報(bào)告是一種對(duì)特定主題或問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)描述、分析和總結(jié)的文獻(xiàn)或書(shū)面材料。報(bào)告的內(nèi)容應(yīng)具備實(shí)用性和可操作性，給出具體的建議和措施。請(qǐng)注意，范文僅供參考，請(qǐng)根據(jù)自己的實(shí)際需求和具體情況進(jìn)行修改和適應(yīng)。
和諧家庭調(diào)研報(bào)告篇一
隨著農(nóng)村生活水平的提高，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，農(nóng)村的居民對(duì)生活質(zhì)量的要求也越來(lái)越高，這就不可避免地導(dǎo)致了婚姻家庭領(lǐng)域的問(wèn)題也越來(lái)越多。因此，我結(jié)合上學(xué)期所學(xué)的婚姻家庭法的有關(guān)知識(shí)，懷著以科學(xué)發(fā)展觀為理念的態(tài)度，針對(duì)蓋州市農(nóng)村婚姻家庭領(lǐng)域出現(xiàn)的各種問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)研。我通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，分析了廣大網(wǎng)友反映出的最近幾年內(nèi)出現(xiàn)的婚姻家庭問(wèn)題，分別到市法院、市民政局，了解了xx年以來(lái)的結(jié)婚、離婚情況，并且以我所市郊區(qū)的一個(gè)村子為試點(diǎn)，發(fā)放了 00份調(diào)查問(wèn)卷，采用由局部到整體的方法，概括地分析了我市農(nóng)村婚姻家庭領(lǐng)域存在的問(wèn)題。具體報(bào)告如下：
一、 蓋州市農(nóng)村婚姻家庭的基本情況
首先，從網(wǎng)絡(luò)上討論的情況看，婚姻家庭問(wèn)題始終備受關(guān)注。從xx年至今，困擾著人民的問(wèn)題與日俱增，其中有關(guān)婚姻家庭的問(wèn)題由原來(lái)的5%增加到了60%。雖然網(wǎng)絡(luò)上的數(shù)據(jù)可信度不是很高，但有一點(diǎn)不可否認(rèn)，婚姻家庭類(lèi)問(wèn)題已經(jīng)成為了我市農(nóng)村家庭的主要問(wèn)題。
其次，從市民政局提供的有關(guān)資料得知，近幾年來(lái)離婚的數(shù)量不斷增多，這包括城市居民和農(nóng)村居民。但農(nóng)村居民的波動(dòng)比較大，有極其明顯的上升趨勢(shì)。xx年結(jié)婚64 對(duì)，離婚30對(duì)，其中農(nóng)村居民2對(duì)；xx年結(jié)婚830對(duì)，離婚62對(duì)，其中農(nóng)村居民5對(duì);xx年結(jié)婚984對(duì)，離婚79對(duì)，其中農(nóng)村居民 5對(duì)；xx年結(jié)婚 2對(duì)，離婚77對(duì)，其中農(nóng)村居民 7對(duì)；xx年結(jié)婚 072對(duì)，離婚 3 對(duì)，其中農(nóng)村居民30對(duì)；xx年結(jié)婚 9對(duì)，離婚 57對(duì)，其中農(nóng)村居民47對(duì)；xx年結(jié)婚980對(duì)，離婚 43對(duì)，其中農(nóng)村居民57對(duì)；xx年結(jié)婚8 7對(duì)，離婚 30對(duì)，其中農(nóng)村居民58對(duì)；xx年結(jié)婚 534對(duì)，離婚 68對(duì)，其中農(nóng)村居民69對(duì)。目前，農(nóng)村居民離婚處于一個(gè)平穩(wěn)上升的過(guò)程。
再次，從市法院所提供的資料可了解到，從xx年至今共受理了離婚案件977件，占民事案件的37.5%，其中農(nóng)村居民的離婚案件489件，并且呈現(xiàn)逐年遞增的趨勢(shì)。
最后，從在我市郊區(qū)發(fā)放的調(diào)查問(wèn)卷的情況看，農(nóng)村居民的婚姻家庭問(wèn)題普遍存在， 00份調(diào)查問(wèn)卷中，有4個(gè)人處于已經(jīng)離婚或者正在鬧離婚的家庭，25人的家庭存在感情不和，時(shí)常吵架的現(xiàn)象。還有7個(gè)人的家庭出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題。其余64人的家庭處于正常狀態(tài)。
二、蓋州市農(nóng)村婚姻家庭中存在的問(wèn)題及其原因
（一）非法同居、婚外情上升為農(nóng)村婚姻家庭的主要問(wèn)題
通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上所反映的以及市法院的婚姻家庭案件中，這一問(wèn)題已經(jīng)上升為影響農(nóng)村家庭穩(wěn)定的主要問(wèn)題之一。出現(xiàn)這類(lèi)問(wèn)題，不僅嚴(yán)重破壞了家庭的和睦，對(duì)孩子的身心健康造成嚴(yán)重的影響，而且不利于構(gòu)建和諧社會(huì)，不能促進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀的有效實(shí)施。出現(xiàn)這類(lèi)問(wèn)題主要是由社會(huì)原因造成的。社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步、人們的經(jīng)濟(jì)條件好了，生活改善了，開(kāi)始尋求一些刺激的東西、新鮮的東西，于是，個(gè)別人染上了吃、喝、嫖、賭、毒等惡習(xí)，有了這些惡習(xí)勢(shì)必要給婚姻家庭帶來(lái)影響，出現(xiàn)婚姻家庭矛盾。因此，我們應(yīng)該嚴(yán)重打擊非法同居，婚外情等不良問(wèn)題。
（二）家庭暴力仍然是引發(fā)農(nóng)村婚姻家庭破裂的直接導(dǎo)火線
生活困難涉及的面很廣，有的是因?yàn)榧依锓值降奶锏剌^少，難以維持生計(jì)；有的是因?yàn)榧依锖⒆颖容^多，花銷(xiāo)太大，交不起學(xué)費(fèi)；有的是因?yàn)榧胰松夭《鵁o(wú)錢(qián)醫(yī)治；還有的是因?yàn)樯弦惠吜粝聛?lái)的債務(wù)壓得自己喘不過(guò)氣來(lái)，以至于幾輩人翻不了身。我的小學(xué)同學(xué)就有這種經(jīng)歷，她家里只有很少的田地，小時(shí)候還好，學(xué)費(fèi)較低，她們?nèi)沂〕詢€用尚可維持生計(jì)。但隨著時(shí)間的流逝，我們一天天長(zhǎng)大了，經(jīng)過(guò)不懈努力，我們一起考進(jìn)了市里的重點(diǎn)高中。對(duì)于我的同學(xué)來(lái)說(shuō)，這件事既讓她家喜出望外，又讓她家束手無(wú)測(cè)。當(dāng)全家都在為她的學(xué)費(fèi)著急時(shí)，更不性的事情發(fā)生了。她爸爸一夜之間下身不隨，成為了殘疾人。她的媽媽實(shí)在扛不起身上的擔(dān)子了，最終選擇逃避，留下了即將升入高中的孩子和殘疾的爸爸，獨(dú)自尋找新的生活。正是這落后的經(jīng)濟(jì)、貧窮的生活導(dǎo)致原本美好的家庭支離破碎。目前，我國(guó)還有很多偏遠(yuǎn)山區(qū)處于經(jīng)濟(jì)滯后的狀態(tài)，這不僅給人民的生活帶來(lái)了不便，而且嚴(yán)重影響了農(nóng)村婚姻家庭的穩(wěn)定。因此，我們應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)抓起，從根本上改變農(nóng)村的精神面貌。
由于農(nóng)村受封建思想的影響根深蒂固，再加上教學(xué)設(shè)施，教學(xué)質(zhì)量相對(duì)落后，導(dǎo)致家長(zhǎng)和孩子都不重視教育，以至于還沒(méi)學(xué)習(xí)到有關(guān)婚姻的知識(shí)就已經(jīng)步入了結(jié)婚的殿堂。大部分人都是抱著初中畢業(yè)不是文盲就萬(wàn)事大吉的態(tài)度，我的小學(xué)同學(xué)有30個(gè)，現(xiàn)在就讀大學(xué)的只有3個(gè)，其余的差不多都結(jié)婚了，有的甚至孩子都會(huì)走路了。通過(guò)與他們交流我了解到，連結(jié)婚的實(shí)質(zhì)要件他們都不滿足，并且有些人的結(jié)婚動(dòng)機(jī)還有問(wèn)題，他們大部分都沒(méi)有辦理結(jié)婚登記手續(xù)，形成的都是現(xiàn)已不被承認(rèn)的事實(shí)婚。這種婚姻在很多方面不受法律的保護(hù)和約束，婚姻的穩(wěn)定性就可想而知了。其中已經(jīng)有兩個(gè)同學(xué)結(jié)婚沒(méi)到兩年就離婚了，并且還都留下了出生不久的孩子。離婚的原因令人大跌眼鏡。一個(gè)是因?yàn)槠拮釉谏旰⒆雍蟀l(fā)現(xiàn)洗衣、做飯、帶孩子并不是她所追求的生活，于是就悄悄的離開(kāi)了，無(wú)奈之下只好用離婚結(jié)束一切。令一個(gè)是因?yàn)榻Y(jié)婚后發(fā)現(xiàn)原來(lái)他們彼此并不相愛(ài)，當(dāng)時(shí)結(jié)婚也只是因?yàn)榕巡恍⌒膽言校罱K兩人和平分手。這不只給家庭帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān)，而且給社會(huì)帶來(lái)了極壞的影響。主要是法制宣傳方面的原因?qū)е铝诉@類(lèi)問(wèn)題的發(fā)生。由于農(nóng)村居民的文化水平相對(duì)較低，他們對(duì)婚姻家庭方面的法制了解的甚少，也不重視婚姻家庭方面的法制。有的居民甚至連結(jié)婚的法定年齡都不知道，這就說(shuō)明我們?cè)诜ㄖ菩麄鞣矫娴墓ぷ髯龅貌粔蚨?、不夠徹底。而正是因?yàn)樗麄內(nèi)狈@些基本的法律知識(shí)，所以又進(jìn)一步影響了農(nóng)村婚姻家庭的不穩(wěn)定性。
（五）由于家庭關(guān)系處理不當(dāng)最終導(dǎo)致婚姻失敗
兩人結(jié)婚后就多了雙方的老人，家庭關(guān)系就多了一個(gè)層面，因此，家庭關(guān)系也變得復(fù)雜了。這里涉及到老人的贍養(yǎng)、家產(chǎn)的繼承等方方面面的問(wèn)題。最近又出現(xiàn)了一種新現(xiàn)象：婆婆的戀子情節(jié)較重，覺(jué)得自己辛辛苦苦養(yǎng)育二十幾年的兒子，居然就這樣到了別的女人身邊，心里總是覺(jué)得不平衡，于是就處處與兒媳作對(duì)，這無(wú)疑是在為難兒子。萬(wàn)一兒子處理不當(dāng)，就會(huì)導(dǎo)致婚姻的失敗。這類(lèi)問(wèn)題主要是由人們的價(jià)值觀，道德觀引起的，受法律約束的地方相對(duì)較少。因此，在社會(huì)主義新時(shí)期，廣大農(nóng)村居民樹(shù)立良好的價(jià)值觀、道德觀是至關(guān)重要的。
三、 針對(duì)蓋州市農(nóng)村婚姻家庭問(wèn)題提出的對(duì)策建議
（一） 以馬克思列寧主義法律觀為視角，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義婚姻家庭觀
我們應(yīng)該在馬克思列寧主義基本原理的指導(dǎo)下，以科學(xué)的世界觀方法論為基礎(chǔ)，深入地探討弘揚(yáng)社會(huì)主義婚姻家庭觀。我們要充分發(fā)揮電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等媒體的作用，加大對(duì)社會(huì)主義婚姻家庭觀的宣傳，要對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的婚姻家庭觀進(jìn)行積極的引導(dǎo)，大力開(kāi)展一些弘揚(yáng)家庭美德、良好社會(huì)道德的活動(dòng)。大力倡導(dǎo)社會(huì)新風(fēng)，全面創(chuàng)造社會(huì)主義和諧社會(huì)，使廣大農(nóng)村居民能用發(fā)展的眼光看待社會(huì)主義婚姻家庭觀。
（二）要解放思想，全面普及法律知識(shí)，增強(qiáng)農(nóng)村居民的維權(quán)意識(shí)
堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在我國(guó)法制建設(shè)和改革的問(wèn)題上，最根本的就是要堅(jiān)持把馬克思主義同我國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移地走自己的路。婚姻家庭問(wèn)題關(guān)系國(guó)計(jì)民生，尤其對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，搞好農(nóng)村婚姻家庭的工作就顯得尤其重要。有關(guān)部門(mén)應(yīng)積極地進(jìn)行深入的調(diào)研，找出影響農(nóng)村婚姻家庭穩(wěn)定的問(wèn)題，挖掘出導(dǎo)致此類(lèi)問(wèn)題的原因，探索出解決此類(lèi)問(wèn)題的辦法。法院、公安局、等部門(mén)也應(yīng)積極配合，從源頭上預(yù)防和制止家庭矛盾的發(fā)生。
（四）各基層組織應(yīng)充分發(fā)揮其干預(yù)和調(diào)整的作用
農(nóng)村的各基層組織應(yīng)積極配合，發(fā)揮其作用?？梢栽诖逦瘯?huì)建立庇護(hù)所和調(diào)解中心，充分發(fā)揮村委會(huì)的調(diào)解作用。也可以在村子里的小學(xué)開(kāi)辦婚姻學(xué)校，召集懂得法律知識(shí)的志愿者，在節(jié)假日免費(fèi)為村民們講解有關(guān)婚姻方面的法律知識(shí)，傳播民主平等的社會(huì)主義婚姻觀。這樣，既可以制止農(nóng)村居民的家庭矛盾升級(jí)，也可以減少上訴的案件，節(jié)省了大量的司法資源。
四、 結(jié)語(yǔ)和感悟
以上便是這次實(shí)踐活動(dòng)獲得的一些具體調(diào)查情況。回顧這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們可以看到，當(dāng)今我縣農(nóng)村居民的婚姻家庭中存在著許多不穩(wěn)定的因素，由此可以想到整個(gè)國(guó)家。而我國(guó)有三分之二的人口生活在廣大的農(nóng)村，那么農(nóng)村家庭中的婚姻家庭的和諧不僅關(guān)系到農(nóng)村社會(huì)的和諧，而且還關(guān)系到整個(gè)社會(huì)和諧的大局。因此，我們必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，用發(fā)展的眼光來(lái)看待農(nóng)村婚姻家庭，不斷完善農(nóng)村社會(huì)的管理，維護(hù)農(nóng)村社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，以致保證整個(gè)國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)。
通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐，我深刻領(lǐng)悟到了理論之于實(shí)踐道理，明白“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一馬克思主義的基本原理，認(rèn)識(shí)到理論知識(shí)回到社會(huì)實(shí)踐中去的真正意義。作為青年學(xué)生，我們就要樹(shù)立向生活學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的世界觀，不斷提高理論水平，將所學(xué)的理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)際緊密結(jié)合。只有如此，才能真正做到學(xué)有所用，學(xué)有所為。
和諧家庭調(diào)研報(bào)告篇二
隨著社會(huì)的發(fā)展，城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程不斷推進(jìn)，越來(lái)越多的農(nóng)民選擇進(jìn)城務(wù)工，尋求增收致富的途徑。農(nóng)村勞動(dòng)力大規(guī)模轉(zhuǎn)移，導(dǎo)致農(nóng)村出現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的婦女群體—留守婦女。丈夫長(zhǎng)期外出打工，妻子留守家庭，她們承擔(dān)著生產(chǎn)勞動(dòng)、教育子女、贍養(yǎng)老人等重?fù)?dān)于一身,在身體和心理上都承受著較大壓力。隨著留守婦女離婚率的增高，這部分人的婚姻家庭關(guān)系成為影響社會(huì)和諧的一個(gè)引人關(guān)注的重要因素。近期，佳木斯市婦聯(lián)通過(guò)走訪、開(kāi)座談會(huì)、發(fā)調(diào)查問(wèn)卷等形式，在6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的18個(gè)村開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)，有500多名留守婦女參與了調(diào)研活動(dòng)?，F(xiàn)將調(diào)研具體情況總結(jié)如下：
從年齡結(jié)構(gòu)上看，30—49歲的留守婦女人數(shù)達(dá)到329人，占總?cè)藬?shù)的65.8%，這個(gè)年齡段的婦女，她們上有老下有小，既要照顧老人和孩子，又要擔(dān)負(fù)起家務(wù)和農(nóng)活，留守在家中的她們承擔(dān)精神和身體上的雙重重任；50—69歲的留守婦女是140人，占總數(shù)的28%，50歲以上的留守婦女主要是承擔(dān)照顧孫子、孫女和部分家務(wù)的責(zé)任。從文化程度上看，主要以初中文化為主體，達(dá)到240人,占48%，其它小學(xué)文化、高中文化、大專(zhuān)及以上文化分別為161人、67人、32人，文化程度相對(duì)普遍偏低。從經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)和收入情況看，大部分留守婦女以經(jīng)營(yíng)承包田為主，人數(shù)達(dá)到調(diào)查總數(shù)的54.5%；45.5%留守婦女從事著小規(guī)模的畜牧養(yǎng)殖；個(gè)別年齡偏小的留守婦女選擇專(zhuān)職母親的角色，單純地負(fù)責(zé)照顧幼小的孩子，家庭收入完全依賴于丈夫的外出務(wù)工收入。在所有留守婦女的家庭中，家庭年收入萬(wàn)元以內(nèi)的占大部分，達(dá)到62.5%；其中家庭年收入1萬(wàn)元以上的家庭65個(gè)；2萬(wàn)元以上的是68個(gè)；5萬(wàn)元以上的家庭共有35個(gè)，這種高收入的家庭，收入來(lái)源主要是以外出務(wù)工收入為主，這部分務(wù)工人員主要是因?yàn)檎莆找欢ǖ氖炙嚮蚣夹g(shù)，所以收入相對(duì)較高。
成立工作機(jī)構(gòu)，制定工作制度，為解決留守婦女權(quán)益維護(hù)工作提供組織保障。要將留守婦女工作納入新農(nóng)村建設(shè)的整體規(guī)劃。大力發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持務(wù)工促增收、創(chuàng)業(yè)促轉(zhuǎn)移，鼓勵(lì)外出務(wù)工人員回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。為農(nóng)民提供信貸扶持，讓有條件、有技能的農(nóng)民就地發(fā)展種養(yǎng)殖業(yè)，切實(shí)為農(nóng)民增收搭建平臺(tái)。
大力弘揚(yáng)社會(huì)公德和家庭美德，通過(guò)開(kāi)展“五好文明家庭”、“尋找最美家庭”、“好丈夫”、“好媳婦”、“好婆婆”等豐富多彩的評(píng)選表彰活動(dòng)，倡導(dǎo)社會(huì)文明新風(fēng)，構(gòu)建和諧家庭。
一是教育廣大留守婦女樹(shù)立自尊、自信、自立、自強(qiáng)的意識(shí)。二是加強(qiáng)普法普法、維權(quán)力度。在農(nóng)村大力普及法律知識(shí)，加強(qiáng)《婚姻法》、《婦女權(quán)益保障法》、《婚姻登記管理?xiàng)l例》等法律法規(guī)的宣傳，對(duì)留守婦女自身權(quán)益保護(hù)的宣傳教育，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，提高學(xué)法、知法、守法、用法的能力。三是加大對(duì)留守婦女的科技知識(shí)培訓(xùn)，提高其生產(chǎn)、生存能力。四是加強(qiáng)平安家庭建設(shè)工作，為留守婦女提供平全、和諧的生活環(huán)境，使家庭更加和睦美滿。
和諧家庭調(diào)研報(bào)告篇三
今天上午，中國(guó)婚姻家庭研究會(huì)與珍愛(ài)網(wǎng)在京聯(lián)合發(fā)布《中國(guó)幸?；橐黾彝フ{(diào)查報(bào)告(20xx年十城市抽樣調(diào)查)》，第九屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、全國(guó)婦聯(lián)主席彭佩云出席活動(dòng)并講話。彭佩云表示，這個(gè)調(diào)查報(bào)告反映出中國(guó)中心城市婚姻家庭的主流是好的，男女平等的觀念越來(lái)越被多數(shù)人接受。她還特別提到，珍愛(ài)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)紅娘做了很多實(shí)際的工作，得到了群眾的認(rèn)可，“值得點(diǎn)贊”。
本次調(diào)查區(qū)域?yàn)槿珖?guó)具有代表性的中心城市和省會(huì)城市，包括北京、廣州、重慶、南京、長(zhǎng)沙、武漢、成都、沈陽(yáng)、合肥和鄭州，同時(shí)對(duì)幸福婚姻項(xiàng)目試點(diǎn)社區(qū)江蘇省南通市進(jìn)行了相同內(nèi)容的基線調(diào)查。十個(gè)城市共回收有效個(gè)人調(diào)查問(wèn)卷10157份，其中男性樣本5050個(gè)，女性樣本5107個(gè)，平均年齡為33.48歲。
調(diào)查報(bào)告中有很多有趣的數(shù)字，比如熟人介紹仍是夫妻相識(shí)的主要途徑，占比超過(guò)五成，而通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)社交工具相識(shí)的比例日益提升，60后只有0.8%的比例，80后則高達(dá)10.2%，但是85后及90后的比例略有下降，達(dá)到8.5%。
與此同時(shí)，大多數(shù)受訪者與配偶在婚前時(shí)間為半年到一年，這個(gè)現(xiàn)象在各代際之間無(wú)明顯差異，初戀情結(jié)趨于淡化，60后的初戀結(jié)婚比例達(dá)到70%，而85及90后的初戀結(jié)婚比例明顯降低，僅為47.8%?；榍巴有袨闈u成常態(tài)，60后、70后、80后、85及90后的婚前同居比例分別為13.7%，44.4%，59.6%和57.8%。
調(diào)查樣本中，平均結(jié)婚年齡為26歲，男性比女性高2.3歲。在婚前戶籍類(lèi)型中，戶口不再是締結(jié)婚姻的障礙，在85及90后這一代際中，僅有39.1%的在婚人士是同為城鎮(zhèn)戶口，而有31.3%的城鎮(zhèn)男女性是與農(nóng)村中走出的“鳳凰男”、“鳳凰女”結(jié)婚，且丈夫是城鎮(zhèn)戶口、妻子是農(nóng)村戶口的比例更高。而關(guān)于孩子的性別問(wèn)題，超過(guò)八成的受訪者認(rèn)為男孩女孩都一樣。
調(diào)查報(bào)告還顯示，“男主外、女主內(nèi)”的傳統(tǒng)觀念逐漸淡化，僅有43.3%的女性受訪者贊同這種看法，她們同時(shí)認(rèn)為，男性應(yīng)該更主動(dòng)地承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)。
調(diào)查報(bào)告得出了幸福婚姻家庭的幾點(diǎn)啟示：一是修煉品性、寬容體貼;二是情感依戀、用心經(jīng)營(yíng);三是共同成長(zhǎng)、積極溝通;四是平等相待、互相尊重;五是陪伴子女、言傳身教;六是上慈下孝、相互關(guān)愛(ài)。
據(jù)了解，中國(guó)婚姻家庭研究會(huì)已經(jīng)連續(xù)3年，聯(lián)合珍愛(ài)網(wǎng)開(kāi)展幸福婚姻家庭系列項(xiàng)目，重點(diǎn)通過(guò)大規(guī)模的問(wèn)卷調(diào)查，了解中國(guó)婚姻家庭狀況，認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)幸?；橐龅幕A(chǔ)，總結(jié)成就幸福婚姻的黃金法則，并逐漸撰寫(xiě)和發(fā)布《中國(guó)幸?；橐黾彝フ{(diào)查報(bào)告》，以達(dá)到正確指導(dǎo)公眾的婚姻觀和婚姻生活實(shí)踐，為社會(huì)和諧發(fā)展傳遞正能量的目的。
和諧家庭調(diào)研報(bào)告篇四
婚姻家庭是社會(huì)和個(gè)人生活的重要組成部分，為進(jìn)一步了解中國(guó)目前的婚姻家庭狀況，中國(guó)婦聯(lián)發(fā)起的《中國(guó)幸福婚姻家庭調(diào)查報(bào)告》，通過(guò)全國(guó)10余個(gè)省區(qū)市地區(qū)的數(shù)萬(wàn)份問(wèn)卷調(diào)查，進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，為婚姻家庭幸福尋找更多方法。
平均結(jié)婚年齡有下降趨勢(shì) 婚前同居成常態(tài)
報(bào)告指出，目前我國(guó)平均結(jié)婚年齡為26歲，男性比女性高2.3歲，四分之三的男性在25至34歲之間結(jié)婚，超過(guò)九成的女性在30歲之前結(jié)婚。其中，70后比其他代際結(jié)婚時(shí)間更晚，平均結(jié)婚年齡在29.6歲，60后、80后及90后的平均結(jié)婚年齡依次是26.3歲、26.2歲、24.3歲。
報(bào)告顯示，婚姻締結(jié)模式中，身邊熟人介紹的方式達(dá)到54.3%，相對(duì)于60后和70后而言，80及90后通過(guò)新型互聯(lián)網(wǎng)社交工具相識(shí)的比例日益提升，且成功率達(dá)到10.2%，是60后通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)等方式締結(jié)婚姻成功率的十倍以上。
情感專(zhuān)家社會(huì)學(xué)博士李松：60年代出生的人，重視的是過(guò)平淡的生活。70年代的比較注重經(jīng)營(yíng)夫妻關(guān)系，80后比較浪漫，90后比較自我為中心。中國(guó)社會(huì)隨著年代變遷，男女關(guān)系態(tài)度比較大的轉(zhuǎn)變，跟初戀結(jié)合60后占到70%。
在持續(xù)一年的調(diào)查中，86.5%以上的受訪者與配偶在婚前戀愛(ài)時(shí)間為半年至一年，60后的初戀情結(jié)比較明顯，而70、80、90后被訪者中，受觀念的影響，婚前同居比例也在逐年提升，70后有44.4%的婚前同居者，80后和90后的比例分別為59.6%和57.8%。與此同時(shí)，80、90后的婚姻半徑明顯超越了地域限制，受訪者和配偶在同一城市出生的比例僅占到45.5%左右，更多的年輕人選擇跟同城市以外的人結(jié)婚。
情感專(zhuān)家婚姻律師：由于經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)發(fā)達(dá)了，坐飛機(jī)坐高鐵都方便了，所以異地戀已經(jīng)沒(méi)有地域障礙了。
結(jié)婚要素中有車(chē)有房需求僅占15.3% 責(zé)任感和情緒控制能力更為重要
在《中國(guó)幸福婚姻家庭調(diào)查報(bào)告》中顯示，男主外、女主內(nèi)的傳統(tǒng)觀念仍然凸顯，受訪者從男女兩性在婚姻中的角角色期待來(lái)看，女方承擔(dān)大部分家務(wù)，而男方承擔(dān)大部分消費(fèi)的觀念相對(duì)凸出。在結(jié)婚前，男女雙方對(duì)于另一半的期待與過(guò)去相比較，也有了新的變化。
調(diào)查報(bào)告指出，縱觀受訪者的各年齡階層，在結(jié)婚前有房有車(chē)這一點(diǎn)要求，比例僅占15.3%。而91.6%的受訪者表示自己步入婚姻時(shí)，更看中的是有責(zé)任感的人，同時(shí)，善于控制情緒和化解沖突的情商也很重要，79.4%的已婚人士表示自己會(huì)盡量控制好情緒并且化解沖突。
與此同時(shí)，幽默浪漫的細(xì)胞也對(duì)婚姻的締結(jié)形成良好的助力，年輕群體在這一方面更為明顯，80后和90后認(rèn)為自己開(kāi)朗幽默、懂得浪漫的比例比60后高出10多個(gè)百分點(diǎn)。
專(zhuān)家表示，理智和負(fù)責(zé)任的態(tài)度將有助于雙方奠定更穩(wěn)定的情感關(guān)系，而幽默浪漫的感性特質(zhì)則有可能成為雙方步入婚姻殿堂的加速劑。
忠誠(chéng)是幸福的基石
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，隨著時(shí)代的進(jìn)步和人口流動(dòng)的加劇，戶口對(duì)婚姻的束縛日益減弱。而從原生家庭的經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)地位來(lái)看，男女雙方家庭具有相似的家庭狀況仍然是主流。而使婚姻幸福能夠維系的因素中，“忠誠(chéng)”占首位。
報(bào)告顯示，幸福夫妻在婚后相處中，對(duì)配偶首要的期望是“忠誠(chéng)”。86.3%的受訪者希望配偶忠于自己，更在意一份長(zhǎng)久的有安全感的關(guān)系，而體貼、睿智和是否要小孩這三點(diǎn)緊隨其后。僅三分之一的受訪者每個(gè)月會(huì)跟配偶發(fā)生口角，但超過(guò)80%的受訪者從未對(duì)配偶談及離婚話題。專(zhuān)家表示，爭(zhēng)執(zhí)也是溝通，信任才是重點(diǎn)。非常幸福的夫妻給與對(duì)方更高的信任度，并不會(huì)輕易后悔或談及離婚。
通過(guò)調(diào)查報(bào)告，最終得出的幸?；橐黾彝ビ袔c(diǎn)啟示，專(zhuān)家總結(jié)提煉為：修煉品性、寬容體貼;情感依戀、用心經(jīng)營(yíng);共同成長(zhǎng)、積極溝通;平等相待、互相尊重;陪伴子女、言傳身教;上慈下孝、相互關(guān)愛(ài)。
篇三：關(guān)于婚姻家庭調(diào)研報(bào)告
昨日，全國(guó)婦聯(lián)中國(guó)婚姻家庭研究會(huì)聯(lián)合珍愛(ài)網(wǎng)發(fā)布《中國(guó)幸?；橐黾彝フ{(diào)查報(bào)告》。報(bào)告對(duì)北京、廣州、重慶等十個(gè)城市家庭的婚姻締結(jié)模式、幸福婚姻的要素、如何構(gòu)建幸?；橐黾彝サ葐?wèn)題，進(jìn)行了抽樣調(diào)查。調(diào)查對(duì)象為對(duì)家庭生活感到幸福的夫妻，年齡在22歲至55歲之間，涵蓋60后、70后、80后、85后至95后四類(lèi)人群。
在抽樣調(diào)查的幸福家庭中，在職場(chǎng)上認(rèn)識(shí)成為夫妻的有17.4%，曾經(jīng)是同學(xué)的有18.2%，各占近兩成。專(zhuān)家表示，這或許與具有共同語(yǔ)言和相似經(jīng)歷有關(guān)，雙方更容易找到共同點(diǎn)。
不過(guò)，最主要的婚姻締結(jié)模式還是通過(guò)“熟人介紹”，該比例為54.3%。其中，因“熟人介紹”結(jié)婚最多的是70后，1980年后出生的群體則更容易出現(xiàn)同學(xué)夫妻，這一點(diǎn)比70后高出33個(gè)百分點(diǎn)。在其他的相識(shí)方式中，被80后廣泛接受的qq、msn、社交網(wǎng)站、相親網(wǎng)站等互聯(lián)網(wǎng)社交工具，輕松擊敗傳統(tǒng)婚介所，占比7.5%。
總體而言，外表不是影響婚姻締結(jié)的關(guān)鍵因素，只有29.2%的受訪者表示比較重視對(duì)方的外表，其中男性略高。從年齡層來(lái)看，60后基本不看重“顏值”，70后中超過(guò)三成的表示比較在意對(duì)方的外表。
報(bào)告中提到，夫妻雙方為異地生人的，60后、70后的比例不到四成。而80后、85后至95后兩個(gè)群體的比例分別達(dá)到47.3%、45.5%，也就是說(shuō)，近半數(shù)夫妻不是“老鄉(xiāng)”。專(zhuān)家認(rèn)為，這種現(xiàn)象與城市間開(kāi)放發(fā)展，異地求學(xué)、就業(yè)，交通和通信條件便捷有關(guān)。
值得注意的是，“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”仍是締結(jié)婚姻的重要因素。七成的人認(rèn)為夫妻經(jīng)濟(jì)狀況相似很重要，認(rèn)為需要“社會(huì)地位對(duì)等”的接近八成。
究竟幸福家庭有什么“幸福密碼”?報(bào)告分析指出，接受調(diào)查的幸福家庭成員具有四種主要的性格特質(zhì)，首要的是“有責(zé)任感”。91.6%的調(diào)查對(duì)象表示自己是個(gè)有責(zé)任感的人。其次是“善于控制情緒與處理沖突”，79.4%的人深諳此道，而男性認(rèn)為自己“善于控制情緒”的比例高于女性6.3個(gè)百分點(diǎn)。
其余兩個(gè)重要性格特質(zhì)依次是“開(kāi)朗幽默、懂得浪漫”，“重視父母意見(jiàn)”。女性在做決定時(shí)“重視父母意見(jiàn)”的比例為64.6%，高于男性的40.5%。調(diào)查結(jié)果表明，對(duì)待婚姻負(fù)責(zé)任的態(tài)度有助于雙方奠定更穩(wěn)定的情感關(guān)系，給對(duì)方足夠的信心和安全感。
和諧家庭調(diào)研報(bào)告篇五
隨著建設(shè)小康社會(huì)步伐的加快，人們的精神物質(zhì)水平不斷地提高，傳統(tǒng)的婚姻模式和家庭結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化。隨之而來(lái)的家庭的矛盾增多、離婚率上升已成為一個(gè)不可忽視的社會(huì)問(wèn)題。現(xiàn)對(duì)近年來(lái)本地一些婚姻家庭矛盾糾紛的問(wèn)題的案件進(jìn)行了分析比較，得出以下一些粗淺的看法和建議。
一是雙方相處的時(shí)間較短即步入婚姻的，離婚率比較高；
二是雙方結(jié)婚時(shí)年齡較小的，離婚率較高；
三是同等年齡但是獨(dú)生子女的，離婚率較高；
四是提出離婚訴訟的女性高于男性。男方提出離婚的主要原因有：性格不和及無(wú)感情基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)糾紛及對(duì)當(dāng)前生活不滿；而女性提出的離婚理由主要是：丈夫虐待妻子、性格不合、丈夫有外遇及經(jīng)濟(jì)糾紛。
農(nóng)村婚姻家庭糾紛調(diào)解工作在群眾中的被認(rèn)知率還是較高的，他們普遍認(rèn)為：
1、調(diào)解可以賦予雙方當(dāng)事人充分的自由裁量權(quán)，發(fā)揮當(dāng)事人的主導(dǎo)地位作用；
4、調(diào)解達(dá)成的協(xié)議是以合意為基礎(chǔ)的，更易為當(dāng)事人實(shí)際履行，可避免以后執(zhí)行的困難，實(shí)現(xiàn)了調(diào)解與執(zhí)行的有機(jī)統(tǒng)一。
五是提高認(rèn)識(shí)?；橐黾彝グ讣貏e是離婚案件涉及個(gè)人隱私，在調(diào)解家庭矛盾糾紛時(shí)，往往采取不作褒貶，息事寧人的中立態(tài)度，因此只要當(dāng)事人提出離婚訴訟，對(duì)方同意離婚，不管是否符合判決離婚的條件（夫妻感情完全破裂，調(diào)解離婚的除外），一律判決離婚。但婚姻家庭糾紛往往是種種情感糾葛，調(diào)解在此時(shí)顯得尤為重要。如果雙方得不到及時(shí)的調(diào)解，一朝發(fā)泄，做出非理智的選擇，影響社會(huì)的穩(wěn)定。
六是注重方法。調(diào)解人員在調(diào)解婚姻家庭糾紛時(shí)，對(duì)每一案件的婚姻基礎(chǔ)、婚后感情、產(chǎn)生矛盾的原因及家庭生活的現(xiàn)狀都要進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查，同時(shí)要注重調(diào)解方法，提高調(diào)解質(zhì)量。如因雙方當(dāng)事人自主意識(shí)過(guò)強(qiáng)引起的糾紛，采取分析過(guò)錯(cuò)法，指明各自的過(guò)錯(cuò)，讓當(dāng)事人對(duì)糾紛的處理進(jìn)行自我估量；對(duì)曾有深厚感情基礎(chǔ)的夫妻，采取喚起舊情法，尋找矛盾調(diào)和點(diǎn)，選準(zhǔn)感化點(diǎn)，用他們之間尚存的真情，喚醒雙方的良知和理智，化解矛盾；對(duì)因一方具有明顯的違法性，同時(shí)在道德上也具有強(qiáng)烈的可譴責(zé)性引起的糾紛，采取批評(píng)教育法，促進(jìn)當(dāng)事人反省以達(dá)到調(diào)解的目的；對(duì)因家庭小事日積月累引起的糾紛，采取耐心傾聽(tīng)法，讓當(dāng)事人先把心中的怨氣發(fā)泄出來(lái)，當(dāng)事人在充分發(fā)表意見(jiàn)后，氣就消了大半，這時(shí)候，再引導(dǎo)他們對(duì)自己的行為進(jìn)行剖析，一般情況下，當(dāng)事人都會(huì)反省自身，另一方見(jiàn)對(duì)方認(rèn)識(shí)到不對(duì)，也會(huì)順著臺(tái)階往下走，調(diào)解工作自然會(huì)有一個(gè)好的結(jié)果。
七是健全機(jī)制?；橐黾彝ゼm紛具有廣泛性、復(fù)雜性、群體性等特點(diǎn)，有時(shí)僅靠一個(gè)部門(mén)，往往是心有余而力不足，如家庭暴力、婚外情等現(xiàn)象。要建立相關(guān)部門(mén)聯(lián)動(dòng)、相互配合的“大調(diào)解”工作機(jī)制，對(duì)疑難和重點(diǎn)糾紛進(jìn)行聯(lián)合調(diào)解，不斷提高調(diào)解的效果。
和諧家庭調(diào)研報(bào)告篇六
為進(jìn)一步了解全市目前的婚姻家庭現(xiàn)狀，找出影響家庭和諧的最直接、最關(guān)鍵、最突出的問(wèn)題，分析存在的原因和解決問(wèn)題的意見(jiàn)、建議，充分發(fā)揮婦聯(lián)組織在構(gòu)建和諧家庭中的職能作用，**市婦聯(lián)進(jìn)行了全面深入的調(diào)查。
一、基本情況。
改革開(kāi)放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改變了人民經(jīng)濟(jì)生活，也改變了人們婚姻家庭觀念，離婚問(wèn)題日益凸顯。為此，**市婦聯(lián)通過(guò)法院查案卷、走訪民政局、查閱婦女維權(quán)中心受理案件情況，調(diào)查了20xx年以來(lái)的全市婦女結(jié)婚、離婚情況，客觀分析了**市婚姻家庭情況。
從婦聯(lián)法律維權(quán)中心來(lái)訪情況看，婚姻家庭問(wèn)題居高不下。20xx年至20xx年維權(quán)中心共接待婦女婚姻家庭案件140件，其中家庭暴力導(dǎo)致離婚20件，占離婚總數(shù)的14.2%;感情不合導(dǎo)致離婚64件，占離婚總數(shù)的45.7%。20xx年維權(quán)中心共接待婦女婚姻家庭案件25件，其中家庭暴力導(dǎo)致離婚4件，占離婚總數(shù)的16%,感情不合導(dǎo)致離婚21件，占離婚總數(shù)的84%;20xx年維權(quán)中心共接待婦女婚姻家庭案件23件，其中家庭暴力導(dǎo)致7件，占離婚總數(shù)的30%，感情不合導(dǎo)致離婚16，占離婚總數(shù)的69%,婚姻家庭類(lèi)案件已經(jīng)成為影響婦女權(quán)益保護(hù)、社會(huì)和諧發(fā)展的主要障礙。
從民政局20xx年至20xx年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，結(jié)婚總數(shù)為8673對(duì)，離婚總數(shù)為932對(duì)。其中20xx年結(jié)婚總數(shù)為1913對(duì)，協(xié)議離婚總數(shù)為217對(duì)，離婚率占當(dāng)年11.3%;20xx年結(jié)婚總數(shù)為2327對(duì)，協(xié)議離婚總數(shù)為242對(duì)，離婚率占當(dāng)年10.3%。20xx年結(jié)婚總數(shù)為1328對(duì)，協(xié)議離婚130對(duì)，離婚率占當(dāng)年10.2%;20xx年結(jié)婚總數(shù)為2513對(duì)，協(xié)議離婚351對(duì)，離婚率占當(dāng)年7.2%。
從**市人民法院調(diào)查情況看，人民法院20xx年受理婦女離婚案件235件，判決離婚76件，調(diào)解離婚114件，調(diào)解和好45件，調(diào)解和好案件占離婚案件總數(shù)的19%;20xx年受理婦女離婚案件247件，判決離婚56件，調(diào)解離婚141件，調(diào)解和好50件，調(diào)解和好案件占離婚案件總數(shù)的20%;20xx年受理婦女離婚案件330件，判決離婚56件，調(diào)解離婚154件，調(diào)解和好120件，調(diào)解和好案件占離婚案件總數(shù)的36%;20xx年受理婦女離婚案件280件，判決離婚81件，調(diào)解離婚124件，調(diào)解和好75件。調(diào)解和好案件占離婚案件總數(shù)的26%。由以上數(shù)據(jù)可見(jiàn)，近幾年離婚案件的數(shù)量在逐年增加。
二、導(dǎo)致婚姻家庭破裂存在的問(wèn)題及原因分析。
(一)存在問(wèn)題。
1、家庭暴力是導(dǎo)致婚姻破裂的導(dǎo)火索。家庭暴力讓處于弱勢(shì)的婦女身心遭受極大的摧殘，其引發(fā)的婚姻家庭問(wèn)題是影響家庭和社會(huì)不穩(wěn)定的重要因素。**市婦聯(lián)信訪案件中有一典型案件，女方長(zhǎng)期遭受暴力侵犯，但由于愛(ài)面子，在外人面前仍表現(xiàn)得非常恩愛(ài)。結(jié)果男方愈加恣意妄為。直到女方無(wú)法承受時(shí)才開(kāi)始對(duì)外反映。忍受只能縱容家庭暴力愈演愈烈，導(dǎo)致婚姻的破裂。
2、家庭關(guān)系不和導(dǎo)致婚姻失敗。一方面，在農(nóng)村家庭中，兒子、媳婦大多是與父母同住。少數(shù)農(nóng)村婦女缺乏文化，思想愚昧，加之有些長(zhǎng)輩處處袒護(hù)兒子，無(wú)端挑剔媳婦，增加了婚姻家庭的不穩(wěn)定因素。另一方面，經(jīng)濟(jì)困難成為婚姻家庭的又一誘因。一些婦女為了依靠男方的收入來(lái)維持生活而忍受沒(méi)有感情的婚姻，對(duì)于不順心的事忍氣吞聲、忍辱負(fù)重，從而導(dǎo)婚姻失敗。
3、草率結(jié)婚導(dǎo)致“短命”婚姻。在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，一些農(nóng)村女孩早早就輟學(xué)，來(lái)到城鎮(zhèn)打工。許多人認(rèn)識(shí)不久便未婚同居或草率結(jié)婚，當(dāng)感到婚姻并非理想中的“伊甸園”時(shí)，便整日打鬧著要離婚。
(二)原因分析：
1、封建思想影響。當(dāng)今社會(huì)，封建思想在一些人的頭腦中仍舊根深蒂固，尤其是農(nóng)村，大男子主義、男尊女卑等封建殘余思想直接影響到婚姻家庭的穩(wěn)定。妻子挨打是“家庭內(nèi)部問(wèn)題”，離婚不光彩的舊觀念導(dǎo)致家庭矛盾愈演愈烈，輕者離婚，重者發(fā)生家庭暴力傷害案件，給家庭和社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果。
2、道德觀念缺乏。有些男性為了追求更加富裕的生活，選擇到外地打工，留守婦女的在家務(wù)農(nóng)、操持家務(wù)和照顧老人。長(zhǎng)期的夫妻分居導(dǎo)致了夫妻倆感情淡漠，導(dǎo)致了婚外情的發(fā)生;有些人缺乏家庭責(zé)任感和義務(wù)感，熱衷于賭博、喝酒，導(dǎo)致家庭矛盾的產(chǎn)生，有的人文化水平不高，夫妻間缺乏包容和諒解，言語(yǔ)粗魯，動(dòng)輒拳腳相加，導(dǎo)致家庭暴力的產(chǎn)生。
3、法律約束不夠。家庭矛盾無(wú)法用法律約束，大多要靠道德自律;婚姻家庭案件取證難，也是離婚案件的難點(diǎn)。
三、對(duì)策和建議。
1、建立機(jī)構(gòu)，積極為困難群眾提供幫助。要整合社會(huì)資源，建立一些諸如婦女庇護(hù)所、婚姻家庭咨詢投訴中心等服務(wù)機(jī)構(gòu)，幫助弱勢(shì)婦女盡快擺脫困境，走出誤區(qū)，避免和解決矛盾糾紛的發(fā)生。
2、強(qiáng)化宣傳，弘揚(yáng)社會(huì)主義婚姻家庭觀。充分發(fā)揮宣傳媒體的作用，宣傳社會(huì)主義婚姻家庭觀，積極引導(dǎo)，開(kāi)展一些弘揚(yáng)家庭美德、社會(huì)道德的活動(dòng)，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，構(gòu)建和諧社會(huì)。
3、普及法律法規(guī)，加大婦女兒童的維權(quán)力度。要大力普及法律知識(shí)，加強(qiáng)新《婚姻法》、《婦女權(quán)益保障法》、《婚姻登記管理?xiàng)l例》和《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)的宣傳，并納入全市普法總體規(guī)劃，采取多種形式，讓廣大婦女群眾學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器來(lái)保護(hù)自己，維護(hù)合法權(quán)益。
4、注重引導(dǎo)，加強(qiáng)家庭道德美德教育。要多形式、多途徑、大張旗鼓地宣傳家庭穩(wěn)定的重要性和構(gòu)建和諧家庭對(duì)社會(huì)的重要性。要加強(qiáng)家庭責(zé)任感教育，積極培養(yǎng)家庭義務(wù)感和責(zé)任心，使每個(gè)人都懂得珍惜和保護(hù)家庭穩(wěn)定。
5、解困幫扶，從源頭上做好婚姻家庭穩(wěn)定工作。要深入開(kāi)展調(diào)查活動(dòng)，探索解決婚姻家庭問(wèn)題的好方法、好路子，從源頭上預(yù)防也制止家庭暴力的發(fā)生。對(duì)家庭暴力能及時(shí)出警，出臺(tái)相關(guān)整治辦法;對(duì)困惑婦女和家庭提供法律援助。同時(shí)要對(duì)孤寡人群給予關(guān)注、關(guān)心和幫助，切實(shí)解決他們工作、生活問(wèn)題，消除社會(huì)不安定因素。
和諧家庭調(diào)研報(bào)告篇七
婚姻是組成家庭的前提，家庭源于婚姻，而家庭是社會(huì)的細(xì)胞，社會(huì)的和諧穩(wěn)定離不開(kāi)家庭的和諧穩(wěn)定。近年來(lái)，____區(qū)各級(jí)人民調(diào)解組織受理多起涉及婚姻家庭的矛盾糾紛，及時(shí)化解了一些家庭婚姻矛盾糾紛，在維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定中發(fā)揮了一定的作用。在對(duì)____區(qū)各級(jí)人民調(diào)解組織受理的婚姻家庭矛盾糾紛進(jìn)行的調(diào)查統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)前的造成婚姻家庭矛盾糾紛的原因進(jìn)行了分析。
____年度，____區(qū)各級(jí)人民調(diào)解委員會(huì)共受理各類(lèi)矛盾糾紛3849件，其中婚姻家庭糾紛282件，占總數(shù)的7.32%；在調(diào)解的282件婚姻家庭糾紛中，調(diào)解和好的256件，占受理的90.8%。調(diào)解離婚26件，占區(qū)婚姻登記機(jī)關(guān)離婚登記1109件的2.34%。20xx年1—5月份，____區(qū)各級(jí)人民調(diào)解委員會(huì)共受理各類(lèi)矛盾糾紛1366件，其中婚姻家庭糾紛233件，占總數(shù)的17%；在調(diào)解的233件婚姻家庭糾紛中，調(diào)解和好221件，占94.8%。調(diào)解離婚12件，占區(qū)婚姻登記機(jī)關(guān)離婚登記658件的1.82%。(說(shuō)明：兩組數(shù)據(jù)反映的是不同的角度，這里列出主要是反映人民調(diào)解工作在化解大量矛盾糾紛中涉及婚姻家庭矛盾糾紛的比率。)。
按受理的婚姻家庭糾紛當(dāng)事人年齡段劃分，“80后”、“70后”、“60后”和其他年齡段的比例分別為38.2%、29.6%、25.9%和6.3%。由此看出，“80后”的家庭矛盾糾紛比例高于“70后”，而“70后”的家庭矛盾糾紛高于“60后”和他年齡段。雖說(shuō)“清官難斷家務(wù)事”，人民調(diào)解員以促進(jìn)當(dāng)事人家庭和諧，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定為基本原則，動(dòng)用當(dāng)事人的用親朋好友、基層組織等一切可借用的社會(huì)力量，使盡法律詮釋、情緒調(diào)理、多方斡旋等各種調(diào)處招數(shù)，化解了一個(gè)又一個(gè)家庭矛盾糾紛。但在有些情形下，仍然難以湊效。維護(hù)婚姻家庭關(guān)系的穩(wěn)定是司法的基本價(jià)值取向，但解除名存實(shí)亡的婚姻、無(wú)愛(ài)無(wú)緣的婚姻同樣是維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益，體現(xiàn)司法人文關(guān)懷的基本要求。
社會(huì)生活的多樣性決定了家庭婚姻生活糾紛的多樣性。其成因主要體現(xiàn)在以下幾種類(lèi)型：
1、經(jīng)濟(jì)收入困難型。俗話說(shuō)“貧賤夫妻百事哀”，家庭經(jīng)濟(jì)收入過(guò)低勢(shì)必會(huì)影響家庭生活，就會(huì)激發(fā)各種矛盾糾紛。一些夫妻建立家庭后，因?yàn)榧彝ナ杖胗邢?，?cái)富積累少，尤其是夫妻一方或雙方失業(yè)或沒(méi)有穩(wěn)定的職業(yè)，造成家庭經(jīng)濟(jì)十分拮據(jù)。雙方往往會(huì)因一點(diǎn)點(diǎn)家務(wù)瑣事而引發(fā)矛盾，感情面臨一些傷害和考驗(yàn)，同甘共苦十分困難。在這種情況下，互相責(zé)備和埋怨。如梅山有一對(duì)小夫妻，女方是外地人，工作不穩(wěn)定，全年收入不足萬(wàn)元。而丈夫工作雖然穩(wěn)定，但收入也只能維持家庭基本開(kāi)支。于是夫妻倆經(jīng)常為錢(qián)的事而吵架，丈夫因不堪家庭重重矛盾壓力選擇了躲在外面不回家，6個(gè)多月不見(jiàn)女方和孩子。這樣的夫妻關(guān)系已經(jīng)是名存實(shí)亡，難以維系。調(diào)委會(huì)歷時(shí)3個(gè)多月做思想工作和調(diào)處，最終離了婚，維護(hù)了女性的合法權(quán)益。
2、即興組合家庭型。夫妻間婚前交往時(shí)間較短，了解不深，匆忙組合家庭，即感情基礎(chǔ)不夠牢固。在這類(lèi)糾紛中，多數(shù)是曾經(jīng)離異后再組成家庭的，成為“柴米夫妻”，湊合著過(guò)日子。雙方往往偶因家務(wù)瑣事一觸即發(fā)鬧矛盾，說(shuō)狠話時(shí)不考慮對(duì)方感受，于是，相互較勁，一時(shí)沖動(dòng)，夫妻關(guān)系就亮起了紅燈，導(dǎo)致再婚后的感情又破裂了，不再眷戀于對(duì)方，把再婚當(dāng)成了兒戲一搬。
3、性格差異多疑型。夫妻雙方性格差異較大，如外向型與內(nèi)向型的差異，節(jié)儉型與奢侈型的差異等等。他們?cè)谔幚砑彝ナ聞?wù)的方式方法上往往有很大分歧，經(jīng)常為家務(wù)瑣事發(fā)生沖突，矛盾日積月累，形成積怨，難以調(diào)和，最終走向離婚。有一對(duì)小夫妻，妻子是體育老師，比較活潑，也注重儀表，而丈夫比較內(nèi)向，是一家公司的職員。他看到妻子平時(shí)穿著時(shí)尚，心里總是不踏實(shí)，于是疑心重重，長(zhǎng)期疑心妻子有問(wèn)題。經(jīng)過(guò)三次調(diào)解做工作，打消了丈夫的疑慮，化解了家庭糾紛。
4、紅杏出墻尋刺激型。經(jīng)濟(jì)拮據(jù)會(huì)導(dǎo)致家庭解體，家庭特別富裕同樣導(dǎo)致夫妻矛盾上升。俗話說(shuō)：“保暖思淫欲”。有些人，尤其是男同志，在家庭富有后，不念夫妻恩愛(ài)和已有的家庭幸福，在外尋求與異性精神刺激，一旦敗露，夫妻之間鬧離婚、分財(cái)產(chǎn)就在所難免了。家住雨花街道有一對(duì)年過(guò)7七旬老夫妻，牽手過(guò)了一輩子，老漢退休在家無(wú)事就到廣場(chǎng)上去跳舞休閑，遇到一位50來(lái)歲女舞友，兩人從此就好上了將近4個(gè)月，搞得兩家人大打出手。老太對(duì)調(diào)解員說(shuō)“老頭突然開(kāi)竅了”，所以要和不想回頭的老頭子離婚。經(jīng)過(guò)調(diào)處，老漢最終顧及家庭和自己的聲譽(yù)，表示悔改，維系了家庭。
5、長(zhǎng)輩過(guò)分干涉型。因?yàn)槠畔标P(guān)系、翁婿關(guān)系處理不好，矛盾多發(fā)，嚴(yán)重影響小夫妻感情及生活，發(fā)展到一定程度，家庭矛盾難以調(diào)和。有一對(duì)小夫妻分別來(lái)自華為和中興公司，按理說(shuō)二人屬于郎才女貌，非常般配?？墒亲詮恼赡改锇醽?lái)和他們住在一起后，丈母娘在家庭生活中處處替他倆著想，經(jīng)常教女婿說(shuō)話和做事要這樣或那樣的，說(shuō)女兒變得傻了，以及倆人睡懶覺(jué)不勤快，家庭生活沒(méi)條理等，時(shí)間久了，小夫妻倆的自由生活被擾亂了，情感也被掀起了不和諧的波浪，于是出現(xiàn)了三角矛盾，并持續(xù)升級(jí)。經(jīng)過(guò)調(diào)解員先后四次做心里疏導(dǎo)工作，讓他們明白了家庭矛盾癥結(jié)所在。如今，經(jīng)回訪，這個(gè)家庭包容和相互理解的成份更多了一些。
6、贍養(yǎng)不作為型。為人都有雙層父母，盡孝是做兒女的法定義務(wù)。自從男女雙方組成家庭后，不僅僅是接納了你所愛(ài)的人，還要學(xué)會(huì)接納和愛(ài)對(duì)方的家人。也就是說(shuō)你和你所愛(ài)的人同時(shí)是兩個(gè)大家庭的成員了，對(duì)待愛(ài)人家庭的每一位成員都要像對(duì)待自己的親人一樣，從此同舟共濟(jì)，福難共當(dāng)。然而，在人民調(diào)解委員會(huì)接待和調(diào)解的家庭糾紛中，有相當(dāng)一些是夫妻一方因贍養(yǎng)老人發(fā)生的糾紛。如兄弟贍養(yǎng)出份子不均；老人自己有錢(qián)，做媳婦的不愿再出錢(qián)；對(duì)雙方父母盡孝不能一視同仁等。我們不僅要做好小夫妻思想工作，同時(shí)也要做好父母的思想工作，既講法理，也說(shuō)情義，更注重美德宣傳。只有互敬才有互愛(ài)，最終相互理解和體諒。總的來(lái)說(shuō)，因贍養(yǎng)而引發(fā)的家庭矛盾占半數(shù)之多。
文化宣傳部門(mén)要宣揚(yáng)積極向上的生活方式，婦聯(lián)相關(guān)部門(mén)可以為新婚夫婦提供婚后生活方面的心理咨詢和教育，指導(dǎo)新婚夫婦如何正確處理夫妻間的小摩擦，社區(qū)工作者積極宣揚(yáng)傳統(tǒng)中華美德，營(yíng)造尊老愛(ài)幼生活氛圍。教育他們，在婚姻和家庭矛盾摩擦?xí)r，要做到“防微杜漸”，認(rèn)真考慮家庭和社會(huì)所賦予的責(zé)任感。有了社會(huì)各級(jí)各類(lèi)組織的多方參與，關(guān)心和正確引導(dǎo)年輕人認(rèn)識(shí)婚姻生活，夫妻之間互相忠誠(chéng)、互相關(guān)愛(ài)、尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德一定會(huì)發(fā)揚(yáng)光大。各級(jí)人民調(diào)解組織在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，構(gòu)建平安家庭中，將發(fā)揮積極作用，為社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)家庭和諧，多做一分貢獻(xiàn)。
和諧家庭調(diào)研報(bào)告篇八
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，承載著重要的社會(huì)功能。做好家庭建設(shè)工作，對(duì)于提升素質(zhì)修養(yǎng)、弘揚(yáng)文明新風(fēng)、維護(hù)社會(huì)和諧具有重要意義。家庭也是婦聯(lián)工作最有優(yōu)勢(shì)、最富特色的領(lǐng)域。近年來(lái)，**市婦聯(lián)以需求為導(dǎo)向，積極探索富有時(shí)代特征的家庭道德建設(shè)新路子，扎實(shí)深入開(kāi)展家庭建設(shè)工作。
家庭建設(shè)工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的系統(tǒng)工程，我們通過(guò)建立科學(xué)的工作機(jī)制，力爭(zhēng)使家庭建設(shè)工作持久長(zhǎng)效、富有實(shí)效。
1.建立社會(huì)化聯(lián)動(dòng)機(jī)制。
主抓“合并同類(lèi)項(xiàng)，彰顯特色項(xiàng)”，優(yōu)化資源配置，將各部門(mén)家庭領(lǐng)域工作串珠成鏈。一是領(lǐng)導(dǎo)決策聯(lián)動(dòng)。成立了由市委常委任組長(zhǎng)，多部門(mén)(單位)領(lǐng)導(dǎo)在內(nèi)的聯(lián)動(dòng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，完善了聯(lián)動(dòng)對(duì)接機(jī)制，明確了聯(lián)動(dòng)部門(mén)職責(zé)。以協(xié)調(diào)會(huì)方式確定工作重點(diǎn)，統(tǒng)籌資源，解決難題，使我市家庭領(lǐng)域的工作實(shí)現(xiàn)了高位統(tǒng)籌，高效發(fā)展。二是經(jīng)費(fèi)保障聯(lián)動(dòng)。根據(jù)不同工作的側(cè)重點(diǎn)，由不同的聯(lián)動(dòng)單位分別承擔(dān)主要經(jīng)費(fèi);各個(gè)聯(lián)動(dòng)單位分別多途徑積極爭(zhēng)取在經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地、人員等方面的大力支持。三是考評(píng)激勵(lì)聯(lián)動(dòng)。各聯(lián)動(dòng)部門(mén)就聯(lián)合開(kāi)展的工作進(jìn)行聯(lián)合考評(píng)、聯(lián)合表彰。
2.建立共建共享機(jī)制。
我們力促讓全市家庭共同參與家庭建設(shè)，形成共建氛圍;同時(shí)，注重關(guān)注民生，讓家庭分享建設(shè)成果。如在啟動(dòng)“最美家庭”尋訪活動(dòng)后，市、縣、鄉(xiāng)、村四級(jí)婦聯(lián)組織緊密配合，結(jié)合實(shí)際，靈活推進(jìn)，依托群眾身邊的“婦女兒童之家”，集中開(kāi)展尋訪、點(diǎn)評(píng)、推薦“最美家庭”、學(xué)習(xí)“最美家庭”等活動(dòng)，從而引導(dǎo)基層家庭和群眾共建“最美家庭”。
3.建立示范帶動(dòng)機(jī)制。
我們始終注重先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用，把創(chuàng)評(píng)“最美家庭”“五好文明家庭”、“和諧家庭”、“平安家庭”、“低碳家庭”等作為推動(dòng)家庭建設(shè)工作的內(nèi)動(dòng)力，在評(píng)選過(guò)程中讓群眾推薦、公眾投票，在媒體大力宣傳，放大評(píng)比表彰的效應(yīng)，并且做到“三個(gè)逐步”：評(píng)選領(lǐng)域逐步拓展，從家庭到社會(huì)、企業(yè)、機(jī)關(guān);評(píng)選內(nèi)涵逐步豐富，細(xì)化到“好婆媳、好兒女、好妯娌”等優(yōu)秀家庭角色的評(píng)選;表彰檔次逐步提高，由單一婦聯(lián)表彰發(fā)展到與黨政部門(mén)聯(lián)合表彰。
我們秉承“順應(yīng)主流、服務(wù)大局、群眾為先、婦聯(lián)所長(zhǎng)”的原則，在開(kāi)展“五好文明家庭”創(chuàng)建工作的基礎(chǔ)上，大力推進(jìn)“孝老愛(ài)親、崇文尚學(xué)、廉潔誠(chéng)信、自強(qiáng)奮進(jìn)、互助奉獻(xiàn)”五大文化進(jìn)家庭，通過(guò)文化的力量來(lái)提升素質(zhì)、凝聚人心、鼓舞精神?！拔宕笪幕备淖兞诉^(guò)去家庭文化建設(shè)側(cè)重于文體娛樂(lè)的現(xiàn)象，突出家庭責(zé)任，拓展了家庭文化建設(shè)的內(nèi)涵。
在孝老愛(ài)親文化中，重點(diǎn)在農(nóng)村60歲以上老人家庭中開(kāi)展“簽訂家庭贍養(yǎng)協(xié)議”工作，目前簽訂率達(dá)95%。在此基礎(chǔ)上，我市各級(jí)婦聯(lián)組織開(kāi)展了相應(yīng)的張榜公布、跟蹤回訪和評(píng)議活動(dòng)，組織了“孝敬好兒女”、“和諧好婆媳”等優(yōu)秀家庭角色評(píng)選活動(dòng)。我市海安縣開(kāi)展了“四像敬老”教育活動(dòng)(敬老人像愛(ài)幼，敬公婆像兒女，待岳父母像雙親，對(duì)待社會(huì)老人像長(zhǎng)輩)，有力推動(dòng)融洽和諧家庭關(guān)系的形成。目前“簽訂家庭贍養(yǎng)協(xié)議”工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新拓展協(xié)議內(nèi)容、加大協(xié)議履行情況督查等方面;在崇文尚學(xué)文化中，20xx年度與電臺(tái)開(kāi)辦“幸福家庭大講堂”欄目，開(kāi)設(shè)家庭關(guān)系、家庭法治、家庭理財(cái)、家庭教育、家庭健康等5大板塊，每月一期，空中講堂已成為家庭成員的學(xué)習(xí)知音;在廉潔誠(chéng)信文化中，聯(lián)合紀(jì)委、組織部等面向機(jī)關(guān)黨員干部家庭開(kāi)展“十佳和諧家庭”、“十佳清廉家庭”、“十佳書(shū)香家庭”、“十佳愛(ài)心家庭”、“十佳敬業(yè)家庭”等“五十佳”特色家庭評(píng)選，提高黨員素質(zhì)，優(yōu)化干部家庭形象;在自強(qiáng)奮進(jìn)文化中，挖掘培樹(shù)一批“最可敬母親”、“十大巾幗創(chuàng)業(yè)明星”、“自強(qiáng)不息好少年”等典型，用身邊可信、可親、可學(xué)的典型，使廣大家庭成員普遍認(rèn)同、自覺(jué)效仿。在互助奉獻(xiàn)文化中，堅(jiān)持以人為本，充分調(diào)動(dòng)家庭中蘊(yùn)藏的志愿服務(wù)熱情，重點(diǎn)倡導(dǎo)家庭開(kāi)展“愛(ài)心敲門(mén)”、“愛(ài)心陪伴”、“愛(ài)心代辦”等十大愛(ài)心微行動(dòng)，以小見(jiàn)大，日常傳美德，培育向善向上文化。
隨著老齡化社會(huì)的到來(lái)，為家庭提供服務(wù)，顯得尤為重要，我們主要從四個(gè)方面實(shí)化家庭服務(wù)。一是注重轉(zhuǎn)變理念，做好宣傳發(fā)動(dòng)工作。我們以群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，深入社區(qū)、農(nóng)村，和婦女面對(duì)面談心，適時(shí)宣傳家庭服務(wù)的理念，引導(dǎo)、鼓勵(lì)她們從事家庭服務(wù)，并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)登記備案，免費(fèi)為她們培訓(xùn)并推薦上崗。二是全面進(jìn)行培訓(xùn)，提升家庭服務(wù)能力。我們注重在培訓(xùn)模式上創(chuàng)新，突出提質(zhì)擴(kuò)量，縣市聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)常態(tài)化、制度化。一方面開(kāi)展“送教下鄉(xiāng)”培訓(xùn)模式，篩選并組織資深教師下鄉(xiāng)，通過(guò)“縣縣舉辦培訓(xùn)班”，宣傳普及正確的家庭服務(wù)理念和家庭服務(wù)技能。同時(shí)，培訓(xùn)內(nèi)容緊貼實(shí)際，有科學(xué)家居保潔新理念、家政服務(wù)新技巧、孕產(chǎn)婦及新生兒護(hù)理、家庭插花技巧等，既有理論知識(shí)，又有實(shí)操訓(xùn)練，培訓(xùn)效果突出。另一方面，縣(市、區(qū))各級(jí)婦聯(lián)也通過(guò)自辦或聯(lián)辦的形式開(kāi)展了相應(yīng)的家政培訓(xùn)工作。三是加大政策扶持力度，用好用足政策。**市出臺(tái)了一系列扶持家庭服務(wù)人員及家政企業(yè)的政策規(guī)定。市婦聯(lián)協(xié)調(diào)聯(lián)合人社部門(mén)，一方面利用“三八”咨詢及有關(guān)培訓(xùn)等契機(jī)，加強(qiáng)對(duì)相關(guān)政策的宣傳;另一方面，幫助實(shí)行員工制的企業(yè)和家庭服務(wù)人員順利享受每月200元的家政補(bǔ)貼，幫助技能考試合格拿到資質(zhì)證書(shū)的家庭服務(wù)人員享受全額培訓(xùn)補(bǔ)貼，全額免費(fèi)開(kāi)展家政培訓(xùn)“送教下鄉(xiāng)”。四是加強(qiáng)督導(dǎo)，強(qiáng)化好蘇嫂家政實(shí)體的規(guī)范管理。市婦聯(lián)先后對(duì)市“好蘇嫂”家政服務(wù)中心進(jìn)行調(diào)研，開(kāi)展談心談話活動(dòng)，并對(duì)“好蘇嫂”負(fù)責(zé)人提出了規(guī)范化建設(shè)的具體要求，下發(fā)“好蘇嫂”家政門(mén)店規(guī)范管理意見(jiàn)，進(jìn)一步規(guī)范服務(wù)流程和標(biāo)準(zhǔn)，提升“好蘇嫂”門(mén)店管理水平和服務(wù)質(zhì)量，更好地為全市家庭提供服務(wù)。
3.強(qiáng)化家庭育人。
家庭是人生成長(zhǎng)的第一課堂，我們一是緊扣科學(xué)家教主題，立體式開(kāi)展服務(wù)。呼應(yīng)社會(huì)對(duì)家庭教育的強(qiáng)烈需求，著力在品格教育、習(xí)慣養(yǎng)成、協(xié)調(diào)親子關(guān)系等方面為家庭提供指導(dǎo)和服務(wù)，推動(dòng)家長(zhǎng)從自然父母到合格父母的轉(zhuǎn)化。建立966個(gè)學(xué)校(幼兒園)家長(zhǎng)學(xué)校，1677個(gè)村居(社區(qū))家長(zhǎng)學(xué)校。在全市廣泛征集“優(yōu)秀治家格言”、“文明家訓(xùn)”、“教子有方良策”等，擇優(yōu)結(jié)集發(fā)行。以“責(zé)任”、“未來(lái)”為主題，開(kāi)辦每月一期的“家庭教育公益大講壇”，并在女性網(wǎng)、網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校視頻播出。每年組織家庭教育講師團(tuán)成員進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)，把科學(xué)家教知識(shí)、成功家教方法送進(jìn)千家萬(wàn)戶。二是緊扣特殊家庭兒童關(guān)愛(ài)，項(xiàng)目化開(kāi)展工作。單親家庭、離異家庭、留守流動(dòng)家庭、經(jīng)濟(jì)困難家庭的孩子，在身心健康上會(huì)受到一定的影響。針對(duì)這一情況，我們以項(xiàng)目帶動(dòng)，重點(diǎn)實(shí)施了“特殊兒童心靈滋養(yǎng)行動(dòng)”、“愛(ài)心助孤工程”、“留守流動(dòng)兒童安全守護(hù)行動(dòng)”?！疤厥鈨和撵`滋養(yǎng)行動(dòng)”主要是聘請(qǐng)專(zhuān)家巡回到縣(市)區(qū)、鎮(zhèn)集中對(duì)受助兒童進(jìn)行情感、心理方面的輔導(dǎo)，并對(duì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的兒童開(kāi)展干預(yù)性輔導(dǎo)等，培養(yǎng)孩子良好心理品質(zhì)和陽(yáng)光心態(tài)?！皭?ài)心助孤工程”主要是通過(guò)社會(huì)結(jié)對(duì)和慈善基金扶助相結(jié)合的方法，使全市935名貧困孤兒全部得到結(jié)對(duì)扶助。在此基礎(chǔ)上，對(duì)孤兒實(shí)行動(dòng)態(tài)管理、跟蹤服務(wù)，形成“三個(gè)全覆蓋”的特色：即幫扶對(duì)象全市貧困孤兒全覆蓋，幫扶內(nèi)容物質(zhì)精神全覆蓋，幫扶時(shí)間在未成年期間全覆蓋?！傲羰亓鲃?dòng)兒童安全守護(hù)行動(dòng)”重點(diǎn)是建立關(guān)愛(ài)留守流動(dòng)兒童工作聯(lián)席會(huì)議制度，實(shí)施“護(hù)校安園”行動(dòng)、“網(wǎng)絡(luò)文化安全治理”行動(dòng)、“假期安全自護(hù)關(guān)愛(ài)”行動(dòng)、“女童健康自護(hù)關(guān)愛(ài)”行動(dòng)和“蒲公英志愿服務(wù)”行動(dòng)，確定一批試點(diǎn)，建立一個(gè)信息登記系統(tǒng)，創(chuàng)建一批特色活動(dòng)陣地，招募一批安全守護(hù)志愿者，編印一套安全守護(hù)宣傳手冊(cè)，培養(yǎng)一群勵(lì)志陽(yáng)光的兒童典型等。
我們注重傳承創(chuàng)新，努力打造品牌，使其社會(huì)效應(yīng)輻射到更多家庭，推動(dòng)家庭建設(shè)工作步步深入。
我市以家庭文化節(jié)的形式，將分散的家庭文化活動(dòng)整合起來(lái)，為家庭展示個(gè)性文化提供舞臺(tái)。家庭文化節(jié)迄今已經(jīng)歷了20個(gè)年頭，成功舉辦了十屆，吸引群眾廣泛參與。在市級(jí)家庭文化節(jié)的帶動(dòng)下，各縣市(區(qū))掀起了一股“家庭文化熱”。到目前為止，我市有37戶才藝家庭45次榮登央視舞臺(tái)，在風(fēng)采展示中傳頌社會(huì)公德和家庭美德，參加戶數(shù)之多名列全國(guó)地級(jí)市榜首。2019年，**市與《神州大舞臺(tái)》成功聯(lián)辦了魅力家庭秀“江海明珠——”展示月活動(dòng)，2019年5月，第五屆中國(guó)家庭文化藝術(shù)節(jié)在我市隆重開(kāi)幕，極大提高了知名度、美譽(yù)度。**市被央視確定為優(yōu)秀才藝家庭選拔基地。今年，是**市第十一屆家庭文化節(jié)，各項(xiàng)活動(dòng)正如火如荼開(kāi)展。
今年3月，啟動(dòng)了“最美家庭”尋訪活動(dòng)，先后舉辦了**市“最美家庭”集中尋訪會(huì)、“最美家庭”之金婚風(fēng)采展示會(huì)、百姓“最美家訓(xùn)”征集匯編、“五大文化”典型家庭評(píng)選等一系列精彩紛呈的活動(dòng)。8月24日，“家和萬(wàn)事興——‘最美家庭’風(fēng)采頌”主題活動(dòng)將在市環(huán)西文化廣場(chǎng)“濠濱夏夜”舞臺(tái)為市民激情呈現(xiàn)。市婦聯(lián)擬在市級(jí)層面組建“最美家庭”事跡宣講報(bào)告團(tuán)，擬發(fā)動(dòng)村(社區(qū))、鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)、縣(市、區(qū))三級(jí)婦聯(lián)組織，層層開(kāi)展“最美家庭”主題演講比賽，引導(dǎo)廣大家庭學(xué)習(xí)、感悟這些“最美事跡”中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神。同時(shí)，擬繼續(xù)組織全市廣大巾幗志愿者、社會(huì)愛(ài)心力量結(jié)對(duì)幫扶處于特殊困境的“最美家庭”，用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)社會(huì)各界對(duì)“最美精神”的肯定與崇尚，來(lái)學(xué)習(xí)“最美家庭”、踐行“最美品質(zhì)”。
3.家庭教育公益大講壇。
家庭教育公益大講壇是由**市委宣傳部、文明辦、教育局、婦聯(lián)、關(guān)工委聯(lián)合舉辦、家教研究會(huì)協(xié)辦的，通過(guò)邀請(qǐng)全國(guó)知名的家庭教育專(zhuān)家來(lái)通授課，為廣大家長(zhǎng)答疑解惑，并形成名人、品牌轟動(dòng)效應(yīng)。家庭教育公益大講壇，是從黨政所急、家庭所需、婦聯(lián)所能的基礎(chǔ)上，推出的“黨政支持、部門(mén)聯(lián)動(dòng)、點(diǎn)面結(jié)合、上下同步”的家庭教育宣傳普及模式，達(dá)到了專(zhuān)家授課、權(quán)威引領(lǐng)，積累資料、提升研究，營(yíng)造氛圍、共同成長(zhǎng)的良好效果。大講壇于20xx年10月開(kāi)辦，每月1期，先后邀請(qǐng)了俞敏洪、王晶、劉燕芳、趙凱、關(guān)梅林、陳默、曹萍、王人平等知名專(zhuān)家來(lái)大講壇講課。通過(guò)家校通短息平臺(tái)，向廣大中小學(xué)生家長(zhǎng)發(fā)布每期大講壇相關(guān)信息，10000多人次領(lǐng)取入場(chǎng)券現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)講，并將大講壇視頻上傳至女性網(wǎng)和市網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校視頻課堂，一年多來(lái)，視頻點(diǎn)擊破100萬(wàn)次;得到了黨政認(rèn)可和支持，每年撥專(zhuān)款開(kāi)展活動(dòng);得到了學(xué)校及廣大家長(zhǎng)的稱贊和歡迎，擴(kuò)大了家庭教育工作及婦聯(lián)的公信力和美譽(yù)度。
4.愛(ài)家講堂。
20xx年1月，由全國(guó)婦聯(lián)中國(guó)婦女活動(dòng)中心聯(lián)合北京市民政局、北京人民廣播電臺(tái)愛(ài)家廣播共同發(fā)起的大型公益項(xiàng)目“愛(ài)家講堂”在我們的努力下，正式落戶。我們依托“愛(ài)家講堂”這一平臺(tái)，大力關(guān)注家庭健康，特別是女性健康，圍繞健康主題每季度舉辦一期講座，目前已舉辦三期。第一期特邀全球知名營(yíng)養(yǎng)免疫學(xué)專(zhuān)家博士從營(yíng)養(yǎng)免疫學(xué)角度為大家“破譯健康密碼”;第二期邀請(qǐng)?jiān)袊?guó)中醫(yī)科學(xué)院西苑醫(yī)院康復(fù)醫(yī)學(xué)科主任、《健康之路》、《養(yǎng)生堂》、衛(wèi)視《萬(wàn)家燈火》等節(jié)目主講嘉賓耿引循老師為大家講述“飲食起居的健康學(xué)問(wèn)”，第三期邀請(qǐng)“中國(guó)26位民間名中醫(yī)”之一、北京航領(lǐng)生物系統(tǒng)科學(xué)研究所所長(zhǎng)、全國(guó)婦聯(lián)“健康與我同行”特聘專(zhuān)家組成員汪杭玲講述“中醫(yī)保健與女性健康”，均取得良好反響。我們致力于把“愛(ài)家講堂”打造成為幫助女性、廣大家庭共建美麗家園、追求幸福人生的有效載體。除此之外，我還將健康講堂送到基層，邀請(qǐng)**市著名的婦產(chǎn)科專(zhuān)家，分赴基層專(zhuān)題傳授婦女健康知識(shí)和常見(jiàn)婦女疾患的防治，深受基層?jì)D女干群的歡迎。今年以來(lái)，已在基層舉辦了5場(chǎng)。
在家庭建設(shè)體系中，廣大家庭是核心主體，但實(shí)踐中，部分家庭主動(dòng)參與的積極性還不高。在組織層面，如何調(diào)動(dòng)廣大家庭的參與積極性，使更多的家庭從單純的受益者向直接的參與者轉(zhuǎn)化，還值得進(jìn)一步探討。
城鎮(zhèn)居民相對(duì)文化程度高一些，視野更廣一些，對(duì)家庭建設(shè)的接受度、支持度和參與度相對(duì)都要高一些，因此，城鎮(zhèn)家庭建設(shè)的成效也相對(duì)明顯。而在農(nóng)村，大量青壯年勞動(dòng)力或外出務(wù)工，或疲于生計(jì)，家中留下老人和兒童，對(duì)家庭建設(shè)的意識(shí)淡薄，成效有限。
雖然，我們?cè)诩彝ソㄔO(shè)工作中進(jìn)行了一些積極的探索、嘗試，但離系統(tǒng)、穩(wěn)定、長(zhǎng)效的保障還有一定的差距。家庭建設(shè)工作中，制度不連續(xù)、不完整、經(jīng)費(fèi)缺口、人員匱乏等原因，是家庭建設(shè)系列工作在進(jìn)一步深入的過(guò)程中遭遇到不少瓶頸問(wèn)題。
要以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式逐步提升家庭的意識(shí)，借助新聞媒體大力宣傳家庭建設(shè)工程中家庭的主體地位，積極營(yíng)造氛圍，加深人們對(duì)于家庭建設(shè)的認(rèn)識(shí)。通過(guò)不斷地加強(qiáng)引導(dǎo)，影響家庭的生產(chǎn)、生活模式，家庭教育方式，轉(zhuǎn)變家庭就業(yè)觀念，化被動(dòng)為主動(dòng)，幫助家庭認(rèn)識(shí)家庭建設(shè)的重要性，幫助其在家庭生活方式上有所改變，在家庭文化建設(shè)上有所突破。
城鎮(zhèn)居民和農(nóng)村村民在生產(chǎn)、生活方式上都有其固定特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)家庭建設(shè)活動(dòng)時(shí)，要做到城鄉(xiāng)有別、兼顧雙方。既要考慮到城鎮(zhèn)居民文化程度相對(duì)較高，對(duì)子女的教育培養(yǎng)等方面的需求多;又要考慮到農(nóng)村村民為生計(jì)奔波，家中留守婦女兒童多，更多是安全陪護(hù)、維系親情等方面的需求。
一是要爭(zhēng)取黨委、政府的支持。積極爭(zhēng)取黨委、政府在政策、經(jīng)費(fèi)、宣傳等方面持續(xù)給予強(qiáng)有力的支持。二要要爭(zhēng)取相關(guān)部門(mén)的支持，充分依靠各單位的有效資源，充分整合各單位的巨大力量，通力合作，資源共享，共同舉辦豐富多彩的各種活動(dòng)，尤其要加大對(duì)偏僻農(nóng)村家庭建設(shè)的重視。三是爭(zhēng)取學(xué)校的支持。家庭建設(shè)理念、家庭文化宣傳要從娃娃抓起，要更多地注重學(xué)校宣傳，以子女的觀念轉(zhuǎn)變帶動(dòng)父母的行為模式改變。在此基礎(chǔ)上，建立健全家庭建設(shè)長(zhǎng)效工作機(jī)制，保障經(jīng)費(fèi)來(lái)源和人員供給，形成良性循環(huán)。
和諧家庭調(diào)研報(bào)告篇九
良好的家庭教育是兒童成長(zhǎng)的重要保證，我們于____年3月份對(duì)我市農(nóng)村小學(xué)開(kāi)展了調(diào)查訪問(wèn)，關(guān)于農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的調(diào)查報(bào)告。調(diào)查組得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和配合。這次調(diào)查，采取聽(tīng)匯報(bào)、發(fā)問(wèn)卷、召開(kāi)座談會(huì)等形式。調(diào)查范圍主要在兩所小學(xué)的三、四、五年級(jí)部分學(xué)生和家長(zhǎng)中進(jìn)行。共發(fā)出調(diào)查問(wèn)卷390份，收回有效卷371份。學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)問(wèn)卷內(nèi)容進(jìn)行了逐項(xiàng)填寫(xiě)，先后三次召開(kāi)座談會(huì)。
二、調(diào)查目的。
目前，農(nóng)村中很多家庭已相對(duì)地富了起來(lái)，家長(zhǎng)們也能意識(shí)到知識(shí)的重要性，但他們只是一味地把孩子送家教班、特長(zhǎng)班把教育責(zé)任全權(quán)委派給老師，自己不注重對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育，有的家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的知識(shí)一無(wú)所知或一知半解，甚至違背小學(xué)生成長(zhǎng)的客觀規(guī)律，急于求成，拔苗助長(zhǎng)。為了提高家長(zhǎng)對(duì)家庭教育重要意義的認(rèn)識(shí)，同時(shí)引起教育部門(mén)、教育工作者對(duì)家庭教育的高度重視，以便采取各種辦法，協(xié)調(diào)好校內(nèi)外各種教育力量，使學(xué)生受到全面的教育，健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
三、調(diào)查步驟。
這次調(diào)查，主要使用問(wèn)卷調(diào)查法、座談法和家訪談話法。對(duì)學(xué)生專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查的要點(diǎn)是：你覺(jué)得父母對(duì)你的哪方面最關(guān)心?你覺(jué)得爸爸媽媽和自己是平等的嗎?對(duì)家長(zhǎng)專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查的要點(diǎn)是：你覺(jué)得爸爸媽媽說(shuō)的話都是對(duì)的嗎?你在家里幫爸爸媽媽做家務(wù)嗎?......通過(guò)回收調(diào)查表，研讀家訪、談話紀(jì)錄，綜合起來(lái)分析，探求共性原因，完成調(diào)查報(bào)告，調(diào)查報(bào)告《關(guān)于農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的調(diào)查報(bào)告》。
四、調(diào)查對(duì)象。
1、家長(zhǎng)的職業(yè)：農(nóng)民占57.5%;干部和工人占38.8%;個(gè)體戶占3.7%工人中大部分是在社區(qū)企業(yè)或從事臨時(shí)建筑工，屬農(nóng)工兼顧，均居住農(nóng)村。
2、家長(zhǎng)文化程度：大專(zhuān)以上占6.3%;中專(zhuān)文化占12.1%;初中占66%;小學(xué)文化占15.6%。家長(zhǎng)的文化大部分是小學(xué)和初中，其中一部分未讀初中。
3、家庭經(jīng)濟(jì)收入：來(lái)自農(nóng)業(yè)和農(nóng)親找工收入較低的占83.8%;收入較好的只占2.5%;經(jīng)濟(jì)困難的占12.5%;特別困難的占1.2%。
4、家庭組成情況：原婚的占91.2%;再婚的占2.5%;單親家庭占6.3%。
5、家庭學(xué)習(xí)環(huán)境：參加問(wèn)卷調(diào)查的家長(zhǎng)，平進(jìn)看書(shū)看報(bào)的占17.5%;畏導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的約占23.75%。農(nóng)村家庭沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)氛圍，能給孩子提供單獨(dú)的學(xué)習(xí)場(chǎng)所、有桌椅、燈具、必須的學(xué)習(xí)用品及圖書(shū)資料，并能在平時(shí)購(gòu)買(mǎi)少量的課外書(shū)籍等占25%左右。這些并非全是家庭經(jīng)濟(jì)所限，大部分還是家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)和觀念問(wèn)題。
五、調(diào)查結(jié)果。
由本次調(diào)查的情況來(lái)看，當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生家庭教育還存在很多誤區(qū)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一是溺愛(ài)在本次調(diào)查中，家長(zhǎng)溺愛(ài)孩子成為家庭教育的最大誤區(qū)，有50%的家長(zhǎng)認(rèn)為愛(ài)孩子就是滿足孩子的需要，對(duì)孩子有求必應(yīng)。農(nóng)村責(zé)任田的承包、改革開(kāi)放政策的落實(shí)，農(nóng)村很多家庭的條件明顯改善，他們有能力為子女提供最好的生活條件，而計(jì)劃生育政策的結(jié)果又使農(nóng)村獨(dú)生子女劇增，從情感上他們?cè)敢鉃楹⒆臃瞰I(xiàn)一切?，F(xiàn)今很大一部分家長(zhǎng)在自己成長(zhǎng)過(guò)程中，都曾承受過(guò)物質(zhì)上的匱乏，他們今天不想再讓自己的子女遭受自己童年的困境。于是再窮不能窮教育、再苦不能苦孩子的教育口號(hào)率先在每個(gè)家庭中得到充分的體現(xiàn)。這些家長(zhǎng)實(shí)質(zhì)上并不懂得愛(ài)孩子，他們不知道愛(ài)孩子不僅僅是奉獻(xiàn)和滿足，更重要的是要教給孩子學(xué)習(xí)的方法和生存的能力，忽視了父母永遠(yuǎn)是教育者這一角色，忽視了他們對(duì)孩子應(yīng)有的教導(dǎo)職責(zé)。這種家庭出來(lái)的孩子，在課堂上無(wú)法理解簡(jiǎn)樸和珍惜的含義，無(wú)法理解家貧出孝子、執(zhí)绔出富家的千年古訓(xùn)。將來(lái)走入社會(huì)，他們的心理承受能力和面對(duì)困難挑戰(zhàn)自我的能力將會(huì)受到嚴(yán)重挫傷。
和諧家庭調(diào)研報(bào)告篇十
社會(huì)文化是和諧社會(huì)的構(gòu)件，是人類(lèi)文明進(jìn)步的標(biāo)志。社會(huì)文化衍生于家庭文化不斷演化、覆蓋和滲透。因?yàn)槊總€(gè)家庭是社會(huì)、生活的細(xì)胞和縮影。因此，家庭文化影響著社會(huì)文化，稟承了家庭文化的特性。搞好家庭文化建設(shè)是促進(jìn)社會(huì)文化繁榮、推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的基礎(chǔ)。
一意義。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是黨的十六大提出的重要任務(wù)，是全國(guó)人民共同的偉業(yè)。“和諧社會(huì)”包括社會(huì)關(guān)系的和諧及人與自然的和諧兩個(gè)方面，但主要是指社會(huì)關(guān)系的和諧。而人的生活生存的基礎(chǔ)環(huán)境是家庭，家庭也是社會(huì)的基本單元，是社會(huì)的細(xì)胞，是每一個(gè)人幸福的基本元素。從微觀層面上看，構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)就是構(gòu)建和諧家庭，而完成這樣的偉業(yè)，需要每個(gè)人、每個(gè)家庭、每個(gè)單位的積極參與和努力，需要從每一件事、每一句話做起?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹?，和諧就在其中。因此，家庭的文化建設(shè)與和諧發(fā)展是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)和保證。
馬克思說(shuō)：“家庭的實(shí)質(zhì)是人與人之間社會(huì)關(guān)系在家庭的體現(xiàn)，它反映了家庭成員在共同生活中結(jié)成的一定的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系”。個(gè)人、家庭和社會(huì)息息相關(guān)，雖然在不同的社會(huì)、文化、法律和政治制度中存在著各種不同的家庭形式，但家庭仍然是社會(huì)最基本和最可持續(xù)的單位；家庭聯(lián)結(jié)著個(gè)人和社會(huì)，家庭的發(fā)展影響著人與社會(huì)的發(fā)展；健康和諧的家庭有利于每個(gè)家庭成員自由、平等、健康、全面的發(fā)展，有利于社會(huì)的和諧與進(jìn)步，家庭的文化建設(shè)又是每個(gè)家庭和睦、幸福，建設(shè)和諧社會(huì)的不可缺少的有效途徑。
二目前存在的問(wèn)題。
1．文化含量的缺失。
家庭教育的核心在于塑造孩子獨(dú)立完善的人格品質(zhì)，因此，營(yíng)造家庭教育中的文化氛圍就顯得非常重要。但是，很多家長(zhǎng)只顧自己打麻將、泡舞廳，甚至家里的客廳成了牌友聚會(huì)的場(chǎng)所。這樣的家庭環(huán)境缺少了文化的支撐，家庭教育必然蒼白乏力，家庭和諧也就缺少了根本的基石。
2．共同時(shí)間的缺失。
當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)加劇，生活節(jié)奏加快。那些只顧忙著掙錢(qián)，忙著官場(chǎng)追逐，忙著應(yīng)酬的為人父母者，舍不得將時(shí)間花在孩子身上，很少與孩子一起學(xué)習(xí)，一起活動(dòng)家長(zhǎng)一般重視在金錢(qián)支配上精打細(xì)算，但在家庭生活時(shí)間安排上，如何科學(xué)合理地配置，卻很少顧及。
3．情感支持的缺失。
情感支持是家庭穩(wěn)固的基礎(chǔ)，是家庭生活幸福美滿的源泉，是孩子健康成長(zhǎng)的陽(yáng)光。愛(ài)是生命中最好的養(yǎng)料，哪怕只是一勺清水。多給孩子一點(diǎn)自信和勇氣，多給孩子一點(diǎn)支持和鼓勵(lì)，這是孩子的精神力量所在，是父母的責(zé)任和義務(wù)所在，也是父母健康心態(tài)的具體表現(xiàn)。而在很多家庭中，這種情感支持是極其缺乏的。
4．家庭民主的缺失。
為什么在不少家庭父母與孩子之間難以溝通，缺少共同語(yǔ)言?為什么家庭悲劇時(shí)有發(fā)生?其根源也許在于家庭中缺乏民主，缺乏平等的親子關(guān)系，做父母的不能以權(quán)威的姿態(tài)與孩子說(shuō)話，不尊重孩子的人格，不把孩子當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的人。
三具備的要素：
1.平等相待。
在婚姻里有的只是兩個(gè)平等的人：一個(gè)成為丈夫的男人和一個(gè)成為妻子的女人，平等是組成一個(gè)家庭的基石，不平等就不會(huì)有幸福。2.了解與溝通。
兩個(gè)成年男女為了愛(ài)、為了家庭走到了一起，如果在婚后不能及時(shí)地進(jìn)行更深、更全面的了解與溝通，要想幸福是無(wú)法想象的。3.妥協(xié)。
家庭生活更是一門(mén)講究妥協(xié)的藝術(shù)。兩個(gè)人的生活方式、飲食起居、消費(fèi)習(xí)慣等等總會(huì)有差異，因而夫妻雙方難免會(huì)有磕磕絆絆，也會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。一旦發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，必須有人妥協(xié)，不妥協(xié)只會(huì)使?fàn)幎松?jí)，最后導(dǎo)致兩敗俱傷。所以，幸福家庭的夫妻一定都是妥協(xié)高手。
4.寬容。
生活中每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，但絕少有人故意去犯錯(cuò)誤，錯(cuò)誤往往都是由失誤造成的。在對(duì)方犯錯(cuò)誤的時(shí)候，寬容一些，送上一個(gè)善意、理解的微笑，比挖苦譴責(zé)要強(qiáng)上百倍。
5.保持距離。
夫妻雙方既承擔(dān)著家庭角色，也承擔(dān)著社會(huì)角色。家是人的心靈的棲息地，但人不可能永遠(yuǎn)生活在家里。所以，保持一定的距離，給對(duì)方留下一定的私人空間，對(duì)雙方都有好處。
6.經(jīng)營(yíng)的概念。
一對(duì)男女要組成一個(gè)家庭，這是一個(gè)從無(wú)到有、從小到大的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程必須依靠夫妻雙方的共同經(jīng)營(yíng)。這種經(jīng)營(yíng)不僅是指物質(zhì)上的，更多的還是強(qiáng)調(diào)精神上的：培養(yǎng)共同的興趣、愛(ài)好，營(yíng)造良好的家庭氛圍等等。家可以不是奢華的，但一定是溫馨的。除了這些，還有互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助、尊老愛(ài)幼、坦誠(chéng)相待等等。
四
建設(shè)和諧家庭文化，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
當(dāng)前，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響造成了一些價(jià)值觀念的混亂，出現(xiàn)了一系列道德失范現(xiàn)象，造成了社會(huì)發(fā)展的不和諧。和諧家庭文化引導(dǎo)家庭成員樹(shù)立和諧的價(jià)值觀念和價(jià)值取向，弘揚(yáng)傳統(tǒng)和諧家庭文化中的和以處眾、和衷共濟(jì)、政通人和、內(nèi)和外順等思想觀念，在家庭形成崇尚和諧、維護(hù)和諧的價(jià)值取向；堅(jiān)持“以和為貴”，把追求社會(huì)和諧、家庭和睦、為人和善，作為想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；培育追求和諧的道德觀念，以誠(chéng)信友愛(ài)為重點(diǎn)，使家庭成員知榮明恥，牢固樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，為構(gòu)建和諧家庭提供強(qiáng)大的道德力。2反對(duì)家庭暴力，實(shí)現(xiàn)家庭的民主平等。
家庭暴力是指以家庭成員之間一方對(duì)另一方的施暴行為，除身體暴力外，還包括精神暴力和性暴力。家庭暴力具有隱蔽性、高發(fā)性，不僅危害家庭，同時(shí)又危及社會(huì)穩(wěn)定。因此，家庭暴力是和諧家庭建設(shè)的大敵，是嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。反對(duì)家庭暴力，尊重家庭成員的人格和權(quán)利，是提高婚姻質(zhì)量，構(gòu)建和諧家庭的內(nèi)容之一。反對(duì)家庭暴力，就是要求家庭成員之間平等相處。在家庭中，要形成尊重女性、保護(hù)女性的風(fēng)氣，不搞大男子主義。還有家庭成員之間要互相尊重，不論大人還是孩子，都有權(quán)參與家庭事務(wù)的決策，不搞一言堂、家長(zhǎng)作風(fēng)，要充分發(fā)揚(yáng)民主，建立民主、平等的家庭人際關(guān)系。同心協(xié)力做好子女的教育工作。
中國(guó)有句古話：“養(yǎng)不教，父之過(guò)”和“一代沒(méi)好妻，三代沒(méi)好子”道出一個(gè)真理：教育孩子是夫妻雙方共同的責(zé)任和義務(wù)。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，有不少的家庭中常常卻忽略了父親或者母親在教育子女中的作用。當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，不是從自己身上找原因，而指責(zé)對(duì)方做得不夠，沒(méi)有承擔(dān)責(zé)任，必然導(dǎo)致家庭問(wèn)題的出現(xiàn)。因此，作為父母雙方首先只有夫妻同心，共同努力，才能找到解決問(wèn)題的方法。其次，學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的教育方法，才能對(duì)癥下藥，藥到病除。社會(huì)應(yīng)為和諧家庭建設(shè)搭建平臺(tái)。
和諧家庭建設(shè)涉及家庭生活的各個(gè)方面，各級(jí)婦聯(lián)組織和各級(jí)工會(huì)組織應(yīng)積極創(chuàng)建活動(dòng)載體，搭建活動(dòng)平臺(tái)，在總結(jié)過(guò)去開(kāi)展“五好家庭”、“文明家庭”等活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，賦予和諧家庭建設(shè)新的內(nèi)容，以適應(yīng)新的形勢(shì)，總結(jié)出在“創(chuàng)”字上有新意；在“廣”字上下功夫；在“新”字上做文章；在“巧”字上搭舞臺(tái)的和諧家庭建設(shè)工作的“四字經(jīng)”。大力開(kāi)展家庭美德建設(shè)、家庭文化建設(shè)、家庭平安建設(shè)、家庭助廉教育、家庭低碳生活等豐富多彩、內(nèi)容充實(shí)、形式新穎的系列創(chuàng)建活動(dòng)，吸引廣大婦女積極參與，在活動(dòng)中接受教育，啟迪心靈，做到以德治家、文明立家、平安保家、節(jié)約持家、和諧興家，使家庭建設(shè)與文明同行，共享和諧社會(huì)建設(shè)成果。同時(shí)，廣泛宣傳和諧家庭在構(gòu)建和諧社會(huì)中的重要作用，大力宣傳和諧家庭理念，宣傳各類(lèi)和諧家庭典型，弘揚(yáng)和諧家庭主旋律，倡導(dǎo)樹(shù)立良好的家庭道德風(fēng)尚，營(yíng)造全社會(huì)共同參與構(gòu)建和諧家庭的局面。
實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類(lèi)孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想。和諧社會(huì)一詞蘊(yùn)含政通人和、和衷共濟(jì)、內(nèi)外和順、和睦相處、協(xié)調(diào)有序之意。和諧社會(huì)是指社會(huì)的各種要素和關(guān)系處于一種相互融洽的狀態(tài)。家庭文化建設(shè)實(shí)際上是家庭行為準(zhǔn)則的規(guī)范和總結(jié)，搞好家庭文化建設(shè)不僅僅是家庭所需，它還是和諧社會(huì)建設(shè)的總體任務(wù)之一，如何加強(qiáng)家庭文化建設(shè)，促進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)，是值得我們不斷探討的一個(gè)主題。
和諧家庭調(diào)研報(bào)告篇十一
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭在弘揚(yáng)美德、傳承文明、助推和諧及促進(jìn)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用。近年來(lái)，我縣婦聯(lián)認(rèn)真貫徹黨的xx大及系列講話精神，始終把家庭和家庭建設(shè)作為婦聯(lián)工作的重要領(lǐng)域和工作抓手。特別是今年年初以來(lái)，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的群團(tuán)工作的意見(jiàn)》以及關(guān)于家庭建設(shè)三個(gè)注重(“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”)講話要求，堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局、創(chuàng)新作為，建功立業(yè)，有效將婦聯(lián)系統(tǒng)最美家庭評(píng)選和黨委政府中心工作相結(jié)合，突出工作的先進(jìn)性、群眾性和政治性，在全縣范圍內(nèi)開(kāi)展了“圍繞家字創(chuàng)最美”系列活動(dòng)，創(chuàng)新開(kāi)展最美家庭、最美庭院創(chuàng)建活動(dòng)，取得了很好的社會(huì)效果。具體工作匯報(bào)如下：
一是家庭建設(shè)，婦女使命。家庭文明建設(shè)，婦聯(lián)責(zé)無(wú)旁貸。多次談到家庭建設(shè)，曾在全國(guó)婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子談話以及2019年中央春節(jié)團(tuán)拜會(huì)多次強(qiáng)調(diào)婦女在家庭建設(shè)中的重要地位和作用。家庭是婦聯(lián)工作的傳統(tǒng)陣地和優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域，也是婦女發(fā)揮作用的關(guān)鍵所在。我縣婦聯(lián)一直重視家庭建設(shè)，發(fā)揮婦女家庭作用，相繼開(kāi)展了特色家庭、幸福家庭、書(shū)香家庭和文明家庭等家庭品牌，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。自2019年全國(guó)婦聯(lián)發(fā)動(dòng)尋找“最美家庭”以來(lái)，我縣婦聯(lián)積極行動(dòng)，迅速部署，連續(xù)兩屆在全縣范圍內(nèi)開(kāi)展了尋找最美家庭活動(dòng)。同時(shí)注重發(fā)現(xiàn)典型、層層推薦，目前已涌現(xiàn)出全國(guó)五好文明家庭渠立強(qiáng)家庭、全國(guó)最美家庭提名獎(jiǎng)家庭、**省五好文明家庭家庭、**市最美家庭、等等先進(jìn)家庭典型。
二是圍繞中心，服務(wù)大局。婦聯(lián)是黨委領(lǐng)導(dǎo)下的群團(tuán)組織，婦聯(lián)一直堅(jiān)持黨政所急，婦女所需，婦聯(lián)所能，圍繞中心，服務(wù)大局。2019年12月視察提出建設(shè)“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)、百姓富、環(huán)境美、社會(huì)文明程度高的新”戰(zhàn)略部署。我們**縣委縣政府為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，提出大力加強(qiáng)農(nóng)村環(huán)境整治，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村三年行動(dòng)計(jì)劃。因此為認(rèn)真貫徹落實(shí)縣委、縣政府關(guān)于建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的決策部署和省市婦聯(lián)關(guān)于家庭建設(shè)工作安排，充分發(fā)揮婦女在家庭建設(shè)及美麗鄉(xiāng)村中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和核心作用，展現(xiàn)婦女風(fēng)采，再創(chuàng)巾幗新功，我們決定將縣委縣政府美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和婦聯(lián)家庭建設(shè)相結(jié)合，圍繞“家”字做文章，圍繞“家”字創(chuàng)最美，拓展最美家庭內(nèi)涵，在全縣范圍內(nèi)開(kāi)展尋找最美家庭、最美媳婦、最美婆婆、最美鄰居以及征集最美家訓(xùn)活動(dòng)，同時(shí)另外確立“美麗鄉(xiāng)村·最美庭院”這個(gè)主題，并自去年以來(lái)在全縣廣大婦女和家庭中積極開(kāi)展了創(chuàng)建活動(dòng)。
三是領(lǐng)導(dǎo)重視，統(tǒng)一部署。家庭建設(shè)是婦聯(lián)工作的重要領(lǐng)域，也是群團(tuán)組織引導(dǎo)群眾自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。對(duì)于我縣婦聯(lián)創(chuàng)新開(kāi)展圍繞家字創(chuàng)最美以及參與全縣環(huán)境整治系列活動(dòng)，**市婦聯(lián)以及縣委縣政府高度重視，并給予充分支持和大力指導(dǎo)?？h委縣政府領(lǐng)導(dǎo)多次在全縣文明創(chuàng)建及環(huán)境整治會(huì)議上專(zhuān)門(mén)對(duì)婦聯(lián)提出要求，并把婦聯(lián)組織開(kāi)展最美家庭、最美庭院評(píng)比活動(dòng)列入。
工作報(bào)告。
去年12月份，縣婦聯(lián)、縣委宣傳部聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于開(kāi)展第二屆尋找“最美家庭”系列活動(dòng)的通知》(委宣〔2019〕22號(hào))，尋找選樹(shù)一批最美家庭、最美婆婆、最美媳婦、最美鄰居等先進(jìn)典型，以引領(lǐng)全縣家庭積極踐行社會(huì)義義核心價(jià)值觀1月24日，我縣召開(kāi)“美麗鄉(xiāng)村最美庭院”創(chuàng)建工作會(huì)議，專(zhuān)題安排部署“美麗鄉(xiāng)村最美庭院”創(chuàng)建工作**市婦聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)高度關(guān)注，在全市范圍內(nèi)大力推廣做法2019年3月6日，**市婦聯(lián)“中心工作風(fēng)景線”環(huán)市行啟動(dòng)儀式暨“村莊整治——巾幗在行動(dòng)”推進(jìn)會(huì)在我縣召開(kāi)，市婦聯(lián)所有主席、部長(zhǎng)以及各縣區(qū)婦聯(lián)主席、副主席及相關(guān)處室部長(zhǎng)參加這一活動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)參觀了最美家庭、最美庭院典型，并交流了經(jīng)驗(yàn)做法。
一是健全組織，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。為進(jìn)一步做好最美家庭系列評(píng)選和“美麗鄉(xiāng)村·最美庭院”工作，縣婦聯(lián)及時(shí)成立了最美家庭、最美庭院活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，有我任組長(zhǎng)，分管主席任副組長(zhǎng)，宣傳發(fā)展部長(zhǎng)為聯(lián)絡(luò)員，各鎮(zhèn)(街道)婦聯(lián)主席為成員。同時(shí)，各鎮(zhèn)(街道)、村(社區(qū))也建立各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。
二是宣傳先行，營(yíng)造氛圍。全縣各級(jí)婦聯(lián)組織積極作為，把開(kāi)展最美家庭、最美庭院創(chuàng)建活動(dòng)和“情義——向日葵關(guān)愛(ài)困境兒童培養(yǎng)活動(dòng)”一樣作為重點(diǎn)工作去抓，做到了思想上重視、認(rèn)識(shí)上到位、行動(dòng)上自覺(jué)。全縣共印發(fā)《環(huán)境治理進(jìn)家庭巾幗文明我先行》。
倡議書(shū)。
治家。
格言。
家風(fēng)家訓(xùn)等15000余份，張貼宣傳畫(huà)5000余張，懸掛橫幅300多條，動(dòng)員全縣婦女姐妹積極行動(dòng)，爭(zhēng)做最美家庭最美庭院的倡導(dǎo)者參與者和引領(lǐng)者!同時(shí)，通過(guò)召開(kāi)工作布置會(huì)舉辦培訓(xùn)班，利用廣播電視網(wǎng)站等媒體在縣鎮(zhèn)村開(kāi)展了立體式宣傳。
三是多方保障，示范帶動(dòng)。尋找“最美家庭”活動(dòng)是在家庭層面培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)實(shí)踐。創(chuàng)建“最美庭院”是婦聯(lián)系統(tǒng)適應(yīng)新形勢(shì)，圍繞“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)開(kāi)展的一項(xiàng)創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。為確?；顒?dòng)全面開(kāi)展和卓有成效，我們一方面制定文件，明確標(biāo)準(zhǔn);另一方面，又撥付資金，全面支持。最美家庭、最美媳婦、最美婆婆、最美鄰居等都在文件及宣傳中規(guī)定一定的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)讓各個(gè)行政村各類(lèi)型推薦一到兩個(gè)典型，進(jìn)行示范帶動(dòng)。最美庭院方面，我們通過(guò)深入調(diào)研，掌握我縣農(nóng)村基本情況和群眾訴求，制定了“美麗鄉(xiāng)村·最美庭院”創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)，要求家庭做到“潔、齊、綠、禮”，全面達(dá)標(biāo)，切實(shí)做到庭院“五不”、門(mén)內(nèi)“五凈”和“門(mén)前三包”。并逐級(jí)推進(jìn)共計(jì)分批懸掛了8300多個(gè)最美庭院，使最美庭院理念深入人心，家喻戶曉。同時(shí)為了各基層?jì)D聯(lián)活動(dòng)的正常開(kāi)展，我們圍繞最美家庭和最美庭院活動(dòng)各鎮(zhèn)分別下?lián)芰?000元和4000元的資金支持。
一是創(chuàng)新載體，多方聯(lián)動(dòng)。我們一方面選準(zhǔn)突破點(diǎn)，以創(chuàng)學(xué)為突破點(diǎn)，使活動(dòng)輻射到全縣各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村居社區(qū)。讓群眾通過(guò)參觀學(xué)習(xí)培訓(xùn)，對(duì)照典型學(xué)，比照典型干，掌握方法，提升水平。另一方面抓住關(guān)鍵點(diǎn)，擴(kuò)大參與面，在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村分別組建一支巾幗志愿者隊(duì)伍，發(fā)揮她們排頭兵、領(lǐng)頭雁作用，帶動(dòng)村里的留守婦女都積極參與到“最美家庭”、“最美庭院”創(chuàng)評(píng)活動(dòng)中。同時(shí)拓寬思路，多方聯(lián)動(dòng)，切實(shí)調(diào)動(dòng)好廣大群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，共同把尋找“最美家庭”、創(chuàng)建“最美庭院”推進(jìn)活動(dòng)落到實(shí)處。我們聯(lián)合宣傳部門(mén)和新聞媒體將“有情有義**人”與尋找最美家庭、創(chuàng)建最美庭院相結(jié)合，大力宣傳最美家庭先進(jìn)事跡，擴(kuò)大活動(dòng)的影響力和感召力，在全縣形成了“家家爭(zhēng)當(dāng)最美，個(gè)個(gè)有情有義”的良好氛圍。聯(lián)合城管、住建、教育、衛(wèi)計(jì)、工會(huì)、團(tuán)委等部門(mén)參與婦聯(lián)最美庭院創(chuàng)建，協(xié)助督查庭院整治和環(huán)境建設(shè)。環(huán)境治理進(jìn)家庭、巾幗文明我先行，農(nóng)村婦女成為了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的主力軍，每個(gè)行政村至少掛牌評(píng)出了20戶最美庭院，全縣共計(jì)分批懸掛了8300多個(gè)最美庭院，最美庭院成為我縣農(nóng)村環(huán)境整治中一道亮麗的風(fēng)景。
二是層層承諾，落實(shí)有力。由于最美家庭和最美庭院工作牽涉千家萬(wàn)戶，創(chuàng)建范圍廣，工作量大，我們采取縣、鎮(zhèn)、村、戶層層簽訂。
承諾書(shū)。
以點(diǎn)帶面、點(diǎn)面結(jié)合、整體推進(jìn)。特別是今年結(jié)合全縣環(huán)境整治驗(yàn)收工作我們?cè)谧蠲劳ピ悍矫嫒媛鋵?shí)“門(mén)前三包”和“門(mén)內(nèi)五凈”責(zé)任制從強(qiáng)制到自覺(jué)推動(dòng)?jì)D女逐步養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和文明的生活方式。同時(shí)充分發(fā)揮婦聯(lián)組織、巾幗志愿者和“婦女兒童活動(dòng)之家”的作用進(jìn)村入戶加強(qiáng)指導(dǎo)形成家庭配合、社會(huì)共建、人人動(dòng)手、全民行動(dòng)的聲勢(shì)氛圍。我們充分發(fā)揮婦聯(lián)組織在家庭領(lǐng)域中的工作優(yōu)勢(shì)堅(jiān)持把尋找最美家庭、創(chuàng)建最美庭院工作作為服務(wù)和諧幸福美麗建設(shè)的重要切入點(diǎn)引導(dǎo)婦女和家庭成員培樹(shù)互愛(ài)、誠(chéng)信、寬容、勤儉、和睦家庭文明新風(fēng)營(yíng)造了人人講美德、家家促和諧、戶戶重清潔的良好氛圍。
三是富活動(dòng)，擴(kuò)大效應(yīng)。為最大限度地發(fā)揮“最美家庭”、“最美庭院”的榜樣示范力量，婦聯(lián)認(rèn)真貫徹省、市婦聯(lián)宣傳工作會(huì)議精神，在全縣范圍內(nèi)開(kāi)展“最美家庭講好家訓(xùn)”巡講活動(dòng)以及“最美庭院”觀摩活動(dòng)。通過(guò)“最美家庭”巡講團(tuán)走進(jìn)鄉(xiāng)村、社區(qū)、企業(yè)、機(jī)關(guān)，將“最美家庭”的真善美和正能量層層傳遞到千家萬(wàn)戶。通過(guò)各鎮(zhèn)村不同層面的最美庭院觀摩，形成了人人參與、家家爭(zhēng)創(chuàng)的可喜局面。我們堅(jiān)持基層評(píng)選、層層推薦，層層表彰，不僅評(píng)出最美家庭、最美庭院，同時(shí)還開(kāi)展了最美婆婆、最美媳婦、最美鄰居以及最美家訓(xùn)的評(píng)比和征集活動(dòng)，深受全縣廣大人民群眾的支持和好評(píng)!曬家庭幸福、議家風(fēng)家訓(xùn)、講最美故事、展美麗庭院、秀未來(lái)夢(mèng)想，各鎮(zhèn)(街道)、村(社區(qū))活動(dòng)精彩紛呈。
三句半。
《幸福**人》等精彩節(jié)目從不同角度弘揚(yáng)美德、傳承文明，在全社會(huì)真情呼喚構(gòu)建文明和諧之風(fēng)，引起了觀眾的強(qiáng)烈共鳴。。
下一步，我們繼續(xù)做強(qiáng)“家”字文章，開(kāi)展各類(lèi)特色家庭創(chuàng)建活動(dòng)，倡導(dǎo)以德治家、文明立家、平安保家、廉潔守家，以家庭和諧促進(jìn)社會(huì)和諧。為建設(shè)“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)、百姓富、環(huán)境美、社會(huì)文明程度高”的新匯聚強(qiáng)大正能量，匯聚更多更美的家庭同心共筑幸福夢(mèng)!
和諧家庭調(diào)研報(bào)告篇十二
一、目前我市社會(huì)結(jié)構(gòu)的主要變化。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和完善，特別是全市國(guó)有集體企業(yè)改革的深入推進(jìn)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的加快，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，我市的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生著深刻的變化，傳統(tǒng)社會(huì)階層不斷演化，新的社會(huì)階層正在形成和壯大。
最后完成，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的數(shù)量還將繼續(xù)下降，但下降的速度要取決于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和城市化的需要。
[本文來(lái)源于本網(wǎng)網(wǎng)--本網(wǎng)網(wǎng)，幫您找文章]2、民營(yíng)業(yè)主階層正在興起。民營(yíng)業(yè)主階層是改革開(kāi)放后出現(xiàn)的一個(gè)新興階層，主要包括民營(yíng)企業(yè)主和個(gè)體工商業(yè)主，這一階層不僅發(fā)展速度很快，而且社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治地位得到了很大的提高。我市民營(yíng)業(yè)主階層的興起，主要是得益于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展。近年來(lái)，我市堅(jiān)持把發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)作為加快縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措來(lái)抓，把民營(yíng)經(jīng)濟(jì)作為市場(chǎng)主體來(lái)塑造，使民營(yíng)經(jīng)濟(jì)成為機(jī)制最活、發(fā)展最快、貢獻(xiàn)最大的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。從年下半年開(kāi)始，根據(jù)中央“抓大放小、有進(jìn)有退”的方針，我們確定了“1+x”的改革模式，大面積、大規(guī)模、大力度地推進(jìn)企業(yè)改革。除辦好邁亞1家國(guó)有控股公司外，其它600多家國(guó)有集體企業(yè)實(shí)現(xiàn)整體轉(zhuǎn)制，全部轉(zhuǎn)為民有民營(yíng)。同時(shí)，圍繞改革帶來(lái)的體制優(yōu)勢(shì)，我們以營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境為突破口，著力大招商、招大商，招商引資成效顯著。近4年協(xié)議引資100多億元，實(shí)際到位資金80多億元，實(shí)際到位資金超過(guò)改制前國(guó)有企業(yè)固定資產(chǎn)總和，臺(tái)灣旺旺集團(tuán)、南方路機(jī)集團(tuán)、中百包裝富思特集團(tuán)、英國(guó)聯(lián)合利華公司等一大批大企業(yè)、大項(xiàng)目紛紛落戶仙桃。我市這種大改革、大開(kāi)放，有效地促進(jìn)了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使民營(yíng)經(jīng)濟(jì)成為投資主體、稅收主體和就業(yè)主體，完成投資、上繳稅收、提供就業(yè)崗位均達(dá)到90%以上，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的主體地位初步確立。初步統(tǒng)計(jì)，全市民營(yíng)企業(yè)現(xiàn)在已發(fā)展到2400多家，個(gè)體工商戶達(dá)4.5萬(wàn)戶。
3、打工階層逐漸發(fā)展壯大。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，在促進(jìn)民營(yíng)業(yè)主階層興起的同時(shí)，也帶來(lái)了打工階層的逐步發(fā)展壯大。在“1＋x”的國(guó)有集體企業(yè)改革過(guò)程中，全市共有6萬(wàn)多名國(guó)有集體企業(yè)職工通過(guò)付現(xiàn)、轉(zhuǎn)股、投保等多種補(bǔ)償方式轉(zhuǎn)變身份，其中絕大部分職工以打工者身份進(jìn)入新企業(yè)，成為打工階層的主體。同時(shí)，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了大量的就業(yè)崗位，吸納了大量的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，到市內(nèi)外打工的農(nóng)民工激劇增加。初步統(tǒng)計(jì)，我市外出打工人員已達(dá)25.83萬(wàn)人，比1999年的7.89萬(wàn)人增加了3倍多。在民營(yíng)工業(yè)企業(yè)的從業(yè)人員也從1999年的2.76萬(wàn)人增加到了6.74萬(wàn)人；個(gè)體從業(yè)人員已達(dá)到6.83萬(wàn)人。我市彭場(chǎng)鎮(zhèn)是全國(guó)著名的無(wú)紡布加工基地，近兩年新增企業(yè)50多家，全鎮(zhèn)民營(yíng)企業(yè)達(dá)到140多家，吸納2萬(wàn)多人就業(yè)，從過(guò)去的“就業(yè)難”變?yōu)榱爽F(xiàn)在的“招工難”。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革的不斷深化，加速了社會(huì)結(jié)構(gòu)與階層的分化，使得原有的利益格局被打破，不同利益主體之間的矛盾也相繼出現(xiàn)，在政治、經(jīng)濟(jì)、分配、就業(yè)、勞動(dòng)保障以及社會(huì)文化等方面不可避免地出現(xiàn)一些影響社會(huì)和諧、政治穩(wěn)定的突出問(wèn)題。主要表現(xiàn)在：
城鎮(zhèn)居民人均可支配收入從4655元增加到6895元，增加了2240元，增長(zhǎng)了48.1％。因此，城鎮(zhèn)居民收入不僅比農(nóng)民收入絕對(duì)數(shù)要高出1倍左右，而且增幅也要高出1倍，加上城鎮(zhèn)居民在醫(yī)療、教育、保險(xiǎn)等方面的較好保障，使得農(nóng)民在收入分配上遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城鎮(zhèn)居民。農(nóng)民收入過(guò)低，潛藏著引發(fā)社會(huì)矛盾的可能性。
2、城市貧民處境艱難。城市貧民主要是指部分下崗失業(yè)職工、農(nóng)民工和少數(shù)城市失地農(nóng)民以及其他特困群體。這個(gè)群體面臨的困難主要有：一是生活難。很多城市貧民基本生活沒(méi)有保障，有的低于最低生活保障線，靠低保金過(guò)日子的不在少數(shù)，甚至連吃飯都成問(wèn)題，而這部分人絕大多數(shù)年齡在40~50歲，“上有老，下有小”，家庭生活壓力很大。有些農(nóng)民工在城市缺乏社會(huì)保障，缺乏生存的本領(lǐng)，生活也非常艱難。二是就業(yè)難。相比其他群體而言，這部分人往往文化水平相對(duì)較低，能力較弱，就業(yè)機(jī)會(huì)相對(duì)較少，存在就業(yè)無(wú)門(mén)問(wèn)題。絕大多數(shù)就業(yè)在收入水平較低、技術(shù)含量不高的勞動(dòng)密集型行業(yè)。三是就醫(yī)難。大部分城市貧民有病無(wú)錢(qián)醫(yī)，特別是重癥病人根本就看不起病。四是教育難。主要是子女上學(xué)問(wèn)題，有限的生活費(fèi)用很難支付起高額的教育費(fèi)用。
3、改革發(fā)展欠帳太多。這幾年我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很快，特別是在體制改革和招商引資方面力度很大，但發(fā)展過(guò)程中也存在“陣痛”，在某些方面作出了較大犧牲，遺留問(wèn)題較多。一是土地征占問(wèn)題。隨著招商引資力度加大和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，征占的土地不斷增多，由于征地補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)過(guò)低以及失地農(nóng)民安置補(bǔ)償資金難到位等原因，在土地征占過(guò)程中群眾利益沒(méi)有得到很好的維護(hù)。二是下崗職工安置問(wèn)題。我市國(guó)有集體企業(yè)改革一直走在全省的前列，絕大部分企業(yè)職工通過(guò)付現(xiàn)、轉(zhuǎn)股、投保等多種補(bǔ)償方式順利實(shí)現(xiàn)再就業(yè)。但受多種因素影響，還是有少數(shù)職工補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)偏低、養(yǎng)老保險(xiǎn)沒(méi)有交齊、再就業(yè)沒(méi)有落實(shí)、低保金沒(méi)有到位，引發(fā)群眾的抵觸與不滿。三是環(huán)境污染問(wèn)題。我市的產(chǎn)業(yè)定位主要是輕紡型，絕大多數(shù)企業(yè)污染較小。但在少數(shù)地方、少數(shù)項(xiàng)目仍然擺放了一些污染較重的企業(yè)，直接影響了老百姓的生產(chǎn)生活。此外，在城市管理、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、體制改革等過(guò)程中，都存在著一些需要迫切解決而又非常棘手的問(wèn)題，如推進(jìn)農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)與農(nóng)民失地的矛盾、城市建設(shè)與拆遷補(bǔ)償?shù)拿艿取?/p>
4、政策落實(shí)難以到位。政策落實(shí)的彈性是引發(fā)社會(huì)矛盾的一個(gè)重要因素。同樣是一個(gè)政策，但在落實(shí)過(guò)程中、在具體操作中由于各種利益關(guān)系往往會(huì)千差萬(wàn)別。國(guó)家先后出臺(tái)許多利民惠農(nóng)的政策，如取消農(nóng)業(yè)稅、實(shí)行糧食差價(jià)直補(bǔ)，但這些政策在少數(shù)地方并沒(méi)得到完全落實(shí)，有些資金甚至被克扣、占用。造成政策落實(shí)難到位的一個(gè)重要方面就是執(zhí)法執(zhí)紀(jì)的不公正性，包括司法腐敗、執(zhí)法執(zhí)紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)彈性過(guò)大以及“三亂”現(xiàn)象嚴(yán)重等問(wèn)題。產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因很多，但主要是三個(gè)方面：
1、思想觀念的大變化。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和完善，社會(huì)思維方式、思想觀念發(fā)生著顯著而深刻的變化。過(guò)去那種僵化的、束縛的思想觀念被解放，人們的法律意識(shí)逐漸增強(qiáng)，民主觀念、人本主義思想正在生成和發(fā)展，追求公平、正義，維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和個(gè)人利益的理念逐漸形成。過(guò)去在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代認(rèn)為完全合理、天經(jīng)地義的，認(rèn)為是和諧的事情，現(xiàn)在也逐步開(kāi)始質(zhì)疑，逐步改變過(guò)去那種“不能問(wèn)、不敢問(wèn)、也不想問(wèn)”的局面。這種思想觀念的變化直接導(dǎo)致社會(huì)行為方式的轉(zhuǎn)變，從而帶來(lái)一些社會(huì)矛盾。
2、利益格局的大調(diào)整。改革開(kāi)放實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)利益格局的大調(diào)整。在這次大調(diào)整中，在許多具體和直接利益上往往又表現(xiàn)出矛盾和沖突，尤其是以農(nóng)民和企業(yè)下崗職工兩大群體受到的利益損害最大。這種利益格局調(diào)整的不公平性，決定了社會(huì)不和諧的必然性。和諧社會(huì)應(yīng)該是一種追求的目標(biāo)，是治國(guó)安邦的過(guò)程，構(gòu)建和諧社會(huì)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不能指望有什么靈丹妙藥，指望僅靠出臺(tái)一個(gè)文件，就會(huì)使和諧社會(huì)一蹴而就。同時(shí)，和諧社會(huì)是相對(duì)和諧、總體和諧，往往一時(shí)的和諧被打破，又會(huì)逐步形成新的和諧，在社會(huì)的動(dòng)態(tài)發(fā)展中逐步實(shí)現(xiàn)和諧。構(gòu)建和諧社會(huì)要堅(jiān)決反對(duì)“人造和諧”和“花錢(qián)買(mǎi)和諧”。在對(duì)待群眾上訪、社會(huì)穩(wěn)定等問(wèn)題上，不能過(guò)分追求零上訪、零糾紛，而忽視問(wèn)題的成因，忽視采取積極有效的措施，把主要精力全部放在“人盯人”、當(dāng)“滅火器”上，一味地想辦法“捂蓋子”，用錢(qián)來(lái)買(mǎi)穩(wěn)定，用錢(qián)來(lái)營(yíng)造和諧氛圍，這實(shí)質(zhì)上是一種不作為，是一種“假和諧”。
3、轉(zhuǎn)型時(shí)期的大磨合。當(dāng)前正值體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、分配方式和利益主體日益多樣化，利益格局發(fā)生深刻調(diào)整和分化，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面碰撞磨合的過(guò)程中必然存在一些矛盾。比如由于干部與群眾在執(zhí)政理念上難以對(duì)接，在理解執(zhí)行黨的政策上難以取得一致，在社會(huì)發(fā)展變化的認(rèn)識(shí)上存在偏差等，不可避免的會(huì)發(fā)生一些社會(huì)摩擦與矛盾。再如，在對(duì)待群眾上訪問(wèn)題上，很多黨員干部對(duì)黨與群眾在根本利益上的一致性缺乏認(rèn)識(shí)，總認(rèn)為上訪群眾是“刁民”，是無(wú)理取鬧，總感到無(wú)可奈何、束手無(wú)策。有些群眾上訪動(dòng)不動(dòng)就幾十人、上百人靜坐示威，擾亂社會(huì)秩序，方式方法固然不對(duì)；但同時(shí)也有一些干部“官本位”意識(shí)時(shí)時(shí)作怪，一看到老百姓上訪，就認(rèn)為是“犯上”，責(zé)怪基層、責(zé)怪群眾?，F(xiàn)在很多地方通過(guò)建立政府集中接訪室，給群眾在思想上建立排解情緒的“緩沖站”，對(duì)防止各種社會(huì)矛盾的激化起到有效地作用。
為了認(rèn)真貫徹黨的十六屆四中全會(huì)精神，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，我市專(zhuān)門(mén)出臺(tái)了《關(guān)于提高執(zhí)政能力，打造和諧仙桃的意見(jiàn)》，這個(gè)《意見(jiàn)》進(jìn)一步明確了打造和諧仙桃的重要性和必要性，提出了打造和諧仙桃的總體目標(biāo)、主要任務(wù)以及具體措施。結(jié)合我市改革發(fā)展的實(shí)際，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)重點(diǎn)應(yīng)從三個(gè)方面著手。
第一，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力。充滿創(chuàng)造活力是和諧社會(huì)的顯著標(biāo)志，社會(huì)創(chuàng)造活力來(lái)自于全體社會(huì)成員的積極性。構(gòu)建和諧社會(huì)，必須最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，從政策上、體制上、制度上調(diào)動(dòng)和保證整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)造活力。一是樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，增強(qiáng)發(fā)展活力。加快發(fā)展是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本之道。“貧窮不是社會(huì)主義”，貧窮更不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)。在現(xiàn)階段，發(fā)展不夠始終是我們面臨的最大實(shí)際。構(gòu)建和諧社會(huì)，必須始終把發(fā)展放在首位，始終保持一種強(qiáng)烈的發(fā)展沖動(dòng)和激情,搶抓發(fā)展機(jī)遇，激發(fā)發(fā)展活力。二是全面貫徹“四個(gè)尊重”的方針，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)活力。社會(huì)活力源于人們的創(chuàng)造活動(dòng)，創(chuàng)業(yè)活力越強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力越足，步伐越快。我們必須全面貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，努力營(yíng)造鼓勵(lì)人們干事，支持人們干成事的創(chuàng)業(yè)氛圍和環(huán)境，激發(fā)一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力，讓“創(chuàng)業(yè)”、“創(chuàng)造”成為全社會(huì)的共同追求。三是堅(jiān)持深化改革，增強(qiáng)體制活力。體制活力是最強(qiáng)大、最持久、最根本的活力，直接決定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的效率和活力。要按照社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，堅(jiān)持不懈地深化體制改革，堅(jiān)持不懈地破除妨害經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)活力的體制機(jī)制弊端，特別是堅(jiān)持不懈地大力發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)植根于民、成長(zhǎng)于市、貢獻(xiàn)于社會(huì)，是機(jī)制最活、生命力最強(qiáng)、發(fā)展最快的經(jīng)濟(jì)，最有利于調(diào)動(dòng)社會(huì)創(chuàng)造力和發(fā)展積極性。要進(jìn)一步消除民營(yíng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入社會(huì)各領(lǐng)域的門(mén)坎和體制障礙，讓民營(yíng)資本暢通無(wú)阻地進(jìn)入法律未禁止的范圍，讓社會(huì)力量參與發(fā)展的積極性得到充分發(fā)揮。
第二，妥善處理各方面利益關(guān)系，維護(hù)社會(huì)協(xié)調(diào)穩(wěn)定。
沒(méi)有穩(wěn)定就沒(méi)有和諧。妥善處理好各種社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)好各方面利益關(guān)系，保持社會(huì)的協(xié)調(diào)穩(wěn)定，是當(dāng)前亟待解決的重要課題，成為打造和諧社會(huì)的關(guān)鍵所在。
一是完善利益協(xié)調(diào)機(jī)制，構(gòu)建統(tǒng)籌兼顧、各得。
其所的利益格局。社會(huì)的矛盾和沖突，說(shuō)到底是利益的沖突，改革實(shí)質(zhì)上就是各方面利益的'不斷調(diào)整。必須建立健全正確反映和兼顧不同方面群眾利益的協(xié)調(diào)機(jī)制，切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。既要切實(shí)維護(hù)最大多數(shù)群眾的利益，又要統(tǒng)籌兼顧好不同社會(huì)階層、各方面群眾的利益，特別是部分弱勢(shì)群體的利益。既要保持根本利益的一致性，又要維護(hù)群眾最關(guān)心的直接利益，決不能以名義上的公共利益、大局利益侵害個(gè)人合法的現(xiàn)實(shí)利益、直接利益，要把改革的力度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度與群眾的承受程度結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)的健康發(fā)展。既要堅(jiān)持效率優(yōu)先，又要注重維護(hù)社會(huì)公平，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)、鼓勵(lì)先富、鼓勵(lì)培植優(yōu)勢(shì)和特色，在利益分配上注重公平、關(guān)注民生、扶貧濟(jì)困、雪中送炭。
二是妥善處理。
人民內(nèi)部矛盾，做好新形勢(shì)下群眾工作。人民群眾是黨執(zhí)政的基礎(chǔ)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的主體。要根據(jù)群眾工作出現(xiàn)的新情況，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作方式方法，大力推進(jìn)依法行政和民主管理，切實(shí)把管理方式從行政命令為主轉(zhuǎn)到民主管理、依法管理的軌道上來(lái)。要堅(jiān)持和完善村民自治、居民自治和政務(wù)公開(kāi)、廠務(wù)公開(kāi)、村務(wù)公開(kāi)等民主制度，保證群眾依法行使選舉權(quán)、知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)等民主權(quán)利，擴(kuò)大群眾有序的政治參與。要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓人民群眾充分表達(dá)自己的意志和愿望，把決策的過(guò)程作為群眾意見(jiàn)表達(dá)和意見(jiàn)統(tǒng)一的過(guò)程。要加強(qiáng)群眾政治思想工作，善于運(yùn)用說(shuō)服教育、示范引導(dǎo)和提供服務(wù)等各種方法，把群眾工作做深、做細(xì)、做實(shí)，增強(qiáng)對(duì)群眾的感情，傾聽(tīng)群眾呼聲、關(guān)心群眾疾苦、解決群眾困難，多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，真正做到權(quán)為民用、情為民系、利為民謀。
三是樹(shù)立安全意識(shí)，健全安全網(wǎng)絡(luò)，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。當(dāng)前既是“黃金發(fā)展期”，也是“矛盾凸顯期”，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定是壓倒一切的大事。要進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理，完善防控體系，保持對(duì)刑事犯罪的高壓態(tài)勢(shì)。要建立健全預(yù)警機(jī)制，增強(qiáng)防范和處置重大自然災(zāi)害、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和突發(fā)事件的能力。
第三，構(gòu)建美好人居、人際環(huán)境，推進(jìn)社會(huì)安居樂(lè)業(yè)。
社會(huì)政通人和、人民安居樂(lè)業(yè)是和諧的直接體現(xiàn)。要把精神文明建設(shè)、生態(tài)環(huán)境建設(shè)和社會(huì)保障體系建設(shè)放在更加突出的位置，努力營(yíng)造和睦融洽的人際環(huán)境，舒適優(yōu)美的人居環(huán)境和堅(jiān)強(qiáng)有力的社會(huì)保障，形成全體人民安居樂(lè)業(yè)的祥和社會(huì)。
一是以提高人的文明素質(zhì)為核心，營(yíng)造和睦融洽的人際關(guān)系。構(gòu)建和諧社會(huì)，首先是人自身的和諧和全面發(fā)展。要大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，讓全體人民有共同的理想信念，有奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。要加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，廣泛開(kāi)展群眾性精神文明建設(shè)活動(dòng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，在全社會(huì)形成遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦相處的良好氛圍，提高市民素質(zhì)和社會(huì)文明水平。
二是以打造綠色仙桃為載體，營(yíng)造舒適優(yōu)美的人居環(huán)境。人居環(huán)境的改善是現(xiàn)代城市文明與自然生態(tài)文明的綜合體現(xiàn)。要積極推進(jìn)城市化，不斷提高城市化水平，讓更多的群眾特別是廣大農(nóng)村群眾享受到現(xiàn)代文明帶來(lái)的成果。同時(shí)，要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的保，促進(jìn)人與自然長(zhǎng)遠(yuǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展。
三是以充分就業(yè)為第一責(zé)任，
營(yíng)造穩(wěn)定可靠的社會(huì)保障環(huán)境。充分的就業(yè)和健全的社會(huì)保障是社會(huì)穩(wěn)定和諧的基礎(chǔ)。要把充分就業(yè)和健全保障作為黨委和政府的第一責(zé)任，讓每個(gè)市民都能壯有所為、老有所養(yǎng)，各盡其能、各得其所，構(gòu)筑一道穩(wěn)定可靠的社會(huì)保障網(wǎng)。要結(jié)合企事業(yè)單位改，把社會(huì)保障向民營(yíng)企業(yè)延伸，向農(nóng)村空間拓展，不斷擴(kuò)大社會(huì)保障覆蓋面。
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