每個(gè)人都渴望成功，但實(shí)現(xiàn)成功需要付出一定的努力和耐心。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們可以采用歸納和分析兩種方式，來(lái)呈現(xiàn)出全面和深入的評(píng)價(jià)。這些精選的總結(jié)樣例都是經(jīng)過(guò)精心挑選的，它們或許能夠?yàn)槟膶?xiě)作提供一些啟示。
人生九年級(jí)讀書(shū)心得篇一
在九年級(jí)下冊(cè)的學(xué)習(xí)生活中，讀書(shū)一直是重要的任務(wù)。在這個(gè)學(xué)期，我們讀了很多不同類型的書(shū)籍，如小說(shuō)、詩(shī)歌、隨筆等。我們閱讀這些書(shū)籍的目的是為了更好地了解這個(gè)世界、拓寬自己的思維視野、提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。今天，我想分享一下我在這個(gè)學(xué)期的讀書(shū)心得體會(huì)。
第二段：感受。
閱讀書(shū)籍不僅是為了獲取知識(shí)，更是為了享受閱讀的過(guò)程。在這個(gè)學(xué)期中，我更加深入地理解了閱讀的意義。我體會(huì)到了閱讀對(duì)于身心健康的重要性。每當(dāng)我沉浸在書(shū)籍中時(shí)，煩惱與疲憊煙消云散，仿佛沐浴在陽(yáng)光下，感受到心靈的喜悅與愉悅。
第三段：?jiǎn)⑹尽?/p>
在閱讀中，我也發(fā)現(xiàn)了許多有益的啟示。一本書(shū)即使只有寥寥數(shù)語(yǔ)之間，也可能會(huì)促使我們思考人生的意義，或喚起我們對(duì)于人性的重要認(rèn)識(shí)。比如《葉嘉瑩》這本書(shū)，引領(lǐng)人們思考一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：何為真正的愛(ài)？其深含的哲理與道理不僅僅局限于小說(shuō)本身，還引發(fā)了我對(duì)于人際關(guān)系、情感等方面的思考。
第四段：重要性。
讀書(shū)的意義在于，它能夠幫助我們認(rèn)識(shí)、了解、理解并反思人生、環(huán)境、文化等方方面面。九年級(jí)下冊(cè)所讀的書(shū)籍內(nèi)容涵蓋了歷史、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域，這也是我們成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的重要組成部分。通過(guò)讀書(shū)，我們不僅能夠強(qiáng)化自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，也能夠激發(fā)我們的想象力和對(duì)于世界的好奇心。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
閱讀就像食物一樣，它能夠養(yǎng)育我們的思想，有效地滋養(yǎng)我們的心靈。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持對(duì)于讀書(shū)的熱愛(ài)，并不斷地尋找那些能夠幫助我實(shí)現(xiàn)自我提升的書(shū)籍?？偟膩?lái)說(shuō)，通過(guò)這學(xué)期的閱讀，我更加明確了自己閱讀的目的與意義，并非常感謝這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)所帶給我的豐富體驗(yàn)。
人生九年級(jí)讀書(shū)心得篇二
《小王子》一部獻(xiàn)給所有人看的童話，一則關(guān)于愛(ài)與責(zé)任的寓言，一個(gè)世界上最傷心的故事，一種童心未泯的文字表達(dá)。
我手中的這本，淡藍(lán)色的封面，上面刻畫(huà)著淡黃色的“小王子”。沒(méi)有什么簡(jiǎn)介，只有作者和出版社。封面上淡藍(lán)色的夜幕，土黃色的大地，星星點(diǎn)點(diǎn)的的草，粗大的泛青的古樹(shù)，一個(gè)傲氣不失天真的小王子和他的寶貝小羊。安逸的畫(huà)面，和書(shū)的內(nèi)容一樣充滿幻想和孩子那種無(wú)法模仿的單純。
小王子的故事絕不平淡。彷如《愛(ài)麗絲奇境漫游記》一般，小王子遇到形形色色的人與事:一位國(guó)王，一位愛(ài)慕虛榮的人，一個(gè)酒鬼，一個(gè)商人，一個(gè)點(diǎn)燈人，一位地理學(xué)家……這些奇怪的人所做奇怪的事，讓你目瞪口呆，繼而捧腹大笑。這些故事要用孩子單純的視角，去關(guān)注:小王子對(duì)周圍的事物有著超人的洞察力和預(yù)見(jiàn)性。小王子，一個(gè)孩子，眼光卻明銳得讓所有大人們望塵莫及。
國(guó)王說(shuō)，我相信我的星球上有有一只愛(ài)叫的老鼠，我偶爾判他/它死刑。不過(guò)，每次我都必須赦免它，因?yàn)?，這是唯一的一只老鼠，得對(duì)它寬大點(diǎn)。
愛(ài)慕虛榮的人說(shuō)，我是這個(gè)星球上最帥，最會(huì)穿衣服，最有錢，而且是最聰明的人?？墒?，這里只有他一個(gè)人。
酒鬼說(shuō)，他喝酒是為了忘卻，忘卻一切羞恥，而羞恥的內(nèi)容恰恰就是喝酒。
燈夫說(shuō)，行星一年轉(zhuǎn)得比一年快，現(xiàn)在每分鐘轉(zhuǎn)一圈，我連一秒鐘休息時(shí)間都沒(méi)有，每分鐘我都要點(diǎn)一次燈，熄一次燈。
我相信，這些精妙的判斷，會(huì)讓所有大人望而生畏。他們那些所謂的巴西，在孩子眼里是多么的愚昧和無(wú)知。
小王子，將復(fù)雜的人生價(jià)值觀看得很單純。這就是孩子，童言無(wú)忌的孩子，單純、天真的孩子，生命中充滿幻想的孩子。希望我們這輩，偶爾也要放下學(xué)習(xí)、書(shū)本，追隨一下逝去的童年時(shí)光，重返一下孩子氣。
時(shí)間仍在，是我們?cè)陲w逝。
人生九年級(jí)讀書(shū)心得篇三
喜歡讀書(shū)評(píng)，也就知道了沈從文先生的邊城，很早就讓我有讀它的想法，然而，當(dāng)我把這本篇幅不大的書(shū)捧在手里的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)這并不是一本容易讀的書(shū)。
說(shuō)這本書(shū)不容昜讀并不是說(shuō)這本書(shū)有多么復(fù)雜的情節(jié)，眾多的人物，相反，這本書(shū)講的故事很簡(jiǎn)單，就是渡口的老船夫臨死前希望能給自己外孫女翠翠找個(gè)靠得住的孫女婿，在所謂的船總順順的兩個(gè)兒子，大老和二儺中選擇，結(jié)果大老在一次載船運(yùn)貨途中溺水身亡，二儺遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，老船夫也死在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，渡口上只剩下孤零零的翠翠。
而作者特有的敘事方式也給讀者帶來(lái)困難，當(dāng)然可以稱為一種語(yǔ)言特色。例如“在這小城生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對(duì)于人事愛(ài)憎必然的期待”，這樣只能意會(huì)的句子到處都是，無(wú)疑會(huì)給“農(nóng)人”和“士兵”帶來(lái)閱讀的困難。
人生九年級(jí)讀書(shū)心得篇四
讀過(guò)《邊城》，便不由自主地想到沈從文先生的故鄉(xiāng)鳳凰去看一看，讓那里清涼的微風(fēng)吹過(guò)臉龐，然后坐在翠翠曾劃過(guò)的那條小舟上，看看那的端午龍舟賽，看看那兒的大白鴨和綠油油的菜地，還有古香古色的建筑，吊腳樓。翠翠是一個(gè)在自然中長(zhǎng)大，清秀活潑美麗的女孩。她從小跟著擺渡的外祖父，祖孫倆過(guò)著不富足但幸福的生活。
隨著翠翠的成長(zhǎng)，慢慢認(rèn)識(shí)了兩兄弟：天保和儺送。天保是大哥，他忠厚老實(shí)，儺送是個(gè)陽(yáng)光又有能力的年輕人，大家都親切地叫他“岳云”。天保找了媒人去翠翠家，而儺送在前一天晚上對(duì)翠翠唱了很久的山歌，翠翠本打算在清晨告訴祖父。當(dāng)知道哥哥也喜歡翠翠時(shí)，儺送決定跟村人出外經(jīng)商以成全大哥。天保知道后去追弟弟，不料出了意外，死掉了。儺送因?yàn)閮?nèi)疚，還是走了。不久，外祖父也在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚去世了。只剩下翠翠一個(gè)人在渡頭守望著?！澳莻€(gè)人可能明天就回來(lái)，可能永遠(yuǎn)不回來(lái)?！边@是最后的一句。
一個(gè)凄清的結(jié)局，可是卻深深地感動(dòng)了我。故事中那份厚重的感情，是那么樸實(shí)，是我們?cè)诂F(xiàn)在這個(gè)浮躁不安的.世界里找不到的。
人生九年級(jí)讀書(shū)心得篇五
沈從文《邊城》是沈從文的代表作，從字面上理解，可以理解為發(fā)生在城市的邊緣，現(xiàn)代文明的邊緣，戰(zhàn)爭(zhēng)的邊緣的一個(gè)故事。
沈從文《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描述了船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇。翠翠是這篇小說(shuō)的主人公，她是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。在那時(shí)，人們依舊是包辦婚姻，二老儺送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妝，因此，二老與翠翠之間的自由戀愛(ài)很難達(dá)成。沈從文《邊城》的故事就這樣開(kāi)始了。
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
人生九年級(jí)讀書(shū)心得篇六
20__年7月4日參加辰辰幼兒園的家長(zhǎng)培訓(xùn)學(xué)校時(shí)，幼兒園向各位家長(zhǎng)推薦了五本關(guān)于蒙臺(tái)梭利的著作，建議各位家長(zhǎng)仔細(xì)閱讀一下。這五本書(shū)分別是：《蒙臺(tái)梭利早期教育法》、《蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊(cè)》、《童年的秘密》、《有吸收力的心靈》和《發(fā)現(xiàn)孩子》。這幾本書(shū)對(duì)于理解蒙氏教育理念和基本教育方法，有很大的益處，希望可以通過(guò)閱讀使得家長(zhǎng)和幼兒園在教育孩子方面取得互相理解和信任，并在孩子的教育之路上取得大方向上的一致，這對(duì)于孩子的教育是至關(guān)重要的。
這5本書(shū)在介紹蒙氏教育的側(cè)重點(diǎn)各有不同，我著重閱讀了《童年的秘密》這一本書(shū)。這本書(shū)主要是從理論層面上介紹了蒙氏教育具有革命性的理念。書(shū)中不乏有很多經(jīng)典之語(yǔ)，其中對(duì)我印象最為深刻的如下幾個(gè)方面：
一、不要讓我們成為孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的障礙。
1、為什么兒童和成年人無(wú)法互相理解?
兒童眼中的世界，是不懂心理整合的。所以他們不會(huì)被"邏輯"和"聯(lián)系"所干擾，兒童往往更容易觀察到一些容易被大人忽視的細(xì)節(jié)，也通常會(huì)被這些細(xì)節(jié)而吸引。
所以在兒童的視角看，成人描述的世界是他們看到的世界是有區(qū)別的，因?yàn)槲覀兏髯缘乃伎挤绞綄?duì)彼此而說(shuō)，都是陌生的。
2、我們?cè)诤⒆拥某砷L(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)是第二位的角色。
成人習(xí)慣用自己的邏輯來(lái)要求孩子，殊不知，這其實(shí)是孩子正常生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中的一種阻礙。還美其名約"有責(zé)任教育自己的孩子".
孩子在整個(gè)互動(dòng)當(dāng)中，地位是處于劣勢(shì)的，如果兒童的行為不被成人理解，與成人的環(huán)境不協(xié)調(diào)，就會(huì)被阻止，有的時(shí)候還是非常"粗暴"的阻止，而這個(gè)阻止過(guò)程中，成人卻還會(huì)認(rèn)為自己是在對(duì)孩子"負(fù)責(zé)任".
所以最近才會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上流行一句話，叫"有一種冷，叫做媽媽覺(jué)得你冷",除此之外，類似的實(shí)際還有很多，比如"有一種餓，叫做媽媽覺(jué)得你餓","有一種困，叫做媽媽覺(jué)得你困".成人總是不肯承認(rèn)孩子有自己的身體機(jī)能，吃飯、穿衣、睡覺(jué)，都必須按照成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)執(zhí)行。如果不吃，不穿，不睡，輕則各種哄勸，重則拳腳相加。
書(shū)中也提到"成年人很容易說(shuō)：‘孩子不應(yīng)該到處亂走，不應(yīng)該去動(dòng)不屬于自己的東西，不應(yīng)該大聲說(shuō)話或叫喊。他應(yīng)該多躺著，應(yīng)該吃了就睡，他應(yīng)該到屋子外面去玩。’即使這個(gè)人不是這個(gè)家庭中的成員，對(duì)孩子也沒(méi)有什么特別的愛(ài)，他也會(huì)這樣說(shuō)。父母?jìng)兺耆鲇诙栊詾樽约哼x擇了最輕松的道路，就是讓孩子去睡覺(jué)。"。
如果把孩子換成一個(gè)成人，另一個(gè)成人出于"愛(ài)"強(qiáng)烈要求不困的你去睡覺(jué)，那么是何種感受呢?怕是不會(huì)舒服吧。更何況是時(shí)時(shí)刻刻在各個(gè)方面都這樣要求你應(yīng)該去做什么了，并且絲毫不考慮你真是的感受，那該是多么可怕的一件事啊。
所以，真的能把孩子當(dāng)作一個(gè)"正常的人",是很不容易做到的。
我們應(yīng)該停止把孩子看作一個(gè)寵物，或者一件物品，一件除了服從大人什么也不能做的東西。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該努力站在孩子們的視角看這個(gè)世界，發(fā)現(xiàn)他們真正需要的東西，通過(guò)提供適宜的生活環(huán)境滿足孩子的真正的需求。同時(shí)要做好自己的定位，成年人在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，應(yīng)該是第二位的角色。
3、放慢腳步，跟隨孩子。
孩子遠(yuǎn)比成年人弱小，如果他要發(fā)展自己的個(gè)性，我們家長(zhǎng)應(yīng)該控制自己而跟隨孩子的引導(dǎo)，把理解和跟隨孩子當(dāng)做一件有趣而又榮幸的事情。
這讓我想起了另一個(gè)故事，叫做《牽一只蝸牛去散步》，里面的主人公，一開(kāi)始嫌棄蝸牛走的太慢，越來(lái)越氣氛憤，甚至想去踢它，后來(lái)他索性放手了，任由蝸牛自己爬，在放慢了速度之后，主人公聞到了花香，享受到了花園的美景，最后發(fā)出了感嘆"原來(lái)上帝是叫蝸牛牽我去散步。"。
文章的第13章節(jié)奏，也是闡述了類似的思想，
二、敏感期。
書(shū)中描述了孩子的很多敏感期，有語(yǔ)言敏感期，行走和手的敏感期、秩序的敏感期。每一個(gè)敏感期都有孩子獨(dú)特的需求，面對(duì)這種需求，家長(zhǎng)們只有知道了其所以然，才能夠正確的引導(dǎo)孩子。
1、語(yǔ)言的敏感期。
在芊卉園的培訓(xùn)課中，家長(zhǎng)們見(jiàn)到的第一次老師展示，就是在線上活動(dòng)時(shí)的分享故事環(huán)節(jié)，當(dāng)時(shí)大家都覺(jué)得老師的聲音"太溫柔了",有些家長(zhǎng)擔(dān)心孩子們會(huì)不會(huì)聽(tīng)不清。讀完此書(shū)，我才發(fā)現(xiàn)內(nèi)有乾坤。
語(yǔ)言的能力實(shí)際上是孩子們最難學(xué)會(huì)的技能之一，但孩子語(yǔ)言的敏感期往往比人們忽略，因?yàn)樵诤⒆拥纳瞽h(huán)境中，大家不知不覺(jué)中就給孩子創(chuàng)造了必要的元素。能夠捕捉到孩子對(duì)語(yǔ)言的反應(yīng)的唯一的事情，就是孩子們的微笑。"當(dāng)他把注意力集中在發(fā)音清晰的短語(yǔ)上時(shí)，他會(huì)表現(xiàn)出快樂(lè)。他能夠分辨不同的聲音，比如可以分辨出教學(xué)塔樓的鐘聲。"。
孩子會(huì)在溫柔的言語(yǔ)中得到快樂(lè)，因此而平靜下來(lái)，這"就是我們要用溫柔的言語(yǔ)對(duì)孩子講話的原因，我們希望看到他們充滿活力的微笑回應(yīng)，這也是為什么古代的父母夜晚要陪伴在孩子身邊，滿足他們聽(tīng)歌謠或聽(tīng)故事的渴望的原因。"。
2、秩序的敏感期。
可能處于秩序的敏感期的孩子，是通常最讓家長(zhǎng)們頭痛的了。孩子們腦子里總會(huì)有在家長(zhǎng)眼里非常奇特的"秩序",一旦秩序被破壞，而家長(zhǎng)又沒(méi)有深刻理解到孩子的用意，"任性"、"不懂事"之名就會(huì)被強(qiáng)加到孩子的身上。
通常的觀念里面，孩子天生就是搗蛋鬼，是"不守秩序"的，這一點(diǎn)也是在家長(zhǎng)培訓(xùn)課之前，大部分家長(zhǎng)的觀點(diǎn)。所以在老師用很溫柔的聲音展示"講故事"環(huán)節(jié)的時(shí)候，家長(zhǎng)們都擔(dān)心孩子們會(huì)因?yàn)槌吵臭[鬧而聽(tīng)不清老師的話，所以在老師向家長(zhǎng)展示"走線"活動(dòng)的時(shí)候，家長(zhǎng)們會(huì)擔(dān)心孩子們不會(huì)那么"聽(tīng)話"的按照固定的路線向前走。而另我比較驚訝的是，當(dāng)我參加觀摩的那天時(shí)，孩子們的行為卻證實(shí)了，這種擔(dān)心是毫無(wú)必要的。孩子們整個(gè)過(guò)程非常安靜，大部分孩子都會(huì)按照"秩序"行動(dòng)，只有剛剛?cè)雸@的小朋友還沒(méi)有弄明白"秩序",所以會(huì)"溜號(hào)",不過(guò)在被糾正了之后，就加入"秩序"的隊(duì)伍了。
事實(shí)上，孩子們的秩序感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了成人的認(rèn)識(shí)。
秩序感，還表現(xiàn)在孩子們對(duì)周圍環(huán)境的敏感度上面。比如家里的東西的擺放位置，父母抱孩子的時(shí)候穿的衣服等等，處在秩序敏感期的孩子都不喜歡這些設(shè)置被隨意改動(dòng)，一旦被改動(dòng)，就會(huì)表現(xiàn)出不安，甚至哭鬧。只要家長(zhǎng)們找到了結(jié)癥所在，就可以立刻緩解這種情況。相反的，如果盲目的把孩子的這種哭鬧認(rèn)為是"無(wú)理取鬧",甚至通過(guò)轉(zhuǎn)移孩子的注意力來(lái)解決哭鬧的問(wèn)題，這些都不是最好的辦法。
三、幼兒園的生活用具、教具以及教育方法的進(jìn)一步感悟。
在閱讀整篇文章的過(guò)程中，我在很多地方都發(fā)現(xiàn)了在蒙臺(tái)梭利的"兒童之家"里面，關(guān)于孩子的生活用具、教具以及一些教育方法的描述。讓我知道，其實(shí)幼兒園的很多東西，都不是平白無(wú)故這樣設(shè)置的，都是有一定的道理和用意的。
1、孩子們的床。
書(shū)中是這樣說(shuō)的"能為兒童心理發(fā)展提供的最大幫助之一，就是給他一張適合他需要的床，不要再讓他的睡眠超過(guò)必需的時(shí)間。成年人應(yīng)該允許孩子在困倦的時(shí)候去睡覺(jué)，在他休息好的時(shí)候醒來(lái)，并且在他想起床的時(shí)候就起床。這就是為什么我們建議傳統(tǒng)的兒童床應(yīng)該被淘汰的原因?，F(xiàn)在已經(jīng)有許多家庭在這樣做了，取而代之的是給兒童一張低矮的、幾乎貼近地面的小床，這樣他就可以隨心所欲地躺下或是起來(lái)。一張低矮的床是很經(jīng)濟(jì)合算的。兒童需要簡(jiǎn)單的東西，復(fù)雜的東西對(duì)孩子的成長(zhǎng)更多是一種妨礙，而不是幫助。許多家庭已經(jīng)通過(guò)在地板上放置一個(gè)小床墊，并覆蓋一張大毯子，實(shí)現(xiàn)了兒童睡眠習(xí)慣的變革。孩子可以根據(jù)自己的需要，晚上快樂(lè)地上床睡覺(jué)，早上不需要打擾任何人就可以起床。"。
在我第一次看到芊卉園的床的時(shí)候，也有一絲疑惑，因?yàn)槲矣浀梦倚r(shí)候幼兒園的床是有柵欄的，但我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有多想，現(xiàn)在看到文章中這么描述，方才恍然大悟。
2、感觀區(qū)的圓柱體。
在培訓(xùn)學(xué)校的時(shí)候，園長(zhǎng)和老師向我們展示的那個(gè)圓柱體，我至今還有印象。那是一種深淺不同，或者粗細(xì)不同的幾組圓柱體，每個(gè)圓柱體對(duì)應(yīng)的放在木板上相應(yīng)的圓孔里面。
這種教具，在書(shū)中第12章也有提到。里面主要是講孩子們?cè)谏钪校?jīng)常會(huì)著迷于一些"基本"工作，比如拔出瓶塞子，在把它塞回去，"拔出瓶塞再塞回瓶塞的工作似乎是他們最喜愛(ài)的消遣之一".
但有的時(shí)候，家長(zhǎng)經(jīng)常會(huì)因?yàn)槟臣|西，認(rèn)為東西本身很危險(xiǎn)，或者擔(dān)心孩子碰壞，或者拿東西是媽媽或者爸爸的東西，而不讓孩子碰。但是，實(shí)際上孩子并不是真的想要那個(gè)生活中真正的東西，而是他需要從事同樣的活動(dòng)就可以了，至于具體是什么東西，都可以，但最好是屬于自己的，這樣家長(zhǎng)就不會(huì)干預(yù)了。
"類似這樣一些沒(méi)有外在最終目標(biāo)的基本活動(dòng)，都可以看作人類勞動(dòng)者最初的微薄努力。"。
在芊卉園，我就看到了這種圓柱。到現(xiàn)在為止我才明白這種教具設(shè)計(jì)的另一層含義，是為了滿足了兒童這個(gè)時(shí)期的特殊需要。
從文章的這一段，也揭示了一件很無(wú)奈的事情，那就是"允許兒童自己活動(dòng)的想法很容易理解，但是在成年人頭腦中根深蒂固的想法使得這個(gè)理想難以實(shí)現(xiàn)。年長(zhǎng)者即使想要滿足孩子的愿望，允許他自由地接觸和移動(dòng)物品，也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法抗拒那種說(shuō)不清的要去控制孩子的沖動(dòng)。"。
3、科學(xué)區(qū)老師的展示過(guò)程。
還記得在家長(zhǎng)培訓(xùn)課程科學(xué)區(qū)展示的時(shí)候，老師當(dāng)時(shí)展示的是花的解剖。其中有個(gè)細(xì)節(jié)我一直記得，就是當(dāng)老師去取解剖過(guò)程需要用到的各種工具的時(shí)候，是一件一件去取的，而不是"順路"一并取回的。
在閱讀這本書(shū)的時(shí)候，第13章《節(jié)奏》為這件事情做了一定的描述，讓我的體會(huì)有更深了一層。
書(shū)中說(shuō)"成年人做事有一種很自然的原則，即‘付出最少的努力’，這一原則促使他采用最直接的方法，在盡可能短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到目的。"。
這就是我們成年人去取工具的過(guò)程中可能會(huì)采取的方法，我們會(huì)一次性把"順路"的所有工具都取回來(lái)，因?yàn)檫@樣"付出最少的努力".而孩子們卻不是這樣的。孩子做這些事情，并不是為了完成事情本身而去做的，孩子們更多的是想體驗(yàn)?zāi)茏屗麄兏杏X(jué)到成功喜悅的行動(dòng)。
這里就提到了孩子們做事的"節(jié)奏".成年人和孩子做事的節(jié)奏是不同的，成年人如果沒(méi)有體會(huì)到孩子的"節(jié)奏",而是專注于事情的結(jié)果，或者成人本身給事情定義的標(biāo)準(zhǔn)是否達(dá)到這個(gè)問(wèn)題，那么就很容易去打斷孩子，孩子們的嘗試會(huì)被打斷。這其實(shí)是一件非常殘酷的事情。
書(shū)中舉了一個(gè)和偏癱的人一起走路的例子，因?yàn)榇蠹业淖鍪碌墓?jié)奏不同，我們會(huì)覺(jué)得很痛苦，假設(shè)我們幫助了他，那么就要力求用自己的節(jié)奏代替他的節(jié)奏，才能讓我們從內(nèi)在沖突中解脫。但是這種對(duì)孩子的幫助，實(shí)際上是在無(wú)形間壓制了兒童的行動(dòng)自由。而這種壓制將在兒童今后的生活中產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。
"童年時(shí)期，兒童開(kāi)始產(chǎn)生自我意識(shí)，他的心智處于富有創(chuàng)造性的狀態(tài)，特別容易受到暗示，在這段時(shí)間里，成年人能夠潛入孩子意識(shí)之中，用自己的愿望和動(dòng)機(jī)激發(fā)和促進(jìn)孩子。"。
就花的解剖過(guò)程中，一件一件取工具這件事情，還有另外一層引申的含義。孩子對(duì)于成人的行為是如饑似渴的觀察者，并渴望模仿成人，所以在這一點(diǎn)上，成人有一種責(zé)任，要成為兒童的激勵(lì)著，成為以身作則的"身教者",孩子可以從中學(xué)到如何管理自己的行為和舉止。所以成年人要擔(dān)負(fù)正確指導(dǎo)的責(zé)任，在整個(gè)過(guò)程中保持心態(tài)平靜，動(dòng)作緩慢，這樣孩子才能看清楚他動(dòng)作的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
相反的，如果成年人不是這么做，而是按照自己的節(jié)奏做事，那就不能很好的激勵(lì)和指導(dǎo)孩子，而是會(huì)用強(qiáng)有力的暗示把自己的快節(jié)奏傳遞給孩子，從而代替孩子內(nèi)心的節(jié)奏。
當(dāng)孩子的節(jié)奏變得突然加快，而沒(méi)有仔細(xì)觀察和思考其中的細(xì)節(jié)，就會(huì)慢慢喪失自己的理性思考，就不能很好的控制自己的運(yùn)動(dòng)器官，只是不管不顧的任意游蕩。
"三思而后行"這是書(shū)中提到的一個(gè)詞，所以說(shuō)如果一個(gè)孩子面對(duì)新鮮事物的時(shí)候，先是很平靜的觀察和思考，然后再采取行動(dòng)，這才是正常的。如果節(jié)奏被破壞，他的內(nèi)在約束力就會(huì)被破壞，他的行為就會(huì)掙脫自我控制，被另一個(gè)人的意志只配，成為外接影響的犧牲品。
四、結(jié)語(yǔ)。
這本書(shū)我在閱讀的過(guò)程中，把一些感覺(jué)好的地方，做了標(biāo)注，當(dāng)看完了全書(shū)以后，又反過(guò)頭來(lái)仔細(xì)閱讀了一下自己做標(biāo)注的地方。發(fā)現(xiàn)有些地方真的是字字珠璣。讓人反復(fù)回味。
從閱讀過(guò)程中，我反思了很多，比如在日常生活中的各種不耐煩，行使大人的權(quán)利去抑制孩子的活動(dòng)等等。實(shí)際上都是我沒(méi)有真正的從孩子的視角去看世界，沒(méi)用用心去體會(huì)孩子當(dāng)時(shí)的心情。
難怪有人會(huì)說(shuō)，養(yǎng)育孩子的過(guò)程，實(shí)際也是大人自我修行的一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，我們必須保持心態(tài)的平和，學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)引導(dǎo)。前面是心態(tài)調(diào)整，中間是情緒控制，后面是方法使用。這些無(wú)論是運(yùn)用到教育孩子身上，還是大人自己的生活工作，都是必不可少的。
孩子的路還長(zhǎng)，但是每一分每一秒都是不可逆的，作為父親，我希望能夠通過(guò)自我的修行，完善自己的人格，給孩子創(chuàng)造一個(gè)適宜的生活環(huán)境，靜待花開(kāi)!
人生九年級(jí)讀書(shū)心得篇七
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀書(shū)依然是最好的充電方式。在九年級(jí)下冊(cè)的學(xué)習(xí)生活中，我讀了許多好書(shū)，這些書(shū)讓我更加深入地了解了人生、歷史和文化，讓我受益匪淺。在此，我想分享一下我在讀書(shū)中的一些體會(huì)和感悟。
第一段：讀書(shū)的好處。
讀書(shū)不僅可以增加知識(shí)，還可以提高人的思考能力和溝通能力。在閱讀中，我們可以看到作者的文字風(fēng)格，邏輯推理，情感表達(dá)，透過(guò)這些，我們能夠真實(shí)地感受到作者內(nèi)心的情感和想法。讀書(shū)可以錘煉我們的語(yǔ)言表達(dá)能力和文化素養(yǎng)，使我們更加自信地與人溝通交流。同時(shí)，讀書(shū)也能讓我們更加感性和理性，做到心有余而力不足的時(shí)候，多一份思路和方向。
第二段：讀書(shū)的體驗(yàn)。
在讀書(shū)過(guò)程中，我體驗(yàn)到了許多不同的情感。當(dāng)我讀到那些感人至深的情節(jié)時(shí)，我的眼中不禁淚花盈眶；當(dāng)我看到那些堅(jiān)強(qiáng)不屈的主人公，我內(nèi)心不禁油然生起尊敬；當(dāng)我讀到那些深刻的思想、鮮明的人物形象和樸實(shí)的句子時(shí)，我就像置身于別樣的世界。讀書(shū)讓我感到很享受，每當(dāng)我把書(shū)合上，我就仿佛走出了一次精神之旅。
第三段：讀書(shū)的選擇。
在九年級(jí)下冊(cè)的學(xué)習(xí)中，我讀了很多書(shū)，其中有些書(shū)給我留下了深刻的印象。比如，開(kāi)智系列中的《思考致富》，讓我重新認(rèn)識(shí)了什么是“人生的價(jià)值“，讓我深信改變自己就能改變世界。還有麥家的《撒野》，讓我看到了女性堅(jiān)強(qiáng)、不屈、自由的一面。還有莫言的《豆腐西施》展現(xiàn)了上海灘風(fēng)雨飄搖的時(shí)代歷史。每一本書(shū)都是一種感恩的精神，都值得我們細(xì)細(xì)品味與思考。
第四段：讀書(shū)的方法。
讀書(shū)的方法也很重要。在我的閱讀過(guò)程中，我堅(jiān)持每天抽出一定時(shí)間來(lái)讀書(shū)，在家或在路上都要帶著一本書(shū)，這樣才可以順暢地把握閱讀的步伐。在讀書(shū)時(shí)，我還會(huì)給每一本書(shū)打上心得筆記，這不僅可以幫助我加深理解，還可以提高我的閱讀效率。
第五段：讀書(shū)的收獲。
通過(guò)讀書(shū)，我懂得了人生中的許多道理，更深刻地理解了歷史和文化的內(nèi)涵。閱讀讓我不斷地開(kāi)拓視野，讓我看到了不同的世界。更重要的是，它讓我和自己、和別人、和世界建立了一種無(wú)形的聯(lián)系。從心靈深處產(chǎn)生的愉悅和收獲，將是我一生中最難忘的成就，也是我最自豪的寶藏。
總之，閱讀是我的生命中必不可少的一部分，讓我受益終身。每一本書(shū)都會(huì)帶給我不同的思考、體驗(yàn)和收獲。我相信，在今后的成長(zhǎng)之路中，閱讀也將成為我排除疲勞、強(qiáng)化信念、塑造靈魂的良方。
人生九年級(jí)讀書(shū)心得篇八
馬塞爾·普魯斯特，是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初法國(guó)的作家。在法國(guó)乃至世界文學(xué)，他同巴爾扎克一樣，都占據(jù)著極其重要的地位。特別是1987年以來(lái)，法國(guó)好幾家有影響的出版社，競(jìng)相重新出版普魯斯特的名作《追憶似水年華》。
《追憶似水年華》，并不是一部哲學(xué)意味深長(zhǎng)的小說(shuō)。正相反，它是一部生活氣息極其濃厚，極具強(qiáng)烈的小說(shuō)。它主要寫(xiě)的是一個(gè)非常神經(jīng)質(zhì)和過(guò)分的受溺愛(ài)的孩子緩慢成長(zhǎng)的過(guò)程，他漸漸地意識(shí)到自己和周圍人們的存在。而這，正提醒了我們對(duì)于自我認(rèn)識(shí)的重要性。一個(gè)人無(wú)論再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己。對(duì)自己的肯定才是前進(jìn)路上的動(dòng)力，因?yàn)橹挥凶约翰攀亲盍私庾约旱?。別人的評(píng)論可以影響到我們，但是絕對(duì)不能左右我們對(duì)于自己人生的判斷，對(duì)于人生的每一個(gè)抉擇。在若干年后，我們回過(guò)頭去，或許會(huì)笑自己當(dāng)初的青澀、莽撞。但是自己所做的決定是絕對(duì)不會(huì)后悔的，因?yàn)榱私庾约?，因?yàn)椤拔摇本褪恰拔摇?
總的來(lái)說(shuō)，《追憶似水年華》是一部回憶錄式的自傳體的小說(shuō)，從作者自己的童年生活開(kāi)始，一直寫(xiě)到他晚年的心情。作者三十多歲由于嚴(yán)重的哮喘與氣管炎，怕見(jiàn)陽(yáng)光，怕吹風(fēng)，把自己囚禁在斗室中，白天絕對(duì)不出門，也盡量少接見(jiàn)來(lái)訪者。實(shí)際上從那時(shí)起，他已經(jīng)與世隔絕?！蹲窇浰扑耆A》，它是一個(gè)自愿活埋在墳?zāi)怪械娜?，在寂靜的墳?zāi)怪谢叵肷胺N種經(jīng)歷與感受的抒情記錄。
作為回憶錄式的自傳體小說(shuō)，《追憶似水年華》和一般的回憶錄以及一般的自傳小說(shuō)都有所不同。這不是一部普通的回憶錄，作者對(duì)回憶的概念，對(duì)于時(shí)間的概念都與眾不同。而對(duì)往事親切而多情的回味，是作者創(chuàng)作《追憶似水年華》的主要線索。
讀《追憶似水年華》，很自然地讓人想起雨果的話：“比海洋和天空更為遼闊的，是人的心靈。”普魯斯特的生活不算太曲折，生活閱歷也不算太豐富，生活所見(jiàn)也是有局限性的。如果沒(méi)有寫(xiě)《追憶似水年華》，人們?cè)谀沟鼗仡櫵囊簧鷷r(shí)大概非常平淡。然而在他的小說(shuō)中，他把心靈之門打開(kāi)，用他不由自主的回憶方式把這平淡的一生寫(xiě)得曲折而奇妙。心靈的世界是最神秘，也是最浩繁的。天地萬(wàn)物，都可以包孕在心靈的世界中，變幻無(wú)窮，縹緲無(wú)際。
人生九年級(jí)讀書(shū)心得篇九
一次，我閑著無(wú)聊，就在網(wǎng)上淘點(diǎn)書(shū)看，竟有一本書(shū)入了我的法眼——《不生氣的智慧》。
什么?不生氣的……智慧?我的好奇心發(fā)作，把它買了下來(lái)。這本書(shū)主要就是講人要控制好自己的情緒，不輕易發(fā)怒，才有健康平和的心態(tài);不生氣，才有豁達(dá)幸福的生活。其中讓我印象最深刻的是“尋找‘怒火消防栓’”。
看了這里面的內(nèi)容，我不禁感慨：在人生的道路上有誰(shuí)不生氣?當(dāng)我們怒火騰生時(shí)，最主要的就是用清醒的頭腦來(lái)克制自己的怒火，做一個(gè)情緒的主宰者。
一家大排檔吃飯。
一開(kāi)始我們都很開(kāi)心，可途中發(fā)生了些小矛盾。爸爸不小心把可樂(lè)撒在了我的裙子上，我不高興了，開(kāi)始耍大小姐脾氣。不管爸爸怎么說(shuō)，我硬是不應(yīng)，嘟著個(gè)嘴，不吃飯不說(shuō)話，一臉“我生氣了”的樣子。現(xiàn)在回想起來(lái)，發(fā)現(xiàn)我好幼稚啊。
我還想起一件有趣的事：
巴爾扎特作為世界文壇巨匠，一生創(chuàng)作無(wú)數(shù)，但生活窮困潦倒。一天夜里，他在睡覺(jué)，有個(gè)小偷爬進(jìn)了他的房間，翻箱倒柜地找東西。被吵醒的巴爾扎特并沒(méi)有驚呼，而是悄悄的起了床，點(diǎn)亮了燈，對(duì)著心急如焚的小偷平靜地說(shuō)：“親愛(ài)的，別翻了。我大白天在房間里都見(jiàn)不到一分錢，跟何況現(xiàn)在這么黑，你就別癡心妄想啦?！毕嘈琶鎸?duì)入室偷盜的小偷能如此幽默淡定的對(duì)待的人已是少之又少了。巴爾扎特用幽默的方式趕走了小偷，也確保了自生的安全，這何嘗不是天下最美好的事呢?如果他生氣的對(duì)對(duì)方指鼻大罵：“你是誰(shuí)?來(lái)我家干嘛，信不信我報(bào)警啊!”想必如果他這樣說(shuō)，小偷絕對(duì)會(huì)殺人滅口的。
這本書(shū)然我明白了生氣時(shí)要和自己說(shuō)說(shuō)話，三思而后行，不要因生氣而沖破了頭腦，要微笑面對(duì)生活。
看完了這本書(shū)的最后一頁(yè)，我合上了書(shū)，咽了口唾沫，繼續(xù)探索生命的真諦——?jiǎng)e讓抱怨毀了你!這樣子，你才能克己之怒，笑談人生!
人生九年級(jí)讀書(shū)心得篇十
這個(gè)國(guó)慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》?！对谌碎g》是俄國(guó)作家高爾基寫(xiě)的。它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年。
《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力。這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方。有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒——那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書(shū)引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書(shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，出淤泥而不染。
在這個(gè)困難的年代，依然有一些人，引導(dǎo)高爾基走上文學(xué)、知識(shí)的道路，這本書(shū)中讓我影像最為深刻的是他的外祖母和一位廚師：斯姆雷。斯姆雷是高爾基工作的船上的一位廚師，是他讓高爾基愛(ài)上的讀書(shū)。每晚穆斯雷會(huì)讓高爾基坐在一個(gè)裝通心粉的箱子旁念書(shū)。高爾基為了讀書(shū)遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書(shū)讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書(shū)統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓!但他一直堅(jiān)持著讀書(shū)，永不放棄!
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書(shū)，可以說(shuō)是“書(shū)”成就了高爾基。而現(xiàn)在的我們面對(duì)一個(gè)個(gè)好看的電視劇，一個(gè)個(gè)好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時(shí)間來(lái)博覽群書(shū)呢?書(shū)的力量是巨大的!它能讓社會(huì)進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步!所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅(jiān)持讀書(shū)，好讀書(shū)、讀好書(shū)，成為一名熱愛(ài)讀書(shū)的人。
這個(gè)國(guó)慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》?！对谌碎g》是俄國(guó)作家高爾基寫(xiě)的。它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年。
《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力。這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方。有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒——那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書(shū)引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書(shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，出淤泥而不染。
在這個(gè)困難的年代，依然有一些人，引導(dǎo)高爾基走上文學(xué)、知識(shí)的道路，這本書(shū)中讓我影像最為深刻的是他的外祖母和一位廚師：斯姆雷。斯姆雷是高爾基工作的船上的一位廚師，是他讓高爾基愛(ài)上的讀書(shū)。每晚穆斯雷會(huì)讓高爾基坐在一個(gè)裝通心粉的箱子旁念書(shū)。高爾基為了讀書(shū)遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書(shū)讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書(shū)統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓!但他一直堅(jiān)持著讀書(shū)，永不放棄!
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書(shū)，可以說(shuō)是“書(shū)”成就了高爾基。而現(xiàn)在的我們面對(duì)一個(gè)個(gè)好看的電視劇，一個(gè)個(gè)好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時(shí)間來(lái)博覽群書(shū)呢?書(shū)的力量是巨大的!它能讓社會(huì)進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步!所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅(jiān)持讀書(shū)，好讀書(shū)、讀好書(shū)，成為一名熱愛(ài)讀書(shū)的人。
人生九年級(jí)讀書(shū)心得篇十一
不久前，我又拿出了《家》，細(xì)細(xì)回味了一遍。
巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)《激流三部曲》之一《家》，在走馬觀花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著時(shí)，我的心充滿了悲憤與憐憫，即使現(xiàn)在讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心?。〉野蛋禐樽约簯c幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈。這是最大的幸運(yùn)啊！
作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么？什么也沒(méi)有！他被迫與所愛(ài)的梅分離，娶了另一個(gè)少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛(ài)著她的妻——一個(gè)善良貞靜的女子，但他卻不能保護(hù)她，讓她任人擺布，聽(tīng)著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見(jiàn)最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺(jué)民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”！
我討厭覺(jué)新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無(wú)能，他不去爭(zhēng)取他所愛(ài)的梅，也不能保護(hù)他所愛(ài)的妻，他還是一個(gè)男人嗎？他眼睜睜地看著這個(gè)他一直維系的家扼殺他最愛(ài)的兩個(gè)女人的生命，是他的懦弱害了她們??！他的順從扼殺了他自己，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒(méi)有幸?？裳裕鼪](méi)有希望所在！這是多么可悲的一個(gè)人物！這是怎樣一個(gè)吃人的世界！我詛咒這個(gè)黑暗的世界，但對(duì)于覺(jué)新，我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者??！我是在“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”??！
二哥覺(jué)民，擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性，他可以說(shuō)是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了！
三弟覺(jué)慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意堅(jiān)定，他最初與俾女鳴鳳相愛(ài)，但無(wú)情的長(zhǎng)輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺(jué)慧心中一道永遠(yuǎn)的痛！在這一點(diǎn)上，我比較討厭覺(jué)慧，因?yàn)樗淖运?，連鳴鳳向他訴說(shuō)一切的機(jī)會(huì)都給扼殺了，他還曾想過(guò)放棄鳴鳳，讓這樣一個(gè)十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個(gè)蒼白的吻。覺(jué)慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛(ài)情，或許在那個(gè)時(shí)代，愛(ài)情的位置是何其次要的，但在今天，在我看來(lái)，沒(méi)有愛(ài)情的人生是不完滿的。
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了，但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài)，對(duì)啊！青春是多么的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛(ài)！只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè)很近，離幸福不遠(yuǎn)了。
人生九年級(jí)讀書(shū)心得篇十二
讀巴金的《家》，我的內(nèi)心久久不能平靜，回味書(shū)中的情節(jié)，不禁思緒萬(wàn)千?！都摇芬陨鲜兰o(jì)二十年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景，敘寫(xiě)了高家具有代表性的封建大家庭衰敗的歷史過(guò)程。
作者通過(guò)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影——一個(gè)封建大家庭高家來(lái)揭示了舊社會(huì)的黑暗、違心與奉承，透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)、舊制度的厭惡與憎恨。首先，老大覺(jué)新無(wú)疑是舊社會(huì)、舊制度下的一個(gè)犧牲品，一味的妥協(xié)、遷就別人，萬(wàn)事做個(gè)“好好先生”，抱著大事化小、小事化了的心態(tài)，最終種種悲劇在他身上上演。
從小學(xué)到中學(xué)，他在一帆風(fēng)順的環(huán)境中成長(zhǎng)，對(duì)未來(lái)充滿了希望，幻想著將來(lái)能夠出國(guó)留學(xué)。中學(xué)畢業(yè)后，僅僅因?yàn)殚L(zhǎng)輩在麻將桌上的矛盾，他便痛失愛(ài)人，與另一個(gè)素不相識(shí)的人結(jié)婚，而這婚姻卻是由抓鬮來(lái)決定的。
婚姻關(guān)系到自己一生的幸福，在自己的婚姻大事面前，覺(jué)新采取“無(wú)抵抗主義”，在面對(duì)這一切時(shí)，他選擇了逃避、忍讓、逆來(lái)順受，如同一個(gè)傀儡，被人玩弄、任人擺布，沒(méi)有自己的思想，也沒(méi)有自己的靈魂。
在他妻子臨產(chǎn)時(shí)也是任由他人安排，怕有血光，將妻子送到外面生孩子，最終導(dǎo)致妻子的死亡。
他的悲劇并不是他一個(gè)人的懦弱造成的，殘害他一生的還有他背后的家庭和舊社會(huì)。在封建社會(huì)土崩瓦解的時(shí)期，像高家這樣的封建大家庭也注定要走向腐朽和墮落。覺(jué)新是處在新舊制度之間的人，這也造就了他矛盾的人格。
其次，鳴鳳、梅、瑞玨是封建禮教下的女子的代表。在中國(guó)封建社會(huì)及家庭中，她們的地位最低下，經(jīng)受著封建禮教的重重約束，承受著生活的重重苦難。而琴是那個(gè)時(shí)期進(jìn)步女性的代表，她積極、陽(yáng)光，敢于和舊的社會(huì)制度做斗爭(zhēng)。
最后，覺(jué)慧則是一個(gè)對(duì)未來(lái)充滿希望的有志青年。他是高府中最早的覺(jué)醒者，他對(duì)高家舊理念已不存在任何幻想。我想著也許是他名字中帶有“慧”字的原因吧。他堅(jiān)信舊制度一定會(huì)被摒棄，舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去。他敢于宣傳新思想，抨擊舊文學(xué)、舊社會(huì)、舊制度。正是有了像覺(jué)民、覺(jué)慧這樣的有志青年，才使得當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民慢慢覺(jué)醒，開(kāi)始接受新的思想、新的文化。覺(jué)慧的反抗不是孤立的，覺(jué)民和琴、《黎明周報(bào)》的伙伴們都和覺(jué)慧一起反抗封建舊思想，他們互相幫助互相進(jìn)步。
我的心在燃燒，我的血液在沸騰。我為覺(jué)新矛盾的一生而哀痛，為高老太爺頑固的封建理念而悲憤，為鳴鳳純潔的愛(ài)情而惋惜，為首先取得小小勝利的覺(jué)民而欣喜；為思想先進(jìn)、有著一腔熱血的覺(jué)慧而頌贊。
我很慶幸自己生在這個(gè)和諧的年代，民主的社會(huì)，不用受封建理念的束縛，不必遵從那封建禮教，不必再墨守成規(guī)。
那個(gè)黑暗的社會(huì)、吃人的專治制度永遠(yuǎn)地過(guò)去了，在這樣的環(huán)境下，我們更應(yīng)該成為一個(gè)熱血青年、有志青年、有為青年。
我很欣賞巴金的一句話“青春是美麗的東西。而且這一直是我的鼓舞的源泉。”
的確，青春是多么美麗、多么可愛(ài)，而我們正處在美好的青春歲月，這個(gè)階段的我們充滿了熱情，有理想、有追求、有著為理想而奮斗的激情。讓我們擁有一顆火熱的心做一個(gè)有為青年。
人生九年級(jí)讀書(shū)心得篇十三
這本書(shū)的作者透過(guò)仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描述了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲(chóng)世界。作者寫(xiě)得生動(dòng)搞笑，讀者讀得興趣盎然。
整本書(shū)所寫(xiě)的昆蟲(chóng)都使我感到搞笑之極。這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描述。如：螳螂的大腿下方生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)。“為首的那條松毛蟲(chóng)一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫(xiě)出來(lái)。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描述，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上方疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描述，使整本書(shū)寫(xiě)得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
昆蟲(chóng)世界十分奇妙!在我沒(méi)讀這本書(shū)之前，我不明白管蟲(chóng)會(huì)穿“衣服”，不明白松蛾蟲(chóng)會(huì)預(yù)測(cè)天氣，也不明白小蜘蛛會(huì)用絲線飛到各個(gè)地方。此刻我全明白了。有些動(dòng)物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，是把毛毛蟲(chóng)弄得不能動(dòng)，失去知覺(jué)，而不是殺死毛毛蟲(chóng)，這樣，就能夠給食物“免費(fèi)”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，是只捕小的，這樣每只就能夠使小蟲(chóng)只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎樣樣?聰明吧!
作者寫(xiě)出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，因此，老師叫我寫(xiě)作文時(shí)候，我總想不到題材?？墒怯幸淮卫猓淮稳ド险n的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣的事。此刻我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，就應(yīng)對(duì)周圍的所有的事仔細(xì)觀察，才能做到無(wú)處不文章。瞧，小小的昆蟲(chóng)也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)呢!
生活是寫(xiě)作的源泉，只有仔細(xì)觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲(chóng)記》后，我深刻體會(huì)到的。
人生九年級(jí)讀書(shū)心得篇十四
人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
——題記。
最近拜讀了余華的小說(shuō)《活著》，故事以主人公“福貴”講述自己的一生為主線，貫穿時(shí)代大背景為附線，刻畫(huà)了一個(gè)在動(dòng)蕩的時(shí)代背景下，小人物的隨波逐流，悲歡離合。
福貴年輕時(shí)可以說(shuō)是典型的紈绔少爺，早年就已經(jīng)閱歷人生繁華，肆意縱享富貴榮華，然而也許和那個(gè)畸形的時(shí)代一樣，繁華總是猶如鏡月水花，經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)殘酷的風(fēng)吹草動(dòng)，“富貴”的福貴那么弱不禁風(fēng)，轉(zhuǎn)瞬即逝。想必，余華也是通過(guò)福貴命運(yùn)的離奇改變，狠狠的譏諷了那個(gè)時(shí)代的荒唐可笑。
繁華落盡，接踵而來(lái)的便是一個(gè)紈绔子弟難以適應(yīng)時(shí)代的不堪命運(yùn)。福貴的人生第一次出現(xiàn)懸崖式的下跌，從一個(gè)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的“富貴”人生轉(zhuǎn)變?yōu)樽允称淞?，必須面?duì)人生一個(gè)殘酷而不可逆轉(zhuǎn)的真實(shí)命運(yùn)。想必這時(shí)候的福貴，活著，并不是真正的活著，而是對(duì)生的不舍，對(duì)死的恐懼，甚至可說(shuō)，對(duì)往日“富貴”逝去的不甘不舍和迷離眷戀。面對(duì)著不可逆轉(zhuǎn)的過(guò)去和未來(lái)，福貴可說(shuō)“膽小”，他沒(méi)舍得自己接下來(lái)的“生”以死來(lái)解決，他很“勇敢”的去順應(yīng)了命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，去適應(yīng)新的社會(huì)角色，去迎合時(shí)代的波浪，可說(shuō)，這時(shí)候的活著，簡(jiǎn)單卻真實(shí)，僅僅就是為了眼前的一家老小，為了那一口氣。
故事的發(fā)展正如我們所想的一樣，努力總會(huì)有改變，福貴在顛簸中，開(kāi)始摸索到了活著的一點(diǎn)真正滋味，人生這個(gè)時(shí)候，才算是開(kāi)始真正的“活著”，為時(shí)不晚，福貴的生活開(kāi)始漸漸的走向了正軌，想必這就是活著的一個(gè)意義，只要努力，就會(huì)有新的驚喜。
但余華很殘忍，他并沒(méi)有給福貴所認(rèn)定的“活著”一個(gè)賞賜，也沒(méi)給一個(gè)迎來(lái)驚喜而喘息的機(jī)會(huì)，他告訴我們，生活是一個(gè)真實(shí)的劊子手，它不會(huì)賞賜努力，不憐憫努力，該來(lái)的還是要來(lái)，時(shí)代的變遷是迅速的，完全不會(huì)顧及人生的適應(yīng)性，可說(shuō)，時(shí)代給了福貴新生活一記重拳，“稀里糊涂”“莫名其妙”的被拉去打仗，這個(gè)改變，真真切切的映射著那個(gè)時(shí)代，一切都是“稀里糊涂”的，一切都是“莫名其妙”的。
面對(duì)著戰(zhàn)場(chǎng)上那些“莫名其妙”的死亡，面對(duì)著真正擺在眼前廉價(jià)的生死，福貴不僅僅開(kāi)始明白自己要活著為了什么，并且將這種精神傳達(dá)給了身邊的人，他這時(shí)候開(kāi)始明白了自己活著的意義，那就是再次面對(duì)親人，面對(duì)家的溫暖，憧憬新的目標(biāo)。這時(shí)候的福貴，對(duì)“活著”算是有了自己的再次詮釋，活著，也許還就是為了愛(ài)，也許是，那一口氣，但是，不再是那么“簡(jiǎn)單”了。
福貴算是幸運(yùn)的，他想要有目標(biāo)的活著，生活則給了他機(jī)會(huì)，從戰(zhàn)場(chǎng)上“稀里糊涂”的回來(lái)，兒子都可以叫爹了，對(duì)福貴來(lái)說(shuō)，算是“當(dāng)兵”生涯那種動(dòng)蕩中惶恐不安，生離死別的一聲寬慰賞賜。
隨著新的時(shí)代到來(lái)，腐朽的東西總是會(huì)被淘汰，也包括舊式的“活著”，小說(shuō)中，余華巧妙運(yùn)用了槍斃龍二這個(gè)橋段對(duì)此做了很準(zhǔn)確的詮釋，在槍斃龍二的時(shí)候，福貴被“嚇尿了褲子”，并且他準(zhǔn)確的聽(tīng)到了“五聲槍響”，認(rèn)定“死的透透的”“要不死的就是我了，”想必，這五槍，不僅僅是對(duì)當(dāng)時(shí)腐朽的封建社會(huì)的猛烈抨擊，也是對(duì)福貴先前奢望迷戀生活的徹底粉碎，他對(duì)活著有了新的認(rèn)定，即是，人只要“一個(gè)老百姓足矣。”
生活總有喜有悲，媳婦因?yàn)檫^(guò)于勞累突然病倒，女兒重病變啞，無(wú)奈只能將自己女兒被迫送出去，本來(lái)一家子這樣貧寒生活也罷，但命運(yùn)總給福貴以不容喘息。自己兒子小小年紀(jì)，被醫(yī)院活活抽血抽死了，福貴抱著自己冰涼的兒子，可算說(shuō)，失去了自己活著的一個(gè)理由，甚至殘忍的說(shuō)，對(duì)他先前“活著”的至高信仰是一個(gè)徹底的粉碎和譏諷，生活“羞辱”了他，“譏諷”了他，并且“挑戰(zhàn)”了他。然而這個(gè)時(shí)候的福貴卻變得異常堅(jiān)強(qiáng)，想必他不再是不舍和恐懼，而是開(kāi)始忍耐和頑抗，他此時(shí)明白了再一次活著的意義，那就是挑戰(zhàn)生活，對(duì)抗命運(yùn)。
兒子不在了，女兒總得有個(gè)好歸宿，命運(yùn)在旁人看來(lái)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，但好景不長(zhǎng)，女兒難產(chǎn)離世，媳婦隨后跟著也去了，生命中只剩下一個(gè)小外甥和女婿，可以說(shuō)相依為命，這樣活著也是知足，但是老天又開(kāi)了一個(gè)天大的玩笑，余華總是那么的“作”，那么的“矯情”，讀書(shū)筆記他繼續(xù)給我們講了最后的現(xiàn)實(shí)重?fù)簦龀鍪铝?，兒子，女兒，女婿戲劇性的死在了同一個(gè)醫(yī)院，命運(yùn)再次譏諷了福貴的堅(jiān)持和信仰，對(duì)活著的期許，變得如此絕望和灰暗。
可是，“該死”的福貴，卻依然堅(jiān)挺的活著，因?yàn)?，他必須活著，不再為任何事，僅僅就是為了活著本身而活著!
在整個(gè)閱讀過(guò)程中，我希望雖然福貴一生跌宕，但總得迎來(lái)完美的結(jié)局，起碼，小小的恩惠，福貴老年可以享受天倫之樂(lè)，但是造化弄人，親人相繼離去，留下福貴茍活于世，命運(yùn)太悲哀，生活還有值得留戀呢?好多人會(huì)以為福貴可能堅(jiān)持不住，以后的生活一蹶不振，會(huì)以一種更好的方式來(lái)表達(dá)對(duì)生命的態(tài)度。但余華卻以一個(gè)簡(jiǎn)單的畫(huà)面做了一個(gè)總結(jié)，福貴反而買了一頭“福貴”的老牛，每天正常生活，過(guò)著日出而作日落而息的生活，好像生活不曾對(duì)他如此殘忍過(guò)。對(duì)福貴而已，活著是福貴生命的意義，他不再糾結(jié)在任何理由和信仰上了。想必，平淡的黑白素寫(xiě)，才是活著的最終塵埃落定。
看到這，我禁不住震驚余華對(duì)待生活的態(tài)度，活著的真諦，不屈不饒，堅(jiān)韌不拔，對(duì)生活的不服輸和不斷挑戰(zhàn)，對(duì)其樂(lè)此不疲，才是最好的一個(gè)總結(jié)。想必沒(méi)有詞語(yǔ)能夠準(zhǔn)確的表達(dá)這部作品對(duì)我的震撼程度。唯一能更好理解作品的內(nèi)容就是，讓我可以重新對(duì)生活有新的認(rèn)識(shí)，對(duì)活在這個(gè)時(shí)代，有不同的認(rèn)知，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，活著有著不同的方式，但卻有一個(gè)共同的意義。
我想，張藝謀后來(lái)根據(jù)余華的《活著》改編的同名電影，算是給了其中一個(gè)詮釋，活著，就是為了那一家圍在餐桌上吃飯的理由，可以不富不貴，可以不溫不飽，一家人在一起，就是活著的意義，簡(jiǎn)單且奢望。
活著，不是自私的，活著是偉大的，選擇了活著，即是選擇了偉大。
近期的《朗讀者》中，演員胡歌再次提及自己當(dāng)年的車禍，提到了第二次生命的彌足珍貴，這時(shí)候的活著，就是要有社會(huì)責(zé)任感，使命感，活著，有了新的定義和詮釋。多年來(lái)，胡歌的熒屏生涯以及生活狀態(tài)，都以積極向上的方式展現(xiàn)給大家。節(jié)目胡歌朗誦了哈姆雷特的經(jīng)典對(duì)白，“生存與毀滅，給予迷途的人，驚訝于生命的可貴?！笨蓢@，一個(gè)人對(duì)再次活著的理解，能夠?qū)λ奈磥?lái)做到多大的改變。
之所以活著，就是要與生活抗?fàn)?，去掙扎，去?zhēng)取幸福，直到有一天，能夠泰然自若，活得順氣順神，舒舒坦坦，問(wèn)心無(wú)愧，那想必就是，活著。
那么我的活著呢?我的活著就是服務(wù)好每一位過(guò)往的司乘人員，堅(jiān)持為人民服務(wù)的理念，秉持良好的服務(wù)態(tài)度，讓每一次的微笑傳播的更遠(yuǎn)，更有價(jià)值，這就是把青春的活著做最合適的詮釋。我想，隨著時(shí)光的流逝，我會(huì)對(duì)工作上的活著有更積極更健康的理解，每一次的轉(zhuǎn)身點(diǎn)頭，真情微笑，都是新鮮的面孔，都是新鮮的不一樣的感覺(jué)，不僅僅是一次心靈的指引，更是一次靈魂的砥礪前行。
正如蘇軾曾說(shuō)“人生如逆旅，我亦是行人”。人生匆匆數(shù)十載，哪有那么多的時(shí)間去浪費(fèi)?；钤诋?dāng)下，不念過(guò)去，不畏將來(lái)，活著，就是為了活著，活著，即是一場(chǎng)修行。
人生九年級(jí)讀書(shū)心得篇十五
巴金的《家》這部作品是我喜歡的作品之一，原因很簡(jiǎn)單，巴金先生通過(guò)你《家》這部作品向我們展現(xiàn)了一個(gè)封建家庭走向滅亡的過(guò)程。覺(jué)新的一味妥協(xié)，覺(jué)民的相對(duì)中庸，以及覺(jué)慧的激進(jìn)，充分展示了在高家這個(gè)封建家庭中各種勢(shì)力的融合以及斗爭(zhēng)。
《家》這部作品通過(guò)多高家這個(gè)封建家庭的發(fā)展過(guò)程，向我們展示了封建思想走向沒(méi)落，只有接受新思想才能取得成功的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。高父的守舊讓原本應(yīng)該學(xué)業(yè)有成的覺(jué)新棄學(xué)回家，娶并非與自己青梅竹馬的不相識(shí)的李瑞玨結(jié)婚。盡管妻子屬于聰明又賢惠的女子，可誰(shuí)又知道覺(jué)新的結(jié)婚直接導(dǎo)致了與其青梅竹馬的錢梅芬的婚姻不幸，也正是這個(gè)原因直接導(dǎo)致了錢梅芬的死。更為不幸的是，也是因?yàn)榉饨ㄋ枷氲淖鞴謱?dǎo)致了覺(jué)新妻子的死亡。
覺(jué)新是高家封建思想桎梏下的犧牲品，而相對(duì)于覺(jué)新來(lái)說(shuō)，覺(jué)民和覺(jué)慧算得上是比較幸運(yùn)的。覺(jué)民和覺(jué)慧作為接受新思想的一代新青年，開(kāi)始對(duì)這個(gè)家庭的封建思想提出反抗了，當(dāng)然，反抗程度有大有小。
同樣是面對(duì)逼婚，覺(jué)民選擇的不再是妥協(xié)，去自己不喜歡的人為妻，而是選擇寧可逃離家庭，也要與自己喜愛(ài)的人在一起，選擇堅(jiān)持自己與琴的愛(ài)情。作為哥哥和梅表姐愛(ài)情悲劇的見(jiàn)證者的他們，開(kāi)始反抗，開(kāi)始主動(dòng)的去追求屬于自己的幸福。
覺(jué)慧的反抗精神責(zé)更是表現(xiàn)得淋漓盡致。見(jiàn)證大哥的不幸，見(jiàn)證二哥的反抗，同時(shí)自己也是幫助二哥反抗的“兇手”。覺(jué)慧受新思想的影響是最大的，其反抗精神最濃厚。自己與小丫鬟鳴鳳的愛(ài)情因?yàn)殚L(zhǎng)輩的從眾作梗，硬逼著鳴鳳嫁一個(gè)比自己大很多的老頭為妾，導(dǎo)致了鳴鳳的自殺。高老太爺臨死之前叔叔姨太們的一番搬神弄鬼更是讓覺(jué)慧對(duì)此無(wú)限反感，也更是堅(jiān)定了他離家的決心。
在寫(xiě)覺(jué)新、覺(jué)民和覺(jué)慧這三兄弟的同時(shí)也寫(xiě)到了姑媽家的表妹琴以及大姨家的比覺(jué)新小的梅。琴是一個(gè)典型的具有新思想的女性，她參加了很多活動(dòng)，也在思想上動(dòng)員同學(xué)剪發(fā)，鼓勵(lì)同學(xué)參加到革命中去。而梅卻是一個(gè)相對(duì)懦弱的小女子形象，嫁入夫家僅一年，丈夫就死去，自己也是英年早逝，其中很大的緣由就是與覺(jué)新的婚事以失敗告終。
不容忽視的是高家封建勢(shì)力的強(qiáng)大，以高老太爺為首的高家封建體系，下面有各個(gè)叔父的維護(hù)，當(dāng)人其中的三叔是相對(duì)開(kāi)明的，三叔是有過(guò)出國(guó)留學(xué)經(jīng)歷的。高家這個(gè)封建體系最終以高老太爺?shù)?死而告終。
覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三者都有受到新思想的滋潤(rùn)，可結(jié)局卻又是如此不同。究其原因就是它們?nèi)呤艿降男滤枷氲挠绊懗潭鹊牟煌?。覺(jué)新在面對(duì)《新青年》這一類進(jìn)步雜志、報(bào)刊、書(shū)籍等是表現(xiàn)的是消極，覺(jué)民表現(xiàn)的則比較平靜，與覺(jué)新的消極相比是要好得多的，而覺(jué)慧表現(xiàn)得最為激進(jìn)。可喜的是，在高家經(jīng)歷了一系列的變故之后，覺(jué)新開(kāi)始反省，支持覺(jué)慧的離家出走，知道在這個(gè)家也是該有一個(gè)人與眾不同了，覺(jué)民在取得自己愛(ài)情的勝利之后，等覺(jué)慧穩(wěn)定下來(lái)也要和琴一起去上海覺(jué)慧會(huì)合。
巴金先生的這部《家》，充分體現(xiàn)新思想在社會(huì)上引起的巨大反響，也表明中國(guó)青年開(kāi)始覺(jué)醒，開(kāi)始走出家庭的枷鎖，走向社會(huì)，走向更加美好的明天。
人生九年級(jí)讀書(shū)心得篇十六
這是一部值得傳給下一代的書(shū)。是哈佛大學(xué)113位教授推薦的最有影響的書(shū)，法國(guó)歷史上里程碑式的著作，影響世界的經(jīng)典著作《昆蟲(chóng)記》。
它融合作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲(chóng)性，又用蟲(chóng)性反觀社會(huì)人生，將昆蟲(chóng)世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文，這本書(shū)以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則，讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲(chóng)們的日常生活習(xí)性以及特征的描述等?！独ハx(chóng)記》是法布爾以畢生的時(shí)間與精力，詳細(xì)觀察了昆蟲(chóng)的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，然后以其觀察所得記入詳細(xì)確切的筆記，最后編寫(xiě)成書(shū)?！独ハx(chóng)記》十大冊(cè)，每?jī)?cè)包含若干章，每章詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲(chóng)的生活：蜘蛛、螳螂、甲蟲(chóng)、螞蟻、蒼蠅、蜜蜂等各種類型昆蟲(chóng)!無(wú)不滲透著作者對(duì)人類的思考，睿智的哲思躍然紙上。全書(shū)充滿了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情。充滿了對(duì)萬(wàn)物的贊美之情。許多人看過(guò)后，都有著深刻的印象。
人類并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括蜘蛛黃蜂蝎子象鼻蟲(chóng)在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?。《昆蟲(chóng)記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民??昆蟲(chóng)，共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)。這樣一個(gè)奇跡，在人類即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門、地球即將迎來(lái)生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，也許會(huì)為我們提供更珍貴的啟示。它使我看見(jiàn)了動(dòng)物與人類的相同;它使我看見(jiàn)了動(dòng)物的語(yǔ)言，它們的話語(yǔ)是那樣神圣，那樣甜蜜;它們又使我懂得了人生道理它們告訴我的太多太多，甚至整個(gè)世界!
《昆蟲(chóng)記》一個(gè)奇妙的名字，同樣有著一個(gè)奇妙的內(nèi)容，它是法爾文畢生的精力，融合的人與動(dòng)物的生活，是大自然賦予我們的最大貢獻(xiàn)!
人生九年級(jí)讀書(shū)心得篇十七
這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個(gè)有錢人的女兒，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，每天都進(jìn)城里的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時(shí)死了。也許這是報(bào)應(yīng)，他是地主，是敗家子。地主位置被一個(gè)以前經(jīng)常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因?yàn)闉榫饶覆∪コ抢镒ニ?，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)拉去當(dāng)兵。在戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生，當(dāng)他幸運(yùn)歸家時(shí)，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡;后來(lái)女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過(guò)多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時(shí)被板車壓死了;外孫子吃豆子時(shí)死了。福貴老了，故事結(jié)束了。
福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時(shí)，心底那時(shí)就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來(lái)了……但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè)觀豁達(dá)地面對(duì)人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過(guò)日子。
他沒(méi)有因?yàn)橛H人的離去而結(jié)束自己的生命，因?yàn)榛钪菫榱俗屗廊サ娜税残?。其?shí)福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒(méi)錢就種種田。活著就是這么簡(jiǎn)單。
人活著為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。
而世上卻有成千上萬(wàn)的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛(ài)情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當(dāng)他們達(dá)不到目的時(shí)就跑去結(jié)束自己的生命。
有些人覺(jué)得自己的命不好，自己改變不了自己的命運(yùn)，對(duì)自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。
亦有些人，在碰到丁點(diǎn)兒大的困難時(shí)，選擇了后退，后來(lái)他們覺(jué)得退縮也不是解決方法時(shí)，于是他們也與世界說(shuō)了聲再見(jiàn)，然后揮手而去了。
小時(shí)候，我曾想過(guò)自殺。自殺，現(xiàn)在一想，咳!一個(gè)驚心動(dòng)魄的詞語(yǔ)!
那是小學(xué)時(shí)，我的數(shù)學(xué)糟透了，每天都要被數(shù)學(xué)老師罰留堂。我寫(xiě)的作文在語(yǔ)文老師的眼里永遠(yuǎn)都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰(zhàn)的，每天都期待著可愛(ài)的老師們不要當(dāng)著全班五十多位同學(xué)的面對(duì)我一個(gè)人實(shí)行鞭策，但老師們還是這樣做了。我沒(méi)了面子，沒(méi)了自信心，沒(méi)了立足之地，沒(méi)了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，沒(méi)了一切。世界沒(méi)有了任何色彩。但我還有一條生命，活生生的。我想結(jié)束她，結(jié)束了她我就可以逃開(kāi)一切。但當(dāng)我站在家里陽(yáng)臺(tái)向下望時(shí)，當(dāng)我一步一步爬上長(zhǎng)城時(shí)，我突然發(fā)覺(jué)，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出陽(yáng)臺(tái)上的欄桿一躍而下，在長(zhǎng)城上可以將扶緊欄桿的兩手松開(kāi)，往后一躺……那是多么觸目驚心哪!我不想死了。
后來(lái)我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對(duì)我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。我的心情如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當(dāng)初我沒(méi)有做愚蠢事兒啊!
是啊，人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒(méi)有比活著更好的事，也沒(méi)有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!
人生九年級(jí)讀書(shū)心得篇十八
這個(gè)寒假，我讀完了《家》，它作為《激流三部曲》的第一部，被公認(rèn)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的小說(shuō)之一。書(shū)中描寫(xiě)的高家，是封建社會(huì)的一個(gè)縮影，這個(gè)舊式的家庭內(nèi)部充滿著虛偽和罪惡，各種矛盾潛滋暗長(zhǎng)，逐步激化。在這樣的背景下，美好的東西遭到無(wú)情地毀滅，高氏三兄弟的戀愛(ài)故事，以及梅芬、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運(yùn)，最終都免不了悲劇的結(jié)局，而這一切都?xì)w咎于那個(gè)時(shí)代的封建思想。
在那個(gè)封建社會(huì)里的太多的犧牲品，他們因無(wú)力反抗這一切而忍受著痛苦，甚至獻(xiàn)出自己年輕的生命。鳴鳳才十六歲，本與覺(jué)慧相愛(ài)，但卻被高老太爺送給別人做姨太太，明明相愛(ài)卻要被拆散，可憐的鳴鳳死死哀求卻沒(méi)有幫她，在出嫁的前一天就跳河自殺了，瑞玨要生孩子了，卻趕上高老太爺去世，陳姨太說(shuō)不吉利讓覺(jué)新將瑞玨送出去生孩子，瑞玨被送到一個(gè)非常偏遠(yuǎn)的小地方，覺(jué)新抱著瑞玨哭，他也沒(méi)有辦法，只能默默流淚，可憐的瑞玨在那么偏僻的農(nóng)村地方因?yàn)殡y產(chǎn)而死，梅因封建勢(shì)力的壓迫不能與覺(jué)新在一起最后也帶著對(duì)封建勢(shì)力的不滿受壓迫而死。這些都是在封建勢(shì)力的壓迫下的犧牲品。我們透過(guò)人物的悲慘命運(yùn)可以看到制造它的封建社會(huì)及其道德精神的可憎和悲哀、荒謬。
覺(jué)新也是這個(gè)封建大家庭的犧牲品，作為長(zhǎng)孫在他父親死后，他必須挑起承擔(dān)這個(gè)大家庭的重任，家中的長(zhǎng)輩都反對(duì)新思想、維護(hù)封建秩序、封建禮教，但是覺(jué)民和覺(jué)慧兩兄弟卻是誓死抵抗反對(duì)封建思想，想要改變封建社會(huì)傳統(tǒng)的熱血青年。他們不服從哥哥的管教不愿意接受封建思想，覺(jué)新其實(shí)也是一個(gè)渴慕新思想的人，但是作為家中長(zhǎng)孫他只能接受封建的思想、禮教。覺(jué)新是懦弱的，但無(wú)力反抗這一切。他也是矛盾的，只有集痛苦、悲痛于一身。
覺(jué)民和覺(jué)慧是被“五．四”新思潮喚醒的年輕一代。他們幼稚而大膽，他們反對(duì)封建制度、封建禮教、封建思想，對(duì)光明、自由、幸福熱烈的追求。他們參加學(xué)生組織的反帝反封建運(yùn)動(dòng)和創(chuàng)辦《黎明周報(bào)》抨擊封建的一切東西，嘲笑哥哥的懦弱，與封建的高老太爺進(jìn)行“對(duì)抗”。直到高老太爺被“擊敗”。他們勝利了，老太爺也去世了。尤其是覺(jué)慧，他對(duì)封建勢(shì)力深惡痛絕，想盡一切辦法反對(duì)封建勢(shì)力，最后他義無(wú)反顧的離開(kāi)這個(gè)封建大家庭，只身一人來(lái)到上海。
然而，高老太爺則是封建統(tǒng)治者，高老太爺也可以說(shuō)是封建統(tǒng)治者的代表，他反對(duì)新思想，專橫的實(shí)行著對(duì)封建制度他把覺(jué)新逼的走投無(wú)路，他反對(duì)一切新思想，包辦子孫的婚姻，剝奪他們的自由、幸福。覺(jué)民和覺(jué)慧反對(duì)封建勢(shì)力，與他進(jìn)行“對(duì)抗”，他便認(rèn)為他的威嚴(yán)、地位受到了威脅，他是這一幕幕悲劇的操辦者，這一切的悲劇都是他的“杰作”他太頑固，殘暴的統(tǒng)治著這個(gè)家庭，使這個(gè)家庭逐漸走向滅亡。
巴金的《家》，我深刻感受到封建社會(huì)是墮落腐朽的，是罪惡的。那個(gè)時(shí)代需要的是覺(jué)慧這種反對(duì)封建思想，支持新思想的新一代青年。如果那個(gè)時(shí)候的人都不像覺(jué)新那樣懦弱，而像覺(jué)慧那樣勇敢的話，也許也不至于會(huì)有那么多的犧牲者，也許早就推翻了封建統(tǒng)治，使人們得到自由、幸福。
人生九年級(jí)讀書(shū)心得篇十九
這個(gè)寒假，我有幸拜讀了曹文軒純美小說(shuō)之一——《青銅葵花》。其中最讓我難忘的是青銅一家人和毫無(wú)血緣關(guān)系的葵花之間的互相關(guān)愛(ài)，這種愛(ài)，讓書(shū)中的人物行走在痛苦和幸福之間，最終得到升華，走到了痛苦的彼岸。
這是一個(gè)男孩與女孩的故事。男孩叫青銅，女孩是葵花。一個(gè)特別的機(jī)緣，讓城市女孩葵花和鄉(xiāng)村男孩青銅成了以兄妹相稱的朋友，他們一起生活，一起成長(zhǎng)。12歲那年，命運(yùn)又將女孩葵花召回她的城市。男孩從此常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望女孩所在的城市。
青銅和葵花一起度過(guò)了五年的幸福時(shí)光。這五年來(lái)，青銅一家人對(duì)葵花分外關(guān)心，青銅寧可自己不去上學(xué)，也要讓葵花上，我們?yōu)榭ㄔ炝舜蟛莘?，從不讓她受委屈。這種無(wú)私的愛(ài)，是世界上少有的。
我是爸爸媽媽的掌上明珠，更是外公外婆和爺爺?shù)膶氊?，也許是得到的寵愛(ài)太多，也覺(jué)得這是理所當(dāng)然的，所以我脾氣比較暴躁，做什么事，往往只想自己，難以顧及到家人的感受。想起來(lái)慚愧，有一次，我在聚精會(huì)神地思考一道數(shù)學(xué)題目，題目有點(diǎn)難，我絞盡腦汁，幾乎到了山窮水盡的地步，忽然靈光一現(xiàn)，一個(gè)想法蹦出我的腦海。此時(shí)，外婆走了進(jìn)來(lái)，親切地呼喚我：“天天……”“吵死了，煩死了，還不快出去!”我見(jiàn)外婆打斷了我的思路，便開(kāi)啟了我的“獅吼模式”。外婆把我最愛(ài)吃的觀音豆腐輕輕地放在桌子上，轉(zhuǎn)身默默地走了出去，此時(shí)的我才回過(guò)神來(lái)，好像看到了外婆濕潤(rùn)的眼眶，一種莫名的后悔在我的心里升起。“外婆，對(duì)不起?！蔽遗艿酵馄诺纳磉呎嬲\(chéng)的向她道歉，但我知道，這次我又傷了外婆的心了。讀了《青銅葵花》，我漸漸學(xué)會(huì)了如何善待他人，愛(ài)家人，感恩父母長(zhǎng)輩，多換位思考，考慮家人的感受。爸爸經(jīng)常夸我：“我們的丫頭真是士別三日，刮目相看啊，一個(gè)寒假長(zhǎng)大了許多呀。”
在奶奶生病時(shí)，12歲的葵花獨(dú)自一人去江南撿銀杏，她想為這個(gè)家分擔(dān)一些，她不知道她賺的那些少得可憐的錢是否能為奶奶治病，但她想，撿到一個(gè)是一個(gè)。在葵花外出的那幾天，青銅和爸爸一直輪流拿著燈籠等葵花，終于等到了，然而，奶奶見(jiàn)了葵花最后一面就去世了。
葵花和我差不多大，就那么懂事，知道省吃儉用，為家人分擔(dān)，我卻總是哭著、喊著、鬧著要媽媽給我買這買那，有時(shí)為了一點(diǎn)小事情，鬧得一整天不開(kāi)心。
從現(xiàn)在起，我決心做一個(gè)心中有愛(ài)的人，把溫暖帶給在角落里賣火柴的小女孩，帶給在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的丑小鴨，帶給我的小伙伴，帶給愛(ài)我們的每一個(gè)人，讓身邊的臉龐綻開(kāi)美麗的笑臉。
人生九年級(jí)讀書(shū)心得篇二十
眾所周知，中國(guó)的歷史上有著兩千五百年由封建王朝統(tǒng)治的時(shí)期，其中的最后一個(gè)朝代——清代，最終將差點(diǎn)江山社稷斷送他人。以前，我一直認(rèn)為清朝的整體末落是從它的后期開(kāi)始的，可當(dāng)我讀完清代吳敬梓的《儒林外史》之后，我的觀點(diǎn)發(fā)生了變化：清朝就像一個(gè)瀕臨死亡的人，各種各樣的壞社會(huì)風(fēng)氣烏煙瘴氣地籠罩著它，其中之一就有使無(wú)數(shù)士人喪失淡泊名利意志的科舉考試。
科舉考試是能讓非官宦家庭出身的人升官發(fā)財(cái)?shù)囊环N便捷路徑?！度辶滞馐贰芬粫?shū)就是圍繞一些士人與百姓、官宦寫(xiě)的許多故事，通過(guò)故事深刻地諷刺了社會(huì)上那些惟利是圖的人與腐化的科舉考試。
整本書(shū)以“人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復(fù)暮，江風(fēng)吹倒前朝樹(shù)。功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！币辉~為開(kāi)頭，點(diǎn)出了高官厚祿是蕓蕓眾生的追求，世上沒(méi)有幾個(gè)人能看得透。
全書(shū)分別介紹了很多不同的人物：有淡泊名利的蘧公孫，有憤世嫉俗的兩位婁公子;有自吹自擂的匡超人，有愛(ài)財(cái)勝命的嚴(yán)監(jiān)生等等。在這些人物中，最令我印象深刻、也最令我佩服的人就是王冕了。__作為全書(shū)第一章的主人公，也是全書(shū)的楔子，堪稱得上是所有士人的楷模：他淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)，不被金錢與地位所迷惑。他格守仕途，學(xué)識(shí)淵博，而又不迂腐。比后文婁三公子、四公子來(lái)說(shuō)更明辨是非，不輕信他人的只言片語(yǔ);比文中那些卑鄙齷齪、惟利是圖的偽君子來(lái)說(shuō)，能看的破世事，始終都很正直。
當(dāng)假名士危素想請(qǐng)他會(huì)面時(shí)，__裝病不出，不因買辦對(duì)他使弄權(quán)勢(shì)進(jìn)行恐嚇而膽怯。在這一章的最后，__指出“貫索犯文昌，一代文人有厄”，又見(jiàn)“忽起一陣怪風(fēng)，刮得樹(shù)木都颼颼的響，水面上的禽鳥(niǎo)格格驚起了許多”“只見(jiàn)天上紛紛有百十個(gè)小星，都?jí)嬒驏|南角上去了”，可見(jiàn)此言不虛。后來(lái)__讓人去請(qǐng)__當(dāng)參軍，__卻早已料到，已隱居__山去了。最終他在__山患病逝世，__這一生，真可謂問(wèn)心無(wú)愧、兩袖清風(fēng)地離開(kāi)了人世。
《儒林外史》就如一把鋒利的解剖刀，真實(shí)的解剖了清朝這個(gè)垂危的“病人”，以諷刺的手法對(duì)清政府的腐敗無(wú)能給予了有力的打擊，也對(duì)當(dāng)時(shí)的偽君子、假名士嘲諷一番。在全文最后，一首詩(shī)詞表現(xiàn)了作者對(duì)世風(fēng)澆漓的無(wú)奈和傷感。
詩(shī)曰：從今后，伴藥爐經(jīng)卷，自禮空王。
人生九年級(jí)讀書(shū)心得篇二十一
我們能做的已經(jīng)不是旁觀與審視，而是站在福貴一家人的茅屋里，和他們一起笑，一起哭。這是很奇妙的視角，你清醒地知道自己是誰(shuí)，但在閱讀的每個(gè)瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我。正如余華在自序中所言，當(dāng)他以旁觀者的視角來(lái)寫(xiě)這個(gè)故事的時(shí)候，困難重重，可是當(dāng)有一天突然以第一人稱來(lái)寫(xiě)這個(gè)故事的時(shí)候，突然順暢無(wú)礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個(gè)奇特的隱喻，這個(gè)故事必須讓我們進(jìn)入、替代。
福貴的一生絕不是他自己的一生，《活著》是每個(gè)人活著的象征。盡管我們可能沒(méi)有福貴的苦痛、沒(méi)有福貴的歡樂(lè)，但是，每個(gè)人只要活著，就必然要經(jīng)歷他(她)自己的悲歡。
徐福貴的前半生可以說(shuō)是自己造的，本來(lái)是地主家的少爺，賭嫖俱全，傾家蕩產(chǎn)。可是從敗家之后的每一步，似乎就走進(jìn)了命運(yùn)的魔掌。福貴的后半生可以說(shuō)真是無(wú)奈。去給母親請(qǐng)郎中時(shí)被抓了壯丁，后來(lái)又經(jīng)歷三反五反，大躍進(jìn)的窮困難捱。兒子死于人禍，妻子死于疾病，女兒難產(chǎn)殞命，女婿事故身亡，的孫子也意外送命。
在死亡面前，人的渺小無(wú)助就像福貴面對(duì)醫(yī)院那個(gè)小房子時(shí)的恐懼和無(wú)奈，這就是命運(yùn)，或者說(shuō)叫宿命。在這樣龐大的力量面前，人是微不足道的。但是，福貴仍然要樂(lè)樂(lè)呵呵地活下去。余華說(shuō)：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
福貴和老牛相依為命，一樣黝黑，一樣衰老，但是，老人依然用“粗啞卻令人感動(dòng)的嗓音”唱著歌謠，自鳴得意。故事的開(kāi)篇，老人吆喝著“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊。”老人這時(shí)候“黝黑的臉在陽(yáng)光里笑得十分生動(dòng)，臉上的皺紋歡樂(lè)地游動(dòng)著”，這時(shí)我們尚不知情。到了故事結(jié)尾的時(shí)候，當(dāng)老人再數(shù)出這一個(gè)個(gè)名字的時(shí)候，悲喜在那一刻洶涌而來(lái)，不可斷絕。
余華說(shuō)：“生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。”福貴的一生抑或每個(gè)人的一生，是窄如手掌，還是寬若大地，冷暖自知，無(wú)人得曉。
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