瓣上的露珠卻是天使用眼淚所換來(lái)的。美麗的背后竟然是無(wú)盡的辛酸和付出。當(dāng)天使揮著受傷的翅膀，看著嬌艷的玫瑰，想停下來(lái)愈合傷痕，卻發(fā)現(xiàn)它全身都是刺。正如年輕的我們，希望早日找到屬于自己的幸福，但是又怕它的到來(lái)，畏懼現(xiàn)實(shí)的殘酷與阻礙，卻又飛蛾撲火般的想成為別人心目中的白雪公主，明知海枯石爛只是傳說(shuō)，青蛙王子和白雪公主只是童話，羅密歐與朱麗葉只是經(jīng)典，卻又相信梁山伯與祝英臺(tái)終會(huì)化蝶成雙飛。
人生就像一艘競(jìng)航，在茫茫的大海中時(shí)時(shí)面臨著狂風(fēng)暴雨的考驗(yàn)。我們害怕它的降臨，因?yàn)榕聲?huì)措手不及，怕會(huì)顛覆在深海中。但是上天都已經(jīng)將命運(yùn)安排好了，它賜予我們幸福，同時(shí)也要付出相應(yīng)的代價(jià)。嘗盡了生離死別才算是完整的人生，而愛(ài)情婚姻只是一段小插曲。只有學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)試耳傾聽(tīng)，才能掌握自己的生活。
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