演講稿是一種重要的演講輔助工具，能夠提供結構和組織，使演講更具條理和邏輯性。演講稿的朗讀和表達需要注意語音語調的變化，以增加聲音的變化和互動性。在撰寫演講稿時，可以參考一些名人演講的錄音或視頻，在模仿的過程中提升自己的表達能力。
爭做文明學生建設文明校園演講稿篇一
演講稿應該富有說服力和感染力,要做到這點,除了觀點、道理要能為聽眾接受以外,演講稿還要寫得充滿感情,用情來打動聽眾。下面是小編為大家收集關于大學生建設文明校園演講稿，歡迎借鑒參考。
各位老師、同學，大家好，我是x班的。今天我演講的題目是——《文明起，陋習滅》。德國著名文學家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調人際關系的基礎。人際關系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當你遭遇天災人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關系的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過："好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習，走向文明。
謝謝。
同學們，為了自己，為了畢業(yè)以后找一份好的工作，為了在中國加入世貿(mào)后找到屬于自己的一個位置，我們也應該是時候充實自己，完善自己了。學習知識，才能提高修養(yǎng)呀!同學們，“天下大事，必行于細”。讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規(guī)范落實到每一個言行中。讓我們共創(chuàng)文明的校園，爭做文明的大學生!
同學們，我們正處于人生中最為關鍵的成長期。這個時期的所作所為，將會潛移默化地影響到我們的綜合素質，如果此時我們不提高自己的思想道德素質，即使掌握了科學文化知識，也得不到社會的肯定。因此，我們必須嚴于律己，不做“有才無德”的人，而要努力成為一個“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?/p>
掃除大學生不良行為習慣，關鍵在于大學生的“自律”，而不僅僅是“他律”。只要我們有恒心，有毅力，就沒有攻不破的難關;只要我們真正做到：“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強”;做到“發(fā)揚優(yōu)點，正視缺點，并且敢于改正缺點”;做到“踏踏實實做事，堂堂正正做人”，就一定能展現(xiàn)校園新風貌，就一定能成為一個“德才兼?zhèn)洹钡娜?，一個合格的大學生。
同學們，我們是家之學子，國之棟梁。傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的文明素質，是我們的歷史使命。在爭做文明大學生的活動中，學生黨員和干部要起“講文明”的模范帶頭作用，從自身做起，帶領全體同學爭當文明的大學生，讓文明充滿生活的每個角落,再回到校園文明這個話題吧，如果我們大家每一個人都是文明人，那么何愁我們的校園不是一個文明的校園?學院的綠樹紅花，加上我們朗朗的書聲，暖人的話語，整潔的儀表，這該是多么相得益彰的美麗畫面呀!同學們，讓我們攜起手來，共同打造一個文明校園吧!
很高興今天能站在這里，我想用一首詩來開始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開放;這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠流長...今天我來說一說校園禮儀!
當你踏著輕快的步伐走進學校的時候，你是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學;當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那些拖拉機車的老爺爺老奶奶的艱辛我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里，同學們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災樂禍的笑聲呢你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。同學們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
文明是風，它可以吹拂每一位同學的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學生!我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!
爭做文明學生建設文明校園演講稿篇二
各位老師，各位同學：
早上好!
今天我講話的主題是《養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣，共創(chuàng)美好校園環(huán)境》。
法國學者培根曾經(jīng)說過：“習慣是人生的主宰，人們應該努力地追求好習慣?！钡拇_，行為習慣就像我們身上的指南針，指引著每一個人的行動。
校園是我們共同生活的地，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，爭做文明好學生是我們每位同學的責任。然而，我們看到：在同學們積極認真地打掃后不久，校園的地面上很快又躺著一些垃圾袋、塑料瓶，甚至還會發(fā)現(xiàn)塑料袋、紙屑從樓上飛下來的情況?！安シN行為，收獲習慣;播種習慣，收獲性格。”其實，習慣就是在我們不知不覺的成長過程中養(yǎng)成的。只要我們堅持好的.行為，時刻提醒自己珍惜同學們的勞動成果，我們的校園就會變得更加整潔漂亮!
正所謂“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。文明的一切是由一個個小細節(jié)構成的。養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣首先應從我做起，從小事做起，不要隨地吐痰，不要隨地亂扔垃圾那些看似無關緊要的“小惡”，可能造成的后果就是使我們的校園變得丑陋、骯臟。我們還要制止其他同學不講衛(wèi)生的行為，看到果皮紙屑主動撿起。這些似乎讓人不屑一顧的“小善”可以互相促進良好衛(wèi)生習慣的養(yǎng)成，令我們的校園更加干凈整潔。我們相信，只要大家能夠拾起一片“白色”，就能裝點一雨“綠蔭”，只要大家盡一份力，就可以創(chuàng)造出一個更加潔凈的校園。
讓我們在飄揚的五星紅旗下作出我們莊嚴的承諾：從現(xiàn)在開始，養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣，爭做文明好學生。在此，希望全體同學能做到以下幾點：
1、不亂扔廢紙、食品袋、冰糕棒，要把廢紙、食品袋、冰糕棒等放入垃圾箱內(nèi)。
2、自覺維護校園環(huán)境，.遇到廢紙、食品袋拾起來放入垃圾箱。
3、主動撿拾別人丟在樓后、操場上的垃圾，養(yǎng)成“講文明、講衛(wèi)生”的良好習慣，共同創(chuàng)建一個美麗的校園。
我相信，只要大家都能盡自己所能，一定可以創(chuàng)造出一個更加潔凈的校園。
謝謝大家!
爭做文明學生建設文明校園演講稿篇三
老師們、同學們：
大家好!
千百年，對賴以生存的物質進步的苦苦追尋的過程中，人類從未間斷過對自身精神和道德的提升。在物質豐富，技術發(fā)達，國富民強的今天，圍繞“文明”進行的社會實踐時時處在約束和調整著整個社會個體的不良行為，是的，尤其在今天，我們更需要文明。
學校是一個育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會的'文明，然而，在我們校園內(nèi)還存在一些這樣的現(xiàn)象：語言不文明，不尊重他人，與老師頂撞，追逐打鬧，隨地亂扔垃圾，破壞公物等，針對這些不文明現(xiàn)象，請允許我提出幾點建議：
文明的語言文字是一個人內(nèi)心精神世界的物質外殼。俗話說：“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒?！蔽拿鞯恼Z言可以溫暖三九嚴寒，可以化干戈為玉帛。因此，做文明學生，讓我們從文明語言開始，尊重他人，關懷他人，不和他人爭執(zhí)打罵?，F(xiàn)在我們又迎來語言文字市級示范學校的評估，作為光谷二高的一份子，我們是不是應該盡自己的一份力呢?在校文明用語，與人溝通交流說普通話，讓文明之花開遍校園的角角落落，讓優(yōu)美的普通話成為校園的“潮流”。
行為舉止是折射一個人心靈的最明麗的`一面鏡子，是一個人內(nèi)心精神世界最好的展示。行為舉止就是要做到尊敬師長，團結同學，關心他人，不打架斗毆，不破壞公物，不讓歪風邪氣盛行。
我們高中生正處于人生中十分關鍵的時期，這個時期的所作所為將潛移默化的影響到自我的心理素質。所以，我們每個人都應該在學習知識的同時抓好自己的道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的習慣，并不斷提高自我，完善自我，努力做到：在校園，我們是合格的學生;在家里，我們是孝順的孩子;在社會，我們是文明的傳播者。
我們每個人的一小步就是社會的一大步，大家的素質都提高了，校園就文明了，社會就文明了。同學們，試想，校園的綠樹紅花加上我們的朗朗書聲，暖人的話語，得體的舉止這該是多么的相得益彰的美麗畫面啊!
讓我們攜起手來，加入文明的行列，爭做文明使者，以實際行動去迎接光谷二高輝煌燦爛的明天吧!
謝謝大家!
爭做文明學生建設文明校園演講稿篇四
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
早上，我背著書包走進校園，校門口的地上，有一個白色的塑料袋和一個煙蒂躺在路中間。兩個大姐姐走在我前面，只見她們輕輕彎下腰，把這個塑料袋和煙蒂揀起來，扔進了垃圾桶。我不認識她們，但是我看見了她們胸前的紅領巾，這領巾，像一簇火焰在跳動，映著她們粉紅的笑臉。
自修課上，又有幾個大哥哥輕輕走進教室，告訴趴在桌子上的小朋友讀書要保持端正的坐姿，告訴小手黑呼呼的小朋友要講究衛(wèi)生。告訴我們要怎樣保持教室的衛(wèi)生。我也不認識他們。但是，我看見了他們胸前的紅領巾。這領巾，像一簇火焰在跳動。映著他們親切的笑臉。
放學的時候，又是一群哥哥姐姐站在操場的旁邊，告訴我們要有秩序地走出校園，告訴我們不要在路上貪玩，以免誤了回家的時間。我還是不認識他們。但是我看見，看見他們的胸前也飄動著紅領巾。這領巾像火焰一樣在跳動。映著他們燦爛的笑臉。
因為這一簇簇的火焰在校園里跳動，校園的花都格外的艷，樹也格外的綠。因為這一簇簇的火焰在校園里跳動，校園墻壁都是雪白的，教室總是整潔的。因為有這么一群熱心腸的'紅領巾，才讓我們的校園洋溢著一種人人都向往的美。這種美就叫“文明”！這種美就叫“和諧”！
雖然我們走進校園才只有短短兩個月的時間，但是，我深深感受到了這種文明帶來的和諧。我從這些哥哥姐姐的身上知道了，作為一個校園的小主人，該怎樣去維護這種美。
親愛的小伙伴，你看見校園里到處飄揚的紅領巾嗎？你看見那一群胸前飄著紅領巾的哥哥姐姐嗎？你渴望自己也快快戴上紅領巾像他們一樣點綴我們美麗的校園嗎？那么就讓我們從小事做起。我們再也不可以漠視那些盡情飛舞的果皮紙屑，我們要學會輕輕彎腰，輕輕撿的動作。我們不能讓潔白的墻壁，留下串串的腳印，我們還要學會踮起腳尖去把水龍頭關緊。
文明是風，它可以吹拂每一位孩子的心；文明是花，它可以開在每一個孩子的心里。雖然我們還沒有戴上鮮艷的紅領巾，但是，我相信，只要我們有一顆火熱的心，我們也可以把我們的校園裝扮的格外美麗！
爭做文明學生建設文明校園演講稿篇五
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！我是七年級（16）班的徐xx，今天國旗下講話的題目是《讓我們共建文明校園》。
文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處的親切，是見到師長的問早問好，是不小心撞倒對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動……文明是一種品質，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
我們中學生要著裝整潔，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生蓬勃向上的風采，升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中顯得更加鮮艷。此時此刻，國旗下的'我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌。校園文明更加重要，課間休息，不追逐打鬧，不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯一律右行、見老師和客人要主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，服從老師管理和接受值日學生的批評勸阻。
一直以來，我們的老師們默默工作，無私奉獻，努力為同學們營造優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)造良好的學習條件。同樣，創(chuàng)建良好的班集體，營造良好的校園氛圍，人人都有責任。同學們想過嗎？學校要發(fā)展，形象要高大，光靠老師的努力是遠遠不夠的，需要你、我、他，大家的共同努力。
每一位同學的舉止言行展現(xiàn)的正是學校的品味，關系著學校的榮辱。愿每一位同學都自覺擔負起自己的責任。我們是豐華中學的學子，我們要做行為文明的學生。
讓我們?nèi)w行動起來，相互監(jiān)督，共同促進。使我們的校園變得更加文明美麗！
我的講話完了，謝謝大家！
爭做文明學生建設文明校園演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
我是xxx，今天我國旗下演講的題目是《創(chuàng)文明校園，建文明班級，做文明學生》。
中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是安康成長的臂膀；文明是一種進步，是思想的科學，行為的端正，習慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質的提升，人性的解放、自由、完善和超越。
我們同學成長開展的現(xiàn)實需要呼喚文明的回歸，重建和開展，環(huán)顧四周不文明的'現(xiàn)象，仍然頻繁地出現(xiàn)在我們身邊。如：語言不文明，有些同學出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生，隨地吐痰，亂扔廢棄物，毀壞花草樹木，校園墻壁上有腳印和污損現(xiàn)象，在課桌上亂刻亂畫，在走廊教室喧嘩，起哄，考試作弊等。讓我們從我做起，從小事做起齊心協(xié)力創(chuàng)立和諧優(yōu)美，文明有序的校園，為更好創(chuàng)立文明的校園，創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。我向全校同學建議：
1、語言文明，禮貌待人，說普通話，用禮貌語。
2、態(tài)度和藹，團結同學，尊敬師長，孝敬父母。
3、遵紀守法，嚴格遵守中學生行為標準和文明守則。
4、遵守交通規(guī)那么，遵守公共秩序。
5、保護公物，遵守公德，不在公共場所喧嘩起哄。
6、積極參與整頓公共場所的秩序和交通秩序的活動。
7、積極參加志愿者活動。
8、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，生活習慣和學習習慣。
9、倡導節(jié)約，杜絕浪費。
10、講究衛(wèi)生，儀表整潔。
同學們，我們是學校的主人，理應從現(xiàn)在做起，行動起來養(yǎng)成良好的行為習慣，以文明行為，掀文明之風，創(chuàng)文明校園，展文明形象。外塑形象，內(nèi)強素質，全面提高我校學生的文明水平，做新時代的文明學生。
讓我們用文明譜寫青春之歌，讓青春與文明同行！我的演講到此完畢，謝謝大家。
爭做文明學生建設文明校園演講稿篇七
各位老師，各位同學：
大家好!
文明禮儀是什么呢?我們又該如何做好呢?其實，做一個講文明，守禮儀的人說難也不難。文明就在我們心中，我們會在生活中不經(jīng)意地流露著。有時，多一個手勢，對別人來說，就是多一份體諒;多一點耐心，對別人來說，就是多一份關愛;多一些分享，對別人來說，就是多一份溫暖……是的!文明禮儀無處不在，它是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。禮儀是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，素以“文明之國”“禮儀之邦”著稱于世。古訓曰：“不學禮，無以立”、“人無禮而不生，事無禮而不成，國無禮則不寧”。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、守禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。講文明，守禮儀是自古傳承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)。可我發(fā)現(xiàn)，隨著時間的流逝，許多人早已漸漸淡忘，讓“禮儀之邦”變得名不副實。
記得以前曾看到這樣一則報道，說的是新加坡。眾所周知，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準踐踏草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家的回答是：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！钡叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”之前香港迪士尼樂園開幕時，迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚地吸煙，隨意插隊、胡亂吐痰，種.種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。大聲喧嘩，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內(nèi)已是見怪不怪的陋習，這在外國背景的反差下更顯現(xiàn)得淋漓盡致。中國有讓我們引以為傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。如今，奧運會即將來臨。文明是一種力量，就像奧運圣火傳遞一樣，在每個人心中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情。作為一名有理想，有追求的21世紀的中學生，我們不僅要認真學習，還應該以實際行動積極參與到“迎奧運，講文明，樹新風”的活動中。從我們自己做起，從小事做起。用熱情的笑臉，融化心靈的冰川;用和諧的理念，再創(chuàng)禮儀之邦!
文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、優(yōu)雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習慣，可以讓你一生都將受用不盡，何樂而不為呢?只有具有優(yōu)雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵美。讓我們每個人都做一個講文明，守禮儀的21世紀新青年吧!
只要我們每個人跨出文明的一小步，中國社會將邁出和諧的一大步。我相信，只要我們每個人都從點滴做起，從小事做起，讓文明之花處處盛開。我深信到奧運會真正到來的那一天，我們一定會向世人展示出中華民族的優(yōu)雅、高尚和文明，讓中華民族“禮儀之邦”的美好形象展現(xiàn)在世人面前。同學們，讓我們?nèi)Ｉ舷露紨y起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落吧!
爭做文明學生建設文明校園演講稿篇八
老師們、同學們：
大家早上好！
走進校園，仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)：美麗的校園有著這樣一些不和諧的音符：見到老師和同學不愿主動問好；隨手亂扔垃圾；課間追逐狂打，大聲喧嘩；就餐時交頭接耳，浪費糧食；破壞公物……那我們應該怎樣做一個文明小學生呢？請聽“文明禮儀”三字歌朗誦：
好學生，要做到，講文明，懂禮儀。(合)。
升國旗，要肅立，行隊禮，來致敬。（男1）。
遇師長，問聲好，對父母，要孝順。
同學間，講友愛，不打架，不罵人。（女1）。
上課時，認真聽，多舉手，愛發(fā)言。
勤動腦，愛思考，多提問，樂合作。（男2）。
批作業(yè)，排好隊，守紀律，不搶前。
見垃圾，拾起來，亂吐痰，去勸告。（女2）。
愛勞動，保清潔，護綠化，重環(huán)保。
同學們，請讓我們的校園多一些快樂的歡笑，少幾聲刺耳的尖叫;請讓我們的校園多一些有趣的.游戲，少一些瘋狂的奔跑;請讓我們的校園多一份文明與優(yōu)雅，少一些魯莽和粗俗。
爭做文明學生建設文明校園演講稿篇九
尊敬的領導、親愛的老師、同學們大家好!
少年是祖國的花朵，是祖國的未來，是初生的太陽?？葱@紅領巾監(jiān)督崗的“小雛鷹”們早早來到校門口，微笑的迎接之后到校的每一位老師，每一個同學。校長，早上好。老師，早上好。同學你好，多么甜美的微笑，多么親切的問候。一聲聲，一句句，洋溢著正個校園。
在看看校園里，二一班的同學早已沖向工具房拿出了工具各就各位，打掃起校園的衛(wèi)生。哎，那邊有個同學扔下一個早餐盒。噢，是一個一年級的小同學。：“小同學，你好，請把那個早餐盒扔進垃圾桶里好嗎?”說完給了小同學一個微笑。小朋友急忙撿起早餐盒扔進垃圾桶里。：“謝謝你，你真是一個好孩子?！?/p>
是呀。一聲“謝謝”拉近了人一人之間距離，產(chǎn)生了美;一聲“對不起”化解了劍拔弩張的沖突;一聲“沒關系”給人吹去陣陣春風，滋潤著他人的心田。
文明是風，它能夠吹佛每一位同學的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗!在著開滿鮮花的三月，同學們讓我們行動起來吧!從身邊的小事做起、從我們的一言一行做起。新世紀，新時代，新文明，新校園。我們將挑起傳承文明禮儀的使命，不負于這教育我們的美麗校園。讓文明禮儀之花在校園處處開放吧!
我的演講到此結束。
謝謝大家!
爭做文明學生建設文明校園演講稿篇十
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家早上好！
我是來自五年級3班的周麗麗，我演講的題目是“伸出你的雙手，共建美麗校園”。
親愛的同學們，和煦的春風吹拂著我們美麗的校園，鮮艷的紅領巾在胸前飄舞。我們是驕傲的紅領巾。
當你踏著光潔的地板走進教學樓的時候，你是否會想起那位經(jīng)常手拿拖把，埋頭辛苦擦地的同學；當你在操場上與朋友盡情嬉戲的時候，你是否看見學校老師栽培草坪的背影；當你在干凈、’整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那位拖垃圾車的老爺爺?shù)钠D辛。
我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的！
在這么美麗的校園里，當你看見春風中肆意飛舞的紙盒紙屑，潔白的墻壁上那一串串的腳印，操場上干枯的果皮，灰蒙蒙的糖紙，你能不伸出雙手嗎？我想每一個同學都是喜歡我們的校園的，所以，我們每一個紅領巾都應該伸出雙手。
同學們，美麗的校園不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止呀！
文明是風，它可以吹拂每一個學子的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學生！我相信通過我們的努力，我們校園會更加的美麗，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力！
我的演講完畢。謝謝大家！
爭做文明學生建設文明校園演講稿篇十一
很高興今天能站在這里，我想用一首詩來開始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱；有一支歌，就像鮮花四季開放；這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠流長。。。今天我來說一說校園禮儀！
當燦爛的陽光綻放你的笑臉，當絲絲微風拂過你的臉頰，同學們你們是否感覺到春天來到了。
春天是美好的，我們在這美好春天的校園里做什么呢？
當你踏著輕快的步伐走進學校的時候，你是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學；當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那些拖拉機車的老爺爺老奶奶的艱辛？我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的！
在這么美麗的校園里，同學們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手？你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災樂禍的笑聲呢？你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢？你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢？難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。
同學們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀！
文明是風，它可以吹拂每一位同學的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。
同學們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學生！我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力！
爭做文明學生建設文明校園演講稿篇十二
尊敬的老師們、同學們：
大家好，我是高二11班的xxx，今天我演講的題目是《做一個文明的》。
愛默生曾經(jīng)說過這樣的一句話，生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間來講究禮儀。同學們，禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她確實最珍貴的事情!
在這里我不想過多的舉偉人、名人的例子，因為這樣會讓大家產(chǎn)生一種錯覺，認為文明禮儀只有偉人、名人才有資格去講究，那么我們將無須為自己或多或少的不文明言行而感到愧疚，或者認為即使踐行了文明的要求也并不能因之成為偉人、名人。但是實際上我們不但需要有講道德的大人物，我們更需要的是一群講道德的民眾。
還記得中央電視臺的公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了步小心打到樹上的羽毛球，還把路邊的垃圾扔進了垃圾箱，幫一位費力上坡的三輪車老人推車。早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
那么文明到底是什么?文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。文明是路上相遇時的微笑，是同學又困難的熱情幫助，是平時與人相處的親切，是見到師長時的問早問好，是撞到對方的`一聲對不起，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是見到有人隨地吐痰的主動制止……順手撿起的是一片紙，純潔的是自己的精神，有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。文明是一種品質，文明是一種修養(yǎng)，文明是受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
同學們，我們來到這么美好的校園環(huán)境中來求學，學的到底是什么?千學萬學，就是來學做一個文明的人。微笑是我們的語言，文明是我們的信念，讓我們?nèi)巳伺幾鑫拿鞯某缪湃耍屗刭|和文明體現(xiàn)在我們的一言一行當中。
爭做文明學生建設文明校園演講稿篇十三
1、知道知道我國的資源、環(huán)境現(xiàn)狀。
2、知道節(jié)約資源國策、保護環(huán)境國策;。
3、理解生態(tài)文明的內(nèi)涵和意義;。
4、增強學生愛護自然、保護環(huán)境的能力、參與實踐的能力。
過程與方法。
引導學生充分利用網(wǎng)絡資源收集有關資料，利用課件豐富教學內(nèi)容，形成對相關內(nèi)容的感性認識，主動參與課堂教學。
情感、態(tài)度、價值觀。
通過學習，培養(yǎng)學生親近自然、珍惜資源、保護環(huán)境的感情。
教學重難點：
爭做文明學生建設文明校園演講稿篇十四
老師們、同學們：
大家早上好！
微笑是美麗、微笑是喜悅、微笑堅定、微笑是鼓勵。今天，是開學的第一天早晨，有了教師、學生的校園，又恢復了勃勃生機。微笑的你們就是學校的生命！
此時，我在國旗下的講話的題目是“養(yǎng)成文明習慣，做文明學生”。
聽到這個話題大家一定覺得很老，但它不過時。它對學生和學校來說，是一個永恒的話題。
人生因什么而精彩呢？答案有很多很多，但有一個答案一定正確合理-——人生因文明而精彩。校園因什么而文明？因你、我大家的文明而文明。文明是一種品質、一種修養(yǎng)、一種受人尊敬的行為習慣。
文明在哪里？文明就在我們身邊，它反映在你的每一個言談舉止中，體現(xiàn)在你的日常行為里。
文明是什么？文明是路上相遇時的微笑；是師生們有困難時的熱情幫助；是平時與人相處時的和睦；是見到師長時的一聲親切問好；是去食堂就餐時的自覺排隊與互助；是在校車時的主動讓座、安靜有序；是在別人幫助你時說一聲“謝謝”；是不小心撞到對方時的一聲“對不起”；是把教室收拾得整齊、干凈；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動；是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種進步，是行為的端正，是習慣的改善，是修養(yǎng)的提高，是品質的提升。從教育成長的角度講，文明是告別昨日的無知和粗俗，是養(yǎng)成今日的自覺和高雅。
文明的學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語常掛在嘴邊，不大聲喧嘩，不說臟話，他更懂得要想讓別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學生，一定是有著良好衛(wèi)生習慣、愛護公共財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏花草，不會亂涂亂畫，不隨地吐痰，更不會浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為。他會自覺維護校園環(huán)境，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，應把美好留給他人和自己。
文明的學生，一定是一個有愛心和責任感的人。他會尊敬師長、友愛同學，關心身邊的人和事；他更會懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導，感恩社會的支助。
老師們、同學們：全力爭創(chuàng)全國文明城市，提高城市文明程度，塑造良好城市環(huán)境，是當下鎮(zhèn)江人民的一件頭等大事，我們都應該以主人翁的精神，積極、主動、熱情、真誠地投入到爭創(chuàng)之中，用我們的行動傳遞豐富的文明信息，為鎮(zhèn)江爭創(chuàng)全國文明城市做出應有的貢獻。
謝謝大家！
爭做文明學生建設文明校園演講稿篇十五
和諧的校園環(huán)境伴隨著我們的成長，它能給我們留下美好的童年回憶。
和諧的校園，向我們展示應有的賞心悅目的校園環(huán)境，催人奮進的校園文化，真摯的師生情誼.
人與環(huán)境要和諧.和諧的環(huán)境是人、自然、社會相處的期待.只有和諧,只有那種和諧,我們的周圍才會安全、舒適、溫馨而充滿著生機，環(huán)境是我們的朋友.1997年時，亞運會在日本結束時，6萬人的會場上沒有一片廢紙，全場干干凈凈的，6萬人啊!那是一個多么大的數(shù)字，在這一個會場上開一個亞運會，沒有一片紙巾，要是我們呢，能夠做得到嗎?日本人是有些地方值得我們?nèi)W習的.我們這樣一個偉大的民族與日本相比，有時不免讓人汗顏!環(huán)境是人類共同關愛的，要使我們能夠與環(huán)境和諧相處，我們就應該多多的去愛護環(huán)境，去維護它們的平衡與和諧。
學生和學生之間的關系也要和諧，老師和老師之間的關系也要和諧，這樣才能更好的表現(xiàn)出學校的風氣，表現(xiàn)了師生交融和諧。因而我們應該團結，真誠的對待任何一個同學。在我構想的百草園里，老師們衣著樸素、寧靜淡泊，從容大氣，辛勤但又健康，親切令人可信，說話做事入情入理，處理問題公平公正。老師愛好讀書，知識豐富，睿智而幽默，肯和我們交朋友，善于啟發(fā)和激勵我們。老師的講課，深入淺出，讓人覺得掌握新知識很輕松，不用重復地做題，無需頻繁地考試，我們能時時體驗學習的快樂和成功的喜悅，知識得到積累，智力得到開發(fā)，能力得到培養(yǎng)，情感得到陶冶。老師還多才多藝，興趣廣泛，在課堂內(nèi)外適當?shù)臅r機，能夠露一手，接受我們的喝彩：一首詩朗誦，一段舞蹈，一幅畫，一個投籃，或是制作一件模型、一幀動漫……在動感百草園里，同學們的校園生活是舒暢的。在這里，我們就和外出春游或生日聚會時一樣，一個個敢于呈現(xiàn)自己的個性：活潑可愛、喜歡玩耍、向往快樂。在這里，我們懂得處理學習和放松的關系，懂得友好交流和相互尊重。在這里，我們都把做一個身心健康、基礎扎實、思維靈活的人作為努力方向，把學會鍛煉、學會生存、學會學習、學會思考、學會交往、學會合作作為必修課程。在這里，學習時我們認真投入，事半功倍;課余時，我們活潑陽光，積極鍛煉。在這里，有許多的學習角、討論角、小講座及各種科學、文體興趣角，我們可以自愿選擇，自由地發(fā)表見解，平等地和老師同伴甚至家長展開討論。這里，是我們成長的樂園!
我理想中的和諧校園，是文明、向上的校園;是穩(wěn)定、公平的校園;是協(xié)調、包容的校園。這里的圍墻是可視的，校園四周也是寧靜、美麗的。校園里，值周生是“形象小天使”、“文明禮儀示導員”、“魅力少年”。家長和社會上的人比現(xiàn)在能更經(jīng)常地來學校互動，輔助我們的學習。我們也能比較方便地走出校門，接觸和書本知識相聯(lián)系的實物和場景。就算是校園藝術節(jié)、運動會這樣的大型活動，家長、老師、同學和社會人士離開后，地面還是整潔的，沒有白色污染，沒有破壞公共設施和園林綠化的行為。希望在大家的愛護下，有更多的小鳥能來校園安家，能經(jīng)常在我們的笑聲中飛翔，飛出校園的動感。希望我們的理想，能順著小鳥飛行的方向，飛得更高，飛出和諧校園，飛向美好的未來!
“千里之行，始于足下”讓我們從小事做起，讓我們的城關中心小學成為和諧的校園，我們共同努力，讓我們的校園金光閃閃!
爭做文明學生建設文明校園演講稿篇十六
經(jīng)驗的必要環(huán)節(jié)是與現(xiàn)實和自身相結合?？偟恼f來，這是一篇沒有血性和精神的散文；我們不能結合實際和自己，提出具體的思路、具體的措施和具體的改革，這是形式主義和空中樓閣。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
如今是網(wǎng)絡時代，上網(wǎng)給我們帶來很多方便，比如說，網(wǎng)上訂餐，網(wǎng)上預訂酒店，網(wǎng)上淘寶，春節(jié)回家網(wǎng)購火車票等等，在日常生活中網(wǎng)絡是我們生活的一部分。
對小學生來說，我們一樣離不開網(wǎng)絡，比如說，學校里需要做ppt，那我們肯定要在電腦上制作，校園網(wǎng)上發(fā)信息、作文等，都必須在網(wǎng)上完成，平時還可以和同學、老師在網(wǎng)上交流、互動，談話。有一次我的回家作業(yè)是在校園網(wǎng)上發(fā)作文，但是，我忘記了登陸的賬號密碼，于是我在qq群上求助我的好友劉薛晴，十秒鐘后好友就在網(wǎng)上回復了我，讓我順利的登陸了校園網(wǎng)，網(wǎng)絡真是方便啊。
網(wǎng)上還有許多好看的電影和好玩的游戲，盡管上網(wǎng)有許多優(yōu)點，肯定也會有許多不足之處，如網(wǎng)上有許多我們喜歡玩的小游戲，一旦玩的時間太久了，就會著迷，著迷后人就會感覺身體沒有一點兒精神，還那會使人的眼睛出現(xiàn)干、澀、癢等癥狀必須得趕緊閉目養(yǎng)神，否則眼睛就會近視的哦!長時間的上網(wǎng)會導致視網(wǎng)膜脫落，嚴重的還可能導致失明，就有這樣一個高中生，沉迷在虛擬的網(wǎng)絡世界里，他連續(xù)幾天都待在網(wǎng)吧里，最后導致雙目失明了，所以我們要文明上網(wǎng)，健康上網(wǎng)、安全上網(wǎng)。
新中國成立70年來，我國在推動經(jīng)濟社會快速發(fā)展的同時，也致力于生態(tài)文明建設的實踐探索?？偨Y70年來特別是黨的十八大以來生態(tài)文明建設的重大創(chuàng)新成果與探索經(jīng)驗，對新時代推動我國生態(tài)文明建設邁上新臺階、建設美麗中國具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
準確把握新時代生態(tài)文明建設重大理論和制度創(chuàng)新。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央不斷推進理論和制度創(chuàng)新，帶領全黨和全國人民在生態(tài)文明建設上邁出了堅實的步伐。
理論創(chuàng)新方面。第一，生態(tài)環(huán)境是關系民生的重大社會問題。黨的十八大以來，面對人們?nèi)罕妼ι鷳B(tài)環(huán)境質量的要求越來越高，習近平總書記提出，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。第二，生態(tài)環(huán)境就是生產(chǎn)力。習近平總書記在不同場合反復強調，保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。第三，用最嚴密的法治保護生態(tài)環(huán)境。習近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上的講話中指出，用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境，加快制度創(chuàng)新，強化制度執(zhí)行，讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線。第四，人與自然是生命共同體，樹立生態(tài)全球觀。習近平總書記在黨的十九大報告中將“堅持人與自然和諧共生”和“堅持推動構建人類命運共同體”列入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，并用發(fā)展了的馬克思主義生態(tài)觀觀照世界未來，形成了關于人類社會發(fā)展的新理念。
制度創(chuàng)新方面。第一，推進生態(tài)環(huán)保機構和管理體制改革。成立經(jīng)濟體制和生態(tài)文明體制改革專項小組;組建生態(tài)環(huán)境部，突出責任、提高效率。第二，創(chuàng)新領導干部責任機制。建立中央和省級環(huán)境保護督察、問責和追責機制，通過《黨政領導干部生態(tài)環(huán)境損害責任追究辦法(試行)》首次明確了25種黨政領導干部生態(tài)損害追責情形。。第三，全面推行河長制。要求各級黨政主要負責人親自抓、負總責，壓實了各級黨委政府河湖管理保護主體責任。第四，破除唯gdp論，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的考評體系。資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等被納入綜合考評指標體系中，為領導干部樹立了正確的政績觀。
牢牢堅持生態(tài)文明建設的歷史性經(jīng)驗。
一是堅持黨對生態(tài)文明建設的領導。我國生態(tài)文明建設在每一階段取得的任何積極成效都離不開黨中央的堅強領導。無論是對社會生態(tài)環(huán)境問題的研判、生態(tài)文明相關戰(zhàn)略的制定實施，還是生態(tài)文明法制化和制度化的出臺，都是在黨的領導下實現(xiàn)的，黨的領導是加強生態(tài)環(huán)境保護的根本政治保證。
二是堅持以人民為中心。首先，始終把最廣大人民的根本利益作為生態(tài)文明建設的出發(fā)點和落腳點。我們在不同階段提出的植樹造林、興修水利，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉等理念，都是堅持以人民為中心，是對人民群眾切身需求的積極回應。其次，充分調動人民群眾的積極性、創(chuàng)造性。人民群眾是生態(tài)文明建設的主體力量，是生態(tài)文明建設的組織者、實施者。再次，在生態(tài)文明建設中促進人的全面發(fā)展。通過生態(tài)文明建設，讓人類在追求自身利益的過程中形成尊重自然、順應自然、保護自然的價值觀念和生態(tài)意識，進而促進人的全面發(fā)展。
三是以經(jīng)濟社會發(fā)展狀況為立足點。從我國生態(tài)文明建設的歷程來看，每一階段的舉措都與當時的經(jīng)濟社會發(fā)展狀況緊密相關。建國初期，我國的生產(chǎn)力比較落后，主要以治理水患、植樹造林、綠化荒山等為主;黨的十一屆三中全會之后，我國進入經(jīng)濟社會快速發(fā)展的時期，環(huán)境問題凸顯，因此在1983年，國務院召開第二次全國環(huán)境保護會議，將環(huán)境保護確立為基本國策;黨的十八大以來，我國到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問題的窗口期。
四是建立健全生態(tài)文明制度體系。在我國生態(tài)文明70年的建設歷程中，法律法規(guī)不僅為環(huán)保工作的開展提供了保障，也對人的行為起到了規(guī)范約束作用。長期以來，雖然政府、企業(yè)、市場主體以及民眾不斷深化對生態(tài)文明建設的認識，我國的環(huán)境治理水平在不斷提升，但在具體工作中還存在環(huán)境監(jiān)督不夠嚴、處罰較輕，管理部門各自為政、缺少溝通配合等現(xiàn)象。因此，只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，才能為我國的生態(tài)文明建設提供可靠保障。
“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福?！睋碛刑焖{、地綠、水凈的美好家園，是每個中國人的夢想。習近平十分重視生態(tài)環(huán)境保護，頻頻以妙言雋語生動闡釋。(新華網(wǎng)5月17日)。
要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，認真貫徹習近平總書記視察山西重要講話精神，堅決落實國務院、生態(tài)環(huán)境部領導的批示精神，推動習近平新時代中國特色社會主義思想和“綠水青山就是金山銀山”理論入腦入心、融入血液;進一步建立公開透明、程序嚴謹、制度完善、行為規(guī)范的運行機制，鍛造執(zhí)法嚴格、敢于負責、作風過硬的環(huán)保衛(wèi)士。
要進一步提高政治站位，深入貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義生態(tài)文明戰(zhàn)略思想，堅持以人民為中心，牢固樹立五大新發(fā)展理念，樹立正確的政績觀。
建設生態(tài)文明是關系人民福祉、關乎民族未來的大計，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內(nèi)容。近年來，各部門聯(lián)合執(zhí)法監(jiān)管也取得了很大成效。但是，環(huán)境問題涉及到生活在這片土地上的每一個生物，要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)現(xiàn)，在生態(tài)環(huán)境保護問題上，人人都要牢固樹立生態(tài)紅線的觀念，堅決不能越雷池一步，否則就應該受到懲罰。
首先，要建立追責制度。對那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策、造成嚴重后果的人，必須追究其責任，而且應該終身追究。其次，要增強環(huán)保意識。各級政府及相關部門可通過標語、廣播電視、微信平臺等手段，結合精準扶貧、送法進鄉(xiāng)村等活動，開展一系列保護生態(tài)的法治宣傳活動，讓廣大群眾充分認識破壞生態(tài)環(huán)境的危害性，增強保護生態(tài)環(huán)境的意識。最后，要加強聯(lián)合執(zhí)法。生態(tài)環(huán)境保護行政執(zhí)法部門和司法機關等要加強聯(lián)系，逐步實現(xiàn)對生態(tài)環(huán)境資源領域案件的實時監(jiān)督，打通保護生態(tài)環(huán)境的“最后一公里”。
文明校園創(chuàng)建活動是學校精神文明建設工作的系統(tǒng)性、綜合性工程，通過開展文明建設，進一步樹立了正確的教育價值觀和人生觀，增強了服務觀念，提高了思想政治素質和業(yè)務素質。增強了以人為本的觀念。現(xiàn)將文明創(chuàng)建總結如下：
1、是理論學習與實際工作需要有差距，創(chuàng)新精神不強，對本職工作中出現(xiàn)的新情況、新問題、新形勢調查研究少，學習少，運用到工作實際中更少。
2、是服務意識淡漠。服務教育教學，服務育人，首先，凸顯的是服務，高職院校培養(yǎng)人才的終極目標是復合型高技能人才。著重體現(xiàn)的是厚德強能，也就是讓學生畢業(yè)后不但有嫻熟的技術，具有很強的就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。同時，還必須具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。作為學院實驗實訓基地管理干部，首先，必須對自己有一個準確定位，要更新觀念，明確管理即是服務這個理念。由于平時學習還不夠認真，服務意識比較淡漠，工作不夠深入，掌握情況不夠，服務不到位。
3、是在思想方面，不能堅持始終如一地學習，不能很好地用理論武裝自己，不能正確地運用科學發(fā)展觀謀劃思路，聯(lián)系工作實際少，創(chuàng)造性工作意識不強，工作作風與院黨委要求及崗位目標責任制有差距，沒有從根本上體現(xiàn)一個教職工的作用，對工作不善鉆研，科學高效、任勞任怨不夠。不求過得硬，只求過得去。
認真學習領會十七屆五中全會精神，學習鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，把理論武裝工作進一步引向深入。堅持理論聯(lián)系實際的學風，切實把理論學習的收獲提高轉化為推動工作的動力，把學到的知識和經(jīng)驗轉化為做好工作的智慧和能力。
進一步加強社會公德、職業(yè)道德。以為人民服務為核心、以集體主義為原則，以制度建設為重點，按照《公民道德建設實施綱要》的要求和《教育法》、《教師法》的有關條文，深入開展各項活動，內(nèi)強素質，外樹形象。增強思想政治工作的主動性、實效性和針對性。通過加強學習，不斷提高思想政治水平和理論素質，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位;進一步增強貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策、以科學發(fā)展觀統(tǒng)領各項工作的自覺性.
結合崗位實際和業(yè)務特點開展工作創(chuàng)新。結合工作實際，進一步解放思想，更新觀念，積極探索工作新思路、新舉措，不斷開拓新局面，取得新成果。
今年是我院的評估之年，在工作中，我們把文明創(chuàng)建的精神認真貫徹到工作中。從去年評建工作開展以來，實訓中心主要搞了兩項工作，一是30項評估佐證材料的收集整理工作，一是教學實驗儀器設備的資產(chǎn)賬建立工作。這兩項工作工作量都很大。在院領導的正確領導下，在劉主任、任主任的具體指導下，積極和各系部溝通，對各項材料認真核對，發(fā)現(xiàn)問題及時改正，目前，評估佐證材料的收集整理工作已經(jīng)完成。資產(chǎn)賬的建立工作即將進入條碼卡的制作階段。
11月初，學院進行評估，目前，已進入倒計時。我們要一股作氣，以更強烈的責任感和使命感投入評建沖刺工作中去。
學校是一個育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會的文明。
同學們“天下大事，必行于細”讓我們高度重視講衛(wèi)生，讓我從自己做起，從身邊的一點一滴的小事做起，把保護環(huán)境衛(wèi)生落實到一言一行中，讓我們共創(chuàng)衛(wèi)生校園，爭做衛(wèi)生學生。
同學們，在這個衛(wèi)生月里，全中國都彌漫著文明衛(wèi)生的芳香，而這些芳香正來自于各種花朵，你便是其中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承衛(wèi)生的使命，不負于未來，無負于教育我們的校園。
同學們當你漫步在校園的小路上，你希望它是一條潔凈且花香的幽徑嗎?當你為學業(yè)而靜坐于教室的課桌前時，你希望面對的是一張無睱的課桌嗎?當你課后走出教室放松身心時，你希望自己處于象征未來主人的清潔走廊嗎!
優(yōu)美的環(huán)境能讓我們賞心悅目，更加愉悅;優(yōu)美的環(huán)境能讓我們知書達禮，更加文明;優(yōu)美的環(huán)境能讓我們學會謙讓，更加高尚;優(yōu)美的環(huán)境，更需要我們懂得珍惜，學會愛護。
自覺維護公共秩序和城市形象，多做實事，多做好事，用實際行動為創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市做出自己的努力，共同建設我們的文明衛(wèi)生校園。
通過深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想，使我認識到習近平新時代中國特色社會主義思想是創(chuàng)建文明校園文化的根本指南。實現(xiàn)學校的和諧發(fā)展，必須以這個思想為指導，把這個思想貫穿于創(chuàng)建文明校園的全過程，落實到創(chuàng)建文明校園的各個方面。
文明建設是人的全面發(fā)展的前提條件和基本保障，是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路和必然結果，人的全面發(fā)展是文明建設最重要的終極目標。努力建設體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和具有特色的校園文化，對于創(chuàng)建文明校園，推進素質教育改革發(fā)展，提高學生的綜合素質有著十分重要的意義。
創(chuàng)建文明校園文化，必須堅持堅持科學精神與人文精神的統(tǒng)一;堅持理想主義與現(xiàn)實主義的統(tǒng)一;堅持民族文化與世界文化的統(tǒng)一。創(chuàng)建文明校園文化，必須突出重點，用社會主義核心價值觀凝聚人心，把加強理想信念教育、愛國主義教育和誠信教育貫穿始終。
進行弘揚傳統(tǒng)文化，加強愛國主義思想的教育。要把弘揚中國傳統(tǒng)文化與創(chuàng)建文明校園文化緊密結合在一起，做到古為今用。中華民族在創(chuàng)造文明中形成的博大精深、極具生命力的傳統(tǒng)文化，蘊涵著崇高的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良網(wǎng)道德;尤其是愛國主義，她是在長期歷史發(fā)展過程中形成的熱愛祖國、忠于人民的思想行為和情感，表現(xiàn)為對自己祖國和人民的深情和眷戀、為國家貢獻力量的責任感和為民族命運不惜犧牲一切的獻身精神。
要加強誠信教育，不斷提高師生的思想道德素質。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是學生成才的根本。把誠信教育納入到校園文化建設中來，有針對性地解決好誠信教育中存在的突出問題，引導學生追求理想的誠信道德人格。
要強化品牌意識，不斷提高學校在社會的知名度和美譽度，讓師生能夠感受到生活在這所學校的快樂、自信、幸福和自豪。事實上，只有學校快速發(fā)展了，才能為促進和諧社會的建設與發(fā)展提供更好的支持與服務，體現(xiàn)教育的魅力和價值。
花了整整兩天的時間，我終于把《美麗中國，勇做生態(tài)文明建設者》這本書看完了。
從這本書中，我知道了改革開放以來，我國的城市與農(nóng)村，山川與河流，我國的人民以及我們青少年學生身上，都發(fā)生了巨大的變化，但同時，本書也嚴肅的指出了在資源環(huán)境，生態(tài)文明以及人的素質等方面還存在著很嚴峻的問題，如水資源污染，生態(tài)環(huán)境破壞，以及大氣環(huán)境受到污染等，人類的生存空間和地球母親的的前途正被陰云所籠罩，看到這些，我感到特別的痛心。
作為一個小學生，我知道我的力量是很有限的，但我們要從小培養(yǎng)“生態(tài)文明，從我做起”的理念，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起。在家的時候提倡低碳生活，比如要將垃圾袋分類后再丟入樓下的垃圾箱;少用塑料袋，不使用泡沫盒和一次性筷子并用手絹或毛巾代替一次性餐巾紙;路程不遠的，盡量不開車而改騎自行車;每次洗澡不玩水，洗澡時間不超過15分鐘;夏天開空調溫度不得低于28度，不頻繁開關冰箱門等。在學校的時候注重文明禮儀，比如不亂扔紙屑，少用或不用木制鉛筆、不拿粉筆頭玩;上下樓梯一律右行;愛護學校的花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，不在課桌椅或墻壁上留腳印，認真做好值日工作，對一些不文明的現(xiàn)象主動上前制止。這樣的事情雖然很小，但只要我們齊心協(xié)力，尊重自然，保護環(huán)境，節(jié)約資源，勇做生態(tài)文明的建設者，明天的家園一定會更美麗。
讓我們共同保護環(huán)境吧!讓天空增添一抹藍，讓大地增添一抹綠，我呼吁：生態(tài)文明，從我做起!
?黨的十八大以來，我們黨積極推進形成經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)文明建設“五位一體”的總體布局，和全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的“四個全面”戰(zhàn)略布局?！拔逦灰惑w”“四個全面”以強烈的使命意識和問題意識，緊扣轉型期中國改革發(fā)展穩(wěn)定的主線，確立了改革發(fā)展的頂層設計和戰(zhàn)略方向，體現(xiàn)了黨治國理政的全局視野和戰(zhàn)略眼光，是我們黨治國理政方略與時俱進的新創(chuàng)造，是馬克思主義理論與中國社會實踐相結合的新飛躍。統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，是支撐中華民族偉大復興中國夢以及“四個偉大”的四梁八柱，是新時代治國理政的主要方略和頂層設計。
1.精神文明建設是“五位一體”總體布局的有機組成部分。統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，是新中國探索社會主義道路的理論總結，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶。新中國成立以來，我們在社會主義革命和建設上既有成功的經(jīng)驗，也走過不少彎路。1978年召開的具有劃時代意義的黨的十一屆三中全會，作出了把工作重點轉移到社會主義現(xiàn)代化建設上來的戰(zhàn)略決策。鄧小平同志強調：“我們黨在現(xiàn)階段的政治路線，概括地說，就是一心一意地搞四個現(xiàn)代化?！薄八膫€現(xiàn)代化”的概念形成于上世紀六七十年代，雖然當時很大程度上反映出中國發(fā)展的迫切要求和正確方向，但受實踐和時代的局限，其內(nèi)涵還不夠科學全面完善。因此，在改革開放之初當“四個現(xiàn)代化”成為時代強音和一個鮮明時代符號的時候，我們黨就已經(jīng)開始認識到“四個現(xiàn)代化”不是現(xiàn)代化的全部內(nèi)容。1979年葉劍英同志《在慶祝中華人民共和國成立三十周年大會上的講話》就指出：“我們所說的四個現(xiàn)代化，是實現(xiàn)現(xiàn)代化的四個主要方面，并不是說現(xiàn)代化事業(yè)只以這四個方面為限。”用現(xiàn)在的眼光來看，當時的“四個現(xiàn)代化”雖然字面上包含了四個方面，但其內(nèi)涵實質上就是單一的以物質文明為取向的一維現(xiàn)代化。
?隨著中國共產(chǎn)黨人對于中國特色社會主義建設認識的不斷深化，上世紀80年代中期鄧小平同志提出了“一手抓物質文明，一手抓精神文明”“兩手抓兩手都要硬”的“兩手抓”思想，這完全符合馬克思主義辯證唯物主義原理。1986年黨的十二屆六中全會通過的《中共中央關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》和1996年黨的十四屆六中全會通過的《中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》，進一步從適應社會主義現(xiàn)代化建設需要的高度，闡明了社會主義精神文明建設的地位和任務，明確了精神文明建設的指導思想、方針原則、主要目標等，形成了科學完備的物質文明、精神文明“兩個文明”的二維邏輯框架，相對于“四個現(xiàn)代化”的單一的物質文明取向的現(xiàn)代化概念，是一個重大進步。
?黨的十六大又明確提出了“建設社會主義政治文明”的命題。關于“政治文明”的概念，馬克思早在1844年就使用過，后來在《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》中對人類文明體系作過經(jīng)典闡釋，從物質基礎、上層建筑(政治與法律)和社會意識三個層面構建了分析框架。需要特別強調的是，曾有一種觀點認為，社會主義現(xiàn)代化建設強調物質文明和精神文明兩方面就夠了，因為“精神文明”已經(jīng)包含了政治領域，沒有必要把“政治文明”單獨提出來。實際上，精神文明并不能完全涵蓋或替代政治文明。這是因為，政治文明既有價值形態(tài)，也有制度形態(tài)。如果說其價值形態(tài)基本可以納入精神文明的范疇的話，那么其制度形態(tài)則很難由精神文明來涵蓋。2007年黨的十七大又把“社會建設”寫入報告之中，并提出“社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性”的判斷，把建設社會主義和諧社會提上議事日程，由此正式確立了中國特色社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會建設“四位一體”布局。
在此基礎上，黨的十八大把生態(tài)文明建設納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局，提出“把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程”。這一理論概括，使生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略地位更加明確，由此也完成了“五位一體”總體布局的建構，中國特色社會主義事業(yè)總體布局日臻完善。
“五位一體”總體布局的重大意義，不僅在于它實現(xiàn)了從“一維”到“五維”量的增加，關鍵是對“中國道路”進行了質的規(guī)定，要義就在于一體化。黨的十八大報告把“建設社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明”正式提升為“中國特色社會主義道路”的范疇。堅持中國特色社會主義道路，就是要堅持社會主義市場經(jīng)濟的道路，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用;就是要堅持社會主義民主政治的道路，把黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來，做到科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政;就是要堅持社會主義先進文化的道路，培育和踐行社會主義核心價值觀，提高國家文化軟實力;就是要堅持社會主義和諧社會的道路，提高保障和改善民生水平，加強和創(chuàng)新社會治理;就是要堅持社會主義生態(tài)文明的道路，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，建設美麗中國。統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局貴在統(tǒng)籌，任何一個方面都不可偏廢，從而形成一個有機整體，這就是新時代中國發(fā)展的大戰(zhàn)略和大邏輯?！拔逦灰惑w”中，經(jīng)濟建設是根本，政治建設是保證，文化建設是靈魂，社會建設是條件，生態(tài)文明建設是基礎，只有堅持五位一體建設全面推進、協(xié)調發(fā)展，才能形成經(jīng)濟富裕、政治民主、文化繁榮、社會公平、生態(tài)良好的發(fā)展格局，把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
2.精神文明建設是“四個全面”戰(zhàn)略布局的題中應有之義。“不謀全局者，不足謀一域?！?013年3月19日習近平總書記在接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時說：我會見一些國家的領導人時，他們感慨說，中國這么大的國家怎么治理呢?的確，中國有13億人口，治理不易，切忌“盲人摸象”。避免“盲人摸象”，關鍵是要以全面的觀點、辯證的觀點看問題。面對新的世情、國情和黨情，以習近平同志為核心的黨中央要解決的一個重大課題，就是如何在新時代謀篇布局，砥礪奮進，形成與“五位一體”總體布局相配套的、總攬全局的戰(zhàn)略抓手。在此背景下，全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨“四個全面”戰(zhàn)略布局應運而生。
深刻認識和準確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局，首先要看到，“四個全面”戰(zhàn)略布局實際上是抓住了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的目標、動力、保障、領導這四根支柱，成為新時代中國發(fā)展的戰(zhàn)略布局，平衡了經(jīng)濟發(fā)展與政治發(fā)展、國家建設與黨的建設、物質文明與精神文明等不同領域，綜合了理想與現(xiàn)實、目的與手段、當前與長遠、應然與實然各個層面，構成了現(xiàn)階段黨和國家工作的總綱。
深刻認識和準確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局，需要弄清“四個全面”內(nèi)部各個“全面”之間的內(nèi)在聯(lián)系。對此習近平總書記親自作出了解答：“黨的十八大以來，黨中央從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰(zhàn)略布局。這個戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標，也有戰(zhàn)略舉措，每一個‘全面’都具有重大戰(zhàn)略意義。全面建成小康社會是我們的戰(zhàn)略目標，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨是三大戰(zhàn)略舉措?！边@是對“四個全面”內(nèi)在邏輯關系的闡述，概括地說就是“一個戰(zhàn)略目標、三大戰(zhàn)略舉措”。習近平總書記還強調說：“要讓全面深化改革、全面推進依法治國如鳥之兩翼、車之雙輪，推動全面建成小康社會的目標如期實現(xiàn)?！庇纱丝梢?，全面建成小康社會是基本目標，全面深化改革與全面依法治國是實現(xiàn)這一目標的兩個輪子，全面從嚴治黨則是帶動兩翼、拉動兩輪的關鍵所在。
深刻認識和準確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局，不能只知其一不知其二，更不能把其中一個“全面”與其他“全面”對立起來。首先，要聚焦全面建成小康社會這一階段性戰(zhàn)略目標，現(xiàn)階段所有的工作都要服從和服務于這一目標，不能有任何偏離;其次，要以自我革命的精神把全面深化改革進行到底，堅決破除利益固化藩籬，釋放改革的動力，收到牽一發(fā)而動全身之效;第三，切實推進全面依法治國這一國家治理領域的深刻革命，使經(jīng)濟基礎和政治上層建筑更加匹配，從而化解政治風險，保障國家的長治久安;最后，抓好全面從嚴治黨這一關鍵，不忘初心、牢記使命，為新時代中國的發(fā)展提供強大的制度優(yōu)勢和政治保證?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局一樣，缺一不可，是一個有機聯(lián)系、相互支撐的整體，必須加以協(xié)調推進。離開了全面建成小康社會的目標，發(fā)展就失去方向;離開了改革創(chuàng)新的動力，發(fā)展會面臨阻礙;離開了法治環(huán)境的保障，發(fā)展將陷入混亂;離開了從嚴治黨，發(fā)展的領導力會遭遇動搖。協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，要義就在于全面性，不能以偏概全，而是要相互貫通、相互促進、相輔相成、相得益彰。
“四個全面”戰(zhàn)略布局中，雖然字面上并沒有直接講精神文明，但每一個“全面”里面都包含著精神文明的因素。
全面建成小康社會，其中就包含精神文明建設方面的目標。黨的十八大報告在談到全面建成小康社會“新要求”時就強調：“文化軟實力顯著增強”“社會主義核心價值體系深入人心，公民文明素質和社會文明程度明顯提高。文化產(chǎn)品更加豐富，公共文化服務體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，中華文化走出去邁出更大步伐，社會主義文化強國建設基礎更加堅實”。這些都屬于精神文明建設的范疇。
全面深化改革，其中也包含精神文明建設尤其是文化體制改革方面的內(nèi)容。黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》就強調，要“緊緊圍繞建設社會主義核心價值體系、社會主義文化強國深化文化體制改革，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機制，建立健全現(xiàn)代公共文化服務體系、現(xiàn)代文化市場體系，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”。與此同時，《決定》還在“推進文化體制機制創(chuàng)新”部分，提出“建設社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，必須堅持社會主義先進文化前進方向，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，培育和踐行社會主義核心價值觀，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。堅持以人民為中心的工作導向，堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié)，進一步深化文化體制改革”等任務和要求。
全面依法治國，其中同樣包含精神文明建設方面的內(nèi)容。在黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》中，在講到全面依法治國必須堅持的原則時強調要“堅持依法治國和以德治國相結合”，“必須堅持一手抓法治、一手抓德治，大力弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統(tǒng)美德，培育社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，以法治體現(xiàn)道德理念、強化法律對道德建設的促進作用，以道德滋養(yǎng)法治精神、強化道德對法治文化的支撐作用，實現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰”。很顯然，全面推進依法治國也離不開精神文明建設的重要支撐作用。
3.精神文明建設為統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局提供強大的精神動力和智力支持。深入推進新時代精神文明建設，必須緊緊圍繞“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局謀劃展開，更好地服務于黨和國家大局。
從階段性目標上講，全面建成小康社會，不僅是物質生活水平提高，經(jīng)濟上達到全面小康，而且是精神文化生活豐富，也達到全面小康。這就需要首先講物質變精神，推動精神文明與物質文明同向同行，通過物質文明的不斷提高帶動精神文明的不斷提高，實現(xiàn)人們物質生活和精神生活同步全面小康。同時還要講精神變物質，講精神、精神文明的反作用，努力讓精神文明建設成為全面建成小康社會的優(yōu)勢、長項，發(fā)揮精神對物質的強大推動和保障作用，為實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標提供思想道德以及教育科學文化的有力支撐。
從戰(zhàn)略舉措講，全面建成小康社會，要向全面深化改革尋求持續(xù)強勁的發(fā)展動力。這就需要從思想認識和精神狀態(tài)上順應全面改革要求，著力做好統(tǒng)一思想、凝聚共識、堅定信心、振奮精神的工作，引導人們積極投身改革。同時還要加快推進精神文明建設自身改革創(chuàng)新，從而獲得精神文明建設的持久動力和旺盛活力。全面建成小康社會，要向全面依法治國、建設社會主義法治國家尋求堅實鞏固的制度支撐。這就需要促進依法治國和以德治國相結合，建設社會主義法治國家、法治政府、法治社會，建設社會主義法治文化。同時還要強化規(guī)則意識，倡導契約精神，弘揚公序良俗，使尊法守法成為全體人民的共同追求和自覺行動，善于運用法治思維和法治方式推動工作，提高精神文明建設法治化水平。全面建成小康社會，要向全面從嚴治黨尋求戰(zhàn)略保證。這就需要以黨政政風引領民風社風，為進一步改善民風社風作出垂范表率、營造良好氛圍。同時還要加強黨內(nèi)精神文明建設，在思想道德上下力氣，在率先踐行社會主義核心價值觀上下力氣，以黨員文明素質和全黨文明程度的提高，來帶動和促進國民文明素質和社會文明程度的提高。
人怎么做，這個問題會有很多的答案，但是這些答案的背后都有一個基本點，那就是做人首先要做一個文明的人。
在我們的身邊，有一部分同學還有一些不文明的行為。例如，有些同學經(jīng)常在學校的走廊里追逐打鬧，還有一部分同學相互之間講臟話、粗話，還有個別同學破壞公共財物。我們都把學習文化放在首位，而忽視了道德的培養(yǎng)和文明習慣的養(yǎng)成。
作為新時代的中學生，我們應該注重自己在日常的學習和生活中的言談、行為舉止，自覺履行我們應帶遵守的文明禮儀。文明禮儀說起來容易，要真正做起來并不容易，原因就在于我們在平時生活中對文明禮儀并不怎么重視，從而我們會忽略文明。
文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學有困難時的熱情幫助，是平時遇到師長時的主動問好，是一不小心碰到對方后的一聲對不起，是自覺地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動……文明是一種品質，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
作為新時代中學生的我們?nèi)绻荒芾^承和發(fā)揚這種傳統(tǒng)美德，就不能成為一個合格的中學生，不能做一個文明的人。文明禮貌是很容易做到的事情，同時也是生活中最重要的事情，我們應當遵照中學生守則和日常行為規(guī)范，嚴格的要求自己，只要我們從平時的一言一行做起，尊敬師長，文明用語，我們就會成為新時期文明的中學生。
如果你失去了今天，不算失敗，因為有明天，但如果你失去了文明，你將失敗，因為你失去了做人的真諦。
讓我們攜起手來，做一個講文明、講禮貌的朝陽中學生。讓文明之花，開滿校園。
文明校園創(chuàng)建活動是學校精神文明建設工作的系統(tǒng)性、綜合性工程，通過開展文明建設，進一步樹立了正確的教育價值觀和人生觀，增強了服務觀念，提高了思想政治素質和業(yè)務素質。增強了以人為本的觀念?，F(xiàn)將文明創(chuàng)建總結如下：
1、是理論學習與實際工作需要有差距，創(chuàng)新精神不強，對本職工作中出現(xiàn)的新情況、新問題、新形勢調查研究少，學習少，運用到工作實際中更少。
2、是服務意識淡漠。服務教育教學，服務育人，首先，凸顯的是服務，高職院校培養(yǎng)人才的終極目標是復合型高技能人才。著重體現(xiàn)的是厚德強能，也就是讓學生畢業(yè)后不但有嫻熟的技術，具有很強的就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。同時，還必須具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。作為學院實驗實訓基地管理干部，首先，必須對自己有一個準確定位，要更新觀念，明確管理即是服務這個理念。由于平時學習還不夠認真，服務意識比較淡漠，工作不夠深入，掌握情況不夠，服務不到位。
3、是在思想方面，不能堅持始終如一地學習，不能很好地用理論武裝自己，不能正確地運用科學發(fā)展觀謀劃思路，聯(lián)系工作實際少，創(chuàng)造性工作意識不強，工作作風與院黨委要求及崗位目標責任制有差距，沒有從根本上體現(xiàn)一個教職工的作用，對工作不善鉆研，科學高效、任勞任怨不夠。不求過得硬，只求過得去。
認真學習領會十七屆五中全會精神，學習鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，把理論武裝工作進一步引向深入。堅持理論聯(lián)系實際的學風，切實把理論學習的收獲提高轉化為推動工作的動力，把學到的知識和經(jīng)驗轉化為做好工作的智慧和能力。
進一步加強社會公德、職業(yè)道德。以為人民服務為核心、以集體主義為原則，以制度建設為重點，按照《公民道德建設實施綱要》的要求和《教育法》、《教師法》的有關條文，深入開展各項活動，內(nèi)強素質，外樹形象。增強思想政治工作的主動性、實效性和針對性。通過加強學習，不斷提高思想政治水平和理論素質，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位;進一步增強貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策、以科學發(fā)展觀統(tǒng)領各項工作的自覺性.
結合崗位實際和業(yè)務特點開展工作創(chuàng)新。結合工作實際，進一步解放思想，更新觀念，積極探索工作新思路、新舉措，不斷開拓新局面，取得新成果。
今年是我院的評估之年，在工作中，我們把文明創(chuàng)建的精神認真貫徹到工作中。從去年評建工作開展以來，實訓中心主要搞了兩項工作，一是30項評估佐證材料的收集整理工作，一是教學實驗儀器設備的資產(chǎn)賬建立工作。這兩項工作工作量都很大。在院領導的正確領導下，在劉主任、任主任的具體指導下，積極和各系部溝通，對各項材料認真核對，發(fā)現(xiàn)問題及時改正，目前，評估佐證材料的收集整理工作已經(jīng)完成。資產(chǎn)賬的建立工作即將進入條碼卡的制作階段。
11月初，學院進行評估，目前，已進入倒計時。我們要一股作氣，以更強烈的責任感和使命感投入評建沖刺工作中去。
文明行為是社會發(fā)展的標志，它使我們告別過去、告別愚昧、告別落后?？善駷橹?，文明行為的逆流—陋習，仍隨著某些人的不良習慣而擴散、蔓延。
人本來伴隨著文明，オ使自己脫離了動物性。現(xiàn)代文明更讓人類的生活方式、講文明觀念、衛(wèi)生習慣、飲食愛好公共道德，變得越來越進步、越來越有修養(yǎng)。因此，不亂穿馬路、不穿睡衣上街、不隨地吐痰、不隨地便溺、不亂寫亂畫、不亂潑亂倒、不在公共場合吸煙、乘坐公交車輛主動讓座等等，都應當成為自覺，無須他人去提醒、約束、糾正。播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一中品格。文明并不高深，靠點點滴滴的小節(jié)維系。要使自己的文明素質與時代同步伐，就要不斷反省、檢點自身，揚其善而去起不善，不斷完善自己，把生活和工作中的陋習消滅在萌芽狀態(tài)，把文明素質的養(yǎng)成放在關心他人，關心集體的大視野中。
人是文明的創(chuàng)造者，也是實踐者，有遵守文明的義務，也有享受文明的權利。誠然，社會要有促進文明發(fā)展的有效機制。同時，文明的提高，要靠每個人的不解努力。對每個人而言，不能因經(jīng)濟發(fā)展而越發(fā)浮躁起來，使文明退化。讓我們行動起來，從我做起，從自身開始，克服不文明行為向陋習說“不”，并群起而攻之，樹立文明新風。
我們應該做到：
愛我南平，從我做起。南平是我們每個人共同的家園，一草一木，映襯城市環(huán)境;一言一行，展示城市形象。南平文明良好的形象，就體現(xiàn)在我們每一個市民身上，市民既是城市文明的建設者，也是城市文明的受益者，美好的城市形象，需要我們大家的共同努力，從一點一滴做起、從言一行做起，從我做起，以自身的文明形象，為塑造南平良好城市形象添磚加瓦。
二、勤儉持家，保護環(huán)境。勤儉節(jié)約是國家和社會對個人的一種道德要求，也是當前建設節(jié)約型社會的要求，但當前大量的鋪張浪費現(xiàn)象不能不引起我們的憂慮，在資源和能源上的浪費也令人痛心，隨處可見的“長明燈”、“長流水”等等諸如此類。我們要節(jié)約每一粒米、每一滴水和每一度電，合理廢物利用，避免資源浪費和環(huán)境污染。因為人類只有個地球，我們只有一個太湖。保護環(huán)境，節(jié)能減排，維護生態(tài)，是我們每一個市民應盡的義務，為了讓南平的天更藍水更清、空氣更潔凈，盡自己的一份力量吧。
三、遵紀守法，熱愛公益。良好的城市秩序需要我們?nèi)w市民共同維護。我們要遵守國家和地方制定的各項法律法規(guī)、條例、規(guī)章、紀律等，不違法亂紀，多做些公益事業(yè)。每個人多一些熱心，盡自己的能力為社會多做一點貢獻，我門的公益事業(yè)必將蓬勃發(fā)展，社會也必將更加和諧。
在整***，我覺得我們好像都在同一個課堂上，我們擁有著共同的目標，通過各種的方式在精神上不斷的填充自己:被經(jīng)典的音樂貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染…每個人的精神境界都得以升華。在工作上我們各司其職、各盡所能;在社會中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進、追求完美;在精神上相互監(jiān)督互相學習;在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠信禮貌。整個社會呈現(xiàn)了一個全新的面貌—一派和諧相處、積極上進的景象。
一開始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過時間的磨練、時代的推動，人類世界已進步為一個人性化和個性化的社會。一個原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在貝演變成一個溫馨和諧的大家庭，可見文明的意識是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。而一個文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，“文明城市”也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個人都得行動起來，帶著同一個追求，共同努力奮斗。
_年，在__精神文明辦的領導下，我鎮(zhèn)深入學習貫徹“__”重要思想，以_大精神為指導，用科學發(fā)展觀統(tǒng)領精神文明建設工作全局，以服務鎮(zhèn)黨委、政府工作大局為中心，以文明創(chuàng)建為重點，以公民思想道德建設為基礎，全面提升___文明程度，為構建和諧___提供了精神動力，推動了___經(jīng)社會又好又快發(fā)展。
為夯實創(chuàng)建組織基礎，我鎮(zhèn)成立了___鎮(zhèn)精神文明建設領導小組、___鎮(zhèn)精神文明建設辦公室，并出臺了《___鎮(zhèn)_年精神文明建設工作要點》(__委【_】__號)，明確職責及辦事機構，強化考評，努力提高文明辦隊伍的政治素質、思想水平和業(yè)務能力。
1、深化社會主義榮辱觀教育。
深入學習貫徹黨的_大、___市第三次黨代會精神，深化以“八個一”為主要內(nèi)容的宣傳教育活動，在全社會營造知榮辱、樹新風、促和諧、興___的良好氛圍。開展《踐行__，爭做文明市民》通俗讀物學習教育活動，使“__”的基本要求成為全區(qū)人民普遍奉行的價值準則和行為規(guī)范。2、開展“千萬市民文明旅_動”。
(1)開展了“我是___形象”禮儀普及行動。在鎮(zhèn)機關及鎮(zhèn)內(nèi)相關服務行業(yè)內(nèi)積極開展了“事事關系__發(fā)展，人人代表__形象”的禮儀宣傳教育活動，全鎮(zhèn)掀起了人人自覺遵守社會公德，愛護公共環(huán)境、維護公共秩序的熱潮，各旅游經(jīng)營行業(yè)和服務人員切實轉變了觀念，提高了服務質量。提倡文明禮貌用語和講普通話。提倡在公務活動、對外宣傳和接待等過程中使用普通話，力戒低級庸俗和不文明用語。促進了當?shù)貜V大居民同外來游客的溝通。
(2)開展“文明在細節(jié)”行動。結合“五一”、“十一”各黃金周和___節(jié)活動，廣泛宣傳國家有關__文明規(guī)章制度，普及環(huán)境的文明知識，做到在__過程中“嘴不亂說、口不亂吐、手不亂扔、腳不亂行”。__鎮(zhèn)臟、亂、差現(xiàn)象得到了明顯改善。
(3)開展“微笑誠信”服務行動。以“游客為上帝”的理念，要求鎮(zhèn)內(nèi)服務單位“守法經(jīng)營、誠信服務”，弘揚__精髓，展示__魅力，讓人有如家的感覺，慕名而來，滿意而歸。
(4)開展行業(yè)文明競賽活動。去年鎮(zhèn)委、政府開展了首屆“優(yōu)秀接待單位”評選活動，共評選了五家，其中餐館三家，旅店一家，茶館一家。今年將繼續(xù)該項活動的評選，并將增設評選范圍。廣泛倡導行業(yè)文明競賽，積極營造文明、誠信服務氛圍。
(5)完善了場鎮(zhèn)低音廣播、大橋河邊安全警戒線及警示標志牌、__鎮(zhèn)安全告示牌等提示用語和標志，積極為廣大游客營造安全溫馨的環(huán)境。
活動促進效益。據(jù)統(tǒng)計全年約接待各類投資商100余批次。經(jīng)多次實地考察，___和其他投資商多次實地考察，對投資___產(chǎn)生了濃厚興趣，營造了親商、愛商的濃厚氛圍。
1、建立健全工作機制。
繼續(xù)加強未成年人思想道德機構、網(wǎng)絡、陣地建設。完善落實未成年人思想道德建設聯(lián)席會議制度、情況報告制度、督促檢查制度，試行一票否決制度，實現(xiàn)工作的經(jīng)?；?、制度化。
2、構建教育體系。
不斷健全符合素質教育要求的學生綜合素質和學校教育質量考核評價體系，充分發(fā)揮學校教育的主渠道、主陣地作用，堅持把德育工作擺在素質教育的首要位置，每個學校都設立了德育教研組，整合學校、家庭、社會教育資源，健全“三位一體”的教育網(wǎng)絡，配備了一名法制副校長，同時配合公安、文化、食品衛(wèi)生等部門，加強了周邊環(huán)境的整治。
3、深化教育實踐。
加強對未成年人的愛國主義、社會主義和革命傳統(tǒng)的教育，組織開展了“清明掃墓”和“紅色之旅”等教育活動。繼續(xù)堅持開展寒暑假期學生教育活動，總結推廣“孝育、孝道、孝行”、“農(nóng)村隔代家庭教育”、“一幫一”結對幫扶等成功做法。
人人參與，共創(chuàng)文明城市。文明城市的創(chuàng)建靠我們每一個人，在文明城市的創(chuàng)建中，我們每一個人都是“主角”。俗話說：“人多力量大?！眲?chuàng)建文明城市單單靠一個人的力量是不夠的，只要從我做起，不斷改善自己，當我們每一個人都具備了文明的素質了，城市才會變得更美麗，生活才會變得更美好。
記得有一次，我和爸爸媽媽一起去看電影，走在半路上時，看見兩個小孩子在玩橡皮筋，栓在樹上玩，只見那樹搖搖晃晃，要倒下似得，好像在向我們救援呢，我看了，心中十分不忍，走過去語重心長的跟他們說：“你們不能這樣破壞樹木，這樣的話，樹木會越來越少，我們應該保護樹木?！蔽彝蝗幌肫鹨粋€新聞說到：現(xiàn)在樹木逐越來越少，是因為人們亂砍伐樹木，動物無家可歸。樹木可以吸收二氧化碳，還可以綠化環(huán)境，我們應該多種樹……我在小區(qū)下面中了幾顆小樹苗，每天給它澆水，除草，除草等等。就這樣，日復一日，年復一年，我種了好幾顆小樹，希望讓城市環(huán)境變得越來越好。
一天早上，我和爸爸媽媽一起去旅游，上了高數(shù)公路沒多久，沒想到堵車了，像一條長龍。我猜是有個叔叔阿姨不讓道，所以才造成了堵車。我看見有一位差不多60多歲的爺爺，手不停的揮擺著，他累的滿頭大汗，眼揪著車越來越多，我心想著:我之前暑假在社區(qū)里不是參加過一個警察給我們培訓實踐活動，應該能幫上忙。我也上前去幫忙，身子挺直，手不停的揮擺著，一會往左，一會往右。累的氣喘吁吁，太陽升起時，交通秩序才恢復了平靜。那爺爺說：“要是每個人都這樣的話，整個城市就會變得更有秩序、更美好，更和諧?！?/p>
當文明市民首先要從自身做起，節(jié)約每一度電，每一張紙，每一個食物，節(jié)約身邊的一切，不能浪費。飯，像在我們學校，很多人因為挑食吃不了幾口就倒掉了，想一想，農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種來的，倒了的是剩飯流走的是汗水啊;水，一些同學在家洗完手不關水龍頭，讓水白白流失，想一想，水是哪來的?是爸媽辛苦在外頭工作的錢換來的;電，有時候我們開著燈做作業(yè)，玩一下又做一下，不但浪費了光陰，又浪費了電。一切都那么來之不易，所以要好好珍惜身邊的一切事物!
當然，我也不例外。早上，我會早早的起床去幫助清潔阿姨掃掃地，撿撿垃圾，在班上我會幫值日生干一些己所能為的事，家里，我會幫媽媽，奶奶做家務活。雖然沒有幫社會做大事情，但希望能用一點一滴的小事來彌補。
作為民族未來的我們，還要學習很多很多的東西。但，還有一個最基本的問題：你文明了嗎?我們一定要將文明禮儀，時刻放在心中，千萬不要把文明當作小事看待，讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做一個懂文明、講禮貌的好學生。
我市創(chuàng)建文明城市以來，城市建設加速推進，城市面貌日新月異，市民素質不斷提升，百姓生活大幅提升，城市功能日益完善，“三個文明”建設成果碩果累累，全市呈現(xiàn)出物質文明、精神文明與社會經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展的繁榮局面。作為新鄉(xiāng)市政協(xié)社情民意委員，九三學社新鄉(xiāng)市委經(jīng)濟委員會副主任，生活在這樣高度潔美文明有序的城市環(huán)境中，時刻感受到文明城市創(chuàng)建給我們工作、生活帶來的變化。
感想之一：城市變漂亮了。自我市創(chuàng)建全國文明城市以來，變化最明顯就是我市的城市建設日新月異，處處不散發(fā)出大都市氣息;城市化進程不斷加快，文化中心等群藝性建筑投入使用，群眾文化生活更加豐富多彩，主要大街拓寬改造后，城市道路更加寬暢整潔;更令人贊嘆的是，一到夜晚，城市花草樹木、橋畔河邊、小城市景觀河、高樓建筑等設施，霓虹閃爍，夜景迷人，宛如身處游樂園，令人陶醉，留戀忘返。
感想之二：環(huán)境變優(yōu)美了。如果說，20_年我市創(chuàng)建成為全國衛(wèi)生城市是一個里程牌的話，哪么，_年，我市創(chuàng)建成為全國文明城市，就是一個新的紀元。近幾年，我市至所以能取得政治文化、社會經(jīng)濟、物質文明建設“三豐收”局面，“環(huán)境興市”、“文明創(chuàng)建”正是推動三個文明建設協(xié)調發(fā)展的助推器。大街小巷深處，環(huán)衛(wèi)工人、清掃車輛忙忙碌碌，整條道路找不到一張紙屑，給人賞心悅目的視覺享受;門頭廣告統(tǒng)一規(guī)范，車輛停放規(guī)范有序，城市街頭找不出一個流動攤販，城市秩序大幅提升;路燈、盲道、衛(wèi)生公廁、交通標志線等設施設計美觀、清晰分明，讓人在茶余飯后散步中，無時不感受到建設者人性化的貼心關懷;最讓我難以忘懷的是，每次在外地出差游玩，每當提起自己是一個新鄉(xiāng)人時，常引來旁人的羨慕與贊美，而倍感自豪。
感想之三：市民綜合素質提高了。變化最大就是，以前老常見駕駛員朋友闖紅燈、隨意掉頭，還有市民亂扔垃圾、行人翻越隔離欄等現(xiàn)象屢見不鮮，但是這幾年通過文明城市創(chuàng)建及文明宣傳的不斷引向深入，這些不文明行為正在逐年減少，市民的素質得到了大幅提升，中小學生、機關企事業(yè)單位組成的社會青年志愿者，通過雙手攜手共建，不僅改掉了自己“陋習”，同時，影響和帶動廣大市民提升自身素質，共同參與文明創(chuàng)建。
生態(tài)文明是人類為實現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著人與自然關系的進步狀態(tài)。我國建設生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價值和現(xiàn)實意義：它標志著中國共產(chǎn)黨對人類文明結構和文明進程認識的拓展和深化以及對中國特色社會主義建設規(guī)律認識的深化，對于貫徹落實科學發(fā)展觀、促進和諧社會與和諧世界建設具有重大現(xiàn)實意義。
樹立地球是人類賴以生存的家園的理念。
大自然提供給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，熱愛大自然，珍惜自然資源。
樹立人與自然協(xié)調與和諧的理念。
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。
樹立珍愛和善待自然，保護自然的理念。
我們在社會主義現(xiàn)代化建設中，不僅不能違背經(jīng)濟規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。一些人更一針見血地指出：環(huán)境完全是國家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟危機往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài)危機則是長期的。一旦形成大范圍不可逆轉的生態(tài)破壞，最終將會導致人類與自然難以為繼。
黨的十七大報告將“建設生態(tài)文明”定義為中國在2020年實現(xiàn)全面建設小康社會目標的新要求之一，并明確提出“必須把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實到每個單位、每個家庭”。近段時間通過認真學習黨的十七大報告，我對生態(tài)文明建設有了幾點更深的認識。
一、建設生態(tài)文明要轉變重物輕人的發(fā)展機制建設生態(tài)文明，必須摒棄傳統(tǒng)觀念。要辯證地認識人與自然的關系，轉變單純利用和征服自然的觀念;要辯證地認識物質財富的增長和人的全面發(fā)展的關系，轉變重物輕人的發(fā)展觀念。發(fā)展應該始終把提高人民的物質文化生活水平和健康水平作為出發(fā)點和歸宿。符合科學發(fā)展觀的生態(tài)文明建設，是速度與結構、質量與效益相統(tǒng)一的;符合科學發(fā)展觀的生態(tài)文明建設，是以有利于而不是有損于人的全面發(fā)展為標準的。在發(fā)展過程中不僅要尊重經(jīng)濟規(guī)律，更要加倍尊重自然規(guī)律，充分考慮資源和生態(tài)環(huán)境的承載能力。要全面把握科學發(fā)展觀的內(nèi)涵和要求，切實把建設和發(fā)展生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程，并落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)。
二、建設生態(tài)文明要改革干部政績考核體制要建立新的發(fā)展觀與政績觀，把生態(tài)文明建設列入干部政績考核體系，綜合考核投入和產(chǎn)出、速度和效益、經(jīng)濟和社會、發(fā)展和環(huán)境等方面的指標，力求將經(jīng)濟增長、環(huán)境保護、資源節(jié)約使用三者結合起來，作為地方政績的考核指標，不斷完善干部考核和選拔任用制度。
三、建設生態(tài)文明要建立反映資源稀缺程度的價格機制和環(huán)保稅收制度要建設生態(tài)文明，建立節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材的生產(chǎn)方式和消費方式，必須積極推進生產(chǎn)要素和資源性產(chǎn)品價格改革，政府要逐步培育形成對土地、礦產(chǎn)資源的市場價格形成機制，使價格能夠反映資源的稀缺程度。建設生態(tài)文明，環(huán)保要加強征稅的力度。
習近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上強調，必須始終把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位，充分激發(fā)蘊藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，為做好新時代黨的群眾工作指明了方向、提供了根本遵循。黨的基層組織是黨密切聯(lián)系群眾的“神經(jīng)末梢”，是團結凝聚群眾的前沿陣地。各級黨組織應充分履行職能職責，把服務群眾、造福群眾作為根本出發(fā)點和落腳點，組織廣大黨員干部為群眾提供精準有效服務，不斷增強群眾獲得感、幸福感、安全感。
新時代密切聯(lián)系群眾的重大意義。
密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務作為根本宗旨。在革命、建設和改革各個時期，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系，形成了一套“從群眾中來，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線?？梢哉f，一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部堅持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進取精神和強大力量，經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇，最根本的是始終高度重視作風建設，堅持黨的群眾路線，鍛造出人民群眾擁護和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢，成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志之一。
新時代密切聯(lián)系群眾是推進新的歷史使命的必然要求。改革開放40年來，我們黨始終堅持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長遠之計和固本之舉，制定并帶頭落實八項規(guī)定，在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，取得顯著成效，深得黨心民心。實現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命，必須做好新時代密切聯(lián)系群眾工作，推動基層黨組織扎實做好組織動員和教育引導群眾的工作，最大限度地把廣大群眾團結凝聚在黨組織周圍，不忘初心、牢記使命，真抓實干、攻堅克難，凝聚起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量。
做好密切聯(lián)系群眾工作是實現(xiàn)人民群眾對美好生活的應有之義。我們黨來自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點和落腳點，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點?；鶎狱h組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的堅強戰(zhàn)斗堡壘，黨的各項任務最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來完成，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來保持和發(fā)展。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，充分調動人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，團結帶領群眾更加自覺地投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)。
基層黨組織要切實履行密切聯(lián)系群眾的職責。
黨的十九大黨章修正案規(guī)定，“黨支部是黨的基礎組織，擔負直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務群眾的職責”，這一表述進一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責定位。黨的基層組織就要著眼夯實黨的群眾基礎，聚焦職能職責，堅持黨的根本宗旨，認真貫徹黨的群眾路線，加強政治引領，自覺做好群眾工作，在密切聯(lián)系服務群眾工作中唱主角。
爭做文明學生建設文明校園演講稿篇十七
敬愛的老師，尊敬的評委，親愛的同學們：
下午好！
能夠參加演講我感到非常榮幸。關于我校要爭取創(chuàng)建“省級文明校園”，我們都很高興。因為學校的榮譽會給我們帶來更強的自豪感。我希望我的演講可以引起同學們的思考，可以為創(chuàng)建“省級文明校園”盡一點菲薄之力。下面我的演講將以“文明”為主題，著重論述我校學校的精神文明建設。題目是《學習雷鋒精神，爭做文明西體人》。
不知大家還記不記得，在上個學期的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎的課堂上，劉曉光老師播放了一部電影，叫做《離開雷鋒的日子》。老實說，在觀看電影的時候，我哭了。不全是因為雷鋒同志的犧牲讓我感到痛心，而更多的是為影片中所描述的“雷鋒精神”所感動。同樣也為雷鋒精神沒有在當代社會中發(fā)揚光大而感到惋惜。
我們當代大學生青年這個群體是祖國中流砥柱的復興力量。應當有強烈的社會責任感，應當有追求自身價值不斷提高的堅定信念。而作為一名西體學子，我們更應擔負起壯大我國體育事業(yè)的重任！因為祖國需要我們，我們要以實際行動證明：祖國的繁榮因為有我們大學生而感到踏實放心；學校的文明建設需要我們，我們會以最陽光的熱情去得到學校和社會的肯定。
但是，現(xiàn)實的社會并不是我們所描述的那么理想。依然存在著很多不光輝，不積極的事物。以及在調查中發(fā)現(xiàn)的中國學生的整體素質呈明顯下滑趨勢的現(xiàn)實！雷鋒在哪里？我們該有危機感了！
那么“文明校園”到底需要我們做些什么呢？首先。要愛國。我認為愛國是作為一個中國公民應具備的最基本素質，因為我不相信，一個把自己舉止作風建立在良好愛國情誼之上的人會做出破壞社會文明的行為！其次，要掌握良好的自我規(guī)范能力。人生因文明而精彩，校園因你我的文明而和諧。就像濮存昕廣告詞中說的那樣：每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會進來！一個有良好自我規(guī)范能力的人一定是一個講禮貌的人；一定有著良好的生活習慣；一定會愛護學校的一草一木，不破壞公物，不浪費水電；一定是一個有愛心，有責任感的人，他們懂得感恩老師，感恩同學，感恩學?！Ｗ詈?，要努力學習。才智是人才素質的基本內(nèi)容，只有自身理論的豐富才能把握校園文明建設的正確方向。大家一定都看過一部電影，叫做《蜘蛛俠》，也相信很多同學都還記得其中的一句經(jīng)典臺詞：“能力越大，責任也就越大”那么反過來：要想承擔更高的責任，就必須豐富自己的能力。
前途光明，道路曲折。我們要做的還有很多。我也堅信我們是可以托付的下一代。雷鋒并不是一個簡簡單單的名字，而是精神文明的代名詞。讓我們一雷鋒同志為榜樣，做一位講文明，有涵養(yǎng)，知禮節(jié)的新青年。讓“文明校園”成為我們的行動指南，而不是約束！同學們，行動起來，讓我們共同努力，爭做文明西體人，讓學校見證我們的力量！
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