為確保事情或工作順利開展，常常要根據(jù)具體情況預(yù)先制定方案，方案是綜合考量事情或問(wèn)題相關(guān)的因素后所制定的書面計(jì)劃。方案的格式和要求是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的方案策劃范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
移風(fēng)易俗倡樹文明新風(fēng)會(huì)議記錄 移風(fēng)易俗倡導(dǎo)文明新風(fēng)方案篇一
當(dāng)前，崇明建設(shè)世界級(jí)生態(tài)島，大力培育和弘揚(yáng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的新風(fēng)氣，是新時(shí)代鎮(zhèn)、村精神文明建設(shè)的重點(diǎn)，是崇明創(chuàng)建文明城區(qū)的關(guān)鍵，是豎新六鄉(xiāng)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。為此，我們要常抓不懈，移除陋習(xí)，凈化空氣，拒絕歪風(fēng)。推進(jìn)移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)厚養(yǎng)薄葬、倡導(dǎo)喪事簡(jiǎn)辦，營(yíng)造一種移風(fēng)易俗的大環(huán)境，使崇明更加生態(tài)，更加文明，為建設(shè)魅力豎新厚植道德土壤、提供精神動(dòng)力、創(chuàng)造文明環(huán)境。
一要進(jìn)一步完善工作機(jī)制。扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育，綜合運(yùn)用多種方式，利用各種時(shí)機(jī)場(chǎng)合，積極宣傳移風(fēng)易俗的重要意義，著力在落細(xì)、落小、落實(shí)上下更大功夫，讓廣大村民加深對(duì)移風(fēng)易俗的理解，內(nèi)化于心、外化于行。要延伸工作機(jī)制，推動(dòng)移風(fēng)易俗工作深入開展，加強(qiáng)村居自治與民主管理，全面推廣建立村級(jí)紅白理事會(huì)，結(jié)合實(shí)際制定紅白事操辦規(guī)程，形成具有可操作性的實(shí)施辦法，引導(dǎo)村居民文明操辦紅白事。指導(dǎo)村居將移風(fēng)易俗內(nèi)容納入村規(guī)民約、居民公約，公示上墻，引導(dǎo)群眾自覺(jué)遵守踐行，對(duì)移風(fēng)易俗做得好的典型予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，形成示范效應(yīng)。讓移風(fēng)易俗成為時(shí)尚，讓移風(fēng)易俗成為風(fēng)氣。
二要進(jìn)一步樹立社會(huì)新風(fēng)。美麗鄉(xiāng)村，美在風(fēng)尚、美在風(fēng)氣、美在風(fēng)俗。要堅(jiān)持不懈把移風(fēng)易俗作為弘揚(yáng)文明新風(fēng)的具體體現(xiàn)。要引導(dǎo)村民從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，端正婚姻觀、戀愛觀，養(yǎng)成良好的生活方式和生活習(xí)慣。大力提倡：婚事新辦——不送彩禮，不惡俗鬧婚，不濫放爆竹，不鋪排婚車；小事不辦——生孩子、上大學(xué)、過(guò)生日、遷新居，親朋好友之間一束鮮花、一個(gè)電話、一句問(wèn)候，彼此輕松愉快。要進(jìn)一步修訂完善村規(guī)民約，合理劃定紅白喜事消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、辦事規(guī)模等，形成勤儉節(jié)約、簡(jiǎn)辦婚喪的新習(xí)俗，涵育社會(huì)新風(fēng)。
三要進(jìn)一步開展創(chuàng)建活動(dòng)。家庭是社會(huì)的基礎(chǔ)。家風(fēng)好，民風(fēng)就好，社會(huì)風(fēng)氣就好。要在移風(fēng)易俗中注重家庭的教育功能，家風(fēng)的育人功能，家訓(xùn)的啟智功能，讓“家”的觀念深入人心、耕植社會(huì)，成為人們的心靈港灣、精神家園。要以傳承好家訓(xùn)、訂立好家規(guī)、弘揚(yáng)好家風(fēng)為抓手，深入組織開展“五星級(jí)文明戶”“最美家庭”“文明家庭”等評(píng)選活動(dòng)，激發(fā)村民群眾的榮譽(yù)感和上進(jìn)心，確保全鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作全面開展、持久推進(jìn)，不斷取得實(shí)效。
總之，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，是我們義不容辭的責(zé)任和使命。廣大黨員、干部要以身作則、率先垂范，做移風(fēng)易俗的帶頭人。我們要通過(guò)深入推進(jìn)移風(fēng)易俗工作，倡導(dǎo)低碳環(huán)保的生活理念，弘揚(yáng)勤勞節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)，遏制紅白喜事大操大辦、奢侈浪費(fèi)的不良風(fēng)氣，打擊非法宗教、扎庫(kù)燒紙等迷信活動(dòng)，推動(dòng)形成崇德明禮、崇尚綠色低碳、現(xiàn)代文明的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，助推鄉(xiāng)村振興。
移風(fēng)易俗倡樹文明新風(fēng)會(huì)議記錄 移風(fēng)易俗倡導(dǎo)文明新風(fēng)方案篇二
今年三個(gè)月前，明強(qiáng)村村委碰上了一樁煩心事，因集建區(qū)建設(shè)，鎮(zhèn)上決定在小橫河南側(cè)新建一條水泥大道，巧的是擬建水泥路的中央有一座墳?zāi)?，而這座墳?zāi)褂质且荒昵坝稍瓉?lái)在集建區(qū)內(nèi)搬遷而來(lái)的，建墳的主人——新生2隊(duì)倪家四兄弟，聽說(shuō)老母親的墳?zāi)褂忠w移，倪家四兄弟心里十分不悅，一則老母親在這里剛剛安頓了一年，二則現(xiàn)在友不是遷移的時(shí)機(jī)，哪能隨便瞎遷呢？
而村委干部也十分糾結(jié)，如果不遷，則道路不暢，鎮(zhèn)上年底完成集建區(qū)建設(shè)可能成為泡影，遷呢，按農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣要到大寒季節(jié)或者清明節(jié)，二次動(dòng)遷墳?zāi)鼓呒夷芊裢猓还茉鯓?，總得要和倪家見面協(xié)商。
第一次上門，村里把做路的緣由一一道了出來(lái)，倪家四兄弟倒也通情達(dá)理，他們也理解政府的行動(dòng)，但一說(shuō)到遷墳，就卡了殼，場(chǎng)面僵了下來(lái)。作為村干部也理解他們的心情……同時(shí)村里也作好了磨破嘴皮子，啃下這塊硬骨頭的準(zhǔn)備。
倪家墳?zāi)褂忠徇w的消息，在村里也開了鍋，風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)四起，有的說(shuō)政府在瞎搞，有的說(shuō)這下沒(méi)有一大筆錢砸下去，搬不動(dòng)這座墳，也有的說(shuō)這下看村里怎么辦，墳?zāi)拱岵蛔撸芬步ú怀?，建不成路，集建區(qū)也難開工，戲好看呢？
在這些風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)的壓力下，村委又進(jìn)行一番冷靜思考、討論，提出了多管齊下，發(fā)揮各方優(yōu)勢(shì)的建議。依照政策，以情以理，做通倪家四兄弟的思想工作。村鄉(xiāng)賢理事長(zhǎng)、移風(fēng)易俗宣傳員、姐妹議事會(huì)成員等紛紛上門做工作。村主要領(lǐng)導(dǎo)也一次次地登門溝通，在和風(fēng)細(xì)雨般地說(shuō)服下，倪家四兄弟也頂著壓力表示，不因母親的墳?zāi)苟⒄`政府的實(shí)事，全力配合鎮(zhèn)村，相信母親大人在天之靈也會(huì)理解子女行動(dòng)，最終倪家四兄弟以寬宏之心擇機(jī)搬遷了母親的墳?zāi)埂?/p>
后來(lái)，村里把這場(chǎng)遷墳風(fēng)波搬上了道德講堂和正能量宣講之中，作為移風(fēng)易俗的生動(dòng)一課在全村傳頌。
移風(fēng)易俗倡樹文明新風(fēng)會(huì)議記錄 移風(fēng)易俗倡導(dǎo)文明新風(fēng)方案篇三
每逢婚喪嫁娶、搬家開業(yè)、逢年過(guò)節(jié)時(shí)，絢麗煙花、聲聲爆竹的確給節(jié)日平添了許多喜慶色彩。燃放煙花爆竹被認(rèn)為是最能體現(xiàn)年味的節(jié)日元素之一。然而，人們可曾想過(guò)，燃放煙花爆竹這一延續(xù)千年的傳統(tǒng)習(xí)俗，在給我們?cè)鎏砉?jié)日氣氛的同時(shí)，也帶來(lái)了嚴(yán)重的環(huán)境污染和安全隱患。令人尷尬的是，煙花爆竹的“集中狂歡”會(huì)導(dǎo)致空氣質(zhì)量一落千丈?！笆欠穹艧熁ū瘛钡脑掝}，也伴隨著pm2。5濃度一起升溫。
有一個(gè)最讓多數(shù)百姓深惡痛絕的惡習(xí)，這就是集中燃放煙花爆竹。一陣陣巨響下，驟然濃煙四起、火光四濺；彌漫大街小巷的火藥味、濃煙嗆得人睜不開眼、喘不過(guò)氣。害得路人生怕被崩傷而四處躲閃，罵聲驟起。煙花爆竹在點(diǎn)燃后，里面含有的木炭粉、硫磺粉以及金屬粉末在氧化劑的作用下迅速燃燒，會(huì)產(chǎn)生二氧化碳、一氧化碳、二氧化硫、一氧化氮以及可吸入顆粒物等污染物。這些污染物可以通過(guò)呼吸系統(tǒng)進(jìn)入人體，加重呼吸道、氣管及肺部的疾病，另外，包含金屬氧化物的細(xì)顆粒物質(zhì)還會(huì)沉積在肺泡中，對(duì)人體造成長(zhǎng)期的危害。更可怕的是，在煙花爆竹燃燒所產(chǎn)生的這些顆粒物當(dāng)中，pm2。5的比重足足達(dá)到了30%。因制造、運(yùn)輸、儲(chǔ)存和燃放煙花爆竹造成的大量安全事故，更是令人觸目驚心。
當(dāng)今，“可持續(xù)發(fā)展”是世界性主題，建立綠色家園是多數(shù)老百姓的共同心愿和殷切期盼。為了減排，一些大城市將污染嚴(yán)重的企業(yè)外遷，將成千上萬(wàn)的鍋爐煤改氣、建設(shè)人工濕地制造環(huán)境之肺、采取相應(yīng)的措施節(jié)能減排、建立污水處理廠治理廢水、不惜重金開發(fā)新能源減輕污染源……可就是這幾天的萬(wàn)炮齊鳴，使大力宣傳一年的環(huán)境保護(hù)和節(jié)能減排化工作化為零！理性分析，不加節(jié)制地燃放煙花爆竹，與廣大市民呼吸上新鮮空氣的熱切期盼，與我們加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的艱苦努力，與厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，都是格格不入甚至背道而馳的。特別是近期霧霾天氣多發(fā)，減少大氣污染物排放已成為一件刻不容緩的大事。
像現(xiàn)在這樣污染水平的煙花爆竹，大家的確應(yīng)該少放或者不放。同時(shí)，相關(guān)部門和生產(chǎn)廠家，應(yīng)該盡早設(shè)計(jì)出更加先進(jìn)環(huán)保的無(wú)污染爆竹。建議爆竹生產(chǎn)廠家不妨借助現(xiàn)代科技，研制出僅有聲光但無(wú)污染的換代產(chǎn)品并加以推廣，相關(guān)部門同時(shí)進(jìn)行改進(jìn)型鞭炮和聲光鞭炮的推廣，慢慢讓大家歡慶春節(jié)的方式過(guò)渡到只能使用無(wú)污染的“新式鞭炮”。這樣不但繼承民俗和保護(hù)環(huán)境的矛盾能夠得到有效調(diào)和，而且這種鞭炮一般都可以重復(fù)利用，也能在一定程度上避免浪費(fèi)的發(fā)生。
因此，為了廣大市民的身體健康，為了我們擁有更多的“藍(lán)天白云”、見到更多的“繁星閃爍”，為了千萬(wàn)個(gè)家庭以及全社會(huì)的文明和諧與安寧，為了共同的地球家園，為了給子孫后代留下一片藍(lán)天，早日消除這后患無(wú)窮的惡習(xí)。
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中國(guó)人的“面子”觀念根深蒂固，尤其在農(nóng)村，很多農(nóng)民在操辦紅白喜事時(shí)往往講排場(chǎng)、論風(fēng)光，甚至不惜“打腫臉充胖子”，這無(wú)形中成為了農(nóng)村發(fā)展的一大阻力。
移風(fēng)易俗，撕破的是人們舊有“面子”，樹立的是人們內(nèi)在“里子”。移風(fēng)易俗，表面上改變的是人們的行為習(xí)慣，實(shí)質(zhì)上改變的是人們的價(jià)值觀念。振興農(nóng)村，必需正風(fēng)俗。想要撐起農(nóng)民的“面子”，必需要有“里子”；要讓農(nóng)民“面子”撐得住，“里子”就要更強(qiáng)大。“里子”的培育，任重而道遠(yuǎn)，只有久久為功，常抓不懈，才能讓農(nóng)民在潛移默化中改變觀念。
遏制農(nóng)村陋習(xí)，我們必須有壯士斷腕的決心。風(fēng)俗雖已老去，但它已內(nèi)化為了我們的習(xí)慣與記憶，只有“破舊”，才能“立新”，才能讓順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的新風(fēng)尚涌現(xiàn)出來(lái)，才能讓優(yōu)秀文化有立足之地。不論黨規(guī)黨紀(jì)，還是村規(guī)民約，都必須明確紅線、劃清底線、嚴(yán)格遵守。只有從農(nóng)村精神文明建設(shè)角度出發(fā)，入情入理、用心交流，才能讓村民感受到實(shí)惠、收獲到幸福，才能將移風(fēng)易俗工作落到實(shí)處。
移風(fēng)易俗，唯有重“里子”，才會(huì)有“面子”。遏制農(nóng)村陋習(xí)，需要物質(zhì)生活和精神生活雙提升。我們既要為民辦實(shí)事，提升農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，更要培育好農(nóng)民的精神“里子”。通過(guò)村規(guī)民約、一約四會(huì)、新鄉(xiāng)賢等形式，接地氣、聚人氣，建立規(guī)范，樹立典范，引導(dǎo)農(nóng)民養(yǎng)成文明節(jié)儉、健康向上的消費(fèi)觀，形成崇德向善、見賢思齊的道德觀，從源頭遏制農(nóng)村陋習(xí)。
真正的“面子”，不是修在臉上，而是長(zhǎng)在內(nèi)心。農(nóng)民是新農(nóng)村建設(shè)的主體，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)能夠讓農(nóng)民提高認(rèn)識(shí)、切身實(shí)踐；能夠幫助農(nóng)民既有光鮮的“面子”，更有厚實(shí)的“里子”；能夠讓農(nóng)民真正成為新農(nóng)村建設(shè)的受益者和踐行者。
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