作為一名教職工，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。教案書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄贪改?？下面是小編為大家?guī)?lái)的優(yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡。
木蘭詩(shī)教案篇一
課型設(shè)計(jì)：講讀課
課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)進(jìn)展：
1.文學(xué)常識(shí)：
2.字詞注音：
3.全班朗讀全文。了解木蘭替父從軍的事跡。
4.口述木蘭替父從軍的故事。
5.用小標(biāo)題的形式概括每段詩(shī)歌內(nèi)容，力求文字簡(jiǎn)潔、工整，符合文意。
參考答案：
1. 木蘭嘆息
2. 替父從軍
3. 整裝出征
4. 十年征戰(zhàn)
5. 榮歸故里
6. 還身女兒
7. 難辨雌雄
或
1.嘆息
2.從軍
3.出征
4.征戰(zhàn)
5.榮歸
6.還身
8. 難辨
或
1. 嘆
2. 替
3. 征
4. 戰(zhàn)
5. 賞
6. 還
7. 辨
6.木蘭替父從軍這篇詩(shī)歌，它所描寫刻畫的重點(diǎn)在哪里？為什么要這樣安排？
參考答案：
7.從詩(shī)歌如此的詳略安排上，概括出詩(shī)歌的主旨。
參考答案：
8.品味詩(shī)歌的語(yǔ)言特色：
鋪排手法：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。
開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。
反復(fù)手法：?jiǎn)柵嗡?，問女何所憶?
夸張手法：軍書十二卷，卷卷有爺名。
互文手法：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。
頂針手法：出門看伙伴，伙伴皆驚忙。
9.作業(yè)?：
背誦《木蘭詩(shī)》
教師小結(jié)：
作者郵箱：?
木蘭詩(shī)教案篇二
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、初步了解南朝民歌的特點(diǎn)和修辭特點(diǎn)。
2、學(xué)會(huì)誦讀和背誦這首古詩(shī)。
3、培養(yǎng)探究能力
誦讀中討論和探究問題，養(yǎng)成利用各種渠道解決問題的能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
1、感受木蘭代父從軍、保家衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)主義精神。
2、培養(yǎng)主動(dòng)探究的精神，享受探究問題的樂趣。
問：中國(guó)（古今中外）有哪些著名的巾幗英雄？
參考備案：穆桂英、劉胡蘭、秋瑾、鄧穎超、撒切爾夫人、
欣賞京劇、豫劇、動(dòng)畫片、郵票等簡(jiǎn)單片段，激發(fā)興趣。
興趣是最好的老師，良好的興趣可以轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。觀察學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)是否感興趣可以先看學(xué)生的注意力是否集中到學(xué)習(xí)的活動(dòng)內(nèi)容中，再看學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式是否感到興奮、愉悅，然后看學(xué)生是否具有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。一個(gè)好的活動(dòng)內(nèi)容和方式，常常使一些學(xué)生在完成了正規(guī)的活動(dòng)內(nèi)容之后，還想繼續(xù)進(jìn)行。
達(dá)到整體感知的目的，也為背誦打下基礎(chǔ)。
進(jìn)一步感知課文，也為下面的探究服務(wù)。
主要指老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間能否圍繞著學(xué)習(xí)目標(biāo)或在探索活動(dòng)中提出的有思維價(jià)值的問題（包括老師提出的啟發(fā)性問題）展開討論，討論的形式可以靈活多樣。
1、南朝民歌的修辭運(yùn)用（或特點(diǎn)）
2、從《木蘭詩(shī)》中看中國(guó)古代女子的服飾
3、從《木蘭詩(shī)》中“爺”的稱呼看中國(guó)古代的稱呼與地位
4、中國(guó)古代幾次的女扮男裝出征的巾幗英雄
5、我對(duì)木蘭的看法
6、詩(shī)歌的凝練的語(yǔ)言分析
7、木蘭為什么不當(dāng)官？（古代女子的三從四德）
8、中國(guó)古代著名女子研究（要做名女人，從正道上講，須合于立德、立功、立字三標(biāo)準(zhǔn)。班昭、孟光是為以立德聞名；花木蘭、梁紅玉是為以立功出名；李清照、朱淑貞是以立字聞世。）
9、中外影視作品對(duì)木蘭形象塑造的差異。
培養(yǎng)學(xué)生具有良好的行為習(xí)慣，遵守活動(dòng)規(guī)則，會(huì)傾聽、理解別人的發(fā)言，主動(dòng)自覺的與別人合作，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
指通過探究活動(dòng)，學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生之間可以對(duì)共同關(guān)心的某些問題達(dá)成共識(shí)，可以對(duì)某些問題做出合理的解釋，也可以通過動(dòng)腦、動(dòng)手解決某些問題或?qū)ふ业浇鉀Q問題的有效辦法、途徑。
建議：以《木蘭詩(shī)》為例，第八周的這堂課是否可以上成學(xué)生合作探究活動(dòng)課（第六個(gè)教學(xué)過程），或探究結(jié)果匯報(bào)課（第七個(gè)教學(xué)過程）。
木蘭詩(shī)教案篇三
1、結(jié)合注釋，疏通課文，積累重點(diǎn)字詞的意思。
2、能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述課文內(nèi)容。
3、理解課文內(nèi)容，能概括出花木蘭人物形象。
教學(xué)重點(diǎn)：概括木蘭這一古代巾幗英雄形象。
一、導(dǎo)入：（3分）
同學(xué)們都知道中國(guó)歷史上有哪些杰出的巾幗英雄？像花木蘭、穆桂英、梁紅玉、紅娘子等。今天我們一起認(rèn)識(shí)一位女子，他曾經(jīng)女扮男裝替父從軍，并立下赫赫戰(zhàn)功，說(shuō)到這同學(xué)們都已知道這位英雄是花木蘭，這節(jié)課我們一起近距離的了解她。
《木蘭詩(shī)》是南北朝時(shí)期北方的一首樂府民歌，《木蘭詩(shī)》和《孔雀東南飛》被稱為“樂府雙璧”，這樣膾炙人口的名篇值得大家傳誦。
二、檢查背誦（5分)
1.抽5名同學(xué)背前五段，齊背最后兩段
（要求：學(xué)生聽她們有無(wú)背錯(cuò)的地方或者讀音有誤的）
三、疏通課文，理解文意（小組合作完成）（15分）
要求：1、學(xué)生結(jié)合注釋理解課文內(nèi)容
2、將疑難句子寫在黑板上，師生共同解疑
例如：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
將軍身經(jīng)百戰(zhàn)有的死了，壯士（木蘭）征戰(zhàn)多年勝利歸來(lái)。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。（軍旅生活之苦）
北方的寒氣傳送著打更的聲音，冰冷的月光照在士兵的鎧甲上。
古今義區(qū)分：阿爺無(wú)大兒（爺：古義，父親今義，爺爺）
雙兔傍地走（走：古義，跑今義，行走）
出郭相扶將（郭：古義，外城今義，常用作姓氏）
一詞多義：東市買駿馬（市場(chǎng)、集市）名詞
愿為市鞍馬（買）動(dòng)詞
通假字：對(duì)鏡帖花黃（帖通貼，粘貼）
過渡語(yǔ)：疏通文意之后，大家用自己最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)講述了一個(gè)什么故事？
四、整體感悟，走近木蘭
１、這首詩(shī)敘述了一個(gè)什么故事？（3分）
２、答：詩(shī)中敘述了木蘭女扮男裝、代父從軍的故事。
離家---從軍---立功---拒賞---回家（提示）
過渡語(yǔ)：一千多年來(lái)，木蘭的形象一直深受人們的喜愛，那她是個(gè)什么樣的女子呢？讓我們從課文中找找。
2、我認(rèn)為花木蘭是一個(gè)的女子，從課文中可以看出。（5分）
例：（1）唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。――勤勞孝順。
（2）愿為市鞍馬，從此替爺征?！霸浮报D―勇敢堅(jiān)毅，忠孝兩全。
（3）“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！报D―勇敢堅(jiān)強(qiáng)的英雄氣慨。
（4）木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。――不慕名利
（5）出門看火伴，火伴皆驚忙，同行十二年，不知木蘭是女郎。――機(jī)智、謹(jǐn)慎。
師總結(jié)：木蘭形象特點(diǎn)，并一邊分析，一邊板書：果敢堅(jiān)強(qiáng)、英勇善戰(zhàn)、不慕名利、謹(jǐn)慎機(jī)敏。
預(yù)設(shè)：學(xué)生質(zhì)疑
齊背一遍
五、小結(jié)
花木蘭既是一位平民女子，更是一位巾幗英雄，在那個(gè)封建時(shí)代，女子的地位雖然低下，但花木蘭的傳奇故事又證明了男子能做到的，女子一樣可以做到。
木蘭詩(shī)教案篇四
1、積累《木蘭詩(shī)》中重點(diǎn)字詞
2、賞析詩(shī)中的木蘭形象
選擇詩(shī)的片段，與同伴進(jìn)行課本劇表演
1導(dǎo)入：播放電影《花木蘭》片斷觀看
2組織朗讀(要求讀準(zhǔn)字音);評(píng)價(jià);全班齊讀。個(gè)別學(xué)生朗讀;其他學(xué)生評(píng)價(jià);齊讀。
3看頁(yè)下注釋，理解大意，準(zhǔn)備質(zhì)疑。閱讀、思考、討論
4組織交流、評(píng)價(jià)(強(qiáng)調(diào)古今有差異的詞語(yǔ))交流、互評(píng)
閱讀思考
2組織交流、評(píng)價(jià)交流、互評(píng)
3電影中拍了很多戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面，而詩(shī)中只是精練的三句。你覺得在這首詩(shī)中戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面應(yīng)該詳寫還是略寫，為什么?(提示分析這首詩(shī)中花木蘭的形象)
小組合作討論
4組織交流、評(píng)價(jià)交流、互評(píng)
1小組合作，選取《木蘭詩(shī)》片段，分角色表演。按小組的順序，分別到講臺(tái)前表演。
2組織交流、評(píng)價(jià)交流、互評(píng)
同伴競(jìng)賽：看誰(shuí)背誦《木蘭詩(shī)》又準(zhǔn)確又迅速。
木蘭詩(shī)教案篇五
今天我在整理書本的時(shí)候，無(wú)意間我又閱讀到了《花木蘭替父從軍》這個(gè)故事。我從這個(gè)故事中學(xué)到了不少知識(shí)。故事說(shuō)了花木蘭女扮男裝替父從軍。
當(dāng)我讀完這個(gè)故事以后。既認(rèn)識(shí)了這位英勇善戰(zhàn)、文靜俊美的女將軍。又從她的身上學(xué)到了好多優(yōu)點(diǎn)。她的智慧和勇氣令天下所有人佩服。使我在今后的學(xué)習(xí)和生活中更加堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)我遇到困難和挫折的時(shí)候，我一定要用膽量和勇氣去勇敢地面對(duì)，決不會(huì)知難而退。而且花木蘭還是一個(gè)孝順的女子。我要向她學(xué)習(xí)，尊老愛幼、孝敬父母、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊敬老師。爭(zhēng)取做一個(gè)有禮貌、有文明、有知識(shí)，人見人愛的好學(xué)生，好孩子。
我們現(xiàn)在的生活和學(xué)習(xí)都發(fā)生了翻天覆地的變化。家家都是高樓洋房，外出都是小汽車，非常方便快捷。學(xué)習(xí)中都是電腦點(diǎn)讀機(jī)，簡(jiǎn)單易學(xué)。所以我們一定要珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上。長(zhǎng)大后像花木蘭一樣，做一個(gè)對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人。
今天我在整理書本的時(shí)候，無(wú)意間我又閱讀到了《花木蘭替父從軍》這個(gè)故事。我從這個(gè)故事中學(xué)到了不少知識(shí)。故事說(shuō)了花木蘭女扮男裝替父從軍。當(dāng)我讀完這個(gè)故事以后。既認(rèn)識(shí)了這位英勇善戰(zhàn)、文靜俊美的女將軍。又從她的身上學(xué)到了好多優(yōu)點(diǎn)。她的智慧和勇氣令天下所有人佩服。使我在今后的學(xué)習(xí)和生活中更加堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)我遇到困難和挫折的時(shí)候，我一定要用膽量和勇氣去勇敢地面對(duì)，決不會(huì)知難而退。而且花木蘭還是一個(gè)孝順的女子。我要向她學(xué)習(xí)，尊老愛幼、孝敬父母、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊敬老師。爭(zhēng)取做一個(gè)有禮貌、有文明、有知識(shí)，人見人愛的好學(xué)生，好孩子。
我們現(xiàn)在的生活和學(xué)習(xí)都發(fā)生了翻天覆地的變化。家家都是高樓洋房，外出都是小汽車，非常方便快捷。學(xué)習(xí)中都是電腦點(diǎn)讀機(jī)，簡(jiǎn)單易學(xué)。所以我們一定要珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上。長(zhǎng)大后像花木蘭一樣，做一個(gè)對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人。
木蘭辭閱讀心得體會(huì)范文四“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息?！背醮温犚娢覀儗W(xué)校的大姐姐在學(xué)?；顒?dòng)中誦讀這首《木蘭辭》時(shí)，就被它朗朗上口的韻律、生動(dòng)的故事情節(jié)所吸引。
回家后我從爸爸買的古詩(shī)詞書籍中找到了這首《木蘭辭》，纏著爸爸講給我聽，原來(lái)《木蘭辭》講述的是一個(gè)叫花木蘭的女孩，因國(guó)家需要驅(qū)趕外患、征戰(zhàn)戍邊，花木蘭年邁的父親也在征兵之列，她弟弟又未成年，于是木蘭毅然女扮男裝，替父從軍。在沙場(chǎng)上，木蘭英勇善戰(zhàn)、足智多謀、屢建奇功，經(jīng)過多年的征戰(zhàn)獲得了勝利，使民眾過上安定的生活?；爻蟛辉冈诔癁楣?，只懇求早日回家與家人團(tuán)聚，恢復(fù)原來(lái)在家時(shí)的本來(lái)面目，過上了平淡、安寧的田園生活。從此，我就喜愛上這位能為國(guó)分憂、文武雙全，孝敬父輩、關(guān)愛手足，熱愛生活、勤勞善良的女英雄。每當(dāng)我誦讀《木蘭辭》時(shí)，眼前就浮現(xiàn)出花木蘭那英姿颯爽、剛毅堅(jiān)強(qiáng)的身影，又聯(lián)想到木蘭“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”的情景。多次誦讀《木蘭辭》后，我深深感到木蘭在三個(gè)方面值得我去學(xué)習(xí)。第一是她自強(qiáng)不息、剛毅堅(jiān)強(qiáng)、心系民眾、為國(guó)分憂的精神。木蘭從小自強(qiáng)不息，練得一身高強(qiáng)的武藝本領(lǐng)，在封建禮教的重男輕女的大環(huán)境下，不畏艱難，毅然女扮男裝，替父從軍。在十多年的征戰(zhàn)中，她為廣大民眾能過上安定平和的日子，放棄親情，不辭千辛萬(wàn)苦，出生入死、英勇善戰(zhàn)，足智多謀，終于凱旋而歸。我覺得在今后的學(xué)習(xí)中，要刻苦認(rèn)真的學(xué)習(xí)真本領(lǐng)，鍛煉自己堅(jiān)強(qiáng)不息的精神，長(zhǎng)大成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。第二是她尊敬父輩、關(guān)愛手足的誠(chéng)摯親情。從文中看到國(guó)家需要戍邊征兵，而木蘭家父年老多病，沒有長(zhǎng)兄，弟弟又小，木蘭坐在機(jī)杼前一陣陣的嘆息，轉(zhuǎn)而毅然決定替父出征，積極參軍，為父解憂。又從文中“不聞爺娘喚女聲，……”感受到木蘭對(duì)家人的深切思念之情。我覺得從木蘭的身上，我要做到尊敬老人，關(guān)心弟弟妹妹，尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)，做一個(gè)大家都喜愛的人。第三是她熱愛生活、積極生活、勤勞善良、不愛慕虛榮的生活態(tài)度。從木蘭回家急切地“脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳”到“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”，看出木蘭是一個(gè)熱愛生活，也是愛梳妝打扮的女孩子。從“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎”，看出木蘭是一個(gè)不愛慕虛榮、追求名利的人。我覺得我也應(yīng)做一個(gè)熱愛生活、真真實(shí)實(shí)、健康快樂的人。
木蘭詩(shī)教案篇六
1. 熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理。
2. 學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作手法。
3. 積累文言詞語(yǔ)。
1. 借助故事闡述認(rèn)識(shí)事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2. 尋找石獅的不同方式及其理由、結(jié)果。
3. 對(duì)講學(xué)家和老河兵的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)。
整體感悟
紀(jì)昀是清代有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過人，24歲便中進(jìn)士，31歲已成為翰林院大學(xué)士。其淵博的學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為《四庫(kù)全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學(xué)識(shí)一樣，涉獵廣泛，內(nèi)容雜博，包括了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)方面。在他的作品中，紀(jì)昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘的一切常常加以譏諷和評(píng)論。
《河中石獸》對(duì)于我們的思維和認(rèn)識(shí)具有較大的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。不同的人因?yàn)楦髯缘拈啔v和經(jīng)驗(yàn)不同，其思維方式必然也會(huì)迥乎不同，對(duì)于事物的客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)也難免受種種條件的局限，但我們?nèi)祟惖恼J(rèn)識(shí)畢竟在一步步接近真理。只是在認(rèn)識(shí)真理的過程中，經(jīng)常因?yàn)槟承┻@樣那樣的原因而造成謬誤，有時(shí)甚至是集體的長(zhǎng)期把謬誤當(dāng)作真理頂禮膜拜，尤其是由于某些當(dāng)事人的特殊身份或地位使這些謬誤神圣化后，人們想要再推翻它就更要承受更大的壓力。傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)豐富了人們的思想，但它同時(shí)也束縛了對(duì)事物的認(rèn)識(shí)更新和發(fā)展。面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界萬(wàn)象，我們不得不重新反思，一次次的打破舊的思維或認(rèn)識(shí)模式，仔細(xì)審察并研究客觀世界的規(guī)律。
《河中石獸》敘事簡(jiǎn)約，與他一貫的寫作風(fēng)格相同。全文圍繞石獸的搜尋工作展開，在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理。寺僧和普通人一樣，因?yàn)閷?duì)外界事物的認(rèn)識(shí)有限，按照常規(guī)思維是劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當(dāng)然是找不到；可是講學(xué)家按照自己從書本上學(xué)來(lái)的知識(shí)進(jìn)行推理就一定正確嗎？石頭的特性是堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性是松散而輕浮，石獅沉到泥沙上，就會(huì)越陷越深。
他的一套套理論也許能讓眾人暫時(shí)信服，但是事實(shí)還是事實(shí)，按照講學(xué)家的理論和方法向地下挖掘，不更加荒唐可笑嗎？老河兵因?yàn)樽约撼Ｄ昱c河流打交道，對(duì)有關(guān)河流的水、石、泥沙等的習(xí)性有更細(xì)致的了解，因而能得出正確的結(jié)論：石頭的特性堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，流水不能沖走石頭，它的反擊的力量，一定會(huì)在石頭下面迎水的地方?jīng)_走泥沙而形成陷坑。越?jīng)_，泥坑越深，到了石頭的一半，石頭必然倒陷在泥坑里。像這樣再?zèng)_刷，石頭就再倒轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)個(gè)不停，就會(huì)朝著相反的方向逆流而上了。
按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。這則短文重點(diǎn)在寓理于事，作者在最后一段很清楚地表明了寫作的意圖：“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人進(jìn)行了辛辣的嘲諷，又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。
當(dāng)在讀懂文章大意的基礎(chǔ)上，同學(xué)們應(yīng)廣泛聯(lián)系實(shí)際，加深對(duì)課文主旨的認(rèn)識(shí)和理解，從而得到更多的人生啟迪。
木蘭詩(shī)教案篇七
1.這首《新木蘭辭》記敘了一個(gè)怎樣的故事?請(qǐng)用自己的語(yǔ)言加以概括。
4.表現(xiàn)木蘭工作勤奮、辛苦，成績(jī)突出的詩(shī)句有哪些?
5.木蘭的成功經(jīng)歷證明了什么?(請(qǐng)用戲曲《花木蘭》中那句著名的唱詞來(lái)回答)在當(dāng)今就業(yè)艱難的'情況下，木蘭不僅成功就業(yè)，而且做出了出色的成績(jī)，這給你以什么啟示?(請(qǐng)用成語(yǔ)或警句、俗語(yǔ)來(lái)回答)
木蘭詩(shī)教案篇八
一、學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>
二、領(lǐng)會(huì)故事情節(jié)曲折，富于戲劇性，充滿傳奇色彩的`表現(xiàn)方法：
三、掌握對(duì)偶、排比等修辭方法。
四、了解詩(shī)歌表現(xiàn)的古代勞動(dòng)人民樂觀勇敢的愛國(guó)精神，以及對(duì)和平生活的向往。
目的一、二、三。
自讀、講析、問答、練習(xí)。
3課時(shí)
一、導(dǎo)言
前面我們學(xué)習(xí)了陜北民歌《回延安》這首新詩(shī)，今天，我們學(xué)習(xí)一首古代北朝民歌《》。（板書）
1、題解：
《》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首民歌。
2、看閱讀提示了解主題。
3、從內(nèi)容看，這是首充滿傳奇色彩的敘事詩(shī)。故事情節(jié)曲折，富有戲劇性。敘述詳略得當(dāng)。
二、聽錄音，學(xué)生自讀
三、正音：
機(jī)杼可汗鞍韉轡頭燕山胡騎戎機(jī)朔氣金柝紅妝著我舊時(shí)裳傍地走
四、理解課文內(nèi)容
1、提問：這首詩(shī)敘述了什么時(shí)候到什么時(shí)候的事？
2、按情節(jié)的內(nèi)容發(fā)展出征、打仗、還鄉(xiāng)可分幾段
木蘭詩(shī)教案篇九
北朝民歌《木蘭詩(shī)》，講述的是千百年前閨門女子花木蘭的故事。故事對(duì)我來(lái)說(shuō)并不生疏，小時(shí)候聽父母講述過，后來(lái)上學(xué)時(shí)也學(xué)過。可我每次讀起《木蘭詩(shī)》的`時(shí)候，都深受感動(dòng)，今天再次讀它仍感觸頗深。
木蘭乃一名普通“當(dāng)戶織”的勞動(dòng)?jì)D女。因?yàn)樘熳诱鞅?，父親在被征之列。父親已年老，家中又無(wú)長(zhǎng)男，木蘭于是決定舍棄女兒身，替父從軍。木蘭騎上戰(zhàn)馬，渡過黃河，越過燕山，經(jīng)過了重重困難才到達(dá)軍營(yíng)。在夜晚，“凜冽的朔風(fēng)傳送著刁斗的打更聲，寒光映照著身上冰冷的鎧甲?！睂⑹總兪暾鲬?zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來(lái)。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來(lái)。凱旋歸朝，木蘭放棄功名利祿，愿回家過耕織的生活。當(dāng)她一身女兒妝出來(lái)和昔日戰(zhàn)友相見時(shí)，人們都十分吃驚。有這樣的女兒，多么幸運(yùn)啊。
木蘭詩(shī)教案篇十
在《木蘭辭》和與花木蘭相關(guān)的民間傳說(shuō)中，花木蘭是一個(gè)浪漫傳奇的英雄形象。
一.文藝作品中的花木蘭
在中國(guó)古代的文藝作品和民間傳說(shuō)里，花木蘭是一個(gè)英雄，她的一生是個(gè)傳奇。其事跡被多種文藝作品所表現(xiàn)，先后出現(xiàn)過多種以花木蘭為題材的戲劇、歌舞劇、電影、電視劇和動(dòng)畫片。
文學(xué)作品《木蘭辭》以浪漫抒情的華章，講述了一個(gè)女子代父從軍的傳奇，塑造了一個(gè)忠孝智勇的英雄形象，成就了一個(gè)不朽的文學(xué)經(jīng)典。
《木蘭辭》所描寫的花木蘭，是一個(gè)大忠大孝的奇女子。因?yàn)閾?dān)心父親年邁力衰，不再適合遠(yuǎn)戍邊關(guān)，花木蘭女扮男裝，代父從軍。從軍之后，花木蘭出生入死、英勇作戰(zhàn)，“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，立下赫赫戰(zhàn)功，為維護(hù)國(guó)家的安定和邊疆的和平作出了重大貢獻(xiàn)，表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家、對(duì)君王的赤膽忠心，并得到了君王的嘉獎(jiǎng)――“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?！敝链耍咎m可謂成全了大倫大禮大節(jié)，做到了忠孝兩全，其形象高大完美。
更為難得的是，功成名就之后，花木蘭并沒有貪戀君王所賜予的榮華富貴，而是惦記著家中年邁的父母，希望君王讓她回去盡孝?！翱珊箚査?，木蘭不用尚書郎。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”。這種視富貴如浮云，奉孝義重千金的行為，不僅表現(xiàn)出她大孝的善良本性，更表現(xiàn)了她淡薄功名利祿的高風(fēng)亮節(jié)，從而使她的形象在高大輝煌之上，更多了一層飄逸灑脫的浪漫氣質(zhì)。
當(dāng)然，歷來(lái)最為人們所贊嘆的還不只是花木蘭的大忠大孝，更有她的聰明智慧?；咎m從軍多年，同行的戰(zhàn)友們居然沒有發(fā)現(xiàn)她女扮男裝的秘密?！巴惺?，不知木蘭是女郎!”長(zhǎng)期與一大幫男同志共同征戰(zhàn)、共同生活，只要言行舉止稍有破綻，就有可能泄露身份秘密，而花木蘭卻做到了滴水不漏。以至于當(dāng)花木蘭脫下男裝換女裝，“出門看伙伴，伙伴皆驚惶”。這不只是靠細(xì)心謹(jǐn)慎就能夠做到的，更加需要高超的智慧，才有可能從容應(yīng)對(duì)、全身而退。
正是大忠、大孝的品格，大智、大勇的氣概，以及充滿傳奇色彩的經(jīng)歷，成就了花木蘭的英雄傳奇。
二.民間傳說(shuō)中的花木蘭
不但在各種文藝作品中她是一個(gè)浪漫的傳奇，在各地不同版本的民間傳說(shuō)里，她也是一個(gè)傳奇英雄。
河北當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)花木蘭曾戍邊燕山。所以，在燕山南麓的河北省完縣，自古以來(lái)都有祭奠木蘭的廟宇。那里至今尚存一塊元代碑刻，碑文為元朝人達(dá)世安的《漢孝烈將軍記》：“神姓魏，字木蘭，亳州人。漢文帝時(shí)，單于侵境，大括天下民以御，神父當(dāng)行戍。父極痛無(wú)男子可代己者。哀嘆好久，竟行。神閨中，憫其父老，即洗鉛粉，脫梳珥，一變?nèi)址?，貫甲胄，趨赴軍中。搴旗斬將，攻城略地，所向克捷，莫有?dāng)其鋒者。在軍凡十二年，屢立殊勛，論功上首，辭弗受賞，愿歸故里，事奉父母。文帝嘉焉，特從其志?！?/p>
此碑立于1332年，是目前發(fā)現(xiàn)的記載木蘭事跡的最早的碑刻，常被人們用以作為花木蘭真實(shí)身份的佐證。
《河南通志》載：隋木蘭，宋州人，姓魏氏。恭帝時(shí)發(fā)兵御戍，木蘭有智勇，代父出征，有功而還鄉(xiāng)人為之立廟。
侯有造《孝烈將軍祠像辨正記》載：將軍魏氏，本處子，名木蘭……歷年以紀(jì)，交鋒十有八戰(zhàn)，策勛十二轉(zhuǎn)。朝覲，天子喜其功勇，授以尚書。隆寵不赴，懇奏省視。擁兵還譙，造父室，釋戎服，復(fù)閨裝，舉皆驚駭。咸謂自有生民以來(lái)，蓋未見也。
另?yè)?jù)《黃陂縣志》載：木蘭山北雙龍鎮(zhèn)朱異(字壽甫)之女木蘭，十八歲女扮男裝，替父參軍，英勇征戰(zhàn)十二年，掃滅羌胡，功懸日月，晉封為將軍。她不受朝祿，卸戎裝歸鄉(xiāng)，侍奉雙親，成老閣九十壽終，葬于木蘭山北，墓前豎碑曰“木蘭將軍之墓”。
各種傳說(shuō)，言之鑿鑿，似乎花木蘭確有其人。然而，郭茂倩編《樂府詩(shī)集》在《木蘭詩(shī)》的注解中卻稱“不知起于何代”?！豆沤駱蜂洝穭t稱：“《木蘭詩(shī)》本唐朔方節(jié)度使韋元甫始得于民間”?？芍^眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。
其實(shí)，花木蘭究竟只是一個(gè)文藝形象，還是一個(gè)真實(shí)的歷史人物?她到底是從現(xiàn)實(shí)走進(jìn)文學(xué)的，還是由文學(xué)走進(jìn)現(xiàn)實(shí)的?她到底是哪里人?這些都不是最重要的。重要的是，花木蘭作為一個(gè)傳奇英雄，已經(jīng)為人們所廣泛接受，成為了我們精神生活的一部分，給予我們的生活以豐厚的營(yíng)養(yǎng)。正如《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》所言：“考證這些無(wú)稽之談，實(shí)在沒有一顧的價(jià)值，我們只要知道花木蘭是一個(gè)北方英勇女性的代表就夠了”。
河南虞城有一座木蘭祠，祠堂有一副楹聯(lián)：奇孝皆奇忠奇女直等奇男子;大倫全大禮大節(jié)堪當(dāng)大丈夫。這是千百年來(lái)普通百姓對(duì)花木蘭傳奇人生的高度概括和評(píng)價(jià)，也是長(zhǎng)期以來(lái)民間對(duì)花木蘭形象的解讀。
三、真實(shí)歷史空間里的花木蘭
也許木蘭從軍的事件確實(shí)在某個(gè)歷史時(shí)刻發(fā)生過，但卻不一定像《木蘭辭》所描繪的那樣浪漫，也不一定像民間傳說(shuō)所描繪的那樣成功。
長(zhǎng)期以來(lái)，人們無(wú)論是對(duì)《木蘭辭》中作為文藝形象的花木蘭，還是對(duì)各地民間傳說(shuō)中的“真實(shí)”的花木蘭都存在嚴(yán)重的誤讀。當(dāng)我們穿越文學(xué)作品充滿了詩(shī)意的迷霧，用歷史現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度來(lái)重新審視《木蘭辭》和民間的花木蘭傳說(shuō)，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)命運(yùn)迥異的花木蘭――在真實(shí)的歷史空間里，花木蘭不是一個(gè)浪漫的傳奇英雄，而是一個(gè)不折不扣的悲劇角色。
首先，木蘭從軍是被迫的。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化環(huán)境下，女子是應(yīng)該謹(jǐn)守婦道，足不出戶，一心相夫教子的。評(píng)價(jià)女子的標(biāo)準(zhǔn)是女工、才藝和婦道。像《孔雀東南飛》里的劉蘭芝那樣“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書”才稱得上賢淑女子。所以女子不愛紅妝愛武裝，放棄才藝不學(xué)而去從軍打仗是不可思議的事情?；咎m也不能例外。從《木蘭辭》的字里行間看以看出，花木蘭之從軍入伍，完全是為勢(shì)所迫?！白蛞挂娷娞珊勾簏c(diǎn)兵。軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄”……她該怎么辦?她能怎么辦?“可汗大點(diǎn)兵”，無(wú)非就是攤派兵役抽壯丁――每家一個(gè)，誰(shuí)家都不能少!
與傳說(shuō)中的花木蘭生活的時(shí)代比較接近的真實(shí)歷史事件是淝水之戰(zhàn)。據(jù)史書記載，淝水之戰(zhàn)前秦軍閥苻堅(jiān)的大軍就是抽丁拉夫組織起來(lái)的。戰(zhàn)前苻堅(jiān)下令：“悉發(fā)諸州公私馬，人十丁遣一兵?！边@一段史料對(duì)于我們理解花木蘭為什么要放棄溫軟舒適的香閨生活而選擇代父從軍極有借鑒意義。
《木蘭辭》說(shuō)花木蘭“愿為市鞍馬，從此替爺征”。但她真的很愿意卸下紅妝去從軍打仗嗎?細(xì)心的讀者可以從詩(shī)文的開頭“不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息”看出，對(duì)于代父從軍，花木蘭的'內(nèi)心其實(shí)很矛盾：讓年邁的父親去還是自己去?自己一個(gè)女子怎么去?去了之后會(huì)怎么樣?……她真的十分無(wú)奈，十分掙扎!
其次，花木蘭的軍旅生活是艱難痛苦的。
《木蘭辭》對(duì)花木蘭十年的軍旅生活只是輕描淡寫地一筆帶過：“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，頗具浪漫色彩。但要知道，對(duì)于一個(gè)柔弱女子來(lái)說(shuō)，從溫暖舒適的閨閣走上刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)，去和兇頑的敵人搏命沙場(chǎng)，是件多么艱難的事情。且不說(shuō)刀劍無(wú)情隨時(shí)有生命危險(xiǎn)，單是嚴(yán)酷的自然環(huán)境和惡劣的生活條件就足夠令人難以忍受：長(zhǎng)期曝露在漠北的烈日、寒風(fēng)和雨雪嚴(yán)寒中;風(fēng)餐露宿，遷徙不定;長(zhǎng)期與一幫男人混跡在一起，生活十分不方便，還要時(shí)刻擔(dān)心暴露了自己的女子身份……這一切對(duì)于花木蘭來(lái)說(shuō)，無(wú)論在生理還是心理上都是痛苦的煎熬。
其三，花木蘭的后半生注定是凄涼孤獨(dú)的。
《木蘭辭》對(duì)花木蘭退役后的生活只字未提?；咎m的后半生到底生活得怎么樣?我們只能憑空去想象。十年的漠北征戰(zhàn)，花木蘭的形象一定有了很大的改變：長(zhǎng)期的戰(zhàn)場(chǎng)廝殺格斗，使她的嗓門變得高亢了，腰身變得粗壯了，性格變得暴烈了;漠北的烈日、寒風(fēng)和沙塵使她的面容變得黝黑了，皮膚變得粗糙了，她不復(fù)擁有當(dāng)年的花樣年華，不再擁有當(dāng)年的花容月貌和曼妙身姿，甚至在心理上她都可能發(fā)生了性別認(rèn)同的錯(cuò)位，很難再把自己當(dāng)做一個(gè)女子。
在古代中國(guó)，女子十五歲即被認(rèn)為已經(jīng)成年――稱為“及笄”?！凹绑恰本鸵馕吨搅嘶榧薜哪挲g?！抖Y記內(nèi)則》：“女子……十有五年而笄?！薄秲x禮士婚禮》：“女子許嫁，笄而禮之，稱字。”大量的歷史資料顯示，中國(guó)古代女子結(jié)婚的平均年齡也就十六七歲左右。與花木蘭大略同時(shí)代劉蘭芝(《孔雀東南飛》中的女主角)就是“十七為君婦”的。而花木蘭退役之后應(yīng)該多大呢?保守估計(jì)她代父從軍時(shí)大略十五歲，如果采信“壯士十年歸”的說(shuō)法，她服役時(shí)間是十年，那么她退役時(shí)至少二十五歲;如果采信“同行十二年”的說(shuō)法，她服役的時(shí)間是十二年，那她退役時(shí)至少二十七歲。如果采信《黃陂縣志》“十八歲女扮男裝，替父參軍，英勇征戰(zhàn)十二年”的說(shuō)法，那花木蘭退役時(shí)就已經(jīng)三十歲了。
不難想象，二十六七歲甚至三十歲大齡的花木蘭，因?yàn)殚L(zhǎng)年征戰(zhàn)而不再漂亮的花木蘭，在那個(gè)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩男女比例本來(lái)就不平衡的年代，是很難找到合適的結(jié)婚對(duì)象的。所以，《黃陂縣志》載“(花木蘭)成老閣，九十壽終”――即花木蘭退役后終身未嫁，成了老閨女，直到九十歲壽終正寢――是很可信的。
花木蘭的傳奇是如此浪漫，然而，真實(shí)歷史空間里的花木蘭卻是如此悲催!
四、《木蘭辭》折射了一個(gè)悲情的時(shí)代
花木蘭的悲情人生，折射出的是一個(gè)悲情的時(shí)代。
花木蘭所在的魏晉南北朝時(shí)代――特別是五胡十六國(guó)時(shí)期，是中國(guó)歷史上戰(zhàn)亂以歷史現(xiàn)實(shí)主義的眼光來(lái)審視，《木蘭辭》之于南北朝時(shí)代興起，既是文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的藝術(shù)反映，也是文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)需要的及時(shí)表達(dá)：面對(duì)連年戰(zhàn)亂，男丁大幅減員的現(xiàn)實(shí)，民間希望女兒能像男兒一樣服兵役，承擔(dān)起保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任;而面對(duì)兵源嚴(yán)重不足的現(xiàn)實(shí)，各路軍閥政權(quán)也樂得鼓勵(lì)女子從軍，以擴(kuò)充兵源?；咎m作為一個(gè)時(shí)代英模，正好符合了大家的期待，可作為先進(jìn)典型來(lái)宣傳，以制造“花木蘭效應(yīng)”――以大忠大孝的美譽(yù)，以“賞賜百千強(qiáng)”的誘惑，以保衛(wèi)國(guó)家的名義，鼓動(dòng)更多女子來(lái)為軍閥政權(quán)賣命……于是，《木蘭辭》應(yīng)運(yùn)而生。
真是“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”!《木蘭辭》是如此華美，然而，它所折射出的那個(gè)時(shí)代卻是如此悲情!
木蘭詩(shī)教案篇十一
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、初步了解南朝民歌的特點(diǎn)和修辭特點(diǎn)。
2、學(xué)會(huì)誦讀和背誦這首古詩(shī)。
3、培養(yǎng)探究能力
過程和方法目標(biāo)：
誦讀中討論和探究問題，養(yǎng)成利用各種渠道解決問題的能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
1、感受木蘭代父從軍、保家衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)主義精神。
2、培養(yǎng)主動(dòng)探究的精神，享受探究問題的樂趣。
問：中國(guó)（古今中外）有哪些著名的巾幗英雄？
參考備案：穆桂英、劉胡蘭、秋瑾、鄧穎超、撒切爾夫人、
欣賞京劇、豫劇、動(dòng)畫片、郵票等簡(jiǎn)單片段，激發(fā)興趣。
興趣是最好的老師，良好的興趣可以轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。觀察學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)是否感興趣可以先看學(xué)生的注意力是否集中到學(xué)習(xí)的活動(dòng)內(nèi)容中，再看學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式是否感到興奮、愉悅，然后看學(xué)生是否具有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。一個(gè)好的活動(dòng)內(nèi)容和方式，常常使一些學(xué)生在完成了正規(guī)的活動(dòng)內(nèi)容之后，還想繼續(xù)進(jìn)行。
達(dá)到整體感知的目的，也為背誦打下基礎(chǔ)。
進(jìn)一步感知課文，也為下面的探究服務(wù)。
主要指老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間能否圍繞著學(xué)習(xí)目標(biāo)或在探索活動(dòng)中提出的有思維價(jià)值的問題（包括老師提出的啟發(fā)性問題）展開討論，討論的形式可以靈活多樣。
探究點(diǎn)參考備案：
1、南朝民歌的修辭運(yùn)用（或特點(diǎn)）
2、從《木蘭詩(shī)》中看中國(guó)古代女子的服飾
3、從《木蘭詩(shī)》中“爺”的稱呼看中國(guó)古代的稱呼與地位
4、中國(guó)古代幾次的女扮男裝出征的巾幗英雄
5、我對(duì)木蘭的看法
6、詩(shī)歌的凝練的語(yǔ)言分析
7、木蘭為什么不當(dāng)官？（古代女子的三從四德）
8、中國(guó)古代著名女子研究（要做名女人，從正道上講，須合于立德、立功、立字三標(biāo)準(zhǔn)。班昭、孟光是為以立德聞名；花木蘭、梁紅玉是為以立功出名；李清照、朱淑貞是以立字聞世。）
9、中外影視作品對(duì)木蘭形象塑造的差異。
培養(yǎng)學(xué)生具有良好的行為習(xí)慣，遵守活動(dòng)規(guī)則，會(huì)傾聽、理解別人的發(fā)言，主動(dòng)自覺的與別人合作，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
指通過探究活動(dòng)，學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生之間可以對(duì)共同關(guān)心的某些問題達(dá)成共識(shí)，可以對(duì)某些問題做出合理的解釋，也可以通過動(dòng)腦、動(dòng)手解決某些問題或?qū)ふ业浇鉀Q問題的有效辦法、途徑。
建議：以《木蘭詩(shī)》為例，第八周的這堂課是否可以上成學(xué)生合作探究活動(dòng)課（第六個(gè)教學(xué)過程），或探究結(jié)果匯報(bào)課（第七個(gè)教學(xué)過程）。
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