小學(xué)六年級(jí)語文猴王出世教案設(shè)計(jì)(優(yōu)秀19篇)

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小學(xué)六年級(jí)語文猴王出世教案設(shè)計(jì)(優(yōu)秀19篇)
時(shí)間:2023-12-11 09:52:04     小編:薇兒

教案的編寫可以體現(xiàn)教師的專業(yè)水平和教育理念,反映教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性和創(chuàng)新性。教師要與學(xué)生保持有效的溝通和互動(dòng),促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展和交流能力。在這里,我為大家整理了一些經(jīng)典教案的范本,希望對(duì)大家的教學(xué)工作有所幫助。

小學(xué)六年級(jí)語文猴王出世教案設(shè)計(jì)篇一

1.詩仙李白,詩圣(詩史)杜甫,詩魔白居易,詩佛王維,詩鬼李賀,詩囚孟郊和賈島,詩豪劉禹錫。

唐詩中風(fēng)格迥異。李白是浪漫主義詩人代表。杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩人代表。王維(詩中有畫,畫中有詩)、孟浩然是山水田園詩人代表。王昌齡、高適、岑參是邊塞詩人代表,白居易、元稹是新樂府運(yùn)動(dòng)(即追求語言通俗易懂)詩人代表。

2.宋詞一般分為“豪放派”和“婉約派”?!昂婪排伞贝碓~人是蘇軾、辛棄疾等。“婉約派”代表詞人是李清照、柳永等。

當(dāng)時(shí)流傳有:柳郎(柳永)中詞只合十七八女郎,執(zhí)紅牙板,歌“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保瑢W(xué)士(蘇東坡)詞須關(guān)西大漢,銅琵琶、鐵綽板,唱“大江東去”。

3.學(xué)者王國維《人間詞話》中“凡一代有代之文學(xué)。楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆‘一代之文學(xué)’,而后世莫能繼焉者也?!?/p>

王國維認(rèn)為在特定時(shí)期代表文學(xué)最高成就的是:楚辭、漢賦、六代駢文、唐詩、宋詞、元曲。(補(bǔ)充:明清小說。)其中唐詩、宋詞、元曲并稱于世。

漢賦代表作:班固《兩都賦》、曹植《洛神賦》。

駢文也稱四六文,興于南北朝,盛于唐宋。代表作:劉勰《文心雕龍》、王勃《滕王閣序》。

4.清·蒲松齡的自勉聯(lián)“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳?!逼渲杏袃蓚€(gè)典故:項(xiàng)羽破釜沉舟,勾踐臥薪嘗膽。蒲松齡代表作《聊齋志異》。

5.至圣孔子(圣人)亞圣孟子書圣王羲之·晉。

畫圣吳道子·唐詞圣蘇軾。

文圣歐陽修茶圣陸羽·唐藥圣李時(shí)珍·明。

醫(yī)圣張仲景·東漢草圣張旭·唐藥王孫思邈·唐田園詩人陶淵明·晉。

詩歌之父屈原·戰(zhàn)國歷史之父司馬遷·西漢。

6.《詩經(jīng)》中國最早的一部詩歌總集。由孔子修編。共收入詩歌305首,古稱“詩三百”。由風(fēng)、雅、頌三部分組成。是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開端。

《詩經(jīng)》與《楚辭》并稱“風(fēng)、騷”?!帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的源頭。

《漢書》中國第一部斷代史史書。

《論語》是中國第一部語錄體著作。儒家經(jīng)典之一。由孔子的弟子編輯而成,記載孔子及其弟子的言行。

司馬遷《史記》中國第一部紀(jì)傳體通史。被史界譽(yù)為“實(shí)錄、信史”巨著。

魯迅贊譽(yù)《史記》為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,高度概括史學(xué)、文學(xué)領(lǐng)域取得了巨大成就。

孫武《孫子兵法》我國第一部軍事著作。

《說文解字》中國第一部字典。

藏族敘事詩《格薩爾王傳》我國最長(zhǎng)的史詩.

魯迅《狂人日記》中國第一篇白話小說。魯迅代表作有《阿q正傳》,小說集《吶喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》等。

郭沫若《女神》中國第一部新詩集。

7.南宋著名理學(xué)家朱熹將”四書“、”五經(jīng)“合稱為《四書五經(jīng)》,是古代儒家經(jīng)典,成為中國歷代讀書人的必讀書。

“四書”指:《大學(xué)》、《中庸》、《論語》和《孟子》。

“五經(jīng)”指:《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

8.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,文化”百家爭(zhēng)鳴“。代表人物有:儒家的孔子和孟子,道家的老子和莊子,法家的韓非子。

9.孔子“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”而立(三十)不惑(四十)知天命(五十)花甲(六十)古稀(七十)耄耋(八九十)期頤(一百)。

10.“唐宋八大家”指唐朝的韓愈、柳宗元,宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。

“唐宋八大家”的說法緣自明代茅坤編定的一本書《唐宋八大家文鈔》。

11.三國時(shí)期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。集中體現(xiàn)“建安風(fēng)骨”特點(diǎn)的代表作家。

北宋時(shí)期“三蘇”指蘇洵、蘇軾和蘇轍三父子。

三班:漢朝史學(xué)家、政治家班固、班超、班昭兄妹。其中班昭是我國第一位女史學(xué)家。

書法史上“二王”指王羲之、王獻(xiàn)之父子。

12.魯迅:“自有《紅樓夢(mèng)》出來以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?!薄都t樓夢(mèng)》中主要人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。

清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,又名《石頭記》,流傳于世僅八十回,后四十回由高鄂補(bǔ)寫。

《紅樓夢(mèng)》,堪稱中國最偉大的文學(xué)作品,被譽(yù)為”中國封建社會(huì)的百科全書“。時(shí)稱“開談不說《紅樓夢(mèng)》,縱讀詩書也枉然”?,F(xiàn)在已成了一門“紅學(xué)”。

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中有很多的詩詞。并在第四十八回借香菱之口對(duì)王維的“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”詩句作了精采的評(píng)論,認(rèn)為詩中“直”、“圓”兩字精妙,將大漠景色寫得異常鮮明。第五十回中,王熙風(fēng)這樣的俗人也可以說出“一夜間北風(fēng)緊”這詩般的句子。

13.蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公是保爾·柯察金。其它人物還有冬妮亞、朱赫來、麗達(dá)等。

14.蘇聯(lián)作家高耳基的自傳體三部曲是《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》。

巴金“激流”三部曲《家》《春》《秋》?!皭矍槿壳鹅F》《雨》《電》。”

15.中國四大古典名著:

《水滸傳》元·施耐庵,作品人物有“花和尚”魯智深,“豹子頭”林沖。

《三國演義》元·羅貫中《西游記》明·吳承恩《紅樓夢(mèng)》清·曹雪芹。

16.名著心血知多少?古今中外,許多名人都是鍥而不舍、嘔心瀝血,才寫出了千古傳誦的名著。事業(yè)的成功在于恒心和毅力,讓我們學(xué)習(xí)他們“春蠶到死絲方盡”的精神,堅(jiān)持不懈的努力學(xué)習(xí)吧!

司馬遷《史記》班固《漢書》25年王充《論衡》31年許慎《說文解字》22年。

司馬光《資治通鑒》沈括《夢(mèng)溪筆談》9年李時(shí)珍《本草綱目》27年。

蒲松齡《聊齋志異》徐宏祖《徐霞客游記》34年。

宋應(yīng)星《開工天物》20年曹雪芹《紅樓夢(mèng)》孔尚任《桃花扇》15年。

達(dá)爾文《物種起源》20年歌德《浮士德》60年。

17.法國作家羅曼·羅蘭《名人傳》寫了三位名人:

貝多芬,德國作曲家,世界最偉大的音樂家之一。代表作《命運(yùn)交響曲》、《英雄交響曲》和《月光曲》等。雙耳失聰對(duì)于一個(gè)作曲家是多么殘酷的打擊,但他不向厄運(yùn)低頭,“我要扼住命運(yùn)的咽喉,它休想使我屈服?!?/p>

米開朗琪羅,意大利佛羅倫薩美術(shù)家,世界最偉大雕塑家之一。與達(dá)·芬奇,拉斐爾并列為意大利文藝復(fù)興藝壇三杰。作品有著名的雕塑《大衛(wèi)》。

列夫·托爾斯泰,俄國文學(xué)泰斗。作品有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》等。作品被列寧譽(yù)為“俄國革命的鏡子”。

18.外國文學(xué)大師:

塞萬提斯,西班牙偉大作家,世界名著《堂吉訶德》.

莎士比亞,英國偉大戲劇家,作品有《羅米歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《李爾王》等。馬克思稱他為”最偉大的戲劇天才“。

歌德,德國最偉大詩人,文學(xué)泰斗。作品《浮士德》、《少年維特之煩惱》。

普希金,俄國偉大詩人,作品《漁夫和金魚的故事》、《自由頌》《葉甫根尼·奧涅金》等。

雨果,法國偉大作家,作品《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。

巴爾扎克,法國偉大作家,作品總名《人間喜劇》,其中代表作《歐也妮·葛朗臺(tái)》《高老頭》。

泰戈?duì)?,印度詩圣,作品《飛鳥集》《園丁集》。

海明威,美國作家,作品《老人與?!贰?/p>

19.世界著名童話作家。

丹麥作家安徒生,作品《海的女兒》《丑小鴨》.

德國作家格林兄弟,作品《灰姑娘》《小紅帽》《白雪公主》。

20.律詩分為首聯(lián)(一、二句),頷聯(lián)(三、四句),頸聯(lián)(五、六),尾聯(lián)(七、八句)。每聯(lián)的上句稱“出句”,下句稱“對(duì)句”。

21.初唐四杰:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

22.古代四大美人:西施(沉魚)西施浣沙、王昭君(落雁)昭君出塞、楊玉環(huán)(閉月)貴妃醉酒、貂蟬(羞花)貂蟬拜月。

23.古稱“三教九流”三教指儒、道、佛三教。

九流指儒家、道家、法家、名家、墨家、陰陽家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。十家指在上述九流的基礎(chǔ)上再加上小說家。

24.中國歷史朝代:三黃五帝夏商周,秦漢三國東本晉,南北隋唐和五代,南宋之后元明清。

25.航天英雄:楊利偉(神五)。聶海勝、費(fèi)俊龍(神六)。

26.城市別稱:

福州(榕城)泉城(濟(jì)南)春城(昆明)成都(蓉城、錦城)廣州(羊城、花城)日光城(拉薩)水城(蘇州)冰城(哈爾濱)。

27.文房四寶:湖筆、徽墨、宣紙、端硯。

小學(xué)六年級(jí)語文猴王出世教案設(shè)計(jì)篇二

教學(xué)目標(biāo):

1、了解石猴出世并成為美猴王的經(jīng)過。結(jié)合有關(guān)語句,了解石猴的性格特點(diǎn)。

2、朗讀課文,感受古代白話文的特點(diǎn)。

3、激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著的興趣。

4、背誦第一、二自然段。

教學(xué)重難點(diǎn):

1、結(jié)合有關(guān)語句,了解石猴的性格特點(diǎn)。

2、激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著的興趣。

教學(xué)過程。

一、教師談話導(dǎo)入。

生:概括這篇課文講的是石猴出世以及石猴怎樣成為猴王的。

師:再次瀏覽課文,哪段是寫石猴是怎樣出世的?哪段是寫石猴是怎樣成為猴王的?學(xué)生交流,幫助學(xué)生理清文章敘述順序。

二、學(xué)習(xí)石猴出世部分。

1、師:石猴究竟是怎樣出世,請(qǐng)大家到文中去尋找答案吧。

學(xué)生自由讀文。

2、師:大家再讀思考:石猴如此出世讓你有什么樣的感受?

生交流感受。(與眾不同、神奇等)。

師:老師也覺得很神奇,這是究竟是一塊什么樣的石頭啊,居然內(nèi)育仙胎,見風(fēng)化猴?大家不妨來個(gè)猜想。

生思考并交流想法。

3、師:其實(shí)啊,原著中對(duì)這塊石頭描繪得特別具體,豐富,大家跟著老師一起來讀讀怎么樣,看看這是塊怎樣的石頭吧。

讀后交流,你從原著中知道了關(guān)于這塊仙石的哪些信息?

生交流比較閱讀感受。

師:大家說原著好,還是課文好?

生:原著好。

師:為什么?說出你的想法。

生交流感受。

師:大家真的很懂得評(píng)價(jià)和鑒賞,有機(jī)會(huì)的話就把原著找來讀一讀,你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的精彩之處的。

三、學(xué)習(xí)石猴生活的部分。

師:石猴來到世上,怎樣生活呢?請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文的第二自然段,想象他生活的情景。

指名讀(2生)。

師:通過閱讀,你眼前出現(xiàn)了一只怎樣的猴子?結(jié)合你自己的想象說一說。

生交流(活潑可愛、友善、頑皮可愛、有親和力)。

師:你覺得石猴的小日子過得怎么樣???

生交流。

師:高聲朗讀此段,試著讀出石猴的快樂、自由。

指名讀(2生)。

師:品味語言,再讀此句,試著讀出節(jié)奏和韻味來。

指讀(一生)。

“山中無甲子,寒盡不知年”。

四、學(xué)習(xí)石猴變成猴王的部分。

(一)精讀課文,思考(幻燈片出示思考題,明確閱讀要求)。

石猴能成為王,憑借的是什么?

(二)學(xué)生默讀課文,勾畫出相關(guān)語句并做批注,小組自由交流,教師引導(dǎo)。

1.石猴能成為猴王,憑借的是勇敢。

(1)課件出示句段賞析“忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴,應(yīng)聲高叫道:“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”

(2)眼前的孫悟空讓你感受到了什么?(勇敢無畏,毛遂自薦,聰明伶俐,身手不凡??)。

(3)想象當(dāng)時(shí)的情景,讀一讀相關(guān)語句。

2.石猴能成為猴王,憑借的是過人的本領(lǐng)。

(2)讀句子,注意“瞑、蹲、縱、

跳、睜、抬、觀”這些動(dòng)詞;

(3)邊讀邊想象石猴進(jìn)洞的情景;

設(shè)計(jì)意圖:抓住文本相關(guān)語句品讀,深入感悟猴王形象。

3.石猴能成為猴王,憑借的是他的無私。

(1)課件出示句段賞析。石猴笑道:“這股水乃是橋下沖貫石竅??也省得受老天之氣?!?/p>

(2)石猴能成為猴王,憑借的是無私;

(3)通過石猴的語言,你感受到了什么?

(4)感情朗讀第三自然段最后一句話,讀出美猴王的個(gè)性特點(diǎn)。.

4.石猴能成為猴王,憑借的是他的聰慧、機(jī)敏。

(1)課件出示句段賞析。“你們才說有本事進(jìn)得來,出得去??何不拜我為王?”

(2)石猴能成為猴王,憑借的是聰慧、機(jī)敏;

(3)帶著你的感受再來讀這句話。

設(shè)計(jì)意圖:教師先用問題引領(lǐng)學(xué)生讀書,把學(xué)生的注意力指向文字,用書中的文字回答問題;然后用自己的語言說出自己的感受;使學(xué)生在明了大意的基礎(chǔ)上再度關(guān)注語言,關(guān)注文字中的此部分,不至于浮躁;書中的文字也融入學(xué)生的語言;讀出自己的感受,將學(xué)生想象到的、體會(huì)到的,通過朗讀抒發(fā)出來。

五、總結(jié)提升,整體把握猴王形象。

1、過渡語:通過學(xué)習(xí),我們對(duì)孫悟空有了更深刻的認(rèn)識(shí),誰來談一談自己的認(rèn)識(shí)?

2、學(xué)生暢所欲言,談自己對(duì)猴王的印象:。

師:這是一只怎樣的猴子?并說出你的理由。

這是一只神奇的猴子,由石卵開裂而生,生即能跑能跳;

這是一只爭(zhēng)強(qiáng)好勝的猴子,群猴不語唯他敢于應(yīng)答;

這是一直勇敢的猴子,進(jìn)出水簾洞無人能及;

這是一只識(shí)文斷字的猴子,竟認(rèn)得楷書大字;

這是一只生而知之的猴子,“人而無信,不知其可”隨口道出??

過渡:我們心中都有了自己的猴王形象,在我們有滋有味的品讀中,猴王的形象呼之欲出,這就是名著語言的魅力。

3、思考:作者是怎樣塑造出這樣的猴王形象的呢?

交流:語言、動(dòng)作、神態(tài)描寫還有反襯等描寫方法,把石猴寫得非常生動(dòng)。

師小結(jié):正是因?yàn)樽髡呙罟P生花,才塑造出孫悟空這樣呼之欲出、栩栩如生的人物形象。同學(xué)們?cè)趯懽魑牡臅r(shí)候,也應(yīng)該得當(dāng)運(yùn)用這樣的方法,是自己的作文語言更加生動(dòng),更有感染力。

六、拓展延伸,激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。

設(shè)計(jì)意圖:通過閱讀原著,讓學(xué)生明白看電視不能代替讀書的道理,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

2、同學(xué)讀過《西游記》后,我們要召開一個(gè)故事會(huì),每人準(zhǔn)備好一個(gè)故事,看誰講的故事最精彩。

七、板書設(shè)計(jì):

出世:神奇、與眾不同、自由自在。

成王:有勇有謀、有擔(dān)當(dāng)、無私、有過人的本領(lǐng)、

小學(xué)六年級(jí)語文猴王出世教案設(shè)計(jì)篇三

1.懂得在大家意見不同時(shí),要通過協(xié)商解決問題。

2.學(xué)習(xí)運(yùn)用討論問題時(shí)應(yīng)該遵循的原則。

教學(xué)重點(diǎn)。

討論問題時(shí)能夠態(tài)度平和,有理有據(jù)地講出自己的看法。

教學(xué)難點(diǎn)。

學(xué)習(xí)運(yùn)用討論問題時(shí)應(yīng)該遵循的原則。

教具準(zhǔn)備。

課件。

教學(xué)設(shè)計(jì):

一、談話導(dǎo)入。

1.問大家一個(gè)問題:你在什么地方遇到過和別人意見不一致的情況?和你的同桌說一說。

2.你和別人意見不一致的時(shí)候,是怎么處理的?

3.今天我們就來學(xué)習(xí)討論:意見不同怎么辦?(板書:意見不同怎么辦)。

二、出示事例。

1.出示具體事例,學(xué)生讀一讀。

問題一:春節(jié)該不該燃放煙花爆竹?

問題緣起:煙花爆竹給人們帶來濃濃的年味和喜慶氣氛,但在環(huán)保、安全等方面帶來諸多問題和隱患。

問題二:要路還是要樹?

問題緣起:南方某些城市為了拓寬城市道路,砍掉生長(zhǎng)了幾十年的大樹。這件事引發(fā)熱議。有人認(rèn)為,為拓寬城市道路,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮,砍樹是值得的;有人認(rèn)為,這些樹已經(jīng)長(zhǎng)了幾十年,栽樹不容易,樹木有利于凈化空氣,美化環(huán)境,不應(yīng)該砍樹。發(fā)展交通要另想辦法。

2.想一想:這些問題怎么解決?自由交流。

三、交際練習(xí)。

1.分組分角色:全班分成幾個(gè)小組,先選擇本小組要練習(xí)交際的材料,然后按課本上的“相關(guān)方”逐一確定角色。

2.每個(gè)角色準(zhǔn)備好自己的發(fā)言材料,準(zhǔn)備談一談自己的看法。

3.針對(duì)事例,參與討論,闡述對(duì)問題的看法。

4.提示:

準(zhǔn)確把握別人的觀點(diǎn),不彎曲,不斷章取義。

尊重不同意見,討論問題時(shí),態(tài)度要平和,以理服人。

表達(dá)觀點(diǎn)時(shí),要簡(jiǎn)潔明了,要有根據(jù)。

(適時(shí)板書:尊重別人換位思考態(tài)度平和以理服人有理有據(jù)簡(jiǎn)潔明了)。

四、交際示例。

針對(duì)事例一的口語交際,

普通市民:我認(rèn)為春節(jié)應(yīng)該燃放鞭炮,多年來流傳下來的老規(guī)矩了,再說,如果沒有鞭炮聲,過年的味道就沒有了。

環(huán)保局局長(zhǎng):我認(rèn)為不應(yīng)該放,燃放煙花爆竹,會(huì)產(chǎn)生大量的有毒的煙霧,嚴(yán)重影響空氣質(zhì)量,對(duì)廣大市民身體會(huì)造成一定的傷害。另外,煙花爆竹燃放后還會(huì)產(chǎn)生大量的垃圾,給環(huán)衛(wèi)工人增加了不少的工作量。

消防隊(duì)員:每年都會(huì)因燃放煙花爆竹引起火災(zāi),所以為了安全考慮,不要燃放煙花爆竹了。

眼科醫(yī)生:每到春節(jié)期間,我們眼科都會(huì)接收一些因燃放煙花爆竹受傷的患者,有的相當(dāng)嚴(yán)重,個(gè)別會(huì)失明。我的看法是不要燃放煙花爆竹了。

環(huán)衛(wèi)工人:燃放以后,紙皮到處飛,好多的煙花箱子、筒子很難清理,也看見有著火的現(xiàn)象。

鞭炮廠工人:我們對(duì)燃放煙花爆竹不支持也不反對(duì)。我們考慮的是我們的飯碗問題。如果能給我們安排好其他出路,不至于讓我們自謀生活的話,我們也不支持燃放煙花爆竹。

……。

五、課堂總結(jié)。

1.生活中我們總會(huì)遇到與自己不一致的意見,千萬不要因此而生氣,仇恨別人。

2.要靜下心來,學(xué)會(huì)換位思考,態(tài)度平和,以理服人。

3.課下圍繞“小學(xué)生該不該上網(wǎng)”與同學(xué)練習(xí)口語交際。

板書設(shè)計(jì):

意見不同怎么辦。

尊重別人換位思考。

態(tài)度平和以理服人。

有理有據(jù)簡(jiǎn)潔明了。

小學(xué)六年級(jí)語文猴王出世教案設(shè)計(jì)篇四

教材分析:

課文節(jié)選自我國古典神話小說《西游記》第一回。

主要寫了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴,這石猴與群猴玩耍時(shí),因敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞,被群猴拜為猴王,表現(xiàn)了石猴活潑可愛、敢作敢為的特點(diǎn)。

課文是古代白話文,有些詞語與現(xiàn)代漢語有區(qū)別,因此,讀懂課文是教學(xué)的重點(diǎn)。

教學(xué)建議:

1、放手讓學(xué)生通過自學(xué)讀好課文,理解課文內(nèi)容。

2、基本理解課文內(nèi)容后,組織學(xué)生分組交流討論不懂的問題。

3、給足時(shí)間,讓學(xué)生充分朗讀課文。

4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課后閱讀。

詞語注釋。

名曰:名字叫。

腹目:閉上眼睛。

石碣:石碑。

鐫:刻。

拱伏無違:伏在地上,朝上禮拜。

序齒:按年齡的大小順序。

遮陰:遮擋陽光。

造化:課文中指福氣;運(yùn)氣。

家當(dāng):家產(chǎn)。

石竅:石頭邊隙。

力倦神疲:指人太累了而全身無力,精神不好。

天造地設(shè):自然形成而合乎理想。

喜不自勝:歡喜得自己不能控制。形容非常高興。

抓耳撓腮:亂抓耳朵和腮幫子。形容焦急、忙亂或苦悶得無法可施的樣子。

返義詞與反義詞:

近義詞:

迸裂――裂開炎熱――酷熱呼喚――召喚安身――安家。

食――吃飲――喝覓――找與――和。

反義詞:

炎熱――寒冷歡喜――難過寬闊――狹窄避暑――取暖。

抬頭――低頭閑――忙。

文章導(dǎo)讀:

本文是根據(jù)我國古典神話小說《西游記》的一個(gè)片段改編的,敘述了石猴從出世到成為猴王的.一段傳奇經(jīng)歷。

句段賞析:

“那猴在山中,卻會(huì)行走跳躍,食草木,飲澗泉,采山花,覓樹果;與狼蟲為伴,虎豹為群,獐鹿為友,獼猿為親;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中?!?/p>

這一段描寫了小猴的機(jī)靈、勇敢。作者運(yùn)用了排比,語言簡(jiǎn)練,寥寥幾筆就寫出了石猴出世后自由自在的生活。為后文石猴敢于進(jìn)洞埋下了伏筆。

文章結(jié)構(gòu):

全文共分三個(gè)部分:

第一段部分:石猴出世及他的生活情況。

第二部分:石猴和群猴一起尋找山澗源頭,來到瀑布旁,石猴第一個(gè)跳進(jìn)瀑布,竟發(fā)現(xiàn)了水簾洞。

第三部分:群猴進(jìn)入水簾洞,拜石猴為王。

寫作特點(diǎn):

1、運(yùn)用動(dòng)作、語言、神態(tài)等多種描寫,使人物形象刻畫得栩栩如生。

2、將人的特點(diǎn)和猴的特點(diǎn)融為一體。

中心思想:

本文敘述了石猴從出世到成為猴王的一段經(jīng)歷,贊揚(yáng)了石猴英勇堅(jiān)強(qiáng)的精神。

小學(xué)六年級(jí)語文猴王出世教案設(shè)計(jì)篇五

教學(xué)目標(biāo):

1.結(jié)合所給事例展開討論,從自己選擇的角色出發(fā)闡述對(duì)這個(gè)問題的看法,表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)語言簡(jiǎn)潔明了,要有理有據(jù)。

2.在交際中學(xué)會(huì)準(zhǔn)確把握別人的觀點(diǎn),不歪曲,不斷章取義。

3.學(xué)會(huì)尊重不同的意見。討論問題時(shí)態(tài)度要平和,以理服人;聽到不同的意見時(shí)要換位思考,積極溝通。

重點(diǎn)難點(diǎn):

1.能夠在討論交流中完善自己的觀點(diǎn),學(xué)會(huì)從不同角度看待事物。

2.能夠獨(dú)立思考,確定自己的觀點(diǎn),能選擇具體事例支撐自己的觀點(diǎn),加以論證。

3.培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、認(rèn)真傾聽別人講話的良好習(xí)慣。

教學(xué)準(zhǔn)備;。

教師:制作情境表演所需的“嘉賓卡”。

學(xué)生:

1.提前搜集有關(guān)春節(jié)燃放鞭炮的資料,如習(xí)俗的由來、造成的浪費(fèi)、帶來的危害、給人的感受等。

2.在網(wǎng)絡(luò)上搜集一些為經(jīng)濟(jì)發(fā)展而犧牲環(huán)境的例子,或經(jīng)濟(jì)與環(huán)境和諧發(fā)展的例子。

課時(shí)安排:

1課時(shí)。

教學(xué)過程:

一、議一議,激趣導(dǎo)入。

1.教師結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活、學(xué)習(xí)情況,創(chuàng)設(shè)幾個(gè)小情境,引出本次交際內(nèi)容。

事例一:我們學(xué)校的校服大家喜不喜歡?對(duì)于要求大家每天都必須穿校服這一規(guī)定大家是否都贊成?贊成的舉右手,反對(duì)的舉左手,無所謂的不舉手。

(三種情況,分別請(qǐng)幾名學(xué)生說說自己的看法。)。

事例二:我發(fā)現(xiàn)不少同學(xué)都有智能手表,有的同學(xué)甚至還有手機(jī)。有些學(xué)校明令禁止學(xué)生在校內(nèi)使用智能手表和手機(jī),大家對(duì)此有什么意見呢?覺得有必要的舉右手,覺得不應(yīng)禁止的舉左手,有其他觀點(diǎn)的不舉手。

(分別請(qǐng)幾名學(xué)生說說自己的看法。)。

……。

預(yù)設(shè):此處教師可列舉一些與學(xué)生的生活息息相關(guān)的事例來說,可使他們明白生活中的分歧確實(shí)無處不在。

2.點(diǎn)評(píng)學(xué)生剛才的發(fā)言,明確生活中很多有分歧的事情需要協(xié)商解決。

過渡:同學(xué)們剛才的發(fā)言都很精彩,但因?yàn)檫@幾名同學(xué)只是各自陳述自己的看法,所以大家發(fā)言完畢后,我們感覺還是沒有一個(gè)明確的答案。校服到底該不該穿?智能手表和手機(jī)到底該怎么使用?同學(xué)們能達(dá)成一致的意見嗎?我們把這兩個(gè)討論留在后面處理。今天我們口語交際的內(nèi)容是“意見不同怎么辦”,課本上給出了兩個(gè)具體的事例,我們來看一看。

二、讀一讀,領(lǐng)會(huì)要點(diǎn)。

1.閱讀課本中的兩個(gè)事例,理清因果關(guān)系,注意事例中的問句。

(1)閱讀事例,抓住關(guān)鍵信息。

預(yù)設(shè):引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)抓住關(guān)鍵詞句,如“濃濃的年味”和“喜慶氣氛”是燃放煙花爆竹帶來的好處,“環(huán)保、安全等方面帶來諸多問題和隱患”是燃放煙花爆竹帶來的壞處,“不斷搖擺”是對(duì)此問題有爭(zhēng)議、態(tài)度不堅(jiān)定。“拓寬城市道路,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮”是砍樹的好處,“砍樹容易栽樹難”是說修路破壞了環(huán)境,不值得。

(2)閱讀“相關(guān)方”,根據(jù)不同的角色思考他們的觀點(diǎn),小組交流。

預(yù)設(shè):讓學(xué)生站在相關(guān)方的立場(chǎng)上,思考他們會(huì)有怎樣的觀點(diǎn),對(duì)課文中提及的問題是支持還是反對(duì),理由是什么。

2.閱讀課本中的小貼士,明確交流時(shí)的注意事項(xiàng)。

(1)準(zhǔn)確把握別人的觀點(diǎn),不歪曲,不斷章取義。

預(yù)設(shè):讓學(xué)生想一想平時(shí)和別人有爭(zhēng)論時(shí),是否能客觀地傾聽對(duì)方的觀點(diǎn)。我們每個(gè)人都會(huì)下意識(shí)地維護(hù)自己的觀點(diǎn),對(duì)別人的觀點(diǎn)很難做到客觀而全面的把握。這里就要引導(dǎo)學(xué)生在交流的過程中一定要聽全、聽仔細(xì),這樣才能針對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)來完善自己的觀點(diǎn),來說服對(duì)方。

(2)尊重不同意見,討論問題時(shí),態(tài)度要平和,以理服人。

預(yù)設(shè):這一點(diǎn)承接上點(diǎn)而來,學(xué)生要明白有不同的觀點(diǎn)時(shí)可以質(zhì)疑,可以提出反對(duì)意見,有理不在聲高,要有理有據(jù),以理服人。

(3)表達(dá)觀點(diǎn)時(shí),要簡(jiǎn)潔明了,要有根據(jù)。

預(yù)設(shè):教師可出示兩段文字,一段啰唆,一段簡(jiǎn)潔,學(xué)生對(duì)比來看就能體會(huì)出簡(jiǎn)潔的力量,特別是在勸說別人時(shí),啰唆只會(huì)讓人反感。

三、說一說,表達(dá)觀點(diǎn)。

1.學(xué)生分成小組,選擇一則材料進(jìn)行討論。

(1)選擇相同材料的同學(xué)六人一組,小組成員分別選擇一個(gè)角色。材料二雖然只有五個(gè)“相關(guān)方”,但兩名同學(xué)可以選擇同一個(gè)角色,如行人或居民。

(2)根據(jù)所選角色,準(zhǔn)備自己的觀點(diǎn)??梢栽谀X海中思考,也可以拿紙筆寫下,寫出提綱或要點(diǎn)。

2.以小組為單位匯報(bào)交流后的結(jié)果。

示例:我們小組選擇的是材料二。我們小組經(jīng)過交流后覺得“要路還是要樹”真是個(gè)難以解決的問題??车舸髽?,拓寬了馬路,行車方便了,司機(jī)都比較歡迎;而運(yùn)輸業(yè)發(fā)達(dá)了,也確實(shí)能促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,但樹木長(zhǎng)到幾十年非常不容易,砍掉它們是對(duì)城市環(huán)境的破壞。我們討論后覺得這些樹不一定要砍掉,可以請(qǐng)有豐富經(jīng)驗(yàn)的園林工人把它們移植到其他地方,等路修好后再移植回來;或者請(qǐng)道路設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)路線時(shí)多動(dòng)些心思,盡量少砍一些樹,力爭(zhēng)樹和路都要,既要建設(shè)現(xiàn)代化大都市,也要抓好環(huán)境保護(hù)。

四、演一演,入情入境。

1.教師創(chuàng)設(shè)情境,組織表演。

教師:剛才同學(xué)們分小組就課本中的兩則材料進(jìn)行了討論,而且還給出了解決方案,可見大家的準(zhǔn)備都非常充分,也積極進(jìn)行了思考?,F(xiàn)在,我們要現(xiàn)場(chǎng)錄制一個(gè)節(jié)目。我們今天的這個(gè)節(jié)目叫“有話好好說”,我是節(jié)目的主持人。我們現(xiàn)場(chǎng)還邀請(qǐng)了一些嘉賓,他們是相關(guān)的專家、工作人員、官員或市民,將就大家關(guān)注的熱點(diǎn)話題進(jìn)行討論。我們還邀請(qǐng)了許多觀眾,大家如果有問題,可以直接問一問場(chǎng)上的嘉賓。我們的節(jié)目馬上開始!

(1)準(zhǔn)備工作:搬幾張桌椅到教室前方,呈弧形擺放。

(2)邀請(qǐng)同學(xué)們上前表演,可以小組推薦,也可以自告奮勇。

(3)為同學(xué)分發(fā)嘉賓卡,如“普通市民”“環(huán)衛(wèi)工人”“環(huán)保局局長(zhǎng)”“消防隊(duì)員”“眼科醫(yī)生”等。

(4)給同學(xué)們?nèi)昼姇r(shí)間進(jìn)行準(zhǔn)備。

(5)表演開始。教師作為節(jié)目主持人,要把握好節(jié)奏,貫穿起整個(gè)討論會(huì)。

交流示例:

普通市民:我家在前幾年春節(jié)時(shí)還會(huì)燃放煙花爆竹,但這兩年因?yàn)橐?guī)定市內(nèi)不準(zhǔn)燃放煙花爆竹,所以我們度過了兩個(gè)安安靜靜的春節(jié)。我覺得確實(shí)少了點(diǎn)年味,沒有以前熱鬧。春節(jié)燃放鞭炮的習(xí)俗沿襲了數(shù)千年,就這樣丟掉我覺得好可惜,而且孩子們估計(jì)都讀不懂“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇”是什么意思了。

主持人:我從中聽出了一種失落,我也是深有體會(huì)的。一年一度,只有春節(jié)時(shí)能痛痛快快地玩鞭炮、放煙花,它給我們帶來了無限的期盼與快樂。而現(xiàn)在很多孩子都體會(huì)不到這種快樂了??墒菫槭裁磿?huì)有這樣的決定呢?燃放煙花爆竹又有哪些危害呢?我們?cè)賮砺犅犉渌说囊庖姟?/p>

環(huán)保局局長(zhǎng):我們?cè)诖汗?jié)期間嚴(yán)禁在市內(nèi)燃放煙花爆竹是不得已的決定。春節(jié)期間燃放煙花爆竹會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的大氣污染和噪聲污染,嚴(yán)重?fù)p害人們的健康。我來給大家舉個(gè)例子,點(diǎn)一個(gè)小煙花,pm2.5濃度瞬間會(huì)飆升5—7倍;1噸煙花爆竹相當(dāng)于300千克灰霾。春節(jié)期間的鞭炮燃放將直接導(dǎo)致pm2.5、pm10爆表。燃放煙花爆竹時(shí)會(huì)釋放出鈷、二氧化硫、二氧化碳等有害或有毒氣體并產(chǎn)生碳粒等煙塵,使空氣混濁,刺激人的呼吸道,傷害肺組織,對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)也有一定的損害。另外,燃放煙花爆竹導(dǎo)致的紙張、火藥和發(fā)光材料等資源的浪費(fèi)也非常驚人。

眼科醫(yī)生:燃放煙花爆竹產(chǎn)生的煙霧也()會(huì)對(duì)眼睛產(chǎn)生一定的刺激。另外,小孩子常常會(huì)在沒有大人的陪同下玩煙花爆竹,這是非常危險(xiǎn)的。每年春節(jié)期間,我們眼科都會(huì)收治許多因燃放煙花爆竹而炸傷眼睛的小孩子,嚴(yán)重的甚至造成了失明。這真是非常令人痛心的事情!所以,禁止燃放煙花爆竹是對(duì)我們身體的一種保護(hù)。

消防隊(duì)員:不僅僅是你們眼科醫(yī)生在春節(jié)期間要嚴(yán)陣以待,我們消防中心也是提心吊膽。燃放煙花爆竹極易引發(fā)火災(zāi),即使是一個(gè)小火星也會(huì)造成不可挽回的損失。在還沒有禁止燃放煙花爆竹以前,每年的春節(jié)我們都會(huì)目睹不少火災(zāi)事故,有些事故造成的損失非常嚴(yán)重。春節(jié)是一個(gè)合家歡樂的日子,而樂極生悲是最可悲的事情。所以我是支持禁止燃放煙花爆竹的。

環(huán)衛(wèi)工人:大家在燃放煙花爆竹的時(shí)候估計(jì)想不到我們環(huán)衛(wèi)工人是守著掃帚過年的吧!大街上的垃圾、碎屑無處不在,為了讓大家過個(gè)干凈的春節(jié),我們過年幾乎都是不休息的。燃放煙花爆竹產(chǎn)生的垃圾實(shí)在是太多了,而且打掃起來很費(fèi)勁。如果春節(jié)期間大家都不燃放煙花爆竹,我們的工作就輕松多了。

主持人:以上這幾位嘉賓都是支持禁止燃放煙花爆竹的,那么,還有反對(duì)的人嗎?

鞭炮廠工人:雖然燃放煙花爆竹危害確實(shí)多,但對(duì)于我們鞭炮廠來說,一年一度的春節(jié)是我們生產(chǎn)的商品的主要銷售時(shí)間,我們每年就靠這段時(shí)間獲得一些額外的收入。鞭炮廠養(yǎng)活了不少家庭,如果大家都不燃放煙花爆竹了,會(huì)有多少人失業(yè)啊!其實(shí)這些年我們也在創(chuàng)新,想生產(chǎn)一些污染少,甚至是無污染的產(chǎn)品,如冷煙花或電子煙花爆竹,也確實(shí)是想為保護(hù)環(huán)境做一份貢獻(xiàn)。

主持人:您剛才提到的電子煙花爆竹是個(gè)不錯(cuò)的創(chuàng)意,就像我們可以用爆竹的音頻代替實(shí)體的爆竹,雖然少了些濃煙彌漫的熱鬧味兒,但卻不會(huì)污染環(huán)境。親愛的觀眾,聽了剛才這幾位嘉賓的觀點(diǎn),你們對(duì)于春節(jié)到底該不該燃放煙花爆竹持什么樣的觀點(diǎn)呢?我們來做個(gè)小調(diào)查,支持春節(jié)燃放煙花爆竹的觀眾請(qǐng)起立。

(根據(jù)情況采訪同學(xué),詢問觀點(diǎn)。)。

主持人:今天的討論會(huì)結(jié)束了,讓我來總結(jié)一下大家的意見。對(duì)于燃放煙花爆竹的弊端大家都很清楚,它破壞環(huán)境,會(huì)造成安全隱患。但是它畢竟是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)風(fēng)俗,如何在不破壞環(huán)境的情況下延續(xù)我們的風(fēng)俗呢?大家提出了一些好建議,如在指定時(shí)間燃放、在指定地點(diǎn)燃放、在遠(yuǎn)離易燃物的地方燃放,父母要陪同孩子一起燃放;廠家要開發(fā)一些污染小的產(chǎn)品等。大家爭(zhēng)取一起創(chuàng)造一個(gè)熱鬧、喜慶而安全的春節(jié)。

2.活動(dòng)結(jié)束,教師點(diǎn)評(píng)學(xué)生們的表演,其他同學(xué)也可以就表演發(fā)表自己的看法。

五、想一想,舉一反三。

教師:我們今天的口語交際活動(dòng)已經(jīng)接近尾聲了,相信通過這節(jié)課上我們安排的活動(dòng),大家明白了實(shí)際生活中的許多事情都不是一加一等于二那么簡(jiǎn)單,在意見出現(xiàn)分歧時(shí)我們應(yīng)考慮各方的看法,再去找出合理的解決方案。在本節(jié)課的開始,我給大家提出了兩個(gè)有爭(zhēng)議的問題,大家還記得嗎?一個(gè)是學(xué)校統(tǒng)一著裝有無必要,一個(gè)是你對(duì)學(xué)校禁止使用智能手表和手機(jī)怎么看。大家課后可依照我們今天的口語交際活動(dòng)對(duì)這兩個(gè)問題進(jìn)行討論,在家里也可以和爸爸媽媽討論一番,看看他們有什么不同的看法。

小學(xué)六年級(jí)語文猴王出世教案設(shè)計(jì)篇六

有這么一位作家,他在談《我為什么寫作時(shí)》這樣說,我事寫作,原因無他:從小到大,數(shù)學(xué)不佳??既氪髮W(xué),成天泡茶。讀中文系,看書很雜。偶寫詩文,幸蒙刊發(fā)。百無一用,乃成作家。弄筆半紀(jì),今已華發(fā)。成就甚少,無可矜夸。有何思想?實(shí)近儒家。人道其理,抒情其華。有何風(fēng)格?兼容并納。不今不古,文俗則雅。與人無爭(zhēng),性情通達(dá)。如此而已,實(shí)在無啥。(幻燈片)。

這樣一位自稱“百無一用”,“成就甚少”,“實(shí)在無啥”的作家就是汪曾祺,他究竟寫著怎樣的文字,是一個(gè)怎樣的人,今天就讓我們通過他《葡萄月令》(幻燈片課題)靜靜的走近他。

板書:文人。

二、感知文本。

1、同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文,這篇課文寫了什么?

學(xué)生回答。

老師總結(jié):文章以“月”為時(shí)間單位,從一月份寫到十二月份,一月雪,二月風(fēng),三月上架,四月澆水,五月澆水、噴藥、打梢、掐須,六月澆水、噴藥、打條、掐須,七月葡萄“膨大”,八月“著色”,九月則像少婦般安靜、幸福而慷懶,十月自由生長(zhǎng),十一月葡萄下架,十二月入窖。對(duì)葡萄在每一個(gè)月的生長(zhǎng)情態(tài)作了細(xì)致入微的描寫。

2、劉大櫆論:“文貴疏,氣疏則縱,密則拘;神疏則逸,密則勞?!?/p>

小結(jié):本文疏疏落落、隨隨意意,看似漫不經(jīng)心地寫來,實(shí)際是散文結(jié)構(gòu)上的“疏”“散”;而句子的自然、簡(jiǎn)潔則是散文的另一種“疏”,“疏”中有“密”,簡(jiǎn)潔、干凈、利落的文字中包含者豐富的內(nèi)涵和意味。

三、品味語言。

1、作者又是用什么樣的語言來描寫葡萄的生長(zhǎng)的呢?

學(xué)生回答:口語、自然、樸素(學(xué)生回答的同時(shí)找出相應(yīng)的句子,有感情的朗誦)。

老師總結(jié):

可以以七月為例(幻燈片),讀析語言特點(diǎn)。

“膨大”生動(dòng)形象,“大大地”“追”頗具口語特色,“漢朝沒有硫銨”幽默付諸筆端……。

作者用長(zhǎng)短交錯(cuò)的句子,用樸實(shí)自然還略帶幽默的語言,寫出了葡萄七月的生長(zhǎng)狀況和相應(yīng)的農(nóng)事情況。

不僅七月如此,本文通篇都采用口語敘述的方式。沒有華麗的辭藻,沒有人為的雕飾,也沒有轟轟烈烈的場(chǎng)面,表現(xiàn)的是一種樸素、潔凈、自然、平實(shí)的美。難怪乎,作家王安憶說汪曾祺的散文語言“總是最最平凡的字眼,合成最最平凡的句子”,賈平凹說:“汪是一文狐,修煉成老精?!倍粼髯约阂苍f過:“我希望把散文寫得平淡一點(diǎn),自然一點(diǎn),家常一點(diǎn)?!?幻燈片)他的文字好似一泓水,自由自在地流淌就是了,澆著了菜菜青了,灌著了樹樹綠了,或者浸活了種子長(zhǎng)出了莊稼,甚至什么都沒潤(rùn)澤只自個(gè)兒活潑出一曲天籟,都順其自然。

板書:文——葡萄——樸實(shí)自然。

2、再品語言。

這種自然家常的字眼在文中隨處可見,大家可以再讀一讀下面的文字(幻燈片)。

找學(xué)生有感情的朗讀。

(1)“它已經(jīng)等不及了”

(2)“哎,它起來了!”

(3)“它真是在喝哎!”(這句話寫出了作者發(fā)現(xiàn)葡萄喜水特性后的驚喜,就像發(fā)現(xiàn)自己孩子第一次會(huì)自己吃飯,還能吃很多時(shí)的欣喜。)。

(4)“它簡(jiǎn)直是瞎長(zhǎng)”,“這樣長(zhǎng)法還行呀,還結(jié)不結(jié)果呀?”(“瞎長(zhǎng)”一詞貌似批評(píng),嗔怪中表現(xiàn)了對(duì)于葡萄快速生長(zhǎng)的喜悅,“這樣長(zhǎng)法還行呀,還結(jié)不結(jié)果呀?”這是在和葡萄直接對(duì)話,完全是一種商量的口氣,就像看見自己的孩子身體過快生長(zhǎng)時(shí),既高興又擔(dān)憂的心情。)。

(5)“可是它耗養(yǎng)分呀!”

(6)“去吧,葡萄,讓人們吃去吧”

(7)“哦,下了果子,就不管了?人,總不能這樣無情無義吧”

(8)“葡萄,你愿意怎么長(zhǎng),就怎么長(zhǎng)著吧?!?/p>

(9)“它倒是暖和了,咱們的葡萄可就受了冷啦!”

3、從這些語言中,我們看出作者對(duì)葡萄什么樣的情感?

學(xué)生回答:

老師總結(jié):在汪老的筆下,葡萄不僅僅是葡萄,簡(jiǎn)直就是他親手伺弄拉扯大的娃娃,這會(huì)子正跟它們聊天呢,正跟人夸說自己的孩子呢,語氣里滿是疼愛、親昵、甚至開著玩笑。

試讀“八月”第三段。(幻燈片)品味作者對(duì)葡萄的情感。

作者運(yùn)用比喻,排比,夸張,極盡能事的渲染雨后葡萄的色彩絢麗。瞧,作者眼中的葡萄,美得簡(jiǎn)直無法用語言形容了。

引導(dǎo):果農(nóng)。

能寫出這樣的文章,可不僅僅是寫作的工夫,還要有葡萄種植的實(shí)際知識(shí),工夫在文外。汪曾祺的葡萄知識(shí)是哪里來的?他真的種過葡萄嗎?不是自家門前窗下種一棵兩棵玩賞,葡萄園里那種大規(guī)模的種植,他真的種過嗎?是的。有一回上海作家趙麗宏問汪曾祺,是否親手種過葡萄才寫《葡萄月令》,汪先生笑答:“當(dāng)然,否則哪里寫得出來?!?/p>

可見寫作要來源于生活的。

板書:人——果農(nóng)——源于生活。

追問:“汪曾祺先生,被稱作中國20世紀(jì)最后一個(gè)士大夫”,怎么成了一果農(nóng)?”

2、簡(jiǎn)介背景:這篇文章寫于1958年。

(幻燈片)。

投影幻燈片:

——原來本文是在他被打成右派,下放到張家口農(nóng)業(yè)勞動(dòng)所被強(qiáng)制勞動(dòng)時(shí)所寫的。此時(shí)的汪曾祺是一個(gè)下放農(nóng)村接收勞動(dòng)改造的知識(shí)分子。

可大家從文章中能讀到一點(diǎn)點(diǎn)負(fù)面情緒嗎?

——沒有,文章只有美麗可愛的葡萄,快樂充實(shí)的勞動(dòng),對(duì)生活真誠的擁抱。

他還居然奉命畫出了一套《中國馬鈴薯圖譜》,他以為在馬鈴薯研究站畫這《圖譜》是“神仙過的日子”,畫一個(gè)整薯,還要切開來畫一個(gè)剖面,畫完了,“薯塊就再無用處,我于是隨手埋進(jìn)牛糞火里,烤烤,吃掉。我敢說,像我一樣吃過那么多品種的馬鈴薯,全國蓋無第二人”。

從中我們可以看出作者怎么樣的人生態(tài)度?

——引導(dǎo)學(xué)生理解作者的胸襟氣度:樂觀豁達(dá)。板書:精神品質(zhì)樂觀豁達(dá)。

正是有了這顆樂觀豁達(dá)的心,所以面對(duì)苦難,他依然能感受到果園的美麗:雪落時(shí)的潔白安靜,雪化時(shí)的青翠碧綠,澆水后的潤(rùn)澤清新,開花結(jié)果時(shí)的艷麗斑斕……依然能品嘗到勞動(dòng)的快樂,生活的詩意。葡萄是甜的,而這樣的人生更是多姿的。

五、拓展延伸。

古往今來,面對(duì)挫折困境依然擁有樂觀豁達(dá)的胸襟的人物,你知道多少呢?談?wù)勀愕母邢搿?/p>

六、總結(jié),布置作業(yè)。

汪曾祺的這篇散文,沒有玄妙的哲理,沒有氣吞山河的豪言,沒有發(fā)人深省的警句,有的只是平常的勞作,平淡的語言,平和的心態(tài),平靜的人生!他揮灑自如、隨心所欲、行當(dāng)其所行,止當(dāng)其所止。自然的文字如行云流水,展現(xiàn)著他的胸懷、學(xué)識(shí)和志趣,既熠熠生輝,又搖曳多姿。學(xué)習(xí)了這篇文章你是否心有感悟呢?那么學(xué)習(xí)汪老吧,把這點(diǎn)滴的感悟付諸筆端,做一個(gè)愛文字,愛生活的人。

最后,讓我們用汪曾祺先生的一句話作結(jié):

一個(gè)人,總應(yīng)該用自己的工作,使這個(gè)世界更美好一些,給這個(gè)世界增加一點(diǎn)兒好東西。在任何逆境中也不能喪失對(duì)于生活帶有抒情意味的清趣,不能喪失對(duì)于生活的愛。

——汪曾祺。

板書:

汪曾祺。

文——葡萄——樸實(shí)自然。

人——果農(nóng)——本真平和。

精神品質(zhì)樂觀豁達(dá)。

小學(xué)六年級(jí)語文猴王出世教案設(shè)計(jì)篇七

教室內(nèi),“戰(zhàn)場(chǎng)上”,彌漫著一股“戰(zhàn)塵”,“硝煙”等混合而成的奇特味道,讓人興奮,緊張。屋內(nèi)靜極了,只有棋子落下的清脆的“啪”“啪”聲,可戰(zhàn)爭(zhēng)卻在這其中愈演愈烈?“老師,我贏了!”隨著一句話,打破了這寧靜。贏棋的面露喜色,輸棋的如釋重負(fù),嘆了口氣,繼而又在一旁觀起戰(zhàn)來。

我坐在座位上,我的對(duì)手是一位“女中豪杰”,雖算不上閉月羞花,卻活脫脫一個(gè)“王熙鳳”的翻版。她的棋藝不錯(cuò),才下了幾回合,我就冒出了冷汗。

時(shí)間一分一秒地流逝著,眼看著下課鈴即將敲響,我不耐煩地催了一句:“你快點(diǎn)兒呀!”“別煩嘛”一句帶著哭腔的話如一顆炸彈從她嘴里噴發(fā)出來,緊接著,她鼻子猛地往回一吸,眨眼間,幾顆碩大的淚珠“吧嗒、吧嗒”就下來了,我著實(shí)嚇了一跳,周圍的同學(xué)也循聲趕來??粗@情形,同學(xué)們個(gè)個(gè)目瞪口呆,束手無策。

好一會(huì)兒,她上了一步老將,我不緊不慢地“吃”了她的`棋子。

接下來幾個(gè)回合,我越戰(zhàn)越勇,腦細(xì)胞集體出發(fā)。到了殘局階段,也是最精彩的階段了。

她的幾顆大子紛紛落敗,只剩下一個(gè)炮,兩士?jī)上?,三個(gè)兵和一個(gè)老將了。我乘勝追擊,出動(dòng)了所有的兵力攻打她的老巢??伤B強(qiáng)抵抗,任我狂轟濫炸,她也絲毫不打算投降。我心血來潮,準(zhǔn)備“磨豆腐”。我采取了防守方式,安安穩(wěn)穩(wěn)地坐在“家里”,看看她還有什么花招。幾輪下來,她的棋子已所剩無幾了。她大勢(shì)已去,終于輪到我亮相了。

“將軍”我大喊一聲。她卻一點(diǎn)兒也不慌張。老將上,下,左,右逃了個(gè)遍,最后逃到了最頂上?!案邔⒍辔0?!”我喃喃自語道。心想:這會(huì)兒,她應(yīng)該無心戀戰(zhàn)了吧??伤齾s偏偏出人意料,向我進(jìn)攻。誰料想,那馬居然跳到我的“士”口上,不是明擺著找死嗎?“?。 彼宦暭饨校氚疡R收回去,可是——已經(jīng)遲了,她落子了。送上門的家伙哪有不收之理。她的臉一陣紅,一陣白,手使勁擰著衣角,“我,我認(rèn)輸了。”

太好了,我從座位上跳起來,真想把這個(gè)消息向全世界宣告!

夜晚,我躺在床上,月亮升上了樹梢,星星眨著小眼睛,仿佛在對(duì)我說:“恭喜你??!”我瞇著小眼睛甜甜的笑了。弈之樂,不僅在于獲勝后的喜悅,更在于對(duì)弈時(shí)斗智斗勇的痛快淋漓。愛棋吧,它會(huì)給你帶來無限樂趣!

小學(xué)六年級(jí)語文猴王出世教案設(shè)計(jì)篇八

1、《再見了,親人》是(敘事抒情散文),描寫了1958年(中國人民志愿軍最后一批官兵)離朝回國時(shí),在(車站)上同(朝鮮人民依依惜別的動(dòng)人)情景。

2.中心思想:表現(xiàn)了(志愿軍)和(朝鮮人民)比(山高)比(海深)的(真摯情誼),贊揚(yáng)了(中朝兩國人民用鮮血凝成的偉大友誼)。

3、《橋》的作者滿懷深情地塑造了(普通)的(老xx黨員的光輝形象),面對(duì)(狂奔而來的洪水),他以(自己的威信)和(沉穩(wěn))、(高風(fēng)亮節(jié))、(果決的指揮),將村民們送上(跨越死亡的生命橋)。他把(生的希望)讓給別人,把(死的危險(xiǎn))留給自己,用自己的(血肉之軀)筑起了一座(不朽的橋梁)。

4.中心思想:本文贊揚(yáng)了(老支書),在危難面前(無私無畏)、(不徇私情)、(英勇獻(xiàn)身)的崇高精神。

5.《橋》作者談歌,原名譚同占,作品《天下荒年》。

6、《草原》本文是作者第一次訪問(內(nèi)蒙古大草原)時(shí)的(所見)、(所聞)、(所感)。作者(老舍)原名(舒慶春),學(xué)過的課文(《貓》《母雞》)。

7、《草原》中心:本文贊美了草原的(美麗風(fēng)光)和(民族之間的團(tuán)結(jié))。

8、《白楊》文章寫的是在通往(新疆的火車)上,一位(父親)和(兩個(gè)孩子),望著車窗外的(白楊)展開(討論)的事。

9、《白楊》中心:作者借(白楊),熱情歌頌了(邊疆建設(shè)者服從祖國需要,扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神)。

10、《冬陽童年駱駝隊(duì)》課文圍繞著(駱駝隊(duì)),寫了怎樣(看駱駝咀嚼),怎樣(和爸爸談關(guān)于駱駝脖子上掛鈴鐺的事),怎樣(想為駱駝剪垂在肚子底下的毛),怎樣(好奇地問夏天駱駝到哪兒去了)。

11、《冬陽童年駱駝隊(duì)》中心:這些看似小小的卻很有(童趣)的事,像一個(gè)一個(gè)的鏡頭,隨著作者(娓娓的敘述),展現(xiàn)在讀者的面前,讓人感到作者(充滿了童真的童年生活)是那樣的(美好),它可能有一點(diǎn)單調(diào),但是有了(駱駝隊(duì)),有了(清脆的鈴鐺聲),有了(對(duì)駱駝隊(duì)的思念),一切又變得(妙不可言)。

12、《童年的發(fā)現(xiàn)》本課講的是作者(童年)時(shí)的(一個(gè)發(fā)現(xiàn)),反映了(兒童求知若渴的特點(diǎn))和(驚人的想象力)。

13、《牧童》一詩,向我們展示了一幅鮮活的(牧童晚歸休憩圖)。詩中有(景)、有(情),有(人物)、有(聲音),這生動(dòng)的一幕,是由(遠(yuǎn))及(近)出現(xiàn)在我們的視野里的。

14、《舟過安仁》寫詩人乘舟路過(安仁)時(shí),所(見到)的(情景)。表達(dá)了詩人(楊萬里)對(duì)(兒童的喜愛之情)及(對(duì)兩個(gè)小童子玩耍中透出的聰明伶俐)的贊賞的思想感情。

15.《小嘎子和胖墩比賽摔跤》。

主要內(nèi)容:寫了小嘎子和胖墩兒比賽摔跤的情景。

人物特點(diǎn):表現(xiàn)了小嘎子頑皮、機(jī)敏、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、富有心計(jì)的個(gè)性特點(diǎn)。

文學(xué)常識(shí):選擇徐光耀的兒童小說《小兵張嘎》。

16.《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》。

主要內(nèi)容:記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草,伸著兩根手指頭不斷氣,直到趙氏挑掉了一莖,才一命嗚呼的故事。人物特點(diǎn):刻畫了愛財(cái)勝過生命的守財(cái)奴的形象。

文學(xué)常識(shí):選自清代吳敬梓的諷刺小說《儒林外史》,主要描寫了封建社會(huì)讀書人對(duì)功名的'追求。

17.《“鳳辣子”初見林黛玉》。

主要內(nèi)容:寫的是林黛玉初進(jìn)大觀園,與眾人相見的過程中,與“鳳辣子”王熙鳳見面的經(jīng)過。

人物特點(diǎn):展示了王熙鳳潑辣張狂、口齒伶俐、善于阿諛奉承、見風(fēng)使舵、喜歡使權(quán)弄?jiǎng)?、炫耀特?quán)和地位的特點(diǎn)。

文學(xué)常識(shí):選自清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,是四大名著之一。全書主要以賈寶玉和林黛玉的愛情為主線,展現(xiàn)了封建大家族由盛而衰的歷史。

18.《自己的花是讓別人看的》。

主要內(nèi)容:作者回憶了自己早年在德國留學(xué)時(shí)親身感受到德國人非常愛花,家家戶戶窗口都開滿鮮花,大家“人人為我,我為人人”這種境界“頗耐人尋味”以及自己舊地重游的感受。

中心:表達(dá)來歷對(duì)德國奇麗風(fēng)景和與眾不同風(fēng)俗習(xí)慣的贊美之情。

文學(xué)常識(shí):本文作者是我國著名語言學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家,北京大學(xué)教授季羨林先生。

19.《威尼斯的小艇》。

主要內(nèi)容:這篇精讀課文通過介紹威尼斯小艇的樣子、船夫駕駛小艇的高超技術(shù)以及小艇的重要作用。

中心:為我們展示了威尼斯這座水上名城特有的風(fēng)光。表達(dá)了作者的喜愛之情。

文學(xué)常識(shí):《威尼斯小艇》是美國作家馬克·吐溫(1835—1910)的作品,馬克·吐溫本名塞謬爾·朗赫恩·克萊門斯。馬克·吐溫是其筆名。是美國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人,世界著名的短篇小說大師。馬克·吐溫被譽(yù)為“美國文學(xué)中的林肯”。

20.《將相和》。

主要內(nèi)容:課文通過對(duì)“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”三個(gè)小故事的記述,寫出了將相之間由不和到和的經(jīng)過。中心:贊揚(yáng)了藺相如勇敢機(jī)智、不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神和以國家利益為重,顧大局、識(shí)大體的可貴品質(zhì)與政治遠(yuǎn)見。也贊揚(yáng)了廉頗勇于改過的精神。

文學(xué)常識(shí):《將相和》根據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》改編?!妒酚洝肥菨h代司馬遷的著作,被魯迅先生稱為“史家之絕唱,無韻之離騷”。

21.《草船借箭》。

主要內(nèi)容:課文寫周瑜妒忌諸葛亮的才干,要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬支箭,以此陷害他。諸葛亮同周瑜斗爭(zhēng),用妙計(jì)向曹操“借箭”,挫敗了周瑜的暗算。

中心:表現(xiàn)了諸葛亮足智多謀、才智超群。(表現(xiàn)了周瑜心胸狹窄、妒賢嫉能)。

文學(xué)常識(shí):本文是根據(jù)我國著名古典歷史小說《三國演義》中的有關(guān)故事改寫的。作者羅貫中。書中有“三顧茅廬”、“桃園三結(jié)義”“空城計(jì)”“火燒赤壁”等故事。

22.《景陽岡》。

選自《水滸傳》作者施耐庵。它是我國文學(xué)史上第一部描寫農(nóng)民起義全過程的長(zhǎng)篇小說。

23.《猴王出世》。

選自吳承恩的《西游記》,這是一部古典神話小說。

小學(xué)六年級(jí)語文猴王出世教案設(shè)計(jì)篇九

1、自主學(xué)習(xí):課前預(yù)習(xí)課文,掃除文字障礙,理清結(jié)構(gòu)層次,圍繞課后思考與練習(xí)自習(xí)課文。

2、合作學(xué)習(xí):在預(yù)習(xí)課文的過程中,提倡小組的合作精神,碰到不懂的問題提出來在小組中討論,通過想象畫出心目中的美猴王,同學(xué)之間可以相互幫助。

3、探究學(xué)習(xí):課文較淺顯,學(xué)生可以自學(xué),因此,可延伸拓展到整部小說,學(xué)生利用課外時(shí)間到閱覽室查閱有關(guān)《西游記》的資料,包括作者簡(jiǎn)介、寫作背景、創(chuàng)作意圖以及小說的內(nèi)容等。

設(shè)計(jì)思路。

1、美猴王是《西游記》作者熱烈歌頌的一個(gè)英雄人物,也是我們喜愛的親密朋友,他“美”在哪里?小小的猴子如何成王?我們要了解美猴王天地生成,聰明靈巧,本來超群,有膽有識(shí),深孚眾望的特點(diǎn),能有層次地復(fù)述課文,做到連貫、流利、清楚。

2、美猴王是一個(gè)神、猴、人三一體的形象?要理解神話小說的特點(diǎn)和孫悟空這一形象的社會(huì)意義。

3、這篇課文是培養(yǎng)學(xué)生想像力的好教材,要求學(xué)生在充分預(yù)習(xí)課文、觀看錄像的基礎(chǔ)上每人繪一幅畫,進(jìn)行觀賞、評(píng)比。

4、課文組織學(xué)生閱讀原著,開展講故事比賽,引起學(xué)生閱讀古典名著的興趣。進(jìn)行片斷說話訓(xùn)練,培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。

課前準(zhǔn)備。

1、學(xué)生方面:布置預(yù)習(xí)課文,到閱覽室閱讀《西游記》這部書。

2、教師方面:制作課件,刻錄《西游記》第一集與課文有關(guān)的部分;為了幫助學(xué)生復(fù)述課文,美猴王“美”的幾個(gè)部分在多媒體上投影出來。

教學(xué)過程分為四個(gè)板塊。

第一教學(xué)板塊:預(yù)備動(dòng)作。

1、簡(jiǎn)潔的導(dǎo)入。

教師:孫猴子是我國家喻戶曉、為群眾喜聞樂見的藝術(shù)形象,我這樣說對(duì)不對(duì)?

學(xué)生:應(yīng)說“孫悟空”,不能說“孫猴子”。

教師:美猴王——孫大圣——孫悟空,這一藝術(shù)形象本身有個(gè)發(fā)展過程。他是神、猴、人三位一體的藝術(shù)形象。最初是石猴,由于本來高強(qiáng),又有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲,便成了猴王,而且前面加了重要的字:美。那么美猴王究竟“美”在哪里呢?我們一起來學(xué)習(xí)本文。

2、檢查學(xué)生課前了解有關(guān)作者吳承恩以及神話小說《西游記》的簡(jiǎn)介。

3、自由朗讀課文,掃除文字障礙。

請(qǐng)一名同學(xué)主持聽寫,二名同學(xué)上黑板寫,其他同學(xué)寫在課堂筆記本上,完成后讓學(xué)生自己點(diǎn)評(píng),師生共同校正錯(cuò)誤。

聽寫詞語:

鐫迸裂麋鹿瞑目石碣天造地設(shè)滔滔不竭力倦神疲拖男挈女瞑目蹲身喜不自禁抓耳撓腮。

第二教學(xué)板塊:以小組為單位討論文章的結(jié)構(gòu)。

課文雖是節(jié)選,但情節(jié)清晰,內(nèi)容完整。全文按情節(jié)的發(fā)展可分為三部分:

第一部分(第1自然段),這是情節(jié)的開端,寫石猴的出世。

第二部分(第2、3自然段),這是情節(jié)的發(fā)展,寫石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。這一部分又可分為兩層:

第一層:(第2自然段),寫石猴的山間生活。

第二層:(第3自然段),寫眾猴玩耍,以及發(fā)現(xiàn)了瀑布。

第三部分:(第4自然段),寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞,帶領(lǐng)眾猴迸洞居住,而被擁戴為王。這是故事的高潮和結(jié)局。這一部分又可分為兩層。

第一層(從“好猴”到“省得受老天之氣”),寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。

第二層(從“眾猴聽得”到完),寫石猴帶領(lǐng)眾猴迸洞居住,被擁戴為王。

第三教學(xué)板塊:大膽放手,弓1導(dǎo)參與;小組討論,自主學(xué)習(xí)。

圍繞課文讓學(xué)生提出問題,最后經(jīng)過篩選確定三個(gè)主要問題讓學(xué)生以小組為單位展開討論。

1、本文塑造了美猴王的形象,美猴王“美”在哪里?

2、他有哪些性格特點(diǎn)?

3、這個(gè)形象既有神的色彩,又有猴的的特點(diǎn)和人的思想感情,三位一體,怎樣理解?

教師深人巡視,參與討論,由學(xué)生回答得出以下的答案。

1、引導(dǎo)學(xué)生從石猴的身世、行為、語言等幾個(gè)方面探討,得出美猴王的“美”表現(xiàn)在:身世美、行為美和言語美這三個(gè)方面(利用多媒體投放出對(duì)此的概括)作者通過這三方面生動(dòng)的描寫,主要通過石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和帶領(lǐng)群猴迸住這兩件事的描述,刻畫了美猴王這個(gè)令人喜愛的形象。

2、學(xué)生通過討論明確:這是個(gè)聰明熒巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、深字眾望的猴王。

3、美猴王是猴,是人,又是神。猴,表現(xiàn)了他的生物性;人表現(xiàn)了他的社會(huì)性;神,表現(xiàn)了他的傳奇性。

第四教學(xué)板塊:看看議議畫畫——講講——寫寫,培養(yǎng)聽說讀寫的能力,引導(dǎo)學(xué)生從課文中攝取有益的東西,提高人文素養(yǎng),學(xué)習(xí)美猴王的聰明勇敢、有膽有識(shí)。

2、討論美猴王的性格特征。

明確:聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、探字眾望,他是猴,是人,又是神。

猴,表現(xiàn)他的生物性;人,表現(xiàn)他的社會(huì)性;神,表現(xiàn)他的傳奇性。

3、體驗(yàn)感悟。

(1)評(píng)選創(chuàng)作畫,通過小組評(píng)選出畫得最好的,拿到投影儀上展示,并自己講解。由學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

(2)講《西游記》的故事。

課前布置學(xué)生到閱覽室閱讀《西游記》,選中其中一回做好準(zhǔn)備。

要求:用普通話講,不念稿,不背稿;吐字清晰,語言流暢、有感情。

聽故事耍抓住故事的主要內(nèi)容,評(píng)故事要從多方面加以評(píng)論。

(3)說話訓(xùn)練。請(qǐng)選擇一個(gè)精彩片斷或最喜愛的片斷(課內(nèi)課外都可以),自我評(píng)點(diǎn)孫悟空(扣緊課文的性格特點(diǎn)。)。

(4)我們看了《西游記》時(shí),都會(huì)對(duì)識(shí)妖降妖的孫悟空贊嘆不已,也常常會(huì)發(fā)出做孫悟空的奇想。假如你得了孫悟空的神通,你將如何?請(qǐng)你以“假如我得了孫悟空的神通”為題,充分發(fā)揮悠象,在小組中討論,即興上臺(tái)講講。

4、教師進(jìn)行課堂小結(jié)。

同學(xué)們,我們學(xué)習(xí)了《美猴王》,不僅了解了神話的特點(diǎn),認(rèn)識(shí)了“美猴王”美在哪里,對(duì)這一形象也有了新的認(rèn)識(shí),更重要的是大家發(fā)揮了想象力,鍛煉自己的口頭表達(dá)能力。希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能象美猴王那樣積極主動(dòng),增強(qiáng)自我表現(xiàn)欲,把自己的聽說讀寫能力提高到新的水平。

附板書設(shè)汁:

一,首先我來介紹第一部分內(nèi)容,教材分析。這一部分內(nèi)容從以下幾個(gè)方面來分析:

(一)教材的地位與作用:美猴王這一課是第四單元的第二課。課文主要寫了石猴從出世到稱王的全過程。以后的故事都是從這里生發(fā)出來的。作者抓住了猴子的特點(diǎn),突出了猴王的特性。是學(xué)習(xí)塑造人物形象的良好的范文。美猴王這篇文章選自我國四大名著之一的《西游記》。學(xué)習(xí)本文還可以提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平,這是一般的小說做不到的。而且這篇文章情節(jié)生動(dòng),猴王個(gè)性鮮明,深受學(xué)生喜愛;語言通俗,生動(dòng),簡(jiǎn)潔十分適合學(xué)生閱讀。學(xué)生還可以從猴王身上學(xué)習(xí)追求自由,自信,勇敢的思想和品格。

(二)教學(xué)目標(biāo):根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生的特點(diǎn),我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為:

知識(shí)目標(biāo):學(xué)習(xí)小說中藝術(shù)形象的表現(xiàn)手法,體會(huì)本文語言通俗,簡(jiǎn)潔,生動(dòng)的特點(diǎn)。

能力目標(biāo):在分析人物形象時(shí)提高學(xué)生的聽、說、讀、寫、觀察、表演等多種能力。

情感目標(biāo):了解作者塑造美猴王這一藝術(shù)形象的現(xiàn)實(shí)意義,提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平。

(三)教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。

美猴王這一藝術(shù)形象的現(xiàn)實(shí)意義,從而正確把握本文中心。

二、教學(xué)方法。

在充分分析了教材特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,我確定本節(jié)課的教學(xué)方法為設(shè)置情境、采用自主、合作探究的教學(xué)模式。為了幫助學(xué)生更好地理解課文,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和活躍課堂氣氛,我還采用多媒體輔助教學(xué)。

三、學(xué)法指導(dǎo):

在學(xué)習(xí)過程中我通過設(shè)置情境,讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上,通過講故事、解說、配音、講故事多種形式的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)塑造人物形象的方法,把握美猴王這一藝術(shù)形象,并鍛煉各方面能力。以出色地達(dá)到教學(xué)目的。

四、教學(xué)過程:

設(shè)計(jì)這一部分內(nèi)容時(shí)我從學(xué)生的發(fā)展方面進(jìn)行考慮,充分發(fā)揮學(xué)生的積極作用和教師的引導(dǎo)作用,創(chuàng)設(shè)良好的情境,實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng),以實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展感的目的。這一部分內(nèi)容我設(shè)計(jì)了引`讀`感`析`結(jié)練六個(gè)環(huán)節(jié)。下面我來說一下:

第二個(gè)環(huán)節(jié)“讀”首先初讀課文,讓學(xué)生自由大聲朗讀課文,有不認(rèn)識(shí)的字、詞,不理解的句子,可以向同學(xué)請(qǐng)教,也可以和老師交流。讓學(xué)生通過互相解疑達(dá)到自主、合作學(xué)習(xí)的目的。再分段進(jìn)行朗讀,學(xué)生可以選擇自己喜歡的段落來讀,分段進(jìn)行朗讀,學(xué)生可以選擇自己喜歡的段落來讀。真正把學(xué)生放在主體地位,給學(xué)生更多自由發(fā)展的空間,提高學(xué)生的朗讀能力。

第三個(gè)環(huán)節(jié)“感”整體感悟。這一環(huán)節(jié)我采用的形式是片斷欣賞。我播放大型電視連續(xù)劇《西游記》中與課文相符的片斷。讓學(xué)生通過動(dòng)態(tài)的畫面和人物精彩的表演來進(jìn)一步感知課文內(nèi)容。同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生觀察片中石猴的一言一行、一舉一動(dòng)。為后面分析人物形象做準(zhǔn)備。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。

第四個(gè)環(huán)節(jié)“析”分析人物形象。

在分析人物形象時(shí),我設(shè)置情境、合作、體驗(yàn)的方法學(xué)習(xí)。我把課文分成猴王出世、山間生活、自薦探泉、被擁為王四個(gè)部分。分別采用講故事、解說、配音、表演四種方式來學(xué)習(xí)。讓學(xué)生通過切身體會(huì)逐一分析每一情節(jié)中表現(xiàn)出來的猴子的特點(diǎn)。每一方式訓(xùn)練結(jié)束都引導(dǎo)學(xué)生分析:“這一情節(jié)中表現(xiàn)了石猴具有什么特點(diǎn)?”最后加以總結(jié)。我這樣設(shè)計(jì)的目的是把枯燥的人物分析生動(dòng)化。學(xué)生的興趣大大增加,大膽嘗試各種角色,并在體驗(yàn)中明確石猴的個(gè)性特點(diǎn)。并提高學(xué)生的多種能力。下面我就把這一部分的教學(xué)步驟給大家介紹一下:

1、引入:電視連續(xù)劇西游記中六小齡童的精湛表演為我們?cè)佻F(xiàn)了美猴王的形象,接下來我們通過多種方式分析這一形象。

3、分析美猴王藝術(shù)形象的現(xiàn)實(shí)意義:這是本課的難點(diǎn)。如果簡(jiǎn)單這樣問,初一學(xué)生理解起來無從下手,我為了幫助學(xué)生理解,設(shè)置了這樣兩個(gè)問題,起到點(diǎn)撥的作用:a、在猴王的身上,寄托了作者什么樣的愿望和理想?b、我們今天應(yīng)從猴王身上學(xué)習(xí)些什么?然后,結(jié)合這兩個(gè)問題對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的教育。

第五個(gè)環(huán)節(jié)是“結(jié)”,教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)今日學(xué)習(xí)的重點(diǎn),通過分析美猴王這一藝術(shù)形象,了解到要把人物刻畫如生,就應(yīng)該抓住人物的動(dòng)作、語言特點(diǎn),突出人物個(gè)性。

進(jìn)而引出今天的作業(yè),就是第六個(gè)環(huán)節(jié):用百字左右描寫班級(jí)內(nèi)一位同學(xué),抓住動(dòng)作、語言來描寫,突出人物性格特點(diǎn)。設(shè)置這一作業(yè)的目的是為了學(xué)以致用,鞏固今天學(xué)習(xí)知識(shí)要點(diǎn),并提高了學(xué)生的寫的能力。

結(jié)束語:如果大家還知道石猴稱王以后的故事,就請(qǐng)回去閱讀《西游記》。而且,我國還有許許多多像《西游記》一樣優(yōu)秀的文學(xué)作品,季候,我們要讀好書,開拓視野,還要用你的升花妙筆,描繪今天美好的生活。

這堂課,我在課型設(shè)計(jì)上進(jìn)行大膽的創(chuàng)新,將教師\'講\'的成分降低到最少的程度,而讓學(xué)生的\'講\'和\'議\'來占領(lǐng)課堂。學(xué)生在讀讀說說、議議畫畫中不知不覺中理解了課文,并拓展延伸到整部小說。四大教學(xué)板塊相輔相成,教學(xué)設(shè)計(jì)貫穿著自主——合作——探究學(xué)習(xí)的新課程理念。了解美猴王的特點(diǎn)并不是教學(xué)的終極目標(biāo),學(xué)習(xí)本課的主要目的是要讓學(xué)生吸取它的精神養(yǎng)分,提高辨別是非真假、善惡美丑的能力。為了達(dá)到這個(gè)目的,我精心設(shè)計(jì)了四大教學(xué)板塊,其中,我較為滿意的是第四教學(xué)板塊。這個(gè)板塊注重學(xué)生的體驗(yàn)實(shí)踐,讓學(xué)生觀看《西游記》第一一集與課文有關(guān)的內(nèi)容,并邊看邊思考:美猴王具有什么特性?學(xué)生在興趣盎然的氣氛中討論了美猴王的性格特征,他聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、深字眾望。他是猴、人、沖三位一一體的形象。在評(píng)選創(chuàng)作畫的過程中,學(xué)生爭(zhēng)先恐后地拿上他們的圓到投影儀上展示,并上臺(tái)作介紹,正像一位同學(xué)說的:我畫的是孫悟空大戰(zhàn)哪咤。你們看,哪哇三頭六臂,手執(zhí)銀圈,腳踏火輪,而孫悟空騰云駕霧、高舉金箍棒,眼看就要打下去了……頓時(shí)掌聲雷動(dòng),二個(gè)、三個(gè)……一雙雙手舉得高高的,都想上臺(tái)展示自已的勞動(dòng)成果,足見課前他們的創(chuàng)作是多么的用心啊!

最精彩的片斷當(dāng)屬拓展想象這個(gè)環(huán)節(jié)。同學(xué)們想象的內(nèi)容十分豐富離奇,有些是我連想都沒有想過的。就像我們班的澤鴻同學(xué)說的:\'假如我得了孫悟空的神通,我會(huì)化解巴以沖突,讓他們馬上停止戰(zhàn)爭(zhēng),化干戈為玉帛,幫助當(dāng)?shù)仄矫褚宰羁斓乃俣戎亟覉@,過上和平安樂的生活。\'多么有政治遠(yuǎn)見啊!小小年紀(jì)就能關(guān)心世界大事,充分表現(xiàn)出當(dāng)代,扣學(xué)生熱愛和平的美好愿望。王鷺鵬同學(xué)緊接著說:\'假如我得了孫悟空的神通,我會(huì)讓沙漠以最快的速度變?yōu)榫G洲,讓當(dāng)?shù)厝罕娒馐茳S沙之害。\'另一名同學(xué)想象更切合實(shí)際:\'假如我得了孫悟空的神通:我會(huì)建造許許多多的希望小學(xué),讓那些經(jīng)濟(jì)困難的兒童能快快樂樂地去上學(xué),成為祖國的棟梁之材。\'年齡最小的韓凡同學(xué)也不甘示弱,她說:\'假如我得了孫悟空的神通,我會(huì)拔下一根毫毛一吹,在大陸和臺(tái)灣之間架起一座金橋,讓兩岸人民自由往來,到時(shí),我會(huì)邀請(qǐng)臺(tái)灣小朋友們到我們實(shí)驗(yàn)中學(xué)參觀。\'班上好動(dòng)大王黃靈清此時(shí)也不甘寂寞,他說:\'假如我得了孫悟空的神通,我耍讓老師越來越年青。\'又是熱烈的掌聲。下課鈴響過一陣子了,可是同學(xué)們依然沉浸在豐富的想象世界里。是啊,孩子們思維的閘門一但被打開,語言思維如泉水噴涌而出。從他們想象的各種各樣的內(nèi)容中,我看出了新一代的少年思想境界十分開闊,美猴王的勇敢機(jī)智、有膽有識(shí)、深手眾望在他們身上得以體現(xiàn)。神話小說的特點(diǎn)學(xué)生理解是到位的。當(dāng)然,還有個(gè)別同學(xué)是這樣說的:假如我得了孫悟空的神通,我就不用學(xué)得那么辛苦了,考試時(shí)我可以偷看,我還要天天吃好的,穿好的,過上世界上最好的生活……對(duì)于這種暴露出來的個(gè)人享樂想法,我也及時(shí)地給予教育,51導(dǎo)他們做一個(gè)道德高尚的人。

小學(xué)六年級(jí)語文猴王出世教案設(shè)計(jì)篇十

一、把下列文言詞語換成現(xiàn)代詞語。

1、真是一個(gè)好所在。

2、橋那邊是一座天造地設(shè)的家當(dāng)。

3、復(fù)瞑目蹲身。

4、何不拜我為王?

二、下面的句子換成現(xiàn)在的說法應(yīng)該怎樣說?

1、國近大海,海中有一座名山,喚為花果山。

2、蓋自開辟以來,每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意。

3、夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。

4、我們今日趕閑無事,順澗邊往上溜頭尋看源流,耍子去耶!”

5、里面且是寬闊,容得千百口老小。

三、讀下面文段后回答問題。

1、那猴在山中,卻會(huì)行走跳躍,草木,澗泉,山花,樹果;與狼蟲為,虎豹為,獐鹿為,獼猿為;石崖之下,峰洞之中。

2、“列位呵,‘人而無信,不知其可。’你們才說有本事進(jìn)得來,出得去,不傷身體者,就拜他為王。我如今進(jìn)來又出去,出去又進(jìn)來,尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡,各享成家之福,何不拜我為王?”這段話是對(duì)()說的,表現(xiàn)了人物的()特點(diǎn)。

小學(xué)六年級(jí)語文猴王出世教案設(shè)計(jì)篇十一

1.生活中聽到不同意見時(shí),能換位思考,積極溝通。

2.學(xué)會(huì)準(zhǔn)確把別人的觀點(diǎn),不歪曲,不斷章取義。

3.討論問題時(shí),態(tài)度要平和,以理服人。

4.表達(dá)觀點(diǎn)時(shí),要簡(jiǎn)介明了,要有依據(jù)。

【教學(xué)重點(diǎn)】生活中聽到不同意見時(shí),能換位思考,積極溝通。學(xué)會(huì)準(zhǔn)確把別人的觀點(diǎn),不歪曲,不斷章取義。

【教學(xué)難點(diǎn)】表達(dá)觀點(diǎn)時(shí),要簡(jiǎn)介明了,要有依據(jù)。

【教學(xué)過程】。

(一)視頻導(dǎo)入。

1.播放煙花表演視頻。

2.學(xué)生談?dòng)^后感受。

【設(shè)計(jì)意圖】煙花表演視頻的播放一下子把學(xué)生拉進(jìn)要討論的情景中,從日常生活熟悉的情景入手,打開話題,有利于激發(fā)學(xué)生的交際興趣。

3.爆竹聲聲辭舊歲,銀花朵朵賀新年。噼里啪啦的爆竹、五彩繽紛的煙花,給人們帶來了濃濃的年味和喜慶氣氛。我們都喜歡看煙花,有些同學(xué)也非常喜歡放煙花。但是不同職業(yè)的人對(duì)燃放煙花卻有著不同的看法,這些人分別是:環(huán)保局局長(zhǎng)、鞭炮廠工人、眼科醫(yī)生、消防隊(duì)員、環(huán)衛(wèi)工人和普通市民。

4.對(duì)于該不該燃放煙花爆竹,每個(gè)人都有自己的想法,那當(dāng)我們的意見和別人不一致時(shí),該怎么辦呢?(板書課題——意見不同怎么辦)。

5.學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)回答。

【設(shè)計(jì)意圖】此處引出“意見不同怎么辦”這個(gè)話題,讓學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)來談一談,讓學(xué)生知道在什么情況下需要協(xié)商。

(二)討論事例一:該不該燃放煙花爆竹。

1.出示事例一:該不該燃放煙花爆竹,學(xué)生自讀。

2..每組選擇一個(gè)角色,根據(jù)事例,以及角色特點(diǎn),從角色出發(fā)積極發(fā)表觀點(diǎn)。

3.小組長(zhǎng)帶領(lǐng)組員達(dá)成最終觀點(diǎn)。

4.小組派一名代表進(jìn)行匯報(bào)。

5.小結(jié):同一個(gè)問題,站的角度不同,對(duì)問題的看法也就不同,當(dāng)我們意見不同時(shí),應(yīng)該尊重別人的想法,試試從別人的角度思考問題,也許就能達(dá)成一致的意見。

【設(shè)計(jì)意圖】分角色,準(zhǔn)備發(fā)言材料,積極參與。要切實(shí)把自己定位成新的角色,想一想,在這個(gè)新角色的人會(huì)怎樣想怎樣說,鍛煉思考問題的能力和口語交際能力。

(三)討論事例二:要路還是要樹。

1.剛才我們圍繞“該不該燃放煙花爆竹”展開了討論,我們知道了當(dāng)我們意見不同時(shí),應(yīng)該尊重別人的想法,試試從別人的角度思考問題,也許就能達(dá)成一致的意見。下面我們?cè)賮砜戳硪粋€(gè)事例。

2.出示事例二:要路還是要樹。

3.對(duì)于這個(gè)問題,你認(rèn)為相關(guān)方會(huì)有哪些人?

4.學(xué)生自由回答。

5.出示預(yù)設(shè)人物:環(huán)保局局長(zhǎng)、附近居民、司機(jī)、交通局局長(zhǎng)、行人和畫家。

6.小組每人選擇一個(gè)角色,根據(jù)事例,以及角色特點(diǎn),從角色出發(fā)積極發(fā)表觀點(diǎn)。

7.小組分角色進(jìn)行匯報(bào),并形成結(jié)論。

【設(shè)計(jì)意圖】這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生在組內(nèi)分別對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行交流后,大家討論協(xié)商,求同存異,形成一個(gè)小組的結(jié)論。這樣的設(shè)計(jì)讓學(xué)生更加明確協(xié)商的重要性和協(xié)商的方法,從而鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)能力。

(四)課堂總結(jié)。

1.同學(xué)們,當(dāng)我們和別人意見不同時(shí),我們應(yīng)該積極與人溝通,有理有據(jù)地表達(dá)自己的想法,還應(yīng)該尊重別人的想法,試試從別人的角度去思考問題,就能與別人達(dá)成一致的意見。

2.課下交流:小學(xué)生該不該上網(wǎng)?

【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)幫助學(xué)生總結(jié)本課要點(diǎn),明確協(xié)商的要點(diǎn)。

小學(xué)六年級(jí)語文猴王出世教案設(shè)計(jì)篇十二

1.閱讀例文,讀懂例文的內(nèi)容。

2.通過閱讀例文,根據(jù)批注,加深理解“圍繞中心意思選擇材料”的寫法。

教學(xué)重點(diǎn)。

閱讀理解兩篇例文的中心思想。

教學(xué)難點(diǎn)。

感悟文章圍繞中心思想選擇材料的方法,理解把重點(diǎn)內(nèi)容寫詳細(xì)、寫具體的寫作方法。

教具準(zhǔn)備。

課件。

教學(xué)設(shè)計(jì)。

一、教學(xué)例文:《爸爸的計(jì)劃》。

(一)閱讀例文,整體感知。

1.根據(jù)拼音,借助字典,掃清閱讀障礙,不理解的詞語用自己喜歡的方式解決。

2.例文的主要內(nèi)容是什么?

(以具體事例寫出了一個(gè)擅長(zhǎng)訂計(jì)劃、執(zhí)行計(jì)劃的爸爸形象。)。

(板書:爸爸擅長(zhǎng)訂計(jì)劃、執(zhí)行計(jì)劃)。

(二)探究討論,找中心句。

學(xué)生探究,交流:文章主要講了哪幾方面的內(nèi)容?畫出相關(guān)的中心句。

(1)我爸爸是一個(gè)工廠的計(jì)劃科科長(zhǎng),擅長(zhǎng)訂計(jì)劃。

(2)爸爸執(zhí)行計(jì)劃一絲不茍。

(3)在爸爸的計(jì)劃之下,我能有自己的計(jì)劃嗎?

(三)分析課文,突破難點(diǎn)。

各部分內(nèi)容中,為了說明一個(gè)中心意思,分別選取了哪些事例或從哪些方面來寫?

學(xué)生結(jié)合課文的批注,討論,匯報(bào),教師點(diǎn)撥指導(dǎo):

(1)我爸爸是一個(gè)工廠的計(jì)劃科科長(zhǎng),擅長(zhǎng)訂計(jì)劃。

指名讀一讀爸爸在家里給每個(gè)人訂的計(jì)劃,從中你看出了爸爸的什么特點(diǎn)?

(列出爸爸給每個(gè)人訂的計(jì)劃,凸顯爸爸愛訂計(jì)劃的特點(diǎn))。

(板書:給每人訂計(jì)劃)。

(2)爸爸執(zhí)行計(jì)劃一絲不茍。

(事例一:計(jì)劃先關(guān)氣窗后關(guān)門窗,不管打雷下雨,哪怕雨水打濕了床、正在訂的計(jì)劃也不改變計(jì)劃。事例二:計(jì)劃每個(gè)人都用自己的牙膏,爸爸偶爾用了媽媽的牙膏,還要再還給媽媽。)。

(板書:嚴(yán)格執(zhí)行計(jì)劃)。

(3)在爸爸的計(jì)劃之下,我能有自己的計(jì)劃嗎?

借訂暑假計(jì)劃這件事,說明爸爸訂的計(jì)劃面,我不可能有自己的計(jì)劃。這件事是重點(diǎn),所以寫的體。

(板書:制訂暑假計(jì)劃)。

(四)課堂小結(jié),明確寫法。

1.課文從哪些方面寫出了爸爸愛訂計(jì)劃的特點(diǎn)?

引導(dǎo)學(xué)生理解:

(1)爸爸給每個(gè)人都訂了計(jì)劃,并且給我制訂了好多計(jì)劃。

(2)爸爸執(zhí)行計(jì)劃一絲不茍。

(3)爸爸給我制訂了非常全面的暑假計(jì)劃,我不可能有自己的計(jì)劃。

2.課文的主要寫法是怎樣的?

從不同方面或選取不同事例,表達(dá)中心意思。

二、按照這節(jié)課的學(xué)習(xí)方法,自學(xué)例文《小站》,討論解決例文后面的問題。

板書設(shè)計(jì)。

爸爸擅長(zhǎng)訂計(jì)劃。

給每人訂計(jì)劃。

嚴(yán)格執(zhí)行計(jì)劃。

制訂暑假計(jì)劃。

小學(xué)六年級(jí)語文猴王出世教案設(shè)計(jì)篇十三

教學(xué)目標(biāo):

1、知識(shí)與能力:以學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和語文素養(yǎng)的形成作為課堂的著眼點(diǎn)。運(yùn)用工具書辨字正音,形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣;理解文本注重個(gè)性化感知,做到說話有理有據(jù),形成良好的表達(dá)習(xí)慣;課內(nèi)閱讀向習(xí)作拓展,將閱讀學(xué)習(xí)恰當(dāng)遷移,培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園]合理表達(dá)。

2、過程與方法:授課時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生從人物語言,舉止上去把握人物內(nèi)在的精神世界,通過與文本對(duì)話的過程,加深時(shí)課文的理解,品位語言魅力.

3、情感態(tài)度、價(jià)值觀:憑借具體語言材料,使學(xué)生感知聶將軍關(guān)心日本孤女是中日人民深厚友誼的體現(xiàn),認(rèn)識(shí)到中日友好是中日兩國人民的共同愿望。

重點(diǎn)難點(diǎn):

反復(fù)誦讀,憑借具體語言材料,說說日本人民為什么稱聶將軍是“活菩薩”,是“中日友誼的使者”

教學(xué)方法:

放—收—幫—牽。

學(xué)法指導(dǎo):

質(zhì)疑互助式學(xué)習(xí),加深理解課文內(nèi)容。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。

1、師:今天,我們學(xué)習(xí)一篇新的課文,講了發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一個(gè)真實(shí)的故事。

2、指名讀課題,齊讀課題。

(聶將軍與孤女)。

3、師:聶將軍就是聶榮臻(師板書)。

(看書上圖)這位就是聶榮臻將軍。

4、交流搜集到的聶榮臻將軍的資料。

中國無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家,中國人民解放軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,1955年被授予元帥軍銜。

5、介紹故事背景。

二、學(xué)習(xí)生詞,初讀課文。

1、選擇自己喜歡的方式自讀課文。

要求:讀準(zhǔn)字音,讀通句子。

2、學(xué)習(xí)生詞。

(1)出示。

攻克譴責(zé)仇怨正義詞嚴(yán)感慨無辜寸草不恭泣不成聲。

干戈化玉帛兵戎相見。

(2)指名讀——齊讀。

(3)理解詞義:(按課文順序聯(lián)系上下文或查字典)。

攻克:攻下。

譴責(zé):斥責(zé);責(zé)備。

仇怨:仇恨;怨忿。

正義詞嚴(yán):道理正當(dāng)措辭嚴(yán)肅。

感慨:心靈因某種感觸而感慨。

無辜:清白無罪。

寸草不恭:書寫潦草有失恭敬。

泣不成聲:哭得發(fā)不出聲。形容十分悲傷。

干戈化玉帛:變戰(zhàn)爭(zhēng)為和平。

兵戎相見:指戰(zhàn)爭(zhēng)。

3、指名分自然段讀課文。

想想課文中哪幾幅畫面給你留下了印象?

4、生交流。

板書:戰(zhàn)士照料。

將軍照料。

送別孤女。

孤女感恩。

5、生默讀課文,根據(jù)小標(biāo)題分段,并說說段義。

(生交流分段及段義)。

三、齊讀課文。

說說課文主要寫了什么?

四、作業(yè)。

讀熟課文,第三自然段讀五遍。(家作)。

小學(xué)六年級(jí)語文猴王出世教案設(shè)計(jì)篇十四

借虛擬情境和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)知識(shí)來引讀名著。

教學(xué)目標(biāo)。

營(yíng)建開放而有活力的綜合學(xué)習(xí)的語文課堂。

教學(xué)理念。

語文課應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí),面向世界,面向未來。應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交*、滲透和整合中開闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力。

課前準(zhǔn)備。

課件。

教學(xué)要點(diǎn)。

1.抓住動(dòng)作語言描寫來分析石猴形象。

2.把現(xiàn)代信息技術(shù)與《西游記》的有關(guān)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,以擴(kuò)展學(xué)生視野。

教學(xué)過程。

課前兩分鐘視頻展示猴王各種形象,目的是激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想。

(一)溫故知新。

學(xué)生根據(jù)第一課時(shí)學(xué)習(xí)及課下準(zhǔn)備,以小組合作形式,使用各種文藝形式演繹《美猴王》,如評(píng)書、快板、歌唱、講故事等方式,目的是使學(xué)生深入理解課文內(nèi)容。

學(xué)生七嘴八舌地表示準(zhǔn)備就緒,并躍躍欲試上前表演。其中,一組同學(xué)表演評(píng)書《美猴王》;一組同學(xué)表演快板《美猴王》;一組同學(xué)采用“猴哥”曲調(diào)改編《美猴王》成歌。雖然改編水平不高,但形式多樣、場(chǎng)面熱烈、內(nèi)容豐富。

(二)虛擬情境。

學(xué)生一下子興奮起來,教室沸騰了,學(xué)生的討論超過了平時(shí)的小組界限,他們顯然被這種形式所吸引,這樣的形式、內(nèi)容激起了他們參與的欲望。(給學(xué)生三分鐘集體討論時(shí)間)。

教師:你們討論結(jié)果如何?

學(xué)生1:我們小組認(rèn)為美猴王是神!

學(xué)生2:我們小組認(rèn)為美猴王是猴!

學(xué)生3:我們小組認(rèn)為美猴王是人!

學(xué)生4:我們小組認(rèn)為美猴王是神猴!

學(xué)生5:我們小組認(rèn)為以上觀點(diǎn)都不對(duì)。

教師:那好吧,你們準(zhǔn)備好材料進(jìn)行辯論。

教師引發(fā)學(xué)習(xí)自由辨論,明確辯論要有理有據(jù)。支持觀點(diǎn)的依據(jù)可以在課文中找,也可以在原著中找。出示電腦大屏幕,按順序提出以下問題進(jìn)行提示:

1.石猴是怎樣來到世上的,為什么要寫它的來歷?

2.石猴在山中生活是怎樣的?表現(xiàn)了他的什么特性?

3.當(dāng)眾猴發(fā)現(xiàn)瀑布飛泉時(shí),石猴是怎樣摩拳擦掌,這說明了什么?

(三)自由辯論。

生:“我方認(rèn)為美猴王是神,理由是美猴王是由一塊仙石內(nèi)育仙胎,一日迸裂,產(chǎn)一石卵,因見風(fēng),化作一個(gè)石猴。出世如此奇異,非地球上任何生物所能比。怎么不是神?”

“我補(bǔ)充剛才同學(xué)的說法,除了美猴王出世神異之外,在《西游記》中,孫悟空也顯示了超人的本領(lǐng),如把定海神針想變多大就變多大等等。種種表現(xiàn),都是神的表現(xiàn)?!?/p>

“我方認(rèn)為美猴王不過是一只猴,課文中寫了它的生活習(xí)性:‘食草木、飲澗泉、采山花、覓樹果,與猿鶴為伴,麋鹿為群,夜宿石崖,朝游峰洞?!硗馑囊慌e一動(dòng)猴性頑劣,與猴并無二異,頂多算有點(diǎn)神氣兒的猴。剛才同學(xué)說它是神,在理論上是站不住腳的。”

“我方認(rèn)為美猴王是人的形象,課文中語言描寫,如眾猴發(fā)現(xiàn)水源卻不敢控源時(shí),石猴顯示出超人的領(lǐng)導(dǎo)才能,高叫道:‘我進(jìn)去!我進(jìn)去!’當(dāng)石猴控源成功時(shí),他說,列位啊,‘人而無信,不知其可’。只有人才有這樣的思維,這樣的要求。至于說他有神氣、有猴性,那是作家吳承恩給這人物披的外衣。所以我們堅(jiān)持認(rèn)為他是人的形象?!?/p>

又一學(xué)生:“我剛才仔細(xì)聽了你們的發(fā)言,我認(rèn)為大家說的都有道理,但是,我從你們的辯論中獲得了靈感,美猴王既不是猴,也不是人,更不是神,是有猴性、有人性、有神氣的那么一個(gè)東西,是什么我說不好。”

當(dāng)學(xué)生明確美猴王既不是猴,也不是人又不是神,但又說不清到底是什么的時(shí)候,再播放美猴王的各種銀幕形象的課件,適時(shí)點(diǎn)撥:這是文學(xué)藝術(shù)形象,作家常常通過語言描寫、動(dòng)作描寫等手段,塑造人物形象。其實(shí)美猴王既不是純粹的猴,也不是純粹的人,更不是純粹的神,他是吳承恩先生成功塑造的一個(gè)集猴性、人性、神性于一身的文學(xué)藝術(shù)形象,任何想借文學(xué)形象達(dá)到自己不可告人目的的人,只能證明他的淺薄無知。

(四)回到虛擬情境,引導(dǎo)學(xué)生批駁社會(huì)現(xiàn)象,總結(jié)陳詞。

學(xué)生1:“綜合以上同學(xué)們所說和老師您講的,我認(rèn)為美猴王的確只是一個(gè)文學(xué)形象,它是虛構(gòu)的,虛擬情境中那位叫王洪志的人,也許也知道這一事實(shí),他是別有用心,想發(fā)財(cái)、想出名之徒,我看應(yīng)該把他繩之以法?!?/p>

學(xué)生2:“我補(bǔ)充剛才同學(xué)的發(fā)言,王洪志事件的出現(xiàn),證明王洪志所大搞迷信的地區(qū)教育落后,人們文化水平低,如果當(dāng)?shù)厝藗兌际苓^像我們今天這樣的教育,就不會(huì)讓王洪志興風(fēng)作浪了。”

師:“他們二位的發(fā)言非常深刻,通過辯論我們終于撥開迷霧見青天了!”

(五)過渡板塊。

播放課件:動(dòng)畫片《西游記》主題歌《猴哥》。目的是打開學(xué)生塵封的記憶,拓展無限的聯(lián)想。

給學(xué)生十分鐘時(shí)間講《西游記》故事。學(xué)生講了《三打白骨精》、《大鬧天宮》、《火焰山》、《流沙河》、《高老莊》等等。

課件演示:介紹網(wǎng)絡(luò)知識(shí)。什么是網(wǎng)站,什么是是網(wǎng)頁及網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容形式等。

師:現(xiàn)在要讓你們班做一個(gè)美猴王網(wǎng)站,請(qǐng)同學(xué)們合作設(shè)計(jì)網(wǎng)頁。集體討論研究制作。

大家簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱囊鈭D:

“我們的網(wǎng)址是www.美猴王。上我們的網(wǎng),你能看到精美的美猴王影視形象,你能查到孫悟空八十一難的故事。”

“我們的網(wǎng)址是www.搜猴。我們做的網(wǎng)頁是專門搜集評(píng)論美猴王的文章的,如果你想知道別人是怎么看美猴王的,請(qǐng)查閱我們的網(wǎng)頁?!?/p>

“我們小組決定做一個(gè)有關(guān)美猴王的民間俗語、諺語、成語的網(wǎng)頁?!?/p>

“我們小組決定做一個(gè)專門是美猴王圖片的網(wǎng)頁?!?/p>

師:同學(xué)們,我們把今天未做完的網(wǎng)頁作為作業(yè)吧,過幾天咱們開個(gè)展覽。

(六)拋磚引玉。

師:中國古典文化燦爛輝煌,我們用兩課時(shí)是不能領(lǐng)會(huì)它的博大內(nèi)涵的。老師只想拋磚引玉,假如通過我們的學(xué)習(xí),你對(duì)古典文化開始有點(diǎn)興趣,那趕快讀名著吧,知識(shí)的寶藏等著你們?nèi)ネ诰颉?/p>

教學(xué)反思。

綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識(shí)的綜合運(yùn)用,聽、說、讀、寫能力的整體發(fā)展,語文課程與其他課程的溝通,書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。所以我設(shè)計(jì)一個(gè)具有濃厚現(xiàn)實(shí)色彩的虛擬情境,使用自由辯論的方式來分析美猴王形象,達(dá)到了我預(yù)想的效果。綜合性學(xué)習(xí)提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí),所以我使用網(wǎng)絡(luò)知識(shí)請(qǐng)同學(xué)們做網(wǎng)站,設(shè)計(jì)網(wǎng)頁,立意是有利于學(xué)生在感興趣的、自主的活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng),又兼容并包,一舉多得。雖然存在一定問題,如:有近一半學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)一無所知,但這種缺憾會(huì)給他們以強(qiáng)烈的震憾,引導(dǎo)他們?nèi)ヌ骄课粗念I(lǐng)域。綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)合作精神,所以我都采用小組合作式、集體討論式完成問題探究過程。

小學(xué)六年級(jí)語文猴王出世教案設(shè)計(jì)篇十五

教學(xué)目標(biāo):

1.學(xué)習(xí)生字詞,正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.理解“石猴”勇敢頑強(qiáng)、無私無畏的品質(zhì)。

3.在閱讀中抓住事情的前因后果來理解,體會(huì)《西游記》的語言風(fēng)格,感受我國古代勞動(dòng)人民的豐富想象力。

教學(xué)重點(diǎn):

引導(dǎo)學(xué)生理清事情的前因后果,體會(huì)美猴王勇敢頑強(qiáng)、無私無畏的品質(zhì)。

教學(xué)難點(diǎn):

引導(dǎo)學(xué)生讀通讀懂句子,引導(dǎo)學(xué)生自覺閱讀中國古典名著。

課時(shí)安排:

1課時(shí)。

教學(xué)過程:

一、揭示課題,明白閱讀要求。

1.你們誰看過《西游記》,在這部小說中,給你留下印象最深的是哪個(gè)人物?(孫悟空)。

2.明確閱讀要求。(學(xué)生讀課本中的閱讀提示)。

二、初讀課文,了解大意。

1.大聲讀課文,把句子讀通順,讀不懂的地方畫出來。

2.邊讀邊想:石猴是從哪兒來的?又是怎樣成為美猴王的?

三、了解石猴的由來。

1.自由讀第一自然段,了解石猴是從哪兒來的。

2.交流。

(1)蓋自開辟以來,每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意。

理解“蓋自”(自從)、“即久”(已久)、“遂”(于是)。

提示:這一句交代頑石生成的環(huán)境。

(2)內(nèi)育仙胞,一日迸裂,產(chǎn)一石卵,似圓球樣大。因見風(fēng),化作一個(gè)石猴。那猴在山中,卻會(huì)行走跳躍,食草木,飲澗泉,采山花,覓樹果;與狼蟲為伴,虎豹為群,獐鹿為友,獼猿為親;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。

朗讀并感受作者運(yùn)用的排比句,初步領(lǐng)悟古典名著簡(jiǎn)練的語言風(fēng)格。

提示:這幾句寫石猴活動(dòng),表現(xiàn)了石猴的機(jī)靈、可愛、勇敢,寫出了石猴出世后自由自在的生活,為后文石猴敢于進(jìn)洞埋下了伏筆。

四、了解石猴成為猴王的原因。

1.自由閱讀第二至第四自然段,畫出并理解石猴成為猴王的相關(guān)句子。

2.交流。

(1)“哪一個(gè)有本事的,鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來,不傷身體者,我等即拜他為王?!?/p>

(2)他瞑目蹲身,將身一縱,徑跳入瀑布泉中,忽睜睛抬頭觀看,那里邊卻無水無波,明明朗朗的一架橋梁。(石猴入洞的情景:敏捷可愛。)。

(3)石猴端坐上面道:“列位呵,‘人而無信,不知其可?!銈儾耪f有本事進(jìn)得來,出得去,不傷身體者,就拜他為王。我如今進(jìn)來又出去,出去又進(jìn)來,尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡,各享成家之福,何不拜我為王?”

3.用自己的話說說孫悟空是怎樣成為“美猴王”的。

五、質(zhì)疑問難。

根據(jù)學(xué)生提出的疑難進(jìn)行解答。

六、拓展閱讀。

課外閱讀《西游記》,進(jìn)行故事比賽。

小學(xué)六年級(jí)語文猴王出世教案設(shè)計(jì)篇十六

1.朗讀課文,了解課文內(nèi)容,弄清猴王從出世到成為猴王的經(jīng)過。

2.理解文章用詞凝煉的特點(diǎn),體會(huì)古典名著的藝術(shù)魅力,激發(fā)熱愛祖國語文的熱情,豐富學(xué)生的積累。

1.能正確流利地朗讀課文。

難點(diǎn)??課文敘述語言為半文言語句,學(xué)生的閱讀理解有一定難度。

重點(diǎn)??利用工具書和相關(guān)資料,結(jié)合上下文,把課文讀通讀懂。

[教學(xué)時(shí)數(shù)]?1課時(shí)。

教學(xué)流程???,

一、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣,引導(dǎo)設(shè)疑。

過渡:今天,我們學(xué)習(xí)的課文就和《西游記》的一個(gè)人物有)。

(板書課題),看到課題你想提什么問題?

(在挖掘?qū)W生已有經(jīng)驗(yàn),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上,啟發(fā)學(xué)生提問題,鍛煉學(xué)生的讀書質(zhì)疑能力。)。

二、自學(xué)存疑,互助合作。

1.根據(jù)自己提出的問題讀課文,尋找問題答案。

2.畫出自己讀不懂的地方。(字、詞、段落)利用工具書、結(jié)合上下文、組內(nèi)互助、共同解決。

3.找出讀書中尚未解決的疑問。

三、交流匯報(bào),共同研討。

1.讀書過程你有哪些收獲?讀懂了什么?

2.指讀課文,引導(dǎo)評(píng)價(jià),、

3,共同研討讀書中發(fā)現(xiàn)的疑問:、

(自學(xué)存疑、交流匯報(bào)的過程,實(shí)際上是學(xué)生自主讀書、組內(nèi)互功合作的過程,通過讀書合作,學(xué)生的能力在逐步提高。)。

四、整體回顧,理解內(nèi)容。

1,課文的主要內(nèi)容是什么?請(qǐng)你結(jié)合文中的敘述和自己的理解,作以概括表達(dá)。

2.讀完這篇課文,你有怎樣的感受?

(引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文章語言上的特點(diǎn),體會(huì)古典名著魅力,激發(fā)對(duì)祖國語文的熱愛。)。

五、課堂練習(xí)。

把自己喜歡的詞句抄寫下來。

實(shí)踐活動(dòng):

課外閱讀《西游記》。

板書。

14*?猴王出世。

仙石托生一發(fā)現(xiàn)奇觀一只身探洞一拜為猴王。

小學(xué)六年級(jí)語文猴王出世教案設(shè)計(jì)篇十七

知識(shí)與能力目標(biāo):

1.學(xué)會(huì)本課生字,理解生詞的基本含義。

2.學(xué)習(xí)用簡(jiǎn)潔的對(duì)話來展開情節(jié)、刻畫人物性格的寫作方法。

3.有感情的朗讀課文。

過程與方法目標(biāo):

依據(jù)“由預(yù)習(xí)而提問——由提問而入文——隨精讀而深化”的教學(xué)程序,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):

感受以青年婦女為代表的老百姓對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨和對(duì)自由幸福生活的渴望。

【教學(xué)重難點(diǎn)】。

課文中提到的“相片”的主要內(nèi)容和代表意義,感受以青年婦女為代表的老百姓對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨和對(duì)自由幸福生活的渴望。

【教學(xué)過程】。

教學(xué)過程。

設(shè)計(jì)意圖。

第一課時(shí)。

一、課題辨析,背景滲透。

由“相片”做引線,展示抗戰(zhàn)時(shí)期的一組圖片,包括敵人封鎖中的村鎮(zhèn)、炮火轟炸后的城市、遭受屠殺的民眾、抗擊敵人的戰(zhàn)士、支援抗戰(zhàn)的民眾等。

學(xué)生談?dòng)^感。

生:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來了深重的災(zāi)難。

二、檢查預(yù)習(xí)效果,了解學(xué)情。整體感知課文,交流質(zhì)疑。

1.初讀課文,學(xué)生思考并交流:用上“我、年輕婦女、信、相片”說出本課的主要內(nèi)容。

生:一位年輕婦女讓我給她的丈夫?qū)懸环庑?,信中加了一張小小的照片?/p>

2.小組交流預(yù)習(xí)中的問題,通過合作學(xué)習(xí)解決淺層次問題。歸納出不能自學(xué)解決的問題,全班交流問題,相機(jī)歸納。

師:有幾個(gè)小組談到了:崇高的心意的怎樣的?這三個(gè)小組的問題可以歸納為一個(gè)。

1)崇高的心意是怎樣的?為什么只有這種崇高的心意與戰(zhàn)士的英雄氣概相當(dāng)?

師:有一個(gè)組提到了良民證,它代表了什么,人民為什么如此恨它,要焚燒它?另一個(gè)組的問題和這個(gè)問題是相似的。歸納:

2)良民證代表了什么?人們?yōu)槭裁捶贌?

師:有一個(gè)組提到為什么要給他們寄這樣一張相片?為什么以相片為題?

還有一個(gè)問題,為什么信封信紙用起來是如此不方便,而又非用不可?

最后一個(gè)問題,為什么要非要用這張相片?

師:?jiǎn)栴}提出來了,要解決問題還要靠——。

生:讀書解決。

三、品讀課文,具體把握課文的主要內(nèi)容,體會(huì)文本情感。

1.以“這是一張_________的相片”為話題,“說話要有理有據(jù)”為發(fā)展語言的具體要求,引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的內(nèi)容,并抓住重點(diǎn)句段,相機(jī)進(jìn)行朗讀的指導(dǎo)。

本環(huán)節(jié)教學(xué)主要注意點(diǎn):

(1)要求學(xué)生給出一個(gè)概括性的結(jié)論,并“有理有據(jù)”地依托文本談出個(gè)性化的見解。

(2)抓住“良民證”“驗(yàn)訖”等重點(diǎn)詞語,引導(dǎo)學(xué)生充分聯(lián)系時(shí)代背景,加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

(3)抓住重點(diǎn)的語段進(jìn)行朗讀練習(xí),通過資料補(bǔ)充、邊讀邊想等方式,指導(dǎo)學(xué)生把文本“讀明白”。

預(yù)設(shè)點(diǎn):

多半是她們剪鞋樣或是糊窗戶剩下來的紙,親手折疊、裁剪成的??墒撬齻兛吹姆浅U滟F,非叫我使這個(gè)寫不可。

師:請(qǐng)同學(xué)們先想想:這是一封什么信?為什么要用特別的信封信紙,還要加上一張?zhí)貏e的相片,表達(dá)特別的心意。

師:哪里寫出了信封信紙的特別?

生:在第一段。

生讀。

師:還有哪里?

生:第二段也有。

生讀。

師:第一段中的抗屬是什么?

生:抗日戰(zhàn)士的家屬。

師:哪一句具體寫了信封信紙?

生:多半是她們剪鞋樣或是糊窗戶剩下來的紙,親手折疊、裁剪成的。可是她們看的非常珍貴,非叫我使這個(gè)寫不可。

師:為什么非用這個(gè)寫不可?

不用這種紙行不行?再讀讀第二自然段。

生讀。

師:為什么用這個(gè)不可啊?

生:是因?yàn)樗齻兛吹姆浅U滟F,非叫我使這個(gè)寫不可。

師:這個(gè)問題明白了?只有用這樣的信封信紙才能表達(dá)他們的心意。

預(yù)設(shè)點(diǎn):

驗(yàn)訖。

我看了看照片,又望了望她,為什么這樣一個(gè)活潑好笑的人,照出相來,竟這么呆板陰沉!我說:“這相片照的不像!

那是敵人在的時(shí)候照的,心里害怕得不行,哪里還顧得笑!那時(shí)候,幾千幾萬的人都照了相,在那些相片里揀不出一個(gè)有笑模樣的來!

她這是從敵人的“良民證”上撕下來的相片。敵人敗退了,老百姓焚燒了代表一個(gè)艱難時(shí)代的“良民證”,為了忌諱,撕下了自己的照片。

師:那天,我的一個(gè)遠(yuǎn)房的嫂子來讓我寫信。除了這樣的信紙信紙以外,還有一張小小的相片,這張相片是什么樣子的呢?請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀讀3至5自然段,勾畫出相關(guān)的句子。

生默讀。

師:有的同學(xué)邊勾畫邊在重點(diǎn)的地方加了標(biāo)記。有的同學(xué)還邊勾畫邊做了批注。我們交流一下:

生:我勾的第3自然段這。

師:請(qǐng)你讀一讀。

生讀,師:同學(xué)們,“訖”是什么意思?

生:訖就是說結(jié)束終了。

師:“驗(yàn)訖”呢?

生:檢驗(yàn)結(jié)束了。

師:誰檢驗(yàn)結(jié)束了?

生:敵人檢驗(yàn)結(jié)束了。

師:戳記是什么意思?

生:印章。

師:他們是怎樣檢驗(yàn)照片的呢?請(qǐng)一位同學(xué)讀一讀。

生讀。

師:還有勾其他句子的?

生讀:“我看了看照片,又望了望她,為什么這樣一個(gè)活潑好笑的人,照出相來,竟這么呆板陰沉!我說:“這相片照的不像!”

師:難怪我說這照片不像,比現(xiàn)在還老。從這里你還讀出了什么?

生:我覺得眼前的這個(gè)女人本來挺年輕,可她寧愿給自己的丈夫看自己老些的樣子,就是因?yàn)樗胱屨煞蚩纯此粦?zhàn)爭(zhēng)折磨的樣子,鼓勵(lì)他能堅(jiān)決地勇敢地去打仗,把敵人都打退嘍,以后才能過更好的生活。

師:還有哪里寫出了人物的表情?

生:第六自然段。

師:請(qǐng)你讀一讀。

生讀:那是敵人在的時(shí)候照的,心里害怕得不行,哪里還顧得笑!那時(shí)候,幾千幾萬的人都照了相,在那些相片里揀不出一個(gè)有笑模樣的來!

師:敵人在的時(shí)候,不是只有這一張相片啊,幾千幾萬人在照相啊,但卻揀不出一個(gè)有笑容的,誰再來讀一讀。

生讀,

師:是啊,所有的人都哭喪著一張臉啊,這相片是怎樣照出來的?

生:照相的時(shí)候,敵人拿著刺刀在身后。

師:讀讀這段好嗎?

生讀。

師:不照行不行?再來讀一讀。

生:不行。

師:讀讀這段。

生讀。

師:想象敵人拿著槍刺逼著的情景,自己再來讀讀這段。

生讀。

師:同學(xué)們,拿槍刺逼著照的相片用在了何處呢?你找到了嗎?

哪段寫了?

生讀:這是從敵人的“良民證”上撕下來的相片。敵人敗退了,老百姓焚燒了代表一個(gè)艱難時(shí)代的“良民證”,為了忌諱,撕下了自己的照片。

師:良民證是什么,有了解的嗎?

生談自己的看法。

師:如果不帶良民證會(huì)怎樣?

生:在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,良民證是一種進(jìn)出的證件,像身份證。

師:不是身份證,還有補(bǔ)充嗎?

生:這是一個(gè)良好居民的證明。

師:誰發(fā)的?

生:日本人。

師:日本人定義什么樣的人是良民?

生:不反抗日本人,不心懷不軌的人。

師:心懷不軌是貶義詞,不能用到這里。

出示良民證的圖片:我們看看日本人頒發(fā)的良民證。

看圖片。

師:良民證沒有什么特別,可是姿勢(shì)有特別的地方。這是什么姿勢(shì)?

生:舉手投降的姿勢(shì),

師:難怪文章的良民證加了引號(hào),也難怪老百姓把良民證統(tǒng)統(tǒng)都燒了。再讀讀這段。

生:自由讀。

師總結(jié)照片的樣子。

2.圍繞“為什么寄這樣的一張相片”這一問題展開思考,引導(dǎo)學(xué)生理解“相片”的代表意義,體會(huì)那位年輕婦女的思想情感,也體會(huì)作者的情感。

本環(huán)節(jié)教學(xué)應(yīng)注意:

(1)繼續(xù)強(qiáng)化“說話要有理有據(jù)”的要求,引導(dǎo)學(xué)生既概括性地談出相關(guān)的結(jié)論,又依托文本進(jìn)行說明。

(2)注意文中體現(xiàn)人物情感的重點(diǎn)詞語和段落,相機(jī)進(jìn)行朗讀指導(dǎo),讀中悟情。

預(yù)設(shè)點(diǎn):

“就給他寄這個(gè)去!”她鄭重地說,“叫他看一看,有敵人在,我們?cè)诩依锸艿氖裁纯?,是什么樣?你看這里!”

她走過來指著相片角上的一點(diǎn)白光:“這是敵人的刺刀,我們哆哩哆嗦在那里照相,他們站在后面拿槍刺逼著哩!”

叫他看看這個(gè)!”她退回身去,又抬高聲音說,“叫他堅(jiān)決勇敢地打仗,保護(hù)著老百姓,打退敵人的進(jìn)攻,那樣受苦受難的日子,再也不要來了!讓自由幸福的生活永遠(yuǎn)過下去吧!”

師:她為什么把這張照片寄給遠(yuǎn)方打仗的丈夫?她是怎么說的?趕緊看看書上的話吧。

生:這個(gè)婦女是這樣說的:“就給他寄這個(gè)去!”她鄭重地說,“叫他看一看,有敵人在,我們?cè)诩依锸艿氖裁纯?,是什么樣?你看這里!”她走過來指著相片角上的一點(diǎn)白光:“這是敵人的刺刀,我們哆哩哆嗦在那里照相,他們站在后面拿槍刺逼著哩!”

師:聽出來了,我們?cè)诩依锸艿目嗫墒请y以用語言來表達(dá)的呀。她鄭重地說,誰讀一讀。

生:讀“叫他看一看,有敵人在,我們?cè)诩依锸艿氖裁纯?,是什么樣?你看這里!”

師:除了這段,還有哪段表達(dá)了青年婦女的心意?

生:第十一自然段。

師:請(qǐng)你讀一讀。

生讀十一自然段。

師:真是發(fā)自內(nèi)心的呼喊哪。

生:叫他看看這個(gè)!”她退回身去,又抬高聲音說,“叫他堅(jiān)決勇敢地打仗,保護(hù)著老百姓,打退敵人的進(jìn)攻,那樣受苦受難的日子,再也不要來了!讓自由幸福的生活永遠(yuǎn)過下去吧!”

師:知道青年婦女為什么要寄這樣一張相片了嗎?

青年婦女的心意到底是什么樣的,誰來讀一讀。

生讀:“叫他堅(jiān)決勇敢地打仗,保護(hù)著老百姓,打退敵人的進(jìn)攻,那樣受苦受難的日子,再也不要來了!讓自由幸福的生活永遠(yuǎn)過下去吧!”

生:叫他堅(jiān)決勇敢地打仗,保護(hù)著老百姓,打退敵人的進(jìn)攻,那樣受苦受難的日子,再也不要來了!讓自由幸福的生活永遠(yuǎn)過下去吧!”

師:我們已經(jīng)知道為什么要寄這樣的相片,那為什么以相片為題呢?你來說一說。

生:她是想激勵(lì)她在前線打仗的丈夫,相片代表了她們的心意,所以用相片作為文章的題目。

師:用什么激勵(lì)?

生:用相片……(略)。

生:我認(rèn)為主要是將從良民證上撕下來的相片,而且更要表達(dá)了激勵(lì)前方的戰(zhàn)士們的心意。

還代表了那個(gè)艱難的時(shí)代。

所以以相片為題。

師:這張相片表達(dá)了青年婦女崇高的心意,為什么說這和英雄氣概相當(dāng)?

生:這種英雄氣概就是不怕日本人的進(jìn)攻,保護(hù)老百姓。

生:只有這種崇高的心意,才能和那為人民的戰(zhàn)士的英雄氣概相當(dāng)。

師:請(qǐng)大家再讀一次。

讀:我覺得只有這種崇高的心意,才能和那為人民的戰(zhàn)士的英雄氣概相當(dāng)。

四、設(shè)身處地,入情入境。布置第二課時(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)。

1.讓學(xué)生入情入境地思考:這位年輕婦女會(huì)在信中對(duì)她的丈夫說些什么?引導(dǎo)學(xué)生從追憶往事、表達(dá)心愿、殷切鼓勵(lì)、細(xì)致問候等角度思考。

2.布置作業(yè),為第二課時(shí)教學(xué)做準(zhǔn)備。

(1)推薦閱讀孫犁的《荷花淀》、《采蒲臺(tái)的葦》等文章。

(2)閱讀有關(guān)抗日題材的作品,或采訪年長(zhǎng)的人士,了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,處于敵占區(qū)的老百姓的生活情況。

(3)回憶信件的格式,了解家信的特點(diǎn),有條件的可以找一封家信讀讀。

第二課時(shí)。

一、回味全文,延展情感。

1.學(xué)生誦讀全文,再次感受本課語言的魅力,感受文章深沉的情感。

2.讀后交流:用年輕婦女的口吻來簡(jiǎn)要復(fù)述這件事。

二、交流資料,準(zhǔn)備“寫信”。

檢查第一課時(shí)作業(yè)完成的情況,組織學(xué)生從三個(gè)方面進(jìn)行交流:

1.交流抗戰(zhàn)時(shí)期敵占區(qū)老百姓的生活情況。

2.交流信件的基本知識(shí),了解家信的特點(diǎn)。

3.進(jìn)一步進(jìn)行想象練習(xí),說說這封信中可能會(huì)談到什么。

三、代寫書信,交流評(píng)改。

1.學(xué)生代寫書信,教師個(gè)別指導(dǎo)。

2.師生評(píng)議,修改,選出佳作進(jìn)行展覽。

小學(xué)六年級(jí)語文猴王出世教案設(shè)計(jì)篇十八

1、借助工具書或聯(lián)系上下文理解“義正詞嚴(yán)、無辜、干戈化玉帛、兵戎相見”等詞語的意思。

2、有感情地朗讀課文,了解“將軍與孤女”的故事,并試著講給別人聽。

3、能夠憑借具體語言材料,感受聶將軍的慈善心腸和寬廣胸襟,進(jìn)而認(rèn)識(shí)到中日友好是中日兩國人民的共同愿望。

1、通過朗讀、看畫面等方式了解聶將軍的偉大人格和胸襟。

2、補(bǔ)充音像資料,渲染情感。

3、欣賞影片《將軍與孤女》,撰寫讀后感,使課本文章、影片場(chǎng)景、學(xué)生感受相互融合,相互溝通。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀:

體會(huì)人物感情,感受聶將軍的慈善心腸和寬廣的心胸以及美穗子的感激之情。

憑借具體語言材料,抓住文中的重點(diǎn)句,體會(huì)聶將軍的慈善心腸、寬廣胸襟以及他高尚的人道主義精神,進(jìn)而讓學(xué)生感知聶將軍關(guān)心日本孤女是中日人民深厚友誼的體現(xiàn),認(rèn)識(shí)到中日友好是兩國人民的共同愿望。

要求學(xué)生能聯(lián)系課文,用自己的話說說日本人民為什么稱聶將軍是“活菩薩”“中日友誼的使者”。

學(xué)生了解聶榮臻,搜集美穗子的資料;教師準(zhǔn)備多媒體課件。

教學(xué)過程。

1、教師課件出示聶榮臻將軍的頭像圖片,學(xué)生談?wù)剬?duì)聶將軍的了解。

2、教師引入聶榮臻浴血?dú)⑷湛芎腿毡救嗣駥?duì)聶榮臻將軍的稱呼“活菩薩”、“中日友誼的使者”,使學(xué)生在頭腦中形成疑問。

3、教師板書課題,學(xué)生一起書空。

1、學(xué)生自由讀文,想想課文寫了聶將軍和小姑娘之間的什么事。

2、學(xué)生交流。

3、學(xué)生默讀課文,用擬小標(biāo)題的方式理清文章結(jié)構(gòu)。

1、創(chuàng)設(shè)情境,了解軍民搶救小姑娘的過程。

(1)播放電影《將軍與孤女》中戰(zhàn)火中救出兩個(gè)小姑娘的剪輯,教師解說。

(2)學(xué)生自讀第一至第四自然段,看看自己能讀懂什么。

(3)學(xué)生側(cè)重時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境、起因和八路軍的仁義等方面的交流。

2、自讀第五、第六自然段,圍繞“聶榮臻將軍是怎樣照料小姑娘的,從中看出他是個(gè)什么樣的人”展開討論,讀懂文章,體會(huì)感情。

本環(huán)節(jié)注意點(diǎn):(1)第六自然段教學(xué)中要讓學(xué)生抓住聶將軍的動(dòng)作和話語走進(jìn)人物內(nèi)心。(2)課件補(bǔ)充聶將軍照料小姑娘的圖片,學(xué)習(xí)第六自然段的寫法,抓住人物的神情、動(dòng)作、語言進(jìn)行再創(chuàng)作。

3、抓住聶將軍深明大義的言語,了解第七至第九自然段中介紹的送歸孤女的過程。

本環(huán)節(jié)注意點(diǎn)(1)在聶將軍給日本軍官的信件中要讀出將軍的不卑不亢、深明大義、博大胸懷和我們軍隊(duì)的正義和仁義。(2)在聶將軍感慨的話語中要讀出將軍的慈善心腸和寬廣胸襟。(3)引入日軍殺害中國人民的圖畫和數(shù)字,理解將軍話中的“殺害”和“殘忍”的意思。

4、朗誦與分角色朗讀相結(jié)合,再現(xiàn)重逢過程。

(1)感情朗讀美穗子的信件。

(2)學(xué)生分角色朗讀美穗子與聶將軍重逢的場(chǎng)面,重點(diǎn)理解“干戈化玉帛”、“兵戎相見”的意思,感受和平的可貴。

(3)播放重逢感恩的畫面,教師解說,介紹。

1、師生交流美穗子后半生的經(jīng)歷,充實(shí)對(duì)她的認(rèn)識(shí)。

2、教師結(jié)語:將軍與孤女之間開出了一朵盛開在戰(zhàn)火之中的友誼之花,愿和平永駐,是中日人民共同的心聲。

第二課時(shí)。

一、播放電影《將軍與孤女》,學(xué)生觀看后寫觀后感。

二、交流觀后感。

小學(xué)六年級(jí)語文猴王出世教案設(shè)計(jì)篇十九

二、出聲自讀課文,自己動(dòng)手,查字典或者聯(lián)系上下文解決生字。

三、解決重點(diǎn)詞語、提出疑難問題。

司空見慣:

見微知著:

鍥而不舍:

四、老師檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)和自學(xué)情況,劃分課文層次,掌握課文結(jié)構(gòu)。

2、全文寫了哪幾件事情?這幾件事情中間是怎么鏈接起來的?

三件事情(了解三件事情的主要內(nèi)容,用自己的話概括三件事情。注意人物、起因經(jīng)過結(jié)果)。

用“無獨(dú)有偶——”“最有趣的是——”:過渡句和遞進(jìn)作用。

五、關(guān)于文章的體裁。

1、什么是議論文。

論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

2、全文說明了一個(gè)什么觀點(diǎn)?

觀點(diǎn):真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后。

文中用了另一種形象的表述重復(fù)了這句話的意思,是什么?

(把?拉成了!)。

在文章的第三層哪句話和這兩句相照應(yīng)?

(只要你見微知著、善于發(fā)問并不斷探索,那么,當(dāng)你解答了若干個(gè)問號(hào)之后,就能發(fā)現(xiàn)真理)。

板書:標(biāo)題。

——————————!

司空見慣真理。

第二課時(shí)。

一、回顧第一節(jié)課主要內(nèi)容。

1、這是一篇——議論文。

2、文章的中心論點(diǎn)是什么?(板書:真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后)。

二、課文的標(biāo)題解釋。

有幾個(gè)詞語組成?分別說明了什么意思?你從中體會(huì)到了什么?

真理——一定是正確的。

誕生——一定有孕育的過程。

一百個(gè)——一定很多。

問號(hào)——一定有思考。

之后——一定得到了解決。

三、老師提出問題:

1、真理從什么樣的現(xiàn)象中得來?

司空見慣的現(xiàn)象。

2、縱觀千百年來的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史,那些定理定律、學(xué)說的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者,差不多都是善于從細(xì)小的、司空見慣的現(xiàn)象中看出問題,不斷發(fā)問,不斷解決疑問,追根求源,最后把“?”拉直變成“!”,找到了真理。

(板書:司空見慣?————————————!真理)。

學(xué)生回答:見微知著——善于發(fā)問——鍥而不舍(板書)。

四、討論交流(小組分工討論)。

1、另外兩件事具體是怎么體現(xiàn)這個(gè)過程的?將這幾個(gè)詞語標(biāo)在具體的描寫旁邊。

2、交流課外搜集的資料,你是否還有其他類似的例子進(jìn)行證明?

五、展示回報(bào)。

1、各小組把自己討論的結(jié)果來進(jìn)行展示。

2、在科學(xué)史上,這樣的例子還有很多,你能不能從自己的閱讀中找到類似的例子呢?補(bǔ)充例子。

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